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Recicla tu jean.

Cáritas del Perú y Levi's realizan la campaña de donación de jeans que serán distribuidos a los necesitados. P. 2 Designado.

El Papa nombró al p. Luis Alberto Barrera Pacheco mccj obispo de Tarma. P. 4

El peruano de los humildes Cada 3 de noviembre miles de devotos honran al santo moreno, canonizado hace 54 años por Juan XXIII, al que cada vez más fieles se acercan para pedir por algún prodigio. San Martín de Porres, caridad y sencillez, ejemplo de cercanía a Dios. P. 3

Precio: Semanario católico | Edición Nacional :: Director: p. Mauro Carlorosi al 8 de noviembre de 2016 :: Año V | Nº 323 | Cristo Hoy 1Sol 2http://twitter.com | semacristohoy ó @Semacristohoy

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Nacionales

Semanario Cristo Hoy

Una segunda oportunidad “Recicla tu jean” es la campaña solidaria que realizan hasta el 6 de noviembre Cáritas del Perú y Levi’s, la cual consiste en donar una prenda que no se use y esté en buen estado para que sea aprovechada por alguien que la necesite. l reciclaje de ropa es una iniciativa que va tomando fuerza en los últimos años, ya que provee de prendas en buen estado a aquellas personas de bajos recursos económicos que no pueden costear su vestimenta y, a la vez, contribuye al cuidado del medioambiente prolongando y optimizando el uso de las prendas de vestir.

Debido a ello, y con el propósito de apoyar a quienes más lo necesitan, Cáritas del Perú y Levi’s se unieron en la campaña social “Recicla tu jean”.

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Dar al que menos tiene La iniciativa consiste en que las personas donen las prendas de jean que no usan y están en buen estado, las cuales son acopiadas hasta el 6 de noviembre en las principales tiendas de Levi’s para luego ser entregadas a Cáritas del Perú que las distribuirá a quienes las necesitan.

A todos los que apoyen la causa Levi’s les dará un descuento de 50 soles en la compra de su próximo jean.

Entregar lo mejor de uno El secretario general de la entidad solidaria ing. Ramiro Mendoza pidió a la ciudadanía unir los esfuerzos “como una sola familia humana” para entregar lo mejor de cada uno en bienestar del prójimo.

Por otro lado, Levis Strauss en Perú y el mundo está en constante desarrollo de proyectos como parte de la campaña global “Made of Progress”, que tiene un enfoque principal de apoyo social y medioambiental.

Curso virtual de nulidad matrimonial En sintonía con el papa Francisco en sus cartas pastorales Mitis Iudex Dominus Iesus y Mitis et misericors Iesus sobre la reforma del proceso de nulidad matrimonial, la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima (FTPCL) dicta en la licenciatura de Derecho Canónico el curso virtual “Nulidad Matrimonial Canónica”.

El p. Luis Gaspar, vicario de Vida y Familia de la arquidiócesis de Lima, afirmó que la asignatura, que comenzó el 1 de noviembre, es el inicio para la creación del servicio jurídico pastoral en la parroquias, tal como pidió el Santo Padre.

El curso virtual dictado por la dra. María Mercedes, juez del Tribunal Eclesiástico de Lima, tiene un valor de 250 soles para residentes en el país y 100 dólares para quienes viven en el extranjero.

Para más información comunicarse a los tels.: 4616385, anexo 131 / 986 605 443; o escribir al correo eléctronico derechocanonicoperu@gmail.com . Web: www.ftpcl.edu.pe/curso-virtual-nulidad-matrimonial-canonica/

Encuentro misionero Los jeans que se donan pueden ser de cualquier marca.

Puntos solidarios Las prendas se pueden dejar en los locales Levi’s de Jockey Plaza, Real Plaza Salaverry, Plaza San Miguel, Real Plaza Cusco, Av. Santa Cruz y Levi’s Kids en el Jockey Plaza.

Asimismo, se reciben en las tiendas Battery Street de La Rambla San Borja

HACEMOS CRISTO HOY: Dirección: pbro. lic.

Mauro Carlorosi co. // Impresión: Dgraficos S.A.C. // Colaboran: pbro. Germán Saksonoff co, lic. María Inés Gómez Serra, Juan Marinangeli// Diseño y diagramación: lic. Agustín Barbaglia, lic.

y Megaplaza.

Para más información sobre la campaña ingresar a la web oficial de Levi’s (www.pe.levi.com/peru/detallenoticia.aspx?id=540), o en Facebook: “Levi’s Perú “y “Cáritas del Perú”.

(Fuente: www.caritas.org.pe)

Bernardo Bemsch. Nuevo responsable: Alberto Ignacio Colinas / informes@cristohoyperu.org / cel. 948652058. // Registro de Propiedad intelectual: Nº 862.577 // Fundación San José // Administración: Castro Barros 110 // 4000 // Tucumán

“Joven avívate por el Evangelio”, es el tema del VI Congreso Nacional Juvenil Misionero (CONAJUMI 2016) que se realizará del 11 al 13 de noviembre en la diócesis de Lurín.

Miles de personas de todo el país participarán de las jornadas que se desarrollarán en el Colegio “Marista” de San Juan de Miraflores con el objetivo de generar un espacio para la formación y animación misionera..

(Argentina)// Tel.: (54) (0381) 4331151 // Fax: (54) (0381) 4324543. Algunas de las obras reproducidas en esta edición pueden estar eventualmente inscriptas en el Registro Nacional de la Propiedad Intelectual.

Nacionales

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Humilde santo

Entre las películas más destacadas sobre el santo moreno sobresalen "Fray escoba" (1961), dirigida

El 3 de noviembre se conmemora un aniversario más de la partida a la Casa del Padre de san Martín de Porres umildad y caridad son algunas de las virtudes que destacaron al “santo de la escoba”, san Martín de Porres, que el 3 de noviembre cumplió un nuevo aniversario de su partida a la Casa del Padre en 1639.

El primer santo moreno de América Latina fue un hermano de la orden dominica (como terciario) y ejerció los puestos de barbero, ropero, sangrador y sacamuelas. Su celda quedaba en el claustro de la enfermería.

por el español Ramón Torrado y guión de Jaime García Herranz; y "Fray Martín de Porres" (2006) del mexicano Raymundo Calixto Sánchez y protagonizada por Aroldo Betan-

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court, Dad Dager y Pedro Telémaco interpretando al santo.

Hermano Martín El venerable que hablaba con los animales nació en Lima el 9 de diciembre de 1579, 15 años más tarde entró

en la Orden de Santo Domingo de Guzmán invitado por fray Juan de Lorenzana bajo la categoría de "donado", es decir, como terciario por ser

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hijo ilegítimo (recibía alojamiento y se ocupaba en muchos trabajos como criado). Así vivió 9 años, practicando los oficios más humildes hasta que en 1603 fue admitido como hermano de la orden y tres años después profesó los votos de pobreza, castidad y obediencia.

Al lado de los necesitados Los superiores de san Martín, pronto advirtieron sus cualidades y caridad por ello le confiaron, junto a otros oficios, el de enfermero.

