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REVISTA ESPECIALIZADA

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Un recurso de EspecialidadesJuveniles® Año 04 Nro. 12 julio - septiembre ‘11 DISTRIBUCIÓN GRATUITA

COLUMNISTAS INVITADOS: DENNIS POULETTE FERNANDO ALTARE entrevistas: WILLY GÓMEZ vs HÉCTOR FRANCO

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>>>> TAMBIÉN En esta edición TEOLOGÍA Alan Perdomo

MUNDO MEDIOS Camilo García

de sexo si se habla Magali Luengas

OJO POSMO Félix Ortiz

escríbenos a editorial@liderjuvenil.com www.LiderJuvenil.com

EDITORIAL

Una generación de alto mantenimiento

N

uestros universitarios son la primera generación que tiene acceso a la información sin necesidad de una figura de autoridad. Visionarios y con altas expectativas, poseen conocimiento o saben dónde conseguirlo.

Se sienten preparados para cualquier desafío en la vida, son imparables. A los mayores, los ven como mentores o animadores.

Quién logre liderarlos de una manera diferente, será quien cuente con su lealtad.

Quien logre motivarlos de una manera diferente, será quien cuente con su productividad.

Las universidades lo saben. Las empresas lo están entendiendo. La iglesia… sigue planificando reuniones los fines de semana para ellos.

No me preocupa mucho que los universitarios estén altamente involucrados en el mundo empresarial o académico.

De hecho, ¡qué bueno que lo están! Allí es donde también debemos ser luz.

Tampoco me preocupa que no tengan tiempo para asistir a los cultos, reuniones, células, encuentros, campamentos, retiros, sesiones, ensayos, noches de alabanza, cenas, desayunos, vigilias, bautismos y funerales que suceden en la iglesia.

Mucho menos me aflige que no estén en uno de los ministerios formales de la iglesia o que no estén dando su diezmo.

Lo que me preocupa es que estamos perdiendo la oportunidad de ayudarles a ser todo lo que Cristo les llamó a ser.

La universidad está interesada en su desarrollo académico y su potencial productivo. La empresa está invirtiendo en su plan estratégico de crecimiento personal y en su capacitación para alto rendimiento. La iglesia… sigue planificando reuniones los fines de semana para ellos.

Evidentemente, allá atienden mejor sus necesidades fundamentales.

Nosotros tenemos la verdad de Dios, viva y eficaz, suficiente y poderosa para las necesidades del ser humano. ¿Cómo

podemos reinventarnos entonces para ayudarlos a aplicarla a sus vidas?

Más reuniones, menos reuniones, mejores reuniones no creo que lo logren. Eso es fácil de hacer, pero inefectivo.

Quizás un acercamiento pastoral que les acompañe en su carrera de la vida produzca una diferencia. Es decir, ¿qué tal si olvidamos la estrategia basada en programa y diseñamos un modelo en el que podamos ser mentores intencionales, comprometidos, dedicados a su crecimiento integral? ¿No sería eso más efectivo? ¿No les ayudaría más en esta transición de la vida?

Claro, esto es más difícil y menos glamuroso. Pero me parece no sólo estratégico sino bíblico.

Este era el modelo de Pablo: “Como apóstoles de Cristo, sin duda teníamos el derecho de hacerles ciertas exigencias; sin embargo, fuimos como niños entre ustedes. O bien, fuimos como una madre que alimenta y cuida a sus propios hijos.

Los amamos tanto que no sólo les presentamos la Buena Noticia de Dios, sino que también les abrimos nuestra propia vida.” (I Tesalonicenses 2:7,8) Las figuras que utiliza el apóstol pueden parecernos un poco complicadas de entender (sobre todo a los hombres), pero si pudiera condensar estos versos en una frase, quizás diría: “nosotros estuvimos allí para ustedes, no ustedes para nosotros”.

El objetivo del ministerio sigue siendo el mismo: “Por lo tanto hablamos a otros de Cristo, advertimos a todos y enseñamos a todos con toda la sabiduría que Dios nos ha dado.

Queremos presentarlos a Dios perfectos en su relación con Cristo. Es por eso que trabajo y lucho con tanto empeño, apoyado en el gran poder de Cristo que actúa dentro de mí.”

(Colosenses 1:28) Sí, los universitarios son una generación que requiere de alto mantenimiento. Pero quizás, si líderes como nosotros podemos cuidarlos pastoralmente, será también una generación que de mucho fruto para el Dios del Reino.

Howard Andruejol

Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 3

CONTENIDO

Líder Juvenil

3 Editorial

32 Ellas

Un acompañamiento pastoral que lleve a los universitarios en su carrera por la vida, les ayudará a ser lo que Cristo les llamó a ser. por

La perspectiva femenina en el ministerio es indispensable, más si se trata de aplicar confianza. por Kristy Motta

“Una generación del alto mantenimiento”

Howard Andruejol

6 Generación Emergente Tres poderes, tres ciudades

Muchos de nuestros jóvenes están solos en su intento de debatir en el mundo exterior como la universidad, porque en la iglesia no encuentran respuestas a sus cuestionamientos intelectuales. por Junior Zapata

10 TEOLOGía

SORPRENDIDO POR UN DIOS ASOMBROSO por Alan Perdomo

12 VERSUS

ELLA quien no puede faltar

34 Otro hemisferio

El grupo juvenil antisísmico

Comprendamos que el universitario no se quiere ir de la Iglesia, sólo está reorganizando su vida. La pregunta es, ¿tenemos la capacidad de potenciar su nuevo estilo de vida? por Annette Gulick

36 Enlace Musical

Piercings, tatuajes, y peinados… desmitificados por Dave Gómez

38 Enlace Musical

Notas actuales sobre artistas, producciones y sucesos.

Héctor Franco, Secretario General de Asociación Bíblica Universitaria Argentina, fruto vivo de la evangelización en la universidad; y con otro profesional, Willy Gómez, el Decano de la Facultad de Liderazgo de la Universidad San Pablo de Guatemala, quien nos comparte algunos consejos para trabajar con universitarios. por Lizzie Sotola

encontrarás algunas cualidades que todo líder debe considerar para que el trabajo con su equipo sea el mejor. por Pilar Suárez Riaño

16 DE SEXO SÍ SE HABLA

42 websites

¡Todos lo hacen! Líderes, salgamos de la burbuja. Esta es la presión que enfrentan nuestros jóvenes: Todos tienen relaciones sexuales antes de casarse. por Magalí Luengas

43 Citas Citables

Todos lo hacen… ¿O no?

18 Ojo Posmo

Es normal que los estudiantes abandonen la Iglesia

No nos debería extrañar que jóvenes escojan cualquiera de las muchas opciones que ofrece nuestro mundo pluralista. por Félix Ortíz

40 Trabajo en equipo

trabajo en equipo En este artículo

Así lo dijeron

Citas de siglos atrás, así como de actualidad encontrarás en este número. por Alan Perdomo

44 Ideas

Creativas actividades que llevarán a tus chicos a volver a la Biblia… ¡y más! por Flavio Calvo

46 libros

21 Informe Central

48 MUNDO MEDIOS

Los jóvenes de 18 a 25 años están en una etapa como en ninguna otra, lo que significa que ellos necesitan un ministerio como ningún otro.

La educación abre puertas para que nuestros jóvenes tengan influencia no sólo en las iglesias. por Camilo García

¿Por qué un ministerio para universitarios?

por Chuck Bomar

28 Columnistas invitados >> dennis poulette | ¡CIerra la puerta! >>Fernando Altare | ¿Quién tiene que adaptarse a quién? ¿Los universitarios o la iglesia?

DECLARACIÓN DE MISIÓN

El poder de la educación: E-learning

49 Libros ej 50 Metroplex

JULIO - SEPTIEMBRE | AÑO 04 | NÚMERO 12

Mastermind Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com Asistente Editorial Raquel de Ortíz raquel@liderjuvenil.com Staff Editorial Alan Perdomo Allan Salinas Lizzie Sotola Pilar Suarez Raquel de Ortíz Dirección Diseño Juan Shimabukuro Diseño Web Juan Shimabukuro Design Publicidad ventas@liderjuvenil.com Columnistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, Dave Gómez, EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban Borghetti, Camilo García, Pilar Suárez, Flavio Calvo.

Corresponsales Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny García (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel López (Puerto Rico), Roberto Cano Fragoso (España), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala), Timmy Ost (México).

Board Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez.

La necesidad de dudar Para evitar que

perdamos a los jóvenes en las universidades es necesario que les ayudemos a dudar de la Biblia en nuestro medio, antes de que la invitación venga de afuera. por Lucas Leys

LíderJuvenil® existe para servir a quienes trabajan con jóvenes ofreciéndoles reflexión e información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios.

LíderJuvenil® es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo.

LíderJuvenil® cuenta con el soporte logístico de Vida-Zondervan para su distribución internacional.

Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil® siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuvenil®.

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Contáctenos Lider Juvenil ARG Tel. 54.11 4953. 8954 E-mail: info@liderjuvenil.com Ayacucho 129 . 1B Capital Federal - Bs.As. Argentina Lider Juvenil USA Tel. 954. 447. 6838 8410 NW 53rd Terrace. Suite 103 Miami, FL 33166 USA

MAR-JUN.08 | 05

GENERACIÓN EMERGENTE

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tres ciudades tres poderes por Junior Zapata

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través de las edades, como cristianos hemos pensado que la ciudad en que debemos vivir es Jerusalén. Y nos sentimos misioneros progresistas cuando tomamos la valentía de salir de esta ciudad amurallada para ir a Roma o a Atenas a ver cuánta gente podemos traer de regreso a Jerusalén.

gramación anual la hacen basada en un calendario romano.

En nuestra ciudad, la ciudad de lo espiritual, levantamos grandes muros. Levantamos esos muros porque queríamos protegernos de los ataques de aquellos que no creían como nosotros. Nos estábamos protegiendo de otras culturas, nos estábamos cuidando de “los de afuera”.

Te tengo malas noticias... Tienes una hermosa herencia romana.

Teníamos razón. Los de “afuera” nos querían conquistar y destruir; pero por la historia, nos damos cuenta que los muros no nos protegieron. Lo que nos protegió fue lo que teníamos en el corazón. Jerusalén, la ciudad, fue invadida, pero su esencia, su espíritu no fue conquistado.

Durante los 70 años del comunismo en el siglo pasado, esos estados totalitarios tontamente creían que al poner una cortina de hierro alrededor de sus países no saldría nada ni entraría nada. ¡Qué ingenuidad! Mucho salía y mucho entraba y todo, debajo de sus puntiagudas narices occidentales.

Yo mismo introduje Biblias prohibidas y material “ilegal” a lo que antes era la Unión Soviética (hoy Rusia) a la ciudad de Leningrado (hoy San Petersburgo). Saqué pegado a mi espalda con cinta adhesiva un listado con los nombres claves de personas que trabajaban con la iglesia subterránea de Checoslovaquia.

Toda la fuerza e “inteligencia” del comunismo que había construido un muro “impenetrable” alrededor de sus países prisioneros, no pudo detener a un regordete guatemalteco que entrara con Biblias de contrabando y saliera con material clandestino.

Así, también nosotros pensamos que escondidos detrás de los muros de Jerusalén nada nos va a alcanzar. Que las gruesas y pesadas puertas de la ciudad nos protegerán. La verdad es otra.

Tu serás muy espiritual, muy de Jerusalén, pero este texto lo estás leyendo en el alfabeto latín, o sea romano. Tu iglesia estará en Jerusalén porque es la ciudad de Dios, pero su pro-

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La estructura social en la que hoy vivimos, llegó a nosotros desde Roma. Incluso, la estructura organizacional que hoy existe en la Iglesia tiene su origen en Roma, de donde los Apóstoles de la Iglesia primitiva la aprendieron.

Todo el Nuevo Testamento es un libro escrito por judíos, pero escrito en griego, incluyendo el libro que lleva el nombre de su gentilicio: Hebreos. Y este libro, aunque se llama “Hebreos”, tal vez es el libro más helénico de todo el Nuevo Testamento.

Sólo estudia ligeramente la narrativa del Nuevo Testamento; recuerda el uso tan estratégico que Juan le da a la palabra “logos”, ¡en griego!

Incluso el Antiguo Testamento fue traducido al griego. Lo tradujeron en la ciudad de Alejandría, el epicentro de la filosofía helénica. Esto es maravilloso.

Pablo tenía razón; “…la Palabra de Dios no puede estar presa…”, ni siquiera presa del lenguaje; sigue siendo La Palabra de Dios; infalible, perfecta y completamente libre.

No debemos pelearnos con los romanos ni con los griegos, debemos correr a ellos; abrazarlos, besarlos y servirlos. No los trates de conquistar; tienen cepa de guerra. Pero el servicio y la gentileza, la conversación y la compañía los acercará más a Jesús.

Aprende su idioma, lee su literatura, Busca sus necesidades y llénalas en el nombre de Jesús.

El idioma y la literatura son las puertas de entrada a una cultura y a sus valores. Hablando cristianense y sólo leyendo documentos cristianos como este, no lograrás mucho en alcanzar a aquellos que viven afuera de la burbuja cultural del cristianismo.

Los dueños de librerías cristianas me dicen que no venden libros que no sean “cristianos” porque los cristianos no están interesados en ellos, sólo compran “libros cristianos”. Esto es una tragedia. Estamos cometiendo suicidio intelectual en la iglesia cristiana. Y como sólo esos libros leen muchos de nuestros líderes, sólo esos libros nos recomiendan. Pensamos que estamos haciendo un bien (y en parte lo estamos haciendo),

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Los pasto res y lí deberían deres, la motivar cultura a que los iglesia en gen eral, no y vida cont jóvenes sólo estudie emporá n la filoso nea sino que los fía, debería patrocina r pero el extraer partes del conocimiento humano para educar a los cristianos es un accidente intelectual esperando suceder.

Nuestros jóvenes, líderes y pastores deberían ser estudiosos del amplio espectro del conocimiento humano; de la cultura y la vida, no sólo de la temática que se piensa que es importante para el funcionamiento de la Iglesia.

Los pastores y líderes, la iglesia en general, no sólo deberían motivar a que los jóvenes estudien la filosofía, cultura y vida contemporánea sino que los debería patrocinar.

Nietzsche, ese brillante filósofo alemán que nos dio a Stalin, Lenin, Marx, Mussolini y muchos otros miembros del club genocídico internacional, parece que es más popular hoy que en los más de 100 años que lleva de bien muerto.

La ciencia que últimamente más influencia tiene, la Filosofía, no debe ser abandonada y dejada en manos de quien sabe más acerca de nosotros los cristianos que lo que nosotros sabemos acerca de ellos.

Ha de ser lindo desayunar con el Apóstol Pedro, con Juan y con el Profeta Elías. Ha de ser muy interesante comer salchichas alemanas con Lutero y Calvino en las gradas de la Iglesia de Wittenberg, pero creo, que como cristianos, nos conviene más cenar con Nietzche y compañía.

Perdamos el miedo a hablar con Nietzche. No araña ni muerde. Aparte de esa música tan aburrida que escuchaba –la música de Wagner, que cuando suena pienso que va a aparecer Darth Vader–, puedes encontrar a Nietzche muy entretenido e interesante. Pregúntale que si Dios está muerto ¿quién tomó su lugar?

Federico, como le decía su abuela cuando lo llamaba para darle un caramelo, probablemente ha sido una de las personas más influyentes en las vertientes contrarias a la filosofía cristiana de todos los tiempos. Podríamos decir que es “El Padrino” intelectual de la mafia atea.

Conversemos con Freud y preguntémosle qué trauma lo tiene así desde niño. Tal vez no lo dejaban hacer pipí a la hora que quería, o tal vez comía mucha pizza antes de dormir y de ahí las pesadillas.

Para debatir las ideas de Nietzsche y todos sus ahijados filosóficos, hay que estudiar, es necesario prepararse. ¿Quieres debatir a Nietzche? Tienes que conocer a Nietzche.

Dios ve como positivo el que sus hijos, como el profeta Daniel, conozcan, estudien y aprendan el idioma y la cultura de los caldeos.

Nietzche debatió con inteligencia pervertida al cristianismo porque conocía el cristianismo a fondo: Socialmente, la cultura donde creció era una cultura conocida como “cristiana”.

Intelectualmente, fue detallista en estudiar y analizar los principios cristianos. Incluso, cuando como cristianos utilizamos la palabra “valores”, estamos utilizando un término que el mismo Nietzsche trajo a nacimiento relacionado con los “principios cristianos”.

Dios escogió el griego para comunicar el mensaje del Nuevo Testamento. Obviamente lo veía como algo positivo. Escogió el clima político y el gobierno romano en el momento preciso para comunicar el primer mensaje viral de la historia; el nombre de Jesús se propagó por todo el mundo conocido corriendo libremente sobre la fibra óptica del momento; La Paz Romana permitió que la historia del Cristo se conociera fácilmente en cualquier región del Imperio.

Emocionalmente, este Federico se crió escuchando los cantos de la Iglesia cristiana y escuchando las enseñanzas de su propio padre; pastor de la congregación local. No sólo eso, su legado era mayor; sus dos abuelos habían sido pastores cristianos.

Cuando “vino el cumplimiento del tiempo” (Gal. 4:4) Dios envió a Jesús. La sociedad romana estaba “madura” política y tecnológicamente. La filosofía y el lenguaje griego estaba maduro y popular. Y sobre todo, la historia del pueblo de Israel había llegado a su día.

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Nuestros jóvenes cristianos caminan solitarios los pasillos de las escuelas y universidades latinoamericanas…

Sienten que lo que el liderazgo les ofrece en la Iglesia muchas veces no tiene respuestas a los cuestionamientos intelectuales que enfrentan a diario por maestros

Y entonces, cuando “vino el cumplimiento del tiempo”, la cuna de la Iglesia se meció al ritmo de los cantos hebreos, su historia quedó escrita en griego y viajó al mundo por los caminos romanos.

Este era el tiempo perfecto en las culturas perfectas. En los griegos encontramos el comienzo de la ciencia y la organización del conocimiento humano en sus diferentes disciplinas (Aristóteles y otros locos a su nivel). En los romanos encontramos la aplicación del conocimiento a la vida pública, a la república y la ley.

