Cities lands and ports in late antiquity and the middle ages: Archaeologies of Change. by David Fernández Abella

Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change Edited by Pilar Diarte-Blasco

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COMMUNICATING CULTURAL HERITAGE

Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco BraDypUS, Rome 2017

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Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco Graphic design: BraDypUS. Communicating Cultural Heritage ISBN: DOI: License:

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Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco

Table of contents I. INTRODUCTION Pilar Diarte-Blasco Debates, Dynamics and Directions: New Work on Townscapes and Landscapes Between Late Antiquity and the Early Middle Ages 5

II. URBAN LANDSCAPES Isabel Sánchez Ramos The understanding of the late urban landscape in Hispania from a material perspective

Manuel D. Ruiz Bueno Enterramientos hispanos tardoantiguos in urbe: algunas reflexiones y tendencias

Tin Turković, Nikolina Maraković Late Antique Changes in the Urban Structure of the Dalmatian Metropolis: The Episcopal Complex in Salona

Chantal Bielmann ‘Saintly’ space and Alpine towns in late antique Rhaetia Prima and Vallis Poenina

Arnau Perich Las transformaciones urbanísticas de Barcino durante la Antigüedad Tardía (siglos IV-VI d.C.)

III. RURAL LANDSCAPES Neil Christie Rural Landscapes between Rome and the Middle Ages: Some Directions and Questions

Ricard Andreu Expósito, Oriol Olesti Vila Límites provinciales y agrimensura en la Hispania del Bajo Imperio

Maja Zeman A Reverse Perspective on the Transformations of the Roman ‘Rural Landscape’ in Central Dalmatia – Hyllis Peninsula, Danilo, Bilice

111

Luis-Gethsemaní Pérez-Aguilar Termodinámica del No Equilibrio y Evolución del Poblamiento Rural Tardoantiguo. Reflexiones y casos de estudio de la Bética Occidental

133

Jaime Gutiérrez Pérez La Olmeda y las villae de la submeseta norte: abastecimiento y consumo durante la Antigüedad Tardía. La Terra Sigillata Hispánica Tardía

147

IV. PORTS AND MARITIME CITIES Sebastián F. Ramallo Asensio, Felipe Cerezo Andreo, Jaime Vizcaino Sánchez Puertos y espacios portuarios entre la antigüedad y la alta edad media: nuevos escenarios de investigación

159

Felipe Cerezo Andreo Escolletes y El Estacio, fondeaderos y comercio tardo antiguo. Un estudio desde la Arqueología Náutica

175

Alessandro Luciano Italian Quays in the Post-classical Age. A Carolingian Case Study: San Vincenzo al Volturno

191

David Fernández Abella El Puerto de Bares. Nuevas aportaciones acerca de su configuración y origen

207

Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco (2017), Rome: BraDypUS, pp. 5-8

Debates, Dynamics and Directions: New Work on Townscapes and Landscapes Between Late Antiquity and the Early Middle Ages

PILAR DIARTE-BLASCO

Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma, Italy

Archaeologically speaking, Late Antiquity and the Early/High Middle Ages remain underresearched and under-theorized periods of study, being long overshadowed by studies devoted to Classical and Medieval Archaeology. The weak understanding of these centuries of transition broadly defined as the third to eighth centuries has long been a di ficult problem leading to generalizations of decline and fall of Roman culture and a much fragmented and insecure Europe that followed. Equally, it means that our understanding of the roots of medieval (and even modern Europe is restricted in terms o its urban rural social and economic development and configuration. But studies of the archaeologies and histories of these centuries, of the peoples who reshaped Europe and of the processes of change that came about are now becoming much uller consistent detailed and challenging. espite this problems o interpretation persist partly due to the lac o documentary sources but especially due to di ficulties in tracing and accessing good archaeological data – structural and material – and due to the variable depths of exploration and awareness across the many regions of the old Roman Empire. Indeed, while new technologies, more world-wide communication, better sharing of data, etc. promise much, gaps continue to exist in related archaeological research. A current trend, however, is to recognize that we should not expect or anticipate uniformity and directly comparable experiences in the transitions and transformations of the late antique and early medieval periods: social, material and physical responses, trajectories and impacts varied in time, place and depth. Archaeology offers a key tool to recognising these multiple responses to Roman decay and loss. In this context, in autumn 2012, from 14 to 16 November, an international colloquium called Urban and Rural Landscapes between Late Antiquity and the Middle Ages was held in the University of Zaragoza1, where some of the key aspects of the processes of that late Roman to early medieval transition ere discussed in particular: the influence and impact o

The Congress was organized by P. Diarte-Blasco, A. Martín López and M. Martín Bueno, under the project HAR 2008-03752/HIST (2008-2013) and with the collaboration of Vicerrectorado de Investigación de la Universidad de Zaragoza, Instituto Universitario de Investigación en Ciencias Ambientales de Aragón (IUCA) and of Diputación Provincial de Zaragoza.

Christianity, economic and military decline, cities and their socio-political role as a unifying element to provinces and regions, the urban form, the continuation or loss of rural villae, and changes in agricultural organization. The topics were perhaps not extremely innovative since, in the past two decades, studies of this period (i.e. of the transformations that took place and remnant structures have certainly accumulated e.g. Cantino ataghin uyon and urt Christie and oseby Bo den utteridge and achado ard Per ins Brogiolo authier and Christie Burns and Eadie iebeschuet rancovich and odges Bo den avan and achado Christie Chavarr a rnau eone iarte Blasco . o ever a ey strength o the arago a con erence as the participation of some of the leading international researchers of this period, notably N. Christie rom the niversity o eicester . . urt and . S nche rom the niversity o Barcelona S. Ramallo rom niversity o urcia and E. ri o rom niversity o Salamanca alongside these eminent scholars we hosted many young researchers (doctoral, post-doctoral, research ello s rom diverse European countries ho presented results rom their pro ects as well as new working hypotheses on late antique themes, generating much discussion. As a result of this meeting, we are very pleased to publish here a majority of the studies presented, in both English and Spanish. Throughout as ill be seen these contributions hich move a ay rom the traditional concept o crisis e.g. l ldy c ullen alban Rostovt e ing and enig o er ne analyses relating to the di erent dynamics of transformation and continuity of the settlement and economic landscape of the estern Roman empire across the period and process o imperial demise. The studies of Sebastian Ramallo, Neil Christie and Isabel Sánchez provide the basic framework of discussion to the three main sections of this volume that also guided the meeting: ports and maritime cities, rural landscapes and urban landscapes, respectively. Each of their papers makes some important observations on the state of play, proposes some guidelines and identifies ongoing issues and gaps that are critical or the uture analysis o late Roman to early medieval settlement and economic transition across the old Roman Empire. These therefore provide ideal contexts for the contributions that follow in this volume by the following researchers: Manuel Ruiz Bueno in Part on urban landscapes presents a ne paradigm ocused on the appearance and spread of burial in Hispanic cities from the late Roman period on – a process idely recogni ed in the berian Peninsula. o ever although this is seen as a common trend Ruiz Bueno notes that, overall, intramural burial was a minority funerary practice until at least the eighth century since the ma ority o the citi en body continued to be buried in the extramural spaces, often close to churches. Tin Turković and Nikolina Maraković ocus their article on Salona the capital o the Roman province o almatia and specifically explore the area o the city here the Episcopal complex was established and developed. They analyze the preceding urban development and then the consequences on the topography of Christianization in this urban sector. Chantal Bielmann takes us away from the Roman Mediterranean world to assess the cult of saints in the Alpine provinces of Rhaetia Prima and Vallis Poenina and its impact and implications in the construction of sanctuaries and churches in landscape and towns. The frontier zone offers an important comparison and contrast with the topographical processes of Christianization in the better known, core areas of the Empire. Arnau Perich re-assesses the late antique sequence for the important city of Barcelona, revisiting the changes in its cityscape using new data. Taking into consideration a fourth century ith e changes evident the fi th and sixth centuries are identified as hen urban transformations become much more evident. These transformations developed alongside the

PILAR DIARTE-BLASCO

growing role of this episcopal city and its control and administration of the territory, surpassing Tarraco, former capital of the province, in this process. n Part ollo ing N. Christie s paper Ricard Andreu Expósito and Oriol Olesti Vila, look to the rural landscapes of Late Roman Hispania to seek data for the existence of a discipline of land surveyors or agrimensores. t is crucial they argue to trace and define planning in the territory, and to see if in the High Empire this tradition remained active and even developed. Maja Zeman provides a useful overview of changes to the rural landscape of the province o almatia and can be read along ith the article o Tur ovi and ara ovi to gain a strong vision o the region in this period o transition. The ey defining element is the apparent continuity of settlement patterns – and therefore of regional planning – from and beyond the Roman period. Luis Gethsemaní Pérez-Aguilar focuses on Baetica and on rural settlements near to the city of Osset and in the countryside south o the river uadal uivir. ere the late anti ue landscape configuration and its dynamics o trans ormation are analy ed rom an interesting ar inian and thermodynamic perspective. Jaime Gutiérrez Pérez analyzes the rural landscape of the north central plains of the Iberian Peninsula through study o its villae and more specifically the ell no n case o the villa o a Olmeda. The ate ispanic Terra Sigillata T ST its orms and its distribution constitute the key element of this analysis of structural and economic evolution. Felipe Cerezo Andreo, following the contribution by Ramallo and his team (Cerezo Andreo hisel and . i ca no S nche opens Part on the theme o late anti ue coastal and maritime landscapes: here he outlines the results of his research on materials recovered in the anchorage o Estacio in Cabo de Palos in the south east o the berian Peninsula. The evidence is used to understand better the evolution of trade routes in the region and the role of Carthago Nova as a redistribution port in the Late Empire. Alessandro Luciano focuses on Italy, and shows how, across the period of study, some maritime ports were losing importance to smaller river ports, most likely a sign of lower scale trade activity. A principal case study employed is the “port” of the early medieval Abbey of San incen o al olturno. The contribution by David Fernandez Abella closes Part ith an example a ay rom the editerranean context the Port o Bares located in the north o the berian Peninsula facing the Atlantic Ocean. The possible Roman origins and its connections with a nearby late antique Roman villa, are the core of this study. The above 14 studies which make up Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change comprise a valuable and varied selection of some of the latest research rom leading and emergent scholars rom di erent countries. rom the Mediterranean, with the Iberian and Italian peninsulas, to the Atlantic, passing through Central Europe and the Balkans, these papers help to reveal the image of a continent in transformation, moving slowly towards the Middle Ages, and discarding some of the structural features of the Roman past. This publication does not claim to establish new or revolutionary paradigms that will wholly change current perceptions about the changes that took place in Late Antiquity in both cities and countryside, affecting people and their beliefs and modifying the economic organi ation and distribution ealth etc. ho ever our contributors do add significantly to the mix of evidence available and to current interpretations by examining different sites and facets of different regions and these will undoubtedly enliven the discussion about this crucial period of transition in the ancient world.

Debates, Dynamics and Directions: New Work on Townscapes and Landscapes between Late Antiquity and the Early Middle Ages INTRODUCTION

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PILAR DIARTE-BLASCO

Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco (2017), Rome: BraDypUS, pp. 9-22

La comprensión del paisaje urbano tardío de Hispania desde una perspectiva material The understanding of the late urban landscape in Hispania from a material perspective ISABEL SÁNCHEZ RAMOS

ERAAUB. Universitat de Barcelona

In these last decades there have been some favorable conditions for the archaeological research reach more and better knowledge of those mainland cities with a historical continuity to contemporary times, wich reached the spiscopal sees status during the first centuries of Christianity. This enabled us to estimate the value of the new urban elites, and especially the reinforcement of of the bishop as the highest local authority in the setting–up a new urban architectural models, mainly sacred and funerary, as well as through the organization of representation spaces. Our participation in the 1st Congress of Rural and Urban Landscapes between Late Antiquity and Middle Ages (Zaragoza, November 2012), must be understood as a general re ection of the current state of research. The main documentation is sustained on the results achieved by other research teams of reference in Spain that, with a recogni ed scientific rigor, are working about the situation of the peninsular cities in the historical period under consideration. Keywords: Late Antiquity, Hispania, Topography, Christianization, Urban landscape.

Uno de los objetivos de los estudios de topografía de la ciudad antigua es contribuir al conocimiento de su historia urbana, lo que implica analizar tanto la estructura de la ciudad como su imagen, así como determinar la función particular y global de los diversos espacios que la componen. La entidad monumental alcanzada por los núcleos de población es decisiva en la definición del concepto urbano pero lógicamente también lo es su relevancia pol tica e institucional (civil o eclesiástica). Sobre la imagen que en la actualidad percibimos y procesamos a través del documento ar ueológico respecto a cu l ue la entidad de la pervivencia de los núcleos urbanos hasta alcanzar la Alta Edad Media – sea en ciudades episcopales o no –, estudios recientes han señalado que, al margen de la transformación inicial de la ciudad clásica y de la generali ación de los enómenos ue con ésta se vinculan es imprescindible examinar otros paradigmas ya afian ados en las sociedades del siglo como la nueva realidad ideológica, social, económica y territorial (Wickham 2009, 850). Es decir, comprobrar que los núcleos urbanos reunen una serie de requisitos esenciales que la caracterizan: concentración demogr fica significativa y existencia de una clara erar ui ación social desarrollo de un urbanismo y administración coherentes, variedad formal y funcional de la arquitectura pública y una din mica económica diversificada entre otros. También las ltimas investigaciones se han es or ado en demostrar ue la realidad de las

ciudades hispanas durante la Antigüedad tardía, con sus correspondientes matices y variables, no es ajena a los fenómenos de transformación urbana producidos en otros territorios del Mediterráneo occidental entre el mundo clásico y el mundo medieval (Gelichi 2010, 83). En todos ellos, el esquema reticular propio del urbanismo clásico cambia substancialmente, o desaparece hasta llegar a definirse un nuevo concepto del espacio urbano ue gravitar en torno a unos nuevos re erentes Cantino ataghin . En él se sustentar la posterior ciudad medieval. La cronología de estas transformaciones está ligada a la dinámica propia de cada ciudad, pero la aparición de los primeros síntomas que anuncian un cambio en la estructura urbana se puede situar aproximadamente a partir de mediados del siglo urt y Sánchez 2008, 184). Aunque el paisaje urbano heredado, y en transformación, del mundo clásico sea nuestro punto de partida para comprender los cambios y pervivencias habidos en la ciudad hispana tardía, en este trabajo nos centraremos especialmente en la la fase tardoantigua caractertizada por un urbanismo discontinuo salpicado de nuevos hitos topogr ficos de car cter sacro ue organizan la disposición y movilidad del poblamiento, y en la consolidación de nuevos enclaves representativos del poder religioso y civil (Fig. 1).

Muralla y perímetro urbano En primer lugar en cuanto al per metro habitado y su ortificación1, recordar brevemente que numerosas ciudades hispanas disponen de una restauración o nueva construcción de sus murallas ue cronológicamente suele llevarse a cabo en época ba oimperial entre los siglos y Ebora, Egitania . a mayor a de ellas mantienen el per metro definido por las murallas fundacionales (Barcino, Caesaraugusta, Emerita, etc.), implicando, en algunos casos una progresiva reducción intramuros de la superficie urbana a veces considerable con respecto a la ciudad que la precede (Carteia, Corduba, Tarraco); en otras, sin embargo, se construyen recintos reducidos que aprovechan algunos monumentos públicos como nuevos bastiones (Conimbriga, Valentia e incluso excluyen del nuevo recinto determinados sectores de la antigua ciudad romana (Bracara Augusta, Italica, Uxama Argaela). La contracción de la superficie habitada dentro del cerco murario altoimperial implica también como es lógico que ciertas áreas intramuros permanecieran bien completamente abandonadas (Corduba), bien desurbani adas pero aprovechadas con otros fines entre ellos los unerarios Astigi, Munigua). La evidencia material nos enseña que difícilmente se puede reducir la ciudad tardoantigua sólo al espacio marcado por las murallas, es decir, utilizar las murallas como única referencia espacial, pues entendemos que la nueva liturgia estacional que emerge con la topografía cristiana contribuyó a modificar importantes conceptos de car cter topogr fico y simbólico del mundo clásico inherentes a la presencia de las murallas (Cantino Wataghin 2007, 109).

Desaparición de la arquitectura pública En segundo lugar, otro de los factores que inciden notablemente en la desarticulación urbana de la ciudad cl sica es la trans ormación de los con untos monumentales y de los edificios p blicos m s emblem ticos iarte Blasco . Cuando los edificios de la etapa altoimperial no desaparecen totalmente de la trama urbana, sino que se transforman toda ve ue pierden su unción original el proceso m s recuente consiste en su expolio para el

éanse los traba os recogidos en Rodr gue y Rod

eds.

ISABEL SÁNCHEZ RAMOS

Fig. 1. Planta de algunas de las ciudades durante la Antigüedad tardía citadas en el texto (1. Corduba; 2. Barcino; 3. Caesaraugusta; 4. Cartago Nova; 5. Emporiae; 6. Gerunda; 7. Egitania; 8. Emerita Augusta; 9. Conimbriga; 10. Tarraco).

reaprovechamiento de material y en una readaptación estructural de sus ambientes con fines habitacionales y o productivos incluso unerarios. enor in ormación existe para identificar la arquitectura pública propia de la ciudad de la Antigüedad tardía, salvo los grupos episcopales y las construcciones eclesiásticas, y otros espacios civiles, entre los que sobresale el mercado de Carthago Nova en el siglo entre otros Ramallo .

Espacios y formas de habitación Pero, en estas ciudades que se contraen y en las que frecuentemente no alcanzamos a precisar los l mites exactos de la superficie ue ocupan ni todas sus oscilaciones cu les son los nuevos espacios donde se reside y cómo podr amos definir las nuevas estructuras domésticas El proceso de transformación urbana en este sentido, afecta, en primera instancia, a las construcciones p blicas de la ase altoimperial muchas de las cuales inician su declive desde finales del siglo ue se aprovechar n en la ntig edad tard a para la instalación de pe ue os n cleos de habitación, que utilizan en su construcción materiales de acarreo. En segunda, afecta e implica también a las grandes domus urbanas (Chavarría Arnau et al. . El cambio supondrá, en cuanto a la estructura, una compartimentación sistemática del espacio para acoger diversas viviendas de evidente simplicidad tipológica y constructiva aun ue m s significativo será el uso polivalente del hábitat donde los límites entre el hogar y las actividades productivas son difusos (Alba 2005, 137). Esta realidad que deforma profundamente el concepto de domus de época cl sica dista bastante de las ormas de vivir de las élites tardoantiguas sobre las ue el conocimiento actual sigue siendo todavía bastante limitado2 a excepción de las residencias de las élites religiosas en los grupos episcopales Barcino, Egara, Egitania y Tarraco), y de la

Sería el caso de la domus documentada en Hispalis de la segunda mitad del siglo ue presenta un patio porticado o peristilo al ue abren las distintas estancias perimetrales a excepción de la cru a oriental ue desde finales del siglo o comien os del limita con una estructura absidada de ladrillo ue seguramente cabr a identificar con un stibadium S nche . 2

La comprensión del paisaje urbano tardío de Hispania desde una perspectiva material SECTION II. URBAN LANDSCAPES

ar uitectura residencial vinculada a la aristocracia ciudadana de los siglos y ue siguen caracterizándose por la presencia de estancias y de representación (como la Domus de la calle Bisbe Caçador en Barcino y la Casa de los Cupidos en Complutum).

Necrópolis Otro indicador fundamental para detectar y testimoniar los cambios sociales que se producen en esta época es el panorama cambiante y din mico ue o rece el mundo unerario. Con la Antigüedad tardía se inicia en líneas generales una descentralización de las necrópolis, ya sabida y reiteradamente señalada por la investigación actual. Su origen parece estar más relacionado con el proceso general de transformación urbana que con la difusión del cristianismo. Durante su ase inicial la reorgani ación de la topogra a del suburbio refle ar a seguramente la complejidad y diversidad social de las nuevas comunidades ciudadanas. Sin embargo, no siempre la evidencia material es tan elocuente para poder descodificar los aspectos de ndole social y religioso a los ue nos re erimos S nche . as incertidumbres existentes sobre la adscripción de las necrópolis dificultan por lo general establecer una din mica concreta de la topogra a uneraria ue manifieste tanto una erar ui ación social como un paisa e unerario ue refle e el componente religioso de las estas comunidades3. Aun considerando el componente religioso como uno de los factores clave en dicha transformación, la permanencia del uso de un espacio funerario no siempre implica una continuidad de las creencias religiosas, ni tampoco es normativo ue una situación de ruptura espacial sea consecuencia de la existencia de nuevos grupos sociales que profesan una religión distinta (Gurt, Sánchez 2011a, 474). Paralelamente a estos síntomas de continuidad, se produce una ruptura respecto a los usos y organización del espacio funerario que había tenido la ciudad romana. Es decir, frente a una topogra a uneraria fi a o poco variable nos encontramos con una topogra a cambiante caracterizada por la descentralización del lugar que tradicionalmente ocupaban las antiguas necrópolis. Este proceso supondrá el abandono de muchos de los antiguos sectores de enterramiento generalmente vinculados a los principales e es viarios ue confluyen en la ciudad; y por consiguiente, el traslado de estos espacios cementeriales. Probablemente, todos estos cambios son consecuencia de movimientos o desplazamientos de la población, así como de la propia estrategia seguida por las diversas comunidades urbanas (avanzado el tiempo, undamentalmente la cristiana ue buscan fi ar una topogra a distinta relacionada con el desarrollo de una liturgia estacional ue terminar su trans ormación bien avan ado el siglo .

En efecto, varias necrópolis tardoantiguas presentan ciertas dudas sobre su adscripción, fundamentalmente por la alta de un re erente constructivo relacionado con las mismas aun ue en época medieval se situar n sobre algunas de ellas construcciones religiosas. En estos casos, se desconoce cuál es el vínculo entre la fase tardoantigua y la medieval si hubo un lugar de memoria en la necrópolis perpetuado a través del tiempo y si este espacio de memoria estuvo señalizado por alguna otra estructura desde la Antigüedad tardía. En esta problemática se podrían enmarcar varias necrópolis documentadas en Barcino: una bajo el presbiterio de la iglesia de Santa María del Mar; otra en la iglesia de Sant Pau del Camp y una ltima en una iglesia del siglo locali ada en el antiguo mercado de Santa Caterina Beltr n de eredia . Otra din mica es la ue presentan las denominadas iglesias unerarias ue concentran las tumbas exclusivamente en su interior y por tanto la estructura ar uitectónica est en la base de la constitución de la necrópolis. Es el caso de una posible iglesia funeraria en Caesaraugusta, donde cubriendo varios enterramientos se documentan fragmentos de laudas sepulcrales de mosaico que se fechan a inicios del siglo alve Blanco y Cebolla de la iglesia de ábsides contrapuestos de Rossio do Carmo en Myrtilis (Lopes y Macias 2005, 452). Y en Tarraco a uélla otra establecida al Norte de la necrópolis y del complejo del Francolí citado, que concentran unas 200 sepulturas, perfectamente ordenadas, en el recinto interior ba o el pavimento y en el atrio ue abre a la v a ópe . 3

ISABEL SÁNCHEZ RAMOS

La ciudad cristiana Las evidencias materiales prueban que la cristianización de las sociedades urbanas responde a una transformación escalonada y de dilatada gestación en sentido diacrónico, que adquiere ritmo propio en cada ciudad lo cual generar una diversidad significativa en cuanto a los nuevos paisa es ue uedar n definidos por la eclosión del enómeno. Seg n las uentes escritas las comunidades cristianas hispanas m s antiguas se constatan desde mediados del siglo en Asturica Augusta, Emerita Augusta, Caesaraugusta y Tarraco. Pero, la incidencia material de la religión en la trama urbana es igualmente paulatina pues cuesta identificar una ar uitectura eclesi stica monumental antes de finales del siglo . No obstante los cambios m s antiguos que consienten vislumbrar, o que comienzan a forjar, la primera imagen de la ciudad cristiana, se producen t midamente en las necrópolis suburbiales a lo largo del siglo vinculados a las manifestaciones del culto martirial. Es decir, el mundo funerario es el primer escenario urbano claro del desarrollo topogr fico del cristianismo y por tanto protagonista en la creación de un nuevo lengua e ue a través de una liturgia estacional Saxer condicionar la imagen de la ciudad tardoantigua y preparará el paisaje de la ciudad medieval. Ya es sabido que esta peculiar estructura urbana de la ciudad tardoantigua ha llevado a la investigación actual a calificarla como policéntrica por encontrarse organi ada en unción de los m ltiples espacios sacros y nuevos centros religiosos, convenientemente monumentalizados por una nueva y propia arquitectura, que constituirán la denominada topografía cristiana de la ciudad4 (Fig. 2). Fig. 2. Principales conjuntos episcopales y eclesiásticos de Hispania citados en el texto.

Por una alta de espacio lógica expondremos muy brevemente los testimonios m s relevantes de ando conscientemente al margen testimonios conocidos por las uentes escritas y epigr ficas as como otros documentados por la arqueología. Para un tratamiento más preciso sobre estas referencias, remitimos a cualquiera de nuestras publicaciones sobre el tema S nche Ead. 2009a, 55–74; Ead. 2009b, 121–147; Ead. 2010; Ead. 2011a, 00 – 107; Ead. b . 4

La comprensión del paisaje urbano tardío de Hispania desde una perspectiva material SECTION II. URBAN LANDSCAPES

Espacios martiriales La veneración del lugar de la passio muerte y deposición de los m rtires o de las figuras ilustres del primer cristianismo, creará nuevos polos de atracción, recuerdo y veneración, al mismo tiempo que generará nuevos espacios funerarios ad sanctos; en algunos casos asociados a necrópolis ya existentes y en otros sin relación aparente con estructuras anteriores. Entre los ejemplos del territorio peninsular hispano destacan algunas ciudades por haberse documentado la ormación de nuevas necrópolis al amparo de un contexto martirial y la utili ación de ciertas construcciones (como memoriae, martyria e iglesias) para monumentalizar un espacio conectado con su culto5. La sacralidad del lugar donde surgen estas estructuras, que actúan como memoria de a uello ue se venera permanece a través de construcciones sucesivas ue no pierden nunca su vinculación con los referentes de origen. Emerita es una de las ciudades episcopales donde se constata, desde la segunda mitad del siglo la creación de una necrópolis ad sanctos a partir de la veneración de una sepultura probablemente martirial (Mateos 2005, 55). El martyrium, tumulus o memoria de Eulalia que citan Prudencio y regorio de Tours se ha uerido identificar con una estructura de planta rectangular rematada en ábside que contiene varios enterramientos. Con el tiempo, hacia mediados del siglo este lugar llegar a constituirse posiblemente como uno de los espacios cristianos m s importantes de la ciudad recordemos el testimonio de las idas de los obispos de érida ue ensal an su monumentali ación con una nueva iglesia construida directamente sobre la necrópolis, y engloba en el ábside el monumento retenido como el origen de toda la zona funeraria, e interpretado como tumulus de la mártir. En Caesaraugusta, se propone ubicar la basílica dedicada a los dieciocho mártires que cita Prudencio en su Peristephanon, en un sector funerario al Sur de la ciudad del que probablemente procedan los sarcófagos cristianos del siglo conservados en la cripta de la actual iglesia de Santa Engracia ostalac Escribano . Tan sólo próxima a esta iglesia apareció un significativo pavimento de mosaico ue debió pertenecer a un edificio relevante de planta central en el cual se ha tratado de reconocer desde una domus tardía a un oratorio, memoria o martyrium, pero no se constataron enterramientos vinculados con esta construcción. Una iconografía similar al suelo de mosaico citado en este caso relacionada directamente con un contexto unerario in situ, presenta una lauda sepulcral de mosaico constatada en Barcino en el interior de un edificio readaptado con fines unerarios ue pertenec a a una villa altoimperial. Este edificio parece ser un mausoleo utili ado por las élites urbanas Ripoll . Cabr a resaltar a u la posición privilegiada de los individuos enterrados, que tal vez son ad sanctos si acept ramos por un lado identificar esta construcción con una cella memoria y por otro, que la sepultura que está cubierta por el mosaico conmemoraa un persona e destacado de la comunidad local y ue es ésta la ue atrae a todas las demás. a dependencia de un primitivo culto martirial podr a argumentarse también en una necrópolis ubicada junto a una vía al noroeste de Hispalis. esde el siglo la necrópolis se caracteriza por la presencia de una arquitectura funeraria monumental, es decir, el uso de mausoleos compartimentados que albergan varias inhumaciones, algunos con estructuras absidadas y la existencia de sepulturas cubiertas por mensae de planta rectangular son

excepción de las actas del martirio del obispo ructuoso de Tarraco y de sus di conos ue se adscribe a finales del siglo el Peristephanon de Prudencio escrito a inicios del siglo es en ispania uno de los testimonios hagiogr ficos m s antiguos y de gran valor para conocer la existencia de algunos m rtires hispanos. En esta obra se mencionan aquellas ciudades que contaron con unos mártires locales propios, a los que Prudencio dedicó una serie de himnos conmemorativos para que fueran recitados en su dia natalis; es decir, la festividad o aniversario del martirio. 5

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tipologías más que frecuentes. En esta fase sobresale un monumento con un ábside de planta poligonal orientado al Oeste y con cripta, pero donde no se han encontrado enterramientos (Barragán, 2010, 13). En la memoria histórica de la ciudad se ha mantenido la sacralidad de este lugar vinculada con la passio de las santas hispalenses y en concreto con la existencia de la iglesia que se construyó en la necrópolis donde el obispo Sabino dio sepultura a las mártires usta y Rufina. na tradición ue tras el descubrimiento de la necrópolis ha cobrado m s fuerza, pero por el momento, estos son los únicos datos disponibles que no permiten realizar con toda certe a tal identificación entre uentes escritas y ar ueolog a aun ue es una de las hipótesis interpretativas. No debemos olvidar la valoración ue se ha hecho en repetidas ocasiones de los restos de una construcción monumental hallada unto a la iglesia del Cristo de la ega en Toledo en el suburbio al Oeste del antiguo circo romano ue se ha propuesto identificar con la iglesia de Santa eocadia Barroso or n . as uentes escritas resaltan su unción como sede de varios concilios y su marcado carácter funerario de prestigio por acoger las sepulturas de la monarquía visigoda y de sus obispos. Las estructuras documentadas no pudieron ser fechadas con precisión Palol pero se ha uerido situar en época visigoda a partir de la tipolog a de la planta del propio edificio ue emplea un significativo sistema de contra uertes la reutili ación de material romano expoliado procedente del circo la superposición sobre la misma de una densa necrópolis mozárabe, asó como por el material litúrgico y la epigrafía recuperados en el entorno del Cristo de la ega urt iarte Blasco . Una documentación más rica ofrecen otras ciudades en las que la sacralización de unos determinados lugares que son escenario de un martirio, y la aparición de necrópolis que se les asocian ilustran per ectamente el cambio en la uncionalidad de los edificios m s emblemáticos del urbanismo altoimperial, y su transformación en los nuevos referentes sacros de la topografía tardoantigua. La primera necrópolis intramuros de Valentia se establece en la segunda mitad del siglo unto a los escombros de un edificio tardoimperial al sudeste del foro (Ribera 2007, 383). Las tumbas se organizan alrededor de la supuesta celda donde la tradición sit a la presencia del m rtir San icente antes de morir. urante la ase episcopal ya en el siglo la sacrali ación de este espacio retenido como escenario martirial esto es al Norte de la catedral y del baptisterio se reafirmar posteriormente con una construcción de la que se conoce este ábside con planta de herradura, que actúa como memoria sobre el lugar que suscita devoción al mismo tiempo ue promueve una urban stica espec fica. Ampurias ofrece un panorama rico en información porque son varias las iglesias construidas en ambientes unerarios muchas de las cuales se mantienen en época medieval a través de nuevas construcciones Nolla uilué . Pero con respecto a la necrópolis de la Ne polis cercana al puerto ue se orma en la segunda mitad del siglo no parece ue su origen ni el de la iglesia posterior dependa exactamente de la presencia de una sepultura martirial. Con el tiempo, la iglesia, cuya construcción se establece en torno al 400, sí parece modificar la organi ación de la necrópolis inicial existen varias ases y en un segundo momento, se dispondrá una sepultura principal ante el ábside. En Tarraco la reexcavación de la iglesia del anfiteatro permite ustificar la exacta ubicación topogr fica de un escenario martirial irrempla able as como definir con precisión la unción de la estructura documentada (Godoy y Gros 1994, 248). El espacio dedicado al culto martirial se hace coincidir aquí con el lugar donde exactamente condenaron al obispo ructuoso y a sus di conos pues los cimientos de la parte occidental de la iglesia se ubican en el oso de la arena del anfiteatro. Por su parte, la interpretación del conjunto del Francolí como basílica martirial ha estado en cierta manera condicionada y sujeta a la recuperación de un epígrafe muy fragmentario donde se citan los nombres de los tres mártires de Tarraco [...Fru]ctuosi Au[gurii et Eulogii].

La comprensión del paisaje urbano tardío de Hispania desde una perspectiva material SECTION II. URBAN LANDSCAPES

Seg n . uval no se puede considerar el epitafio de los m rtires sobre sus tumbas adem s por ue se echa en el siglo uval . Pero s probablemente como perteneciente a una memoria en la que podrían hallarse algunas de sus reliquias. Por otra parte, la epigrafía uneraria recuperada en el interior de la iglesia contiene expresiones como in sede sanctorum, que debe aludir a la presencia de unos restos que se veneran, e in sancta Christi sedes, que estar a haciendo re erencia a un edificio de culto eucar stico odoy .

Grupo episcopal Buena parte de los estudios realizados sobre la ciudad tardoantigua, se han centrado en la investigación del episcopio como principal motor de la estructuración de la ciudad cristiana, interesándose por comprender su complejidad monumental y su topografía (Guyon 2005, Cantino ataghin uyon Arbeiter 2010, 413–434). En Hispania, el descubrimiento de nuevos contextos episcopales y la reexcavación de otros ya conocidos o localizados, ha comportando un avance considerable en la investigación del referente monumental más importante en el proceso de consolidación de una nueva arquitectura pública de carácter religioso (Sánchez, Morín 2013, e.p.). Como valoración inicial respecto a los episcopia hispanos tenemos que aceptar que los restos materiales evidenciados son mínimos, si los confrontamos con la información derivada de las fuentes escritas, sobre todo por lo ue se refiere a la situación geogr fica de las sedes episcopales y al momento de su creación urt S nche b . El con unto de testimonios disponibles parece indicar ue la nueva configuración eclesi stica incial del territorio parte de las ciudades. na realidad ue desdibu a progresivamente a lo largo del siglo con la aparición de nuevos episcopia en núcleos menores ubicados junto a importantes vías de comunicación. Frente a las primeras sedes episcopales que mantuvieron los límites territoriales de ciudades romanas con plena continuidad urbana, se constituyeron nuevas diócesis en ciuitates que habían desaparecido como núcleo urbano, como fue el caso de Emporiae, aunque la ciudad debía subsistir como entidad administrativa con su propio territorium uilué et al. 2003, 15). Urgellum es otro buen e emplo de obispado no urbano creado en el siglo ue se ale a del concepto de diócesis est ndar de echas precedentes. Su aparición debe entenderse también en unción de la continuidad de una estructura territorial vigente illaró . u cabría situar una serie de sedes episcopales que nacen en el marco de la reactivación urbana emprendida por parte del Reino isigodo en enclaves de especial relevancia para el control del territorio utiérre 1999, 108). Se trata de antiguas ciudades romanas aparentemente sin continuidad, o con una ocupación m nima ue no alcan amos a evaluar en términos urbanos ue se reactivar n con la instalación del grupo episcopal. na situación ue parecen refle ar como la ciudad rontera de Begastri (Molina, Zapata, 2008, 139), donde las referencias relativas al grupo episcopal son por ahora sólo textuales y epigr ficas C suppl. y el comple o eclesi stico monumental de Ilunum si admitimos su interpretación episcopal utiérre et al. . En relación a la ubicación en la topografía de la ciudad, la mayoría de los ejemplos hispanos se hallan en posición peri érica situados unto a la muralla Barcino, Egitania céntricos unto o en el foro (Valentia y probablemente extramuros relacionados con espacios unerarios m s antiguos, siguiendo una dinámica muy similar a la que presentan otros episcopia del Occidente romano. Recientes investigaciones hacen hincapié en ue la ubicación del con unto episcopal tiene m s ue ver con las estructuras precedentes existentes en el espacio ocupado ue con la topografía misma de la ciudad clásica (Gurt, Sánchez 2011b, 292). Esta situación obliga a replantearse o a dar m s uer a si cabe a la existencia de con untos episcopales extraurbanos

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e igualmente construidos sobre espacios unerarios otta . En este sentido en Complutum (Rascón, Sánchez 2005, 507), Gerunda Nolla et al. 2008, 122), Valentia (Ribera 2005, 212), y posiblemente en Tarraco acias se elige un lugar donde existe un componente martirial pero podr a ser el caso también de Emporiae6, si se corrobora la hipótesis de que el baptisterio documentado en el territorio inmediato a la antigua ciudad romana, y los sepulcros que lo rodean, corresponde al grupo episcopal (Tremoleda 2007, . Y del mismo modo, en Egara como precedente del espacio episcopal, se documenta una necrópolis de la primera mitad del siglo a la ue se asociar un edificio de culto cristiano el mismo ue posteriormente se trans ormar en la iglesia episcopal a mediados del siglo 7 (García et al. . Siendo consecuentes con el panorama analizado, el soporte o el marco espacial en el que se instauran las sedes episcopales en ispania es heterogéneo. Este soporte marco oscila desde un contexto urbano de caracter sticas variables dentro de lo ue puede considerarse urbano en la ntig edad tard a hasta un espacio o lugar pr cticamente sin entidad definible por lo menos como estructura visible y evaluable desde el punto de vista arqueológico. Segobriga, Uxama Argaela y Valeria entre otros ué entidad tienen como centros urbanos durante la ntig edad tard a m s all de su antigua entidad monumental En este otro extremo est n las sedes que se implantan sobre estructuras rurales (Urgellum, Dumio, Britonia), que en algunos casos puede tratarse de unas estructuras de propiedad o de explotación definidas pero en otras ni siquiera disponemos de este dato.

Inhumaciones intramuros irectamente relacionadas con el afian amiento de los distintos procesos de trans ormación y con la ormación de un nuevo paisa e urbano génesis de la ciudad medieval hay ue enmarcar las denominadas sepulturas urbanas o intramuros. Su documentación, si bien puede responder a realidades diversas de muy distinta naturaleza8, aunque seguramente prevalezcan las propias creencias religiosas parece ser un indicio m s de la pérdida definitiva del significado pr stino del antiguo pomerium así como la anulación de su sacralidad, que en la ciudad tardoantigua es sustituida por los nuevos elementos sacros ue definen el espacio urbano Cantino ataghin 1999, 147–180). La generalización de este fenómeno, que en algunos lugares se inicia en la segunda mitad del siglo y culminar con la constitución del cementerio parro uial en época medieval, ha suscitado paralelamente el debate en torno al devenir de estructuras de prestigio tan relevantes en la ciudad romana como son las murallas. El deseo de los fieles de descansar ad sanctos supondrá, incluidas las iglesias episcopales, una

Conocemos su historia ar ueológica hasta el siglo . un ue parece estar abandonada por completo por lo menos en su solar original resurge aparentemente después de un periodo de tiempo a n di cil de cuantificar en otro espacio físico de dimensiones muy reducidas. Curiosamente no albergará la estructura monumental de la sede episcopal puesto ue ésta ltima pudo estar instalada en un espacio peri érico a una cierta distancia del n cleo habitado. Se trata de otra sede que se instala sobre el solar de un antiguo municipio prácticamente desconocido por la práctica ar ueológica. Como nico precedente urban stico se constata un espacio de habitación ue no es extrapolable a la categor a de ciudad lo ue obliga a plantearnos de nuevo si es primero de un municipio sin ciudad y después de una sede episcopal sin ciudad. 7

Esta situación también es producto del abandono de un sector de la ciudad romana y de la consecuente reducción del perímetro de la ciudad tardoantigua en relación a la anterior. Con lo cual, las nuevas necrópolis siguen estando fuera de la nueva ciudad. Un ejemplo de ello se comprueba en la propia Carthago Nova donde se configura una extensa necrópolis en la parte occidental ue amorti a m ltiples estructuras domus y calzadas) correspondientes al tra ado urbano de época cl sica i ca no . 8

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nueva relación entre vivos y muertos desconocida hasta entonces entre las costumbres de los primeros tiempos cristianos demostrando ue existe un v nculo entre lugares de conmemoración martirial y centro episcopal odoy . Por un lado en algunas ocasiones parece evidente la atracción que ejerce el propio conjunto episcopal para el establecimiento de una necrópolis en su espacio de influencia como sucede en Barcino, donde los enterramientos se disponen en el baptisterio en los pórticos y accesos al recinto episcopal y unto a un edificio sacro (Beltrán de Heredia 2008, 235); en Tarraco, se documentan varios enterramientos en el recinto superior intramuros donde est el episcopio del siglo auschild aun ue aún no se conoce la iglesia episcopal; y en Valentia, donde la presencia de un lugar martirial pudo condicionar la ubicación del conjunto (Ribera 2007, 383). Por otro lado, de los avances logrados en el conocimiento de otras ciudades hispanas, se deduce que la generalización de las necrópolis urbanas responde a una práctica frecuente derivada, o no, de la conmemoración martirial y tiene su explicación al margen de la ciudad episcopal. Ciudades ue son municipia en época altoimperial ue no alcan an el rango episcopal presentan como elemento com n la aparición de enterramientos en los centros monumentales de época altoimperial como en Carteia, Clunia y Pollentia. Y en algunos casos, en ciudades con continuidad, las tumbas se encuentran donde siglos después se establecer la parro uia medieval como en Iluro, Iesso y Baetulo (Gurt, Sánchez 2010b, 25). Sobre la imagen proyectada por la ciudad tardoantigua insistiremos ue ésta desarrollar un lengua e ar uitectónico propio en torno al entramado de edificios ue fi an una liturgia cristiana urbana de carácter estacional que utilizará para transmitir y difundir el cristianismo sobre el territorio. Es necesario por tanto identificar la ar uitectura ue produce en su con unto el cristianismo urbano para poder a continuación contextuali ar y explicar el significado de la ubicación de los edificios dentro de la ciudad su topogra a . Con la integración de estos elementos lograremos desci rar la interconexión espacial existente entre ar uitectura sacra y espacios unerarios as como el di logo constante ue éstos mismos mantendr n hasta entrado el Medievo dentro de la evolución y estructuración de la propia ciudad. Finalmente, destacar una vez más que, en todo este proceso, el valor de la relación de las necrópolis con las estructuras religiosas, en tanto precedente catastral, debió de ser necesariamente muy elevado, cuando la topografía funeraria parece primar por encima del «valor urbano» en el momento de ubicar las estructuras que determinarán el centro de poder eclesiástico de la ciudad tardoantigua y el paisaje de la futura ciudad medieval.

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Enterramientos hispanos tardoantiguos in urbe: al una r ion n n ia

MANUEL D. RUIZ BUENO*

Universidad de Córdoba

One of the main urban transformations that took place in Late Antiquity was the emergence and widespread of burials in urbe. After studying a wide variety of graves within the walled perimeter registered in Hispania (mainly in Baetica), and its comparison with the information provided by the Italia Annonaria, we have highlighted some interesting trends. Although they focus on the Iberian Peninsula, they could be extrapolated to other Roman regions, with some regional features. Firstly, the funerary breaking of the pomerium was not a traumatic experience neither for the population nor the authorities, who stopped banning (although some regulation and control remained) a kind of burial that did not disappear completely during the Republican and the Early Imperial period. Additionally, this funerary practice, which arose each time earlier (from the 4th and 5th centuries AD onwards); has been detected in the majority of settlements, even though only some people resorted to it. Finally, tombs in urbe can be divided in two main categories (those associated to churches, or those connected to residential and/or productive buildings) and its spatial distribution is quite diverse. In any case, we have not found significant differences between burials within the walled perimeter, or those placed in the suburbium. Keywords: Burials, in urbe, within the walls, Hispania, Late Antiquity.

n ro u i n Con el calificativo in urbe se denomina un tipo de enterramiento característico de las ciudades durante la Antigüedad Tardía, es decir, aquel practicado dentro del antiguo pomerium. Dicho l mite se estableció por primera ve en la Roma del segundo cuarto del siglo a.C. y desde entonces, todo núcleo urbano se dotó tanto de un pomerio como de un sulcus primigenius1. rupo de nvestigación Sísifo P . rea de r ueolog a. niversidad de Córdoba http: . gruposisi o.com . Este traba o se inscribe a su ve en el marco del Proyecto de nvestigación el registro estratigr fico a la sociedad del conocimiento: el patrimonio ar ueológico urbano y rural como agente de desarrollo sostenible financiado por la irección eneral de nvestigación Cient fica y Técnica y Subdirección eneral de Proyectos de nvestigación. inisterio de Econom a y Competitividad. obierno de Espa a en su convocatoria de Re .: R R Subprograma Retos de la Sociedad . Su reali ación se enmarca igualmente en una investigación m s amplia financiada mediante una Beca de ormación del Pro esorado niversitario P y dirigida por el pro . r. esiderio a ueri o il. n segundo l mite obtenido mediante el tra ado de un surco por uera del pomerium y monumentali ado a través de la construcción de un recinto amurallado ue segu a su recorrido. 1

os l neas sacras ue por lo general tendieron a superponerse desde una perspectiva espacial en la mayor a de los asentamientos nnibaletto de ah ue se tienda a utili ar los vocablos pomerium y sulcus/mura como sinónimos al igual ue los términos in urbe, intra moenia o intramuros. un ue las sepulturas intramuros han sido un enómeno recurrente en el editerr neo Occidental a lo largo de la istoria su verdadero auge y generali ación comen ó en la ntig edad Tard a. racias al estudio2 de aquellos sepulcros in urbe tardoantiguos identificados en varios asentamientos situados en la provincia de Baetica3 y a su posterior contextuali ación e interpretación con los datos procedentes de una veintena de n cleos empla ados en el resto de la Pen nsula bérica4 y de otras regiones del Occidente Europeo principalmente la Italia Annonaria5 hemos podido extraer una serie de reflexiones y tendencias6 características de un enómeno de vital importancia en el prolongado proceso de transición desde las necrópolis suburbanas altoimperiales a los cementerios parro uiales medievales intramuros.

ion

n ia

1. Las inhumaciones intra moenia tardoantiguas no parecen ser un hito histórico aislado y excepcional À l’échelle du temps urbain, le cimetière chrétien est une parenthèse lorsque l´on examine les rapports qu’ont entretenus les habitants des villes avec leurs défunts. Avant comme après le temps du cimetière chretien, on observe une separation entre le monde des vivants et celui des morts.

Esta reflexión reali ada por . alinié y deudora en gran medida de los pensamientos de Ph. ri s se basa en una n tida separación entre los espacios dedicados a los vivos y a uéllos destinados a los muertos. n planteamiento ue aboga por una clara di erenciación ue de la mano del cristianismo sólo comen ó a uebrarse a partir del siglo d.C. primero en el suburbio y con posterioridad dentro de las murallas . El resultado ue una estrecha convivencia entre ambos mbitos ue se prolongó hasta el siglo ri s y . esde nuestro punto de vista es necesario mati ar los conceptos de “separation” y de “parenthèse” ya ue con anterioridad a la cuarta centuria los dos mundos coexistieron de orma estrecha en el espacio no sólo suburbano si no también intramuros. En este sentido en época republicana y altoimperial las inhumaciones no ueron algo totalmente a eno a la

na labor de investigación materiali ada en un traba o in de ster titulado a muerte como elemento trans ormador de la ciudad tardoantigua. Enterramientos béticos in urbe dirigido por el pro . r. a ueri o il y de endido p blicamente en el a o . 2

Arunda, Astigi, Aurgi, Baelo Claudia, Carteia, Corduba, Gades, Hispalis, Iliberris, Malaca y Munigua. Recientemente hemos podido detectar dicha pr ctica uneraria en otros dos asentamientos: Asido onta és onta és e Ituci orena orena oreno por lo ue algunos datos recogidos en nuestro T y en un art culo anterior Rui han sido actuali ados. 3

Augusta Emerita, Auria, Baetulo, Barcino, Bracara Augusta, Carthago Nova, Clunia, Emporiae, Iesso, Ilerda, Ilunum, Iluro, Lucus Augusti, Pollentia, Rhode, Tarraco, Termes, Valentia, Veleia y Verurium. estos e emplos hemos a adido los datos procedentes de Caesaraugusta, Conimbriga y Portus Cale, donde los primeros enterramientos intramuros se datan a partir del siglo d.C. a elección de dicho territorio vino motivada por su exhaustivo estudio por parte de Ch. . ambert uien por ve primera anali ó monogr ficamente los enterramientos in urbe tardoantiguos en una determinada región europea. amentablemente debido a las limitaciones de espacio no hemos podido proporcionar re erencias bibliogr ficas a la totalidad de las hipótesis y planteamientos desarrollados en el texto. Para m s in ormación vid. Rui . 6

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superficie in urbe ya ue por e emplo los in antes allecidos con menos de d as de vida7 pod an enterrarse dentro de las casas o unto a éstas con independencia de la ubicación de las viviendas dentro o uera del pomerio y m s concretamente en el acceso al atrio en el peristilo o deba o del te adillo de toda puerta abierta al patio conocido con el nombre de sub grundoSevilla . simismo pese a la pro usa legislación emitida desde el siglo a.C. hasta el siglo de nuestra era destinada a vetar los enterramientos in urbe ern nde ambert ópe elero nnibaletto dicha pr ctica uneraria era aceptada y tolerada por la propia población. Para . Casavola prohibir las tumbas dentro de la muralla ue una medida impuesta por la religión oficial ius pontificium), que “no tenía una correspondencia con las ideas de ultratumba e iba en contra de los intereses de los particulares” (cit. en ópe elero .

2. Se trata de una práctica funeraria generalizada, pero a la que sólo recurrió una determinada parte de la población un cuando en los ltimos a os se ha incrementado notablemente el n mero de asentamientos donde se han detectado enterramientos intramuros tardoantiguos todav a hay n cleos en los que dicho tipo de enterramiento no se ha constatado8 o bien se ha echado en echas relativamente tard as a partir de los siglos d.C. . No obstante si tenemos en cuenta la limitada o desigual documentación ar ueológica procedente de algunos yacimientos o que en regiones como la Italia Annonaria se haya identificado esta pr ctica en el de las localidades estudiadas ambert es sugerente pensar ue dichas sepulturas acaben document ndose con anterioridad al siglo d.C. en la mayor parte de los asentamientos béticos y del resto de Hispania. En cual uier caso en a uellos n cleos donde contamos con un considerable grado de conocimiento sobre el mundo unerario tardoantiguo parece evidente ue al menos hasta el siglo d.C. sólo un pe ue o porcenta e de la población decidió o pudo enterrarse dentro del antiguo pomerium ig. .

Fig. 1. Hispania. Número de sepulturas (contemporáneas) practicadas intra y extra urbem en algunas ciudades seleccionadas. Elaboración propia.

Una interesante dinámica que no se ha podido rastrear con claridad en tres asentamientos hispanos caracteri ados por el elevado n mero de tumbas intra moenia (muchas de ellas colectivas practicadas en un limitado per odo de tiempo. Es el caso de Carteia, donde se han

ndividuos ue desde un punto de vista ur dico no eran considerados seres humanos para el ius pontificium ópe elero . En Baetica podemos mencionar entre otros e emplos a Arucci-Turobriga, Carmo, Celti, Ilipla, Italica, Onuba, Urso, o Tucci.

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individuali ado inhumaciones datadas en momentos avan ados del siglo y el y ue se exhumaron principalmente en un antiguo templo republicano y sus inmediaciones o en unas termas ya abandonadas Bernal ss. Iluro con m s de practicadas sobre el antiguo forum y sus alrededores en un momento comprendido entre los siglos d.C. Revilla Cela o Valentia, al haberse identificado unas echadas entre mediados del siglo e inicios del octavo ue en su mayor parte ueron locali adas en un rea p blica peri érica del oro lapont Ribera . amentablemente la escasa documentación sobre sus reas cementeriales suburbanas tardoantiguas impide confirmar o descartar un hipotético cambio en el lugar de descanso final de parte de la población principalmente sus elites .

3. La compleja (y a veces esquiva) conexión espacial entre las inhumaciones intra moenia y los suburbia un ue el me or criterio a la hora de empla ar un enterramiento en el interior de la urbs o en el suburbio es seguir el recorrido de los recintos amurallados vigentes en la ntig edad Tard a recuentemente se desconoce una parte o la totalidad del tra ado de los antiguos encintados tal y como ocurre en Hispalis on le o Ilici Poveda . ello hay ue a adir la existencia de yacimientos como la propia Roma nnibaletto o Munigua Schattner cuyo pomerio no coincidió con la muralla. el mismo modo es di cil rastrear la sugerente conexión entre la ruptura uneraria del pomerium y el paulatino pero irregular proceso de aproximación de las necrópolis suburbanas hacia los n cleos urbanos a lo largo de la ntig edad Tard a. partir del siglo d.C. se ha detectado el arran ue de una intensa movilidad y descentrali ación de las reas cementeriales en el ue se inserta esta aproximación hacia las murallas Cantino ambert ss. S nche vol. ss. urt S nche y ue en casos como Iulia Traducta iméne Camino Bernal o Munigua Eger ss. acabó desembocando en la aparición de sepulcros in urbe en puntos cercanos al antiguo pomerium. No obstante e emplos como Augusta Emerita Be arano , Barcino (Puig erdaguer Beltr n de eredia o Corduba S nche refle an la generali ación de las tumbas intra moenia en un momento caracteri ado a su ve por la recuente amorti ación de los cementerios suburbanos m s cercanos a la urbs, y por la continuidad de a uéllos empla ados a una considerable distancia de la muralla.

4. Posible regulación de los enterramientos in urbe rente al e emplo de Roma donde se han registrado iniciativas encaminadas a clausurar las áreas cementeriales in urbe surgidas durante el inestable siglo d.C. eneghini Santangeli en la Pen nsula bérica no hemos podido documentar medidas similares. No obstante determinados indicadores podr an apuntar hacia una cierta planificación y control por parte de las autoridades: a El reducido n mero de inhumaciones intra moenia. Entre los siglos y d.C. tan sólo tenemos documentadas con seguridad sepulturas en asentamientos de Baetica, entre y en n cleos del resto de la Pen nsula bérica y unas en ciudades de la Italia Annonaria ambert . b a distribución de las sepulturas intramuros en los n cleos urbanos puesto ue en la mayor a de los casos se concentran en uno o dos puntos vid. infra . c El escaso n mero de establecimientos residenciales y o productivos dotados de su propia rea cementerial. na conexión ue sólo se ha podido identificar con un elevado grado de seguridad en sepulcros de la Bética de ellos sólo en Munigua y en del resto de la

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Pen nsula bérica vid. infra . n sumando a ellos los casos dudosos nos encontramos ante una muestra muy reducida y cuya explicación se nos escapa si bien no descartamos ue esta cantidad estuviese motivada por una mera elección personal. na pr ctica uneraria ue tampoco sabemos si ue tolerada por las autoridades o si se reali ó al margen de la ley. d a inexistencia de enterramientos intramuros hasta echas muy tard as siglos o d.C. en Caesaraugusta Beltr n loris Conimbriga ópe uiroga o Portus Cale ópe uiroga Rodr gue . na casu stica ue a alta de uturas investigaciones ar ueológicas pudo estar motivada por la pervivencia a nivel local de alg n tipo de legislación prohibitiva. acia dicha dirección parece apuntar la interpretación del canon del Concilio de Braga d.C. por . ópe uiroga y . . art ne uienes consideran ue “en algunas ciudades del convento bracarense estaba permitido el enterramiento intramuros” con anterioridad al a o . nte tal reflexión no podemos descartar ue en otros asentamientos dicha pr ctica continuase sin tolerarse. e a detección de asentamientos en los ue nicamente se detectan inhumaciones in urbe vinculadas a iglesias vid. infra . ada la ausencia de tumbas relacionadas con inmuebles privados establecimientos residenciales y o productivos se podr a sugerir alg n tipo de control por parte de las autoridades. En cual uier caso nuevamente no descartamos ue uturos halla gos unerarios refle en un panorama m s comple o.

