NOVIEMBRE - DICIEMBRE 2017 • PEREGRINO & EXTRANJERO
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Peregrino y extranjero, es una publicación de carácter informativo bimestral de la Provincia Franciscana de los Santos Francisco y Santiago en México, que busca mantener enterados a todos sus miembros sobre los acontecimientos acaecidos dentro de la misma.
MINISTRO PROVINCIAL
Fr. Juan Manuel Muñoz Curiel, ofm. EDITORIAL
Fr. Ángel Gabino Gutiérrez Mtz. ofm. RESPONSABLE
Ofc. de Medios de Comunicación Social Fr. Jonathan Josué Barajas González, ofm. CONSEJO EDITORIAL
Fr. Jonathan Josué Barajas González, ofm.*Fr. Carlos Díaz Rodríguez, ofm. * Fr. Ángel Gabino Gutiérrez Mtz. * Fr. Juan Manuel Muñoz Curiel *Fr. Rafael Rasura Rubio, ofm. DISEÑO
LDCG. Moisés O. Zaragoza L. FOTOGRAFÍAS
Fr. Miguel Velazquéz, ofm. * Fr. Armando Luna, ofm.*Fr. Óscar Miranda Vega, ofm.
Basílica de Zapopan, A.P. 298 * C.P. 45100 * Tels. (33) 3633-1881 * Fax. (33) 3656-4733 * Zapopan, Jalisco, México
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Indice
sobre la misa solemne a la inmaculada concepción fray francisco luján
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al encuentro del otro
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Fr. Sóstenes Torres Velasco, Ofm.
acto académico en honor a duns escoto
traslado de hermanos a la sala de profundis
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erección de la parroquia de ntra. sra. del refugio y san bernardino, el aguacate, nay.
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cumpleaños noviembre
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cumpleaños diciembre
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Fr. Rodrigo Tlaxalo, Ofm.
misa de envío
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misa de envío de hermanos a francia
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EN MEMORIA DE FRAY EDUARDO JAYME DOMÍNGUEZ, OFM.
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EN MEMORIA DE FRAY MARCOS ANGUIANO, OFM.
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Editorial
"Vimos su estrella en el oriente
y hemos venido a adorarle..." (Mt 2,2)
Dice la pensadora Emma Godoy, que todo tiempo es Navidad; que todos los días Jesús vuelve a nacer en cada una de las esperanzas e ilusiones que surgen o palpitan en cada corazón humano. Y es que, cada lucecita, escarcha, esfera, que se coloca en los ornatos navideños, no son, sino la alegría que exteriorizamos por Aquél que viene a nuestro encuentro como el Dios que se hace cercano, que se hace encuentro y que se hace cálida ternura. Sin embargo, si no nos disponemos a dejarlo a entrar en nuestras vidas, corremos el riesgo de quedarnos en la superficialidad, en el ruido decembrino y en una insensible frivolidad. Definitivamente, es porque Jesús se ha hecho don y presencia, que cada regalo, que cada tarjeta, que cada villancico o posada cobran sentido y razón de ser, es por su nacimiento que todo se ilumina para acompañar el caminar de cada hombre. Es verdad que la estrella de oriente brilla con especial resplandor en estos días de Navidad, como brilló aquella noche que los magos
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de oriente la descubrieron como señal, para llegar hasta la gruta de Belén donde había nacido el Salvador, el hijo de Dios, no obstante, no hemos de perder de vista que esa estrella sigue siendo la luz que nos quiere guiar a lo largo de nuestra vida como a los reyes de oriente para llevarnos al encuentro con ese pequeño niño que nos ha nacido; no dejemos pues, que los Herodes Modernos nos aparten del objetivo de esa estrella...llevarnos a Jesús. Vallamos por el camino del Belén antropológico ese que caminamos cada día, hasta dar con ese pequeño niño del tal forma que cada día, sea…¡¡Navidad!! Amables lectores, todos los que colaboramos en esta revista, les deseamos: ¡¡Felices Fiestas de Navidad!! Y un Venturoso 2018. Fraternalmente: Fr. Ángel Gabino Gutiérrez Martínez. OFM
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Sobre la Misa Solemne a la
Inmaculada Concepción
Fray Francisco Luján
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on la presencia del Ministro Provincial, del padre guardián y de esta comunidad religiosa en general, y con un agradecimiento especial a fray Raúl Robledo y fray Carlos Badillo, tengo el gusto de dirigirme a ustedes para ofrecer unos breves comentarios a propósito de la recreación de este Concierto a grande orquesta y dos coros, obra compuesta por fray Francisco Luján como parte de una celebración solemne “Dedicada a María Santísima en su Concepción Inmaculada”.