Pablo era un hombre de muchas culturas. Era ciudadano romano; la influencia política. Había sido educado en las mejores universidades griegas; la influencia cultural. Era hebreo de nacimiento; la influencia moral. Por eso podía comunicar con claridad y sencillez La Verdad de Jesucristo. ¡Qué bien nos caería estudiar en Atenas por un tiempo y vivir en Roma otro tanto! Mientras tomemos café sólo en las librerías cristianas de Jerusalén charlando con los autores de los libros que ahí venden y pasemos nuestro tiempo sólo con nuestros amigos y maestros cristianos, no vamos a saber qué sabor le tiene la vida a los griegos. Mientras juguemos a ser líderes sólo en la plaza de Jerusalén y en sus templos, no conoceremos el genuino desafío de dirigir La República.

No podemos pretender ser de influencia moral y espiritual a un mundo que no conocemos, que no entendemos y que vemos como hostil.

La pregunta no es si eres de influencia en la iglesia: eso es relativamente fácil. La pregunta es si eres de influencia afuera de la Iglesia, si el curso de la vida de tus amigos no cristianos está cambiando de rumbo gracias a tu influencia. Grecia y Roma necesitan otro tipo de líderes influyentes: ¡SÉ tú ese líder!

Nuestros jóvenes cristianos caminan solitarios los pasillos de las escuelas y universidades latinoamericanas. Como beduinos en el desierto, caminan en silencio de la noche sin nadie que los acompañe. Sienten que lo que el liderazgo les ofrece en la Iglesia muchas veces no tiene respuestas a los cuestionamientos intelectuales que enfrentan a diario por maestros que no

PARA PROFUNDIZAR BUSCA “AGORAFOBIA” DE JUNIOR ZAPATA.

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vienen a ser más que actores de teatro barato, donde burlarse de la Fe cristiana es la función del día.

Algunos de nosotros sentimos que la Iglesia ha traicionado a la juventud cristiana pensante dejándola a la deriva en un mar de desafíos intelectuales –Chicos, perdónennos–.

La ciencia (Grecia) es inútil sin La Verdad; se corroe y se desarrolla sin la moral de Aquel que da la moral. El gobierno (Roma) se sirve a sí mimo sin La Verdad, y lo que es peor, se corrompe y devora a sus ciudadanos. Seguramente hay un lugar para ti en Grecia o en Roma, prepárate.

Mucho de lo que hacemos en la iglesia y cómo pensamos en la iglesia refleja más nuestras raíces romanas y atenienses que nuestras raíces judías.

Es cuestión de saber cuál es tu ciudadanía y cuál es tu residencia.

Si dudas de tu ciudadanía, entonces no hagas tu residencia en otro lado. Pero si sabes con seguridad que tu ciudadanía está en Jerusalén, entonces no tengas miedo de vivir en Grecia, que es muy linda, y no digamos Roma.

Atrapada dentro de los muros de Jerusalén y aprisionada por los gruesos portones de nuestra ciudad cristiana, hay una generación de nuevos maestros, pastores, evangelistas, profetas y apóstoles.

Existe en los rincones más olvidados de esta Jerusalén una nueva generación que cambiará a Roma y a Atenas. No son como nada que sabemos ni nos imaginamos, son completamente nuevos. No son como conocemos hoy a los maestros, pastores, evangelistas, profetas y apóstoles, son diferentes, muy muy diferentes.

Con el riesgo de sonar irrespetuoso te digo: Si tú eres uno de ellos, una de ellas; si eres de esta generación que siente que no puede salir de Jerusalén porque los muros son de 15 metros, toma el material que encuentres, fabrica una escalera de 16 metros y salta los muros. Corre a Roma, corre a Atenas; te esperan.

Junior Zapata es Director de educación cristiana del Colegio América Latina, una de las instituciones educativas más grandes de Latinoamérica. Orador especialista en nuevas estrategias de educación y liderazgo.

Autor. www.notengopagina.net

teología

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sorprendido por un dios asombroso por alan perdomo

E

s normal para la mayoría de cristianos afirmar que tenemos un Dios infinito, poderoso, lleno de amor, misericordia y gracia. De hecho, muchas de las alabanzas que cantamos en la iglesia son, en buena medida, una colección algo desordenada y emotiva de adjetivos y calificativos dedicados al Señor, a veces con claridad y otras, no tanto. Sin embargo, muchas veces parece que el enfoque de la emoción es la adoración en sí y no tanto el Dios a quien se supone que dirigimos nuestra alabanza. Es más, si hemos de ser honestos, en general parece que los cristianos estamos perdiendo nuestra capacidad de aprender cosas nuevas y emocionantes acerca de nuestro Señor.

Hace un tiempo, decidí enseñar a los jóvenes de mi iglesia en Honduras una serie de predicaciones acerca de la persona de Dios. Debo confesar que ya estaba preparando las viejas notas de teología propia que normalmente enseño a mis alumnos de seminarios e institutos bíblicos. Mi mente estaba más o menos preparada para repasar los argumentos de la existencia de Dios, los “atributos comunicables” y una buena explicación sobre la Trinidad, barnizada por conceptos filosóficos. Sin embargo, el Señor tenía otros planes para mí y para los jóvenes.

Partiendo de una extraña pero muy clara insatisfacción con el material que tenía, Dios me llevó a buscarlo a Él en la Biblia y no usar, en otro momento, los útiles mapas preconcebidos de la teología sistemática. Las dos figuras bíblicas que mencionaré a continuación son parte de ese emocionante, apasionante y sin duda sorprendente viaje a través de las páginas de la Escritura, a través del cual fui deslumbrado de nuevo por un Dios que es simplemente fascinante.

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El Artista de la Creación Quizá las películas sobre el Génesis o los dramas de la iglesia nos han motivado a imaginarnos a un Dios creador muy serio y formal con una voz profunda al estilo DarthVader ordenando “¡hágase la luz!”. Sin embargo, mi sorpresa fue muy grande al leer los siguientes textos bíblicos en traducciones variadas: “Al ver Dios la belleza de la luz, la apartó de la oscuridad” (Gén.

1:4, TLA), “Mientras Dios admiraba tal belleza…” (Gén. 1:1213, 18, 31, TLA), “…mientras cantaban a coro las estrellas matutinas y todos los ángeles gritaban de alegría” (Job 38:7, NVI). ¡Vaya! Tratando de despojarme de toda preconcepción, el ambiente reflejado por estos textos no es el de una catedral seria y digna o el de un culto formal que tanto caracteriza a muchas de nuestras iglesias. El escenario es uno de alegre fiesta; de asombro inquieto y hasta de cierto regocijo infantil. Me pude imaginar al Señor creando el mundo y diciéndose “esto le va agradar a ellos… este toque les encantará”. Me imaginé a un Dios artista contemplando extasiado su obra y los ángeles alrededor vitoreando y siendo testigos privilegiados de una muestra del impresionante, poderoso y creativo amor de su Rey. Al tratar de buscar las consabidas imágenes para la presentación audiovisual de mi predicación, las que mejor encajaron eran las de niños deleitándose en un alborozado caos artístico, riendo y jugando con pintura; experimentando con gran regocijo y buscando las mejores combinaciones de colores en un auténtico festival de creatividad. ¡Ese es mi Dios!

teología

El enamorado traicionado por su pueblo

Qué aprendí

Lógicamente, para seguir aprendiendo acerca de un Dios admirable, el paso que seguía era ir a los profetas. Esperaba un poderoso mensaje de un majestuoso Dios airado ante el pecado de un pueblo de cabeza y corazón duros. Sin embargo, una nueva sorpresa me aguardaba. Aquí me topé de frente con el dolor de un Dios apasionadamente celoso. ¿Qué hace el Señor de los cielos cuando su pueblo le es infiel? Los profetas me respondieron con una fuerza dramática que yo no esperaba.

Primero, puedo decir que esta serie de predicaciones cambió para siempre mi percepción del Señor. Mi tiempo de oración y de comunión con Él ha sido más abierto. En muchos sentidos lo siento más cercano.

Segundo, me recordó el privilegio de redescubrir al infinito Rey de reyes. Un Dios demasiado domesticado por ciertos criterios teológicos tarde o temprano termina siendo una caricatura hecha a nuestro gusto.

Tercero, las figuras e ilustraciones bíblicas que buscan expresar lo inexpresable, me ayudan a sorprenderme continuamente con nuevas dimensiones del Dios al que adoro y a quien sirvo. Desde entonces he descubierto nuevas ilustraciones bíblicas: el padre amoroso que busca acariciarnos (Deut. 1:30) o la madre que desea dar consuelo (Is. 66:13).

Sin embargo, nunca voy a olvidar el día en el que Dios mismo me sorprendió con su admirable personalidad. ¡Gloria a su asombroso Nombre!

Por ejemplo, para echar en cara al pueblo su infidelidad, el Señor utiliza palabras poco “evangélicas” como las siguientes: “¿Cómo se atreven a decir que no han pecado ni han adorado a dioses falsos?… ¡Admitan todo lo que han hecho! Son como una burra en celo cuando anda en busca del macho: se pone a olfatear el viento, y en cuanto corre al monte nadie la puede frenar. Si el macho la busca, fácilmente la encuentra” (Jer. 2:23, TLA); “A todas las prostitutas se les paga; tú, en cambio, les pagas a tus amantes. Los sobornas para que vengan de todas partes a acostarse contigo” (Ez. 16:33, NVI).¡Qué palabras más trágicas, llenas de una triste mezcla entre resentimiento, desconsuelo y dolor! El leer esta figura incluso me hizo dudar que se pudiera enseñar en el santo ambiente de una iglesia, aunque al mismo tiempo, pensé en varios adolescentes que sin duda pondrían más atención que nunca.

A la vez, por supuesto, en los profetas hay creativos y justos anuncios de juicio, los cuales involucran destrucción incluso a través de los amantes del pueblo adúltero. Sin embargo, lo que sobresale no es Dios como un vengativo juez satisfecho por castigar al pecador. En realidad, los abundantes reclamos y castigos parecen provenir de un corazón dolido y atormentado, que ansía la reconciliación: “Cuando yo te perdone por todo lo que has hecho, tú te acordarás de tu maldad y te avergonzarás…” (Ez. 16:63, NVI); “Cuando visita a sus amantes se pone joyas y les lleva regalos, pero a mí me tiene olvidado. Por eso la voy a castigar, pues ha adorado a dioses falsos. Yo soy el Dios de Israel, y les juro que así lo haré. A pesar de todo eso, llevaré a Israel al desierto, y allí, con mucho cariño, haré que se vuelva a enamorar de mí” (Os. 2:13-14, TLA). La pasión de Dios por su amado pueblo es tan grande, que siente las profundas heridas cuando le somos infieles. Incluso, el castigo justo tiene como propósito hacernos regresar a su lado. ¡Qué Dios tan asombrosamente apasionado el que nos presenta la Palabra!

*Anteojos de la tradición

El dolor de la traición amorosa y los celos son emociones que no son desconocidas para los jóvenes. Los rostros juveniles, sorprendidos como yo, parecían iluminarse al descubrir en la Biblia a un Dios amorosamente poderoso y casi vulnerable ante la deslealtad de su pueblo.

Alan Perdomo: Originario de Honduras. Reconocido maestro de Teología e Historia. Por muchos años trabajó como Profesor en el Seminario Teológico Centroamericano –SETECA- en Guatemala. Autor del libro para jóvenes ¿Y tú, qué crees?

VERSUS

por Lizzie Sótola

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Uno de los temas que más preocupa a los líderes de jóvenes en edad de ir a la universidad es qué pasará con ellos cuando tengan sus clases académicas y la vida universitaria los atraviese. Muchos creen que hay un enfriamiento, otros que las enseñanzas harán que los alumnos universitarios olviden las enseñanzas bíblicas; otros que la vida sin límites en los campus los invitarán a tener nuevas experiencias y de las no recomendables… por eso hablamos con dos hombres relacionados al mundo universitario. por Lizzie Sótola

Entrevista a willy gómez

Entrevista a HÉCTOR FRANCO

la Universidad es uno de los campos más fértiles para evangelizar hoy

Los jóvenes cuando son universitarios no los perdemos, ¡se aburren!

Líder Juvenil habló con un líder guatemalteco, ligado al mundo universitario. Willy Gómez es miembro del equipo pastoral de Iglesia Vida Real en Guatemala. Es ingeniero graduado de la Universidad Del Valle, y posee dos maestrías en educación y diseño curricular. Además es Decano de la Facultad de Liderazgo de la Universidad San Pablo de Guatemala.

LíderJuvenil: Gracias Willy por acceder a esta entrevista. Como mencioné queremos conocer más acerca de los mitos sobre los jóvenes que van a la universidad. Dime, ¿es un mito o es una realidad que las iglesias pierden jóvenes cuando ellos ingresan a la universidad?

Willy Gómez: Mucha de la gente que 12 LiderJuvenil.com

Para Héctor Franco, Secretario General de ABUA (Asociación Bíblica Universitaria Argentina) los jóvenes no se pierden al ir a la Universidad. Es que Héctor, o Beto (como se lo conoce en el ámbito abuense) conoció a Jesús cuando cursaba sus estudios universitarios. Gracias a la visión evangelística de un grupo de chicos y chicas que como él estudiaban en la misma Casa de Altos Estudios.

LíderJuvenil: ¿Por qué te involucraste en el trabajo con los jóvenes universitarios?

Beto Franco: Me involucré porque conocí al Señor a través del Ministerio de la Asociación Bíblica Universitaria Argentina (ABUA), es decir, el Señor me encontró en la Universidad, por lo que creo

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se aleja de la iglesia y se «enfría», lo hace en las transiciones.

Cuando pasan de niños a adolescentes, de adolescentes a jóvenes, de escolares a universitarios, de universitarios a profesionales, de solteros a casados.

El problema es que como iglesia no reconocemos cuando estas transiciones se dan, y por lo tanto, nos cuesta equipar a los miembros para ellas. Específicamente en la transición a la universidad, necesitamos entender que su contexto cambió y nosotros como iglesia adaptarnos al nuevo contexto que ellos tienen.

No hay que esperar a que ellos se adapten a ese contexto. Es decir, su horario es diferente, sus influencias son diferentes, sus proyecciones son diferentes. Nuestro trabajo con ellos debe poder responder a ese nuevo entorno.

LíderJuvenil: Entiendo, entonces, ¿qué debemos tener en cuenta los líderes de jóvenes al pensar en programas que incluyan a los universitarios?

Willy Gómez: Son cuatro puntos a tener en cuenta: Tiempo, Relevancia, Relación y Comunicación.

Tiempo, porque lo que más le falta a un universitario serio es tiempo. Así que debemos responder a esa necesidad con programas eficientes en tiempo y entender que sus ausencias por períodos largos no significa que se «enfriaron», sino que tienen que usar una cuota extra de tiempo para poder aprobar su curso de ecuaciones diferenciales.

La segunda cosa es Relevancia. Aprenderán lo que sea relevante para ellos en término de conexión con su vida diaria. Si algo es de su interés, lo aprenderán.

Lo tercero es la Relación. Ellos necesitan que existan más universitarios.

que la Misión de la Iglesia en la Universidad es muy importante, y está en el corazón de Dios.

LíderJuvenil: Sin duda Dios tenía un plan para tu vida porque hoy estás liderando un movimiento universitario que predica a Jesús a nivel nacional aquí en tu país. ¿Cómo llegaste a ser Secretario General de ABUA? Beto Franco: Bueno, fue a través de un proceso de selección, a propuesta del Comité Administrativo de la ABUA, y por elección de todos los Grupos de Estudiantes reunidos en Congreso Anual.

Pero creo que, fundamentalmente fue una decisión de Dios, como bien mencionaste al comenzar esta pregunta. Yo buscaba servirle y creo que éste es el espacio y el tiempo puesto por Dios. Por eso hoy estoy sirviendo nacionalmente a los jóvenes cristianos universitarios que son alcanzados por la visión y misión que tenemos en ABUA.

LíderJuvenil: Según dicen algunas personas, las estadísticas muestran que cuando los jóvenes ingresan a la Universidad los perdemos, más allá de las migraciones a las grandes ciudades para poder acceder al estudio. ¿Es así? ¿Por qué sucede esto?

Beto Franco: Me parece que no los perdemos. Es una sensación térmica mal medida. Lo que pasa es que las iglesias no tienen un programa para los estudiantes. Es decir, lo hay para jóvenes, damas, niños, ancianos, enfermos; pero no así para los estudiantes universitarios. Aquellos que pasamos por las altas casas de estudios conocemos que los universitarios tienen necesidades especiales que debemos atender. Y que poco tenemos en cuenta a la hora de juzgar que “se pierden”. Por otra parte, cuando el que debe trasladarse de una ciudad a otra llega a la nueva iglesia, ésta ya tiene todo armado. Normalmente no admite al nuevo, por lo que provoca apatía y enfriamiento espiritual, mas allá de las nuevas alternativas que ofrece el mundo universitario.

El cuarto punto es la Comunicación. Se vuelven muy demandantes de la capacidad de comunicación del que presenta el mensaje. Eso es bueno porque hace que el grupo pueda atraer a personas con un nivel de juicio crítico mayor.

LíderJuvenil: ¿Es decir que la iglesia los expulsa casi sin caer en la

LíderJuvenil: Eso quiere decir que ¿el Saber se contrapone con

LíderJuvenil: ¿Qué cambios habría que promover entonces, y a tu entender, para que los programas juveniles en las iglesias contemplen a los universitarios y sus tiempos de estudio?

la Fe?

Willy Gómez: No... definitivamente no.

LíderJuvenil: ¿Por qué?

Willy Gómez: En la medida que conocemos más y sabemos más conoceremos más a Jesús, quien es la Verdad.

LíderJuvenil: ¿Qué experiencia has tenido con universitarios rebeldes?

Willy Gómez: No he conocido a muchos universitarios rebeldes. He conocido a Rebeldes que entran a la Universidad.

Una cosa es la rebeldía y otra cosa es 14 LiderJuvenil.com

cuenta que está sucediendo?

Beto Franco: Tal vez sí…

Beto Franco: El primer cambio es entender que servir a Dios no significa tener un lugar en la liturgia eclesiástica. Las áreas de servicio van mas allá de lo cúltico. Por lo tanto, poder aprovechar el tiempo de los estudiantes como oportunidad de estar en un lugar, espacio y tiempo único, es muy importante. Además se debería adecuar los programas a una pastoral que contemple las necesidades de ellos. Si no entendemos esto, no sólo tendremos la sensación térmica de perder a los jóvenes, sino que tendremos la sensación térmica de perder todo ministerio en la iglesia.