Sus habilidades y el ardor con que cuidaba a los enfermos atrajo incluso a los religiosos de otras comunidades que llegaban a Lima solo para atenderse con el santo.

Durante la epidemia de peste, curó a cuantos acudían a él, y curó milagrosamente a los sesenta cohermanos.

San Martín de Porres, patrono de la Justicia Social, murió el 3 de noviembre de 1639.

Beatificación y canonización El santo moreno fue beatificado en 1837 por Gregorio XVI y canonizado por Juan XXIII el 6 de mayo de 1962

Congreso Internacional de Derecho Canónico Con un buen marco de público asistente se realizó el I Congreso Internacional de Derecho Canónico organizado por la Universidad Católica de Trujillo “Benedicto XVI”, en las instalaciones del Colegio Seminario “San Carlos y San Marcelo”.

Temas La primera ponencia fue ofrecida por el sacerdote español doctor en Derecho Canónico y presidente del Instituto Utroque Iure de la Universidad Lateranense de Roma, dr. Manuel Jesús Arroba Conde, quien tocó el tema “¿Qué es el derecho?, la riqueza de la Cultura Jurídica Canónica”.

Luego, fue el turno de la dra. en Ciencias Políticas y Jurídicas, Sandra Brandi, docente de la Universidad Católica de Argentina, quien abordó el tema: “El Derecho Natural como fundamento del Derecho Positivo”, don-

de señaló que la doctrina filosófica y teológica de santo Tomás de Aquino sigue vigente hoy, “a pesar de haber transcurrido ocho siglos. Es decir, que frente a los problemas de hoy, podemos encontrar respuestas que nos ayuden a solucionarlos con el pensamiento”.

La última ponencia en el segundo y último día del evento internacional, estuvo a cargo del dr. Manuel Jesús Arroba Conde, con el tema “Proceso Matrimonial Canónico”.

Cierre La clausura estuvo a cargo del Gran Canciller mons. Miguel Cabrejos Vidarte ofm, arzobispo de Trujillo, quien agradeció la participación de los conferencistas por compartir “sus propias experiencias académicas y jurídicas, y a partir de las cuales esperamos que, cada uno de nosotros, los

participantes, profundicemos sobre aquellos elementos propios del Derecho de la Iglesia”, manifestó.

El congreso contó con la participación de mons. Antonio Santarsiero Rosa, obispo de Huacho; el p. Guiller-

mo Inca Pereda, secretario general adjunto de la Conferencia Episcopal Peruana, así como sacerdotes, religiosos, religiosas, abogados, seminaristas y estudiantes de la carrera profesional de Derecho.

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Nacionales

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Jubileo universitario

El p. Luis Alberto Barrera Pacheco mccj (centro) es el primer peruano comboniano elegido como obispo.

Nuevo obispo peruano El religioso comboniano p. Luis Alberto Barrera Pacheco fue designado por el Sumo Pontífice como prelado de Tarma. l papa Francisco nombró la semana pasada al p. Luis Alberto Barrera Pacheco mccj obispo de Tarma.

El religioso comboniano reemplazará en la jurisdicción eclesiástica de la zona centro del país al p. Felipe Ochante Lozano ofm que se desempañaba como administrador diocesano.

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Misionero formador El prelado electo nació en 1966

en Gorgor, distrito de la provincia de Cajatambo, ubicada en el departamento de Lima. Pronunció los votos solemnes en 1994 y fue ordenado sacerdote en 1995. Estudió Filosofía y Teología en el Instituto de Estudios Superiores Juan XXIII de Lima.

En su ministerio pastoral se desempeñó, entre varios cargos, como párroco y formador de postulantes combonianos en la República Centroafricana.

Actualmente ejercía como superior provincial de la Provincia de los Misioneros Combonianos para Perú y Chile y, también, como vicepresidente de la Conferencia de los Superiores Mayores de Religiosos en Perú.

Pio XII, mediante la bula Ecclesiae Navem el 15 de mayo de 1958 desmembró de la diócesis de Huánuco y la arquidiócesis de Huancayo, las provincias civiles de Daniel A. Carrión y Pasco (capital de Cerro de Pasco), la provincia de Junín y nueve distritos de la provincia de Tarma; y creó la prelatura de Tarma.

El 24 de diciembre de 1985 san Juan Pablo II la elevó a diócesis, siendo su primer obispos mons. Lorenzo Unfrid Gimpel.

El territorio eclesial tiene una superficie de 13.032 m² con una población de 689.000 habitantes de los cuales 584.000 son católicos, atendidos por 23 sacerdotes, 6 religiosos y 28 religiosas. (Fuentes: Conferencia Episcopal Peruana / www.crp-conferperu.org)

Formación espiritual y humana Con la finalidad de fortalecer los fundamentos teológicos y pastorales de la Red Cáritas en el Perú para favorecer el desarrollo de capacidades humanas y técnicas, la entidad solidaria de la Iglesia Católica realizó la semana pasada el 55 encuentro nacional que fue inaugurado por el presidente de la entidad y arzobispo de Cusco mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia.

En la jornada, que se desarrolló en la casa de retiro

“San José de Cluny” en Magdalena del Mar, participaron los secretarios generales de las 48 Cáritas Diocesanas, quienes reflexionaron sobre el Evangelio de la Caridad.

Cabe indicar que una de las ponencias estuvo a cargo de mons. Daniel Turley, obispo de Chulucanas, que abordó el tema “Nuestra Espiritualidad razón de ser de Cáritas desde Caritas in Veritate y la Deus Caritas Est”. También estuvo presentes el secretario ejecutivo del Acuerdo Nacional, Javier Iguíñiz.

Con la finalidad de promover la importancia del Año de la Misericordia entre los jóvenes universitarios, el domingo 30 de octubre se celebró en la prelatura de Yauyos – Cañete el Jubileo de los Universitarios.

La actividad se desarrolló desde las 14 en el santuario Madre del Amor Hermoso, ubicado en el distrito de San Vicente de Cañete, bajo el lema “Jóvenes enviados a la Misión”.

Durante esta jornada los participantes compartieron momentos de reflexión y confraternidad.

Fiesta santa En el marco de la víspera de Todos los Santos, la Comisión Arquidiocesana de Juventud del Cusco realizó el 31 de octubre el “Sanctus Fest” en el atrio de la basílica catedral metropolitana.

La jornada tuvo el objetivo de rescatar y revalorar el verdadero significado del Halloween: víspera de Todos los Santos, festividad religiosa celebrada cada 1 de noviembre.