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Que el autor de esta obra el nombre de Fray Francisco de la merezca un lugar especial en este Trinidad Luján. Andando el tiempo, comentario, es desde luego un fray Francisco Luján destacaría como acto de justicia, pero no me he de uno de los más activos misioneros concentrar en este punto solamente y predicadores del Colegio de pues quisiera expresar lo que en un Guadalupe, y como reconocido sentido más profundo representa esta maestro de novicios, vicario de coro, pieza de tema mariano; en efecto, y cronista del propio colegio. más allá de la trayectoria personal del autor, la ocasión nos invita Para 1840 fray Francisco a reflexionar sobre otros cuatro Luján se desempeñaba ya como aspectos que se entretejen al recorrer cronista del Colegio de Guadalupe, las páginas, los acordes, los motivos dando continuidad a la obra de este concierto: me refiero a su histórica de su célebre antecesor capacidad de evocar la importancia fray Francisco Frejes; hacia 1843 histórica del Colegio de Propaganda colaboraba en la formación de Fide de Guadalupe, Zacatecas; la novicios de su propia comunidad, y centralidad de la teología moral en para mayo de 1849 pronunciaba su aquel lugar; las continuidades en la “Primer plática predicada en público”, tradición inmaculista franciscana; en la Hacienda de Espíritu Santo. y finalmente, el impacto que El padre Luján permaneció activo la declaración dogmática de la en la predicación entre la feligresía Inmaculada Concepción de María zacatecana, especialmente durante tuvo a partir de 1854. la época de cuaresma, hasta el 1 de agosto de 1859, cuando los religiosos del Colegio de Guadalupe hubieron de dispersarse temporalmente con Según los registros parroquiales motivo de la aplicación local de la del Mineral de San Juan Bautista de exclaustración de regulares dispuesta Pánuco, consta que en aquel lugar por la ley de 12 de julio de ese nació el 30 de enero de 1824 quien mismo año. A raíz de estos hechos, unos días más tarde, el 4 de febrero, el padre Luján pasaría algunos fuera bautizado como José Francisco, años en la parroquia de Cuautitlán hijo de José Esteban Luján y María y en la ciudad de México, aunque Martina Campos. Años más tarde, a para 1867 regresaría nuevamente a su ingreso al Colegio Apostólico de Guadalupe, Zacatecas para retomar Guadalupe Zacatecas, el joven José su labor como predicador y cronista, Francisco tomaría dentro de la orden permaneciendo ahí hasta su muerte después de 1893.
La autoría
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El Colegio de Guadalupe
Este Concierto evoca la importancia que el Colegio de Propaganda Fide de Guadalupe Zacatecas tuvo como uno de los centros de formación de misioneros más activo en el contexto de la Nueva España y el México independiente. Desde su fundación en 1707 por mediación de fray Antonio Margil de Jesús, los frailes de esta comunidad se especializaron en la predicación (tanto en las llamadas “conversiones vivas”, como entre fieles), buscando en los temas de la vida diaria la ocasión para reactivar los mensajes evangélicos y el patrocinio de la virgen María. En este sentido, esta composición de fray Francisco Luján toca uno de los temas predilectos en la predicación franciscana al centrarse en la figura mariana, y es ejemplo de la diversidad de formatos usados por
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los misioneros de Propaganda Fide (Propagación de la fe) para alcanzar sus fines, pues lograban integrar la corrección pública, el sermón, el ejemplo cotidiano, con los recursos de la teatralidad y la música.
