O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ by Editora Os Semeadores

DANIEL DEUSDETE

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Reflexões bíblicas nos livros de Juízes e Rute. 1ª edição

Brasília Edição do Autor 2014.

Todos os direitos reservados pelo autor PROIBIDA A REPRODUÇÃO POR QUALQUER MEIOS, SALVO EM BREVES CITAÇÕES, COM INDICAÇÃO DA FONTE Editor responsável: DDAB Capa: DDAB Dados catalográficos de Catalogação da Publicação (CIP) Araújo Barreto, Daniel Deusdete O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Reflexões bíblicas nos livros de Juízes e Rute./ Daniel Deusdete Araújo Barreto – Brasília, 2013. ISBN: 999-99-9999-999-91 1. Cristianismo 2. Josué 3. Teologia Reformada. 4. Segmentação. 5. Promessas.

Em fase de registro. A obra também se encontra em fase de revisão ortográfica e gramatical, pelo que pedimos aos leitores paciência. 1

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Dedico este trabalho Àquele que sem ele nada eu poderia fazer ou produzir. Obrigado Espírito Santo! Também dedico a minha família, presente de Deus que transforma a minha vida e dá a ela significado e razão para continuar sempre acreditando e caminhando sem jamais desistir.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute AGRADECIMENTOS Agradeço de coração – sempre será assim, porque é a verdade: Em primeiro lugar, ao Espírito Santo: 

Que nos deu as Escrituras como nossa única regra infalível de fé e prática.



Que nos mostra o Pai e o Filho e nos convence do pecado, da justiça e do juízo.



Que nos ajuda e nos fortalece sempre, principalmente em meio aos problemas que fazem parte de nosso dia-a-dia, pois por meio deles, o Senhor nos prova para nos aprovar e nos aperfeiçoar a fim de que alcancemos a perfeita estatura de varão perfeito à semelhança de Cristo. Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, (Ef 4:13). Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; (Gl 4:19).

Em segundo lugar, a minha amada esposa Jucilene e aos meus amados filhos Gabriel, Miguel e Isabel, tesouros recebidos das mãos de Deus os quais tornam a minha vida mais ainda abençoada. Você, mamãe, é um exemplo de fé no qual me inspiro! Finalmente, aos meus pastores, professores, mestres e àqueles que comigo caminham a caminhada de fé em Deus e a busca de seu reino, os quais são aqueles que insistem em continuarem firmes e fortes, atuantes e sempre abundantes na seara do Senhor. Ao Senhor Jesus seja toda a glória! 4

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Naqueles dias não havia rei em Israel; porém cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos. Juízes 21:25. E Noemi tomou o filho, e o pôs no seu colo, e foi sua ama. E as vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E deram-lhe o nome de Obede. Este é o pai de Jessé, pai de Davi. Rute 4:16-17.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Sumário Apresentação................................................................................................ 8 Introdução ................................................................................................... 12 PARTE I.DA INSTITUIÇÃO DA MONARQUIA EM ISRAEL, COM PREFERÊNCIA À TRIBO DE JUDÁ. ................................................... 18 1.

A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5. ............................... 19

Juízes 1:-1:36 Segmentação e Reflexões ........................................... 20 Juízes 2:1-23 Segmentação e Reflexões ............................................ 27 2.

OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31. ........................ 30

Juízes 3:1-31 Segmentação e Reflexões ............................................ 35 Juízes 4:1-24 Segmentação e Reflexões ............................................ 41 Juízes 5:1-32 Segmentação e Reflexões ............................................ 45 Juízes 6:1-40 Segmentação e Reflexões ............................................ 49 Juízes 7:1-25 Segmentação e Reflexões ............................................ 56 Juízes 8:1-35 Segmentação e Reflexões ............................................ 62 Juízes 9:1-57 Segmentação e Reflexões ............................................ 68 Juízes 10:1-18 Segmentação e Reflexões.......................................... 76 Juízes 11:1-40 Segmentação e Reflexões.......................................... 79 Juízes 12:1-15 Segmentação e Reflexões.......................................... 87 Juízes 13:1-25 Segmentação e Reflexões.......................................... 90 Juízes 14:1-20 Segmentação e Reflexões.......................................... 97 Juízes 15:1-20 Segmentação e Reflexões....................................... 104 Juízes 16:1-31 Segmentação e Reflexões....................................... 108

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25..................................... 116 Juízes 17:1-13 Segmentação e Reflexões....................................... 117 Juízes 18:1-31 Segmentação e Reflexões....................................... 121 Juízes 19:1-30 Segmentação e Reflexões....................................... 127 Juízes 20:1-48 Segmentação e Reflexões....................................... 133 Juízes 21:1-17 Segmentação e Reflexões....................................... 141 PARTE II. DA LEGITIMIDADE DO REINADO DE DAVI, NO LIVRO DE RUTE. .................................................................................... 147 Rute 1:1-22 Segmentação e Reflexões ............................................ 148 Rute 2:1-23 Segmentação e Reflexões ............................................ 154 Rute 3:1-18 Segmentação e Reflexões ............................................ 159 Conclusão .................................................................................................. 171 Bibliografia .............................................................................................. 173

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Apresentação O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ - Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute é mais uma obra interessante do autor que tem se esmerado, à cada dia, em produzir conteúdo de qualidade incentivando a leitura e reflexões bíblicas. Isso tenho dito o autor em todos os livros que tem a oportunidade de escrever. O autor já segmentou e escreveu suas reflexões ou comentários sobre 38 livros da Bíblia sendo que a cada novo livro seu objetivo é melhorar e se aprimorar mais e mais. Ele concluiu o Novo Testamento (27 livros, pretende ainda revisá-los para melhoria do conteúdo), os livros de Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio e agora Josué. Ainda faltam 27 livros todos do Antigo Testamento. Sua intenção, se Deus, o Pai, permitir, é concluir e ainda revisar muito do trabalho feito, principalmente os primeiros trabalhos, todos do Novo Testamento. Nem todos seus trabalhos foram transformados em livros como este. Como regra geral, para cada trabalho concluído, houve a geração de um livro, por exemplo: Gn, Ex, Lv, Nm, Sl, Dt e agora Js. Os livros Pv, Ct, Ec foram juntados num só livro. Também foram juntados em um único livro os evangelhos: Mt, Mc, Lc e Jo. Há muito trabalho a ser feito, principalmente revisões e melhorias nos textos. Se houver voluntários, poderemos conversar. A data da conclusão deste trabalho gigantesco está prevista para 4/8/2015, 7 dias antes de seu aniversário de 56 anos, dois anos antes de se aposentar nos Correios. 8

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Espera o autor poder fazer todas as revisões necessárias, mas por causa de outros projetos, talvez outra pessoa deverá dar prosseguimento. Depois de Juízes e Rute, trabalhará no livro de I Samuel, em sequencia, conforme vem fazendo desde Gênesis e, depois de 31 dias, provavelmente irei para o livro de Jó. Para cada trabalho concluído, com mais de 120 páginas, a ideia é transformar em livro e publicá-los (este tem ao todo quase 180 páginas). Paralelamente a este trabalho grande e solitário, está desenvolvendo novos projetos de novos livros para lançamento no mercado editorial. Por exemplo, EU, EMPREGADO DE CRISTO; DIALOGANDO COM ATEUS e muitos outros. Por enquanto tudo está sendo feito de forma independente, mas logo irá fazer algumas experiências com editoras, provavelmente a primeira será com a SCORTECCI. Além das suas reflexões em cada capítulo e do apoio da Bíblia de Estudo de Genebra – BEG, você terá também, capítulo a capítulo, uma proposta de segmentação lógica de todo o livro de Josué que vale a pena conferir. Na verdade temos aqui também, como em suas outras obras segmentadas, duas obras, sendo uma a segmentação lógica do texto bíblico e a segunda suas reflexões. Ambas dispostas de forma sequencial. Para cada capítulo de Josué um comentário antes da segmentação e um pequeno desfecho ao final da segmentação. Procurou-se de todas as formas, como sempre faz em suas obras, ser o máximo fiel ao texto bíblico em português respeitando a tradução e a disposição dos sinais gráficos sem alterar qualquer um deles, nem mesmo uma vírgula está fora do seu lugar. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Também continuam em seus lugares de origem, as referências bíblicas correspondentes. O que foi alterado, nas citações bíblicas, é a sua disposição gráfica mas isso acaba permitindo ao leitor uma nova e mais interessante visualização do texto. A leitura segmentada permite, portanto ao seu leitor, enxergar a informação que uma leitura corrida poderia ocultar. As tarefas de organizar a informação, identificar as ideias principais e inter-relacionar os conceitos ajudam a melhorar a compreensão e a respectiva aprendizagem. A Análise de um texto não é um processo simples, mas a sua segmentação irá ajudar o estudioso na sua análise. As versões bíblicas utilizadas foram, na segmentação, aquela disponibilizada no site http:// http://www.portaldabiblia.com, versão Almeida Corrigida e Fiel (ACF) e em algumas poucas vezes, a versão utilizada foi a versão Almeida Revista e Atualizada (ARA). Nos comentários, reforçando o que já foi dito, utilizou-se, muitas vezes, da Bíblia de Estudo de Genebra – BEG e de uma excelente ferramenta que é a Bíblia Ilustrada, versão somente em inglês, no site: http://biblehub.com/commentaries/illustrator/genesis/1.htm2 A intenção desta obra é dar ao estudante da Palavra de Deus novas oportunidades de visualização do texto e assim permitir a ele uma melhor compreensão com mais profundidade que o normal.

O site original é http://www.biblos.com – Bible Hub: search, read, study the Bible em many languages. Altamente recomendado por todo estudiosos sério das Escrituras. Por Daniel Deusdete 10 2

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Na verdade, nas suas pregações que tem disponibilizado em seu SCRIBD (http://www.scribd.com/crerparaver), atualmente – em março/2014, com mais de 1.000.000 de visualizações - todo trecho bíblico de referência é segmentado. Destarte, a verdade de Deus assim pode ser compartilhada com mais zelo, profundidade e, principalmente, qualidade. É interessante de se registrar – e isso é um diferencial muito importante - que toda a sua obra é previamente postada em seu site http://www.jamaisdesista.com.br – assim, para cada capítulo deste livro você encontrará uma versão digital com ilustrações em seu site onde poderá comentar, se for de seu interesse. Também você poderá conferir o conteúdo por meio de seu ISSUU: http://issuu.com/danielbarreto4. Sinta-se motivado a visitar este seu sítio e verificar seus obras e caso goste, o ajude na divulgação. Uma coisa é certa, você encontrará aqui neste livro um autor apaixonado pela Palavra de Deus e ávido por aprender e a querer compartilhar das coisas que Deus o tem abençoado no Ministério da Palavra de Deus. Tem sido o seu lema: Aprendendo sempre e sempre estar aprendendo. Compartilhar conhecimento e jamais desistir. Uma boa leitura! O autor.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Introdução Sobre a origem destes livro: Este é mais um livro sobre minhas reflexões diárias na Bíblia que publico em meu site. Os meus livros e o meu site estão interligados profundamente. No entanto, quando comecei a segmentar toda a Bíblia3, minha intenção foi de apenas aperfeiçoar-me na leitura e meditação bíblica diária. Como eu estava segmentando, as ideias relativas ao texto bíblico foram surgindo e eu aproveitava a ocasião para ir registrando tudo em meu blog (Jamais Desista) e o resultado é este que estou entregando em suas mãos. Espero que você goste! Melhor ainda que você também participasse desse projeto enriquecendo ainda mais seu conteúdo para ofertarmos ao povo de Deus qualidade teológica. Estou precisando de revisores. Sobre a segmentação e as reflexões de meus livros Em todos os meus livros eu tenho colocado essa observação, assim se você está lendo outro livro meu, já conhece essa nota. Afinal de contas, o que significa segmentação lógica da Bíblia e para que serve? Eu não sou especialista em linguística, nem tenho formação em letras (sou teólogo, administrador postal e de empresas e pós graduado em análise de sistemas e em teologia bíblica – ainda não concluída), mas senti na leitura bíblica que as O autor começou a segmentação de toda a Bíblia em 2 de maio de 2012 e seu trabalho, na íntegra, está publicado em seu site http://www.jamaisdesista.com.br Por Daniel Deusdete 12 3

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ suas informações valiosas poderiam ser dispostas de outras maneiras, creio que melhores que na forma comum dos textos apresentados. Seria mais excelente ainda que este meu trabalho se baseasse não em uma versão bíblica em português como a que estou utilizando, mas sim em sua linguagem original onde pudéssemos trabalhar a delimitação, a segmentação, uma tradução literal, a identificação dos segmentos tornando-a destarte mais técnica e precisa. Quem sabe faremos isso em outras oportunidades. Minha proposta neste livro é dupla: primeiramente é esta de apresentar o conteúdo bíblico reorganizado, sem alterar qualquer tradução, ou versículo, ou mesmo uma vírgula se quer, mas rearranjado e reorganizado o texto procurando demonstrar na disposição gráfica apresentada de endentação as ideias principais e acessórias do texto bíblico. Meu segundo propósito é de, em cada capítulo, estar comentando algo relacionado ao texto segmentado dessas ideias principais que eu achei pertinente e apropriado. Caso você goste do trabalho e tenha significado em sua vida agregando valor e conteúdo, por favor nos retorne para sabermos ou nos envie as suas críticas construtivas para aperfeiçoarmos nosso trabalho no Senhor. Sobre este livro: O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ. Por que “O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ” para o livro de Juízes e de Rute? Eu pensei em diversos títulos apropriados, mas o que mais falou ao meu coração foi esse escolhido. Essa foi uma palavra profética falada por Israel à beira da morte quando abençoava a todos os seus filhos e sobre Judá disse: Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Gênesis 49:8 Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinarão. Gênesis 49:9 Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e como um leão velho; quem o despertará? Gênesis 49:10 O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos. Gênesis 49:11 Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à cepa mais excelente; ele lavará a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas. Gênesis 49:12 Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite.

Até que venha Siló! Sim, Deus ainda fez uma promessa maior para o homem quando houve a sua queda de que enviaria um Messias (o Siló, anunciado por Jacó, procedente de Judá!) que iria cumprir toda sua palavra. Deus assim vem nos conduzindo pela história e em Cristo Jesus também cumpriu sua promessa. Estamos também aguardando suas promessas de redenção e vida eterna onde teremos novo corpo e uma nova vida não mais sujeitos ao pecado. Deus fez a promessa! Deus gosta de promessas! Deus nos faz viver esperando suas promessas! Deus cumprirá suas promessas! Eu acabei juntando os dois livros, Juízes e Rute, e entendi que poderia dividi-lo em duas grandes partes maiores, onde na parte primeira, eles são base ou fundamento para a instituição da monarquia em Israel, preferencialmente vinda de Judá, contra Benjamim e, na segunda parte, também servem para dar legitimidade ao reinado de Davi.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Além disso, seguimos a divisão proposta pela Bíblia de Estudo de Genebra para o livro de Juízes que dividiu didaticamente o livro em três partes: 1. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5. 2. OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31. 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. Em Josué, depois de Jericó, tem-se início a uma série de conquistas, sendo que enfrentam alguns obstáculos e fracassos, mas nada muito sério, nem comprometedor. Em seguida às vitórias, começa-se a distribuição da Terra Prometida e tudo foi feito de forma pacífica, ordeira, seguindo as instruções de Moisés, do Senhor e não houve registro algum de qualquer inconveniente ameaçador à nação de Israel. Encerrando o livro de Josué, em sua terceira parte, ele chama o povo, os anciãos, juízes e os principais líderes e com eles renova a aliança do Senhor Deus. Depois de sua morte, começa-se a época dos juízes e a narrativa bíblica aponta para o fato de que a nação se esqueceu de seus líderes e ensinamentos e, pior, se misturaram com os povos em suas práticas e superstições e logo abandonaram ao Senhor para seguirem os deuses cananeus. Aqui, então, começa-se o ciclo dos 12 juízes ou libertadores de Israel. O ciclo era afastamento de Deus, entrado do pecado na nação, sofrimento por causa do pecado e das perseguições, arrependimento, oração a Deus pedindo livramento, um juiz é levantado, o povo goza de paz enquanto o juiz vive, mas ao morrer, se esquecem de tudo e voltam para o início do ciclo Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute vicioso que levou um total de 350 anos, com 12 juízes levantados pela graça e misericórdia de Deus. Este livro, na sua primeira parte, terá uma introdução para o levantamento dos juízes que é a primeira parte, depois entrará mais a fundo na história mais detalhada de cada um dos juízes e por fim, entrará na sua terceira e última parte que são os erros dos levitas. Na terceira e última parte do livro de juízes, a narrativa já estará apontando para a necessidade urgente do levantamento de um rei para Israel, preferencialmente da tribo de Judá, porque o povo não tinha rei e fazia o que bem entendia. Na segunda parte deste livro, abordaremos a história de Rute que, na verdade, é uma busca da legitimação do reinado de Davi apontando ele como o descendente portador da semente messiânica que veio desde Adão e passou por Abraão e chegou em Boaz e Rute, sendo seus pais Naasson e Raabe. Ao final, fiz uma conclusão do livro e coloquei a bibliografia utilizada. Espero que esta obra seja útil, proveitosa para o ensino, aprendizagem e compartilhamentos. O que você encontrará aqui neste livro além das reflexões e segmentação e dos comentários? Uma palavra de fé, de encorajamento, de certeza e de convicção de que não estamos aqui por acaso, nem somos frutos das circunstâncias aleatórias do universo. Tudo na vida tem um propósito, uma função e você já descobriu a sua ou o seu propósito? Leia este livro que Deus falará contigo em seu coração. A ordem e a organização do texto segue a mesma da narrativa bíblica. Boa leitura! 16

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Palavras finais da introdução. Eu tenho me esmerado em estudar a Bíblia de forma sistemática e mais aprofundada possível e o que mais tenho visto nas histórias da Bíblia é Deus falando, Deus fazendo, Deus mostrando, Deus instruindo, Deus aparecendo, Deus se revelando, Deus fazendo alianças, Deus se aproximando, Deus conduzindo. E o homem? Este sendo convidado a pregar a palavra de Deus e não suas opiniões e filosofias. Juízes e Rute não é diferente! Não há como não deixar de registrar que a obra dos juízes ou libertadores de Israel é pura graça divina de um Deus misericordioso, bondoso e cumpridor de suas promessas e que zela de sua palavra para a cumprir e servir de exemplo para nós termos a mesma fidelidade. Ainda quero aproveitar o ensejo para comunicar aos amados leitores que as versões impressas e eletrônicas poderão apresentar alguma diferença na disposição gráfica do texto devido a sua endentação, mas o conteúdo é o mesmo. Uma curiosidade: eu levei exatos 25 dias para escrever o conteúdo deste livro – comecei em 06/03/2014, inclusive, e terminei em 29/03/2014, também inclusive, que justamente representa o número de capítulos de Juízes e de Rute (21 + 4 = 25), um por dia! Assim, tem sido meus últimos dias aqui na face da terra... Você poderá encontrar qualquer capítulo em forma digital e com uma gravura respectiva em meu site: http://www.jamaisdesista.com.br. Agradeço sua compreensão e paciência. A Deus toda a glória! Daniel Deusdete.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

PARTE I.DA INSTITUIÇÃO DA MONARQUIA EM ISRAEL, COM PREFERÊNCIA À TRIBO DE JUDÁ.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

1. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Juízes 1:-1:36 Segmentação e Reflexões Estamos dando início ao nosso trabalho em mais um livro da Bíblia: Juízes. Seu propósito principal, conforme Bíblia de Estudo de Genebra – BEG, era demonstrar a necessidade que Israel tinha de um rei piedoso da linhagem de Davi. No entanto, vejo este livro mais como um prosseguimento da história de Israel que se iniciou em Gênesis, desde Adão. Os fatos políticos e históricos são deveras importantes para entendimento das coisas, mas eles apenas são fachada diante da clara perseguição bíblica à semente messiânica que estava ali junto com o povo e que iria passar em breve por Davi até chegar em Cristo Jesus. Conforme ainda a BEG, suas verdades fundamentais giram em torno do fracasso das tribos de Israel por não conseguirem completar a conquista da terra gerando consequências terríveis; a provisão de juízes somente poderia abençoar o povo temporariamente; a provisão de levitas por Deus também não proporcionou ao povo uma liderança eficaz; e, o povo de Deus deveria ter um rei piedoso de Judá, não de Benjamim, para exercer a liderança das tribos. Não se sabe quem escreveu, nem quando foi escrito o livro de Juízes, mas iremos ficar com a opinião mais comum e aceita de que o mesmo fora escrito por Samuel. O fato é que os acontecimentos em juízes foram avaliados segundo os temas teológicos em Deuteronômio. Em várias ocasiões, as transgressões da aliança ressaltadas em Deuteronômio são identificadas e os seus respectivos julgamentos são pronunciados – 2:1-5; 6:7-10; 8:27; 9:56; 10:11-13; 21:25.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Quanto ao título do livro, ele se refere aos doze homens que Deus levantou antes de Samuel para libertar Israel de diversos opressores. Eles foram chamados de “juízes” ou de “libertadores”. São eles: 1. Otniel (Judá) - Jz 1:11-15; Jz 3:7-11: o primeiro juiz, era da geração seguinte à de Josué. Teve vitória sobre CusãRisataim. 2. Eúde (Benjamim) - Jz 3:12-30; Jz 4:1: vitória sobre Eglom de Moabe. 3. Sangar (desconhecido a origem) - Jz 3:31; Jz 5:6: vitória sobre os filisteus 4. Débora (Efraim) e Baraque (Naftali) - Jz 4:1;4-6; Jz 5:31: vitória sobre Jabim e Sísera. 5. Gideão (Manassés) - Jz 6:1-8; Jz 6:32: vitória sobre os midianitas e amalequitas. 6. Tola (Issacar) - Jz 10:1-2. 7. Jair (Manassés) - Jz 10:3-5. 8. Jefté (Manassés) - Jz 10:6-12 a Jz 12:7 - vitória sobre os amonitas. 9. Ibsã (Judá ou Zebulom) - Jz 12:8-9. 10. Elom (Zebulom) - Jz 12:11-12. 11. Abdon (Efraim) - Jz 12:13-15. 12. Sansão (Dã) - Jz 13-16 ; 15:20: vitória sobre os filisteus. No hebraico o termo “shaphat” é traduzido por “julgar” – 10:2-3; 12:7-8; 11:13; 15:20; 16:31. Já a função dos juízes era de cunho militar – 2:16-19; 3:7 a 16:31 -, e não judicial – Dt 17:8-13. A única exceção foi Débora a qual desempenhou muito bem seu papel judicial – 4:5. Durante todo esse tempo veremos uma narrativa que procurava descrever a continuação da conquista da Terra Prometida. Até o Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute início da monarquia, era um tempo de democracia tribal (Jz 17,6; Jz 21,25) e cheio de dificuldades. Os israelitas não foram obedientes, nem fieis ao que tanto Moisés como Josué procurava demonstrar a eles, além do que foram cavardes, temerosos e não tiveram a garra de Calebe, nem de Josué, nem de Davi que irá surgir em breve. Ao deixarem de cumprir as ordens de Deus de expulsar – os cananeus eram um dos sete povos que habitavam Canaã e que, segundo a ordem de Deus, deviam ser exterminados pelos israelitas, conforme Dt 7:1-2; 20:16-20 - o povo da terra que Deus já tinha dado a vitória, se acomodaram e acabaram praticando justamente o que não deveriam e passaram a admirar o povo e imitarem suas práticas idólatras, pagãs trazendo sobre si mesmo as consequências terríveis. Por isso eram derrotados pelas nações vizinhas ou próximas que passavam a oprimir o povo. Então arrependiam-se e pediam a ajuda de Deus. Surgiam assim líderes, enviados por Ele, para resgatarem o povo de Israel dos inimigos e restabelecerem a obediência à lei mosaica. Os Juízes eram então suscitados por Deus para libertar o seu povo eleito da opressão dos inimigos, devolver-lhe a paz e a posse de suas terras. Estes líderes agiam buscando a justiça e com profundo senso de fidelidade a Deus. O período que compreende a narrativa de Juízes abrande um total aproximado de 350 anos e vai desde a morte de Josué até um pouco antes do tempo de Samuel, que ungiu o primeiro rei de Israel. De modo mais específico, porém, o livro de Juízes, conforme a BEG, demonstrou a importância de uma monarquia davídica 22

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ temente a Deus e oriunda da tribo de Judá e não de Benjamim. Isso fica claro na narrativa bíblica de Juízes, como teremos a oportunidade de verificar, que demonstrará claramente a predileção por Judá e a rejeição de Benjamim. Encontraremos Cristo em juízes por apontar para a necessidade de um líder que pudesse unir o povo e levá-los às conquistas e de volta para uma vida com Deus conforme era o propósito desde o início. O livro apontará os fracassos dos juízes e apontará para a necessidade de um rei. Como dividiremos o livro de Juízes para melhor explanação e navegação em seus capítulos? Irei continuar a seguir a estruturação dada pela BEG. Assim, dividiremos também o livro em três grandes partes: 4. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5. 5. OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31. 6. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. Vamos então começar nossas reflexões e trabalho orando a Deus para podermos gerar conteúdo de qualidade aos nossos leitores e apaixonados pela temática bíblica. 1. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5. Deus escolheu a tribo de Judá para liderar Israel, mas por falta de uma liderança unificada, a conquista não foi completa. Veremos nessa parte a tribo de Judá como líder, vs 1 e 2; o sucesso de Judá contrastado com o fracasso de Benjamim – vs 321; o sucesso de José em Betel – vs 22-26, os fracassos das outras tribos – vs 27-36 e, no próximo capítulo, encerrando esta primeira e rápida parte, o julgamento divino resultante – 2:1-5. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute A escolha da tribo de Judá logo no começo é já um prenúncio da escolha de Davi como rei sobre Israel. O livro de Juízes é uma continuação da história bíblica desde Gênesis que terminou com a morte de José. Agora, quem morreu foi Josué e a história do povo de Israel tem seu prosseguimento. Foi depois da morte de seu grande líder Josué que os filhos de Israel buscaram ao Senhor para saber quem iria subir primeiro contra os cananeus para pelejar contra eles. Deus já tinha dado a terra a eles, mas deveriam expulsar os seus habitantes, subir contra eles e exterminá-los, mas jamais fazer alianças ou temê-los e deixarem eles viverem com eles na mesma terra. Jz 1:1 E sucedeu, depois da morte de Josué, que os filhos de Israel perguntaram ao SENHOR, dizendo: Quem dentre nós primeiro subirá aos cananeus, para pelejar contra eles? Jz 1:2 E disse o SENHOR: Judá subirá; eis que entreguei esta terra na sua mão. Jz 1:3 Então disse Judá a Simeão, seu irmão: Sobe comigo à minha herança. E pelejemos contra os cananeus, e também eu contigo subirei à tua herança. E Simeão partiu com ele. Jz 1:4 E subiu Judá, e o SENHOR lhe entregou na sua mão os cananeus e os perizeus; e feriram deles, em Bezeque, a dez mil homens. Jz 1:5 E acharam Adoni-Bezeque em Bezeque, e pelejaram contra ele; e feriram aos cananeus e aos perizeus. Jz 1:6 Porém Adoni-Bezeque fugiu, mas o seguiram, e prenderam-no e cortaram-lhe os dedos polegares das mãos e dos pés. Jz 1:7 Então disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, com os dedos polegares das mãos e dos pés cortados, apanhavam as migalhas debaixo da minha mesa; assim como eu fiz, assim Deus me pagou. E levaram-no a Jerusalém, e morreu ali. Jz 1:8 E os filhos de Judá pelejaram contra Jerusalém, e tomando-a,

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ feriram-na ao fio da espada; e puseram fogo na cidade. Jz 1:9 E depois os filhos de Judá desceram a pelejar contra os cananeus, que habitavam nas montanhas, e no sul, e nas planícies. Jz 1:10 E partiu Judá contra os cananeus que habitavam em Hebrom (era porém outrora o nome de Hebrom, Quiriate-Arba), e feriram a Sesai, e a Aimã e Talmai. Jz 1:11 E dali partiu contra os moradores de Debir; e era outrora o nome de Debir, Quiriate-Sefer. Jz 1:12 E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Sefer, e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher. Jz 1:13 E tomou-a Otniel, filho de Quenaz, o irmão de Calebe, mais novo do que ele; e Calebe lhe deu a sua filha Acsa por mulher. Jz 1:14 E sucedeu que, indo ela a ele, a persuadiu que pedisse um campo a seu pai; e ela desceu do jumento, e Calebe lhe disse: Que é que tens? Jz 1:15 E ela lhe disse: Dá-me uma bênção; pois me deste uma terra seca, dá-me também fontes de águas. E Calebe lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores. Jz 1:16 Também os filhos do queneu, sogro de Moisés, subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que está ao sul de Arade, e foram, e habitaram com o povo. Jz 1:17 E foi Judá com Simeão, seu irmão, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate; e totalmente a destruíram, e chamou-se o nome desta cidade Hormá. Jz 1:18 Tomou mais Judá a Gaza com o seu termo, e a Ascalom com o seu termo, e a Ecrom com o seu termo. Jz 1:19 E estava o SENHOR com Judá, e despovoou as montanhas; porém não expulsou aos moradores do vale, porquanto tinham carros de ferro. Jz 1:20 E deram Hebrom a Calebe, como Moisés o dissera; e dali expulsou os três filhos de Anaque. Jz 1:21 Porém os filhos de Benjamim não expulsaram os jebuseus que habitavam em Jerusalém; Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute antes os jebuseus ficaram habitando com os filhos de Benjamim em Jerusalém, até ao dia de hoje, Jz 1:22 E subiu também a casa de José contra Betel, e foi o SENHOR com eles. Jz 1:23 E a casa de José mandou espias a Betel, e foi antes o nome desta cidade Luz. Jz 1:24 E viram os espias a um homem, que saía da cidade, e lhe disseram: Ora, mostra-nos a entrada da cidade, e usaremos contigo de misericórdia. Jz 1:25 E, mostrando-lhes ele a entrada da cidade, feriram-na ao fio da espada; porém àquele homem e a toda a sua família deixaram ir. Jz 1:26 Então aquele homem se foi à terra dos heteus, e edificou uma cidade, e chamou o seu nome Luz; este é o seu nome até ao dia de hoje. Jz 1:27 Manassés não expulsou os habitantes de Bete-Seã, nem mesmo dos lugares da sua jurisdição; nem a Taanaque, com os lugares da sua jurisdição; nem os moradores de Dor, com os lugares da sua jurisdição; nem os moradores de Ibleão, com os lugares da sua jurisdição; nem os moradores de Megido, com os lugares da sua jurisdição; e resolveram os cananeus habitar na mesma terra. Jz 1:28 E sucedeu que, quando Israel cobrou mais forças, fez dos cananeus tributários; porém não os expulsou de todo. Jz 1:29 Tampouco expulsou Efraim os cananeus que habitavam em Gezer; antes os cananeus ficaram habitando com ele, em Gezer. Jz 1:30 Tampouco expulsou Zebulom os moradores de Quitrom, nem os moradores de Naalol; porém os cananeus ficaram habitando com ele, e foram tributários. Jz 1:31 Tampouco Aser expulsou os moradores de Aco, nem os moradores de Sidom; como nem de Alabe, nem de Aczibe, nem de Helba, nem de Afeque, nem de Reobe; Jz 1:32 Porém os aseritas habitaram no meio dos cananeus que habitavam na terra; porquanto não os expulsaram. Jz 1:33 Tampouco Naftali expulsou os moradores de Bete-Semes, nem os moradores de Bete-Anate; mas habitou no meio dos cananeus que habitavam na terra; porém lhes foram tributários os moradores de Bete-Semes e Bete-Anate. Jz 1:34 E os amorreus impeliram os filhos de Dã até às montanhas; porque nem os deixavam descer ao vale. Jz 1:35 Também os amorreus

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ quiseram habitar nas montanhas de Heres, em Aijalom e em Saalbim; porém prevaleceu a mão da casa de José, e ficaram tributários. Jz 1:36 E foi o termo dos amorreus desde a subida de Acrabim, desde a penha, e dali para cima.

Com exceção da tribo de Judá – vs 19 – a presença de Deus é mencionada apenas com referência às tribos de José. Já as outras tribos são mencionadas em fracassos e derrotas.

Juízes 2:1-23 Segmentação e Reflexões Estamos seguindo a estruturação dada pela BEG, pelo que, dividimos também o livro em três grandes partes: 1. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5. 2. OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31. 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. No presente capítulo, até o verso 5, encerraremos a primeira parte e a partir do vs 6, começaremos uma parte muito extensa que será o ciclo dos 12 juízes. O numeral 12 tem um significado interessante em toda a Bíblia e a ocorrência dele nos mostra algo que merece nossa atenção e estudo. Eu, particularmente, vejo o número doze sendo associado a missões especiais envolvendo pessoas que são conduzidas por um grande líder para finalidades especiais relativas ao reino de Deus e à sua justiça. Vejamos alguns exemplos dele: 12 também foram os patriarcas; 12 foram os príncipes gerados de Ismael; os espias; os que levantaram memoriais de pedra junto ao Jordão, por ordem divina; 12 eram os intendentes de Salomão; os que Esdras separou dos Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute principais; agora os juízes; os apóstolos; os anciãos que se encontravam sentados, no seu trono diante de Deus. Há ainda muitas outras ocorrências e fatos curiosos e a demonstração a seguir não é exaustiva, mas ajuda em nossa reflexão: Um ano tem doze meses. A nação de Israel era composta de doze tribos. Montadas na placa peitoral do sumo sacerdote havia doze pedras preciosas (Ex. 28:21). Na mesa de ouro dos pães da proposição eram colocados doze pães (Lev. 24:5,6). Elim tinha doze fontes de água (Ex. 15:27). José pôs doze pedras no rio Jordão (Josué 4:9). Elias usou doze pedras para construir um altar (I Reis 18:31,32). O Senhor Jesus foi a Jerusalém aos doze anos de idade (Luc. 2:42). Ele escolheu doze apóstolos e lhes prometeu o direito de se assentarem em doze tronos, para julgarem as doze tribos de Israel (Mat. 19:28). Ele curou a mulher que tinha um fluxo de sangue havia doze anos (Luc. 8:43,44). Ele levantou da morte a filha de Jairo, que tinha doze anos de idade (Luc. 8:42,54,55). Depois de cinco mil pessoas terem se alimentado, as sobras dos cinco pães e dois peixes encheram doze cestos (Mat. 14:20). Se o Senhor quisesse, ele pediria ao Pai, e teria doze legiões de anjos para resgatá-lo (Mat. 26:53). Na leitura do livro de Apocalipse, nos descobrimos que o número 12 é mais freqüentemente usado nesse livro do que em qualquer outro. Haverá doze estrelas formando a coroa na cabeça da mulher (Rev. 12:1). A Nova Jerusalém terá doze portões feitos de doze perolas (21:21). Nesses portões haverá doze anjos (v.12), e os nomes escritos sobre os portões serão os nomes das doze tribos de Israel (v.12). O muro da cidade terá doze fundações, com os nomes dos doze apóstolos (v.14). A árvore da vida dará origem a doze diferentes 4 frutos (22:2).

