De ce FăVătoria homosexuală este GăXQăWRDUH ĂşL de ce trebuie Vă ne opunem acesteia
1.
Nu este FăVătorie
Dacă numim ceva FăVătorie, aceasta nu ĂŽnVHDPQă că acel lucru este FăVătorie. &ăVătoria a fost, dintotdeauna, un acord ĂŽntre un EăUEDW ĂşL o femeie, acord care, prin natura sa, este rânduit către procrearea ĂşL educarea copiilor ĂşL unitatea ĂşL bunăstarea soÄ ilor. Cei ce promovează FăVătoria ĂŽntre persoane de acelaĂşi sex propun ceva cu totul diferit. Ei propun unirea dintre doi bărbaÄ i sau două femei. Acest lucru neagă diferenÄ ele biologice, fiziologice ĂşL psihologice, care sunt evidente, ĂŽntre bărbaÄ i ĂşL femei, diferenÄ e care vĂşi află completarea ĂŽn FăVătorie. De asemenea, ei neagă scopul principal, specific, al FăVătoriei: perpetuarea rasei umane ĂşL creĂşterea copiilor. Două lucruri care sunt total diferite nu pot fi considerate ca fiind XQXO ĂşL acelaĂşi lucru. 2.
ĂŒQFDOFă legea naturală
&RPSRUWDPHQWXO KRPRVH[XDO QX HVWH vQQăVFXW 3HQWUX D REÄ LQH VXVÄ LQHUH DFWLYLĂşWLL KRPRVH[XDOL exploatHD]ă mitul existenÄ ei unei gene gay; ĂŽn FRQVHFLQÄ Äƒ, comportamentul homosexual ar fi inevitabil ĂşL de neschimbat. 6WXGLL FăURUD PLMORDFHOH GH FRPXQLFDUH ĂŽn masă le-DX IăFXW UHFODPă ĂşL care dau impresia că ar exista o genă gay nu au fost confirmate de comunitatea ĂştiinÄ ifică ĂşL vQĂşiĂşi FHUFHWăWRULL DX GHFODUDW Fă studiile lor nu sunt concludente. Dovezile disponibile ĂŽn prezent VXJHUHD]ă Fă LGHQWLWDWHD VH[XDOă HVWH GHWHUPLQDWă GH influenÄ e de mediu, familie ĂşL factori personali. &ăVătoria nu este un contract social ĂŽntre GRXă ILLQÄ H umane. Este o UHODÄ LH care vĂşi are UăGăFLQLOH ĂŽn natura umană ĂşL, ĂŽn FRQVHFLQÄ Äƒ, este guvernată de legea naturală. Preceptul cel mai elementar al legii naturale este că binele trebuie IăFXW ĂşL XUPăULW, iar UăXO trebuie evitat. Prin UDÄ LXQHD sa naturală, omul poate Vă-ĂşL dea seama de ceea ce este bine sau rău din punct de vedere moral. ĂŽn FRQVHFLQÄ Äƒ, poate Vă cunoască finalitatea sau scopul fiecărui act al său ĂşL Vă-ĂşL dea seama că, din punct de vedere moral, este rău Vă transforme mijloacele care ĂŽl ajută Vă ĂŽndeplinească un act ĂŽn scopul acelui act. Orice VLWXDÄ LH care instituÄ ionalizează ocolirea prin ĂŽnĂşelăciune a scopului actului sexual vQFDOFă legea naturală ĂşL norma obiectivă a moralitÄƒÄ ii. Având ĂŽn vedere că vĂşi are rădăcina ĂŽn natura umană, legea naturală este universal ă ĂşL neschimbătoare. Ea se aplică ĂŽntregii rase umane, ĂŽn mod egal. Sfântul Pavel DILUPă, ĂŽn epistola sa către romani, că legea naturală este ĂŽnscrisă ĂŽn inima fiecărui om (Romani 2:14-15).
3.