Internacionales

Semanario Cristo Hoy

Lutero: ¿ a la hoguera o a los altares? La doble visión del Papa jesuita Ayer veía en la Reforma Protestante la raíz de todos los males. Hoy la celebra como "medicina para la Iglesia", pero no resulta que haya renegado de sus críticas. De Sandro Magister. (Chiesa)

El Papa visita a los jesuitas y deja consignas Francisco indicó tres “pasos” a la congregación general que eligió al nuevo superior: alegría, dejarse conmover por los descartados y crucificados, ser eclesiales y no clericales. (Vatican Insider)

Obligaba a su hijo a vivir como mujer, retiran custodia a la madre La Justicia británica ha sentenciadoque un niño de siete años no puede estar al cuidado de su madre, al conocerse el hecho de que la mujer promovía que el menor viviera como una niña, según informa el diario británico “TheTelegraph”. Un juez ha dictaminado que la madre causó al menor un “daño emocional significativo”. (Infovaticana)

Maduro llega al Vaticano y se abre proceso de diálogo El papa Francisco recibió este lunes en audiencia privada al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, minutos antes de que el enviado especial del pontífice a Caracas, mons. Emil Paul Tscherrig, anunciara en la capital venezolana que el domingo en la Isla Margarita se realizará la primera reunión del “diálogo nacional”. (Aica)

Político salvadoreño: “Ingresé en la guerrilla por la Iglesia Católica” Tomás Minero, ex guerrillero del FMLN y alcalde de Ciudad Delgado (El Salvador), ha concedido una entrevista al diario “La Opinión A Coruña”, en la que explica las razones que le llevaron a formar parte de dicha guerrilla: “Llegó una generación de sacerdotes jesuitas que son asesinados, y luego mons. Romero también, y se produjo un vuelco en nuestra conciencia. Vimos que no podíamos controlar eso más que enfrentándonos y derrotándolos”. (La Opinión-Infocatólica)

Benedicto XVI en 2011: “El pensamiento de Lutero estaba centrado en Cristo”

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forma, no la celebra; el espíritu de humildad del Papa dejará buenas semillas; el Papa es el indicado para incentivar el encuentro y evitar controversias; habrá un antes y un después para la relación de ambas iglesias.

Rusia pide prohibición total para el aborto Diputados, escritores, actores y músicos se unen a la iniciativa de varias asociaciones para prohibir el aborto en Rusia, primer país en legalizar esta práctica en 1920. En tan solo un día, ya son 300.000 las personas que han firmado la petición. (Info-Vaticana)

Consternación del Papa por la carnicería en Mosul El santo padre Francisco hizo un nuevo llamamiento a la paz en Irak y pidió rezar por todas las víctimas, sean cristianos, musulmanes o de otras religiones o etnias. “En estas horas dramáticas estoy cerca de toda la población de Irak, en particular a la de la ciudad de Mosul” dijo Francisco. (Zenit)

Adicción al celular asemeja a conductas autistas

Las palabras que pronunció Benedicto XVI durante el viaje a Erfurt en 2011: “La fe, vivida a partir de lo íntimo de nosotros mismos en un mundo secularizado será la fuerza ecuménica más poderosa que nos congregará”. (Vatican Insider)

Claves para entender el viaje del Papa a Suecia El papa Francisco visita Suecia el 31 de octubre y el 1 de noviembre con motivo de los 500 años de la Reforma Protestante de Martín Lutero, lo que ha generado diversas opiniones en torno al encuentro ecuménico. AciPrensa entrevistó al ex pastor y fundador de la iglesia pentecostal más influyente de la Suecia moderna y toda Escandinavia, Ulf Ekman: la visita conmemora la re-

En mayo de este año, la escritora Patricia Snow publicó en la revista norteamericana “First Things” un ensayo, “Mírame”, a partir de una historia real: la de una madre cuyos dos hijos sufrían de autismo y a los que sacó de ese padecimiento mediante una laboriosa terapia. Snow ve una semejanza entre los autistas y tantas personas que tienen la atención absorbida por celulares y tablets. La misma autora, oradora llena de elocuencia, incursionó en otros temas como el celibato, en este último caso de modo poco feliz. (Aceprensa)

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Lecturas y Homilía

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Casarse en el Cielo s curioso, pero es casi inevitable imaginar el Cielo desde nuestras categorías humanas, de tal manera que lo máximo que pretendemos es que allá no existan boletas de luz, embotellamiento de tráfico, etc., pero más allá de esto, lo hacemos tan parecido en todo a la tierra, que hasta pretendemos que exista casorio. ¿Qué es casarse? Es tener casa, constituir el propio hogar. Ya en el Génesis se nos dice: “Por eso el

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hombre dejará casa, padre y madre”. Pero en el Cielo habrá una sola casa, y esa será la casa de Dios. Naturalmente no puede haber una casa dentro de otra, el Cielo no es un conventillo.

En esa casa hay un solo Padre y todos seremos hermanos de todos, aun de los propios hijos y de los propios padres, allí tendremos una sola casa común, la de Dios. Esto es lo que no entendían los saduceos, no podían proyectar la naturaleza humana en esa nueva dimensión que venía a inaugurar el Señor Jesús.

Esto significa no tener propiedades, no ser dueño del propio cuerpo, hijos, seres queridos; significa repensarnos en una plenitud que de buenas a primeras todavía nos resulta, es cierto, un tanto extra-

ña, pero que sin embargo será la definitiva y desde ya debemos ir acostumbrándonos.

Pero no será tampoco inhumano, al contrario, lo humano es lo que tendrá una forma distinta y mejor de ser humano. Pidamos la gracia de pregustar anticipadamente las maravillas que Dios nos tiene preparado, en clave de filiación y fraternidad.

Preguntas para reflexión personal o grupal 1-¿Por qué habrá solo una casa?

2-¿Cómo imaginamos el Cielo?

3-¿Por qué es gravemente erróneo pensar como los saduceos?

La dignidad real de nuestra vida es aquella que nos hará dignos en la eterna.

32º Domingo durante el Año Lectura del segundo libro de los Macabeos 6, 1; 7, 1-2.9-14 Fueron detenidos siete hermanos, junto con su madre. El rey, flagelándolos con azotes y tendones de buey, trató de obligarlos a comer carne de cerdo, prohibida por la Ley. Pero uno de ellos, hablando en nombre de todos, le dijo: “¿Qué quieres preguntar y saber de nosotros? Estamos dispuestos a morir, antes que violar las leyes de nuestros padres”.

Y cuando estaba por dar su último suspiro, dijo: “Tú, malvado, nos privas de la vida presente, pero el Rey del universo nos resucitará a una vida eterna, ya que nosotros morimos por sus leyes”.

Después de este, fue castigado el tercero. Apenas se lo pidieron, presentó su lengua, extendió decididamente sus manos y dijo con valentía: “Yo he recibido estos miembros como un don del Cielo, pero ahora los desprecio por amor a sus leyes y espero recibirlos nuevamente de él”. El rey y sus

acompañantes estaban sorprendidos del valor de aquel joven, que no hacía ningún caso de sus sufrimientos. Una vez que murió este, sometieron al cuarto a la misma tortura y a los mismos suplicios. Y cuando ya estaba próximo a su fin, habló así: “Es preferible morir a manos de los hombres, con la esperanza puesta en Dios de ser resucitados por él. Tú, en cambio, no resucitarás para la vida”.

Salmo 16, 1.5-6.8b.15 R. Señor, al despertar, me saciaré de tu presencia.

