ÍNDICE Atenea.................................................................................................1 Bía...................................................................................................... 3 Caliope................................................................................................5 Deméter..............................................................................................7 Eros.....................................................................................................9 Fobos..................................................................................................11 Gea......................................................................................................13 Hércules............................................................................................15 Iris......................................................................................................17 Jasón...................................................................................................19 Leto................................................................................................... 21 Morfeo...............................................................................................23 Niké...................................................................................................25 Odiseo...............................................................................................27 Perséfone...........................................................................................29 Rea.....................................................................................................31 Selene.................................................................................................33 Tánatos..............................................................................................35 Urano.................................................................................................37 Zeus...................................................................................................39
ATENEA
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En la mitología griega, Atenea también conocida como Palas Atenea, es la diosa de la guerra, la civilización, sabiduría, estrategia en combate, de las ciencias, de la justicia y de la habilidad. Fue una de las principales divinidades del panteón griego y una de los doce dioses olímpicos. Atenea recibió culto en toda la Grecia Antigua y en toda su área de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las de la península ibérica y el norte de África. Su presencia está atestiguada hasta en las proximidades de la India. Por ello su culto tomó muchas formas e incluso tuvo una extensión considerable hasta el punto de que su figura fue sincretizada con otras divinidades en las regiones aledañas al Mediterráneo. En la mitología romana se la adoraba con el nombre de Minerva. La versión más tradicional de su mito la representa como hija partenogenética de Zeus, nacida de su frente ya completamente armada después de que se tragase a su madre. Jamás se casó o tuvo amantes, y mantuvo una virginidad perpetua. Era imbatible en la guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias ciudades pero se volvió más conocida como protectora de Atenas y de toda la región del Ática. También protegió a muchos héroes y otras figuras míticas, y aparece en una gran cantidad de episodios de la mitología.
Fue una de las deidades más representadas en el arte griego y su simbología ejerció una profunda influencia sobre el propio pensamiento de aquella cultura, en especial en los conceptos relativos a la justicia, la sabiduría y la función social de la cultura y las artes, cuyos reflejos son perceptibles hasta nuestros días en todo el Occidente.
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BÍA
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Bía no es tan conocida como sus hermanos Kratos o Nike, y cuando aparece en los mitos, generalmente permanece en silencio. Sin embargo, ella juega un papel fundamental en la historia de Prometeo. Prometeo era uno de los titanes y a menudo estaba en conflicto con Zeus. Finalmente, enfureció tanto a Zeus que decidió castigarlo por toda la eternidad. Ordenó que Prometeo se encadenara a una roca en las montañas del Cáucaso. Bía y su hermano, Kratos, fueron enviados a realizar esta tarea, pero Bia fue la única lo suficientemente fuerte como para atar a Prometeo a la roca con las cadenas irrompibles. Cada día, un águila arrancaba el hígado de Prometeo y se lo comía delante de él. Cada noche su hígado volvería a crecer y el ciclo comenzaría de nuevo, dejándolo en perpetuo tormento.
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caliope
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En la mitología griega, Calíope (en griego antiguo Καλλιόπη Kalliópê, ‘la de la bella voz’) es la musa de la poesía épica y la elocuencia. Se la representa con las características de una muchacha de aire majestuoso, llevando una corona dorada, emblema que según Hesíodo indica su supremacía sobre las demás musas. Se adorna con guirnaldas, llevando una trompeta en una mano y un poema épico en la otra. Como las demás musas, Calíope es hija de Zeus y Mnemósine (la Memoria). Se casó con Eagro y con él fue madre de Orfeo, Marsias, Ialemo y Lino, si bien también se dice que el padre de este último fue Apolo.
atro con Perséfone y los cuatro restantes del año con quien él eligiera. En el inframundo Calíope cayó después de 12 años de la muerte de su hijo Orfeo y dos años después de la muerte de su esposo Eagro.
