IBRAmagasinet 6 2014

magasinet nr. 6 2014 | 31. ĂĽrgang

Oss er en evig frelser født

Dette gjør vi gjennom å drifte egne prosjekter eller samarbeide og støtte lokale aktører som bruker medier som radio, internett og TV. IBRA MEDIA Norge arbeider aktivt med prosjekter som retter seg mot å nå unådde folkeslag med de gode nyhetene – på sitt morsmål.

2

magasinet nr. 6 | 2014

REDAKTØR

IBRA er en mediemisjonsstiftelse som jobber for at alle folkeslag skal få høre evangeliet på sitt eget språk.

INNHOLD

AFRIKA

Inkarnasjonen Den danske filosofen Søren Kierkegaard prøvde en gang å beskrive det at Gud ble menneske i Kristus, det som vi med et fint ord kaller inkarnasjonen.

Han brukte en illustrasjon, en fortelling: «Det var en gang en rik konge. Hans makt var kjent over hele verden. Han var likevel svært ulykkelig, for han ønsket seg en hustru. Uten en dronning var det store palasset tomt.

En dag red han gjennom en liten landsby. Da fikk han se en vakker pike som bodde der. Så skjønn var hun at kongens hjerte ble helt betatt. Han ønsket henne mer enn noe annet han hadde ønsket seg. I dagene som fulgte, red han ofte forbi huset hennes, idet han håpet å få se henne bare et øyeblikk mens han passerte.

Han tenkte mye på hvordan han kunne vinne hennes kjærlighet. Han tenkte: «Jeg vil sette opp en kongelig erklæring om at hun må bringes fram for meg, og at hun skal bli landets dronning.»

Men da han tenkte nærmere over dette, måtte han innrømme at hun var en undersått og kunne føle seg tvunget til å adlyde. Da ville han aldri bli sikker på at han hadde vunnet hennes kjærlighet.

Derfor sa han til seg selv: «Jeg vil invitere henne helt privat. Jeg vil kle meg i min fineste kongelige stas, ta på meg diamantringene mine, bære mitt sølvsverd, mine skinnende svarte støvler og min fineste fargerike kappe. Jeg vil overvelde henne og med en håndbevegelse få henne til å bli min brud.»

Men da han tenkte mer over dette, visste han at han likevel alltid ville være i tvil om hun egentlig hadde giftet seg med ham på grunn av den rikdommen og makten han kunne gi henne.

Derfor bestemte han seg for å kle seg som en landsbyboer, reise til landsbyen og la vognen slippe ham av der. Forkledd ville han nærme seg huset hennes. Men falskheten ved denne planen appellerte likevel ikke til ham.

Til slutt skjønte han hva han måtte gjøre. Han ville legge av seg de kongelige klærne. Han ville dra til landsbyen og bli en av beboerne der. Han ville arbeide og lide sammen med dem. Han ville reelt og faktisk bli en landsbybeboer. Det gjorde han også. Og han vant sin hustru», sier Kierkegaard.

«Han ville arbeide og lide sammen med dem» 2000 år siden. Den høyeste av alle, Guds enbårne sønn bestemte seg for å bli en av oss for å nå inn til enhver av oss. Det er noe å tenke på, takke for og gi videre.

Tusen takk for at du har stått sammen med oss i 2014 og gitt evangeliet til de som ennå ikke har hørt. I dette magasinet finner du litt ekstra lesestoff fra IBRAs arbeid langs Swahilikysten. Vi håper at vi i løpet av 2015 kan bringe rapporter om at flere unådde i Øst-Afrika har fått høre evangeliet, og at menigheter har blitt plantet.

En riktig god jul og et velsignet godt nytt år fra IBRA Media!

Benedicte Bjørkmo

d

Swahilikysten ���������������������������������������������� 8

En madame for sin hatt ������������ 21

En ny Ezra ���������������������������������������������������� 34

Kysten Gud ikke har glemt ���� 38 nr. 6 | 2014

magasinet

3

SWAHILIKYSTEN

Jan-Erik Nyman, eller Janne som han kaller seg, sammen med kona Hannah. De bor i Arusha i Tanzania, og har et hjerte for at Swahilikysten skal få høre om Jesus.

4

magasinet nr. 6 | 2014

​ n finsksvensk tanzanianer E som drømmer om Swahilikysten Etter nærmere 40 år i tjeneste for Tanzanias unådde kjente Jan-Erik Nyman motløsheten vokse. En ny visjon gav han nye drømmer.

MARIA LEVANDER maria.levander@ibra.se

J

anne, navnet som Jan-Erik Nyman går under, var bare 7 år da han i 1963 flyttet til Tanzania sammen med sine misjonærforeldre. Etter å ha bodd på forskjellige steder rundt om i landet i Øst-Afrika, havnet de til slutt ved foten av Kilimanjaro. Her slo de seg ned i landsbyen Marangu hvor IBRAs Øst-Afrika arbeid startet i 1974 av Jannes misjonærfar Fred. Arbeidet ble et mediesenter som fikk navnet «Habari Maalum,» som er swahili for «gode nyheter.» Sammen med faren produserte Janne kristne radioprogrammer for befolkningen, og mennesker ble berørt av budskapet som fylte radioapparatene i nedslagsområdet. I begynnelsen ble radioprogrammene kringkastet på swahili i løpet av kortbølge cirka 15 minutter om dagen, men det vokste raskt til over tre timer med daglige sendinger.

– Jeg hjalp til helt fra starten av med teknologien, sier Janne. Vi spilte inn mange vitnesbyrd, prekener og sanger, samtaler og programmer for barn. Vi engasjerte mange mennesker og kurset medarbeidere til å være med og stå sammen om den kristne radioen.

Høsten 1976 fullførte Janne skolen. I løpet at nesten hele grunnskolen og ett år på videregående, hadde han

bodd på en svensk kostskole i Nzega, i det sørlige Tanzania.

De siste årene på videregående hadde han tatt fjernundervisning fra hjemmet i Marangu og delvis i hjemlandet Finland. Deretter endte han opp i Stockholm for et par måneder og arbeidet for IBRA. Da jobben var ferdig foreslo hans leder Lars Eric Janson at Janne kunne dra tilbake til Tanzania og hjelpe faren sin i arbeidet han sto i der nede.

«Det føles som en indre tvang, et kall fra Gud» – Jeg ville veldig gjerne jobbe i Tanzania, men samtidig var jeg veldig redd, forklarer Jan-Erik Nyman. Jeg tenkte: «Er det bare meg, eller er det Gud som ønsker dette?» Men helt fra starten av da faren min ble bedt om å starte IBRAs arbeid i Tanzania, føltes det ut som om det var «vi» som skulle jobbe med dette, som om det også var mitt kall.

Etter en uke med bønn svarte Janne ja til heltidsarbeid for IBRA i Tanzania. I januar 1977 ble han sendt ut som misjonær til landet, bare 20 år gammel.

– Siden 1977 har det bare vært IBRA, påpeker han.

Da Jannes foreldre senere flyttet til Sverige, tok han over ansvaret for å lede IBRAs mediesenter Habari Maalum. Han var 25 år da senteret hadde flyttet til >>>

SWAHILIKYSTEN

Janne reiser mye rundt og inspirerer kirker og ledere til å fokusere på å nå menneskene langs Swahilikysten med evangeliet.

>>> Meru, utenfor byen Arusha. Like etter måtte han

hjem til Finland for å gjøre militærtjeneste. I Finland møtte han Hanna, som han senere giftet seg med.

Tilbake i Tanzania var Jannes hovedansvar det daglige arbeidet på Habari Malum, samtidig som IBRAs arbeid i nabolandene vokste. Utviklingen krevde mer av Jannes engasjement, og etter 15 år som leder av den tanzanianske arbeidet, overtok lokale medarbeidere jobben. Janne fikk da mulighet til å gå inn i en mer omfattende tjeneste for IBRA som regionleder i Øst-og SentralAfrika og det sørlige Afrika.

– Med den nye stillingen som regionleder fikk jeg helt andre muligheter til å utvikle arbeidet. Vi hadde noen veldig ekspansive år hvor vi startet med sendinger på mange nye språk, og i dag sender IBRA programmer på 70 språk sør for Sahara. Det er ikke vanskelig å forstå at Janne liker å være startmotor, og å kultivere frem nye prosjekter.

– Jeg er god på å se sammenhenger, behov og muligheter for å dra i gang et arbeid. Når jeg ser

6

magasinet nr. 6 | 2014

at «her kan vi gjøre noe!» føles det som en indre tvang, et kall fra Gud. Men jeg vet fra begynnelsen av at jeg ikke kommer til å eksistere for alltid, så jeg prøver å engasjere andre mennesker. Selv om jeg bor på samme sted over lengre tid, får jeg alltid et nytt prosjekt mellom hendene.

På spørsmål om eksempler på «suksesshistorier» i regionene Janne har ansvar for, nevner han Etiopia og DR Kongo. I Etiopia pågår et pionerarbeid på språket afar. Det var svært få troende blant afarene før radioen fortalte folkeslaget om evangeliet. I dag øker antall grupper av troende i området. I DR Kongo arbeider en ansatt under ekstreme forhold i jungelområder fulle av okkultisme, hvor han starter nye radiostasjoner, utdanner medarbeidere og planterr kirker. Men samtidig som Janne har sett fantastiske ting skje i regionen, har han kjent at arbeidet i Tanzania ikke bare er enkelt.

– Jeg hadde en periode med motløshet hvor jeg følte at det skjedde for lite. Jeg grublet mye.

Vi gjør så mye, prøver og sliter. Jeg var sint på meg selv og Gud for at jeg ikke kunne se at Gud var med på arbeidet.

Likevel gav han ikke opp. Han hadde kjent at han trenger å være tilstede for å oppmuntre og inspirere menneskene som sto sammen med han.

I 2012 fikk han nytt håp for arbeidet.

I september 2012 fikk Janne en åndelig opplevelse som han erfarte som Guds stemme.

Han var på et seminar i Tyrkia om disippelgjøring og DBS (Discovery Bible Study–oppdagelsesbibelstudie). Som i et syn fikk han se et kart med områder over Sahel i Vest-Afrika og Øst-Afrika som viste en slags buffersone mellom de kristne og muslimske områdene. Da Janne satte sammen kartbildet med sine egne historiske kunnskaper

ble en visjon født frem. Han visste at islam tidlig spredte seg langs den øst-afrikanske kysten og langs afrikanske slaveruter i det tanzanianske innlandet, og at kristen misjonsvirksomhet hadde unngått de muslimskdominerte områdene. Gjennom egen research hadde han funnet ut at 30-40 millioner mennesker i 39 lokalsamfunn i Kenya og Tanzania var helt unådde. Og han visste også om den siste politiske utviklingen om radikale islamistgrupper som hadde begynt å markere territoriet i området.

Janne kan fortelle at da han så dette kartet og han kjente til de store utfordringene, fikk han en visjon: å nå menneskene langs Swahilikysten med budskapet om en frelsende Gud. – Jeg opplever at vi som Guds folk må forebygge en negativ utvikling langs Swahilikysten.

Den eneste måten vi kan gjøre det på, er å fortelle om og formidle Jesu kjærlighet, sier Janne. Etter at jeg ba over det, begynte det å dukke opp et ønske og et behov for de som ikke har hørt evangeliet langs kysten. Jeg skammer meg over at vi har drevet misjon i Øst-Afrika så lenge, men har mislyktes med å føre evangeliet til muslimene langs kysten. Jesus døde for dem også.