Escucha, Señor, mi justa demanda, atiende a mi clamor; presta oído a mi plegaria, porque en mis labios no hay falsedad. R. Mis pies se mantuvieron firmes en los caminos señalados: ¡mis pasos nunca se apartaron de tus huellas! Yo te invoco, Dios mío, porque tú me respondes: inclina tu oído hacia mí y escucha mis palabras. R. Escóndeme a la sombra de tus alas.

Pero yo, por tu justicia, contemplaré tu rostro, y al despertar, me saciaré de tu presencia. R.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Tesalónica 2, 16—3, 5 Hermanos: Que nuestro Señor Jesucristo y Dios, nuestro Padre, que nos amó y nos dio gratuitamente un consuelo eterno y una feliz esperanza, los reconforte y fortalezca en toda obra y en toda palabra buena.

Finalmente, hermanos, rueguen por nosotros, para que la Palabra del Señor se propague rápidamente y sea glorificada como lo es entre ustedes. Rueguen también para que nos veamos libres de los hombres malvados y perversos, ya que no todos tienen fe.

Pero el Señor es fiel: él los fortalecerá y los preservará del Maligno.

Nosotros tenemos plena confianza en el Señor de que ustedes cumplen y seguirán cumpliendo nuestras disposiciones. Que el Señor los encamine hacia el amor de Dios y les dé la perseverancia de Cristo.

Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 20, 27-38 Se acercaron a Jesús algunos sadu-

ceos, que niegan la resurrección, y le dijeron: “Maestro, Moisés nos ha ordenado: Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda. Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar descendencia.

Finalmente, también murió la mujer.

Cuando resuciten los muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?”

Jesús les respondió: “En este mundo los hombres y las mujeres se casan, pero los que sean juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurrección, no se casarán. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.

Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque él no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto, viven para él”.

Editorial

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El trato a los despojos mortales l año pasado el gobierno chino prohibió contratar servicios de strippers en los velorios, dado que los familiares para que no sea un fracaso el evento contrataban dicho tipo de servicios. ¡Que disímil es la sensibilidad de los pueblos al respecto!

Unos momifican los cadáveres, otros construyen majestuosas bóvedas, se acostumbra enterrar los cajones y los cuerpos, y ahora la instrucción vaticana indica la mejor forma de tratar las cenizas,

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sin que sea esta una práctica aconsejada, sino más bien tolerada.

El respeto natural a los ancestros, también manifestado en las honras fúnebres, no puede consentir cualquier tratamiento a los restos mortales. En Italia el peor insulto es: “Aituoimortacci” (en tus muertos), dejando implícito cualquier invectiva hacia los difuntos.

La instrucción vaticana busca trasponer el respeto a las reliquias al respeto a los restos, dado que re-

El 25 de octubre falleció mons.Liborio Luis Randisi a los 82 años de edad en Tucumán, Argentina. Fue antiguo vicario general de dicha arquidiócesis. Propició la elevación a basílica del santuario de Nuestra Señora de la Merced. Tenía encuadernados los ejemplares de Cristo Hoy desde el primer número.

Comentarios de «Malacara» (L m (La mu mula mul ula d del C Cura a Broch Brochero Broche Brochero, santo) ¿Qué es la derecha?

- Y además...

No distribuir lo que corresponde, no saber adecuarse a las exigencias de los tiempos, mantener formas meramente exteriores. Lo peor es ser de derecha económica y de izquierda cultural.

clama lugares dedicados a la espera de la resurrección en continuidad con la identidad de las personas. “Yo fulano de tal, aquí espero ser partícipe de la victoria pascual de Cristo, con todos los hermanos que también ansían dicha redención”. ¿Por qué difuminar la propia identidad esparciendo irrazonablemente las cenizas, por qué no esperar con los hermanos que Cristo complete su obra redentora? Nuestros restos son auténticas reliquias, de hecho la palabra reliquia significa resto.

Lunes 7: Tito 1, 1-9; Sal 23, 1-6; Lc 17, 1-6.

María Medianera de la Gracia Martes 8: Tito 2, 1-7a.11-14; Sal 36, 34.18.23.27.29; Lc 17, 7-10. San Godofredo, obispo Miércoles 9: Ez 47, 1-2.8-9.12 o bien 1Cor 3, 9c11.16-17; Sal 45, 2-3.5-6.8-9; Jn 2, 13-22.

D. Basílica de San Juan de Letrán Jueves 10: Fil 7-20; Sal 145, 7-10; Lc 17, 20-25.

San León Magno, papa Viernes 11: 2Jn 4-9; Sal 118, 1-2.10-11.17-18; Lc 17, 26-37.

San Martín de Tours, obispo Sábado 12: 3Jn 5-8; Sal 111, 1-6; Lc 18, 1-8.

San Josafat, obispo y mártir

Es una postura que apuesta, a veces desproporcionadamente, a las tradiciones, a los propios derechos e intereses.

Cuando me retan me dicen: d me “No sos diestra”, ¿seré siniestra?

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Tema central

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Exultarán los huesos humillados Una instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe insiste en que la cremación no está prohibida, pero aclara que no se pueden esparcir las cenizas ni conservar en recuerdos conmemorativos o en joyas. l Vaticano aclara que no se permite la dispersión de las cenizas de los difuntos “en el aire, en la tierra o en el agua o en ninguna otra manera”, ni su conversión “en recuerdos conmemorativos, en piezas de joyería o en otros objetos”. Lo hizo en un documento con el que la Congregación para la Doctrina de la Fe subraya “las razones doctrinales y pastorales para la preferencia de la sepultura de los cuerpos”, pero recuerda que la Iglesia católica sostiene, desde los años sesenta, que la cremación del cadáver “no está prohibida”, puesto que no “afecta al alma y no impide a la omnipotencia divina resucitar el cuerpo”.

La instrucción “Ad resurgendum cum Cristo”, para resucitar con Cristo, que fue publicada recientemente, es la primera instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe durante el Pontificado de Francisco.

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Cuerpo para la resurección Siguiendo la “antiquísima tradición cristiana”, la instrucción recomienda “insistentemente que los cuerpos de los difuntos sean sepultados en el cementerio o en otro lugar sacro. En el recuerdo de la muerte, sepultura y resurrección del Señor, misterio a la luz del cual se manifiesta el sentido cristiano de la muerte, la inhumación es principalmente la forma más idónea para expresar la fe y la esperanza en la resurrección corporal”.

Mayor estima para los difuntos Sin embargo, cuando “razones de tipo higiénico, económico o social lleven a elegir la cremación, elección que no debe ser contraria a la voluntad explícita o, subraya la instrucción vaticana, razonablemente presunta del fiel difunto, la Iglesia no encuentra razones doctrinales para impedir tales prácticas. La Iglesia sigue prefiriendo la sepultura de los cuerpos,

El cardenal Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, autor del documento.

puesto que con ella se demuestra una mayor estima hacia los difuntos; sin embargo, prosigue el documento doctrinal, la cremación no está prohibida, “a menos que esta no sea elegida por razones contrarias a la doctrina cristiana”.