Temos muito o que aprender na Palavra de Deus e quanto mais a investigamos, mais aprendemos. Voltemos ao presente capítulo onde um anjo do Senhor sobe de Gilgal – lugar onde se encontrava a arca da aliança - a Boquim e

Leia mais: http://www.palavrasdoevangelho.com/numeros-na-biblia

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ lhes dá uma severa palavra de juízo por não terem eles sido fieis e fracassado na conquista da terra. Percebe-se nesses versículos um resumo da introdução do livro de Juízes para, em breve, ser introduzido o ciclo dos juízes. A BEG diz que a linguagem do texto pactual confere ao episódio um enfoque profético e que as partes da aliança são identificadas e o acordo pactual é recapitulado. Tendo Israel transgredido os mandamentos e a aliança do Senhor, foi então pronunciado sobre eles o julgamento divino – Nm 33:5056; Dt 7:1-16; Js 23:1-16. O povo não suportou a palavra dita pelo anjo e chorou, mas o que adianta este choro? Deus tinha com eles uma aliança e tinha sido fiel na sua parte, mas os israelitas vacilaram e não o temeram nem o respeitaram, antes endureceram a sua cerviz e foram entregues a si mesmos. A consequência terrível é que Deus não expulsaria eles da terra e seriam os seus moradores como espinhos nos olhos deles e como aguilhões nas suas ilhargas e ainda os perturbariam na terra em que fosse habitar. Eles ainda seriam seus adversários e os seus deuses como laços para eles. Terrível sentença! Do fracasso agora para o ciclo dos juízes pela misericórdia de Deus.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

2. OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ 2.

OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31

Esta segunda parte relata os ciclos do pecado, julgamento e livramento em Israel durante o período dos juízes. Seguindo nossa divisão proposta, também dividiremos esta longa parte em duas subpartes: A. O padrão dos ciclos – 2:6 a 3:6. B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31. A. O padrão dos ciclos – 2:6 a 3:6. Também o dividiremos em quatro seções que tratam do tempo de Josué – vs 6 a 9; uma apresentação dos ciclos – vs 10 a 19; o propósito dos julgamentos divinos – vs 20 a 23 e, finalmente, os instrumentos desses julgamentos, o qual será visto no próximo capítulo até o vs 6. Josué é recapitulado aqui conforme Js 24:28-31 e citado como um líder que conduziu o povo de Deus e que ao seu fim foi recolhido e com ele toda aquela geração. Ficou registrado a fidelidade de Deus e a fidelidade de Josué e dos anciãos e de todo o povo em perseverar em seguir ao Senhor, apesar dos pesares. Levanta-se agora uma outra geração que nada sabia da geração anterior, nem dos feitos do Senhor. O mesmo ocorreu quando José foi para o Egito e ele morreu e com ele toda a geração de seus irmãos e outra geração se levantou sem saber de nada. Seria o fato de que os pais não tiveram o cuidado de ensinar as gerações seguintes as coisas sobre o Senhor e seus grandes feitos? E nós da presente geração estamos tendo cuidado com nossos herdeiros? Em Deuteronômio esta escrito que uma geração deve deveria declarar as maravilhas de Deus à outra geração – Dt 4:9; 6:1-6 -, mas os israelitas não levaram a sério essa responsabilidade e assim, seus filhos desprezavam ao Senhor. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute O fato é que os filhos de Israel foram e fizeram o que era mal diante do Senhor e o rejeitaram e serviram a outros deuses provocando assim a ira do Senhor contra eles. Em consequência, sofreram muito e não puderam prevalecer em nada e grande angústia começou a tomar conta do povo que passou a clamar por socorro ao Deus que tanto afrontavam. Deus então lhes envia os juízes para os livrar, por pura graça e misericórdia de sua parte. Não há muito mistério aqui. Tudo parece bem simples. O Deus pactual, relacional, fez uma aliança com o povo. Prometeu-lhes bênçãos e a conquista da Terra Prometida se obedecessem e maldições se fossem infiéis. O povo rejeitou a Deus e a sua aliança e sofreram as graves consequências de seus atos e de suas escolhas tresloucadas. Deus então lhes envia juízes e durante o tempo do reinado desses libertadores do povo, havia paz e prosperidade e seguiam ao Senhor, mas morrendo eles, voltavam às velhas práticas e novamente entravam em apuros. Tornou-se um ciclo vicioso e sem jeito de uma solução adequada. Jz 2:1 E subiu o anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim, e disse: Do Egito vos fiz subir, e vos trouxe à terra que a vossos pais tinha jurado e disse: Nunca invalidarei a minha aliança convosco. Jz 2:2 E, quanto a vós, não fareis acordo com os moradores desta terra, antes derrubareis os seus altares; mas vós não obedecestes à minha voz. Por que fizestes isso? Jz 2:3 Assim também eu disse: Não os expulsarei de diante de vós; antes estarão como espinhos nas vossas ilhargas, e os seus deuses vos serão por laço. Jz 2:4 E sucedeu que, falando o anjo do SENHOR estas palavras

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ a todos os filhos de Israel, o povo levantou a sua voz e chorou. Jz 2:5 Por isso chamaram àquele lugar, Boquim; e sacrificaram ali ao SENHOR. Jz 2:6 E havendo Josué despedido o povo foram-se os filhos de Israel, cada um à sua herança, para possuirem a terra. Jz 2:7 E serviu o povo ao SENHOR todos os dias de Josué, e todos os dias dos anciãos que ainda sobreviveram depois de Josué, e viram toda aquela grande obra do SENHOR, que fizera a Israel. Jz 2:8 Faleceu, porém, Josué, filho de Num, servo do SENHOR, com a idade de cento e dez anos; Jz 2:9 E sepultaram-no no termo da sua herança, em Timnate-Heres, no monte de Efraim, para o norte do monte de Gaás. Jz 2:10 E foi também congregada toda aquela geração a seus pais, e outra geração após ela se levantou, que não conhecia ao SENHOR, nem tampouco a obra que ele fizera a Israel. Jz 2:11 Então fizeram os filhos de Israel o que era mau aos olhos do SENHOR; e serviram aos baalins. Jz 2:12 E deixaram ao SENHOR Deus de seus pais, que os tirara da terra do Egito, e foram-se após outros deuses, dentre os deuses dos povos, que havia ao redor deles, e adoraram a eles; e provocaram o SENHOR à ira. Jz 2:13 Porquanto deixaram ao SENHOR, e serviram a Baal e a Astarote. Jz 2:14 Por isso a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e os entregou na mão dos espoliadores que os despojaram; e os entregou na mão dos seus inimigos ao redor; e não puderam mais resistir diante dos seus inimigos. Jz 2:15 Por onde quer que saíam, a mão do SENHOR era contra eles para mal, como o SENHOR tinha falado, e como o SENHOR lhes tinha jurado; e estavam em grande aflição. Jz 2:16 E levantou o SENHOR juízes, que os livraram da mão dos que os despojaram. Jz 2:17 Porém tampouco ouviram aos juízes, antes prostituíram-se após outros deuses, e adoraram a eles; depressa se desviaram do caminho, por onde andaram seus pais, obedecendo os mandamentos do SENHOR; mas eles assim não fizeram. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 2:18 E, quando o SENHOR lhes levantava juízes, o SENHOR era com o juiz, e os livrava da mão dos seus inimigos, todos os dias daquele juiz; porquanto o SENHOR se compadecia deles pelo seu gemido, por causa dos que os oprimiam e afligiam. Jz 2:19 Porém sucedia que, falecendo o juiz, reincidiam e se corrompiam mais do que seus pais, andando após outros deuses, servindo-os, e adorando-os; nada deixavam das suas obras, nem do seu obstinado caminho. Jz 2:20 Por isso a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e disse: Porquanto este povo transgrediu a minha aliança, que tinha ordenado a seus pais, e não deram ouvidos à minha voz, Jz 2:21 Tampouco desapossarei mais de diante deles a nenhuma das nações, que Josué deixou, quando morreu; Jz 2:22 Para por elas provar a Israel, se há de guardar, ou não, o caminho do SENHOR, como seus pais o guardaram, para nele andar. Jz 2:23 Assim o SENHOR deixou ficar aquelas nações, e não as desterrou logo, nem as entregou na mão de Josué.

Aqui está explicada a razão principal porque a geração fiel ao Senhor falhou em conquistar toda a Terra Prometida apesar dos pesares. No vs 23 está escrito que Deus permitiu e deixou povos para serem conquistados para provar o coração do povo se seria ou não fiel à aliança. O Senhor deixou aquelas nações e não as desterrou nem as entregou na mão de Josué para assim provar a geração seguinte. Eles falharam. Mais uma vez fica claro que a vitória pertence ao Senhor e àquele que ele quiser que seja vitorioso, conforme seus planos e seus propósitos. Quer prosperar de verdade? Procure conhecer a vontade do Senhor e ande e siga todos os seus caminhos. Do contrário, você pode até ser filho do rei que o juízo te alcançará. 34

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Juízes 3:1-31 Segmentação e Reflexões Seguindo a estruturação dada pela BEG, estamos na segunda parte de três proposta: 1. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5 (já vista). 2. OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31 (agora, veremos o capítulo 3). E, finalmente, mais para frente, a parte 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. Dentro da segunda parte que relata os ciclos do pecado, julgamento e livramento em Israel durante o período dos juízes, propomos uma subdivisão em duas subpartes: A. O padrão dos ciclos – 2:6 a 3:6 (encerraremos daqui há pouco). B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31 (iniciaremos neste capítulo). A. O padrão dos ciclos – 2:6 a 3:6 - continuação. Também esta parte foi dividida em quatro seções e agora veremos sua última seção que fala dos instrumentos desses julgamentos. A palavra é clara e a insistência nisso é mais ainda. As nações estavam sendo deixadas ali para servirem de prova à nova geração se seriam ou não fiéis ao Senhor. O que eles deveriam fazer é simples: expulsá-los e exterminá-los uma vez que o juízo de Deus caira sobre eles e Deus estava usando Israel como instrumento de sua justiça. Essa nova geração se tivesse obedecido, também teria tido a oportunidade de conhecer o Deus do pai deles que se fez maravilhoso entre eles. Essa era a graça de Deus que ali iria se manifestar e eles iriam comemorar muito. A prova não era simplesmente um teste, mas uma excelente oportunidade de eles verem Deus agir. No entanto, Israel falhou gravemente e ao invés de cumprir a palavra de Deus e serem vitoriosos e conquistadores, com eles Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute fizeram aliança e deram suas filhas e pegaram as filhas deles para relacionamentos e, se não bastasse isso, ainda serviram aos deuses deles. Foi uma péssima escolha a dos filhos de Israel, pois trocaram a Deus por deuses que nada poderiam fazer, nem acrescentar, nem abençoar, antes ser tropeço. E quanto a nós da presente geração? Estamos também trocando Deus por deuses? Por exemplo, mamon? A coragem para se levantar em cumprimento à palavra de Deus parece ser uma virtude que Deus sempre aprovou e abençoou. Exemplo claro disso é Davi! Quanto ao falho Israel: covardes e infiéis! Temeram mais ao homem do que a Deus e em consequência sofrerão muito. B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31 Tendo Israel falhado seriamente, ainda sim o Senhor teve misericórdia deles e levantou durante o tempo dos juízes a doze deles que seguindo o Senhor executava a justiça. Eram homens valentes e corajosos para obedecerem ao Senhor e trazer paz sobre a terra durante a vida deles, mas era somente morrerem, para o ciclo do pecado e da apostasia e da idolatria começar a enganá-los novamente. Somente neste capítulo, veremos três deles, sendo o discurso acima exposto repetido todas as vezes, por isso que era cíclico. Também o pecado na nossa vida é cíclico, principalmente nos viciados. Ele vem, nos domina, nos escraviza, choramos, lamentamos, invocamos ao Senhor e ele nos envia o livramento de alguma forma e ai temos paz por um tempo, até que novamente caímos no mesmo pecado. 36

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Eu vivi preso a um ciclo desses mais de 30 anos por causa do cigarro e olha que tive inúmeros libertadores, mais do que doze, certamente. Hoje, Cristo conquistou meu coração e não mais sou dependente, mas livre! Otniel foi o primeiro juiz ou libertador do povo de Israel. Ele era da família de Calebe e como Calebe, muito corajoso e temente a Deus. Também pertencia a tribo de Judá o que parece indicar uma sutil mensagem subliminar de que a tribo escolhida seria Judá e não Benjamim. Sobre ele, está escrito que veio o Espírito do Senhor (assim também ocorreu com outros juízes: Gideão – 6:34, Jefté – 11:29 e Sansão – 14:6, 19; 15:14) e ele pode julgar o povo, saíra à peleja e receber das mãos de Deus a Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia, contra quem prevaleceu. Com Otniel a terra descansa 40 anos em paz e prosperidade e ele morre e com ele morre a fidelidade do povo e voltam ao pecado, percorrendo o ciclo maligno. Eis que Deus levanta outro libertador, Eúde. Este sendo da tribo de Benjamim. Ele prevaleceu contra os moabitas. Primeiro ele vai até o rei para entregar a ele uma palavra de Deus e o rei o recebe secretamente e confiadamente. Eúde se aproveita e mata o rei e foge. Chegando em Israel convoca o povo e este vai contra os moabitas e fere muitos deles e a terra novamente entra em paz e descanso, agora por oitenta anos, até que Eúde também morre e os filhos de Israel voltam ao vício. Parece proposital o levantamento de um benjamita depois de um de Judá, como a indicar que o primeiro tem a primazia. No Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute entanto, os fatos assim se sucederam e a realidade é que Deus mesmo é quem escolhera Judá. Depois de Eúde, Deus levanta a Sangar, filho de Anate, que feriu a 600 homens dos filisteus com uma aguilhada de bois e também libertou Israel. Se comparado com Sansão, este feriu 1000 deles com uma queixada de jumento – 15:15-17. Talvez Anate se refira a uma deusa cananéia da guerra e assim Sangar tenha tido recebido o apelido de “filho de Anate” Jz 3:1 Estas, pois, são as nações que o SENHOR deixou ficar, para por elas provar a Israel, a saber, a todos os que não sabiam de todas as guerras de Canaã. Jz 3:2 Tão-somente para que as gerações dos filhos de Israel delas soubessem (para lhes ensinar a guerra), pelo menos os que dantes não sabiam delas. Jz 3:3 Cinco príncipes dos filisteus, e todos os cananeus, e sidônios, e heveus que habitavam nas montanhas do Líbano desde o monte de Baal-Hermom, até à entrada de Hamate. Jz 3:4 Estes, pois, ficaram, para por eles provar a Israel, para saber se dariam ouvido aos mandamentos do SENHOR, que ele tinha ordenado a seus pais, pelo ministério de Moisés. Jz 3:5 Habitando, pois, os filhos de Israel no meio dos cananeus, dos heteus, e amorreus, e perizeus, e heveus, e jebuseus, Jz 3:6 Tomaram de suas filhas para si por mulheres, e deram as suas filhas aos filhos deles; e serviram aos seus deuses. Jz 3:7 E os filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do SENHOR, e se esqueceram do SENHOR seu Deus; e serviram aos baalins e a Astarote. Jz 3:8 Então a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os vendeu na mão de Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia; e os filhos de Israel serviram a Cusã-Risataim oito anos. Jz 3:9 E os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR levantou-lhes um libertador, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, irmão de Calebe, mais novo do que ele. Jz 3:10 E veio sobre ele o Espírito do SENHOR,

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ e julgou a Israel, e saiu à peleja; e o SENHOR entregou na sua mão a Cusã-Risataim, rei da Síria; contra o qual prevaleceu a sua mão. Jz 3:11 Então a terra sossegou quarenta anos; e Otniel, filho de Quenaz, faleceu. Jz 3:12 Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR; então o SENHOR fortaleceu a Eglom, rei dos moabitas, contra Israel; porquanto fizeram o que era mau aos olhos do SENHOR. Jz 3:13 E reuniu consigo os filhos de Amom e os amalequitas, e foi, e feriu a Israel, e tomaram a cidade das palmeiras. Jz 3:14 E os filhos de Israel serviram a Eglom, rei dos moabitas, dezoito anos. Jz 3:15 Então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR lhes levantou um libertador, a Eúde, filho de Gera, filho de Jemim, homem canhoto. E os filhos de Israel enviaram pela sua mão um presente a Eglom, rei dos moabitas. Jz 3:16 E Eúde fez para si uma espada de dois fios, do comprimento de um côvado; e cingiu-a por baixo das suas vestes, à sua coxa direita. Jz 3:17 E levou aquele presente a Eglom, rei dos moabitas; e era Eglom homem muito gordo. Jz 3:18 E sucedeu que, acabando de entregar o presente, despediu a gente que o trouxera. Jz 3:19 Porém ele mesmo voltou das imagens de escultura que estavam ao pé de Gilgal, e disse: Tenho uma palavra secreta para ti, ó rei. O qual disse: Cala-te. E todos os que lhe assistiam saíram de diante dele. Jz 3:20 E Eúde entrou numa sala de verão, que o rei tinha só para si, onde estava sentado, e disse: Tenho, para dizer-te, uma palavra de Deus. E levantou-se da cadeira. Jz 3:21 Então Eúde estendeu a sua mão esquerda, e tirou a espada de sobre sua coxa direita, e lha cravou no ventre, Jz 3:22 De tal maneira que entrou até o cabo após a lâmina, e a gordura encerrou a lâmina (porque não tirou a espada do ventre); e saiu-lhe o excremento. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 3:23 Então Eúde saiu ao pátio, e fechou as portas da sala e as trancou. Jz 3:24 E, saindo ele, vieram os servos do rei, e viram, e eis que as portas da sala estavam fechadas; e disseram: Sem dúvida está cobrindo seus pés na recâmara da sala de verão. Jz 3:25 E, esperando até se alarmarem, eis que ele não abria as portas da sala; então tomaram a chave, e abriram, e eis ali seu senhor estendido morto em terra. Jz 3:26 E Eúde escapou, enquanto eles se demoravam; porque ele passou pelas imagens de escultura, e escapou para Seirá. Jz 3:27 E sucedeu que, chegando ele, tocou a buzina nas montanhas de Efraim, e os filhos de Israel desceram com ele das montanhas, e ele adiante deles. Jz 3:28 E disse-lhes: Segui-me, porque o SENHOR vos tem entregue vossos inimigos, os moabitas, nas vossas mãos; e desceram após ele, e tomaram os vaus do Jordão contra Moabe, e a ninguém deixaram passar. Jz 3:29 E naquele tempo feriram dos moabitas uns dez mil homens, todos corpulentos, e todos homens valorosos: e não escapou nenhum. Jz 3:30 Assim foi subjugado Moabe naquele dia debaixo da mão de Israel; e a terra sossegou oitenta anos. Jz 3:31 Depois dele foi Sangar, filho de Anate, que feriu a seiscentos homens dos filisteus com uma aguilhada de bois; e também ele libertou a Israel.

O povo vivia como vive um viciado em drogas. Ele não resiste e cai no pecado e procura a sua dose geradora da sua desgraça, pensando ele que está tendo um “barato”. Cai, se droga, entra em transe e depois cai em si e a realidade parece insuportável. Chora, lamenta-se, busca alívio e Deus o livra por meio de um libertador e ele vive em paz enquanto o libertador vive, até que morre o libertador e ele volta às velhas práticas para sua própria desgraça. Maldito vício! 40

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Juízes 4:1-24 Segmentação e Reflexões Estamos na segunda parte de três de nossa divisão proposta, conforme BEG, que fala dos ciclos dos juízes: B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31. Já vimos três juízes: Otniel, de Judá; Eúde, de Benjamim e Sangar, filho de Anate. Agora, veremos, como juíza uma mulher que de fato julgava os filhos de Israel e era profetiza – vs 6-7; 9:14 - e tinha autoridade e poder de decisão na terra de Israel, Débora. Ela é considerada a quarta juíza ou libertadora e a única cujos registros mostram ela exercendo funções judiciais. A sua história dessa mulher de fé e de coragem, ocupará ambos os capítulos 4 e 5 para depois entrarmos no quinto juiz, Gideão. Baraque é que deveria ser o libertador e o juiz escolhido. Ele era líder militar, mas enxergava apenas a realidade das coisas e não tinha fé, nem coragem. Baraque deveria enfrentar o exército de Jabim comandado pelo seu líder militar Sísera que possuía 900 carros de ferro e por mais de vinte anos assolava e oprimia Israel por que Deus assim consentiu uma vez que os filhos de Israel, novamente, prevaricaram contra o Senhor. No entanto, temeu muito e não foi, mas ao consultar Débora disse que iria se ela fosse com ele. Tamanha era a liderança e o poder de Débora e a confiança que passava aos israelitas que Baraque conseguiu reunir forças para enfrentar o que para ele seria um suicídio: enfrentar Sísera. Em nosso meio tem muitos Baraques que desprezaram o Senhor, apesar de andar em nosso meio e conosco até falar das coisas de Deus. Há também muitas Déboras, cheias de fé e coragem, Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute espalhadas por ai que ousadamente enfrentam os Síseras que se opõem a Deus e mantém vidas prisioneiras em suas ditaduras de servidão. O covarde Baraque então resolveu enfrentar Sísera, mas a palavra da profetiza iria se cumprir e ele seria duplamente desonrado. Sísera cai pelas mãos de uma outra mulher que ao invés de dar água para o sedento e assim ele poder recuperar seu fôlego, lhe dá gordura, leite, que faz com que seu corpo se sucumba na fadiga e durma profundamente o sono da sua própria morte. Jael, essa mulher, perfura seu crânio com uma estaca e um martelo e o entrega para Baraque. De acordo com os costumes da época, Sísera fora ridicularizado por ter morrido pelas mãos de uma mulher – 9:53,54 – e Baraque foi envergonhado por não haver demonstrado coragem suficiente para cumprir o seu chamado. Jz 4:1 Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, depois de falecer Eúde. Jz 4:2 E vendeu-os o SENHOR na mão de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor; e Sísera era o capitão do seu exército, o qual então habitava em Harosete dos gentios. Jz 4:3 Então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, porquanto ele tinha novecentos carros de ferro, e por vinte anos oprimia violentamente os filhos de Israel. Jz 4:4 E Débora, mulher profetiza, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo. Jz 4:5 Ela assentava-se debaixo das palmeiras de Débora, entre Ramá e Betel, nas montanhas de Efraim; e os filhos de Israel subiam a ela a juízo. Jz 4:6 E mandou chamar a Baraque, filho de Abinoão de Quedes de Naftali, e disse-lhe: Porventura o SENHOR Deus de Israel não deu ordem, dizendo: Vai, e atrai gente ao monte Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom? Jz 4:7 E atrairei a ti para o ribeiro de Quisom,

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ a Sísera, capitão do exército de Jabim, com os seus carros, e com a sua multidão; e o darei na tua mão. Jz 4:8 Então lhe disse Baraque: Se fores comigo, irei; porém, se não fores comigo, não irei. Jz 4:9 E disse ela: Certamente irei contigo, porém não será tua a honra da jornada que empreenderes; pois à mão de uma mulher o SENHOR venderá a Sísera. E Débora se levantou, e partiu com Baraque para Quedes. Jz 4:10 Então Baraque convocou a Zebulom e a Naftali em Quedes, e subiu com dez mil homens após ele; e Débora subiu com ele. Jz 4:11 E Héber, queneu, se tinha apartado dos queneus, dos filhos de Hobabe, sogro de Moisés; e tinha estendido as suas tendas até ao carvalho de Zaanaim, que está junto a Quedes, Jz 4:12 E anunciaram a Sísera que Baraque, filho de Abinoão, tinha subido ao monte Tabor. Jz 4:13 E Sísera convocou todos os seus carros, novecentos carros de ferro, e todo o povo que estava com ele, desde Harosete dos gentios até ao ribeiro de Quisom. Jz 4:14 Então disse Débora a Baraque: Levanta-te, porque este é o dia em que o SENHOR tem dado a Sísera na tua mão; porventura o SENHOR não saiu adiante de ti? Baraque, pois, desceu do monte Tabor, e dez mil homens após ele. Jz 4:15 E o SENHOR derrotou a Sísera, e a todos os seus carros, e a todo o seu exército ao fio da espada, diante de Baraque; e Sísera desceu do carro, e fugiu a pé. Jz 4:16 E Baraque perseguiu os carros, e o exército, até Harosete dos gentios; e todo o exército de Sísera caiu ao fio da espada, até não ficar um só. Jz 4:17 Porém Sísera fugiu a pé à tenda de Jael, mulher de Héber, queneu; porquanto havia paz entre Jabim, rei de Hazor, e a casa de Héber, queneu. Jz 4:18 E Jael saiu ao encontro de Sísera, e disse-lhe: Entra, senhor meu, entra aqui, não temas. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Ele entrou na sua tenda, e ela o cobriu com uma coberta. Jz 4:19 Então ele lhe disse: Dá-me, peço-te, de beber um pouco de água, porque tenho sede. Então ela abriu um odre de leite, e deu-lhe de beber, e o cobriu. Jz 4:20 E ele lhe disse: Põe-te à porta da tenda; e há de ser que se alguém vier e te perguntar: Há aqui alguém? Responderás então: Não. Jz 4:21 Então Jael, mulher de Héber, tomou uma estaca da tenda, e lançou mão de um martelo, e chegou-se mansamente a ele, e lhe cravou a estaca na fonte, de sorte que penetrou na terra, estando ele, porém, num profundo sono, e já muito cansado; e assim morreu. Jz 4:22 E eis que, seguindo Baraque a Sísera, Jael lhe saiu ao encontro, e disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei o homem que buscas. E foi a ela, e eis que Sísera jazia morto, com a estaca na fonte. Jz 4:23 Assim Deus naquele dia sujeitou a Jabim, rei de Canaã, diante dos filhos de Israel. Jz 4:24 E continuou a mão dos filhos de Israel a pesar e a endurecer-se sobre Jabim, rei de Canaã; até que exterminaram a Jabim, rei de Canaã.

Não é o exército mais forte e mais bem preparado que vencerá a guerra, mas aquele que o Senhor resolver que será o vencedor. Deus levanta nações e exércitos para ser seu instrumento de juízo contra um determinado povo ou raça, mas depois também exerce seu juízo sobre este que foi seu instrumento, principalmente quando excede o seu poder e vai além do que deveria. Em tudo, em nossas vidas, é assim: do Senhor é a nossa vitória e também do Senhor vem a nossa derrota. Sabedores disso, devemos buscar ao Senhor para entendermos tanto nossos sucessos quanto nossos fracassos.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ No entanto, em momento algum somos marionetes nas mãos do Senhor, pois que ele nos deixa livres para sermos, desta forma, responsáveis sempre por nossos atos malignos.

Juízes 5:1-32 Segmentação e Reflexões Continuando a segunda parte de três de nossa divisão proposta de todo o livro de Juízes, conforme BEG, que fala dos ciclos dos juízes: B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31. Já vimos três juízes: Otniel, de Judá; Eúde, de Benjamim e Sangar, filho de Anate. Agora, estaremos concluindo a história dessa mulher corajosa e cheia de fé, juíza e liberadora de Israel. Ela venceu o pior inimigo de Israel e perseguiu o comandante do exército de Jabin, Sísera, que possuía 900 carros de ferro. Ele acabou sendo morto, para sua vergonha, pelas mãos de uma mulher, Jael. Débora agora irá entoar seu belo cântico de louvor e de gratidão a Deus. A prosa já fora contada no capítulo 4 e agora o será em forma de poesia. O fato desse registro poético dá a Débora uma característica particular dentro dos registros bíblicos. Um dos deuses de Canaã seguidos por seu rei Jabin era o deus da tempestade e do clima e poderia muito bem estar no governo de todo o tempo e estações, assim criam eles e assim Sísera saiu ao encontro de Israel com seu poderoso e forte exército com 900 carros de ferro que Baraque, filho de Abinoão, teve medo de enfrentar sozinho. Deus soberano, único e Todo-Poderoso, o Senhor dos Exércitos zomba desses deuses e ele mesmo põe o exército de Sísera numa situação constrangedora ao dominar o tempo, o clima e as Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute estações e atolá-los no caminho por causa das chuvas, tempestades e inundações repentinas. Diz a palavra que Deus os derrotou ao fio da espada diante dos olhos de Baraque e Sísera tentou fugir indo conseguir algum refúgio temporário na casa de Jael onde acabara sendo morto por aquela mulher sagaz. Ao derrotar assim o exército mais forte e mais bem preparado para a disputa, Deus demonstrou a impotência de Baal, tido como o senhor da tempestade. Fica claro que a vitória nem sempre é do mais bem preparado ou equipado, mas do Senhor é que procede toda decisão. Desrespeitar o Senhor é um tiro no pé de quem está sadio e poderia até vencer. Jz 5:1 E cantou Débora e Baraque, filho de Abinoão, naquele mesmo dia, dizendo: Jz 5:2 Louvai ao SENHOR pela vingança de Israel, quando o povo se ofereceu voluntariamente. Jz 5:3 Ouvi, reis; dai ouvidos, príncipes; eu, eu cantarei ao SENHOR; salmodiarei ao SENHOR Deus de Israel. Jz 5:4 O SENHOR, saindo tu de Seir, caminhando tu desde o campo de Edom, a terra estremeceu; até os céus gotejaram; até as nuvens gotejaram águas. Jz 5:5 Os montes se derreteram diante do SENHOR, e até Sinai diante do SENHOR Deus de Israel. Jz 5:6 Nos dias de Sangar, filho de Anate, nos dias de Jael cessaram os caminhos; e os que andavam por veredas iam por caminhos torcidos. Jz 5:7 Cessaram as aldeias em Israel, cessaram; até que eu, Débora, me levantei, por mãe em Israel me levantei. Jz 5:8 E se escolhia deuses novos, logo a guerra estava às portas; via-se por isso escudo ou lança entre quarenta mil em Israel? Jz 5:9 Meu coração é para os legisladores de Israel, que voluntariamente se ofereceram entre o povo; bendizei ao SENHOR.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Jz 5:10 Vós os que cavalgais sobre jumentas brancas, que vos assentais em juízo, que andais pelo caminho, falai disto. Jz 5:11 Donde se ouve o estrondo dos flecheiros, entre os lugares onde se tiram águas, ali falai das justiças do SENHOR, das justiças que fez às suas aldeias em Israel; então o povo do SENHOR descia às portas. Jz 5:12 Desperta, desperta, Débora, desperta, desperta, entoa um cântico; levanta-te, Baraque, e leva presos os teus cativos, tu, filho de Abinoão. Jz 5:13 Então fez dominar sobre os nobres entre o povo, aos que restaram; fez-me o SENHOR dominar sobre os poderosos. Jz 5:14 De Efraim saiu a sua raiz contra Amaleque; e depois de ti vinha Benjamim dentre os teus povos; de Maquir desceram os legisladores, e de Zebulom os que levaram a cana do escriba. Jz 5:15 Também os principais de Issacar foram com Débora; e como Issacar, assim também Baraque, foi enviado a pé para o vale; nas divisões de Rúben foram grandes as resoluções do coração. Jz 5:16 Por que ficaste tu entre os currais para ouvires os balidos dos rebanhos? Nas divisões de Rúben tiveram grandes esquadrinhações do coração. Jz 5:17 Gileade ficou além do Jordão, e Dã por que se deteve nos navios? Aser se assentou na beira dos mares, e ficou junto às suas baías. Jz 5:18 Zebulom é um povo que expôs a sua vida à morte, como também Naftali, nas alturas do campo. Jz 5:19 Vieram reis, pelejaram; então pelejaram os reis de Canaã em Taanaque, junto às águas de Megido; não tomaram despojo de prata. Jz 5:20 Desde os céus pelejaram; até as estrelas desde os lugares dos seus cursos pelejaram contra Sísera. Jz 5:21 O ribeiro de Quisom os arrastou, aquele antigo ribeiro, o ribeiro de Quisom. Pisaste, ó minha alma, à força. Jz 5:22 Então os cascos dos cavalos se despedaçaram; pelo galopar, o galopar dos seus valentes. Jz 5:23 Amaldiçoai a Meroz, Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute diz o anjo do SENHOR, acremente amaldiçoai aos seus moradores; porquanto não vieram ao socorro do SENHOR, ao socorro do SENHOR com os valorosos. Jz 5:24 Bendita seja entre as mulheres, Jael, mulher de Héber, o queneu; bendita seja entre as mulheres nas tendas. Jz 5:25 Água pediu ele, leite lhe deu ela; em prato de nobres lhe ofereceu manteiga. Jz 5:26 A estaca estendeu a sua mão esquerda, e ao martelo dos trabalhadores a sua direita; e matou a Sísera, e rachou-lhe a cabeça, quando lhe pregou e atravessou as fontes. Jz 5:27 Entre os seus pés se encurvou, caiu, ficou estirado; entre os seus pés se encurvou, caiu; onde se encurvou, ali ficou abatido. Jz 5:28 A mãe de Sísera olhava pela janela, e exclamava pela grade: Por que tarda em vir o seu carro? Por que se demoram os ruídos dos seus carros? Jz 5:29 As mais sábias das suas damas responderam; e até ela respondia a si mesma: Jz 5:30 Porventura não achariam e repartiriam despojos? Uma ou duas moças a cada homem? Para Sísera despojos de estofos coloridos, despojos de estofos coloridos bordados; de estofos coloridos bordados de ambos os lados como despojo para os pescoços. Jz 5:31 Assim, ó SENHOR, pereçam todos os teus inimigos! Porém os que te amam sejam como o sol quando sai na sua força. Jz 5:32 E sossegou a terra quarenta anos.