De siste årene har Janne tilbrakt mange timer på å inspirere samfunnsledere, menigheter, pastorer i Tanzania, Skandinavia og mediepartnere i feltet for å begynne å evangelisere målrettet mot muslimer. Han har arrangert flere seminarer om disippelgjøring og DBS-studier, samt seminarer om nye radioprogrammer rettet mot muslimer.

– Jeg drømmer å se en endret Swahilikyst, hvor samfunnet er forvandlet fordi det er så mange mennesker som har fått et nytt liv ved troen på Jesus! n nr. 6 | 2014

magasinet

7

SWAHILIKYSTEN Islam har stått sterkt langs Swahilikysten i mange hundre år. Når barna er små, blir de opplært i Koranen.

Allerede fra de er nyfødt hvisker foreldrene inn trosbekjennelsen i babyens ører. Den samme bekjennelsen skal også være det siste en døende person skal høre. På den måten går man inn og ut av livet med Koranen.

FOTO: ILLUSTRASJON

HISTORIEN hjelper oss til å forstå hvordan islam og den arabiske kulturen har fått dype røtter langs østkysten av Afrika.

Ordet «Swahili» ble først brukt av tidlige arabiske handelsreisende langs kysten. «Swahili» betyr «kysten” på språket swahili,

8

magasinet nr. 6 | 2014

og ble brukt av araberne både om folket og språket de fant langs kysten. Swahili er et bantuspråk med stor innflytelse fra først og fremst arabisk.

På slutten av 600 tallet hadde arabiske handelsmenn med seg

blant annet ris, hvete, bomull og sukker fra India. Etter lossing ble båtene fylt med ulike krydderplanter, palmeolje, elfenben, neshorn og skilpaddeskall. I tillegg kjøpte de slaver som blant annet ble solgt videre til Egypt og til andre arabiske land.

Somalia Kenya

AFRIKA

SWAHILIKYSTEN Land: Somalia, Kenya, Tanzania, Zanzibar, Komorene og Mosambik

Tanzania

Zanzibar

Innbyggere: 30-40 millioner Unådde folkeslag: 39 Dominerende religion: Islam

Hvor ligger Swahilikysten?

Komorene

Mozambik

Swahilikysten strekker seg fra nordre del av Mosambik i sør, til Tanzania, Kenya og Sør-Somalia i nord. Swahilikysten inkluderer også øyene Zanzibar, Pate eller Komorene, og en del av kystområdene og øynene i Øst-Afrika defineres også som Swahilikysten.

632 Etter at Mohamed hadde grunnlagt Islam i år 632, hadde handelsmennene med seg den nye religionen på sine handelsreiser sørover. Noen av de handelsreisende slo seg ned langs kysten for å bygge og utvikle nye handelssentre. Folk som bodde nær disse handelsmennene og som var avhengig av samhandel med dem, begynte å akseptere deres religion, og konverterte etter hvert til islam.

nr. 6 | 2014

magasinet

9

SWAHILIKYSTEN

Hva gjør IBRA langs Swahilikysten i dag?

DBS: Discovery Bible Study. IBRA har utviklet det grunnleggende DBS-konseptet til å fungere som radio- og TV-program. Discovery Bible Study-programmene er spesialdesignet for at ikketroende mottakere skal bli bedre kjent med Bibelen. Lyttere og seere blir invitert til å studere Guds Ord gjennom et dramatisert bibelstudium, hvor bibelske tekster blir reflektert over, og alle deltakerne får komme med sine betraktninger. DBS-programmene er et effektivt evangeliseringsverktøy, og programmenes endelige mål er at deltagerne skal bli etterfølgere av Jesus, som igjen vinner andre mennesker. Alle kan danne en DBS-gruppe i sitt eget hjem.

DMM: DISCIPLE MAKING MOVEMENT: Lokale menigheter innenfor et folk eller befolkningsgruppe som raskt og regelmessig planter flere nye menigheter som en normal del av å være i en menighet.

IBRA jobber aktivt med at produsenter og medarbeidere skal kunne produsere programmer som omhandler og illustrerer DMM og DBS. På denne måten inspireres lyttere og seere til å selv danne egne grupper og menigheter, og se viktigheten i å dele opplevelsene de har med andre.

RADIO: IBRA sender daglig radioprogrammer på swahili og somalisk som når Swahilikysten. Bare i Pemba i Mosambik når vi over 2 millioner mennesker med stasjonen Radio Wimbi. Her sendes det radio tjuefire timer i døgnet på fokusspråkene makonde, macuva og kimwane. Bare ved at èn produsent har hatt kristne programmer på språket makonde, har det på et drøyt år resultert i tre menigheter og rundt 50 medlemmer.

I Tanzania har vi mediesenteret Habari Maalum som sender radioprogrammer med et nedslagsfelt på over 2,5 millioner mennesker.

De siste månedene har 70 muslimer blitt frelst som følge av radioprogrammene, og vi har fått rapport om tre nye DBS-grupper som har startet. Øyen Zanzibar ligger like utenfor Tanzania, og akkurat nå pågår det forhandlinger om sendetid på to FM-stasjoner på Zanzibar. Ønsket er å kunne kringkaste flere Habari Maalums programmer på naboøyen.

Akkurat nå har vi startet med produksjonen av fem planlagte radioserier med DMM- og DBS-fokus. Vi har gitt og gir fortsatt opplæring til produsenter og andre medarbeidere som vil ta ansvar for å gi evangeliet til sine egne byer og landsbyer langs hele Swahilikysten. På denne måten vil de fem nye programseriene også være kontekstualisert inn mot innbyggernes egne kulturer, miljøer og interesser. Målet er å se en disippelgjort Swahilikyst.

I tillegg jobber IBRA med radiosendinger på hemmelige adresser langs kysten. Dette er i områder hvor forfølgelsen er stor, og våre medarbeidere må holde lav profil. På disse stedene har vi fått tak i flere nøkkelpersoner vi ønsker å trene opp, og vi har fått rapporter om tre nye DBS-grupper som har blitt startet.

Over hele Swahilikysten er opplæring av produsenter og medarbeidere i DMM* og DBS* sentralt, og kommer også til å være det i tiden framover.

1498

1400 Rundt år 1400 reiste noen handelsmenn av og til innover i landene for å drive forretninger. På samme måte som langs kysten etablerte islam seg også langs de nye handelsrutene i innlandet.

10

magasinet nr. 6 | 2014

I år 1498 ønsket portugiserne å skaffe seg økonomisk kontroll langs Swahilikysten. Samtidig ønsket de å kristne områdene de kom til. I 1505 erobret de byen Kilwa i Tanzania og deretter gikk de til angrep på flere andre byer langs kysten.

Hva er planene fremover?

TV: Barne TV-programmet «Rafiki» har i flere år blitt kringkastet i Tanzania, Kenya og Kongo.

Uganda, Rwanda og Burundi har vist interesse for konseptet. Serien er på språket swahili og er et samarbeid mellom flere kristne medieorganisasjoner, og fremmer kristne verdier.

RADIO: IBRAs visjon er å sette i gang en disippelbevegelse blant de unådde folkeslagene langs Swahilikysten. Dette gjøres ved å fortsette å forkynne evangeliet, og ha fokus på DBS- og DMM-opplæring til våre produsenter. For at programmene skal spres til flest mulig mennesker, vil vi etablere flere FMstasjoner langs kysten. (I tillegg forhandler vi med et antall eksisterende radiostasjoner.)

For å virkeliggjøre visjonen om en forvandlet Swahilikyst, er vi avhengig av å innkalle menighetsledere til å være med satsingen. Media kan være en viktig og sentral del i dette arbeidet, men alle gode krefter trengs i denne enorme utfordringen. IBRA ønsker støtte arbeidene som allerede eksisterer, og vi ønsker å ha fokus på å mobilisere pastorer, forsamlinger, nøkkelpersoner og organisasjoner som Gud kaller. Dette har vi blant annet startet på gjennom et samarbeid med kirkeplantingsorganisasjonen New Way Mission. New Way Mission arbeider med Disciple Making Movements og Discovery Bible Study-modellen. De kommer til å hjelpe oss med DMM/DBS-trening der det behøves, samtidig som vi vil hjelpe dem å bygge et studio og utdanne nøkkelpersoner. Med vår trening kan de starte å produsere medieprogrammer på 24 unådde språk i Kenya.

Flere av disse språkene er langs Swahilikysten.

TV: En TV-serie for Swahilikysten skal sendes i løpet av 2015. TV-serien vil i likhet med radiopro-

1600

grammene som nå er i produksjon (nevnt ovenfor) være demografisk og kulturelt tilpasset publikumet.

Hensikten er å forkynne evangeliet og gjøre mennesker til disipler gjennom blant annet å dramatisere bibelstudier ved DBS-konseptet.* Vi kan meddele at et av de største TV-selskapene i Øst-Afrika har bygd opp et digitalt TV-nettverk.

Tv-selskapet har nå tilbydd IBRA gratis sendetid på en av kanalene. Vi får nå muligheten til å sende TV-programmer 24 timer i døgnet, syv dager i uken.

Et slikt samarbeid gir oss en kjempemulighet for å nå hele Swahilikysten: Somalia, Kenya, Tanzania, Zanzibar, Komorene og Mosambik med evangeliet om Jesus Kristus.

Bakgrunn for forespørselen er at IBRA har vist kvalitet i sine tidligere produksjoner, og at vi blant annet gjennom Barne-TV programmet «Rafiki» har vist at vi er god på samarbeid. For å kunne kringkaste nok programmer på den planlagte kanalen, er vi avhengig av nok økonomi til produksjons- og oppfølgingskostnader.

STORBYER: IBRA gjennomfører i disse dager research på bant annet storbyen Dar es Salaam i Tanzania. Planen er at byen skal inngå i IBRAs «Key Cities«-satsing hvor fokuset kommer til å ligge den nærmeste tiden. Hjertet bak «Key Cities«-satsingen er å nå ungdommer i verdens storbyer med evangeliet gjennom å blant annet bruke media.

1729 På grunn av stor motstand fikk portugiserne aldri etablert varig kontroll over byene de inntok. Mot slutten av 1600-tallet hadde Portugal mistet kontrollen over mesteparten av byene som var inntatt.

I 1729 sørget arabere fra Oman for at portugiserne led det endelige nederlaget. Isteden ble Swahilikysten en del av sultanatet Oman. Handelen tok seg opp igjen, men aldri opp til de tidligere nivåer.

nr. 6 | 2014

magasinet

11

Den dyrebare tiden I Efeserbrevet 5,16 kommer apostelen Paulus med denne sterke formaningen; å kjøpe den beleilige tid. Han oppfordrer sine venner til å vandre varlig, være kloke og bruke tiden rett. Årsaken til hans sterke oppfordring er at «dagene er onde».

P

aulus sløste ikke bort tiden. Vi må bare forundres over hvor effektiv han fikk nåde til å være. Den nyfrelste Paulus begynte «straks å forkynne,» Ap.gj. 9,20.

Da han fikk kallet til Makedonia, prøvde han «straks» å komme over dit, Ap.gj. 16,10. På slutten av sitt liv ber han Timoteus om å «skynde seg å komme til ham,» 2. Tim. 4,14. Tiden er så verdifull, og oppdraget er så uendelig stort og viktig! Han «brukte den dyrebare tiden godt» slik Bibelselskapets siste oversettelse av Efeserne 5,16 lyder.

Paulus beskrev sin tid som «ond». Det hadde han all grunn til. Avgudsdyrkelse og keiserkultus førte ofte til martyrium for de som ikke underkastet seg.