Con Estrimón, uno de los oceánidas, fue madre de Reso, un rey tracio que murió en la Guerra de Troya el día siguiente de su llegada. Estrabón afirma que fue madre con Zeus de los Coribantes. Algunas fuentes le atribuyen la maternidad de Himeneo, dios de los esponsales y del canto nupcial, si bien otras afirman que era hija de Clío o Urania. Se dice que Calíope quedó prendada de Heracles y le enseñó el modo de reconfortar a sus amigos cantando en los banquetes. En otra ocasión Zeus le encargó la resolución de la embarazosa disputa entre Afrodita y Perséfone por la custodia (y disfrute) de Adonis. La resolvió decidiendo que Adonis pasase cuatro meses con Afrodita, cu-
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DEMÉTER
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Deméter es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura de la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la «portadora de las estaciones» en un himno homérico, un sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los olímpicos. El himno homérico a Deméter ha sido datado sobre el siglo VII a. C.3 Junto a su hija Perséfone eran los personajes centrales de los misterios eleusinos que también precedieron al panteón olímpico. En la mitología romana se asociaba a Deméter con Ceres. Cuando se le dio a Deméter una genealogía, se dijo que era hija de los titanes Crono y Rea (ambos hijos de Gea y Urano), y por tanto hermana mayor de Zeus. A sus sacerdotisas se les daba el título de Melisas. Es fácil confundir a Deméter con Gea, su abuela, y con Rea, su madre, o Cibeles. Los epítetos de la diosa revelan lo amplio de sus funciones en la vida griega. Deméter y Core (‘la doncella’) solían ser invocadas como to theo (‘las dos diosas’), y así aparecen en las inscripciones en lineal B del Pilos micénico en tiempos pre-helénicos. Es bastante probable que existiese una relación con los cultos a diosas de la Creta minoica. Según el retórico ateniense Isócrates, los mayores dones que Deméter daba a los atenienses eran el grano, que
hacía al hombre diferente de los animales salvajes, y los misterios eleusinos, que le daban mayores esperanzas en esta vida y en la otra.
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EROS
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Eros es el responsable de la atracción, y el amor, estas características le confieren su estatus de dios primordial junto a Tártaro, Gea y Caos. La presencia de este dios le permitió a sus hermanas Gea y Caos tener hijos por si solas. Otras historias lo atribuyen como hijo de Afrodita y Ares convirtiéndolo en ayudante de esta. Mientras su madre era quien presidia el amor del hombre hacia la mujer, Eros era patrono del amor entre los hombres. En otras versiones Eros tenía dos hermanos: Anteros e Himero, el primero, era considerado la manifestación del amor correspondido. El segundo, encarnaba la atracción entre la pareja.
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FOBOS
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En la mitología griega, Fobos era la personificación del temor y el horror. Era el hijo de Ares, dios de la guerra, y Afrodita, diosa del amor. Fobos y su hermano gemelo Deimos, junto con la diosa Enio (generalmente considerada hermana de Ares) acompañaban al dios de la guerra en cada batalla. Su equivalente romano era Timor. La figura de Fobos en la mitología aparecía antes de cada batalla, refiriéndose al miedo y pánico de los combatientes para luchar, estos luchadores, aterrados, huían de la batalla o fingían su muerte para luego escapar. Deimos hacia su aparición después de su hermano, presentándose en los luchadores que por miedo quedaban paralizados ante el terror al dolor o la muerte. Tras las múltiples interpretaciones de Fobos, se popularizó la imagen de un ser sobrehumano con una misión siempre de destrucción hacia la raza humana o las amenazas, ordenada por Ares y que intentará cumplir junto a Deimos. En la aparición final de Deimos y Fobos para cumplir el objetivo que Ares les ha impuesto, aparece una escena en la que Fobos se plantea las órdenes y decide no cumplirlas, manteniéndose al margen y salvando así a la raza humana.