La Teología moral
Hablar de un misionero predicador del Colegio de Guadalupe Zacatecas del siglo XIX, como lo fue el padre Luján, implica referirse a una destacada tradición formativa en la que la teología moral guardaba un lugar central. Desde la etapa del noviciado de los miembros del Colegio, un ejercicio que promovían asiduamente los maestros de novicios consistía en la discusión abierta de las materias que constituían ejemplos de pecado, desviación o preocupación de la feligresía a quien se trataba de animar a vivir dentro
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de las enseñanzas del evangelio. Esta formación, iniciada desde los años del noviciado, continuaba para los religiosos mediante la lectura compartida de sermones que pasaban de una generación de frailes a otra, o mediante la composición de nuevas piezas de instrucción y amonestación por parte de quienes destacaban en este ejercicio. Uno de estos casos sería el de Fray Francisco Luján, quien por ejemplo, dentro del Colegio de Guadalupe Zacatecas se adiestrara en la composición y exposición de “sermones panegíricos, morales y dogmáticos” mediante los apuntes y los borradores de fray José María de Jesús Iturriaga, antiguo morador de dicha casa; de igual forma, y continuando con esta tradición, el propio Luján compartiría sus apuntes con su contemporáneo fray Diego de la Concepción Palomar y
posteriormente con fray Joaquín de los Dolores Cabrera. Hay que tener esta dimensión presente al momento de valorar el Concierto en honor de la Inmaculada Concepción no solamente como composición musical, sino como una pieza asociada a esta labor de predicación de los franciscanos del Colegio de Guadalupe, pues este tipo de elemento litúrgico estaría pensado como momento cumbre de un programa más amplio de acción de gracias o de súplica por alguna forma de mediación y patrocinio específico. En este sentido, vale la pena mencionar la labor de Fray Francisco Luján como predicador mediante los sermones que de su autoría se conservan en el Archivo Histórico Franciscano anexo a esta basílica: así, entre 1849 y 1867 encontramos
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en el padre Luján a un franciscano ocupado en hablar a la feligresía de Zacatecas, de Guadalupe, de Fresnillo, sobre la “gravedad del pecado mortal”, el “vicio de la ambición”, la “necesidad de no dilatar la penitencia”, “contra la murmuración”, “corrección fraterna”, “la palabra de Dios”, o la veneración de los templos. Al lado de estos temas propios de la reflexión y la conversión promovida en tiempos de cuaresma, el padre Luján participó también con sus sermones de la celebración de la intercesión de María Santísima de Guadalupe, la virgen del Refugio, San Francisco, Santa Gertrudis, Santa Ana, San Isidro Labrador, las Ánimas, o el notable caso de un “Sermón en acción de gracias al Santísimo Cristo de la parroquia por haber librado a Zacatecas del Dolor de Costado”.
La tradición inmaculista
la Inmaculada Concepción constituía una tradición centenaria, a la que en mucho habían contribuido las reflexiones de Duns Scoto y otros teólogos de la orden; la promoción del culto mariano en Nueva España dese el siglo XVI, y el propio caso de la virgen de Zapopan serían, para este caso, ejemplos paradigmáticos de esta relación. Sin embargo, en beneficio de la brevedad, quisiera recordar que durante el siglo XIX este tema continuó vigente en la predicación de los religiosos del Colegio de Guadalupe y que esta práctica se acentuó después del 8 de diciembre de 1854, cuando el papa Pío IX dio a conocer la declaración dogmática de la Inmaculada Concepción mediante la bula Ineffabilis Deus. No olvidemos que al año siguiente, apenas el 21 de abril de 1855 el presidente de la república mexicana, Antonio López de Santa Anna declararía el 8 de diciembre como “día de fiesta nacional” precisamente con el fin de celebrar la declaración de este dogma.
Pero sin lugar a dudas, un motivo recurrente en la oración y la predicación de los franciscanos en general y de Quizá este hecho no constituya los frailes del Colegio de Guadalupe un elemento decisivo para ayudar a en particular era el misterio de la Inmaculada Concepción de María. Como establecer la cronología exacta para el recordara un fraile contemporáneo momento en que el Concierto de Luján de fray Francisco Luján, para aquella fue pensado y ejecutado, pero sin duda comunidad religiosa “el canto por la ayuda a comprender el alcance de un noche del Tota Pulchra” era el momento sentimiento compartido por los frailes sublime para buena parte de aquellos contemporáneos de este padre, quienes moradores, pues celebrar esta presencia veían en la convulsa vida del México y patrocinio al que se consagraba la de mediados del siglo XIX “lo mucho orden era una excelente forma de “cerrar que trabaja el demonio para destruirnos, las oraciones comunes del día”. Desde como irritado por la declaración” de ese luego, el vínculo entre franciscanismo y dogma.