Men hva med vår tid? Paulus hadde faktisk innsikt i hvordan den ville bli også. Til sin unge venn Timoteus taler han med profetisk tyngde og sier at «i de siste dager skal det komme vanskelige tider,» 2. Tim. 3,1-7. Apostelen går så langt at han beskriver hvordan endetidens mennesker vil være: selvopptatte, pengegriske, brautende, hovmodige, spottende, ulydige mot foreldre, ukjærlige og uforsonlige, baktalende, ubeherskede, rå og ondsinnede, svikefulle, oppfarende

12

magasinet nr. 6 | 2014

og innbilske. Her kan nesten alle og enhver få gåsehud og angstfornemmelser.

I sannhetens navn må jeg nok si at beskrivelsene fra Paulus passer dårlig på de jeg omgås, og heldigvis for det! Men det generelle nyhetsbildet forteller at ondskapen må sannelig være stor selv

En sterk følelse av at «dagene er onde» krøp innover meg. om min lille verden er god. Tidvis fristes vi til ikke å se verken Dagsrevyen eller høre på nyhetssendingene. Bildene blir for sterke og ordene for opprivende. Til og med i vårt lille Norge med sine beskjedne 5,1 millioner innbyggere, ropes det etter flere politifolk slik at «Ola og Kari » kan sikres større grad av trygghet. Bare i Oslo ble det i 2013 opprettet 70 nye stillinger i politiet for å hanskes med den økende kriminaliteten. I dagens Aftenposten kan vi lese at det i gjennomsnitt anmeldes 12 saker daglig om vold i familiesammenhenger i landet vårt.

Går vi videre og tar for oss vårt norske «22.

Den 95 år gamle misjonæren Thora Brynildsen (midten) sammen med prosjektleder i PYM Jane Lanoi (venstre) og Liv Toril R. Skjeggestad.

juli«-traume og terrorangrep og trusler om slike både i Europa og ellers i verden, så vil listen over ondskap ingen ende ta. Sommeren 2014 hadde et tungt «skydekke» av dysterhet over seg selv om solen skinte aldri så strålende. Gazakrig, borgerkrig i Syria og IS sine herjinger i Irak, flystyrt i Ukraina og spenninger i grenseområdene mellom Ukraina og Russland gjorde iallefall at undertegnede ikke bare klarte å nyte det gode ferieliv. En sterk følelse av at «dagene er onde» krøp innover meg.

Følelsen sitter i ennå. Nå er den forsterket med nyhetene om ebolaviruset som stadig får dødstallene til å stige i det vestlige Afrika. Når presidenten i Liberia, Ellen Johnson Sirleaf avbildes i avisen med tårer i øynene på grunn av Ebolaepidemiens herjinger i sitt land, gjør det inntrykk. Det oppleves faktisk uhyggelig å lese om Monrovias folketomme gater og stengte skoler fordi frykten for ebolaviruset gjør at forel-

drene holder barna sine hjemme. Jo, «dagene er onde» for svært, svært mange i vår tid.

I denne situasjonen må vi ta den gamle apostelens ord på ramme alvor: kjøpe den beleilige tiden, bruke den dyrebare tiden godt – forkynne evangeliet både i ord og handling, vinne mennesker for Jesus!

I høst hadde jeg gleden av å få delta i feiringen av misjonær Thora Brynildsens 95-årsdag.

Om henne kan det i sannhet sies: hun brukte tiden rett! Hun var i aktiv misjonærtjeneste som sykepleier og jordmor så lenge alderen tilsa at det var forsvarlig. Vel hjemme igjen fortsatte hun å arbeide for misjonen i de sammenhenger hvor det var mulig. Krone på krone har hun samlet inn og sendt ut til evangeliseringsformål og til «de fattige». Fremdeles er hun i aktivitet og deler sitt vitnesbyrd og motiverer til misjon. Hun tenner «lys i mørket» og minner oss på at «Kongens ærend har hast» 1.Sam. 21,8.

IBRA Medias arbeid gir oss enestående muligheter til «å kjøpe den beleilige tid». Vi kan rent bokstavelig bruke våre midler til å investere i økt sendetid for IBRA både når det gjelder radio- og TV- sendinger. IBRA med sin soliditet, sin lange erfaring og store kapasitet innen etermedier er et uvurderlig redskap til å utbre evangeliet inn mot områder hvor det kanskje ellers ikke finnes noen talestoler. Det må utnyttes maksimalt så lenge mulighetene er til stede. Vi er på linje med Paulus når vi skynder oss og er utålmodige i vår iver etter å utbre historiens aller viktigste budskap.

Herre, hjelp oss å bruke den dyrebare tiden rett! n

Pass derfor nøye på hvordan dere lever, ikke som tåpelige mennesker, men som kloke, så dere kjøper den rette tid, for dagene er onde. (ef 5:15-16)

Liv Toril Rinding Skjeggestad PYMs regionssekretær for Afrika nr. 6 | 2014

magasinet

13

FM 97,7 på lufta Etter 8 måneder med testsendinger, startet Habari Maalums FM-stasjon med ordinære direktesendinger på radio i mars. Responsen har vært enorm.

BENEDICTE BJØRKMO benedicte@ibra.no

H

abari Maalum som er swahili for «spesielt gode nyheter» startet i juni 2013 med testsendinger for å produsere direktesendte radioprogrammer på stasjonen Habari Maalum Media, HMM. Den første måneden tok over 12 000 lyttere kontakt. Medarbeidere i radioen forteller spøkefullt at telefonen var så varm at de ble tvunget til å legge den fra seg før den tok fyr i hendene.

Ventetiden med å starte opp med ordinære sendinger ble på åtte måneder ettersom regjeringen i Tanzania bestemmer når testperioden er over.

Da kanalen på FM-bølge 97,7 spilte sine første faste programmer 25.mars i år, opplevde de på nytt et nytt storinnrykk med lyttere som tok kontakt og ønsket samtale. I sommer var tallet på frelste som følge av radioprogrammene 80 personer.

Daglig leder for HMM, Leonard George er takknemlig for at prøveperioden er over, og at myndighetene har gitt kanalen lisens.

– Jeg husker starten av Habari Maalums radiosendinger som har pågått siden 1974. Gud har sørget for at vi har gått fra et lite rom med

14

magasinet nr. 6 | 2014

to arbeidere til dagens Habari Maalum med over 40 medarbeidere og en mediaskole. (Habari Maalum College.) Vi har hatt kortbølgesendinger og produsert programmer for mange FMstasjoner i Øst- og Sentral Afrika i 40 år. Vi skal fortsette å produsere kvalitetsprogram for andre stasjoner, men nå har vi vår egen FM-stasjon.

Opp gjennom årene har HMM fått en sterk stemme i lokalmiljøet rundt Arusha, hvor studioet ligger. Rundt 2 millioner mennesker skal være i nedslagsfeltet for radiobølgene fra den nye FM 97,7-kanalen.

– Vi har gått en lang vei de siste 40 årene og møtt både suksess og tilbakeslag, fortsetter Leonard George. Men det at programmene våre gjennom årene har nådd nesten 70 millioner lyttere og seere, er noe vi virkelig må takke Gud for.

– Hva blir veien fremover for radiosendingene til HMM? – Flertallet av Tanzanias befolkning er barn eller unge, derfor vil vi i økende grad ha fokus på den yngre generasjonen i tiden fremover, avslutter George.

Habari Maalums visjon er å bygge nasjonen og gjøre disipler gjennom sin svært varierte sendeplan. Ønsket er å spre «habari maalum;» de spesielt gode nyhetene til Øst- og Sentral-Afrika. n

Fra venstre: Daglig leder i HMM Leonard George, pastor og produsent Nathanael Marandu, administrator i HMM Amos Makiya, kanalsjef Ruben Maguli og produsent Ruben Ndaluka under første sending av FM 97,7.

Radioprodusent Ruben Ndaluka er programleder på 97,7 FM.

HABARI MAALUM MEDIA: n IBRA Media startet opp Habari Maalum i Tanzania i 1974. n HMM er et kristent mediesenter i Arusha, Tanzania. n HMM startet med radioprogrammer i 1974, og produserer i dag evangeliske programmer for radio, TV, video, musikk, kassetter og internett. n HMM driver også Habari Maalum College hvor studenter kan utdannes i mediefag innenfor radio/TV og lederskap. Skolen tilbyr også kurs i miljø,radio- og TV-fag. nr. 6 | 2014

magasinet

15

magasinet Telefon: 41 33 49 47 Epost: post@ibra.no Nettsted: www.ibra.no

Det viktigste vi gjør

Kontonr: 9791 10 32000 Org. nr: 977 129 583 MVA

Styret: Ole Arvid Kolbjørnsrud (formann), Oddvar Johansen, Ingunn Narjord Frøyshov, Liv Toril Rinding Skjeggestad, Espen Frøyshov og Karl-Axel Mentzoni. nr. 6 2014– 31. Årgang Utgitt av IBRA Media Norge Boks 4 – 8651 Mosjøen Trykk: Nr1 Trykk Opplag: 10.000 Ansvarlig redaktør: Jan Nestvold Redaktør: Benedicte Bjørkmo Grafisk design: David André Erichsen www.daesign.no

16

magasinet nr. 6 | 2014

LEDER

Daglig leder: Jan Nestvold

For en stund siden stilte jeg meg selv spørsmålet: når hadde jeg sist tid til å sette meg ned med en stor kopp kaffe og en god bok og samtidig kunne lese den fra perm til perm? Når kunne jeg sitte slik uten å måtte legge boken fra meg fordi det hele tiden dukket opp så mange andre viktige ting som måtte gjøres der og da?

Som far til fire fylles dagene naturlig nok opp med mange ulike aktiviteter. Det samme gjelder alt som skjer i menigheten, for å ikke snakke om jobb og egne private gjøremål.

Det er så mange aktiviteter hver eneste dag, så av og til har vi knapt nok tid til å spise et ordentlig måltid mat før vi er på vei til neste punkt på timeplanen. Ikke rart at noen og enhver kan kjenne seg sliten av og til.

Det rare er at vi til og med i våre relasjoner med Jesus har så lett for å fylle tiden med mange mer eller mindre nødvendige aktiviteter. Vi vet jo alle at disse aktivitetene ofte går på bekostning av det vi egentlig aller helst vil bruke tiden vår på.

For når alt kommer til alt: det som virkelig betyr noe er vår egen relasjon med Jesus. n

JAN NESTVOLD jan@ibra.no

«Det som virkelig betyr noe er vår egen relasjon med Jesus»

OPPUSSING FOR PRIVAT OG NÆRING 3 Snekker 3 Flislegging 3 Renovering

3 Oppussing 3 Maling 3 Muring

3 Gluvlegging 3 Tapsering 3 Montering

Meget konkurransedyktige priser. Be om gratis befaring og tilbud – helt uforpliktende!

KOMPLETT OPPUSSING AS

TELEFON 95 55 25 55

ACCOUNTOR

Vis oss din lidenskap få enda bedre resultater Daglig leder Vidar Østbu Avdeling Hamar og Brumunddal accountor.no

Postboks 260 – 2021 Skedsmokorset – www.koop.no – post@koop.no

PYM BARNEHJELP

ERP DEVELOPMENT AS

Vil du være med og hjelpe barn som har en tøff hverdag?