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GEA
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En la mitología griega, Gea, Gaya o alternativamente Gaia es la personificación de la Tierra y una de las deidades primordiales griegas. Gea es la madre ancestral de toda la vida: la diosa Tierra madre primordial. Es la progenitora directa de Urano (el cielo), cuya unión sexual engendró a los titanes (padres de mucho de los dioses olímpicos) y los gigantes, y de Ponto (el mar), cuya unión engendró a los dioses marinos primordiales. Su equivalente en el panteón romano era Terra o Tellus con el epíteto Mater. Su hija Rea y nieta Deméter heredaron sus funciones como diosa madre de la tierra, la agricultura y la vida.
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HÉRCULES
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Hércules era el nombre en la mitología romana del héroe de la mitología griega Heracles, siendo una metátesis del nombre griego. Era hijo de Júpiter, el equivalente romano del dios griego Zeus, y la mortal Alcmena. Llevó a cabo doce grandes trabajos, llamados “Los doce trabajos de Heracles” y fue divinizado. Los espartanos adoptaron la versión griega de su vida y trabajos sin cambios esenciales, pero añadieron detalles anecdóticos propios, algunos de ellos relacionando al héroe con la geografía del Mediterráneo occidental.
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IRIS
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En la mitología griega, Iris es hija de Taumante y de la oceánide Electra y hermana de las Harpías y de Arce. En la Ilíada, se la describe como mensajera de los dioses; sin embargo, en la Odisea este papel está reservado a Hermes. También aparece en la Eneida como mensajera de Hera. Eurípides la incluye en su tragedia Heracles, Iris aparece como, otra vez, la mensajera de Hera.
da por Diomedes, donde la llevó al Olimpo conduciendo las riendas de los caballos de Ares. Además, fue la encargada de avisar a Aquiles para que liberara el cadáver de Patroclo, que estaba en poder de los troyanos. A continuación, Iris acude a la morada de los vientos para informarles de las súplicas de Aquiles; que avivaran la hoguera en la que yacía el cadáver de su amigo. Zeus le ordenó ir hasta la gruta marina de la nereida Tetis, que Iris es la diosa del arcoíris que anuncia lloraba por el funesto destino de su el pacto de unión entre el Olimpo y la hijo Aquiles, y la condujera al Olimpo. tierra al final de la tormenta; al igual que Hermes, es la encargada de hacer llegar los mensajes de los dioses a los seres humanos. También es conocida como una de las diosas del mar y del cielo. Durante la Titanomaquia, Iris fue elegida para ser la mensajera de los Olímpicos mientras que su hermana gemela, Arce, se convirtió en mensajera de los Titanes. En el himno homérico a Apolo, los dioses presentes en el nacimiento en Delos, enviaron a Iris para que trajera a Ilitía y ayudara a Leto a dar a luz a Apolo y Artemisa. En la Ilíada, Iris fue quien avisó a Menelao del secuestro de Helena en Esparta. Impidió a Hera y Atenea entrar en combate para ayudar a los aqueos. Ayudó a Afrodita cuando fue heri-
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Jasรณn
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Jasón (griego antiguo: Ἰάσων, Iásōn) fue un antiguo héroe griego que se hizo famoso por su papel como el líder de los argonautas y su búsqueda del vellocino de oro. Él era el hijo de Esón, el legítimo rey de Yolcos. Estuvo casado con la hechicera Medea. Jason apareció en diversas literatura en el mundo clásico de Grecia y Roma, incluyendo el poema épico Argonáuticas y la tragedia, Medea. En el mundo moderno, Jason se ha convertido en un personaje de varias adaptaciones de sus mitos, como la película de 1963 Jason y los Argonautas y la miniserie de televisión de 2000 con el mismo nombre. Jasón tiene conexiones fuera del mundo clásico, pues es el fundador mítico de la ciudad de Liubliana, la capital de Eslovenia. El padre de Jasón era, invariablemente, Esón, pero hay gran variación en cuanto al nombre de su madre. Según los distintos autores, podía ser: Alcímede, hija de Filaco Anfínome Teogneta, hija de Laódico Reo, hija de Estáfilo También se decía que Jasón tenía un hermano menor llamado Prómaco y una hermana llamada Hipólita, que se casó con Acasto.
