EL ESTADO
CAPITULO 2 NOCION Y CONCEPTO DE ESTADO ¿Qué es Noción? se refiere al conocimiento o idea que se tiene de una cosa. La ciencia filosófica forma parte fundamente en la noción y concepto de estado, porque es en ella, en el pensamiento de cada persona, donde surge el significado general de estado, por ser un ente, del cual cada uno de los seres humanos poseemos conocimiento por ser el hábitat de cada uno de nosotros. La estructura de Estado, es una forma abierta que permanece a través de los cambios históricos, tanto los conceptos genéricos como los individuales que son, no solo posibles, sino incluso necesarios.
ORIGEN DEL VOCABLO Para poder entender el vocablo estado debemos ir a la Grecia antigua, su antecedente es conocido con el nombre POLIS, que quiere decir ciudad, palabra que identificaba la realidad política de aquella época. Así mismo encontramos a la agrupación de ciudadanos con el ánimo de defender la cosa del pueblo, a la que se llamó res pública. Roma en el transcurso del tiempo de su historia, que abarca tres milenios, fue una de las primeras grandes metrópolis de la Humanidad. Fue el corazón de una de las civilizaciones antiguas más importantes, que influencio la sociedad, la cultura, la lengua, la literatura, el arte, la arquitectura, la filosofía, la religión, el derecho y la forma de vestir de los siglos sucesivos. imperio Romano se caracteriza por una forma de gobierno autocrática.
Por su parte, la cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio Romano, el cual la difundo a través de muchos de sus territorios de Europa. El Reich Alemán, era el nombre del Estado alemán entre los años 1871 y 1945. El Reino Español, históricamente denominado Monarquía de España, se refiere al conjunto de territorios con sus propias estructuras institucionales y ordenamientos jurídicos, diferentes y particulares, unidos según el principio que principalita y que hallaban gobernados igual por el mismo soberano. El soberano español actuaba como rey. Poder Político: es una consecuencia lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un país. Se identifica en sistemas democráticos con el Poder Ejecutivo y Legislativo de un país, el tercer Poder del Estado, el poder Judicial.
Definición de Estado Status republicae. La republica es un sustantivo para los romanos y estatus consistía en una formula general para referirse a una situación jurídica. . El uso impreciso desde el siglo XIV del término Estado, se estabiliza en la medida que se afirma y consolida como una organización de poder, unos órganos más sus funciones y un obrar autónomo. Santamaría de Paredes lo asienta y lo fija como eje de la ciencia y su uso es genérico como forma de convivencia política. Hans Kelsen dice que; definir al estado es una ardua tarea que se impusieron los hombres desde hace mucho tiempo. Como consecuencia, encontramos en el devenir histórico diversas intenciones de encuadrar al Estado en un sector de la realidad y establecer las notas que lo individualizan. Platón dijo que el estado era un ente ideal y para Aristóteles, una sociedad perfecta.
Emanuel Kant dijo que era una reunión de hombres que viven bajo leyes jurídicas. Hans Kelsen identifica al estado como una ordenación de la conducta humana; y Rene Carre de Malberg, un conjunto de elementos heterogéneos. Vladimiro naranjo mesa dice que el estado en sentido amplio, es un conglomerado social, político y jurídicamente constituido, sentado sobre un territorio determinado, sometido a una actividad que se ejerce a través de sus propios órganos, y cuya soberanía es reconocida por otros Estados. En el sentido de teoría del estado tenemos tres posiciones: la deontológica, la sociología y la jurídica. La primera propone una idea del Estado que se determina por los fines, las normas o los valores que se debe realizar. La segunda trata de tipificarlo dentro de las formas de sociedad y la tercera lo concibe como un sistema de derecho que posee calidad especial. Es un régimen jurídico con una unidad de derecho (la constitución), con un cuerpo de funciones; es la unidad de poder autónomo, centralizado sobre base territorial que define y garantiza ese orden; y es unidad de valor; el bien político, como objetivo de la empresa de gobierno y criterio de orden.