ĂŽi refuză copilului fie un tată, fie o mamă
/LWHUDOPHQWH VXWH GH VWXGLL DUDWă Fă HVWH ĂŽn interesul suprem al copilului Vă fie crescut de tatăl ĂşL de mama sa, părinÄ ii lui naturali. Am ĂŽnvÄƒÄ at, Yă]kQG XUPăULOH GLYRUÄ XOXL, că guvernul nu poate Vă FUHH]H QLFLRGDWă VXILFLHQWH SURJUDPH VRFLDOH FDUH Vă compenseze lipsa mamei sau a tatălui. SituaÄ ia nefericită a acestor copii ar deveni normă pentru toÄ i copiii FUHVFXÄ L GH GRXă persoane de acelaĂşi sex. Un copil aflat ĂŽntr-o astfel de FăVătorie va fi ĂŽntotdeauna lipsit fie de mama naturală, fie de tatăl natural. Va fi crescut de o parte care nu are nici o legătură de sânge cu el. Va fi ĂŽntotdeauna lipsit de un model a ceea ce ĂŽnseamnă Vă fi mamă sau tată. &ăVătoria ĂŽntre părinÄ i de acelaĂşi sex ignoră interesul copilului. 4.
V alidează ĂşL promovează homosexualLWDWHD FD VWLO GH YLDÄ Äƒ
ĂŽn numele Ă„IDPLOLHL´ FăVătoria ĂŽntre parteneri de DFHODĂşL sex serveĂşte la validarea nu numai a unor asemenea uniuni, dar ĂşL a modului de viaÄ Äƒ homosexual ĂŽn totalitatea sa, ĂŽn toate variantele sale bisexuale ĂşL transsexuale. Legile civile sunt principii care dau structură vieÄ ii omului ĂŽn societate. ĂŽn această calitate, ele joacă un rol foarte important ĂşL, uneori, decisiv ĂŽn influenÄ area Ăşabloanelor de gândire ĂşL comportament. Ele modelează viaÄ a societÄƒÄ ii ĂŽn plan exterior, dar, de asemenea, modifică profund percepÄ ia tuturor ĂşL evaluarea modului de comportare. RecunoaĂşterea legală a FăVătoriei ĂŽntre parteneri de DFHODĂşL sex ar crea, ĂŽn mod evident, confuzie ĂŽn privinÄ a anumitor valori morale fundamentale, ar scădea valoarea FăVătoriei tradiÄ ionale ĂşL ar slăbi moralitatea publică. 5.
A r transforma un rău moral ĂŽntr-un drept civil
ActiviĂştii homosexuali prezintă argumentul ĂŽn favoarea FăVătoriei ĂŽntre persoane de DFHODĂşL sex ca pe o problemă de drepturi civile, asemănătoare cu lupta pentru egalitate rasială din perioada anilor 1960. Acest argument este fals. ĂŽn primul rând, comportamentul sexual ĂşL rasa sunt realitÄƒÄ i diferite prin esenÄ a lor. Un bărbat ĂşL o femeie care doresc Vă se FăVătorească pot Vă fie diferiÄ i ĂŽn privinÄ a caracteristicilor lor: unul poate Vă fie negru ĂşL celăODOW alb; unul poate Vă fie bogat ĂşL celalalt VăUDF; sau unul ĂŽnalt ĂşL celăODOt scund. Nici una dintre aceste diferenÄ e nu constituie un obstacol insurmontabil ĂŽn calea FăVătoriei. Cele două persoane continuă Vă fie un bărbat ĂşL o femeie ĂşL, astfel, cerinÄ ele naturii sunt respectate. &ăVătoria ĂŽntre două persoane de DFHODĂşL sex se opune naturii. Două persoane de DFHODĂşL sex, indiferent de rasa, averea, poziÄ ia, eGXFDÄ ia sau faima lor, nu vor fi niciodată capabile Vă se FăVătorească, din cauza unei imposibilitÄƒÄ i biologice de netrecut. ĂŽn al doilea rând, trăsăturile rasiale moĂştenite ĂşL care nu pot fi schimbate nu pot fi comparate cu un comportament care nu este genetic ĂşL care poate fi schimbat. Pur ĂşL simplu, nu există o analogie ĂŽntre FăVătoria ĂŽntre un bărbat ĂşL o femeie de rase diferite ĂşL FăVătoria ĂŽntre două persoane de DFHODĂşL sex.
www.alianta-Ââ€?familiilor.ro  Â
2 Â
6.