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leto
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En la mitología griega, Leto es una hija de los titanes Ceo y Febe y, en el panteón olímpico, madre con Zeus de los gemelos Apolo y Artemisa. En la mitología romana su equivalente, como madre de Apolo y Diana, es Latona. Con su hermana Asteria, fue venerada como diosa de la noche y alternativamente de la luz del día. En Creta, en la ciudad de Dreros, Spyridon Marinatos. Leto era la diosa principal de la Licia anatolia. Su santuario, el Letoon cerca de Janto, unía la confederación licia de ciudades-estado. La gente de Cos también reclamaba a Leto como suya. Una medida de una diosa Leto tan primordial puede reconocerse en su padre titán, cuyo nombre «Ceo» le vincula con la esfera del cielo de polo a polo, y su madre «Febe», que es precisamente el epíteto ‘puro’ y ‘purificador’ de la luna llena.
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MORFEO
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Morfeo era hijo de Hipnos, dios que personificaba al sueño y por ende se le endilgaba la función especial de llevarles el sueño a los reyes y a los emperadores. Se ve que Morfeo heredó algo de esa cualidad de su padre y por ello se lo considera como tal. Mientras tanto, la leyenda continúa diciéndonos que Nix, quien era la diosa principal de la noche, era la madre de Morfeo. Una vinculación ciertamente lógica si tenemos en cuenta que el sueño se concilia con mayor normalidad durante la noche. Ambos, Hipnos, y Nix tuvieron una enorme descendencia y Morfeo fue el más notable de ellos.
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nikĂŠ
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En la mitología griega, Nike es la diosa de la victoria. Se la representaba a menudo como una pequeña escultura alada en la mano de otro dios más importante, como Zeus o Atenea, su aliada. Presidía las competiciones atléticas y las disputas militares. En el transcurso de las guerras médicas (las invasiones persas a Grecia), tras la victoria ateniense en la batalla de Maratón (490 a. C.), es conocida la historia del soldado que corrió 42 km desde las playas de Maratón hasta Atenas para anunciar la victoria, al grito de « ¡Niké!» (« ¡Victoria!»), para luego desplomarse. Hesíodo la hacía hija del titán Palas y de Estigia, siendo hermana entonces de Bía (la Violencia), Zelo (el Fervor) y Cratos (la Fuerza). Destaca su templo en la Acrópolis de Atenas. Suele aparecer representada con alas y portando una palma o una guirnalda de laurel. Representaciones conocidas de Niké son la llamada Victoria de Samotracia (actualmente en el museo del Louvre) y la pequeña estatua en la mano del Zeus de Olimpia, y otras obras a partir del Renacimiento. Su equivalente en la mitología romana era Victoria, con quien se consideraba que Atenea se había criado de pequeña.
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ODISEO
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Odiseo o Ulises (en griego Ὀδυσσεὺς, Vlixes en latín) fue uno de los héroes legendarios de la mitología griega, que aparece como personaje de la Ilíada, es el protagonista y da nombre a la Odisea, ambas obras atribuidas a Homero. Aparecía también en varios de los poemas perdidos del llamado ciclo troyano y posteriormente en muchas otras obras. Era rey de Ítaca, una de las actuales islas Jónicas, situada frente a la costa occidental de Grecia. Hijo de Laertes y Anticlea en la Odisea; o Sísifo y Anticlea. Era esposo de Penélope, padre de Telémaco y hermano mayor de Ctímene, que sufrieron esperándolo durante veinte años: diez de ellos los había pasado luchando en la guerra de Troya y los otros diez intentando regresar a Ítaca con una serie de problemas y obstáculos que tuvo que afrontar. Odiseo es caracterizado en los poemas homéricos por su brillantez, astucia y la versatilidad de su carácter. Siguiendo las reglas del estilo formulario, su nombre aparece frecuentemente acompañado de los epítetos “el astuto” (griego πολύμητις) o “de muchas mañas” (griego πολύτροπος, también traducido como “de muchos senderos, de multiforme ingenio”).
