Ivan Gundulić: „Dubravka“ -
književna vrsta: pastirska igra (pastorala)
-
igrana već 1628. pred Kneževim dvorom, a tiskana tek 1837. godine
-
kompozicija: tri čina (činjenja) podijeljena na prizore (skazanja)
-
stih: osmerci i dvostruko rimovani dvanaesterci
-
stil: visoki (kada govore pastiri) i niski (kada govore satiri – elementi humora)
-
pastoralni elementi:
1. LIKOVI: -
pastiri i vile ( Miljenko, Dubravka – lijepi, plemeniti, idealizirani)
-
satiri i satirice (Divjak, Gorštak, Vuk – tjelesno i duhovno nakazni)
→ zajedničko im je sudjelovanje u zapletu 2. ZAPLET (osnovni motiv): -
ljubav – prema običaju na Dan sv. Vlaha vjenčaju se najljepši pastir i pastirica
3. MJESTO I VRIJEME RADNJE: -
idiličan svijet prirode (Dubrava) u staro pogansko vrijeme (bog Lero = bog ljubavi)
4. IDILIČAN UGOĐAJ: -
ostvaren glazbenim, pjevnim i plesnim dijelovima (melodrama)
5. NEOBIČAN, NESTVARAN RASPLET I SRETAN KRAJ: -
nakon zapleta (stari ružni Grdan potkupio je suce da najljepša pastirica Dubravka pripadne njemu) do raspleta dolazi intervencijom boga Lera (njegovom odlukom Dubravka pripadne najljepšem pastiru Miljenku) ALI !!!
„Dubravka“ = alegorijska pastirska igra jer Gundulić koristi pastoralni ljubavni zaplet, no ujedno iznosi ideje koje su važne za suvremeni dubrovački život, a vidljive su:
1
a) POLITIČKA IDEJA ILI TENDENCIJA: otvorena poruka građanima da vlast u Dubrovniku pripada vlasteli i da samo ta vlast može očuvati dubrovačku slobodu → sukob oko Dubravke u Dubravi = sukob oko vlasti, slobode u Dubrovniku → alegorijsko značenje likova: Miljenko = knez Dubrovačke Republike Dubravka = dubrovačka vlast i sloboda Dubrava = grad Dubrovnik pastiri / pastirice = dubrovačka vlastela (aristokracija) suci Pastirskoga suda = podmitljivi vlastelini koji bi građanima prepustili svoja prava satiri / satirice = građani (puk) Grdan = obogaćeni građanski sloj koji želi vlast (ne pojavljuje se kao lik na pozornici) „narešene“ i rasipne Vile = dubrovačke plemkinje koje misle samo na ukrašavanje pastir Zagorko = dubrovačka mladež koja misli samo na ljubav Ova poruka najavljena je već na početku djela: -
npr. kada se slavi Dan sv. Vlaha = dan ljubavi, ali i slobode
-
npr. kada Ribar ističe slobodu Dubrave nasuprot neslobodnom Primorju (Dalmaciji)
-
npr. na kraju drame = himna dubrovačkoj slobodi
b) MORALNA IDEJA ILI TENDENCIJA: kritika u duhu katoličke obnove upućena vlasteli (podmitljivost, hedonistički život, ženidbe s građanima) → iznosi je starac Ljubdrag ( = GUNDULIĆ ) na temelju antiteze prošlost – sadašnjost (stara, poštena vremena i novo vrijeme u kojem se ne poštuju stari običaji) OSNOVNA MORALNA PORUKA: Nema slobode dubrovačke zajednice bez moralnog ponašanja svakog pojedinca. ZAKLJUČAK: Unatoč naglašenoj političkoj i moralnoj namjeri, „Dubravka“ je djelo trajne umjetničke vrijednosti jer progovara o općeljudskim problemima kao što su problem slobode, odnos morala i slobode, odnos pojedinca i zajednice itd. 2