El correcto lugar para las cenizas En tal caso, las “cenizas del difunto deben ser conservadas regularmente en un lugar sacro, es decir en el cementerio o, si es el caso, en una iglesia o en un área específicamente dedicada a este fin por las autoridades eclesiásticas competentes”, y, solamente en caso de “circunstancias graves y excepcionales, que dependan de condiciones culturales y de carácter local, el Ordinario, de acuerdo con la Conferencia Episcopal o con el Sínodo de los Obispos de las Iglesias Orientales, puede conceder el permiso para la conservación de las cenizas en la habitación doméstica”.

Pasada la primera generación Sin embargo existe el peligro de que haya olvidos o faltas de respeto, sobre todo una vez pasada la primera generación, así como dar lugar a elaboraciones del luto poco sanas. Pero sobre todo, hay que observar que los fieles difuntos forman parte de la Iglesia, son objeto de oración y del recuerdo de los vivos y está bien que sus restos sean recibidos por la Iglesias y conservados con respeto a lo largo de los siglos en los lugares que la Iglesia bendice con ese fin sin que se sustraigan al recuerdo y a la oración de los demás parientes y al resto de la comunidad.

Inadecuados usos Pero, “para evitar cualquier tipo de equívoco panteísta, naturalista o nihilista”, no se permite “la dispersión de las cenizas en el aire, en la tierra o en el agua o en ningún otra manera, o bien la conservación de las cenizas cremadas en recuerdos conmemora-

tivos, en piezas de joyería o en otros objetos, teniendo en cuenta que para tales formas de proceder no se pueden adoptar las razones higiénicas, sociales o económicas que puedan motivar la elección de la cremación.

Negar las exequias En caso de que el difunto hubiese notoriamente dispuesto la cremación y la dispersión en la naturaleza de las propias cenizas por razones contrarias a la fe cristiana, concluye la instrucción, “se deben negar las exequias, según las normas del derecho”.

Historia de la cremación y la inhumación Según los antropólogos, la cremación del cuerpo de los muertos se practicaba ya al final del período neolítico y también encontramos algunas señales arqueológicas de este ritual en la zona habitada por los cananeos alrededor del 3000 a.C. Los poemas de Homero hablan de ella como

Tema central

Semanario Cristo Hoy

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Las fabulosas necrópolis (foto: Cementerio del a Recoleta Buenos Aires-Argentina) entrañaban el cuidado de las locaciones y también de los féretros, cosa que siempre las nuevas generaciones tienden a descuidar. Pero la cremación no es el remedio más aconsejado.

un rito de homenaje a los héroes griegos durante la guerra de Troya y sabemos que en Roma se extendió en los últimos tiempos de la República.

Pero es en las tradiciones del hinduismo donde se da mayoritariamente esta práctica que incluye la quema de la pequeña nave que transporta los restos de quien ha fallecido. También cremaban a sus muertos los vikingos hasta su desaparición hacia el final del primer milenio.

Los pueblos semitas preferían la “inhumación” y la costumbre fue continuada por los israelitas y por las primeras comunidades cristianashasta nuestros días. Al “entierro”, esto es, depositar en la tierra, se agregó el conservar el cadáver en un féretro colocado en nichos o bóvedas.

Actitud constestataria En la modernidad, algunos grupos del Occidente ilustrado solicitaban la

quema de sus cuerpos para negar “la resurrección de la carne”, ya que imaginaban que la dispersión de los restos impediría lo proclamado por la fe; por tal motivo la Iglesia Católica prohibió la cremación (salvo casos de peste o situaciones de fuerza mayor) privando de sepultura eclesiástica a quienes la hubieren solicitado.

Para comprender la intensidad de esta “disputa” en su contexto histórico, basta saber que en 1891, Annie Bessant, suprema directora de la Sección Europea de la Asociación Teosófica se consideraba una entusiasta defensora del “ateísmo, la República y el entierro civil”.

Antiguas prohibiciones En ese mismo clima, el comentario al canon 1203 del antiguo Código de Derecho Canónico de 1917 realizado por los responsables de la edición de la Bac de España dice,

con el estilo apologético propio de la época, que la práctica de la cremación está reprobada, entre otros motivos, “por las perversas ideas de que están imbuidos y los fines depravados que persiguen sus más entusiastas defensores entre los cuales se cuentan los afiliados a la masonería, como puede verse en la Instrucción del Santo Oficio del 19 de mayo de 1886…”.

Pero en el canon 1176 del Código de Derecho Canónico de 1983. En el Ritual de las Exequias, promulgado el 15 de agosto de 1969, se puede leer: “Se puede conceder las exequias cristianas a quienes han elegido la cremación de su propio cadáver, a no ser que conste que fue elegida por motivos contrarios al sentido cristiano de la vida”.

Razones prácticas La supresión de la antigua prohibi-

ción, la concentración urbana, la exhumación de los cadáveres en los cementerios en razón del breve tiempo de permanencia en la tierra, y ciertas modificaciones culturales en torno al tema de la muerte han hecho que en muchos lugares, sobre todo en las grandes ciudades, muchas personas creyentes pidan la cremación.

Problemas prácticos Pero después de haber pasado el primer impacto del duelo, se presenta ante los familiares un problema delicado, sobre todo si el difunto no dejó ninguna disposición especial sobre el destino final de las cenizas.

Solución Ante esta realidad de no saber qué hacer con las cenizas, y al haberse introducido a causa de esto praxis mal sanas, la presente instrucción viene a llenar convenientemente un vacío.

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Por la vida

Semanario Cristo Hoy

Paraguay: presentan importante proyecto de ley para dar identidad jurídica a no nacidos os diputados en Paraguay presentaron un proyecto de ley para dar identidad jurídica a los bebés no nacidos y la oportunidad de que los padres puedan darle sepultura contando con un documento en el que se pueda consignar su nombre y apellido.

Según informa el Departamento de Prensa de la Cámara de Diputados del Paraguay, la iniciativa “que implementa el libro de defunciones de concebidos no nacidos en el Registro del Estado Civil” tiene tres objetivos: “El reconocimiento con nombre y apellido de los bebés que fallecen en el vientre materno; la entrega del

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cuerpo a solicitud de los padres para fines póstumos, sin aplicación de criterios de estándares de peso o edad gestacional; y el registro de todas las muertes intrauterinas con fines estadísticos para el estudio e implementación de políticas preventivas de salud pública”.

“Este proyecto lo entregamos con amor, como homenaje a estos niños que desde la promulgación de esta ley tendrán nombre y apellido”, dijo en una conferencia de prensa la diputada Olga Ferreira (independiente por Capital), una de las impulsoras del proyecto. (Aci)

Papa Francisco: es desconcertante que se intente eliminar diferencias entre hombre y mujer

indiferencia hacia el bien común, el aumento de las ideologías que agreden directamente el proyecto familiar, como también el crecimiento de la pobreza que amenaza el futuro de tantas familias, son otras razones de crisis para la familia contemporánea”.