Vencido o inimigo, agora vem a época da paz. Aqui durou 40 anos, o tempo em que certamente Débora esteve à frente como juíza e libertadora. Deus estava concedendo ao povo a sua paz e o seu descanso, mas logo o povo iria se sucumbir novamente ao pecado e estariam novamente enfrentando o juízo de Deus. 48

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Juízes 6:1-40 Segmentação e Reflexões Estamos dando continuidade à segunda parte de três de nossa divisão proposta de todo o livro de Juízes, conforme BEG, que fala dos ciclos dos juízes: B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31. Já vimos quatro juízes: Otniel, de Judá; Eúde, de Benjamim, Sangar, filho de Anate; Débora. Agora, estaremos iniciando a incrível história de Gideão, um homem de fé e de coragem que foi chamado por Deus enquanto trabalhava arduamente pelo povo de Deus. O seu chamado foi incrível. O povo estava sendo muito oprimido pelos midianitas e amalequitas e mal preparavam seu sustento e lá estavam eles roubando, tomando taxando de forma muito usurpadora. Isso também não ocorrera de graça por que eles eram maus e Israel bonzinho e inocente, mas devido a maldade dos filhos de Israel que insistiam em seguir outros deuses e se misturarem às nações e povos e gentes que não deveriam se unir por ordenança de Deus. Eles sabiam que estavam transgredindo as leis de Deus e conheciam a história. Isso é fato que se percebe quando o ser celestial vai conversar com Gideão e ele deixa escapar que sabia ao lançar diante do anjo uma pergunta instigante: “se és de fato conosco, por que estas coisas estão nos sucedendo?” Então a rebeldia e o desprezar e a rejeição de Deus nunca foram imotivadas, mas agiam de forma negligente e mesmo proposital porque valorizavam mais as aparências do que o próprio Senhor e se encantavam com os povos das nações e se esqueciam de Deus.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Não podemos deixar que as aparências deste mundo nos encantem e nos distraiam e nos ofereçam ajuda para solucionar nossos problemas de forma que venhamos a esquecer o Senhor e com as nações fazermos igualmente alianças. Deus sabia da opressão e descera para verificar por causa do clamor dos israelitas que já não aguentavam mais a opressão e clamavam ao Senhor que os ajudasse e os livrasse. Assim também nós em nossas opressões e aflições de alma e de espírito, principalmente por causa do inimigo ou de nações ímpias que queiram nos sucumbir, não podemos deixar de clamara ao Senhor que ele nos livrará ou enviará seu anjo para prover uma saída. Gideão malhava o trigo! Ele estava absorto em seu dever e ali pisava o lagar como quem estava pisando o inimigo e sozinho orava a Deus e clamava enquanto trabalhava e se expunha a ser apanhado pelo inimigo. Gideão não parece preocupado com isso, mas em preservar sustento para o povo de Deus. Enquanto estava ali no mais alto calor do trabalho e em fadigas, quem surge para dialogar com ele? O Anjo do Senhor, ele mesmo, Jesus Cristo de Nazaré. Sim, foi um diálogo onde trocaram palavras e saudações. O Senhor percebeu em Gideão força, garra, vontade de trabalhar, coragem, fé e foi por isso que disse a ele para ir na força dele que ele haveria de vencer o inimigo e trazer paz para Israel. É impressionante o agir de Deus. Ele não move o perigo nem a força do oponente que continua a se exibir e a se ostentar. Se o Senhor quisesse, bastaria uma só palavra da boca dele e todo o inimigo seria derrotado imediatamente. No entanto, parece 50

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ acontecer o contrário, ou seja, o inimigo fica mais ousado e vem com mais força contra o povo de Deus. E o que faz o Senhor? Levanta aquele que ele está com ele e fala para ele ir à frente da batalha e lutar, às vezes sem homens e até sem armas que ele dará vitórias e ai sim, o Senhor age e desbarata todo um exército e entrega a vitória nas mãos dos seus a quem está guardando. O Senhor fala para ele ir que ele prevalecerá. Gideão fica desconfiado, mas já está fisgado pelo Senhor e seu coração começa a acelerar-se em adrenalina querendo obedecer e ir com toda a sua força. Também Gideão é cauteloso e pede ao Senhor sinais. Ao todo, antes de ir para valer ele chega a pedir ao senhor três sinais. Em todos eles, ele somente quer uma coisa: saber se realmente o Senhor está mesmo com ele. Ele não pede exércitos poderosos, nem armamento de última geração, nem valentes guerreiros ou mesmo estratégias militares, nem sabedoria de guerras, mas somente quer uma coisa: o Senhor está ou não comigo? Se estiver, eu irei mesmo! O Senhor, antes de qualquer missão mais especial e complicada e perigosa, dá-lhe uma simples missão ali mesmo diante do seu povo e pede a ele que destrua o altar de Baal edificado na cidade por seu próprio pai e no lugar, erija um altar ao Senhor. Gideão vai cumprir a missão dada e reúne dez homens. Vê-se aqui também presente nesse homem capacidade de liderança e de influência de pessoas que estejam disposta a obedecer-lhe e com ele se comprometerem, correndo sérios riscos. Sabiamente, não vai de dia para evitar muita confusão, mas o faz a noite e de dia o alvoroço foi grande. Depois de acurada Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute investigação, chegam até Gideão como autor. O povo se reúne para dar-lhe uma tremenda lição, mas seu pai o defende e transfere a responsabilidade do agir à entidade que servia. Se Baal é Deus e se ele foi ofendido, que ele mesmo se defenda. Obviamente, sabemos dos resultados, Baal nada pode fazer nem de bem, nem de mal a Gideão que acabou ganhando a alcunha de Jerubaal – contendeu com Baal, que Baal se defenda! Gideão passou no primeiro teste e ele mesmo agora vai fazer seus testes com o Senhor que com ele tem paciência e lhe atende conforme ele pede, sem mesmo com ele contender. Pronto, Gideão já pode sair para enfrentar os midianitas e amalequitas que o Senhor o fará prevalecer. Jz 6:1 Porém os filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do SENHOR; e o SENHOR os deu nas mãos dos midianitas por sete anos. Jz 6:2 E, prevalecendo a mão dos midianitas sobre Israel, fizeram os filhos de Israel para si, por causa dos midianitas, as covas que estão nos montes, as cavernas e as fortificações. Jz 6:3 Porque sucedia que, semeando Israel, os midianitas e os amalequitas, e também os do oriente, contra ele subiam. Jz 6:4 E punham-se contra ele em campo, e destruíam os frutos da terra, até chegarem a Gaza; e não deixavam mantimento em Israel, nem ovelhas, nem bois, nem jumentos. Jz 6:5 Porque subiam com os seus gados e tendas; vinham como gafanhotos, em grande multidão que não se podia contar, nem a eles nem aos seus camelos; e entravam na terra, para a destruir. Jz 6:6 Assim Israel empobreceu muito pela presença dos midianitas; então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR. Jz 6:7 E sucedeu que, clamando os filhos de Israel ao SENHOR por causa dos midianitas, Jz 6:8 Enviou o SENHOR um profeta aos filhos de Israel, que lhes disse: Assim diz o SENHOR Deus de Israel:

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Do Egito eu vos fiz subir, e vos tirei da casa da servidão; Jz 6:9 E vos livrei da mão dos egípcios, e da mão de todos quantos vos oprimiam; e os expulsei de diante de vós, e a vós dei a sua terra. Jz 6:10 E vos disse: Eu sou o SENHOR vosso Deus; não temais aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; mas não destes ouvidos à minha voz. Jz 6:11 Então o anjo do SENHOR veio, e assentou-se debaixo do carvalho que está em Ofra, que pertencia a Joás, abiezrita; e Gideão, seu filho, estava malhando o trigo no lagar, para o salvar dos midianitas. Jz 6:12 Então o anjo do SENHOR lhe apareceu, e lhe disse: O SENHOR é contigo, homem valoroso. Jz 6:13 Mas Gideão lhe respondeu: Ai, Senhor meu, se o SENHOR é conosco, por que tudo isto nos sobreveio? E que é feito de todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: Não nos fez o SENHOR subir do Egito? Porém agora o SENHOR nos desamparou, e nos deu nas mãos dos midianitas. Jz 6:14 Então o SENHOR olhou para ele, e disse: Vai nesta tua força, e livrarás a Israel das mãos dos midianitas; porventura não te enviei eu? Jz 6:15 E ele lhe disse: Ai, Senhor meu, com que livrarei a Israel? Eis que a minha família é a mais pobre em Manassés, e eu o menor na casa de meu pai. Jz 6:16 E o SENHOR lhe disse: Porquanto eu hei de ser contigo, tu ferirás aos midianitas como se fossem um só homem. Jz 6:17 E ele disse: Se agora tenho achado graça aos teus olhos, dá-me um sinal de que és tu que falas comigo. Jz 6:18 Rogo-te que daqui não te apartes, até que eu volte e traga o meu presente, e o ponha perante ti. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute E disse: Eu esperarei até que voltes. Jz 6:19 E entrou Gideão e preparou um cabrito e pães ázimos de um efa de farinha; a carne pôs num cesto e o caldo pôs numa panela; e trouxe-lho até debaixo do carvalho, e lho ofereceu. Jz 6:20 Porém o anjo de Deus lhe disse: Toma a carne e os pães ázimos, e põe-nos sobre esta penha e derrama-lhe o caldo. E assim fez. Jz 6:21 E o anjo do SENHOR estendeu a ponta do cajado, que estava na sua mão, e tocou a carne e os pães ázimos; então subiu o fogo da penha, e consumiu a carne e os pães ázimos; e o anjo do SENHOR desapareceu de seus olhos. Jz 6:22 Então viu Gideão que era o anjo do SENHOR e disse: Ah, Senhor DEUS, pois vi o anjo do SENHOR face a face. Jz 6:23 Porém o SENHOR lhe disse: Paz seja contigo; não temas; não morrerás. Jz 6:24 Então Gideão edificou ali um altar ao SENHOR, e chamou-lhe: O SENHOR É PAZ; e ainda até o dia de hoje está em Ofra dos abiezritas. Jz 6:25 E aconteceu naquela mesma noite, que o SENHOR lhe disse: Toma o boi que pertence a teu pai, a saber, o segundo boi de sete anos, e derruba o altar de Baal, que é de teu pai; e corta o bosque que está ao pé dele. Jz 6:26 E edifica ao SENHOR teu Deus um altar no cume deste lugar forte, num lugar conveniente; e toma o segundo boi, e o oferecerás em holocausto com a lenha que cortares do bosque. Jz 6:27 Então Gideão tomou dez homens dentre os seus servos, e fez como o SENHOR lhe dissera; e sucedeu que, temendo ele a casa de seu pai, e os homens daquela cidade, não o fez de dia, mas fê-lo de noite. Jz 6:28 Levantando-se, pois, os homens daquela cidade, de madrugada, eis que estava o altar de Baal derrubado, e o bosque estava ao pé dele, cortado; e o segundo boi oferecido no altar que fora edificado.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Jz 6:29 E uns aos outros disseram: Quem fez esta coisa? E, esquadrinhando, e inquirindo, disseram: Gideão, o filho de Joás, fez esta coisa. Jz 6:30 Então os homens daquela cidade disseram a Joás: Tira para fora a teu filho; para que morra; pois derribou o altar de Baal, e cortou o bosque que estava ao pé dele. Jz 6:31 Porém Joás disse a todos os que se puseram contra ele: Contendereis vós por Baal? Livrá-lo-eis vós? Qualquer que por ele contender ainda esta manhã será morto; se é deus, por si mesmo contenda; pois derrubaram o seu altar. Jz 6:32 Por isso naquele dia lhe chamaram Jerubaal, dizendo: Baal contenda contra ele, pois derrubou o seu altar. Jz 6:33 E todos os midianitas e amalequitas, e os filhos do oriente se ajuntaram, e passaram, e acamparam no vale de Jizreel. Jz 6:34 Então o Espírito do SENHOR revestiu a Gideão, o qual tocou a buzina, e os abiezritas se ajuntaram após ele. Jz 6:35 E enviou mensageiros por toda a tribo de Manassés, que também se ajuntou após ele; também enviou mensageiros a Aser, e a Zebulom, e a Naftali, que saíram-lhe ao encontro. Jz 6:36 E disse Gideão a Deus: Se hás de livrar a Israel por minha mão, como disseste, Jz 6:37 Eis que eu porei um velo de lã na eira; se o orvalho estiver somente no velo, e toda a terra ficar seca, então conhecerei que hás de livrar a Israel por minha mão, como disseste. Jz 6:38 E assim sucedeu; porque no outro dia se levantou de madrugada, e apertou o velo; e do orvalho que espremeu do velo, encheu uma taça de água. Jz 6:39 E disse Gideão a Deus: Não se acenda contra mim a tua ira, se ainda falar só esta vez; rogo-te que só esta vez faça a prova com o velo; rogo-te que só o velo fique seco, e em toda a terra haja o orvalho. Jz 6:40 E Deus assim fez naquela noite; pois só o velo ficou seco, e sobre toda a terra havia orvalho. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Antes da grande peleja inicial de Gideão está ali escrito que o Espírito do senhor revestira ele e assim, ele convoca com a trombeta todo o Israel para irem de encontro aos midianitas e amalequitas, e os filhos do oriente que se ajuntaram, e passaram, e acamparam no vale de Jizreel. Foi nesse momento da convocação, do revestimento do Espirito do Senhor e antes da partida que Gideão em duas noites anteriores faz os seus testes uma a um e ambos são respondidos para ele maravilhosamente. Essa incrível história desse juiz e libertador ocupara os capítulos de 6 a 9. No presente capítulo, vimos: - a pecaminosidade em Israel quando Gideão foi chamado – vs 1-10; - o seu chamado para ser um libertador – vs 11-32; - e já começamos a ver a dificuldade de Gideão em crer na promessa de Deus – vai do vs 33-40 ao capítulo 7:18. No capítulo 7, veremos Gideão livrando Israel de Midiã que se prolongará até o capitulo 8:21 e depois a conclusão com a perversidade em Israel quando Gideão faleceu – 8:22-32. Por fim, Abimeleque: 8:33 – 9:57.

Juízes 7:1-25 Segmentação e Reflexões A partir da história de Gideão as lideranças passaram a oscilar em lideranças positivas e fortes e lideranças negativas e fracas. No final do livro ficará claro e evidente que os juízes não tinham condições de liderar nem libertar Israel. As necessidades e os fracassos dos juízes apontavam para outro tipo de liderança a qual seria a monarquia, um rei para o povo e fiel à aliança que pudesse conduzi-los e guiá-los diante de todos os desafios como se fossem uma nação unida e forte.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Ainda estamos, no presente capítulo, vendo a história de Gideão que ocupará nossas reflexões até o capítulo 9. No capítulo anterior, vimos: - a pecaminosidade em Israel quando Gideão foi chamado – vs 1-10; - o seu chamado para ser um libertador – vs 11-32; - e estamos vendo, agora, sua dificuldade em crer na promessa de Deus – que começou em 6:33-40 e que irá até ao capítulo 7:18. No capítulo 7, também veremos Gideão livrando Israel de Midiã que se prolongará até o capitulo 8:21 e depois a conclusão com a perversidade em Israel quando Gideão faleceu – 8:22-32. Por fim, Abimeleque: 8:33 – 9:57. Gideão, como diz a BEG, foi um líder excepcional em vários sentidos:       

A sua história é a mais extensa e percebe-se que o Senhor está mais ativo que nas outras histórias. O Anjo do Senhor não apareceu a nenhum juiz exceto Gideão – 6:11-24. Muito tempo depois, Isaias lembrou essa conquista como uma importante conquista – Is 9:4; 10:26. Foi Gideão que foi apresentado como primeiro libertador na lista de Samuel – I Sm 12:11. Foi ainda comparado a Moisés – 6:11-24. O povo tentou fazer dele rei e, na verdade, foi mesmo um rei vivendo como tal – 8:26-27, 30, 32. E, por um curto período, um de seus filhos se tornou o primeiro rei – capítulo 9.

Embora tenha tudo isso que se levar em conta a favor de Gideão, o mesmo fracassou. 

Pesa sobre ele o fato de ele ter sido também o primeiro juiz a se vingar exageradamente de seus compatriotas e voltar a sua espada contra outros israelitas – 8:16-17.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute   

Fez para si uma estola sacerdotal e com ela prostituiu-se – 8:27. Se recusou a governar como rei, mas usufruiu dos direitos de um rei, por exemplo, os despojos de guerra – 8:23-29 e um harém – 8:30,31. Recebeu a visita celestial, mas portou-se com muito medo, muitas dúvidas e fez muitos testes para saber se de fato o Senhor era com ele.

Neste capítulo 7, Gideão e os trezentos derrotam o inimigo. Primeiro, antes de tudo, Deus diz a Gideão que o povo que ele reuniu para derrotar os midianitas era muito grande e desnecessário. Gideão tinha reunido para isso 32000 homens. O exército que eles iriam enfrentar era composto de 135000 homens. Se fizesse uma pequena conta de matemática dividindo 135000 por 32000 teríamos mais de 4 midianitas contra 1 israelita. Começa-se a então filtrar o povo e o primeiro filtro foi contra os medrosos e tímidos e de um total de 32000 homens, 22000 se declararam tímidos e medrosos e voltaram da guerra. Ou seja, 69% de todo o exército estava nesta condição reprovável. Estes voltaram para sua casa. Ainda Deus acha muita gente para derrotar o inimigo com seus 135000 homens valentes de guerra. A proporção aqui, agora, seria de 13,5 midianitas para 1 israelita. Outro filtro é lançado e os dez mil vão beber água e os que bebem a água como bebem os cães são 9700 e os outros 300 a bebem de joelhos. Deus fala para Gideão liberar os 9700 e disse a ele que bastaria aqueles 300 para derrotar o inimigo terrível com seu exército de 135000 homens. 58

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ A proporção final ficou, fazendo-se as contas, de 450 midianitas para 1 israelita. Essa foi a proporção escolhida por Deus para a guerra. Realmente a vitória não é do mais forte, nem do mais bem preparado, nem do campeão, nem do mais dedicado, mas daquele a quem o Senhor se agradar. Esses 300 enfrentam os 135000 e Deus age dando vitórias a eles. Deus usa de suas estratégias e de seu modo de agir para trazer ao seu povo a vitória. Deus estava dizendo para Gideão que ele era Deus de Israel. Deus estava dizendo para Israel que ele era o Deus deles e que deveriam confiar nele, que ele os livraria de todo o poder do inimigo. Mesmo assim, o povo insistia em desprezar o Senhor e correr atrás do que não deveria, nem poderia. Jz 7:1 Então Jerubaal (que é Gideão) se levantou de madrugada, e todo o povo que com ele havia, e se acamparam junto à fonte de Harode, de maneira que tinha o arraial dos midianitas para o norte, no vale, perto do outeiro de Moré. Jz 7:2 E disse o SENHOR a Gideão: Muito é o povo que está contigo, para eu dar aos midianitas em sua mão; a fim de que Israel não se glorie contra mim, dizendo: A minha mão me livrou. Jz 7:3 Agora, pois, apregoa aos ouvidos do povo, dizendo: Quem for medroso e tímido, volte, e retire-se apressadamente das montanhas de Gileade. Então voltaram do povo vinte e dois mil, e dez mil ficaram. Jz 7:4 E disse o SENHOR a Gideão: Ainda há muito povo; faze-os descer às águas, e ali os provarei; e será que, daquele de que eu te disser: Este irá contigo, esse contigo irá; porém de todo aquele, de que eu te disser: Este não irá contigo, esse não irá. Jz 7:5 E fez descer o povo às águas. Então o SENHOR disse a Gideão: Por Daniel Deusdete 59

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Qualquer que lamber as águas com a sua língua, como as lambe o cão, esse porás à parte; como também a todo aquele que se abaixar de joelhos a beber. Jz 7:6 E foi o número dos que lamberam, levando a mão à boca, trezentos homens; e todo o restante do povo se abaixou de joelhos a beber as águas. Jz 7:7 E disse o SENHOR a Gideão: Com estes trezentos homens que lamberam as águas vos livrarei, e darei os midianitas na tua mão; portanto, todos os demais se retirem, cada um ao seu lugar. Jz 7:8 E o povo tomou na sua mão a provisão e as suas buzinas, e enviou a todos os outros homens de Israel cada um à sua tenda, porém os trezentos homens reteve; e estava o arraial dos midianitas embaixo, no vale. Jz 7:9 E sucedeu que, naquela mesma noite, o SENHOR lhe disse: Levanta-te, e desce ao arraial, porque o tenho dado na tua mão. Jz 7:10 E, se ainda temes descer, desce tu e teu moço Purá, ao arraial; Jz 7:11 E ouvirás o que dizem, e então, fortalecidas as tuas mãos descerás ao arraial. Então desceu ele com o seu moço Purá até ao extremo das sentinelas que estavam no arraial. Jz 7:12 E os midianitas, os amalequitas, e todos os filhos do oriente jaziam no vale como gafanhotos em multidão; e eram inumeráveis os seus camelos, como a areia que há na praia do mar. Jz 7:13 Chegando, pois, Gideão, eis que estava contando um homem ao seu companheiro um sonho, e dizia: Eis que tive um sonho, eis que um pão de cevada torrado rodava pelo arraial dos midianitas, e chegava até à tenda, e a feriu, e caiu, e a transtornou de cima para baixo; e ficou caída. Jz 7:14 E respondeu o seu companheiro, e disse: Não é isto outra coisa, senão a espada de Gideão, filho de Joás, varão israelita. Deus tem dado na sua mão aos midianitas, e todo este arraial.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Jz 7:15 E sucedeu que, ouvindo Gideão a narração deste sonho, e a sua explicação, adorou; e voltou ao arraial de Israel, e disse: Levantai-vos, porque o SENHOR tem dado o arraial dos midianitas nas nossas mãos. Jz 7:16 Então dividiu os trezentos homens em três companhias; e deu-lhes a cada um, nas suas mãos, buzinas, e cântaros vazios, com tochas neles acesas. Jz 7:17 E disse-lhes: Olhai para mim, e fazei como eu fizer; e eis que, chegando eu à extremidade do arraial, será que, como eu fizer, assim fareis vós. Jz 7:18 Tocando eu a buzina, eu e todos os que comigo estiverem, então também vós tocareis a buzina ao redor de todo o arraial, e direis: Espada do SENHOR, e de Gideão. Jz 7:19 Chegou, pois, Gideão, e os cem homens que com ele iam, ao extremo do arraial, ao princípio da vigília da meia noite, havendo sido de pouco trocadas as guardas; então tocaram as buzinas, e quebraram os cântaros, que tinham nas mãos. Jz 7:20 Assim tocaram as três companhias as buzinas, e quebraram os cântaros; e tinham nas suas mãos esquerdas as tochas acesas, e nas suas mãos direitas as buzinas, para tocarem, e clamaram: Espada do SENHOR, e de Gideão. Jz 7:21 E conservou-se cada um no seu lugar ao redor do arraial; então todo o exército pôs-se a correr e, gritando, fugiu. Jz 7:22 Tocando, pois, os trezentos as buzinas, o SENHOR tornou a espada de um contra o outro, e isto em todo o arraial, que fugiu para Zererá, até Bete-Sita, até aos limites de Abel-Meolá, acima de Tabate. Jz 7:23 Então os homens de Israel, de Naftali, de Aser e de todo o Manassés foram convocados, e perseguiram aos midianitas. Jz 7:24 Também Gideão enviou mensageiros a todas as montanhas de Efraim, dizendo: Descei ao encontro dos midianitas, e tomai-lhes as águas até Bete-Bara, e também o Jordão. Convocados, pois, todos Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute os homens de Efraim, tomaram-lhes as águas até Bete-Bara e o Jordão. Jz 7:25 E prenderam a dois príncipes dos midianitas, a Orebe e a Zeebe; e mataram a Orebe na penha de Orebe, e a Zeebe mataram no lagar de Zeebe, e perseguiram aos midianitas; e trouxeram as cabeças de Orebe e de Zeebe a Gideão, além do Jordão.

A palavra chave de Gideão para seu exército de valentes era: “olhai para mim e fazei como eu fizer” – vs 17. Abimeleque, filho de Gideão, no capítulo 9:48,49, em Siquém, também falará esta frase que deve ter ficado célebre na ocasião e referência naquele Israel. Paulo usou uma frase parecida com essa ao falar aos crentes da sua época para serem imitadores deles, como ele e os apóstolos, eram de Cristo Jesus – I Co 4:16; 11:1; Ef 5:1; Fp 3:17; I Ts 1:6, 2:14; Hb 6:12.

Juízes 8:1-35 Segmentação e Reflexões Ainda estamos vendo a história de Gideão que será concluída no capítulo 9. Desde Gideão, as lideranças passaram a oscilar em lideranças positivas e fortes e lideranças negativas e fracas. No final do livro ficará claro e evidente que os juízes não tinham condições de liderar nem libertar Israel. Isso seria o gancho necessário para a instituição da monarquia em Israel. É por isso que essas necessidades e fracassos dos juízes apontavam para outro tipo de liderança a qual seria a monarquia, um rei para o povo e fiel à aliança que pudesse conduzi-los e guiálos diante de todos os desafios como se fossem uma nação unida e forte. 62

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Ainda estamos, no presente capítulo, vendo a história de Gideão que ocupará nossas reflexões até o capítulo 9. Nos capítulos anteriores, vimos: - a pecaminosidade em Israel quando Gideão foi chamado – vs 1-10; - o seu chamado para ser um libertador – vs 11-32; - sua dificuldade em crer na promessa de Deus – que começou em 6:33-40 e terminou no 7:18. No capítulo 7, também vimos Gideão livrando Israel de Midiã cuja história se prolongou até o capitulo 8:21 (veremos agora). Depois, entraremos na conclusão com a perversidade em Israel quando Gideão faleceu – 8:22-32. Por fim, veremos a história do filho de Gideão com uma concubina, Abimeleque: 8:33 – 9:57. Gideão era bem fértil e teve ao todo 70 filhos, dentre os quais Abimeleque – vs 31. O relato de sua jornada vai até o momento da geração desse seu filho e depois, vem o relato de sua morte, em boa velhice. Seu sepultamento ocorreu no sepulcro de Joás, seu pai, em Ofra dos abiezritas. Esse capítulo começa com os homens de Efraim perseguindo Gideão para obterem dele explicações porque eles não foram chamados para irem pelejar contra os midianitas. A sua resposta agradou eles quando Gideão os elogiou. Aqueles 300 homens estavam perseguindo um exército de uns 15000 homens que restaram de um saldo inicial de 135000, ou seja, 120000 deles já haviam sido subjugados. Nenhum dos trezentos tinham sofrido qualquer dano, mas estavam cansados, famintos. Gideão procura abrigo e comida para eles nas cidades de Sucote e Penuel, mas lhes é negado porque disseram eles que ainda não tinham vencido a guerra e os principais líderes dos midianitas não estavam presos sob custódia dele. Gideão promete vingança no retorno. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute A caçada tem prosseguimento e num momento de descuido do enorme exército perseguido, Gideão os ataca e os fere. Seus lideres Zeba e Salmuna fogem desesperados até que Gideão e seus trezentos os capturam e desbaratam assim todo exército inimigo. Volta Gideão pela terra e ai cumpre o que falara aos que lhe negaram ajuda e castiga e pune os habitantes de Sucote e Penuel. Gideão ainda tem consigo aqueles trezentos homens valentes! A Bíblia fala de um só homem perseguindo 1000 - Josué 23:10 Um só homem dentre vós perseguirá mil, pois o SENHOR, vosso Deus, é quem peleja por vós, como já vos prometeu.

Não foi o caso aqui, pois a proporção ficou em torno de 1:450. Mas que foi incrível, foi mesmo. Parece até piada ou filme de cinema que um exército tão pequeno fora capaz de tão grandes feitos. A vitória de Gideão repercutiu em toda terra e ele foi aclamado e reverenciado a ponto de eles desejarem que ele se tornasse seu rei, mas este recusou-se reinar sobre eles, embora tenha se beneficiado de regalias reais como os despojos requeridos e o seu harem de mulheres. A terra novamente encontra a paz enquanto o líder Gideão vive. Foram 40 anos de paz e prosperidade. Infelizmente Gideão também construiu a sua própria estola sacerdotal. Isso tornou-se laço para ele, sua família e o povo, fazendo com que Israel se desviasse dos caminhos do Senhor para ir atrás de outros deuses. Gideão morre em ditosa velhice e com sua morte, volta o ciclo do pecado e da prostituição. Israel vai após os baalins e colocam a Baal-Berite por seu Deus. Esqueceram-se de Deus, de Gideão, dos benefícios e obras do Senhor e ainda não usaram de benevolência com a casa de Jerubaal, segundo o bem que fizera a Israel. Jz 8:1 Então os homens de Efraim lhes disseram:

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Que é isto que nos fizeste, que não nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com ele fortemente. Jz 8:2 Porém ele lhes disse: Que mais fiz eu agora do que vós? Não são porventura os rabiscos de Efraim melhores do que a vindima de Abiezer? Jz 8:3 Deus vos deu na vossa mão os príncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; que mais pude eu fazer do que vós? Então a sua ira se abrandou para com ele, quando falou esta palavra. Jz 8:4 E, como Gideão veio ao Jordão, passou com os trezentos homens que com ele estavam, já cansados, mas ainda perseguindo. Jz 8:5 E disse aos homens de Sucote: Dai, peço-vos, alguns pedaços de pão ao povo, que segue as minhas pisadas; porque estão cansados, e eu vou ao encalço de Zeba e Salmuna, reis dos midianitas. Jz 8:6 Porém os príncipes de Sucote disseram: Estão já, Zeba e Salmuna, em tua mão, para que demos pão ao teu exército? Jz 8:7 Então disse Gideão: Pois quando o SENHOR der na minha mão a Zeba e a Salmuna, trilharei a vossa carne com os espinhos do deserto, e com os abrolhos. Jz 8:8 E dali subiu a Penuel, e falou-lhes da mesma maneira; e os homens de Penuel lhe responderam como os homens de Sucote lhe haviam respondido. Jz 8:9 Por isso também falou aos homens de Penuel, dizendo: Quando eu voltar em paz, derribarei esta torre. Jz 8:10 Estavam, pois, Zeba e Salmuna em Carcor, e os seus exércitos com eles, uns quinze mil homens, todos os que restaram do exército dos filhos do oriente; e os que caíram foram cento e vinte mil homens, que puxavam da espada. Jz 8:11 E subiu Gideão pelo caminho dos que habitavam em tendas, para o oriente de Nobá e Jogbeá; e feriu aquele exército, porquanto o exército estava descuidado. Jz 8:12 E fugiram Zeba e Salmuna; porém ele os perseguiu, e tomou presos a ambos os reis dos midianitas, a Zeba e a Salmuna, e afugentou a todo o exército. Jz 8:13 Voltando, pois, Gideão, filho de Joás, da peleja, antes do nascer do sol, Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 8:14 Tomou preso a um moço dos homens de Sucote, e lhe fez perguntas; o qual lhe deu por escrito os nomes dos príncipes de Sucote, e dos seus anciãos, setenta e sete homens. Jz 8:15 Então veio aos homens de Sucote, e disse: Vede aqui a Zeba e a Salmuna, a respeito dos quais desprezivelmente me escarnecestes, dizendo: Estão já, Zeba e Salmuna, na tua mão, para que demos pão aos teus homens, já cansados? Jz 8:16 E tomou os anciãos daquela cidade, e os espinhos do deserto, e os abrolhos; e com eles ensinou aos homens de Sucote. Jz 8:17 E derrubou a torre de Penuel, e matou os homens da cidade. Jz 8:18 Depois perguntou a Zeba e a Salmuna: Que homens eram os que matastes em Tabor? E disseram: Como és tu, assim eram eles; cada um parecia filho de rei. Jz 8:19 Então disse ele: Meus irmãos eram, filhos de minha mãe; vive o SENHOR, que, se os tivésseis deixado com vida, eu não vos mataria. Jz 8:20 E disse a Jeter, seu primogênito: Levanta-te, mata-os. Porém o moço não puxou da sua espada, porque temia; porquanto ainda era jovem. Jz 8:21 Então disseram Zeba e Salmuna: Levanta-te, e acomete-nos; porque, qual o homem, tal a sua valentia. Levantou-se, pois, Gideão, e matou a Zeba e a Salmuna, e tomou os ornamentos que estavam nos pescoços dos seus camelos. Jz 8:22 Então os homens de Israel disseram a Gideão: Domina sobre nós, tanto tu, como teu filho e o filho de teu filho; porquanto nos livraste da mão dos midianitas. Jz 8:23 Porém Gideão lhes disse: Sobre vós eu não dominarei, nem tampouco meu filho sobre vós dominará; o SENHOR sobre vós dominará. Jz 8:24 E disse-lhes mais Gideão: Uma petição vos farei: Dá-me, cada um de vós, os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro, porquanto eram ismaelitas). Jz 8:25 E disseram eles: De boa vontade os daremos. E estenderam uma capa, e cada um deles deitou ali um pendente do seu despojo. Jz 8:26 E foi o peso dos pendentes de ouro, que pediu,

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ mil e setecentos siclos de ouro, afora os ornamentos, e as cadeias, e as vestes de púrpura que traziam os reis dos midianitas, e afora as coleiras que os camelos traziam ao pescoço. Jz 8:27 E fez Gideão dele um éfode, e colocou-o na sua cidade, em Ofra; e todo o Israel prostituiu-se ali após ele; e foi por tropeço a Gideão e à sua casa. Jz 8:28 Assim foram abatidos os midianitas diante dos filhos de Israel, e nunca mais levantaram a sua cabeça; e sossegou a terra quarenta anos nos dias de Gideão. Jz 8:29 E foi Jerubaal, filho de Joás, e habitou em sua casa. Jz 8:30 E teve Gideão setenta filhos, que procederam dele, porque tinha muitas mulheres. Jz 8:31 E sua concubina, que estava em Siquém, lhe deu à luz também um filho; e pôs-lhe por nome Abimeleque. Jz 8:32 E faleceu Gideão, filho de Joás, numa boa velhice; e foi sepultado no sepulcro de seu pai Joás, em Ofra dos abiezritas. Jz 8:33 E sucedeu que, como Gideão faleceu, os filhos de Israel tornaram a se prostituir após os baalins; e puseram a Baal-Berite por deus. Jz 8:34 E assim os filhos de Israel não se lembraram do SENHOR seu Deus, que os livrara da mão de todos os seus inimigos ao redor. Jz 8:35 Nem usaram de beneficência com a casa de Jerubaal, a saber, de Gideão, conforme a todo o bem que ele havia feito a Israel.