SOCIEDAD Y ESTADO La Sociedad y el Estado, empezamos a decir que la sociedad es un género y el Estado una sus posibles especies. En otro ángulo la Sociedad es un término muy amplio que comprende a cualquier ser humano no importando su modalidad, extensión o grado de desarrollo y también el hombre es social por su naturaleza, también nos comunicamos, sentimos o imponemos conducta por medio de un mandato. Esas expresiones objetivas de la sociabilidad humana se dan siempre en una comunidad que son; el poder y la libertad, formada por la voluntad y las pasiones subjetivas del hombre. El Estado es una institución con personalidad moral a la que el orden jurídico
atribuye derechos y obligaciones que la hacen una persona jurídica. Y la relación entre la sociedad y el Estado se estudió atreves de la sociología en los XIX (14). El estado es una organización política definida por el derecho, encontramos tres elementos que son: La estructura social, la organización política y las constituciones. a) La estructura social: el estado es una de las relaciones reciprocas donde los hombres aparecen situados en relación con los demás, gobernantes o gobernado, empresario u obrero sindicado, padre o hijo formas de conducta que corresponden a su situación. Dentro de esa sociedad las relaciones se pueden de finir como estratos comunes para muchos miembros de la misma clase media o clase obrera como por ejemplo: la familia, un partido político. b) La organización política: es el resultado de los procesos que establecen un orden jurídico vinculante con la convivencia. Esta organización política es la que hoy llamamos Estado. c) La constitución: es de organización de un estado, ha variado históricamente en función de la ideología y de las estructuras de los países. y de fine la esfera de acción del poder o los poderes públicos y las esferas de acción o de libertad de los miembros de la comunidad.
CAPITULO 3 ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DEL ESTADO GENERALIDAD Este se debe dividir en historia de los hechos políticos, que trata de los fenómenos políticos materiales, que han sucedido en el tiempo y el espacio y en historia de las ideas políticas que se ocupa de las teorías elaborada por los pensadores. Importantes para comprender el origen del estado. Norberto Bobbio propone dos acepciones, una en sentido amplio: Ciencias políticas, y otra en sentido estricto En sentido estricto la Ciencia política contemporánea nació de la corriente conductista que observa las actitudes de los políticos y de los ciudadanos. La Ciencia política tiene como objeto el estudio propio al poder que se ejerce en un colectivo humano, la politología se encarga de analizar las relaciones del poder. Que se encuentra inmerso en el conjunto social en ámbitos local, nacional, internacional, o mundial. EPOCA ANTIGUA
El absolutismo se dice que es la denominación de un régimen político, un periodo histórico una ideología a una forma de gobierno de estado también conocido como el estado absoluto. Propios del antiguo régimen caracterizados por la pretensión teórica de que el poder político del gobernante no estuviera sujeta a ninguna limitación institucional.
Despotismo: que se dice que suponían unos árbitros ilimitados en el sujeto denominaste y una ausencia total de derechos en los sujetos denominaste. La Teocracia, afectaba a la fundamentación de aquella relación de poder y al orden de valoraciones en que la organización descansaba. Dando un paso en la historia, nos encontramos dos organizaciones políticas típicas llamadas la Esparta y la ateniense que en este caso la Esparta estaba gobernada por un régimen militar donde sobresalían en el sacrificio del individuo en aras de la comunidad política. La ateniense era diferente es decir no militar, en la que participaban los individuos en el gobierno como hombres libres y por ese surgió la democracia ateniense. Por ultimo decimos que en este periodo surgieron rivalidades entre Atenas y Esparta y al mismo tiempo luchas con el mundo oriental, que dieron lugar a un nuevo tipo de organización llamada la hegemonía, a la cual se consideró compatible con los imperios orientales. Como el imperio macedónico. El macedónico: fue un estado de la antigüedad clásica, en el norte de la actual Grecia, bordada por el reino de Epiro en el oeste y la región de tracia en el este .este reino se consolido durante el siglo v a. c. y experimento un importante ascenso de su poder durante el siglo lv a. c. con el gobierno de Filipo ll. Que convirtió macedonia en la principal potencia Grecia. POLIBIO: estudiaba las instituciones políticas la cual se dio gracias al gobierno mixto y por la existencia del control que se ejercía por medio de un sistema de frenos y balanzas. CICERÓN: sostuvo que la organización política no es algo artificial sino el resultado de las condiciones del hombre. ARISTOTELES Representó el pensamiento filosófico, aplicó el método de observación y por ello su doctrina sobre el Estado es realista. Con él se cierra la parte más importante del siglo evolutivo de la Ciencia Política en Grecia. En
consecuencia, entre los filósofos que dedicaron enseñanzas y pensamientos sobre las ciudades griegas, encontramos Sócrates, platón y Aristóteles. SOCRATES: empleo en el desarrollo de sus enseñanzas el método dominado mayéutica que consistían en hacer que los espíritus diesen a la luz así como dan a luz los cuerpos. EPOCA INTERMEDIA Algo sobresaliente de esta época es que, con la contribución doctrina, se produce fenómenos tan interesantes como los siguientes: 1. En la época anterior, se practicaba el monismo, es decir que lo conocido como Estado era, nada más y nada menos un solo cuerpo político religioso y éste sufrió una comunidad religioso a la par de una comunidad política. 2. A la persona se le consideraba como un sujeto que tenía dignidad y liberad por naturaleza, agregándose que habría igualdad entre los seres humanos y liberta e conciencia frente a la organización política. 3. San Agustín, mezcla especulaciones de su doctrina con confesiones íntimas y su estilo es a veces tan ameno con el de Platón.