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Por: Sóstenes Torres Velasco, OFM
Al encuentro del otro
Mi experiencia en el curso de formación permanente para el diálogo interreligioso y ecuménico en Estambul. (1ª parte)
No cabe duda de que Dios es muy de mi pequeño mundo para abrirme al grande y que su amor hacia nosotros, sus encuentro y al dialogo para con el otro. hijos, es total pues cada día nos da la oportunidad de poder reconciliarnos con La oportunidad toco a mi puerta. El Él y agradecerle todo lo bueno que es y Consejo de la Custodia me envió al curso lo hace de maneras muy diversas según de formación permanente para el diálogo el alma fiel. Interreligioso y Ecuménico en Estambul, Turquía. Este curso es organizado desde Y mi alma anhelaba ir al encuentro la Secretaria de Evangelización y Misión del otro, del que es diferente a mí, tanto de la Orden y es para toda la familia en credo como en cultura, de ir más allá franciscana. Se realiza cada año y las
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lenguas oficiales para este año fueron el la ciudad de Estambul. Fueron días de italiano y el español. Para el año próximo reflexión y de participación de los unos será en lengua francesa e inglesa. y de los otros sobre todo al compartir nuestras experiencias personales en el El curso se realizó en la casa de diálogo Interreligioso y Ecuménico. Santa María Teras sede de la Fraternidad Internacional, casa dependiente del Y… “ahí estaba el detalle” pues Ministro General. todos los participantes teníamos algo en común: el que veníamos de un país o la Custodia de los Mártires de ciudad en donde el diálogo interreligioso Marrakech para este año quiso que y ecuménico tiene su vital importancia. fuéramos dos frailes; el P. Jean Batiste Por ejemplo, en lo que respecta al País del Maquiro y este hermano menor que les Islam, la iglesia católica fue oficialmente escribe. Fueron dos semanas de charlas y reconocida en Marruecos por una carta conferencias dadas por los representantes de su Majestad el Rey Hassan II dirigida de las otras dos religiones del Libro al Papa Juan Pablo II en el año de 1983. (La Torah y el Evangelio) así como de las distintas Iglesias Cristianas que se Así el diálogo interreligioso se vive encuentran en Turquía, sobre todo en en la cotidianeidad de las relaciones y en 14
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el respeto de la fe de cada uno. En algunos casos el diálogo es tan evidente que se siente en las mismas relaciones humanas de los unos hacia los otros. Por ejemplo en Meknes la fraternidad franciscana, en donde yo vivo, atiende un Centro Cultural a donde diariamente asisten trescientos jovenes marroquies para tomar algun curso de lenguas extranjeras, computacion y matemáticas y ahí en medio del conocimiento de las lenguas y de las ciencias exactas se van fraguando día a día las buenas relaciones. Porque se dice que mientras más se conoce al otro, más se abre la mente y nuestra persona se enriquece y se inquieta por la diversidad. Por otro lado la relación que tiene la Iglesia católica con las comunidades de otras confesiones cristianas (protestantes, anglicanos y ortodoxos), es muy fraterna y por el hecho de vivir en el país del Magreb los lazos se hacen más estrechos. De tal manera que los responsables de estas iglesias cristianas se reúnen periódicamente para buscar juntos pautas para profundizar en el diálogo.
cierto modo a instruirla sobre el misterio de Cristo. El ecumenismo auténtico es una gracia de cara a la verdad). CartaEncíclica UT UNUM SINT Juan Pablo II (25 mayo 1995). En Turquía, la población es mayoritariamente musulmana, con casi un 65% de suníes y con una importante minoría aleví (una rama del Islam chií) de entre un 25 y un 35% de la población total. Los judíos –principalmente sefardíes– constituyen con sus 25.000 fieles la tercera comunidad religiosa del país.
Los cristianos no son más que unas 100.000 personas, apenas roza el 0’3%, lo cual no es mucho en una población total que ya supera los 75 millones de habitantes. Entre ellos están los armenios (unos 80.000); los siríacos (20.00025.000); los greco-ortodoxos (menos de 2.000), y algunos centenares de familias católicas de rito latino instaladas en las grandes ciudades (Esmirna y, sobre todo, (El diálogo ecuménico tiene una Estambul). importancia esencial. «Pues, por medio de este diálogo, todos adquieren un A grandes rasgos hemos visto conocimiento más auténtico y una estima el panorama que ofrece la vieja más justa de la doctrina y de la vida de Constantinopla al peregrino y extranjero cada Comunión (…) Una de las ventajas que busca navegar por las aguas del del ecumenismo es que ayuda a las mar del Bósforo, mejor conocido como Comunidades cristianas a descubrir la Estrecho de Estambul para cruzar la insondable riqueza de la verdad. También otra orilla. La orilla del encuentro y del en este contexto, todo lo que el Espíritu diálogo. realiza en los «otros» puede contribuir a Hasta la próxima la edificación de cada comunidad. Y en Insha’allah NOVIEMBRE - DICIEMBRE 2017 • PEREGRINO & EXTRANJERO
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Acto académico en honor a
Duns Escoto Por: Fr. Rodrigo Tlaxalo, OFM. El día 7 de noviembre del 2017, a las 9 am. dio inicio la Eucaristía en honor a Juan Duns Escoto patrono de la Facultad Franciscana de Filosofía. Presidio el vicario provincial Fr. Ángel Gabino, concelebraron, Fr. Gustavo Castillo, Fr. Juan Barba, Fr. Raúl Robledo, Fr. Rodrigo Tlaxalo. Posteriormente en el jardín san Francisco en el interior del convento tuvo lugar el inicio del acto académico. El rector dio las palabras de bienvenida y la apertura del acto, posteriormente Fr. Marcos Ventura dio lectura a la biografía del beato Duns Escoto. En punto de las 10:30 am nos conectamos vía internet con Fr. Nicolás Márquez y con Fr. Ernesto Dezza en Roma Italia. Después de unas palabras introductorias del padre Nicolás, Ernesto Dezza pronunció su ponencia titulada “La doctrina de la creación en Duns Escoto”. En esta conferencia Fr. Ernesto nos dijo: 16
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“Escoto es ante todo un gran teólogo. Esto hay que tenerlo en cuenta siempre, incluso cuando se trata de cuestiones meramente filosóficas no hay que perder de vista la finalidad teológica. Quizá por esta razón, el sistema escotista choca frontalmente con el tomista. Frente a Santo Tomás, Duns Escoto mantiene un sentido unívoco en todos los entes de la escala del ser. Todos los entes se dicen en un único sentido, sólo existen diferencias de grado y de modo de ser. El objeto de nuestro entendimiento es el ser en cuanto tal.