LíderJuvenil:

Pero Beto, ¿es tan así

VERSUS

por Lizzie Sótola

la curiosidad y la capacidad de explorar. Recuerdo que cuando estudiaba en la Universidad nuestra iglesia tenía servicio los miércoles. Al terminar las clases nos íbamos corriendo para llegar a un «poco» del servicio y el pastor paraba la prédica para decir: «allí vienen los que prefieren ir a la Universidad que venir a la Iglesia, veremos que le dirán al Señor cuando regrese». Fuimos considerados como «rebeldes» en su momento. Años después éramos el único grupo de profesionales de la iglesia.

LíderJuvenil: Te adelantaste a responder mi pregunta sobre qué pasó después, una vez graduados. Pienso que otros de los objetivos con los universitarios es que ellos se conviertan en misioneros mientras estudian. ¿Cómo contagiar a los chicos y chicas de la visión evangelizadora y ayudarlos a ver la universidad como un campo misionero?

Willy Gómez: Si entendemos que podemos influenciar desde nuestra configuración y entender que la mejor manera de evangelizar es ser congruente en nuestras acciones con las palabras de Jesús, entenderemos que la Universidad es uno de los campos más fértiles para poder evangelizar hoy. ¡Sólo eso basta!

LíderJuvenil: ¿Qué ideas podemos brindarle a los líderes de jóvenes universitarios como actividades específicas para ellos?

Willy Gómez: Como mencioné antes, debemos entender que sus intereses y contexto pueden ser muy diferentes a los que no están en la universidad. Hasta que no has pasado por tres noches seguidas sin dormir por terminar un proyecto, por la angustia de ganar un examen final o por las revisiones interminables de un trabajo de graduación, te costará entender a los universitarios. Así que mi mejor recomendación es desarrollar actividades enfocadas en ellos. Si en tu grupo de jóvenes son una minoría desarrolla actividades separadas; si son una mayoría enfoca tu comunicación a los universitarios y el resto se subirá al barco fácilmente. Algunas ideas de actividades pueden ser: Foros de discusión teológica, Seminarios de Emprendimiento, exponerlos a gente que pueda ser modelos para ellos, grupos de estudio bíblico en las universidades, entre otros.

LíderJuvenil: ¡Gracias Willy, tus ideas ayudan a entender qué podemos hacer por los universitarios!

Sin duda alguna, luego de dialogar con Willy los desafíos son mayores. En Especialidades Juveniles tenemos herramientas disponibles para que brindemos un programa acorde a cada grupo juvenil de nuestras iglesias.

Búscalos en www.especialidadesjuveniles.com

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como algunos piensan que cursar en la Universidad hace que te enfríes espiritualmente? ¿Cómo se combate ese mito o esa realidad? Porque justamente la falta de un programa adecuado genera una brecha…

Beto Franco: Déjame decirte que en realidad sí es un mito y no lo es tanto. Porque más allá que la universidad se juzga y se auto nomina como que su campo de acción es solamente el de las ciencias, todos sabemos que tanto profesores como alumnos vienen de diversos contextos religiosos, sociales, históricos, etc. Es allí donde se pone en juego quiénes son, con interrelaciones que conjugan un entramado social, psicológico y espiritual diverso. Para cualquier cristiano asumirse en la facultad como creyente en la fe basada en Jesucristo, es todo un desafío. Más aún si no tiene un apoyo y contención de la comunidad (Iglesia). Por eso los movimientos estudiantiles paraeclesíasticos tienen su sentido, porque tratan de acompañar a los estudiantes en ese tiempo y los desafía a asumir el compromiso de compartir el evangelio con sus compañeros. Y créeme, da resultados; yo soy un testigo y producto del compromiso de evangelizar a los universitarios.

LíderJuvenil: Alguna vez te oí decir que la Universidad es un campo misionero ¿qué significa concretamente? porque creo que ahí está la punta del ovillo.

Beto Franco: ¡Claro! Te explico. Si tomamos como no alcanzados a las etnias o grupos tribales, podríamos decir que los más de 1.600.000 estudiantes que cursan en la UBA (Universidad de Buenos Aires) se consideraría no alcanzados. Entonces podemos hacer misión, ¿o no? Esto hablando de una sola Universidad en una sola ciudad en un sólo país de un sólo Continente. ¿Tiene la Iglesia conciencia de que estos, hoy estudiantes, son los futuros gobernantes o personas de influencia en la sociedad a la que necesitamos alcanzar con el evangelio de Jesucristo? Si somos sinceros y nos respondemos este interrogante, cada uno de los lectores de Líder Juvenil tiene la respuesta a tu pregunta: ¡Sí, es un campo misionero! ¡Sí, hay que alcanzar a los universitarios! ¡Sí, es una oportunidad que no debemos dejar pasar!

LíderJuvenil: Ya entendimos que nosotros, quienes lideramos jóvenes, somos los que tenemos que proponer y preparar programas específicos para los universitarios. ¿Qué pasos debemos seguir los líderes juveniles para implementar un programa de trabajo evangelístico universitario?

Beto Franco: Conocer a los estudiantes que asisten a nuestros cultos. Es fundamental saber quiénes son, cuáles son sus necesidades, invitarlos a orar y compartir la Palabra de Dios con ellos, hacer amistad y por supuesto, desafiarlos a compartir la Palabra con sus amigos y compañeros en las facultades, en los profesorados, donde ellos estudien. Si no te preocupas por ellos, integralmente hablando, tendrás la sensación térmica que están fríos o que se pierden. Y tal vez, fue tu falta de visión, como líder juvenil, la que se enfrió o se perdió la oportunidad de ganar a jóvenes que se están formando académicamente, y tienen un potencial increíble que es desaprovechado.

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DE SEXO SI SE HABLA

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¡TODOS LO HACEN! ¿o no?

“Aparte del cielo, el único lugar donde podemos estar a salvo de los peligros del amor es en el infierno.” (C. S. Lewis) Por Magalí Luengas

¡

Todos lo hacen! Líderes, salgamos de la burbuja. Esta es la presión que enfrentan nuestros jóvenes: Todos tienen relaciones sexuales antes de casarse.

puesto!) no están aprendiendo a invertir tiempo y esfuerzo en construir relaciones profundas, que transmitan un fuerte sentido de pertenencia y aceptación genuina.

¿Todos lo hacen? No todos. Pero muchos. Hace unos años, los pastores José Luis y Silvia Cinalli (Chaco, Argentina) realizaron una investigación entre alrededor de 1300 jóvenes cristianos en Argentina y Paraguay, y descubrieron que más del 50% de los jóvenes de más de 23 años ya había mantenido relaciones sexuales.

Mientras los líderes no trabajemos para formar carácter, sentido de pertenencia y propósito en nuestros jóvenes, nos la veremos no sólo con embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual, sino con el deterioro gradual de la fe y la personalidad de nuestros jóvenes.

No todos. Algunos deciden esperar. Un reciente estudio en los Estados Unidos informó que más de un 25% de la población juvenil, nunca había tenido relaciones sexuales. En el 2008, alrededor de un 60% de ellos practicaban la abstinencia. De algo se deben haber dado cuenta.

Seamos coherentes. Si les decimos a los jóvenes que se abstengan, seamos sabios en darles buenas razones. No son tontos. Ellos quieren una vida plena; lo que necesitan es que alguien les muestre cómo alcanzarla.

Las relaciones sexuales antes del matrimonio no son el problema: son apenas el síntoma de algo más profundo.

La búsqueda en todo momento de la vida –incluso en la adolescencia y aunque nos cueste creerlo–, es de intimidad, no de sexo. Todos anhelamos ser conocidos por quien verdaderamente somos.

El sexo promete una conexión profunda, rápida y sin demasiado esfuerzo. Sumergidos en la cultura del clic, del “todo ya” y del placer ante todo, nuestros jóvenes (y algunos de sus líderes, no tú, ¡por su-

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Uno de los grandes males de nuestro tiempo es el deterioro de la figura del padre en el hogar. Dios ha sido sabio en diseñar la familia como lo ha hecho, donde el padre es quien, a través de sus propias acciones, otorga identidad a sus hijos e hijas. Además, construye en el corazón de sus hijas el sentido de valor, a través de sus demostraciones de amor concretas y sanas. Una joven que ha crecido sin ese amor, ya sea de su padre biológico o de alguna otra figura paterna, buscará toda su vida llenar esta necesidad de afirmación de parte de los hombres, y nuestras niñas aprenden desde muy temprana edad que la manera de hacerlo es a través de sus cuerpos. Por el contrario, una joven segura de su valor, capaz de recibir y dar afecto sanamente, será menos vulnerable a involucrarse en relaciones sexuales precoces.

Por otro lado, nuestros jóvenes también aprenden cómo ser hombres y cómo relacionarse con hombres y mujeres, de parte de su padre. Donde este padre no supo o no pudo enseñar, el joven aprende de su alrededor, que le impone la presión del “macho” fuerte.

Para tomar buenas decisiones con respecto a su sexualidad, nuestros jóvenes necesitan: Información adecuada acerca de sus cuerpos y sentimientos.

Personas reales, honestas y “con sustancia”, que estén dispuestas a escucharlos, hablar y aprender junto a ellos.

Inicia conversaciones (no sermones) sobre el sexo, las relaciones, sus sentimientos y necesidades.

Ejemplos vivos de vidas plenas y llenas de sentido y propósito: vive tus relaciones con intensidad, respecto, fidelidad y control.

Tener cubiertas sus necesidades más profundas. No te ocupes principalmente del síntoma, sino de las raíces. Genera espacios donde tus jóvenes puedan relacionarse entre ellos y con los líderes de una manera profunda y sana; esto es especialmente importante para aquellos que no tienen esa posibilidad en sus familias.

No es suficiente, aunque sí necesario, enseñar desde el frente con inspiradoras palabras. Es necesario poner manos, cuerpo, corazón y tiempo a disposición de los jóvenes.

Si eres hombre, muéstrales a tus hombrecitos cómo honrar a las mujeres y cómo ejercitar el autocontrol; afirma a las niñas en su feminidad y belleza, hónralas. Si eres mujer, provee ejemplo de una estima sana, basada en la identidad que Dios les da; muéstrales cómo honrar sus propios cuerpos y cómo respetar a los hombres. Si queremos jóvenes puros sexualmente, sembremos en sus corazones. No se trata de sexo.

Lic. Magalí Luengas es psicóloga con especialidad en adolescencia y juventud, Trabaja en la pastoral de adolescentes y jóvenes desde hace 9 años. Parte de la Fundación Grupo Integra, dedicada a la integración y salud sexual. www.grupointegra.org

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ES NORMAL QUE LOS ESTUDIANTES ABANDONEN LA IGLESIA NO EXISTE UN PROYECTO DE VIDA CRISTIANO por Félix Ortiz

En un mundo plural caracterizado por múltiples estilos de vida a disposición de los jóvenes para articular su proyecto vital, no existe un proyecto de vida cristiano, sólo tenemos la triste negación de los proyectos alternativos. No hay una alternativa cristiana, no por la que valga la pena morir, sino muchas veces ni siquiera vivir.

SIN PROYECTO EN UN MUNDO DE PROYECTOS Hace un tiempo estaba escuchando a uno de los conferencistas para jóvenes más famoso de América Latina. Un hombre popular y de gran impacto en las generaciones jóvenes. Escritor, con sus propios programas de radio y televisión y alguien que cuando habla es escuchado por jóvenes y adultos.

Hablaba de cómo ser usado por Dios y la necesidad de que evitemos el pecado pues, de lo contrario, no seremos instrumentos útiles en sus manos y El no podrá llevar a cabo su obra a través nuestro. Ungió y pidió a todos los creyentes a caminar en santidad y limpieza de corazón delante del Señor. Hasta aquí todo perfecto. Después desafió a la audiencia -aproximadamente unas dos mil personas- a tener un tiempo de examen de nuestro corazón para que Dios nos permitiera ver si había pecado que impidiera que pudiéramos ser gente que fuera usada para Su gloria. Las cosas seguían estando bien. Finalmente, mientras dirigía al auditorio en este tiempo habló del pecado sexual, la masturbación, la fornicación, la pornografía. Aquí ya no me pareció tan bien.

No es que esté a favor de una sexualidad al margen de la voluntad y los planes de Dios, algo sobre lo que habría que hablar en profundidad. Es que me choca que el pecado que impide ser usado por Dios sea únicamente el sexual y a Dios no le importe mi ética de trabajo, mi compromiso con mi país, la lucha contra la pobreza, el maltrato de las mujeres, el abuso infantil, la trata de seres humanos, la injusta distribución de la riqueza en el mundo, la carencia de acceso a la educación de centenares de millones de personas, la corrupción política, el orgullo y arrogancia de los líderes religiosos. Pareciera que

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eso a Dios le tenga sin cuidado mientras no te vayas a la cama con tu novi@.

Alguien puede afirmar que todo lo demás ya lo damos por sentado. Está bien, ¡Pues no lo demos por sentado! ¡Afirmémoslo! Gritemos que ser cristiano es mucho más que evitar la fornicación y el uso y consumo de pornografía, no beber, no fumar, no tener un novi@ no cristiano. Afirmemos en positivo el proyecto de vida cristiano.

Y en el fondo, según mi humilde opinión, esta es la razón por la cual los jóvenes en general, y los estudiantes en particular, abandonan nuestras iglesias. No hay una cosmovisión positiva que les permita articular un proyecto vital propio por el que valga la pena vivir y morir.

La única oferta que tienen muchos jóvenes, es participar en la construcción del imperio religioso de sus líderes, o el compromiso inquebrantable a estructuras, programas y actividades fosilizados que han perdido toda relevancia cultural, social y espiritual. Dedicación a las formas en vez del fondo, al medio y no a la función, a la tradición pero no a la revolución.

Si algo caracteriza a la postmodernidad es la pluralidad en todas las vertientes y dimensiones de la realidad. Hay una increíble variedad de estilos de vida disponibles para que los jóvenes construyan alrededor de los mismos su proyecto personal vital. Tristemente, brilla por su ausencia un proyecto de vida cristiano que sea motivador, desafiante, radical, revolucionario. Somos un coro de llorones quejándonos de lo malo que es el mundo y participando secretamente del mismo.

OJO POSMO

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Somos un coro de llorones quejándonos de lo malo que es el mundo y participando secretamente

del mismo

UN MANIFIESTO PARA UNA NUEVA GENERACIÓN

¿CÓMO LO ARTICULAMOS EN LA PRÁCTICA?

Nuestra rebelión contra Dios produjo una catástrofe cósmica que impidió que el proyecto de humanidad y creación de Dios pudiera ser y llevarse a cabo, dando lugar a esta realidad de mundo y humanidad que experimentamos.

Viviendo la vida cotidiana como un agente de restauración en un mundo roto. La vida la ejercemos en diferentes ámbitos, el personal, familiar, estudios/trabajo, vecindario, iglesia, ciudad e incluso país.

Por eso el gran proyecto de vida cristiana es unirnos a Jesús para que el Reino de Dios venga, para que el mundo y la humanidad sean aquello que Dios tuvo en mente y el pecado abortó; para hacer posible un nuevo mundo y una nueva humanidad. Tenemos un proyecto de vida que puede ser enunciado en positivo: colaborar con Jesús en la construcción del Reino de Dios, un nuevo mundo, una nueva humanidad.

Jesús nos enseña a orar pidiendo que el Reino venga, y en esa misma oración modelo, nos enseña que eso implica que la voluntad de Dios se haga en la tierra porque en el cielo ya es llevada a cabo. Consecuentemente, sabemos que todo lo malo que hay en este mundo está en contra de la voluntad de Dios; toda opresión, pecado, injusticia, corrupción maltrato, marginación, abuso y desigualdad.

Jesús nos reta e invita a que nos unamos a Él para construir el Reino. Dice Pablo que somos colaboradores de Dios, que somos agentes de reconciliación en un mundo roto, que somos pacificadores llamados a expresar de este modo el carácter de nuestro Padre, que somos gente llamada a vencer con el bien al mal, todo tipo de mal, todo aquello que se levanta contra la voluntad del Padre.

Por eso, el proyecto de vida cristiano es, vuelvo a insistir, un llamado a colaborar con Jesús en el proceso de restauración de la humanidad y del cosmos, de toda su creación.

Es trabajar codo a codo con Él para que este universo y esta humanidad sean lo que Dios pensó y el pecado abortó e impidió. Nuestro proyecto no es la negación de otros proyectos sino la construcción del Reino.

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jóvenes y en la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de líderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

Vivir como un agente de restauración significa que en todas esas áreas, tú estás ayudando a restaurar esas cuatro grandes fracturas que el pecado ha provocado en todo ser humano y de las que antes hablé. (ver Líder Juvenil edición 05) Significa que, a algunas personas las podrás reconciliar con Dios.

Otras, simplemente las podrás restaurar en sus relaciones con otras personas ayudándolas a reconciliarse, perdonar o ser perdonados. Aún otras podrán recibir de ti ayuda para ser restauradas interiormente, para ser liberadas de amargura, desesperanza, frustración, miedo o ansiedad. Finalmente, a otras, incluso a ti mismo, las ayudarás a tomar conciencia de la necesidad imperativa de cuidar y proteger la creación del Señor que es nuestra herencia como hijos suyos.

Vivir como agente de restauración significa que por donde pasas dejas un olor de vida y no de muerte, que el mundo es un poco más como Dios pensó y no como el pecado corrompió.

Vivir como agente de restauración significa que cada día te levantas con una misión y una identidad, consciente de quién eres (un agente de restauración colaborador de Jesús) y qué misión tienes, colaborar con Él en hacer que este mundo y esta humanidad sean lo que Él siempre tuvo en mente. Todo esto mientras Jesús construye en ti ese hombre nuevo del cual él mismo es el modelo, el prototipo, el ejemplo.

Para que nuestros jóvenes no abandonen la iglesia debemos de darles un proyecto vital digno de vivir e incluso morir por él. Si nuestros estudiantes dejan la iglesia, que sea porque el proyecto que Jesús les ofrece es demasiado radical -construir un nuevo mundo y una nueva humanidad- demasiado comprometido, demasiado exigente y arriesgado.

Pero no permitamos que lo hagan porque el proyecto que les ofrecemos es irrelevante y carente de sentido, valor y propósito -mantener un status quo que a pocos satisface.

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¿QUÉ PASA?