Rapidinho o povo se esquece dos benefícios do Senhor e se entregam a outros deuses esperando soluções para seus problemas e vida fácil, mas acontece justamente o contrário e vem o sofrimento e a dor e a perseguição. Gideão com todos os seus defeitos cumpriu seu propósito e morreu, mas caiu no completo esquecimento e desprezo. Quando lemos a história ficamos chateados de vermos comportamentos tão malignos por parte do povo, mas será que não somos, no presente século, piores do que eles? Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Juízes 9:1-57 Segmentação e Reflexões Terminaremos neste capítulo a história de Gideão. Como já dissemos, algumas vezes, desde Gideão, as lideranças passaram a oscilar em lideranças positivas e fortes e lideranças negativas e fracas. No final deste livro ficará claro e evidente que os juízes não tinham condições de liderar nem libertar Israel. Isso seria o gancho necessário para a instituição da monarquia em Israel. É por isso que essas necessidades e fracassos dos juízes apontavam para outro tipo de liderança a qual seria a monarquia, um rei para o povo e fiel à aliança que pudesse conduzi-los e guiálos diante de todos os desafios como se fossem uma nação unida e forte. Vimos, sobre Gideão, nos capítulos anteriores: - a pecaminosidade em Israel quando Gideão foi chamado – vs 1-10; - o seu chamado para ser um libertador – vs 11-32; - sua dificuldade em crer na promessa de Deus – que começou em 6:33-40 e terminou no 7:18. No capítulo 7, também vimos Gideão livrando Israel de Midiã cuja história se prolongou até o capitulo 8:21. Depois, entramos na conclusão com a perversidade em Israel quando Gideão faleceu – 8:22-32. Por fim, agora, estamos vendo a história do filho de Gideão com uma concubina, Abimeleque: 8:33 – 9:57. Abimeleque, assim que seu pai morreu. Resolveu agir e se tornar rei em Israel. Gideão tinha se negado a isso, mas tinha usufruído de algumas regalias reais. Embora não fosse oficialmente um rei, era, de fato, como um rei. E ele tinha gerado muitos filhos, 70 e entre eles, um especial, Abimeleque, de uma de suas concubinas. O menino parecia revoltado por isso uma vez que fica claro no texto bíblico a ênfase nesse fato. No entanto, ele não era passivo, 68

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ mas vingativo e ambicioso. Tratou-se logo de se livrar de todos os seus irmãos e os matou a todos numa pedra. Ele somente agiu assim depois de ter convencido os cidadãos de Siquém e a casa de Milo a tê-lo como rei ao invés dos setenta filhos de seu pai. Ele conquistara o poder e fora rei ainda por três anos. Seu reino tinha um nascedouro de sangue e violência que a terra logo vindicaria. Jotão, um dos filhos de Jerubaal, conseguiu fugir e se esconder da matança real. Jotão então fala aos cidadãos de Siquém e à casa de Milo e lhes conta uma parábola sobre árvores que foram convidadas a reinar e cada uma se recusou, até que apareceu um espinheiro que aceitou. As árvores convidadas pelas outras árvores foram a oliveira, a figueira e a videira, todas árvores úteis, frutíferas, vistosas e formosas. O espinheiro aceitou e ofereceu abrigo às suas sombras! Que sombra tem um espinheiro? Ele conclui apelando para a justiça, o bom-senso e para Deus que eles estavam sendo injustos e desleais ao assim deixarem Abimeleque reinar sobre eles e os acusou de assassinato e desprezo a Gideão e sua prole que muito tinha feito por eles. Em fim, lança-lhes uma maldição a fim de que a destruição começando por Abimeleque destrua Siquém, a casa de Milo e depois a casa de Milo e Siquém destruam Abimeleque. Três anos durou seu reinado, até que Deus enviou um mau espírito entre Abimeleque e os cidadãos de Siquém; e estes se houveram aleivosamente contra Abimeleque. As palavras proféticas de Jotão começaram a se cumprir e logo a destruição seria terrível entre ambas as partes. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Os de Siquém começam a armar emboscadas e trazem grandes transtornos a Abimeleque. Também se levanta Gaal, filho de Ebede, com seus irmãos (Gaal era um descendente de Hamor, pai de Siquém - vs 28 - que também buscou o direito de reinar com base em seus antepassados) e se ajunta aos de Siquém e se preparam para uma grande rebelião com Gaal no comando, querendo claramente com isso usurpar o trono ilegítimo de Abimeleque. Zebul ouve as palavras atrevidas de Gaal e sua afronta contra ele e passa as informações do tumulto a Abimeleque e a confusão está armada e a destruição começará. Abimeleque junta quatro tropas com ele, provavelmente da mesma estirpe que montara as primeiras, pagando desocupados, mercenários e outros homens violentos para lhe servirem e sai contra Siquém e a aniquila e bem assim começa a aniquilar todos os seus inimigos até que numa perseguição, já perto do final e de sua conquista e triunfo, estando próximo de uma torre forte, na entrada, quando estava prestes a por fogo na porta, uma mulher pega uma pedra de moinho e de lá de cima da torre arrebenta o crânio de Abimeleque. Seu ferimento foi muito grave e ele estava para morrer e não quis morrer pelas mãos de uma mulher e pede para seu moço que conduzia as suas armas que o matasse ali. Ele obedece e o transpassa com sua espada pondo assim um fim nesta triste e lamentável história de terror. Foi em cima de uma pedra que Abimeleque matou os seus irmãos e foi justamente uma pedra que quebrou o seu crânio. Tanto ele, Abimeleque como Saul são benjamitas e tentaram governar todo o Israel. Ambos foram atormentados por espíritos malignos quando começaram a perder seus respectivos reinos. Até o golpe final da 70

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ morte de ambos foi semelhante, feito por seu escudeiro. Isso já criava no povo uma aversão natural a Benjamim como líder de Israel. Jz 9:1 E Abimeleque, filho de Jerubaal, foi a Siquém, aos irmãos de sua mãe, e falou-lhes e a toda a geração da casa do pai de sua mãe, dizendo: Jz 9:2 Falai, peço-vos, aos ouvidos de todos os cidadãos de Siquém: Qual é melhor para vós, que setenta homens, todos os filhos de Jerubaal, dominem sobre vós, ou que um homem sobre vós domine? Lembrai-vos também de que sou osso vosso e carne vossa. Jz 9:3 Então os irmãos de sua mãe falaram acerca dele perante os ouvidos de todos os cidadãos de Siquém todas aquelas palavras; e o coração deles se inclinou a seguir Abimeleque, porque disseram: É nosso irmão. Jz 9:4 E deram-lhe setenta peças de prata, da casa de Baal-Berite; e com elas alugou Abimeleque uns homens ociosos e levianos, que o seguiram. Jz 9:5 E veio à casa de seu pai, a Ofra e matou a seus irmãos, os filhos de Jerubaal, setenta homens, sobre uma pedra. Porém Jotão, filho menor de Jerubaal, ficou, porque se tinha escondido. Jz 9:6 Então se ajuntaram todos os cidadãos de Siquém, e toda a casa de Milo; e foram, e constituíram a Abimeleque rei, junto ao carvalho alto que está perto de Siquém. Jz 9:7 E, dizendo-o a Jotão, foi e pôs-se no cume do monte de Gerizim, e levantou a sua voz, e clamou e disse-lhes: Ouvi-me, cidadãos de Siquém, e Deus vos ouvirá a vós; Jz 9:8 Foram uma vez as árvores a ungir para si um rei, e disseram à oliveira: Reina tu sobre nós. Jz 9:9 Porém a oliveira lhes disse: Deixaria eu a minha gordura, que Deus e os homens em mim prezam, e iria pairar sobre as árvores? Jz 9:10 Então disseram as árvores à figueira: Vem tu, e reina sobre nós. Jz 9:11 Porém a figueira lhes disse: Deixaria eu a minha doçura, o meu bom fruto, e iria pairar sobre as árvores? Jz 9:12 Então disseram as árvores à videira: Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Vem tu, e reina sobre nós. Jz 9:13 Porém a videira lhes disse: Deixaria eu o meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, e iria pairar sobre as árvores? Jz 9:14 Então todas as árvores disseram ao espinheiro: Vem tu, e reina sobre nós. Jz 9:15 E disse o espinheiro às árvores: Se, na verdade, me ungis por rei sobre vós, vinde, e confiai-vos debaixo da minha sombra; mas, se não, saia fogo do espinheiro que consuma os cedros do Líbano. Jz 9:16 Agora, pois, se é que em verdade e sinceridade agistes, fazendo rei a Abimeleque, e se bem fizestes para com Jerubaal e para com a sua casa, e se com ele usastes conforme ao merecimento das suas mãos Jz 9:17 (Porque meu pai pelejou por vós, e desprezou a sua vida, e vos livrou da mão dos midianitas; Jz 9:18 Porém vós hoje vos levantastes contra a casa de meu pai, e matastes a seus filhos, setenta homens, sobre uma pedra; e a Abimeleque, filho da sua serva, fizestes reinar sobre os cidadãos de Siquém, porque é vosso irmão); Jz 9:19 Pois, se em verdade e sinceridade usastes com Jerubaal e com a sua casa hoje, alegrai-vos com Abimeleque, e também ele se alegre convosco. Jz 9:20 Mas, se não, saia fogo de Abimeleque, e consuma aos cidadãos de Siquém, e a casa de Milo; e saia fogo dos cidadãos de Siquém, e da casa de Milo, que consuma a Abimeleque. Jz 9:21 Então partiu Jotão, e fugiu e foi para Beer; e ali habitou por medo de Abimeleque, seu irmão. Jz 9:22 Havendo, pois, Abimeleque dominado três anos sobre Israel, Jz 9:23 Enviou Deus um mau espírito entre Abimeleque e os cidadãos de Siquém; e estes se houveram aleivosamente contra Abimeleque; Jz 9:24 Para que a violência feita aos setenta filhos de Jerubaal viesse, e o seu sangue caísse sobre Abimeleque, seu irmão, que os matara, e sobre os cidadãos de Siquém, que fortaleceram as mãos dele para matar a seus irmãos; Jz 9:25 E os cidadãos de Siquém puseram contra ele

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ quem lhe armasse emboscadas sobre os cumes dos montes; e a todo aquele que passava pelo caminho junto a eles o assaltavam; e contou-se isso a Abimeleque. Jz 9:26 Veio também Gaal, filho de Ebede, com seus irmãos, e passaram a Siquém; e os cidadãos de Siquém confiaram nele. Jz 9:27 E saíram ao campo, e vindimaram as suas vinhas, e pisaram as uvas, e fizeram festas; e foram à casa de seu deus, e comeram, e beberam, e amaldiçoaram a Abimeleque. Jz 9:28 E disse Gaal, filho de Ebede: Quem é Abimeleque, e quem é Siquém, para que o sirvamos? Não é porventura filho de Jerubaal? E não é Zebul o seu mordomo? Servi antes aos homens de Hamor, pai de Siquém; pois, por que razão serviríamos nós a ele? Jz 9:29 Ah! se este povo estivera na minha mão, eu expulsaria a Abimeleque. E diria a Abimeleque: Multiplica o teu exército, e sai. Jz 9:30 E, ouvindo Zebul, o maioral da cidade, as palavras de Gaal, filho de Ebede, se acendeu a sua ira; Jz 9:31 E enviou astutamente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que Gaal, filho de Ebede, e seus irmãos vieram a Siquém, e eis que eles estão sublevando esta cidade contra ti. Jz 9:32 Levanta-te, pois, de noite, tu e o povo que tiveres contigo, e põe emboscadas no campo. Jz 9:33 E levanta-te pela manhã ao sair o sol, e dá de golpe sobre a cidade; e eis que, saindo contra ti, ele e o povo que tiver com ele, faze-lhe como puderes. Jz 9:34 Levantou-se, pois, Abimeleque, e todo o povo que com ele havia, de noite, e puseram emboscadas a Siquém, com quatro tropas. Jz 9:35 E Gaal, filho de Ebede, saiu, e pôs-se à entrada da porta da cidade; e Abimeleque, e todo o povo que com ele havia, se levantou das emboscadas. Jz 9:36 E, vendo Gaal aquele povo, disse a Zebul: Eis que desce gente dos cumes dos montes. Zebul, ao contrário, lhe disse: As sombras dos montes vês como se fossem homens. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 9:37 Porém Gaal ainda tornou a falar, e disse: Eis ali desce gente do meio da terra, e uma tropa vem do caminho do carvalho de Meonenim. Jz 9:38 Então lhe disse Zebul: Onde está agora a tua boca, com a qual dizias: Quem é Abimeleque, para que o sirvamos? Não é este porventura o povo que desprezaste? Sai pois, peço-te, e peleja contra ele. Jz 9:39 E saiu Gaal à vista dos cidadãos de Siquém, e pelejou contra Abimeleque. Jz 9:40 E Abimeleque o perseguiu porquanto fugiu de diante dele; e muitos feridos caíram até à entrada da porta da cidade. Jz 9:41 E Abimeleque ficou em Aruma. E Zebul expulsou a Gaal e a seus irmãos, para que não pudessem habitar em Siquém. Jz 9:42 E sucedeu no dia seguinte que o povo saiu ao campo; disto foi avisado Abimeleque. Jz 9:43 Então tomou o povo, e o repartiu em três tropas, e pôs emboscadas no campo; e olhou, e eis que o povo saía da cidade, e levantou-se contra ele, e o feriu. Jz 9:44 Porque Abimeleque, e as tropas que com ele havia, romperam de improviso, e pararam à entrada da porta da cidade; e as outras duas tropas deram de improviso sobre todos quantos estavam no campo, e os feriram. Jz 9:45 E Abimeleque pelejou contra a cidade todo aquele dia, e tomou a cidade, e matou o povo que nela havia; e assolou a cidade, e a semeou de sal. Jz 9:46 O que ouvindo todos os cidadãos da torre de Siquém, entraram na fortaleza, na casa do deus Berite. Jz 9:47 E contou-se a Abimeleque que todos os cidadãos da torre de Siquém se haviam congregado. Jz 9:48 Subiu, pois, Abimeleque ao monte Salmom, ele e todo o povo que com ele havia; e Abimeleque tomou na sua mão um machado, e cortou um ramo de árvore, e o levantou, e pô-lo ao seu ombro, e disse ao povo, que com ele havia: O que me vistes fazer apressai-vos a fazê-lo assim como eu. Jz 9:49 Assim, pois, cada um de todo o povo, também cortou o seu ramo e seguiu a Abimeleque; e pondo os ramos junto da fortaleza, queimaram-na a fogo com os que nela estavam,

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ de modo que todos os da torre de Siquém morreram, uns mil homens e mulheres. Jz 9:50 Então Abimeleque foi a Tebes e a sitiou, e a tomou. Jz 9:51 Havia, porém, no meio da cidade uma torre forte; e todos os homens e mulheres, e todos os cidadãos da cidade se refugiaram nela, e fecharam após si as portas, e subiram ao eirado da torre. Jz 9:52 E Abimeleque veio até à torre, e a combateu; e chegou-se até à porta da torre, para a incendiar. Jz 9:53 Porém uma mulher lançou um pedaço de uma mó sobre a cabeça de Abimeleque; e quebrou-lhe o crânio. Jz 9:54 Então chamou logo ao moço, que levava as suas armas, e disse-lhe: Desembainha a tua espada, e mata-me; para que não se diga de mim: Uma mulher o matou. E o moço o atravessou e ele morreu. Jz 9:55 Vendo, pois, os homens de Israel que Abimeleque já era morto, foram-se cada um para o seu lugar. Jz 9:56 Assim Deus fez tornar sobre Abimeleque o mal que tinha feito a seu pai, matando a seus setenta irmãos. Jz 9:57 Como também todo o mal dos homens de Siquém fez tornar sobre a cabeça deles; e a maldição de Jotão, filho de Jerubaal, veio sobre eles.

Interessante e bela a história de Gideão, mas manchada pela violência, pela ignorância, pelo pecado, pela natureza maligna que estava presente na dos inimigos e até na vida dos heróis. Fiquei assustado em conhecer esses fatos e saber como somos podres por conta de nossa depravação total. A partir dos próximos juízes como já dito anteriormente, ocorrerá oscilações entre bons e péssimos juízes, justamente dando assim a base para o estabelecimento da monarquia em Israel.

Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Juízes 10:1-18 Segmentação e Reflexões Continuamos ainda na segunda parte de três de nossa divisão proposta, conforme BEG, que fala dos ciclos dos juízes: B. Os doze ciclos – 3:7 a 16:31. Já vimos cinco juízes: Otniel, de Judá; Eúde, de Benjamim e Sangar, filho de Anate; Débora, juíza e profetiza; Gideão, de Manasses e agora neste capítulo o sexto, sétimo e oitavo juiz: Tola, de Issacar – vs 1-2; Jair, de Manassés - 3-5; 8 e Jefté, de Manassés – vs 6-12 a Jz 12:7. Embora Abimeleque, filho de Gideão, tenha sido citado no vs primeiro como juiz, ele não foi relacionado entre os doze. O seu tempo de liderança, mais de três anos, nem é contado. Sobre esses dois juízes que lideraram Israel antes de Jefté nada é dito em acréscimo em lugar algum da Bíblia e assim ficamos impossibilitados de tecer qualquer comentário a respeito, exceto Jair que parecia muito próspero, por causa de seus trinta filhos, trinta jumentos e trinta cidades. Tola liderou Israel por 23 anos e Jair por 22 anos. Pela ausência de registros e comentários e pela duração de suas lideranças que somadas dão um tempo de 55 anos, vemos que a mão e a graça e a misericórdia de Deus estiveram presentes em Israel dando a eles condições de prosperarem. Morrendo ambos os juízes, cá estamos nós de volta ao ciclo de Israel e agora vem o ciclo do pecado e da entrega à idolatria e aos deuses estranhos que somente traziam desgraça para todo o povo de Israel. Assim, por causa disso, acendeu-se novamente a ira do Senhor contra o povo e Deus os entregou nas mãos dos filisteus e nas 76

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ mãos dos filhos de Amon. Foram 18 anos de opressão e o povo já não aguentava mais tanto sofrimento e perseguição. No seu desespero, clamaram ao Senhor com todas as suas forças e confessaram os seus pecados, contudo o Senhor não parecia disposto a ajudá-los porque não via neles arrependimento. O Senhor lhes falou de suas vitórias que ele deu a eles junto aos povos egípcios, amorreus, amonitas, filisteus, sidônios, amalequitas, maonitas. Israel conhecia os seus pecados, por isso tinha citado eles nas suas orações pedindo livramento do Senhor. Eles confessaram que deixaram o Senhor (o desprezaram, o rejeitaram) e foram servir aos baalins. Quando nos entregamos ao pecado, nós não vamos de boa, mas deliberadamente, totalmente vendidos e entregues. O verso 7, nesta tradução - Versão Almeida Corrigida e Fiel (ACF) até fala que o Senhor os vendeu. Em outras traduções, por exemplo ARA, diz que o Senhor os entregou. Iremos entender isso, com o apóstolo dos gentios, Paulo em Romanos quando ele explica o ciclo do pecado também nas vidas particulares de cada um de nós que por havermos rejeitado o Senhor, ele nos entrega às nossas concupiscências, às imundícias e a nós mesmos para, com avidez, mergulharmos ainda mais no pecado. Deus não quis atende-los de forma alguma e mandou-os buscar os seus deuses, mas o povo insistiu com Deus e deu um passo a mais que a simples confissão, eles agora retiraram aquilo que os fazia tropeçar e daí passam a adorar somente ao Senhor. A partir desse momento, Deus cede às suas orações e os ajuda. O povo de Israel prestes a ser atacado e destruído, se reúne em Mispa à busca de um líder que os lidere, liberte e os julgue. Eles Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute começam a buscar e a prometer que o futuro líder os governaria sobre todos os moradores de Gileade. Jz 10:1 E depois de Abimeleque, se levantou, para livrar a Israel, Tola, filho de Puá, filho de Dodo, homem de Issacar; e habitava em Samir, na montanha de Efraim. Jz 10:2 E julgou a Israel vinte e três anos; e morreu, e foi sepultado em Samir. Jz 10:3 E depois dele se levantou Jair, gileadita, e julgou a Israel vinte e dois anos. Jz 10:4 E tinha este trinta filhos, que cavalgavam sobre trinta jumentos; e tinham trinta cidades, a que chamaram Havote-Jair, até ao dia de hoje; as quais estão na terra de Gileade. Jz 10:5 E morreu Jair, e foi sepultado em Camom. Jz 10:6 Então tornaram os filhos de Israel a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, e serviram aos baalins, e a Astarote, e aos deuses da Síria, e aos deuses de Sidom, e aos deuses de Moabe, e aos deuses dos filhos de Amom, e aos deuses dos filisteus; e deixaram ao SENHOR, e não o serviram. Jz 10:7 E a ira do SENHOR se acendeu contra Israel; e vendeu-os nas mãos dos filisteus, e nas mãos dos filhos de Amom. Jz 10:8 E naquele mesmo ano oprimiram e vexaram aos filhos de Israel; dezoito anos oprimiram a todos os filhos de Israel que estavam além do Jordão, na terra dos amorreus, que está em Gileade. Jz 10:9 Até os filhos de Amom passaram o Jordão, para pelejar também contra Judá, e contra Benjamim, e contra a casa de Efraim; de modo que Israel ficou muito angustiado. Jz 10:10 Então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, dizendo: Contra ti havemos pecado, visto que deixamos a nosso Deus, e servimos aos baalins. Jz 10:11 Porém o SENHOR disse aos filhos de Israel: Porventura dos egípcios, e dos amorreus, e dos filhos de Amom, e dos filisteus, Jz 10:12 E dos sidônios, e dos amalequitas, e dos maonitas,

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ que vos oprimiam, quando a mim clamastes, não vos livrei das suas mãos? Jz 10:13 Contudo vós me deixastes a mim, e servistes a outros deuses; pelo que não vos livrarei mais. Jz 10:14 Ide, e clamai aos deuses que escolhestes; que eles vos livrem no tempo do vosso aperto. Jz 10:15 Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Pecamos; faze-nos conforme a tudo quanto te parecer bem aos teus olhos; tão-somente te rogamos que nos livres nesta vez. Jz 10:16 E tiraram os deuses alheios do meio de si, e serviram ao SENHOR; então se angustiou a sua alma por causa da desgraça de Israel. Jz 10:17 E os filhos de Amom se reuniram e se acamparam em Gileade; e também os de Israel se congregaram, e se acamparam em Mizpá. Jz 10:18 Então o povo e os príncipes de Gileade disseram uns aos outros: Quem será o homem que começará a pelejar contra os filhos de Amom? Ele será por cabeça de todos os moradores de Gileade.

Agora, somente estava faltando um líder e o povo já estava preparado e obediente ao Senhor. Despertaram do sono do pecado e estavam livres dos embaraços dos seus deuses estranhos. Deus já estava preparando a Jefté, homem valente, mas filho de uma prostituta. Vejamos isso no próximo capítulo.

Juízes 11:1-40 Segmentação e Reflexões Jefté era homem valoroso, mas filho de uma prostituta. Seu pai fora Gileade que gerara outros filhos com sua mulher e estes discriminando Jefté, o expulsaram de sua terra dizendo que ele não herdaria nada da casa de seu pai. Jefté foge e habita em Tobe e homens levianos se juntam a ele por um determinado tempo. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Nada se sabe de seu pai e sua mãe lhe dando proteção ou educação e realmente não deve ter sido fácil ter a história que ele tinha e conviver com isso, com essa rejeição e esse passado. Eu aqui me lembro de Victor Emil Frankl, judeu, que passou pelo holocausto na Segunda Guerra Mundial e sobreviveu que disse – e aprendeu isso enquanto viveu por três anos num campo de concentração nazista - que o homem é puxado por valores e não por impulso. O passado, o meio, a história de alguém, suas experiências ao longo da vida, as circunstâncias que enfrenta não moldam o caráter de ninguém, mas sim os seus valores, nos quais acredita. Meu pai foi outro exemplo que eu atribuo de homem honesto, apesar de uma infância cruel e perseguidora por causa de seu padrasto que o odiava. Ambos tiveram tudo para se tornarem marginais e seguidores de tudo o que não presta, mas vejo em ambos homens de valor, ou valorosos. Assim, parecia ser Jefté, embora toda a sua vida, desde a infância fora conturbada. Quantas não foram as humilhações e perseguições que não sofrera este filho de uma prostituta? E como veio a se tornar valoroso numa terra de ninguém onde homens levianos a ele se ajuntaram? O fato é que os anciãos de Israel, gananciosos, estavam enfrentando problemas muito graves com os filisteus e os amonitas e tinham buscado ao Senhor por causa da grande perseguição que sofriam. Foi o Senhor quem levantou Jefté para os liderar e vencer os inimigos de Israel. Os anciãos de Gileade o buscaram e com ele negociaram para que, se vencesse, torna-se o líder deles. Eles a princípio negociaram com Jefté para se tornar ele, se vencesse, o chefe deles, mas Jefté, muito sagaz, acordou com eles não o 80

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ tornar-se somente chefe, mas o cabeça ou o chefe tribal – como se fosse um rei. De um simples acordo verbal, agora estavam já celebrando um pacto na presença do Senhor em Mizpa – vs 10 - já tornando-se assim o chefe de todos eles. O acordo estava condicionado a sua vitória, mas já estavam celebrando isso como fato. Foi também em Mizpa, anos depois, que Saul foi proclamado rei diante do Senhor – I Sm 10:17. Como líder deles e chefe, Jefté questiona a razão dos amonitas estarem indo contra Israel e eles respondem dizendo que isso se deu na ocasião quando Israel foi libertado do Egito e ao sair e subir do Egito tomou a terra desde Amon até ao Laboque e ainda até ao Jordão. Eles estavam querendo a devolução da terra conquistada. No entanto, Jefté dá a eles uma aula de história e mostra como conquistaram a terra que agora lhes pertencia tendo o Senhor dado a eles e que não iriam devolver. Jefté conhecia a história e parece que conhecia o Senhor e suas conquistas e como tinha sido com Israel desde o Egito até o presente momento. Jefté disse que estava inocente, que não tinha pecado contra eles e apelou para o Senhor ser o árbitro e juiz entre os filhos de Israel e os filhos de Amon, no entanto, o rei dos filhos de Amon não deu ouvidos à mensagem que Jefté lhes enviará e a batalha irá começar. No vs 29 está escrito que por conta disso o Espírito do Senhor se apossou de Jefté e este saiu furioso para desbaratar o inimigo. A vitória era certa, mas Jefté não se conteve e teve de fazer um voto pelo qual muito se arrependerá. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Não sou contra os votos e eles geralmente são feitos em momentos de grande importância ou aflição, no entanto, há momentos que é melhor estar de boca fechada e não vota, mas se votar, então que se cumpram os votos feitos. Jefté com tudo conquistado e com a vitória certa e cheio do Espírito parte para luta, mas não se contenta com isso apensa e faz um voto louco e oferece em holocausto aquele ou aquela que primeiro lhe sair ao encontro em sua volta da vitória certa. Ele esperava que isso fosse um animal, mas não foi. Ele venceu os amonitas e Deus foi com ele em tudo e deu o Senhor vitória e livramento aos filhos de Israel. Jefté volta vitorioso e alegre, exultante com os resultados e com a conquista até que vê vindo ao seu encontro, sem malícia, alegre com o retorno do pai e cheia de vida, a sua bela filha. O mundo de Jefté acabou ali naquele momento e lamentou seu voto feito. Voto de tolo. Voto insensato, voto impensado. Que isso sirva para você não fazer votos assim. Ao contrário dos deuses pagãos, diz a BEG, Deus não deveria ser adorado com sacrifícios humanos – Dt 32:17; Sl 106:37, 38. O voto imprudente de Jefté mostra como lhe faltava fé para liderar, sem essa fé, sua casa não seria estabelecida. O fato é que Jefté fora mesmo rejeitado pelo Senhor e poderia ter sido diferente, mas seu ponto culminante e final contra ele mesmo foi seu voto insensato. É muito triste essa história. O leitor até fica torcendo para ele se sair bem por causa de seu passado e por causa de tanto o que sofreu, mas fracassou e foi rejeitado. Na verdade, seu coração não estava com o Senhor, se não, não tinha ndada disso acontecido. 82

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Achei muito bem elaborada a explicação da BEG a qual passo a transcrever abaixo que muita luz trará ao assunto complicado desse voto e decisão de Jefté que o arruinou para sempre: “11.35 rasgou as suas vestes. Um sinal de luto. passaste a ser... calamidade. Literalmente, "tu me afligiste". Jefté teve pena não só de sua filha, mas de si mesmo. fiz voto. Apesar de Jefté ter feito um voto, a maioria dos estudiosos considera que o seu ato foi impróprio. Trata-se de uma questão complicada. A Lei (Lv 18.21; 20.2) e os profetas (Jr 19.5; Ez 20.30-31; 23.37,39) condenam o sacrifício humano, especialmente no contexto da idolatria. Na verdade, essa prática repreensível era uma abominação promovida pelo culto ao deus Quemos, o deus contra o qual Jeito estava lutando (veja o v. 21). Ao mesmo tempo, a Lei também exigia que todo filho primogênito e todo animal primogênito fosse entregue ao Senhor. A maioria dos animais primogênitos devia ser sacrificada, mas os filhos primogênitos deviam ser resgatados (Êx 13.2,12-15). Fica implícito que os sacrifícios de resgate pelos filhos eram substitutivos, indicando que o sacrifício humano era o conceito do qual essa prática havia derivado. O sacrifício humano só é visto como algo aceitável aos olhos de Deus no sacrifício de Jesus na cruz, o que o Senhor tinha em mente quando instituiu o sistema de sacrifícios, em seguida à queda. Os atos de Jefté devem ser julgados segundo as leis referentes aos votos. Salvo poucas exceções, os votos precipitados (Nm 30) e até mesmo os votos feitos em decorrência de um engano (vs 9) devem ser honrados. É difícil saber exatamente quais eram as opções de Jefté. É possível que pudesse resgatar sua filha com outro sacrifício. Nesse caso, seus atos foram claramente repreensíveis. No entanto, caso o resgate não fosse uma opção, devido ao seu voto insensato ele se viu obrigado a oferecer um sacrifício de natureza condenável ou a quebrar um juramento feito a Deus. 11.39 o qual lhe fez. Alguns estudiosos sugerem que Jefté não sacrificou a filha, mas apenas a consagrou ao Senhor. Apesar da sutileza dos termos usados, parece mais apropriado entender que Jefté ofereceu sua filha como holocausto. Não se tratava de uma questão de celibato, mas sim, de sacrifício. ” Jz 11:1 Era então Jefté, o gileadita, homem valoroso, porém filho de uma prostituta; mas Gileade gerara a Jefté. Jz 11:2 Também a mulher de Gileade lhe deu filhos, e, sendo os filhos desta mulher já grandes, Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute expulsaram a Jefté, e lhe disseram: Não herdarás na casa de nosso pai, porque és filho de outra mulher. Jz 11:3 Então Jefté fugiu de diante de seus irmãos, e habitou na terra de Tobe; e homens levianos se ajuntaram a Jefté, e saíam com ele. Jz 11:4 E aconteceu que, depois de algum tempo, os filhos de Amom pelejaram contra Israel. Jz 11:5 E sucedeu que, como os filhos de Amom pelejassem contra Israel, foram os anciãos de Gileade buscar a Jefté na terra de Tobe. Jz 11:6 E disseram a Jefté: Vem, e sê o nosso chefe; para que combatamos contra os filhos de Amom. Jz 11:7 Porém Jefté disse aos anciãos de Gileade: Porventura não me odiastes a mim, e não me expulsastes da casa de meu pai? Por que, pois, agora viestes a mim, quando estais em aperto? Jz 11:8 E disseram os anciãos de Gileade a Jefté: Por isso tornamos a ti, para que venhas conosco, e combatas contra os filhos de Amom; e nos sejas por chefe sobre todos os moradores de Gileade. Jz 11:9 Então Jefté disse aos anciãos de Gileade: Se me levardes de volta para combater contra os filhos de Amom, e o SENHOR mos der diante de mim, então eu vos serei por chefe? Jz 11:10 E disseram os anciãos de Gileade a Jefté: O SENHOR será testemunha entre nós, e assim o faremos conforme a tua palavra. Jz 11:11 Assim Jefté foi com os anciãos de Gileade, e o povo o pôs por chefe e príncipe sobre si; e Jefté falou todas as suas palavras perante o SENHOR em Mizpá. Jz 11:12 E enviou Jefté mensageiros ao rei dos filhos de Amom, dizendo: Que há entre mim e ti, que vieste a mim a pelejar contra a minha terra? Jz 11:13 E disse o rei dos filhos de Amom aos mensageiros de Jefté: É porque, saindo Israel do Egito, tomou a minha terra, desde

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Arnom até Jaboque, e ainda até ao Jordão: Restitui-ma agora, em paz. Jz 11:14 Porém Jefté prosseguiu ainda em enviar mensageiros ao rei dos filhos de Amom, Jz 11:15 Dizendo-lhe: Assim diz Jefté: Israel não tomou, nem a terra dos moabitas, nem a terra dos filhos de Amom. Jz 11:16 Porque, subindo Israel do Egito, andou pelo deserto até ao Mar Vermelho, e chegou até Cades. Jz 11:17 E Israel enviou mensageiros ao rei dos edomitas, dizendo: Rogo-te que me deixes passar pela tua terra. Porém o rei dos edomitas não lhe deu ouvidos; enviou também ao rei dos moabitas, o qual igualmente não consentiu; e assim Israel ficou em Cades. Jz 11:18 Depois andou pelo deserto e rodeou a terra dos edomitas e a terra dos moabitas, e veio do nascente do sol à terra dos moabitas, e alojou-se além de Arnom; porém não entrou nos limites dos moabitas, porque Arnom é limite dos moabitas. Jz 11:19 Mas Israel enviou mensageiros a Siom, rei dos amorreus, rei de Hesbom; e disse-lhe Israel: Deixa-nos, peço-te, passar pela tua terra até ao meu lugar. Jz 11:20 Porém Siom não confiou em Israel para este passar nos seus limites; antes Siom ajuntou todo o seu povo, e se acamparam em Jasa, e combateu contra Israel. Jz 11:21 E o SENHOR Deus de Israel deu a Siom, com todo o seu povo, na mão de Israel, que os feriu; e Israel tomou por herança toda a terra dos amorreus que habitavam naquela região. Jz 11:22 E por herança tomaram todos os limites dos amorreus, desde Arnom até Jaboque, e desde o deserto até ao Jordão. Jz 11:23 Assim o SENHOR Deus de Israel desapossou os amorreus de diante do seu povo de Israel; e os possuirias tu? Jz 11:24 Não possuirias tu aquilo que Quemós, teu deus, desapossasse de diante de ti? Assim possuiremos nós todos quantos o SENHOR nosso Deus desapossar de diante de nós. Jz 11:25 Agora, pois, és tu ainda melhor do que Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas? Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Porventura contendeu ele em algum tempo com Israel, ou pelejou alguma vez contra ele? Jz 11:26 Enquanto Israel habitou trezentos anos em Hesbom e nas suas vilas, e em Aroer e nas suas vilas, em todas as cidades que estão ao longo de Arnom, por que o não recuperastes naquele tempo? Jz 11:27 Tampouco pequei eu contra ti! Porém tu usas mal comigo em pelejar contra mim; o SENHOR, que é juiz, julgue hoje entre os filhos de Israel e entre os filhos de Amom. Jz 11:28 Porém o rei dos filhos de Amom não deu ouvidos às palavras que Jefté lhe enviou. Jz 11:29 Então o Espírito do SENHOR veio sobre Jefté, e atravessou ele por Gileade e Manassés, passando por Mizpá de Gileade, e de Mizpá de Gileade passou até aos filhos de Amom. Jz 11:30 E Jefté fez um voto ao SENHOR, e disse: Se totalmente deres os filhos de Amom na minha mão, Jz 11:31 Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do SENHOR, e o oferecerei em holocausto. Jz 11:32 Assim Jefté passou aos filhos de Amom, a combater contra eles; e o SENHOR os deu na sua mão. Jz 11:33 E os feriu com grande mortandade, desde Aroer até chegar a Minite, vinte cidades, e até Abel-Queramim; assim foram subjugados os filhos de Amom diante dos filhos de Israel. Jz 11:34 Vindo, pois, Jefté a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a única filha; não tinha ele outro filho nem filha. Jz 11:35 E aconteceu que, quando a viu, rasgou as suas vestes, e disse: Ah! filha minha, muito me abateste, e estás entre os que me turbam! Porque eu abri a minha boca ao SENHOR, e não tornarei atrás. Jz 11:36 E ela lhe disse:

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Meu pai, tu deste a palavra ao SENHOR, faze de mim conforme o que prometeste; pois o SENHOR te vingou dos teus inimigos, os filhos de Amom. Jz 11:37 Disse mais a seu pai: Conceda-me isto: Deixa-me por dois meses que vá, e desça pelos montes, e chore a minha virgindade, eu e as minhas companheiras. Jz 11:38 E disse ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses; então foi ela com as suas companheiras, e chorou a sua virgindade pelos montes. Jz 11:39 E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha feito; e ela não conheceu homem; e daí veio o costume de Israel, Jz 11:40 Que as filhas de Israel iam de ano em ano lamentar, por quatro dias, a filha de Jefté, o gileadita.

A história de Jefté ainda não acabou e continuará no próximo capítulo, sendo ele o oitavo juiz sobre Israel.