de la siguiente manera: El ser que es objeto de nuestro entendimiento tiene dos modos que lo determinan: infinito y finito. El concepto de ser infinito es simple y no repugna a la inteligencia. Un ser infinito implica una inteligencia, una voluntad y una potestad infinita. Los posibles son infinitos. Por tanto, para poder conocer todos los infinitos posibles hace falta una inteligencia infinita y para poner en acto una infinidad de posibles hace falta una voluntad infinita y una potestad infinita, es decir, Dios”.
Una vez concluida la ponencia, Por eso, la metafísica debe versar dimos paso a la conferencia del Dr. sobre una noción de ser comunísima y Vicente Preciado titulada “Dios a través unívoca. A esta noción se llega por un de la cultura”. El doctor preciado nos procedimiento abstractivo por vía de ilustró sobre la importancia de la poesía. remoción, consistente en ir negando Su amor por la palabra escrita lo ha todas las diferencias hasta obtener la llevado a publicar un gran número de pura razón del ente. Este concepto ensayos y artículos en revistas literarias, de vacío de toda determinación está y ha participado en innumerables contrapuesto a la nada y se parece conferencias y presentaciones de bastantea la concepción hegeliana. libros con escritores como Fernando En conclusión, Dios y las criaturas del Paso, Alí Chumacero, Hilda Morán convienen en que no son la nada, su del Castillo y José Luis Martínez. ser es unívoco. Para Escoto Dios Asimismo, ha dictado conferencias es «maxime scibile», sin embargo, literarias en diversas instituciones y necesita demostración. Pero no una universidades, tanto de México, como demostración que proceda de los de Estados Unidos. Mención especial seres contingentes, ya que, dado el merece su participación como director univocismo, no se podría llegar sino o autor en diversas revistas culturales a un ser también contingente. Según y periódicos, como Ariel, Imagen del el pensador franciscano, no se debería Sur, Luvina, El Sureño, El Informador. proceder de abajo arriba, sino de arriba abajo, partiendo del concepto Alrededor de la 1:00 pm. dimos universalísimo de ser, objeto del por concluido el acto académico y entendimiento. Se tendría que proceder pasamos al brindis, para posteriormente encontrarnos en la comida. NOVIEMBRE - DICIEMBRE 2017 • PEREGRINO & EXTRANJERO
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Misa de Envío
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l domingo 01 de octubre, en la Basílica de Zapopan presidí la Santa Eucaristía de Envío a tierras de misión de nuestros hermanos Fray Manuel Yépez García (a disposición del Ministro General para ser enviado a un proyecto misionero de la Orden) y Fray Jorge Humberto Espinoza, que estará sirviendo en Tívoli, Italia. Cada que un hermano sale a misionar, se reanima el anhelo franciscano y el espíritu evangélico se ensancha, que el Señor bendiga a fray Manuel y fray Jorge y a todos los hermanos que se encuentran en campo misión anunciando el mensaje del Reino de Dios a pesar de tantos trabajos que implica. Les envió mi oración.
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Misa de Envío
de hermanos a Francia
El domingo 05 de noviembre, en la capilla del estudiantado de Filosofía en la Basílica de Zapopan acompañados de sus familiares y hermanos de la comunidad, se celebró la Misa de Envío de nuestros hermanos Neo- Sacerdotes Fray Juan Manuel Mendez Aguilar y Fray Raudel Escobedo Ramírez; Fray Angel Gabino, Vicario Provincial, presidió la eucaristia acompañado
por los concelebrantes Fray Luis Neri, fray Gil Abad, Fray Juan Barba, ellos brindaran su servicio junto con Fray Eduardo Jimenez de Avila, quien es el Guardían y Parroco en en la Fraternidad de los “Santos Cosme y Damian” en Sartene, Córcega, Francia.
Que Dios los bendiga en esta encomienda.
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EN MEMORIA DE FRAY EDUARDO JAYME DOMÍNGUEZ, OFM.
Fue llamado a la
Casa del Padre. Contaba con 80 años
de edad, 56 de vida religiosa y 50 de ministerio presbiteral.