5. Factores que motivaron la aparición de las tumbas in urbe En cuanto a las causas ue motivaron la aparición y posterior consolidación de esta modalidad de enterramiento creemos ue se puede mati ar el peso de algunas y sugerir una mayor importancia de otras. s el mantenimiento o pérdida del rango urbano de una determinada comunidad c vica no ue totalmente determinante ni tampoco la echa en la ue comen ó el tránsito de la civitas cl sica a la ciudad tardoantigua. Aunque en determinados núcleos urbanos como Carthago Nova Ramallo et al. o Munigua Schattner se detectan importantes trans ormaciones urbanas en los siglos d.C. ue ueron coet neas a la ruptura uneraria del pomerium lo cierto es ue en otros núcleos las primeras tumbas intra moenia se datan en echas bastante tard as respecto al arran ue de esta nueva coyuntura caso de Carteia (“momentos avanzados del siglo VI - siglo VII”; Bernal o de Emporiae segunda mitad del siglo d.C. uilué . Por si uera poco en otros lugares los sepulcros se han echado en momentos caracteri ados por una notable vitalidad y vigencia tanto de las instituciones urbanas como de la imagen clásica de la civitas siendo ui s el e emplo m s paradigm tico el de Barcino, donde tenemos una sepultura datada al parecer y con las cautelas necesarias “al voltant del segle IV” (Puig erdaguer . n siglo en el ue a n continuaban levant ndose pedestales en el oro al echarse el m s tard o entre los a os y Beltr n de eredia a . el mismo modo el per odo de tiempo en el ue una ciudad estuvo ba o el control administrativo de Roma tampoco se puede emplear como criterio al remontarse algunas inhumaciones a los siglos o d.C. En esta l nea no sólo el impacto de las invasiones b rbaras del siglo d.C. debió de variar de una ciudad a otra Cantino sino ue la mayor o menor presencia de habitantes de Europa central oriental o septentrional no parece haber sido un agente decisivo al igual ue el grado de pervivencia del sustrato romano seg n ha constatado Ch. ambert en la talia Annonaria. Por el contrario creemos ue otros actores contribuyeron en mayor medida al auge de esta pr ctica a lo largo de la ntig edad Tard a: a a pervivencia de antiguas tradiciones tanto en el suburbio p.e. la convivencia entre vivos

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y muertos como algo aceptado por la población como a través de las excepciones permitidas por la legislación. En este sentido dentro del pomerio pudieron enterrarse los ni os allecidos con menos de d as ue pod an inhumarse ba o inmuebles p blicos o privados Sevilla o a uellos individuos ue hab an reali ado hechos excepcionales virtutis causa-, y entre los ue no podemos olvidar algunos emperadores de la dinast a lavia y ntonina ern nde rce Blasi . b a paulatina pérdida del significado original de pomerium. n proceso ue empe ó en época republicana pero ue se aceleró desde el siglo d.C. a ra de: la utili ación indistinta de los términos sulcus y pomerio la visión del pomerium como un espacio rente a la concepción primigenia ue lo consideraba una l nea sacra la denominación de las murallas como sanctae debido no tanto a su car cter sacro tal y como se de end a en un primer momento sino a la sanción derivada de cual uier acto contrario a su reglamentación y por ltimo al incremento del peso de lo pro ano sobre lo sacro a la hora de separar las es eras urbana y suburbana nnibaletto y . c a influencia del cristianismo y en especial del culto martirial Castellanos ss. odoy . nicialmente los santos m rtires y los altos cargos eclesi sticos recibieron sepultura extra urbem tal y como dictaban las leyes romanas convirtiéndose sus tumbas o donde se encontraban sus reli uias en hitos ue desde finales del siglo d.C. se rodearon de enterramientos. Con posterioridad ya desde el siglo d.C. ueron sometidos a una progresiva monumentali ación ue incluyó la construcción de memoriae martyria y su posterior trans ormación en imponentes bas licas cristianas S nche urt S nche ss. . simismo a lo largo del s. y sobre todo a partir del siglo d.C. no podemos olvidar el arran ue de la cristiani ación de la topogra a in urbe ateos . n proceso ue supuso entre otras trans ormaciones la aparición y la monumentali ación de diversos inmuebles eclesi sticos en especial los comple os episcopales ue gracias a la tumulatio ad sanctos y al traslado de reli uias avorecieron la con ormación de reas cementeriales cuyo verdadero desarrollo y auge se produ o a partir del siglo odoy Brogiolo . No obstante en la actualidad tampoco se descarta ue determinadas necrópolis in urbe avoreciesen a su ve la instalación de edificios sacros como la propia Ecclesia Mater urt S nche . d El escaso interés por parte de las autoridades civiles y religiosas a la hora de prohibir esta variedad de descanso final. e hecho como ha se alado . Cantino resulta sorprendente ue la ltima ley ue prohib a de orma expresa las tumbas in urbe se promulgase en una echa tan temprana como el a o d.C.9 n dato llamativo si lo comparamos con la pro usa legislación emitida desde el siglo en adelante en mbitos tan diversos como el spolia de los edificios el traslado de reli uias la supresión de los sacrificios paganos etc.

6. Existencia de dos modalidades de enterramientos in urbe a primera se corresponde con a uellas tumbas vinculadas a inmuebles sacros cristianos caracteri adas en su mayor parte por dar lugar en la Pen nsula bérica a auténticos con untos sepulcrales debido al n mero de enterramientos al menos cinco aun ue en los e emplos me or conocidos se constatan m s de uince ue en muchos casos adem s ueron colectivos. Entre los e emplos m s significativos ig. tenemos las reas cementeriales identificadas en: Arunda c uan Bosco n tumbas Carrillero Nieto Astigi pla a de Espa a

Codex Theodosianus, lib.

tit.

lex.

y .

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arc a ils et al. y Barcino comple o episcopal Beltr n de eredia b Carteia inmediaciones del templo republicano y termas imperiales y respectivamente Bernal Iesso, alrededores de la iglesia de Santa arta m s de Pera Iluro inmediaciones de la iglesia de Santa ar a m s de Revilla Cela Rhode entorno de la iglesia de Santa ar a m s de Nolla Puig riessenberger Termes edificio con sótano del oro utiérre o Valentia, comple o episcopal lapont Ribera .

Fig. 2. Astigi. Plaza de España. Necrópolis (26 tumbas) practicada a partir del siglo V d.C. en el cruce entre el kardo maximus y un decumanus ( arcía-Dils et al. 2 , fig. 2).

as sepulturas asociadas a construcciones sacras suelen ubicarse sobre construcciones inicialmente p blicas con una notable entidad y envergadura principales e es viarios comple os orenses etc. o en sus inmediaciones incluyendo espacios p blicos o privados . simismo por lo general se han identificado nicamente en uno o dos empla amientos por cada ciudad entendiendo los comple os episcopales como un solo sitio . l con ormar auténticos camposantos el grueso de las tumbas in urbe responde a esta casuística, es decir, como m nimo un de las identificadas en Baetica y un de las catalogadas en el resto de la Pen nsula bérica.

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a segunda categor a est compuesta por las inhumaciones relacionadas con establecimientos residenciales y o productivos contempor neos. Por desgracia estos ltimos son de di cil detección debido a su escasa entidad a la metodolog a de registro empleada y a la limitada superficie excavada debido al tama o de los solares en buena parte de las intervenciones ar ueológicas urbanas. un ue dicha conexión sólo se ha podido confirmar con un considerable grado de seguridad en unos pocos e emplos se presupone con mayor o menor certe a en gran parte de las sepulturas caracteri adas por su ba a densidad su car cter aislado y la inexistencia de edificios religiosos cristianos en las inmediaciones. Si de amos a un lado los sepulcros hallados en las domus n y n de Munigua pertenecientes a una misma necrópolis y ue suponen una excepción a la regla Eger ss. sólo nos uedan las sepulturas halladas en: Augusta Emerita: domus n de orer a lba Carthago Nova: c onda Ramallo i ca no ss. Corduba: teatro romano S nche vol. Hispalis: mercado de la Encarnación mores on le Ituci: unto a la Puerta Oriental orena Munigua: domus n Eger . Schattner et al. Tarraco: c are de eu de la erc n oguet ópe y Veleia: unto a la muralla meridional illoy il . un cuando desde un punto de vista numérico no tienen gran peso sobre el porcenta e total de tumbas in urbe en los asentamientos se suelen identificar en m s de dos lugares Astigi, Aurgi, Carthago Nova o Veleia) o, incluso, hasta en seis o siete (Augusta Emerita y Corduba . En relación con esta categor a de enterramiento dos posibles peculiaridades identificadas en la Pen nsula bérica son la ba a cantidad de tumbas descubiertas unto a estos inmuebles nunca m s de cuatro a excepción de Munigua y la edad de los finados individuos in antiles en su inmensa mayor a . na circunstancia ue pudo estar motivada por la pervivencia de la antigua costumbre de los subgrundaria o de alg n tipo de variante de esta ltima. Este panorama contrasta con el existente en el norte de talia donde los sepulcros vinculados a establecimientos residenciales y o productivos suelen oscilar entre siete y trece albergando en su interior individuos in antiles adolescentes y adultos. Entre los e emplos m s significativos Brogiolo ambert Ortalli tenemos los de lba: catedral Brescia: s. iulia Piacen a: escuela iuseppe an ini R mini: teatro alli y pla a errari y por ltimo Trento: palacio Tabarelli fig. .

7. Cambio de visión de las inhumaciones intra moenia aisladas Tradicionalmente las sepulturas in urbe aisladas se han interpretado no sólo como una evidencia del despoblamiento de un sector urbano, sino que se han puesto en relación con individuos excluidos de la comunidad desde un punto de vista social y o religioso10. na visión ue ha cambiado notablemente puesto ue en la actualidad se interpretan como una mani estación propia de un momento de transición entre “la liberté du choix du lieu d´inhumation et la contrainte paroissiale pour les fidèles de reposer dans le cimetière de l`église” Tre ort . En palabras parecidas se expresan . arate para uien se podr an poner en relación con establecimientos residenciales y o productivos refle o de un derecho amiliar todav a uerte o . P. Brogiolo y S. elichi al considerar l isolamento delle tombe dun ue potrebbe essere solo apparente e rutto di una scarsa visibilit degli altri resti archeologici .

Sobre dicha visión histórica vid. Tre ort .

Brogiolo

elichi

rate

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Por tanto, creemos que sólo se puede hablar de despoblamiento en un determinado punto o sector de la ciudad cuando a la inexistencia de tumbas se suma la ausencia de hori onte ocupacional alguno de cierta entidad relacionado con el mundo de los vivos p.e. vertederos onas de producción establecimientos domésticos etc. .

Fig. 3. Trento. Palacio Tabarelli. Coexistencia temporal y espacial entre inhumaciones y estructuras domésticas (Lambert 2003, 114).

8. Distribución espacial de los enterramientos intramuros Si nos atenemos al n mero de sepulcros in urbe detectados en cada punto de la ciudad, encontramos dos variantes. Por un lado n cleos donde la mayor parte de las sepulturas (como mínimo más de la mitad del total), se practicaron en un determinado lugar (casuística predominante en 1011 de los n cleos béticos y en 12 de los 20 del resto de Hispania por otro a uellos en los ue las inhumaciones se distribuyeron de orma homogénea y dispersa p.e. Aurgi, Carthago Nova, Corduba, Emporiae o Tarraco . simismo tras anali ar en cada asentamiento la ubicación de a uellos puntos donde se han locali ado tumbas in urbe y anali ar su relación con la muralla hemos podido distinguir cuatro modelos de distribución: centr ugo la mayor a de los lugares se distribuye en una posición peri érica caso de Augusta Emerita o Corduba centr peto el grueso se detecta en una posición central, como en Astigi sectorial la mayor parte se concentra en un rea no central de la civitas tal y como ocurre en Hispalis, Lucus Augusti o Tarraco y homogéneo Aurgi, Carthago Nova, Valentia o Veleia . Son pautas interesantes pero ue deben de anali arse con cautela dada su probable artificialidad motivada por la propia aleatoriedad del registro ar ueológico por lo ue uturas excavaciones pueden modificar dicho panorama.

9. Ausencia de diferencias significativas entre las tumbas in urbe y suburbanas

Arunda, Asido, Astigi, Carteia, Gades, Ituci, Hispalis, Iliberris, Malaca y Munigua.

Auria, Baetulo, Barcino, Bracara Augusta, Clunia, Eio/Elo, Iesso, Ilerda, Iluro, Rhode, Termes, Valentia y Verurium. 12

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En mbitos como el tipo de contenedor unerario la orientación de los sepulcros la posición n mero sexo y edad de los allecidos o los elementos de a uar apenas hemos detectado disparidades significativas entre los sepulcros ubicados a un lado u otro de la muralla. pesar de todo podemos mencionar algunos datos dignos de mención. s en la Bética se constata una cierta homogeneidad en la tipolog a de las tumbas relacionadas con inmuebles sacros cistas de ladrillos y de losas . na uni ormidad extensible a las sepulturas practicadas en asentamientos hispanos cuyo pomerium se rompió en echas m s tard as siglos d.C. . os centurias caracteri adas por el recuente uso de cistas de losas S nche . En cuanto a la orientación los sepulcros dispuestos en sentido NO SE SE NO y E O O E ueron los predominantes mientras ue el e e NE SO SO NE est escasamente representado salvo en Barcino al igual ue la disposición N S S N. modo de mera hipótesis es posible que se recurriese a estas dos últimas orientaciones debido a limitaciones de espacio, motivaciones pragm ticas el peso de la tradición o la escasa regulación sobre dicho aspecto en momentos ba oimperiales acias Remol Barroso et al. ateos Sastre . Respecto a la posición de los finados si de amos a un lado tanto el predominio de la inhumación en dec bito supino como la existencia de algunos e emplos de di cil interpretación en dec bito lateral y prono resulta llamativo el creciente n mero de individuos ue ueron arro ados en el interior de po os o silos abandonados. na pr ctica identificada en lugares como en Augusta Emerita lba o Valentia Ribera Roselló . pesar de su comple a interpretación no se descarta un hipotético nexo con los puticuli, es decir osas comunes destinadas en el lto mperio a acoger pobres o esclavos ópe elero . No obstante se tratar a de versiones a pe ue a escala ya ue las echadas en época altoimperial parecen contar un elevado n mero de di untos tal y como se ha detectado en érida r ue . En cuanto al n mero de individuos por tumba éste parece haberse alterado sensiblemente en la sexta y séptima centuria momento caracteri ado por el incremento en el n mero de enterramientos colectivos pero sin ue ello implicara una desaparición de las individuales. un ue ambas modalidades las encontramos en tumbas relacionadas con edificios religiosos y con establecimientos residenciales y o productivos lo cierto es ue por lo general las inhumaciones m ltiples suelen documentarse en contextos sacros. lgo ue no nos debe extra ar si tenemos en cuenta el limitado cat logo de e emplos de la otra modalidad de enterramiento. En relación con el a uar constatamos algunas di erencias significativas entre la Bética y el resto de la Pen nsula bérica. En la Hispania meridional se detecta (en las tumbas intra y extra urbem un predominio de los ob etos de car cter ritual durante la sexta y séptima centuria siglos en los ue disminuyó el n mero total de elementos por contenedor unerario. simismo en los cementerios intra moenia asociados a iglesias o a establecimientos residenciales y o productivos el porcenta e de sepulcros con ob etos es bastante elevado al oscilar entre el y el . Por el contrario, en el resto de Hispania durante los siglos y los a uares mixtos o los adornos personales son mayoritarios sin atisbarse el citado descenso. dem s el mencionado porcenta e suele ser menor al oscilar entre un y un salvo en la segunda ase del cementerio asociado al comple o episcopal de Valentia lapont Ribera ss. .

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10. Practica funeraria cada vez más precoz (al margen de las excepciones permitidas por la legislación) En Hispania la ruptura uneraria del pomerium se ha podido echar en el siglo d.C. en centros como Asido onta és onta és , Munigua Eger Schattner et al. Rhode Nolla Puig riessenberger o el dudoso caso de Barcino Puig i erdaguer . ellos podemos sumar el yacimiento argelino de Sitifis évrier y los italianos de ódena y R mini Baldini Ortalli . Tampoco podemos olvidar el preco caso de Carthago Nova, donde se detectan sepulturas in urbe en pleno siglo d.C. Ramallo i ca no Ramallo et al. . Precisamente desde echas muy tempranas siglos d.C. se ha documentado la costumbre de enterrar a los di untos unto a edificios sacros o inmuebles residenciales y o productivos sin ue una determinada modalidad sea a priori m s prematura ue otra. a ruptura uneraria del pomerium en los siglos d.C. en la mayor parte de las ciudades béticas anali adas Arunda, Asido, Astigi, Aurgi, Corduba, Hispalis, Iliberris, Malaca y Munigua pero también en el resto de la Pen nsula bérica Augusta Emerita, Clunia, Iesso, Ilerda, Iluro, Lucus Augusti, Rhode, Valentia, Veleia y ui s Barcino), supone un dato bastante llamativo Rui ss. ya ue difiere respecto a la talia Annonaria, donde sólo 6 urbes de participaron en dicho marco cronológico ambert . Con posterioridad sexta y séptima centuria dicha ruptura parece haberse generali ado en ambos territorios (Hispania e Italia Annonaria) al datarse en dichos siglos el grueso de los enterramientos. n e emplo es la Bética donde tenemos tumbas si incorporamos las de Asido datadas en los siglos o adscritas a los siglos o y unas si 13 incluimos las de Carteia echadas en los siglos o d.C. a desigual echa de aparición de las sepulturas in urbe (incluso dentro de una misma provincia es una cuestión de di cil explicación. d a de hoy el heterogéneo impacto en los distintos n cleos urbanos de una serie de actores14 es la explicación ue nos parece m s actible. En cual uier caso en un uturo no descartamos un panorama m s homogéneo gracias a nuevos halla gos ue retrasen el uebrantamiento del pomerium en aquellas urbes donde dicha ruptura se data a partir del siglo d.C. tal y como ya ha sucedido en algunas ciudades italianas ódena o R mini .

on lu ion A modo de recapitulación se puede deducir que los enterramientos in urbe ueron enormemente recuentes en los asentamientos urbanos durante la ntig edad Tard a si bien al mismo tiempo ue una pr ctica uneraria minoritaria hasta al menos el siglo d.C. ya ue el grueso de la población continuó recibiendo sepultura en el suburbio. el mismo modo aun ue se trata de uno de los principales rasgos definitorios de la ciudad

ebemos tener en cuenta el elevado peso de Carteia sobre el porcenta e total de las sepulturas in urbe béticas un as como sus homogéneas caracter sticas. Por tanto a la hora de extraer conclusiones en el mbito de la provincia Baetica hemos adoptado en ocasiones ciertas cautelas p.e. excluir el asentamiento de las estad sticas totales con el fin de intentar evitar distorsionar la muestra.

Como una mayor o menor permanencia de antiguas costumbres unerarias el desinterés o imposibilidad por parte de las autoridades a la hora de regular esta pr ctica la ortale a del derecho amiliar la mayor o menor cristiani ación de sus habitantes el dinamismo de las reas cementeriales suburbanas etc. actores presentes en la totalidad del Occidente Romano pero cuyo peso e influencia debieron de variar seg n cada ciudad.

Enterramientos hispanos tardoantiguos in urbe: algunas reflexiones y tendencias SECTION I. URBAN LANDSCAPES

tardoantigua lo cierto es ue el uebrantamiento unerario del pomerium no tuvo un gran impacto entre la población uien desde hac a varios siglos aceptaba y ve a con normalidad la convivencia entre vivos y muertos uera de las murallas ni tampoco supuso un hecho traum tico para las autoridades tanto civiles como eclesi sticas ya ue ambas optaron en echas bastante tempranas siglo por de ar de prohibir ue no de regular y controlar una modalidad de sepultura ue por si uera poco nunca desapareció del todo de la superficie intra moenia durante la Rep blica y el lto mperio. En este sentido si a la pervivencia de antiguas tradiciones sumamos la distorsión de conceptos algo arcaicos y la entrada en escena de nuevos protagonistas en especial el cristianismo nos encontramos ante una coyuntura especialmente idónea para dar lugar a una ruptura uneraria del pomerio ue seg n las uentes escritas literarias y ur dicas y los testimonios ar ueológicos se materiali ó en la Pen nsula bérica en dos modalidades de enterramiento. Por un lado enterramientos aislados vinculados a establecimientos residenciales y o productivos caracteri ados por la presencia de un elevado porcenta e de individuos in antiles y por otro necrópolis asociadas a inmuebles eclesi sticos y ue se establecieron recuentemente sobre antiguos espacios p blicos altoimperiales de notable entidad o bien en sus inmediaciones . Por último, indicar que nos encontramos ante una práctica que, al menos en Baetica, pero posiblemente también en el resto de Hispania parece haber arrancado en los siglos aun ue no ue hasta los siglos d.C. cuando realmente se generali ó insert ndose con plena naturalidad en el marco de una serie de comple as y variadas trans ormaciones urbanas ue en momentos di erentes y con intensidades diversas a ectaron a las urbes tardoantiguas urt S nche .

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MANUEL DIONISIO RUIZ BUENO

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Late Antique Changes in the Urban Structure of the Dalmatian Metropolis: The Episcopal Complex in Salona

University of Zagreb

The paper deals with urban development of one of the most thoroughly archaeologically explored quarters of Salona, the ancient capital of the Roman province of Dalmatia – the north-western part of the so-called Urbs Orientalis, part of the town in which late antique Episcopal complex was situated. The urban transformation of the quarter is presented through three major phases; the situation that preceded the erection of the Christian complex, then the complex itself, with subsequent changes of its appearance, and finally its further growth and e pansion to the east. The study largely depends on combining and ‘merging’ the results of different archaeological campaigns conducted during the past century (W. Gerber and E. Dyggve) that, quite surprisingly, have never been put together and studied comparatively. Quite contrary to common notions, it is argued that before the erection of the Christian buildings this part of the town was a residential quarter, organized according to the usual principles of Roman town planning, and that the outlines of at least five houses can be discerned from the ancient structures preceding the Episcopal complex. It is also hypothesized that during the sixth century the complex spread to the east, across the street, and that it got an even more monumental appearance, incorporating among other structures the so-called ‘Large thermae’, and that this part of the town was turned into a grand ‘Episcopal district’. Keywords: Salona, urban development, Episcopal complex, Archbishop Petrus

Urban development in Salona, the ancient capital of the Roman province of Dalmatia and the largest Roman town on the eastern Adriatic coast (at least in its Dalmatian part), is a topic that has been explored from diverse perspectives and much debated during the past two centuries. A number of researchers have made a considerable effort to explore different parts of the city, studying its public architecture, both pagan and Christian1. The explorations have resulted in a number of observations and conclusions about the town’s growth and development between the first and seventh centuries although certain chronological outlines o that development given by some of the earliest researchers of Salona have mostly remained unquestioned until now, and the interpretations of the town’s transformations during Late Antiquity largely depend on current theories concerning the transformation of Roman towns in general. Salona’s

For a short history of research and for the bibliography on early Christian Salona see Marin 1994, 15-23, 323354. For a short survey of recent research of the town see Marin 2002, 105-114. Some of the older texts on Salona are reprinted and commented in Cambi 1991. 1

Fig. 1. (a) Salona, ground plan of the quarter in the north-western part of Urbs Orientalis with all excavated structures, by W. Gerber (source erber, ., 7, , fig. 2) (b, in the next page) Salona, ground plan of the quarter in the north- estern part of Urbs Orientalis with all excavated structures, by E. Dyggve (source: Dyggve, E., archive).

unfortunate fate is also a still much debated topic in Croatian scholarly research. Nonetheless, it is well known that the ancient metropolis lost its primacy with the dawn of the Middle ges and finally ell into decay: Salona as struc by many un avourable events by the first hal o the seventh century it as a ected by early var and Slav incursions and then by permanent Slavic settlement, which brought profound changes to the way of life in the whole ager. Eventually, its life as a functional urban centre was apparently extinguished by the mid-seventh century2. Depopulated and unmaintained, Salona must have become something li e a ghost to n in the ollo ing centuries sub ected to constant sometimes even systematic dilapidation, it was in ruins till the beginning of the nineteenth century, when the first explorations started intra muros. Although only a small proportion of the ancient Dalmatian metropolis has so far been uncovered, some of its parts were fairly thoroughly excavated, owing mostly to researchersâ&#x20AC;&#x2122;

or more recent finds and a survey o earlier scholarly research see to n s aith see ara ovi Tur ovi . 2

arovi

. or the authors vie o the

general preoccupation with Christian architecture. Thus, unsurprisingly, the district in which the late anti ue Episcopal complex as situated attracted attention already rom the first hal of the nineteenth century. The complex and its immediate surroundings were excavated in several stages and studied by many scholars, and what we see today is, more or less, the state in which it was left about sixty years ago3. Despite all of the research done in the area, the uestion o development o Salona s Christian centre and ho its gro th influenced the transformation of the whole district has never been fully explained. The Episcopal complex (Fig. 1) was erected in the north-western part of the so-called Salonitan Urbs Orientalis the enlargement o the to n that as seemingly ortified at the time o Marcus Aurelius (see Dyggve et al. Plan B eli i Radoni etc. and

or some o the most important and most o ten uoted research done in the area see erber Buli yggve yggve a yggve b or more recent interpretations and recent archaeological research see Rendi io evi . abri evi eli i Radoni arasovi eli i Radoni Chevalier arde i . 3

Late Antique Changes in the Urban Structure of the Dalmatian Metropolis: The Episcopal Complex of Salona SECTION I. URBAN LANDSCAPES

Fig. 2. (a) Salona, ground plan of the quarter in the north- estern part of Urbs Orientalis â&#x20AC;&#x201C; second century structures according to E. Dyggve and . arasovi (source arasovi , ., , , fig. ) (b) Salona, ground plan of the quarter in the north- estern part of Urbs Orientalis ith all building phases according to . erber (source erber, ., 7, , fig. 2) (c) Salona, the reconstruction of the residential quarter in the north-western part of Urbs Orientalis ( . ur ovi , . ara ovi ).

significantly rearranged already in iocletian s time4. However, the rise of Christianity brought notable changes to the eastern part o Salona hich flourished and became the ne focus of the late Roman city. ntil relatively recently the ma or point o interest o the complex ere the two large churches and issues concerning their chronology, their positioning, design, interior decoration and their influence on early Christian architecture in the province o almatia see erber Buli yggve Rendi io evi . eli i Radoni arasovi arde i . n addition serious attention as given to issues related to the unction and building phases o the small edifice that as vie ed as the first place o Christian orship yggve s so called Oratorium A erber yggve abri evi Chevalier arde i consideration also went to the morphology or functioning of the baptisterium with the surrounding premises Carrara erber Buli yggve yggve a eli i Radoni . Only a e attempts have been made to clari y the full size and form of the whole complex, which featured a high number of additional buildings and spaces. Similarly, the morphology of the terrain on which the complex was built has received minimal attention, despite appearing to be important for the understanding of its development. s illiam erber documented in his meticulous study o the Episcopal uarter ig. a still the most comprehensive or on the sub ect yet peculiarly remains underutilised by later researchers) â&#x20AC;&#x201C; the terrace-shaped, multi-levelled setting holds many clues to the sequence through which this part of the city was transformed into a monumental Christian complex. Furthermore, the question of size, layout, position and development of the Episcopium was almost completely bypassed by later researchers, even though, again, Gerber recorded numerous archaeological details. For example, the Episcopium, recognized to the north and ad acent to the cathedral ith its t o large entrances opening east ards to ards the so called Petrus street seems ar too small in relation to the rest o the complex as ell as in comparison to other late antique episcopia (see below). Undoubtedly, the beginning of the fourth century was an eerie time of martyrdom for the Christian population o Salona. o ever it seems that or the to n itsel this as a period o intense rearrangements and o significant improvement o living standards. ndeed recent studies indicate ho through iocletian s direct patronage the eastern part o the to n ac uired a ne image. See eli i Radoni . 4

There are a number of other issues that have also never been adequately explained. For example, the actual function of the two so-called oratoria in the north-western part of the complex, one of which was positioned directly above the main sewage duct5 the reasons besides the terrain or choosing this location or the Episcopal centre the existence and the layout o the first church recogni ed beneath the southern church erber as ell as the exact number and appearance of the buildings predating the sixth century cross-shaped basilica. urthermore no explanation has so ar been given or the specific sacred topography inside the complex (including the Episcopium and oratoria), indicated by large stone pillars with incised crosses. Consequently, one must consider the question of the outer limits of the complex, especially on the eastern side, and investigate whether the Episcopal complex was expanded across Petrus street . t is essential also to determine the orm and unction o the so-called tetrapylon, positioned in front of one of the entrances to the Episcopium. Finally, it ould be o high value to define the appearance o the area in uestion in pre Christian times and to understand how Christian units were imposed or integrated into the zone. Our study commences ith this first chronological phase. Perhaps unexpectedly the numerous discoveries and the results of different archaeological campaigns conducted in the area have never been put together and studied comparatively. When it comes to the development of the complex the ma ority o Croatian scholars have relied on conclusions and reconstructions made by the anish architect and archaeologist E nar yggve some o hich ere published almost hal a century a ter his actual field research. or reasons that are not uite clear yggve ignored many of the conclusions made by his predecessor William Gerber. However, the two scholars had somewhat different interests and so focused their research on different parts of the Episcopal quarter. Gerber’s excavations went much deeper in the northern sector of the Episcopal complex and the eastern part o the uarter hereas yggve s excavations only part published – were centred on the southern part of the complex and the south-eastern part of the quarter. Thus, each of them recorded in detail only certain sectors, and not the whole. However, taken together, these two core studies provide an approximate and adequate picture of development here6. Again, surprisingly, no attempt has been made to analyse their research ointly. et i e compare and combine some o their data approaching the sub ect ree rom any deep-rooted pre-conceptions about the area’s urban form and evolution, an interesting picture emerges, offering excellent ground for a case study of urban transformations in Late Antiquity.

Before the church – a luxurious residential quarter? t is commonly accepted that in the first mperial centuries the area in uestion as a part o one of Salona’s necropoles, which was then removed for the new town’s district to be built (see yggve fig. Cambi ileti ileti ileti . This vie as based on numerous spolia, mostly gravestones, built into the pavements and walls of the later buildings and streets. However, if we accept the proposed dating of those gravestones to the late second or the first hal o the third century it ould mean that they ere produced a ter the city alls around the eastern Salona had already been erected these dated to c. in the reign of Marcus Aurelius. So the claim that the erection of the town walls here prompted erber vie ed it as a small chapel or a resting place. yggve sanctuary later converted into a Christian oratory so called Oratory B . 5

proposed a pagan ater

We would like to thank the Croatian Ministry of Culture for allowing us to consider the unpublished drawings from Dyggve’s archive.

Late Antique Changes in the Urban Structure of the Dalmatian Metropolis: The Episcopal Complex of Salona SECTION I. URBAN LANDSCAPES

Fig. 3. Salona, the reconstruction of the residential quarter in the north-western part of Urbs Orientalis ith five oman houses ( . ur ovi , . ara ovi ).

the reorganization of this particular quarter and the relocation of the existing necropolis seems illogical: it is ar more li ely that the unerary spolia came from somewhere else, and at a di erent time. ndeed given that some o this reused material as incorporated into structures that cannot be dated to before the end of the fourth century, these spolia were instead probably collected up and used sometime in the late ourth or early fi th century perhaps dra n rom a pagan necropolis which was becoming Christian at the time. n our opinion this as not a unerary area but a residential uarter cro ded ith airly luxurious private houses. yggve s and erber s results combined provide more than su ficient evidence or such a conclusion: parts o at least five or even six houses can be recognised underneath the Episcopal complex (Fig. 3). The existence of these had in fact been noted, and yet largely ignored since the findings ere not in accord ith the common accepted pre conception about the development of this urban/suburban area. For example, one house was identified in the east No. the space later re or ed into baths and the outline o another north of the cathedral (No. 2) ( erber Buli . However, it remained unnoticed that both of the churches were erected on top of yet another house, one both substantial and luxurious, whose walls become clearly evident if we merge Gerberâ&#x20AC;&#x2122;s

and yggve s plans No. : organised around a courtyard it eatured a large tablinum with alae on the sides t o passage ays led to the courtyard rom the north and east. The southern and northern sides had double rows of cubicula, richly decorated, and including an elaborate mosaic depicting Sappho and the Nine Muses found beneath the presbiterium of the northern church Buli Bu ov . On the southern side of the house lay some service rooms, connected with the residential part of the house by corridor(s) positioned at the back of the tablinum and alae. Unfortunately, the area further to the west is much less clear. The remains of yet another house can be discerned from the combined plans, situated in the south-western corner of the district (No. 4). Although smaller than the domus under the church this is an intriguing structure as it testifies to some interesting changes happening in the area. When hypothesising its possible plan it appears that its whole western wing was demolished when the later second century city walls and the main aqueduct were constructed. This fact alone reinforces the conclusion that there was no necropolis in this area in the second century AD. Next to these e can also discern the outlines o the fi th No. and maybe even sixth house the northern one being o the same ind as the mentioned ones. ll in all udging by the position and orientation of the houses, it seems that Dyggve was correct in arguing that the district was traversed by two lateral cardi already in the second century see arasovi fig. hile erber as also correct in proposing several smaller lateral E running alleys erber fig. . One lane, for example, certainly ran along the back side o ouse No. : its existence can be proven first by extant traces subse uently alled off on its western end and also by the unusual depth of the excavation in this particular area. Another street ran along the southern front of House No. 2, and a third ran along its northern front. n sum combining the results o past archaeological research e get a completely ne picture of the structures that preceded the erection of Christian buildings. Quite unexpectedly and contrary to the common notion that no domestic architecture in Salona has been preserved, the outlines o an ancient residential uarter emerge at least five houses can be recognised beneath the complex and even the grid street plan can be reconstructed. t appears that the complex was built on top of a relatively luxurious residential district, located in the immediate vicinity of the main aqueduct supplying the city, and recent geo-radar investigations (Skelac additionally substantiate some o our conclusions. ll told this as a ell structured suburban quarter, organised according to the usual principles of Roman town planning.

onu

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i o al o

There are many unresolved issues regarding the position and chronology o the first Christian buildings in Salona and the development o the Christian complex. The first trans ormations in the district can be set to the fourth century. For the earliest Christian building we have to re er to erber s research ig. a because although not entirely convincing his finds remain the only indicator o hat might have been built there in the first phase erber . Gerber proposed that, in the early fourth century, a church with an unusually large atrium as built in the southern part o our study area. t appears that this church as built directly over the southern part of a pre-existing house, reusing many of its walls. Gerberâ&#x20AC;&#x2122;s main evidence as an apse as ell as a significant portion o a all hich does not correspond with any of the later re-buildings of the church. These two pieces of evidence point strongly to

Late Antique Changes in the Urban Structure of the Dalmatian Metropolis: The Episcopal Complex of Salona SECTION I. URBAN LANDSCAPES

a li ely first church pre dating the one built to ards the end o the ourth century. This latter was a larger church, erected in the same location, possibly featuring a narthex, baptisterium, cathecumeneum and consignatorium ( erber arasovi fig. 7. While there is little doubt about the church’s design and size, much more questionable is whether part of a circular wall found by Gerber on the eastern side of the street running in front of the church relates to a circular baptisterium. The baptisterium need not be in this location and could have been built in some other place as well8. However, some of Gerber’s conclusions are supported by our own observations. Namely, the street running N-S came to be intruded upon or even blocked by the narthex and so lost its ormer unction as a result another street parallel to the first had to be installed in order to maintain communication with the northern part of the district. The new street most likely cut through some (former) private houses – certainly it seems that the eastern wing of the southwestern house was partially cut off. The complex developed urther during the fi th century. Early in that century a ne church was built to the north of the existing one, equipped with a baptisterium, cathecumeneum and consignatorium erber yggve arasovi fig. 9 3, 4) . lthough some researchers have expressed certain doubts this as the first church in that particular position since no earlier phases ere identified. s interesting is hat happened in the area around it. We see how some of the surrounding and pre-existing structures underwent significant changes. The hole estern ing o the ouse No. as ta en do n and the cathecumeneum partly built over it, while the rest was re-used and re-arranged. The remaining part of the house was obviously extended across the street, which now became an entrance corridor for this part of the complex (Fig. 1, 3). The spatial arrangement inside the house and its integration with the church and cathecumeneum leaves little doubt that the house became an episcopium at the beginning o the fi th century. t is hard to determine here precisely the earlier episcopium as located potentially it lay on the northern side o the ourth century church in a similar ay to the fi th century episcopium), possibly through reutilization/ rebuilding of the already existing house, now ‘trapped’ beneath the northern church. The church was erected above the southern part of the house, but the remainder presumably was at bishop’s disposal. But hile issues related to the Salonitan episcopium first and oremost regarding the fundamental question of its location, have always been of greatest interest to researchers, they have never attempted to explain its position in the context of the different building phases of the complex. As already mentioned, its remains were recognized north of the basilicas erber yggve fig. and it as proposed that the bishop’s audience hall should be recognized in Dyggve’s Oratorium E, to the west and across the street from the basilicas eli i Radoni . Other researchers, namely those since the mid t entieth century have identified it at the eastern rear side o the churches

arasovi proposes a di erent chronology than erber and a di erent picture o the ourth century complex, supposedly drawing on unpublished Dyggve’s drawings. However, there are no such drawings in Dyggve’s archive. The remains of the mentioned curved wall can no longer be recognized. However, the earliest baptisterium could have been installed in some other place as well. Once lavishly decorated room northeast of the presbyterium, arranged in the former private house, equipped with water and hypocaust heating, may have been the earliest baptisterium. s a number o cases sho the first phase o the process o emergence o episcopal complexes as predominantly marked by the reuse and rearrangement of existing structures and not by building ex novo. ccording to arasovi yggve dated the church to the ourth century. o ever yggve that the northern church was built by bishop Symferius, near the older basilica to the south. 9

mentions

and some scholars even suggest two episcopia, one between and behind the churches, and the other north east of the northern church’s presbiterium. Despite these unresolved issues, Salona’s episcopium was included in the classic study of late antique episcopia by Wolfgang ller iener that o uisa Bertacchi and the dissertation by lrich Real ller iener Bertacchi Real . o ever some o their conclusions were based on fragmentary insight into the past research and some deeply rooted misconceptions and Bertacchi s comparison ith the episcopium in Paren o in stria is rather far-fetched10. gain revisiting erber s detailed plans is essential or understanding the changes that happened in the following two centuries, some of which must have resulted from the Church’s progressive acquisition of the surrounding land. Firstly, at some point during the fi th or even sixth century the northernmost house No. in the area as integrated into the episcopium. Secondly, the street that thill then separated the house from the episcopium was seemingly turned into the second entrance corridor, divided into a couple of forerooms and a vaulted aiting room e uipped ith benches erber fig. . Thirdly by the end o the fi th century the Church must have come into possession o the north esternmost lot o the district eaturing a set o small Roman baths. t as erber ho concluded that yggve s so-called Oratorium A was initially a building equipped with bathing facilities (the so-called ‘Northern thermae’), and he also gave detailed descriptions and plans of the building (Gerber yggve . is conclusions have been revisited and revised by Chevalier and arde i ho explained the stratigraphy o the building Chevalier arde i . The baths ere dismantled and replaced e ould argue by some ind o audience hall. The so-called Oratorium A as certainly not the first Christian building in this part o the town and the Church gained it much later than it has been thought, also incorporating this into the expanding Episcopal complex.

The growth of the (arch)bishop’s power and completion of the grand ‘episcopal district’ ndeed it appears that the Episcopal complex as gro ing in all directions during the fi th and sixth centuries. The sixth century re-building includes, of course, the well-known southern crossshaped basilica erber yggve fig. arasovi figs. eli i Radoni . o ever in our opinion by the mid sixth century the complex had spread across the eastern cardo, known today as ‘the Street of Archbishop Petrus . Petrus made some significant changes to the complex and his underta ings are confirmed by inscriptions Buli Bervaldi authier arin Prévot 190 . The archbishop set up a structure in the middle o Petrus street called a tetrapylon Dyggve (1951, 29) describes this as a ‘baldachin-like superstructure, a vault supported by four high columns . t actually resembled a loggia or porch e uipped ith stone benches li ely or the use of those who were waiting to be received in the episcopium c erber . s benches were also installed along the north-east side of the street, so it seems that this open-air waiting room was not only intended for the ‘old episcopium’, situated on the west side of the street rather e can suppose that a ne larger episcopium was built across the street, on its eastern side, meaning that the so-called tetrapylon served as an entrance porch and also as a kind of symbolic link between the old and the new Episcopal buildings.

On the exceptionally well preserved and thoroughly studied episcopium in Paren o see

ate i

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Fig. 4. (a) Salona, ground plan of the quarter in the north-western part of Urbs Orientalis (source erber, ., 7, , fig. 2) ith indicated locations of the stone pillars ith incised crosses (b) the archaeological situation to the north from basilica urbana at the time of erber s excavations ith the still standing stone pillar (source erber, ., 7, 2, fig. 6) (c) the stone pillars in the second frigidarium of the arge hermae (photo . ur ovi , . ara ovi ).

t is uite surprising that a large exedra with a subsellium and a tribelon in the north-eastern part of the district, still visible today (Fig. 1a), never captured the attention of the earlier researchers. t could not have been part o an ancient house and instead must have belonged to a late antique structure. As an exedra with a subsellium, and a tribelon in front, it may in fact have formed part of the new audience hall, leading to the conclusion that during the sixth century the episcopium was extended across the street. Our hypothesis can be further elaborated by new re-arrangements in House No. 1, known also as ‘the Large baths’ (traditionally called the arge thermae ara ovi Tur ovi Tur ovi ara ovi . n act e would suggest that the two north-easternmost rooms of the baths were re-arranged precisely at that time. n our opinion the large stone bloc s ith atin crosses usually dated to the early fourth century and interpreted as a mark of the conversion of the bathing facilities into the first Christian baptisterium yggve Rendi io evi . Piplovi should belong instead to the sixth century and are not spolia c Buli Cambi . e ould argue that they ere installed to mar the entrance rom the bishop’s balneum to the supposed Episcopal buildings lying to the north. Thus it seems that by the middle of the sixth century the whole complex on the east side of Petrus street as trans ormed into a grand episcopium, which comprised palace with large audience hall and baths, and that this new complex of buildings was symbolically connected ith the old one by the so called Petrus tetrapylon’11. Monumental stone blocks with Latin crosses also ound in the esternmost part o the area in uestion erber and in front of the so-called Oratory B ig. must have signified the specific sacred topography

For positioning, organization and development of late antique episcopia, diverse roles they ulfilled in accordance ith the development o the episcopal o fice as ell as some terminological issues see amoreaux Real iller Polci . 11

within the growing Episcopal district, probably directly connected with the ambitious and enterprising bishop. e can only onder hat bishop Petrus as re erring to in the inscription ound on the eastern side o Petrus street near the place here stood his tetrapylon : ... per uam gressum ad coelestia tendat ua duce per lucem plebs erat ampla Petri see Buli Bervaldi authier arin Prévot ).

Conclusion This short glimpse into the history of Salona’s ‘Episcopal district’ certainly does not do it ustice. any uestions remain unans ered but the e issues presented and elaborated here illustrate well enough the complexity of the city’s and its Church’s development and growth. Evidently the time has come for a careful and systematic revision and re-evaluation of the past research – exploiting more fully the keen observations of the earliest researchers, as well as some of their meticulous drawings, may generate valuable new and old data which can be incorporated into future studies. Hopefully also our study will help to initiate further debates, whether on urban transformations, the reuse of ancient structures, certain architectural forms or episcopal impacts and Church appropriation of space. Finally, although our ‘Salonitan case’ may not be a paradigmatic model for a synthetic study of urban transformations of antique and late antique towns overall, we view it as an important example and one that should be included, or at least referred to, in similar studies in the future.

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Late Antique Changes in the Urban Structure of the Dalmatian Metropolis: The Episcopal Complex of Salona SECTION I. URBAN LANDSCAPES

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‘Saintly’ space and Alpine towns in late antique Rhaetia Prima and Vallis Poenina

CHANTAL BIELMANN

University of Leicester

The rise of the cult of saints during the late antique and early medieval periods was an integral part of early Christianity, affecting not just people but also the spaces in which they lived, worked and worshipped. More recent research on the worship of saints has begun to examine in detail the development of shrines, churches, and new sacred space around (and in) urban areas. As such, it is now widely accepted that our understanding of urban transitions and transformations, as well as potential declines, in conjunction with studies of Christianisation, is linked to the rise of these cults. Studies on saints’ shrines and urban transformation have, however, has largely been focused on Mediterranean cities (e.g. Haas 1997 on Alexandria; Spera 2003 on Rome). Most of these areas, fortunate in their preservation of archaeological and literary material, developed Christian spaces intramurally (tied to the bishop) and extramurally (tied to the saints). While studies highlight the diverse ways saints impacted the Christianisation of urban space, a commonality is how Christianity developed in these zones and the eventual breakdown between these areas. oes such a model wor within small urban centres confined by the surrounding geography? To investigate this question, this paper seeks to examine the creation of ‘saintly’ space within the urban centres of the Alpine provinces of Rhaetia Prima and Vallis Poenina, which now make up cantons Graubünden and Valais respectively, in modern Switzerland. Two case studies are examined: Sion (Sedunum) in Vallis Poenina and Chur (Curia) in Rhaetia Prima. How did the cult of saints develop in these towns? How much did the Alps affect the development of Christian space and the growth of the cult of saints? Which saints were worshiped and were these saints local or foreign? Does this Alpine study modify Mediterreanean-oriented models of urban Christianisation? Keywords: Saints, space, Alps, Late Antiquity, Early Medieval

Introduction: Saints and Cities In the late fourth and fifth centuries, the Christian bishops brought the shift in balance between the town and the non-town out of the desert and right up to the walls of the city: they now founded cities in the cemetery (Brown 1981, 205).

The emergence o the cult o saints in ate nti uity as undeniably a significant and influential phenomenon. Saints and martyrs were, as Peter Brown (1981, 69) has described, the ‘very special dead’: their tombs became highly sought-after zones for burial; their remains became objects of devotion; the public’s desire to touch or kiss the relics of these holy men resulted in remarkable and intricate designs for their tombs and reliquaries; and suburban necropoleis

soon became zones of church construction, becoming ‘cities in the cemetery’ (1981, 202-205). The rise and popularity of the cult of saints were largely facilitated/manipulated by bishops, who utilised relics and burial grounds as ‘pliable conduits for popular piety’ (Innes 2007, 46). Ambrose in Milan and Damasus in Rome are two notable fourth-century examples: Ambrose (Ep. XXII) translating the bodies of martyrs Gervasius and Protasius into Milan and Damasus (Lib. Pont. XXXIX) restoring the church of St Lawrence-Outside-the-Walls in Rome. These would have been public events designed to foster the saint’s popularity with the citizens and a means to emphasise the authority of the local Church. In more recent years, scholars have commented on ho investments into these cults essentially created and defined a ne sacred geography (Innes 2007, 45-47; Caroli 2000, 273). Indeed, investigations into these additions to (sub)urban spaces have contributed to the wider debate of ‘decline’ or ‘transformation’ of the classical city. At its roots, this debate questions whether we should regard the late Roman Empire as a period of decline and decay or one of transition and transformation. This began as a historiographical debate, stemming from Gibbon’s famous Decline and Fall to Peter Brown’s socio-historical view of Late Antiquity as a gradual period of transformation (see Ando 2008, 31-60; Ward-Perkins 2006, 1-12; Bowersock 1996, 29-43). Eventually, the debate incorporated archaeological investigations into urban change and the fate of the ‘classical city’. According to scholars advocating ‘decline’, cities saw considerable cultural loss: public spaces were allegedly replaced by shoddy structures, aqueducts began to fail, long-established city institutions, such as the gymnasia, came to an end, and the overall layout of urban centres began to shift away from the traditional fora to Church-oriented space (Ward-Perkins 2006, 109-110; Liebeschuetz 2001, 38-40). Advocates for ‘transformation’, on the other hand, view the construction of churches and the maintenance of town walls as a continuity of Roman values, with the city persisting as a ‘theatre for competitive aristocratic display and monument’ (Loseby 2011, 11; Barnish 1989, 387) via the construction of churches, chapels, and crypts in relation to saints. However, one major failing of the ‘urban Christianisation’ debate is the Mediterreaneancentric tendency (e.g. Cantino Wataghin 1995; Dal Santo 2012; Yasin 2009), with the impact that the saints’ cult had on more distant, non-core provinces weakly studied. This emphasis, arguably, is the result of late antique and early medieval researchers focusing on areas with strong data and historical records that can potentially shed light on “different facets of the contemporary experience and no less revealingly, perception of urbanism” (Loseby 2011, 6). Cantino Wataghin (1995) has proposed a three-stage process: (1) a hidden and preConstantinian Christian presence; (2) a fourth-century emergence and a supported Church;

Fig. 1. Loseby’s (2011) model for urban change conceptualised here, emphasising the importance the cult of saints had on the breakdown between extramural and intramural spaces, leading to the rise of the medieval town.

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and (3) the expansion of the Church, including the development of episcopal churches with palaces, and the rise of new urban and suburban churches. She (1999, 154) also remarks on intramural burial and how this practice encouraged a new urban system: one with focal points inside and outside the walls. Loseby (2011, 12-14) presents a similar model focused on the division of intramural and extramural space created by circuit walls and the gradual breakdown between these two zones between the fourth and sixth centuries (Fig. 1). Key to this model is the eventual translation of saints’ relics into intramural spaces, the interment of bishops and other elites inside cathedrals, and the establishment of major churches and residences just outside the former city limits. Two studies in the former Roman province of Gallia Viennensis demonstrate the validity of Loseby’s model. Colardelle’s 2008 monograph on the excavations of Saint-Laurent in Grenoble illustrated the gradual transformation of a late antique memoria into a sixth-century cruciform church and later becoming a major city district bridging together the former extramural and intramural areas. Similarly, Bonnet’s (2002, 143-151) work in Geneva described how the extramural church of St Gervasius changed from a late Roman hypogeum into a substantial fi th century church later becoming an important medieval district connected to the city centre via a bridge. Such studies thus broaden out the urban Christianisation debate. But how do towns in other Alpine provinces compare? Does the cult of saints act as a ‘bridge’ between intramural and extramural space o did the surrounding geography define these areas and a ect the development of saints’ shrines and urban topography? This paper offers a comparative and interdisciplinary study of the Alpine towns of Sion (Sedunum) and Chur (Curia). Both have comparable histories in that they began as Roman vici but developed into towns in the late Roman period (Fig. 2): Chur as capital of Raetia Prima after the administrative changes by iocletian in the early ourth century and episcopal seat in the mid fi th century urst 2005, 20-22); and Sion as episcopal seat of Vallis Poenina in the region of Alpes Graiae et Poeninae in the sixth century (Facani 2004, 11). Each case-study will be explored and then their se uences are compared to oseby s model. o ell do they fit hat more do they add to wider discussion on late antique towns?

Fig. 2. Location of Sedunum and Curia (image courtesy of Marco Zanoli, 2009).

‘Saintly’ space and Alpine towns in late antique Rhaetia Prima and Vallis Poenina SECTION I. URBAN LANDSCAPES

Case Study 1: Chur Chur, located at the base of the Mittenberg, is considered the oldest town in Switzerland and has a long history of settlement (Tang 2008, 7). During the Roman Imperial period, the area prospered, with a booming metal industry, evident in the presence of smithies and iron slag. The region featured its own artisanal products and exports, such as soapstone or pietra ollare ware (ibid., 8). During this time, Chur (Curia) was categorised as a vicus; it developed as a fourth-century castrum defined by a bell shaped circuit all urst Sulser et al. 1978, and later became the seat o a bishopric by the mid fi th century. Our understanding of Curia’s Roman topography, however, remains incomplete with little evidence beyond its walls and suburban housing district, which has illuminated information on the sophistication of Roman buildings even in Alpine settings, notably the presence of tegulae, imbrices and heating flues. One particular house labeled Building has been interpreted as a public hall due to its scale and intricate design, including an apse (Sennhauser 2003, 713). The first signs o Christianity here emerge in the mid fi th century hen in a bishop of Chur is mentioned in the records of a provincial synod at Milan, chaired by Eusebius of Milan. In the signatories, it appears that Asinio of Chur was supposed to be present but was instead represented by Abundantius, bishop of Como (Euseb. Mediol. ep. synod. ad Leonem papam = Leo M. ep. 97 subscr. cf. Durst 2005: 30): Ego, Abundantius episcopus ecclesiae Comensis, in Omnia supra scripta consensi et pro me absente fratre meo Asinione, ecclesiae Curiensis primae Raetiae episcopo, subscripsi anathema dicens his, qui de incarnationis dominicae sacramento impia senserunt. [ I, Abundantius, bishop of the Church of Como, have agreed to the recorded and for me and for my absent holy brother Asinio, the bishop of the Church of Chur in the province of Raetia Prima, agreed to the anathema.]

Fig. 3. Preserved remains of St Stephen’s ‘crypt’, Chur (image by author).

CHANTAL BIELMANN

These records indicate that not only did the diocese of Chur have a connection with the northern Italian dioceses but also that it was a suffragan of Milan. Durst (2005, 31), however, contends that the ‘casual’ and ‘random’ mention of a bishop in Chur could suggest that sinio as not the first bishop o Chur and that the diocese likely originally began in the early fi th century. ndeed some scholars (e.g. Furger et al. 1998, 61; Pauli 1984, 52-53) think that the diocese of Chur was established because it as a sa e and ortified to n contrasting with the other potential episcopal hub for Raetia Prima, Bregenz. This hypothesis, however, has not been well received since the earliest physical evidence for Christianity in the Figg. 4-5. Mosaic fragents from St Stephen’s ‘crypt’, Chur (image by region dates rom the mid fi th to the author). end of the sixth century. This evidence includes the construction of a cruciform church located under the current cathedral of St Mary, perceived as signifying the beginnings of a local episcopal presence (Durst 2005, 47; Sennhauser 2003, 69-71). C. AD 450 also witnessed construction of a vaulted hypogeum, situated at the base of the ittenberg. irst discovered in this structure had a rectangular floor plan . x . m ith a barrel vault and a northern side annex. The floor o the vaulted room as partitioned into grave cells known as formae and a stone sarcophagus was set next to the entrance (Fig. 3; Sulser, Claussen 1978, 20-21). A key element was a central loculus (a small recess in the wall likely used for relics) which led Sulser and Claussen (1978, 24-25) to suggest that the hypogeum as designed specifically or the cultivation o saints orship and that the burial plots ere created to allow the deceased to be buried ad sanctos (‘next to the holy’). Noticeably, both rooms were richly furnished, including a decorative mosaic and a fresco depicting six apostles carrying wreaths and paying homage to a symbol of Christ (Figg. 4-5; Sulser, Claussen 1978, 49-53, 118-119). Presumably, only six apostles were included due to a lack of space. The paintings ere dated stylistically to the fi th century ibid., 75-79). While no documentary evidence exists to suggest this structure was established for the dedication of Saint Stephen, Sulser and Claussen (ibid. highlight that there is precedent or fi th century orship to this saint in Northern Italy and Gaul, especially in relation to episcopal commemorations. Next to the St Stephen shrine ere t o other fi th century unerary structures discovered during archaeological investigations in the 1950s and 1960s under the present church of St Lucius. The northern grave chamber, constructed from bricks and possibly vaulted, consisted of an irregular rectangular plan (3.5 x 3m) and was accessed by an arched door. The eastern grave chamber was barrel vaulted and featured arched windows (Sennhauser 2003, 700-701). In both cases, the dates have been assigned based on stylistic similarities with Italian examples, but Sennhauser (ibid., 701) notes some uncertainty as to whether the eastern grave chamber belonged to this earlier phase or was constructed during the Carolingian period, making note of the different axis. Unlike the hypogeum of St Stephen, there is debate regarding the dedication.

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Most scholars (e.g. Durst 2002, 43-44; Sennhauser 2003, 688) agree that the dedication to Saint Lucius dates to the mid-ninth century. As for the original dedication, various authorities (e.g. Sulser, Clausser 1978, 30; Durst 2002, 43-44; Sennhauser 2003, 688) propose that these earlier grave chambers were likely dedicated to St Andrew and perhaps even equipped with the relics of St Andrew as part of a movement started by St Ambrose in the 4th century to distribute the relics of Andrew throughout the suffragans of the archdiocese of Milan (Durst 2002, 43-44; Sennhauser 2003, 699). Between the sixth and eighth century, both areas saw development. At St Stephen, a sixth-century Fig. 6. Axonometric depiction of St Stephen with church was built above the hypogeum essentially crypt below and church above (Sulser, Claussen turning the older structure into a crypt. The overlying 1978, 22). church took on the form of an apsed hall with annexes on each side, following the plan of the crypt below (7.1m long; width unknown). The choir was relocated so that the altar was situated over the eastern wall of the vaulted chamber below and thus stood directly over the chamberâ&#x20AC;&#x2122;s reliquary loculus (Fig. 6; Sulser, Clausser 1978: 28-29; Sennhauser 2003, 77-78). Thus, the church was undoubtedly established to support and maintain the worship of the cult, likely that of St Stephen. Moreover, the structure continued its funerary function with the southern annex used for burials (Sulser and Claussen 1978, 61). The developments at the funerary chambers are harder to follow. Sennhauser (2003, 700) suggests that the second building phase could have begun in the sixth century with a hypothetical church, built above the grave chambers, and construction of a ring crypt. While the date for the ring crypt has been generally accepted, thus potentially making it the earliest surviving example north of the Alps, the evidence for the above church is small. The next phase of construction occurred in the mid-eighth century with the erection of a church, featuring a short nave and three internal horseshoe-shaped apses, each containing an altar. Steps leading down to an ante-crypt, set about 1.42m below the nave, and thence led to the ring-crypt, a composition comparable with examples in Rome (Fig. 7; ibid., 96). Interestingly, the older funerary chambers were incorporated into the design of the ring crypt and even offered access to the grave chambers from the crypts. As well as the ring-crypt, the church of St Lucius is also exceptional in that two episcopal epitaphs, those of Valentian (â&#x20AC; AD 548) and Victor I (c. AD 700) were discovered in the crypt (Figg. 8-9). The urban development of Chur between the sixth and eighth century was not solely focused on the cult of saints. The episcopal church underwent further work, largely associated with Bishop Tello (c. AD 765), Fig. 7. Floor-plans and axonometric reconstruction of the ring and Carolingian liturgical artwork, including crypt and eighth-century church at St Lucius, Chur (Sennhauser a richly furnished altar, was provided, some 2003, 700).