Nu creează o familie, ci o uniune care e inerent sterilă
&ăVătoria tradiÄ ională este de obicei atât de fecundă ĂŽncât cei care ar dori Vă-i ĂŽmpiedice scopul trebuie Vă vQĂşHOH natura pentru a ĂŽmpiedica naĂşterea de copii, folosind contracepÄ ia. Această FăVătorie tinde ĂŽn mod natural Vă creeze familii. ĂŽn opoziÄ ie cu aceasta, FăVătoria ĂŽntre persoane de DFHODĂşL sex este sterilă. Dacă Ă„soÄ LL´ YRU XQ FRSLO ei trebuie Vă ocolească natura folosind mijloace artificiale sau un ĂŽnlocuitor. TendinÄ a naturală a unei astfel de ĂŽnsoÄ iri nu este Vă creeze familii. De aceea, nu putem Vă numim FăVătorie uniunea dintre persoane de DFHODĂşL sex ĂşL Vă-i acordăm drepturile sociale rezervate adevăratei FăVătorii. 7.
A nulează scopul statului de a acorda drepturi sociale FăVătoriei
Unul dintre motivele principale pentru care statul acorda FăVătoriei numeroase drepturi sociale este acela că, prin ĂŽnsÄƒĂşi natura ĂşL configuraÄ ia ei, FăVătoria creează condiÄ iile normale pentru o atmosferă stabilă, afectuoasă ĂşL morală benefică creĂşterii copiilor Âą toÄ i rezultat al afecÄ iunii reciproce dintre părinÄ i. Aceasta ajută la perpetuarea ĂşL ĂŽntărirea societÄƒÄ ii, ĂŽn interesul evident al statului. &ăVătoria homosexuală nu oferă astfel de condiÄ ii. Scopul ei principal, vorbind ĂŽn mod obiectiv, este satisfacÄ ia personală a două persoane a căror uniune este sterilă prin natura sa. De aceea, nu are dreptul la protecÄ ia pe care statul o acordă FăVătoriei. 8.
Impune acceptarea GH FăWUH ĂŽntreaga societate
Prin legalizarea FăVătoriei, statul devine promotorul oficial ĂşL activ al acesteia. Statul le cere oficialitÄƒÄ ilor publice Vă oficieze noile ceremonii civile, ordonă Ăşcolilor Vă le predea copiilor Ă„QRUPDOLWDWHD´ acestei FăVătorii ĂşL pedepseĂşte pe orice funcÄ ionar public care vĂşi exprimă dezaprobarea. ĂŽn sfera privată, părinÄ ii care obiectează vĂşi vor vedea copiii expuĂşi mai mult ca niciodată acestei noi Ă„moralitÄƒÄ L´ firmele care oferă servicii pentru nunÄ i vor fi forÄ ate Vă le pună la dispoziÄ ia uniunilor de DFHODĂşL sex iar proprietarii care ĂŽnchiriază apartamente vor trebui Vă accepte cupluri de DFHODĂşL sex drept chiriaĂşi. ĂŽn caz contrar, WRÄ L YRU IL DFÄ LRQDÄ L vQ LQVWDQÄ Äƒ SHQWUX GLVFULPLQDUH Unele dintre aceste OXFUXUL GHMD VH SHWUHF vQ XQHOH Ä ÄƒUL1. ĂŒQ DQXO FRPSDQLD 7DURP D IRVW DPHQGDWă GH &RQVLOLXO 1DÄ LRQDO SHQWUX &RPEDWHUHD 'LVFULPLQăULL SHQWUX Fă QX a acordat avantajele unei oferte de Ziua ĂŒQGUăJRVWLÄ LORU XQHL SHUHFKL GH KRPRVH[XDOL ĂŒQ 0DUHD %ULWDQLH DFWLYLĂşWLL KRPRVH[XDOL VROLFLWă GHMD JXYHUQXOXL Vă IRUÄ H]H ELVHULFLOH Vă oficieze FăVăWRULL KRPRVH[XDOH LQIRUPDÄ LH DFWXDOL]DWă vQ QRLHPEULH ĂŽn orice situaÄ ie ĂŽn care FăVătoria LQWHUIHUHD]ă FX societatea, statul va pretinde ca toÄ i FHWÄƒÄ HQLL Vă-ĂşL trădeze conĂştiinÄ D, trecând cu vederea, prin tăcere sau prin faptă, un atac la adresa ordinii naturale ĂşL a moralitÄƒÄ ii creĂştine.                                                            1
Doi homosexuali din Marea Britanie au dat ĂŽn judecaWă SH SURSULHWDULL FUHĂşWLQL DL XQXL PRWHO FDUH DX UHIX]DW Vă OH vQFKLULH]H R FDPHUă http://www.lifesitenews.com/news/two-more-gay-men-sue-owner-of-another-uk-christian-bedbreakfast). www.alianta-Ââ€?familiilor.ro  Â
3 Â
9.