Nació en Fresnillo, Zac. el 24 de noviembre de 1936, hijo del Sr. Jesús Jayme Silva y la Sra. Juana Domínguez Sánchez. Realizó sus estudios de secundaria y preparatoria en el Colegio Seráfico, en san Agustín, Tlajomulco de Zúñiga, Jal. en los años de 1955 a 1960. A los 24 años de edad fue admitido al noviciado el día 13 de julio de 1960; el 14 de julio de 1961 emite su primera profesión, preparándose por algunos años para la profesión solemne que se llevó acabo el día 14 de
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julio de 1964. Emprende sus estudios filosóficos en Zapopan, Jalisco, de 1961 a 1964; y sus estudios teológicos en san Pedro Garza García, N.L., de 1964 a 1968. Recibe el Orden Diaconal el 20 de agosto de 1967, recibiendo un mes después el Orden Presbiteral (23 de septiembre). Fray Eduardo ha desempeñado los siguientes oficios en nuestra Provincia: • Vice maestro de filósofos, en Zapopan, Jal. de 1972 - 1975 • Guardián, San Francisco de Guadalajara, Jal, de 1975 -1976 • Guardián en Durango, Dgo. De 1976 – 1977 • Secretario de Provincia, en Zapopan, Jal. de 1977 – 1978
• Promotor vocacional, en Zapopan y Guadalajara, Jal. de 1978 – 1982 • Vicario Cooperador en la parroquia del Santo Cristo de la Agonía, en México, D.F. de 1983 – 1987 • Culto en Aguascalientes, Ags. 1988 • Apoyo en Anchorage, Alaska, de 1989 – 1993 • Apoyo en Estados Unidos de América, de 1995 – 1996 • Culto en Zapopan, Jal. de 20022005 • Apoyo en la Diócesis de Laredo, Tx. de 2005 – 2008 • Culto en Zapopan, Jal. de 2011 – 2017 Considerado como una persona firme y decidida, fray Eduardo mostró una gran responsabilidad y orden en lo que se le encomendaba, y aunque
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siendo de un talante reservado, se mostraba atento y disponible ante la solicitud de los hermanos y personas en general. En medio de la rectitud y sinceridad que lo caracterizaban, era abierto y franco. Era consciente de lo que podía realizar y de lo que no, en una solicitud expresaba a su Provincial fray Daniel Cordova: “… me interesaría saber qué trabajo crees que pueda desempeñar con mejores resultados; no sé hacer ninguno en especial, pero me gusta hacerle la lucha… pero cualquiera sea el lugar que me asignen, yo podría estar allí”. En el aniversario de sus 25 años de Ordenación Sacerdotal fue una oportunidad para dar gracias a Dios y recocerle por todas las cosas que había
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recibido, y que de ninguna otra manera hubiera obtenido por él mismo. Ese día agradeció a Dios de manera especial por el regalo de la vida, de los padres, de los hermanos, del tiempo y de la fe cristiana, la cual –menciona fray Eduardo- consiste en creer a alguien lo que nos dice y enseña en razón de su bondad, poder, santidad, y que no puede engañarnos, y ese, es Dios. El apoyo que brindó en tierras extranjeras fue para él una experiencia muy enriquecedora, y su inquietud por colaborar en la Orden Franciscana en estas misiones fue latente, ya que a sus 74 años de edad solicita participar en lo que la Orden pedía en ese momento, misionar en Marruecos: “A mis 74 años… me entusiasma la idea de mi participación personal en esta obra
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de la Iglesia y de la Orden en Tánger, la cual sería un magnífico colofón en el caso de mi vida franciscana”. Lamentablemente las condiciones de su salud no permitieron que realizara tal cometido. En su etapa final formó parte de la Fraternidad Ntra. Sra. de la Expectación en Zapopan. Es aquí donde se va deteriorando más su salud, pero siguió en la medida de sus posibilidades apoyando, entre otras cosas: atención de las personas y estudiantes de filosofía, administrando el Sacramento de la Penitencia, y brindando Dirección espiritual.
Que san Ignacio de Antioquía, quien quiso ser trigo de Dios y pan limpio de Cristo al entregar su vida por Dios y por los Hermanos, interceda por nuestro hermano fray Eduardo, que a ejemplo del santo, su deseo y voluntad estuvieron puestos en Aquél que por nosotros murió y resucitó. Que las Almas de los fieles difuntos y la de fray Eduardo por intercesión de San Francisco de Asís y nuestra Madre María Santísima, por la gran misericordia de Dios descansen en paz. Amén.
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EN MEMORIA DE FRAY MARCOS ANGUIANO, OFM.