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Fig. 8. Picture of the preserved ring-crypt at St Lucius, Chur (image courtesy of Helena Carr).

Fig. 9. Epitaphs of Valentian (left) and Victor II (right); the full inscription of Valentian’s epitaph was recorded but unfortunately destroyed except for piece (Sulser, Claussen 1978, 72-73).

of which is still preserved in the current cathedral of St Mary (Durst 2002, 4950). New extramural churches emerged, including that of St Martin and St Regula (Sennhauser 2003, 74-76). However, currently there is an apparent lack of early medieval intramural burials and no evidence for the translation of relics to the main cathedral. One would expect that, especially considering events at other cities such as Geneva, Milan, and Rome, the popularity of the cult of saints would have brought about the translation of relics into the heart of the bishop’s power, namely the cathedral. In fact, the presence of an eighth-century epitaph in the crypt, as well as a ninth-century letter from Bishop Victor III (AD 822-831) to Louis the Pious (778-840) complaining about the theft of relics from the church of St Lucius, would suggest that the cult of saints remained an extramural phenomenon (MGH EKA III.7). Indeed, later developments saw the town walls expand north and south of the cathedral. Even after the destruction of St Stephen in the twelfth century, St Lucius remained a distinct structure outside the walls.

Case Study 2: Sion The sequence at Sion recalls many aspects of that at Chur. The region belonged to the Seduni, one of the ‘Celtic’ tribes to inhabit the Valais region, and eventually was conquered by the Romans in the 20s BC. While Sion (Sedunum), like Chur, was classed as a vicus in the ourth century its urban topography and development di ered significantly. ourth century inscriptions and epitaphs point to a thriving upper-class, including high priests and administrative leaders, while in one particular inscription, the presence of a chi-rho suggests that some elites had converted to the Church (CIL.XII.138; cf. Walser 1980, 24-25). Indeed, the nearby city of Octodorum (Martigny) was already an established bishopric with Bishop Theodorus (later a saint known as Théodule) attending the important Council of Aquileia in AD 381, demonstrating its ties to the arch-diocese of Milan (CSEL 82, 312-68; cf. Faccani 2004, 10; Woods 1994, 385). The episcopal seat eventually moved to Sion, presumably to escape the flood prone area of Martigny, under Bishop Heliodorus around AD 589 (Marti 2006a, 30, 38; Faccani 2004, 10-11; Schwarz 2002, 154; Lehner and Wiblé 1996, 108). It is around this time that Sion is perceived by modern scholars (e.g. Lehner, Wiblé 1996, 108; Loseby 2000, 82-

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Fig. 10. The city of Sion with the Valère (right) and Tourbillon (left) hills (image courtesy of Pierre-Henri Veluzat, 2005).

83) as a ‘civitas although hether the Roman classification or cities remained operational by this point is debatable. Despite references to Sion as a politically-active episcopal seat, as suggested by Fredegar’s (Chr. IV.44) account of a Bishop Leudemund of Sion plotting with another nobleman to overthrow King Chlothar II (613-629), a persistent problem is our poor understanding of Sion’s Roman and early medieval topography (Wood 2003, 158-159; Dubuis, Lugon 1988, 1-2) . The town’s physical landscape is dominated by two imposing hills, which both feature monuments of the twelfth and thirteenth centuries: the Valère Basilica and Tourbillon Castle ig. . Past excavations first led by Canon nne oseph de Riva suggested these two monuments and the space between the hills were the centre of the Roman settlement and the focus of development during the early medieval period (Dubuis, Lugon 1988, 6-9). This theory persisted into the twentieth century until excavations led by the local archaeological o fice revealed Roman and early medieval topographies less straightforward than previously thought, with signs of settlement around the two hills but with no signs of a centre between them. ith regard to the Roman period three areas have been identified through modern excavation (Fig. 11): a residential sector west of the hills (24, 42-44); a funerary zone to the south (41); and a possible military outpost at the top of the Valère hill (17). For the sixth century, although walls excavated between the two hills are tentatively associated with this period, a coherent image remains to be drawn. While the churches discovered under the current church of St Théodule (24) and the abandoned church at Sous-le-Scex imply an active Christian community bet een the fi th and eighth centuries notably absent is an early medieval cathedral, presumably established around the late sixth or early seventh century under Bishop Heliodorus. Originally, the Valère Basilica was thought to overlie the episcopal church, but this was largely disproven by Blondel, who (1953, 27-28) proposed instead that the church of St Peter between the hills was the cathedral with a hypothetical episcopal palace alongside

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Fig. 11. Topographic plan of Sion in the Roman period (left) and the early medieval period (right). 1. Sous-le-Scex; 5. St Peter (?) 6. Bishop’s residence (?); 17. Military outpost (?); 18. medieval road. 24. St Théodule 40. Roman buildings. 41. Roman necropolis; 42-44. Roman houses (Dubuis, Lugon 1988, 44).

this. However, Dubuis and Lugon (1988, 40-41) rightly noted problems with Blondel’s theory, particularly the chronology of the building constructions and the issue of space; as a result, the search for the early medieval episcopal church continues. Despite these issues, research at St Théodule and Sous-le-Scex offers data on how Sion was home to Christians who supported and cultivated saints’ worship. Hence excavations at St Théodule in the 1960s uncovered a corridor crypt dating to the eighth century. The crypt lay at the west end of a Carolingian church, which had replaced an older cemetery church, dated c. AD 400-500 (Crook 2000, 107). This older structure made use of foundations of a late Roman bath, leading Debuis and Ruppen (1981, 9) to argue that the Roman foundations determined the rectilinear form of the corridor crypt. This passage was narrow, only 1m wide and 2m high with simple slabs acting as a roof, and led to a central corridor, giving access to an arcosolium placed over the presumed relics of Saint Theo Théodule (ibid., 14). The Carolingian church, dated to the mid-eighth century by Dubuis and Ruppen (1981, 7-9; Crook 2000, 107), comprised two choirs at the eastern and western ends. Crook (2000, 107-108) points out that a shaft between the arcosolium and the altar discovered during the excavations could be a cataracta designed to link the relics below to the worship above. Whether this eature dates to the Carolingian period or is o a later medieval date remains debated acobsen 1997, 1136; Dubuis, Ruppen 1981, 10-11; Figg. 12-13). Excavations at Sous-le-Scex at the southern base of the Valère hill uncovered a funerary area ith graves dating as early as the late a Téne period first century BC . This one as developed during the Roman period culminating ith the construction o a fi th century burial house made of mixture of brick and limestone blocks. Antonini (2002, 181; Fig. 14) describes this building as a coemeteria subteglata, a ‘covered cemetery’, and assigns an early Christian

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Fig. 12. Building phases at St ThĂŠodule; A. Late Roman structure with sixth-century tomb placement; B. Superimposed crypt; C. Plan of crypt; D. Carolingian church above the crypt (Crook 2000, 108).

label a ter the discovery o a Chi Rho ring in one o the early fi th century tombs and on the basis of the subsequent building work. Indeed, between AD 400 and 500, the addition of a west-facing double horseshoe-shaped apse and side annexes created a complex of cruciform plan, a common late antique church form. Antoniniâ&#x20AC;&#x2122;s (ibid., 167-168) extensive analysis of over hundred burials argued that sarcophagi found at the centre of the apses and the side annexes were placed around the same time these extensions were added. The numerous burials placed near these sarcophagi and around the apse certainly suggests the custom of burying ad sanctos was practiced at this church. In c. AD 500, a small apse was appended to the northern side annex but, interestingly, this was only accessible via the central apse. The second major phase of building occurred between AD 550 and 700 and included the addition of another small apse attached to the southern annex and the construction of a narthex, thereby creating a monumental entrance to the church. Around the end of this phase, the interior o the unerary church su ered fire damage notably on the stones in the corridor o the

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Fig. 13 (above). Physical remains of the corridor leading to the crypt under St Théodule (image courtesy of Guy-Michel Coquoz 2006).

Fig. 14. Excavations at Sous-le-Scex at the base of the Valère hill (image courtesy of Lehner 2002).

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northern annex (ibid. . espite the destruction caused by the fire the church continued to be used and modified in the eighth century. This Phase ocused on the reconstruction o the interior rather than ully rebuilding the church. ne mortar floor as laid and some o the side annexes ere modified ith vaulted ceilings ol et al. 2005: 364-365). Signs of interior painting were also detected during this phase, including white plaster on the nave walls and painted walls in the eastern side annexes. Over 406 pieces of coloured window glass were found during excavations in these annexes. Circa AD 900 the church went out of use and was abandoned, subsequently used as a quarry for other buildings (ibid., 364). Unlike Chur, Sion lacks one crucial building to better understand the importance of the cult of saints and its impact on the urban landscape: the cathedral. After the theory that the Valère Basilica had an early medieval predecessor, presumed to be the sixth-century episcopal cathedral, was disproven, the search for the cathedral and indeed the centre of early medieval Sion continues (Dubuis, Lugon 1989, 80-81). The abandonment of Sous-le-Scex after the ninth century raises further questions as to why an area which had once garnered substantial patronage was abandoned. It can be observed, however, that the later urban topography was based between the two hills and featured a circuit wall that encompassed an area west of the hills and enclosed the church of St Théodule in the west (Fig. 15). Indeed, in the twelfth century e see a significant change ith regards to the cult o saints: the relics o Saint Théodule or the first time ere translated suggesting that these relics had remained underground and that no early medieval transition to intramural burials occurred (Crook 2002, 107). Fig. 15. Drawing of Sion by Matthäus Merian (image provided by Topographia Helvetiae).

Discussion and Conclusion Overall, the evidence examined certainly points to the presence of saints’ worship at Chur and Sion allo ing or discussion o their urban impact and significance in these lpine ones (Table 1). Key questions remain: do we see similar or different trends to those highlighted by Loseby’s and Cantino Wataghin’s studies of urban change and Christian insertions? How much did the Alpine topography impact the growth and development of Christian spaces, including those dedicated to saints’ worship? Which saints were worshiped and do we see signs o oreign influence or does the evidence point to a local patterning First, it is important to reiterate that our understanding of Chur’s and Sion’s Roman and early medieval urban topographies remains incomplete. Notable absences, such public buildings, fora temples ma es it di ficult to uali y ho ar the cult o saints as a actor in any changes in the ‘classical’ organisation and layout of these episcopal towns. This is especially valid for Sion here ey units o the early medieval city notably its cathedral have yet to be identified contrasting Chur s mid fi th century episcopal church located under the current cathedral o St

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Mary. Moreover, the absence of a circuit wall at Sion hinders our ability to identify churches as either intramural or extramural – an important attribute when comparing to Loseby’s and Cantino Wataghin’s models of urban Christianistaion. Although a debatable point, in order to facilitate discussion, this author regards the churches (Sous-le-Scex and St Théodule) at Sion as extramural for two reasons: 1) the presence of burials, and 2) the observation that the later circuit walls did not include Sous-le-Scex – there was an extension of these town walls only in the twelfth century to include St Théodule. At Chur, the situation is more straightforward with the excavated churches of St Lucius and St Stephen both clearly sited outside the walls. nterestingly at Chur the cathedral o St ary may not have been the first church built in the city – the hypogeum o St ucius has been dated to the early fi th century contrasting ith the cathedral s mid fi th century date. so Cantino ataghin s model or urban Christianisation might not apply in this town. Similarly, the church at Sous-le-Scex is currently considered as the first evidence o church building in Sion and this certainly predates any early medieval cathedral because the transfer of the episcopal seat from Martigny to Sion only occurred around 589. Next, if we consider Loseby’s model (Fig 1), we should expect to see the translation of relics and the start of intramural burials (clerical and then ‘ordinary’) between the fourth and sixth centuries. However, at both Chur and Sion, this transition either did not happen or was delayed. At Chur, for example, excavations under St Mary have yet to identify any early medieval intramural burials and there is no reference or sign of the translation of relics. Rather, despite the popularity for bishops to ‘raise relics’ and transfer them into cathedrals, such as at Milan and Rome as well as at Geneva (although in this case, the relics were requested rather than raised locally), it would seem that the bishops of Chur were keen to keep the worship of the cult of saints outside the alls. This is there ore reflected in the burials o bishops notably alentian and Victor I, at the extramural church of St Lucius. Moreover, the ‘theft’ of St Lucius’ relics indicates that this church continued to act as a building dedicated to saints’ worship well into the mid-ninth century. While less clear on account of the minimal archaeological evidence, Sion similarly exhibits no sign that relic translation occurred between the fourth and ninth centuries; rather the relics were raised only in the twelfth century and placed in reliquaries (Crook 2000, 107). At this point, the church of St Théodule had become intramural since the medieval circuit wall had been extended to include spaces west of the Valère and Troubillon hills. In terms of the presence of local or foreign saints, debate persists at both Sion and Chur. At the latter, the current theory that the church’s original dedication was to St Andrew and the dedication of St Lucius was assigned in the ninth century largely depends on typological comparisons with northern Italian churches and the belief that, as a suffragan of Milan, the bishop ould have access to St ndre s relics. so then Chur as influenced by ilan and other northern Italian episcopal centres instead of establishing its own tradition. Indeed, the dedication of St Stephen, another non-Rhaetian saint, certainly points this way. Furthermore, archaeologically, the style of St Stephen and the presence of a loculus compare better to northern Italian structures than Gallic or Frankish forms. At Sion, the dedication of the church to Theodorus of Octodorum is not in doubt and the adoration of the Valais bishop as a saint was popular well into the thirteenth century and even spread to other parts of Europe, including Northern Italy, Germany and Austria (Dubuis 1981, 134-140). Yet, Sion shows connections with both Italy and Gaul in terms of politics, such as when the bishopric was at Martigny and its bishops attended the synods of Milan and Aquileia, in contrast with the situation in the sixth century, when bishops attended synods in Gaul and partook in Merovingian politics, such as with Leudemund’s assistance to overthrow king Chlothar II. Architecturally, both of Sion’s churches

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have typological comparisons with Gallic churches, notably in terms of the large horseshoeshaped apse o Sous le Scex acobsen . On the other hand ntonini points out that the Sous le Scex s first phase recalls talian coemeteria subteglata. Thus, the cult o saints ere li ely made popular in Chur and Sion through the influence o talian bishops in the late Roman period, whereas by the sixth century these Swiss Alpine regions were showing more a finity ith allic cities and ere starting to cultivate orship o their o n saints. inally hile di ficult to evaluate this author believes that the local landscape undoubtedly impacted not only on the urban space but also on the development of the cult of saints in both Chur and Sions. At Chur, the placement of the two churches at the base of the Mittenberg limited scope to develop their own distinct districts – a phenomenon observed at Geneva (St Gervais) and Grenoble (St Laurent). At Sion, the choice to build next to the Valère arguably demonstrates that the local people placed value in these hills, as both spiritual and protective areas, an evaluation which is based on the construction of not only a castle at the top of the Tourbillon hill but also the placement of the medieval cathedral at the top of the Valère. In sum, this paper has shown that the cult of saints undoubtedly had a role in the development of the late antique towns of Chur and Sion, a role that was also affected by the imposing local landscapes of these towns.

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ARNAU PERICH

Institut Català d’Arqueologia Clàssica

Barcino (modern Barcelona), was an Augustan foundation in the north-eastern coast of Hispania. Although we will focus on the urban transformations between the 4th and the 6th centuries, actually these began a few decades after its foundation, when some parts of the intervallum, some porticoes and some streets were occupied to expand workshops and houses. The city underwent economic growth during the fourth century. Evidences of this are the reinforcement of the ancient walls, the expansion of luxury in some houses and the role of some members of the city’s elite in the government of the empire. Otherwise, in this same period some of the first Christian buildings (the basilica and the baptistery) were erected in a peripheral area of the city. The information about the fifth century is very fragmentary, and there are no notices about the forum area. Nevertheless, it is likely that in these chronologies the forum was being dismantled, as its materials were reused in the foundations of the first episcopal palace. At the beginning of the fifth century there is information of the presence of the isigoths in Barcino, but probably they had little in uence in the urban transformations of the city. In the sixth century, the city experiences strong contrasts. On the one hand, the episcopal group undergoes a process of expansion and enrichment, with new buildings and refurbishments of the old ones. And on the other hand, some of the large houses of the city lay abandoned and reoccupied by other people that transform them profoundly. After these intense changes in the visigothic period, Barcino became a growing power, even in competition with Tarraco, the regional capital since the beginning of the Roman presence in Hispania. Keywords: Barcino, Late Antiquity, Urban Transformations, Residential Architecture.

Introducción En este trabajo tenemos la intención de analizar las transformaciones urbanísticas en un periodo clave de la historia de Barcino: los siglos IV-VI d. C. Durante esta etapa de su historia, la ciudad muestra una serie de pro undos cambios urban sticos ue ir n modificando progresivamente su paisaje, condicionando su ulterior desarrollo en la Alta Edad Media. Se suele decir que se trata de las transformaciones “propias de la Antigüedad Tardía”. En realidad, como veremos, algunos de estos cambios son propios de una ciudad dinámica y, por lo tanto, se documentan mucho antes. Por supuesto, también en nuestro caso, estas transformaciones se han relacionado tradicionalmente con la decadencia urbana y la destrucción de los “bárbaros”, que habrían

arrasado la ciudad durante la segunda mitad del s. III (Balil 1964, 49-51; Pallarés 1969, 13. Estas visiones tan negativas empe aron a cambiar a finales de los a os sobretodo a raíz de las reinterpretaciones de las antiguas excavaciones en la Plaça del Rei de la mano de J. Beltrán de Heredia. En estos trabajos se iba mostrando una ciudad dinámica y en importancia creciente durante la Antigüedad Tardía. Este trabajo pretende continuar en esa línea de investigación. Coloquialmente se podría decir que Barcino fue “de menos a más” durante la Antigüedad Tardía. Por último decir que, salvo indicación expresa, las fechas indicadas son todas después de Cristo.

La estructura urbana de la ciudad altoimperial (siglos I-III d. C.) Barcino ue undada en época de ugusto hacia el a. C. Beltr n de eredia . Tradicionalmente se ha pensado que se trataba de una fundación de carácter militar, con el ob etivo de premiar a los licenciados al final de las guerras c ntabras ca. 19 a. C. (Granados, Rodà 1994, 11). Para otros autores, sin embargo, la fundación de Barcino, ciudad que no tuvo ningún papel administrativo, se explicaría a raíz de la necesidad de reordenar económicamente la actual costa central catalana. Según estos autores, desde inicios de la presencia romana, esta zona se había ido especializando en una agricultura industrializada centrada en el vino y llevada a cabo en el naciente sistema de villae (Mar et al. . Sea como sea, se trató de una ciudad de nueva planta, cuyos ciudadanos gozaron de la plena ciudadanía romana. Por lo tanto, desde el primer momento se constituyó jurídicamente como una colonia, como deja claro ya en el s. uno de sus ep gra es m s amosos RC . nivel geogr fico su empla amiento reun a unas condiciones naturales óptimas: una llanura aluvial entre los ríos Llobregat y Besòs, cerrada por el norte por un macizo de poca altura Collserola y por el suroeste por la monta a de ont u c ue adem s era explotable como cantera. los pies de ont u c se situaba un embarcadero aprovechando el puerto natural ue creaba el estuario del Llobregat, ya que en este momento el delta todavía estaba en proceso de formación (Mar et al. . nivel parcelario se ha comprobado ue el ager de Barcino fue centuriado para repartir las tierras entre los primeros colonos (Palet et al. . Barcino se asentaba sobre una pe ue a colina costera ue en época medieval recibir a en nombre de Mons Taber (Mar et al. . Por lo tanto la muralla undacional de paramentos de sillarejo y núcleo de opus caementicium, se construyó adaptándose a las irregularidades de dicha colina. La muralla era de planta poligonal y en ella se abrían cuatro puertas monumentales en sus ejes, coincidiendo con el inicio del cardo maximus y el decumanus maximus (Rodà, Puig . Con una superficie de apenas ha figura entre las parva oppida de las que nos habla Pomponio Mela en su Chorographia ayer a . nternamente el urbanismo se defin a a partir de los grandes e es antes citados ue serv an para el trazado de paralelos secundarios de menor anchura (cardines y decumani minores), dando como resultado un tejido de insulae desiguales Beltr n de eredia . Entre este tejido urbano y la muralla se estableció un intervallum libre de construcciones de m. para acilitar la de ensa de la ciudad Beltr n de eredia . En el centro de esta cuadr cula se ubicaba el foro, del que apenas conocemos el templo de la calle Paradís, dedicado al culto imperial (Mar et al. . d a de hoy se conocen otros edificios p blicos como por ejemplo las termas de la Plaça Sant Miquel -fechadas gracias a la epigrafía en el s. II (IRC IV, ar et al. o las termas mar timas documentadas extramuros unto a la puerta decumana oriental y de la misma cronolog a o ui s de época flavia ar et al. . La mayoría de las insulae intramuros estarían ocupadas por viviendas, cuyas muestras más

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antiguas se conservan bajo el actual emplazamiento de la Casa Padellàs. Las casas responden al modelo de atrio cubierto, conocido en las ciudades vesubianas (Mar et al. ar . Con lo ue habr a ue mati ar las afirmaciones acerca de la existencia de un único modelo, el de la casa de peristilo o patio porticado, para la edilicia residencial de Barcino Cortés . Este urbanismo que hemos descrito someramente será la base de todas las transformaciones “tardías”. Transformaciones que empiezan a documentarse ya en el siglo I con la ocupación del intervallum, siendo varias las casas que usarán este espacio público. Un primer caso lo documentamos en la calle Avinyó n º 15, donde seguramente la vivienda usa su espacio trasero para la instalación de distintas estructuras de funcionalidad incierta entre la primera mitad del s. y la segunda mitad del s. ilardell . En otro e emplo el de la ase flavia del yacimiento de la calle Bisbe Caçador, el intervallum se usará para la construcción de unos depósitos de probable uso industrial Cortés . n tercer caso lo documentamos en la casa del Pati d’en Llimona, cuyo balneum ocupa el intervallum durante la segunda mitad del s. iró .

Fig. 1. Restos que hoy día se conservan de la factoría vinícola de la zona industrial intramuros, en la zona nordeste de la ciudad. A la derecha se puede apreciar como, a finales del s. III-inicios s. IV, una serie de depósitos se han construido en la zona del antiguo intervallum (A. Perich).

En la zona industrial del noreste también se documentan estas dinámicas. Un posible ejemplo lo tenemos en la cetaria, que cierra totalmente el intervallum alargando su muro de fachada con una cronología postquem de la primera mitad del s. II. Decimos posible porqué también se podría tratar de una estructura de carácter militar, y por lo tanto pública, relacionada con el control de la escalera que permitía el acceso al paso de ronda de la muralla (Beltrán de eredia d . a instalación vin cola echada entre la segunda mitad del s. e inicios del s. IV, también usará el intervallum para construir una serie de depósitos en batería (Fig. 1) destinados a la ermentación del mosto Beltr n de eredia c . El intervallum no será la única zona pública que sufrirá ocupaciones durante el altoimperio,

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ya que este fenómeno también se constata en calles y pórticos. Un ejemplo temprano lo hallamos en la domus augustea de la Pla a Sant i uel ue entre finales del s. e inicios del s. II, amplía su balneum a costa de invadir parcialmente un cardo minor Cortés . En una cronología similar se detecta la invasión total de otro cardo minor al sur de la casa de Bisbe Ca ador seguramente protagoni ada por el propietario de esta vivienda Prida . inalmente y en relación a los pórticos tenemos ue hablar de nuevo de la cetaria, que en el s. III se apropia parcialmente del pórtico de su fachada sur, creando así una habitación en la que se va a colocar un gran dolium para la elaboración de los salazones (Beltrán de Heredia b .

Fig. 2. Visita axonométrica de Barcino en el s. IV desde el mar. Destaca ante todo la nueva muralla, en la que se alzan hasta 76 torres. Obsérvese el llamado castellum, un saliente de la muralla hecho con la finalidad de integrar las termas marítimas en el tejido urbano (R. Mar. Publicado en Riu, 2012).

El s. IV. El primer cristianismo y el inicio de las grandes transformaciones Realmente no se puede hablar de grandes cambios urbanísticos durante el s. IV, en el que se mantiene la situación precedente a grandes rasgos. Sin embargo, sí se detectan algunos cambios que, con el tiempo, van a marcar el urbanismo tardío, siendo la comunidad cristiana y las elites ciudadanas los principales agentes de transformación. Más allá de estos agentes privados, la operación urbanística más importante durante el s. ser el re uer o de las murallas Rod Puig . Este re uer o usar la muralla augustea como referente y como elemento constructivo, adosándose a ella con un nuevo muro de opus quadratum paralelo al anterior y un núcleo interno a base de opus caementicium, con gran presencia de elementos reaprovechados. A parte de este refuerzo de las cortinas, se a adir n setenta y seis torres ue como m nimo doblar n su altura en todo el per metro. n

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punto importante en esta nueva obra será la construcción del llamado castellum, un a adido al recorrido de la muralla augustea ue servir para integrar las termas mar timas ig. de las ue ya hemos hablado ern nde . A pesar de esta apremiante necesidad de materiales para su puesta en obra, parece que durante el s. IV el foro es respetado y en él siguen erigiéndose estatuas a los notables de la ciudad, como por ejemplo a Nummius Aemilianus Dexter, procónsul de Asia bajo Teodosio I entre los a os y RC . Por lo tanto vemos ue durante todo el s. Barcino es una ciudad en la que reside una elite económicamente potente. Tanto fue así que la ostentación del lu o llegó provocar la cr tica moralista del obispo Paciano urt odoy . Las elites de las que hablaba Paciano seguramente son las mismas que, durante este s. IV, van a enriquecer lujosamente sus viviendas, como veremos más adelante con los casos de las domus de Bisbe Caçador y de Sant Honorat. Hay otras viviendas, sin embargo, que no van a superar este período de cambios y lentamente desaparecerán del paisaje urbano. Uno de estos casos lo hallamos en la domus de la calle vinyó n abandonada a finales del s. ilardell . gualmente a partir del s. la domus de la Plaça de Sant Miquel se irá transformando con la aparición de muros de mampostería ligada con tierra, pozos y desag es Raya de C rdenas iró . un ue tenemos un conocimiento muy parcial un fenómeno similar se pudo dar también en la domus del Palacio Arzobispal (Granados, Rod . inalmente la domus de Sant Iu, una de las más importantes de la ciudad altoimperial, seguramente pasará a manos de la comunidad cristiana durante el s. IV y se convertir en el n cleo del uturo grupo episcopal Beltr n de eredia . Como apuntábamos antes, estos datos contrastan fuertemente con los que hallamos en otras partes de la ciudad y que nos revelan la pujanza económica de ciertos sectores de la sociedad. Son los casos de la domus de la calle Bisbe Caçador (también conocida como la domus del Arxiu Administratiu) y de la domus de Sant Honorat n º 3. La domus de la calle Bisbe Caçador es una vivienda aristocrática intramuros, que sin duda perteneció a un personaje importante. Se ubica en la zona suroeste, junto a las murallas. Esta residencia se construyó en el s. IV con un proyecto unitario nuevo, aunque también aprovecha algunas de las estructuras (muros y pavimentos) de la domus precedente (García et al. . pesar del desconocimiento parcial ue tenemos de ella se intuye un edificio de planta cuadrangular que seguramente ocupa la totalidad de una ínsula. Los ambientes se organizan alrededor de un peristilo decorado con mosaicos pol cromos y pinturas murales figuradas entre las que cabe destacar la de un jinete (Palol 1996). Al norte del peristilo apareció una hilera de habitaciones, de las cuales la del centro (ámbito 3), profusamente decorada con pavimentos de opus sectile, ha sido interpretada como un oecus (Martín et al. . Sin embargo para confirmar estos resultados habr ue esperar al progreso de las excavaciones en el sur de esta casa, donde recientemente ha aparecido un gran ábside1 en su eje compositivo y que podría ser el principal espacio de representación de la casa Cortés Prida . También destaca la zona del balneum, para cuya construcción se invade parcialmente un cardo minor, que pasará así de 9 m. de anchura a sólo 6 (Martín et al. . El otro gran ejemplo, aunque más fragmentario, es la domus de Sant Honorat n º 3. Ésta se situaba en el extremo occidental del foro, sin que a día de hoy se conozca como se relacionaba con este espacio p blico lorensa . Como la de Bisbe Ca ador ésta responde al modelo de la casa de peristilo, alrededor del cual se articulan la mayor parte de las habitaciones. En el sector oriental destaca una hilera de tabernae que en principio se abrirían

6,5 m. de diámetro.

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al oro aprovechado una buena ubicación a nivel comercial lorensa . pesar de su estado fragmentario, se aprecian otros ambientes entre los que cabe destacar los cubicula pavimentados con mosaicos, un posible balneum y una zona de representación, aunque ésta se encontrar a en su mayor parte ba o la actual calle de la ruita lorensa . Otras grandes domus del s. IV se conocen por restos todavía menores, como la que se relaciona con el mosaico de tem tica circense hallado en en el Palau Reial enor arder . El s. IV también es el momento en el que nace el grupo episcopal de Barcino, a raíz de la posible donación de al menos parte de la domus de Sant Iu como ya hemos visto. Entre las primeras construcciones ue se documentan figuran el baptisterio y la primera bas lica cristiana (bajo la catedral gótica actual). La construcción de la basílica provocará la anulación total de uno de los cardines minores que, con el paso de los siglos, acabará fosilizado como uno de los pasa es internos del grupo episcopal Beltr n de eredia d . En estos momentos iniciales, seguramente la domus de Sant Iu será usada como residencia del obispo (Beltrán de eredia Bonnet . e hecho a finales del s. ya conocemos los primeros obispos de Barcino: Pretextato Paciano y ampio Bonnet Beltr n de eredia .

El s. V. Un siglo de transición entre el Imperio y el regnum gothorum La breve estancia en Barcino de los visigodos del rey Ataúlfo (415) mientras huían de las tropas de Honorio, será uno de los factores que centre el interés de los historiadores y cronistas del momento en Barcino. Gracias a ello, tenemos mucha más información textual sobre Barcino para este momento. Esta llegada accidental de los visigodos se producía al cabo de pocos a os de la entrada en Hispania de vándalos, suevos y alanos por los pasos de los Pirineos Atlánticos, gracias al pacto de éstos con el usurpador Gerontius, en guerra contra el también usurpador Constantino rce . pesar de ello la Tarraconense no ormó parte de los pactos del a o para repartirse las provincias hispanas y oficialmente siguió en la órbita de Rávena. Sin embargo, son pocas las evidencias arqueológicas de este periodo convulso. Entre ellas podemos contar con las acu aciones reali adas por ximo un usurpador t tere a manos de Gerontius urt odoy . nivel de la interpretación de las uentes siempre ha llamado la atención el término que usan para referirse a la residencia regia durante la estancia de los visigodos en Barcino: palatium. Es posible ue los visigodos construyeran un edificio ex profeso para la residencia del rey y su corte en Barcino. Pero dado el poco tiempo que estuvieron en la ciudad, lo más probable es que residieran en alguna de las grandes domus, a la ue se dar a este nombre por el mero hecho de ser la residencia real urt odoy . Por lo ue se refiere al registro material parece como si la ciudad b sicamente se mantuviera después de un s. IV muy dinámico. Las murallas se mantienen sin problemas y sólo reciben algunas reparaciones puntuales, que han aportado materiales numismáticos más tardíos rrega Rod Puig . as domus del s. IV también se mantienen a grandes rasgos durante este siglo y no será hasta el s. VI cuando empecemos a observar fuertes transformaciones en ellas. El grupo episcopal, como ahora veremos, es donde mejor se detectan las transformaciones urbanísticas del s. V. Como es sabido, con el paso del tiempo, el obispo de la ciudad será un personaje cada ve m s poderoso y pol ticamente influyente aymó . Es por esta ra ón ue se considerará necesaria la erección (en Barcino y por todo el Mediterráneo) de una sede digna de su importancia, donde el obispo pueda atender todas las funciones públicas y privadas

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propias de su cargo Beltr n de eredia Bonnet . s pues ya en la primera mitad del s. V, la vieja domus del Sant Iu, invadida anteriormente por la basílica, se transforma en el primer palacio episcopal de la ciudad. Sin embargo, debido a la construcción del nuevo palacio episcopal de finales del s. tenemos poca in ormación sobre este edificio. Sabemos ue se articulaba mediante una sucesión de salas alargadas pavimentadas con signinum y en relación a un espacio central sin ue sepamos si éste iba cubierto o no. Esta nueva edificación respetó los talleres adyacentes de vino y de salazones, que todavía continuaban en uso (Beltrán de eredia Bonnet Quizá lo más interesante del palacio episcopal de la primera mitad del s. V sea la utilización en sus cimientos de una gran cantidad de materiales procedentes del foro como pedestales, basas molduradas e inscripciones funerarias. Todo ello nos indica que seguramente a partir de inicios del s. V el foro ha perdido ya su valor y funcionalidad originales y se está desmontando para aprovechar sus materiales Beltr n de eredia . Otra de las grandes construcciones que se fechan en el s. V es el aula episcopal, al noroeste del palacio. Se trata de un aula de audiencias de tipo basilical, con una nave central más ancha que las laterales, de las que se separa mediante hiladas de columnas. En una de las naves laterales se documentó un espacio sobreelevado destinado al obispo y diferentes entradas, seguramente para separar los recorridos de acceso del obispo el clero y los fieles Beltr n de eredia Bonnet .

El s. VI. La consolidación de una ciudad cristiana Barcino será, durante el s. VI, una ciudad de fuertes contrastes. A pesar de la poca información de la que disponemos sobre su desarrollo urbanístico, la progresiva desaparición de las grandes domus se verá contrastada con el momento de auge y renovación que vive el grupo episcopal. Hacia mediados del s. VI, en el viridarium de la domus de Sant Honorat, se construyen muros de mampostería unidos con arcilla sobre los que se levantaría un alzado de tapial o adobe. Seguramente se trata de viviendas, ya que en su alrededor aparecieron recortes en el suelo que

Fig. 3. Zona del balneum de la casa de Bisbe Caçador. En la propia imagen ya se indican los distintos procesos que sufre esta vivienda una vez es abandonada y reocupada a partir de mediados del s. VI (A. Perich).

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se interpretan como silos y vertederos domésticos. En uno de ellos incluso se documentó el enterramiento de una mujer joven sin ajuar. La aparición de pozos y de algún tipo de industria nos habla de una ona en la ue el h bitat se densifica y donde las personas reali an ahora una gran variedad de actividades ue anteriormente ten an onas espec ficamente destinadas en el te ido urbano lorensa . En la domus de Bisbe Caçador se documenta exactamente el mismo fenómeno en las mismas fechas. En este caso, se observa una reorganización general del espacio de las termas mediante el arrasamiento de algunos de los muros y el levantamiento de otros, cambiando profundamente la antigua uncionalidad de las estancias. Observamos por e emplo como se instala una pe ue a zona industrial en los antiguos hornos del balneum y como la piscina del frigidarium queda totalmente amortizada (García et al. . Otros indicios como el tapiado de puertas y la presencia de hogares hacen pensar a sus excavadores en una compartimentación de la antigua propiedad (García et al. Beltr n de eredia et al. Prida . nte estas evidencias, parece claro que a mediados del s. VI las grandes domus que formaban parte del paisaje urbano desde el altoimperio están desapareciendo sin que, en ningún momento, se aprecien episodios violentos (Fig. 3)2. Muy diferentes son las transformaciones que se documentan en el grupo episcopal. Una de las iniciativas edilicias ue se emprende a finales del s. es la construcción de una nueva iglesia al este del complejo. Tras un proyecto inicial que tuvo una vida efímera, Beltrán de eredia Bonnet proponen la construcción de una iglesia monumental de planta cruciforme con el altar en una posición central. Vinculada con esta iglesia y sobre una antigua ona a ardinada empe ó a ormarse una pe ue a necrópolis en la ue se han documentado hasta ventidós individuos. Su posición intramuros y más concretamente dentro del grupo episcopal llevan a pensar en una necrópolis de tipo privilegiado, donde únicamente se enterrarían miembros del clero en sepulcros de ánfora y de caja de tegulae (Beltrán de Heredia, Bonnet Beltr n de eredia ay b . Ello no debe extra arnos ya ue la aparición de sepulturas intramuros a menudo relacionadas con edificios de culto cristiano es un enómeno habitual en estas cronolog as Cantino urt S nche . También en esta época se re orma por completo el palacio episcopal. El nuevo edificio se levanta sobre los restos arrasados de la antigua domus de Sant Iu y del palacio episcopal del s. . El edificio se estructura en base a un aula central rectangular ue articula un con unto de estancias casi simétricas a ambos lados. Es una obra imponente, dispuesta a varias alturas y con abundante uso de spolia Beltr n de eredia Bonnet . Seg n otros autores sin embargo, hay que ser cautos y poner el acento en las dudas que todavía presenta su cronología, ue seg n ellos no est lo suficientemente contrastada a nivel ar ueológico Riu . noroeste de la supuesta iglesia cruci orme se documentó otro edificio palacial hoy desaparecido) que ha sido interpretado como la residencia del representante del poder visigodo en la ciudad y su territorio: el comes civitatis Beltr n de eredia Bonnet . Se trata de un edificio articulado en tres cru as constituyendo una planta en orma de entorno a un espacio central descubierto al que dan las tres fachadas interiores. Aunque también hay que decir ue la atribución de este edificio al comes civitatis ha sido recientemente cuestionada, sobretodo por ue no tenemos ni un solo documento histórico ue confirme la presencia de este funcionario visigodo en Barcino Riu . s pues de confirmarse las hipótesis de Beltr n de eredia y Bonnet acerca de estos

Se trata de un fenómeno muy similar al detectado en la zona de Morería de Mérida (Alba, 1999).

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Fig. 4. Zona del grupo episcopal a finales del s. VI. Se compone de distintos edificios enlazados por pasillos porticados. Entre las construcciones más destacadas figuran la basílica con el baptisterio, el palacio del obispo y la iglesia cruciforme (A. Perich).

edificios la iglesia cruci orme con su necrópolis asociada y los dos palacios ser an las grandes novedades de finales del s. en el grupo episcopal de Barcino. Además, otros espacios ya existentes serán reformados. En el baptisterio se construirá una nueva piscina bautismal de forma octogonal, a la vez que se renovará la pavimentación y la decoración pictórica de la sala. En el aula episcopal, el espacio dedicado al obispo se ornamenta ahora con canceles y pavimentación de m rmol Beltr n de eredia Bonnet . Otra de las re ormas de finales del s. es la monumentali ación de los pasa es internos del comple o. En este momento aparecen pórticos delante de la necrópolis y en el pasillo que comunicaba el palacio episcopal con la gran basílica (Fig. 4) que, como ya dijimos, es la fosilización del antiguo cardo minor Beltr n de eredia Bonnet . Más allá del grupo episcopal, en el s. VI también se documenta un fuerte recrecimiento de los niveles de circulación de la ciudad. Este hecho tendrá grandes consecuencias a nivel urbanístico, como mínimo en la zona que conocemos mejor en el cuadrante noreste de la ciudad. El recrecimiento es de cerca de 1 m. en los niveles de circulación, lo que seguramente hará difícil el mantenimiento de la red de aportación y evacuación de las aguas (Beltrán de eredia d . pesar de ello se constatan nuevas construcciones hidr ulicas. Son un ejemplo notable las termas tardías, con una fecha probable del s. VI y que se podrían relacionar hipotéticamente con el evergetismo episcopal Beltr n de eredia d . ebido a este recrecimiento, en la muralla se documenta el desmontaje de la escalera de acceso para reutilizar la piedra en otras construcciones, usando para ello una rampa construida ex professo. Muy probablemente, los materiales de la antigua escalera fueron usados en la renovación del grupo episcopal de finales del s. . Es posible ue esta acción comportara la construcción de un nuevo cuerpo de guardia y la colocación de una escalera de madera para superar los 4 m que ahora separaban la calle del paso de ronda Beltr n de eredia d . Todas estas trans ormaciones urban sticas refle an per ectamente el buen momento por el que pasan al menos algunos de los sectores sociales (sobre todo las elites eclesiásticas) de la Barcino de finales del s. y ue se refle a en los pocos documentos escritos ue conservamos. Sabemos ue en el a o se celebró el primer concilio de Barcino, que trató temas de disciplina eclesi stica. Esta pu an a de la ciudad también se refle ar en el hecho de ue tanto eovigildo como Recaredo acu ar n moneda en la ceca de la ciudad ue ahora recibe el

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nombre de Barcinona (Mayer 1994b). El siguiente dato que conocemos es un breve documento (De Fisco Barcinonensi echado en el y por el cual sabemos ue la antigua Barcino ya se ha convertido en un importante centro fiscal ue recauda los impuestos de un territorio ue incluye Egara, Gerunda, Emporiae e incluso Tarraco. Así pues, cuando celebra su II Concilio (599), Barcinona se ha convertido ya en una ciudad de gran importancia a nivel político, económico fiscal y religioso.

Recapitulación y conclusiones Las rupturas y las continuidades en el urbanismo de Barcino durante trescientos a os es evidentemente, una cuestión compleja de afrontar. Más compleja si cabe por la escasez y fragmentación de las evidencias materiales de las que disponemos. El punto de vista acerca de estos enómenos ue detecta la ar ueolog a ha cambiado considerablemente desde finales de los a os . En ese momento recogiendo el testimonio de la renovación de la historiogra a los arqueólogos empezaron a ver que el paradigma de ciudades destruidas y abandonadas, di cil de sostener por las uentes rce tampoco se pod a sostener con las evidencias materiales iarte Blasco . as excavaciones ue se han llevado a cabo desde entonces, multiplicadas exponencialmente por el llamado “boom” de la construcción en las ltimas dos décadas han cambiado radicalmente las concepciones ue se ten an anteriormente. El caudal de datos disponibles ahora es incomparablemente mayor del que dispon an los ar ueólogos e historiadores de principios de los a os . Nosotros creemos que los datos obtenidos en Barcino hasta el día de hoy, tanto a partir de las nuevas excavaciones como de la revisión de los traba os anteriores ponen de manifiesto una lenta evolución, en la que priman las continuidades por encima de las rupturas radicales con el pasado. Sólo hay que pensar que la muralla augustea, fuertemente renovada y reforzada en el s. IV, se mantendrá perfectamente hasta la construcción del segundo cinturón defensivo de la ciudad, ya en la segunda mitad del s. XIII. El urbanismo altoimperial evidentemente su rió modificaciones a lo largo de estos siglos: ocupación parcial o total de las calles, cambios en la pavimentación, en el recrecido del nivel de circulación, afectaciones en los sistemas de saneamiento urbano, desaparición de espacios públicos, etc. Sin embargo, como hemos tenido ocasión de ver, estos fenómenos en realidad ya se dan en la ciudad altoimperial y algunos de ellos en fechas sorprendentemente tempranas. Un hecho que, por otra parte, no ha llevado a ningún investigador a plantear que la ciudad flavia o antonina sea decadente arruinada o esté rurali ada. El s. IV, con el que empezábamos nuestro análisis, da muestras de una vitalidad y de un dinamismo ine u vocos. Ello se refle a en la construcción de grandes residencias ue cuentan con mosaicos polícromos, aplacados de mármol, pintura mural, amplios jardines, termas privadas, salones de recepción, etc. El hecho de que se expandan más allá de los límites de su solar no es ninguna novedad, como demuestran los casos de la domus de Sant Miquel o la fase altoimperial de la domus de Bisbe Caçador. Por lo tanto, vemos como la Barcino del s. IV tiene una elite rica y a la ve influyente en las m s altas es eras del estado como personifica el procónsul Nummius Aemilianus Dexter. Da la impresión que, en estos momentos, las elites de la ciudad prefieren invertir sus recursos en sus propias residencias pues también es ahora cuando se constata el abandono de las termas de Sant i uel pagadas doscientos a os antes por un potentado local. Si bien este abandono podría interpretarse como un hecho claramente negativo para la ciudad, tampoco hay que olvidar que en la construcción de la muralla tardía, se hará un gran esfuerzo en tiempo y en recursos para incluir en la ciudad las termas marítimas.

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El s. V sí muestra cambios importantes. Uno de los más claros sería el inicio del desmontaje del foro, que en realidad sólo podemos intuir por el reaprovechamiento de algunos pedestales de estatua. Aun admitiendo que el foro se desmonta de forma generalizada, este hecho se podría explicar por una dinámica urbana habitual. El foro era un espacio muy extenso en el centro de la ciudad y, por lo tanto, seguramente muy codiciado por los distintos agentes ciudadanos dotados de recursos económicos. En re erencia al nico edificio del oro ue conocemos el templo de culto imperial sólo recordar ue unos a os antes una ley de Teodosio hab a declarado ilegal toda manifestación religiosa que no fuera el cristianismo católico. En este contexto, los templos a las otras divinidades y en parte los espacios urbanos que los acogían perdieron su ra ón de ser Petit . Finalmente, el s. VI. Este siglo, como antes hemos apuntado, presenta fuertes contrastes. Las grandes domus construidas en el s. IV se encuentran ocupadas por otras personas, que cambian profundamente su aspecto y las antiguas funcionalidades. Encontramos presencia de hogares, silos, enterramientos, vanos tapiados, vertederos domésticos, etc. Estas dinámicas seguramente est n refle ando pro undos cambios en la estructura social ue convierten en innecesarias ciertas formas de comportamiento y demostración del poder que habían estado vigentes hasta entonces. Las grandes elites no han desaparecido, simplemente ya no necesitan este tipo de residencias de exhibición social y se construyen otras, adaptadas a la nueva situación social y económica. El edificio del comes civitatis, sea o no atribuible a este personaje, está marcando una tendencia muy clara de cómo serán las grandes viviendas a partir de este momento (Polci, . Muy distinta es la situación en el grupo episcopal, donde durante la segunda mitad del s. VI se emprende un ambicioso programa de construcciones y reformas. El palacio episcopal es completamente renovado y monumentalizado, probablemente se construye el palacio de la autoridad civil, se renueva el baptisterio y el aula episcopal. Aunque no se conoce exactamente la cronología, también se sitúa en el s. VI la construcción de unas nuevas termas, seguramente vinculadas al obispo. Aparte de estas evidencias arquitectónicas, también se sabe que Barcino dispone de ceca, ya ue acu a moneda ba o eovigildo y Recaredo. Si a todo ello le sumamos ue la ciudad a finales del s. ya recauda los impuestos de un territorio muy amplio incluso en la antigua capital provincial, podremos hacernos una idea del poder que, lentamente, la futura Barcelona ha ido acumulando a lo largo de la Antigüedad Tardía. Un poder que la dejará en una situación ventajosa en la incipiente Alta Edad Media.

Abreviaciones IRC = Fabre, G., Mayer, M., Rodà, I.

Inscriptions romaines de Catalogne, Paris.

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ARNAU PERICH

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ARNAU PERICH

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Rural Landscapes between Rome and the Middle Ages: Some Directions and Questions

NEIL CHRISTIE

University of Leicester

This paper does not explore a single theme or place but seeks to highlight some of the issues, problems, gaps and potentials in current and future studies centred on settlements, populations, economies and beliefs in the multiple landscapes of the post-classical world. Surveying studies on villas, burials and communities from both Mediterranean zones but also ‘fringe’ provinces and new northern kingdoms, the view expressed is that we are accumulating data and employing important new techniques but overall failing to engage properly in understanding the people who lived, worked and died in this long and, on many levels, complex period. A series of diverse approaches and angles are proposed to encourage steps towards exploring and, perhaps in time, answering some of these questions and challenges. Keywords: Late antiquity, post-classical landscapes, theorising change, methods, challenges

Introduction This short paper does not set out to say anything dramatically new; rather, it provides an overview of some of the main themes, approaches and directions in the archaeology of landscapes between the Roman Empire and early medieval Europe. Yet in doing so various uestions and issues ill emerge gaps in our no ledge base ill be flagged and suggestions will be made in terms of where scholars might go to look for or at least to ponder answers. The geographical ‘net’ of this discussion is necessarily broad, but this is as much to show that the issues raised are ones that are applicable to a majority of regions. Even if we might argue that landscape studies in Italy are more advanced archaeologically and methodologically, they are perhaps less advanced theoretically than in Britain; in Spain, Christianised landscapes are better explored than elsewhere, but debates on villa afterlives are rarely addressed in old ‘frontier’ territories. Furthermore, we must recognise how debates and projects are still too strongly rooted in the Roman Mediterranean world; far too little voice goes to provinces away from the ‘core’, despite these zones being equally ‘Roman’ and ‘late antique’.

Context: A Field of Growing Studies The study of late Roman, late antique and early medieval archaeology and history has expanded hugely since its first proper academic beginnings in the s see papers especially

in the Reflections volume: ilchrist Reynolds . uller scrutiny o primary sources ma or con erences or programmes such as the ES s Trans ormation o the Roman orld extended field pro ects and si eable excavation programmes have all generated data shaped discussions and stimulated debates; journals, publications series, monographs and syntheses increase and reflect the busy interest that has emerged or is emerging across Europe and of course, with plenty of input from scholars across the Atlantic too. One might simply note the appearance in the last five or so years not ust o the Journal of Late Antiquity but also that of PCA - Post-Classical Archaeologies, while publishing bodies such as Brepols, Brill and Ashgate each have substantial lists of books in their Late Antique, Byzantine or Early Medieval series. Notable recent Spanish-oriented and derived outputs include the conference proceedings from the regular Coloquio Internacional Nuevas perspectivas sobre la Antigüedad Tard a e.g. El espejismo del bárbaro Álavrez Jiménez et al. and The Theodosian Age (A.D. 379-455) arc a asco et al. rom England the con erence volume Debating Urbanism. Within and Beyond the Walls, AD 300-700 Sami Speed and rom taly the regular Seminario sul Tardo ntico e l lto edioevo e.g. Brogiolo et al. Brogiolo Chavarr a rnau . Competition and discussion are ri e Such con erences highlight another important act: most positively the late anti ue to early medieval periods constantly dra in more young scholars eager or a challenge: a ter all the timespan in Europe is indeed an archaeologically challenging one, lacking the relative unity and the unifying material cultures of Rome, with a need to trace, identify and frame people, their places and their li e ays. Ongoing excavations and field studies in to n and country enable for example, better understanding on ceramic sequences, regional forms, trade contacts, economic shifts, etc. Nonetheless, few scholars will disagree that we are even now still at a relatively early stage of data gathering and processing for many areas and periods to be able to ma e much more than tentative i in ormed interpretations o ho societies unctioned groups interacted and lands and resources were worked and exploited.

Context: Images of Change On a

ider level e recognise that ma or changes occurred and are broadly no n a ter late Roman political and economic decay insecurity barbarian ta eover or integration Christianisation, changing burial traditions, technological losses, diverse settlement forms, village growth, castle emergences, monastic spread, etc. The majority of these changes occurred all over the ormer Roman orld and in the ongoing Eastern Empire but there are imbalances geographically in current understanding and exploration of these. For example, in England, much work has been done on Anglo-Saxon rural cemeteries, on questions of identity and material display, and more focus is being placed on rural settlement forms, yet far too little is no n o to ns bet een and o early Church development and o landscape roles in the west of the country. A notable advance in recent years has been exploiting the evidence from metal-detecting, which is showing many fascinating patterns of activity in the landscape the Portable nti uities Scheme http: finds.org.u . n taly a geographical divide still exists, but is improving, for urban analysis, with late antique and early medieval tra ectories still only patchily investigated south o Naples see papers in ugenti Parello and Ri o in contrast rural surveys are centred on the central belt o taly yet villa excavations are best no n in north and south rancovich odges . long the anube or provinces such as Pannonia and Raetia Roman and later Roman archaeology is still heavily rooted in military studies i ith progressive interest in to ns as in acia

NEIL CHRISTIE

but ith rural survey still lagging behind e.g. or Pannonia: isy Nagy . See ho ever papers in Burns Eadie including isy and Bender . Cemetery analysis mean hile too o ten stands divorced rom the settlements that filled the burial grounds: yet e cannot hope to understand the burial population ithout no ing o their houses daily possessions field systems, crops and diets. The same seems true also for Spain, although here it is important to recognise the many important studies o villas and their ates abandonments church and burial impositions isigothic presences and an upsurge o interest in ider rural change. Alongside this is a growing depth to late antique-early medieval urban studies in Spain which is rightly putting this country firmly on the archaeological map see this volume Chavarr a rnau and iarte Blasco . Perhaps logically much eight still goes on urban archaeological studies: or to ns rescue and research excavations such as in Brescia ilan Rome and Ravenna in taly see Brogiolo elichi ugenti have come to provide a better idea o ho these centres devolved and adapted structurally rom the th and th centuries, as public units decayed, church structures ere imposed city alls defined and private and industrial presences invaded the former public spaces and structures; our textual sources meanwhile help us to populate these places relatively accurately bishops clergy military o ficials occasional elites cra tsmen builders nobility ser s etc. and signi y their perceived ongoing central role more idely see papers in Brogiolo . Yet, we must always recall that the post-classical urban population was of much reduced proportions than under Rome and also recognise that the vast bul o ten estimated at o the pre industrial population as based in the countryside. ter Rome it is commonly argued that the ties between town and country were weaker; if so, we need urgently to understand how the rural population expressed itself and ask where it looked, and to question how far we can observe a â&#x20AC;&#x2DC;strategyâ&#x20AC;&#x2122; in place in terms of settlement location, agricultural trajectory, networking ith other communities environmental understanding and levels o ris and or potential. or the Middle Ages such discussions are facilitated by the visible traces of landscape cultivation and management e.g. terraces boundary alls field systems and by the presence o villages and castles hose roots and content might be in ormed or guided by placename toponymic and documentary evidence or British coverage see or example Christie Stamper . For the early Middle Ages, the debates are on how many of these medieval elements have earlier roots or example: hen as the village moment hat upland movement might have occurred prior to the ormation o castles o developed as landscape management and ho ar did landholders maintain Roman or earlier field systems or create those fields and manage spaces that dominate in successive centuries One challenge but a positive one that e need ac no ledge is that the field o late antique and early medieval studies is no longer a small one and thus keeping abreast of new finds ne pro ects and ne publications can be problematic. et the gro ing number o outputs overall means that more data are becoming accessible and this should make it easier to recognise patterns similarities contrasts continuities changes ithin countries and more widely. There are nowadays far more positives than negatives in tackling the periods and their multiple aspects. Below I outline some of the issues in terms of tracing and then interpreting these late antique and early medieval patterns and comment on current trends and new or potential directions.