Además, existen cuestiones relacionadas con “el desarrollo de las nuevas tecnologías que hacen posibles las prácticas puestas en conflicto, como la verdadera dignidad de la vida humana”. (Aci)

Retiran custodia a madre que obligaba a su hijo de 7 años a vivir como una niña El papa Francisco ha denunciado el esfuerzo de la cultura moderna por eliminar las diferencias entre hombre y mujer, cuya alianza no se puede sustituir por otras relaciones, según afirmó.

“Es imposible negar el aporte de la cultura moderna al redescubrimiento de la dignidad de la diferencia sexual” y “por esto es mucho más desconcertante constatar que ahora esta cultura aparezca como bloqueada por una tendencia a eliminar las diferencias en lugar de resolver los problemas que la mortifican”. “La familia –añadió el Papa– es el seno insustituible de la iniciación a la alianza criatural del hombre y de la mujer”.

A su vez, el Santo Padre manifestó que “en la coyuntura actual, los lazos conyugales y familiares son de muchos modos puestos a prueba”. “La aparición de una cultura que exalta el individualismo narcisista, una concepción de la libertad desenganchada de la responsabilidad por el otro, el crecimiento de la

El Tribunal Supremo de Londres ha retirado la custodia a una madre al certificar que le estaba provocando “un daño emocional significativo” a su hijo de tan solo 7 años de edad, por obligarle a comportarse como si fuera una niña.

Según se ha conocido, la mujer estaba “absolutamente convencida” de que el pequeño “se percibía a sí mismo como una niña”.

Aunque los padres estaban separados desde hace más tiempo, la batalla legal por la custodia del niño ha durado tres años y arrancó después de que la Justicia certificara que la madre estaba negando al padre todo contacto con su hijo.

El padre explica que el niño “se vistió todo el tiempo como una chica y, cuando trascendió, fue

registrado en un nuevo médico de familia como una niña”. En contra de esta impresión, el Tribunal Supremo de Londres ha certificado que “es evidente que los intereses del niño son varoniles” y que el padre “no ha ejercio presión sobre el menor” en ese sentido. (Actuall)

Panamá: denuncian que “modelo Pentacidad” adoctrina a niños con ideología de género La organización Padres por la Educación de Panamá denunció que el “modelo Pentacidad” busca adoctrinar con ideología de género a los niños que estudian en escuelas privadas. Anteriormente, este formato educativo fue suspendido en las escuelas públicas por quejas de padres de familia.

Padres por la Educación indicó que a través de Pentacidad –organización española con sedes en Colombia, Panamá, Ecuador y República Dominicana–, le enseñan a los menores “a ‘dar y recibir masajes en todo el cuerpo’, para enseñarles el valor de la ‘armonía’. Niño con niño, niña con niña, niño con niña y en grupo”. “Estos masajes –advirtieron los padres de familia– pueden considerarse un ‘grooming’ que es toda acción para erotizar a los niños”. Para participar de la campaña de Citizen Go y firmar contra este proyecto ingresa a:: http://www.citizengo.org/es/38044-Pentacidadfuera-de-Panama

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Año de la Misericordia

Número 38

Aviso a los lectores: queremos intensificar la vivencia del Año Santo de la Misericordia, dedicándole un espacio particular.

Un lema, una vida...

Frases destacadas de Misericordiae Vultus, del papa Francisco, al convocar este Año jubilar que pronto culmina: “Así entonces, misericordiosos como el Padre es el “lema” del Año Santo. En la misericordia tenemos la prueba de cómo Dios ama. El da todo sí mismo, por siempre, gratuitamente y sin pedir nada a cambio. Viene en nuestra ayuda cuando lo invocamos.

Es bello que la oración cotidiana de la Iglesia inicie con estas palabras: «Dios mío, ven en mi auxilio; Señor, date prisa en socorrerme» (Sal 70,2). El auxilio que invocamos es ya el primer paso de la misericordia de Dios hacia nosotros. El viene a salvarnos de la condición de debilidad en la que vivimos. Y su auxilio consiste en permitirnos captar su presencia y cercanía. Día tras día, tocados por su compasión, también nosotros llegaremos a ser compasivos con todos”. (MV 14 c)

Dejarse guiar rases destacas de la segunda encíclica de Juan Pablo II Rico en Misericordia, sobre este maravilloso atributo divino: “Cuando se habla de la predicación, se plantea un problema de capital importancia por lo que se refiere al significado de los términos y al contenido del concepto, sobre todo del concepto de ‘misericordia’ (en su relación con el concepto de ‘amor’). Comprender esos contenidos es la clave para entender la realidad misma de la misericordia. Y es esto lo que realmente nos importa. [...], es necesario constatar que Cristo, al revelar el amormisericordia de Dios, exigía al mismo tiempo a los hombres que a su vez se dejasen guiar en su vida por el amor y la misericordia. Esta exigencia forma parte del núcleo mismo del mensaje mesiánico y constituye la esencia del ethos evangélico. El Maestro lo expresa bien sea a través del mandamiento definido por él como ‘el más grande’, bien

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en forma de bendición, cuando en el discurso de la montaña proclama: ‘Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia’.

De este modo, el mensaje mesiánico acerca de la misericordia conserva una particular dimensión divino-humana. Cristo —en cuanto cumplimiento de las profecías mesiánicas—, al convertirse en la encarnación del amor que se manifiesta con peculiar fuerza respecto a los que sufren, a los infelices y a los pecadores, hace presente y revela de este modo más plenamente al Padre, que es Dios ‘rico en misericordia’. Asimismo, al convertirse para los hombres en modelo del amor misericordioso hacia los demás, Cristo proclama con las obras, más que con las palabras, la apelación a la misericordia que es una de las componentes esenciales del ethos evangélico. En este caso no se trata solo de cumplir un mandamiento o una exigencia de naturaleza ética, sino también de satisfacer una condición de capital importancia, a fin de que Dios pueda revelarse en su misericordia hacia el hombre: ...los misericordiosos... alcanzarán misericordia”. (DiM 3)

Conociendo la Coronilla de la Divina Misericordia La Coronilla de la Divina Misericordia es uno de los maravillosos dones de Dios para estos tiempos. Por medio de ella se consiguen verdaderos milagros de la misericordia divina. Así lo dice el Señor a sor Faustina: “En una ocasión, mientras iba por el pasillo a la cocina, oí en el alma estas palabras: Reza incesantemente esta coronilla que te he ensenado. Quienquiera que la rece recibirá gran misericordia a la hora de la muerte.