Programutvikling, Integrasjoner, Webapplikasjoner, iOS, Android

Gi din gave til 3000.24.00800

Spesialist med ERP løsninger fra Microsoft

Tlf. 924 43 729 – 900 804 07

pymbarnehjelp@gmail.com

Kontakt: post@erpdevelopment.no Tlf. 909 72 310 DE NORSKE PINSEMENIGHETERS YTREMISJON www.pym.no nr. 6 | 2014

magasinet

17

Misjonsbefalingen har gjennom hele menighetens tid vært den store drivkraften i misjonsarbeidet rundt

omkring i verden. IBRA har de siste 10 til 15 årene hatt som sitt fremste mål å forkynne evangeliet blant folkeslagene

som ennå ikke har hørt. Styreleder i IBRA, Ole Arvid Kolbjørnsrud vil forsøke å belyse bakgrunnen for denne

Alle folkeslag I de siste tider, eller i endens tid vil nettopp tanken på alle folkeslagene prege bildet. Et av de tydeligste endetidstegn handler nettopp om dette.

På en måte vil bevisstheten om dette følge med inn i evigheten!

Dersom vi ser på hvordan utviklingen har vært med folk og land i verden ble det på en måte et tidsskille etter 2. verdenskrig. Israel ble selvstendig 14. mai 1948. Guds folk skulle ikke for alltid flakke hvileløst omkring, men de skulle få sitt land tilbake og de skulle samles der.

Profetordet var klart og tydelig på dette lenge, lenge før det skjedde. Selv om noen land fikk sin frihet i tiden før 1948 (for eksempel India, Pakistan og Burma), mener vi å kunne se at situasjonen har utviklet seg raskere og raskere fram til vår tid.

sa: «Se på fikentreet og alle trær» (Luk. 21,29).

I de siste generasjonene har vi vært vitne til en eksplosjon av selvstendighet og løsrivelse (avkolonisering). Bare de siste 60 årene har 120 tidligere kolonistater fått sin selvstendighet.*

«Profetordet var klart og tydelig på dette lenge, lenge før det skjedde»

ALLE TRÆR Ifølge Jesu undervisning kan vi kanskje se på dette som en banebrytende hendelse i historien. Når det gjelder nasjonenes utvikling og folkeslagenes bevisstgjøring startet det for alvor i etterkrigstiden – og vi ser det fremdeles. Jesus

18

magasinet nr. 6 | 2014

I tillegg er europakartet endret. Så og si daglig er vi vitne til nye ønsker om selvstendighet. (*Wikipedia)

I EVIGHETEN Da Johannes var på Patmos ble han i sine mektige syn også ført inn i Himmelen. I Åp.

7,9 forteller han en av de mange ting han så der: «Deretter så jeg en skare så stor at ingen kunne telle den, av alle nasjoner og stammer, folk og tungemål. De sto foran tronen og Lammet, kledd i hvite kapper, med palmegreiner i hendene.» I mange oversettelser benyttes ordet «folkeslag» istedenfor nasjoner.

Tanken om alle folkeslag finner vi dermed igjen også i evigheten.

ALLE FOLKESLAG I denne skaren som Johannes så foran tronen og Lammet var det altså representanter fra alle nasjoner/folkeslag og stammer. Her er vi utvilsomt nede på nivået jeg i tidligere magasin har understreket: Etniske grupper (ethnos).

Hvordan han kunne se dette er et spennende spørsmål. Selvfølgelig var han i en himmelsk atmosfære av åpenbaring og han kunne sikkert vite mer enn hans øyne så.

Det er mange skarer som omtales i Åpenba-

satsingen og i følgende artikler se på hvordan situasjonen er i dag.

ALLE FOLKESLAG

ringsboken. Denne skaren er de som har kommet ut av den store trengsel (v.14), får Johannes høre.

TAKKSIGELSE OG LOVSANG Himmelen er full av takksigelse og lovsang. I sin store visdom og nåde har Guds selv sørget for at det skal lyde fra alle folkeslag i evigheters evighet.

Når den nye himmel og den nye jord er en virkelighet ser Johannes også «Det nye Jerusalem» komme ned fra himmelen. I evigheters evighet vil herligheten og salighet flomme gjennom hele tilværelsen for alt og alle. Da også ser vi at folkene» eller «folkeslagene» bemerkes: «Folkene skal vandre i lyset fra byen, og jordens konger skal føre sine rikdommer dit. Byens porter skal aldri stenges etter dagen, for natt skal det ikke være der. Alt det dyrebare og verdifulle folkene eier, skal de føre inn i den.» (Åp. 21,24 – 26).

HIMMELEN I denne mektige Guds plan får vi være en brikke ved at vi forkynner evangeliet til alle folkeslag.

Ved Guds nåde får vi være med å høste inn mennesker som vi en dag vil møte igjen i himmelen! n nr. 6 | 2014

magasinet

19

20

magasinet nr. 6 | 2014

En madame for sin hatt Glem pastorer i sileklær og menn med teknisk utdannelse.

I Studio Alheri er det Madame Chako Baara som har kontrollen.

BENEDICTE BJØRKMO benedicte@ibra.no

N

iamey: Madame Chako Baara parkerer bilen utenfor et stort bygg i sentrum av hovedstaden Niamey i Niger. Det rødgule sandstøvet som er et av Nigers sterke kjennemerker virvler opp rundt bilen når hun går ut og slenger førerdøren bestemt igjen. Utenfor det store bygget yrer det av liv. Små barn passer på mindre barn ved å bære de i sjal på ryggen, radioapparater skurrer i bakgrunnen og småboder byr på tyggegummi og nyslaktede høner med selgere som roper ut salgsord til syklistene som tråkker forbi.

Madame Chako Baara går inn porten til bygningen og starter på oppstigingen på trappene som ligger i solsteiken; mange smale trappetrinn venter. Hun skal til øverste etasje, i kontoret som ligger lengst bort fra trinnene.

– Here it is, sier hun når hun står foran døren etter de mange trappetrinnene.

Hun snakker gebrokkent engelsk med fransk aksent. Egentlig liker hun best å snakke fulfulde, men siden mannens morsmål er hausa, har hun blitt vant til å møtes på midten. Til daglig går det derfor stort sett i fransk, som de begge har lært som innbyggere i Vest-Afrika.

Hun låser opp døren, og når solen treffer

oppholdsrommet like innenfor, kan man se at det virvler fint, tynt støv i luften.

Hver dag parkerer Madame Chako Baara bilen foran det store bygget, går opp de smale trappene og låser seg inn fra bystøvet og bråket utenfor. Hun trenger fullstendig stillhet og ro når hun skal på lufta.

FRA NIGERIA TIL NIGER Baara ble født av muslimske foreldre i Nigeria.

Men allerede som 5-åring ble hun sendt til nabolandet Niger for å bo hos sin tante for å få en sikker utdannelse. Her ble hun forsørget gjennom en kristen privatskole, og som 13-åring ble hun kristen og døpt. Senere gikk hun college og møtte Cherif som skulle vise seg å bli ektemannen hennes. Etter bryllupet flyttet de til Paris så Cherif kunne ta en doktorgrad i økonomi. Hun startet på en teologiutdannelse for å få tiden til å gå, samtidig som hun ble mor til seks. Da de etter noen år kom tilbake til Niamey med mannens doktorgrad i bagasjen, var Madame Chako usikker på hva hun skulle gjøre.

– Vi hadde bedt i flere år om at jeg skulle få tjene Gud. Det var virkelig en lengsel jeg hadde. Vi bestemte oss for at jeg kunne starte på teologistudier, og det endte med at jeg fullførte skoleprogrammet når vi kom tilbake til Niamey.

Jeg spurte Gud konstant om hva han ønsket jeg skulle gjøre når jeg var ferdig med utdannel- >>> nr. 6 | 2014

magasinet

21

>>> sen. Og en måned før jeg skulle uteksamineres fikk jeg svar.

Hun hadde blitt kontaktet av den første lederen i IBRAs radiostudio Alheri i Niamey.

Spørsmålet var om hun var interessert i å drive misjon via radio.

– Jobben ble et bønnesvar. Det var klokkeklart for meg at det var dette jeg skulle drive med.

Chako Baara fikk beskjed at dersom hun sa ja takk til jobben, var det på frivillig basis. Det ville bli mye og gjøre,- og ingen lønn. For henne var det ikke nøye. Hun kjente at hun endelig hadde en oppgave Gud ønsket hun skulle gjøre.

Det blir sagt at «alle» er fattige i Niger. Arbeidsledigheten er stor, og selv om du har en jobb er det nesten selvsagt at du ikke tjener nok til det du trenger. Men er du så heldig at du har en jobb,regnes det som hell i uhell: da ønsker familien, søsken, tanter, onkler, besteforeldre og søskenbarn at du også forsørger dem med lønnen.

Likevel er ikke undertrykkelsen så enorm.

Når alle er fattige og må dele av det lille de har, står man sammen. Madame Chako og mannen har vært heldige. Han blir lønnet som økonomiprofessor på universitetet. Tidligere var han en minister i regjeringen. Doktorgraden fra Paris lønte seg.

Baara går inn på kontoret sitt som vender mot solveggen. To store pulter, den ene av dem med en gammel Windowsmaskin er alt som fyller rommet i tillegg til noen reoler med dokumenter og permer.

Studio Alheri var et av de første studioene IBRA etablerte i Vest-Afrika. Studioet produserer blant annet radioprogrammer på språkene fulfulde, hausa, zarma, tamajeq og kanuri. Visjonen er at de unådde i Niger skal få høre evangeliet på sitt

22

magasinet nr. 6 | 2014

eget språk. Madame Chako Baara leder studioet og koordinerer alt som skjer.

HISTORIETRADISJON Hun setter seg ned i stolen på kontoret sitt og begynner å snakke.

– Tenk om alle de åtte folkegruppene i Niger lytter til evangeliet og blir disipler. Da har vi nådd visjonen vår.

Til tross for at Niger er et svært fattig land, mener hun at radioen er et av de mest effektive hjelpemidlene for å spre evangeliet.

– Ja, vi er fattige i Niger. Men de fleste har en liten radio, eller en billig mobiltelefon som tar inn radioprogrammer. Vi kan derfor nå flesteparten

– Å satse på radio er noe av det smarteste vi kristne kan gjøre her til lands. Vi er vant til å lytte til hverandre. av befolkningen med sendingene som vi produserer her i studio. Noen ganger har vi fått høre at sendingene har nådd ut til nomadene som tuaregene og fulaniene som bor helt i ødemarken. Men vi ønsker å kunne nå de daglig, jeg vil at det skal være en selvfølge av de som er bosatt i bushen får høre alle sendingene våre.

Studio Alheri sender i dag ukentlige FMsendinger på hausa, fulfulde, zerma og tamajeq.

Daglig kringkastes det kortbølgesendinger på 15-30 minutter. I følge Baara er det alt for lite for folket.

– Vi får telefoner fra lyttere som lurer >>>

«Tenk om alle de åtte folkegruppene i Niger lytter til evangeliet og blir disipler»

nr. 6 | 2014

magasinet

23

24

magasinet nr. 6 | 2014

>>> på hvorfor vi har så mange korte programmer. Men om vi blir en FM-stasjon kan vi ha flere programmer hele dagen.

Visjonen hennes er ikke liten. Men den er i samsvar med teamet hun jobber med, og etter IBRAs hjerte. Derfor er byggingen av et nytt studio i gang. Studio Alheri vil flytte all produksjon noen kilometer unna dagens nåværende lokale når bygget står ferdig om en liten stund. Da er det også duket for livesendinger og flere programmer.

– Å satse på radio er noe av det smarteste vi kristne kan gjøre her til lands. Vi er vant til å lytte til hverandre.