Rural Landscapes between Rome and the Middle Ages: Some Directions and Questions SECTION II. RURAL LANDSCAPES

Finding the Evidence Technological, economic and socio-political declines are at the heart of what we can term more ‘archaeologically-challenged’ post-classical landscapes and central to modern studies have been efforts to track down and decipher these less developed archaeological signatures. Thus e loo or traces o timber structures domestic storage agricultural partial reuse of relict stone structures, utilitarian material cultures, pits and middens, and environmental impacts; in scale all of these are generally far reduced from classical contexts and far harder to date closely unless through scientific means. The ea er signatures mean that pinpointing and understanding early medieval presences sandwiched between classical and medieval deposits in urban contexts can be problematic; in a rural context, early medieval deposits may equally underlie or be heavily damaged by medieval to modern successors in village or castle spaces; open rural sites may be lost to plough activity and remain simply as shadowy ceramic scatters. Crucial therefore have been advances not just in the way we excavate, recognise and record in terms of postholes, pits, surfaces and deposits, but also in the sifting, sorting and analysis o living and or ing debris environmental data such as animal bones and archaeobotanical materials plus small finds and especially ceramics One excellent collective guide to the gro ing sciences o urban archaeology comes in orans Rodier . uge strides have been made through scrutiny of complex urban stratigraphies, despite major issues often of residuality and disturbance, to enable detailed typologies to be formulated of all types of pottery production, from imported wares to domestic coarsewares; and such assemblages have been equally informed by the data accumulated from extended rural projects, most prominent perhaps being the central south talian San incen o al olturno monastic complex hose excavated or shops and associated site finds and rom the landscape surveys present an astonishing and illuminating picture o early medieval production and consumption or example odges et al. Bo es et al. Patterson . Similarly the investigations at iranduolo and Poggio mperiale have uncovered not ust intriguing nucleated village complexes of early medieval date but en route provided important assessments of ceramics or Tuscany and more idely in taly alenti alenti rancovich odges . Such research excavations with extended or longer-term funding have their own evolution of techniques and maturing of ideas and interpretation; extended campaigns also enable fuller scrutiny of spaces and thus greater scope to answer intimate questions of site usage, the character of its residents, personal economies, animal roles, etc. In the case of Miranduolo, for example excavations every year since have ultimately aimed at uncovering the hole o the hilltop documentation is highly developed and articulated via a S laser mapping modelling extensive C dating programmes aerial analysis highly detailed reconstruction drawings, and even experimental archaeology for metalworking make this a ‘state of the art’ pro ect iranduolo is sensibly also supported by an excellent and in ormative ebsite: http: archeologiamedievale.unisi.it miranduolo . o ever intensive short term pro ects can e ually pay dividends research ise: the Bas ue niversity rescue pro ect at the deserted medieval hamlet village o aballa as able to excavated the site almost holly and thus obtain an archaeological record that, combined and assessed in tandem, offered a substantially detailed account o aballa s emergence gro th and demise uirós Castillo . On the threshold between urban and rural archaeology are the various active or recent pro ects exploring the archaeologies o abandoned or lost to ns generally classical or Roman urban creations that, for often not hugely diverse reasons, failed and now either lie buried beneath fields or oodland or else are partially lost or obscured by modern or earlier successor or replacement sites. valuable recent monograph ermeulen et al. draws

NEIL CHRISTIE

together a wide number of sites across the Mediterranean world, from Spain to Asia Minor, and details the methodologies employed to peer through the buried levels aerial photography surface survey, metal detecting, trenching, but in particular geophysical prospection, ranging rom remote sensing and resistivity to ground penetrating radar as ell as to examine the landscape setting geological and geomorphological surveys see also Corsi ermeulen for the impressive extended analysis of Ammaia in southern usitania province . ll these are techni ues e ually applicable or rural sites rom villages to villas to sanctuaries o later date, although the scale of operations and the scale of settlement at these ‘lost’ urban sites make their ‘legibility’ and interpretation easier.

Villas illas remain prominent in our imagining o the classical Roman period landscape. nd there is a uller image no o a selection o late Roman villas in Spain southern aul taly and Sicily and almatia enduring ully into the th century and showing elaborate architectural redesigns displays o ealth in art on floors or as statuary displays as ell as adoption o Christian edifices such as unerary churches and private chapels. These as recognised stand in contrast with the generally fading exhibitionism of urban seats and speak of a targeted rural investment by the highest elites see or example papers in Bo den et al. and Christie Chavarr a aloney ale examples in rancovich odges chapter San incen o: Bo es et al. . or long the emphasis lay in elucidating villa highs or peaks of activity via their architectural or artistic forms and displays. This past emphasis has o course or many sites meant serious losses o the archaeological deposits sometimes slight but sometimes very evident relating to the terminal phases o villas. But as evident from publications in the last decade especially, such losses are perhaps not substantial since recent excavations at villas, either newly discovered or even older, partially sampled sites, have generally given equal weight to the latest Roman phases and to successive early medieval activities. Accordingly we can start to make constructive comment on or at least try to model the rates and scales o change see the debates by e it and Bo es utteridge : ere the ends o these elite arms and residences rapid sluggish or progressive Can e trace hether the used occupied space shran ere specific rooms and acilities lost first o much does that tell us o the o ners economic ell being as much as o ider economic changes Can e trace e orts to maintain and repair o timber structures ta e the place o crumbling masonry units here villas decay can e recognise e orts to rob materials as this done even hile people still lived there s this stripping or robbing systematic or casual hat things are targeted Can e see recycling in situ ho ould use such materials or this discussion o recycling recently articulated by unro e benefit strongly from more informed archaeological strategies at villas. Munro cites, for Italy, excavations at, or example ola di onte elato Potter ing and aragola olpe Turchiano . Both eature post villa metal urnaces signi ying systematic recycling o retrieved metal or and at onte elato there as the spectacular discovery o a lime iln o th or thcentury date hich as still stu ed ith unfired or only part burnt marble or notably debris rom a Roman tomb monument Potter ing . t each hamlets and or shops came to be imposed possibly each signi ying changes in and o nership ith a monastery perhaps the main mar et or materials rom aragola hile onte elato as li ely property of the Rome Church.

Rural Landscapes between Rome and the Middle Ages: Some Directions and Questions SECTION II. RURAL LANDSCAPES

Such exploitation suggests that villa ruins in the landscape remained evident and frequented and also o ned. s in the cited talian examples the lands might have come into religious hands; but other sites may have become just ‘background noise’ with rubble shrouded in vegetation which people avoided. Alongside the old built space, however, we should not forget that the vast majority of classical villas and farms were sited to exploit good lands and resources; much of this farmed landscape will have endured in some fashion, along with various o the fields and boundaries laid out in the villa phase. nevitably there ore e should expect some levels of re-exploitation of any site its built material and its lands. hat e can identi y less securely ho ever is ho such sites ere other ise perceived. hy are some o these ormer sites reused or burials or or religious activities hy put burials inside old villa spaces Should e loo or a connection to the villa s past o ners id non Roman lando ners consciously avoid these places ight o nership at these have passed to the Church Occasionally monasteries occupy these ruins again is that convenience or some connection to previous devotion recalled at the site s yet more needs to be done to properly chart levels o reuse avoidance robbing diverse site use detached ne settlement over ider areas and to ask whether we should expect patterns of post-classical behaviour or anticipate a variety of responses dependent on individual conditions of ownership, survival, proximity to urban or other sites viability etc. Chavarr a rnau and . hat e can recognise generally ho ever are non villa landscapes a ter c. with elite rural signatures very hard to trace archaeologically until the emergence of manors and then ortified sites rom the th and th centuries. ield survey or no at a healthy level of distribution across Europe and with more developed abilities to read the landscape in terms o its residual ceramics other ise struggles hard to pinpoint anything more than basic farms, farm groups, hamlets and polyfocal settlements, even if the excavated structures can show some level of sophistication in timber usage and articulation of space; and even when the first nucleated villages properly begin to develop sur ace ceramics still do not spea o the emergent social changes hich become evident only through detailed excavation as at rench sites li e th to th century Saleux les Coutoures in the Somme or th to th-century an é in Brittany adora Rio . Excavation then duly reveals ordered and delineated plots, storage structures, metalworking foci, domestic manufacturing, animal pens, etc. and can help to chart ho organic or artificial these settlements ere or came to be . ere the value of large-scale rescue archaeology stands out, such as in wide swathes of land being opened up through road motor ay building schemes as in reland see Corlett Potterton and or in the Early Medieval Archaeology Project - http: .emap.ie emap publications.html . O interest is The Roman Peasant Pro ect http: .sas.upenn.edu romanpeasants pro ect.html hich see s to find the ordinary armer in the Roman Tuscan landscape too o ten overloo ed by field archaeologists ho emphasise in their discussions o landscape trends the major sites and how these reveal continuity, change or loss across the late antique period. In reality this ‘ordinary’ peasant stratum was a constant, whether in farmsteads in open ground or on slopes or on hills. And, arguably, given the reduced material expressions of the post Roman period much o the population traced in that later time rame through field survey is of these ‘ordinary’ farmers; in fact, early medieval archaeologists have long been studying this poorer stratum thus the archaeologists o the classical Roman landscape have ailed to learn uic ly rom the studies o the post classical orld

NEIL CHRISTIE

Burials, Churches and Landscapes As noted above, the rural population after Roman rule can often be traced through burials sometimes in scattered settings such as in and around old villas or near arms or in more concentrated groups. Occasionally as ith onte elato the burials relate to a church presence and to a likely Church-owned estate which might span the late Roman and early medieval period. In Spain there are a number of examples of ruinous or abandoned villas of ormer elite status that see th and th-century burials, sometimes extensive necropoleis which could tentatively be related to isigothic o ners and communities perhaps signi ying estates had been claimed and their lands and built spaces taken over. Some have traces of timber habitations close by or adjacent to the decomposing villas, but in other cases churches of good build and uality are also present to sho local investment and stable communities Chavarr a rnau . But as Chavarr a rnau says or this early medieval phase o ners builders or ers remain rather shado y figures . Occasionally we can identify burial groups in the landscape but without a secure pinpointing of the lived and working communities the buried populations were drawn from. So much earlier early medieval or barbarian-period archaeology was focussed on these seemingly isolated burial places such as or talian ombard necropoleis in riuli or in the Po plain here consideration o the fine chronologies o the arte acts rom tombs hether brooches eapons or spurs, was undertaken with little effort to determine the nature of the contemporary and associated settlement. Archaeological projects nowadays are of course far more informed and critical, even if tracing the houses and pits of the buried populations may still remain elusive. T o examples o close success o this type can be cited: at Tre o sull dda in northern taly to generate a panorama of settlement, burial, religious expression, land exploitation and elite social change across the ombard period usuardi Siena iostra and at illingtal c. th th m south o ienna here a to early century var period settlement ith post built and sun en eatured buildings and its related cemetery set c. m distant ere explored indeed the ull cemetery o burials as exposed bet een ma ing it the largest known Avar burial ground in Austria. Close study of the ceramics between village and burials here enabled important insights into trade, community and lifeways erold . The expectation often is for a nucleated site associated with these cemeteries, but we should also recognise that a burial ground could be a focal point for scattered, small-scale habitats, such as farmsteads. Only when a church cemetery might be imposed may a nucleation or, rather, a ‘drawing-in’ of these dispersed farming groups occur. A good example lies in the northern ura mountains in north east S it erland here th and th century burials some grouped some isolated some in larger plots point to a ran ish ran ish period re colonisation o land, slopes and pastures in this relatively marginal upland territory, reviving land use to near Roman levels. Close study of the site and environs of Seewen village shows, based on burial finds perhaps our small settlement nuclei but one larger burial ground o the th century near the present village a li ely replacement cemeterial ocus o late th and th-century date lies m south east centred on the church o Saint ermanus arti . The latter example sho s also here textual data such as monastic archives li e that o St allen or S it erland or o ar a abbey or central taly and sales and property charters can provide guides to landholders boundaries economic strategies landed resources and toponyms, which ‘dress’ the often minimal archaeology in a more legible fashion.

Rural Landscapes between Rome and the Middle Ages: Some Directions and Questions SECTION II. RURAL LANDSCAPES

Uncovering Farmers and Communities Perhaps a e years ago it ould have been air to say that hile late Roman villas ere beginning to be better understood and while the medieval village landscape was adequately examined through survey, air photos and text, the early medieval rural landscape was hazy or unfocussed at best. But surveys have evolved in techniques and technologies and ceramicists have refined their abilities to read coarse ares and to build chronologies and as a result more post classical sites notably villages are being recognised. hat stands out no are the new projects that seek to examine in fuller depth these formative centuries, whether in terms o iddle Saxon manorial or minster monastic sites Thomas ran ish villages adora Rio Carolingian royal villas vesen or isigothic to rab estates and villages. Arguably the Spanish archaeology of early medieval villages and rural landscapes is beginning to provide an important arena o discussion: recent publications sho a hugely impressive range o investigations and ith notable outputs or the Bas ue country papers in uirรณs Castillo ed. and stri ing also are discussions on production storage and consumption, drawing especially on the impressive silos discovered in numerous Spanish rural contexts see igil Escalera et al. eds. . Scope or transnational debate is high. These silos, plus the noted churches and burial grounds, are really important, because, to my mind, they enable us to picture communities working and producing, as well as coming together and sharing time, thoughts, beliefs, celebrations and grief. But to properly understand how these communities lived and worked, we still need far more in the way of excavated rural settlements to explore their organisation, space, scale, investment, movement, relationship, longevity and control. Study of a few houses, their stores and workshops, and their waste provide windows of interpretation, but this is necessarily partial and with scope to be biased or atypical. Ideally, we must seek to reconstruct in depth daily lives and to think through these places for different age groups or example places and tas s or children and the elderly e too o ten populate these villages and arms only ith adult male or ers . nd ere these tidy places ept clean ith re use cleared and ditches ept open Can e tal o neighbourliness shared tas s boundaries aspects o privacy These ere undoubtedly communities and the target must be to read these as communities. The tas is admittedly big: large-scale excavation, long-term study and much money are needed, but the outcomes will be invaluable.

Next/different steps As well as generating debates on shared or diverse settlement and economic forms, I would recommend that future studies need to be adventurous and to seek to think out diverse research angles to pursue. Arguably, levels of data are, for some regions, of good enough quality now to start asking more or different questions of those landscape data. In particular, our image of the late antique and early medieval landscape should not simply be one of farms and village plans, or o field systems and animal bones but should be one here e thin much more about the natural world and of the lived and worked human spaces. Thus, to cite just a few recent publications o potential relevance e might highlight ne uestions to be as ed o specific aspects o the landscape: i The natural environment remains too little interrogated: examining trees and oodland ill o er better insights into the resource o ood its uses in buildings fires and cra ts Bintley Shapland ho armers may have exploited and managed this vital resource and the values o natural products o specific trees such as olives chestnuts and apples

NEIL CHRISTIE

S uatriti . e no that armers urban based lando ners and monasteries modified the landscape but the landscape also in part conditioned the settlers soil types ater availability wood types, slopes and accessibility, but also the aesthetics of the landscape. The new work by Tom illiamson ma es a strong case or observing better the balance bet een people and environment in early medieval England but has validity in all territories and periods. ii Water in the landscape is frequently taken for granted and seen as a constant, or else is examined in detail only when considering industrial needs such as milling; yet its presence, usage and careful maintenance will have been vital to any community and so we must duly address aspects such as access o nership storage use and value S uatriti . iii Coastal and island landscapes are often neglected, being seen almost as less important in terms o rural studies and as being spaces centred more on trade see Thoen et al. Brady . et villages hamlets and arms gathered near coasts and marshes and exploited their varied resources highly successfully; in some areas like Scotland’s western isles, the Orkneys, Shetland, and the Faroes, the Scandinavian settlers showed almost a symbiotic relationship ith both land and sea Ra nsson Thomas . Early medievalists have much to learn from other period-studies in the relatively new The Journal of Island and Coastal Archaeology. iv Places and the Past: the remar able th century celandic andn mabó ith its roots in the th century, offers names of the original settlers, their descendants, their land allotments, and also refers to ‘half-mythical genealogies, burial mounds, and pagan graves… in order to prove titles to land Ra nsson . t reveals ho in the minds o the settlers lands could be protected and defined by ancestors it reveals landscapes hich had their past both pagan and Christian helping to guide the present see also aher on cosmologies and burial in i ing celand. C eonard or i ing interaction ith Neolithic monuments and sites on Or ney . This in part matches studies active or nglo Saxon England, questioning the ways that people, whether locals, incomers, clerics, storytellers, etc. perceived the landscape around them and in particular aspects drew on such as tradition, memory lost pasts ancient monuments such as barro s henges standing stones ancient trees and Nature s mani old orms. These perceptions might be superstitious and supernatural e.g. avoiding a given place or aggressive countering that place or possessive laying claim to a place and might be mani ested in attitudes to or example a Bron e ge barro : using it as a boundary mar er as a site or ne burial as a shunned place etc. see Semple plus papers in Carver et al. . v Landscapes of authority. Landscapes of classical to medieval date were never simply agricultural and the haunt o diligent sel su ficient armers: authority control and direction were always present, whether from a late Roman estate owner or an early medieval manorial lord; from a monastic house; or from military authorities. Scattered farms might be fairly ‘free’, but any village community looked to or worked with a higher authority. Often we separate out militarised landscapes hether late Roman castra, Byzantine castella, Arab forts, late Saxon burhs but the or ed landscape as crucial or the maintenance o these de ensive nuclei or Saxon England see Broo es Ba er more idely papers in Ba er et al. . Note ho or some rontier territories such as along the anube the ortified sites ere also the villages c . isy . States or ingdoms can input on other levels too such as in generating landscapes o conversion oggett and ne modes o organisation o the lands in terms o field systems Oosthui en . vi Ethnographies of farmers, farms and lands. Finally, there is much still to be gained from

Rural Landscapes between Rome and the Middle Ages: Some Directions and Questions SECTION II. RURAL LANDSCAPES

exploring ethnographic data, namely drawing on existing or fading rural and related practices and structures. For example, for understanding the practices, routines, rituals and strategies of shepherds and small farmers we can look to residual practitioners in upland and marginal ones as explored recently in eastern Spain and in S it erland Christie et al. utscher . Tal ing through their or and li e such shepherds can o ten give important insights into many of the aspects listed above, such as knowing how the land ‘works’, where the best water lies, the natural plants to use and those to avoid, the memories and superstitions of places, and the routeways of the landscape. In addition, there is scope to use ethnographic data to thin more about the actual buildings o the pre modern rural past: arguably e tidy up the past, yet farms, yards, stores, stables in a working context were often messy, unruly even chaotic structures and spaces e.g. Christie et al. . e might ell ant to start to explore aspects o rural landscape in terms o its memories but let’s also make the landscape, its structures and its workers much more human and functional.

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Límites provinciales y agrimensura en la Hispania del Bajo Imperio

RICARD ANDREU EXPÓSITO, ORIOL OLESTI VILA

Universitat Autònoma de Barcelona

The recent edition of an early medieval manuscript, the Ars Gromatica Gisemundi (Ripoll, 106), has offered new information about the literature of the Roman land surveyors. In this manuscript are preserved some unpublished texts on provincial land surveying, most of them connected with a discriptio of the Hispaniae provinciae, focused specially in the Cartaginensis region. The study of this document has allowed us to identify the use of the ager per extremitatem mensura comprehensus system to delimitate the provincial boundaries until the Late Antique period in Roman Spain. We have also pointed out the existence of a provincial agrimensorial documentation, collected by provincial agrimensores, who preserved the information of the main territorial transformations, as the construction of a network of roman roads during Constantinean times, or the modification of the provincial boundaries. This new information could be also related with some epigraphical documents preserved in the North West of the Iberian Peninsula, showing the effective Roman practice of boundary delimitation and landmark. Keywords: Roman Agrimensores, Roman Spain, Salmantica, Carthago Nova, Gallaecia.

Introducción No es frecuente poder contar con nueva información para analizar una problemática tan espec fica como es la existencia de una disciplina agrimensora en la ispania Ba o mperial heredera de los cánones mensores del alto mperio. un ue sabemos ue el Corpus Agrimensorum Romanorum en adelante CAR ue compilado por primera ve a finales del s. e inicios del sabemos ue la mayor parte de los tratados ue lo componen deben datarse en época augustea y altoimperial periodo al ue corresponde el gran auge de la disciplina agrimensoria. e todas maneras la cronolog a tard a de algunos textos del corpus (como las casae litterarum nos indica ue esta tradición altoimperial siguió activa durante el Ba o mperio aun ue ya no mani estase el mismo dinamismo ue tuvo en épocas anteriores. Por otro lado la mayor parte de la in ormación del CAR hace re erencia a los territorios italianos y si bien es cierto ue existen re erencias a territorios de otras provincias parece claro ue la mayor parte de autores conservados conoc an especialmente las ciudades de talia ue se convirtieron en modelos de aplicación universal. En este contexto el propio CAR mostraba como el compendio de sabiduría agrimensoria ue se hab a gestado en el marco de los territorios italianos se hab a aplicado también a las provincias lo ue permit a suponer la existencia de especialistas provinciales en la gestión y

control de esta documentación cuyos resultados finalmente ormar an parte de un compendio imperial. as re erencias por e emplo de rontino a los territorios de Salmantica y Pallentia (De agrorum qualitate, Th. ue el autor considera e emplos paradigm ticos de ager per extremitatem comprehensus permit an suponer ue exist a una documentación provincial en este caso ispana ue contribu a a un corpus imperial bien conocido por los profesionales de la agrimensura. Sin embargo son muchos los elementos ue a n desconocemos de esta literatura agrimensoria hispana tanto su verdadero alcance realmente existió un volumen significativo de documentación provincial como su pervivencia cronológica. Sorprende por ello ue haya sido muy poco valorado por los especialistas de la ispania Tardoantigua un documento excepcional el manuscrito de la Ars Gromatica Gisemundi conservado en el onasterio de Ripoll Ripoll y actualmente en el rchivo de la Corona de ragón. Se trata de un manuscrito ue conserva el texto ntegro de un tratado de agrimensura altomedieval elaborado por un persona e llamado isemundo ue usó uentes originales del CAR y ue constituye una uente excepcional para el conocimiento tanto de los propios textos agrimensorios antiguos como de su transmisión a finales del s. . La Ars Gromatica Gisemundi no es una uente inédita y era un tratado bien conocido por los especialistas en el CAR1 ue a pesar de reconocer su interés lo consideraron de poca utilidad al tratarse de un documento altamente a ectado por enómenos de corrupción textual. s significativo a n ue el traba o del Pro . ill s allicrosa uién en el estudió y publicó parte del texto aun ue sin criterios filológicos estrictos y con numerosos errores de transcripción ill s . Su interés se centraba en destacar el interés del manuscrito para la historia de la ciencia en la Catalunya altomedieval y no pretendió en ning n caso preparar una edición cr tica del texto. Sorprendentemente sin embargo la publicación ue reali ó de uno de los pasa es m s interesantes de la obra de isemundo la discriptio de ispania ha pasado pr cticamente desapercibida para los estudiosos del periodo tardoantiguo. ebemos esperar a los traba os de . Toneatto el gran especialista en la tradición manuscrita del CAR para ue por primera ve la Ars Gromatica Gisemundi fuera estudiada de una manera sistem tica con un estudio pormenori ado de sus uentes y una primera valoración de sus aportaciones Toneatto . También m s recientemente autores como B. Campbell y en especial . Peyras se han ocupado parcialmente del documento aun ue siempre a partir de traba os parciales y sin reali ar una verdadera edición cr tica del texto. En este contexto desde el epartamento de Ciencias de la ntig edad de la B y en el 2 marco de la Tesis octoral de Ricard ndreu Expósito consideramos ue el tratado merec a un estudio detallado ue deb a partir en primer lugar de la reali ación de una primera edición cr tica del texto. Precisamente la comple a edición del texto notablemente corrompido hab a de ado este importante texto uera de la órbita de la investigación sobre el paisa e y la agrimensura antigua. os magn ficos resultados obtenidos por el Pro . R. ndreu en la edición del tratado nos

a en el Rudol Beer dedicó un estudio al tratado. También en el del manuscrito y propuso su relación con la obra de Pseudo Boecio Toneatto

arl Thulin editó algunos pasa es .

Ricard ndreu Expósito Edició crítica, traducció y estudi de l’ rs romatica sive eometria isemundi B . Tesis doctoral codirigida por C ndida errero y Oriol Olesti. ebemos destacar también el interés y las aportaciones del Pro . osé artine ue durante la reali ación del traba o. na primera publicación de este traba o en ndreu . Recientemente ndreu .

RICARD ANDREU EXPÓSITO, ORIOL OLESTI VILA

permiten ahora empe ar a valorar algunas de las in ormaciones transmitidas por isemundo sin duda de gran interés histórico ue presentamos brevemente.

El Manuscrito El códice donde se conserva el tratado de isemundo escrito en pergamino consta de olios alguno de tama o m s pe ue o ue el resto como los primeros escritos en época posterior ya en el s. . a parte ue contiene el texto de isemundo va desde el olio r hasta la l nea del r. Est escrito en min scula carolina y acompa ado de muchas ilustraciones en negro y naran a claro color utili ado también para adornar los t tulos. a datación del manuscrito olios se sit a en la segunda mitad del s. un Olsen . Sin embargo es posible retrasar algo m s la cronolog a del documento original. s la versión ue se copia de la Ars Gisemundi en la segunda mitad del s. estaba redactada originalmente en letra visigoda presentando los tradicionales errores de copia entre la letra visigoda y carolingia como la con usión de las letras y de la abreviación per etc. ndreu . Este dato no identificado por . Toneatto permite otorgar al documento una cronolog a m s antigua y proponer ue su copia en el codex de Ripoll procede de copias visigóticas del ar uetipo. El tratado de Gisemundo se conserva también parcialmente en una segunda fuente: se trata de los olios r a v del manuscrito de la Biblioth ue Nationale Paris lat. .

Fuentes de Gisemundo . Toneatto ya identificó la mayor parte de uentes agrimensorias ue utili ó isemundo. Se tratar a en primer lugar de una versión del tratado de Pseudo Beocio autor del s. ue a su ve recogió diversos textos del C R. También isemundo utili ó textos directamente obtenidos del C R as como pasa es de autores posteriores como Orosio las nstitutiones de Casiodoro y otros. ue ill s allicrosa uién identificó la existencia de algunas uentes inéditas en especial la Discriptio de ispania de la cual nos ocuparemos m s adelante. inalmente también algunas Casae Litterarum en especial las identificadas con las letras R T y de la primera lista y en gran parte las de la segunda lista son inéditas. Sin embargo a di erencia de lo ue ocurre en muchos otros manuscritos altomedievales en el texto de isemundo no solo se recogieron uentes agrimensorias de diversas cronolog as m s o menos ordenadas sino ue el autor combinó y ordenó sus uentes siguiendo un orden lógico. s en la Ars Gromatica las uentes grom ticas ue estaban a disposición de isemundo numerosas y de buena calidad se presentan partiendo desde lo general a lo concreto. s el libro primero se inicia con re erencias a la geometria y las técnicas agrimensorias pasando por los tipos de tierra y de casas para ya en el libro segundo anali ar los aspectos m s de detalle desde las divisiones provinciales a las controversias y los l mites de tierras. No se trata de una simple copia de uentes m s antiguas sino de una reconstrucción abreviada pero coherente de una parte de la sabidur a antigua re erente a la gestión del territorio. dem s en diversos momentos del tratado el propio isemundo toma la palabra valorando y destacando algunos de los textos ue recoge interpelando a las uentes antiguas y dirigiéndose a los uturos peritos y técnicos de esta disciplina. Ello implica ue isemundo comprende plenamente los textos ue utili a y no es un mero copista o recopilador sino ue se sumerge

Límites provinciales y agrimensura en la Hispania del Bajo Imperio SECTION I. URBAN LANDSCAPES

en las uentes agrimensorias a su disposición para o recer una me or comprensión de la disciplina a sus lectores. En este sentido destaca por e emplo la importancia ue isemundo otorga al comportamiento deontológico del agrimensor ue aparece en diversos pasa es as como sus reflexiones en torno a la geometr a ue para él permiten percibir la belle a de las cosas creadas por ios y ue nos delatan el interés del autor por estos textos.

La discriptio Hispaniae Centrémonos sin embargo en el interés ue tiene esta obra en relación al estudio del territorio antiguo y alto medieval y en especial sus re erencias a la pervivencia de las ormas de división territorial y provincial de ispania en época tardoantigua. Se trata de un texto breve ndreu Z, . v r ubicado en el libro segundo entre el cap tulo dedicado a la división del orbis terrae y antes del apartado re erido al ius territorii ue ha sido denominado como discriptio Hispaniae3. a edición de este texto orma parte de la tesis doctoral del Pro . Ricard ndreu y en este traba o avan aremos algunos de sus primeros resultados teniendo en cuenta ue la interpretación de algunos elementos debe considerarse provisional. La discriptio se inicia a partir de un texto de Orosio Historia adversus Paganos) reelaborado por isemundo pero a continuación el autor utili a una o diversas uentes agrimensorias desconocidas ue por diversos indicios cronológicos del propio texto nos lleva a una cronolog a tard a. Podemos destacar en una primera y r pida discusión del texto algunos elementos interesantes.

Pallentia y Salamanca n primer elemento ue denota la originalidad de las uentes agrimensorias ue recoge Gisemundo es la presencia en la discriptio de un terminus Palentinus ndreu l. y de los termini Salamancae ndreu l. . No parece un hecho casual. Se trata de dos de las ciudades Salmantica y Palantia ue aparecen entre las escas simas ciudades hispanas recogidas en el CAR : as rontino De agrorum qualitate, Th. al re erirse a las ciudades cuyo territorio ha sido mesurado siguiendo su per metro global ager per extremitatem mensura comprehensus indica ue Salmantica en usitania y Palantia en la Citerior habían sido sus suelos tributarios evaluados de este modo. No parece casual ue de nuevo estos dos e emplos apare can precisamente en la descripción de isemundo. di erencia de las otras ciudades mencionadas en el texto capitales provinciales en su mayor parte estas dos civitates no son ni por su condición ur dica ni por su importancia demogr fica o histórica especialmente significativas. Nos inclinamos a pensar ue su presencia en la discriptio puede deberse a ue se trate de dos ciudades e emplares en las descripciones agrimensorias recurrentes como as aparecen en rontino. No somos los primeros a proponer esta posibilidad: ya hace alg n tiempo P. e Roux ustamente a ra de esta re erencia de rontino propon a la existencia de unos exempla en el corpus provenientes de las provincias hispanas4. os nuevos datos Citaremos los pasa es de la Ars Gromatica Gisemundi siguiendo la edición de Ricard ndreu .

ndreu en adelante

... e retiens surtout ue les provinces hispani ues ont ourni mati re des exempla ui étaient s rement di usés dans les écoles ou les lieux d enseignement de la science des arpenteurs ui s est semble t il consolidée et constituée en un corpus cohérent partir de l épo ue césaro augustéenne e Roux .

RICARD ANDREU EXPÓSITO, ORIOL OLESTI VILA

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proporcionados por isemundo confirman esta hipótesis y a su ve re uer an la autenticidad del documento agrimensorio ue utili a isemundo as como su cronolog a inicial alto imperial o m s probablemente augustea.

La provincia Hispania superior n segundo elemento a destacar es la re erencia expl cita en el texto a la provincia Hispania Superior ue seg n el texto de isemundo también recib a el nombre de Gallaecia: super superiore prouincia quae Gallicia nuncupatur ndreu l. . Esta referencia es la nica mención conocida en cual uier uente literaria antigua a la existencia de esta Hispania superior. La existencia de una provincia Hispania superior no ue conocida hasta el a o cuando unas excavaciones en Lavinium Pratica di are dirigidas por ar a enelli y arcello uaitoli hallaron el pedestal de una estatua dedicada al ecuestre C. Servilius iodorus en el a o d. C. donde se menciona su cursus honorum y se destaca su actuación como procurador en esta nueva provincia5. a conclusión parece clara: el texto ue utili ó isemundo por uer a debió ser una uente agrimensoria original y auténtica puesto ue de otro modo no ser a posible ue se conociese la denominación de Superior para la provincia de la Gallaecia. a denominación no es sorprendente pues ya el mismo P. O c ri propon a ue el nombre de Hispania Superior podía convivir con el de Callaecia6, al igual ue siguió utilizándose el de Citerior/Tarraconensis lo ue en los dos casos ocurre en el texto de isemundo. e a l ldy y m s recientemente P. O c ri plantearon ue esta provincia Superior habr a sido creada en época de Caracalla probablemente entre los a os y habr a tenido una vida corta pues habr a desaparecido hacia el . urante este periodo el resto de la provincia se habría llamado Hispania noua Citerior Antoniniana (CIL l ldy CIL l ldy . La razón para la creación de esta provincia habría sido el interés por parte de los Severos en controlar un rea minera de gran valor estratégico en especial su ri ue a aur era cuando Asturia hab a de ado de ser ya una ona minera preeminente. Por ello la Callaecia se habría desga ado del resto de la Citerior permitiendo as una me or gestión de un territorio estratégico y a su ve se habr a reducido el potencial de la Tarraconense una provincia inmensa y ue podr a suponer una excesiva concentración de poder para su gobernador. El final de la provincia superior estar a próximo al puesto ue en el sabemos ue el nuevo gobernador de la Hispania Citerior C. Messius Q. Decius Valerianus aparece en inscripciones sobre miliarios del conventus Bracaraugustanus lo ue demuestra el final de la segregación de la Callecia. Es interesante destacar ue las inscripciones de estos miliarios de Decius hacen referencia a las vias et pontes tempore vetustatis conlapsos restituerunt una actividad viaria ue parece puede generali arse a otros territorios del mperio en época de

El texto de la misma seg n l oldy ser a el siguiente: C(aio) Servilio Quir(ina) Diodoro, v(iro) e(gregio),/ proc(uratori) CC (i.e. ducenario) provinciarum Hispaniar(um)/ citerioris et superioris, item/ proc(uratori) C (i.e. centenario) Moes(iae) inf(erioris) et regni Norici,/ item proc(uratori) LX (i.e. sexagenario) rat(ionis) privat(ae), praef(ecto)/ alae I Tungrorum Frontonianae,/ trib(uno) leg(ionis) XIIII gem(inae), praef(ecto) coh(ortis) II Aurel(iae) / novae ((miliariae)) equit(atae) [[[---]]] / L(aurenti) L(avinati), domo Girba ex Africa, / coniugi incomparabili, / Egnatia Salviana / Eius. La fecha está en la corona del lado derecho: Dedic(atum) VII Id(us) Sept(embres) / Nummio Albino et Laelio Maximo co(n)s(ulibus) enominación ue se encuentra documentada en E

Límites provinciales y agrimensura en la Hispania del Bajo Imperio SECTION I. URBAN LANDSCAPES

101

7 aximino O cari . Cuando iocleciano subdividió de nuevo la provincia Citerior se recuperó esta antigua estructura ahora ya llamada permanentemente como Callaecia demostrando ue la iniciativa de Caracalla hab a sido coherente aun ue breve en el tiempo.

Bracara Augusta s comple a es en cambio la cuestión de la capitalidad de esta provincia superior y el papel de Bracara Augusta. Para l ldy la capital de la Superior fue Lucus Augusti dada su significación como capital conventual y as parece aceptarlo también P. O c ri . Sin embargo en los datos de Plinio parece claro ue el conventus de Bracara tenía una mayor población ue el de Lucus super ndola en m s de un lo ue plantea dudas sobre la propuesta de l ldy y su base documental. En época de iocleciano adem s la capital de la nueva província de Callaecia será Bracara artins unes con lo ue es posible suponer ue también en la época de Caracalla est uese la capital de la superior. a confirmación del papel preeminente de Bracara lo o rece usonio Ord. Urb. Nob. uién sit a a la ciudad entre las m s importantes del mperio y al mismo nivel ue capitales como Corduba, Hispalis y Tarraco ia . También Pablo C. a ha destacado como al menos desde el Bracara se convierte en sede metropolitana: as en la carta del del Papa Siricio al obispo de Tarragona imerio se menciona la provincia eclesi stica de Gallaecia y es probable ue en esa echa siguiendo el es uema de la administración imperial provincial Bracara hubiese alcan ado ya su preeminencia ia . No todo el mundo acepta esta opción pues el propio Pablo C. a recoge como Chad ic considera ue ba o la administración romana la metrópoli de alicia ue Asturica y ue la primac a de Bracara sólo llegó después de la invasión germ nica. Sin embargo de nuevo el texto de isemundo nos aporta una esclarecedora in ormación. s las re erencias al papel metropolitano de Bracara as como la existencia de un sistema de v as miliarios y delimitaciones ue proceden de este n cleo no de a lugar a dudas sobre el papel capital de la ciudad tanto a nivel admirativo como religioso y confirman la hipótesis de Pablo C. a . Se trata de un breve pasa e ndreu l. . donde se indica: inde Augusta Emerita quae et Lusitania nuncupatur. currunt termini ipsius usque ad urbem metropolitanam Bracaram, cui Gallicia pertinet. ipsius sunt termini et procedunt calles calciatas in miliaria quae conscripta sunt in nomine Caesaris et diui Constantini. El texto se refiere claramente a la ubicación de la usitania con capital en érida y a su vecinda e con la provincia de Gallaecia cuya ciudad metropolitana es expl citamente Bracara8. a utili ación del término metropolitanam no de a lugar a dudas sobre la capitalidad de la ciudad pero adem s la indicación cui Gallicia pertinet es evidente ue se refiere a su papel como centro administrativo de la provincia. s polémica es la cuestión de la cronolog a de esta re erencia puesto ue el término de metropolitano no se ha documentado asociado a ning n obispo hispano hasta las cartas de

Como veremos m s adelante el texto de isemundo recoge la actividad viaria de Constantino en Callaecia lo ue parece indicar un notable es uer o de construcción y mantenimiento de las cal adas de esta provincia entre mediados del s. e inicios del . na nueva y sorprendente coincidencia ue puede ponerse en relación con la uerte pol tica edilicia ue tuvo lugar en las principales ciudades de ispania y de Callaecia en este mismo periodo como Lucus o la misma Bracara Ochoa orillo orostidi et al. 7

n primer an lisis de estos datos en orostidi et al.

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Consencio (Ep. ue se refieren a Ticiano como metropolitano de Tarraco Pére . Existe sin embargo un amplio consenso en considerar ue al menos desde finales del s. con la carta del papa Siricio al obispo de Tarraco antes mencionada (fechada en el Domus Lateranensis la organi ación de los obispados se regió por la propia organi ación provincial con sus capitales como sedes metropolitanas. Este proceso no se produ o siempre de manera autom tica o sencilla. Se conocen algunos e emplos de disputas entre los obispos de ciudades ue reclamaban su papel metropolitano como ocurrió en las allias a finales del s. entre las ciudades de arsella o ix en la Narbonense Secunda o entre rles y ienna en la iennense Pére . En el caso hispano es interesante ue la carta de Siricio mencione a provincias Tarraconense Cartaginense Baetica usitana y allaecia lo ue confirma el papel de esta ltima provincia como distrito eclesi stico en la organi ación territorial de la iglesia. dem s el texto del Lateranensis menciona explícitamente como Siricio encomienda a imerio ue di unda sus indicaciones no sólo a estas provincias sino a vel eos qui vicinis tibi collimitant hinc inde provinciis. a utili ación de las estructuras provinciales es bien clara.

¿Una política Constantiniana? Pero el texto ue se refiere a la Gallaecia va incluso m s all puesto ue en una clara re erencia ue sólo puede provenir de documentación oficial isemundo como hemos visto nos indica ue: ipsius sunt termini et procedunt calles calciatas in miliaria quae conscripta sunt in nomine Caesaris et diui Constantini9 Se trata de una re erencia expl cita a la existencia de una delimitación de la provincia con termini ue avan an de manera similar a la existencia de una red de carreteras empedradas amo onadas con miliarios de época de Constantino. No sabemos si esta delimitación provincial podr a corresponder al mismo periodo pues la re erencia a las inscripciones con el nombre de Constantino se refiere tan sólo a los miliarios aun ue no ser a imposible suponer ue la operación territorial uera global como en parte sugiere el texto y ue por lo tanto también de época de Constantino datara una delimitación y establecimiento de termini en la Gallaecia. En cual uier caso de lo ue no tenemos dudas es ue las uentes ue isemundo utili ó conoc an con precisión la existencia de una red viaria ue deb a atribuirse a la actividad de Constantino y ue inclu a tanto las v as empedradas como su amo onamiento. Nos parece de nuevo un dato de una uente perdida original ue coincide con los datos ue tenemos por otras uentes documentales. s los traba os de oa uin ostal con su emblem tica publicación de los miliarios de la Tarraconense destacan cómo Constantino ue el ltimo emperador ue desarrolló una amplia actividad epigr fica sobre la red viaria hispana.10 Se trata de miliarios ubicados especialmente en el Norte peninsular incluyendo onas como ragón Navarra lava Cantabria Burgos y amora ue definen un especial interés por las v as septentrionales de la pen nsula especialmente en su e e O E. Esta documentación epigr fica se ve re or ada por el texto de isemundo. a expl cita mención a las v as empedradas del NO y a los miliarios inscritos con el nombre del Caesar y divino Constantino no de an lugar a dudas sobre la huella ue sus traba os de aron en la provincia hasta el punto ue su actividad ue recogida en la documentación

ay términos de esta misma Gallaecia ue avan an del mismo modo ue las carreteras empedradas unto a miliarios ue est n inscritos con el nombre de César y el divino Constantino Traducción R. ndreu . 9

ostal

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provincial y agrimensoria ue consultó isemundo. No debe tampoco extra arnos si tenemos en cuenta ue tras la reorgani ación de las provincias hispanas llevada a cabo en el marco de la reorgani ación imperial de iocleciano Constantino ue realmente el primer emperador con capacidad y continuidad para plasmar sobre el territorio el alcance de estas medidas Olesti orostidi et al. .

La pervivencia de la delimitación provincial Sin embargo ui s el pasa e m s interesante de la discriptio Hispaniae referida a la delimitación provincial es la referencia a la existencia de una arca praecipua ue delimita los l mites de tres provincias hispanas Gallaecia, Carthaginensis y Lusitania. eamos r pidamente el pasa e ndreu Edició p. . l. : deinde ad arcam praecipuam quae est in terminos Salamancae cui Durius uicinus commanet umen. haec arca quattuor quadris constructa procedit. quae uidelicet a de tro usitaniam, Baeticam ad postergum; ( TTER E SENS S NOT : H L M HT QS QS) Galliciam ad sinistrum; Asturias, Cantabriam nec non et Vasconiam ad faciem quae ad orientem Carthagini pertinet11. El texto no siempre de cil interpretación parece re erirse claramente a un arca principal destacada ubicada en el territorio de Salamanca cercana al paso del r o uero r o considerado generalmente como el l mite provincial entre la allaecia y la usitania en las inmediaciones de Salamanca . El término arca no es novedoso en los agrimensores y aparece incluso asociado al término de trifinio en las Casae Litterarum Casa achman p. . Se trata de un mo ón cuadrado construido por sus cuatro costados entendemos traba ado y posiblemente inscrito por sus cuatro costados ue parece ubicado en un trifinio. En este pasa e las denominaciones derechas e i uierda son usadas en el sentido literal y no como en otros pasa es grom ticos donde son sinónimos de norte y sur. En este caso nos hemos de situar con el Océano tl ntico a nuestra espalda mirando hacia al este contra la corriente del uero y de esa orma se entiende la descripción del arca praecipua. En su costado derecho se indica la usitania ser a pues el l mite de la usitania. s all es decir m s al sur se encuentra la Bética ue evidentemente no delimita con esta arca. En su costado i uierdo se halla la alicia es decir ser a el l mite de la Gallaecia. En su tercer lado ue da al oriente nos menciona la presencia de sturias Cantabria y asconia ue m s cerca o m s le os se hallan e ectivamente en esta dirección oriental para finalmente indicar ue al final de este lado oriental se llega hasta Cartago es decir a la Cartaginense haciendo el arca de l mite con esta provincia. Se tratar a pues del límite entre tres provincias: Gallaecia, Lusitania y Cartaginense. Sin embargo no puede descartarse ue en realidad hubiera ue considerar al arca un quadrifinium un l mite entre cuatro distritos puesto ue presenta cuatro caras inscritas como nos menciona expl citamente el autor. os lados de Gallaecia y Lusitania no presentan dudas pero es menos clara la descripción del rea oriental. s puede entenderse ue el tercer lado ue da a oriente sea el ue limita con sturias se tratar a ui s del l mite

espués el término de Cartago Nova sigue hasta un arca principal ue est en los términos de Salamanca cerca de la cual pasa el r o uero. ll se encuentra este arca construida per sus cuatro costados ue indica lo siguiente: a su derecha la usitania detr s de la cual est la Bética BRE T R S ES N C O ESCONOC O: T S S la alicia a su i uierda sturias Cantabria as como asconia por el costado ue del lado de oriente llega hasta Cartago.

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con el conventus Asturum m s all del cual isemundo ubica a Cantabria y asconia y el cuarto sea efectivamente el límite con la Cartaginense. Este territorio de sturias ue no pertenecería por lo tanto a la Cartaginense ni tampoco a la Gallaecia deber a pertenecer entonces a la Citerior o Tarraconense. Evidentemente existe un problema cronológico para esta interpretación: sabemos ue la provincia superior no contaba con el conventus Asturum ue siguió vinculado a la Citerior lo ue permitir a teóricamente di erenciar a la Gallaecia de la Citerior en este punto. Pero en cambio en época de Caracalla la Cartaginense era tan sólo un conventus de la Citerior y no una verdadera provincia lo ue no har a posible un l mite provincial entre ambos distritos. También tenemos el problema del conventus Cluniensis ue no aparece en ning n momento y ue ui s pudo desaparecer ya antes de iocleciano ui s en el momento de creación de la Hispania Superior. Esta segunda hipótesis supondr a por tanto ue el arca no ser a un uadrifinio entre cuatro provincias lim tro es sino entre tres prov ncias y el l mite de un conventus: a partir de la re orma de iocleciano la Gallaecia y la Cartaginense ueron provincias autónomas pero entonces el conventus Asturum ya pertenecer a a la Gallaecia con lo ue dificilmente podr a aparecer segregado en este hipotético quadrifinium. En otras palabras no parece ue haya ning n periodo histórico en el ue realmente hubiera un punto de contacto entre cuatro provincias aun ue s entre tres provincias una de las cuales Citerior ui s dividida en dos conventus12. Por todo ello nos inclinamos a pensar ue el arca era realmente un trifinium entre las tres provincias creadas por iocleciano en un punto cercano al uero al norte de Salamanca y ue delimitar a un punto de gran interés administrativo por lo ue ser a real ado con esta arca principal. Es interesante destacar también el papel del r o uero ue como nos indica isemundo discurr a cerca de esta arca. Se tratar a de un l mite natural ue e erc a también de l mite administrativo como es muy recuente en el sistema provincial romano donde algunos grandes accidentes geogr ficos como cordilleras o r os caudalosos e ercen de l mites provinciales.

¿Mojones provinciales? El texto de isemundo parece dar por sentado al menos con el e emplo del arca praecipua ue existieron termini de delimitación provincial y no sólo de delimitación de civitates y otras entidades territoriales menores. Sin embargo epigr ficamente la inmensa mayor a de términos conocidos como veremos también en el caso del N.O. peninsular hacen re erencia a civitates y la definición de su per metro aun ue conocemos unos pocos e emplos de termini provinciales. En primer lugar las uentes literarias nos o recen el e emplo de la delimitación en el a.C. entre la Hispania Citerior y Ulterior, cuando fueron enviados por primera vez pretores a la Pen nsula bérica. ivio Ab urbe Cond. nos indica como una de sus primeras unciones ue delimitar los territorios respectivos et terminare iussi qua ulterior citeriorue prouincia seruaretur. Si bien es cierto ue el término provincia en este momento hace referencia m s a la es era de poder del pretor ue en un territorio concreto el término empleado por

No olvidemos adem s ue es isemundo uién elabora esta descripción del arca, partiendo sin duda de una in ormación agrimensoria original con la expl cita copia de unas abreviaturas epigr ficas ue no entiende pero ue él interpreta en unción de sus conocimientos geogr ficos. En este sentido isemundo utili a en toda la discriptio una terminolog a m s cultural ue administrativa Tormogos Oretanos C ntabria asconia ue incluso podr amos considerar obsoleta y ue es muy caracter stica de los autores tard os.

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ivio terminare implica de hecho el establecimiento de l mites y por lo tanto una precisa definición territorial. nivel epigr fico un e emplo de mo ones provinciales proviene de la provincia de rica cuando en época de espasiano se redefinieron una parte de los l mites entre las prov ncias de la Africa Nova y la Africa Vetus en las inmediaciones de la fossa Regia13. Se conocen nueve inscripciones con el mismo texto ue definir an el nuevo l mite a lo largo de una notable extensión: au ct(oritate) Imp(eratoris) espa siani Cae(saris) Aug(usti) p(atris) p(atriae) fi nes provinciae no/vae et veter(is) de/recti qua Fossa / Regia fuit per Ru/tilium Gallicum / co(n) s(ulem) pont(ificem) et Sen tium Caecilia num praeto rem legatos Aug(usti) pro pr(aetore) C E . E . E . E . AE . T . El texto indica claramente el marca e del fines entre las dos provincias y por lo tanto no de a lugar a dudas sobre la existencia de estos mo ones provinciales. Parece significativo ue la operación se llevase a cabo por indicación imperial a través de sus legados y por parte de un emperador como espasiano especialmente interesado en la gestión de los recursos imperiales y en el control fiscal y tributario de los territorios provinciales.

Los limites conventuales un nivel in erior de administración territorial se conocen también para el caso hispano dos mo ones ue parecen corresponder a l mites administrativos conventuales. Se trata en primer lugar del término de los Remedios Colmenar ie o adrid . Se trata de un blo ue de granito de x x cm con un focus en la parte superior con el texto TER(minus). AUG(ustalis). sin ninguna otra indicación Stylo . ue se trata de un límite conventual se desprende de su ubicación entre Complutum (en el conventus Cartaginensis y Mantua (en el Caesaraugustanus pero recientemente se ha propuesto ue puede hallarse en realidad en un verdadero trifinium, unto al conventus Cluniensis puesto ue la cercana Segontia se encuentra a una distancia e uiparable de este mismo punto Perex Rodrigue . El lugar adem s corresponde a la divisoria de aguas entre los r os arama y an anares donde nace el arroyo de Navalmo ón. s recientemente en e unberri Navarra se ha hallado otro terminus en este caso sobre un canto rodado x x ue presenta de nuevo el texto TÊR(minvs) AÛG(ustalis) en este caso nexado Perex Rodr gue . Parece ue en este caso el término se encuentra también en el límite occidental del conventus Caesaraugustanus en su l mite norte con el Cluniensis en el territorio vascón. El lugar donde se encontró despla ado el mo ón est a menos de m aguas aba o del puerto de piro ue marca la divisoria de aguas entre la cuenca del arraun Ebro y la del ei aran cant brica . Parece adem s ue estos dos mo ones pudieron ormar parte de un sistema de delimitación sistem tico ue implicar a el amo onamiento de toda la l nea divisoria conventual. s . Rodrigue ha estudiado la presencia del topónimo mo ón o derivados en la l nea divisoria entre los conventos ur dicos de Clunia, Caesaraugusta y Carthago Nova14. n

Elton

note

Elliot

y ss. .

Entre ellos estaban los siguientes: lmo ón Pe almo ón ondalindo Cabe a o ón Cabe a rcón lto del o ón os Tres o ones a Cru Collado del Término o ón de Cantos orcuera Pe a indera rroyo de Navalmo ón lmo oncillo lmo ón Canto de las Tres Cruces Tres Cantos y Cantoblanco Rodrigue .

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enómeno similar se documenta en el caso de e unberri donde se ha estudiado la distribución del topónimo muga mo ón cuya distribución coincide casi exactamente con la l nea divisoria de aguas entre los r os ue van a dar al Cant brico al norte y los ue desaguan al Ebro por el rga al sur en lo ue hacia el oeste de e unberri podr a ser el l mite entre vascones y v rdulos y al este entre Oiasso y Pompelo Perex Rodrigue . Evidentemente esta topon mia no puede datarse pero parece refle ar un l mite territorial ue no se corresponde con l mites actuales municipales o administrativos. En cual uier caso y m s all de estos interesantes datos topon micos las dos inscripciones conservadas parecen demostrar la existencia de una verdadera limitatio de las entidades administrativas por encima de la propia delimitación de las civitates aun ue lógicamente se solaparían los límites en los casos de civitates lim tro es y demostrar an unto con las inscripciones ue hemos visto de delimitación provincial el interés de la administración romana por definir con precisión y delimitar con termini estos marcos administrativos. Estos l mites podr an coincidir con l mites geogr ficos en especial las divisorias de aguas tal y como recogen autores como iginio o rontino y avan ar an de mo ón en mo ón tal y como nos indicar m s adelante isemundo. Probablemente este es uer o de delimitación epigr fica no se e ectuar a en todos los casos por ue son escasos los ep gra es conservados pero si en un n mero m nimamente significativo como para haber de ado estos e emplos. No parece en este sentido extra o ue hayamos conservado termini para el caso ricano vinculado a una remodelación lavia y para el caso de los conventus hispanos un tipo de división provincial poco recuente y ue refle a la comple idad de la administración de unas provincias tan diversas y de notable extensión como las hispanas O cari . En otras palabras sólo donde la comple idad administrativa lo har a necesario se erigir an mo ones provinciales o conventuales ue complementar an la propia delimitación de las civitates lim tro es. En este sentido el arca praecipua cercana a Salmantica ue isemundo describe parece de nuevo muy significativa puesto ue estaba ubicada cerca del uero un gran e e lim tro e en un punto de coincidencia entre tres provincias y donde cada una de ellas especialmente la Gallicia-Superior) presentaba una historia de modificiaciones territoriales y conventuales notablemente comple a. No es de extra ar por tanto ue la literatura agrimensoria hispana la recogiera como e emplo de interés.

Conclusiones En estas primeras valoraciones iniciales no pretendemos anali ar al detalle el con unto de datos novedosos ue nos o rece la Ars Gromatica Gisemundi en general y la discriptio Hispaniae en particular en re erencia a los estudios del territorio tardoantiguo y altomedieval. Nos hemos limitado a destacar algunos elementos ue a nuestro modo de ver demuestran claramente el valor de las uentes originales ue utili a isemundo desconocidas hasta el momento y ue creemos demuestran la existencia de una literatura agrimensoria provincial hasta el momento muy mal conocida. El grado de detalle de algunas re erencias nos indica ue debió existir un corpus de in ormación administrativa comple a ue debió ormar parte de un compendio de literatura provincial ue se transmit a de generación en generación de agrimensores y de gestores de estos territorios provinciales.

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i lio ra a l ldi

Provincia Hispania Superior

eidelberg.

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ocumenta

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Neue nscri ten aus Carpetanien

ispania Citerior

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Codices artis mensoriae. manoscritti degli antichi opuscoli latini sec. voll. Spoleto.

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Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco (2017), Rome: BraDypUS, pp. 111-132

A Reverse Perspective on the Transformations of the Roman ‘Rural Landscape’ in Central Dalmatia – Hyllis Peninsula, Danilo, Bilice

MAJA ZEMAN

University of Zagreb

The article concerns some aspects of the transformations of Roman ‘rural landscape’ of Dalmatia, while representing an effort to reverse the usual perspective applied by Croatian scholarship to the phenomena. The aim was to include initial stages of the development of Roman ‘rural landscape’ of Dalmatia in the examination of its later evolution, and to demonstrate that certain specific features of that landscape were retained longer. The studied area corresponds to modern-day central Dalmatia, where selected case studies – villa in the bay of Stari Trogir of the ancient Hyllis peninsula, Roman complex at the locality of Stari Šematorij in the village of Danilo (Roman municipium Rider), and Roman object in Bilice village – all functioned as centers of major properties, and are all recognized as the ‘basis’ for later reshaping of the surrounding territory. In that respect, the analysis of architectural forms and plans of these complexes – indicating their important administrative function and even property ownership – as well as their regional and trans-regional comparative contextualization, is used as a point of departure for the research on late antique and early medieval ‘rural’ continuity and/or change. Keywords: Transformations of the Roman ‘rural landscape’ of Dalmatia, Roman/Late Roman residential and administrative complexes, central Dalmatia, Stari Trogir, Danilo, Bilice Antiquity, Late Antiquity, Early Middle Ages

Introduction The best archaeologically explored and studied structural and functional changes of Roman villas are, in general, those that led to the creation of Christian religious spaces – i.e. early Christian or early medieval chapels or churches – and/or burial sites. Both churches and cemeteries should undoubtedly have been prominent parts of adjoining or nearby late antique and early medieval settlements. But due to hat laden n i calls the archaeologists fascination with churches and cemeteries’ (2004, 203), all too often, as in a territory like modern Dalmatia, late antique and especially early medieval housing and productive units remain largely unrecognised1. That same ‘fascination’ – or perhaps ‘preferential focus’ – is

The territory of modern Central Dalmatia has only a few localities in which early medieval domestic units can be assumed on the basis o excavated architectural finds not including supposed residences o the medieval o ficials and rulers . mong them are the localities o osa near modern day ibeni and o Pivnice near the Cetina river un a a ilo evi . But more intensive recent archaeological research plus

probably one of the main reasons for a complete lack of any thoroughly excavated Roman villa sites (or any other Roman complex of prevalent residential and productive function) in Dalmatia2. This fact alone severely hinders any proper understanding of why churches and cemeteries developed where they did, and of the agents that were involved in these ‘rural’ structural transformations in Late Antiquity and the Early Middle Ages. In that respect, and in the context of ongoing discussions about the modes of transformation of the ancient ‘rural landscape’, it could be argued that Croatian scholarship has chosen an inadequate and limited approach, by studying its earliest phases in a very selective manner. This approach has proven to be inadequate in several respects. In particular it is obvious that any attempt to resolve key questions related to changes in the Roman landscape should start with a thorough understanding of the ‘basis’ on top of which new landscapes or components of landscape were created. Thus, such research should start with the consideration of the distribution, shape, size and other qualities of Roman villas (as well as those only assumed by the researchers) and their lands that facilitated, conditioned or may have contributed to any later reshaping of the countryside. This paper seeks to reverse the usual perspective applied to the phenomena of the transformation of the Roman rural landscape of Dalmatia, and to demonstrate how the analysis of architectural forms and plans o specific Roman complexes – indicating the function and possibly even the ownership of major properties – should be taken as a point of departure for any research on late antique and early medieval ‘rural’ continuity and/or change. My geographical scope here is limited to the area of Central Dalmatia – in other words, the coastal region of the juridical district (conventus iuridicus) of Salona3, capital of the province of Roman Dalmatia. The Fig. 1. Map representing the area between the Krka River and the Roman colony selected case studies are located of Salona in modern-day central Dalmatia (Talbert 2000), with marked locations of Stari Trogir bay and Bilice village between the modern town of

studies based on later historical sources, toponyms, road systems, church dedications, etc have enabled a better recognition o potential early medieval sites o the type. ey recent studies include: Babi Rapani ilo evi Oma i n i a i Smil ani see also: ara ovi and Tur ovi arasovi Buri and . 2

conclusion evident rom research on more than localities: eman villas in almatia and stria in Begovi vor a and Schrun

a. See also overvie s o Roman .