Los sacerdotes se la recomendarán a los pecadores como la última tabla de salvación. Hasta el pecador más empedernido, si reza esta coronilla una sola vez, recibirá la gracia de Mi misericordia infinita. Deseo que el mundo entero conozca Mi misericordia; deseo conceder gracias inimaginables a las almas que confían en Mi misericordia”. (D. 687)

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Espiritualidad

Semanario Cristo Hoy

La llave del corazón de Dios Solo quien la comprende a Ella comienza a conocer en profundidad el amor infinito del Señor. n muchos países, el 7 de noviembre se celebra a María Medianera Universal de la Gracia. Pero más que reflexionar sobre el rol de la Santísima Virgen en la obra de la Redención, contemplemos el lugar que ocupa en el corazón de Dios. Y para esto no se puede dar vuelta a argumentos místicos o teológicamente muy elevados. No. Si queremos saber qué significa María Santísima para Dios hay una sola palabra: Madre. Y por ser Madre, es la Medianera de todas las gracias, de todas. ¿No es increíble y enternecedor, asombroso y misterioso, que Dios llame “mamá” a una criatura? Es el misterio de la Encarnación. Esto es grandioso, pero a la vez muy "duro": nos obliga a vivir como lo que somos: hijos de Dios y de María, hermanos de Jesucristo. Nos exige santidad… que para muchos parece, lamentablemente, algo “negativo”.

muchos hijos: está constantemente ocupada en ir del uno al otro”. La mediación universal de la Virgen es para Dios el gozo de ceder ante los tiernos requerimientos de una madre.

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Excusa divina para amarnos más Muchos temen pensar que la Santísima Virgen es la mediadora y administradora de las gracias de Dios, el conducto por el que recibimos los dones divinos. Más allá de refutarles clara y evidentemente con los escritos de los santos, debemos hacerles recordar lo que es una madre.

Cuando los hombres abusamos ingratamente de la misericordia de Dios, El, en su infinito amor, se obliga a tratarnos bondadosamente porque creó para sí y para nosotros una Madre.

Si el mismo amor de Dios no puede con nosotros (por culpa nuestra), sí puede, en cambio, el compromiso de Dios de escuchar a su Madre a pesar de nuestros continuos delitos. Eso es María para Dios.

Compartir lo más sagrado El misterio de esta “humilde servidora”, María Santísima, proclama la grandeza del amor de Dios. ¿Alguna vez has “compartido” tu madre con algún primo, algún huérfano, algún abandonado? Sería loable de tu parte. Pero, ¿has compartido su cariño y el amor de ella con delincuentes, asesinos, corruptos, hipócritas, falsos, aprovechadores, ingratos, y demás? Pues si hicieras eso no sería loable, sería divino, porque solo Dios lo hizo: comparte su Madre con todos nosotros los pecadores. ¿Ves cómo mirar a María Santísima es conocer el corazón de Dios? ¿Por qué Dios quiso una madre?

El corazón de una madre, de muchas de ellas, es un abismo de bondad.

“El corazón de María —dice el santo Cura de Ars— es tan tierno para con nosotros, que los de todas las madres reunidas no son sino un pedazo de hielo al lado del suyo”.

En el Cielo continúa siendo Medianera. La tarea de la madre no termina mientras queden hijos suyos en la tierra. Afirma también este santo sacerdote: “Yo creo que al fin del mundo estará muy tranquila la Santísima Virgen; pero mientras dura el mundo, se la requiere por todas partes. Se parece a una madre que tiene

Todo el infinito Amor de Dios manifestado y entregado al hacerse hombre, morir y quedarse por nosotros en la Eucaristía, todo esos dones nos vienen, además, dulcificados por medio del Corazón tierno y maternal de María Santísima, nuestra Madre.

Amenazar a Dios Hay un hecho muy sencillo pero tan crudamente realista que nos deja perplejos. Se trata de un niño que conoció el corazón de Dios.

Que entendió a Dios y cómo se portaba Dios: “Una madre lleva a su hijo de diez años, paralítico, a Lourdes. Por el camino le repite muchas veces que todo lo que se pide a Jesús por mediación de su Madre nunca es negado.

Llegan a Lourdes y asisten por la tarde a la Bendición de los enfermos con el Santísimo Sacramento. Al pasar el sacerdote impartiendo la bendición, el niño dice a Jesús: —Si no me curas, se lo diré a tu Madre.

Estas palabras conmueven al sacerdote, el cual, cuando ha terminado la bendición, vuelve a pasar por delante del niño y le da otra vez la bendición con el Santísimo, y de nuevo el niño dice a Jesús en voz alta: —Si no me curas, se lo diré a tu Madre.

Al instante queda curado el chico”. (cfr. I. Segarra, Anécdotas marianas para hacer oración).

Recurrir a María Santísima es tocar la fibra más sensible del Corazón de Dios, no puede negar nada a quien le pide por medio Ella. No seamos necios, seamos devotos de María y conoceremos y experimentaremos el amor de Dios.

Espiritualidad

Semanario Cristo Hoy

San Pío de Pietrelcina

Confesarse bien La Misericordia de Dios es un don suyo para que seamos santos, no mediocres. Esto lo entendieron los santos que no tomaban a nadie ni nada a la ligera.

Santo Cura de Ars

El está siempre allí Jesús nos espera e intercede constantemente por nosotros ante el Padre Eterno. Espera recibir nuestro amor a cada momento.

“Nuestro Señor está ahí escondido, esperando que vayamos a visitarlo y a pedirle. El está ahí, en el Sacramento de su amor; El suspira e intercede sin

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Una vez, un camionero decidió subir a San Giovanni Rotondo para confesarse. “Padre Pío —dijo él— se comportó con una paciencia y una delicadeza extrema”.

—¿Desde cuándo no te confiesas?— le preguntó el santo confesor.

—Serán cinco o seis años— respondió el penitente, indicando vagamente el tiempo de la última confesión.

—¿Para ti cinco o seis son lo mismo? ¿No sabes que no cumplir con el precepto pascual cada año es pecado?

El otro se quedó callado y el Padre continuó con la pregunta siguiente: —¿El domingo fuiste a misa?

—No, no fui.

—¿Cuántas veces?

—Padre, no lo sé; si me preguntáis cuando fui, quizás sabré contestar.

—Hijo mío, la Confesión es algo serio y es necesario prepararse bien.

El Padre Pío hace un descanso y después continúa: —¿Pero te acuerdas tú de algún pecado?

—Blasfemé.

Con indecible tristeza pregunta: —¿A quién has blasfemado?

—A Jesús y a la Virgen— responde el otro.

Cuando oye que estos nombres santísimos habían sido ofendidos y manchados, el Padre Pío parece —dice el penitente— “como si lo hiriesen con una puñalada en el corazón”.

—¿De verdad a Jesús y a la Virgen?—, murmura abrumado el santo fraile, desfallecido, mientras se apoya en el reclinatorio. Y después de una breve pausa expresa: —¡Qué más podían hacer por nosotros que no hicieron!

El penitente no sabe responder a la pregunta del padre, decir con exactitud el número de veces que había ofendido al Señor y a la Virgen.

—¿Pero cómo puede ser, algo tan atroz lo haces con tanta ligereza que ni siquiera te das cuenta?— dice el santo confesor. Poco tiempo después agrega: —Hijo mío, levántate y vete..., vuelve más tarde. Y no blasfemes nunca más.

—Padre, pero yo he venido hasta aquí porque quiero que me ayudéis a salvar mi alma— objeta el penitente, que empieza a ver la belleza de vivir en gracia con Dios.