El día 16 de octubre del presente año, durante la madrugada, y unas horas después de recibir el Sacramento de la Comunión, en las instalaciones del convento de Nuestra Señora del Refugio en San Pedro Garza García, N.L., nuestro hermano: Fray Marcos (José) Anguiano López, Ofm., fue visitado por la hermana muerte cuando contaba con 89 años de edad, 71 de vida religiosa y 65 de ministerio presbiteral. Fray Marcos nace el 6 de marzo de 1928, en San Gabriel, Jalisco, siendo sus padres Luciano Anguiano y Regina López.
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Tomó el hábito franciscano en el convento de Zapopan el 13 de julio de 1945, y un año después (14 de julio de 1946) emitió su primera profesión. Profesó solemnemente los consejos evangélicos el 14 de julio de 1949 en Zapopan, Jal. El Orden del presbiterado le fue conferido por manos de Monseñor José Garibi Rivera, Arzobispo y primer cardenal de Guadalajara, el 19 de septiembre de 1953. A continuación, una muestra de los diferentes ministerios con los que Fray Marcos colaboró en la vida de la Provincia.
Durante los primeros 28 años de su ministerio presbiteral, apoyó como Procurador provincial de vocaciones; Maestro de coristas filósofos en Zapopan, Jalisco; Administrador del hospital fray Antonio de Segovia. También, siendo Guardián de las
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casas: San Francisco de Guadalajara; Nuestra Señora del Refugio en San Pedro Garza, García, N.L.; Nuestra Señora de Guadalupe en Sayula, Jalisco; y del convento de Nuestra Señora de las Mercedes en Ciudad Guzmán, Jalisco. Asimismo, apoyó como Asistente provincial de la TOF (Tercera Orden Franciscana), suplente de Secretario de provincia, Definidor provincial en tres ocasiones, Visitador de la provincia de México y Asistente espiritual de las hermanas clarisas. En el tiempo que estuvo en Nuevo León, le tocó apoyar en la Parroquia de Nuestra Señora de Fátima, haciéndolo con mucha entrega, colaborando en la construcción de varias capillas dependientes de la misma Parroquia. Posterior a estos años apoyó en los oficios comunes en las casas que habitaba, preferente en el culto, ya que su salud fue deteriorándose, presentando cuadros que se necesitaba del cuidado y atención médica. Cabe destacar su grande amor a la Provincia, de la cual siempre se expresaba muy bien. Sus frailes alumnos, hermanos de las casas donde habitaba y feligresía en general, se expresaban de él como un fraile ejemplar, comprometido y alegre en lo que desempeñaba. Era notable su facilidad para entrar en contacto con los niños y jóvenes, formando grupos juveniles y de acólitos, propiciando
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de esta manera, un semillero de vocaciones. En su etapa final, formó parte de la Fraternidad Ntra. Sra. del Refugio en San Pedro Garza, García, N.L., donde a la medida de sus posibilidades ayudaba, entre otras cosas, en la atención de las personas y estudiantes de teología, administrando el sacramento de la confesión y apoyando en la dirección espiritual. A lo largo de su vida religiosa Fray Marcos siempre manifestó un profundo compromiso con el llamado que Dios le había hecho, el cual quería responder hasta la muerte de manera fiel. Así lo expresa en una de sus cartas de solicitud, en aquel momento dirigida al Ministro Provincial Fray Felipe de Jesús Cueto en el año de 1946, contando con 18 años de edad: “…Declaro que me siento con verdadera vocación para abrazar el estado religioso sacerdotal, y que es mi deseo e intención perseverar firme en esta mi vocación hasta la muerte, gracia que espero me concederá el Señor…”. Ante esta gracia, que pudiéramos decir le ha concedido el Señor, también manifestó una actitud de humildad y obediencia a sus superiores, considerándose siempre indigno de lo que pedía para su vida religiosa: “… aunque indigno no dudo alcanzar de su paternidad esta señaladísima gracia por la que le estaré siempre agradecido”.
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Traslado de restos de hermanos
a la sala de Profundis
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n un ambiente de recuerdo y esperanza, el miércoles 27 de octubre se llevó a cabo la Eucaristía y el traslado de los restos mortales de nuestros hermanos:
fray Miguel Navarro Navarro, fray Rufino Tiscareño Urzúa y fray Gustavo Roque Verdín a las criptas de la capilla de Profundis en la Basílica de Zapopan, donde ya reposan a perpetuidad.
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Después de la Ceremonia de traslado, compartimos los sagrados alimentos con los familiares de nuestros hermanos que nos acompañaron, donde se reafirmaron los lazos de estima y familiaridad, a pesar que nuestros hermanos ya no estén entre nosotros. No olvidemos hermanos el gesto fraterno de orar por nuestros familiares, amigos y bienhechores que han partido a la Casa del Padre.