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BELLA FLOR Por Emmanuel Espinosa

E

l título ‹‹Bella Flor›› suena como un poema pero no lo es. Bueno, al menos no es el tipo de poema que todos conocemos. ‹‹Bella flor›› es un lugar en Bogotá que visitamos hace poco al estar en la bella Colombia.

En las afueras de Bogotá, como en todas las grandes urbes de nuestra Latinoamérica viven personas desplazadas. Algunas familias hacen sus casas de plásticos o cartón y otros, según pueden, construyen con materiales. Todos los que hemos crecido en Latinoamérica hemos visto barrios similares al que describo.

Ha habido ocasiones que llegan a esos lugares personas cristianas con el deseo de “comenzar una iglesia” pero en ‹‹Bella Flor›› conocimos a dos personas que no fueron a comenzar una iglesia sino llegaron para ser la iglesia. Llegaron para ser las manos de Jesús. No llegaron para hacer una “obra social” sino para ser instrumentos de la obra eterna que Dios quiere hacer con la humanidad. No llegaron por lástima; llegaron con compasión.

La palabra original de compasión se podría traducir como “dolor en tus entrañas” o, como dice Max Lucado, “es una patada en el estómago”. ¿Lo has sentido?

Mi esposa y yo conocemos a un pastor que nos dijo que los grupos de hogar de su iglesia se han puesto a dar de comer a indigentes de la calle después de cada reunión de hogar. Me dice que eso nunca fue parte de la estrategia, sino que “simplemente sucedió”. Compasión.

Hace no mucho tiempo descubrí que es más fácil pararme en una plataforma y hablar o cantar del amor de Dios. Me di cuenta que es más fácil preparar lecciones para enseñar a otros cómo vivir para Dios.

Descubrí que yo era más dado a levantar mis manos al cielo en adoración, que a extenderlas hacia al frente para ayudar al prójimo.

…A FIN DE CUENTAS LA COMPASIÓN ES LA HERRAMIENTA APOLOGÉTICA MÁS PODEROSA QUE EXISTE.

Pero también me di cuenta que entre más me enamoraba de Jesús, más pienso en otros, pues es imposible enamorarnos de Jesús y no querer hacer algo por los que no le conocen.

Pues, ¿sabes? Tener lástima es una cosa.

Tener compasión es otra. Lástima es un sentimiento que te da cuando ves alguna necesidad o injusticia y haces algo momentáneo. Todos lo hemos sentido al dar unas monedas a la ancianita que está pidiendo en el puente peatonal. Pero compasión es otra cosa:

Pero realmente no nos podemos mover sólo por sentirnos culpables al respecto, o por sentir lástima. Necesito Su compasión… A fin de cuentas la compasión es la herramienta apologética más poderosa que pueda existir.

Cuando Jesús bajó de la barca, vio la gran multitud de gente que se había reunido y les tuvo compasión, porque parecían ovejas sin pastor. Marcos 6.34 (TLA)

‹‹Bella Flor›› es olor fragante a Dios. Es donde la adoración es más que manos levantadas, es en donde las manos de Dios se pueden ver en acción, amando. Ya no quiero esperar. Quiero encontrar el ‹‹Bella Flor›› en donde Dios me quiere. ¿Y tú?

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, fundador de ReyVol Records y líder de la banda Rojo. Su pasión es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propósito en la vida. Visita y envía comentarios a www.24SIETEweb.com

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fotografía: Juan Shimabukuro modelo: Juliana Goldstein

¿por qué un ministerio para universitarios? por Chuck Bomar

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Después de la secundaria, muchos son dejados para que se las arreglen solos en sus vidas. Cuando la iglesia no está ahí para ellos,

ellos buscan en el mundo una dirección a seguir

N

emo es una chica de África que ha sido patrocinada por un ministerio cristiano. Cuando Nemo cumplió 18 años todo ese patrocinio que había recibido de este ministerio, se detuvo. Ese procedimiento es normal para las organizaciones que proveen este tipo de apoyo. ¿Cómo puede una organización simplemente abandonar a las personas y dejarlas sin esperanza? ¿Cuántos chicos como Nemo, están en la misma posición de abandono y son dejados para que se transformen en ladrones, prostitutas y en pobreza extrema?

Tristemente hemos actuado de la misma forma, abandonando a estos chicos en nuestras iglesias. Nosotros, como iglesia, apoyamos a los jóvenes hasta que dejan la secundaria y luego los dejamos para que se las arreglen por sí solos en la vida.

Cuando la iglesia no está ahí para ellos simplemente buscan en el mundo una dirección a seguir.

El mensaje detrás del método Como pastor quiero lo mejor para la gente que está bajo mi cuidado, así como administrativamente quiero lo mejor para la iglesia local como un todo. Como escritor quisiera desesperadamente que tú compartas conmigo esta pasión que hace que mi corazón se llene. Dicho esto permíteme anunciarte lo siguiente: “Uno de los desafíos más grandes que enfrentamos las iglesias de hoy en día es la perdida de los universitarios.

Y nosotros como líderes de la iglesia no tenemos a nadie más para culpar que a nosotros mismos.”

Los universitarios se han desconectado de la comunidad cristiana por mucho tiempo. La mayoría de las iglesias parecen estar batallando con este problema. Sin embargo, la poca acción que vemos sugiere que no nos interesa mucho lo que pase con los universitarios. Esta debería ser una de las discusiones más importantes dentro de la iglesia. Cuando los jóvenes se gradúan de la secundaria, nuestras acciones les están gritando: “Ya no nos importa más tu vida. No perteneces a nuestra iglesia. No eres lo suficientemente importante para nosotros así que no esperes que dediquemos tiempo de calidad en ti.”

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Quiero ser muy claro acerca de algo: mi preocupación con ese desapego de la iglesia hacia los universitarios, tiene que ver estrictamente con el discipulado. Efesios 4:11-13 describe el cuerpo de Cristo como miembros en el discipulado. La iglesia fue creada para nuestro crecimiento y no al revés. Al mismo tiempo, si estas personas se separan del cuerpo de Cristo ellos simplemente no pueden madurar.

Si nuestro objetivo es desarrollar cristianos maduros, no podemos darnos el lujo de ver a nuestros universitarios, simplemente, irse de la iglesia. Desarrollar ministerios que nutran y disciplinen universitarios no es opcional para las iglesias. Es parte de nuestro llamado como cuerpo de Cristo.

¿Por qué no funciona lo que estamos haciendo?

He conocido muchas personas que están haciendo su máximo esfuerzo para crear ministerios universitarios efectivos.

Ellos planean grandes eventos y conciertos, trabajan en retiros y campamentos, diseñan servicios separados de la iglesia o ensamblan servicios con música contemporánea, todos haciendo un esfuerzo para atraer a los chicos de 18 a 25 años a la iglesia. Lo más probable es que estos chicos lleguen a los eventos y algunos servicios de la iglesia. Pero no se quedaran mucho tiempo; ellos no se comprometerán. Una vez que la novedad del ministerio se vaya, ellos buscarán otra cosa.

El problema que veo en los ministerios con estos chicos es que el líder tiene las prioridades fuera de lugar. Ellos empiezan deseando el resultado en lugar de empezar con las necesidades reales de las personas que ellos esperan servir. Normalmente, cuando iniciamos un ministerio, lo primero que pensamos es cómo hacemos para que las personas lleguen al evento. Queremos alcanzar a las personas, así que, para muchos de los líderes de ministerios de estas edades, el objetivo son los números.

Al menos este fue mi caso en particular.

Si tuviera que hacer las cosas diferentes, desearía tener una mentalidad diferente; en la que el ministerio pudiera apoyar la estructura general de la iglesia y en la que se estableciera un proceso de discipulado a largo plazo con los chicos de 18 a 25.

Hubiera podido ser mucho más efectivo en mi ministerio, si tan

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solo mis prioridades hubiesen estado en orden.

Cualquier líder con un deseo de crear un ministerio exitoso para los universitarios, necesita tener un claro entendimiento de dos cosas: ¿cómo encaja el ministerio en la iglesia como un todo?, y ¿qué clase de discipulado necesitan los chicos?

Para esto, es muy útil desenmascarar uno de los principales mitos acerca de los chicos de estas edades: “ellos ya son adultos”. Sí, ellos ya han alcanzado la edad de 18 años y en un sentido legal ya son adultos, sin embargo, en cualquier otra área ellos viven un proceso totalmente diferente.

Tal vez el descubrimiento más importante que he hecho es que, para poder ser efectivos en el ministerio con chicos de 18 a 25, primero tenemos que entender el mundo en el cual estos chicos viven. Estar atento a su mundo tiene mucho que ver con lo que ellos necesitan del ministerio. Los universitarios son bombardeados con mensajes de lo que ellos deben ser y lo deberían hacer. Podemos darnos cuenta que hoy más que nunca, los chicos de 18 a 25, necesitan comunidades de fe que les ayuden a navegar en su viaje hacia la adultez.

Educación superior: La presión de ir a la universidad nunca antes había sido tan fuerte. En un mercado laboral tan competitivo, no hay duda que un título universitario es muy necesario. El graduarse de la secundaria no significa nada en nuestro mundo a menos que tengas un título universitario. La estadística nos habla que desde 1970 el número de chicos de 18 a 25 años que se han matriculado en las universidades, se ha incrementado en un 97%. Cerca del 40% de las personas están obteniendo su grado universitario después de un plan de cuatro años y cerca del 30% de los graduados llevan su educación a un nivel de postgrados. Así que, es difícil sentirse como un adulto si la escuela es el centro de tu vida.

Adolescencia atrasada: La visión de la universidad como una extensión de la escuela secundaria, significa que el final de la adolescencia y los veinte años son vistos como una especie de adolescencia prolongada. La universidad significa cuatro años más de posponer la adultez, lo cual involucra decisiones acerca del trabajo y la familia. Hoy en día, el 13% de las personas de 25 a 29 años aún están en la escuela.

Vida familiar retrasada: Más y más chicos de estas edades tienen que esperar a que terminen la universidad para poder establecerse como profesionales y poder pensar en matrimonio y paternidad. En 1950, la edad promedio para casarse en las mujeres era de 20 años, y en los hombres de 22, y cuando llegamos al año 2000, el promedio era de 25 para las mujeres y 27 para los hombres. Los universitarios ahora ven la adultez como un tiempo de estabilidad. Pero para los chicos de edades universitarias, el matrimonio y la familia también marcan el final de la autonomía, la espontaneidad, la exploración y la libertad. Y no tienen prisa alguna para abandonar estas libertades.

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EL AUTOR

La visión de Chuck Bomar es que cada iglesia adopte el ministerio universitario como parte vital de sus programas.

Fundador de la organización «Líder Universitario» y autor de varios recursos para el ministerio universitario, Chuck también ha ayudado a iglesias a iniciar y desarrollar ministerios para alcanzar a jóvenes en las universidades. Tras iniciar un ministerio desde cero y servir a lo largo de nueve años como pastor de un ministerio estudiantil, él es hoy día el pastor principal de Colossae en Portland, Oregón, donde reside con su esposa Bárbara y sus dos hijas, Karis y Hope.

Dependencia financiera: Hoy el 73% de los chicos entre 18 y 25 años, son ayudados financieramente por sus padres. Aun aquellos que no reciben esta ayuda tienden a pensar que sus padres deberían dársela. De hecho este es otro indicador de la adolescencia tardía.

Tenemos que reconocer que los años de los 18 a los 25 son una etapa única en la vida, un tiempo en el cual los chicos atraviesan uno de los periodos más intensos de cambio que nunca experimentarán. Podríamos tratarlos como chicos menores, pero nunca como adultos completos. Están en una etapa como en ninguna otra, lo que significa que ellos necesitan un ministerio como ningún otro.

La solución que no es una solución Muchas de las iglesias han hecho un esfuerzo para atender a los universitarios. Ellos han sentido la separación que viene después de la secundaria y han trabajado duro para desarrollar programas y servicios que ayuden a estos chicos a mantenerse conectados con la iglesia. Tal vez la solución más popular ha sido los “servicios contemporáneos”, que si bien atrae a esta clase de chicos, también abre una brecha para adultos jóvenes (de 18 a 35 años de edad) y esto evidentemente no apunta a un marco especifico. Este servicio fue creado para llenar esa brecha estructural que existe entre los niños y los llamados adultos con un servicio alternativo.

La ventaja de este acercamiento es que, por lo general, un gran número de personas que asiste a este servicio, son a menudo, quienes no les atrae mucho el servicio tradicional de la iglesia. Sin embargo, este acercamiento también tiene muchas debilidades: este modelo de hacer iglesia, puede hacer que se retrase un poco la separación de los jóvenes universitarios, y eventualmente, se darán cuenta que este modelo (de tener un servicio exclusivo para ellos) hace muy poco para llenar sus necesidades espirituales. Francamente, también hace muy poco para apoyar la estructura general de la iglesia. Un ministerio universitario sano apoya la estructura de la iglesia cuando se preocupan activamente los unos por los otros.

Dan Kimball popularizó el modelo de “iglesia dentro de iglesia”. En este modelo, un ministerio trabajaba dentro de una estructura eclesial, y en muchas funciones como una iglesia separada. De hecho este ministerio en particular llegó a ser una iglesia aparte. Mientras que este modelo puede ser muy efectivo, tiene un defecto obvio: una vez que la nueva iglesia es plantada, la vieja iglesia se queda sin esa brecha generacional.

Muchas de las iglesias que inician esta clase de servicio (un servicio separado para esta clase de chicos), usualmente no piensan en las implicaciones que este modelo les trae. El mo-

delo por sí mismo no es un problema (Dan Kimball ha demostrado lo hermoso que puede llegar a ser este ministerio) pero no es la solución ideal para cada iglesia, particularmente si el liderazgo no piensa en todos los retos que esto puede traerles.

Aquí hay siete razones por las cuales creo que una iglesia separada puede traer un problema cuando es usada simplemente como una forma de resolver los conflictos, más que una expresión de un organismo que necesita una comunidad.

(Quiero aclarar que este modelo consiste básicamente en hacer un servicio y un programa aparte dentro de la iglesia para los jóvenes de 18 a 25 sin involucrarlos con los niños o con los adultos):

1. En raras ocasiones logran el objetivo que queremos: La esperanza que tenemos con un servicio alternativo es que este incorpore a gente más joven a la comunidad eclesial.

Y puede que esto sea cierto para los universitarios y que se reúnan en el mismo edificio donde se reúne el resto de la iglesia, pero esto no significa que se están incorporando al cuerpo eclesial. Sucede exactamente lo contrario. Los chicos de estas edades están siendo segregados y no integrados lo cual dificulta la creación y unificación de una iglesia integral.

2. Usualmente se enfoca en el servicio de la iglesia: Este acercamiento pone mucho énfasis en el servicio de la iglesia como un medio para conectarnos y discipularnos. Además crea un ambiente donde la asistencia a la iglesia define el involucramiento. El punto no es asegurarnos de que los chicos universitarios lleguen cada domingo, sino ayudarles a comprometerse en una vida eclesial, con su fe, y en formas más profundas y significativas mientras van creciendo. Cuando nuestra estructura sugiere que el servicio del domingo es la forma primaria de compromiso, inevitablemente perderemos a nuestros chicos.

3. Puede crear dificultades en la enseñanza: Si bien es cierto que cuando enseñas o predicas a una audiencia todos te van a escuchar, la realidad es que no siempre “das en el blanco” para todos. Un joven de dieciocho años tiene muy poco en común con un joven adulto de treinta y cinco.

Esas diferencias hacen que sea difícil el concentrar e intensificar las necesidades de la adolescencia tardía en medio de un contexto de discipulado. Satisfacer las necesidades es algo vital para mantener a las personas comprometidas.

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4. Puede crear división: Esto crea un abismo entre las generaciones. Es algo muy natural. Lo que les estás diciendo a las personas es que no tienen nada en común con las otras personas y por eso es que tenemos que hacer un servicio aparte. En lugar de hacer sentir a todo el mundo como parte de la misión de la iglesia, este acercamiento le comunica la diferencia que hay entre los valores, no en las similitudes. Tener a personas en servicios aparte le comunica a los demás un problema de la iglesia: “los jóvenes de edades universitarias no están conectados con la vida de la iglesia”.

5. Hace que el discipulado sea más difícil: El abismo entre las generaciones hace que sea más difícil para las personas seguir el mandato bíblico, en el cual los hombres y mujeres mayores invierten en el mentoreo de los jóvenes (2 Timoteo 2:2, Tito 2:3-5). Si nos enfocamos en las diferencias entre las generaciones en lugar de las similitudes, este modelo hace que sea aun más difícil para los cristianos mayores y maduros invertir en las vidas de los chicos universitarios y ciertamente no hace que los mayores sean una fuente atractiva de conocimiento para los jóvenes.

6. Puede causar tensiones entre los lÍderes: Tristemente, cuando estos ministerios llegan a ser exitosos y alcanzan un gran número de personas, pueden convertirse en un punto de envidia entre el pastor general y el líder de este servicio contemporáneo. Los líderes de los servicios contemporáneos pueden ser victimas hasta de sus propios egos, creyendo que ellos podrían ser más exitosos, si no estuvieran bajo las restricciones de la iglesia madre. A menudo esta clase de tensiones son las que llevan a un líder a plantar una nueva iglesia, que a su vez mantiene la misma estructura de la iglesia original, la cual no contempla un ministerio para las personas de 18 a 35 años.

7. Es una solución temporal: Estos servicios terminan ministrando efectivamente a uno de los dos extremos del rango de edades y apartando al otro. Hay grandes diferencias entre los jóvenes de 18 años y los adultos jóvenes de 35 años, y el ministerio eventualmente se inclinará hacia uno de estos extremos. Así que, el ministerio se enfatiza en una de las dos áreas. De esta forma el énfasis del ministerio se va con los más pequeños y nos daremos cuenta más adelante, que los chicos universitarios vuelven a quedar desconectados una vez más. Creo que este acercamiento es un arreglo temporal, no una asimilación a largo plazo. Pero en este momento, parece ser que es la única solución para crear un puente entre la brecha generacional.

INFORME CENTRAL El verdadero objetivo de un ministerio de para jóvenes de 18 a 25.

Las iglesias tienen un problema: los chicos que se gradúan de la secundaria se desconectan de la iglesia y en la mayoría de los casos ya no regresaran. Estamos en una búsqueda desesperada de formas que nos ayuden a mantener a estos chicos involucrados con la iglesia, necesitamos ministerios que hagan un puente generacional entre los niños y los adultos. No hay un ministerio que pueda llenar esta necesidad como el ministerio para jóvenes universitarios.