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PERSÉFONE
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En la mitología griega, Perséfone, también llamada Kore (“la dama”), es la hija de Zeus y Deméter y la reina del inframundo. Homero la describe como una formidable, venerabsada con Hades, dios del inframundo. Además de a su lúgubre esposo Perséfone amó al bello Adonis. El mito de su secuestro representa sus funciones como personificación de la vegetación, que se inicia en primavera y cede hacia la tierra en cada cosecha; por lo tanto, se asocia con la primavera así como la fertilidad de la vegetación. En oriente aparecen mitos similares, en los cultos de dioses masculinos como Attis, Adonis y Osiris y en la Creta minoica. El mito de su rapto representa el ciclo de las estaciones al igual que el de Telepinu en las creencias hititas o Tammuz en sumeria (Tammuz es la versión sumeria de Adonis por el que Ereshkigal (Perséfone) e Ishtar (Afrodita) compiten). Perséfone como diosa de la vegetación y su madre Deméter eran las figuras principales de los misterios eleusinos, que prometía a los iniciados un panorama más agradable tras la muerte. En algunas versiones, Perséfone es la madre de los hijos de Zeus, Dionisio, Yaco o Zagreo. Los orígenes del culto son inciertos, pero se basaba en cultos agrarios antiguos de comunidades agrícolas.
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REA
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En la mitología griega, la titánide Rea (en griego antiguo Ῥεία Rheia, Ῥέα Rhea, Ῥείη Rheiē o Ῥέη Rheē, ‘flujo [menstrual o del líquido amniótico]’ o ‘facilidad [en el parto]’) era hija de Urano y Gea, y hermana y esposa de Cronos, y madre de Deméter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus. Estaba fuertemente asociada a Cibeles, tanto que en obras de arte solía ser representada en un carro tirado por dos leones y en la práctica eran consideradas la misma divinidad dentro del panteón griego. En la mitología romana, fue la Magna Mater deorum Idaea y se la identificaba con Ops. Según Hesíodo fue nodriza de Dioniso.
a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre. Sin embargo, cuando Zeus estaba a punto de nacer, Rea pidió consejo a Urano y Gea para urdir un plan que lo salvara, y así Crono tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus propios hijos. Rea se escondió en la isla de Creta, donde dio a luz a Zeus. Luego engañó a Crono, dándole una piedra envuelta en pañales que este tragó en seguida sin desconfiar.
En la Antología Palatina se la menciona como nodriza de fieras y leones. Tras derrotar a Urano, su padre, Crono volvió a encarcelar a los Hecatónquiros, los Gigantes y los Cíclopes en el Tártaro, y dejó al monstruo Campe de carcelera. Él y Rea subieron al trono como reyes de los titanes. Esta época se denominó la edad dorada, pues la gente de entonces no necesitaba leyes ni reglas: todos hacían lo correcto, por lo que no eran necesarias. Crono fue padre de varios hijos de Rea: Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón, pero se los tragó tan pronto como nacieron, pues Gea y Urano le habían revelado que estaba destinado
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SELENE
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En la mitología griega, Selene (en griego antiguo, Σελήνη Selếnê) era una antigua diosa lunar como el nombre de su astro puesto por los griegos que también se llama Selene, hija de los titanes Hiperión y Tea. Su equivalente en la mitología romana era la diosa Luna. Pero también lo usan como nombre que significa “diosa de la luna” o “diosa que personifica la luna”. El de diosa lunar es invariablemente un papel principal. Si su nombre es griego, está conectado con selas, «luz».1Selene terminó siendo la misma Artemisa, de forma que los escritores posteriores la describían como una hija de Zeus o de Palas. En el himno homérico a Helios, su hermano y dios griego del sol, la hace hija de Hiperión y Eurifaesa. En otras historias Helios era el mismo Apolo, hermano gemelo de Artemisa lo cual hace gemelos a Selene (Artemisa) y Helios (Apolo). En la genealogía divina tradicional, Helios, el sol, es su hermano: después de que este termine su viaje a través del cielo, Selene comienza el suyo cuando la noche cae sobre la tierra. Su hermana Eos es la diosa de la aurora, quien también tuvo un amante humano, Céfalo.