The province of Dalmatia was divided into three juridical districts (conventi iuridici : those o Scardona, Salona and Narona. Their establishment is generally set to the early st century a ter the so called Bellum Batonianum a revolt o llyrian tribes in almatia and Pannonia il es . The uridical district o Salona included decuria o the native peoples and settlements o peregrine and municipal status situated bet een the r a (Titius) and the Cetina rivers (Hippus) (Plin. NH .

MAJA ZEMAN

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Trogir (Roman Tragurium and the river r a Titius), where the ancient Hyllis peninsula and the territory associated with the municipium Rider ere situated ig. . The selected sites differ typologically and partly chronologically, and also in terms of their later development. However, being located on the main Roman communication routes of the eastern Adriatic, they held important strategic positions (equally in controlling productive activities, as well as the transfer of people and valuable goods), and prominent roles in the organization of their surrounding areas. Due to the lack of systematic archaeological investigations and/or published data today their importance can firstly be deduced rom their geographical setting relationships to other significant surrounding settlement units historical sources and notably their scale and architectural features, as well as from the presence of features of late antique or early medieval date on the site, or in their immediate vicinity.

The Roman Villa in Stari Trogir, Imperial Property of the Hyllis Peninsula and the Medieval Territorium Regale As extrapolated from historical documents of the eleventh to thirteenth centuries AD, during the Early Middle Ages the territory stretching from the outskirts of the town of Trogir to the bay o reba tica c. 40 km to the west) formed part of territorium regale (called Bosilina Buri . This territory as a part o the Croatian principality as under the governance o a royal medieval o ficial iupanus upan hose seat lay at the ort o rid Buri 4 n i Smil ani ati Id. . o ever although this territory corresponds chiefly to that o the ancient Hyllis peninsula5 these relations were never considered. In fact, in my opinion the formation of the medieval royal estate of Bosilina and its boundaries needs to be considered with regard to the spatial and administrative relations that may have been established in the territory of the ancient Hyllis much earlier, perhaps even going back to the time of its incorporation in the Roman state, i.e. in the first century . To corroborate such an assumption ill firstly discuss relevant in ormation dra n rom the eighth century Cosmography of Ravenna, which, based on earlier sources, records three di erent stations in the territory here the medieval estate as later ormed: Praetorium Magnum, Bausiona id est Orido and Praetorium Caesaris a e . hile the first

The main organizational components of the early medieval Croatian principality and its administrative units comprised royal estates together ith ortified centres DAI Smil ani b plus lai Buda oldstein . The royal estate o Bosilina in di erent orms: Boscilina, Bossiglina, etc is mentioned in th th century documents the earliest o hich is the charter o the Croatian ing vonimir hich records in Bosiline, meo regali territorio and the second the charter o the ungarian Croatian ing Bela hich mentions terra Boscilina. O ficials o rid are mentioned in the charter o the ing St epan CD CD see also: n i Buri . 5

The name of the peninsula is derived from the son of Heracles, Hyllus who, according to legend, settled members of the Hýlloi tribe (Hylli) there. The oldest ancient sources that mention the Hylli and/or the peninsula are Timeus, Pseudo Scymnus and Pseudo Scylax pollonius o Rhodes and Ptolemy. Pliny records the peninsula as the ancient country of Tariotae, with castellum Tariona as its centre, taking hundred miles in circuit (NH . e also records the Promontorium Diomedis today Cape Plo a hich is located at the unction o the t o ma or currents on the sea route through Dalmatia and towards its northern part (ancient Liburnia). Based on these sources modern scholars place the peninsula bet een the river r a Titius) and the modern town of Trogir (Tragurium) or, more precisely bet een modern to n o ibeni and Trogir and or bet een the field o on e pol e and the arina Bay ati eli ileti Catani ileti . i erent road sea stations o the peninsula are included in the Antonine Itinerary (Praetorio), the Cosmography of Ravenna (Praetorium Caesaris, Bausiona id est Orido, Praetorium Magnum and the Peutinger ap Lorano, Ad Pretorum), as well as in the Book of Roger (Lawgaru).

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is identified

ith reba tica Bay aninovi a e ileti here according to Tur ovi an important Roman tax station portorium as 6 established in the late third century Tur ovi , the second station mentioned in the Cosmography, Bausiona id est Orido, probably lay in the environs of the noted fort of Drid a e hose remains appear mainly late anti ue ati . n contrast the location of the third station, Praetorium Caesaris, remains disputed7. Tin Tur ovi o ers use ul discussion o the place name based on thorough analysis o both the Cosmography and the Peutinger ap he argues that Praetorium Caesaris should be considered a descriptive place name indicating primary characteristics o a specific praetorium potentially the Praetorium Caesaris of the Hyllis peninsula might relate to an imperial residence, perhaps 8 orming an imperial estate Tur ovi . If correct, we should anticipate that the Praetorium Caesaris relates directly to the large residential villa identified in the bay o Stari Trogir on the south eastern side o the peninsula – primarily because the villa’s architectural features imply imperial investment. In fact, its history, as well as the history of surrounding localities, should be crucial in charting and debating the evolution from Roman imperial estate to the medieval territorium regale in the territory of the ancient Hyllis. Regardless of its monumental size and architectural display ith a semi circular exedra facing the sea, extensive bathing facilities, terraces, and huge cisterns ig. the complex in Stari Trogir surprisingly remains neglected by Croatian researchers and, except for partial 9 archaeological investigation Nova ovi , no systematic research has ever been undertaken. In earlier literature the complex was interpreted as a Roman ‘town’ eli a Roman village araman or a Roman maritime station ati . Only recently has it been accurately recogni ed as a luxury coastal villa Begovi vor a Schrun Nova ovi iv ov n. u ni . e can explore this site further, commencing with the key features of its centrally positioned exedra and bathing facilities. Fig. 2. Plan of the residential complex in the Semi circular exedrae were integral to many highly bay of Stari Trogir (ancient Hyllis peninsula) ( ova ovi 2 author)

4, ith the courtesy of the

ell as the remains o monumental Roman ileti

Some authors have sought to place Praetorium Caesaris in the area o the modern day villages o Bora a and ubitovaca o Trogir district a e ileti .

On the basis o ceramic finds in the Bay and on the mainland as edifices in and beneath today s reba tica aninovi Catani it is possible to support this suggestion.

s Tur ovi urther emphasi es the same place name as used by lcuin in connection to Eboracum (York) in Britannia hich as a residence or later Roman emperors . 9

n a structural survey o standing buildings as per ormed in the bay o Stari Trogir. The team leader as Predrag Nova ovi rom the niversity o ubl ana Slovenia and the pro ect as organised in collaboration ith the inistry o Culture o the Republic o Croatia Conservation epartment in Split pro ect leader: iroslav ati . ould li e to than pro essor Predrag Nova ovi or allo ing me access to the report Nova ovi .

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monumental Roman villas, notably coastal ones, as shown by numerous examples starting from the time of Augustus, but especially those of Neronian and later Flavian and Antonine periods10. They were all central parts of ‘public spaces’ within private residences, meaning that they were clearly emphasised and visible, highlighting the social status of the owner. In that context an important role was played by the extensive use of water – through fountains, nymphaea or bathing facilities, as additional or integral parts of the exedrae11. More importantly, all known early imperial Italian examples were part of imperial properties – starting from Palazzo a Mare on the sland o Capri to the residential complex in Tor Paterno. ence the considerations that imperial nymphaea-triclinia (like the Auditorium Maecenatis or the Ninfeo di Punta pitaffio) could present one of the initial stages of the development of this feature a Rocca . Tamm seem convincing. n these edifices apsidal structures or semi circular exedrae had a particular significance expressed either by the symbolic use of water in Rome’s Auditorium Maecenatis, where a stepped design enabled the cascading flo o ater a Rocca or by the sculptural group o Odysseus and the Cyclops in infeo di Punta pitaffio. ccording to Sorcha Carey these ere expressions of imperial power and imperial elite culture. Stari Trogir has already been compared to luxury residential villas o the talian peninsula especially those of the Bay of Naples, and, more locally, to a possible spa facility in the locality Ad basilicas pictas, on the peninsula o modern Split close to ancient Salona) iv ov . Since the unction o the complex in Split is still disputed12, I suggest comparing the villa in Stari Trogir to geographically more remote examples o the eastern driatic notably to a villa in the Gulf of Trieste (Barcola), and a villa in the Verige Bay (Brioni Island). Both o these analogies have been previously recognised Nova ovi iv ov u ni but only recently thoroughly investigated eman a b . The main feature of the original residential part of the villa in Barcola (called Villa della statua or Barcola as a peristyle courtyard surrounded by porticoes e ranceschini a on . ccording to e ranceschini be ore the third uarter o the first century the villa under ent significant restructuring ith the addition of two monumental exedrae (one to Barcola I and the other to Barcola II, also known as Villa della Terma). During that time the peristyle courtyard was closed on its fourth side, and

Examples include Palazzo a Mare and Damecuta on Capri sland c ay a on ig. and ig. Villa Anguillara Sabazia near a e Bracciano in South Etruria arma oupi Sepolcro di Agrippina Baia a Rocca illa o omitian on Lago di Paola (Sabaudia) a on ig. and the mperial villa in Tor Paterno ar ano c.

The exedra of the Villa Anguillara Sabazia, situated near a natural spring, is placed at the lowermost level of the complex, in the garden, terminated by a nyphaeum in south est ith a ountain arma oupi . During underwater research at the villa Palazzo a Mare, with the exedra placed also at the lowermost level of the complex (on the coast), pipes for piscinae or a nymphaeum ere ound. n the semi circular structure o Sepolcro di Arippina, interpreted as an odeon through later rebuilding st nd century a piscina as inserted eg l . Exedrae of the imperial villas in Tor Paterno and on Lago di Paola were core to their bathing facilities a on ar ano . 12

lthough only a raction o a supposed semi circular structure in the locality o Ad basilicas pictas, dated to c. as excavated it as first interpreted as a Roman Odeon Oreb et al. . o ever in S. ivo ov s opinion the excavated oundations could not bear the load o the superstructure o a cavea. The author also identifies discovery o a ell organi ed canal system and other structures ith pools in the vicinity. ighlighting that the peninsula o Split is rich in springs o sulphur ater the author argues that the structure as a part o a Roman spa complex . ery recently more curved alls have come to light at the site hich has prompted R. Bu an i to claim a Roman amphitheatre Bu an i . o ever this opinion is not yet widely accepted.

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closed off from the exedrae and the additional buildings. The same process occurred at Verige. ccording to Begovi vor a at the earliest in the second hal o the first century the complex o the so called Three Temples ith a semi circular porticus facing the sea was added to the villa. As in Barcola, probably at the same time that the main residential part of the villa was rebuilt, the residential area was enclosed by additional porticoes in front of two peristyle courtyards (originally in the form of porticus-triplex) (ibid.). hat could be the reason or such interventions lthough one could thin o changing ashions have instead proposed the idea first o the monumentalisation o the villas and second a separation o the space intended or the daily li e o the o ner eman . Such an initiative could be related to the process o changing possession o the properties at Barcola and Verige, which likely occurred during the Flavian dynasty. That would also explain the relations bet een the sculptural programme o the so called Three Temples in Verige and contemporary commissions made in Trieste, noted by Antonio Corso, and dated to the reign o espasian Corso and passim). In fact, it is presumed that by that time the villas in Barcola and Verige had come into the possession of the imperial family (Tassaux 13 ati a i e ranceschini . The exedra and bathing acility o the villa in Stari Trogir in my opinion belong to the same period. This suggestion is confirmed primarily by comparison o the spatial arrangement o the exedrae and bathing acilities in Stari Trogir and Barcola hinting at a common model. Published plans reveal that the measurements o these t o exedrae are closely similar14. In addition they are both characteri ed by the so called amphitheatre space arrangement as noted by e ranceschini in connection to Barcola . inally a very similar concept of spatial planning arises from the relationship of the exedra and the baths, with the former placed at the lowermost level of the complex. But an even more important analogy for both the bathing acility o Barcola and that o Stari Trogir is provided by the baths o the imperial residence on ago di Paola: an e ually regular organi ation ith one apsidal room (with its apse facing the sea), where a piscina could have been placed. This complex, known as the Palace o omitian originates in the late first century a on . The proposed dating o the central part o the Stari Trogir villa to the lavian epoch corroborates the act that the earliest archaeological findings rom the surrounding area all belong to that same period the last decades o the first century Buri . The villa by then as certainly the centre o the estate. The estate s economy besides exploitation of the marine resources15, may have been based on quarrying, since four different stone uarries o li ely Roman origins lie in the immediate vicinity o Stari Trogir Pa anin and passim Buri . t is important to emphasi e that the nearby town of Trogir (Tragurium) was in Antiquity celebrated for the quality of its stone, as reported

As a possible owner of the villa in Barcola some authors suggest Calvia Crispinilla, who lived within imperial circles under Nero and the Flavians, but died without heirs, and also Clodius Quirinalis pre ect o the imperial fleet in Ravenna under Nero ho committed suicide in Begovi vor a Schrun . On the other hand on the basis o the finds o amphorae ith stamps CLaekB), the villa in Verige Bay, as well as the whole property of the Brioni Islands, is associated with the family of Laecanii (C. Laecanius Basus Tassaux ati a i Be ec y ange . 14

ith a diameter o . m in Barcola and .

m in Barcola and . m in Stari Trogir and the depth o the supposed porticos o m in Stari Trogir on the basis o plans published by a on and Nova ovi .

Exploitation o marine resources is assumed to have ta en place in the nearby bay o ini e here a Roman port is presumed and here close to the sea a huge cistern as excavated. lso in the bay o Solins a a name derived from the word â&#x20AC;&#x2DC;saltâ&#x20AC;&#x2122;) of the Drvenik island, salinae are postulated, although no physical evidence yet exists Buri b .

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by Pliny NH . n act Pliny s phrase Tragurium marmore notum’ might well have referred to the whole group of quarries in the vicinity of Tragurium, including those located near Stari Trogir Bay. s recent petrographic analysis has sho n the stone o the still active Trogir uarry on the hill o St. Elias plus that rom the area o the Stari Trogir Bay although not a marble, is of a higher quality than the celebrated stone, mined in the quarries of the 16 almatian sland o Bra andi , which were once Roman imperial property and exploited to build iocletian s palace. uite possibly the St. Elias uarry also contributed to iocletian s early ourth century complex Buli Babi . Based on all of these data my argument is that, from the earliest period of Roman colonization, the Hyllis peninsula being a significant area on the coastal communication route as also a separate territorial unit. The main architectural eatures o the villa in Stari Trogir the later toponyms in historical sources, as well as the fact that during Roman era quarries were primarily in imperial or state control irt combine to indicate that an imperial estate existed there at least from the Flavian period and retained its position of authority into Late nti uity. e could anticipate the estern boundary o this estate by the ollo ing: i recently revealed boundary inscriptions dated to the first hal o the first century traced in various locations starting rom the bay o reba tica to the north east by hich the saltus of the tribe of Tariotae as separated rom this area Babi Catani ileti 17 and ii the results o the research o igotti Basi and Tur ovi ho all consider reba tica as strategically placed at the border between two Roman juridical districts, as well as of later early Christian bishoprics – that of Salona to the east, and one centred on Scardona to the west. This boundary corresponds to that suggested for the early medieval territorium regale Buri . The suggested establishment of the imperial portorium in reba tica rom the late third century AD must have had a greater impact on the further development of the ‘Hyllis estate’. n act much closely dated evidence rom sites in the immediate vicinity o Stari Trogir Bay belong to the late third and ourth centuries : coins o the emperors aximian ercules icinius and alentinian as ell as di erent uneral monuments o the period Buri Cambi . oreover on all o the localities here the remains o Roman residential and or productive acilities are confirmed including Stari Trogir ceramic findings dating to the ourth and fi th centuries are also noted Buri b 18 . By that time new settlement units on the Hyllis peninsula might have emerged, including ones supposedly close to the uarries and close to roads that led to Stari Trogir Bay Buri ig. . n act since the uarries o the almatian island o Bra were then in heavy use, the main productive activities of the ‘Hyllis estate’ may likewise have intensified. ndeed certain changes occurring rom that period on ards undoubtedly influenced the spatial and administrative organization of the peninsula in the Early Middle Ages. Apart rom the Stari Trogir Bay the agglomeration Bausiona id est Orido could also have held an important role in the functioning of the estate. This agglomeration, known from the Ravenna

See also: elas a et al. . vada i Rudars o geolo e studi e Splits o dalmatins e upani e. npublished mining and geological study http: .hgi cgs.hr Splits o dalmatins a upani a.htm . See here note .

ncluding the bay o ini e locality aplena gomila locality o Oriovica and Rimine irine derived rom Latin murus all situated north east rom the Stari Trogir Bay as ell as the island o Plo a and the islets o Orud and r an el rchangel situated south o the Stari Trogir Bay. On all o the mentioned localities remains o Roman buildings ere indentified or supposed Buri b .

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Cosmography may have developed significantly rom ate nti uity on ards considering that, according to published data, this is precisely when the fort of Drid (Orido/Drido) was 19 built ati as ell as the act that the earlier ntonine tinerary second third century AD) mentions only one station in the area – Praetorio hich may ell be identified 20 ith the Stari Trogir Bay eli . But unli e a e s opinion that Bausiona rom this couplet should be located more inland rom rid ould argue that it was positioned with respect to the main Roman road which passed through the plains at the oot o the hill ort ati ileti . pproximately at the site noticeably called Ba i e this road intersected ith the one leading rom the Stari Trogir Bay, and next to Drid with the road that continued towards the hinterland, connecting Hyllis peninsula with urban Tragurium and the ager of Salona ati eli ileti . The road as certainly used to transport valuable goods to and from the estate, while Bausiona – with Orido/Drido as a control point – could have been an interconnecting spot between the imperial portorium in reba tica to the est possible Preatorium Magnum Stari Trogir Bay to the south possible Paretorium Caesaris), and the outskirts of Tragurium to the east. Indeed, a second portorium, with a highly functional port, containing warehouses and buildings for the accommodation of the imperial administration, is presumed only m east rom Trogir at the site o the ancient settlement o Siculi – like the portorium in reba tica supposedly established rom the reign o iocletian on ards Tur ovi . o ever during the Early iddle ges that same road that once connected reba tica and Trogir area enabled access from the territorium regale of the Hyllis peninsula to other royal estates o the Croatian principality primarily those in the field o on e pol e to the est and in Bi a i to the east both situated a e ilometres inland rom the t o noted Roman portorium 21 stations as lo lemar and eman eman . Also, more inland routes of the peninsula, all accessible from Drid, enabled direct connection to these sites22 hile bypassing the to n o Trogir a ter the Treaty o achen an

There is no strong archaeological proof for dating this agglomeration in Late Antiquity, since the only research conducted in the area was that of the fort of Drid. Yet, all the authors who have previously dealt with this topic agree that Bausiona id est Orido as established during ate nti uity especially as it is first and only mentioned in the Cosmography o Ravenna see: eli ati a e ileti all cited here . There are certain indications that this process originated in the time of Diocletian, primarily because of the important economic changes, as well as the changes in the administration and the organi ation o the province. Numerous finds in modern almatia including the region of Central Dalmatia, also indicate more intensive productive activities from the late third century AD, hen significant trans ormations o Roman villas and other complexes hich comprised productive and residential unction occurred and hen the development o larger rural agglomerations started eman Tur ovi . 20

The distance between Tragurio and Pretorio according to the ntonine tinerary as Roman miles corresponding to c. . m approximately the distance bet een Trogir and the Stari Trogir Bay. 21

or all relevant in ormation and literature on the localities o St. a rence in on e pol e and St. artha in Bi a i here early medieval churches e uipped ith early medieval urnishing dating to the late th and or the beginning o the th c. till the th c. ere excavated see: eman primarily and Cat. . Cat. . . On the early medieval royal curtis in Donje polje, that was later connected (as a royal donation) to the early medieval royal monastery in nin see also: Smil ani a i rn evi Buda as lo lemar eman . On the early medieval royal estate in Bi a i associated ith ran ish missionaries in almatia and the later royal house o Trpimirovi i see more recent or s: ur ovi elonga ilo evi n i ilo evi a i arasovi etc. 22

These inland routes passed through the village of Blizna Gornja (medieval villa de Blisoy here the final demarcation point of the noted saltus Tariotae is determined. roman building set a e metres rom the roc carved inscription, has been excavated there, over which was erected a church in the late ninth or earlier tenth

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important centre of Byzantine Dalmatia, from which the Croatian principality was excluded. Accordingly, the outskirts of Trogir (Tragurium) could be considered as the easternmost part of the separate territorial and administrative unit of the Central Dalmatia over a longer time period. The latter would explain why the fort of Drid was rebuilt and retained its strategic role during the Early iddle ges ati hy the centre o the early medieval estate as positioned precisely there, and also why medieval Bosilina (according to medieval documents located in the ider area at the oot o the hill ort: u i eli 23 n i Buri as its ocus . By contrast, the lands south of Drid, in the vicinity o the Stari Trogir Bay gradually came into the possession o the Church n i 24 Buri and hile late anti ue and medieval under ater ceramic finds indicate that the Bay as still occasionally used as a maritime station Pa anin Buri see also: mai the once luxurious villa had lost its central position 25 and as probably used as a uarry or building material eman .

The Roman Complex in Danilo (Roman Rider) and in Bilice Villages - Residential Villas or Administrative centres? Both the significant changes in the organi ation o this part o almatia in the period hen the villa in Stari Trogir as built and the increasing importance o specific areas rom the third and ourth centuries are confirmed by the situation in the north est o the Hyllis peninsula, where the ancient municipium Rider the modern village o anilo as located ig. . But, in an effort to explain the importance of these areas during Late Antiquity and the Early Middle Ages, modern scholars have again paid too little attention to the Roman or late Roman architectural structures, which were arguably an obvious ‘basis’ for the later reshaping of the surrounding territory. At the latest from the reign of Vespasian – when the legions were withdrawn from their camps in almatia aninovi the ancient settlement o Rider gained municipal status il es Rendi io evi aninovi Pedi i omi uni Radman iva a . This municipium with its dual settlement organi ation a Roman agglomeration in the valley ith the hill ort o Riditae maintaining its position as ell as the dual titles o local o ficials as airly uni ue in this part o the province Rendi io evi and passim omi uni Radman

century e uipped ith a votive inscription o an un no n medieval o ficial iupanus Bu an i ova i . This suggests that in the Early iddle ges the boundary o the Hyllis estate’, established from the st century on ards and running rom reba tica as respected in a more inland area. 23

ccording to n i and Buri medieval Bosilina was organized as a larger agglomeration that comprised different habitational and productive units, which are supposed, among others, in the area where previously mentioned site o Ba i e is located Buri . The latter is here . eli placed Bosilen (Basilen mentioned by the thirteenth century. chronicler Thomas the rchdeacon eli . 24

In possession of Benedictine monasteries and the Church in Trogir from the twelth century onwards were the lands in ini a and Oriovica medieval villa Orichoviza as ell as those on the islet o r an el and that o Orud n i Buri . 25

The medieval church o St. itus in the nearby village o Sevid as built in regularly cut larger stone bloc s amulin hich resemble those used to build the villa at Stari Trogir. n addition the same type o building material is ound on the previously mentioned islet o Orud as ell as on the islet o r an el ith the medieval church o St. ichael hile there are no post Roman structures yet detected on the site o the villa in Stari Trogir Nova ovi .

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26 iva a . But how is it possible that this supposed urban centre, which later perhaps 27 eatured an early Christian diocese Cambi Basi , could lose its character and develop into a cluster of settlement units that characterised the early medieval landscape rn evi The ans er to this uestion could lie in the architectural eatures o the Roman edifices excavated in the modern day village o anilo specifically in the locality o Stari ematori the presumed centre of the Roman municipium aber and aninovi Rendi io evi Pedi i Pedi i b . There the earliest excavated Roman complex – interpreted as a villa urbana ith baths Pedi i and a possible Roman sanctuary – belongs to c. Pedi i b . Significant analogies both regional and more distant, exist for its architectural features – its regular spatial arrangement with an inner courtyard, rows of cubicula on the south and north sides, larger chambers in the est and east flan ed by an additional our rooms mar ing the main axis ith an entrance on one side and a reception room on the other (Fig. 3). Close comparanda are evident at present day i i i near apl ina and lid a part o modern Sara evo both no in Bosnia and er egovina remo ni Pa ali ulvin but also urther afield in ontmaurin Roman uitania province aul Smith . The excavated monumental edifices in i i i lid a and ontmaurin ere all part o bigger complexes successively built rom the period o the first and second centuries until the third and fourth – with additional bathing facilities, productive units, stables, warehouses, etc. remo ni Pa ali . They belonged to agglomerations that gradually developed in connection to important Roman roads and or river crossings i i i on the highway connecting the coastal area of Dalmatia (Salona and Narona) with the province’s interior and onto Pannonia Bo anovs i lid a on the same road as part o the settlement known only as Aqaue S... Bo anovs i and ontmaurin rebuilt in the ourth century as a luxury residence Smith set close to the crossing o the river Save here in the modern locality o e ill re larger structural units have been explored ouet . According to the archaeological data, the majority of Roman buildings excavated in the vicinity o Stari ematori at anilo had a primarily productive unction including storerooms possible or shops and animal space byres stables Pedi i a b and passim Bra ovi . Overall the finds suggest that Roman Rider developed in t o ma or phases ith significant rebuilding occurring rom the second to third century, and especially in the third and fourth centuries. It is also evident that, from its outset, the settlement had actually had a some hat semi rural character omi uni and Radman iva a rather than being a regularly planned urban centre as previously claimed Rendi io evi Pedi i a b . Excavated buildings ere idely scattered yet organi ed in relation to the Roman roads hich passed through the anilo valley aninovi . These communication routes ere very important connecting Salona with more remote, inland areas – notably with Roman Scardona and the territory that was under greater

There are di erent no n inscriptions mentioning decuriones and/or princeps of Rider omi uni and Radman iva a indicating also that except or the to n council the Riditae retained their local community organi ation. On the inscriptions rom Rider including the o t cited CIL and a see or s by . Rendi io evi many gathered in Rendi io evi . 27

The existence of the early Christian diocese of Rider is assumed on the basis of a lost inscription from the church o Saint ionysius in ilan mentioning Saint urelius as civitatis Riditionis episcopus (CIL Cambi Basi .

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military control ig. 28. Bearing this in mind, I would argue that the monumental complex o Stari ematori more closely resembles a Roman administrative centre and road station connected to the state controlled cursus publicus, rather than a private residential villa. Roman road stations Fig. 3. Plan of the Roman complex at the locality of Stari Šematorij in modern-day Danilo (mansions) in general village (Roman Rider), with subsequent late antique and early medieval additions in its implied large complexes, northern part (5) (Krnčevi 2 ) with lodgings and bathing facilities, as well as stables, storerooms, warehouses and productive units – elements all present in Danilo. As research in Roman Britain has shown, the majority of these road complexes included monumental buildings with symmetrically positioned spatial units around a large inner courtyard a ey example is Duroviguntum at modern day odmanchester reen 29 (Fig. 3). A connection to the cursus publicus implies also the accommodation o state o ficials and storage o valuable commodities transported along the state roads. n that respect such a spatial disposition is expected, taking into account the areas/units required for the administration and reception, as well as for housing loaded wagons. Although, from the time of Hadrian and especially from the reign of Diocletian, the management of the cursus publicus became more institutionalized, local communities were still largely responsible for the maintenance of the road stations in their vicinity – including not only the supply of animals and wagons, or foodstuffs, but also payment of taxes for the maintenance of the roads, as well as the safeguarding of the stations, a task that was sporadically entrusted to municipal o ficials see Carr e an Tilburg Silverstein ndo . ccording to some authors such road stations might have per ormed unctions similar to to n centres Rogers hence the need or public and monumental edifices. This new interpretation would explain some of the unresolved questions related to Roman Rider – like the fact that the Riditae participated in the restoration of the bridge over the distant Cetina River, which linked the major Roman roads with those passing through the Danilo valley, as proven by the inscription of Emperor Commodus’s reign (CIL III 3202). In addition, the frequent use of the double titles of Rider o ficials those o princeps and of decurion) could be explained by the double functioning of the settlement – a civil settlement with

This refers to the territory of the military camp in Burnum and the presumed military and veteran settlements near modern nin ancient Ninia, later Tenin aninovi all established rom the first century ith the primarily tas to control important crossings over the r a River as ell as to oversee the roads and to protect the Roman seaport to ns Salona . 29

For other examples of Roman mansiones in Britain see Burnham and acher . On Roman small towns’ developed in connection with road stations here, relevant data are available via the website of the project Transformation. The Emergence of a Common Culture in the Northern Provinces of the Roman Empire from Britain to the Black Sea up to 212 A.D: http: .rg m.de trans ormation home rames .c m .

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local organization, and a valley one centered on the Roman road station, whose supervision in the first place re uired the municipal administration. Certainly this complex status ould also explain the high number of inscriptions of military personnel and civil servants found in anilo village Rendi io evi omi uni and Radman iva a Bra ovi . mong these the presence o the imperial o ficial in Rider is proven by the votive inscription erected by the provincial governor in honour of the Emperor Flavius Iulius Constantius (CIL . Finally, this interpretation would explain why the earliest Christian religious building of the area is ound in the baths o the monumental edifice at Stari ematori . lthough the exact location of the seat of the bishop of the supposed early Christian diocese of Rider remains disputed Basi igotti Chevalier the excavated early Christian baths chapel, combined with the adjacent monumental peristyle complex might have served that purpose. Perhaps there ore established in the so called secondary agglomeration, i.e. the road station, Rider may well be one of those ‘diocesi rurali’ defined by iuliano olpe hich ere short lived and ounded on the territories o greater state control or imperial properties olpe Turchiano . Potentially the diocese of Rider as e ually short lived established sometime be ore the year but 30 disbanded be ore Basi . Although there is no mention of Rider in the Antonine Itinerary, its ongoing, late antique importance is evident from its inclusion in the Cosmography of Ravenna – in the same line as Praetorium Caesaris and Praetorium Magnum of the Hyllis peninsula a e . The connection between these two areas is reinforced by the fact that there was a direct communication running rom reba tica the possible imperial portorium) to Rider ileti . In connection to Rider as an important administrative centre, the station, villa in Bilice village, positioned c. m to the est on a e Pro l an o the River r a Titius un a a should be examined. This villa o inged porticus’ type (or Portikus Villa mit Eckrisaliten) – characteristic for the western and northern Roman provinces – although medium in si e ith a one storey spatial arrangement and simple plan as surely the main residence to an estate, whose management should link to important river transport routes leading to Roman Scardona, and two important river crossings some 4 km to the south and north of Lake Pro l an . ileti . One o these crossings as connected to the road passing through Rider ig. . nterestingly all no n examples o the inged porticus’ villa type in Dalmatia were positioned along key communication routes – such as those in the Bay of Banje on the island o olta across the Trogir channel Oreb in Stro anac in the area o Podstrana (Roman Pituntium Oreb and in Ostrvica close to the Cetina river and near Gata (Gedatae no n rom ntonine tinerary Rapani . They are all dated to the later Roman period, as with all known Dalmatian examples of other villa types that ere more common or the Northern and estern provinces li e Orli near nin Radi Budimir ulvin ir e on the island o Bra ova i or Strupni near ivno in modern Bosnia and er egovina Tur ovi eman . anagement o these estates may ell have been entrusted to members o the imperial administration as has been proposed or Stro anac and ir e each positioned in an area o ide state control aninovi ova i .

This is the year hen Saint urelius died and the year hen at the latest it is supposed that the territory o the diocese of Rider was merged with the one with the seat in Scardona Basi .

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n this respect e should re er to Tur ovi and ara ovi s use o the term praetorium, rather than villa, in connection to the complexes in Ostrvica Stro anac and Ban e . Considering their li ely prevalently administrative unction as ell as their basic characteristics of emphasized façades and/or reception rooms, such a designation is in line with Lavan’s thoughts on the praetoria of provincial governors that indicated institutional rather than personal po er o the person ho resided in them avan . t ollo s that the villa itself, in its spatial arrangement, marked the duty and status of the person responsible for the estate, but responsible also for the functioning of the whole region – in connection to other administrative centres and controlling the movement of people and goods. A key example to note, the villa in Bilice, is today known only from published plans and archival data yggve un a a ig. 31. On the basis o plan analogies rom other almatian sites Ban e Stro anac Ostrvica the villa as probably built in the second century at the earliest and rebuilt modified or the last time hen the porticus was partly enclosed and a olive press installed in one o the rooms eli . The structure and the uality o these ne ly built alls correspond to those o the triconch building erected some m est o the villa and the la e dating to the ourth century at the earliest e i . hile the installation o the olive press implies that the villa no longer had a solely residential function, this does not exclude the possibility that part of the estate administrative centre was retained. Furthermore, I would argue that that kind of economic adaptation does not mean that the status of the estate as degraded: certainly the elaborate form of the triconch building suggests capable builders and su ficient financial means or their engagement. Perhaps the triconch itself took over the role that the villa had once had – as a high Fig. 4. Archaeological site in illice village (a) (Ve i 2 , after u a eli s dra ing u a eli Archive, Archaeological useum in Split ), and the plan of oman object on the la e status indicator of the Prokljan (b) (Gunjača 76, after u a eli s dra ing u a eli Archive, Archaeological estate owner and/or the useum in Split ) person responsible for its administration. Also it was a clear sign of the owner’s religion, as it could serve as a place for private worship and gatherings, and late even as a congregation church for the working population o the estate under the control o its o ner e i .

rchaeological or in Bilice as conducted in and arun un a a passim . ccording to un a a the report ritten by Petar aer as submitted or publication but never published. The report as ept in the archive o the useum o Croatian rchaeological onuments in Split where the pages containing relevant data on the villa were torn out and deliberately displaced by an unknown person un a a

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As in the case of the Hyllis peninsula, it is evident that the spatial and administrative organization of the Danilo and Bilice areas in Late Antiquity largely relied on relations set during previous centuries. n act the scattered Roman edifices o the Rider settlement and the monumental complex o Stari ematori should also be considered as the precursors o the early medieval settlement disposition in the anilo valley. ndeed one might argue that Stari ematori remained the settlement s centre considering that the largest medieval cemetery in the area lay at the site o the Roman state run station and possible seat o the early Christian bishop. This cemetery ith more than burials dating rom the ninth century until later medieval times), is the only one positioned in the Danilo valley, near the Roman road, while other medieval burial sites in the territory are ound on the slopes and on the edge o the field rn evi hich as a common eature in medieval almatia32. Moreover, the only archaeologically confirmed building activities o the period in anilo are those detected on the western side of the early Christian bath chapel (primarily relating to the annexed room ith an apse aber aninovi rn evi Chevalier gle i hile today s ocal point o the village the church o St. aniel located some m to the east on the site o Roman necropolis could have inherited its dedication to the prophet Basi . Several early medieval burials in the immediate surroundings o the church at Bilice confirm that this too remained a population ocus un a a . These burials are dated at the earliest to the second hal o the ninth century Petrinec . lso it is presumed that by the Early Middle Ages the triconch building ent through additional reconstructions: ith narthex as ell as northern and southern annexes as later additions eli igotti Chevalier gle i e i . Even more important is that, according to medieval sources, Bilice retained its administrative role. Noticeably, the tenth century De administrando imperio records Belitzin generally identified with Bilice), as one of the important centres in the administration of the territory of early medieval Croatia (DAI . The significance o this site is also evident rom the act that in members o the political and military elite o the ungarian Croatian ingdom among them o ficials o the medieval castle in Bribir and in nin re uired to resolve a dispute, were stationed on an estate called predium Belize (CD .

Conclusion e consider trans ormation as a process o continuous change c elogu then the study of the varied phenomena of the ‘transformations of the Roman ‘rural landscape’’ during Late Antiquity and the Early Middle Ages should include all the important components of that process. In that regard, this paper aimed to include the initial stages of the development of the Roman ‘rural landscape’ of Dalmatia in the examination of its later evolutions and to demonstrate that certain specific eatures o that landscape ere retained longer. Thus or the whole of modern Dalmatia it has already been noted that notable early medieval structures (royal residences, religious foundations, castles, and cemeteries with burials mostly dating from the ninth century onwards) are largely located in relation to Roman communications lines and Roman buildings of residential and/or productive function. However, the case of Hyllis peninsula, and the sites of Danilo and Bilice – where the early medieval royal estates and

or more on the early medieval cemeteries in Central almatia and in modern almatia in general see: So ol Petrinec .

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settlement centres were established in notable connection with Roman and late Roman imperial properties state run road stations and complexes hich comprised residential and productive unctions ith those o administration and trade control contribute significantly to the thesis that in Central Dalmatia during the Early Middle Ages the previously established model of 33 territorial management as idely respected eman a . The examples of Roman complexes we have explored in these areas also show that any attempt to recognise possible patterns in creating new, late antique or early medieval settlement disposition should start with a thorough understanding of the ‘basis’ on top of which the new landscapes were created. Accordingly, close analysis of architectural forms and plans of Roman villas and other complexes (mansio, praetorium, etc. as ell as their regional and trans regional comparative contextualisation offers high potential. Gaps will always remain, of course, unless more extensive field or occurs. s a result in our study area adding ne data to the landscape o the seventh to tenth centuries is the next main challenge.

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Rider i me u Salone i Scardone.

Arheološki radovi i rasprave

. aninovi . Scardona i Rider flavi evs e undaci e. Podru e ibens e upani e od pretpovijesti do srednjega vijeka, Izdanja HAD-a . arma oupi . illa nguillara Saba ia. in B. Santillo ri ell and . lynne eds. Roman Villas around the Urbs. Interaction with Landscape and Environment. Proceedings of a Conference held at the Swedish Institute in Rome, September , . Rome: S edish nstitute in Rome . mai . 244.

Re ognosciran e podmor a sredn e

almaci e.

Izdanja HAD-a

eman . a Trans ormaci e rims ih vila na prostoru sredn e almaci e ti e om asne anti e i ranog sredn eg vi e a. npublished Ph Thesis. agreb: ilo o s i a ultet Sveu ili ta u agrebu. eman . b onumentalne e sedre u rims o re idenci alno arhite turi ranocars og ra dobl a prim eri isto ne obale adrana. onumental Exedrae in Roman Residential

A reverse perspective on the Transformations of the Roman ‘Rural Landscape’ in Central Dalmatia – Hyllis peninsula, Danilo, Bilice SECTION II. RURAL LANDSCAPES

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rchitecture during the Early mperial Period Radovi Instituta za povijest umjetnosti .

Examples rom the Eastern

driatic

iv ov S. Varia Diocletianea. in N. Cambi . Belamari and T. arasovi eds. io leci an, tetrarhi a i io leci anova pala a o . obl etnici posto an a (Zbornik radova s medunarodnog simpo i a odr anog od . do . ru na . u Splitu . Split: n i evni rug .

MAJA ZEMAN

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Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco (2017), Rome: BraDypUS, pp. 133-146

Termodinámica del No Equilibrio y Evolución del o la i n o ural Tar oan i uo ion ao u io la i a i n al

LUIS-GETHSEMANÍ PÉREZ-AGUILAR

Universidad de Sevilla

This contribution aims to analyze comparatively two population realities at different levels to point up their corresponding behaviors: the rural settlements near the city of Osset and those belonging to the Southern countryside of the Guadalquivir river. Starting from this confrontation shall be established differences and similarities between both land occupation models in order to link them with historical processes known archaeologically. The documented archaeological sites are conceptualized as dissipating energy gradients units in constant imbalance, due to both energetic input and output are determined by the tendency to entropy according to the second law of thermodynamics. This in turn allows to consider the settlements of the past within a framework of relationships on which acted intergroup selective pressures. The selectionist approach used in this chapter helps us to understand the configuration of ate Antiquity s landscape, as well as its dynamics of change along the centuries of this historical period. As we will see, this model can also be applied to other regions of the Western Baetica. Based on the above information, this chapter is a study about the human settlement of such area from a darwinian and thermodynamic point of view. eywords

ate Antiquity, arwinian Archaeology, Thermodynamics, rural settlements.

Antes de exponer los datos concernientes al presente trabajo debemos esbozar brevemente tres ideas elementales sobre el marco interpretativo que desde hace unos años venimos aplicando en relación con nuestra investigación doctoral, la arqueología darwiniana. Nos vemos obligado a ello debido a dos razones de peso. Por una parte, pese a que dicho enfoque teórico se viene desarrollando desde hace algo más de dos décadas en la disciplina arqueológica (cf. PérezAguilar 2012, 38), sigue siendo a día de hoy poco conocido en España y en otros tantos países europeos. De otro lado, y este es el motivo más importante, si no expresamos en un primer momento las claves elementales desde las que hacemos nuestra lectura difícilmente podrá comprenderse la misma. Es conveniente aclarar antes de nada por qué se ha optado por dicha perspectiva interpretativa y no por otras. El autor firmante del presente traba o asume en primer lugar la vora cr tica al constructivismo que supuso la publicación de la obra Imposturas Intelectuales, de A. Sokal y J. Bricmont (2008). El citado libro, ampliación del llamado escándalo Sokal, fue una puñalada de muerte al pensamiento postmoderno desde finales de la década de . icha cr tica permite reforzar la opción de marcos teóricos de corte materialista entre los que se sitúa el darwinismo. En segundo lugar, a lo largo del siglo XX la biología se ha encargado de demostrar

rotundamente la invalidez de los esquemas evolutivos lamarckianos. Este hecho nos obliga a dejar de lado teorías materialistas como el marxismo o el funcionalismo, que entienden la evolución en clave progresivista y finalista Pére guilar Rindos y abogar por el esquema evolutivo darwiniano. En tercer y último lugar, uno de los criterios al uso para medir la calidad cient fica de un traba o consiste en ver si presenta consiliencia respecto a otras ramas del conocimiento ilson . Este hecho nos hace examinar el objeto de nuestro estudio no sólo con ojos de historiador y arqueólogo, sino también a partir de las lecciones que nos proporcionan otras disciplinas como la biología y la física, pues resulta más coherente un modelo que, además de ser lógico en función de los criterios de una disciplina en particular confluye con los modelos y leyes de otros campos de la ciencia. La arqueología darwiniana entiende que la cultura es un tipo de conducta que coevoluciona respecto a los rasgos puramente fisiológicos de sus portadores Escacena Carrasco . En este sentido se la podr a definir como una ampliación del enotipo tal y como se entiende desde la etolog a a ins . Por tanto las variaciones experimentadas por la cultura humana se ven sometidas a procesos selectivos –la selección natural darwiniana– en función de sus aportes a la reproducción diferencial de los individuos que componen las sociedades y a sus propias capacidades para volver a replicarse entre sus portadores (Muscio . a biolog a contempor nea traba a con un concepto de selección multinivel ilson ilson . Pongamos un e emplo ue nos permita aclarar dicho tecnicismo. Antes de la fecundación ovular existe una competencia entre los miles de espermatozoides que los machos depositan en el tracto reproductor de las hembras. De los cientos de candidatos probablemente resultará victorioso aquel que posea una serie de características que le permitan una mayor rapidez y agilidad para llegar antes al óvulo. Por tanto, tales rasgos son seleccionados y potenciados a nivel espérmico de ah ue se les considere positivos c . Bir head . Sin embargo los procesos de selección actúan a distintos niveles, y un conjunto de características ue pueden resultar beneficiosas dentro de un marco selectivo pueden no serlo cuando se asciende de escala. Siguiendo con el ejemplo, si dicho gameto es portador de material genético que desemboque en una enfermedad degenerativa del futuro animal, el individuo probablemente no será seleccionado dentro del nuevo nivel. Así, el concepto de selección multinivel puede emplearse para comprender las transformaciones evolutivas de la vida desde las escalas más elementales –los genes– hasta las más amplias –poblaciones, especies, ecosistemas ... arc a Rivero ilson ilson . La aplicación darwiniana que ahora nos compete nos sitúa en un marco de referencia interpoblacional sobre el que también actuaron procesos selectivos que fueron transformando el paisa e humano de una parte del actual l ara e sevillano entre los siglos y d.C. Sin embargo, antes de entrar de lleno en el mismo deben aclararse todavía un par de cuestiones. El nivel de análisis en el que nos movemos nos obliga a aplicar dicho paraguas teórico desde la ecología de poblaciones. Una de las novedades que aportamos en dicha lectura es la combinación del evolucionismo darwinista con una perspectiva termodinámica de la vida (cf. Bintli Schneider Sagan . esde el citado en o ue debe considerarse tres criterios fundamentales que ayudan a comprender las dinámicas poblacionales en general: 1) Las poblaciones, al igual que los individuos que las componen, varían sus características a lo largo del tiempo. La citada mutabilidad genera la base sobre la cual los procesos de selección actúan c . ar in y as entidades poblacionales var an también en el espacio. No todos los territorios presentan los mismos patrones ocupacionales, puesto que las variables ecológicas ue los definen son distintas y deben ser tenidas en cuanta a la hora de interpretar los asentamientos c . unino ullini y entro de una escala ecosistémica los asentamientos humanos pueden ser considerados en sí mismos como unidades disipadoras

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de gradientes energéticos que se ven sometidos a procesos de selección (cf. Schneider, Sagan . Para este ltimo concepto debemos retrotraernos a las con erencias impartidas en el Trinity College de ubl n en por el sico E. Schr dinger. ste resolvió una parado a generada dentro de la termodinámica clásica que venía a sostener que los sistemas vivos violan la segunda ley de la termodinámica –la tendencia al desorden energético–, puesto que la evolución de los sistemas orgánicos es un claro ejemplo de una proyección hacia el orden. l definir la vida como un sistema abierto en constante dese uilibrio energético este sico austriaco asentó las bases de la posteriormente denominada termodinámica del no equilibrio. El citado desequilibrio –fruto de la tendencia entrópica impuesta por la segunda ley– hace que cualquier organismo tenga que estar constantemente incorporando energía para evitar así un estado de máxima entropía, que supondría su muerte. Así, los seres vivos se conciben por definición como sistemas energéticos cuya unción ltima y m s elemental es la de reducir tales desequilibrios –denominados gradientes energéticos– mediante estrategias metabólicas Schr dinger . ediante dicha re ormulación E. Schr dinger eliminó la paradoja y puso la vida en consonancia con el segundo principio de la termodinámica. Si consideramos que Homo sapiens pertenece al reino animal, y que por tanto somos una especie de ser vivo, tenemos que nuestra función primaria es la descrita, marcando nuestros ritmos de vida desde el nivel celular al poblacional. Sin embargo la materia orgánica no es la única capaz de conformar tales tipos de sistemas complejos, existiendo casos semejantes en las denominadas células de Bénard en los tornados o en los remolinos c . Schneider Sagan . di erencia de lo inorg nico una de las caracter sticas de la materia viva es su capacidad para replicarse. Para un ser vivo, pese a estar constantemente reduciendo gradientes energéticos para evitar la muerte, llega un momento en tal proceso en el que, como sistema, alcanza un estado de máxima entropía al interrumpirse sus funciones vitales por algún factor degenerativo, como por ejemplo la vejez, alguna enfermedad o algún tipo de agresión violenta. No obstante, el sistema energético biofísico tiene la posibilidad de generar replicantes –en el caso de nuestra especie mediante reproducción sexual–, dando así paso a nuevos organismos que perpetúan la función termodinámica de disipar o reducir gradientes de energía. Durante la replicación se producen aleatoriamente errores en las copias modificaciones ue pueden deberse a distintas causas –mutaciones, recombinación cromosómica, etc.–. Será la presión selectiva la ue en unción de unas circunstancias cambiantes fi e unos cambios en detrimento de otros. s se ver n potenciadas a uellas modificaciones ue avore can la posibilidad de dejar descendencia, replicantes que en última instancia son elementos de un sistema bioenergético ue est constantemente reduciendo gradientes. fin de cuentas lo ue se trata de decir es que la selección natural darwiniana potencia aquellas estrategias reproductoras que permiten ue el sistema siga su proceso termodin mico Schneider Sagan . Por ello, aquellos organismos, poblaciones y ecosistemas que, dadas unas circunstancias, disipan mejor la energía, serán potenciados, seleccionados y generalizados. Las comunidades de seres vivos, como unidades dentro de ecosistemas, requieren incorporar constantemente energ a para mantenerse interaccionando unas con otras para lograr tal fin. Las poblaciones humanas, en concreto, han experimentado a lo largo del tiempo distintas estrategias para captar los recursos necesarios para alejarse del equilibrio termodinámico. El empleo de cultura material ha sido seleccionado favorablemente hasta el punto de que no se conoce ninguna actividad económica que prescinda de dicha apoyatura. En este sentido, no debemos pensar solamente en elementos muebles como flechas arpones arados hoces etc. Los elementos inmuebles son igualmente relevantes. Piénsese por ejemplo en los sistemas de canalizaciones destinados al riego, en los silos para conservar los alimentos y en otras tantas realidades que las sociedades humanas utilizan. El mero hecho de emplazarse el colectivo en

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un sitio fi o de cara al aprovechamiento riguroso del entorno inmediato constituye en s mismo una de tales estrategias, dando lugar a urbes, poblados rurales, aldeas, y, en general, una variada tipología de asentamientos humanos que se dotan de infraestructuras características ue definen sus unciones. Sea como uere la estrategia empleada origina residuos ue con el tiempo, terminan conformando yacimientos arqueológicos, objetos de atención para los arqueólogos, ya que permiten la aproximación a comunidades humanas extintas. Dicha materialidad es parte de la entropía que tales asentamientos generaron, con lo que puede ser anali ada micro y macroespacialmente de cara a una cuantificación parcial de la capacidad disipadora de energía de tales comunidades humanas y poder explicar los resultados en clave seleccionista en el marco de nichos ecológicos concretos c . arc a Rivero . Aquí se tomará un amplio territorio –las campiñas al sur del Guadalquivir– que será comparado con otro próximo pero más pequeño –el que circunda a la antigua ciudad romana de Osset, en el reborde oriental del Aljarafe sevillano–. Por tanto, debe tenerse siempre en cuenta que la diferencia a nivel de extensión territorial constituye un factor relevante respecto a los distintos resultados. Sin embargo, el análisis comparativo que se plantea puede resultar fructífero si de lo que se trata es de aterrizar sobre comportamientos más locales que de otra forma quedarían diluidos al alejarse la lupa con la que se observa el territorio. A razón de ello, con este ejercicio se confrontan dos muestras poblacionales desiguales con el objetivo de ver cómo dentro de procesos generales pueden observarse fenómenos más concretos y que deben ser igualmente explicados. De otra parte, debe decirse que dentro del marco de investigación doctoral que desarrollamos se contempla también el cálculo de la entropía de asentamientos concretos. No obstante, dicha labor sigue a día de hoy inconclusa, con lo que sus resultados no pueden ser adelantados todav a. Por tanto nos centraremos en reflexionar sobre las din micas poblacionales ue existieron en tales onas entre los siglos y d.C. ba o el en o ue teórico expresado. Pero además, para ponderar el potencial explicativo de dicho enfoque, haremos también breves referencias a otras áreas de la Bética occidental. Para comprender la dinámica poblacional de este entorno ribereño uno de los factores a considerar es el papel jugado por el río Guadalquivir o Baetis, importante vía de comunicación fluvial en la ntig edad bad Casal . urante la Protohistoria desembocaba a la altura de las ciudades de Caura Coria del R o y Orippo (Torre de los Herberos, Dos Hermanas), abriéndose a partir de aquí un golfo denominado por las fuentes clásicas acus igustinus. Los estudios geoarqueológicos han corroborado cómo a partir de época republicana (siglos III-I a. C. el dinamismo fluvial ue despla ando la paleodesembocadura hacia Nabrissa (Lebrija) y Asta Regia (Mesas de Asta, Jerez de la Frontera). Durante el periodo tardorrepublicano el proceso se ralentizó, experimentándose cierta estabilidad. Sin embargo, el citado dinamismo se reactivó nuevamente a partir del siglo d.C. traslad ndose paulatinamente la desembocadura y originándose un paisaje cenagoso y palustre en el antiguo entrante de mar: las Marismas del Guadalquivir (Arteaga Matute et al. Barral u o . a colmatación del acus no fue más que otra cosa que el resultado de un incremento del arrastre de sedimentos a través del río. Esto a su vez era consecuencia de un aumento de la erosión de los suelos debido a una intensa antropi ación de los entornos fluviales durante los siglos precedentes. ¿Qué secuela tuvo todo este proceso para los asentamientos humanos de los alrededores? E. arc a argas y . ue Pa han reflexionado sobre la evolución del poblamiento rural tardoantiguo para una amplia zona de las campiñas al sur del Guadalquivir, en la margen izquierda de su cauce1. urante el lto mperio Romano una importante parte de 1

El estudio de estos autores se circunscribe a los actuales términos municipales de Dos Hermanas, Marchena, uentes de ndaluc a el sur de la uisiana el suroeste de ci a el sureste de a Campana y las partes de Carmona

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estos asentamientos comerciali aban sus productos a través de una serie de afluentes ue guardaban servidumbre al río Baetis aguas arriba de Hispalis. Cuando el dinamismo fluvial volvió a acentuarse en cuanto al arrastre de sedimentos siglo d.C. la navegabilidad del uadal uivir se vio seriamente a ectada para el tramo ue iba desde Sevilla a Córdoba. ra ón de ello muchos de estos asentamientos fueron desapareciendo y el poblamiento se hizo menos disperso. Si se compara el número de yacimientos arqueológicos del siglo III con el del IV puede in erirse ue el descenso de asentamientos rurales ue leve puesto ue de uedaron ocupados 101. La quinta centuria supuso, sin embargo, una etapa en la que la disminución de lugares volcados a la explotación agrícola se incrementó notablemente, ya que el número de entidades rurales documentadas es de . dem s a lo largo de dicho siglo se produ o un enómeno en el occidente romano ue debió modificar pro undamente el paisa e general de la Baetica: la progresiva desaparición de las villae clásicas como unidades elementales de ocupación y explotación agropecuaria del territorio Chavarr a rnau . En las campiñas al sur del Guadalquivir dicho proceso se traduce igualmente en el abandono de asentamientos rurales hasta tal punto de ue para la primera mitad del siglo d.C. tan sólo se mantienen ocupados 28 sitios arqueológicos, desconociéndose la realidad poblacional de la séptima centuria. El poblamiento rural aljarafeño que aquí analizamos se ubica en los actuales términos municipales de San uan de nal arache Tomares Castille a de la Cuesta ines Bormu os Mairena del Aljarafe y Gelves. El Aljarafe sevillano es una comarca alta y amesetada situada en la margen derecha del río Guadalquivir. Queda conformada por una base rocosa calcarenítica, formación geológica de origen terciario que favoreció la creación de importantes acuíferos ue tienden a aflorar en ciertas onas de la superficie a modo de uentes y arroyadas siendo un recurso al que tradicionalmente se ha accedido mediante sistemas de pozos. La elevación general del terreno respecto al valle fluvial entre los y m s.n.m. y el agua se constituyen como atractores de poblamiento humano ya desde la Prehistoria. De hecho, la densidad de ocupación antrópica se ve incrementada en las proximidades de cauces como el del río Pudio, el arroyo Sequillo o el arroyo de Porzuna. En el cerro de Chavoya o de los Sagrados Cora ones en el actual municipio de San uan de Aznalfarache, se emplazó la antigua ciudad de Osset Iulia Constantia Escacena Carrasco . esde la década de se han venido locali ando en torno a este n cleo una serie de yacimientos arqueológicos que nosotros sólo nos atrevemos a categorizar genéricamente como asentamientos rurales de época romana2. Dejando a un lado la urbe ossetana, hemos podido cuantificar un total de yacimientos ar ueológicos ue a grandes rasgos pudieron llegar a estar ocupados durante la ntig edad Tard a c . maya idalgo et al. om ngue Beren eno era ern nde Escacena Carrasco Escacena Carrasco Padilla onge arc a ópe uisado Caste ón et al. unt Orti Cordero Rui Ponsich Romo Salas argas iméne Romo Salas argas iméne Sard Pi ero et al. argas iméne Romo Salas argas iméne Romo Salas . Sin embargo nos hemos vistos obligados a realizar una revisión crítica de los mismos y a seleccionar tan sólo a uéllos cuyas ormas cer micas permiten constatar tal hecho de una orma m s fiable. En dicha revisión hemos dejado de lado tanto a aquellos yacimientos de época romana de cronología

y de lcal de uadaira ue uedan entre os lcores y la ega del Corbones. Tales yacimientos han venido documentándose desde la citada década mediante prospecciones y alguna que otra excavación arqueológica. Sin embargo, los datos que se han aportado sobre ellos difícilmente permiten someter dichos sitios a un an lisis clasificatorio del poblamiento en unción de las categor as ar ueológicas ue para onas de la Ba a ndaluc a han definido autores como E. arc a argas et al. o P. arrido on le . 2