Juízes 12:1-15 Segmentação e Reflexões Ainda estamos vendo a história de Jefté, da tribo de Manassés, o gileadita, que julgou Israel apenas seis anos e que foi o oitavo juiz de Israel que Deus levantou para os libertar depois que rogaram ao Senhor insistentemente e ainda se arrependeram do que faziam indo atrás de outros deuses, pois os lançaram fora e começaram a seguir ao Senhor. Filho de uma prostituta, mas homem valoroso e valente que não aceitou simplesmente ser o chefe deles, mas o líder principal, o cabeça de todos. Acabamos de ver também no capítulo anterior sua insensatez ao fazer um voto do qual teve muito de se arrepender. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Agora aqui os homens de Efraim resolvem questionar a Jefté e com ele começam a travar uma batalha cruel. Eles alegavam que Jefté os tinha desprezado e não tinha convocado eles para irem combater os filhos de Amom. Semelhantemente, os de Efraim também tinham questionado a Gideão do mesmo modo, mas Gideão deu-lhes uma explicação que foi aceitável e evitaram a guerra civil, mas aqui a coisa foi diferente e Jefté não os tratou com diplomacia, mas foi verdadeiro. Jefté se defende falando a verdade e alega que foram sim convidados, mas não quiseram segui-lo e mesmo assim, ele Jefté foi combater Amom sozinho sofrendo grande perigo, mas Deus deu vitórias a ele. Como não chegassem a um acordo e como a intriga tinha se alastrado, então começaram a se enfrentarem. Os de Gileade conseguiram subjugá-los e ainda tomaram dos efraimitas os vaus do Jordão. Nesses vaus eles fizeram uma barreira de forma que eles teriam de passar por ali para poderem enfrentar Jefté, mas ao tentarem sofriam degola uma vez que facilmente eram identificados por causa do idioma de um e de outro. Os efraimitas não conseguiam dizer chibolete, mas somente sibolete e assim, os de Gileade foram eliminando os efraimitas e no final o saldo dos mortos e derrotados já passava dos 42000. Ele ainda julgou a Israel por mais seis anos e veio a falecer. Comparados com os juízes anteriores o tempo de seu reinado foi muito pequeno, dando assim também a entender que esse ciclo estava chegando ao seu fim. Neste capítulo ainda serão vistos mais três juízes, o nono Ibzã, de Belém (da tribo de Judá ou de Zebulom), que julgou a Israel por 88

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ sete anos; Elom, o zebulonita, da tribo de Zebulom, que liderou Israel por dez anos; e, Abdom, o piratonita, da tribo de Efraim, que julgou Israel oito anos. Sobre esses juízes nada há o que falar de especial, se não no caso de Abdom, cuja descrição de seus filhos e filhas e cavalos apontavam para uma insinuação de que ele era como um rei pois possuía riqueza comparável à de um monarca da época. Jz 12:1 Então se convocaram os homens de Efraim, e passaram para o norte, e disseram a Jefté: Por que passaste a combater contra os filhos de Amom, e não nos chamaste para ir contigo? Queimaremos a fogo a tua casa contigo. Jz 12:2 E Jefté lhes disse: Eu e o meu povo tivemos grande contenda com os filhos de Amom; e chamei-vos, e não me livrastes da sua mão; Jz 12:3 E, vendo eu que não me livráveis, arrisquei a minha vida, e passei contra os filhos de Amom, e o SENHOR mos entregou nas mãos; por que, pois, subistes vós hoje, para combater contra mim? Jz 12:4 E ajuntou Jefté a todos os homens de Gileade, e combateu contra Efraim; e os homens de Gileade feriram a Efraim; porque este dissera-lhe: Fugitivos sois de Efraim, vós gileaditas que habitais entre Efraim e Manassés, Jz 12:5 Porque tomaram os gileaditas aos efraimitas os vaus do Jordão; e sucedeu que, quando algum dos fugitivos de Efraim dizia: Deixai-me passar; então os gileaditas perguntavam: És tu efraimita? E dizendo ele: Não, Jz 12:6 Então lhe diziam: Dize, pois, Chibolete; porém ele dizia: Sibolete; porque não o podia pronunciar bem; então pegavam dele, e o degolavam nos vaus do Jordão; e caíram de Efraim naquele tempo quarenta e dois mil. Jz 12:7 E Jefté julgou a Israel seis anos; e Jefté, o gileadita, Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute faleceu, e foi sepultado numa das cidades de Gileade. Jz 12:8 E depois dele julgou a Israel Ibzã de Belém. Jz 12:9 E tinha este trinta filhos, e trinta filhas que casou fora; e trinta filhas trouxe de fora para seus filhos; e julgou a Israel sete anos. Jz 12:10 Então faleceu Ibzã, e foi sepultado em Belém. Jz 12:11 E depois dele julgou a Israel Elom, o zebulonita; e julgou a Israel dez anos. Jz 12:12 E faleceu Elom, o zebulonita, e foi sepultado em Aijalom, na terra de Zebulom. Jz 12:13 E depois dele julgou a Israel Abdom, filho de Hilel, o piratonita. Jz 12:14 E tinha este quarenta filhos, e trinta netos, que cavalgavam sobre setenta jumentos; e julgou a Israel oito anos. Jz 12:15 Então faleceu Abdom, filho de Hilel, o piratonita; e foi sepultado em Piratom, na terra de Efraim, no monte dos amalequitas.

Estamos chegando ao final do ciclo dos juízes e no próximo capítulo, veremos um dos mais famosos da história: Sansão, cujo nascimento foi anunciado pelo Anjo do Senhor a seus pais.

Juízes 13:1-25 Segmentação e Reflexões Chegamos, finalmente ao último juiz dos 12 que já vimos: 1. Otniel (Judá) - Jz 1:11-15; Jz 3:7-11: o primeiro juiz, foi da geração seguinte à de Josué. Teve vitória sobre CusãRisataim. 2. Eúde (Benjamim) - Jz 3:12-30; Jz 4:1: vitória sobre Eglom de Moabe. 3. Sangar (desconhecido a origem) - Jz 3:31; Jz 5:6: vitória sobre os filisteus 4. Débora (Efraim) e Baraque (Naftali) - Jz 4:1;4-6; Jz 5:31: vitória sobre Jabim e Sísera. 5. Gideão (Manassés) - Jz 6:1-8; Jz 6:32: vitória sobre os midianitas e amalequitas. 6. Tola (Issacar) - Jz 10:1-2. 90

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ 7. Jair (Manassés) - Jz 10:3-5. 8. Jefté (Manassés) - Jz 10:6-12 a Jz 12:7 - vitória sobre os amonitas. 9. Ibsã (Judá ou Zebulom) - Jz 12:8-9. 10. Elom (Zebulom) - Jz 12:11-12. 11. Abdon (Efraim) - Jz 12:13-15. 12. Sansão (Dã) - Jz 13-16 ; 15:20: vitória sobre os filisteus. A história de Sansão, o 12º Juiz dos Filhos de Israel. Até aqui o ciclo do pecado, sofrimento, súplica, e livramento parecem não ter fim. Durante todo esse tempo temos visto uma narrativa que procurava descrever a continuação da conquista da Terra Prometida. Até o início da monarquia, era um tempo de democracia tribal (Jz 17,6; Jz 21,25) e cheio de dificuldades. Não há muito mistério aqui. Tudo parece bem simples. O Deus pactual, relacional, fez uma aliança com o povo. Prometeu-lhes bênçãos e a conquista da Terra Prometida se obedecessem e maldições se fossem infiéis. O povo rejeitou a Deus e a sua aliança e sofreram as graves consequências de seus atos e de suas escolhas tresloucadas. Deus então lhes envia juízes e durante o tempo do reinado desses libertadores do povo, havia paz e prosperidade e seguiam ao Senhor, mas morrendo eles, voltavam às velhas práticas e novamente entravam em apuros. Tornou-se um ciclo vicioso e sem jeito de uma solução adequada. Sansão vem como seu último juiz fechando assim mais um ciclo na história de Israel e dando o pano de fundo adequado para a instituição da monarquia, na era de Samuel, o profeta e também uma espécie de juiz de Israel que ungiu o primeiro e o segundo rei de Israel. O primeiro, Saul da tribo de Benjamim, rejeitado; e o Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute segundo, da tribo de Judá, Davi, seu trono permanece para sempre. Seu nascimento foi excepcional na Bíblia. Isso nos lembra e aponta para o nascimento de Jesus que foi anunciado por um anjo, Gabriel, a Maria. Ambos seriam e foram libertadores de Israel. Aqui também aparece um Anjo do Senhor – também conhecido como “Anjo da sua presença” (Is 63:9) que é o mesmo que conduziu Israel para fora do cativeiro egípcio e lutou pelo seu povo (Ex 14:19; 23:20-23; 33:2; Nm 20:16) - anunciando à esposa de Manoá que ela estaria grávida. Lembramos na história que ela era estéril e não poderia gerar filhos. Depois de Abdon, o 11º juiz, Israel voltou a fazer o que era mal aos olhos do Senhor, por isso ficou entregue nas mãos dos filisteus por 40 anos e aquele anúncio do Anjo do Senhor era o prenúncio do levantamento de um novo juiz em Israel e as instruções foram passadas aos pais para que desde o ventre o menino tivesse um cuidado especialíssimo, como de fato foi. O chamado de Sansão foi desde o ventre materno e isso aponta também para o nosso chamado e ao final nossa glorificação como se percebe nos textos sagrados das Escrituras. Em Romanos 8:28-30, está escrito que Deus glorificou – verbo no passado! – aqueles que ele justificou e justificou todos aqueles que ele chamou e chamou a todos que ele predestinou e foram predestinados os que ele de antemão, previamente, conheceu. Essa presciência não se refere a fatos e acontecimentos, mas está relacionada a pessoas, ou seja é uma própria iniciativa de Deus em escolher as pessoas de seu amor ativo e salvador. E o verbo conhecer aqui não se trata de ciência de fatos, mas envolvimento, 92

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ relacionamento pessoal e íntimo e não mero conhecimento intelectual sobre alguma coisa ou alguém. Por exemplo o uso deste verbo “conhecer” no Antigo Testamento é traduzido como “coabitou” – Gn 4:1. O que poderia significar relacionamento sexual, isto é, relacionamento com forte vínculo entre as partes. Também é traduzida como “escolher” – Am 3:2. Já no Novo Testamento “conhecer” também se refere à união sexual – Mt 1:25, ou seja, é praticamente o equivalente de “eleição”. Salmos 71:6 Em ti me tenho apoiado desde o meu nascimento; do ventre materno tu me tiraste, tu és motivo para os meus louvores constantemente. Isaías 44:24 Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra; Isaías 46:3 Ouvi-me, ó casa de Jacó e todo o restante da casa de Israel; vós, a quem desde o nascimento carrego e levo nos braços desde o ventre materno. Jeremias 1:5 Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei, e te constituí profeta às nações. João 17:24 Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo. Efésios 1:4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor Hebreus 4:3 Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute I Pedro 1:20 conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos tempos, por amor de vós

O chamado de Sansão é muito interessante e cheio de mistérios. Seus pais pareciam meio atordoados e mal sabiam do que se passava, mas a graça e a misericórdia de Deus estava ali com eles e eles fizeram de tudo para que o menino fosse de fato um libertador para Israel. De acordo com a lei – conforme a BEG – em Nm 6:1-22, uma mulher ou um homem nazireu aceitava voluntariamente três condições: abster-se dos frutos da videira, não cortar os cabelos e não se aproximar de cadáveres. O fato é que era voluntário! No entanto, o voto de Sansão não foi nada voluntário e ele teve de crescer com isso, o que parece ter lhe causado dificuldades e conflitos – 14:1, 9-10; 16:17. Não posso deixar ainda de registrar neste momento um sonho que tive tempos atrás. Na verdade, eu jamais vi um anjo de Deus ou talvez tenha até visto e com ele ou eles conversado, mas disso não tive ciência a não ser por meio de sonhos, algumas vezes. A mais impressionante delas foi quando eu perguntei ao anjo sorridente que estava em meus sonhos comigo e ele me respondeu: - por que perguntas pelo meu nome? Ele é Marvel! – Marvel em inglês significa Maravilha. Aqui, na história do anúncio da gravidez de Sansão, o anjo respondeu à pergunta de Manoá que seu nome era “Maravilhoso” que se fosse em inglês daria “Marvelous” – vs 17 e 18. Jz 13:1 E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, e o SENHOR os entregou na mão dos filisteus por quarenta anos. Jz 13:2 E havia um homem de Zorá, da tribo de Dã, cujo nome era Manoá; e sua mulher, sendo estéril, não tinha filhos.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Jz 13:3 E o anjo do SENHOR apareceu a esta mulher, e disse-lhe: Eis que agora és estéril, e nunca tens concebido; porém conceberás, e terás um filho. Jz 13:4 Agora, pois, guarda-te de beber vinho, ou bebida forte, ou comer coisa imunda. Jz 13:5 Porque eis que tu conceberás e terás um filho sobre cuja cabeça não passará navalha; porquanto o menino será nazireu de Deus desde o ventre; e ele começará a livrar a Israel da mão dos filisteus. Jz 13:6 Então a mulher entrou, e falou a seu marido, dizendo: Um homem de Deus veio a mim, cuja aparência era semelhante de um anjo de Deus, terribilíssima; e não lhe perguntei donde era, nem ele me disse o seu nome. Jz 13:7 Porém disse-me: Eis que tu conceberás e terás um filho; agora pois, não bebas vinho, nem bebida forte, e não comas coisa imunda; porque o menino será nazreu de Deus, desde o ventre até ao dia da sua morte. Jz 13:8 Então Manoá orou ao SENHOR, e disse: Ah! Senhor meu, rogo-te que o homem de Deus, que enviaste, ainda venha para nós outra vez e nos ensine o que devemos fazer ao menino que há de nascer. Jz 13:9 E Deus ouviu a voz de Manoá; e o anjo de Deus veio outra vez à mulher, e ela estava no campo, porém não estava com ela seu marido Manoá. Jz 13:10 Apressou-se, pois, a mulher, e correu, e noticiou-o a seu marido, e disse-lhe: Eis que aquele homem que veio a mim o outro dia me apareceu. Jz 13:11 Então Manoá levantou-se, e seguiu a sua mulher, e foi àquele homem, e disse-lhe: És tu aquele homem que falou a esta mulher? E disse: Eu sou. Jz 13:12 Então disse Manoá: Cumpram-se as tuas palavras; mas qual será o modo de viver e o serviço do menino? Jz 13:13 E disse o anjo do SENHOR a Manoá: De tudo quanto eu disse à mulher guardará ela. Jz 13:14 De tudo quanto procede da videira não comerá, Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute nem vinho nem bebida forte beberá, nem coisa imunda comerá; tudo quanto lhe tenho ordenado guardará. Jz 13:15 Então Manoá disse ao anjo do SENHOR: Ora deixa que te detenhamos, e te preparemos um cabrito. Jz 13:16 Porém o anjo do SENHOR disse a Manoá: Ainda que me detenhas, não comerei de teu pão; e se fizeres holocausto o oferecerás ao SENHOR. Porque não sabia Manoá que era o anjo do SENHOR. Jz 13:17 E disse Manoá ao anjo do SENHOR: Qual é o teu nome, para que, quando se cumprir a tua palavra, te honremos? Jz 13:18 E o anjo do SENHOR lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que é maravilhoso? Jz 13:19 Então Manoá tomou um cabrito e uma oferta de alimentos, e os ofereceu sobre uma penha ao SENHOR: e houve-se o anjo maravilhosamente, observando-o Manoá e sua mulher. Jz 13:20 E sucedeu que, subindo a chama do altar para o céu, o anjo do SENHOR subiu na chama do altar; o que vendo Manoá e sua mulher, caíram em terra sobre seus rostos. Jz 13:21 E nunca mais apareceu o anjo do SENHOR a Manoá, nem a sua mulher; então compreendeu Manoá que era o anjo do SENHOR. Jz 13:22 E disse Manoá à sua mulher: Certamente morreremos, porquanto temos visto a Deus. Jz 13:23 Porém sua mulher lhe disse: Se o SENHOR nos quisesse matar, não aceitaria da nossa mão o holocausto e a oferta de alimentos, nem nos mostraria tudo isto, nem nos deixaria ouvir tais coisas neste tempo. Jz 13:24 Depois teve esta mulher um filho, a quem pôs o nome de Sansão; e o menino cresceu, e o SENHOR o abençoou. Jz 13:25 E o Espírito do SENHOR começou a incitá-lo de quando em quando para o campo de Maané-Dã, entre Zorá e Estaol.

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ A criança nasceu como prometido e cresceu e o Senhor era com ele. Isso não nos lembra Jesus Cristo de Nazaré que cresceu na graça, na estatura e formosura do Senhor? Há um paralelo muito forte entre ambos o que significava um apontamento para o Messias que haveria de vir no futuro. Aqui se registra que o Espírito do Senhor estava sobre ele e o incitava de quando em quando para o campo de Maané-Dã, entre Zorá e Estaol. Desde Josué já estamos perto de 350 anos de história e como será que estará a semente messiânica? Para saber quem deveria ser é só ir regredindo aos poucos desde Davi, Jessé, Obede, Boaz e Salmon e Raabe, a cananéia de Jericó. Havia um propósito de Deus ali e ele seria cumprido independentemente do que tivesse de acontecer, fosse ou não fosse fiel Sansão ou quem quer que seja. Neste capítulo vimos o nascimento extraordinário de Sansão e a partir do próximo capítulo, veremos: sua carreira – 14:1 a 16:31 e sua morte e seu sepultamento – 16:31.

Juízes 14:1-20 Segmentação e Reflexões Deus é soberano e ninguém pode com ele. Quem pode dizer a Deus o que fazer ou pedir-lhe contas das coisas? Por isso é que é Deus, pelo fato de ser soberano e onipotente. Na soberania, ele pode fazer ou permitir que se faça qualquer coisa; na onipotência, ele é poderoso para agir sempre. Sansão era esse libertador que não queria ser libertador. Estava vivendo numa condição de voto feito que ele mesmo nem tinha feito. Ele sabia pela lei que o voto deveria ser feito Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute voluntariamente. Quem fez os votos para ele foram seus próprios pais. Em seu voto forçado e assim cresceu o menino e se tornou homem, ele teria de abster-se dos frutos da videira, não cortar os cabelos e não se aproximar de cadáveres - Nm 6:1-22. No capítulo anterior 13:25 está escrito que o Espírito do Senhor estava incitando a ele em Maané-Dã que fica entre Zorá e Estaol e no 14:1 que ele desceu a Timna onde encontrou uma mulher das filhas dos filisteus que a agradou muito. Por causa de seu voto, ele não deveria se casar com mulheres estrangeiras – 3:1-6; 14:3; Dt 7:3-4; I Re 11:1-6; Ed 9:10. Tudo isso vinha do Senhor, como está no vs 4. A BEG comenta sobre isso dizendo que apesar do desejo de Sansão ser pecaminoso, Deus o usou sobrenaturalmente para cumprir o seu propósito de julgar os filisteus. Ainda que a providência de Deus inclua o mal e as ambiguidades morais, isso não justifica o pecado. Na verdade, o que temos aqui é um homem insatisfeito com sua vida, mas cheio de energia e vontade de viver e que pouco temia a Deus. Ele estava triste com sua condição forçada de nazireu e passou a agir como bem mandava o seu coração, seguindo as suas próprias inclinações carnais que o levaram a agir nesciamente. Ele parece conhecer a lei, os detalhes de seu voto, suas obrigações, seu papel, conhecia sua história, pois seus pais devem ter contado tudo a ele como foi seu nascimento especial, sabia que teria de enfrentar grandes desafios, mas desprezou tudo isso; aborreceu-se e foi seguir o curso de sua vida do jeito que seu coração pecador o inclinava. 98

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Em primeiro lugar, foi buscar uma mulher para seu relacionamento que ele sabia ser para ele proibida, mesmo assim foi, convenceu seus pais e acabou se casando com ela. Antes disso, no caminho – seus pais tinham descido com ele para Timna, por causa da mulher filisteia, mas nada souberam desse encontro - tem um encontro com um grande animal, feroz e terrível que era um leão jovem, mas o Espírito do Senhor o tomou e ele despedaçou o animal com suas próprias mãos. Aqui foi uma ato de legítima defesa e estava tudo bem em questão de se defender. Ele desceu, seus pais desceram com ele. Ele falou com ela e dela se agradou e depois de alguns dias voltou ele para a tomar e foi justamente nesse momento que ele foi ver o que tinha acontecido com o animal morto. No entanto, na sua volta, vê o animal morto e dentro dele um estranho favo de mel. O animal não estava em seu caminho de volta, mas teve de fazer um pequeno desvio para ver o corpo morto do animal. Como é perigoso sairmos do caminho, mesmo que seja para dar somente uma espiadinha. Ele foi e viu o animal morto como deixara – na ida também parece ter se desviado um pouquinho, não é verdade? Que Deus nos guarde de todo o mal e desvios em nossos caminhos – e estranhamente o animal morto tinha dentro dele um enxame de abelhas e favos de mel! Aqui, deliberadamente, ele estava afrontando e desprezando tudo o que seus pais ensinaram a ele. Pegou no animal morto e não podia, comeu do mel e ainda deu para os seus pais que comeram, pois nada sabiam disso. Pela lei, ele deveria ter raspado a cabeça e encerrado o seu voto, mas silenciou-se totalmente, talvez por causa do enigma. Por Daniel Deusdete

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Em seguida, na casa da moça, faz um banquete e embora não esteja escrito, provavelmente deve ter tomado vinho como era costume – o termo hebraico pressupõe o consumo de vinho, vs 10 – e assim já violou o seu voto diversas vezes. Somente permanecia com seu cabelo sem passar navalha. Na sua festa de casamento, no banquete que providenciara, já, provavelmente, cheio de mosto e feliz propõe um enigma aos presentes usando o leão que matara e o favo de mel que encontrara no leão morto. Eles aceitaram o desafio de Sansão, mas não conseguiam decifrá-lo. A festa duraria sete dias e resolveram ameaçar a esposa de Sansão e a provocá-la para dele tirar o segredo do enigma e ela, insistentemente, usando a “teoria da importunação”5, todos os dias, o importuna a ponto de ele, no sétimo dia, no derradeiro dia de sua vitória não resistir à pressão da mulher e tudo a ela revelar. Ela então revela para os filisteus, como combinado.

Foi Jesus, nosso Senhor que nos ensinou a sermos assim. Vocês se lembram do juiz iníquo e da viúva pobre? E do amigo importuno? E ai Jesus conclui dizendo que, se estes, sendo maus e ingratos vão e fazem justiça por causa da importunação quanto mais o Pai Celestial não vos fará maiores coisas? (Lc 11:5-8; 18:1-8). Irmãos, o ensino acima é para sermos persistentes, perseverantes e isso está muito claro. Não confundam por favor as coisas pensando que Deus é como o ímpio ou que ele atende por causa do aborrecimento decorrente de uma importunação chata. Não é isso. A parábola não ensina isso. A comparação não é por semelhança, mas por contraste. Se até o ímpio que é mal atende por causa da perturbação, Deus que é bom atenderá por causa da perseverança. Outra coisa que tem de ficar bem clara é que Deus não é como a historinha do gênio da lâmpada que atende aos nossos pedidos, geralmente 3, seja o que for que peçamos. Nosso pedido tem de estar dentro da vontade e dos propósitos de Deus. Não somos nós que temos a Deus para a realização de nossos desejos, mas Deus é quem nos criou para um propósito específico. Cabe a você descobrir mediante o estudo das Escrituras e do estabelecimento de um relacionamento sadio na fé com o Senhor Jesus a sua vontade para a sua vida. A Deus toda a glória! 5

100

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Na hora certa do fim do prazo para a resposta, os filisteus resolveram o enigma e Sansão ficou muito irado e logo calculou que eles tinham obtido isso de sua mulher. Para cumprir sua palavra, ele, cujo Espírito do Senhor dele tinha se apossado fortemente, foi até os asquelonitas e matou deles trinta homens, despojou-os e deu as suas vestes festivais aos que declararam o enigma. Depois, ainda muito irado subiu à casa de seu pai. E sua mulher foi entregue ao companheiro de honra de Sansão. Jz 14:1 E desceu Sansão a Timnate; e, vendo em Timnate uma mulher das filhas dos filisteus, Jz 14:2 Subiu, e declarou-o a seu pai e a sua mãe, e disse: Vi uma mulher em Timnate, das filhas dos filisteus; agora, pois, tomai-ma por mulher. Jz 14:3 Porém seu pai e sua mãe lhe disseram: Não há, porventura, mulher entre as filhas de teus irmãos, nem entre todo o meu povo, para que tu vás tomar mulher dos filisteus, daqueles incircuncisos? E disse Sansão a seu pai: Toma-me esta, porque ela agrada aos meus olhos. Jz 14:4 Mas seu pai e sua mãe não sabiam que isto vinha do SENHOR; pois buscava ocasião contra os filisteus; porquanto naquele tempo os filisteus dominavam sobre Israel. Jz 14:5 Desceu, pois, Sansão com seu pai e com sua mãe a Timnate; e, chegando às vinhas de Timnate eis que um filho de leão, rugindo, lhe saiu ao encontro. Jz 14:6 Então o Espírito do SENHOR se apossou dele tão poderosamente que despedaçou o leão, como quem despedaça um cabrito, sem ter nada na sua mão; porém nem a seu pai nem a sua mãe deu a saber o que tinha feito. Jz 14:7 E desceu, e falou àquela mulher, e ela agradou aos olhos de Sansão. Jz 14:8 E depois de alguns dias voltou ele para tomá-la; Por Daniel Deusdete 101

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute e, apartando-se do caminho para ver o corpo do leão morto, eis que nele havia um enxame de abelhas com mel. Jz 14:9 E tomou-o nas suas mãos, e foi andando e comendo dele; e foi a seu pai e a sua mãe, e deu-lhes do mel, e comeram; porém não lhes deu a saber que tomara o mel do corpo do leão. Jz 14:10 Descendo, pois, seu pai àquela mulher, fez Sansão ali um banquete; porque assim os moços costumavam fazer. Jz 14:11 E sucedeu que, como o vissem, trouxeram trinta companheiros para estarem com ele. Jz 14:12 Disse-lhes, pois, Sansão: Eu vos darei um enigma para decifrar; e, se nos sete dias das bodas o decifrardes e descobrirdes, eu vos darei trinta lençóis e trinta mudas de roupas. Jz 14:13 E, se não puderdes decifrar, vós me dareis a mim trinta lençóis e as trinta mudas de roupas. E eles lhe disseram: Dá-nos o teu enigma a decifrar, para que o ouçamos. Jz 14:14 Então lhes disse: Do comedor saiu comida, e do forte saiu doçura. E em três dias não puderam decifrar o enigma. Jz 14:15 E sucedeu que, ao sétimo dia, disseram à mulher de Sansão: Persuade a teu marido que nos declare o enigma, para que porventura não queimemos a fogo a ti e à casa de teu pai; chamastes-nos aqui para vos apossardes do que é nosso, não é assim? Jz 14:16 E a mulher de Sansão chorou diante dele, e disse: Tão-somente me desprezas, e não me amas; pois deste aos filhos do meu povo um enigma para decifrar, e ainda não o declaraste a mim. E ele lhe disse: Eis que nem a meu pai nem a minha mãe o declarei, e to declararia a ti? Jz 14:17 E chorou diante dele os sete dias em que celebravam as bodas; sucedeu, pois, que ao

102

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ sétimo dia lho declarou, porquanto o importunava; então ela declarou o enigma aos filhos do seu povo. Jz 14:18 Disseram, pois, a Sansão os homens daquela cidade, ao sétimo dia, antes de se pôr o sol: Que coisa há mais doce do que o mel? E que coisa há mais forte do que o leão? E ele lhes disse: Se vós não lavrásseis com a minha novilha, nunca teríeis descoberto o meu enigma. Jz 14:19 Então o Espírito do SENHOR tão poderosamente se apossou dele, que desceu aos ascalonitas, e matou deles trinta homens, e tomou as suas roupas, e deu as mudas de roupas aos que declararam o enigma; porém acendeu-se a sua ira, e subiu à casa de seu pai. Jz 14:20 E a mulher de Sansão foi dada ao seu companheiro que antes o acompanhava.

Sansão se deu mal e ficou muito irado e voltou à casa de seu pai, mas logo, logo voltará para ver sua esposa e não a encontrará mais disponível uma vez que fora entregue a outro homem. É de fato uma história difícil de interpretar. Por um lado, Deus com seus propósitos querendo livrar Israel dos filisteus, em resposta às suas orações depois de uma escravidão de 40 anos. Do outro lado, Sansão, que deveria ser um juiz, mas estava insatisfeito e já desprezando as coisas de Deus. Os filisteus querendo continuar o seu domínio sobre os filhos de Israel e, estes, querendo a liberdade. Qual proposito se cumprirá cabalmente? E nas histórias de nossas vidas, será que nossos propósitos estão alinhados com os de Deus?

Por Daniel Deusdete

103

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Juízes 15:1-20 Segmentação e Reflexões A história de Sansão tem prosseguimento e de tão bela e interessante que é já virou filme diversas vezes em muitos países, inclusive aqui no Brasil, em seriado ministrado pelo Record que eu assisti e gostei muito. Sansão tinha voltado à casa de seu pai depois daquele ocorrido que muito o angustiou e no qual ele tinha se declarado livre por causa das coisas que cometera, exceto cortar o seu cabelo. Talvez estivesse decidido a contar para seus pais que quebrara o seu voto de nazireado, mas ainda não tinha feito. Apaziguado o seu coração, resolveu ir atrás de sua mulher, sua esposa que no sétimo dia da festa de seu casamento por pressão inimiga e ameaças tinha descoberto seu segredo e ajudado os inimigos de Sansão. Surpresa! Seu pai negou-lhe acesso a ela por que ela já não era mais dele! Naquela confusão em que ele saiu a buscar as 30 vestes festivais e depois voltou à casa de seu pai, nesse tempo, o seu pai a tinha dado por mulher a seu amigo, seu companheiro que antes o acompanhava – 14:20. Agora Sansão ficou muito irado e fora de si por que perdera a mulher que tinha amado e justamente para seu companheiro que antes estava com ele. O resultado disso é que ele vai até os filisteus para se vingar. Então ele apanha 300 raposas e faz pares com elas formando 150 pares! Meu Deus, fico pensando que tantas raposas eram aquelas? Ele então ateia fogo em tochas e amarram elas nas caudas das raposinhas que saem em disparada pelas plantações dos filisteus de trigo, de vinhas e de olivais e a queimada deve ter sido grande. Será que as raposinhas conseguiram escapar? 104

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Sansão era muito atrevido, corajoso e muito tempestivo. Ele não temeu agir daquela maneira nem mediu as consequências de seus atos. Depois de investigarem e descobrirem a razão do incêndio e terem visto sua origem criminosa, os filisteus se vingam e põem fogo na casa onde morava o seu sogro e sua mulher – legalmente ainda ela era sua mulher, apesar de ter sido entregue a outro. Como se não bastasse isso, os filisteus vão de encontro a Judá e pedem a eles, sob ameaça Sansão preso em cordas para eles se vingarem. Os homens de Judá, 3000 deles, descobrem onde ele estava – na fenda da rocha de Etã - e o cercam e lhe fazem uma proposta. Sansão concorda com eles sob juramento de que não o matariam, mas tão-somente o amarrariam firmemente e o entregariam nas mãos dos filisteus. Assim foi feito e Sansão foi entregue aos filisteus. Se os homens de Judá que foram até Sansão eram 3000, quantos deviam ser os dos filisteus que cercavam Judá? Ao virem-no amarrado e sucumbido, os filisteus vão de encontro a ele com alegria e jubilando, mas a narrativa bíblica diz que o Espírito do Senhor o tomou de tal maneira que suas cordas pareceram linhas finas em suas mãos e ele as destruiu num instante e achando ali uma queixada de jumento, ainda fresquinha, com ela feriu 1000 homens filisteus e os derrotou. Sangar, o terceiro juiz de Israel de origem desconhecida - Jz 3:31; Jz 5:6 que venceu também os filisteus usou igualmente uma aguilhada de bois e abateu também 1000 deles. Acho que os filisteus já estavam criando traumas contra Israel e mesmo quando no futuro se levantará um gigante filisteu poderoso em guerras e forte guerreiro, ele será destruído por um jovem de bela aparência e cabelos ruivos, Davi, com apenas uma funda e Por Daniel Deusdete

105

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute cinco pedrinhas. Davi ainda porá um fim definitivo a todos os filisteus. Depois de tão milagrosa operação do Espírito do Senhor que o capacitou a derrotar 1000 homens deles, sem se ferir, Sansão sente uma profunda sede e se queixa ao Senhor o afrontando com suas palavras e murmurações à semelhança dos filhos de Israel no deserto: “morrerei eu, agora, de sede e cairei nas mãos destes incircuncisos?” – vs 18. Deus age com ele da mesma forma que agiu com os filhos de Israel no deserto e provê para ele águas frescas, revigorantes, saindo de uma cavidade na rocha em Leí, onde estava a queixada e Sansão recupera suas forças. Israel rebelde, revoltado, cheio de murmurações no deserto diante de um Deus paciente, bom, misericordioso, poderoso; assim, também parecia Sansão naquela região. Jz 15:1 E aconteceu, depois de alguns dias, que, na sega do trigo, Sansão visitou a sua mulher, com um cabrito, e disse: Entrarei na câmara de minha mulher. Porém o pai dela não o deixou entrar. Jz 15:2 E disse-lhe seu pai: Por certo pensava eu que de todo a desprezavas; de sorte que a dei ao teu companheiro; porém não é sua irmã mais nova, mais formosa do que ela? Toma-a, pois, em seu lugar. Jz 15:3 Então Sansão disse acerca deles: Inocente sou esta vez para com os filisteus, quando lhes fizer algum mal. Jz 15:4 E foi Sansão, e pegou trezentas raposas; e, tomando tochas, as virou cauda a cauda, e lhes pôs uma tocha no meio de cada duas caudas. Jz 15:5 E chegou fogo às tochas, e largou-as na seara dos filisteus; e assim abrasou os molhos com a sega do trigo, e as vinhas e os olivais.

106

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Jz 15:6 Então perguntaram os filisteus: Quem fez isto? E responderam: Sansão, o genro do timnita, porque lhe tomou a sua mulher, e a deu a seu companheiro. Então subiram os filisteus, e queimaram a fogo a ela e a seu pai. Jz 15:7 Então lhes disse Sansão: É assim que fazeis? Pois, havendo-me vingado eu de vós, então cessarei. Jz 15:8 E feriu-os com grande ferimento, pernas juntamente com coxa; e desceu, e habitou na fenda da rocha de Etã. Jz 15:9 Então os filisteus subiram, e acamparam-se contra Judá, e estenderam-se por Leí. Jz 15:10 E perguntaram-lhes os homens de Judá: Por que subistes contra nós? E eles responderam: Subimos para amarrar a Sansão, para lhe fazer a ele como ele nos fez a nós. Jz 15:11 Então três mil homens de Judá desceram até a fenda da rocha de Etã, e disseram a Sansão: Não sabias tu que os filisteus dominam sobre nós? Por que, pois, nos fizeste isto? E ele lhes disse: Assim como eles me fizeram a mim, eu lhes fiz a eles. Jz 15:12 E disseram-lhe: Descemos para te amarrar e te entregar nas mãos dos filisteus. Então Sansão lhes disse: Jurai-me que vós mesmos não me acometereis. Jz 15:13 E eles lhe falaram, dizendo: Não, mas fortemente te amarraremos, e te entregaremos nas mãos deles; porém de maneira nenhuma te mataremos. E amarraram-no com duas cordas novas e fizeram-no subir da rocha. Jz 15:14 E, vindo ele a Leí, os filisteus lhe saíram ao encontro, jubilando; porém o Espírito do SENHOR poderosamente se apossou dele, e as cordas que ele tinha nos braços se tornaram como fios Por Daniel Deusdete

107

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute de linho que se queimaram no fogo, e as suas amarraduras se desfizeram das suas mãos. Jz 15:15 E achou uma queixada fresca de um jumento, e estendeu a sua mão, e tomou-a, e feriu com ela mil homens. Jz 15:16 Então disse Sansão: Com uma queixada de jumento, montões sobre montões; com uma queixada de jumento feri a mil homens. Jz 15:17 E aconteceu que, acabando ele de falar, lançou a queixada da sua mão; e chamou aquele lugar Ramate-Leí. Jz 15:18 E como tivesse grande sede, clamou ao SENHOR, e disse: Pela mão do teu servo tu deste esta grande salvação; morrerei eu pois agora de sede, e cairei na mão destes incircuncisos? Jz 15:19 Então Deus fendeu uma cavidade que estava na queixada; e saiu dela água, e bebeu; e recobrou o seu espírito e reanimou-se; por isso chamou aquele lugar: A fonte do que clama, que está em Leí até ao dia de hoje. Jz 15:20 E julgou a Israel, nos dias dos filisteus, vinte anos.

Depois disso julgou Israel por vinte anos. Embora seus motivos tenham sido pessoais, os propósitos de Deus se cumpriram, independentemente de Sansão querer ou não querer estar alinhado com eles.

Juízes 16:1-31 Segmentação e Reflexões Sansão é o exemplo do homem que não se sossega com uma mulher e sempre quer mais uma e quer aventuras e festas com elas. Não é dito quanto tempo depois de ele ter se dado mal em seu primeiro casamento que ele foi a Gaza, cidade dos filisteus. No entanto, conforme o último versículo dá para termos uma ideia. O cabelo de Sansão já tinha crescido novamente depois que ele foi preso.