Afrika bærer preg av en sterk historietradisjon, og når

– Egentlig bor fulaniene i bushen og er gjetere, jeg bor i byen og jobber med media. lytterne får høre historier over radioen er det noe som blir verdsatt, sier hun.

Hun reiser seg opp fra kontorstolen for å vise radiostudioet som ligger like bak nærmeste dør i gangen.

Hun går inn døren til radiostudioet. To smale rom skilles med et glassvindu. På veggen henger det en klokke som har sluttet å tikke. Den viser bare rett tid to ganger i døgnet. Hun gjør seg oppmerksom på at hun må kjøpe batterier til hun kommer til det nye radiostudioet.

Når man går live kan man ikke kimse med sekundene.

Her inne i det lille studioet produseres programmene på de ulike språkene som har nådd befolkningen på ulike måter. For noen år tilbake fikk Baara høre om en menighet med et dusin nyfrelste som hadde blitt plantet som følge av radiosendingene på språket zarma. Slike nyheter varmer. Og slike nyheter ønsker hun igjen.

– Det er utfordrende å vite hvor mange vi når med

programmene våre. Men vi vet vi gjør en forskjell. I år startet vi med trening i Discover Bible Study-programmer (DBS), og fokuserer på språkene zerma og hausa i første omgang, sier hun.

Baara kan fortelle at DBS-programmer blir nytt for Studio Alheri. De skal illustrere en Discovery Bible Study-gruppe og sende opptak av samlingen på radioen.

I programmene vil de ta opp temaer fra skapelsen til korset, og åpent diskutere hvilken relevans Bibelen og dens tekster har for dagens mennesker. Flere land kan rapportere om mange frelste og økt interesse for Bibelen etter at IBRA startet med å sende DBS-konseptet som programmer på radio og TV. Konseptet inspirerer mottakerne til å selv danne DBS-grupper i sine egne hjem, og mange mennesker forteller at de har oppdaget sannheten i Guds Ord gjennom DBS-programmene som kringkastes.

Mannen til Baara, Cherif kommer inn innangsdøren.

Han har litt fri fra undervisningen på universitetet og kommer innom for å se at alt står bra til. Det er utvilsomt at han er stolt av kona som jobber med radioevangelisering i Niger.

– Man må ikke glemme at kona mi som er fulani er av nomadeslekten, sier han plutselig. Identitet er viktig.

Baara nikker.

– Jeg er en fulani og morsmålet mitt er derfor fulfulde. Det er identiteten min. Når jeg forteller at jeg er fulani vet alle hva jeg er og hvilken kultur jeg tilhører.

Men, egentlig bor fulaniene i bushen og er gjetere, jeg bor i byen og jobber med media, sier hun og smiler.

Cherif fortsetter på språkbølgen: – Vet du, i 1995 var faktisk hele familien vår på besøk i Danmark. Da besøkte vi museet til Hans Christian Andersen.

– Har du hørt eventyrene hans? Sier jeg.

– Ja, selvfølgelig! De er oversatt til hausa og fulani, sier Cherif. Baara smiler. n nr. 6 | 2014

magasinet

25

Juleaksjonen

2014

Støtten til IBRAs Juleaksjon 2014 går til oppfølgingsarbeidet i Mosambik. Radio Wimbi i nord-Mosambik sender radioprogrammer 24 timer i døgnet på språkene makonde, macuva og kimwane.

Siden oppstarten av Radio Wimbi i januar 2014, har flere tusen tatt kontakt med våre oppfølgingsmedarbeidere. Våre medarbeidere jobber aktivt med oppfølging og utdeling av kristen litteratur til de som tar kontakt etter å ha hørt sendingene, og hjelper nyfrelste til å finne en lokal menighet.

Vi vil takke følgende menigheter for å støtte oss i arbeidet om å disippelgjøre menneskene i Mosambik: 26

magasinet nr. 6 | 2014

Agapekirka Ålesund

Betel, Dal

Alvdal Pinsemenighet

Betel, Fluberg

Arken, Løten

Betel, Gjerstad

Betania Knarvik

Betel, Haga

Betania Mosterhamn

Betel, Heidal

Betania Øyfjell

Betel, Hjartdal

Betania, Berger

Betel, Seljord

Betania, Bjerke

Betel, Skogbygda

Cafe Håpets Havn Betania Borhaug

Betesda Tverrelvdalen

Betania, Eidskog

Betesda, Heddal

Betania, Klavestadhaugen

Bjerka Pinsemenighet

Betania, Kongsberg

Bykirka Bodø

Betania, Larvik

Bø Pinsemenighet

Betania, Mjøndalen

Eben Eser Fammestad

Betania, Årnes

Eben Eser Kautokeino

Betel Brønnøysund

Elim, Ballangen

Betel Haram

Evangeliehuset, Porsgrunn

Betel Lofoten

Evangeliekirken Bergen

Betel Nærsnes

Evangeliekirken Sion Verdal

Betel Pinsemenighet Nittedal

Evangeliesalen Berøa

Betel Sletta

Evangelisk misjon -Med Bibelens

Betel Tana

budskap til vår tid

Betel Trondheim

Evangelikirken Filadelfia

Betel Åmotsdal

Familiekirken Sandnes

Filadelfa, Askim

Frøya og Hitra Pinsemenighet

Pinsekirken Elverum

Salemkirken Lørenskog

Filadelfia Auklandshamn

Fyresdal Pinsemenighet

Pinsekirken Kolbotn

Salen Flekkefjord

Filadelfia Biri

Førde Pinsemenighet

Pinsekirken Nesodden

Salen Ullerøy

Filadelfia Grimstad

Gavelstad Gjestegård

Pinsekirken Salem Sortland

Saron Groruddalen

Filadelfia Hammerfest

Hattfjelldal Pinsemenighet

Pinsekirken Stokmarknes

Filadelfia Kr.sand

Hedmark Misjonsenter

Pinsekyrkja Eben Eser

Saron, Hokksund

Filadelfia Manger

Hof Pinsemenighet

Pinsekyrkja Sion Sandane

Sentrumkirken Strømmen

Filadelfia Stadlandet

Hol og Ål Pinsemenighet

Pinsemenigheten Sion

Sion Blomsterdalen

Filadelfia Stryn

Hurum Pinsemenighet

Pinsemenigheten Sion

Sion Moi

Filadelfia Tonstad

Håpet, Skarnes

Filadelfia Ulsteinvik

Klippen Aukra

Pinsemenigheten Stord/Fitjar

Sion Neverdal

Filadelfia Vadsø

Klippen Bremnes

Pinsemenigheten Zoar

Sion Sellebakk

Filadelfia Vennesla

Klippen Sandnes

Filadelfia, Alta

Kløfta Pinsemenighet

Pinsen Åkrehamn

Sion Værøy

Filadelfiamenigheten i Arendal

Lillehammer Pinsemenighet

Porsanger Pinsemenighet

Sion, Ingedal

Filadelfiamenigheten Hamar

Lillestrøm Pinsemenighet

Reipå Pinsemenighet

Sion-kyrkja, Seljord

Filadelfia, Mysen

Lista Pinsemenighet

Rukkedalen og Nes

Tabernaklet Haugesund

Filadelfia, Rælingen

Pinsekirka Filadelfia Ålesund

Filadelfiamenigheten Balsfjord

Pinsekirka Flekkefjord

Røros og omegn Pinsemenighet

Vallset Pinsemenighet,

Filadelfiamenigheten Bodø

Pinsekirka Saron Vatne

Salem Langevåg

Vikna Pinsemenighet

Filadelfiamenigheten Trysil

Pinsekirka Sion Ellingsøy

Salem Sauda

Værøy Pinsekirke

Filadelfiamenigheten

Pinsekirken Betania,

Salem, Haugsbygd

Zion Bryne

Pinsekirken Betel, Mosjøen

Salem, Jaren

Zion Kosmo

Pinsekirken Betel, Nøtterøy

Salem, Sandefjord

Åsnes Pinsemenighet

Tvedestrand Fræna Pinsemenighet

Øygarden

Nappane

Pinsemenighet

Pinsemenighet

Sion Neslandsvatn

Sion Voss

Tønsberg Pinsekirke

nr. 6 | 2014

magasinet

27

www.fevang.no

Tor Aamodt

Engebretsen A/S

Gamleveien 108 1475 Finstadjordet Tlf: 67 90 22 77 • Mobil: 911 44 552 E-mail: aamodt2@online.no

Industrifeltet, 2092 Minnesund tlf. 63 96 66 40

Utleie av lager

28

magasinet nr. 6 | 2014

Alt i krydder, marinader, kryddersmør og gourmetvarer

Testamentariske gaver

IBRA eies av pinsemenighetene i Norden. Vi arbeider med å gi evangeliet til unådde folkeslag. I dag sender IBRA radio og TV-programmer i over 100 land og på 86 forskjellige språk.

I flere år har IBRA mottatt små og store gaver ved at mennesker har nevnt oss i sitt testament. Disse gavene har vært et viktig bidrag til arbeidet med å gi evangeliet videre. Dersom du ønsker å gi en testamentarisk gave til IBRA, er vi svært takknemlig for det. Du er velkommen til å kontakte oss dersom du har spørsmål eller ønsker en samtale. Vårt telefonnummer er 22 75 75 40.

For at et testament skal være gyldig må visse formelle krav være innfridd: n Testamentet skal være skriftlig. n Du må ha to vitner du har godkjent og som er til stede samtidig. n Vitnene må vite at det er et testamente du har skrevet. Du skal skrive under eller vedkjenne deg din underskrift mens vitnene ser det. Og vitnene skal skrive under på testamentet mens du er til stede, og etter ditt ønske.

www.ibra.no

INGEN GRUNN TIL Å FÅ KALDE FØTTER! www.dengronnelegen.no

Prøv våre to eksklusive og flotte kremer for fot og hånd.

Du får en av hver til introduksjonspris

÷50% RABATT!

T? O

Da får du prøvd dem og får tilsendt en av hver, hver andre måned i abonnement. Du kan stoppe etter første forsendelse eller være med så lenge du selv har lyst!

Aloe Vera terapeutisk fotkrem 50 ml.

Behandlende hånd og neglekrem 100 ml.

OvERNATTING pÅ SØRLANDET? www.bIRKELANDhOTELL.NO

måned i abonnement. Du kan stoppe etter første forsendelse eller være med så lenge du selv har lyst!

Aloe Vera terapeutisk fotkrem 50 ml.

Behandlende hånd og neglekrem 100 ml.

Varmende for føttene og svært fuktighetsgivende.

Myker opp hard hud og kremen lukter svært godt!

Flott å bruke på albuene og er også glimrende for de som har psoriasis og eksem!

God for blodomløpet i føttene!

Kremen koster normalt i abonnement 219.- kroner, men den første får du til

Beriket med Avocado-olje, Obliphicha, Teatree olje ekstrakt, Aloe Vera og vitamin A og D. Fantastisk krem til å ha med seg hvor som helst, med en nydelig duft. Dette er et UNIKT PRODUKT for alle som strever med tørr hud, eksem og psoriasis i hendene.

Ordinær pris i abonnement: kr 129.-, men på første forsendelse gir vi hele

50% RABATT

50% RABATT

SLIK AT DU KAN PRØVE SELV!

SLIK AT DU KAN PRØVE SELV!

Kremene anbefales på det varmeste! Solgt i flere år i Norge og de er svært populære!

JA!

Send meg 1 stk 50 ml Aloe Vera Terapeutisk fotkrem til 50% rabatt. Ordinær pris kr. 219,-. Nå kr. 109,50

JA!

Send meg 1 stk 100 ml Hånd- og neglkrem til 50% rabatt.