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TÁNATOS
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En la mitología griega, Tánatos (muerte) era la personificación de la muerte no violenta. Su toque era suave, como el de su hermano gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el dominio de sus hermanas amantes de la sangre, las Keres, asiduas al campo de batalla. Su equivalente en la mitología romana era Mors. Era una criatura de una oscuridad escalofriante usualmente representada como un joven alado con una tea encendida en la mano que se le apaga o se le cae,color de pelo se representa negro con ojos del mismo color, puede dar parte de su poder a quien quiera. Homero y Hesíodo le hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos (sueño) el cual mediante el sueño anulaba cada noche a los mortales en un intento de imitar a su hermano mayor, insinuando que ambos hermanos discutían cada noche quién se llevaría a cada hombre. Desempeña un papel pequeño en los mitos, pues quedó muy a la sombra de Hades, el señor de los muertos..
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URANO
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En la mitología griega, Urano (en griego antiguo, Οὐρανός, Ouranos, que significa ‘cielo estrellado’, ‘firmamento’; latinizado, Uranus) es un titán primordial personificador del cielo. Su equivalente en la mitología romana era Caelus. En la griega, Urano era hijo y esposo de Gea, la Madre Tierra que, según cuenta Hesíodo en la Teogonía, había concebido a Urano por sí misma. Urano y Gea fueron los padres de la primera generación de titanes, así como los ancestros de la mayoría de los dioses griegos; sin embargo, ningún culto específico de Urano sobrevivió en la época clásica. Con todo, Urano podía aparecer en algunas invocaciones solemnes junto a Gea y Estigia. El étimo más probable es la forma básica del protogriego *(F)orsanόj, derivada a su vez del sustantivo (F) orsό (en sánscrito: varsa, “lluvia”). La raíz correspondiente en protoindoeuropeo es *ers (“humedecer”, “gotear”; en sánscrito: varsati, llover). Así, Urano es el “hacedor de lluvia” o “el que fertiliza”. Otra etimología posible es “el que está en la posición más alta” (en sánscrito: vars-man: altura, elevación). También es posible que el nombre derive de la raíz protoindoeuropea *wel (“cubrir”, “rodear”) o *wer (“cubrir”, “encerrar”). La identificación con el Várua védico, dios del cielo y de las aguas, es incierta.
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Zeus
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Zeus en la mitología griega, es el «Rey de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal. Era el dios del cielo y el rayo. Su nombre es un cognado con el primer elemento del equivalente romano Júpiter.
todos los dioses se levantan en su presencia”. Era equiparado con muchos climáticos extranjeros, permitiendo a Pausanías observar “que Zeus era rey del cielo en un dicho común a todos los hombres”. Sus símbolos son el rayo, el águila, el toro y el roble.
Zeus es nieto de Gea y Urano y el hijo de Crono y Rea, siendo el menor de sus 5 hermanos, Hera, Demeter, Hestia, Poseidon y Hades aunque en ocasiones es considerado el mayor ya que los otros necesitaban que los sacara del estómago de Crono. En la mayor parte de las tradiciones, está casado con Hera, con quien normalmente se dice que engendró a Ares, Hebe y Hefesto. En el oráculo de Dodona se decía que su esposa era Dione, con quien, según la Iliada, engendró a Afrodita. Zeus también era famoso por sus escapadas eróticas. Estas produjeron mucha descendencia divina y heroica, incluyendo Apolo, Atenea, Artemisa, Hermes, Perséfone. Dioniso, Perseo, Heracles, Helena de Troya, Minos y las Musas. Era respetado como el padre de todos, quien era jefe de los dioses y quién asignó a los otros sus funciones: “Incluso los dioses que no eran sus hijos naturales se refieren a él como Padre, y
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