—Y es por ello que te mando marchar: quiero ayudarte a salvar el alma.

Así el santo acabó el discurso.

Nacimiento: en Pietrelcina, Italia, el 25 de mayo de 1887. Muerte: San Giovanni Rotondo, Italia, el 23 de septiembre de 1968. Fiesta: 23 de septiembre.

cesar junto a su Padre por los pecadores. Está ahí para consolarnos; por tanto, debemos visitarlo a menudo.

Cuánto le agrada ese pequeño rato que quitamos a nuestras ocupaciones, o a nuestros caprichos, para ir a rezarle, a visitarlo, a consolarlo de todas las injurias que recibe.

Cuando ve venir con prisa a las almas puras… ¡El les sonríe! ¡Y qué felicidad experimentamos en la presencia de Dios, cuando nos encontramos so-

los a sus pies, delante de los santos sagrarios!

Cuando estamos ante el Santo Sacramento, en vez de mirar alrededor de nosotros, cerremos los ojos y abramos nuestro corazón; el buen Dios nos abrirá el suyo. Nosotros iremos a El, y El vendrá a nosotros; uno pedirá y otro recibirá: será como un soplo de vida que pasará de uno a otro.

Toda ocasión es buena para ir con el corazón al Sagrario. Hijos, cuando se despiertan en la noche, transpórtense rápido en espíritu ante el tabernáculo, y digan a nuestro Señor: ‘Dios mío, aquí estás, vengo a adorarte, alabarte, bendecirte, darte las gracias, amarte, hacerte compañía con los ángeles’.”

Nacimiento: el 8 de mayo de 1786, en Dardilly, Francia. Muerte: en Ars, Francia, el 4 de agosto de 1859. Fiesta: 4 de agosto.

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Formación Humana

Semanario Cristo Hoy

¿Por qué sentimos envidia?

Comprender los mecanismos de la envidia nos ayudará a poder superarla.

¿Qué hace que seamos más propensos a la envidia?

El origen de la envidia está en uno mismo, en la actitud que cada uno tiene de ver la vida.

Anhelar lo que otros tienen indica una baja autoestima, inseguridad y egoísmo.

Cuando uno confía en sus propias capacidades no se siente frustrado por ver que otros consiguen sus metas..

a envidia es un sentimiento natural e inherente a las personas, ya que todos en algún momento hemos sentido envidia. Es un sentimiento doloroso que tiene muy mala fama, aunque todos hemos sentido envidia alguna vez, muy pocos lo admiten. Sentir envidia es doloroso y socialmente es algo malo.

Pero ¿es bueno o es malo sentir envidia? ¿Cómo podemos superar la envidia?

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La envidia es una emoción social La envidia es una sensación muy común que provoca sufrimiento en muchas personas, tanto en el que sufre envidia como en la persona objeto de envidia. Es una emoción social ya que se genera en sociedad, a raíz de la comparación con los demás.

La envidia es una emoción que cuando la experimentamos, nos genera una sensación desagradable, una mezcla de rabia, frustración y tristeza.

Se caracteriza por el anhelo de tener algo de lo que se carece, pero de lo que otros disfrutan y se acompaña del

férreo deseo de que los demás pierdan eso que uno no tiene.

La envidia aparece así estrechamente ligada a un golpe a la autoestima.

Cuando deseamos algo y no lo tenemos y al mismo tiempo vemos que otros lo tienen, surgen ideas irracionales en nuestra mente, pensamos que somos menos valiosos en comparación con los otros por haber logrado lo que anhelamos. Pero al mismo tiempo no podemos admitir esas ideas y aparece la envidia. La envidia aparece como un mecanismo de defensa a nuestra autoestima, reaccionamos con esa mezcla de tristeza, rabia y frustración.

A su vez la envidia es un sentimiento del que debemos avergonzarnos.

Desde pequeños nos ense-ñan que la envidia es mala, que ser envidioso no es aceptado. De este modo, no solo no admitimos esas ideas que nos provocan la envidia, además tampoco admitimos la misma envidia y la enmascaramos, a través de ofensas al otro, a través del rencor, del odio, etc.

¿Por qué somos tan envidiosos?

La envidia surge como resultado de una comparación social. Vivimos en una sociedad en la que prima la competición y esta nos lleva inevitablemente a la comparación y a la envidia. Queremos todo y lo queremos ya, y ver que otros tienen cualquier, o que pueden destacar en alguna cosa nos produce envidia. Si estamos continuamente comparándonos y continuamente queriendo sobresalir, destacar, queriendo ser más que los demás, es inevitable sentir envidia. No podemos alejarnos de nosotros mismos, para poner el punto de vista en los demás.

Claves para superar la envidia La envidia se puede superar, podemos cambiar nuestra actitud y aprender a valorar los logros de los demás, y así dejar de verlos como una amenaza.

1.- Cuida tu autoestima, aprender a quererse a uno mismo es posible y es el

primer paso para no verse amenazado por las capacidades de los demás.

2.- Cambia la perspectiva, modifica tu manera de ver las cosas. Ten claro que no estamos en una competición y que tus metas se han de centrar en ti mismo y en superarte a ti mismo, no en ser más que los demás.

3.- Aprende a ser menos egoísta y más generoso. Se trata de colaborar con los demás y ayudarles a lograr sus objetivos.

4.- Analiza tus pensamientos ante los logros de los demás, no quiere decir que seas menos capaz porque otros logren sus metas.

5.- Si en alguna ocasión sientes envidia, no te avergüences, ni niegues la emoción. Es importante identificarla y aprender de ella y de nosotros mismos. Ser conscientes de la emoción o del sentimiento que tenemos sin sentirnos culpables por ello es esencial para poder afrontarlo y superarlo.

(Celia Rodríguez Ruiz/ Psicóloga clínica sanitaria/ Adaptación)

Jesús en la cruz Cuando el Señor fue colgado del madero, sufrió muchas humillaciones por nosotros. Responde las preguntas del crucigrama ayudándote con el Evangelio y podrás completar la lectura de Juan 23, 35-43.

VERTICALES: 1 - ¿Quiénes habían sido crucificados junto a Jesús? M _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

2- ¿Qué le acercaron los soldados para beber? V_ _ _ _ _ _.

5- ¿Qué decían los jefes, burlándose de Jesús? “Ha salvado a otros: ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el E_ _ _ _ _ _!”.

HORIZONTALES: 3- ¿Donde estaba la inscripción que decía: “Este es el rey de los judíos”. Sobre su c_ _ _ _ _.

4- ¿Qué le decía uno de ellos? “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu R_ _ _ _”.

6- Los soldados le hablaban a Jesús, diciendo: “Si eres el r_ _ de los judíos, ¡sálvate a ti mismo!”.

7- ¿Qué respondió Jesús al arrepentido? “Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el P_ _ _ _ _ _”.

8- Además de los jefes, quiénes se burlaban de Jesús? Los s_ _ _ _ _ _ _.

San MartĂ­n de Porres, 3 de noviembre.