Ordinær pris kr. 129,- Nå kr. 64,50 Pluss porto kr. 39,-

Navn….......................................................................................................................

Adresse: …..............................................................................................................…

Postnr./sted:……........................................................................................................

Tlf.nr.:….....................…............Underskrift……………...........................................

NID

om du ikke selv vil etter å ha prøvd kremene.

Gi oss beskjed innen 14 dager etter at du har mottatt de 2 første prøvene til 50% rabatt om du eventuellt ikke ønsker flere. Men de aller fleste velger å motta våre kremer i abonnement og da får du neste forsendelse hver 2. måned til vanlig pris pluss porto.

SEND INN KUPONGEN MED EN GANG eller RING vårt kundesenter og kremene vil blir sendt UMIDDELBART! Kan også bestilles på tlf. 37 27 70 07, fax. 37 27 70 06 eller e-mail: jatrygve@online.no

IBRA

Du forplikter deg ikke til å kjøpe mer

Forlaget Exodus Den Grønne Legen Svarsending 7206 0096 OSLO

Ved frokostbordet

Det norske ekteparet Arne Olav og Vivi Østrem er daglig ledere ved Aksjon Ibrahims hovedbase.

32

magasinet nr. 6 | 2014

og kjente seg hjelpeløs og ble deprimert. Slike saker drar ofte ut i tid. Ekteparet som satt foran meg på kontoret fortalte at de fikk høre om situasjonen og kjente at de skulle gjøre noe. De ønsket å hjelpe moren som stod alene i den vanskelige situasjonen, og inviterte henne til å bo hjemme hos dem.

Under dagene som fulgte, kom samtalene i gang. Ekteparet og den deprimerte moren fikk mange gode samtaler. De snakket om livet i hjemlandet alle tre kom fra. Etter hvert kom også spørsmålene om tro. Ekteparet begynte å fortelle sin historie og gjesten lyttet interessert. Få dager etter hadde hun nye, dypere spørsmål om trosreisen ekteparet hadde gått gjennom. I flere dager besvarte de spørsmålene som gjesten kom med. Så kom ordene hennes samme morgen som ekteparet kom til kontoret mitt: «Jeg har lyttet til deres historie. Jeg har brukt dagene hjemme alene den siste uka til å lese i Bibelen. Nå tror også jeg på Jesus som Guds Sønn og verdens frelser».

Ekteparet satt med tårer i øynene og hørte bekjennelsen mens de prøvde å få i seg resten av frokosten. En tilfeldig invitasjon fulgt av dager med samtaler hadde ført til en dramatisk endring for en iransk mor. Noen dager etter fikk jeg selv treffe henne. Hun strålte og nøt fellesskapet i forsamlingen vi går i.

Vitnesbyrdet jeg fikk høre på kontoret mitt denne dagen er et godt eksempel på å være nær mennesker. Da jeg hadde lyttet ferdig og trukket pusten dypt etter denne ferske historien, kunne vi fortsette med budsjett og planer.

Arne Olav Østrem

Ikke glemt Å være kristen i Jemen er ikke lett. Her kommer et resymé av sms-kontakt som vårt oppfølgingsteam har hatt med en lytter i dette landet. Det er et gripende innblikk i det å være helt alene som troende.

VITNESBYRD

Til avtalt tid kom det et ektepar inn på kontoret mitt i høst. De jobber for et annet medieforetak, men vi har et nært samarbeid. De flyktet fra Iran til Europa da deres eget hjemland ble for farlig for dem. De kjente ikke hverandre på den tiden. De var politisk engasjert og ville at folket skulle ha frihet. Men de iranske ledere krevde lydighet,- og de fengslet de som mente noe annet. I sitt nye hjemland fikk de høre evangeliet og begge to ble aktive kristne. De fant så hverandre, giftet seg og begge kjente at Gud kalte dem til tjeneste. Han utdannet seg til journalist, hun til filmprodusent. I dag er de med i et mediearbeid for farsitalende land. De når et område som teller 150 millioner mennesker med sendingene de har ansvar for.

Midt i vår samtale om idèer, produksjoner og prosjekter fortalte de om hva som hendte ved frokostbordet samme morgen. De strålte da de fortalte. Tilfeldigvis hadde de fått høre om to iranske ungdommer som hadde forsøkt å flykte til Europa via Kypros. Med falskt pass gikk det ikke så bra. I skrivende stund er de i fengsel og venter på at saken skal prøves. Fra hjemlandet kommer foreldrene for å bistå sine. De fikk visa til et kortere opphold.

Men mannen måtte returnere på grunn av jobben sin før saken kom til doms. Moren ble igjen alene

– Jeg kjenner meg ensom. Jeg kjemper. På den ene siden står jeg, på den andre siden skolen, folket og moskéen.

En mann har vært en ensom kristen i mer enn seks år i en by i Jemen. Vi kan kalle ham Tarek. Han konverterte hjemme i all stillhet fra islam til kristendommen. Han ble frelst via internett og leser Bibelen elektronisk, men han er ensom. Ensom med sin tro i et område som styres av muslimske fundamentalister, og med en lokal leder som er sterkere enn regjeringen. Tarek må skjule sin overbevisning for omgivelsene, ellers blir han dømt for blasfemi og i verste fall drept.

I moskéen ber han stille til Jesus fra dypet av sitt hjerte,

Ropte ut til Gud men ryktet om hans tro begynner å spre seg. Hans innspill i samtaler avslører ham når han vil dele det han har oppdaget. Han er redd for sin familie og sitt eget liv.

– Jeg har tre alternativer: Jeg kan inngå kompromiss, flykte med min familie eller dø. Vær så snill, be for meg.

– For meg var det avgjørende å finne et kristent fellesskap på nett.

Tarek kan videre fortelle at det var avgjørende for

«Bønnene fra dere er mer enn nok for meg» ham å finne et kristent fellesskap på internett. Han fant IBRAs radiostasjon ved en tilfeldighet via nettet.

– For meg ble fellesskapet med de andre kristne forskjellen mellom lys og mørke, vold og fred.

I den siste tiden har familien hatt problemer med elektrisiteten og Tarek kan ikke lenger lese Bibelen elektronisk. Han har et desperat behov for å ha sin egen Bibel og kristen litteratur. Tarek venter daglig på at radiosendingen skal holde han med selskap. En kveld ba programlederen for han og hans situasjon.

Tarek kan fortelle at han ble overveldet av glede og lot tårene strømme fritt.

– Nå kjenner jeg meg ikke ensom lenger. Bønnene fra dere er mer enn nok for meg. n

Karem fra Iran delte vitnesbyrdet sitt på Radio Sama, en av radiokanalene IBRA Media har i regionen Midt Østen/ Nord-Afrika. Han kommer fra en muslimsk familie, og er modig når han ringer inn til radioen og åpent forteller sitt vitnesbyrd på direkten.

Jeg er Karem fra Iran, og jeg er født inn i en svært streng muslimsk familie. Men jeg forlot islam fordi jeg synes at det hendte så mye vondt rundt oss, i religionens navn ble både drap og krig utlyst.

Jeg kom til et punkt i livet hvor jeg måtte stille meg spørsmålet: Er dette min religion? Jeg ble en ateist, og visste ingenting om kristendommen. Jeg forlot mitt hjemland, og i nabolandet møtte jeg en ung mann fra Egypt. Han ga meg et ny-testamente. Jeg tok imot boken og la den i bagen min, og reflekterte ikke mer over den.

I det nye landet fikk jeg mange nye venner, og noen av dem var kristne. De fortalte meg om Jesus. Jeg begynte å søke på internett for å få informasjon om den kristne troen. Jeg oppdaget at mye var annerledes enn det som jeg hadde lært om kristendommen i islamske sammenhenger.

Jeg begynte å stille spørsmål til andre om dette. Noen svarte meg , mens andre kom med dårlige argumenter på grunn av manglende kunnskap. En indre strid startet i

meg, og jeg lengtet etter å finne sannheten om «hvem er Gud, og hvor er Gud?» En dag ba jeg en bønn til Jesus: «Dersom du virkelig er den Gud som de sier at du er, kan du bevise det for meg?»

Senere bøyde jeg kne på rommet mitt for å be, plasserte Koranen foran meg og begynte å lese i den, i håp om å finne den sanne Gud i Koranen. Jeg bladde rundt og ropte ut: «Jeg vil finne sannheten! Hvor er Gud?!». Mens jeg fortsatte å lese Koranen, hørte jeg en stemme som sa på mitt persiske språk: «Jeg er Jesus. Jeg er den Gud som du søker.»

I år flyttet jeg til et nytt land. Nå bor jeg i en flyktningeleir og deler rom med 6 andre. Jeg deler vitnesbyrdet mitt nå på direkten på Radio Sama, og noen av vennene som hører på dette er fortsatt muslimer.

Men jeg er ikke redd for å vitne for dem eller hvem som helst om min tro på Jesus, vår Herre.

Jeg vil også takke broder Paulo (radioprodusent på Radio Sama) for at han ga meg anledning til å dele vitnesbyrdet mitt og jeg ønsker å dele det med hele verden.

Jeg er fremdeles ny i det nye livet mitt med Jesus, og jeg ønsker å studere mer i Bibelen.

Forresten, vet du hvordan jeg oppdaget nettsiden deres? Jeg søkte etter Sao Paulo i Brasil under fotball VM i sommer, men fant broder Paulo i Radio Sama isteden! n nr. 6 | 2014

magasinet

33

​ esus kom i en drøm J og gav Ezra nye drømmer Tre ganger åpenbarte Jesus seg for den hardnakkede muslimen Ezra. I dag når han tusenvis av radiolyttere i Tanzania med budskapet om den frelsende Jesus.

MARIA LEVANDER Maria.levander@ibra.se

E

zra ble født som Athmani Ramadhani i Kigoma i vestre del av Tanzania. Hele slekten hans var muslimer og han fikk selv grundig undervisning i islam fra tidlig alder. Fra barnsben av ble han opplært til å ramse opp Koranen på originalspråket arabisk og hadde stor kunnskap til den hellige skriften.

– I tillegg til å få Koranen inn fra fødselen av, lærte jeg også hvordan jeg skulle argumentere mot den kristne troen. Jeg var virkelig en motstander til kristendommen og kristne.

Men i år 2000 opplevde han flere episoder hvor Jesus viste seg for ham: etter at Athmani lyttet til musikk og prekener fra Habari Maalum Media (IBRAs mediesenter i Tanzania), begynte

34

magasinet nr. 6 | 2014

han å lese Bibelen og fikk ved tre anledninger se Jesus i tydelige åpenbaringer.

– Jeg møtte Jesus takket være Habari Maalums radiosendinger. Jeg lyttet mye til koret «Barabara 13» på radioen og ble veldig tiltrukket av budskapet om Guds kraft. Jeg lyttet også til

«Jeg var virkelig en motstander til kristendommen og kristne» prekener som jeg vurderte og sammenlignet med Koranen. I tillegg kjøpte jeg en Bibel som jeg leste nøye, vers for vers, forteller han. Både Koranen og Bibelen sier at Jesus er den sanne og rette >>>

Ezra, tidligere Athmani Ramadhani er nå programleder for Habari Maalum i Tanzania. Her er han i en direktesending på radiostasjonen.

nr. 6 | 2014

magasinet

35

>>> veien, men som muslim har jeg lært at Jesus ikke er Gud. Etter lange studier innså jeg at Jesus er Gud. Og etter at jeg hadde lest både Koranen og Bibelen oppdaget jeg at jeg ikke kjente den Guden jeg har tilbedt i så mange år. Det ble klart for meg at det var den Guden som Bibelen skrev om som var den jeg måtte tro på, sier Ezra.

