El SIGLO de las LUCES Montesquieu Rousseau SIGLO XVIII
Montesquieu
LA ILUSTRACIÓN AUTORES C A R A C T E R Í S T I C A S
Montesquieu
MONTESQUIEU, VOLTAIRE, ROUSSEASU, DIDEROT,…
Concepción optimista del futuro. Movimiento secular: tolerancia indiferencia religiosa. Universalismo: hay una única ley natural para todos los seres humanos. Actitud Crítica Defensa de la libertad del pensamiento. Preocupación por la educación: base del progreso social.
La Enciclopedia: compendio del pensamiento Ilustrado
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
Ciencia y naturaleza
Felicidad
TRANSFORMACIÓN DEL VOCABULARIO
Montesquieu
Razón
virtud
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
Montesquieu (1689-1755) Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu. Perteneciente a una familia de la nobleza de toga, Montesquieu siguió la tradición familiar al estudiar Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (que presidió de 1716 a 1727). Vulgarizador de la Constitución inglesa, teórico de la separación de poderes; en cuanto a ello se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke. como autor de las Cartas Persas podría situarse próximo a Saint Simon En su obra El espíritu de las leyes manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado.
IDEAS FUNDAMENTALES DE MONTESQUIEU
Montesquieu
“Conservador ilustrado”, sus ideas no son revolucionarias. El Estado : “debe a los ciudadanos una subsistencia asegurada, alimentación, un vestido conveniente y un genero de vida que no sea contrario a la salud”.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
IDEAS FUNDAMENTALES DE MONTESQUIEU
Montesquieu
Concepción de la Libertad: consiste fundamentalmente en la seguridad “ La única ventaja que un pueblo libre posee sobre otro es la seguridad que cada uno tiene de que el capricho de uno solo no le privará de sus bienes o de su vida”
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
IDEAS FUNDAMENTALES DE MONTESQUIEU
Montesquieu
Consideraba al régimen parlamentario inglés como el mejor sistema político capaz de garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los gobernantes. Lo más importante de Montesquieu fue la separación de poderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criterio de Locke.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
¿CÓMO EXPLICAR EN UN PAIS DETERMINADO LA PRESENCIA DE UNA LEGISLACIÓN DETERMINADA?
Montesquieu Sentido de diversidad
BÚSQUEDA DE UN ORDEN INTELEGIBLE
escepticismo
racionalismo
relativismo
determinismo
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
1. SENTIDO DE DIVERSIDAD
Montesquieu
Percibir las distinciones Diversidad del mundo Distingue los gobiernos según las épocas y países.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
Montesquieu
2. RELATIVISMO .Ley es un sistema de relaciones.. .Parte de un análisis sociológico.
El espíritu de leyes consiste en las diversas relaciones que las leyes pueden tener con diversas cosas. Relaciones con la constitución de cada gobierno con respecto a su costumbre, clima, religión y comercio.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
3. DETERMINISMO
Montesquieu
Las cosas tienen una naturaleza. Las leyes tienen sus leyes , pero estas leyes
son complejas, y ni el clima ni la constitucion bastan para explicar la situacion de un país.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
4. RACIONALISMO
Montesquieu
No cae en el empirismo. Tiene una idea elevada de ley. “Las leyes se hacen para anunciar mandatos
de la razón a quienes no pueden recibirlo inmediatamente de ella (PLATÓN)
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
5. ESCEPTICISMO
Montesquieu
Ley hecha por legisladores “La mayoría de los legisladores han sido
hombres limitados a quienes al azar pasa al frente de los demás y que apenas han consultado más que a sus prejuicios y sus fronteras”
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
Montesquieu MĂˆTODO
Es riguroso y matizado
Hace un lugar
Humana.
debilidad
Jean Touchard. Historia de las ideas polĂticas
Rousseau (1712-1767) Nacido en Ginebra (Suiza) era descendiente de una familia protestante emigrada de Francia. Marchó a París antes de cumplir treinta años, donde triunfó en el terreno musical y se hizo asiduo de los salones de la capital francesa. Colaboró con sus artículos sobre música en la Enciclopedia , dirigida por Diderot. Sus escritos más polémicos como El Contrato social, base del concepto contemporáneo de democracia, o el Emilio o la educación le obligaron a refugiarse en Suiza, mientras se distanciaba del racionalismo de los enciclopedistas y reivindicaba la importancia de los sentimientos, con lo que inspiró en gran medida las explosiones revolucionarias y el romanticismo posterior.
1
Un hombre fiel a su infancia
Rousseau
Infancia ginebrina, infancia sin familia, infancia de autodidacta apasionado, infancia de rebelde. Rousseau, exige ponerse del lado de los que no triunfan. Desprecia el dinero, el éxito social y burgués. Se pelea con Voltaire, con Dideror con Grimm, con Hume. Es inestable y excesivo, pero no agrio. Permanece fiel a la enciclopedia. No renuncia a la felicidad, ni a la suya ni a los hombres.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
2
Rousseau
Racionalismo o utopía.
El pensamiento de Rousseau difícilmente puede reducirse a unidad.
El hombre es naturalmente bueno, la sociedad es quien lo pervierte. El análisis de Rousseau tiene un alcance sociológico.
Rousseau, eligió la democracia en una época en la que la democracia no existía ni en los hechos ni en las ideas.
Rosusseau no pensó en abolir la propiedad o renunciar al progeso
Rechaza la concepción Hobbseiana de la naturaleza salvaje.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
2
El CONTRATO SOCIAL
Rousseau
Esta inspirado por la pasión de la unidad. Unidad del cuerpo social, subordinación de los intereses particulares a la voluntad general. El contrato se fortalece con la comunidad. Nada ata al soberano; pero, según la teoría de Rousseau, no puede tener interés contrario a los particulares que lo componen.
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas
2
Rousseau
El SOBERANO
"La voluntad del soberano es el soberano mismo. El soberano quiere el interés general y, por definición, no puede querer más que el interés general". La soberanía tiene cuatro caracteres:
INALIENABLE
INDIVISIBLE
INFALIBLE
ABSOLUTA
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2
Rousseau
El GOBIERNO
En el sistema de Rousseau el gobierno desempe帽a un papel subordinado. Rousseau distingue entre el soberano, pueblo que establece las leyes colectivamente, y el gobierno, grupo de hombres particulares que las ejecutan En cuanto al gobierno, es un simple agente de ejecuci贸n: "Ejecuta siempre la ley.' y no ejecuta sino la ley". El gobierno tan s贸lo es el "ministro del soberano" MONARQUIA
ARISTOCRACIA
DEMOCRACIA
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2
El GOBIERNO
Rousseau
Finalmente, Rousseau se abstiene de recomendar una u otra forma de gobierno: "Cada una es la mejor en ciertos casos, o la peor en otros". El problema del gobierno es secundario, y que el gobierno tiene tendencia a degenerar y a traicionar la soberanía. Rousseau piensa en el fondo, como Montesquieu, que las instituciones nada son sin las costumbres. El gran problema para Rousseau consiste en asegurar la solidaridad del cuerpo social. Mediante la educación, mediante la religión, mediante un ideal común de civismo, de patriotismo, de frugalidad y de virtud
Jean Touchard. Historia de las ideas políticas