108

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Como ele morreu por causa de Dalila e sua morte deve ter ocorrido uns dois meses ou três depois de ele ter rapado a sua cabeça, quando foi preso e teve seus olhos feridos, calculamos que essa aventura tenha ocorrido vinte anos depois de seu primeiro e último casamento em Timnate com uma mulher das filhas dos filisteus. Ele já estava julgando a Israel por vinte anos e muita coisa devia ter acontecido a ele, no entanto seu coração ainda estava rebelde e seu desejo estava em outras coisas. Primeiro desce até Gaza, cidade dos filisteus e ali se deita com uma prostituta. Os gazitas percebem que era Sansão que estava ali e arma uma cilada contra ele para o apanhar assim que acordasse pela manhã, pois pensavam que ele ali passaria a noite. No entanto, se levanta ele a meia-noite e sai tranquilamente, mas encontra o portão fechado como se aquele povo estivesse aprisionando alguém para depois matá-lo. Tiveram sorte porque ele ao invés de lutar, simplesmente arrancou o portão com sua força excomunal com trancas e tudo mais e foi embora. Como iriam derrotar um homem desses que era indestrutível e era muito forte e poderoso? Não havia jeito de vencer Sansão enfrentando-o, mas logo perceberam sua fraqueza: as mulheres! E foi com uma mulher que sua vida veio ao fim. Passado mais um tempinho, se afeiçoa a uma mulher do vale de Soreque, cujo nome era Dalila. Certamente, uma bela mulher, mas podre por dentro e seu amor cheirava a dinheiro como uma prostituta que vende seu corpo somente por causa do dinheiro. Tantas mulheres em Israel e Sansão querendo aventuras. Certamente os propósitos de Deus estavam se cumprindo e se cumpririam mesmo, mas será que isso tudo não poderia ser Por Daniel Deusdete

109

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute evitado e arranjado outros motivos para enfrentar os filisteus sem ter de se misturar a eles e com suas mulheres? Eu creio que sim. Deus está usando o coração corrompido de um homem corrompido para nele e com ele cumprir seus propósitos, mas não foi para isso que Deus nos chamou, para vivermos em desobediência a ele e a sua palavra e vivermos vida impura. Sansão não se guardou em momento algum porque desde seu nascimento ele rejeitava o Senhor, talvez por causa de seu voto que seus pais fizeram por ele e não ele mesmo. Algo havia de errado na vida deste grande homem forte e poderoso, mas também fraco por causa de sua queda por mulheres estrangeiras. Dalila foi imediatamente procurada pelos filisteus que lhe prometeram dinheiro se ela descobrisse a fraqueza de Sansão e ela aceitou o desafio e afiou as suas garras e nelas colocou o seu veneno da sedução. Sansão a amava e dormia profundamente o sono da morte e ela lhe perguntava onde estava a razão de sua força e ele vai brincando com ela e a amando e dormindo. Primeiro são sete vergas de vimes frescos, depois são cordas novas, que ainda não houvessem sido usadas, depois, já se aproximando do seu cabelo, disse a ela que se tecesse sete tranças dos cabelos da sua cabeça com os liços da teia, ele seria como qualquer outro homem. Sansão brincava e se divertia e a amava todos os dias e dormia o sono da morte tranquilo, mas ela era maligna e persistente e conhecia muito bem a teoria da importunação e o importunou todos os dias até que ele não aguentou mais tudo aquilo e descobriu-se lhes o seu coração. 110

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Ela percebeu que ele tinha se sucumbido e mais uma vez o amou e deve ter caprichado porque ele dormia tão profundamente que não percebeu que seu cabelo estava sendo raspado. Feito o trabalho, ela dá o alarme como das outras vezes e Sansão desperta todo confiante, mas onde estava o Senhor e cadê as suas forças? Tudo acabou e ele foi preso, humilhado e teve seus olhos perfurados e ficou cego e aprisionado tendo de trabalhar forçadamente movendo uma grande pedra de moinho. Dalila foi paga imediatamente e saiu dali feliz da vida. Ela nunca amou Sansão, mas viu nele uma grande oportunidade de ganhar muito dinheiro e fama e saiu triunfante. Sansão brincou com o pecado e se deu mal! E você, continua a brincar com o pecado e acha que poderá sair disso livre, leve e solto? Na sua prisão e trabalhos forçados seu cabelo volta a crescer e os filisteus ainda comemoravam sua grande vitória tendo ela sido conquistada por uma mulher. Eles estavam ali comemorando e festejando ao seu deus dagon a sua vitória e resolvem brincar com Sansão e o colocam no templo, onde todos deviam estar para dele zombarem. Sansão, arrependido e humilhado reconhece que não é nada nem ninguém e ora ao Senhor que o atende e ele volta a ter a sua força o tempo suficiente para destruir todo o templo e apoiado nas colunas principais do templo começa a forçá-las até que elas caem e destroem a todos que ali estavam, inclusive ele mesmo morre. Na sua morte, Sansão matou mais filisteus e trouxe mais destruição do que em todo o tempo de sua vida. Julgou Sansão vinte anos o povo de Israel e foi morto. Jz 16:1 E foi Sansão a Gaza, e viu ali uma mulher prostituta, e entrou a ela. Por Daniel Deusdete 111

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 16:2 E foi dito aos gazitas: Sansão entrou aqui. Cercaram-no, e toda a noite lhe puseram espias à porta da cidade; porém toda a noite estiveram quietos, dizendo: Até à luz da manhã esperaremos; então o mataremos. Jz 16:3 Porém Sansão deitou-se até à meia noite, e à meia noite se levantou, e arrancou as portas da entrada da cidade com ambas as umbreiras, e juntamente com a tranca as tomou, pondo-as sobre os ombros; e levou-as para cima até ao cume do monte que está defronte de Hebrom. Jz 16:4 E depois disto aconteceu que se afeiçoou a uma mulher do vale de Soreque, cujo nome era Dalila. Jz 16:5 Então os príncipes dos filisteus subiram a ela, e lhe disseram: Persuade-o, e vê em que consiste a sua grande força, e como poderíamos assenhorear-nos dele e amarrá-lo, para assim o afligirmos; e te daremos, cada um de nós, mil e cem moedas de prata. Jz 16:6 Disse, pois, Dalila a Sansão: Declara-me, peço-te, em que consiste a tua grande força, e com que poderias ser amarrado para te poderem afligir. Jz 16:7 Disse-lhe Sansão: Se me amarrassem com sete vergas de vimes frescos, que ainda não estivessem secos, então me enfraqueceria, e seria como qualquer outro homem. Jz 16:8 Então os príncipes dos filisteus lhe trouxeram sete vergas de vimes frescos, que ainda não estavam secos; e amarraram-no com elas. Jz 16:9 E o espia estava com ela na câmara interior. Então ela lhe disse: Os filisteus vêm sobre ti, Sansão. Então quebrou as vergas de vimes, como se quebra o fio da estopa ao cheiro do fogo; assim não se soube em que consistia a sua força. Jz 16:10 Então disse Dalila a Sansão: Eis que zombaste de mim, e me disseste mentiras;

112

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ ora declara-me agora com que poderias ser amarrado. Jz 16:11 E ele disse: Se me amarrassem fortemente com cordas novas, que ainda não houvessem sido usadas, então me enfraqueceria, e seria como qualquer outro homem. Jz 16:12 Então Dalila tomou cordas novas, e o amarrou com elas, e disse-lhe: Os filisteus vêm sobre ti, Sansão. E o espia estava na recâmara interior. Então as quebrou de seus braços como a um fio. Jz 16:13 E disse Dalila a Sansão: Até agora zombaste de mim, e me disseste mentiras; declara-me pois, agora, com que poderias ser amarrado? E ele lhe disse: Se teceres sete tranças dos cabelos da minha cabeça com os liços da teia. Jz 16:14 E ela as fixou com uma estaca, e disse-lhe: Os filisteus vêm sobre ti, Sansão: Então ele despertou do seu sono, e arrancou a estaca das tranças tecidas, juntamente com o liço da teia. Jz 16:15 Então ela lhe disse: Como dirás: Tenho-te amor, não estando comigo o teu coração? Já três vezes zombaste de mim, e ainda não me declaraste em que consiste a tua força. Jz 16:16 E sucedeu que, importunando-o ela todos os dias com as suas palavras, e molestando-o, a sua alma se angustiou até a morte. Jz 16:17 E descobriu-lhe todo o seu coração, e disse-lhe: Nunca passou navalha pela minha cabeça, porque sou nazireu de Deus desde o ventre de minha mãe; se viesse a ser rapado, ir-se-ia de mim a minha força, e me enfraqueceria, e seria como qualquer outro homem. Jz 16:18 Vendo, pois, Dalila que já lhe descobrira todo o seu coração, mandou chamar os príncipes dos filisteus, dizendo: Subi esta vez, porque agora me descobriu ele todo o seu coração. E os príncipes dos filisteus subiram a ter com ela, trazendo com eles o dinheiro. Por Daniel Deusdete

113

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 16:19 Então ela o fez dormir sobre os seus joelhos, e chamou a um homem, e rapou-lhe as sete tranças do cabelo de sua cabeça; e começou a afligi-lo, e retirou-se dele a sua força. Jz 16:20 E disse ela: Os filisteus vêm sobre ti, Sansão. E despertou ele do seu sono, e disse: Sairei ainda esta vez como dantes, e me sacudirei. Porque ele não sabia que já o SENHOR se tinha retirado dele. Jz 16:21 Então os filisteus pegaram nele, e arrancaram-lhe os olhos, e fizeram-no descer a Gaza, e amarraram-no com duas cadeias de bronze, e girava ele um moinho no cárcere. Jz 16:22 E o cabelo da sua cabeça começou a crescer, como quando foi rapado. Jz 16:23 Então os príncipes dos filisteus se ajuntaram para oferecer um grande sacrifício ao seu deus Dagom, e para se alegrarem, e diziam: Nosso deus nos entregou nas mãos a Sansão, nosso inimigo. Jz 16:24 Semelhantemente, vendo-o o povo, louvava ao seu deus; porque dizia: Nosso deus nos entregou nas mãos o nosso inimigo, e ao que destruía a nossa terra, e ao que multiplicava os nossos mortos. Jz 16:25 E sucedeu que, alegrando-se-lhes o coração, disseram: Chamai a Sansão, para que brinque diante de nós. E chamaram a Sansão do cárcere, que brincava diante deles, e fizeram-no estar em pé entre as colunas. Jz 16:26 Então disse Sansão ao moço que o tinha pela mão: Guia-me para que apalpe as colunas em que se sustém a casa, para que me encoste a elas. Jz 16:27 Ora estava a casa cheia de homens e mulheres; e também ali estavam todos os príncipes dos filisteus; e sobre o telhado havia uns três mil homens e mulheres, que estavam vendo Sansão brincar. Jz 16:28 Então Sansão clamou ao SENHOR, e disse: Senhor DEUS, peço-te que te lembres de mim, e fortalece-me agora só esta vez, ó Deus, para que de uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos. Jz 16:29 Abraçou-se, pois, Sansão com as duas colunas do meio,

114

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ em que se sustinha a casa, e arrimou-se sobre elas, com a sua mão direita numa, e com a sua esquerda na outra. Jz 16:30 E disse Sansão: Morra eu com os filisteus. E inclinou-se com força, e a casa caiu sobre os príncipes e sobre todo o povo que nela havia; e foram mais os mortos que matou na sua morte do que os que matara em sua vida. Jz 16:31 Então seus irmãos desceram, e toda a casa de seu pai, e tomaram-no, e subiram com ele, e sepultaram-no entre Zorá e Estaol, no sepulcro de Manoá, seu pai. Ele julgou a Israel vinte anos.

Seus irmãos descem até Gaza e apanham a Sansão e o enterram dignamente no sepulcro de seu pai.

Por Daniel Deusdete

115

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25.

116

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Juízes 17:1-13 Segmentação e Reflexões Nós estamos seguindo a estruturação dada pela BEG para a divisão didática de nosso livro de Juízes que ocupa três grandes partes: 1. A CONQUISTA INCOMPLETA – 1:1 – 2:5. (já vista). 2. OS CICLOS DOS DOZE JUÍZES – 2:6 – 16:31. (já vista). 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. (veremos, a partir de agora) Tanto a conquista incompleta da Terra Prometida quanto os doze ciclos dos juízes nós já vimos e agora iremos encerrar o livro indo para sua terceira e última parte. 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. Até o presente momento nada tinha dado certo na vida dos filhos de Israel depois da morte de seus grandes líderes que começaram tudo isso: Moisés e seu substituto, Josué. O livro de Juízes vem demonstrando claramente esse fracasso de Israel como se fosse preparado para introduzir a figura do rei em Israel. Veja o vs 6, muito comprometedor, que anunciava claramente e explicava a razão desse fracasso: “Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos.”. E agora surge no cenário os levitas como aqueles que poderiam dar um jeito na situação, mas o fato será que não conseguirão conduzir a nação à retidão e o fato óbvio é que Israel precisará de um rei davídico piedoso. Esta terceira e última parte será dividida, também seguindo a BEG, em duas subpartes que terão suas próprias subdivisões. A. Por Daniel Deusdete 117

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Um levita e a idolatria em Israel – 17:1 – 18:31. B. Um levita e a violência em Israel – 19:1 – 21:25. Vejamos, então, essa primeira parte dos levitas com a idolatria, sendo primeiro com a casa de Mica – cap. 17 - e depois com os danitas – cap. 18. A. Um levita e a idolatria em Israel – 17:1 – 18:31. Mica era um efraimita que contratou um levita para começar sua própria forma de culto ilegítimo. Na narrativa, Mica e sua mãe cometem diversos pecados e transgressões à lei violando a aliança com Deus, como, por exemplo, consagrar a prata para fazer um ídolo, mandar fazer uma estola sacerdotal, ordenar o filho de Mica para o sacerdócio. Para eles era normal e até imaginavam estarem servindo ao Senhor como dissera a mãe de Mica no vs 3 quando ela disse que iria dedicar ao Senhor aquele dinheiro e aquela prata para fazer uma imagem de escultura. Por melhor que fosse sua intenção, a consagração da prata violava drasticamente o segundo mandamento – Dt 5:8. Não teriam eles conhecimento da lei ou não havia quem os ensinassem para assim, nesciamente procederem? Para tudo o que fosse feito, por falta de uma autoridade fiel à aliança, a justificativa caia no vs 6 de que naquele tempo não havia rei em Israel e cada um fazia o que bem entendia e achava certo. Em um determinado dia, Mica fica feliz por ver passando por ali um moço de Belém de Judá, da tribo de Judá, que era levita, e peregrinava ali na sua região e ia por ai, onde achasse que seria melhor para ele. 118

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Mica o recepciona, foi gentil com ele, lhe mostra suas coisas e suas estolas sacerdotais e seus deuses de prata e o convence a abandonar o Senhor para servir como sacerdote contratado por ele em sua casa. A herança dos levitas consistia em servir ao Senhor no lugar de sua habitação, o tabernáculo. Ele devia saber disso, mas aceita o convite, o pagamento e o tratamento recebido. Mica o tinha chamado de pai – sentido religioso. O ambiente acolhedor para o sacerdote levita encobre a terrível apostasia e a idolatria dessa casa. Um levita havia abandonado o Senhor para ministrar perante ídolos! Jz 17:1 E havia um homem da montanha de Efraim, cujo nome era Mica. Jz 17:2 O qual disse à sua mãe: As mil e cem moedas de prata que te foram tiradas, por cuja causa lançaste maldições, e de que também me falaste, eis que esse dinheiro está comigo; eu o tomei. Então lhe disse sua mãe: Bendito do SENHOR seja meu filho. Jz 17:3 Assim restituiu as mil e cem moedas de prata à sua mãe; porém sua mãe disse: Inteiramente tenho dedicado este dinheiro da minha mão ao SENHOR, para meu filho fazer uma imagem de escultura e uma de fundição; de sorte que agora to tornarei a dar. Jz 17:4 Porém ele restituiu aquele dinheiro à sua mãe; e sua mãe tomou duzentas moedas de prata, e as deu ao ourives, o qual fez delas uma imagem de escultura e uma de fundição, que ficaram em casa de Mica. Jz 17:5 E teve este homem, Mica, uma casa de deuses; e fez um éfode e terafins, e consagrou um de seus filhos, para que lhe fosse por sacerdote. Jz 17:6 Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos. Por Daniel Deusdete 119

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 17:7 E havia um moço de Belém de Judá, da tribo de Judá, que era levita, e peregrinava ali. Jz 17:8 E este homem partiu da cidade de Belém de Judá para peregrinar onde quer que achasse conveniente. Chegando ele, pois, à montanha de Efraim, até à casa de Mica, seguindo o seu caminho, Jz 17:9 Disse-lhe Mica: Donde vens? E ele lhe disse: Sou levita de Belém de Judá, e vou peregrinar onde quer que achar conveniente. Jz 17:10 Então lhe disse Mica: Fica comigo, e sê-me por pai e sacerdote; e cada ano te darei dez moedas de prata, e vestuário, e o sustento. E o levita entrou. Jz 17:11 E consentiu o levita em ficar com aquele homem; e o moço lhe foi como um de seus filhos. Jz 17:12 E Mica consagrou o levita, e aquele moço lhe foi por sacerdote; e esteve em casa de Mica. Jz 17:13 Então disse Mica: Agora sei que o SENHOR me fará bem; porquanto tenho um levita por sacerdote.

Até que ponto são inocentes Mica, sua mãe, o sacerdote levita que abandonou o Senhor para ministrar a ídolos? Não conheciam a lei e os profetas? Ou conheciam, mas desprezaram e fizeram pouco caso de suas histórias e vida? Israel realmente estava numa situação lamentável e triste de se ver e o apelo era para um rei que liderasse e ensinasse todo o povo e o conduzisse novamente à aliança com o Senhor. Os capítulos seguinte servirão para demonstrar o sistema falido em Israel com os levitas que estavam, no momento, como aqueles que iriam substituir os juízes em Israel e levarem o povo de volta ao Senhor.

120

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Juízes 18:1-31 Segmentação e Reflexões Estamos já, finalizando este livro, na terceira parte de nossa divisão de Juízes: 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. Como temos visto, até o presente momento nada tinha dado certo na vida dos filhos de Israel depois da morte de seus grandes líderes que começaram tudo isso: Moisés e seu substituto, Josué. E o livro de Juízes vem demonstrando claramente esse fracasso de Israel como se fosse preparado para introduzir a figura do rei em Israel. Esta terceira e última parte também foi subdividida em duas. Estamos ainda vendo a primeira parte delas. A. Um levita e a idolatria em Israel – 17:1 – 18:31. No capítulo 17, vimos a primeira seção dessa divisão que falou de Mica e o levita – 17:1-13. Agora, veremos a segunda seção: 2. Os danitas e o levita – 18:1-31. Depois, veremos a última parte: B. Um levita e a violência em Israel – 19:1 – 21:25. 2. Os danitas e o levita – 18:1-31. O capítulo 18 começa exatamente como está no verso 6 - muito comprometedor -, que anunciava claramente e explicava a razão desse fracasso: “Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos.” A sorte ainda não tinha caído para os danitas que buscavam herança para habitar. Cinco homens da tribo de Dã, chamados de valorosos – na ARA, está traduzido como homens valentes -, são enviados a espiar a terra e no seu caminho chegaram à região montanhosa de Efraim, até à casa de Mica, onde pernoitaram. Por Daniel Deusdete

121

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Dentro da casa de Mica, reconheceram a voz do levita que tinha sido contatado por Mica para ser sacerdote dele e eles o interrogam. Aproveitando o ensejo da visita e a coincidência do encontro com o levita pediram conselho do Senhor para eles, pois estavam preocupados se iriam ou não prosperarem em sua jornada de espiar a terra. O levita os acalmou e disse boas palavras a eles que tudo daria certo e voltariam em paz e assim se sucedeu. E eles relataram aos danitas tudo o que tinha se passado e como o povo da região de Laís era pacífico, descuidado e estavam longe de proteção de outros povos, além do que não tinham aliança com ninguém. A consulta feita, as palavras faladas e os resultados alcançados poderiam dar a impressão de que Deus aprovou e abençoou essa jornada, mas tudo indica o contrário que de Deus não tinha nada. Ainda assim as características desse povo nos lembra de sermos vigilantes e nada tranquilos com relação à nossa situação e posição, além do que melhor é termos amigos e com eles nos relacionarmos do que vivermos isolados e alheios a tudo. Provérbios nos ensina isso em 18:1 - O solitário busca o seu próprio interesse e insurge-se contra a verdadeira sabedoria. Os danitas então juntam seiscentos homens bem armados e saem para ir conquistar Laís. Se bem que a lei dizia para eles oferecerem primeiro a paz ao povo a ser conquistado e somente se recusassem, entrariam em guerra e os aniquilaria – Dt 20:10-18. No caminho, novamente a casa de Mica e dessa vez, os danitas não somente levaram os deuses de Mica como também subornaram o levita para ser ele sacerdote deles. 122

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ O levita, não de olho em Deus, mas de olho nas recompensas e no prestígio e fama, vai com eles feliz e jubilante. Mica fica só e tenta reagir, reunindo homens para ir de encontro aos danitas, mas fica com medo depois de se aproximar deles e volta para seu caminho, certamente a fazer novos deuses. Realmente o quadro que o narrador bíblico pinta da situação de Israel naquela época era terrível e tudo indicava ser o problema da falta de um rei. Os danitas roubam a Mica e depois ainda são bem sucedidos na conquista da terra de Laís – dos homens descansados, tranquilos e confiados - e mudam o nome da cidade para Dã, a cidade de Dã. Os filhos de Dã, então, resolvem levantar a estátua, a imagem de escultura de Mica, e ordenam como sacerdotes Jônatas, filho de Gérson, o filho de Manassés. Jz 18:1 Naqueles dias não havia rei em Israel; e nos mesmos dias a tribo dos danitas buscava para si herança para habitar; porquanto até àquele dia entre as tribos de Israel não lhe havia caído por sorte sua herança. Jz 18:2 E enviaram os filhos de Dã, da sua tribo, cinco homens dentre eles, homens valorosos, de Zorá e de Estaol, a espiar e reconhecer a terra, e lhes disseram: Ide, reconhecei a terra. E chegaram à montanha de Efraim, até à casa de Mica, e passaram ali a noite. Jz 18:3 E quando eles estavam junto da casa de Mica, reconheceram a voz do moço, do levita; e dirigindo-se para lá, lhe disseram: Quem te trouxe aqui? Que fazes aqui? E que é que tens aqui? Jz 18:4 E ele lhes disse: Assim e assim me tem feito Mica; pois me tem contratado, e eu lhe sirvo de sacerdote. Jz 18:5 Então lhe disseram: Consulta a Deus, para que possamos saber se prosperará o caminho que seguimos. Jz 18:6 E disse-lhes o sacerdote: Ide em paz; o caminho que seguis está perante o SENHOR. Por Daniel Deusdete 123

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 18:7 Então foram-se aqueles cinco homens, e chegaram a Laís; e viram que o povo que havia no meio dela estava seguro, conforme ao costume dos sidônios, quieto e confiado; nem havia autoridade alguma do reino que por qualquer coisa envergonhasse a alguém naquela terra; também estavam longe dos sidônios, e não tinham relação com ninguém. Jz 18:8 Então voltaram a seus irmãos, a Zorá e a Estaol, os quais lhes disseram: Que dizeis vós? Jz 18:9 E eles disseram: Levantai-vos, e subamos contra eles; porque examinamos a terra, e eis que é muitíssimo boa. E vós estareis aqui tranqüilos? Não sejais preguiçosos em irdes para entrar a possuir esta terra. Jz 18:10 Quando lá chegardes, vereis um povo confiado, e a terra é larga de extensão; porque Deus vo-la entregou nas mãos; lugar em que não há falta de coisa alguma que há na terra. Jz 18:11 Então partiram dali, da tribo dos danitas, de Zorá e de Estaol, seiscentos homens munidos de armas de guerra. Jz 18:12 E subiram, e acamparam-se em Quiriate-Jearim, em Judá; então chamaram a este lugar Maané-Dã, até ao dia de hoje; eis que está por detrás de Quiriate-Jearim. Jz 18:13 E dali passaram à montanha de Efraim; e chegaram até a casa de Mica. Jz 18:14 Então responderam os cinco homens, que foram espiar a terra de Laís, e disseram a seus irmãos: Sabeis vós também que naquelas casas há um éfode, e terafins, e uma imagem de escultura e uma de fundição? Vede, pois, agora o que haveis de fazer. Jz 18:15 Então se dirigiram para lá, e chegaram à casa do moço, o levita, em casa de Mica, e o saudaram. Jz 18:16 E os seiscentos homens, que eram dos filhos de Dã,

124

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ munidos com suas armas de guerra, ficaram à entrada da porta. Jz 18:17 Porém subindo os cinco homens, que foram espiar a terra, entraram ali, e tomaram a imagem de escultura, o éfode, e os terafins, e a imagem de fundição, ficando o sacerdote em pé à entrada da porta, com os seiscentos homens que estavam munidos com as armas de guerra. Jz 18:18 Entrando eles, pois, em casa de Mica, e tomando a imagem de escultura, e o éfode, e os terafins, e a imagem de fundição, disse-lhes o sacerdote: Que estais fazendo? Jz 18:19 E eles lhe disseram: Cala-te, põe a mão na boca, e vem conosco, e sê-nos por pai e sacerdote. E melhor ser sacerdote da casa de um só homem, do que ser sacerdote de uma tribo e de uma família em Israel? Jz 18:20 Então alegrou-se o coração do sacerdote, e tomou o éfode, e os terafins, e a imagem de escultura; e entrou no meio do povo. Jz 18:21 Assim viraram, e partiram; e os meninos, e o gado, e a bagagem puseram diante de si. Jz 18:22 E, estando já longe da casa de Mica, os homens que estavam nas casas junto à casa de Mica, reuniram-se, e alcançaram os filhos de Dã. Jz 18:23 E clamaram após os filhos de Dã, os quais viraram os seus rostos, e disseram a Mica: Que tens, que tanta gente convocaste? Jz 18:24 Então ele disse: Os meus deuses, que eu fiz, me tomastes, juntamente com o sacerdote, e partistes; que mais me resta agora? Como, pois, me dizeis: Que é que tens? Jz 18:25 Porém os filhos de Dã lhe disseram: Não nos faças ouvir a tua voz, para que porventura homens de ânimo mau não se lancem sobre vós, e tu percas a Por Daniel Deusdete

125

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute tua vida, e a vida dos da tua casa. Jz 18:26 Assim seguiram o seu caminho os filhos de Dã; e Mica, vendo que eram mais fortes do que ele, virou-se, e voltou à sua casa. Jz 18:27 Eles, pois, tomaram o que Mica tinha feito, e o sacerdote que tivera, e chegaram a Laís, a um povo quieto e confiado, e os feriram ao fio da espada, e queimaram a cidade a fogo. Jz 18:28 E ninguém houve que os livrasse, porquanto estavam longe de Sidom, e não tinham relações com ninguém, e a cidade estava no vale que está junto de Bete-Reobe; depois reedificaram a cidade e habitaram nela. Jz 18:29 E chamaram-lhe Dã, conforme ao nome de Dã, seu pai, que nascera a Israel; era, porém, antes o nome desta cidade Laís. Jz 18:30 E os filhos de Dã levantaram para si aquela imagem de escultura; e Jônatas, filho de Gérson, o filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo dos danitas, até ao dia do cativeiro da terra. Jz 18:31 Assim, pois, estabeleceram para si a imagem de escultura, que fizera Mica, por todos os dias em que a casa de Deus esteve em Siló.

Realmente Israel estava perdido e já imitando o costume das nações que expulsaram para estarem ali. O resultado é que, conforme a palavra do Senhor, eles também logo seriam expulsos da terra, por desobediência ao Senhor. Israel possuía um lugar central de adoração em Siló, mas os danitas persistiram em seu proceder corrompido. O tabernáculo permaneceu em Siló até o tempo de Samuel. Lá estava também a arca e lá ficou até que os filhos de Eli a tiraram de lá e a levaram para a batalha onde os filisteus a tomaram – I Sm 4:4-11. Não sabiam os danitas de Siló? Certamente sabiam, mas naquela época, onde não havia rei, cada um fazia o que bem parecia certo. Por Daniel Deusdete 126

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Eles não tinham vínculos com o Senhor, nem com seus mandamentos ou sua história.

Juízes 19:1-30 Segmentação e Reflexões Entramos, finalmente, finalizando este livro, na última seção, da terceira parte de nossa divisão de Juízes: 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. Como temos visto, é importante essa repetição, até o presente momento nada tinha dado certo na vida dos filhos de Israel depois da morte de seus grandes líderes que começaram tudo isso: Moisés e seu substituto, Josué. E o livro de Juízes vem demonstrando claramente esse fracasso de Israel como se fosse uma introdução para introduzir a figura do rei em Israel. Esta terceira e última parte também foi subdividida em duas. Já vimos a primeira delas: A. Um levita e a idolatria em Israel – 17:1 – 18:31. E, agora a última: B. Um levita e a violência em Israel – 19:1 – 21:25. B. Um levita e a violência em Israel – 19:1 – 21:25. A situação tinha se agravado tanto em Israel que eles, os filhos de Israel, já estavam se comportando como os antigos habitantes daquele lugar. A palavra de Deus estava se cumprindo neles por falta de atitude e fé nas promessas de Deus, além do interesse estranho por aquelas culturas estranhas e condenadas por Deus. O resultado disso foi uma grande guerra civil entre as tribos. O encerramento bruto e repugnante do livro de Juízes deixa claro a intenção do autor de fazer desse relato uma introdução para a figura do rei em Israel como aquele que irá resgatar os valores, conduzir o povo de volta à aliança com Deus e à união – 17:6; 18:1; 19:1; 21:25. Por Daniel Deusdete

127

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Por incrível que pareça, nessa narrativa, os homens que vieram a pecar, como os filhos de Sodoma e Gomorra que foram destruídos, foram os da tribo de Benjamim e a cidade, justamente aquela em que nascerá seu grande e primeiro rei Saul. É já o preparativo da tese da rejeição de Benjamim e da escolha de Judá. A ênfase, conforme a BEG, sobre o ato do levita de cortar sua concubina em doze partes a fim de comunicar Israel (um paralelo claro com o ato de Saul em I Sm 11:6-8) teve uma repercussão negativa tanto para Benjamim quanto para Saul. Por fim, Judá, a tribo de Davi, foi escolhida pelo Senhor para liderar o ataque aos benjamitas – 1:1-2; 20:18 - os quais foram considerados como se fossem cananeus! Ainda dividiremos essa seção “B” em três partes: 1. A violência dos homens de Gibeá – 19:1-30. 2. A violência contra os homens de Gibeá – 20:1-48. E, finalmente, a violência contra JabesGileade – 21:1-25. 1. A violência dos homens de Gibeá – 19:1-30. A primeira parte desta última seção do livro dá início a um processo de violência repetida, desencadeada por um acontecimento que envolveu um levita e sua concubina no território de Benjamim. Reparem no mesmo começo do capítulo 18 e também de 17:6 e 21:25. A ênfase clara é que não havia rei em Israel e a conclusão óbvia é que Israel precisa urgente de um rei, preferencialmente da tribo de Judá e não de Benjamim. Gibeá era conhecida na época como a cidade natal de Saul! Justamente onde se desenrola essa história triste, desumana e semelhante somente com a história dos homens de Sodoma e Gomorra que foram destruídos pelo Senhor. 128

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Reparemos também que o levita e a sua concubina não quiseram passar a noite de jeito algum em cidades que não fosse dos filhos de Israel. Recusaram passar a noite em Jebus – que é Jerusalém – por temerem o mal e acabaram se dando muito mal onde resolveram ficar. Na praça ficaram um bom tempo até que apareceu um homem que voltava do trabalho, já tarde da noite, de seu campo onde trabalhava, e conversando com eles, resolve abrigá-los em sua própria casa, pois ali era muito perigoso. Na casa do hospedeiro, eles comeram, beberam, conversaram, se alegraram até que os homens maus, filhos de Belial, vão ao encontro dos visitantes à porta da casa do senhor e querem com o homem praticar coisas inconvenientes como assim faziam os habitantes de Sodoma e Gomorra. Ao invés disso, pela oposição do dono da casa, resolvem se contentar, em seu mau agir, com a concubina do levita que estava resolvendo a sua vida com ela, isto é, eles estavam se reconciliando. O levita tinha ido de encontro a sua concubina que o havia traído com outro homem e na casa do pai dela passaram alguns dias antes dessa viagem. Parecia que tudo estava já resolvido na vida deles e um novo começo os aguardava. O fato é que a concubina teve de pagar a conta com os filhos de Belial que abusaram dela a noite toda e a deixaram morta pela manhã, na porta da própria casa onde seu senhor se hospedará e dormira tranquilamente. Jz 19:1 Aconteceu também naqueles dias, em que não havia rei em Israel, que houve um homem levita, que, peregrinando aos lados da montanha de Efraim, tomou para si Por Daniel Deusdete

129

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute uma concubina, de Belém de Judá. Jz 19:2 Porém a sua concubina adulterou contra ele, e deixando-o, foi para a casa de seu pai, em Belém de Judá, e esteve ali alguns dias, a saber, quatro meses. Jz 19:3 E seu marido se levantou, e foi atrás dela, para lhe falar conforme ao seu coração, e para tornar a trazê-la; e o seu moço e um par de jumentos iam com ele; e ela o levou à casa de seu pai, e, vendo-o o pai da moça, alegrou-se ao encontrar-se com ele. Jz 19:4 E seu sogro, o pai da moça, o deteve, e ficou com ele três dias; e comeram e beberam, e passaram ali a noite. Jz 19:5 E sucedeu que ao quarto dia pela manhã, de madrugada, ele levantou-se para partir; então o pai da moça disse a seu genro: Fortalece o teu coração com um bocado de pão, e depois partireis. Jz 19:6 Assentaram-se, pois, e comeram ambos juntos, e beberam; e disse o pai da moça ao homem: Peço-te que ainda esta noite queiras passá-la aqui, e alegre-se o teu coração. Jz 19:7 Porém o homem levantou-se para partir; mas seu sogro o constrangeu a tornar a passar ali a noite. Jz 19:8 E, madrugando ao quinto dia pela manhã para partir, disse o pai da moça: Ora, conforta o teu coração. E detiveram-se até já declinar o dia; e ambos juntos comeram. Jz 19:9 Então o homem levantou-se para partir, ele, e a sua concubina, e o seu moço; e disse-lhe seu sogro, o pai da moça: Eis que já o dia declina e a tarde já vem chegando; peço-te que aqui passes a noite; eis que o dia já vai acabando, passa aqui a noite, e que o teu coração se alegre; e amanhã de madrugada levanta-te a caminhar, e irás para a tua tenda. Jz 19:10 Porém o homem não quis ali passar a noite, mas levantou-se, e partiu, e chegou até defronte de Jebus (que é Jerusalém), e com ele o par de

130

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ jumentos albardados, como também a sua concubina. Jz 19:11 Estando, pois, já perto de Jebus, e tendo-se já declinado muito o dia, disse o moço a seu senhor: Vamos agora, e retiremo-nos a esta cidade dos jebuseus, e passemos ali a noite. Jz 19:12 Porém disse-lhe seu senhor: Não nos retiraremos a nenhuma cidade estranha, que não seja dos filhos de Israel; mas iremos até Gibeá. Jz 19:13 Disse mais a seu moço: Vamos, e cheguemos a um daqueles lugares, e passemos a noite em Gibeá ou em Ramá. Jz 19:14 Passaram, pois, adiante, e caminharam, e o sol se lhes pôs junto a Gibeá, que é cidade de Benjamim. Jz 19:15 E retiraram-se para lá, para passarem a noite em Gibeá; e, entrando ele, assentou-se na praça da cidade, porque não houve quem os recolhesse em casa para ali passarem a noite. Jz 19:16 E eis que um velho homem vinha à tarde do seu trabalho do campo; e era este homem da montanha de Efraim, mas peregrinava em Gibeá; eram porém os homens deste lugar filhos de Benjamim. Jz 19:17 Levantando ele, pois, os olhos, viu a este viajante na praça da cidade, e disse o ancião: Para onde vais, e donde vens? Jz 19:18 E ele lhe disse: Viajamos de Belém de Judá até aos lados da montanha de Efraim, de onde sou; porquanto fui a Belém de Judá, porém agora vou à casa do SENHOR; e ninguém há que me recolha em casa. Jz 19:19 Todavia temos palha e pasto para os nossos jumentos, e também pão e vinho há para mim, e para a tua serva, e para o moço que vem com os teus servos; de coisa nenhuma há falta. Jz 19:20 Então disse o ancião: Paz seja contigo; tudo quanto te faltar fique ao meu cargo; tão-somente não passes a noite na praça. Por Daniel Deusdete

131

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 19:21 E levou-o à sua casa, e deu pasto aos jumentos; e, lavando-se os pés, comeram e beberam. Jz 19:22 Estando eles alegrando o seu coração, eis que os homens daquela cidade (homens que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo à porta; e falaram ao ancião, senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem que entrou em tua casa, para que o conheçamos. Jz 19:23 E o homem, dono da casa, saiu a eles e disse-lhes: Não, irmãos meus, ora não façais semelhante mal; já que este homem entrou em minha casa, não façais tal loucura. Jz 19:24 Eis que a minha filha virgem e a concubina dele vo-las tirarei fora; humilhai-as a elas, e fazei delas o que parecer bem aos vossos olhos; porém a este homem não façais essa loucura. Jz 19:25 Porém aqueles homens não o quiseram ouvir; então aquele homem pegou da sua concubina, e lha tirou para fora; e eles a conheceram e abusaram dela toda a noite até pela manhã, e, subindo a alva, a deixaram. Jz 19:26 E ao romper da manhã veio a mulher, e caiu à porta da casa daquele homem, onde estava seu senhor, e ficou ali até que se fez claro. Jz 19:27 E, levantando-se seu senhor pela manhã, e abrindo as portas da casa, e saindo a seguir o seu caminho, eis que a mulher, sua concubina, jazia à porta da casa, com as mãos sobre o limiar. Jz 19:28 E ele lhe disse: Levanta-te, e vamo-nos, porém ela não respondeu; então, levantando-se o homem a pôs sobre o jumento, e foi para o seu lugar. Jz 19:29 Chegando, pois, à sua casa, tomou um cutelo, e pegou na sua concubina, e a despedaçou com os seus ossos em doze partes; e enviou-as por todos os termos de Israel. Jz 19:30 E sucedeu que cada um que via aquilo dizia: Nunca tal se fez, nem se viu desde o dia em que os filhos

132

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ de Israel subiram da terra do Egito, até ao dia de hoje; ponderai isto, considerai, e falai.