/HJDOL]DUHD FăVăWRULLORU KRPRVH[XDOH GHVFKLGH XĂşD OHJDOL]ăULL DOWRU comportamente aberante
AceleaĂşi argumente folosite pentru a justifica recunoaĂşterea FăVătoriei ĂŽnWUH SHUVRDQH GH DFHODĂşL VH[ pot fi folosite pentru a justifica protecÄ ia legală pentru orice practici sexuale sau forme de FăVătorie unde există consens. Dacă definiÄ ia heterosexuală a FăVătoriei este abandonată, vRU UăPkQH IRDUWH SXÄ LQH PRWLYH SHQWUX FDUH Vă VH UHIX]H statutul GH FăVătorie ĂŽn cazul poligamiei, al relaÄ iilor incestuoase sau pedofile, sau al oricărui alt mod de Ă„legătura de iXELUH´ SH FDUH DU DOHJH-o unii. ĂŒQ XQHOH Ä ÄƒUL RFFLGHQWDOH Hxistă GHMD un curent ĂŽn favoarea normalizării pedofiliei, curent care urmează o cale asemănătoare pentru legitimL]DUH FD ĂşL vQ cazul homosexualitÄƒÄ ii. Includerea uniunii homosexuale ĂŽn definLÄ LD FăVătoriei nu numai că va degrada această instituÄ ie care a durat de-a lungul vremurilor, dar o va ĂşL goli de conÄ inut. 10.
Este o insultă la adresa lui Dumnezeu
Acesta este motivul cel mai important. Ori de câte ori este vQFăOFaWă ordinea morală naturală stabilită de Dumnezeu, persoana păcătuieĂşte ĂşL ĂŽl insultă pe Dumnezeu. Este exact ceea ce face FăVătoria ĂŽntre persoane de DFHODĂşL sex. ĂŽn consecinÄ Äƒ, oricine declară că ĂŽl iubeĂşte pe Dumnezeu trebuie Vă i se opună. &ăVătoria nu este creaÄ ia nici unui stat, ci ea a fost LQVWLWXLWă de Dumnezeu ĂŽn Rai, pentru primii oameni, Adam ĂşL Eva. AĂşa cum citim ĂŽn F acerea 1:27-28: Ă„A făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut; a făcut bărbat ĂşL femeie. Ăši Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând Âľ&UHĂşteÄ i ĂşL vă ĂŽnmulÄ iÄ i ĂşL umpleÄ i pământul ĂşL-l supuneÄ LÂś ´ AcelaĂşi lucru a fost propovăduit ĂşL de Mântuitorul nostru, Domnul Iisus Hristos: Ă„De la ĂŽnceputul făpturii, bărbat ĂşL femeie i-a făcut Dumnezeu. De aceea va OăVD omul pe WDWăO sau ĂşL pe mama sa ĂşL se YD OLSL GH IHPHLD VD ´ Marcu 10:6-7) Cartea F acerii ne ĂŽnvaÄ Äƒ, de asemenea, cum Dumnezeu a pedepsit Sodoma ĂşL Gomora pentru păcatul homosexualitÄƒÄ ii: Ă„Atunci Domnul a slobozit peste Sodoma ĂşL Gomora ploaie de pucioasă ĂşL foc din cer de la Domnul. Ăši a stricat cetÄƒÄ ile acestea, toate ĂŽmprejurimile lor, pe toÄ i locuitorii cetÄƒÄ ilor ĂşL toate plantele Ä LQXWXOXL DFHOXLD ´ F acerea 19:24-25)