El objetivo de este ministerio es asimilar la adolescencia tardía dentro del cuerpo de la iglesia (note que no dije dentro de los servicios de la iglesia), con el fin último de poder producir creyentes maduros que puedan vivir su vida en fe. La buena noticia es que las iglesias no necesitan grandes presupuestos o servicios separados o aun eventos grandes para lograr estos objetivos. Si podemos encontrarnos con estos jóvenes en donde ellos se encuentren, y guiarlos de regreso a la vida y el cuerpo de nuestras iglesias, habremos hecho lo que se supone que debemos hacer.

Los años entre los 18 y los 25 marcan una etapa de la vida en que las personas están pasando de una dependencia infantil hacia la independencia madura. Tienen un pie puesto en un terreno de jóvenes y el otro en terreno de adultos pero ninguno de ellos tiene una solidez para mantenerlos. Este ministerio va a llenar la necesidad en la vida de los jóvenes que están caminando a través de este proceso de madurez, con amor, con cuidado, entendimiento y paciencia.

Lo que se haga en este ministerio variará ampliamente de iglesia a iglesia, pero la misión es la misma. Solo así podremos ver entonces un cambio revolucionario en nuestras iglesias. Lo hemos experimentado en nuestra propia iglesia; los chicos que terminan el proceso dentro de nuestro ministerio, salen sintiéndose seguros de sí mismos, con un fundamento firme en su fe y sobre todo, con una integración esencial para la vida de nuestra iglesia. No simplemente se sienten cómodos, sino que además sienten que pertenecen a la iglesia. Los líderes de las iglesias locales tienen que ver cómo este ministerio apoya la estructura general y el proceso de madurez de las personas.

Sin un ministerio apropiado de personas universitarias, ambos quedaran con problemas (la iglesia y el ministerio).

Lee más en el libro “Cómo trabajar con jóvenes de 18 a 25 años” de Chuck Bomar

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cierra la puerta Por dennis poulette

Cuando era niño, mi mama me decía: “afuera o adentro.”

Ella quería que la puerta de la casa se quedara cerrada y se molestaba un poco con las constantes salidas y entradas de mi hermana y yo. Quería que tomáramos una decisión de quedarnos adentro o afuera. El problema no era tanto que saliéramos, el problema fue que dejábamos la puerta abierta y el perro podía salir también, y mi hermana y yo no nos dábamos cuenta.

En la iglesia, tenemos a muchos jóvenes universitarios saliendo por la puerta que hemos dejado abierta, y apenas nos estamos dando cuenta.

En su libro Ministerio Juvenil 3.0, Mark Oestreicher nos señala que en cuanto al trabajo con jóvenes en la iglesia actual, estamos en una encrucijada. Oestreicher simplemente repite lo que muchos, que han estudiado y participado en el ministerio con jóvenes durante las últimas décadas, han venido diciendo. Mike Yaconelli, dijo en 2003 que el ministerio juvenil estaba experimentando una crisis. [1] Voddie Baucham dice, “El Cristianismo (hablando del trabajo con jóvenes) tiene una taza de fracaso alrededor de ocho de cada diez, cuando se trata de criar a hijos que continúan en la fe.” [2] A pesar de las oportunidades e inversiones hechas por la iglesia, los líderes juveniles nos damos cuenta que los jóvenes están saliendo por todas las puertas de la iglesia después de años de esfuerzo por parte de nosotros. El problema no es tanto que salen de la iglesia; el problema es que dejan su fe.

Hay diferentes modelos del ministerio juvenil emergentes en el mundo que funcionan en diferentes culturas y lugares, y me puse a investigar los conceptos que se ven en estos modelos, que ayuden a los jóvenes a asimilar su fe y seguir con Jesús después de su tiempo en el ministerio juvenil. Esta investigación me ayudó a entender que una pastoral juvenil efectiva debe: (1) poner énfasis en la familia, (2) buscar fomentar las relaciones entre los jóvenes y los adultos significativos, (3) contar con el apoyo del pastor principal y el liderazgo de la congregación, (4) ser sano en la doctrina que enseña y practica, e (5) incluir a líderes juveniles capacitados en su estrategia para alcanzar y discipular a los jóvenes.

Énfasis en el Ministerio Familiar Para cerrar la puerta, el ministerio juvenil debe poner énfasis en toda la familia. Ya pasó la época en que podemos ministrar solamente a los jóvenes y olvidarnos de sus familias. Los líderes juveniles debemos escuchar las voces de nuestros antepasados que nos animan a caminar juntos con las familias, apoyándoles con su responsabilidad de discipular a sus jóvenes. Sean P. Reynolds dice que, “Los padres hacen lo que les enseñamos cuando ponemos un sistema de programas que les dice implícitamente ‘Déjaselo a los profesionales; no lo intentes en casa’.” [3] Es hora de ministrar a toda la familia.

Dennis Poulette es el director de Ministerio Juvenil Internacional en América Latina. Es profesor de ministerio juvenil y ha impartido clases en varios Seminarios.

Escribe en www.ministeriojuvenil.com.

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En una encuesta nacional de jóvenes en México en 2005, más del 12% dicen que cambiarse de religión es una decisión que se debe tomar como familia y no individualmente. La influencia de la familia demuestra que el ministerio juvenil, que va a captar a los jóvenes y prevenir su salida en la universidad, incluirá un ministerio a las familias. La iglesia necesita ministrarlas y apoyarlas mientras guíen a sus hijos en la niñez, adolescencia y juventud. ¿Qué estás haciendo para incluir a la familia en tu ministerio con los jóvenes de tu iglesia? ¿Cómo apoyas a las familias en su responsabilidad de enseñar a sus hijos?

Relaciones con Adultos Significativos Un ministerio juvenil que ayudará a los jóvenes a apropiar su fe, buscará maximizar las relaciones que los jóvenes tienen con adultos, especialmente los adultos de la congregación de la iglesia local. Mark DeVries nos aconseja que debemos tener cuidado y no separar a los jóvenes tanto de la iglesia local. Él dice: “La prioridad más importante que la iglesia puede tener en su trabajo con adolescentes es proveerles oportunidades de tener diálogos significativos y relaciones importantes con adultos cristianos. Esta prioridad no requiere un presupuesto enorme o un programa extensivo. Pero sí requiere a un grupo de líderes adultos en la iglesia, quienes harán la creación de relaciones entre adultos y adolescentes la prioridad central del ministerio juvenil.” [4] Investigaciones de sociólogos revelan que los jóvenes necesitan buenas relaciones con adultos para desarrollarse sanamente. El Instituto Search, una organización que se dedica al desarrollo de los niños y jóvenes, en su lista de atributos para el desarrollo sano de la juventud, incluye la relación con adultos no-familiares en siete de sus veinte elementos fundamentales.

Los jóvenes necesitan relaciones positivas con adultos y modelos para desarrollarse no solamente físicamente y emocionalmente, sino espiritualmente. ¿Qué haces en tu iglesia para fomentar las relaciones entre los adultos y los jóvenes? ¿Te has dejado creer que los jóvenes no necesitan a los adultos en sus vidas?

Enseña la Biblia Un ministerio juvenil que logra llegar a los jóvenes, incluirá una buena enseñanza de doctrina para darles el fundamento necesario para asimilar su fe. Kenda Dean, autora y profesora de ministerio juvenil, menciona que una de las razones por las cuales, los jóvenes tienen problemas con articular lo que creen, es porque no les enseñamos bien lo que creemos. Dean argumenta que la confusión que vemos en las creencias de los jóvenes se debe a las enseñanzas de la iglesia.

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La cultura en la que los jóvenes se encuentran, es una cultura llena de sincretismo y una mezcla de teologías e ideologías.

Estas ideologías buscan separarlos de la verdad que viene de la Palabra de Dios. Si nuestros ministerios juveniles van a producir jóvenes devotos a Jesús, tenemos que enseñarles tanto con nuestras palabras como con nuestras vidas sobre el verdadero Jesús, ayudándoles a tener un encuentro con El y a poder escuchar Su voz en medio de las voces que les bombardean cada día. El cambio necesario para la cosmovision actual de la juventud, requiere liderazgo competente que pueda ayudar a los jóvenes a navegar las creencias culturales y modelar la fe con sus vidas. ¿Estás viviendo tu fe? ¿Los jóvenes tienen personas que modelen una vida dedicada a Jesús? ¿Estás llevando a tus jóvenes a tener un encuentro con Jesús?

Líderes Designados y Capacitados Como líderes tenemos que estar dispuestos a guiar a la iglesia local en su misión de ministrar a la juventud de nuestras comunidades. Es un hecho que los líderes juveniles tienen un impacto en la fe de los jóvenes. Este impacto puede ser positivo o negativo. En un estudio realizado en Estados Unidos con los ministerios juveniles que han tenido mayor impacto positivo en la vida de los jóvenes, se encontró que los factores cruciales para el éxito del ministerio juvenil en la iglesia, son el liderazgo, la competencia y las características positivas del pastor de jóvenes.[5] Si estás leyendo esta revista, es probable que eres líder juvenil y estás buscando capacitarte mejor en el ministerio que Dios te ha dado. No hay duda que tu ministerio es importante y tu inversión en las vidas de los jóvenes es una de las cosas más importantes que puedes hacer con tu vida. Ve tu trabajo como algo importante, aunque hay muchos que te dirán que ser líder de jóvenes no es un verdadero ministerio, la verdad es que sí lo es. Vamos a cerrar la puerta de salida para que los jóvenes continúen con su fe. Necesitamos líderes capacitados y dispuestos a invertir en ellos.

El Apoyo de la Iglesia Aunque hay mucho que decir sobre este tema, los ministerios juveniles que producen a jóvenes devotos a Cristo son un producto de iglesias que están dispuestas a invertir en el ministerio con adolescentes y jóvenes. Se necesita el apoyo del pastor principal y de toda la iglesia para llegar a los jóvenes. Las iglesias que reportan que han logrado captar la atención de los jóvenes aun después de su entrada a la universidad, dicen que una clave del éxito que han tenido es el apoyo del pastor principal.[6] Mark DeVries le llama “una cultura de ministerio juvenil” y avisa a los pastores principales, “Aunque le cuesta

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trabajo creerlo, nadie influirá la construcción de un ministerio juvenil sostenible en su iglesia como usted.”[7] Si el pastor principal de la iglesia no apoya al ministerio juvenil, ¿cómo podemos esperar que los jóvenes de la iglesia se sientan amados por Dios?

Si eres líder juvenil, busca maneras de involucrar a tu pastor de la iglesia. No hagas una mini-iglesia. Hay algunos modelos que funcionan así, pero a largo plazo, si estás en una iglesia tradicional, busca trabajar con el liderazgo de la iglesia para involucrar a todos en las vidas de los jóvenes. En vez de criticar al pastor, busca extender su ministerio a las vidas de los jóvenes y sus familias.

Los jóvenes universitarios dejan de asistir a la iglesia por varias razones. Es inevitable. Pero podemos intentar evitar que dejen su fe. En diez años, quiero ver a mis jóvenes sirviendo a Jesús con sus vidas. Estos principios me ayudan a conectarlos con la voluntad de Dios. Haré lo que pueda para que tengan una fe verdadera y una relación significativa con Jesús.

[1] Robbins, Duffy, This Way to Youth Ministry: An introduction to the adventure (Youth Specialties), 280..

[2] Baucham, Voddie T., Family Driven Faith: What it takes to Raise Sons and Daughters who Walk with God. (Crossway Books), 10-11.

[3] “Parental Guidance Suggested.” U.S.Catholic 74, no. 4 (04 2009), 24.

[4] DeVries, Family Based Youth Ministry (InterVarsity Press), 56-57.

[5] Exemplary Youth Ministry “The Study of Exemplary Congregations in Youth Ministry Summary of Quantitative Findings,” http://blueblanketstudio.com/clients/eym/wordpress/wp-content/uploads/2010/09/Quantitative-Summary.pdf revisado en febrero 2011), 1-2.

[6] Exemplary Youth Ministry “The Study of Exemplary Congregations in Youth Ministry Summary of Quantitative Findings”, 2.

[7] DeVries, Mark. Sustainable Youth Ministry, (InterVarsity Press), 10.

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fernando altare

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¿Quién tiene que adaptarse a quién? ¿ Los universitarios o la iglesia?

A

unque parezca mentira, todavía en algunas iglesias y grupos cristianos se mira con un poquito de reojo a los jóvenes que encaran una carrera universitaria para desarrollarse profesionalmente. Lamentablemente algunos pastores y líderes tienen la sensación de que estos chicos se van a enredar demasiado en los negocios de la vida, y no le van a dar el primer lugar a Dios. Es triste que haya gente que aun no entendió el mensaje de Jesús, sus efectos y la misión que nos dejó.

La luz del Evangelio no se nos entregó para ser administrada paredes para dentro de la iglesia. ¡Es para que brille allá afuera! En la calle, las oficinas, los clubes, los teatros, los gobiernos, y obviamente, también en las escuelas y universidades.

Pero además, para poder cumplir con tremenda responsabilidad, debemos y necesitamos estar preparados. De lo contrario no contaremos con las herramientas, el conocimiento y los recursos para afectar de verdad a nuestra cultura. Ahora, pobres de nosotros si creemos que todos esos elementos los van a recibir nuestros jóvenes asistiendo simplemente a nuestras reuniones y capacitaciones. Es nuestro deber alentar a la juventud que lideramos a estudiar para crecer y formarse como individuos, pero también con un sentido de misión. A partir de allí se abre otro panorama y surge una problemática: Cómo hacemos para no perderlos en esa etapa.

En este caso como en tantos otros, no debemos cometer uno de los errores más comunes en nuestros ámbitos, como lo es el hecho de darle a la gente lo que nosotros creemos o suponemos que ellos necesitan, en vez de cubrir y satisfacer realmente sus necesidades.

Una vez más, habrá que detenerse a analizar qué es lo que están viviendo, cuáles son sus preocupaciones y temores, por qué cosas palpitan, y sobre todo qué esperan de nosotros como líderes. No se trata solamente de programar una reunión y esperar que vengan a sentarse, pensando que así estamos cumpliendo con nuestro rol. Los que probablemente tendrán que sentarse a aprender seamos nosotros. Aprender a escuchar sus corazones, a comprender su realidad, a navegar en sus sueños, a acompañar sus soledades, a suavizar sus golpes y a festejar sus triunfos.

Una buena pregunta que nos podemos hacer es la siguiente: ¿Quién tiene que adaptarse a quién? ¿Los universitarios tendrán que acomodar su vida, sus estudios y sus horarios para asistir e involucrarse en las reuniones que su líder programa, o debiera ser al revés?

Volvamos a revisar cuál es el fin, y cuáles son los medios en nuestro ministerio. ¿Buscamos realmente servir a Dios pastoreando a nuestros jóvenes? Es hora de renunciar a históricos caprichos religiosos y crear una estrategia útil para estar al lado de ellos durante sus carreras universitarias, refrescándoles la realidad de un Dios que los ama, y facilitándoles la práctica sana de su fe en el tiempo y espacio que hoy les toca ocupar en la vida. Dejemos de lamentarnos y quejarnos por la ausencia de muchos estudiantes, y dediquémonos a atenderlos priorizando sus personas por sobre nuestros propios moldes e ideas ministeriales.

Fernando Altare es el Director Nacional de Especialidades Juveniles en Argentina. Ha sido Director del Instituto Haggai para Sudamérica en los últimos 3 años. Contador de profesión. Ha sido Profesor Universitario. Casado con Virginia, padre de Francisco de 4 años y de Florencia de 2 meses.

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ELLAS

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“Ella” quien no puede faltar Ella es la confianza, pues es poderosa y frágil a la vez; indispensable y escasa a la vez, ella no puede faltar en el ministerio juvenil.

¿

Dónde se lastimó por primera vez la confianza? Si nos remontamos a Génesis 3:1-6 encontraremos que la mujer fue la primera en ser persuadida por Satanás para desconfiar de Dios. La propuesta del enemigo fue: Dios les esconde algo… ¿por qué no comes y lo compruebas por ti misma? Si nos damos cuenta, nuestro corazón humano tiende a desconfiar y decidir con base en eso, y el resultado de ello es lastimar relaciones, ya que este es uno de los fundamentos indispensables para la salud de las relaciones. Es indispensable contar con la confianza. Los ataques del enemigo a la mente humana siempre existirán, pero debemos trabajar por hacerla crecer y mantenerla presente en todas nuestras relaciones.

El reto diario es confiar más en Dios para confiar más en las personas. Y es necesario estar conscientes que ella no puede entregarse sin el factor “riesgo”; no importa cuán detallista seas, o cuánto discernimiento tengas. La confianza es arriesgada, y ese tipo de confianza es el que necesitamos en el ministerio juvenil.

El ministerio juvenil conlleva transiciones y cambios muy constantes en los jóvenes, lo cual da lugar al desánimo en

Por Kristy Motta el liderazgo; sin embargo, cuanto más confíes en Dios al confiar en los jóvenes, más sabiduría tendrás para abordar esos cambios y mantener una mezcla de objetividad y pasión.

Debemos aceptar que los líderes que formamos no siempre se quedarán con nosotros, y eso no es traición, sino parte del desarrollo personal y natural de los ministerios juveniles. Por esa razón debemos liderar a la manera de Jesús: confiando y soltando, a la vez que formamos para el propósito de Dios y la expansión de Su reino en la tierra, no para nuestra organización o ministerio.

Si lo ves desde esa perspectiva, muchas de las jóvenes con las que trabajas no traicionaron o dejaron de confiar, solamente cambiaron; y parte de los cambios incluyen nuevas relaciones, nuevos horarios o, sencillamente decisiones que aunque no sean las más acertadas, son sus decisiones. No queda más que saber cuándo luchar por ellas y cuándo soltarlas.

Con esto no digo que no tengas prudencia al entregar posiciones de liderazgo, o debas velar por el crecimiento integral de tus jóvenes, pero sí digo que de la manera en que Dios confía en nosotros,

arriesgando su nombre y su memoria al depositar su llamado en seres humanos imperfectos, que si bien es cierto, están decididos a agradarle y entregarse a Él, siguen siendo falibles. Es necesario que de esa manera nos arriesguemos a confiar en los jóvenes que han fallado, porque si algo es seguro es que no será la única vez.