Acho linda a questão da hospitalidade da época, mas altamente reprovável o pouco caso com algumas pessoas da casa como foi a concordância pacífica com a concubina que foi entregue nas mãos dos filhos de Belial para ser abusada até a morte. Se o Senhor os livrou das mãos deles, não livraria ela também se eles se opusessem? Certamente que sim. É como diz Datena, na Record: ISSO É UMA VERGONHA! A história vergonhosa desse ato tem continuidade no próximo capítulo.

Juízes 20:1-48 Segmentação e Reflexões Estamos no penúltimo capítulo de Juízes! E dentro da terceira parte de nossa divisão de Juízes: 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25, estamos na segunda seção: B. Um levita e a violência em Israel – 19:1 – 21:25. Nós dividimos esta segunda seção “B” em três partes: 1. A violência dos homens de Gibeá – 19:1-30 (já vista). 2. A violência contra os homens de Gibeá – 20:1-48 (estamos refletindo nela agora). E, finalmente, no último capítulo: 3. A violência contra Jabes-Gileade – 21:1-25. 2. A violência contra os homens de Gibeá – 20:1-48 Os últimos versículos do capítulo anterior mostram o levita partindo sua concubina em doze pedaços e enviando cada parte de seu corpo a uma das tribos de Israel narrando o sucedido por parte dos filhos de Belial que se abrigavam entre os benjamitas. Por Daniel Deusdete

133

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Aquilo comoveu cada tribo e juntaram-se perante o Senhor em Mizpá num total de 400.000 homens que tiravam da espada. Foi a primeira vez que as tribos se reuniram, mas o objetivo disso era uma guerra civil. Os filhos de Benjamim já sabiam do que estava para se suceder, mas mesmo assim, não temeram. O total dos benjamitas era de 26.700 homens entre os de Benjamim e os moradores de Gibeá. Uma guerra civil estava para ter início e seria um massacre por causa da grande quantidade de homens de Israel contra uma só de suas tribos. Primeiramente consultaram o levita e ele contou todos os detalhes do sucedido e como partiu e distribui o corpo entre as tribos e mostrou toda sua indignação contra os filhos de Belial. Depois, foram até os filhos de Benjamim e pediram a eles que dessem os filhos de Belial para os filhos de Israel para que houvesse justiça e fossem julgados e mortos os que cometeram tamanha barbaridade. Os filhos de Benjamim não quiseram ouvir os filhos de Israel e se prepararam para a guerra, juntando seu exército de homens canhotos, hábeis no manuseio da funda que seriam capazes de acertar um fio de cabelo à uma boa distância. Em terceiro lugar, os filhos de Israel consultaram ao Senhor sobre qual tribo iria primeiro no comando e como se daria o ataque. Eles estavam sendo coerentes, cautelosos, sábios e estavam procurando uma solução para o caso. Nessa época, a arca do Senhor e o sacerdote com a estola sacerdotal se encontravam em Betel – vs 27. Na hora da consulta uma linguagem semelhante é usada àquela usada no início de 134

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ juízes quando se perguntou quem seria o líder contra os cananeus – 1:1 – e Judá foi a mesma resposta aqui! Deus escolhe a tribo de Judá! Aqui o livro já estava dando a deixa para a situação que em breve enfrentariam com Saul, benjamita, de Gibeá, que, incrivelmente, foi ungido em Mizpá! Eram todos contra Benjamim e Benjamim estava sustentando uma mentira, dando proteção a gente perversa, a homens malignos e se opondo à união das tribos querendo ainda prevalecer contra todos, mesmo sendo minoria. A história dos reis de Israel começara mesmo com Benjamim, mas seu fim, como aqui, terá um desfecho desagradável. Na primeira investida, os hábeis filhos de Benjamim aniquilaram 22.000 homens! Quase que cada um eliminou um outro, pois eles eram 26.700 homens. Novamente, os filhos de Israel se humilham perante o Senhor e consultam-no, pois a primeira baixa foi muito grande e insistem com o Senhor que os manda ir novamente. Na segunda investida, novamente os hábeis filhos de Israel matam mais 18.000 homens, que já totalizavam, uns 40.000 homens mortos dos filhos de Israel. Mais uma derrota e novamente, se voltam ao Senhor e jejuam, e oram e invocam ao Senhor e ele lhes responde que agora daria a eles vitória e Benjamim seria entregue finalmente a eles. Dessa vez, eles foram espertos e montaram emboscadas para apanharem os já confiados filhos de Benjamim. Eu fico pensando se os patriarcas, Jacó e José estivessem vivos e vendo isso, o que fariam? Seus filhos brigando entre si e se Por Daniel Deusdete

135

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute esquecendo da aliança com seu Deus forte e protetor. E que teimosia de Benjamim em proteger aqueles homens maus. Tudo isso estava acontecendo por que eles foram infiéis ao Senhor e não guardaram a aliança com Deus e cedo se esqueceram das instruções de Moisés e de Josué. Com o povo que deveriam expulsar, fizeram alianças e estavam agora pagando o preço de sua teimosia. As emboscadas deram certo e começaram a destruir e a matar os benjamitas e a carnificina foi grande a ponto de quase aniquilar num só dia uma das doze tribos dos filhos de Israel. Somente sobraram uns 600 homens que se esconderam e fugiram para o deserto, à penha de Rimom; e ficaram na penha de Rimom quatro meses. Jz 20:1 Então todos os filhos de Israel saíram, e a congregação se ajuntou, perante o SENHOR em Mizpá, como se fora um só homem, desde Dã até Berseba, como também a terra de Gileade. Jz 20:2 E os principais de todo o povo, de todas as tribos de Israel, se apresentaram na congregação do povo de Deus; quatrocentos mil homens de pé que tiravam a espada Jz 20:3 (Ouviram, pois, os filhos de Benjamim que os filhos de Israel haviam subido a Mizpá). E disseram os filhos de Israel: Falai, como sucedeu esta maldade? Jz 20:4 Então respondeu o homem levita, marido da mulher que fora morta, e disse: Cheguei com a minha concubina a Gibeá, cidade de Benjamim, para passar a noite. Jz 20:5 E os cidadãos de Gibeá se levantaram contra mim, e cercaram a casa de noite; intentaram matar-me, e violaram a minha concubina, de maneira que morreu. Jz 20:6 Então peguei na minha concubina, e fi-la em pedaços, e a enviei por toda a terra da herança de Israel; porquanto fizeram tal malefício e loucura em Israel. Jz 20:7 Eis que todos sois filhos de Israel; dai aqui a vossa

136

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ palavra e conselho. Jz 20:8 Então todo o povo se levantou como um só homem, dizendo: Nenhum de nós irá à sua tenda nem nenhum de nós voltará à sua casa. Jz 20:9 Porém isto é o que faremos a Gibeá: procederemos contra ela por sorte. Jz 20:10 E de todas as tribos de Israel, tomaremos dez homens de cada cem, e cem de cada mil, e mil de cada dez mil, para providenciarem mantimento para o povo; para que, vindo ele a Gibeá de Benjamim, lhe façam conforme a toda a loucura que tem feito em Israel. Jz 20:11 Assim ajuntaram-se contra esta cidade todos os homens de Israel, unidos como um só homem. Jz 20:12 E as tribos de Israel enviaram homens por toda a tribo de Benjamim, dizendo: Que maldade é esta que se fez entre vós? Jz 20:13 Dai-nos, pois, agora aqueles homens, filhos de Belial, que estão em Gibeá, para que os matemos, e tiremos de Israel o mal. Porém os filhos de Benjamim não quiseram ouvir a voz de seus irmãos, os filhos de Israel. Jz 20:14 Antes os filhos de Benjamim se ajuntaram das cidades em Gibeá, para saírem a pelejar contra os filhos de Israel. Jz 20:15 E contaram-se naquele dia os filhos de Benjamim, das cidades, vinte e seis mil homens que tiravam a espada, afora os moradores de Gibeá, de que se contaram setecentos homens escolhidos. Jz 20:16 Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os quais atiravam com a funda uma pedra em um cabelo, e não erravam. Jz 20:17 E contaram-se dos homens de Israel, afora os de Benjamim, quatrocentos mil homens que tiravam da espada, e todos eles homens de guerra. Jz 20:18 E levantaram-se os filhos de Israel, e subiram a Betel; e consultaram a Deus, dizendo: Quem dentre nós subirá primeiro a pelejar contra Benjamim? E disse o SENHOR: Por Daniel Deusdete

137

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Judá subirá primeiro. Jz 20:19 Levantaram-se, pois, os filhos de Israel pela manhã, e acamparam-se contra Gibeá. Jz 20:20 E os homens de Israel saíram à peleja contra Benjamim; e os homens de Israel ordenaram a batalha contra eles, ao pé de Gibeá. Jz 20:21 Então os filhos de Benjamim saíram de Gibeá, e derrubaram por terra, naquele dia, vinte e dois mil homens de Israel. Jz 20:22 Porém esforçou-se o povo, isto é, os homens de Israel, e tornaram a ordenar a peleja no lugar onde no primeiro dia a tinham ordenado. Jz 20:23 E subiram os filhos de Israel, e choraram perante o SENHOR até à tarde, e perguntaram ao SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei a chegar à peleja contra os filhos de Benjamim, meu irmão? E disse o SENHOR: Subi contra ele. Jz 20:24 Chegaram-se, pois, os filhos de Israel aos filhos de Benjamim, no dia seguinte. Jz 20:25 Também os de Benjamim no dia seguinte lhes saíram ao encontro fora de Gibeá, e derrubaram ainda por terra mais dezoito mil homens, todos dos que tiravam a espada. Jz 20:26 Então todos os filhos de Israel, e todo o povo, subiram, e vieram a Betel e choraram, e estiveram ali perante o SENHOR, e jejuaram aquele dia até à tarde; e ofereceram holocaustos e ofertas pacíficas perante o SENHOR. Jz 20:27 E os filhos de Israel perguntaram ao SENHOR (porquanto a arca da aliança de Deus estava ali naqueles dias; Jz 20:28 E Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, estava perante ele naqueles dias), dizendo: Tornarei ainda a pelejar contra os filhos de Benjamim, meu irmão, ou pararei? E disse o SENHOR: Subi, que amanhã eu to entregarei na mão. Jz 20:29 Então Israel pôs emboscadas em redor de Gibeá. Jz 20:30 E subiram os filhos de Israel ao terceiro dia contra

138

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ os filhos de Benjamim, e ordenaram a peleja junto a Gibeá, como das outras vezes. Jz 20:31 Então os filhos de Benjamim saíram ao encontro do povo, e desviaram-se da cidade; e começaram a ferir alguns do povo, atravessando-os, como das outras vezes, pelos caminhos (um dos quais sobe para Betel, e o outro para Gibeá pelo campo), uns trinta dos homens de Israel. Jz 20:32 Então os filhos de Benjamim disseram: Estão derrotados diante de nós como dantes. Porém os filhos de Israel disseram: Fujamos, e desviemo-los da cidade para os caminhos. Jz 20:33 Então todos os homens de Israel se levantaram do seu lugar, e ordenaram a peleja em Baal-Tamar; e a emboscada de Israel saiu do seu lugar, da caverna de Gibeá. Jz 20:34 E dez mil homens escolhidos de todo o Israel vieram contra Gibeá, e a peleja se agravou; porém eles não sabiam o mal que lhes tocaria. Jz 20:35 Então feriu o SENHOR a Benjamim diante de Israel; e destruíram os filhos de Israel, naquele dia, vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos dos que tiravam a espada. Jz 20:36 E viram os filhos de Benjamim que estavam feridos; porque os homens de Israel deram lugar aos benjamitas, porquanto estavam confiados na emboscada que haviam posto contra Gibeá. Jz 20:37 E a emboscada se apressou, e acometeu a Gibeá; e a emboscada arremeteu contra ela, e feriu ao fio da espada toda a cidade. Jz 20:38 E os homens de Israel tinham um sinal determinado com a emboscada, que era fazer levantar da cidade uma grande nuvem de fumaça. Jz 20:39 Viraram-se, pois, os homens de Israel na peleja; e já Benjamim começava a ferir, dos homens de Israel, quase trinta homens, pois diziam: Já infalivelmente estão derrotados diante de nós, como na peleja passada. Por Daniel Deusdete

139

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Jz 20:40 Então a nuvem de fumaça começou a se levantar da cidade, como uma coluna; e, virando-se Benjamim a olhar para trás de si, eis que a fumaça da cidade subia ao céu. Jz 20:41 E os homens de Israel viraram os rostos, e os homens de Benjamim pasmaram; porque viram que o mal lhes tocaria. Jz 20:42 E viraram as costas diante dos homens de Israel, para o caminho do deserto; porém a peleja os apertou; e os que saíam das cidades os destruiram no meio deles. Jz 20:43 E cercaram aos de Benjamim, e os perseguiram, e à vontade os pisaram, até diante de Gibeá, para o nascente do sol. Jz 20:44 E caíram de Benjamim dezoito mil homens, todos estes sendo homens valentes. Jz 20:45 Então viraram as costas, e fugiram para o deserto, à penha de Rimom; colheram ainda deles pelos caminhos uns cinco mil homens; e de perto os seguiram até Gidom, e feriram deles dois mil homens. Jz 20:46 E, todos os que cairam de Benjamim, naquele dia, foram vinte e cinco mil homens que tiravam a espada, todos eles homens valentes. Jz 20:47 Porém seiscentos homens viraram as costas, e fugiram para o deserto, à penha de Rimom; e ficaram na penha de Rimom quatro meses. Jz 20:48 E os homens de Israel voltaram para os filhos de Benjamim, e os feriram ao fio da espada, desde os homens da cidade até aos animais, até a tudo quanto se achava, como também a todas as cidades, quantas acharam, puseram fogo.

Quando a destruição começou para Benjamim, ela veio com tanta fúria que os filhos de Israel estavam insanos e aniquilaram tudo pelo caminho a ponto de quase destruírem completamente a tribo de Benjamim. É bom que não se comece o incêndio, pois uma vez começado e se alastrado causa enorme destruição e, dificilmente pode ser 140

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ contido. Assim foi o que fizeram os filhos de Israel que agora, com o sangue mais frio, irão perceber a loucura feita.

Juízes 21:1-17 Segmentação e Reflexões Finalmente, o último capítulo de Juízes! Finalizaremos, agora, a terceira parte de nossa divisão de Juízes: 3. OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25, e também a segunda seção: B. Um levita e a violência em Israel – 19:1 – 21:25. Como tínhamos dividido esta segunda e última seção “B” em três partes: 1. A violência dos homens de Gibeá – 19:1-30 (já vista). 2. A violência contra os homens de Gibeá – 20:1-48 (já vista). Veremos, agora, finalmente, o último capítulo: 3. A violência contra Jabes-Gileade – 21:1-25. 2. A violência contra Jabes-Gileade – 21:1-25. De toda a tribo de Benjamim, restaram apenas 600 homens que se esconderam e fugiram para o deserto, à penha de Rimom; e ficaram na penha de Rimom quatro meses. Tinham ido à óbito nessa guerra civil cerca de 25.000 homens que quiseram dar cobertura aos filhos de Belial que fizeram a maldade com a concubina do levita. Os filhos de Belial certamente também morreram no combate feroz e agora somente restavam 600 homens dessa tribo que estavam refugiados no deserto e as outras tribos acordaram para o fato da quase eliminação de uma de suas tribos. No calor da batalha e quando eles estavam se preparando para enfrentar o inimigo Benjamim, eles fizeram um voto pelo qual ficaram muito arrependidos de terem-no feito. O voto proibia eles de darem suas filhas em casamento aos filhos de Benjamim. E Por Daniel Deusdete

141

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute agora? A tribo deles acabaria? Buscaram ao Senhor e se lamentaram e procuraram uma solução para o caso. Como se já não bastasse toda violência cometida até o presente, atacam a Jabes-Gileade com a intenção explícita de eliminar todos os homens e mulheres de todas as idades e somente conservarem da população mulheres virgens e prontas para o casamento. Eles atacam Jabes-Gileade com ferocidade cruel e dela conseguem reunir 400 mulheres virgens e logo encaminham-nas para os filhos de Benjamim no deserto que as recepciona para si, mas as mulheres eram poucas para a multidão de homens que ali estavam. Ao exterminar os gileaditas por não terem atendido à convocação, os israelitas estavam tentando resolver de modo pecaminoso o seu dilema sobre como restaurar uma descendência a Benjamim sem quebrar o voto insano que haviam feito. O voto não é proibido e até recomendado em muitos casos, mas muitos do que fizeram uso dele, muito mesmo se arrependeram de tê-lo feito. Assim, pense, medite, reflita, esfrie a cabeça e depois vote tranquilamente. Estabelecida a paz com os filhos de Benjamim, estes voltam para sua cidade com suas 400 mulheres a fim de constituírem uma nova tribo de Benjamim. Para o restante dos homens, resolveram o caso com astúcia. Não iriam dar eles suas mulheres, mas fariam vistas grossas caso eles a sequestrassem nas festividades anuais das filhas de Siló e assim, aos poucos, foram se recuperando e repovoando sua tribo novamente. Resolvido o problema, cada tribo voltou para sua tribo de origem e o livro se encerra dizendo que naquele tempo não havia rei em Israel e cada um fazia o quem entendesse ser o certo. 142

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Novamente aqui o gancho para a instituição da figura do rei em Israel que iria unificar todas as tribos e trazê-las de volta à aliança com Deus, assim pensavam os principais líderes. Também pelo desenrolar do livro de juízes, com certeza, a tribo escolhida jamais seria a tribo de Benjamim, antes a tribo de Judá. No entanto, Saul, de Gibeá, benjamita, será o primeiro rei de Israel que governará os filhos de Israel por 40 longos anos. Um de seus primeiros atos quando rei, foi defender Jabes-Gileade, uma vez que, quase certamente, ele seria descendente de uma daquelas mulheres que se casaram com aqueles 600 sobreviventes de Benjamim. Será rejeitado ao final por causa de sua desobediência ao Senhor e descaso com as coisas sagradas e com Deus e será substituído por Davi, da tribo de Judá, de onde o cetro jamais sairá, para sempre. Jz 21:1 Ora, tinham jurado os homens de Israel em Mizpá, dizendo: Nenhum de nós dará sua filha por mulher aos benjamitas. Jz 21:2 Veio, pois, o povo a Betel, e ali ficou até à tarde diante de Deus; e todos levantaram a sua voz, e prantearam com grande pranto, Jz 21:3 E disseram: Ah! SENHOR Deus de Israel, por que sucedeu isto, que hoje falte uma tribo em Israel? Jz 21:4 E sucedeu que, no dia seguinte, o povo, pela manhã se levantou, e edificou ali um altar; e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas. Jz 21:5 E disseram os filhos de Israel: Quem de todas as tribos de Israel não subiu à assembléia do SENHOR? Porque se tinha feito um grande juramento acerca dos que não fossem ao SENHOR em Mizpá, dizendo: Morrerá certamente. Jz 21:6 E arrependeram-se os filhos de Israel acerca de Benjamim, seu irmão, e disseram: Cortada é hoje de Israel uma tribo. Jz 21:7 Como havemos de conseguir mulheres para os que restaram deles, pois nós temos jurado pelo SENHOR que nenhuma de Por Daniel Deusdete

143

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute nossas filhas lhes daríamos por mulher? Jz 21:8 E disseram: Há algumas das tribos de Israel que não subiram ao SENHOR a Mizpá? E eis que ninguém de Jabes-Gileade viera ao arraial, à assembléia. Jz 21:9 Porquanto, quando se contou o povo, eis que nenhum dos moradores de Jabes-Gileade se achou ali. Jz 21:10 Então a assembléia enviou para lá doze mil homens dos mais valentes, e lhes ordenou, dizendo: Ide, e ao fio da espada feri aos moradores de Jabes-Gileade, e às mulheres e aos meninos. Jz 21:11 Porém isto é o que haveis de fazer: A todo o homem e a toda a mulher que se houver deitado com um homem totalmente destruireis. Jz 21:12 E acharam entre os moradores de Jabes-Gileade quatrocentas moças virgens, que não tinham conhecido homem; e as trouxeram ao arraial, a Siló, que está na terra de Canaã. Jz 21:13 Então toda a assembléia enviou, e falou aos filhos de Benjamim, que estavam na penha de Rimom, e lhes proclamou a paz. Jz 21:14 E ao mesmo tempo voltaram os benjamitas; e deram-lhes as mulheres que haviam guardado com vida, das mulheres de Jabes-Gileade; porém estas ainda não lhes bastaram. Jz 21:15 Então o povo se arrependeu por causa de Benjamim; porquanto o SENHOR tinha feito brecha nas tribos de Israel. Jz 21:16 E disseram os anciãos da assembléia: Que faremos acerca de mulheres para os que restaram, pois foram destruídas as mulheres de Benjamim? Jz 21:17 Disseram mais: Tenha Benjamim uma herança nos que restaram, e não seja destruída nenhuma tribo de Israel. Jz 21:18 Porém nós não lhes poderemos dar mulheres de nossas filhas, porque os filhos de Israel juraram, dizendo: Maldito aquele que der mulher aos benjamitas. Jz 21:19 Então disseram: Eis que de ano em ano há solenidade do SENHOR em Siló, que se celebra para o norte de Betel do lado do nascente do

144

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ sol, pelo caminho alto que sobe de Betel a Siquém, e para o sul de Lebona. Jz 21:20 E mandaram aos filhos de Benjamim, dizendo: Ide, e emboscai-vos nas vinhas. Jz 21:21 E olhai, e eis aí as filhas de Siló a dançar em rodas, saí vós das vinhas, e arrebatai cada um sua mulher das filhas de Siló, e ide-vos à terra de Benjamim. Jz 21:22 E será que, quando seus pais ou seus irmãos vierem a litigar conosco, nós lhes diremos: Por amor de nós, tende compaixão deles, pois nesta guerra não tomamos mulheres para cada um deles; por que não lhas destes vós, para que agora ficásseis culpados. Jz 21:23 E os filhos de Benjamim o fizeram assim, e levaram mulheres conforme ao número deles, das que arrebataram das rodas que dançavam; e foram-se, e voltaram à sua herança, e reedificaram as cidades, e habitaram nelas. Jz 21:24 Também os filhos de Israel partiram dali, cada um para a sua tribo e para a sua família; e saíram dali, cada um para a sua herança. Jz 21:25 Naqueles dias não havia rei em Israel; porém cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos.

O triste nessa história triste que encerra o livro de juízes é que tudo começou com um estrupo global daqueles filhos de Belial à concubina do levita – 19:1-30 - e terminou com a violação de outras mulheres quando todas as tribos aprovaram o rapto de suas próprias virgens. A mensagem de juízes é que somente um rei justo, honesto e temente a Deus poderá conduzir o povo à obediência à lei de Deus na Terra Prometida. E que esse rei, preferencialmente, não seja de Benjamim, mas de Judá, conforme profetizara Jacó – Gn 49:10 “O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de entre seus pés, até que venha Siló; e a ele obedecerão os povos”.

Por Daniel Deusdete

145

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Siló, sim, ele é Jesus Cristo de Nazaré que veio há mais de 2000 anos e que aqui estamos no século XXI aguardando a promessa de seu retorno.

146

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

PARTE II. DA LEGITIMIDADE DO REINADO DE DAVI, NO LIVRO DE RUTE.

Por Daniel Deusdete

147

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute

Rute 1:1-22 Segmentação e Reflexões A época é a dos Juízes e quem surge nesse cenário de instabilidade dos filhos de Israel, sem rei e cada um fazendo o que bem entendia ser o certo? Surge a história da semente messiânica. Aqui o narrador bíblico vai colocar a figura central de juízes que estava sendo preservada e guardada de satanás que também queria destruí-la. A Bíblia tem diversas narrativas, histórias sem fim, ensinamentos profundos, entrega da lei, aliança com o homem e muitos outros assuntos importantes e interessantes para formar nossa cultura e conhecermos mais a Deus, no entanto, o ponto vital dela é quando ela fala da semente messiânica que estamos seguindo e perseguindo desde Gênesis e que irá culminar em Cristo Jesus. São ao todo 77 gerações e aqui, na época dos juízes, o livro de Rute trazendo à tona o verdadeiro sentido de toda história bíblica. A semente está aqui com uma moabita! Vamos com calma, vendo cada detalhe desta linda história também de amor, paixão e fidelidade. Autoria, propósito e verdades fundamentais de Rute Não se sabe quem é o autor deste livro. A tradição rabínica aponta como autor o profeta Samuel que também teria escrito Juízes e I e II Samuel, mas nada podemos afirmar. Outros há que afirmam que Rute foi escrito durante o reinado de Davi, principalmente por causa de Rute 4:17, 22. O propósito de Rute, conforme estamos vendo pela BEG, é demonstrar a legitimidade do reinado de Davi apesar de sua ancestral moabita, Rute. Eu, no entanto, vejo algo maior que isso, 148

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ pois a Bíblia é o registro de todas as coisas que estão relacionadas à semente messiânica que estava por vir. O livro irá registrar Rute como uma mulher virtuosa e como uma verdadeira convertida – 1:16 -, que passou a fazer parte de Israel pela providência divina – 1:1-7 - e da prática legal do casamento levirato – 3:1-8. Além disso, Deus a aprovará ao lhe conceder a sua bênção – 4:13-17. Suas verdades fundamentais são a providência de Deus algumas vezes é severa, mas ele sempre opera pelo bem do seu povo; que o amor e a devoção familiar que são orientados pela lei de Deus trazem alegria e felicidade; e, que a família de Davi foi a nobre linhagem real escolhida por Deus. Ao legitimar Davi – um dos propósitos deste livro -, este livro estava legitimando a semente messiânica e, naturalmente, a Cristo como o grande Messias. Jesus obteve o trono de Israel porque era o filho totalmente fiel de Davi – Mac 10:47-48; At 2:22-36; Rm 1:2-4. Na genealogia de Mateus e Lucas, podemos ter a certeza da afirmação do Novo Testamento de que o Messias Jesus inaugurou o reino de Davi em seu ministério na terra. Conforme a BEG, hoje, ele reina e expande o seu reinado e um dia retornará para trazer o domínio mundial para a linhagem de Davi (Am 9.11; At 15.1419). A inclusão de Rute, uma gentia, antecipa a expansão do reino de Deus aos gentios durante o período do Novo Testamento. E Rute, ao exibir uma fé como a de Abraão e ao deixar seu pais e parentes para viajar sob os cuidados do Senhor para uma terra estrangeira, encontrou a bênção prometida para todas as nações na descendência de Abraão (Gn 12.3). Por Daniel Deusdete

149

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Assim como ela se tornou parte de Israel, gentios e judeus estão agora reconciliados com Deus num só corpo, por meio de sua união com Cristo (Ef 2.16; 3.6). O retrato ideal de Boaz, o resgatador de Rute, fornece consistência à declaração do Novo Testamento de que a Igreja é a noiva de Cristo (Ef 5.25-27; Ap 191-8; 22.17). Divisão didática do livro de Rute Podemos dividir o livro de Rute em seis partes, seguindo a divisão proposta pela BEG: I. A amargura e o vazio de Noemi – 1:1-22. II. Rute descobre seu resgatador – 2:1-23. III. Boaz promete a Rute um resgatador – 3:1-18. IV. Boaz se torna o resgatador de Rute – 4:1-12. V. A bênção de Noemi – 4:13-17. VI. Apêndice genealógico 4:18-22. I. A amargura e o vazio de Noemi – 1:1-22. Noemi não estava na Terra Prometida, pelo contrário, estava seguindo seu marido que foi buscar pão longe de Belém de Judá, onde vivia e foi morar na terra de Moabe. Os moabitas eram parentes próximos de Israel por meio de Ló – Gn 19:37 – e várias vezes ocuparam partes da Transjordânia central, a qual tinha sido protegida por Deus da invasão dos israelitas conquistadores – Dt 2:9. Ao longo da história, eles serão subjugados por Saul – I Sm 14:47 -, Davi – II Sm 8:2 -, no entanto, houve tempos de parceria quando, por exemplo, Davi precisou refugiar seus pais da perseguição de Saul – I Sm 22:3. Elimeleque com sua família foi um desses que buscou refúgio em Moabe por causa da fome. O curioso é que Belém significa a casa do pão. Deixaram, pois a casa do pão para procurarem por pão na terra estrangeira de Moabe. 150

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ De repente morre Elimeleque e nada se diz de sua morte, simplesmente morreu. Seus filhos se casam com moças moabitas. Não era proibido – Dt 23:3-6 apenas restringe a participação dos homens moabitas no templo -, mas isso era o que provavelmente aconteceria e aconteceu. Cada um de seus dois filhos se casam com moabitas. Dez anos após a morte de Elimeleque, morre também seus dois filhos e Noemi – significado ditosa – fica viúva. Ela estava já de idade e agora com duas noras, sem filhos. Resolveu ela voltar para a terra de seus pais a fim de terminar os seus dias. Despede-se das suas noras e as libera para irem tocarem suas vidas, no entanto, uma delas, Rute se afeiçoa a Noemi e ao Deus de Noemi e faz uma escolha que irá mudar a sua vida para sempre. Noemi ainda tentou dissuadi-la, mas ela estava mesmo resolvida a seguir sua sogra e assim voltam as duas, sem heranças, sem dinheiro, sem bens para Belém. O caso de Rute é muito interessante. Essa menina era mesmo uma mulher de fé e coragem. Ao ouvir a sua sogra lhe contar as suas histórias e a história de seu povo, por Deus se afeiçoou de tal maneira que arriscou tudo que tinha por causa de sua fé. Ela ainda devia ser bonita, vistosa, e com um futuro que poderia ter construído em Moabe, mas segue o caminho da fé, crendo no Deus invisível de Israel. O fato é que Deus já a tinha chamado e nela gerado a sua fé salvadora e mais do que isso, a tinha escolhido para ser a transportadora da semente messiânica. Como Abraão, partiu para uma terra sem saber de nada, apenas confiando em Deus e nas palavras que ouvira Noemi falar. Na verdade, para que os fatos fiquem bem esclarecidos, Noemi tinha primeiro decidido a voltar para Judá levando suas duas noras Por Daniel Deusdete

151

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute e no caminho foi que mudou de ideia e resolveu deixar as duas escolherem seu próprio caminho. Ela mesma, Noemi, estava, de fato, disposta a voltar sozinha. No entanto, agora, ambas estavam viajando de volta para Judá. Noemi e Rute. Orfa escolheu Moabe e retornou dali para sua própria terra. Noemi deixou claro para Rute que seria difícil e ela não saberia como resolver o seu caso, uma vez que não poderia mais gerar filhos e ainda que os gerasse, demoraria muito para tomarem seus papeis de resgatadores. Rute seguiu Noemi sem interesse algum, apenas confiando na providência divina e ela tinha fé para isso. Elas, sem maridos, ficariam sem o provedor da família ou o protetor legal. Fica evidente que Rute se converteu totalmente à fé de Israel. Dedicadamente, ela viajou para Judá com Noemi, que enfrentava a amargura e a solidão. Rt 1:1 E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; por isso um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele e sua mulher, e seus dois filhos; Rt 1:2 E era o nome deste homem Elimeleque, e o de sua mulher Noemi, e os de seus dois filhos Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; e chegaram aos campos de Moabe, e ficaram ali. Rt 1:3 E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos, Rt 1:4 Os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o da outra Rute; e ficaram ali quase dez anos. Rt 1:5 E morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido. Rt 1:6 Então se levantou ela com as suas noras, e voltou dos campos de Moabe, porquanto na terra de Moabe

152

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ ouviu que o SENHOR tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão. Rt 1:7 Por isso saiu do lugar onde estivera, e as suas noras com ela. E, indo elas caminhando, para voltarem para a terra de Judá. Rt 1:8 Disse Noemi às suas noras: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o SENHOR use convosco de benevolência, como vós usastes com os falecidos e comigo. Rt 1:9 O SENHOR vos dê que acheis descanso cada uma em casa de seu marido. E, beijando-as ela, levantaram a sua voz e choraram. Rt 1:10 E disseram-lhe: Certamente voltaremos contigo ao teu povo. Rt 1:11 Porém Noemi disse: Voltai, minhas filhas. Por que iríeis comigo? Tenho eu ainda no meu ventre mais filhos, para que vos sejam por maridos? Rt 1:12 Voltai, filhas minhas, ide-vos embora, que já mui velha sou para ter marido; ainda quando eu dissesse: Tenho esperança, ou ainda que esta noite tivesse marido e ainda tivesse filhos, Rt 1:13 Esperá-los-íeis até que viessem a ser grandes? Deter-vos-íeis por eles, sem tomardes marido? Não, filhas minhas, que mais amargo me é a mim do que a vós mesmas; porquanto a mão do SENHOR se descarregou contra mim. Rt 1:14 Então levantaram a sua voz, e tornaram a chorar; e Orfa beijou a sua sogra, porém Rute se apegou a ela. Rt 1:15 Por isso disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu também após tua cunhada. Rt 1:16 Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus; Por Daniel Deusdete

153

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Rt 1:17 Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faça-me assim o SENHOR, e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti. Rt 1:18 Vendo Noemi, que de todo estava resolvida a ir com ela, deixou de lhe falar. Rt 1:19 Assim, pois, foram-se ambas, até que chegaram a Belém; e sucedeu que, entrando elas em Belém, toda a cidade se comoveu por causa delas, e diziam: Não é esta Noemi? Rt 1:20 Porém ela lhes dizia: Não me chameis Noemi; chamai-me Mara; porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Rt 1:21 Cheia parti, porém vazia o SENHOR me fez tornar; por que pois me chamareis Noemi? O SENHOR testifica contra mim, e o Todo-Poderoso me tem feito mal. Rt 1:22 Assim Noemi voltou, e com ela Rute a moabita, sua nora, que veio dos campos de Moabe; e chegaram a Belém no princípio da colheita das cevadas.