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indeterminada como a aquellos otros cuya adscripción tardoantigua sólo viene dada por fragmentos amorfos de terra sigillata africana, dado que simplemente permiten barajar horquillas cronológicas amplias que impiden valorar a detalle la evolución del poblamiento de la zona. Así, sólo se han considerado aquellos sitios con ormas cer micas definidas ya ue estas permiten afinar m s el marco temporal de ocupación de los sitios. La criba selectiva realizada a partir de dichos criterios nos ha hecho trabajar finalmente con el n mero de Figura 1: Mapa de asentamientos rurales tardoantiguos próximos a la ciudad de Osset yacimientos arqueológicos (Figs. 1 y (San Juan de Aznalfarache, Sevilla). 2). Además de Osset, se observa cómo durante el siglo d.C. hubo asentamientos rurales. En la tercera centuria de nuestra era se mantuvieron en activo 12 de los sitios arqueológicos documentados, pudiendo ascender la ci ra a de terminar corrobor ndose la continuidad poblacional de El ardinillo y del Santo Cristo de la ata c . Escacena Carrasco Padilla onge unt Orti Cordero Rui . Para este siglo existen ya claras evidencias sobre la ocupación de El 3 Rosal , con lo que incluso barajando la cifra más negativa el descenso ocupacional fue mínimo (Fig. 2). De ser abandonado en el siglo III, los materiales registrados en el yacimiento de El Jardinillo indican una reocupación del lugar para el siglo d.C. unt Orti Cordero Rui . No ser a este el caso de Santo Cristo de la ata ue de llegar a perdurar hasta la tercera centuria no trascendió a las siguientes. Además de ello, se deshabitó Valparaíso y comenzaron a ocuparse tres nuevas entidades rurales: Ibarra, La Tinajuela y Porzuna. De este modo, el siglo d.C. se con orma como la centuria con mayor densidad de yacimientos ar ueológicos rurales para el rea ossetana con un total de asentamientos ig. . Si se compara esta ona de estudio con las campi as al sur del uadal uivir arc a argas ue Pa se observarán tendencias divergentes al respecto, puesto que mientras que en una zona el número de asentamientos aumenta sensiblemente, en la otra decrece. Ello podría ponerse en relación con una progresiva pérdida de navegabilidad del Guadalquivir aguas arriba de Hispalis, yendo esto en detrimento de la funcionalidad económica de algunos de estos sitios. El análisis darwinista que hacemos de dicho fenómeno nos lleva a pensar que la balanza de la presión selectiva se inclinó al menos a favor del Aljarafe próximo a la capital hispalense. En este sentido, pensamos que se dieron una serie de circunstancias que potenciaron este hecho: 1) El tramo fluvial ue transcurr a desde Hispalis hasta la desembocadura del Baetis no vio tan mermada su navegabilidad, con lo que dicho trayecto del río se mantuvo más viable comercialmente. Ello no sólo queda avalado por los estudios geoarqueológicos, sino por las referencias históricas posteriores. Así, el geógrafo andalusí Al-Idrîsî describió para el siglo XII una ruta marítimo-

La cronología de este yacimiento arqueológico ha sido matizada por nosotros al combinar la información de los materiales ue sus excavadores detallan para cada unidad estratigr fica con la matri de arris aportada c . argas iméne y Romo Salas . 3

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fluvial ue conectaba el editerr neo islámico con Ishbîliya a través del wadi al-Kabir i al . No debe extrañar, por tanto, que durante la ntig edad Tard a el citado tramo mantuviera vitalidad comercial, no sólo a nivel de importación de productos norteafricanos y del Mediterráneo oriental, sino que también es probable la comercialización de productos aljarafeños a otras zonas de la Baetica occidental c . Remesal Rodr gue El territorio anali ado se encuentra próximo a dos importantes Figura 2: Evolución cronológica de los yacimientos arqueológicos tardoantiguos próximos urbes del momento, Hispalis y Osset, a la ciudad de Osset (San Juan de Aznalfarache, Sevilla). quedando en la misma margen derecha del Guadalquivir y un poco más abajo de esta última la ciudad de Caura. A modo de hipótesis de trabajo podría sostenerse la posibilidad de un incremento en la demanda de provisiones del campo ossetano, destinados por una parte al comercio regional y comarcal, y, de otro lado, al abastecimiento de las comunidades locales de los n cleos urbanos m s próximos El rea estudiada no sólo uedaba bien comunicada mediante el Baetis. Una serie de vías o caminos secundarios interconectaban los distintos asentamientos rurales con las ciudades indicadas Escacena Carrasco Padilla onge . Esta red debió vertebrar las conexiones existentes entre los nodos rurales y los urbanos a nivel local. Además de ello, tales vías de comunicación terrestre funcionaron focalizando el poblamiento rural del entorno. En el mapa que acompaña a este trabajo (Fig. 1) puede apreciarse cómo los distintos sitios arqueológicos suelen distar entre los 200 y 800 metros respecto a los caminos secundarios. Tanto es así que existe una peculiar concentración poblacional en la encruci ada habida al NO de Osset. Estos y otros tantos factores debieron contribuir a que las comunidades humanas ue en el siglo d.C. poblaron el mbito rural próximo a Osset redujeran gradientes energéticos de una forma destacada en comparación con otras zonas. De este modo, dicho periodo constituye la centuria en la que más entropía se ha documentado a partir de la cuantificación de conglomerados materiales con sitios ar ueológicos ue representan el 88% del total de la muestra poblacional. En el siglo d.C. se abandonaron los n cleos de acienda del Carmen y Tomares siendo posible igualmente la desocupación de a enta ascareta o a Elvira El Rosal y Brotala. Si tenemos sólo en cuenta los primeros datos anotados, tendríamos en activo un total de 13 entidades rurales, mientras que si barajamos la posibilidad de abandono de los asentamientos de dudosa ocupación la ci ra descender a a ig. . ndependientemente de ello si se comparan otra vez tales datos con los obtenidos en las campiñas al sur del Guadalquivir (García Vargas, ue Pa se tiene ue la contracción poblacional ue relativamente leve para esta parte del Aljarafe. Probablemente el hecho de que tales asentamientos humanos siguieran siendo buenos reductores de gradientes energéticos propició la suave disminución del número de núcleos rurales para esta zona. Entre otras cuestiones, ello debe ponerse nuevamente en conexión con la demanda de bastimentos que las cercanas ciudades debieron ejercer. esde el registro ar ueológico poco puede decirse de los ltimos siglos de la ntig edad Tard a para esta rea del reborde oriental del l ara e siglos y d.C. . ui s en ello intervengan factores metodológicos inherentes al conocimiento de las producciones cerámicas

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de estos momentos, así como a la calidad de la información disponible, parca o de poca fiabilidad. Para comprender la escase de datos tampoco debe perderse de vista la desaparición del enómeno vill tico a lo largo del siglo d.C. como un proceso ue a ectó a amplias onas del occidente tardoantiguo Chavarr a rnau . Sabemos ue el poblamiento rural tendió a concentrarse estratégicamente en ciertos lugares, dando paso con el tiempo a la eclosión aldeana que terminó caracterizando a importantes zonas de los territorios tardoantiguo y altomedieval europeos ópe uiroga Benito e uirós Castillo teniendo ui s en al Andalus su expresión a través de asentamientos rurales de primer orden, tradicionalmente denominados en la historiografía mediante el término árabe qurà (cf. Pérez-Aguilar 2013). Aún así, y todavía más para la zona que nos compete, tales planteamientos deben todavía ser bien investigados desde la arqueología. Ante tal problemática, la actividad de los núcleos urbanos más próximos al territorio analizado nos podría hacer pensar que la red de relaciones existente entre las ciudades y los asentamientos rurales debió de mantenerse, aunque quizás de forma reestructurada. Para el caso de Hispalis, las excavaciones en la Plaza de la Encarnación han permitido registrar un importante repertorio anfórico tardoantiguo en el que predominan los ejemplares provinciales y lusitanos, existiendo también abundantes ánforas orientales y africanas. Dicho conjunto abarca un amplio margen cronológico ue va desde la segunda mitad del siglo d.C. a comien os del siglo d.C. mores Carredano et al. . dicho con unto cer mico habr a ue a adir la presencia de sigillatas a ricanas en las variantes Cy va illa de mesa chipriota etc. Por otra parte, las intervenciones en la cisterna altoimperial de la Plaza de la Pescadería han documentado, asociadas a los niveles de su colmatación, importaciones de mediados del siglo d.C. compuestas por va illa de mesa a ricana n oras as como cer mica com n y de cocina (Maestre Borge et al. ue Pa arc a argas . Para el caso de Osset, las fuentes escritas nos informan de la relevancia geoestratégica que la ciudad jugó, junto a Italica (Santiponce), en el cerco a Hispalis por parte del rey godo eovigildo entre los a os y dentro de la contienda librada contra su hi o ermenegildo c . Collins a et al. arc a oreno . El hi o rebelde posicionó su centro de operaciones en Hispalis, con lo que para aproximarse a dicha ciudad el monarca toledano tuvo que llevar a cabo una serie de movimientos estratégicos entre los que se encontraba el control de Osset y su entorno inmediato. La tenencia de esta urbe permitía al rey cortar el acceso a Hispalis v a fluvial desde el sur rest ndole al enemigo el apoyo de la aliada flota bi antina. El dominio del territorio ossetano e italicense le permitía igualmente inclinar la balanza a su favor, impidiendo al bando de Hermenegildo la llegada de víveres del cercano Aljarafe. Los datos de dicha contienda nos informan indirectamente sobre la relevancia económica que quizás seguía teniendo nuestra zona de estudio y que su producción agropecuaria debió ser demandada por las comunidades urbanas más próximas también en la segunda mitad del siglo d.C. e ser ello as y en unción del conocimiento ar ueológico ue a d a de hoy disponemos, sí podemos apuntar hacia la existencia de una reestructuración del paisaje humano para esta centuria. Con cierta certe a podemos hacer re erencia a la ocupación de tan sólo asentamientos rurales: El Jardinillo, La Tinajuela y Aljamar. Sin embargo, cabe la posibilidad de ue el n mero pudiera elevarse a de estar habitados los sitios de El Rosal Por una barra y Talca de Tosa, aunque tenemos ciertas dudas al respecto (Fig. 2). Haciendo nuevamente un ejercicio comparativo, se observa cómo el descenso poblacional fue importante. Sin embargo, si tenemos en cuenta el zoom con el que estamos observando este territorio podemos inferir que la pérdida de asentamientos rurales fue más suave que en otras zonas (cf. García Vargas, ue Pa . Resumiendo lo hasta ahora dicho podemos sostener ue tanto la cercan a a estos n cleos

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urbanos, como la existencia de una red secundaria de comunicación terrestre y un cauce fluvial ue todav a segu a abierto al comercio por ser navegable desde Hispalis hasta su desembocadura, permiten comprender cómo el poblamiento de este entorno rural concreto no declinó en demas a durante la Tardoantig edad. l compararse tales datos con los de otras áreas del Bajo Guadalquivir puede deducirse que tales asentamientos rurales, entendiéndolos como una red de unidades reductoras de gradientes energéticos ueron beneficiados por un proceso de selección al seguir manteniendo con éxito su predisposición para abastecer de recursos al menos a las comunidades humanas locales. De este modo, creemos haber puesto en evidencia que dentro de procesos poblacionales más amplio pueden concretarse fenómenos más locales que permiten ir comprendiendo la rica y compleja dinámica paisajística de la ntig edad Tard a. Si bien es cierto que jugar con dos escalas espaciales diferentes ha permitido particularizar tendencias poblacionales de este entorno ribereño, el enfoque teórico con el que se ha efectuado la lectura de los datos permite igualmente integrar tales resultados dentro de un marco comprensivo mayor como podr a ser la parte occidental de la Bética durante la ntig edad Tardía. Zona que, dicho sea de paso, probablemente encierre fenómenos más concretos y variados, teniendo que ser analizados en un futuro por la investigación arqueológica. Por tanto, esbozaremos sólo una serie de líneas generales que permitan comprender la validez de los esquemas interpretativos planteados para un marco aún más amplio. Sabemos ue en la bah a de C di una gran cantidad de actor as de sala ones y de iglinae ueron abandonadas a partir de la segunda mitad del siglo y durante el d.C. as pol ticas estatales debilitaron la capacidad de negocio de los privados béticos (García Vargas, Bernal Casasola y las sala ones y salsas de pescado gaditanos ueron despla ados a nivel comercial por los productos procedentes de otras onas del mperio Reynolds . Por tanto este enómeno pol tico económico repercutió sobre el poblamiento humano de la zona, pero la causa profunda que subyace tras dicho proceso es de corte energético, ya que nos encontramos nuevamente ante un caso en el que, en un contexto selectivo dado, una serie de enclaves pierden su razón de ser ante un output energético mayor que el input. En cambio, el poblamiento humano se concentró en ciertos puntos de las desembocaduras de los ríos Guadalete y Guadalquivir, por tratarse quizás de áreas de una mayor potencialidad agr cola c . ornell u o agóstena Barrios et al. . Por su parte en la zona malagueña pueden distinguirse, grosso modo, dos grandes áreas. De un lado el litoral, salpicado sobre todo de asentamientos rurales que gozaban de una proyección económica orientada hacia la producción de derivados del pescado y de otro una ona interior ue gira en torno a la hoyas de nte uera Ronda y laga con ricas tierras de cultivo próximas a cursos fluviales. os n cleos rurales de esta segunda rea se especiali aron en la producción agrícola —trigo, olivo y vid—, siendo exportada a otras zonas del Imperio a través del puerto de Malaca y constituyendo la base del bastimento de enclaves urbanos próximos y bien comunicados por vías terrestres. En el periodo tardorromano se aprecia cómo muchos pequeños y medianos asentamientos rurales se abandonaron, concentrándose el poblamiento en torno a grandes asentamientos rurales como as i as Cuevas del Becerro uente del Sol lhaur n el rande anguarra y San osé C rtama uerta del Ciprés nte uera etc.—F, que funcionan como centros de producción y transformación de excedentes agrícolas que son comercializados a través del portus malacitano. Sin embargo, en la costa se asiste igualmente al abandono de enclaves-factorías por razones semejantes a las de la bahía de C di ornell u o . Por tanto asistimos nuevamente a un proceso de criba selectiva donde, dentro de un contexto económico dado, un entorno es favorecido en detrimento de otro por disponer de una mayor capacidad para la reducción de gradientes energéticos a

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nivel poblacional. Algo parecido, pero por razones ligeramente diferentes, puede percibirse en el caso onubense, donde encontramos tres áreas interrelacionadas: la zona minero-metalúrgica del ndévalo y Riotinto espacios de campi a en la Tierra lana y los lanos de roche y la ran a litoral. El culmen de la explotación minera tuvo lugar entre los siglos y d.C. mediados de esta última centuria dicha actividad dejó de ser rentable al resultar más costosa la explotación del mineral ue el beneficio ue de ella se obten a. En ra ón de ello numerosos poblados mineros se abandonaron, habiendo sólo evidencias de una fase de reocupación en Corta del ago Riotinto en el siglo d.C. y ui s asociada a la obtención de cobre en el denominado ilón de los Planes idal Teruel Campos Carrasco y . En la costa onubense se han localizado distintos sitios arqueológicos interpretados como cetariae. Estas factorías producían salazones de pequeño tamaño y en ellas también se explotó el murex y la sal. Tales productos se exportaron fuera, a otras regiones, pero también circularon hacia las zonas de campiña y de mina. Si bien las crisis minero-metalúrgica y del negocio de las salazones y del garum gaditano afectaron a las factorías onubenses en la segunda mitad del siglo d.C. éstas parecen haberse recuperado e incluso intensificado su n mero entre los siglos y d.C. vinculadas ahora a un comercio de mayor rango ue se beneficia tal ve del vacío dejado por las cetariae de la bah a de C di . El auge de tales nodos como eficientes reductores de gradiente quizás esté detrás de un trasvase poblacional desde las minas hacia el litoral, pues éstas habían dejado de ser buenos elementos atractores del poblamiento humano c . idal Teruel Campos Carrasco . a campi a también proporcionaba productos agrícolas a los poblados mineros, y su poblamiento se contrajo con la desocupación de los mismos. No obstante distintos n cleos de la ona perduran hasta los siglos y d.C. -—Los Jimenos, Alto de la Piedra, Los Bojeos, etc.—, hecho que puede ponerse en relación con el suministro de recursos agrícolas a distintos enclaves costeros entre otras causas (cf. idal Teruel Campos Carrasco . Con todo ello puede sostenerse ue durante la ntig edad Tard a en la Bética occidental se asistió a una auténtica transformación en cuanto a las formas de ocupación del territorio. Zonas enteras fueron reestructuradas ante contextos de presiones selectivas, ya que las estrategias disipativas de los asentamientos humanos que predominaron durante el Alto mperio de aron de ser eficientes. e esta manera se ue desdibu ando un paisa e rural en constante transición hacia nuevas ormas ópe uiroga Benito e . el desorden altoimperial emergieron otras realidades rurales, un orden tardoantiguo. El orden a partir del desorden, que se dice en la teoría del caos y la complejidad. La segunda ley de la termodin mica estuvo tras ello y su mano e ecutora la selección natural dar iniana ue la criba ue definió en ltima instancia ué estrategias ueron m s eficientes para la adaptación de los asentamientos humanos ante la concreción de nuevos contextos ecológicos de los que formaron partes inseparables. El caso del poblamiento rural de Osset, quizás extensible a otras zonas del Aljarafe suroriental, es un ejemplo más de todas estas profundas transformaciones experimentadas en el mundo rural tardoantiguo. De momento, queda mucha investigación por delante y numerosos problemas que resolver. Lo deseable sería ir comparando esta muestra poblacional con dinámicas más concretas de otras zonas de la Bética occidental para poder ir infiriendo la comple idad ue encierra las tendencias generales descritas. Ello permitir a a su ve refinar o rectificar el an lisis a u esbo ado.

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La Olmeda y las villae de la submeseta norte: abastecimiento y consumo durante la Antigüedad Tardía. La Terra Sigillata Hispánica Tardía

JAIME GUTIÉRREZ PÉREZ

Universidad de Valladolid

In this work is made a study of the supplies and the consumption of the late villas located in the north plateau of the Iberian Peninsula. We will direct our special attention to the roman villa La Olmeda (Pedrosa de la Vega, Palencia) and to the table vessel, denominated Terra Sigillata Hispanic Late (TSHT), recovered in the excavations which have taken place since it was discovered in 1968. TSHT is the main material indicator that it appears in the excavations of the Low Imperial Roman period, but it is a production which needs a specialized treatment. The nearly 18,000 shards that they were recovered in La Olmeda turn it into a reference for the study of this production and of its treatment. The ceramic products are the majority and their spatial distributions cover all possible fields the rooms for domestic use and the baths area in the pars urbana, the neighboring areas –for example, the pars rustica- and as part of grave goods. eywords

ate roman period, Roman pottery, Roman villa, rural settlement, TS T

Las villae de la submeseta norte A pesar del gran número de villae –o, mejor dicho, supuestas villae- de las que se tienen conocimiento en Hispania, son relativamente escasas las que han sido objeto de campañas sistemáticas de excavación. En la zona que estudiaremos, la submeseta norte, se tratarían de Navatejera en Villaquilambre, León; El Pago de Tejada en Quintanilla de la Cueza, Palencia; El cercado de San Isidro en Dueñas, Palencia; Los Quintanares en Rioseco, Soria; La Dehesa en Cuevas, Soria; Los Villares en Santervás del Burgo, Soria; Santa Lucía en Aguilafuente, Segovia; Santa Cruz en Baños de Valdearados, Burgos; La Calzadilla en Almenara de Adaja, Valladolid y La Olmeda en Pedrosa de la Vega, Palencia (Fig. 1), sin olvidarnos de otras tales como la de Requejo en Santa Cristina de la Polvorosa, Zamora; San Pedro en Valdanzo, Soria; San Julián de la Valmuza en Doñinos, Salamanca; Villa del Oro en Astudillo, Palencia; Los Villares en Quintana del Marco, León; Picón de Castrillo en Ampudia, Palencia; entre otras, que han recibido un tratamiento menor (Regueras 2013, 27). Salvo los casos de La Olmeda y Almenara, las planimetrías que disponemos son incompletas, dando como resultado una visión parcial del conjunto. E igualmente, salvo excepciones, apenas se sabe nada de sus dependencias agrícolas, que constituyen la pars rustica et fructuaria de la villa. La mayoría de estas residencias bajoimperiales se construyen en el siglo IV, algunas ex novo,

Fig. 1. Principales villas romanas excavadas en la meseta norte. 1. La Calzadilla (Almenara de Adaja, Valladolid), según García Merino y Sánchez Simón; 2. La Dehesa (Cuevas de Soria), según Fernández Castro; 3. Los Villares (Santervás del Burgo, Soria), según Ortego; 4. El Pago de Tejeda (Quintanilla de la Cueza, Palencia), según García Guinea; 5.Navatejera (Villaquilambre, León), según Miguel y Benéitez; 6. Santa Lucía (Aguilafuente, Segovia), según Lucas y Viñas; 7. Los Quintanares (Rioseco, Soria), según Ortego; 8. La Olmeda (Pedrosa de la Vega, Palencia), según Abásolo y Martínez.

algunas sobre instalaciones de servicio de una villa de época anterior, caso de Almenara y Navatejera entre otros ejemplos, mientras que el resto se amplían y se embellecen (Regueras . Todas parecen tener su fin dentro del siglo sin ue haya sido como consecuencia de actos violentos (Regueras 2013, 151-154), pudiendo haber llegado al siglo VI d.C. En primer lugar, hay que tener en cuenta que no todos los restos constructivos en el campo que presenten un pavimento de mosaico en alguna de sus habitaciones ha de ser, por fuerza, una villa, sino que puede tratarse de otro tipo de asentamiento de época romana, como mansiones, stationes, pagi, uici, tuguria, entre otras muchas realidades (Regueras 2013, 34). La presencia de elementos tales como teselas, o de fragmentos de Terra Sigillata, ya sea en su variedad Gálica, Itálica o, mayoritariamente, Hispánica, o, incluso, una concentración de tegulae en una superficie amplia suele corresponderse en el inventario con un asentamiento rural villae”; por otro lado, la presencia de tegula y cer mica com n se suele definir como un yacimiento sin diferenciar”. Recientes investigaciones, como las de Félix Teichner (2011, 293-308) dejan en solamente cuatro el número de villas que se encontrarían en la zona de estudio: Almenara de Adaja (Valladolid); Quintanilla de la Cueza (Palencia), La Olmeda (Palencia) y Cuevas de Soria (Soria). El resto de yacimientos corresponderían, según este investigador a otras realidades. El concepto, moderno, de villa se asocia con la idea de una casa de campo, lujosa, destinada al disfrute del dominus desde donde controla sus dominios pudiendo ser considerada como su primera residencia o una vivienda de ocupación estacional. Básicamente la villa refle a una forma de captación de recursos dentro de un sistema concreto de acceso a la propiedad de la tierra: el control por parte de un dominus de un vasto fundus. Este fundus es la esencia de la villa y en función de él se establecen las dimensiones y la importancia de las instalaciones y de los edificios ar erde Regueras . Consideramos que los criterios arqueológicos básicos, un yacimiento puede presentar uno o varios de ellos para definir una villa deben ser los siguientes: 1. Existencia de una vivienda-palacio, pars urbana, de cierta entidad y donde se puedan diferenciar una serie de habitaciones de prestigio, como el oecus. Suelen presentar un

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3. 4.

suelo de mosaico con un tema mitológico. Por ejemplo, el mosaico de Aquiles en Skyros en La Olmeda. Existencia de una serie de dependencias para la explotación del territorio. Es decir, una serie de almacenes graneros coberti os para el ganado talleres casas de esclavos colonos, etc. Que sirvan para la actividad diaria de la villa y que formarían la pars fructuaria pars rustica. La aparición de una cultura material no habitual, por ejemplo bustos, que demuestre cierto prestigio por parte de los dueños. Circulación monetaria importante. Que nos indique una cierta importancia comercial, tanto con el entorno más inmediato como con el comercio extranjero. En el caso de La Olmeda se ha recuperado un conjunto cercano a las 900 monedas (Campo 1990). Existencia de un grupo de población a n por definir. Para ello es importante el estudio de los cementerios para el caso ue nos ocupa ser an las denominadas Necrópolis del Duero”, asociados a villas (Gutiérrez 2014). De los cuales, y salvo contadas excepciones como en La Olmeda o en Almenara de Adaja, por citar alguno de los ejemplos más conocidos, no se tiene conocimiento. El territorium y la explotación del terreno: tierras de cultivo, áreas de pastoreo, bosques para la obtención de caza y de madera, etc.; ya sea por medio de núcleos unifamiliares o pequeñas aldeas, todas ellas bajo el control de la villa.

La villa romana de La Olmeda La Villa Romana La Olmeda, de sobra conocida dentro del mundo Tardoantiguo, se sitúa dentro del término municipal de Pedrosa de la Vega, dentro de la provincia de Palencia, a 400 metros al este de la localidad del mismo nombre, a 62 kilómetros al norte de la capital y 5 kilómetros al sur de Saldaña, donde se dispone un vicus que presenta una amplia secuencia cronológica, que va desde el Bronce final hasta la época visigoda una de cuyas ases es coet nea a la época de mayor esplendor de la villa (Nozal 1995, 324-325). Está ubicada en pleno valle del río Carrión, en su margen derecha del ue apenas le separan m y flan ueada por numerosos arroyos como el denominado Bahíllo (Fig. 2A), lo que la convertiría, sino en un lugar privilegiado, sí en el centro de un espacio rural bastante afortunado. Bajo la denominación de Villa Romana La Olmeda se incluye un complejo arqueológico amplio que las sucesivas campañas de excavación y prospección, desde su descubrimiento en hasta la actualidad han ido poniendo de manifiesto documentando uno de los con untos rústicos tardorromanos mejor conocidos de la Meseta Norte. Nos encontramos ante una indiscutible villa rural del Bajo Imperio, la expresión arqueológica más visible del fenómeno de la Tardoantigüedad, que supone la aparición de los fundi o grandes propiedades así como sus correspondientes residencias, auténticas mansiones, donde se conjugaban un espacio de recreo, monumental y suntuoso, y otro espacio destinado a la explotación del latifundio (Abásolo, Martínez 2012, 11-12). a vivienda ue ocupa una superficie de . m . m conservan un pavimento de mosaico, por lo general, muy bien conservado, de los cuales, cerca de 1.000 m2 corresponden a los baños, es un auténtico palacio que se organiza en torno a un patio central porticado o peristilo1, cuyos cuatro corredores distribuyen las diferentes estancias. Las esquinas exteriores de la villa

Se corresponde al tipo de vivienda llamada casa de peristilo de origen mediterr neo y muy recuente en el mundo romano. 1

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Fig. 2. A. Situación de la villa romana La Olmeda. B. Yacimientos reconocidos en la finca a Olmeda. C. Plano de la villa. VRO. Diputación de Palencia.

est n flan ueadas por cuatro torres angulares cuadradas en la achada norte y octogonales en la sur ue se comunican entre s por medio de pórticos ig. C . El es uema del edifico es el propio de una arquitectura de prestigio en esta época, sobre todo en la parte occidental del Imperio. En sus alas norte y sur la villa contaba con un segundo piso según se advierte por las escaleras de acceso a la planta superior; en este segundo nivel se situarían habitaciones destacadas, como lo prueban los restos de un mosaico figurado b solo art ne . Cabeza de un vasto territorio, La Olmeda agrupaba diversos yacimientos a lo largo y ancho de las márgenes del río Carrión. Aunque la mayor parte de las intervenciones llevadas a cabo han tenido como referencia la zona residencial, también se han efectuado trabajos en las áreas aledañas y dependientes del palacio, documentándose una pars rustica de gran importancia y extensión y la existencia de, al menos, tres necrópolis con cerca de setecientas inhumaciones, dos de las cuales, Necrópolis Norte y Necrópolis Sur, han sido excavadas en su totalidad (Fig. 2B). Su territorium alcanzaba al norte el oppidum de La Morterona, en Saldaña, y al sur, los de la villa romana de Los Moros en el municipio de La Serna; en una y otra dirección, fértiles tierras agrícolas al lado del río Carrión. Los bordes oriental y occidental eran zonas de bosque propicias para el pastoreo y la caza (Abásolo, Martínez 2012, 11-12). Abastecimiento y consumo. Se tiene la idea, preconcebida, de que las villas bajoimperiales son básicamente unidades autosuficientes de explotación de un territorio y ue todo lo ue necesitan para su mantenimiento lo logran en los propios terrenos de la villa. Aunque esta idea no es falsa, tampoco es cierta. Gran parte de sus recursos, como son la caza, pesca, cereal, etc., los lograrían dentro de su entorno

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más inmediato, pero también hay que tener en cuenta que existe una serie de productos de lujo, caso de los mármoles, vino, ostras, etc., dirigidos a la élite que gobernaría las principales villas, que se tendrían que lograr en otros mercados mucho más alejados del entorno. Se habla de tres tipos de comercios: • Comercio local (De corta distancia-autoabastecimiento): Con el que los propietarios se abastecerían para la vida diaria. La villa interactúa con su entorno más cercano para conseguir productos de primera necesidad. • Comercio regional (De media distancia): Donde se conseguirían productos más elaborados, tales como cerámica de mesa -Terra Sigillata Hispánica y Terra Sigillata Hispánica Tardía-, los objetos metálicos –puñales- o productos de consumo que no existen en el entorno –ostras-. • Comercio internacional (De larga distancia): Donde se obtendrían productos de lujo, al alcance de unos pocos, tales como objetos de mármol -fuentes, bustos, quemaperfumes, etc.-, vino, cerámica -Terra Sigillata Africana-, etc. En La Olmeda se encuentran ejemplos del comercio internacional, ya que seguramente los mármoles recuperados en el yacimiento proceden de las minas de Carrara (Abásolo, Martínez y . Por otro lado en una de las habitaciones identificadas como almacén la se recuperaron restos de varias n oras per ectamente echadas a finales del siglo principios del siglo V y que contenían vino procedente de Palestina (Abásolo, Martínez 2012, 22). También se han documentado jarras norteafricanas. Todo ello nos habla de un comercio internacional, sobre todo con el oriente del Imperio. Dentro de un comercio regional-local se sitúan una serie de objetos de gran valor, tales como una figurilla del dios elios varios pu ales Tipo Simancas monedas de toda clase destacando dos contorniati-, anillos, objetos metálicos, etc. (Abásolo, Martínez 2012, 93-109).

La Terra Sigillata Hispánica Tardía de La Olmeda La destrucción, progresiva que no súbita, de la villa conllevó un saqueo prolongado en el tiempo del lujoso mobiliario y de las riquezas que necesariamente tuvieron que existir. En La Olmeda, por desgracia, no hay testimonio de ejemplares destacados de escultura, como en Andalucía o Levante, aunque se compensa con un repertorio musivario excepcional. Con todo, el material arqueológico que han deparado a lo largo de las campañas de excavación es considerable y los hallazgos son de diversa índole: monedas, vidrios, metales, armas, etc.; entre los cuales los productos cerámicos -Terra Sigillata Hispánica, Terra Sigillata Hispánica Tardía y cerámica común, principalmente- son obviamente la mayoría2. Su distribución espacial abarca la totalidad de los ambientes posibles: habitaciones de uso doméstico en la pars urbana y área de los baños, las zonas aledañas de la pars rustica y formando parte de los ajuares, en cerca de seiscientas tumbas, correspondientes a la necrópolis de la villa. Junto a las grandes vasijas de almacenamiento de productos sólidos y líquidos, recipientes de cer mica com n de perfiles diversos y uso polivalente existe un repertorio cer mico de mesa de un empleo más restringido. Por referirnos a la producción de mayor calidad, la Terra Sigillata Hispánica, se ha recuperado un importante lote, de un asentamiento altoimperial

Dentro del Proyecto arqueológico de La Olmeda, actualmente estamos realizando el inventario de la cerámica Terra Sigillata Hispánica Tardía recuperada en estos 47 años de actuaciones arqueológicas realizadas en los terrenos de la villa. Aprovechamos para agradecer a la Diputación de Palencia las facilidades dadas a la hora de llevar a cabo nuestra labor investigadora. Agradecimiento extensible al personal de la Villa Romana La Olmeda (Pedrosa de la ega Palencia y del useo onogr fico illa Romana a Olmeda Salda a Palencia . 2

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ig. B n metros al N del edificio visitable en la actualidad amorti ado en época medieval como área cementerial, sobre todo de las formas Drag. 29, 37 entre las decoradas y Ritt. entre las ormas lisas cuya cronolog a ue llevada por Palol y Cortes desde el s. I hasta el s. III d.C. (Palol, Cortes 1974, 153-183; Abásolo, Gutiérrez 2010, 405). Destaca la ausencia, hasta el momento, de Sigillata Gálica e Itálica lo ue vendr a a confirmar el establecimiento de la primera villa a finales del s. d.C. momento en cual estas dos variedades han sido sustituidas en los mercados por los productos hispanos. En cuanto a la cerámica de época tardía recuperada durante las primeras campañas de excavación fue publicada por estos mismos autores, permitiendo a Palol establecer, a partir del repetitivo muestrario de formas (platos, cuencos, urnas y jarros), una de las tipologías más seguidas y utilizadas (Palol, Cortes 1974, 123-152). Por otra parte, Nozal y Puertas realizaron un estudio de la Sigillata Tardía en su variedad gris hallada hasta la fecha de publicación del libro, de indudable importancia para el conocimiento de esta variedad (Nozal, Puertas 1995), al tratarse de uno de los primeros conjuntos de esta producción. Por último, en lo referente a las necrópolis, se han dado a conocer los materiales pertenecientes al cementerio norte (Abásolo et al. 1997), mientras que los materiales de la Necrópolis Sur, salvo los publicados en la monografía sobre los vidrios, se hallan en la actualidad en prensa. En lo que respecta a la procedencia de la cerámica, un horno (Fig. 2B, nº 3) existente en las inmediaciones de la villa, debió de abastecer las producciones más comunes, mientras que las fuentes de aprovisionamiento de la Terra Sigillata, tanto altoimperial como tardía, no estarían muy lejanas, situándose en las cuencas altas del Duero y del Ebro, en especial, en la zona riojana de Tricio.

Algunos apuntes sobre el estado actual de la TSHT Por todos es conocida la importancia de la Terra Sigillata Hispánica Tardía como el principal indicador material para la datación de yacimientos de época bajoimperial. La TSHT ocupa un sitio de privilegio en un momento en el que las monedas escasean, la epigrafía desaparece y los documentos escritos apenas proporcionen información. A día de hoy, como quedó claro en la mesa redonda celebrada en el Museo Arqueológico Nacional en 2010 y la publicación resultante de aquel encuentro (VV.AA. 2013) y en las reuniones cient ficas ue se vienen desarrollando desde entonces el conocimiento ue tenemos sobre esta producción cerámica, utilizada como principal guía para la datación de yacimientos, es escasa y fragmentaria. Las dudas e incógnitas que plantea esta variedad son mayores que las certe as en cuanto a su cronolog a inicial final sus ormas decoraciones etc. uan y ss. . a ausencia de contextos fiables asociados a la vida cotidiana en especial a las villas publicados es la lacra principal que persigue el estudio de esta variedad cerámica. En este marco de proceso crítico, abierto desde hace unos años, de replanteamiento de las bases y undamentos de las producciones de TS T el estudio del magn fico con unto recuperado en estos casi cincuenta años de excavaciones, en la importante villa palentina puede resultar clave a la hora de entender la evolución de formas y decoración de esta producción.

Distribución espacial de la TSHT La distribución espacial, como ya hemos comentado, abarca la totalidad de los ambientes posibles: habitaciones de uso doméstico en la pars urbana3 y en los ba os habitaciones Destacando el área del patio, V-41, y las galerías que le rodean, en especial la V-04 o Galería Sur, sin olvidarnos del Ala Norte o V-40, siendo las tres áreas donde más hallazgos se produjeron y donde se sitúan, por regla general, 3

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almacenes y basureros localizados en la pars rustica-fructuaria y formando parte de los ajuares en las necrópolis de la villa, y de un supuesto mausoleo, donde se han excavado más de 600 tumbas (Fig. 2B). Por ceñirnos a la TSHT, en total y hasta la fecha se han recuperado un total de 15.593 ragmentos pie as4, entendiendo como tal una pieza, más o menos completa, formada por uno o más trozos. El número total de fragmentos es, indudablemente, mayor. A ellos habría que añadir 341 fragmentos de la variedad gris, estudiados en su momento (Nozal, Puertas 1995). La pars urbana, vivienda y baños, ha proporcionado un total de 11.151 piezas, distribuidos entre la zona de la vivienda y espacios aledaños, con 10.260 y los baños, con 891. De la pars rustica-fructuaria-basureros proceden 5.363 fragmentos (Fig. 2B), aunque su número aumentará, sin lugar a dudas, cuando se realicen nuevas actuaciones arqueológicas en la zona, debido a que, mientras la zona de la vivienda ya ha sido excavada en su totalidad, de la pars rustica solo se excavó una parte, mínima, de la misma. A ellos hay que sumar la existencia de 1.079 fragmentos procedentes de otros sectores, en sondeos realizados como consecuencia de las obras de acondicionamiento de la villa. La habitación, de la pars urbana, que más fragmentos proporcionó fue la V-41 o patioperistilo con 3.800 fragmentos; seguida de la V-40 o Ala Norte con 2.285; Ala Oeste, espacio que separa la vivienda del área de los baños, con 1.446; la V-39, o Torre Noroeste, con 732; y la V-04, o Galería Sur, con 655. En el resto de habitaciones se recuperaron entre los 165 fragmentos hallados en la habitación V-29 y los dos fragmentos hallados en la V-34. Por el contrario, solo en siete habitaciones no se encontró ningún fragmento de TSHT: V-06, V-08, V-09, V-11, V-20, V-37 y V-38 (Fig. 2C). El patio y las galerías alrededor del mismo, en especial la V-04, afectada por una zanja de drenaje que destruyó gran parte del pavimento musivario, se convirtieron en una especie de vertederos al aire libre, donde se irían arrojando las piezas que se rompían y no se reutilizaban. os ba os constituyen un rea di erenciada del edificio principal con el ue se comunicaba mediante un largo corredor (Fig. 2C). El hallazgo de materiales cerámicos pertenecientes a la TSHT es más escaso, únicamente 891 piezas, y presentan un carácter, por lo general, fragmentario. En la pars rustica, localizada el suroeste del palacio, se han realizado excavaciones en dos áreas diferenciadas, por un lado el denominado Sector SW (Fig. 2B, nº 7) que corresponde con un área que se excavó en los años 90 del pasado siglo y donde se pudo documentar una serie de almacenes en forma de habitaciones rectangulares con muros de cantos de río bastante dañados por la necesidad de antiguo de practicar hoyos (Abásolo, Martínez 2012, 79). En dicho espacio se localizó una gran cantidad de TSHT, 4.054 fragmentos que en proporción, al área excavada, es mucha mayor que la recuperada en la vivienda. Por otro lado, en la pars rustica se localizaron y excavaron 4 basureros tardíos (Fig. 2B, nº 8) de los que se recuperaron un total de 1.309 fragmentos de TSHT, muy fragmentados y desgastados, donde predominan los cuencos asignables a la Forma 37t y Forma 8-Palol 10 y donde son escasos los cuencos decorados mediante c rculos dobles grandes c rculos.

las piezas de mayor valor arqueológico. En este trabajo no incluiremos los recuperados en las excavaciones realizadas en las Necrópolis Norte (Abásolo, J.A., Cortes, J. y Pérez, F., 1997) y la Necrópolis Sur (en prensa). Decir, sin embargo, que la cultura material recuperada en estos ámbitos presenta idénticos patrones a los observados en la villa. 4

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La Terra Sigillata Hispánica Tardía procedente de La Olmeda Por norma general se trata de piezas en las que los barnices, generalmente de muy mala calidad, salvo alguna excepción sobre todo en piezas con algún tipo de decoración más vistosa o novedosa, presentan una tonalidad rojo-anaranjada clara, sin que falte un grupo con una tonalidad gris, denominada TSHT Gris, que fue estudiada en su momento por Nozal y Puertas (1995). Como introducción general para las ormas anaran adas podemos afirmar ue los ragmentos inventariados hasta el momento documentan una vajilla de mesa o instrumentum domesticum compuesta por un mínimo de siete formas generales: 1. Platos-escudillas (entendiendo estos como recipientes, de mediano y pequeño tamaño, para comer de ellos directamente). 2. Platos-fuentes (platos de grandes dimensiones, que servirían para presentar los alimentos en la mesa). 3. Cuencos para presentar contener y o comer alimentos . 4. Cuencos-vasos (beber). 5. Copas-vasos (beber). 6. Botellas arras servir en la mesa verter contener almacenar transportar . 7. Tapaderas (accesorio auxiliar). Fuera de lo que sería, propiamente una vajilla de mesa estarían las lucernas (iluminar) y un posible tintero (elemento auxiliar de escritura). En general, se constata un predominio de los platos (Forma 80-Palol 1 y Forma 74-Palol 4) y los cuencos, en especial los cuencos acampanados de la Forma 37t (Fig. 3), mientras que las tapaderas, copas, lucernas y tintero son muy escasos.

Algunas piezas de TSHT de interés Por citar algunas piezas decoradas, dejando a un lado los motivos más habituales como las series de c rculos dobles e emplo de la tendencia anti figurativa propia de la época hay ue aludir a la particularidad que supone la presencia de algunos vasos con punzones decorados con animales. Hasta el momento tenemos tres cuencos decorados mediante ciervos, dos pertenecientes a la Forma 37t. y otro más de la Forma 8-Palol 10, hallado en la V-40, de gran interés porque los ciervos están realizados a mano alzada (Fig. 4, nº 1), preludiando la desaparición de los punzones, mientras que la decoración que los acompaña, círculos dobles, está realizada a molde (Gutiérrez 2012, 127-132). Además, existe otro fragmento con decoración de ciervos, un cuenco de la Forma 37t decorado por medio de rosetas, alternando con liebres utiérre fig. y un gran cuenco de la orma t decorado mediante la alternancia de ca adores guerreros y de perros. Una de las piezas más destacadas (Fig. 4, nº 2), a pesar de hallarse muy fragmentada, corresponde a la decorada mediante un texto, de gran rareza en Hispania. Este cuenco se halló al exterior del pórtico norte . Siguiendo el curso normal de lectura a la inversa propia de la epigrafía producida a molde, en que se desarrollaría la inscripción, podríamos leer -] bonae mei e[…]x om[-/-i]ent[…] opus [l-.(Abásolo, Gutiérrez 2010, 405-413)5.

En fechas recientes, Pérez Rodríguez-Aragón (2014, 169) propone la siguiente lectura para este vaso: [---] BON E E E O ENT OP S con lo ue nos encontrar amos ante una nueva re erencia al taller y, acaso, a la obra de otro alfarero de nombre desconocido, por ahora. Para nosotros, la lectura EX OF en esta pieza es muy arriesgada. 5

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Fig. 3. Algunos cuencos de la Forma 37t decorados a molde. Dib. Á. Rodríguez.

Fig. 4. 1. Cuenco de la Forma 8-Palol 10 decorada a molde mediante círculos dobles. Los ciervos representados están realizados a mano alzada, preludiando el final de los punzones en la S . 2. uenco perteneciente a la Forma 7t decorado mediante un augurio. Dib. Á. Rodríguez.

Conclusiones El conjunto arqueológico de La Olmeda es, gracias a la presencia de una serie de asentamientos contemporáneos -cementerios, pars rústica, pars urbana, pars fructuaria edificios secundarios etc.-, un yacimiento de interés para comprender el funcionamiento de la época bajoimperial y ue sucedió a estos edificios de prestigio y de control del territorio cuando ueron abandonados. Entre los investigadores se ten a la idea preconcebida de ue las villas eran autosuficientes y que todo lo que necesitaban se producía, o lo conseguía, en su territorio más inmediato. Esta idea de aislamiento se ha ido abandonando seg n se iban conociendo y estudiando más materiales procedentes de las diferentes villas bajoimperial. Para el caso de la villa palentina se ha recuperado piezas procedentes del oriente del Imperio (ánforas vinarias de Palestina; mármoles de Italia, Grecia y Egipto; cerámicas de procedencia africana; e, incluso,

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los mosaicos que decoran sus suelos tienen un aire africano, tanto en el estilo como en la temática), lo que nos está indicando que las villas tardías son auténticos centros de poder desde donde se controla el territorio m s inmediato tierras de cultivo cursos fluviales y o arboledas y a donde llegan una serie de productos que podríamos considerar como de lujo. Como ya hemos comentado, el concepto de villa se asocia con la idea de una casa de campo, lujosa, destinada al disfrute del dominus desde donde controla sus dominios pudiendo ser considerada como su primera residencia o una vivienda de ocupación estacional. De igual manera, la villa refle a una orma de captación de recursos dentro de un sistema concreto de acceso a la propiedad de la tierra: el control por parte de un dominus de un vasto fundus. Este fundus es la esencia de la villa y en función de él se establecen las dimensiones y la importancia de las instalaciones y de los edificios ar erde Regueras 27). Pero el fundus no puede abastecer a la villa de todo lo necesario para la vida diaria y esos productos han de ser importados desde otros lugares. simismo en la mesa redonda a Terra Sigillata Hispánica tardía y sus contextos: estado de la cuestión celebrada en en el N uedó refle ado ue nuestro conocimiento acerca de esta producción cerámica continúa siendo confuso y precario. Las fechas de su inicio y de su desaparición, su tipología, su decoración, etc., están en continua revisión y varían con la aparición o el estudio de nuevos contextos arqueológicos (Juan 2010, 10-29). El estudio, en el que estamos inmersos, del impresionante conjunto que se ha recuperado en la villa romana de La Olmeda, con una amplia gama de ormas y decoraciones puede ayudar a fi ar unas bases sólidas sobre las ue asentar el estudio de esta variedad cerámica, tan desconocida y, a la vez, tan maravillosa. Por otro lado, las villas, uicus aldeas necrópolis etc. no de an de ser lugares de consumo amorti ación final de un producto ue se reali a en un espacio concreto el al ar y con una serie de características propias que varían dependiendo del centro productor y de las habilidades del alfarero y de su equipo de trabajo. Mientras que lo alfares altoimperiales (Tritium Magallum y Los Villares de Andújar, principalmente) son, relativamente, bien conocidos, los talleres de época tardía están muy poco estudiados (Pérez Rodríguez-Aragón 2014, 147-176). La mayoría de las piezas recuperadas en los yacimientos del Complejo Arqueológico de La Olmeda proceden a alta de an lisis ue confirmen estas primeras impresiones de los al ares del rea riojana y de los denominados alfares de La Meseta, aunque desconocemos, por el momento, cuáles serían dichos alfares. Como es lógico pensar, la mayoría de los productos cerámicos se distribuirían desde los centros productores (alfares) hacia los mercados de las ciudades (las más cercanas a la villa palentina sería Lacobriga, Carrión de los Condes y Saldania, Saldaña). Allí sería donde los due os o me or dicho su esclavo de confian a de villa se abastecer an de los productos necesarios para el funcionamiento del latifundio y que no podían ser conseguidos en su entorno más inmediato. Es verdad que el nivel del comercio exterior o internacional sufriría un retroceso durante el siglo III d.C., este comercio se reactivó durante los siglos IV-V d.C., aunque sin llegar a alcanzar los niveles existentes durante los siglos precedentes. De igual manera, después de ver los materiales recuperados en la villa palentina, no habría que descartar una producción local de TSHT realizada en los hornos de la propia villa (aún sin excavar), llevada a cabo por medio de alfareros itinerantes o que sean piezas creadas por encargo, a gusto de los propietarios, caso de una Forma 8-Palol 10 decorada por medio de ciervos realizados a mano alzada (Gutiérrez 2012, 128-129) o una Forma 37t decorada por medio de un texto realizado a molde (Abásolo, Gutiérrez 2010, 407-409), ejemplos con decoración única hasta el momento. De igual forma, la excavación de los hornos dependientes de la villa vendr a a confirmar o desmentir estas impresiones ue no de an de ser meras hipótesis de trabajo. Incluso en la cercana localidad de Saldaña se documenta una producción

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altomedieval (Bohigas 1990, 221-244), que podría estar asentada sobre una producción de época romana de la que no han quedado restos. En definitiva a partir de los datos ue se han ido exponiendo en este traba o unto con otros como pueden ser los mosaicos, las monedas, etc.- parece oportuno otorgar una cronología para la villa romana La Olmeda encuadrada entre la segunda mitad del siglo IV y la primera mitad del V d.C., momento en que se produce el abandono de la vivienda por parte de sus propietarios y la ocupación de los restos por parte de antiguos colonos esclavos Palol Cortes 1974, 19, Lám. L; Abásolo, Martínez 2012, 30 y 52). Esta fecha vendría avalada por el poco repertorio recuperado de la variedad gris, cuyo inicio se produce a inicios del V.

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Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change ed. by Pilar Diarte-Blasco (2017), Rome: BraDypUS, pp. 159-174

Puertos y espacios portuarios entre la antigüedad y la alta edad media: nuevos escenarios de investigación SEBASTIÁN F. RAMALLO ASENSIO FELIPE CEREZO ANDREO JAIME VIZCAINO SÁNCHEZ

Universidad de Murcia

In the recent years, harbours and anchorages have suffered an important research renewal effort. New methods and techniques allows us to a better analysis of the different realities that conform the harbor contexts. Since the classical architectural studies, passing to maritime archaeology, nautical implications, geoarchaeology, epigraphy, the social and religious realities on city-harbour, trade and economy or, most recently, maritime landscape, have been some of the most significant sub ect of analysis. They are of great interest the research results obtained with the implementation of geoarchaeological techniques. The data provided by this methodology now allows a closer approach to the evolutionary history of ancient harbours. On the other hand, new discoveries both in coastal environments such as underwater, are showing that the study on harbour contexts can be much more complex than a simple analysis of structures. These techniques, together with the study of the maritime landscape are leading to a sub-discipline with its own methodological development, port archaeology. Over the next pages, we intend to present a review of how harbours and anchorages have been studied by different scholars and the techniques employed, mainly on Spain. The chronological scope of this wor has a diachronic approach, li e on the ma ority of harbours studies, focused since the antiquity to the medieval times, when the mediterranean harbour system, change in a more complex network. Keywords: Harbour Archaeology, Maritime History, Maritime Archaeology, Harbour cities.

El Mediterráneo, mar Interior – mare internum - o Mare Nostrum de los romanos fue en la Antigüedad y hasta la época de los grandes descubrimientos el centro del Universo1. Barrera física de separación entre tierras y continentes, muy pronto se convirtió también en vía de comunicación e intercambio cultural entre los pueblos ribereños y sus territorios2. Testimonios

as p ginas ue siguen son en su mayor parte las notas introductorias presentadas por el primero de los firmantes a la sesión Puertos y Mar Mediterráneo del coloquio que da origen a este volumen, ampliadas y completadas con las observaciones y comentarios de los otros autores que suscribe el texto. Gran parte de la bibliografía aquí incluida ha sido recogida y analizada en el marco del proyecto: Carthago Nova: topografía y urbanística de una urbe mediterránea privilegiada (Mineco-HAR2011-29330) parcialmente subvencionado con fondos FEDER, que tiene entre sus objetivos el estudio de las instalaciones portuarias y del área lagunar que limitaba con la ciudad al norte. 1

Entre la abundante bibliografía, se puede consultar, Janni 1996.También son de gran interéspor su carácter innovador los trabajos de Horden and Purcell 2000 (April 17), , que han revolucionado la forma de analizar el paisaje marítimo Mediterráneo y la evolución cultural de las poblaciones rivereñas; a ellos puede añadirse la 2

iconogr ficos atestiguan ya desde el tercer ilenio la intercomunicación entre los mbitos insulares del Mediterráneo Oriental, contactos que se fueron extendiendo hasta superar, a finales del segundo milenio las m ticas columnas de Herakles que constituían las bocas del ar Exterior y el tr nsito hacia lo desconocido como refle an mitos y leyendas. partir de época de Augusto, eliminado el riesgo de los piratas e incorporadas las regiones costeras al nuevo Imperio, el Mediterráneo se transformó en un enorme lago romano que naves onerarias y embarcaciones militares podían surcar de este a oeste y de norte a sur con relativa tranquilidad, siempre que tempestades, escollos, bajos fondos y otros imponderables no se interpusieran en el camino. En este medio abierto y sin fronteras, los puertos, con sus distintas categorías e importancia, constituyen el soporte de las rutas de navegación, comunicación de hombres ideas y de un tr fico mar timo a gran escala sobre el ue se cimentó gran parte de la economía antigua. Pero el puerto forma parte de la ciudad, de una aglomeración humana de distinta entidad, y como tal transmite el pulso vital de la misma, sus momentos de esplendor y desarrollo, sus fases de decadencia que dejan su impronta en la deposición sedimentaria que se acumula bajo sus aguas. Ciudad, puerto –como parte de ella-, territorio circundante, comercio y rutas se imbrican entre s como base de una historia com n. a dificultad de identificar estructuras e instalaciones portuariasy de restituir su fisonom a original ha potenciado con algunas excepciones, el estudio del urbanismo y los monumentos cívicos de las ciudades asociadas a ellas, quedando relegadas aquéllas a un segundo plano. Sin embargo, y como muchos otros aspectos de la arqueología, el estudio de los puertos antiguos ha conocidouna renovada atención en las últimas décadas3, habiendo sido afrontadodesde distintas ópticas: se ha incidido sobre infraestructuras portuarias (diques, muelles, almacenes, pontones edificios administrativos etc. tomando como base la limitada in ormación literaria —en particular, los conocidos párrafos de Vitruvio, (V, 12) con recomendaciones de carácter edilicio (Giuliani 1990, 130–135)—, contrastadacon la cada vez mayor documentación aportada por la arqueología4; se han abordado aspectos de carácter religioso, intentando definir la predilección por determinados cultos en ciudades de marcada impronta portuaria se ha analizado la composición y articulación de la sociedad en estos mismos centros, con el estudio de las corporaciones y oficios relacionados con el medio acu tico y undamentalmente se ha incidido en su trascendente función en la economía antigua asociada al comercio y la navegación sin olvidar otros aspectos relativos a la financiación de las obras portuarias y su

obra de bulafia September por su visión general y sobre todo del editerr neo en época medieval y tardomedieval. Todos ellos parten de los ya clásicos trabajos de F. Braudel, y de su forma de repensar el Mediterráneo. Se puede ver a este respecto, el volumen Braudel, F. 1998 Memorias del Mediterráneo: Prehistoria y Antigüedad, Madrid. Una síntesis de la historia de la investigación con abundante bibliografía, en las páginas iniciales de Marriner and Morhange 2007 (February), the relatively new area of harbour geoarchaeology remains dispersed in the geoscience and archaeological literature. Over a decade of research has amassed rich and varied datasets of anthropogenically orced coastal evolution ith a remar able number o bet een site analogies. This ne research field also sho s the rich potential of geoscience to reconcile important archaeological questions. No single publication, however, has yet drawn on these geological patterns to yield a detailed overview suitable for geoscientists and environmental archaeologists. The aim of this review article is to (1. Vid. nuevos planteamientos en las ponencias presentadas a la sesión Portus, Ostia and the Ports of the Roman Mediterranean Contributions from Archaeology and History, del XVIII Congreso Internacional de Arqueología Clásica, publicado en el Bollettino di Archeologia on line, número especial. 3

Entre otros ver los trabajos sobre arquitectura y el uso del opus caementicio de Blackman 1982 (May 1); 1982 (August 1); Oleson 1988; Blackman 1996; Felici 1998; Benini 2004; Oleson et al. 2004; Felici 2006; Brandon et al. 2008; Blackman 2008 (January 1); Blackman and Rankov 2014 (January 9); Brandon et al. 2014 (August 29); 1982 (August 1.Tampoco hemos de dejar de lado la escuela italiana representada principalmente por Benini 2002; Esposito et al. 2002, Felici 1993; Gianfrotta 1996; con distintas soluciones edilicias. 4

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carácter público / privado (Arnaud 2012, 161–179)5. No hay duda de que el comercio antiguo a larga distancia fue esencialmente marítimo; el trigo de Egipto y la Proconsular llegaba al puerto de Ostia para alimentar a la metrópolis a través de la naves de Alejandría y Carthago; el aceite bético, se distribuía desde el puerto de Hispalis hacia Roma y por los cursos fluviales penetraba en el continente europeo. écadas antes los vinos itálicos habían alcanzado las costas de la península Ibérica en embarcaciones capaces de albergar en sus bodegas hasta diez mil envases (Pomey, Tchernia 1978; Pomey en contrapartida la plata y el plomo del sureste constitu an un valioso flete de retorno (Salvi 1992). Este activo comercio marítimo y las rutas de navegación con él relacionadas se sustentaba en una extensa red de puertos diseminados por todas las riberas de Mediterráneo (Fig.1) y, por extensión, de las aguas con él directamente comunicadas6. Su desarrollo, prosperidady evolución estuvo íntimamente ligado a factores de tipo económico y estratégico, y no solo a unas condiciones naturales excepcionales.