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n el marco de la Solemnidad de Ntro. Seráfico Padre San Francisco De Asís, el pasado 4 de octubre, ante la presencia del Sr. Obispo Luis Artemio Flores, de hermanos sacerdotes y del pueblo de Dios fui testigo de la encomienda del cuidado y pastoreo confiado a Fray Lázaro Silva, como primer párroco de esta porción de su rebaño, si bien es gente que no desconocemos, pues ya hemos tratado en su mayoría a esta querida población por varios años.
Erección de la Parroquia de
Ntra. Sra. del Refugio y San Bernardino, en El Aguacate, Nayarit
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Este compromiso que la Diócesis de Tepic nos confía debe de ser una motivación para seguir dando testimonio del amor misericordioso de Dios a toda esa región que en medio de las dificultades trata de responder a Dios. Rogamos al Señor siga bendiciendo a esta fraternidad y comunidad parroquial para que continúe laborando en el proyecto que su Santa voluntad contemple para esta grey. No quiero dejar de lado mi agradecimiento a ustedes por las atenciones recibidas.
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Cumpleaños
MES DE noviembre
Fr. José Martín Reza Reyna 01/1979 Fr. Luis Jesús Neri Rodríguez 04/1986 Fr. Jaime Rafael Vicuña Gamboa 06/1974 Fr. Albano González Romo 09/1933 Fr. Jorge Palacios 09/1935 Fr. Edgar Enrique Lupercio Cortez 09/1979 Fr. Raúl Villareal Cortés 11/1968 Fr. Hugo Montero Castillo 12/1977 Fr. Rodrigo Acevedo Gallegos 12/1985 Fr. Diego Madera Roldán 13/1974 Fr. Ricardo Javier Castillos Esparza 13/1981 Fr. Carlos Hernández Covarrubias 14/1975 Fr. Gustavo Sánchez Salcedo 16/1962 Fr. Pedro Jacobo Flores 17/1962 Fr. Enrique Arias Roque 17/1984 Fr. Sergio Moya Ortiz 18/1946 Fr. Matías López Márquez 19/1961 Fr. Juan Pablo Juárez Martínez 20/1979 Fr. José Guadalupe Limón Ramírez 20/1993 Fr. Moisés Flores Miranda 23/1986 Fr. Jesús Díaz Espinoza 24/1946 Fr. Aristeo Moreno Ramírez 24/1947 Fr. Jesús Alejandro Villegas Gallegos 24/1982 Fr. Gonzalo Guzmán Bernal 25/1938 Fr. Manuel Sánchez Cervantes 25/1981 Fr. Francisco Nárez Fernández 27/1939 Fr. Saraín Zenteno Hernández 30/1974
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Cumpleaños
MES DE diciembre
Fr. Raudel Escobedo Ramírez Fr. Jorge Alberto Hernández Olmedo Fr. Donaldo Daniel Rosete García Fr. Juan Ramón Escobedo Hernández Fr. Francisco Javier Ley Montijo Fr. Francisco Javier Aceves Aguilar Fr. Rodrigo Barba Medina Fr. Adalberto Ramírez Rubio Fr. Reynaldo Brizuela García Fr. Óscar Fernando Cruz Vallejo Fr. Héctor Barrera Miranda Fr. Oscar Alejandro García Téllez Fr. Daniel Hernández González Fr. Julio Alberto Abdel Muñiz Garza Fr. Arturo Molina Ibarra Fr. Lázaro Silva García Fr. Junípero Mata Vargas Fr. José Manuel Montañez Sánchez Fr. José Manuel Correa Díaz Fr. Enrique León Teissier Velasco Fr. Juan Jesús López Flores Fr. Joel Vivar Rodríguez Fr. Nicolás Márquez Gutiérrez Fr. Heriberto Ruvalcaba Aguirre Fr. José Antonio Pérez Sánchez Fr. Gustavo Jesús Castillo Infante Fr. Christian Salvador Rubio González 32
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01/1986 01/1991 02/1996 02/1992 03/1961 03/1972 05/1928 06/1935 08/1942 08/1983 09/1964 09/1983 11/1985 11/1989 15/1990 12/1940 14/1930 14/1970 16/1955 16/1963 16/1973 17/1969 20/1966 20/1977 21/1947 21/1967 24/1989
Cumpleaños
MES DE diciembre
Fr. Diego Rivera Robles Fr. J. Jesús González Hernández Fr. Roberto Cabrera Catache Fr. Gilberto Calderón Carranza Fr. Galileo Márquez Zúñiga Fr. Daniel Córdova Ibarra Fr. David Melchor Nieto Fr. Javier Návar González Fr. Oscar Emmanuel Parra Alvarado
25/1943 25/1964 26/1984 27/1976 28/1952 29/1938 29/1965 31/1934 31/1985
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