O discurso de Noemi e sua visão das coisas era muito pessimista como se percebe em seu desabafo de que partira cheia e voltara vazia. Ela parece um pouco revoltada com sua sorte, embora tenha uma noção fantástica da soberania de Deus. Para o propósito da história era crucial que Rute fosse identificada e lembrada como estrangeira – vs 4; 2:2,6,21; 4:5,10, em especial, 2:10. Elas chegaram em Belém no princípio da sega da cevada, onde a história tomará uma guinada incrível.

Rute 2:1-23 Segmentação e Reflexões Nós dividimos o livro de Rute em seis partes, seguindo a divisão proposta pela BEG: I. A amargura e o vazio de Noemi – 1:1-22 (já visto). Agora, iremos ver a parte II. Rute descobre seu resgatador 154

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ – 2:1-23. E, depois: III. Boaz promete a Rute um resgatador – 3:118. IV. Boaz se torna o resgatador de Rute – 4:1-12. V. A bênção de Noemi – 4:13-17. VI. Apêndice genealógico 4:18-22. II. Rute descobre seu resgatador – 2:1-23. É de Rute a iniciativa do trabalho para apanhar o sustento da casa e ela, sem saber de nada, apenas indo fazer a sua parte e trabalhar para o sustento do lar, que era necessário, sai para os campos a fim de apanhar espigas que vão caindo pelo caminho que era destinada, pela lei, aos pobres. Quando estavam na sua própria colheita, os israelitas eram zelosos para coletarem tudo que fosse possível e de direito deles, mas sempre ocorriam acidentes e alguns desses caiam no caminho e, pela lei, não poderiam ser apanhados de volta, mas deixados para o sustento daqueles que não tinham condições alguma, Assim, era a condição de Rute e de Noemi, naquela época e Rute foi trabalhar dessa forma indo para campos junto com homens que não conhecia correndo sérios riscos de abusos de qualquer natureza. Essa benevolência da lei está registrada em Lv 19:9,10; 23:22; Dt 24:19. Rute saiu a trabalhar com a bênção de Noemi: “Vai, minha filha”. Minha filha aqui indica um tratamento afetuoso para com Rute em reconhecimento ao que ela era e representava para Noemi. Nesta pequena narrativa da história de Rute, Noemi a chamará de “minha filha” por cinco vezes. (vs 22; 3:1, 16, 18). Boas também, por três vezes a tratará de “minha filha” reconhecendo assim a sua juventude e também seu caráter bom por causa de Noemi. (vs 8; 3:10,11). Rute não era como era a Por Daniel Deusdete

155

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute fama de serem as mulheres moabitas, antes se dava ao respeito e respeitava também. Por acaso, que realmente de acaso nada tinha, mas por providencia, Rute irá colher os seus grãos justamente no campo de Boaz um futuro, possível resgatador. Boaz ao ver a jovem bonita, honesta, trabalhadora e cheia de graça em seus campos, logo se acendeu em seu coração uma chama diferente, mas ficou reservado e aproveitou para ser educado, gentil e atencioso para com a jovem moabita que também retribuiu da mesma forma, uma vez que seu coração também disparou, mas conteve-se. Estava ali começando o nascimento de uma relação duradoura e abençoada por Deus que trará para a vida, Obede, que gerará Jessé, o pai de Davi! A nossa semente que estamos pesquisando desde o início da Bíblia se encontra aqui na época dos juízes. Boaz conhece a jovem por acaso, explico: nenhum dos dois ou três, se pensarmos em Noemi, planejou qualquer coisa nesse sentido, mas simplesmente aconteceu. E depois de conhece-la, reconhece que ela era a nora de Noemi e com ela foi gentil e deixou-a apanhar o melhor das espigas. Também deixou ela comer com eles até que se fartasse e ao final da jornada, Rute volta para casa com abastança de mantimento e todas comem, conversam e Noemi percebe tudo o que estava por acontecer e entente e vê, em tudo isso, a mão poderosa de Deus a seu favor. Rt 2:1 E tinha Noemi um parente de seu marido, homem valente e poderoso, da família de Elimeleque; e era o seu nome Boaz. Rt 2:2 E Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atrás daquele em cujos olhos eu achar graça.

156

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ E ela disse: Vai, minha filha. Rt 2:3 Foi, pois, e chegou, e apanhava espigas no campo após os segadores; e caiu-lhe em sorte uma parte do campo de Boaz, que era da família de Elimeleque. Rt 2:4 E eis que Boaz veio de Belém, e disse aos segadores: O SENHOR seja convosco. E disseram-lhe eles: O SENHOR te abençoe. Rt 2:5 Depois disse Boaz a seu moço, que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça? Rt 2:6 E respondeu o moço, que estava posto sobre os segadores, e disse: Esta é a moça moabita que voltou com Noemi dos campos de Moabe. Rt 2:7 Disse-me ela: Deixa-me colher espigas, e ajuntá-las entre as gavelas após os segadores. Assim ela veio, e desde pela manhã está aqui até agora, a não ser um pouco que esteve sentada em casa. Rt 2:8 Então disse Boaz a Rute: Ouves, filha minha; não vás colher em outro campo, nem tampouco passes daqui; porém aqui ficarás com as minhas moças. Rt 2:9 Os teus olhos estarão atentos no campo que segarem, e irás após elas; não dei ordem aos moços, que não te molestem? Tendo tu sede, vai aos vasos, e bebe do que os moços tirarem. Rt 2:10 Então ela caiu sobre o seu rosto, e se inclinou à terra; e disse-lhe: Por que achei graça em teus olhos, para que faças caso de mim, sendo eu uma estrangeira? Rt 2:11 E respondeu Boaz, e disse-lhe: Bem se me contou quanto fizeste à tua sogra, depois da morte de teu marido; e deixaste a teu pai e a tua mãe, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que antes não conheceste. Rt 2:12 O SENHOR retribua o teu feito; e te seja concedido pleno galardão da parte do SENHOR Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar. Rt 2:13 E disse ela: Ache eu graça em teus olhos, senhor meu, pois me consolaste, e falaste ao coração da tua serva, não sendo eu ainda como Por Daniel Deusdete

157

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute uma das tuas criadas. Rt 2:14 E, sendo já hora de comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do pão, e molha o teu bocado no vinagre. E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e comeu, e se fartou, e ainda lhe sobejou. Rt 2:15 E, levantando-se ela a colher, Boaz deu ordem aos seus moços, dizendo: Até entre as gavelas deixai-a colher, e não a censureis. Rt 2:16 E deixai cair alguns punhados, e deixai-os ficar, para que os colha, e não a repreendais. Rt 2:17 E esteve ela apanhando naquele campo até à tarde; e debulhou o que apanhou, e foi quase um efa de cevada. Rt 2:18 E tomou-a, e veio à cidade; e viu sua sogra o que tinha apanhado; também tirou, e deu-lhe o que sobejara depois de fartar-se. Rt 2:19 Então disse-lhe sua sogra: Onde colheste hoje, e onde trabalhaste? Bendito seja aquele que te reconheceu. E relatou à sua sogra com quem tinha trabalhado, e disse: O nome do homem com quem hoje trabalhei é Boaz. Rt 2:20 Então Noemi disse à sua nora: Bendito seja ele do SENHOR, que ainda não tem deixado a sua beneficência nem para com os vivos nem para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: Este homem é nosso parente chegado, e um dentre os nossos remidores. Rt 2:21 E disse Rute, a moabita: Também ainda me disse: Com os moços que tenho te ajuntarás, até que acabem toda a sega que tenho. Rt 2:22 E disse Noemi a sua nora: Melhor é, filha minha, que saias com as suas moças, para que noutro campo não te encontrem. Rt 2:23 Assim, ajuntou-se com as moças de Boaz, para colher até que a sega das cevadas e dos trigos se acabou; e ficou com a sua sogra.

158

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Agora, sabendo de tudo e entendendo os planos de Deus e tendo renovada dentro dela a esperança e a fé em Deus, planeja sutilmente uma abordagem de Rute para com Boaz, seu futuro resgatador. Noemi, agora devia estar alegre, feliz e dando graças a Deus. Muitas vezes, estamos assim como Noemi que não enxerga um passo a frente e tudo imagina que é difícil e que não há mais saída alguma para as crises que enfrentamos, mas Deus sempre nos surpreende. Por isso que é importante não desanimamos, nem desistirmos nunca, nem deixarmos de manter nossa guarda.

Rute 3:1-18 Segmentação e Reflexões Já vimos, nos dois primeiros capítulos: I. A amargura e o vazio de Noemi – 1:1-22 e a parte II. Rute descobre seu resgatador – 2:123. Hoje, veremos a terceira parte: III. Boaz promete a Rute um resgatador – 3:1-18. E, no próximo capítulo, concluiremos todo o pequeno livro de Rute com as partes: IV. Boaz se torna o resgatador de Rute – 4:1-12. E: V. A bênção de Noemi – 4:13-17. VI. Apêndice genealógico 4:18-22. III. Boaz promete a Rute um resgatador – 3:1-18. Muito esperta a Noemi e conhecia bem a alma masculina e também a feminina, pois vai dar uma dica para Rute que irá abalar todas as estruturas de ambos os corpos e entrarão em instabilidade temporária até que tudo se resolva e se unam para a glória de Deus: o amor está no ar! Noemi sabia tudo o que iria se passar no campo e até a forma como iriam brincar, se divertir, alegrarem-se, comerem, beberem e depois irem dormir. Ela ensina tudo para Rute e dá sua dica de como conquistar Boaz. Por Daniel Deusdete

159

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Rute é mulher honesta, temente a Deus, cheia de fé, bonita, jovem, fiel e pronta para toda boa obra. Ela vai para o campo e faz exatamente tudo como fora instruída a fazer com sucesso total. Boaz, cansado, dorme o sono dos anjos sem saber que seu coração está a poucos passos de uma jovem senhora armada até os dentes e pronta para guerrear por ele. Ela lhe descobre os pés e se deita ali. Será que ela dormiu? Talvez sim, talvez não. Boaz sim dormiu e muito. Quando acorda, uma surpresa e seu coração começa a bater tão forte que a alma de Noemi sabe o que está para acontecer, em breve. Ele foi pego de surpresa e que boa surpresa! Ficou sem saber o que fazer, mas foi sensato e temente a Deus e teve a paciência e o bom-senso de esperar o momento certo. Chama-a de filha e reconhece nela uma mulher de valor! Dá instruções a ela e, no seu zelo pela lei, aponta que há outro remidor que poderia desfazer um sonho que começava a criar forma envolvendo os dois. Se fosse um homem não temente a Deus, teria se aproveitado da moça e a despedido como uma vadia, mas a respeitou e anunciou a Rute que por ela brigaria a briga de Deus. se ele perdesse para seu parente mais próximo, entenderia que Deus quis assim. No fundo, no fundo, ele já estava certo de que iria vencer o game e derrotar o vilão e viver depois feliz para sempre. No entanto, teria de lutar a luta certa e isso ficará para o próximo capítulo. Rt 3:1 E disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, não hei de buscar descanso, para que fiques bem? Rt 3:2 Ora, pois, não é Boaz, com cujas moças estiveste, de nossa parentela? Eis que esta noite padejará a cevada na eira. Rt 3:3 Lava-te, pois, e unge-te, e veste os teus vestidos, e desce à eira;

160

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ porém não te dês a conhecer ao homem, até que tenha acabado de comer e beber. Rt 3:4 E há de ser que, quando ele se deitar, notarás o lugar em que se deitar; então entrarás, e descobrir-lhe-ás os pés, e te deitarás, e ele te fará saber o que deves fazer. Rt 3:5 E ela lhe disse: Tudo quanto me disseres, farei. Rt 3:6 Então foi para a eira, e fez conforme a tudo quanto sua sogra lhe tinha ordenado. Rt 3:7 Havendo, pois, Boaz comido e bebido, e estando já o seu coração alegre, veio deitar-se ao pé de um monte de grãos; então veio ela de mansinho, e lhe descobriu os pés, e se deitou. Rt 3:8 E sucedeu que, pela meia noite, o homem estremeceu, e se voltou; e eis que uma mulher jazia a seus pés. Rt 3:9 E disse ele: Quem és tu? E ela disse: Sou Rute, tua serva; estende pois tua capa sobre a tua serva, porque tu és o remidor. Rt 3:10 E disse ele: Bendita sejas tu do SENHOR, minha filha; melhor fizeste esta tua última benevolência do que a primeira, pois após nenhum dos jovens foste, quer pobre quer rico. Rt 3:11 Agora, pois, minha filha, não temas; tudo quanto disseste te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa. Rt 3:12 Porém agora é verdade que eu sou remidor, mas ainda outro remidor há mais chegado do que eu. Rt 3:13 Fica-te aqui esta noite, e será que, pela manhã, se ele te redimir, bem está, que te redima; porém, se não quiser te redimir, vive o SENHOR, que eu te redimirei. Deita-te aqui até amanhã. Rt 3:14 Ficou-se, pois, deitada a seus pés até pela manhã, e levantou-se antes que pudesse um conhecer o outro, porquanto disse: Por Daniel Deusdete

161

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Não se saiba que alguma mulher veio à eira. Rt 3:15 Disse mais: Dá-me a capa que tens sobre ti, e segura-a. E ela a segurou; e ele mediu seis medidas de cevada, e lhas pôs em cima; então foi para a cidade. Rt 3:16 E foi à sua sogra, que lhe disse: Como foi, minha filha? E ela lhe contou tudo quanto aquele homem lhe fizera. Rt 3:17 Disse mais: Estas seis medidas de cevada me deu, porque me disse: Não vás vazia à tua sogra. Rt 3:18 Então disse ela: Espera, minha filha, até que saibas como irá o caso, porque aquele homem não descansará até que conclua hoje este negócio.

Rute volta para casa feliz e sorrindo pelas paredes. Noemi quis saber de todos os detalhes e ela lhe conta tudo e Noemi já vislumbra a vitória chegando a passos bem largos, firmes e fortes. Ela sabia que Boaz não teria descanso enquanto não resolvesse urgentemente essa causa. Rute volta também para casa com mantimentos o que era bom sinal de que Deus estava abençoando elas em tudo. Qual seria o juiz que deveria estar julgando Israel nessa época? A história de Rute, provavelmente, conforme a BEOC (Bíblia de Estudo em Ordem Cronológica), se deu antes de Débora e Baraque como juiz de Israel, em cerca de 1249-1209(R) ou 12521212 (k) A.C.6 Rute 4:1-22 Segmentação e Reflexões Chegamos, agora, ao último capítulo de Rute e ao final de mais um livro para a glória de Deus. Nós tínhamos dividido este último livro de Rute em 6 partes e já vimos três delas: I. A amargura e o 6

(R) e (k) são sistemas de contagem do tempo adotadas pela BEOC.

162

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ vazio de Noemi – 1:1-22; a parte II. Rute descobre seu resgatador – 2:1-23 e a parte III: Boaz promete a Rute um resgatador – 3:118. Agora , concluindo, estaremos vendo as três últimas partes: IV. Boaz se torna o resgatador de Rute – 4:1-12. E: V. A bênção de Noemi – 4:13-17. VI. Apêndice genealógico 4:18-22. IV. Boaz se torna o resgatador de Rute – 4:1-12. A estratégia traçada por Noemi tinha dado certo e agora Boaz, inquieto, sai para a cidade a fim de resolver logo essa questão. Ele muito astuto prepara seu discurso, as pessoas da cidade para serem testemunhas e sua abordagem ao remidor que estava na frente dele e não poderia passar por cima sem que este recusasse ser remidor e o direito passasse para ele como queria. À princípio, o remidor ficou feliz com as posses das terras até que teve de enfrentar a questão da Rute, pois teria de gerar nela um descendente que suscitasse o nome do falecido sobre a sua herança. Nesse momento, claramente, e diante de todos, recusou-se e passou o direito para Boaz e como sinal, como era costume naquela época, tirou de seu calçado. A partir desse momento estava legitimada toda a questão e todos na cidade puderam ser testemunha de que Boaz era o remidor e que se uniria a Rute para dela suscitar o nome do falecido sobre a sua herança. Noemi, Rute e Boaz com isso ficaram muito felizes e, apressadamente, cumpriram todo ritual do casamento. Boaz se uniu à sua esposa Rute e Deus visitou o casal concedendo a eles o Por Daniel Deusdete

163

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute avô de Davi, portador da semente messiânica, a qual estamos perseguindo também desde Gênesis. É possível, desde Adão, reconstituirmos a sua descendência. Vamos para o livro de Lucas (de Paulo!) e façamos isso7: 77 - Jesus; 76 - José; 75 - Eli; 74 - Matate; 73 - Levi; 72 Melqui; 71 - Janai; 70 - José; 69 - Matatias; 68 - Amós; 67 Naum; 66 - Esli; 65 - Nagai; 64 - Maate; 63 - Matatias; 62 Semei; 61 - José; 60 - Jodá; 59 - Joanã; 58 - Resa; 57 Zorobabel; 56 - Salatiel; 55 - Neri; 54 - Melqui; 53 - Adi; 52 Cosã; 51 - Elmadã; 50 - Er; 49 - Josué; 48 - Eliézer; 47 - Jorim; 46 - Matate; 45 - Levi; 44 - Simeão; 43 - Judá; 42 - José; 41 Jonã; 40 - Eliaquim; 39 - Meleá; 38 - Mená; 37 - Matatá; 36 Natã; 35 - Davi; 34 - Jessé; 33 - Obede; 32 - Boaz; 31 - Salá; 30 - Naassom; 29 - Aminadabe; 28 - Admim; 27 - Arni; 26 Esrom; 25 - Perez; 24 - Judá; 23 - Jacó; 22 - Isaque; 21 Abraão; 20 - Tera; 19 - Naor; 18 - Serugue; 17 - Ragaú; 16 Faleque; 15 - Éber; 14 - Salá; 13 - Cainã; 12 - Arfaxade; 11 Sem; 10 - Noé; 9 - Lameque; 8 - Metusalém; 7 - Enoque; 6 Jarede; 5 - Maalalel; 4 - Cainã; 3 - Enos; 2 - Sete; 1 - Adão, filho de Deus. Referência bíblica em Lucas 3:23-38 Lucas 3:23 E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José de Heli, Lucas 3:24 E Heli de Matã, e Matã de Levi, e Levi de Melqui, e Melqui de Janai, e Janai de José, Lucas 3:25 E José de Matatias, e Matatias de Amós, e Amós de Naum, e Naum de Esli, e Esli de Nagaí, Lucas 3:26 E Nagaí de Máate, e Máate de Matatias, e Matatias O texto a seguir falando das 77 gerações foi extraído do livro do autor, Daniel Deusdete: A ORIGEM - A história de Gênesis comentada e segmentada. 7

164

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ de Semei, e Semei de José, e José de Jodá, Lucas 3:27 E Jodá de Joanã, e Joanã de Resá, e Resá de Zorobabel, e Zorobabel de Salatiel, e Salatiel de Neri, Lucas 3:28 E Neri de Melqui, e Melqui de Adi, e Adi de Cosã, e Cosã de Elmadã, e Elmadã de Er, Lucas 3:29 E Er de Josué, e Josué de Eliézer, e Eliézer de Jorim, e Jorim de Matã, e Matã de Levi, Lucas 3:30 E Levi de Simeão, e Simeão de Judá, e Judá de José, e José de Jonã, e Jonã de Eliaquim, Lucas 3:31 E Eliaquim de Meleá, e Meleá de Mená, e Mená de Matatá, e Matatá de Natã, e Natã de Davi, Lucas 3:32 E Davi de Jessé, e Jessé de Obede, e Obede de Boaz, e Boaz de Salá, e Salá de Naassom, Lucas 3:33 E Naassom de Aminadabe, e Aminadabe de Arão, e Arão de Esrom, e Esrom de Parez, e Perez de Judá, Lucas 3:34 E Judá de Jacó, e Jacó de Isaque, e Isaque de Abraão, e Abraão de Terá, e Terá de Nacor, Lucas 3:35 E Nacor de Seruque, e Seruque de Ragaú, e Ragaú de Fáleque, e Fáleque de Éber, e Éber de Salá, Lucas 3:36 E Salá de Cainã, e Cainã de Arfaxade, e Arfaxade de Sem, e Sem de Noé, e Noé de Lameque, Lucas 3:37 E Lameque de Metusalém, e Metusalém de Enoque, e Enoque de Jarete, e Jarete de Maleleel, e Maleleel de Cainã, Lucas 3:38 E Cainã de Enos, e Enos de Sete, e Sete de Adão, e Adão de Deus.

Perez, em nossa narrativa, que aparece no vs 18, foi filho de Judá, que foi filho de Israel, que foi filho de Isaque e que foi filho de Abraão. Os vs de 18 a 22 contém 10 gerações que abrangem um período longo da história de Israel, desde o Egito, passando pelo deserto, por Josué, pela época dos juízes, por Eli, Ana e Samuel, depois de Saul e chegando finalmente até Davi. Por Daniel Deusdete

165

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Temos ai muitos anos de história, perto de 900 anos! Em todo tempo, Deus está trabalhando com vidas e levantando homens e mulheres valorosos para cumprirem seus propósitos eternos. Com cada um, Deus teve um relacionamento e uma história que vai sendo registrada para nosso conhecimento, meditação e crescimento espiritual. Jamais Deus abandou o seu povo e sempre teve zelo deles e misericórdia. Líderes que abandonam o povo que Deus lhes confiou porque dizem que precisam mais de Deus, na verdade estão desprezando a oportunidade que Deus lhes deu de crescimento. Eu sempre acreditei no trabalho e sempre acreditarei. Aqueles monges que se retiram em lugares fantásticos para ali se encontrarem com Deus, longe das distrações e dos pecados do povo, para mim, são desprezadores de Deus que jamais o encontrarão. A tabela a seguir é bem ilustrativa e feita com referência ao que se encontra narrado no evangelho de Lucas 3:23-38:

166

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ QUADRO III - TABELA DOS 77 DESCENDENTES DE ADÃO ATÉ CRISTO A LINHAGEM DA SEMENTE DE ADÃO ATÉ JESUS POR LUCAS

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

ADÃO SETE ENOS CAINÃ MAALALEL JAREDE ENOQUE METUSALEM LAMEQUE NOÉ SEM ARFAXADE CAINÃ SALÁ ÉBER FALEQUE RAGAÚ SERUGUE NAOR TERA ABRAÃO ISAQUE JACÓ JUDÁ PÉRES

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

ESROM ARNI ADMIM AMINADABE NAASSOM SALÁ BOAZ OBEDE JESSÉ DAVI NATÃ MATATÁ MENÁ MELEÁ ELIAQUIM JONÃ JOSÉ JUDÁ SIMEÃO LEVI MATATE JORIM ELIÉZER JOSUÉ ER

Referência: Lucas 3:23-38

Por Daniel Deusdete

51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77

ELMADÃ COSÃ ADI MELQUI NERI SALATIEL ZOROBABEL RESA JOANÃ JODÁ JOSÉ SEMEI MATATIAS MAATE NAGAI ESLI NAUM AMÓS MATATIAS JOSÉ JANAI MELQUI LEVI MATATE ELI JOSÉ JESUS CRISTO

167

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Considerando Adão, o primeiro, avançando na contagem dos descendentes, chegaremos em Jesus Cristo, o 77º (7x11) descendente, aquele que ferirá mortalmente a serpente na cabeça, mas que a serpente iria lhe ferir o calcanhar. Outra curiosidade é Abraão, o 21º (3x7) e Davi, o 35º (5x7). A história do homem começou com Adão e terminou com Jesus, o chamado último Adão, mas que na verdade, novamente, é o primeiro, pois Jesus é o primeiro de milhares de milhares e de milhões de milhões, pois com seu sangue comprou para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação. “Apocalipse 5:9 e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação”. Rt 4:1 E Boaz subiu à porta, e assentou-se ali; e eis que o remidor de que Boaz tinha falado ia passando, e disse-lhe: O fulano, vem cá, assenta-te aqui. E desviou-se para ali, e assentou-se. Rt 4:2 Então tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Assentai-vos aqui. E assentaram-se. Rt 4:3 Então disse ao remidor: Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso irmão, Noemi, que tornou da terra dos moabitas, está vendendo. Rt 4:4 E eu resolvi informar-te disso e dizer-te: Compra-a diante dos habitantes, e diante dos anciãos do meu povo; se a hás de redimir, redime-a, e se não houver de redimir, declara-mo, para que o saiba, pois outro não há senão tu que a redima, e eu depois de ti. Então disse ele: Eu a redimirei. Rt 4:5 Disse porém Boaz: No dia em que comprares a terra da mão de Noemi, também a comprarás da mão de Rute, a moabita, mulher do falecido, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herança. Rt 4:6 Então disse o remidor:

168

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ Para mim não a poderei redimir, para que não prejudique a minha herança; toma para ti o meu direito de remissão, porque eu não a poderei redimir. Rt 4:7 Havia, pois, já de muito tempo este costume em Israel, quanto a remissão e permuta, para confirmar todo o negócio; o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto era por testemunho em Israel. Rt 4:8 Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato. Rt 4:9 Então Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Sois hoje testemunhas de que tomei tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom, da mão de Noemi, Rt 4:10 E de que também tomo por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herança, para que o nome do falecido não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas. Rt 4:11 E todo o povo que estava na porta, e os anciãos, disseram: Somos testemunhas; o SENHOR faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a Lia, que ambas edificaram a casa de Israel; e porta-te valorosamente em Efrata, e faze-te nome afamado em Belém. Rt 4:12 E seja a tua casa como a casa de Perez (que Tamar deu à luz a Judá), pela descendência que o SENHOR te der desta moça. Rt 4:13 Assim tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele a possuiu, e o SENHOR lhe fez conceber, e deu à luz um filho. Rt 4:14 Então as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o SENHOR, que não deixou hoje de te dar remidor, e seja o seu nome afamado em Israel. Rt 4:15 Ele te será por restaurador da alma, e nutrirá a tua velhice, pois tua nora, que te ama, o deu à luz, e ela te é melhor do que sete filhos. Rt 4:16 E Noemi tomou o filho, e o pôs no seu colo, e foi sua ama. Rt 4:17 E as vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E deram-lhe o nome de Obede. Por Daniel Deusdete

169

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Este é o pai de Jessé, pai de Davi. Rt 4:18 Estas são, pois, as gerações de Perez: Perez gerou a Esrom, Rt 4:19 E Esrom gerou a Rão, e Rão gerou a Aminadabe, Rt 4:20 E Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom, Rt 4:21 E Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obede, Rt 4:22 E Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.

A Noemi nasceu um filho! Ela tinha tido dois deles, mas ambos morreram e agora, por meio da mulher moabita, pela união abençoada com Boaz, pode triunfar de toda sua dor e sofrimento. Duas mulheres estrangeiras que fizeram a diferença no meio dos israelitas e que foram aprovadas por Deus que as fez mais do que aprovar, mas participar da guarda e da preservação da semente messiânica. São elas Raabe, a prostituta cananeia, que foi redimida e teve sua vida totalmente transformada e que gerou de Salmon a Boaz que foi aquele que casou-se com outra estrangeira, Rute, a moabita, que gerou o avô de Davi, Obede. Cumpre-se a palavra de Deus dita em Atos, por Pedro e registrada por Lucas/Paulo: Atos 10:34 E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:35 Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo. Atos 10:36 A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos);

Em qualquer nação todos aqueles que o temem e que fazem o que é justo, lhe é agradável! Deus não faz, nem fez qualquer acepção, antes escolheu aquelas mulheres de valor para cumprirem seu propósito aqui na terra. 170

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Conclusão Repetindo o que já disse antes em outros livros meus: estou satisfeito com o resultado alcançado se bem que acho que ainda há muito a melhorar (continuo precisando de revisores teológicos e ortográficos, gramaticais – esse trabalho é muito lento e oneroso). De fato é muito bom terminarmos algo que começamos! Como é bom termos propósitos e levarmos a sério nossa missão! Como é bom termos fé neste Deus maravilhoso cuja graça é maior do que a nossa vida! Como é bom saber que Deus nos fez promessas incríveis e ele cumprirá todas elas! Eu já pensei em parar inúmeras vezes, principalmente ao tirar os olhos do Senhor para colocá-los em alvos terrestres. O povo de Deus tinha sido conduzido magistralmente por seus líderes que Deus levantou por sua pura graça, bondade, fidelidade e misericórdia à Terra Prometida. Chegando na terra, logo se esqueceram, nas gerações vindouras do Senhor e de seus líderes e o resultado foi abandono das coisas do reino de Deus que eles tanto precisavam para continuarem vencedores. Deus tinha prometido vitórias e bênçãos, mas vacilaram feio. Será porque a geração de Josué que ouviu a pregação e os discursos veementes deste grande líder não cumpriu seu papel e se acomodou com a terra, se contentando apenas com o trivial e o comum?

Por Daniel Deusdete

171

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute Por que não ensinaram a seus filhos e os educaram para serem guerreiros vencedores contra inimigos já derrotados previamente pela mão e pelo braço do Senhor? Em consequência, viveram épocas de escravidão e servidão sob o domínio de diversos povos e aprenderam seus costumes e trocaram seus filhos e filhas em casamentos e se misturaram e não guardaram a aliança com seu Deus que os poderia fazer uma nação exemplo nesta terra. Ainda assim, Deus preservou sua semente messiânica e ela chegou em paz até Boaz e Rute e daí prosseguiu até alcançar a Davi sem que Satanás pudesse impedir. Não há como não percebermos que do início ao fim, seja qual livro estivermos estudando da Bíblia, é Deus orientando, esclarecendo, falando, instruindo, mostrando o quê, como, de que forma, quando, quanto, por quanto tempo. Percebe-se assim o Deus imanente na história de Israel e que se utiliza de líderes por ele escolhidos para realizarem as suas obras, no caso aqui, para levantar juízes e libertadores a fim de reorientar o povo de Israel. Há tantas lições interessantes em toda as Escrituras! Cada vez que me dedico ao estudo delas, cada vez mais me convenço que Deus tanto é onipotente, como soberano. Sem dúvida: A DEUS TODA A GLÓRIA!

172

Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ

Bibliografia 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Harris, Laird. INSPIRAÇÃO E CANOCIDADE DA BÍBLIA. Ed. Mundo Cristão. Criação e Consumação – Gerard Van Groningen – Ed. Cultura Cristã STOTT, John. O DISCÍPULO RADICAL. SPROUL, R. C. A ORAÇÃO MUDA AS COISAS? Ed. Fiel. Robertson, O. Palmer. O CRISTO DOS PACTOS. Ed. Mundo Cristão. GRONINGEN, Gerard Van. REVELAÇÃO MESSIÂNICA. GRONINGEN, Gerard Van. CRIAÇÃO E CONSUMAÇÃO. Packer, J. I. et al. O MUNDO DO ANTIGO TESTAMENTO. Ed. Vida. Bíblia de Estudo de Genebra - BEG Bíblia SHEDD Antigo Testamento Poliglota. Sociedade Bíblica do Brasil. Pearlman, Myer. CONHECENDO AS DOUTRINAS DA BÍBLIA. Ed. Vida. Pearlman, Myer. ATRAVÉS DA BÍBLIA – Livro por livro. Ed. Vida. Ellisen, Stanley A. CONHEÇA MELHOR O ANTIGO TESTAMENTO. Ed. Vida. Moraes, Jilton. Homilética: do púlpito ao ouvinte. Ed. Vida. http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/08/estudobiblico-gibeao-gibeonitas.html http://www.bibliaonline.com.br http://www.jamaisdesista.com.br http://tempora-mores.blogspot.com.br/

Por Daniel Deusdete

173

Reflexões bíblicas no livro de Juízes e de Rute 20. 21. 22. 23. 24. 25.

26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 174

http://www.scribd.com/crerparaver http://www.espadadoespirito.com.br http://www.portaldabiblia.com http://pt.wikipedia.org http://www.biblos.com/ BERANGER, Evaldo. SEMINÁRIO TEOLÓGICO ESCOLA DE PASTORES - www.escoladepastores.org.br Pastor e professor de Exegese Bíblia, Igreja Presbiteriana Luz do Mundo - rev.evaldoberanger@gmail.com. http://www.miniwebcursos.com.br/ http://biblehub.com/commentaries/illustrator/genesis/1.htm http://www.youtube.com/watch?v=VjZNuMUfCoU http://www.universocriacionista.com.br/ http://www.monergismo.com http://ipbvit.org.br/2011/10/22/nos-somos-a-morada-dedeus-2/ http://www.jesusnet.org.br/, http://www.grupodehomensmissionarios.com/, http://www.thestudiesinthescriptures.com/, http://www.estudosdabiblia.net/, http://apaixonadopormissoes.blogspot.com/2009/06/otabernaculo-parte-i.html http://irmarciocruz.blogspot.com.br/2012/08/aprender-combiblia-e-m-r-v-i-l-h-o-s-o.html http://vestuariodaantiguidade.blogspot.com.br/2011/07/vestu ario-hebreu.html http://ensinandodesiao.org.br/artigos-e-estudos/a-menorah/ Representação da visão de Zacarias - Yossef ha Tzarfati Espanha - séc. XIII http://jadai.net/ www.proerdbrasil.com.br. http://www.alansemeador.xpg.com.br Por Daniel Deusdete

O CETRO NÃO SE ARREDARÁ DE JUDÁ 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53.

54. 55. 56. 57.

http://oscincosolas.blogspot.com Manual Bíblico de Halley/ editora vida Bíblia Ilúmina. Pacheco, Peniel – POR DENTRO DO TABERNÁCULO. Chen, Christian. Os Números na Bíblia - Moisés os Números e Nós. Ed. Elo. Deusdete, Daniel – A ORIGEM – A história de Gênesis comentada e segmentada. Deusdete, Daniel – NO DESERTO – Reflexões bíblicas sobre Israel no deserto. Deusdete, Daniel – AS LEIS DA VIDA - Reflexões bíblicas no sistema sacrificial em Levítico. Deusdete, Daniel – SAINDO DO CATIVEIRO – Reflexões bíblicas no livro de Êxodo. Deusdete, Daniel – REFLEXÕES NOS LIVROS DE SALMOS – Aprendendo a orar e adorar com os salmistas bíblicos. Deusdete, Daniel – OS LIVROS DO HOMEM MAIS SÁBIO DO MUNDO - Pérolas de conhecimento em Provérbios, Eclesiastes e Cantares de Salomão Segmentados e Comentados. Deusdete, Daniel - OS DISCURSOS DE MOISÉS Reflexões bíblicas sobre as palavras finais de Moisés a Josué, Calebe e à segunda geração. Deusdete, Daniel – DEUS DE PROMESSAS – Reflexões bíblicas no livro de Josué. http://www.geocities.ws/pjchronos/Jerico/jer_josu.htm http://www.palavrasdoevangelho.com/numeros-na-biblia/

Por Daniel Deusdete

175