2 SR]LÄ LH SULQFLSLDOă QX XQD SHUVRQDOă Scriind acest material, nu avem nici o intenÄ ie Vă DWDFăP VDX Vă GHQLJUăP pe cineva. )DSWXO Fă FLQHYD VH RSXQH FăVăWRULHL vQWUH SHUVRDQH GH DFHODĂşL VH[ QX vQVHDPQă Fă HVWH KDERWQLFă sau H[WUHPLVWă 1X WUHEXLH Vă VH SXQă VHPQXO HJDO vQWUH UHIX]XO GH D accepta homosexualitatea ĂşL ostilitatea la adresa perVRDQHORU KRPRVH[XDOH 3XWHP Vă QH RSXQHP FRPSRUWDPHQWXOXL XQHL SHUVRDQH ĂşL vQ DFHODĂşL WLPS Vă DFFHSWăP SHUVRDQD 7RDWH SHUVRDQHOH PHULWă Vă ILH UHVSHFWDWH GDU anumite comportamente nu trebuie ĂŽncurajate. ĂŽn calitate de cUHĂşWLQL, avem compasiune ĂşL ne rugăm pentru cei ce se luptă cu ispita ĂşL păcatul homosexualitÄƒÄ ii. Ne rugăm pentru cei care cad ĂŽn DFHVW SăFDW din cauza slăbiciunii omeneĂşti, pentru ca Dumnezeu Vă-i ajute cu harul Său. www.alianta-Ââ€?familiilor.ro  Â
4 Â
2EVHUYăP diferenÄ ele care există ĂŽntre aceste persoane care se luptă cu slăbiciunea lor ĂşL care ĂŽncearcă Vă o ĂŽnvingă ĂşL cei care transformă păcatul ĂŽntr-un motiv de mândrie ĂşL ĂŽncearcă Vă impună stilul lor de viaÄ Äƒ asupra restului societÄƒÄ ii, ĂŽn opoziÄ Le cu legea naturală. $ILUPăP DGHYăUXO GHVSUH KRPRVH[XDOLWDWH GHVSUH VROXÄ LLOH FDUH H[LVWă SHQWUX FHL FH YRU Vă HOLPLQH DWUDFÄ LLOH KRPRVH[XDOH GLQ YLDÄ D ORU (www.homosexualitate.ro) ĂşL IDFHP DFHDVWD vQ ED]D drepturile noastre FRQVWLWXÄ LRQDOH la libertatea de exprimare, IăUă D Ä LQH cont de etichetele pe care ni le-ar putea SXQH FHL FH DX R DOWă RSLQLH DVXSUD DFHVWRU OXFUXUL Ne opunem argumentelor cu argumente. Argumentelor ĂŽn favoarea homosexualitÄƒÄ ii ĂşL FăVătoriei ĂŽntre persoane de DFHODĂşL sex le răspundem cu argumente bazate pe bXQXO VLPÄ , pe legea naturală ĂşL pe vQYÄƒÄ ÄƒWXUD FUHĂşWLQă 9LLWRUXO DSDUÄ LQH DFHORU SHUVRDQH ĂşL VRFLHWÄƒÄ L FDUH VXQW SURIXQG DQJDMDWH vQ IDYRDUHD LGHLORU DQFRUDWH vQ QDWXUD XPDQă EăUEDÄ LL ĂşL IHPHLOH QX VXQW HOHPHQWH SHUPXWDELOH VH[XO DUH XQ URVW FDUH GHSÄƒĂşHĂşte SOăFHUHD LPHGLDWă VRFLHWDWHD DUH QHYRLH GH FRSLL FRSLLL DX QHYRLH GH PDPH ĂşL GH WDÄ L FăVăWRULD HVWH XQ FXYkQW SHQWUX PRGXO vQ FDUH QH XQLP EăUEDÄ L ĂşL IHPHL SHQWUX D IDFH GLQ YLLWRU R UHDOLWDWH
8Q PDWHULDO DOFăWXLW GH $OLDQÄ D )DPLOLLORU GLQ 5RPânia. 2 DVRFLDÄ LH SHQWUX IDPLOLL DGHYăUDWH ĂşL SXWHUQLFH www.alianta-familiilor.ro www.homosexualitate.ro
www.alianta-Ââ€?familiilor.ro  Â
5 Â