San Agustín, mezcla especulaciones de su doctrina con confesiones íntimas y su estilo es a veces tan ameno con el de Platón. En esta fase, recurrimos a la información que existe sobre lo político en la Edad Media, influenciada por la organización del Imperio Romano.
Se acentuó un
dualismo que significaba la existencia del poder soberano, a cuyo lado existía la justicia popular, que fue perdiendo terreno y el poder se dividió en tantas posiciones como señores feudales surgían en la comunidad política. Como nota sobresaliente de este periodo aparece Santo Tomas en el siglo XIII y se le considera como el máximo representante de esa época.
Su obra más
importante es Summa Teológica en la que con base en el cristianismo hace una síntesis y armonización del pensamiento político.
EPOCA MODERNA El período conocido como Edad Moderna significó para Europa importantes cambios en su ordenamiento político. El fenómeno más destacado fue el surgimiento del concepto de Estado moderno: un territorio con fronteras determinadas, la existencia de gobierno común y un sentimiento de identificación cultural y nacional de sus habitantes. Los monarcas europeos, interesados en concentrar el poder en su persona, debieron negociar con los señores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos a cambio de una serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transigir, fueron sometidos a través de violentas guerras. Algunos de estos nobles, ante el poder del rey, no les quedó más que convertirse en una nobleza aburguesada, convirtiéndose en "burgomaestres" o vasallos directos del rey.
CAPITULO 4 ELEMENTOS DEL ESTADO INTRODUCCION GRUPO HUMANO
Para empezar debemos entender que un grupo es una pluralidad de individuos que se relacionan entre sí persiguiendo objetivos comunes con la convicción de que juntos podrán alcanzarlos con mayor rapidez que si lo hicieran individualmente. Desde el punto de vista de la psicología para poder hablar de un grupo es necesario que sus miembros tengan una cierta estabilidad, una historia común y como dijimos anteriormente persigan uno o varios objetivos. La finalidad que tiene un grupo también es importante, ya que los integrantes realizan tareas colectivas que contribuyen al logro de los objetivos comunes. Podemos formar parte de un grupo humano en varias situaciones de la vida, ya sea el familiar, escolar, el de amigos, el del club, etc. y siempre podemos aprender cosas positivas y diferentes de cada grupo del que formemos parte. NACION Nación es el conjunto de personas, por lo general de la misma etnia, que hablan el mismo idioma y tienen las mismas costumbres, formando de esta manera un pueblo. Una nación se mantiene unida por las costumbres, las tradiciones, la religión, el idioma y la conciencia nacional. La palabra nación proviene del latín nātio (derivado de nāscor, nacer), que podía significar nacimiento, pueblo (en sentido étnico), especie o clase. Los elementos como el territorio, el idioma, la religión, las costumbres y la tradición, por sí mismos, no constituyen el carácter de una nación. El elemento dominante debe ser la convicción de una vida colectiva, es cuando la población siente que constituye un organismo o un grupo, distinto de cualquier otro, con vida propia, intereses especiales y necesidades.