Figura 1.- Mapa esquemático del Mediterráneo con la ubicación de las ciudades portuarias citadas en el texto.

Tres han sido los puertos de época antigua privilegiados tradicionalmente por la investigación histórica: el complejo de las bocas del Tiber7, el puerto púnico de Carthago8, destruido tras la tercera guerra púnica, y revitalizado a partir de época de Augusto, y el complejo portuario helenístico-romano de Alejandría (Diodoro, BH, XVII, 52, 1-7)9, a los que habría que añadir el puerto de Teodosio en Constantinopla para las épocas tardo-romana y bizantina, tras los espectaculares halla gos de estos ltimos a os ocaba Pula et al. 2015). A ellos hay sumar, entre otros, los complejos portuarios de Leptis Magna (Fig. 2) (Bartoccini 1958; Pucci

a documentación literaria y epigr fica es escasa entre esta ltima y para el caso hispano en época republicana se ha vinculado a la construcción de un muelle sustentado por arcadas, el texto de un cipo rectangular donde los magistri de un collegium, promueven la construcción de una infraestructura dotada de pilae III et fundament(a) ex caement(o). No obstante, esta interpretación no es aceptada de forma unitaria (Gianfrotta 2009; Ramallo Asensio 2011). 5

Vid. un recorrido por los principales puertos de la antigüedad en la obra clásica de Rougé (1966).

Recreado desde época moderna a partir de uentes escritas y de los documentos iconogr ficos antiguos vid. Testaguzza 1970., los resultados de los trabajos más recientes en Keay et al. 2005; Keay, Paroli, 2011. 7

Cfr. Apiano, Lib. 96.; ver los trabajos de Hurst, Stager 1978.; con posterioridad las actualizaciones deHurst, 1995; 2008; sobre el paleopaisaje, Gifford, Rapp, Vitali. 1992. y también, Ellis 1996. 8

Revisar el clásico trabajo de Empereur 1998, que posteriormente se centró en el estudio de su faro (Empereur 2004).O los recientes estudios geoarqueológicos (Goiran et al. 2000; 2014; Morhange et al. 2015). 9

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Figura 2.- Área portuaria de Leptis Magna (Libia). Vista posterior del muelle oriental.

et al. 2011; Beltrame 2012),Caesarea Maritima10 y Éfeso, donde los últimos veinte años, investigadores austriacos y alemanes están poniendo de relieve el importante complejo portuario de la ciudad helenística y su evolución en época romana y bizantina11; junto a los puertos tirrenos12, al de Massalia13, Narbona, en el interior de un área lagunar, que está ofreciendo una gran cantidad de información relativa al tr fico mercantil organi ación e in raestructuras portuarias en época imperial y tardorromana (Arnaud 2010; Sanchez and Jézégou 2014) y Ravenna (Montanari 1983; Manzelli 2000; eliyannis han permitido en su con unto definir me or las in raestructuras portuarias de la Antigüedad y su transformación en los siglos posteriores. No obstante, parte de las ciudades portuarias carecieron de las monumentales instalaciones que vemos en estas grandes poblaciones. En muchos casos, tan solo existían espigones de mampostería, embarcaderos de desigual entidad, o, incluso muelles de madera, incrustados en zonas de playa, que facilitaban el amarre o varado de embarcaciones de menor porte, utilizadas para el traslado de mercancías y personas desde las naves de mayor tonelaje, fondeadas en radas exteriores, hasta la misma costa14. El mismo Vitruvio establece diferencias entre los puerto favorecidos por la Naturaleza, “con escolleras, cabos o promontorios alargados que forman en su interior arcos o recodos en torno a los cuales se construirán pórticos, atarazanas, almacenes y estradas para las mercancías”, de aquéllos otros que carecían de estas condiciones naturales, donde “será necesario proceder de otro modo, levantando con mampostería, espolones o escolleras para llegar a formar un puerto cerrado”. No obstante, unas condiciones favorables de protección y abrigo rente a los vientos dominantes no eran suficientes para garanti ar la continuidad y prosperidad de un puerto; estímulos de carácter económico o una situación estratégica en las rutas de navegación a larga distancia eran imprescindibles para potenciar las cualidades

Sobre este puerto existe abundante bibliografía producida por una acertada estrategia de investigación, entre las obras generales destacan, Oleson, Raban, Hohlfelder 1989; Oleson, Fitzgerald, Sherwood, et al. 1994; y más recientemente la publicación monogr fica de Raban rt y oodman et al. 2009, no hay que olvidar tampoco la producción cientifica de este grupo centrado en la definición de la r ueolog a Portuaria Raban 10

Ver los trabajos de Brückner et al. 2005; Stock et al. 2013; Delile et al. 2015, con notables aportaciones, además, en relación a la gestión del riesgo de colmatación producida por los aluviones sedimentarios y las soluciones propuestas en grandes infraestructuras excavadas en el terreno. 11

Zona estudiada desde el s. XIX pero revitalizada tras los trabajos de McCann, Bourgeois 1987; y los más recientes de Gianfrotta 1998. Para el desarrollo de los puertos medievales en este territorio ver Ceccarelli Lemut 2004. 12

Ver los trabajos clásicos de Bouiron 1995; Hesnard 1995; y la actualización de Pomey, Hesnard 2005. Sobre los resultados geoarqueológocos, Weydert and Morhange 1995; Blanc 1998; Le Roux et al. 2005. 13

Lo que algunos autores denominan “puerto varado” (Espinosa Ruiz, Castillo Belinchón 1996; Espinosa et al. 2006; Cerezo Andreo 2016, 114.). 14

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que ofrecía el medio natural. En caso contrario, radas muy protegidas, ensenadas, islotes, pequeñas penínsulas o promontorios, así como las desembocaduras de los ríos, procuraban buenas condiciones de abrigo y podían servir para fondear de forma ocasional y hacer frente a una tempestad o situación imprevista, con los riesgos que podía conllevar la aproximación a zonas de costa mal conocidas, pero nunca se convirtieron en auténticos puertos, más aún si no estaban interconectadas con las rutas terrestres de comunicación; esto se aprecia con claridad en costas muy recortadas de la costa septentrional del Mediterráneo, con calas o ensenadas muy protegidas por el medio natural pero con una difícil comunicación con el interior, impuesta por la propia barrera montañosa.Estos lugares protegidos se diferenciaban de los puertos y eran definidos como stationes, entendidos como lugares de resguardo donde “las naves permanecen un tiempo” frente al portus donde hibernan15. Por otra parte, y en gran medida, la complejidad de las instalaciones y estructuras portuarias debió estar en estrecha relación con su condición e importancia en las rutas de navegación, variando en función de su categoría como puerto de carácter internacional, donde descargaban las embarcaciones con cargamentos unitarios procedentes de los grandes centros de comercio mediterráneos, puertos con una importancia económica regional16, y fondeaderos (statio). A este respecto, la existencia de una ruta terrestre o vía de comunicación natural, asociada generalmente a la desembocadura de un curso fluvial ue acilitaba una fluida comunicación con las tierras del interior, fue un factor determinante para la prosperidad de un puerto que, en cierto modo, se convertía en una ventana de las tierras del interior, a la vez que en escala dentro del entramado de las rutas de comercio que enlazaban los territorios mediterráneos, convirtiéndose en alternativa, a veces casi imprescindible, a la comunicación por tierra. Esa proximidad a cauces fluviales unto a la propia din mica de corrientes marinas ha podido provocar en muchos casos procesos de colmatación natural ue han modificado sustancialmente el paisaje, transformando las líneas de costa y ocultando las evidencias materiales de las viejas instalaciones portuarias, ahora situadas tierra adentro; el puerto de Ostia es el ejemplo más conocido (Descoeudres 2001), al que se pueden añadir otros más, como los de Pisa (Bruni et al. 2000; Camilli 2004), Marsella (Guery 1992) o Forum Iulii (Fréjus) (Gébara and Morhange 2010), por citar solo algunos ejemplos, enterrados bajo toneladas de depósitos aluviales (Morhange et al. 2015). Por el contrario, los cambios en el nivel medio del mar Mediterráneo17, han contribuido a la invisibilidad de otros puertos bajo sus aguas. En este sentido la geoar ueolog a ha impulsado de orma efica el conocimiento de los puertos antiguos, permitiendo “une meilleure compréhension des paléoenvironnements littoraux, des processus morphodynamiques côtiers, ainsi que des logiques d’organisation de l espace portuaire et urbain anti ue oiran and orhange configur ndose como

Según San Isidoro (Etymologías, XIV, 8, 39-40), statio est ubi ad tempus stant naves, portus ubi biemant, definición utili ada también por Servio Ad Aeneidam, II, 23), y que diferencia de importunum, entendido como el lugar que no ofrece refugio alguno, quasi nullus portus. Ulpiano (Digesto define la statio como lugar de fondeo, reparación o comercio, que lo diferencia del puerto por no estar completamente cerrado.César (B.C, 3, 6) desembarcó en un lugar llamado Paleste, situado en la costa del Epiro, Cerauniorum saxa inter et alia loca periculosaquitum nactus stationemet portus omnes timens, ante el temor de que los puertos estuviesen en manos de los adversarios. Vid de Juan Fuertes 2009. 15

Vid. para las distintas categorías de puertos, Nieto 1997; que se añadiría a los ya clásicos trabajos deRougé 1966; 1980; desde una perspectiva más económica y social, y también los de Casson 1991; 1995, desde el aspecto marítimo y náutico. Más recientemente las contribuciones de Arnaud 2005; 2010 han ayudado a precisar esta interesante problemática. 16

Ver entre otros, Blackman 1973 para los marcadores de cambio de nivel, Scognamiglio 2002, para la problemática sobre Baia, y sobre modelos de cambio del nivel medio marino durante el holoceno; Lambeck, Antonioli, Purcell, et al. 2004; Lambeck, Purcell 2005 y Seeliger, Bartz, Erkul, et al. 2013. 17

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un excelente método cient fico de aproximación al estudio y an lisis de los puertos antiguos y de los diversos restos sumergidos asociados, marcando un camino a seguir en este tipo de investigaciones. En este sentido, los trabajos de restitución geomorfológica realizados en la Península Ibérica, entre otros puntos, en las costas del Ampurdán18, la zona levantina (Carmona González, Pérez Ballester 2011) y andaluza19constituyen una base imprescindible para el estudio de los puertos antiguos. No obstante, el conocimiento de las áreas portuarias de las ciudades costeras hispanas, ha sido una de las asignaturas pendientes de la arqueología romana, y aún es mucho lo que falta por hacer (Blázquez 2007). En la mayor parte de los casos, las excavaciones han puesto al descubierto, calles, casas y monumentos públicos pero la restitución de la fachada marítima y de las infraestructuras no pasa de la mera hipótesis. También en muchos casos, la importancia de un puerto se ha deducido de la presencia abundante diversificada y continuada de producciones cer micas y en general de bienes de consumo refle o de un comercio a larga distancia. En otros casos, la importancia de las zonas productivas en el entorno de poblaciones costeras y la identificación de los productos en ellas abricados en otras regiones m s o menos alejadas permiten intuir la existencia de áreas portuarias para la exportación de dicha producción (Gisbert Santonja 2008). En general, la información disponible es más abundante para los primeros siglos del Imperio, que para las épocas republicana y tardía. Un caso excepcional por su estado de conservación, lo constituye la ciudad greco-romana de Emporion (Fig. 3), cuya muralla marítima o rompeolas, atestigua la transmisión a la Península Ibérica de técnicas edilicias romanas a comienzos del siglo I a.C. (Nieto, Raurich i Santaló 1997). Nada se conoce del área portuaria de la Tarraco republicana; las excavaciones de estos últimos años han puesto al descubierto un importante conjunto de almacenes portuarios fechados entre los siglos I y II d.C., que, junto al estudio de cartografía histórica, arrojan luz sobre la controvertida información literaria (Ruiz de Arbulo 2003). La importancia y dinamismo comercial de este puerto durante la época Tardía, a pesar de los cambios que se detectan en la ciudad y en la misma ona portuaria desde finales del siglo o inicios del refle ados en el abandono de los almacenes se manifiesta en el registro material documentado en distintos puntos de la ciudad (Remolà Valverdu 2000; Macías Solé, Remolà Vallverdú 2010). Algo similar sucede con Carthago Nova (Fig. 4), otro gran puerto de la fachada mediterránea hispana, cuya importancia transmiten las fuentes escritas (Estrabón, III, 4, 6; Polibio, X, 10), pero Figura 3.- Puerto helenístico de Empúries; a la izda, restos de la muralla marítima o rompeolas y a la dcha., tras la duna, la Neapolis(Foto: cortesía de X. Aquilué).

Interesante la comparativa entre los resultados obtenidos por el Instituto Arqueológico Alemán (Marzoli 2005; Marzoli, Blech 2005; Brill et al. 2010) con los obtenidos por otros investigadores (Nieto Prieto et al. 2005; Bony et al. 2011). 18

Los clásicos trabajos de Arteaga et al. 2001 y los más recientes de Alonso Villalobos, Gracia Prieto 2004; y sobre la evolución histórica de la línea de costa. (Alonso Villalobos, Garcia Prieto, Benavente González 2009) 19

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sobre todo la evidencia arqueológica, que corrobora la situación privilegiada del puerto en las rutas de navegación durante los dos últimos siglos de la República y durante los siglos de ocupación bizantina, con un importante papel redistribuidor de mercancías durante todas las épocas (Ramallo Asensio, Martínez Andreu 2010). Restos de un posible frente marítimo de época tard a se han identificado en una plata orma de sillares de arenisca reutili ados descubierta en el extremo occidental de la ciudad, en un sector actualmente colmatado pero próximo a la fachada del Arsenal. Entre las dos grandes capitales de la costa oriental de la Península Ibérica se escalonan una serie de puertos de importancia histórica desigual (Izquierdo i Tugas 2009), conocidos a través de distintas fuentes de información. En el tramo meridional (Espinosa et al. 2006), más próximo a la vieja capital bárcida, destacan el portus Ilicitanus (Santa Pola), ventana al mar de la colonia de Ilici, y el puerto de Dianium. Más al norte, el puerto de Saguntum (Grau ell se configura como el m s importante de la ona central de este amplio tramos costero con la edificación de dos torres gemelas ue delimitar an la bocana del puerto y un con unto de tabernae relacionadas con actividades de carácter portuario (Aranegui Gascó 1991; de Juan Fuentes 2002; Ruíz Pérez et al. 2005). Por encima de Sagunto, Dertosa, junto a la desembocadura del Ebro, es otra población de estatuto privilegiado, que por su posición debió desempeñar una destacada función como cabeza de puente hacia las tierras del interior a través del curso fluvial pero hasta la echa no se han recuperado tra as de instalaciones portuarias. En este mismo mbito de reas portuarias de car cter fluvial habr a ue insertar el puerto de Valentia (Ribera i Lacomba 2008). En general, todos estos puertos muestran una actividad mercantil considerable durante los dos primeros siglos del Imperio, un cierto momento de recesión en la primera mitad del siglo III, con una recuperación y nuevos estímulo a partir de inicios del siglo IV—quizás en algún caso algunos años antes— para decaer aparentemente en la segunda mitad del siglo V, si bien las poblaciones asociadas perduran con claridad hasta el siglo VII. Un caso singular lo constituye el portus sucronensis (Cullera), donde los materiales cerámicos hallados en tierra muestran una intensa actividad comercial durante los siglos V-VI d.C. (Roselló Mesquida 2008). No obstante, y al menos en la costa levantina se aprecia una revitalización de ciertos enclaves costeros a comienzos del siglo IV, vinculados con la fabricación de salazones de pescado, si bien no se aprecia una continuidad tan dilatada como

Figura 4.- Vista actual del puerto de Cartagena.

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en el caso de Cullera ya ue la actividad parece cesar a finales del siglo . as instalaciones productivas, viviendas y necrópolis del Puerto de Mazarrón (al oeste de Cartagena), asociada a abundante cerámica de mesa y ánforas importadas y de producción local, constituye un buen ejemplo de estas poblaciones costeras (Ramallo 2006). Frente a la fachada levantina, las ciudades portuarias de las Baleares, especialmente Ebusus y Pollentia, aunque también Mago, con su excepcional puerto natural, desempeñaron un destacado papel en las rutas de comunicación entre los distintos tramos costeros de la costa oriental de la Península Ibérica, así como también en las relaciones comerciales con Italia. En el ámbito de la Bética (Spaar 1981) se han realizado notables avances gracias a estudios de carácter geoarqueológico (García Vargas et al. 2004) en relación a los puertos de Baelo20 y de Hispalis (González Acuña 2010), mientras que existen numerosas dudas respecto al portus Gaditanus a pesar de las últimas propuestas (Rambaud 1996; Bernal Casasola 2010). Los puertos de las viejas fundaciones semitas de Carteia y Malaca, debieron desempeñar también un papel destacado en las rutas de navegación; en el caso de la población mediterránea esta importancia se debió acrecentar en época imperial, para convertirse posteriormente, junto a Carthago Spartaria, en el puerto más importante de la Spania bajo control bizantino, a juzgar por la variedad y cantidad de materiales cerámicos de procedencia africana y oriental hallados en el registro arqueológico. De la entidad de las posibles instalaciones portuarias en otras viejas poblaciones de origen fenicio, como los de Sexi o Abdera, poco se conoce (Sánchez López 2013); por el contrario, la investigación arqueológica ha aportado nuevos datos para el conocimiento de áreas portuarias en Onuba (Campos Carrasco 2009), Iulia Traducta o la ya mencionada Hispalis/Ishbiliya, donde los hallazgos de la Plaza Nueva están contribuyendo a proporcionar una nueva imagen de los puertos antiguos y medievales (Cabrera Tejedor 2014). En con unto el registro material asociado a las ciudades portuarias mediterr neas manifiesta una clara continuidad de la actividad comercial marítima durante los siglos VI y, al menos, parte del al margen de los teóricos l mites de influencia de visigodos y bi antinos si bien son aún escasos los datos arqueológicos que permiten reconocer las infraestructuras relacionadas con este movimiento de mercancías y personas. Las relaciones son especialmente intensas con las área del norte de África controladas por los imperiales, pero también con Oriente (García Vargas 2011). En la primera de estas áreas, el puerto de Carthago adquiere un especial protagonismo, con el puerto circular, quizás en desuso, dotado de un nuevo perímetro columnado y la revitalización de los almacenes de época tardorromana que son ahora restaurados. No obstante, a partir del siglo VII, las estructuras monumentales son reemplazadas por otras construcciones de menor entidad a las que se asocian hornos para la fabricación de envases anfóricos (Hurst 1995). En Oriente, Constantinopla amplía su capacidad portuaria hasta alcanzar los 4 km, capaces de albergar al mismo tiempo quinientos barcos de mediano tamaño (Morrison, Sodini 2002, 208–209). Las embarcaciones halladas en el sitio de Yenikapi, vinculadas al puerto de Teodosio, bien que en su mayor parte corresponden a barcos de vela de tamaño limitado, son el mejor testimonio de un activo comercio, en parte destinado a garantizar el suministro de alimentos a la capital del Imperio.Similar impulso recibe ciertos puntos de la península Itálica, como es el caso de Rávena, la Classe Imperial, donde se mantiene y amplia el comple o sistema de canales de este puerto semifluvial an elli Deliyannis 2010). Volviendo a la Península Ibérica, y más allá delas áreascosteras de posible control bizantino, Valentia (Ribera i Lacomba 2005) y Barcino, con una restructuración de su Entre otros destacan, Alonso Villalobos and Navarro Domónguez 1997; Villalobos and Vargas 2003; Villalobos et al. 2007. 20

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urbanismo, en parte motivada por la introducción de los nuevos espacios de carácter religioso (Járrega Domínguez 2011; Brugués, Mora 2012), pero también Tarraco o Iluro, participan de esta dinámica comercial. A partir del siglo VIII, la información disponible sobre las áreas portuarias del Mediterráneo occidental se reduce sustancialmente, tanto a nivel literario como arqueológico. Probablemente, el proceso de colmatación de gran parte de las instalaciones de época romana y tardorromana se aceleró ante la falta de mantenimiento y de una autoridad política capaz de impulsar tales trabajos, al tiempo que se producían cambios en la línea de costa. Ante este panorama, es difícil seguir la evolución o los cambios de emplazamiento de las infraestructuras portuarias de las viejas ciudades de origen romano. Sevilla/Ishbiliya, Pechina/ Bayy nay Tortosa/Turtusha, son algunas localidades donde la in ormación literarias o epigr fica permite intuir la existencia de instalaciones portuarias de diversa entidad durante la época emiral cuyo refle o ar ueológico desconocemos. A partir de siglo X, Almería/al-Mariyy t Bayy na, reemplaza a Pechina y se convierte en la base naval del califato omeya, al tiempo que se construyen los astilleros de Tortosa, recordados en una inscripción que se conservaba incrustada en las paredes de la catedral, y otros en Denia (Azuar Ruiz 2009). Paralelamente, otras poblaciones costeras comienzan a recuperar protagonismo en la actividad comercial mediterránea; una de ellas, será la renombrada Qartayanna-al Halfa/Cartagena, “fondeadero obligado de la ciudad de Murcia, que sirve para los navíos grandes y pequeños», según la describe al-Idrisi en el siglo XII, cuando la ciudad alcanza su esplendor, potenciando las relaciones marítimas con la costa africana a través de los puertos de Tènes, Oran y Cherchel (Guillermo Martínez 2004; 2015), y restituyendo con ello la antigua ruta romana que enlazaba Carthago Nova con Cesarea, en Mauretania, situada a 197.000 pasos de distancia, según los cálculos de Plinio (NH, III, 19). También Mayurca/Palma de Mallorca se va a convertir en otra escala estratégica en las rutas de navegación del Mediterráneo occidental (Roselló Bodroy 2005; Heinrich Hermanns 2013). En cualquier caso, y como sucede con el resto de poblaciones citadas, las evidencias arqueológicas sobre las instalaciones portuarias de esta épocas son aún muy limitadas. El somero e incompleto elenco bibliogr fico recogido en las notas ue acompa an estas páginas de preámbulo a la sesión Puertos y Mar Mediterráneo, atestigua el interés que el estudio de los puertos e instalaciones portuarias, abordado desde nuevas perspectivas, ha despertado en la investigación arqueológica española en los últimos años, un interés que transciende los límites cronológicos de la Antigüedad21. Este interés no se restringe al ámbito costero mediterráneo, sino que se puede hacer extensivo a otras regiones de Hispania como la fachada marítima septentrional (Fernández Ochoa, Morillo Celdrán 1994), donde sin duda uno de los hallazgos más sorprendentes ha sido el del puerto de Oiasso (Urteaga Artigas 2005), y la fachada atlántica, donde el recientemente excavado puerto de Olissipo, debió jugar un destacado papel. Junto a puertos marítimos o en desembocaduras deltaicas hay que añadir, para terminar esta exposición la investigación en puertos fluviales del interior donde el de Caesaraugusta ocupa hoy una posición privilegiada.

Vid. a este respecto, Daim and Preiser-Kapeller 2015. También para la parte occidental del Mediterráneo y plena época medieval,Orvietani Busch 2001. 21

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Escolletes y El Estacio, fondeaderos y comercio tardo antiguo. Un estudio desde la Arqueología Náutica

FELIPE CEREZO ANDREO

Universidad de Murcia

In the past few years new underwater archaeological evidences (shipwreck and harbour conte ts) are helping to the scientific community to understand the articulation of the ate Roman maritime trade. A shipwrec is a close conte t, a perfect sample were understand the trade in a determinate moment and space. n the contrary, a harbour or anchorage conte t is an heterogeneous and diachronic site were nautical frequentation is related with long term dynamics, even, its formation process is different from a shipwrec , which allows us to analyse large trade rhythms. Through this paper we present an inedited collection of lusitanian amphorae, and others materials, recovered in 9 9 from the site of scolletes, a anga del ar enor, urcia, Spain, a late roman shipwrec and an anchorage site a Statio aritimae. The study of this collection in relation with the commercial dynamics of Carthago ova and in con unction with maritime spatial Analyst, help us to learn more about the articulation of the ate Roman maritime trade in this area. After a serious maritime crisis during the late nd century A. ., Carthago ova seems to recover its merchant importance and play a role as an important redistribution harbour. eywords autical Archaeology, nderwater Archaeology, Roman Pottery, Anchorages and Ports.

ate Roman

aritime Trade,

Introducción En 1969 algunos objetos recogidos durante las obras de construcción del Puerto Mayor en La Manga del Mar Menor (Murcia, España) fueron depositados en el Museo Nacional de Arqueología Subacuática. Julio Mas los publicó en 1969 interpretando estos objetos como dos pecios tardoromanos. Uno caracterizado por ánforas lusitanas y otro por un nuevo tipo extraño de ánforas que llamó Escolletes IV (Mas García 1985, 1977, 1973, 1971). El yacimiento de Escolletes está situado en la entrada del fondeadero del Estacio, en Cabo de Palos (Palus = > Palos), en el sureste de la Península Ibérica. Se encuentra en una encrucijada natural entre el Mar Menor (inmensa palus, Avieno) y el Mar Mediterráneo. Este nuevo pecio junto con algunos otros descubiertos durante la década de los 80, permitió poner de relieve la importancia de los productos lusitanos y béticos en el contexto del comercio marítimo tardo romano. Después de la publicación de Julio Más, poco más se ha investigado sobre este pecio (Parker, 1992; Pinedo Reyes, 1996).

Decidimos realizar una investigación dentro del proyecto ARQUEOTOPOS1, con el objetivo de obtener más datos para ayudar a comprender la evolución de las rutas comerciales y el papel de Carthago Nova como puerto redistribuidor en el Bajo Imperio. Cuando empezamos a trabajar con los materiales, nos dimos cuenta de que la colección era mucho más compleja de lo que había trascendido en las publicaciones de Julio Mas. También se constató una notable pérdida de información del contexto arqueológico que no fue documentado. Esta complejidad es fácil de entender si observamos los siguientes gr ficos ver ig. . Aunque la presencia de ánforas alcanza el 69 % del total de objetos, hay una notable variedad de los mismos. Del mismo modo, todos están relacionados con el área del Mediterráneo occidental, pero con un Figura . ráfico circular con el n mero y el porcentaje de cada tipo identificado. origen muy diverso: Lusitania, Bética, Tarraconense, Galia e Italia. Por último, vemos que estos materiales abarcan una cronología muy amplia desde el siglo II a.C. (ánfora Dressel 1A) al siglo VII d.C. (ánfora Keay 79 B). Como se puede observar, el rango cronológico y la diversidad en las zonas de producción de los objetos no nos están describiendo dos pecios tardoromanos, dos contextos cerrados y homogéneos.

Metodología: Para resolver este problema hemos decidido utilizar un doble eje de análisis: • En primer lugar, utilizando un enfoque que hemos denominado análisis cultural marítimo o náutico. Con este análisis nos enfrentamos a la pérdida de información de contexto arqueológico. Tenemos la intención de responder al por qué. Comprender las dinámicas geológicas, históricas o climatológicas que permitieron, en esa área en particular de la costa, la formación de un yacimiento arqueológico tan heterogéneo. ¿Era una zona sometida a una fácil navegación? ¿Existe un punto de aguada cerca? ¿Ofrece refugio bajo condiciones de tormenta?, Si es así ¿Cuáles son las condiciones bajo las que se producen las tormentas? ¿En qué época del año? ¿Hay un punto de referencia para la navegación en sus cercanías?. En resumen, toda una serie de análisis que nos proporciona datos sobre el contexto y la historia náuticas y marítimas. Esto nos permitirá recuperar algo del contexto arqueológico del sitio y poder comprender así si los materiales son el resultado de un accidente (pecio) o los propios de un lugar de fondeo, espera o refugio. • En segundo lugar, un análisis arqueológico de los materiales que responda al qué. Así, siguiendo una metodolog a de identificación y cuantificación ar ueológica podremos saber qué objetos son, de dónde vienen, cuál es su cronología y cómo interactúan con los datos del anterior análisis. La suma de los resultados de estos dos análisis y el diálogo entre ellos debe ayudarnos a caracterizar los objetos arqueológicos, recuperar el contexto perdido, interpretar (con ARQUEOTOPOS “Proyecto de Investigación Carthago Nova: topografía y urbanística de una urbe mediterránea privilegiada (HAR2011-29330),” del Ministerio de Economía y Competitividad, Dirección General de Proyectos de nvestigación del Plan Nacional de i ue es financiado parcialmente con ondos E ER. 1

FELIPE CEREZO ANDREO

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precaución) las implicaciones históricas, caracterizar los materiales como pecio o acumulación de objetos de fondeo y, por tanto, responder a las hipótesis iniciales sobre el comercio marítimo romano tardío en el área de Carthago Nova.

Análisis Náutico2 Como el objetivo de esta publicación no es la investigación en arqueología marítima, vamos a resumir las conclusiones del primer eje de análisis que sin duda ha sido uno de los más interesantes de esta investigación. Para responder a estas preguntas hipotéticas sobre el porqué, tenemos que analizar diferentes factores: el primero son los condicionantes de la navegación, entendidos como dinámicas temporales, es decir, vientos, corrientes, olas, etc. Estos factores determinarán (especialmente en la antigüedad) la navegabilidad de una línea de costa y su papel en la vertebración del tr fico mar timo Paisa e Cultural ar timo3). En este caso, el yacimiento arqueológico (Escolletes) se encuentra en unos arrecifes a la entrada de una bahía o fondeadero conocido como El Estacio, lugar en el que también han aparecido otros restos arqueológicos. El análisis de los datos de vientos presenta las siguientes conclusiones: Existe un predominio de vientos de Levante (componente NE-E) y Lebeche (Componente SW), con una velocidad media de nudos m h . finales del verano y en invierno los vientos de evante aumentan en su potencia convirtiéndose con frecuencia en temporales, lo cual es un riesgo importante para la navegación con vientos de través en el área de estudio. Con respecto a las corrientes, la circulación general del Mediterráneo en este tramo de la costa (Escolletes), acompañada de vientos de Levante y Lebeche, proporcionar una navegación en sentido ovalado4 durante todo el año conectando África, el Estrecho de Gibraltar y el sur de Hispania hasta las Islas Baleares (Guerrero Ayuso 2005; Mederos Martín et al. 2005). Se trata, por tanto, de un cruce natural entre África y el Mediterráneo occidental. Con respecto al “hijo del viento”, el oleaje, en el área de Escolletes la ola tiene una altura media anual de menos de 50 cm, pero en condiciones de vientos del este de la ola alcanza rápidamente 125 cm de altura.5 En una zona de arrecifes y rocas como Escolletes, esto es un peligro claro. Sin embargo, los propios arrecifes de Escolletes rompen esas olas creando en el interior de El Estacio un espacio de fondeo seguro.

e acuerdo con bulafia la relación entre el hombre y el editerr neo no est determinada por las fuerzas de la naturaleza como sostiene Braudel, sino qué más bien, se trata de una Historia de la habilidad humana. The orces o nature could then be challenged ith s ill and ingenuity bulafia p. intro. 2

A la hora de estudiar los factores náuticos es lógico pensar que, de alguna manera, tenemos que entender cómo navegaban para saber qué elementos podrían afectar el acto de la navegación, y así comprender mejor el contexto náutico. No es el mismo navegar en alta mar o en cabotaje, en convoy o en solitario, con un objetivo de pesca o de descubrimiento, etc. Cada tipo de navegación se verá afectada de manera diferente por el mismo factor, es decir, la fuerza y dirección del viento puede afectar favorablemente algunas actividades o dañar a otras. El estudio de estos factores se debe hacer en una determinada escala espacial. Los estudios a gran escala proporcionan datos detallados para trazar las grandes rutas comerciales y comprobar su estacionalidad (saisonnalité). A pequeña escala nos permite analizar en detalle la dinámica de los vientos, las corrientes, las olas o paleotopografía. A escala media es m s apropiado para anali ar los actores menos temporales como puntos geogr ficos de re erencia la visibilidad, la posición de las estrellas, etc Para llegar a un nivel correcto análisis, muchos de estos factores deben ser analizados de una manera diacrónica que se adapte al formato temporal de los datos. Y por supuesto, estos datos deben proceder de la arqueología experimental y la información de los clásicos (Hesíodo, Avieno, Homero, etc los estudios modernos bulafia rnaud yuso Braudel orden y Purcell Martín López, 2010; Medas, 2004; Mederos Martín et al, 2005;. Pryor, 1995; Rougé, 1981), y la tradición náutica (Derroteros y etnografía). 3

na situación similar se documenta en el Circuito Espérico ue se encuentra entre las slas Baleares y la costa ibérica levantina. Más información en: Metallo 1955 y Larrucea et al. 2005. 4

rancia

Todos los datos de los vientos, las corrientes, las mareas y las olas se han tomado de las boyas costeras Waveryder 2610, Waveryder 1613 y WANA-2077093. 5

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Figura 2.

En una escala media de análisis nos hemos centrado en los accidentes geogr ficos del territorio categorizándolos en diferentes 6 grupos . Hemos documentado varios puntos clave para la navegación citados a lo largo de las fuentes clásicas e históricas7: Cabo de Palos, punto de referencia en la orientación costera; Isla Grossa (Strongyle Insula) y el propio Estacio, articulado como un accidente geogr fico ue acilita el anclaje y refugio. También hay zonas peligrosas, arrecifes y bancos de arena, como el Bajo de la Campana, Islas Hormigas, La Encañizada, y por supuesto Escolletes. Todas estas formas de relieve son golpeadas por ráfico radial que representa la distribución cronológica de las ánforas. los vientos del este, a veces como tormenta, convirtiéndolos en potenciales puntos de naufragios. Lo que puede parecer una costa favorable se convierte en una trampa, ya que las oscilaciones de ondas, producidas por los fuertes vientos, junto con la baja profundidad general de la zona dejan al descubierto arrecifes rocosos y barras de arena, haciendo este tramo muy peligroso para un navegante desprevenido. También hemos examinado las fuentes documentales, como la cartografía, los libros de piloto o derroteros, las fuentes históricas y por último la toponimia para tratar de entender mejor el contexto náutico y arqueológico de la zona. La cartografía histórica y portulanos nos muestran una zona muy conocida por los cartógrafos. La zona de Cabo de Palos, a causa de su peligrosidad, es rica en detalles e intencionalmente sobredimensionada en comparación con otras secciones de la costa como el Cabo de la Nao, o Cabo de Gata donde el detalle es menor. Esta intencionalidad ilustra la relevancia náutica del lugar, la importancia de un conocimiento correcto y detallado y la densidad de su tr fico mar timo. dem s gracias a las uentes históricas y descripciones de los derroteros, sabemos el papel tradicional desempeñado por los sitios de Escolletes y el Estacio. Escolletes es un accidente, un arrecife cerca de El Estacio, el cual es un puerto natural bien protegido de los vientos peligrosos de Lebeche y Levante. Hay incluso una fuente de agua y permitiendo también Estacio el paso hacia el Mar Menor Tofi o de San iguel . emos anali ado la toponimia del entorno para verificar la relación de los nombres y el previsible sustrato náutico o naval que en ellos se puede rastrear. Como resultado, hemos encontrado una clave para comprender el papel de Escolletes: El nombre Estacio viene directamente del latín, Statio. Lo que era una segunda categoría de tipos de Portus8. Las fuentes clásicas describen una statio como un lugar creado para apoyar

El Mar Mediterráneo posee unos condicionantes únicos para fomentar la navegación de cabotaje. Está cerrado y subdividido por islas y pen nsulas. Esta configuración proporciona una gran cantidad de re erencias geogr ficas que se pueden ver a simple vista a kilómetros de distancia en condiciones óptimas. Estas referencias visuales se convertir n en puntos fi os en el conocimiento geogr fico de los antiguos navegantes. 6

Avieno, Polibio y Tito Livio nos hablan del Cabo de Palos, Mar Menor (Inmensa Palus), Plumbaria, Portus Magnus y otros puntos de la costa. 7

Podemos leer diversas definiciones en Cesar e Bello Civile 3, 6; San Isidoro, tymologias,Orígenes, XIV, 8, 39-40; o Vitrubio e Architectura V, XII, 55,56. 8

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la navegación costera: un área protegida, una zona en la que refugiarse en una tormenta, o un lugar para el anclaje y reponer el suministro de agua llegando a realizar incluso algunas actividades comerciales.

Análisis Arqueológico Con el segundo eje de análisis pretendemos responder ¿Qué tipos y formas están representados en este yacimiento? ¿En qué proporción? ¿De dónde vienen? ¿En qué período histórico? ¿Están relacionados con otros sitios submarinos o continentales? En resumen, un análisis de cuantificación e interpretación de los ob etos ue representamos en las siguientes gr ficas. Como se puede observar ver ig. existe una uerte variabilidad cronológica desde mediados del siglo II a.C., con un fragmento de Dressel 1A, hasta el siglo VII d.C., con un ánfora Keay B. Sin embargo el de los arte actos se concentran en torno a finales del siglo d.C. mediados del d.C. ver ig. . el mismo modo existe una amplia variedad de ob etos de los que la gran mayoría, 69 %, son ánforas. En cuanto a la procedencia de los objetos, observamos una gran diversidad. Están presentes productos originarios de Hispania, Italia y la Galia, pero los más importantes porcentualmente provienen de la región lusitana (42 %). Otro aspecto interesante por la ausencia de evidencia es la significativa la ausencia de producciones a ricanas sobretodo en cronologías bajoimperiales y tardorromanas. En la ig. se muestra una comparación de los datos entre el tipo de objeto, su cronología y las dinámicas de comercio y consumos de Carthago Nova. Como podemos ver, las tres fases principales de Escolletes coinciden con las tres principales fases comerciales de Carthago Figura . ráfico lineal comparando el origen y la importancia cronológica de los objetos. Nova: república tardía (productos Itálicos), Augusto (Galia, Hispania y productos itálicos), y tardorromana (productos africanos y lusitanos). Por lo general, los productos lusitanos están presentes en Carthago Nova en un porcenta e ba o. as anomal as de estos productos ue se muestran en la gr fica pueden estar indicando la presencia de un naufragio.

Interpretación de los materiales de Escolletes Respondiendo al porqué, hemos comprobado que en este tramo de la costa se unen varias rutas comerciales favorecidas por las corrientes marinas y la dinámica de los vientos. Rutas que han sido una constate y muy densamente navegadas a lo largo de la historia de la navegación. Este tr fico ha permitido a diversos autores y cartógra os describir de orma detallada y correcta

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el entorno de Cabo de Palos e Isla Grossa9. Y, por supuesto, esta intensa relación entre este territorio y el mar se ve refle ada en la toponimia de la costa EST C O Statio ar tima). Todo esto sugiere que la zona de Escolletes se caracteriza por ser una zona de fondeo o al menos el acceso a la zona de fondeo del Estacio, no del todo libre de peligro. No conocer los escollos y buscar refugio especialmente bajo unas condiciones de tormentas de Levante, podría provocar el hundimiento de un barco. Además, los materiales están describiendo para nosotros dos sitios di erentes una dualidad interpretativa en las gr ficas ue nos lleva a interpretar la colección material de Escolletes como dos yacimientos diferenciados: uno como fondeadero al que llamaremos Escolletes, y otro, Escolletes 1, que caracterizamos como un pecio con una cronología de principios del siglo IV d.C. con un cargamento homogéneo de productos lusitanos.

scolletes Por lo tanto interpretamos Escolletes como un fondeadero10 en la zona de acceso a la Statio Marítima del Estacio. En este lugar han quedado rastros de las actividades que tuvieron lugar allí: reparaciones después de una tormenta, un ánfora rota que es arrojada por la borda, los objetos evacuados para aligerar lastre, láminas de plomo que se desprenden para ser reemplazadas por otras, utensilios de cocina accidentalmente caídos o arrojados al mar una ve ue ya no son tiles. En definitiva los restos propios de la actividad humana cuando una embarcación esta quieta y el mar se convierte en el vertedero de lo que a bordo se consume. El uso continuado de este fondeadero natural y necesario a lo largo de la historia ha favorecido la formación de este heterogéneo yacimiento. Los objetos de Escolletes se agrupan en torno a tres per odos cronológicos ver ig. ue corresponden a la din mica de la ona general Carthaginense confirmando esta unción de Statio ar tima que habíamos rastreado en la toponimia. Este lugar está favorecido por la proximidad de agua dulce y ofrece además un paso fácil con el Mar Menor y el Mar Mediterráneo. Su función principal es como un refugio, un fondeadero en el que esperar y preparar el paso peligroso de Cabo de Palos a Carthago Nova o, en la dirección opuesta, a Lucentum, Dianium o las Baleares. Esta es una muestra paradigmática del “ paisaje marítimo11“, el establecimiento de una serie de statios o portus configurando una red de apoyo al comercio mar timo12. Este fondeadero se caracteriza por una primera fase de frecuentación claramente romana, concretamente en época tardorepublicana. Dos fragmentos fueron documentados de ánforas Dressel 1A Itálica y Lamboglia 2, y también algunos de Campaniense A Lamboglia 10 y 9. La segunda fase corresponde al cambio de Era y el primer siglo del Imperio, la época de Augusto. Hemos documentado dos ejemplares de Haltern 70, tres de los Beltrán IIA y IIB y cuatro ánforas Gauloise 4. También algunos artefactos que pueden haber pertenecido a la tripulación de un barco anclado allí, tales como utensilios de cocina Vegas 14, Celsa 79.28 y un Mortero Dramont D 2, que nos marca una cronología imperial de los mediados de siglo I d.C.; lamentablemente el sello no se conserva. La tercera fase, la tardorromana, está presente en forma de pecio, el yacimiento Escolletes 1.

Avieno, ( ra ar tima, 452.), Ptolomeo (II.6,14), Atlas Catalán de los hermanos Cresques, la carta náutica de Gabriel de Vallseca, y otros cosmógrafos y cartógrafos del s XIV y XV. 9

La variedad cronológica y la presencia de diferentes objetos de varias regiones con un bajo número de individuos no hace posible interpretar este contexto como un pecio. 10

Los estudios de Paisaje Marítimo no son frecuentes en la Península Ibérica. Sin embargo, este es un excelente enfoque para investigar la problemática de los paisajes costeros y la interacción entre la tierra y el mar. Una referencia son los trabajos de Catsambis et al. ord esterdahl . 11

En el Proyecto ARQUEOTOPOS estamos analizando el Territorio Marítimo de Cartagena, el “Seascape” de la provincia. 12

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scolletes Escolletes 1 se interpreta como un pecio de principios del siglo IV d.C. Naufragó en las costas de Cabo de Palos, posiblemente estaba buscando refugio en la zona Estacio a causa de una tormenta o con la intención de hacer algunas reparaciones. En cualquier caso, durante estas maniobras de aproximación chocó con el arrecife Escolletes y se hundió. Su carga se caracteriza por una homogeneidad en los productos lusitanos. Es muy posible que el barco estuviera haciendo una ruta de comercio de cabotaje para abastecer el noroeste del Mediterráneo. Teniendo en cuenta la ausencia de más información y la notable pérdida de contexto, sería necesaria una comprobación sobre el terreno para despejar algunas incógnitas como la ausencia de productos africanos. El yacimiento de Escolletes 1 se encuentra 725 metros al sureste del faro Estacio. La carga de este naufragio se compone de un cierto número de ánforas lusitanas13 ver ig. : ressel 28 similis, Almagro 50, tres ejemplares de Keay 78 y Almagro 51 C “ b “ como carga principal. a cronolog a general de este pecio es finales del siglo y principios del siglo d.C. Como veremos, algunos de estos contenedores están hechos en la misma cretariae (Taller de Pinheiro). La fecha más antigua nos viene dada por las ánforas Dressel 28 similis14, hacia la mitad del siglo III d.C. Este tipo aparece por primera vez en el valle del Tajo, principalmente en el taller de Pinheiro15. En este taller las Dressel 28 similis conviven con la temprana Almagro C b en el contexto del siglo d.C. Siempre es di cil identificar estas imitaciones pues por lo general son pequeños experimentos artesanales. Por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos con estos datos. El siguiente grupo de ánforas se compone por Almagro 5016. Como podemos ver en numerosos pecios, su presencia porcentual es menor en comparación con las Almagro 51 C “b”. Su cronología coincide con el contexto general del pecio, se produce durante el siglo IV d.C. En Escolletes documentamos el tipo lgarve identificado tanto por su pasta como por la tendencia general de su cuerpo. Las ánforas más documentado en Escolletes 1 son la Almagro 51C “b”17. Existe una variedad en cuanto al origen de las pastas, teniendo documentadas diferentes producciones del valle del Ta o Sado y el lgarve. Su cronolog a abarca desde finales del siglo d.C. hasta finales del 18 siglo IV de nuestra era . La pasta es uniforme, de color naranja a gris a veces. Las micas y cuarcita de pequeñas dimensiones, a veces con inclusiones de color ocre de un diámetro medio de 5 mm.

La mayor parte de las producciones aquí documentados proceden del Algarve, Tajo y el valle del Sado. Se han utili ado como re erencia los estudios y cat logo de Carlos abi o. 13

Se han documentado un total de 8 fragmentos. Representan el 11% del total de ánforas y el 8% del total de ob etos. Este tipo en una primera etapa se hace en uinta do Rouxinol larc o y ayet y un poco después comienzan a ser fabricados en el valle del Sado, en Pinheiro (Mayet y Silva, 1998). Algunos de nuestros fragmentos presentes los puntos ocres característicos del este taller en su pasta. 14

ormas similares se encuentran en el art culo de uarte

figura

Se han documentado tres ejemplares (4%) de esta ánfora. La pasta es característica de la zona del Algarve, con pe ue os restos de basalto Peacoc y illiams . Para m s in ormación ver abi o y Carvalho o el clásico estudio de Simon Keay (1984) 16

Contamos con un número mínimo de individuos total de 32 ejemplares de Almagro 51 C “b”, el 43% de las ánforas. Componiendo el 31% de los objetos totales, siendo el grupo más numeroso en este sitio. 17

En el yacimiento de la Ilha do Pessegueiro (Costa de Alentejo) se contextualizan las variantes de ánforas con borde redondeado y el cuerpo piriforme en la segunda mitad del siglo III d.C. y el comienzo de los niveles del siglo d.C. ocumentando el tipo de borde triangular y cuerpo de tendencia usi orme en los niveles de finales del siglo IV d.C. y principios del siglo V d.C. Parece por la orientación de los hombros que las ánforas de Escolletes 1 tienden al primer grupo, al del cuerpo de tendencia piriforme (Silva et al. 1993). 18

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Figura 4. ontexto arqueológico del pecio Escolletes .

Por último, documentamos tres ejemplares del tipo Keay 7819. Suponen sólo el 2 % del total de ánforas estudiadas, y el 1 % de la colección. Su documentación en el pecio es un excelente dato que nos ayuda a restringir y concretar la cronología del pecio. Este ánfora se produce sólo en el valle de Sado a lo largo del siglo IV d.C. El auge de los productos lusitanos en estos siglos está vinculada a la industria del salazón, que se supone es el bien transportado en las Almagro 51 C “b”, Keay 78 y Almagro 50. Por

Este tipo ue identificado por Simon eay a través de algunos ragmentos de Tarragona. También han sido estudiados por iogo Cardoso y ayet. asta ahora y seg n abi o su producción no est documentada fuera del Valle de Sado. 19

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lo general, constituyen una carga complementaria a los productos africanos20. Es interesante señalar que muchos de los recipientes parecen haber sido producidos en el mismo taller, posiblemente situada en el valle de Sado21. Por otra parte, en cuanto a las Almagro 51 C “b” hemos identificado dos subtipos: borde triangular y borde globular. Estos di erentes tipos de borde son indicadores de diferentes centros de producción (Mayet, Silva 1998) y por lo tanto, diferentes tipos de salsa de pescado. El hecho de documentar ánforas lusitanas de orígenes diferentes en un mismo yacimiento nos lleva a considerar la existencia de un cierto número de centros de concentración y redistribución de productos lusitanos. ¿Dónde estaban estos centros? ¿Quién las coordina? ¿Qué actores han participado en estas actividades comerciales? Todavía no podemos saberlo, pero esperemos que futuros trabajos puedan ofrecer más datos y podamos responder a estas preguntas. Parece que estamos comenzando a comprender que las redes comerciales tardorromanas fueron mucho más complejas y elaboradas de lo que hasta ahora pudiera afirmarse. Esta diversidad de n oras y su presencia en un mismo contexto cerrado es un indicativo más de la complejidad de la red de distribución de los productos lusitanos abi o .

Implicaciones en el comercio marítimo. Interpretación Escolletes 1 y su Paisaje Marítimo esde mediados a finales del siglo d.C. se observa un cambio en las din micas económicas y el comercio con un notable florecimiento de tales actividades. a ciudad de Carthago Nova recupera su influencia comercial después de un per odo de declive en la segunda mitad del siglo segundo d.C. Urbanísticamente22 la ciudad reduce su tamaño, pero esta reducción se produce entorno al corazón de la misma, el Puerto. Además, en las zonas rurales y en la costa, aumenta la población y crece el número de asentamientos, centrándose sus actividades en la pesca y las explotaciones agrícolas (esparto). La importación comercial es principalmente de los productos africanos, pero en este período comienzan a llegar algunos productos lusitanos en un porcenta e significativo23. Los productores lusitanos de salsas de pescado, después de un aumento de la producción (Étienne, Mayet 2002), exigieron un recipiente (Almagro 51 C “b”) para exportar sus productos (murex, garum, liquamen,...), y como resultado este contenedor se hi o en di erentes talleres de la usitania abi o . Sin lugar a dudas se trata de una producción industrial real, tal y como podemos ver en el caso de Troia. En cuanto a la presencia en Escolletes 1 de ánforas producidas en diferentes talleres, no es descabellado pensar que antes de su comercialización por el Mediterráneo, las producciones pasaban por un proceso de agrupación24. La difusión de ánforas lusitanas indica dos posibles rutas comerciales, una hacia el Atlántico y otra hacia el mediterráneo. La primera toma dirección al Atlántico Áfricano y al norte de

Según se puede comprobar en otros pecios similares, por ejemplo, Cabrera III, Planier VII, Port Vendres I, Punta Ala, o el pecio inédito de Águilas y el Espalmador 1 en el interior del puerto de Cartrhago Nova. 20

Se pueden observar estas similitudes en los ejemplares con número de inventario: 00575, 15967/1, 00763, 02335, 00577, 00571, 00702, 02872. 00701, 00576/1, 02118. 21

Más información en Ramallo Asensio y Vizcaíno Sánchez, (2011); Ramallo Asensio (2010); Ramallo Asensio et al (2010, 2012). 22

En los materiales recuperados durante la excavación en el puerto de Cartagena (2013), las ánforas lusitanas alcanza cerca del 30% del total. Y no hay que olvidar los nuevos datos ofrecidos por el pecio romano documentado en el verano de 2013 en el interior del puerto con un cargamento secundario de ánforas lusitanas y el pecio inédito de Aguilas con un cargamento similar. 23

Para los aspectos socioeconómicos (Étienne et al. 2002), y también (Ponsich 1988).

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Europa. La segunda ruta es la que interesa a nuestra investigación. En este punto, es necesario estudiar la difusión mediterránea de las ánforas lusitanas (y no sólo las “auténticas”, también las imitaciones locales), ya que pueden ayudar a comprender la articulación de las rutas comerciales y el papel puertos de redistribución25. Ponisch (1965), en su obra clásica, nos dice que durante el siglo tercero la producción de salsa de pescado bético parece disminuir. Como sugiere Mayet (2002), será en este momento cuando la industria lusitana de salazón ocupe el lugar del mundo bético, con los yacimientos de Belo Claudia y Punta Umbría como últimos hitos de esta producción. El aumento de los nau ragios hacia finales del siglo y d.C. es otro actor para entender la recuperación del comercio marítimo. Algunos casos de estudio similares a Escolletes 1 son Port Vendres I26, con Almagro 51C y fechado a mediados del siglo IV d.C.; la Chretirenne D27 echada a finales del siglo tercero d.C. el e emplo ibérico de Cabrera 28 o Planier 729. Pecios similares a Escolletes 1 son Sud-La Vezzi, en el estrecho de Bonifacio, y el pecio “A” de Punta Ala. Sud-La Vezzi, fechado a mediados del siglo IV d.C., transportaba ánforas Almagro 50, Almagro 51 A-B, Almagro 51 C de Lusitania, y Beltrán 72 y Dressel 23 como productos béticos. Con este naufragio tenemos la evidencia de un comercio marítimo de ánforas lusitanas sin que necesariamente vayan acompañando a productos africanos, por la tanto, la presencia de ánforas de africanas no es una condición sine qua non para que se comercialicen los productos lusitanos. Aunque tal vez, esto sea más bien una notable excepción, ya que la mayoría de los cargamentos de ánforas lusitanas acompañaban en un porcentaje inferior a los productos africanos. En cuanto al Pecio “A” de Punta Ala, fechado en el año 290, la carga de la nave era cerámica africana, ánforas Keay 1A y Africana IID, Dressel 20 tardías, Almagro 51 C “b” (con la misma pasta que Escolletes 1), Almagro 50 y Beltrán 72. El número de pecios que estiban productos lusitanos sugiere diferentes tipos de rutas comerciales en el Mediterráneo, algunos de ellos en la navegación directa y otros basados en una red de puertos de redistribución. En base a los datos ofrecidos por los últimos estudios, el segundo tipo parece ser el más practicable. Principalmente debido a dos aspectos: los factores náuticos del mediterráneo y la rentabilidad económica de la navegación. Los productos lusitanos son siempre una carga secundaria, por lo menos fuera de la Península Ibérica. Por lo tanto su ba o porcenta e no puede nunca ustificar largas y costosas rutas comerciales directas. Es más razonable un comercio basado en puertos de redistribución. Las ánforas lusitanas serían entregados en un puerto principal, un sitio donde se formaron los “cargamentos tipo”30 antes de arpar hacia la pen nsula italiana y el sur de la alia. Ser a ingenuo afirmar ue existe El trabajo de Sonia Bombico y sus resultados son muy interesantes, como podemos ver en “Lusitanian saltedfish industry and trade: rom usitania to here leido en el seminario ish and Ship . 25

Hay cierta controversia sobre la datación del pecio. Para algunos investigadores sería más adecuado a mediados siglo II d.C., y para otros el siglo IV d.C. (Chevalier 1971). 26

En este yacimiento el volumen de objetos de origen lusitano era pequeño. El grupo más numeroso está compuesto por los productos Norteafricanos (Joncheray 1997) 27

El pecio Cabrera III puede ser similar a Escolletes 1. También parece describir una ruta comercial con Escolletes 1, pero como podemos observar, en Escolletes no están presentes algunos objetos importantes para describirlo como un cargamento prototipo tardorromano, es decir, las es producciones del norte de África en sigillata, las ánforas (Africana II B, Keay XXV, etc), y por supuesto, las béticas Dressel 20 y 23. 28

Existen más pecios con cargamentos cronológicamente similares, algunos de ellos son Porticcio, (Córcega) d.C. ontanamare Cerde a inicios del s. d.C. emmina orta Ragusa en el cambio del s. al d.C. a aretto Cerde a inicios del s. a.C. ramont en torno a finales del s. d.C. y también ramont E ue data de inicios del s. V d.C. 29

Estudiando la composición de la carga de todos los pecios anteriormente nombrados hemos podido identificar un “Cargamento TIpo” para este periodo que se puede caracterizar por los siguientes porcentajes anfóricos: (+ -60% de productos africanos) + (+ -20% Productos béticos) + (+ - 20% de productos lusitanos). 30

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un único puerto de la redistribución (es decir, ades, Carthago ova, alentia, Tarraco o las Islas Baleares). La complejidad de la carga con múltiples formas ibéricas (Dressel 23, Beltrán 72 o Keay XVI, Almagro 50 AB, Almagro 51 C, Keay 78) o formas norteafricanas rompe de forma radical con el tipo de comercio altoimperial basado en la annona. Eso no quiere decir que se trata de un comercio menos especializado, todo lo contrario; debido a este Figura . Paisaje arítimo y rutas comerciales tardorromanas en la zona Escolletes . tipo de carga heterogéneo, el número de officinae, y puertos requiere de una gran coordinación. Este modelo de comercio tardorromano parece dibujar una red comercial intensa o muy intercomunicada.