Quiero dejarte con el ejemplo de Bernabé, quien confió en Marcos a pesar de haberles “fallado” en el viaje misionero a Panfilia (Hechos 15:37 relata la historia). El apóstol Pablo y Bernabé se separan, precisamente porque Bernabé decide confiar en Juan Marcos, y la historia tiene una hermosa lección de confianza, ya que encontramos en 2 Timoteo 4:11 al mismo apóstol Pablo pidiendo que le envíen a Marcos porque le es útil en el ministerio.

Necesitamos más líderes que confíen y siembren con todo el corazón, sin esperar cosechar en su propio ministerio toda esa siembra, ya que no sabes de cuánta bendición puedan ser los jóvenes o las jovencitas que hoy tienes a cargo para la expansión del ministerio en el futuro.

Kristy Motta de Padilla es Ministro de

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Alabanza, productora, conductora de televisión y pastora de jóvenes junto a su esposo David Padilla

¿Qué ocurriría si sacudiéramos al mundo con esperanza?

Estos son días difíciles en la historia de nuestro mundo.

Miles de millones de personas son pobres, y millones permanecen hambrientas o sedientas cada día. Las enfermedades cobran miles de vidas diariamente. Pero a ti y a mí se nos ha dado una oportunidad para influir de manera positiva. ¿Qué ocurriría si lo hiciéramos? ¿Infiltrando las cuatro esquinas con el amor y la vida de Dios? Somos creados por un gran Dios para hacer grandes obras. Él nos invita a vivir nuestra vida no sólo en el cielo, sino aquí en la tierra. ¿Qué ocurriría si vivieras de tal manera que tu muerte fuera simplemente el comienzo de tu vida?

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OTRO HEMISFERIO

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el grupo juvenil antisísmico por Annette Gulick

Cuando se mueve la tierra Mi desastre natural preferido es el tornado. Crecí en una zona conocida por sus tornados y no me provocan angustia porque se sabe cuando uno está por venir, y solamente hace falta un sótano para un refugio seguro. Pero los terremotos sí me dan miedo. Cuando nos cambiamos a México, me aseguraron que la ciudad de Toluca no era tan peligroso en cuanto a los terremotos como la Cuidad de México donde se murieron más de 10,000 personas en1985. Pero estaba preocupada igual hasta que hablé con una amiga, Adriana, que es perito arquitecto con estudios especiales en ingeniería antisísmica. “Annette, no te preocupes”, me dijo. “La casa donde vives tiene un muy buen diseño antisísmico.” Esto me sorprendió porque la casa no era ni nueva ni lujosa, pero Adriana me explicó que una estructura que resiste los temblores no necesita ser extraordinariamente fuerte o cara, pero sí necesita un buen diseño.

La propuesta universitaria se centra en un aumento del conocimiento del estudiante, pero la realidad de los cambios en él o ella va mucho más allá. La experiencia, hasta se puede decir la cultura universitaria, trae cambios desde lo más cotidiano de las amistades y los horarios, hasta lo más profundo de los valores y la cosmovisión, especialmente si la experiencia coincide con una creciente capacidad de pensamiento crítico y la necesidad de asumir responsabilidad.

Veo un paralelismo entre la etapa universitaria y los terremotos porque en ambos casos los cambios profundos, y hasta inadvertidos, ejercen presión en el status quo. De acuerdo a la magnitud de los cambios y las características de la zona afectada, el resultado varía desde un pequeño inofensivo temblor, o algo que cambie la realidad para siempre. Y cuando vienen los temblores es cuando comprobamos si lo construido era firme o no.

Ingeniería antisísmica Félix Ortiz describe una serie de características de los jóvenes, y de nuestro trabajo con ellos en los capítulos uno y dos del libro Raíces1, que puede servir como una lista de verificación que nos ayude a identificar las debilidades que precisan de atención y acción. Cada uno de las características es de

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gran importancia, pero Eddie Remley, el pastor de una congregación enfocada en universitarios en Buenos Aires, me impulsa a destacar dos de ellas como las más pertinentes.

1. La falta de atención en cuanto a sus necesidades Cuando le pregunté a Eddie, por qué en su experiencia se van los universitarios, lo primero que respondió fue: Muchas iglesias me han dicho que no tienen un programa dedicado a la edad (o cultura) universitaria. Muchos jóvenes simplemente se aburren o se desilusionan con lo que hay en iglesia... Están en una zona gris entre los adolescentes del grupo de jóvenes, y los jóvenes casados que se reúnen en el grupo de matrimonios. Además, como casi todos los estudiantes están muy ocupados estudiando, no tienen tiempo de dedicarle su 100% de atención a un ministerio... faltan seguido, no tienen continuidad, y eso les desalienta a ellos mismos y también a los líderes de los ministerios (quienes los terminan sacando de los ministerios).

La etapa de cambio que vive un estudiante universitario significa que tiene inquietudes agudas. Si la iglesia no les acompaña, no es para sorprendernos que un sinfín de otras personas en su nuevo ambiente nos reemplacen como marcos de referencia. (Si te interesa profundizar en este tema, lee la sección “Cómo descubrir las necesidades de los jóvenes” en Raíces, clase 17 2)

2. La necesidad de crear espacios de libertad para las dudas y las crisis Raíces plantea el tema del espacio para las dudas como una de las posibles soluciones al abandono de la iglesia3, pero en la experiencia de Eddie, suele ser un punto débil de muchas congregaciones:

Los universitarios (la mayoría) comienzan un proceso de pensamiento en el cual replantean sus creencias. Esto les lleva a cuestionar las formas de una fe (las tradiciones, prác-

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ticas y estilos). Se dan cuenta de que en sus iglesias (cualquier iglesia que sea) existen tradiciones que a veces ni los líderes saben de dónde provienen. Pero son tradiciones que la iglesia practica y por las cuales evalúan a los creyentes como “espirituales” o no. Los universitarios quieren una fe fresca, vibrante, sin máscaras, y al no entender por qué hay que seguir con tradiciones “sin sentido” (por ejemplo… la disciplina de ciertos pecados y otros no… cierta clase de vestimenta apropiada para la iglesia y otra no, etc.) y al no obtener una explicación racional e inteligente acerca de las tradiciones, eligen irse y buscar otra cosa.

3. Reconocimiento del valor y los efectos de los estudios universitarios Un solo detalle me queda de la explicación que Adriana me dio acerca de qué hacía antisísmica nuestra casita en México –las vigas de concreto y acero que atravesaban el techo.

La opinión que la iglesia tiene respecto al proceso académico puede proveer este soporte firme para que pueda seguir siendo un espacio de contención cuando vienen los sismos provocados por una trayectoria universitaria. A lo largo de nuestro tiempo en América Latina nos hemos topado con una gran variedad de opiniones en las congregaciones respecto a la formación académica. Hay polos opuestos que la menosprecian como mundano o la estiman como la salvación de su pueblo, pero como vimos anteriormente, la realidad mas común es de ignorarlo como momento crítico. La vida de Moisés destaca dos convicciones que nos ayudan a evitar estos errores.

a) El proceso académico puede ser fundamental en la vida de la persona y el desarrollo de su rol dentro de la misión de Dios. En su ensayo pertinente, El aprendizaje en tiempo de guerra, C. S. Lewis dice, “La vida intelectual no es el único camino a Dios, ni lo más seguro, pero es un camino y puede ser el camino designado para nosotros.” 4 Hechos 7:22 nos enseña que Moisés “fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios.” No hay forma de comprobar lo que esto incluyó, pero como hijo del faraón probablemente abarcaba por lo menos la política, el liderazgo, la estrategia militar, la religión, y la oratoria. Lo que sí se comprueba es su manejo de la literatura y cultura.

Durante una época en la cual se estima que menos que el uno por ciento de la población de Egipto podría leer y escribir, Dios

Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.

OTRO HEMISFERIO

le encargó a Moisés los cinco primeros libros de la Biblia5. Y aunque la instrucción que Moisés recibió era antagónica a las creencias de los judíos, él colocó los cimientos para una cultura y una nación que no fueron contaminados con la cosmovisión pagana que le habían enseñado (Hebreos 11:27).

b) El proceso académico es insuficiente para llegar a la plenitud. El periodista G. K. Chesterton nos recuerda de los límites de la educación de la siguiente forma, “Sin educación estamos en un horrible y mortal peligro de tomar en serio a la gente educada.” La vida de Moisés nos demuestra tres elementos que una formación universitaria no provee: 1. Un carácter transformado (Éxodo 2:12) 2. La experiencia vivencial (Éxodo 3:1).

3. El aprendizaje continuo que provee un mentor (Éxodo 18:13-26)

La gran reorganización Wikipedia describe los resultados de los terremotos como “una reorganización brusca de la corteza terrestre.” Me encanta la frase “una reorganización brusca”; me suena a un eufemismo porque no contiene nada del temor y la destrucción que asocio con un temblor y precisamente por esto nos sirve como imagen final.

El universitario está reorganizando su vida. La pregunta es, ¿tenemos la capacidad de potenciar su nuevo estilo de vida?

[1] Puedes acceder a esta información también por medio de las clases animadas de Raíces 1 y 2 http://especialidadesjuveniles.com/raices/clases_animadas.htm [2] http://especialidadesjuveniles.com/raices/imagenes/clases_animadas/Raices%20-%20clases%20para%20libro/clases17-19/Raices_Clase_17_libro.swf [3] Ver clase 2 ¿Por Qué Abandonan La Iglesia Los Hijos De Creyentes? http://especialidadesjuveniles.com/raices/imagenes/clases_animadas/Raices%20-%20clases%20 para%20libro/clases1-4/Raices_Clase_2_libro.swf [4] El Perdón y Otros Ensayos Cristianos. Editorial Andrés Bello.

[5] Para una mayor comprensión de lo que Moisés pretendía enseñar con los capítulos 1-11 de Génesis ve la serie de videos La historia primigenia que se encuentra gratis en <http://old.thirdmill.org/seminary/spanish/catalog/pentateuch/ph/detail.asp/site/iiim/ category/catalog>

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ENLACE MUSICAL

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piercings, tatuajes y peinados... desmitificados por Dave Gómez

Más complejo es el caso de los tatuajes, ya que al consistir en tinta infiltrada bajo capas de la piel, para su eliminación requiere de cirugía láser o reemplazo de áreas tatuadas de la piel, que en el caso de zonas extensas del cuerpo, se vuelve incluso algo riesgoso.

E

l tatuaje y los piercings (perforaciones) son técnicas muy antiguas de “arte corporal”, que de tiempo en tiempo reciben algo de repudio extra por parte de sus detractores, debido a los problemas de salud que en algunos casos se producen (ya sea por insalubridad de la técnica usada, o el mal cuidado por parte de la persona afectada), o por su aparición en los escenarios, lucidos por artistas que profesan la fe cristiana.

Aunque el impacto estético de peinados y tinturas de cabello puede ser mucho más dramático que el de tatuajes y piercings, los estilistas tienen la ventaja de una gran facilidad para revertir los resultados, ya sea con un nuevo corte y tintura, o en casos extremos con el rapado y la espera del crecimiento de nuevo cabello.

Eliminar un piercing también es algo simple, pero en la mayoría de los casos deja alguna cicatriz, y en el peor de los casos podría requerir de cirugía estética para borrar cualquier rastro de su existencia.

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Las tres formas de expresión estética mencionadas tienen el potencial para comunicar una identidad, una motivación, una pasión, un estado de ánimo, o simplemente una moda, entre otras posibilidades.

También las tres han sido cuestionadas en diferentes épocas por razones de “falta de modestia”, “mayordomía del cuerpo”, “decoro”, riesgos a la salud, o similares.

Quien considere la posibilidad de someter alguna parte de su cuerpo a este tipo de cirugías, debe informarse primero de los riesgos y cuidados que implican. Pero además hay factores sociales, culturales, comunitarios y familiares que deben considerarse, antes de tomar una decisión tan importante como la de marcar permanentemente el cuerpo.

En lo personal, he pensado que si me hiciera un piercing, me pondría una pieza con forma de hueso en una ceja por ejemplo, como recordatorio de Ezequiel capítulo 37. Si me tatuara algo, sería alguna imagen que simbolizara la pertenencia de mi cuerpo y mi vida a Dios,

pero de una manera sutil e indirecta, que provoque la curiosidad y genere una conversación más relevante al respecto.

Aunque a estas alturas de mi vida no me he sometido a una sesión de tatuaje ni a una operación de piercing, obviamente no tengo problemas con aceptar el arte corporal. El tema de los tatuajes ya lo desarrollamos extensamente en el artículo “TATUAJES: Lo Que ‘Realmente’ Dice La Biblia” publicado a través de EnlaceMusical.com.

En una conversación personal con Pablo Olivares, por ejemplo, quedan claras las razones para mantener los tatuajes en el cuerpo después de abrazar el evangelio. En su caso particular, el arte corporal es una carta de presentación aceptada y apreciada entre rockeros, y una llave que abre puertas a la interacción para compartir el evangelio con quienes difícilmente encontrarías en una banca de iglesia.

En definitiva, si no es lo que entra en el cuerpo lo que contamina al hombre (incluyendo tinta y trozos de metal u otros materiales), sino lo que sale de él (en palabras y acciones), me parece que el hecho en sí de someterse a una sesión de tatuaje o piercing no tendría por qué considerarse algo reñido con la fe cristiana; pero cuidado, las motivaciones sí podrían serlo.

Dave Gómez. Editor Ejecutivo de EnlaceMusical.com y Director de KB Medios, y Gerente Técnico de SurXtremo Expediciones, además de ser profesor de Educación Tecnológica en el Colegio Bautista de Temuco, Chile.

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ENLACE MUSICAL David Crowder *Band se Despide con Última Gira y Álbum de Estudio Ya sea por la creación de un disco Rock de alabanza moderna con acentos Bluegrass, por tener a Ted Nugent de invitado en el estudio para un solo de guitarra, o por ganar la atención nacional en EUA con su video musical usando el Lite-Brite® de Hasbro, David Crowder*Band siempre ha sido conocida por sus movidas inesperadas.

Y ahora la madre de todas ellas: el galardonado grupo dice que pondrá fin a su tiempo juntos al finalizar “The 7 Tour” y luego de lanzar un último álbum de estudio que saldrá en enero de 2012.

ACTUALIDAD

Líder Juvenil

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The City Harmonic, Artista Nuevo con Sencillo de Mejor Venta El éxito “Manifesto” de la banda The City Harmonic, desde el EP Introducing The City Harmonic, convirtió a la banda en el único artista nuevo que apareció en el top 10 (en el Nº9) de la cartilla Top Current Digital Singles de Billboard para la música cristiana, a finales de junio.

Luego de servir como tema musical para la campaña de promoción del Día Nacional de Oración, ser escuchada en importantes estadios de ligas mayores de béisbol, pasar meses en la cartilla de la Audiencia Nacional de Billboard, e irrumpir en el Top 20 de la radio cristiana, “Manifesto” se ha convertido en un gran éxito de lanzamiento definitivo para The City Harmonic.

Steven Curtis Chapman Reaparece con RE: C REATION El 9 de agosto Steven Curtis Chapman regresa con su álbum Nº 17 tras 20 años de trayectoria, con el título RE:CREATION, incluyendo 6 canciones inéditas, entre ellas el primer sencillo “Do Everything”, junto con inyectar nueva vida a algunas de sus más memorables y populares canciones, tales como “Live Out Loud”, “For the Sake of the Call” y “The Great Adventure”.

Más de 3 años han pasado desde la terrible pérdida de los Chapmans, cuando el 21 de mayo de 2008 la hija menor de Steven, María, murió en un trágico accidente.

Desde la pérdida de María, Steven se dio cuenta que sus canciones cobraron un significado mucho más profundo y se encontró cantándolas con una nueva pasión y con un propósito mucho más definido. Con RE:CREATION Steven ha querido componer nueva música y también reinventar una parte de sus canciones favoritas, dando vida a una forma más nueva y fresca de cantarlas.

Vice Verses, Nuevo Álbum de Switchfoot, se Estrena en Septiembre

El 27 de septiembre se lanza Vice Verses, el octavo disco de estudio de la banda de Rock multi-platino Switchfoot. Trabajando con el productor Neal Avron, la banda grabó la mayoría del álbum en su estudio casero de San Diego, CA. Mike Elizondo, quien produjo el álbum de Switchfoot ganador del premio GRAMMY, Hello Hurricane, se desempeñó como productor ejecutivo.

“Vice Verses es un disco de tensión y liberación. Es un intento por describir la polaridad de la experiencia humana. La luz de sol y la sombra. Los altos y bajos, la risa y el dolor, la esperanza y el miedo, la duda y la fe”, dice el cantante y guitarrista Jon Foreman. “Así que vivimos en la tensión -- Tirados y estirados hasta lo más delgado.

Vice Verses es música del alma -- tratando de llegar al corazón de la experiencia humana: vivir en la tensión y convertirla en canción”.

Vice Verses es obra de una banda que es tan inquieta, que dedica toda una canción (“Restless”) a esa condición. Es esa misma inquietud -- una falta de voluntad para elegir la cinta de andar en vez del triatlón -- que alimenta las incursiones de la banda en nuevos territorios musicales y letras resueltamente honestas de Jon Foreman.

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ACTUALIDAD

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“Estarás Ahí”, Primer Sencillo del Nuevo Álbum de Año Cero

La banda argentina con una decada de aventura en la música presenta un adelanto de nuevo álbum títulado FE. La canción fue escrita por el vocalista líder de la banda, Cristian Sanchis en la lírica y el bajista Sebastián Olguín con la música. El álbum fue íntegramente producido por Año Cero, grabado y mezclado en Estudios Panda y masterizado en Reveal Sound Studios, London, UK, logrando así el audio pretendido para este disco.

“Estarás Ahí” está disponible para escucharla en la página Facebook oficial de la banda, Facebook.com/MusicaCero.

Ya Está Disponible Replay Project para Descarga Digital

ENLACE MUSICAL

AMERICAN IDOL, Scotty McCreery, Incluirá una Canción Cristiana en su Álbum Debut Desde el principio de American Idol, Scotty McCreery ha sido muy claro acerca de su fe cristiana. ¿Por qué no manifestarlo en su primer álbum? El joven artista country reveló en una entrevista que espera seguir los pasos de Josh Turner, e incluir al menos una canción cristiana en su álbum.