PUEBLO el pueblo es el conjunto de los habitantes de una región, nación o país. Estas personas constituyen una comunidad gracias a que comparten una cultura similar. En cuanto a su segunda aceptación, el pueblo es una entidad poblacional que se dedica principalmente a las tareas agrícolas y que vive en zonas rurales. En la actualidad, se considera que un pueblo tiene una población promedio que representa el 0,5% del total del país. A su vez, un pueblo se distingue de otras entidades de menor tamaño ya que cuenta con jurisdicción propia. El tercer significado mencionado hace referencia al pueblo llano, una clase social también conocida como la plebe, las masas o el pueblo trabajador. Esta significación social del pueblo se utiliza desde la época romana, cuando el
Senatus Populusque Romanum (SPQR) definía a la totalidad del Estado (los patricios que formaban el Senado y los plebeyos). NACIONALIDAD La nacionalidad es el vínculo jurídico que une a la persona con el estado y tiene la doble vertiente de ser un derecho fundamental y constituir el estatuto jurídico de las personas. Por esta relación, el individuo disfruta de unos derechos que puede exigir a la organización estatal a la que pertenece y ésta, como contrapartida, puede imponerle el cumplimiento de una serie de obligaciones y deberes. La nacionalidad es un elemento fundamental en la vida del individuo, en tanto en cuanto le permite pertenecer a un grupo, identificarse con éste y, a la vez, le otorga la protección del Estado y la posibilidad del ejercicio de sus derechos conforme a las normas jurídicas del mismo (ej: acceso a la funciones públicas). La nacionalidad, en definitiva, es la máxima expresión jurídica de la integración de una persona en una comunidad estatal, es algo más que la autorización de residencia y trabajo. Asimismo, la nacionalidad juega un importante papel en el sentido de ser la condición necesaria para acceder a la protección diplomática de los derechos de los nacionales de un país cuando se encuentran en el extranjero. Es decir, todo nacional de un Estado tiene derecho a que los órganos diplomáticos de su país le ofrezcan protección y asesoramiento durante sus estancias en el extranjero. SISTEMAS PARA RESOLVER CONFLICTOS DE NACIONALIDAD Este fenómeno político se presenta cuando se tiene que resolver un caso que refiera la aplicación de leyes de al menos dos Estados cuando se puede atribuir a un mismo individuo dos nacionalidades. Por ejemplo el caso de una persona que aplica el jus soli, pero que desciende de padres extranjeros originarios de un país donde rige el jus asnguinis. En cuanto el análisis de su naturaleza se a propuesto tres sistemas para determinar la nacionalidad. En primer lugar, se habla de just sanguinis, caso en el que se requiere que haya nexos familiares, de raza y de tradición: El vínculo surge como el resultado del derecho a la sangre. Se es nacional de un país aunque se haya nacido en otro diferente, sistema utilizado por la mayoría de estados europeos.
CIUDADANIA
Ciudadanía significa el conjunto de derechos y deberes por los cuales el ciudadano, el individuo está sujeto en su relación con la sociedad en que vive. El término ciudadanía proviene del latín "civitas", que significa ciudad. Por tanto, ciudadanía es la condición que se otorga al ciudadano de ser miembro de una comunidad organizada. Este concepto de ciudadanía está ligado al Derecho, sobre todo en lo que se refiere a los derechos políticos, sin los cuales el individuo no puede intervenir en los asuntos del Estado, y que permite la participación directa o indirecta del individuo en el gobierno y en la consecuente administración a través del voto directo para elegir o para competir por cargos públicos de forma indirecta. La ciudadanía implica derechos y deberes que deben ser cumplidos por el ciudadano, sabiendo que aquellos serán responsables por la vivencia del individuo en la sociedad.
TERRITORIO
Territorio es un lugar cerrado o área delimitada bajo la propiedad de un animal, una persona o un grupo, una organización o una institución. El término también puede ser utilizado en la política, la biología y la psicología. En el concepto tradicional de la geografía, el territorio se utiliza para estudiar la relación entre el espacio y el poder desarrollada por los Estados, especialmente los Estados nacionales. En el contexto político, se refiere a la superficie terrestre de un Estado, ya sea soberano o no, y también el espacio físico sobre el cual el Estado ejerce su poder soberano. Para las teorías generales del Estado, la diplomacia, las relaciones internacionales y la nacionalidad, el territorio es una de las condiciones para la existencia y el reconocimiento de un país.
TEORIAS
De la competencia dominante en la actual literatura jurídica, considera al territorio como la porción de la superficie terrestre sobre la que se aplica, con posibilidad real de ejecución, el ordenamiento jurídico del estado, y ello por integrarse de manera plena en la moderna concepción de las prerrogativas estatales como conjunto de competencias atribuidas a los detentadores del poder publico y sus
agentes para la realizaci贸n de funciones de inter茅s social explica esta teor铆a las funciones territoriales entre estados como simples transferencias de competencias siendo capaz de adaptarse a toda situaci贸n territorial que se presente gracias a la ductilidad de dicha nocion de competencia.