Like før dette trosvalget, hadde Athmani møtt Jesus på en spesiell måte.

– Jeg sov og så at Jesus sto ved siden av sengen min. Tre ganger gjentok han navnet mitt, «Athmani», og sa: «Du har tjent Satan lenge nok, nå kan du tjene meg.» Jeg svarte Jesus med ord fra Koranen på arabisk hvor jeg forbannet han som Satan selv. Så forsvant han. Men følgende natt han kom tilbake og sa det samme: «Athmani, du har tjent Satan lenge nok, nå kan du tjene meg».

«Pappa sto i spissen for å drepe meg» Ezra, som han nå heter, forteller om samtalen mellom han og Jesus: – Hvem er du? Spurte Athmani.

– Jeg er Jesus, svarte han.

– Jeg kan ikke bli en kristen, jeg kan ikke tjene deg.

Da forsvant Jesus. Men etter en uke, da Athmani var ute og gikk, viste Jesus seg for ham igjen.

– Da jeg møtte han for tredje gang var jeg nødt til å anerkjenne det faktum at han fantes og ønsket å åpenbare seg for meg. Jeg ba en venn følge meg til en kirke hvor jeg traff en pastor. Jeg

36

magasinet nr. 6 | 2014

fortalte han at jeg trengte å ta imot Jesus som frelser i livet mitt. Pastoren trodde ikke på meg i starten, at jeg som var en overbevist muslim ville ta imot Jesus. Men jeg tryglet han om at det var dette jeg virkelig ville.

Der og da, med knærne bøyd og en pastor som ba sammen med han, fikk Athmani be Jesus om å ta imot ham. Da han kom hjem senere den dagen, hadde folk allerede blitt nådd av ryktet om at Athmani hadde vært i kirken, og de overøste han med bebreidelser og advarsler om kristne.

– Pappa sto i spissen for å drepe meg, forteller Ezra. Jeg måtte flykte og gjemme meg i skogen for å komme meg bort fra de som ønsket å drepe meg.

Ezra (navnet han tok etter konverteringen) beskriver hvordan Gud hjalp ham ved å sende folk i hans vei som ga ham ly og sørget for at han kunne gå på en ettårig bibelskole. Der ble det født et ønske om å formidle Jesus til andre. Flere år senere kom han til Dar es Salaam, Tanzanias største by langs kysten.

– I Dar-es-Salaam ble jeg del av en misjonsgruppe som hadde et brennende ønske om å nå muslimer med evangeliet i byen og langs hele Swahilikysten. Først ønsket jeg å argumentere og diskutere med menneskene vi evangeliserte for, men vennene mine hjalp meg å nå dem på en vis og kjærlig måte.

For nesten et år siden, tok Ezra kontakt med IBRAs mediesenter Habari Maalum som søkte radioprodusenter. Senteret var på utkikk etter frelste muslimer som ønsket å jobbe med evangelisering mot muslimer. Etter et jobbintervju i februar i år begynte han i å jobbe som radioprodusent, og fikk opplæring da radioproduksjon var helt nytt for han. Siden 25.mars har det vært fullt

Ezra i sin tradisjonelle drakt.

tempo på senteret da Habari Maalum startet med direktesendinger fra en egen FM-stasjon. Responsen var enorm med hele 12.000 lyttere som tok kontakt med radiostasjonen i løpet av den første måneden, og produsentene tok imot mennesker som kom til studio med ønske om å bli frelst.

– Jeg har hatt et stort ønske om å jobbe sier Ezra entusiastisk. Bare tre måneder etter at jeg startet, fikk jeg høre at på det tidsrommet hadde over 50 muslimer blitt frelst gjennom sendingene til Habari Maalum! Jeg har også startet en bibelstudiegruppe (DBS-gruppe) i Arusha med ni personer som vi fikk kontakt med gjennom programmene. Jeg leder gruppen ved å lese i Bibelen og gi gruppen spørsmål som de kan reflektere over, og sammen kommer vi med bibelske svar.

«Om jeg ikke hadde brukt media, ville det kanskje tatt meg fem år å besøke like mange som jeg kan nå på én time gjennom radio» Man kan knapt holde tritt med Ezra når han forteller om alt som har skjedd i løpet av de siste månedene; mennesker har kommet til tro, mennesker har blitt frigjort fra besettelse og mennesker har sluttet seg til bibelstudiegruppen. I tillegg til gruppen Ezra fører an i Arusha, han har startet to DBS-grupper i nabobyen Moshi, hvor muslimer som har kommet til tro deltar.

– Jeg merker at DBS-konseptet fungerer. Når deltakerne får fortelle sitt syn på en bibeltekst, er

det enklere å engasjere dem. Når man får komme med sine personlige betraktninger, åpner man seg lettere for å høre andres refleksjoner og hvordan andre oppfatter bibelversene. Når deltakerne vil fortelle hva de har oppdaget i sin studie av Bibelen, er de med på å spre evangeliet, sier han og smiler lurt.

Det er tydelig at Ezras førsteprioritet er nettopp å spre evangeliet. Han er takknemlig over å kunne bruke media til å nå ut til massene.

– Om jeg ikke hadde brukt media, ville det kanskje tatt meg fem år å besøke like mange som jeg kan nå på én time gjennom radio. Jeg har tjent Satan alt for lenge, nå vil jeg virkelig tjene Gud med alt jeg har, sier Ezra. Dette mottoet som han nå lever etter, kan forklare hvor han får all energien sin fra.

Det han i dag drømmer om er å kunne nå de muslimskdominerte områdene ved kysten og rundt hans eget hjemsted Kigoma i vest med historien om den frelsende Jesus.

– Swahilikysten domineres av islam, og folkene som bor her trenger virkelig evangeliet.

Mange mennesker i dette området sitter fast i mørke krefter, og problemene er mange, sier Ezra.

Han kan også fortelle at standarden ellers i landet er mye bedre enn hva man møter langs kysten.

Nå ber Ezra til Gud om at Habari Maalum skal få flere muligheter til å kringkaste radioprogrammer i de muslimske områdene og at flere DBS-grupper skal dannes. I dag kan han glede seg over at hans personlige bønner begynner å bli besvart; bønnene om at familien hans skal begynne å tro på Jesus. Hans personlige vitnesbyrd vokser stadig: – Pappa har blitt frelst! n nr. 6 | 2014

magasinet

37

IBRA I MORGEN I hvert nummer av IBRA Magasinet vil daglig leder i IBRA Norge, Jan Nestvold presentere tanker rundt noen av IBRAS prosjekter og visjoner.

Kysten Gud ikke har glemt IBRA har sendt radioprogrammer langs Swahilikysten siden 1974 da vi etablerte mediesenteret Habari Malum i Arusha i Tanzania.

Vi setter nå enda større fokus på dette arbeidet. Det haster mer enn noen gang å gi befolkningen langs Swahilikysten evangeliet. Vi ser nå at antallet konflikter mellom kristne og muslimer øker raskt.

F

or ti år siden begynte vi å legge planer for å nå de fortsatt unådde folkeslagene som bor lengst nord i Mosambik.

Vi bestemte oss etter hvert for å bygge en FM-radiostasjon i byen Pemba, Mosambik.

Siden januar 2014 har vi sendt programmer fra denne radiostasjonen tjuefiretimer i døgnet, syv dager i uka.

Så langt har responsen vært veldig stor. Flere tusen lyttere har tatt kontakt med oss etter å ha

hørt et program. I løpet av de fire første månedene ønsket 240 mennesker å bli frelst. Av disse hadde 70 mennesker en muslimsk bakgrunn.

Disse deltar nå i våre bibelstudieprogrammer som for øvrig også sendes direkte over radioen. En begeistret medarbeider fortalte nettopp at åtte personer tok imot Jesus nettopp under et av disse programmene.

Selv om interessen og resultatene er fantastiske, står flere utfordringer fortsatt i kø.

Kristne og muslimer har Foto: tidligere bodd ganske så Maria Levander

« I løpet av de fire første månedene ønsket 240 å bli frelst» 38

magasinet nr. 6 | 2014

fredfullt side om side. Nå ser vi hvordan radikaliseringen fører til mer vold og større uforutsigbarhet. For ikke så lenge siden fikk vi inn nyheter om at radikale muslimer hadde begått grusomme terrorhandlinger der hjem og kirker hadde blitt satt i brann. For kristne pastorer har det vært en stor utfordring å holde sine egne menigheter i ro for å unngå stygge hevnaksjoner. Dersom dette kommer ut av kontroll kan situasjonen bli ekstremt farlig for alle som bor langs Swahilikysten.

Gjennom våre radioprogram kan vi være med å legge en demper på slike konflikter ved å formidle Guds kjærlighet. Et godt eksempel kan være programmet «Hope for Syria». Her strekker vi ut en hånd til mennesker som står midt i de verste krisetider man kan tenke seg. Først og fremst setter vi fokus på Guds ord som gir håp og tro, også når livet er vanskelig.

I programmene bidrar også fagpersoner med råd og hjelp til mennesker som har hatt traumatiske opplevelser. Samtidig som vi gir praktisk hjelp og informasjon om hvordan man kan forebygge sykdommer, eksempelvis gjennom å rense vann, og informasjon om hvilke grenseoverganger man bør holde seg unna for å unngå konflikter.

En del av de utfordringen vi møter kan kun

Radiolytter i Somalia, et land med stor forfølgelse av kristne.

løses ved bønn. Dette gjelder både de visjonære utfordringene relatert til det vi ønsker å utrette, men også de utfordringer som er av mer truende karakter. Vi håper du som leser IBRA-Magasinet vil stå sammen med oss i bønn for alle omstendigheter som berører arbeidet langs Swahilikysten.

Sammen gjør vi det mulig.

Vi håper også du vil be sammen med oss over en forespørsel vi nettopp har fått fra et av de største TV-selskapene i Øst Afrika. Vi har samarbeidet i lengre tid med dette selskapet, og har nå fått tilbud om å få sende våre programmer gratis 24 timer i døgnet, hver dag, syv dager i uka på en helt ny kanal. TV-selskapet vil dekke sendingskostnadene, mens vår utfordring er å dekke produksjons- og oppfølgingskostnader. Dette er et samarbeid som ikke bare innebærer en økonomisk utfordring, men også en utfordring når det kommer til de menneskelige ressurser.

Samtidig er dette en kjempemulighet for å nå hele Swahilikysten: Somalia, Kenya, Tanzania, Zanzibar, Komorene og Mosambik med evangeliet om Jesus Kristus. n nr. 6 | 2014

magasinet

39

VITNESBYRD

Fikk besøk av Jesus om natten Han forbannet en kristen kvinne. Deretter åpenbarte Jesus seg for han. Dette er vitnesbyrdet til en marrokansk mann som har tatt kontakt med oss: Jeg har bodd mange år i Øst Afrika.

Jeg fastet og ba og gikk regelmessig til moskeen. Kort tid etter at jeg åpnet en butikk, dukket det opp en lokal kvinne med en Bibel i den ene hånden og en høyttaler i den andre.

Hun ropte ut: «Jesus, Jesus». Jeg ba henne om å forsvinne, men etter kort tid kom hun tilbake og gjentok ropene: «Jesus, Jesus». Jeg oppsøkte vaktene på området, betalte dem og ba dem om å fjerne kvinnen. Men hun kom tilbake, og da ble jeg så opprørt at jeg slo henne i bakken.