“Una cosa que me encanta de Josh Turner es su fe, es por eso que lo admiro tanto”, dijo a The Boot. El joven de 17 años de edad, nativo de Carolina del Norte continuó: “Todos los discos que él ha sacado han tenido al menos una canción cristiana, como ‘The Answer’ de su disco más reciente y ‘Long Black Train’. Así que espero tener eso en mi álbum -- una canción cristiana”.

Play Project lanzó recientemente el segundo compilado internacional de bandas independientes Replay Project. Esta producción cuenta con 11 bandas de diferentes géneros musicales y provenientes de diferentes países.

El disco, en su segunda edición, incluye a Signa, Legado de Fuego, Filtro, Sueños Rock, Xian, Valeria Lazarte, Jabes, CFA, Ricky Style, Elias Kelly, y Kevin Hop. La selección para participar en el compilado fue promocionada por las redes sociales y se realizó mediante un casting, en el que llegaron a anotarse más de 100 bandas de diferentes latitudes.

EnlaceMusical.com Presenta a su Nuevo Director Ejecutivo Cuando falta poco más de un año para celebrar su décimo aniversario como sitio pionero y líder en contenidos de música y vida cristiana, EnlaceMusical.com se reestructura operativamente y nombra a Dave Gómez como su Director Ejecutivo, además de focalizar sus esfuerzos en nuevas estrategias de marketing e interactividad.

El cargo de Director Ejecutivo anteriormente era ocupado por el Presidente y CEO de Integridad Network, Inc., Steve Thurston, quien mantiene su posición en la organización sin fines de lucro que dio origen a Integridad.com y su canal musical, EnlaceMusical.com; en el que además continuará dirigiendo las áreas de marketing e interactividad. Las responsabilidades editoriales pasan íntegramente a manos del Director de Contenidos, Marco Antonio Mena.

Breves y Surtidas El Representante Ejecutivo de Bíblica Argentina y manager de la banda Kyosko, Martín Flores, tiene ahora una destacada presencia en radio, gracias a un acuerdo con los directivos de la emisora conocida como La Radio, FM 92.3, de Bs As. Emmanuel y Linda Espinosa que próximamente están por salir al mercado musical como un dúo con su álbum VOLVER, pero un adelanto es Buscaré, primer sencillo que puedes escuchar es su página de Facebook.

Hillsong Live Supera en Ventas a Beyonce y Lady Gaga. Su reciente álbum God Is Able debutó en el Top 3, justo detrás de 21 de Adele en el número uno y Sorry for Party Rocking de LMFAO. Este es el décimo álbum cristiano que llega a los 10 primeros en la lista desde el año 2002, según The Telegraph.

Otro ROJO que saca su álbum es el guitarrista de la banda Os Burruel que presenta su disco con varias canciones instrumentales y muchos invitados. El título Memorias.

Leeland desde el debut del aclamado Sound of Melodies en 2006, se ha convertido en una de las voces más respetadas e influyentes en la música de adoración. Con su próximo cuarto lanzamiento, The Great Awakening, Leeland rescata la esencia de su álbum de debut, mientras profundiza en sus raíces espirituales.

Los pioneros del Folk-Rock Burlap To Cashmere, revitalizados y haciendo música otra vez después de un paréntesis de una década, se han asociado con WhyHunger, líder en la construcción del movimiento global para acabar con el hambre y la pobreza en América.

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trabajo en equipo

ATRÉVETE A DECIR:

E

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Síganme

n talleres con equipos de trabajo organizacionales, uno de los factores que más escucho mencionar como barrera para la obtención de resultados, tiene que ver con el comportamiento o actitud de los líderes o cabezas de los equipos. Si bien una de nuestras tendencias como seres humanos es buscar una excusa fuera de nosotros mismos para justificar nuestra actitud, hay algo que cobra mucho sentido dentro de los equipos de trabajo y a lo cual le hallo toda la razón: ¡La coherencia del líder, entre lo que dice y lo que hace, determina el trabajo de sus seguidores!

Me sorprenden y me retan las palabras de Pablo a la iglesia en 1 Corintios 4:16 cuando dice: “Síganme” o en otras versiones “Imítenme”. ¡Wow! Tenemos en frente a un líder que a pesar de sus luchas y dificultades pudo decirle a la iglesia que siguieran su ejemplo porque él seguía a Cristo. ¿Te imaginas un equipo de trabajo en el cual el líder se esfuerce por ejercer un liderazgo que inspire a otros a actuar? Si tú eres líder de un equipo de trabajo ¿serías honesto si dijeras las mismas palabras que declaró Pablo?

El trabajo en equipo se da por las relaciones que se establecen entre los integrantes, y también por el estilo de liderazgo que se ejerza, el cual sea capaz de motivar, inspirar y retar a otros a la acción.

Es por esto que, tomando como referencia las palabras de Pablo, quiero resaltar unas características que considero debe tener un líder para que su equipo lo siga: »» El líder también es seguidor: Los líderes también tienen una fuente de inspiración. Esa fuente de inspiración es determinante a la hora de trabajar con un equipo porque es el estilo de liderazgo que te caracterizará. ¿Qué te inspira a liderar un equipo? La inspiración no sólo viene de personas, sino también de situaciones: una persona podría inspirarse en la posición que quiere ocupar o que ocupa, por el poder que puede llegar a tener o por el reconocimiento que le pueden dar. ¡Quien inspiraba a Pablo era Jesús mismo! No se trataba de que Pablo fuera un hombre perfecto y sin equivocaciones, consistía en que, a pesar de sus errores, el apóstol se esforzaba por imitar a Cristo. Es por eso que como líderes debemos esforzarnos por pulir nuestro carácter a la luz de los principios de la Palabra de Dios, para que de esta forma digamos “Sígueme” y logremos

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Por Pilar Suárez Riaño

consolidar un equipo de trabajo donde la estructura de vida sea coherente con su inspiración. ¿De quién eres seguidor? »» El líder establece relaciones significativas con los integrantes de su equipo: El trabajo en equipo funciona cuando cada uno se siente valorado y reconocido. Esto va más allá de las funciones o tareas que realiza, tiene que ver con quién es como persona, con el tiempo que se invierte y las experiencias que se comparten. La construcción de esta relación determinará el nivel de confianza que exista entre el líder y sus seguidores: «¡No puedo seguir a alguien en quien no confío!» Es por eso que las relaciones son el eslabón que mantiene unido al equipo. ¿Estás tan preocupado por los números y los resultados que no tomas tiempo para buscar establecer relaciones significativas con los integrantes de tu equipo de trabajo? »» El líder se adapta fácilmente a las condiciones del entorno: Tal vez te haya pasado que después de buscar y averiguar por algún tiempo, decides comprar una computadora y al mes o incluso a la semana de haber hecho la inversión encuentras una con mejores características que la tuya. Esta es precisamente la realidad del cambio en nuestra sociedad, cada vez está más presente. El mundo va muy rápido y el cambio ya entró a ser una constante en la vida cotidiana. El trabajo en equipo y la flexibilidad van en la misma dirección. El líder debe tener la capacidad de adaptar sus planes al contexto o a la situación en la que el equipo esté involucrado. Pensemos en las construcciones antisísmicas; estas se caracterizan porque son flexibles y se mueven en caso de temblores y esto no implica que no tengan unos cimientos bien profundos. En este sentido, el líder debe tener su propósito bien cimentado y profundo, acompañado de una buena planeación, pero en el momento de encontrar variables o cambios en las condiciones del entorno, estos planes deberán ser flexibles y adaptables hasta llevar a su equipo a reorientar sus acciones.

Recuerda: Tenemos la posibilidad de apasionar y hacer vibrar a los integrantes de nuestros equipos con nuestro estilo de liderazgo y la coherencia de nuestras acciones.

Preparate para decirle a tu equipo ¡síganme!

Pilar Suárez Riaño actualmente ejerce

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su carrera profesional en una firma de consultoría en Desarrollo Organizacional en Colombia. Es líder de ViBo Youth, grupo de jóvenes de la Iglesia Vida Bogotá.

websites

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Websites recomendados

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por Raquel de ortiz

NUEVA VIDA EN CRISTO www.nuevavidaencristo.org

¿Cuántos no asisten a las campañas evangelísticas, y muchos otros reciben a Jesucristo como su único y suficiente Salvador? Algunos le llaman a este fenómeno la salvación de muchas almas.

Pero ¿cuántos cristianos nos acercamos a estos nuevos convertidos para darles un seguimiento y asegurarnos que han comprendido el verdadero mensaje del evangelio? En esta web recomendada, encontrarás una herramienta utilísima para compartir con las nuevas ovejas. Encontrarás material descargable totalmente gratis, el cual contiene lecciones sobre los pasos básicos para experimentar victoria. Desde 1993 han ayudado en el proceso de hacer miles de discípulos en Jesucristo. Nueva Vida En Cristo existe en cuatro volúmenes y en varios idiomas. Es usado por todo América Latina, en partes de África y Europa.

unicef http://www.unicef.org/spanish/siteguide/resources_youngpeople.html

Si no sabes por dónde comenzar a extender tus horizontes para ayudar a otros, si quieres estar al tanto de la realidad social en Latinoamérica y saber qué están haciendo las nuevas generaciones para ser agentes de cambio, te sugiero que visites Unicef. En este sitio te sorprenderás de las formas que puedes encontrar para organizar, idear y crear proyectos a tu comunidad con tus jóvenes, y por supuesto, de cómo puedes apoyar esta organización.

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www.LiderJuvenil.com

por ALAN PERDOMO

CITAS CITABLES http://eaperdomo.blogspot.com

así lo dijeron citas útiles para líderes juveniles “¿Cuántas entrevistas di y dije ‘Sabes, lo que es importante entre Miley y yo, es que trato de ser amigo de mis hijos’. Dije eso muchas veces. Y a veces incluso podría decir que otros padres dirían ‘No necesitas ser amigo; necesitas ser padre’.

Bueno, soy el primero en decir, ‘Tenían razón. Debí haber sido un mejor padre’… Debí haber dicho ‘Ya es suficiente; hasta aquí es el límite. Se está poniendo peligroso y alguien saldrá herido’. Debí, pero no lo hice. Honestamente, no sabía que las cosas estaban tan fuera de los límites.”

Billy Ray Cyrus (1961-), cantante estadounidense, padre de Miley Cyrus, hablando sobre los problemas de comportamiento de su famosa hija.

“Si se me anunciase que el fin del mundo es mañana, plantaría, a pesar de todo, un manzano.”

Martín Lutero (1483-1546), reformador alemán.

“A quien dices el secreto das tu libertad.”

Fernando de Rojas (1470-1541), dramaturgo español, en La Celestina.

“Nadie puede presentar durante mucho tiempo un rostro a la muchedumbre y otro distinto a sí mismo sin acabar preguntándose cuál es el verdadero.”

“La cobardía tiende a proyectar sobre los demás la responsabilidad que se rechaza.”

Julio Cortázar (1914-1984), escritor argentino.

“Es la profunda ignorancia la que inspira el tono dogmático”.

Jean de la Bruyére (1646-1693), escritor francés.

Nathaniel Hawthorne, (1804-1864), novelista estadounidense. Cita extraída del libro La Letra Escarlata.

“Cuando se tiene veinte años, uno es incendiario, pero después de los cuarenta, se vuelve bombero.”

Witold Grombowicz (1904-1969), novelista y dramaturgo polaco. Cita extraída del libro Recuerdos de Polonia.

“Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo.”

FACUNDO CABRAL (1937-2011) CANTAUTOR ARGENTINO

“Sabiduría y bondad parecen viles a los seres viles; solo la basura a sí misma se aprecia.”

William Shakespeare (1564-1516), dramaturgo inglés.

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IDEAS

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escríbenos a ideas@liderjuvenil.com

IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO

Esta sección está diseñada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total éxito y forman parte de nuestro programa habitual. por flavio calvo

Receta de torta de nueces y almendras.

Para preparar esta torta deberán mezclar en un recipiente * 250 gramos de ……………………………. (Exodo 29:40) * Con tres …………………......... (Isaías 10:14) * Agregándole 200 mililitros de ……………………………

(Hebreos 5:12) * Y mezclándolos con 150 gramos de ………………………………… (Proverbios 24:13) * Para finalizar se le agregan algunas ……………………………….. (Génesis 43:11) * Una vez mezclado todo llevar al …………………………… (Isaías 44:15) * Y se deja a fuego medio durante unos 40 minutos. ¡A disfrutar!

Este es un ejemplo de un juego hecho para poder usar la Biblia de lleno. Es muy bueno que durante tus encuentros con los jóvenes puedas aplicar este tipo de juegos, que nos ayudan a tener más velocidad para encontrar cosas en la Biblia, y también a familiarizarnos con ella.

Este es sólo un ejemplo de recreación, puedes hacer tú mismo todos los que se te ocurran muy fácilmente con la ayuda de una concordancia, eliminando palabras y reemplazándolas con la cita bíblica de la palabra clave que has eliminado.

VIDEO TESTIMONIO Puedes incorporar a tus reuniones en los tiempos de alabanza reportajes filmados con los adolescentes y jóvenes con preguntas sobre cómo conocieron a Jesús, cómo fue que llegaron a la iglesia, preguntas sobre sus familias, sueños, trabajos, estudios, etc.

Es una buena manera de poder tener el testimonio de todos, y de poder conocerse más. Para sumar a esto puedes poner como fondo de la entrevista sus canciones preferidas, o editarlo con fotos de sus vidas. Esto te sirve para poder evitar los nervios de contar sus historias en el momento, y también para asegurarte el tiempo de duración y la agilidad de la entrevista. Para esto no necesitas grandes elementos, puedes hacerlo con una cámara fotográfica común, y editarlo en tu pc.

Foto testimonio: Puedes en alguna reunión decorar el salón con fotos que cuenten historias. Puede ser la historia de alguno de los jóvenes en particular. Consiguiendo fotos de su niñez, familia, adolescencia. Y de esta manera introducir su testimonio o “historia de vida”

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IDEAS

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Consejos prácticos para tus reuniones

Desfile de Santos

Ambienta el lugar donde realices tus reuniones, que no sea siempre igual. Esto te ayuda a que haya jóvenes que puedan involucrarse con su creatividad y genera expectativas en los jóvenes al llegar y ver un lugar diferente.

Ten todo listo antes de que comiencen a llegar los jóvenes a las actividades, no sea que lleguen y aún estés armando los preparativos de la misma. No te olvides que tienes una sola oportunidad de dar una primera buena impresión.

Usa versiones de Biblia con un lenguaje que sea más fácil para tus jóvenes, si es posible en los estudios bíblicos utiliza más de una versión.

Trata de realizar un campamento, por lo menos una vez al año. Los tiempos de convivencia son muy buenos para establecer relaciones positivas, y siempre es bueno para un grupo tener experiencias en común que los afirmen. Se logra mucho más en un campamento bien organizado, que en muchas reuniones.

Utiliza en tus reuniones y mensajes elementos de la actualidad como noticias, series de televisión, canciones que se escuchan en la radio, temas de moda etc. Esto ayuda a que los jóvenes puedan vivir y pensar en Dios en la semana al recordar la enseñanza, y aplicarlo en sus vidas diarias, no sólo en el culto del fin de semana.

Organiza actividades especiales con bastante tiempo de anticipación, esto te ayudará a poder recolectar los materiales necesarios para armarlas y ahorrar dinero.

Recicla la mayor cantidad de materiales posibles. Utiliza papeles de diario, revistas, cartones, elementos que normalmente tiramos a la basura. ¡Sé creativo!

Incluye a la mayor cantidad de jóvenes y adolescentes posible en las actividades, en especial en aquellas que están destinadas a invitar jóvenes por primera vez.

Cuando un joven se siente parte, es más fácil que sea un promotor de la actividad.

No hay mejores promotores de cualquier actividad que alguien que está convencido de lo que hace.

¿?

La pregunta de la semana:

Una idea que dio mucho resultado en mi ministerio, fue la de realizar una pregunta por semana, en los cultos del fin de semana y darles a los jóvenes toda una semana para pensarla o responderla. Para eso pueden habilitar una dirección de mail donde lleguen las respuestas, y luego sortear algún premio entre quienes respondieron correctamente.

La idea es que no sean preguntas muy fáciles, o que tengan cierto nivel de “trampa”, pero que a la vez anime a los jóvenes a que tomen sus Biblias no sólo en los cultos de los domingos, y se animen a buscar respuestas.

Ejemplos de preguntas pueden ser:

* ¿En qué parte de la Biblia se nos cuenta que murió la cuarta parte de la población mundial? (respuesta: cuando Caín mató a Abel) * ¿Cuántos personajes de la Biblia hablaron con animales? (respuesta: 2, Eva y Balaam) * ¿Cuántos hijos tuvo Abraham? (respuesta: 8, Genesis 5:1-11)

Es muy bueno poder hablarle a los jóvenes de la santidad, y del trabajo que Jesús hace en nuestras vida para santificarnos. Normalmente tenemos una idea equivocada de lo que es la santidad, y lo confundimos con ser “buenos”; o pensamos que tiene que ver con gente que es adorada por haber hecho cosas buenas en el pasado. Para poder explicar lo que se cree sobre la santidad, puedes pedirle a algunos de los jóvenes que se disfracen de los siguientes “santos”, y hacerlos desfilar como si fuera un desfile de modas o concurso de belleza. Es bueno para esto también tener preparado un lugar para desfilar, y la música de algún concurso o desfile de modas conocido en tu país, haciendo las presentaciones como se hacen en esos desfiles.

Los santos que desfilarían son los siguientes (puedes ingeniártelas para hacer disfraces con elementos que tengas a mano): San Dwich de Jamón: Muchos creen que alimenta, pero sólo aporta calorías. En definitiva, él no es lo que parece.

San Guinario de Mataderos: (Mataderos de una zona de Buenos Aires, puedes reemplazarlo por algún lugar conocido en tu país) El cree que debe defender su fe derribando a los demás.

San Itario de Constitución: Es tan buenito y tan tranquilo, que nunca se queja, ni dice una palabra. Al punto que los demás sólo lo usan para dejar sus “porquerías” Puedes inventar otros muchos santos y sus explicaciones. (Es fácil buscando en el diccionario san…) y con esto decir que hay muchos tipos de “santos” y muchas ideas que la gente tiene sobre la santidad. Pero que la Biblia claramente nos enseña qué es un santo, y que los santos no son imágenes, ni gente con “superpoderes” ni mediadores delante de Dios. Santos somos todos los que vivimos con Jesús dentro de nuestro corazón. Puedes comenzar este tiempo haciendo que los jóvenes definan con sus palabras santo y santidad.