Hun reiste seg opp og istedenfor å argumentere med meg, sa hun stille: «Ikke stå imot Jesus.» Jeg forbannet henne, spyttet på henne og gikk inn i butikken min. Det var som en skjelving gikk gjennom hele kroppen min, så jeg tok noen beroligende

40

magasinet nr. 6 | 2014

tabletter, sendte betjeningen hjem, stengte butikken og gikk hjem selv også. Jeg gikk tidlig til sengs den kvelden. Klokka 3 om natten åpenbarte Jesus Kristus seg for meg og sa: «Du må besøke en kirke.» Jeg gråt og fikk panikk. Jeg banket på hos mine afrikanske naboer og fortalte hva som hadde skjedd. En nabo kom til meg og begynte å lese fra Koranen og brenne røkelse. Neste dag kom mange venner innom butikken for å høre om det som hadde skjedd, og gi meg gode råd. En sa at jeg skulle ofre en sau, en annen foreslo en due eller en kylling. De sa at jeg måtte stenke blodet i leiligheten for å kaste ut de onde åndene. Jeg gjorde som de sa, og ofret en sau i stuen, en kylling på soverommet og en due på badet. Den neste natten gjentok det samme seg:

Klokka 3 viste Jesus seg for meg igjen og sa at jeg måtte gå til en kirke. Jeg begynte å skrike hysterisk. Den samme naboen kom og begynte å sitere fra Koranen. Alle i byen hørte om meg nå: Jesus Kristus åpenbarer seg for en mann fra Marokko!

Neste dag var en fredag, og jeg gikk sammen med noen venner til moskeen. Da jeg kom dit, kjente jeg på et trykk som var så tungt at jeg knapt nok klarte å puste, og slett ikke be.

Den kommende søndagen var jeg svært forvirret da jeg åpnet butikken. Jeg klarte ikke å finne nøkkelen til å åpne døren selv om jeg vanligvis kunne låse opp med øynene lukket. Hendene mine kjentes tunge og følelsesløse. Jeg tenkte på at det var søndag og gikk til en kirke. Da jeg kom inn, hilste pastoren meg velkommen og ledet meg til et sete på første rekke. De var så vennlige og jeg følte meg velkommen. Ryktene om at en marokkaner hadde gått inn i kirken, spredte seg raskt. Da jeg kom tilbake til butikken, var en gruppe fra hjemlandet mitt samlet der. Selv om jeg ikke var en kristen, forbannet de meg, spyttet på meg, og en slo meg med en stokk.

Jeg bestemte meg for å lære Jesus å kjenne.

Jeg sammenlignet Bibelen og Koranen inntil jeg ble overbevist om at Bibelen er Guds ord. Jeg ga mitt liv til Jesus, og takket han for at han ga meg mot, styrke og tålmodighet. Butikken min ble utsatt for innbrudd, og alle pengene ble stjålet. Leverandøren nektet å gi meg nye varer. Jeg mistet alt i løpet av kort tid. I hele byen gjorde folk narr

av meg, kastet urin på meg og spyttet på meg. Én prøvde å drepe meg med en dolk, men Jesus var ved min side. Jeg brukte å si til Jesus: «Du er min Herre, du bestemmer for meg for du vet hva som er best for meg.»

Kirken på stedet prøvde å hjelpe meg, men jeg var for stolt til å be om hjelp. En dag hadde jeg bare litt småpenger igjen, tilsvarende 2kr. Det var ikke nok til å kjøpe et eneste brød. Jeg beklaget meg ikke til Jesus, men sa: «Jeg vil fortsette å takke, elske og ære deg selv om jeg har hverken venner eller mat». Glede og trøst fylte hjertet mitt. Etter en time banket det på døren min, og personen som stod utenfor sa: « En utlending som besøkte kirken vår for noen måneder siden, sendte deg denne konvolutten med penger nylig.»

Jeg åpnet konvolutten og fant en sjekk på 6000 dollar, tilsvarende 37 000 kr. Jeg utbrøt: « Jesus, du lever. Velsignet være ditt navn for evig!»

Jeg kjøpte en pc bare for å kunne søke og finne ut mer om Jesus. Jeg ble overlykkelig da jeg fant IBRAs arbeid via internett. Når dere ber, strømmer det glede fram fra mitt hjerte. Tårer fyller øynene mine når jeg hører troende brødre og søstre fra mitt hjemland be og prise Jesus. Jeg er ikke alene lengre. Etter IBRAs gudstjenester på internett (e-kirker), sover jeg fredfullt. Jeg har fått en ny familie, og nye søsken. Jeg besøker websiden deres, leser og lytter til det som dere poster der.

Herren har møtt alle mine behov, han fører sine barn sammen. Alt er nytt. Gud er med meg! n nr. 6 | 2014

magasinet

41

Foto: Johnny Vaet Nordskog

Emanuel Minos (1925-2014) – en pioner også for IBRA

I

februar i år publiserte IBRAMagasinet et nytt intervju med Emanuel Minos. Det skulle vise seg å bli det siste.

Natt til 15.november sovnet evangelisten, pinsehøvdingen, og blant annet IBRA-pioneren inn. Her er et utdrag fra intervjuet om Minos rolle som pioner for IBRA: – Rett etter krigen, på slutten av førtitallet var jeg på besøk i Stockholm. Der møtte jeg Lewi Pethrus som kunne fortelle meg at han sammen med flere andre i pinsebevegelsen i Sverige hadde lagt planer om å starte et kristent radioarbeid. Pethrus ville gjerne ha meg med i arbeidet om IBRA, og han inviterte meg derfor ved en senere anledning til å være med på et distriktsmøte som ble holdt i Eskilstuna, utenfor Stockholm.

Gud hadde sagt til meg at jeg skulle få trekke meg litt tilbake noen år og studere teologi på universitetet i Oxford. Mens jeg var student der, skulle det arrangeres en stor internasjonal kristen radio-

42

magasinet nr. 6 | 2014

konferanse i Oxford. Pethrus kom dit, og spurte om jeg kunne tenke meg å være hans assistent under denne konferansen. Da svarte jeg: «Men kjære Pethrus, jeg er jo ikke svensk». Til det svarte han: «Joda, du er like god en svensk, som jeg

Det var veldig spesielt at IBRA nådde inn bak jernteppet og bak muslimteppet er». Så da ble det slik. Under den store internasjonale konferansen var jeg sammen med Pethrus som hans nærmeste assistent.

Etter at jeg hadde fullført mine studier i Oxford, kom jeg tilbake til Norge. Jeg ble da enda en gang kontaktet av Pethrus. Denne gangen spurte han om jeg kunne tenke meg nok en gang å engasjere meg for IBRA Radio. Det var nå et behov for

QUIZ

Emanuel Minos og Sven Forsberg i studio mens de hadde vekkelseskampanje på IBRA Radio.

Vi trekker ut 5 heldige IBRA-lesere som svarer rett på 5 spørsmål. Svarene finner du i magasinets tekster.

FOTO ER HENTET FRA JUBILEUMSBOKEN «IBRA RADIO I 30 ÅR», UTGITT 1985.

Emanuel Minos, Einar Ekberg, Sven Forsberg og Lennart Jernestrand hadde vekkelseskampanje fra 1-13.okotber på IBRA Radio.

å samle inn penger for virksomheten, og jeg takket ja til å gå i gang med denne jobben. Jeg reiste ganske lenge for IBRA i Sverige, og senere har jeg også reist en del for IBRA i Norge.

Ja, jeg har i grunn reist ganske mye i Norge etter hvert. Blant annet har jeg reist og samlet inn penger til våre folkehøgskoler, både for Hedmarktoppen og for Sandvik, og som sagt har jeg også reist en del for IBRA. Jeg gjorde denne jobben fordi jeg mener disse fellestiltakene var enheter som var etablert for å spre evangeliet. Jeg synes det var veldig sterkt når IBRA strakk seg ut på misjonsfeltet for å forkynne evangeliet. Det var veldig spesielt at IBRA nådde inn bak jernteppet og bak muslimteppet. Jeg synes det var en stor oppgave IBRA hadde påbegynt. Jeg husker at jeg tenkte på det som står skrevet i Matteus kapittel 24 og vers 14: «Og dette evangeliet om

riket skal bli forkynt i hele verden, som et vitnesbyrd for alle folkeslag, og så skal enden komme».

Og jeg tenkte: «Radioen kan faktisk nå dit ut der mennesker ikke tør eller ikke kan reise.» I dette lyset har jeg sett at IBRA er en veldig misjonær.

IBRA er ikke bare en formidler av evangeliet på våre breddegrader, men IBRA når utover hele verden som en veldig misjonær. Jeg har fulgt med på IBRAs arbeid opp gjennom årene og har akkurat det samme inntrykk i dag som jeg hadde den gang.

I beundring takker vi for hva Emanuel Minos fikk bety for IBRA og for hele kristenheten både i og utenfor landets grenser i så mange år.

Våre tanker går spesielt til hans kone Åse og familien forøvrig.

Vi lyser fred over Emanuel Minos minne.

Utdraget er hentet fra IBRA-Magasinet nr 1 2014.

Vinnerne vil motta en minnepenn/ CD-mappe med alle talene og seminarene fra Hedmarktoppen Sommerstevne 2014 (verdi: 990 kr pr stk) 1. Ezra (tidligere Athmani), ble født i hvilket land?

2. Israel ble selvstendig 14.mai, i hvilket år?

3. «Habari malum» betyr «spesielle nyheter.» På hvilket språk?

4. Madame Chako Baara er fra fulani-folket. Hvilket språk sier hun er hennes morsmål?

5.Hva står forkortelsen DBS for (i misjonssammenheng)?

Marker epost/post med «Konkurranse» og skriv om du ønsker å motta minnepenn eller CD dersom du vinner.

Send svar, navn og adresse til: Epost: post@ibra.no Brev: IBRA MEDIA Norge Postboks 4 8651 Mosjøen Konkurransefrist: 20.januar

nr. 6 | 2014

magasinet

43

Returadresse: Boks 4 – 8651 Mosjøen

B Kjempemulighet for evangeliet i Tanzania Gjennom et utvidet samarbeid mellom vårt mediesenter Habari Malum og våre andre partnere i Tanzania, får vi nå muligheten til å sende TV 24 timer i døgnet hver uke i Tanzania, som er en del av Swahilikysten.

For få år siden spilte vi inn en helt ny BarneTV serie på swahili. Produksjonen, som er et samarbeid mellom flere kristne medieorganisasjoner ble en kjempesuksess og har etter hvert blitt sendt i flere land, som Tanzania, Kenya, Kongo. Også andre land som Uganda, Rwanda og

Burundi har vist interesse for denne TV-serien.

På grunn av kvaliteten og det positivt samarbeidet, har dørene åpnes for at IBRA får muligheten til å sende TV på en helt ny kanal, 24 timer i døgnet, syv dager i uka. Sendingskostnadene blir dekket av en av våre partnere, mens IBRAs utfordring er å dekke produksjons- og oppfølgingskostnader.

Selv om vi i dag har noen programmer klare, må produksjonen økes kraftig for å møte denne muligheten. Vi ønsker å produsere programmer

for både barn, ungdom og voksne. Der hovedmålet er å gjøre de som tar imot Jesus til hans etterfølgere.

Selv om vi i stor grad vil bruke våre egne studioer for innspilling av nye program, har vi et stort behov for mer penger til programproduksjon. Ved å bruke vedlagte giro er du med og finansierer IBRAs TV-satsning i Tanzania. God jul og et velsignet nytt år!

Se vedlegte giro.