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libros RECOMENDADOS

por Howard Andruejol

¡Esta obra de Packer es un clásico de la literatura espiritual! Desde 1973, el libro sigue inspirando a millones de lectores a conocer el carácter de Dios. Personalmente, sigo firmemente convencido que entre más conocemos a la persona de Dios, mejor podremos relacionarnos con Él. La vida espiritual no se trata acerca de nosotros mismos, se trata de que nuestra alma sea poseída por Él.

Quise incluir este libro ahora, porque me enteré por allí que un equipo de líderes de jóvenes está trabajando seriamente en su traducción y adaptación. Me parece que será uno de los materiales que vale la pena considerar si queremos afectar en serio la vida de nuestros adolescentes.

Por mucho tiempo el ministerio juvenil ha existido desconectado de los padres, es decir, de la fuente número uno de influencia en la vida de los jóvenes. Un enfoque que pueda prevenir y atender las crisis familiares, logrará un impacto más profundo y sostenido. No se trata solamente de agregar eventos que incluyan a los padres, se trata de orientar el ministerio juvenil hacia la familia, involucrando a los adultos y toda la iglesia.

juventud

Este libro explora los atributos de Dios, y nos lleva a entender con admiración la exclusividad de nuestro Dios; ¡no hay otro como Él! Lo recomiendo para una lectura devocional personal.

Family/based youth ministry Mark DeVries 2004 InterVarsity Press (255 páginas)

El apóstol Pablo, vida y estrategia misionera David J. Valleskey 2010 Editorial: Concordia (118 páginas) ¡Un excelente recorrido por el Nuevo Testamento para entender el plan misionero de Pablo!

No cabe duda que es sorprendente lo que Dios realizó en la vida de 46 LiderJuvenil.com

este hombre, dirigiendo sus aproximadamente diez años de ministerio intenso. Por gracia, para gloria de Dios, Pablo fue el misionero por excelencia.

Además de presentar la cultura en la cual ejerció su ministerio Pablo, el autor nos presenta un resumen del mensaje misionero y la estrategia de seguimiento utilizada por el apóstol. Este libro te dará una perspectiva de principios aplicables el día de hoy a la tarea del evangelismo mundial.

liderazgo

El conocimiento del Dios santo J.I. Packer 2006 Editorial: Vida (396 páginas)

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escríbenos a editorial@liderjuvenil.com

evangelismo y misiones

vida espiritual

www.elbunker.net

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Dwidght D. Eisenhower, su liderazgo Geoff Loftus 2010 Grupo Nelson (300 páginas)

¿Liderazgo bajo presión? Pidámosle algunos consejos a una de las personas que estuvo al frente de lo que muchos llamaron “el día más largo” durante la Segunda Guerra Mundial.

Eisenhower consiguió llevar a cabo el proyecto más imponente de la historia: la invasión aliada de Normandía el 6 de junio de 1944.

En este libro repasarás grandes lecciones sobre el establecimiento de prioridades para lidiar con la presión, cómo manejar personas difíciles, cómo manejar el riesgo, avanzar con decisión hacia la etapa final y nunca darte por vencido.

Un libro lleno de tácticas para el liderazgo estratégico de cualquier organización.

libros RECOMENDADOS Las pequeñas grandes cosas Tom Peters 2010 Norma (616 páginas) Tom Peters es considerado una de las voces más importantes en el mundo empresarial. Su principal grito de guerra: la excelencia. “Si no eso, ¿entonces qué? Si no es ahora, ¿entonces cuándo?”

En su más reciente propuesta (Peters anunció hace unos años que no escribiría más, y terminó publicando este pequeño librito) presenta 163 maneras de perseguir la excelencia. ¡Son pequeñas conductas las que marcan una gran diferencia!

Esta obra es considerada por muchos como la más completa, seria y erudita que se ha escrito sobre el Antiguo Testamento. Incluye discusiones de la naturaleza de la literatura del A.T., introducción a cada libro y análisis a profundidad del texto hebreo.

CRECIMIENTO PERSONAL

A pesar de su formalidad académica, este comentario bíblico te será muy útil para tu estudio personal y preparación de estudios. Ahora también está disponible para el Logos Bible Software (Compubiblia o Libronix).

El autor discute cómo vivir la plenitud del plan de Dios para nuestra vida. Ese plan no es la esclavitud ni la idolatría del pecado sexual. Más bien, es la salud equilibrada de la masculinidad y feminidad diseñadas por Dios, siendo Cristo el modelo de masculinidad.

El libro incluye temas como masturbación, confusión de género, recuerdos escondidos, arrepentimiento y sanidad de heridas ocultas.

Visita www.tompeters.com/ books/little-big-things para encontrar videos y audio gratuito de los capítulos del libro.

consejeria

Comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento, tomo 1 Carl Friedrich Keil y Franz Delitzsch 2008 Editorial: Clie (1402 páginas)

Todos los consejos son totalmente pertinentes al mundo empresarial, aplicables sin duda a la excelencia personal, y por supuesto, adaptables al ministerio cristiano también.

Creo que leer de vez en cuando alguno de estos capítulos te inspirará a ser una mejor persona y gran líder.

cos que nos ayudan a lograr la victoria. Es por esto que quiero sugerirte una obra práctica, directa y bíblica sobre el tema.

familia

TEOLOgía

www.LiderJuvenil.com

Señor, ¡líbrame de mis padres!

Mark Matlock 2011 Especialidades Juveniles (144 páginas) Para adolescentes y padres por igual, la idea de poder relacionarse correctamente unos con otros parece una utopía. Este libro ayudará a los adolescentes a entender ambos lados mucho mejor.

Hacia la sanidad sexual John White 2000 Certeza (366 páginas) Tristemente, los pecados sexuales nos seguirán acosando el resto de nuestra vida. Necesitamos recordar constantemente los principios bíbli-

Este material les dará una mirada y un entendimiento de las dinámicas de las relaciones con sus padres y herramientas para poder interactuar mejor con ellos. El resultado de esta lectura será una nueva perspectiva de su relación con sus padres y una mucho mejor y saludable relación.

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MUNDO MEDIOS

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e-Learning el poder de la educación

Por Camilo García

L

a frase más apropiada en la Biblia para hablar de educación es: mi pueblo perece por falta de conocimiento.

Es por falta de conocimiento y capacitación, que esta generación de jóvenes no aspira a llegar a la presidencia de un país, pero sí al púlpito de una iglesia local. Es por la poca influencia que tiene la iglesia en la educación, que en los colegios se enseña la teoría de la evolución como base para entender la aparición del ser humano, y que en las universidades más importantes del mundo se hable de humanismo.

Debemos empoderar a nuestros jóvenes no sólo espiritualmente, sino también a estudiar carreras que lleven su intelecto y máximo potencial, a liderar correctamente no sólo una célula, o un grupo de oración; sino una nación, gabinete político, entidad pública o empresa que generen influencia masiva como el joven Daniel lo hizo en Babilonia y José en Egipto.

La educación es la clave de influencia de la fe cristiana en el siglo XXI y en los siglos venideros, pero también es la clave de la influencia de la religión musulmana. Los musulmanes extremistas capacitan a sus jóvenes y se infiltran en las universidades europeas para inculcar su ideología, y de esta forma ser la religión de mayor crecimiento del mundo actual.

Esto mismo lo están haciendo los grupos izquierdistas en las universidades públicas de Latinoamérica. Es así como el internet es una herramienta clave para la difusión de ideologías en todo el mundo.

El futuro de la educación: en el E-learning.

Educarse es cada vez más simple y está al alcance de una computadora. Cualquiera que quiera lo puede hacer. Ya no es tanto cuestión de dinero, tiempo u oportunidad. Es sólo querer hacerlo.

E-learning es un término inglés que se traduce como “Aprendizaje Electrónico”, pero la base del E-learning es la Educación a Distancia (EAD) usando las NTICS (Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación), es decir, la gran variedad de herramientas nuevas que nacieron en estas últimas décadas, y que dieron origen a una nueva forma de comunicación: Internet y los distintos formatos de presentación de la información (páginas web, imágenes, audio, vídeo y elementos interactivos, todos estos en formatos digitales); y las distintas herramientas

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de comunicación (chat, e-mail, foros, wikis, blogs, mensajería, teléfono IP, teleconferencia, y las que aún siguen naciendo y están en vías de adopción como la televisión IP).

La ONU creó su primera universidad Online de matrícula gratuita, “University of the people” (UoPeople) [http://www.uopeople.org], cuyo objetivo primordial es facilitar el acceso a la educación superior a los estudiantes de los países en vías de desarrollo. y promover el acceso a la Internet y la educación online, con el fin de contrarrestar el encarecimiento de las matrículas universitarias en todo el mundo.

Esta iniciativa de la ONU sigue el camino de los métodos “OpenCourseWare”, donde los materiales de cursos de formación superior están al acceso de todo el mundo bajo la licencia de “Creative Commons”. Estos cursos los tienen ya disponibles en Asia, universidades de China, Japón, India, Taiwan, Tailandia y Vietnam; en Europa, universidades de España, Francia y el Reino Unido, ya cuentan con ellos; se encuentran también en universidades de Estados Unidos y en Latinoamérica en universidades de México, Ecuador, Puerto Rico y Colombia. Igualmente existe el proyecto de “Academic Earth” [http:// academicearth.org/] que ofrece vídeos de todo tipo de materias realizadas en algunas de las mejores Universidades del mundo.

Es por esto que debemos tener más universidades cristianas Online, donde nuestros jóvenes puedan instruirse en la Palabra de Dios y capacitarse profesionalmente para ocupar posiciones de liderazgo que puedan transformar el mundo y el lugar donde se encuentran. Necesitamos formar Davides, Josés o Danieles, que ejerzan influencia en áreas como política, economía, administración, comunicaciones y psicología.

Lo cierto es que la Generación “Z” (año 2000 en adelante), será 100% educación e-learning. Debemos prepararnos desde ahora para ofrecerle buenas posibilidades de educación online a estos Ciber- universitarios.

Jesús mismo es el ejemplo de educación al ser el “Maestro” de sus discípulos. Los educó para hacer las cosas que Él hacía, sobre todo durante su ministerio en la tierra. Como líderes juveniles debemos evitar que los jóvenes “perezcan porque les faltó conocimiento” de la Palabra y de cómo influenciar las esferas de poder.

Camilo García es un potente conferencista que reta a su audiencia a desarrollar su potencial de influencia. Es consultor y comunicador social con un fuerte énfasis en relaciones públicas, promoción y mercadeo. Actualmente conduce dos programas radiales en CVC La Voz. Es Presidente y fundador de la Asociación de Líderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).

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HECHOS EN CASA

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Siempre destaco que es un privilegio el que podamos trabajar con la nueva generación. Le comento a todos los que pueda que la mejor noticia que tiene nuestra América Latina es la juventud. Cada vez más veo que hay jóvenes que anhelan ser chispas que contagien a nuestra sociedad con una pasión que inspire a servir. El llamado que tenemos como líderes de jóvenes, contiene el que podamos inculcar sueños y esperanzas que puedan gestar aportes significativos para cada lugar en que ellos se encuentren. Es llevarles de la mano para que consideren el propósito de Dios para sus corazones, así como las respuestas que Él nos da frente a las diferentes preocupaciones que tanto lideres como jóvenes tenemos. Para eso debemos optar por sincronizar nuestros esfuerzos con miras a dar un mensaje contundente en todas las áreas de la vida. El trabajo con la juventud debe ser como un coro de voces que canta a la esperanza de esta generación y no de solistas que quieran impresionar y llamar la atención. Por lo tanto, te insto a que saques un tiempo para leer y reflexionar en tu liderazgo. Sólo de esa manera puedes lograr una inversión que catapulte tu potencial a un nivel de excelencia que inspire a los jóvenes. En esta ocasión quiero presentarte los últimos recursos que hemos diseñado en Especialidades Juveniles pensando justamente en ti.

Rompiendo el molde La historia de Bono Kim Washburn Premios, fama, riquezas… ¡Bono pareciera tenerlo todo!

Pero la mayor estrella de rock del mundo confiesa tener algo todavía más importante que ha guiado cada uno de sus pasos hacia el éxito: la fe en Dios.

Desde su crianza en Irlanda en tiempos realmente peligrosos, hasta tocar en los mayores escenarios del mundo, las creencias de Bono lo han mantenido arraigado y enfocado en lo que verdaderamente importa. Ya sea usando su voz para cautivar a la audiencia o luchando por justicia y salud en África, Bono es un defensor de los oprimidos y un héroe para los que pelean por un mundo más justo.

Un libro imperdible para los fans de U2 o todo aquel que quiere saber cómo la fe puede ser relevante en el mundo de hoy.

Cómo encontrar el amor de tu vida – Los secretos de un noviazgo exitoso Hugo y Tati Martinez ¿Cuántas veces hemos pensado que no encontraremos el amor de nuestra vida? ¿O cómo podemos desarrollar un noviazgo saludable que conduzca a una verdadera relación confiable hacia el matrimonio? Los autores te conducen a considerar las diferentes etapas que se pasan en el noviazgo y a poder elaborar una relación adecuada con nuestra pareja. Te ofrecerá formas adecuadas de poder tener una relación exitosa en ese proceso maravilloso del noviazgo.

Si deseas ayudar a tus jóvenes a tener un noviazgo saludable, no debes dejar de leer este libro.

Manual práctico para consejería juvenil Esteban Borghetti, Patty Marroquín y Esteban Obando ¿Tus jóvenes se acercan con situaciones y planteamientos difíciles? ¿Necesitas ayuda para saber cómo abordar alguno de los casos que se te presentan? Tres experimentados líderes te ofrecen estrategias con un fundamento bíblico, psicológico y pastoral, en cómo abordar la gran cantidad de problemas que contraen nuestros adolescentes.

Borghetti, Marroquín y Obando, comparten pautas prácticas específicas para los casos más difíciles y te ayudan a comprender mejor los aspectos que debes considerar cuando comienzas un proceso de diálogo abierto con un joven. Este es un material que te permitirá ser más que un confidente en la vida de tus chicos.

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LA necesidad de dudar de la biblia U

®

por Lucas Leys

n buen líder de jóvenes no puede olvidar que la adolescencia es una etapa de aventura intelectual. En esta etapa el ser humano define sus valores o, en otras palabras, diferencia lo que cree que está bien de lo que cree que está mal. Por eso la misión de la iglesia en una pastoral inteligente hacia la adolescencia, es ayudarlos a definir las verdades que van a regir sus conductas por el resto de sus vidas; y justamente, para definir esas verdades, es necesario probarlas, criticarlas y masticarlas para que puedan ser digeridas hasta el centro del sistema volitivo de nuestros jóvenes.

Numerosos autores nos apuntan a la significativa transición que ocurre en la vida de los jóvenes universitarios. La mayoría de ellos entran a la universidad siendo adolescentes completamente protegidos por el seno del hogar y la familia, y salen de ella en su mayoría adultos que saben lo que van a hacer con su vida o al menos eso creen. Por eso es tan importante que aprendamos a enseñarles la Biblia de manera correcta antes de que estén expuestos a esta transición. En la universidad sus valores serán probados por los contenidos de las filosofías seculares, pero también por las vivencias propias de esta nueva etapa de independencia moral e intelectual; ahí es donde una de las grandes herramientas para evitar que perdamos a los jóvenes en las universidades es que les ayudemos a dudar de la Biblia en nuestro medio, antes de que lo hagan en la inseguridad de escuchar sólo a la sociedad secularizada.

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Enseñarles a hacerse preguntas

Nuestra metodología de enseñanza es culpable de la falta de firmeza bíblica en la diferenciación de lo que está bien de lo que está mal. Por ejemplo, les decimos a los jóvenes que no hay que tener relaciones sexuales antes del matrimonio, pero no les enseñamos cuál es la lógica detrás de que la Biblia nos haga esa propuesta. Ahí es donde los jóvenes, muchas, veces se van a la universidad con declaraciones bíblicas correctas, pero sin fundamentos sólidos acerca de cuál es el razonamiento detrás de esos parámetros.

Ningún adolescente quiere que le digan que sólo le toca obedecer aunque no entienda; y la buena noticia es que no deben obedecer sin entender, porque la voluntad de Dios es perfectamente lógica y explicable. La clave está en el método de enseñanza y por eso es que con Especialidades Juveniles no nos hemos cansado de enseñarles a líderes de jóvenes a usar estudios inductivos, preguntas y estudios de casos para la enseñanza, y dejar de depender solamente de un sermón de 50 minutos en una clase magistral. Por si alguno de los lectores no lo tienen claro: el monólogo religioso de 50 minutos que llamamos predicación es sólo un método, y encima no es sagrado, y por eso es tan necesario que revisemos nuestro sistema de enseñanza de cara a que consigamos mejores resultados.

Si ayudamos a los jóvenes a cuestionar su fe, y saber por qué creen lo que creen y les enseñamos que es correcto hacer

preguntas y hasta dudar, entonces el Espíritu Santo, con la ayuda de sus propios cerebros, les va a ayudar a encontrar que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:2).

No perdamos la confianza que esas verdades resisten la prueba, el juicio y la duda. Pero sí cambiemos el método de enseñanza y enseñemos a nuestros jóvenes a pensar la verdad antes de que la invitación venga de afuera.

La segunda milla La segunda clave de una pastoral hacia los jóvenes que van a la universidad es: no abandonarlos allí. Nos toca acompañarlos teniendo en cuenta que ya no son adolescentes con horarios rígidos, sino que ahora tienen menos tiempo libre, horarios cambiantes y su futuro entero puede depender de un examen. Por eso no podemos esperar que nunca falten a una reunión, o que tengan el mismo tiempo para darle a la banda de alabanza que tenían cuando eran adolescentes. Nuestra prioridad debe ser que les vaya bien en esta etapa, y no, encima del tiempo de prueba que están pasando, hacerlos sentir culpables porque ahora vienen a menos reuniones. La segunda milla entonces es llevarles a la iglesia a ellos, y no esperar que sean ellos los que nunca falten. Aquí el secreto es una pastoral personalizada de encuentros individuales o en grupos pequeños (Reuniones caseras o grupos universitarios en la misma facultad donde estudian). Algunos tienen conflicto con los universitarios, porque el punto es hacer discípulos y no que los jóvenes vengan al templo.

Lucas Leys es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores más influyentes entre la juventud hispana hoy. www.lucasleys.com

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