Conclusión ¿Cómo es la articulación del comercio marítimo tardorromano en el área de Carthago Nova? Es compleja, pero los restos arqueológicos de la ciudad y los tres pecios con cargamento de productos lusitanos ubicados cerca del puerto, indican que Carthago Nova tiene un papel importante en la redistribución de las ánforas lusitanas, no sólo en la Península, sino también en el editerr neo occidental ver ig. . Siguiendo una hipotética l nea ue partir a del pecio de Águilas, El Espalmador 1 (Cartagena), Escolletes 1 y extendiéndola a Cabrera III, podemos sugerir la hipótesis del puerto de Carthago ova como uno de los puertos de redistribución hispanos donde se formaron posiblemente algunos “cargamentos tipo”31. Esta situación podría generar una línea de navegación, no la única, pero si una de las que parece existieron. Esta ruta de comercio marítimo tendría un doble origen. Partiendo de la Bética llegaría una embarcación con productos lusitanos y béticos. Al mismo tiempo, otro barco partiría desde el norte de África cargando productos africanos. Esas naves se unirían en un punto intermedio de sus dos rutas, que podrían ser las Islas Baleares, las costas andaluzas o valencianas, pero de acuerdo con los datos de navegación y los derroteros naturales, el punto óptimo de encuentro sería la ciudad de Carthago Nova. Aquí, los dos barcos descargaban una parte de sus cargamentos. El barco bético, con menos tonelaje32, cargaría ánforas africanas como retorno hacia su región de origen,

Obviamente este no sería el único puerto de origen, Tarraco, Gades, Dianium o las Baleares deben tener también en consideración. 31

Este tipo de barco, realizaría un comercio de redistribución con pequeños itinerarios en los que un gran tonelaje dificultar an la rentabilidad de los mismo. El promedio para este per odo y tipo de bu ues se estima en las toneladas. Más información en Casson, (1995); Gianfrotta y Pomey, (1997); Rougé, (1981); Tchernia, (1986) 32

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mientras que la nave africana, posiblemente con un tonelaje mayor33, cargaría los productos béticos y lusitanos, y una vez que se forma este “cargamento tipo “ inicia su singladura hacia las islas Baleares destino final estrecho de Boni acio y la pen nsula italiana34. Varios naufragios nos permiten seguir esta ruta marítima: Cabrera III (Islas Baleares), Sud- Lavezzi I (Estrecho de Bonifacio), y Punta Ala “A” (Isla de Elba). De acuerdo con esta hipótesis inicial, podríamos pensar que el pecio Escolletes 1 nos estar a describiendo ese punto de partida de la ruta comercial identific ndose como una de esas embarcaciones de origen bético dedicadas al comercio de redistribución de productos sudibéricos. Posiblemente un temporal no le dejó entrar en el puerto de Carthago Nova y tuvo que refugiarse a sotavento del Cabo de Palos esperando un cambio en las dinámicas de los vientos. Pero, por desgracia, la destrucción del sitio y la pérdida del contexto arqueológico, impiden comprobar nuestra hipótesis sobre el campo.35

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De acuerdo con la teoría de (Étienne et al. el puerto de Carthago Nova no tiene suficiente entidad comercial para poseer la categorái de puerto redistribuidor principal. Pero ahora, conociendo los nuevos datos ar ueológicos de la ciudad principalmente en el puerto y en relacion ndolo con los estudios sobre los beneficios náuticos, es difícil negar ese papel. Debemos pensar en una complejidad comercial más grande, como señala Xavier Nieto (Nieto Prieto y Raurich i Santaló, 1999), el comercio marítimo habitual debió ser un sistema basado en un tr fico entre grandes puertos redistribuidores con l neas comerciales fi as con una red de pe ue os puerto redistribuidores dependientes de los puertos principales. En este contexto, Carthago Nova ofrece las mejores condiciones para realizar esta importante función de redistribución. 34

La Universidad de Murcia y el Museo Nacional de Arqueología Subacuática ARQVA están investigando dos pecios en el interior del puerto de Cartagena. El estudio y la excavación de uno de ellos, Espalmador 1, debe ser una de las claves para profundizar en esta problemática. 35

FELIPE CEREZO ANDREO

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Italian Quays in the Post-classical Age. A Carolingian Case Study: San Vincenzo al Volturno

ALESSANDRO LUCIANO

UniversitĂ Suor Orsola Benincasa di Napoli

In the Early Middle Ages, the contraction of long-established (Roman) Mediterranean trades and their displacement towards Northern Europe led to the progressive downsizing of Italian seaports and to the development of river and lagoonal ones for more localized trade. Whereas Roman trade had fostered large commercial boats and ports had harbored onerariae ships, early medieval ports were reached/navigated by much smaller boats. The decline of Roman building techniques, the spread of North-European ones, and the lack of economic and technological resources led to the loss of use of opus caementicium and to the preference for employing timber-piered structures resting on poles. The early medieval wooden docks were built in a simple way, the trilithic system. Here square oists stood on supporting poles and sustained the oorboards made of plan s. owever, some masonry docks were still built with the Vitruvian system, known in a medieval code of Lucca. This paper will outline the changing nature of ports and offer a case study centred on the Lombard abbey of San Vincenzo al Volturno, whose river quays have been recently excavated. The â&#x20AC;&#x2DC;portâ&#x20AC;&#x2122; of San incen o comprised a masonry quay an ed by two piers, a large wooden platform and a waterfront made of half-poles. Keywords: Timberquays, Woodendocks, Early Middle Ages, San Vincenzo al Volturno, Ports.

Introduction The availability of pozzolan (pulvis puteolanus in the first century BC led to the creation o a number o ma or ports in the Roman editerranean. The uays and the pilae that protected them ere usually built in opus caementicium using the system o ooden arcae described by itruvius De architectura elici ros . n ate nti uity the trades governed by the annona in the editerranean involved ne ports notably those o Carthage bet een the third and ourth centuries and Constantinople rom the fi th century Beltrame . n late anti ue and early medieval taly ne ports emerged along the driatic Sea hich ormed the connection to Constantinople odges elichi an elli . The control o driatic trade slo ly trans erred rom uileia in ate nti uity to Ravenna the ne mperial capital ith its city port o Classe thence probably to Comacchio bet een the eighth and ninth centuries and finally to enice a ter the enetians set fire to Comacchio itsel in ohn eacon Historia Veneticorum and ig. . nland river landings assured the connection o lesser settlements to maritime trade lines

our documentary sources indicate that increasingly such river uays might be managed by ecclesiastical bodies. This phenomenon as particularly common under the ombards and Carolingians. This paper ill outline the changing nature o ports and landings and o er a case study centred on the Carolingian abbey o San incen o al olturno hose river uays have been recently excavated. Probably they are the best preserved Fig. 1: Some of the most important post-classical ports in Italy and the location of San Vincenzo al Volturno abbey early medieval ooden port related structures ever ound in taly. Our study is also important because the archaeological investigations at San incen o provide essential in ormation about the relationship o the abbey ith the nearby River olturno.

Post-classical ports Late Antiquity n the post classical period i.e. a ter the third century the number o talian ports gradually declined Beltrame ugenti . n atium the most important ones lin ed to the trades o Rome ere restored such as those o Emperors Claudius and Tra an at Portus and those o stura and Civitavecchia1. n this period coastal navigation as enough common as sho n in the record o a estern talian port hopping ourney by Rutilius Namatianus De Reditu suo ho visited or noted various sites hen sailing rom Rome to aul in the earlier fi th century. The river doc s along the Tiber the so called Emporium at onte Testaccio ere abandoned bet een the sixth and seventh centuries hen some graves ere cut in the ancient buildings occhegiani Carpano . o ever the river trade o Rome ere still partially operative in the Early iddle ges. The ossa Traiana as used to carry the salt until c. hen it as clogged. Procopius o Caesarea ho ever recalled the onerariae and caudicarie hich sailed the Tiber rom Portus to Rome dra n by oxen. The historian also documents the existence o the so called mole floating mills built along the Tiber. n the port o San Rossore Pisa at rno the riverbed as filled up by several floods hile the buildings o mperial ges ere reused Camilli . n the second hal o sixth century dates the latest ship ound at San Rossore the oneraria Cesa Bianchi . lso the port of Hadria at the mouth o River omano sa continued use until the Early iddle ges ith t o harbour installations attested in historical sources. Even the doc s o ilan eren t 1

bout the Portus pro ect o British School at Rome

eay and Cascino

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completely abandoned in post classical ge. See the uay made up o granite bloc s and reused materials along the old canal etra or epra hich deriving rom Olona assured the connection bet een ilan and the Po river Ceresa ori . similar doc as related to a small atercourse at via Conca del Naviglio. s under Rome ports at lagoons sa ongoing use in late Roman times: the one seeing the most substantial development as the late anti ue port o Ravenna built around the Roman canal centred on the Civitas Classis Classe and accommodating part o the mperial Navy ugenti et al. aioli . The masonry piers identified in excavations at the Podere Chiavichetta ere built on deep ooden pile oundations and e uipped ith mooring poles and stairs leading do n to the ater ig. . Some arehouses and a road ith bro en amphorae as its ma e up flan ed by porticoes connected to the canal in addition both residences and or shops as ell as paved open spaces are no n. ood as also employed to line the drains carrying dirty ater to discharge into the canal and sea environmental conditions mean hile have preserved everyday ob ects rom Classe s port area such as shoes and sandals ropes combs boxes stoppers spoons and pegs ugenti et al. . Some arehouses have been identified at the ports o Metapontum ona ele dating to the end o ourth century iardino iardino and Naples at each o hich ere excavated high numbers o North rican and Eastern amphoras and sigillata vessels uciano . The recent archaeology or the metro station at Pia a Bovio in Naples revealed remains o mid sixth century By antine or shops and some arehouses o the early seventh century Colletta uciano uciano d . These belonged to the ne port hich developed a ter the silting up o the Roman one located at unicipio s uare in the course o the fi th century Carsana et al. iampaola 2 . The post Roman arehouses near the ucal Palace and the rsenal consisted o eight rooms built around a big hall connected to an open area Roncella . lass and metal or shops ormed part o an artisanal uarter as sho n by production scraps small ells pits basins fireplaces and a li ely iln ebbraro . The glass or shop lay ithin a rectangular enced area hile the metal or shop as delimited by a all and as partially roo ed. t both Metapontum and Naples ne roads connected ports and arehouses to the cities. nder Naples unicipio street ran a fistula belonging to the Serino a ueduct and bearing an inscription o the late sixth or early seventh century citing repairs: Catuli Agapitus ex cons pat reparavit . n contrast ar less elaborate structurally and signi ying ar more limited economic activity

uring the digs at unicipio s uare c. or ere used or fishing Boetto et al. 2

Fig. 2: The port of Civitas Classis

poles ere ound. n the ourth century they supported small piers .

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are the ood built ater ronts particularly evident in the enetian agoon bet een the fi th and sixth centuries as traced at Torcello and San Pietro di Castello ecie e ic e in these mar both land reclamation and a first stage o coloni ation o the islands.

Early Middle Ages

Fig. 3: NorthEuropean emporia

n the Early iddle ges the contraction o long established Roman editerranean trades and their displacement to ards Northern Europe led to the progressive do nsi ing o talian seaports and to the development o river and lagoonal ones or more locali ed trade cCormic Pirenne odges hitehouse ig. . hereas Roman trade had ostered large commercial boats and ports had harbored onerariae ships early medieval uays ere reached navigated by much smaller boats. n Tuscan historical sources or instance the boats on the River rno ere called scafe or navicelli . The latter e uipped ith sails also had some short sea aring capacity. Navigability on rivers as assured by the lac o a fixed rudder under the stern until the iddle ges. The decline o Roman building techni ues the spread o North European ones and the lac o economic and technological resources led to the loss o use o opus caementicium and to the pre erence or employing timber piered structures resting on poles uciano c Beltrame 3 Coppola . edieval architects used to triangulate ooden elements to tighten these structures as sho n at the northern ports o Puc and elling. Parts o rec ed ships ere sometimes reused in these constructions. n connection ith ne or extended trade lines in the North and Baltic Seas several emporia ere created on coasts and rivers. no n in historical sources as mercimonia and wics the best no n o these northern and north estern European trade bases are those o orestad on the River Rhine ondon on the Thames olin on the Odra Puc at the istola estuary edeby and aupang at the Schlei and Oslo ords ugenti ebec Pestell lmschneider . mportant excavations have also occurred at the sites o Resen and rob Strom endor in ermany uentovic in rance ps ich Eo or ic and am ic in England Ribe and B or o in Scandinavia and dans in Poland to give a strong idea o roots contacts and scale. t is li ely that the first such ic settlements began as beach landing places to trade both utilitarian and more high value goods. They ere seasonally occupied probably by merchants living in tents. The real emporia ere usually ounded by civil authorities in o ten previously uninhabited territories at river estuaries. The trades ere o ten managed by royal o ficials or ecclesiastical bodies such as monasteries. The first oundations too place in riesland

Po olan as still used in some Eastern sites as attested in the sixth century by Procopius o Caesarea and by excavations at pollonia and nthedon. The pilings o timber structures constantly ully submerged ere usually made o larch or elm these being less prone to rotting Coppola .

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Netherlands Neustria rance and England in the first hal o seventh century hile the Scandinavian sites date rom the eighth century . The abandonment o emporia bet een the ninth and eleventh centuries as not all do n to raids by i ings but also to the disappearance o centrali ed institutions or to lac o cultural and religious identity o the settlements indeed in this other ise turbulent period some ne ports ere established in Pomerania Poland at rivers Odra Parseta and istula probably by i ings themselves to trade ith local Slavic populations Boguc i . any o the emporia ere real urban centres being a number o hectares in extent perhaps ith a e thousand inhabitants and regular plans: long lots bordered by ditches or ences ere usually placed along the streets. any ere protected and or delimited by ditches and palisades hich might be replaced by ramparts a ter the ninth tenth century the cemeteries lay outside these. The ooden doc s usually flan ed by arehouses provided the connection bet een ater and land. n lagoon sites in act lo draughts and bathymetric variations o tidal levels are uite common. ood as the sole or dominant building medium used not ust or doc structures but also to pave the streets and to build houses and or shops ugenti . The trades o emporia ere managed by expert merchants such as the risians. To ards Southern Europe ere exported urs amber ax honey and manu actured goods li e textiles barrels s ords basalt millstones glass and ceramics various o hich ere even produced at the trade sites. ine heat and salt ere the main imported goods. n order to acilitate the trades silver coins pennies or sceattas ere minted rom the end o the eighth century o ten at the emporia. they represented the nodal points o a ide ranging trade the inland centers produced agricultural goods and supported a regional commerce. River uays ere very common also in taly. The ombard ones in particular are registered in a Capitulary o iutprand . The inland landings ere usually part o ecclesiastical or monastic settlements: bet een the ninth and eleventh centuries or instance a landing place as sited near the monastery o Sanctae Mariae in Maurinis in bru o although excavations have so ar only revealed Roman imperial period structures Sta a . Ninth to tenth century ooden piers have ho ever been identified at Nogara on the River Tartaro Saggioro Brogiolo . Real emporia became idespread in taly in the ninth century . One o the best no n loo ed to the driatic Sea and as sited at Comacchio late seventh century hose name derives rom Commeatus Conventus navium . The settlement traded in salt oil garum pepper and Eastern goods but as also a production site since a glass or shop end o the seventh century as ound near the cathedral. Excavations at illaggio San rancesco revealed a si eable lagoon settlement at the Po delta ith arehouses and three types o ooden port structures: large plat orms or the loading o heavy goods piers or the mooring o vessels

Fig. 4: Reconstructive drawing of Comacchioâ&#x20AC;&#x2122;s settlement

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and ater ronts made o ooden pilings elichi et al. elichi Calaon ig. . ertical poles o di erent si es ere used to anchor the ships and to acilitate their movements or ere part o li ting machines. The ooden plat orms o Comacchio ere supported by oa piles ith a diameter o cms and could be up to m long and m ide. The smaller piers ere bet een . and m ide and held up by ro s o small poles about cms ide.The ater ronts ere made up o t o parallel ro s o poles. The internal one as tightened and strengthened by a lattice o ic er. The structure as filled by some soil hich supported a al floor in some points constituted by ooden floorboards. The early medieval Cittanova Civitas Nova Iracliana according to the aerial photography as perhaps a settlement lagoon ith ater ays and or s o land reclamation or agricultural purposes elichi . River ban s structures and ooden doc s along the main canal date rom ate nti uity and Early iddle ges and ere probably related to a By antine emporium. s in Comacchio the to n also had an episcopal and ducal center ith masorny buildings. The island port o Torcello remains very poorly understood although Constantine Porphyrogenitus in the tenth century considered it an emporion mega . o ever it as surely a production site as indicated by the glass or shop o the seventh century ound during s excavations elichi .

Middle Ages n iddle ges according to the Statuti o Ripa and Ripetta the Tiber s doc s o Testaccio had been renovated. The port o Ripa Romea mentioned in the Statutes o Rome o as located near the Porta Portuense and received the pilgrims directed to the atican. medieval rec containing marble and statues as ound on the riverbed in . The oundation piles ound in the harbour at enoa Bianchi elli and the doc related to ontelupo castle in Tuscany thirteenth century Berti sho that timber elements remained commonplace in medieval taly although masonry structures became common again rom the ourteenth century. The port o ontelupo probably traded in ceramics produced in the castle. Nearby there as another river landing that o Ponte Signa. The itruvian techni ue ith pseudo cementitious filling has been recogni ed in a doc o enice. The classical arcae system as instead used in enoa hen the medieval port as re arranged around ne masonry structures: arsena Customs shops and arehouses Bianchi elli . The city s ooden doc s labelled as Ponti bridges in contemporary sources ere very long upto m and used to deal in di erent inds o goods. The best no n ere ound at Pia a Caricamento and Porto ranco. n spite o these trans ormations smaller boats ere still doc ed or hauled up on the beaches o Ripa to sho that alongside larger merchant ships being accommodated in the main port small trading and supply ships ere e ually active. The enovese Ponti ere rebuilt in stone in the fi teenth Fig. 5: The medieval port of Ravenna in an ancient historical century. document n addition the medieval harbour o Ravenna at the

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mouths o the Candiano and Naviglio canals is partially depicted in a sixteenth century plan ig. . n entrance canal flan ed by timber piers led to a circular port basin ith a central lighthouse. round it a doc is evident composed o three levels and e uipped ith mooring bollards abbi Novara .

Inland quays. The example of San Vincenzo al Volturno hile the above examples are largely coastal or lagoonal uays and trade bases it is important to sho that institutions such as monasteries could also exploit ater ays and river trade in the early iddle ges. Recent excavations at the site o San incen o al olturno in central taly south east o Rome a very ell no n eighth to thirteenth century abbey site amous or its art or or shop finds and its literary output give a ascinating insight into technology scale and logistics in the construction and use o ooden riverside acilities.

The archaeological site ocated near the source o River olturno the Benedictine abbey o San incen o as ounded in by three ombard aristocrats o Beneventum. t the start o the t el th century mon ohn recounted its history in Chronicon Vulturnense Oldoni . The Chronicle states that the first monastery not very large as controlled by ombardic aristocracy ollo ing Charlemagne s con uest o the ombard ingdom in the s San incen o al olturno loo ed strongly to the Carolingians and it sa a pea o gro th rom c. . The expansion as halted in hen Saracens as mercenaries sac ed the monastery. ter around years the monastic community hich had ta en re uge in Capua rebuilt the abbey. n c. ho ever the community trans erred to the other ban o River olturno and the old monastery dedicated to St. incent quod positum est super uvio ulturno according to Chronicon Vulturnense as abandoned. Excavations have been active at the site since first under archaeologists rom niversity o She field directed by Pro Richard odges discovering the so called complex o San incen o inore ith a late anti ue villa and church structures monastic spaces re ectory guesthouse courtyard dining room or shops or the production o glass enamels metals or ed bone and bric s plus service areas and cemeteries ig. odges . n the Soprintenden a rcheologica del olise entrusted the site pro ect or to Pro essor ederico ara i niversit degli Studi di Napoli Suor Orsola Benincasa . The recent ongoing excavations have uncovered ne monastic structures ara i a ara i c ara i obbi uciano . South o the or shops the magnificent Basilica Maior ninth century as divided in three naves by granite columns and paved ith coloured marble slabs arranged 6: The abbey of San Vincenzo al Volturno in the ninth in geometric schemes ara i a . richly painted Fig. century crypt stood under the presbytery. n the eleventh century the church as preceded by a orebuilding complex consisting of a triturrium a unerary porticoed atrium and a substantial staircase. ong painted porticoes connected the Basilica to San incen o inore and bordered a ide uadrangular cloister.

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n this area also lay a pseudo circular bathroom or lavatorium ninth century crossed by drains. The nearby monastic itchens eatured ovens a stove or boiling and t o drainage channels used to carry aste rom meal preparation direct into the nearby river.

The river quays The river itsel had long been neglected in the archaeological research at the abbey and yet should be seen as a vital component o its li e. ost importantly or this paper the archaeologists first discovered the Carolingian period hal timbered uays o the abbey in located bet een San incen o inore and the River olturno ig. uciano a ara i uciano a ara i uciano b . The archaeological investigations have sho n that the medieval riverbed as much ider than the present one. o ever its idth cannot be defined since no investigation o the opposite ban has yet been carried out. The shrin age o river idth as in act caused by the collapse o the monastic structures. uch later in the mid t entieth century this as urther accentuated by the construction o the hydroelectric plant at the head o the river. The excavations also indicated that the small bridge near the abbey the so called Ponte della ingara does not belong to the late Roman period as previously thought ruber odges since its oundations cut layers hich ere covering the ooden doc s. ndeed the bridge li ely dates to the fi teenth century since its stone bloc s recall those o Portico dei Pellegrini in San incen o Nuovo. The uays o San incen o al olturno comprised a masonry uay flan ed by t o piers a large ooden plat orm and a ater ront made o hal poles igg. . The ooden piers ere built in the trilithic system. S uare beams up to m long built into the monastic alls and supported by s uare poles or stone built pillars held up the plan flooring ig. . uite possibly some elements ere triangulated to strengthen these structures. Fig. 7: The quays of San Vincenzo al Volturno (Alessia Frisetti) (Luciano 2015a) The plat orm as built near the arehouses o the old South Church and ill have been large enough to load unload heavy building materials as ell as any other ind o goods. The stone pillars ere composed o parallelepiped travertine bloc s superimposed and mortar bonded. Probably they ere installed by a li ting machine as a capra see belo since some bloc s had holes on their upper sur aces ig. . n act the elements to be li ted ere usually hoo ed up by orceps e uipped ith a hoo . The masonry uay as built ith the system o ooden arcae still no n in the iddle ges as sho n by the Early edieval code o Biblioteca Capitolare di ucca Ca aro . The material filling the arcae as pseudo cementitious that entailed the perpetual fixing o the ooden elements ig. . n the Roman period by contrast such a ooden

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Fig. 8: Wooden structures of the quays (Luciano 2015a)

Fig. 9: Reconstruction of the quays (Nicodemo Abate) (Marazzi and Luciano 2015a)

Fig. 10: Timber beams standing on square poles (Luciano 2015a)

Fig. 11: The load-lifting systems and the holed blocks from the excavation (Marazzi and Luciano 2015a)

Italian Quays in the Post-classical Age. A Carolingian Case Study: San Vincenzo al Volturno SECTION IV. PORTS AND MARITIME CITIES

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Fig. 12: Two Vitruvian arcae (Luciano 2015a)

casing as o ten removed a ter the cement had solidified. n the construction o a San incen o s arca, an element o boat as perhaps reused. The s uare masonry uay o the abbey as paved ith floor tiles and roo ed as signified by a pit hole there as li ely also a ooden arched door. tiled roo also covered the t o lateral piers. long the northern one three small columns ere vertically planted in the ancient riverbed. ost probably the t o ad acent sha ts acted as load pea s hile the entire little column e uipped ith a capital as a bollard anchor. The uay ill have allo ed the mooring o small vessels carrying light eight goods and or persons. n act through a small entrance one could reach the monastic area accessible by guests comprising a small re ectory an elegant courtyard and a guestroom. s at Comacchio isolated vertical poles o di erent si es allo ed the mooring o vessels regulated their tra fic or ere part o li ting structures no n as caprae in medieval historical sources. The capra as probably employed also to hammer the poles o ater ronts. Such devices ere particularly common in port yards4. The ater ront at San incen o as probably used to generate a dry area or building the monastic alls. Close set vertical poles used or land reclamation or as oundations are mentioned also by itruvius De Architectura they are ell attested at Roman and late Roman Ravenna beneath public and private structures auro . Since Roman times these poles piles could be rein orced ith metal tips or errules and aterproo ed ith coal and compressed brush ood. Timber elements ere tied each other in di erent ays. ccording to the finds discovered on the riverbed at San incen o the mon s used oints and pegs but also some ropes made o leather strings or resin extracted rom linen vegetable fibres and flexible branches. Ropes and leather bands used in this ay are o ten represented in medieval iconographic sources Coppola . The ropes ere tied ith the type o nots usually employed by sailors and

Fig. 13: Some wooden pins found in San Vincenzo and the assembly system with mortise and tenon (Marazzi and Luciano 2015a)

The tractoria described by itruvius or example as used to build bridges hile a dra ing o thirteenth century architect illard de annecour represents a mechanical sa used to cut submerged poles Coppola .

ALESSANDRO LUCIANO

200

Fig. 14: Botanical remains from the excavation of the quays

Fig. 15: The mouths of two loglines (Luciano 2015a)

strengthened by ooden edges called warrokis or warrokes in English historical sources. Such oints very common in the Roman period are attested only by a beam bearing a s uare hole. s suggested by the finding o ooden pins ig. the submerged elements ere probably tied by a system uite similar to that o mortise and tenon usually employed in ship construction. t is li ely that the numerous nails recovered in the excavations ere used to tie elements that eren t in contact ith the ater. conographic parallels sho that the building programme o ooden plat orms o San incen o and the arrangement o sca oldings ere airly typical o the iddle ges in taly. ori ontal beams built into the alls ere commonplace in these structures and ere no longer than m because the trilithic techni ue as not suitable or longer structures. The monastic alls connected ith the ooden structures ere built in opus quadratum, using large stone bloc s. The alls ere not flush but had many noo s or angles to help stem the river flo and thereby to acilitate doc ings. The archaeological context as avourable enough to preserve many perishable finds such as ooden caps pieces o leather aunal and botanical remains animal and fish bones eggshells nutshells ha elnut shells almond shells legumes and pine cones ig. uciano b . Some o the ood remains ill have been rom regular dumping o aste in the river by the mon s as indicated by a masonry drain and t o tile lined pipes rom the arden Court monastic itchen and re ectory ig. . Non perishable ob ects included lamps that ill have illuminated the piers glass containers indo glass bone combs metal ob ects fish hoo s plus ceramics such as red painted vases. Some o these ob ects probably ell into the river accidentally others might even have been thro n out by Saracens during the sac o hich may ell have seen the destruction o the uays. ma ority o the finds date to the end o eighth and ninth centuries but some items can be related to the reconstruction or s o the tenth and eleventh. The uays perhaps allo ed the abbey to connect ith other settlements as sho n by historical sources and material culture: San incen o al olturno imported many goods such as soapstone vessels and ivory and exported ob ects produced in the monastic or shops

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ara i b . One can observe or example the small glass indo ound during the excavations one o the oldest examples o stained glass indo in Europe: this as decorated ith a representation o Christ made rom small coloured panes green yello amber red ramed by a lead rame or .

Conclusions n conclusion the archaeology o talian ports and uays in the Early iddle ges covers our main areas: firstly the rene al o older Roman ports or in some cases their loss in ate nti uity secondly the creation o ne ports to support the driatic trade routes as at uileia and Classe thirdly in the Early iddle ges on taly s eastern coast timber constructed ports arose at emporia first at Comacchio and later at enice and ourthly other much more compact timber built landing places ere established inland and ere managed o ten by ecclesiastical authorities to control local trades as exemplified at San incen o al olturno abbey and as described above. in the Roman era ooden elements ere usually used in the construction stages later in the early iddle ges they became the norm in uays and harbours as ell as in domestic constructions. Nonetheless as the excavated data at San incen o sho there as still sophistication in the building process. ndeed the evidence here enables us to dra many important insights into techni ues o building o goods being moved and o the immediate connections ith the or ing space o the abbey though e do need to as hy the uays ere alongside the itchens and re ectory rather than close to the or shops. Perhaps there as another har area or the or shops and or bigger materials since the excavated area lies in the closest proximity to living areas. The case o San incen o al olturno is so ar uni ue even i some elements o its uays are seen else here such as: the trilithic building system at Comacchio orestad and aupang garbage chutes draining into the ater at late anti ue Classe and ooden ater ronts in early medieval Comacchio and late Saxon ondon. nstead the masonry pillars distinguish the abbey o St. incent rom other ones. The beams built into alls ere common in iddle ges but only in the construction phase. There ore one might argue that the ma esty o the monastery re uired the use o stone bloc s and masonry piers built according to Roman techni ues. n the ate iddle ges both in inland areas and in maritime cities masonry built ports became very common again. lso in this case the building techni ues concerning ith port yards complied ith the land ones. n this period ne ports arose along the Tyrrhenian Sea in relation to the increase in trade managed by the elites o the medieval cities. By this date San incen o had ailed as a monastic seat and its timber uays ere long orgotten.

Acknowledgements y than s to Pro essor ederico ara i niversity o Naples Suor Orsola Benincasa ho gave me the opportunity to manage some archaeological campaigns at San incen o al olturno. Excavations on the site are directed under the oversight o Soprintenden a per i Beni rcheologici del olise by Pro ara i himsel and those on the uays have been coordinated by mysel and Rosaria onda. lessia risetti Silvia Santorelli Ra aella artino rancesco ngelo laria Ebreo aniele erraiuolo Nicodemo bate l redo Carannante Salvatore Chilardi ederica angelo uigi i Cosmo iovanni allo ntonella i iovanni nnalisa Pugliese iana oyce de alco aniela Santopadre Elena Soriga rancesca dell c ua rancesco Solinas irolamo iorentino ara Catalano uigi di Cosmo arina ngelini arco erit and Roberta Bollati too part in the pro ect. Their

ALESSANDRO LUCIANO

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researches have been published in Iu ta umen ulturnum. li scavi lungo il fronte uviale di San Vincenzo al Volturno edited by . ara i and . uciano Collana di Studi ulturnensi . inally my than s also to the re eree o this paper or helping to improve it.

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El Puerto de Bares. Nuevas aportaciones acerca de u on ura i n ori n

DAVID FERNÁNDEZ ABELLA

Universidad de Santiago de Compostela

The port of Bares and breakwater, the famous “Coído”, reams and reams have been written on it, in Galician archaeological historiography. As a singular element, it attracts many researchers attention, who suggested several theories about the origin. Thirties, on XX century where key date to promotion and knowledge of this site. The works of Federico Maciñeira, on that dates, contributed with the theory about a phoenician origin for the cyclopean dam. Over the years, it gained more strength, a possible roman origin, especially after the discovery of a late Roman Villa in late nineties, which perfectly complement large archaeological roman remains, detected in that site by Maciñeira. Recent research, carried out in the same archaeological site –the Coídobecause of damages, caused by Storm Becky in 2010, looks like qualify the origin as a natural result of a geological formation and the hydrodynamics of the area itself. This new research reject a Roman, Medieval of Phoenician origin. However, according to archaeological data about environment, using the site at Roman times seems clear, taking advantage of protecting and privileged conditions for fishing and maritime commerce that the site offered. eywords

ate roman illae, port, Roman fish processing factory, atural mole.

El núcleo de Bares está situado en la comunidad gallega, en la Ría de O Barqueiro. Es el punto más septentrional de la Península Ibérica, y por ende, el pueblo y puerto más al norte de toda España. Actualmente se considera el lugar donde se separan el Mar Cantábrico del Océano Atlántico (Daporta et al. 2007, 62-65). El Puerto y rada de Bares es un entorno fundamental en la navegación a vela, pues es un fondeadero básico para esperar vientos favorables y cruzar hacia el Este el cabo de Estaca de Bares. os derroteros antiguos refieren la buena calidad de la r a como punto de ondeo y recalada. s en el de Tofi o refiere: Ría limpia y hondable hasta muy cerca de tierra. Su fondo de arena y buen tenedero. Refugio de los vientos del segundo, tercer y cuarto cuadrante, pero con las del primero incomoda la mar la Isla Cone era defiende muy poco. Casi a la salida de la ría, al norte de la concha de Bares, en la zona más protegida, se mantiene un pe ue o puerto a n con una configuración tradicional de casas ba as api adas y conectadas por pequeñas calles empinadas, que descienden la ladera directamente hasta la playa. De estos dos núcleos poblacionales, villa y puerto, y su entorno, destaca sobremanera su escollera denominado popularmente O Co do. Se trata de un di ue de m de longitud

hasta el N.M.M.1 y m.de promedio de la cota de coronación sobre la B. . .E.2, dividido en 4 tramos más o menos rectilíneos, y formado por bolos graníticos autóctonos, de forma es eroidal de g de peso medio por bolo ue sumar an unos . m de volumen total de piedra (Acinas et al. . 3 Tan enigmática construcción ha suscitado ríos de tinta dentro de la historiografía gallega, tratando de determinar su origen y cronología.

l u ro

Ma i

ira

El historiador más importante que investigó el Coído, y que será el que marcará tendencia durante muchos a os ser on ederico aci eira Pardo de ama . Investigador insigne de toda la comarca del Ortegal, polifacético erudito, miembro de la Real cademia de la istoria y tantos otros t tulos y cargos honor ficos m s aci eira ue un estudioso muy activo que, de manera autodidacta, contactó con la intelectualidad de la época y con sus investigaciones trató de rescatar del olvido el rico pasado ortegano, con una inquietud, curiosidad y traba o académico de gran calidad para la época. edicó las primeras atenciones investigadoras de su uventud al puerto y escollera de Bares afirmando desde sus primeros traba os en con escasa base argumental un origen fenicio para tan magna obra. No debe sorprendernos, pues la teoría nace de la tendencia historiogr fica muy del gusto de la época dentro de un clima generali ado de b s ueda de elementos orientali antes ue identifi uen el sustrato enicio en la prehistoria gallega rmada . Esta teor a del remoto origen enicio4 del puerto, se iría actualizando y madurando aci eira pero nunca am s se desechar intentando siempre buscar una realidad material que la sustentase. Tras observar la primera obra documentada de refuerzo del Coído y tomar sus primeros datos de campo seguir con sus investigaciones sobre el enómeno tumular en la dorsal que divide las provincias de A Coruña y Lugo. Allí descubrirá más de 200 túmulos, de ellos delimitando el camino histórico5 (de época moderna-contemporánea) de origen tumular que va de As Pontes a Bares, denominado “Camiño dos arrieiros”. En buena lógica entiende ue su punto terminal y fin es la llegada al puerto de Bares ue identifica con la Burum del geógra o Tolomeo aci eira . Los datos recopilados y teorías fraguadas en sus investigaciones, las expone brillantemente en Congreso nternacional de istoria de Espa a en Barcelona . Causan tal interés ue la unta Superior de Excavaciones y ntig edades le consigna en . pesetas para que continúe sus estudios y se ve animado para continuar sus investigaciones en la Faladora y en Bares especialmente en el puerto y poder confirmar as su hipótesis del origen enicio del mismo (Ramil et al. .

Nivel medio del mar en reposo. 2

Ba amar m xima viva e uinoccial.

Como curiosidad etnogr fica apuntamos: los habitantes de Bares afirmaban ue el Co do lo hab a hecho el demonio en una noche. 4

Apoyada por autores como Eugenio Carré Aldado, o Manuel Murguía en su Historia de Galicia.

utores como Otero ilari o y rmada Pita apuestan por un uso de esta v a tumular en época romana. Sin entrar en pormenores ue se salen de los ob etivos de nuestro traba o lo cierto es ue sus caracter sticas descritas ancho de ca a de v a y pendiente no superior a un no parecen adecuarse a un uso en esta cronolog a. No obstante N rdi Orti la incluye como v a de época romana ue enla ar a en Buri con la v a Brigantium ucus y erreira Priegue también la menciona como v a medieval. Parece claro y necesario un estudio en profundidad de dicha ruta. 5

DAVID FERNÁNDEZ ABELLA

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Se dedica, así pues, durante tres campañas a explorar con extensas trincheras el puerto para intentar descubrir las estructuras que los vecinos decían haber visto. De sus poco fructíferos hallazgos en la playa y cercanías del Coído da cuenta en su obra póstuma, localizando estratos profundos en la arena con material mezclado6 de diversas épocas. No obstante, si recupera algunos materiales de época romana que vienen a completar sus descubrimientos de factorías de sala ón de época romana en el puerto aci eira o la cercana necrópolis celto 7 romana” de Cadabarcos aci eira . estos halla gos vendr an a sumarse diversos elementos aislados ue él refiere locali ados a los largo de toda la península, y el hallazgo de un tesorillo de monedas romanas del siglo III d.C. uno locali ado en y otro en ue . Pese a no localizar elementos in situ que le permitan aseverar un origen fenicio a tan impresionante escollera de claraboya8 (que él hipotetizaba en sus escritos de sección triangular, con unas dimensiones originarias de m de ancho de base y unos m de altura y un total de volumen de piedra superior a . m El halla go de unas monedas enicias supuestamente procedentes de Bares, aparecidas, argumenta, antes de la creación por sedimentación de la playa (y que en buena lógica entiende que en un momento coetáneo a la creación y/o primer uso del dique) es el mayor dato arqueológico a favor de dicho origen. Naturalmente asume que tras ellos, la estación portuaria fue aprovechada y re or ada ba o dominio romano. Estas monedas han sido perfectamente catalogadas por J.M. Bello y E. Ramil (2006). Fig.1 Plano del Coído de Bares previo a la reforma de 1898-1900 (Maciñeira 1947, 185). Ateneo de En su estudio corrigen su Madrid. cronología a los siglos II-I a.C y definen su origen proveniente de las cecas de Gadir, Abdera y Sexi, colonias púnicas, pero ya inmersas dentro de un circuito comercial romano. o cierto es ue tras los estudios de aci eira en Bares y la publicación en por Fermín Bouza Brey de su obra Bares, puerto hispánico de la primitiva navegación ocidental,

Sin duda estratos originados por procesos postdeposicionales de origen marino.

Los materiales de las exploraciones en esta zona próxima a la villa de Bares se hallan depositados en el epartamento de historia de la SC y han sido ob eto de revisión y breve publicación por ópe Pére y César ila en la ue refle an la existencia de TS T y TS en Cadabarcos y las dos probablemente venidas por vía marítima. 7

Como el propio aci eira reconoce: hasta la fecha, exceptuando en parte el reseñado establecimiento para la salazón de pescado, destruido con las obras de carretera, no he tenido la fortuna de tropezar con un solo estrato arqueológico o banco de niveles superpuestos, pues todo aparece desperdigado y entremezclado.

l uerto de ares ue as a ortaciones acerca de su con guraci n y origen SECTION IV. PORTS AND MARITIME CITIES

209

se generaliza e instala en el imaginario colectivo la teoría del origen fenicio de la estructura, y una cronología pre/proto histórica9 del puerto. utores como lonso Romero aci eira lonso ue en su tesis doctoral le da un origen posiblemente fenicio, y lo data en el 2.000 a.C.; Daporta (2007, 67); que lo lleva a la edad del bronce S. a.C. y otros recogen e hipoteti an sobre la técnica constructiva de una escollera de claraboya, puntos de aguada y teorías de rutas comerciales hacia las slas Brit nicas refle ando parcial o totalmente las teor as expuestas por aci eira.

l ori n

i val

l oi o

El primer punto de ruptura serio a esta teoría fenicia lo aportará Juan L. Naveiro López, en el a o . En su ópera magna l comercio antiguo en el oroeste peninsular y refiriéndose en el libro someramente al n cleo de Bares reclama una mayor investigación del mismo, y nuevas y más rigurosas exploraciones del entorno. El autor, a priori, rechaza el origen fenicio por su poca consistencia, y apunta a su factura en una época más reciente, probablemente medieval. Refiere ue no tendr a sentido tan magna obra de la ue si admite paralelos formales en el mundo romano) para un asentamiento de tan poca relevancia económica. Aporta un posible origen medieval, en consonancia con el despegue a partir del siglo XIII del asentamiento como un puerto ballenero. Porque en efecto, como bien ha descrito ansen aldés tanto San Cibrao como Bares ueron los grandes puertos de ca a de la ballena en Galicia; aquellos que tuvieron una historia más dilatada de aprovechamiento comercial de dichos cetáceos, de manera ininterrumpida desde el siglo XIII hasta el siglo . e hecho a n huesos de ballena decoran varias casas vecinales y a n de cuando en cuando todav a el mar arro a restos óseos de cet ceos a la concha de Bares. La teoría del establecimiento ballenero y el Coído, tienen otro refuerzo, según Naveiro, y es que en el único documento anterior a dicha fecha conservado, no hace mención alguna al puerto. Se trataría en este caso de una donación real10, de Ordoño II al obispo de Mondoñedo, Sabarico en el a o de la Eclesiam Sanctae Mariae de Monachorum (Mogor) y la Villam nominae Bares con sus ostrareas, devesas y piscarias aci eira . En ella se dona pues la villa de Bares unto con sus par ues de ostras y sus dehesas no apareciendo ninguna referencia documental al puerto hasta el siglo XIII. Quizás como contrapunto a esta teoría debamos decir que tampoco aparece en la abundante documentación conservada a partir del siglo XIII referencia documental alguna a la creación del ciclópeo dique.

ava ion

ir a v lla

El hecho más relevante que cambia el panorama y el enfoque de Bares en época reciente fue la aparición de un importante yacimiento en Eirexa ella. En el a o el arero de Estaca 11 de Bares locali a en el pe ón de Eirexa ella situado en el extremo opuesto al Co do en la concha de Bares una moneda de Claudio el ótico fines S. d.C. . a inspección oficial

Incluso los carteles turísticos instalados al pie del Coído, en el Puerto, anuncian el origen fenicio y su cronología del S. a.C. rchivo de la Catedral de P. .

ondo edo. Publicado por el P. lóre en la Espa a Sagrada t.

apéndice

Eugenio Linares Guallart.

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del yacimiento, permitió detectar además diversos muros, restos óseos y un posible mosaico, ue hac an suponer la existencia de un posible edificio residencial de entidad. El pe ón ya hab a sido tratado por aci eira mencionando ue antiguamente all se erig a la iglesia parro uial consagrada a la irgen ar a. e llamó la atención su extra a ubicación y su gran devoción marinera pues a n se le conoc a en iveiro como Santa María y Madre de Dios y a ella aún cantaban y suplicaban los marineros para tener buen viento para volver a casa. En su interpretación entendió ue ba o ella subyac a un culto a enus y un probable templo ba o los restos de la iglesia. a intervención ar ueológica ue reali ada en ulio del y duró d as excavando un total de metros cuadrados de un yacimiento ue probablemente se extiende por unos . m la superficie sondeada ronda el . Se locali ó una ocupación continuada del espacio en tres secuencias crono tipológicas: villa romana necrópolis poliestratigr fica e iglesia parroquial12. Los más antiguos restos localizados en el peñón son los de una villa a mare tardorromana, con una cronolog a del S. al . a cronolog a es per ectamente acorde con el periodo “dorado” de las villae romanas en el NW. La villa se encuentra en un lugar destacado de la Concha un afloramiento blanco ue se eleva unos m sobre el nivel del mar y ue la hace extremadamente visible desde la ría. Su posición dominante y privilegiada, es acorde con un entorno favorable para el otium, con una vista privilegiada al puerto. Aunque las excavaciones han sido muy parciales, se han podido detectar diversos muros (de opus vittatum) y vestigios de tres pavimentos musivarios contiguos. El mayor de ellos, de unos x m est ormado por teselas c bicas de cuarcita blanca y es uisto pi arroso gris a ulado materiales locales con teselas de x mm de superficie y mm de espesor. Se trata de una disposición geométrica basada en un esquema compositivo de círculos secantes que determinan cuadrifolios y cuadrados curvilíneos. Sobre el fondo blanco se elaboran los motivos vegetales y geométricos de relleno: los cuadri olios est n decorados internamente con palmas con gotas en rentados a ho as de acanto y arcillos unilaterales o volutas. su ve los cuadrados curvilíneos llevan inscritas cruces de malta. Todo el registro se enmarca con una orla de escamas de teselas blancas con un filete de teselas gris a ulado. l sur del primer registro aparece el segundo con un filete de teselas gris a uladas y dos líneas divergentes, posible inicio de una composición triangular o en zigzag. El último registro tan solo conservaba unas pocas teselas blancas sobre una base de opus signinum, en un escalón descendente. Su composición es habitual en la musivaria romana, y tiene su referente más claro en la Domus Oceani, vivienda urbana de Lucus Augusti de finales del S. d.C. mediados del S. d.C. ue tiene en un pasillo lateral ue comunica con la parte central del Oecus) un mosaico polícromo con el mismo motivo decorativo (González Fernández 2005). El mosaico y su disposición parecen apuntar a que estamos ante una galería o pasillo porticado abierto al mar13 de la pars urbana de la Villa, con unos paralelos formales cuyo referente más inmediato podr a ser la villa de Centro a en Pontedeume cu a lles . En cuanto al registro ergológico debemos destacar la aparición de platos de engobe ro o

a cota alcan ada m de pro undidad permitió revelar hasta la roca base niveles estratigr ficos b sicos: I, sedimentación de arena de playa que cubre todo, II muros de la iglesia parroquial, III, nivel de enterramientos sobre osa de arena revuelto de arena gris ue aporta la cimentación de los muros de la iglesia parro uial altomedieval y necrópolis poliestratigr fica y muros de la villa romana. Se ha planteado otra propuesta interpretativa, al entender que esta ultima composición pertenece a una probable ba era o piscina on le haciendo ra onable pensar ue el resto de pavimentos musivarios pertenezcan a la parte fría del balneum privado de la villa, que invalidaría la teoría de la galería-mirador sobre la playa Ramil .

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pompeyano arras de cer mica con aguada n oras tipo ate Roman del editerr neo Oriental Paleocristiana gris o Terra sigillata hisp nica tard a rag. t on le Pére : ue documentan una buena comunicación y llegada comercial por v a mar tima de productos importados de calidad. Los restos alimenticios estudiados, mugílidos, ostras y lapas, y el predominio del ganado vacuno en la dieta cárnica, además de la presencia de marcas de cánidos en los restos óseos de la muestra, hablan de un espacio acorde con una dieta similar a otros entornos romanizados de igual cronología, esta vez con un aprovechamiento claro de los recursos marinos disponibles Ramil . No debemos descartar totalmente la existencia cercana de la pars rustica de la villa, quizás hoy enmascarada tras la erosión marina y el avance dunar14 del entorno de Eirexa ella. l respecto mencionamos la aparición en la playa, en el sector inmediatamente adyacente a la villa, además de una basa/capitel granítico, (arquitectónicamente relacionado con la parte residencial de la villa marítima), la aparición de una pileta, un pie de molino manual, y un contrapeso de prensa o lagar (prelum), seguramente relacionadas con actividades industriales15. Un dato relevante en el registro material es el número anormalmente reducido de tégulas de la techumbre del edificio Ramil . Es deducible un importante expolio y reaprovechamiento de las mismas para diversos usos. Aprovechando la disposición espacial y materiales de la villa tardorromana se localizó un único enterramiento completo. La fosa de inhumación está revestida de elementos pétreos en las paredes laterales y la cabe a aparece flan ueada por cal os pétreos. Su orientación N SE es acorde con la orientación de la villa romana. Se ha interpretado como la prueba de la creación de una primera iglesia establecida en dicho espacio el S. . ebemos ser cautos en cuanto a la atribución de una existencia a n no constatada de una iglesia posiblemente “visigoda” en el entorno, como menciona el autor Ramil . Sabemos ue el enómeno no es raro y tenemos numerosos paralelos Ripoll rce pero igualmente existen casos de reutili ación de la estructuras de las villae como necrópolis, sin que implique necesariamente el establecimiento de una iglesia en el entorno. Quizás movidos por el topos historiogr fico16 forcemos entender el espacio como un continuismo sin ruptura desde la villa tardorromana a la iglesia moderna, abandonada en pero debemos ser cautos tan solo nuevas excavaciones podr n revelarnos m s datos acerca del tema. Lo que sí parece claro es que la aparición de dicha sepultura, reutilizando elementos de la villa, como ladrillos sexquipedales, y su posición sobre las estructuras habitacionales y en su misma orientación se le presupone una cronolog a alrededor de los siglos Rodr gue . ue apare ca parcialmente ba o los muros de las estructuras posteriores es otro dato contextual a favor de esta cronología. Sobre estas sepulturas tardoantiguas se al an los cimientos de una estructura identificada como la cimentación de una iglesia altomedieval. La orientación es Este-Oeste, y parte de

os vecinos mencionan ue el espacio contiguo a Eirexa ella ue a n hoy recorre el regato de onte da irxe antes no era duna sino ue toda la ladera eran campos hasta el n cleo de illa de Bares. No es descartable ue ba o el sistema dunar se oculten restos arqueológicos actualmente de difícil acceso. Estudio de materiales de Juan Naveiro en la memoria técnica de la excavación, lo cual parece suponer indirectamente una cierta contradicción con Pérez Losada et al. y Ramil on le ue apuestan porque la pars rustica de la villa serian las factorías detectadas en el núcleo de Bares. Al respecto, tan solo apuntar ue in ormaciones orales de los vecinos afirman la existencia de un muro sumergido en las inmediaciones de la villa y la aparición ocasional de dos po os circulares también ba o el agua. En este sentido el yacimiento de dro ello es usado como una re erencia clara a esta excavación mencionado por el director de la intervención en la memoria técnica Ramil .

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los muros Ramil parecen haber servido de cimentación a la posterior iglesia parroquial17. Otra ve debemos ser cautos respecto a la identificación si bien esta se apoya esta ve en su disposición estratigr fica18 y tipolog a de enterramientos: tumbas de la as en arco de paréntesis o usi ormes algunas de ellas a n con grandes la as de cubrición catalogadas por Rodr gue Resino con una cronolog a entre el S. y el Rodr gue . ¿Podríamos relacionar esta hipótesis cronológica con la “reactivación” del núcleo rural por la donación al obispo Sabarico en Es una posibilidad pero de momento no debemos or ar la interpretación documental con el registro arqueológico, máxime cuando solo disponemos de un registro material numism tico y cer mico claro para dos momentos: la primera ase de ocupación del espacio la villa tardorromana S. y la ltima ase la iglesia parro uial medieval moderna del S. Ramil . Nada tenemos en el registro material de cronología altomedieval en el espacio sondeado. A partir del siglo XIII, y si parece que vinculado al establecimiento de la factoría ballenera en el pueblo se re orma y reconstruye la iglesia parro uial en el Pe ón de Eirexa ella. El edificio sigue la orientación Este Oeste y como ya di imos reutili a parcialmente los muros del anterior edificio altomedieval. ay indicios de su planta basilical de nave nica y bside cuadrado con enterramientos también en su interior. as cubiertas del edificio estaban techadas con te a y losa y los pavimentos locali ados interpretados como de uso del edificio en época moderna son de abre o arcilla endurecida. Los enterramientos de esta fase son inhumaciones en fosa simple. Se entierran en el sedimento arenoso del entorno, rompiendo en varios casos el pavimento musivario de época romana. De esta fase cronológica podemos constatar la aparición en el yacimiento de abundantes cerámicas de uso doméstico, y diversos elementos de mena e de cocina en deposición primaria, no desplazado. Ello refle a el uso del espacio, no solo como templo y necrópolis adyacente, sino con un establecimiento habitacional cercano, sea alguna ocupación de tipo monacal o un pequeño núcleo aldeano adyacente al templo Ramil . La continuidad de uso del espacio se prolongaría Fig. 2 opografía del pe ón de Eirexa Vella de ares y área de excavación con plantas finales. 1 metro. Adaptada de Ramil González (2003, 190). hasta a o en ue se

urva de nivel

También se ha locali ado parte del piso de la edificación de losas gran ticas sobre el nivel de la villa romana Ramil . encionar ue en perfil de la excavación publicado Ramil no existe continuidad estratigr fica esto es los muros identificados como iglesia altomedieval nivel no son usados como cimentación de la posterior iglesia parroquial (nivel II) sino que tienen un estrato de unos 40 cm. De abandono/separación entre ellos. Ello nos hace dudar también de una continuidad espacial ininterrumpida de un posible edificio de tipo religioso.

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ha localizado documentalmente la destrucción del templo por un asalto de corsarios turcos y moriscos19. La iglesia se reconstruiría, esta vez hacia el interior, en la villa de Bares20. u gar por la cerámica y sobre todo por los numismas es posible que el espacio siguiera en uso hasta el S. Ramil . Probablemente como mencionó aci eira la pervivencia del campanario, o sus restos sean los que le han dado en la actualidad el topónimo de Torre al pe ón y parte de dichos restos han sido reutili ados en las edificaciones del entorno.

l ori n ro ano

l oi o

Tras la aparición de este yacimiento se puso en relación la villa con los restos de factorías de sala ón locali adas en torno a aci eira y en aci eira en el puerto. Como ya han apuntado diversos autores Ramil Pére es lógico suponer estos establecimientos industriales como la posible pars rustica, productiva, de la villa excavada (la pars urbana). Tampoco es extraño que tras ello, se pusiera en relación todo con la creación de Coído, debido a la necesidad de un puerto válido capaz de dar salida comercial, en este caso por vía marítima, a los productos de preparados de pescado del entorno. Por ello, y contextualmente, se propuso un origen del dique de Bares en época romana21, tardoantigua, y coetánea a las fases de ocupación de la villa y uso del espacio para aprovechamiento pesquero Ramil . Esta argumentación la apoyar a también su cercan a relativa unos m y otro texto de aci eira : el testimonio de ose a rmada ue menciona ue durante la gran mare ada de se de ara al descubierto una acera de canter a algo as como una calzada hacia la zona de iglesia que parecía comunicar los dos núcleos. Respecto a la atribución de un uso coetáneo para la villa, las instalaciones fabriles y el Coído, hemos de decir ue a d a de hoy no disponemos de datos cronológicos suficientes ue permitan afirmar dicha hipótesis como han refle ado m s recientemente Bello y Ramil . Tan solo los halla gos monetarios nos o recen una m nima indicación contextual para el con unto de las estructuras de época romana ue subyacen ba o el actual pueblo de Bares y estas cronolog as no parecen sobrepasar el siglo III d.C. Sea como sea lo cierto es que a partir de este momento la teoría de la construcción del Coído en época romana no de ó de crecer. Se supuso a partir de entonces ue solo en época romana se podr a construir seme ante obra y se contaban con diversos e emplos y modelos vitruvianos en todo el Imperio para demostrarlo. Asimismo la abundancia de restos romanos del entorno no hacía más de apuntar hacia esta teoría, desechando ya una inconsistente teoría fenicia, y un poco demostrado origen medieval. utores como San Claudio llegan a insinuar el uso del Puerto de Bares dentro de circuitos comerciales de m s largo recorrido o como arie urre a propusieron su uso como puerto en la navegación de cabota e de época visigoda. En el año 2006 el grupo de Puertos y costas de la Universidad de Coruña retoma un programa de investigación sobre el puerto de Bares, con un equipo interdisciplinar. Aparte de aportar numerosos datos técnicos, cuentan con un equipo de arqueólogos que recopilan22, y

Bolet n de la Real cademia allega n

Una interesante tradición oral de los vecinos “recuerdan” que el altar (que, dicen, es todo de oro) lo subieron de la iglesia a la villa de Bares. 20

En usticia debemos apuntar ue ern nde Ochoa y orillo Cerd n ya hab an sugerido esta posibilidad en otros antes como ado o Coelho . Ramón Otero Pedrayo y lio vila también apoyaron este origen romano para el Coído. 22

Agradecemos especialmente a José María Bello Diéguez el habernos facilitado el documento inédito por ellos

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argumentan contextualmente el origen romano del Coído, recabando los datos de tipo histórico/ arqueológico que hasta el momento se han localizado en el entorno, y analizando uno por uno todos los posibles orígenes histórico/arqueológicos para el dique de Bares. Dicho estudio apoya la hipótesis de un origen romano (Bello, Ramil 2006) para la estructura del Coído. La necrópolis de Cadabarcos (necrópolis de incineración y posibles hornos y estructuras), los hallazgos romanos de A Condomiña (ladrillos, cerámica y monedas de Caracalla), las instalaciones industriales del puerto (factorías de salazón y tesorillos monetarios), y la villa tardorromana o recen suficiente contexto ar ueológico para comprender una importante densidad de restos romanos en el entorno de Bares y o recer base argumental para ustificar su construcción en época romana. Las labores de tipo más puramente técnico ofrecen importantes datos cient ficos acerca de su origen composición y/o funcionamiento, asumiendo primeramente las dos tesis del origen romano o medieval cinas y finalmente la tesis sobre el origen romano ya promulgada cinas . Su construcción con los medios de la época, se ve perfectamente factible, no tanto como creación ex novo, sino como un aprovechamiento de los elementos naturalmente ofrecidos por el entorno cinas : .

l i a inv

i a ion

A mediados de Noviembre del año el temporal Bec y causó graves daños en su paso por la península, en multitud de puertos de la fachada Fig. Dibujos originales de F. aci eira. estos de factoría de salazón romana aparecidos cantábrica. El puerto de Bares no en Bares en 1927. (Maciñeira 1947, 224). fue una excepción, con importantes da os en los muros de los edificios situados en primera l nea de playa y diversos da os en el urbanismo e infraestructuras del pueblo. También causó graves alteraciones en el Coído, despla ando multitud de bolos gran ticos hacia el interior desfigurando su perfil en numerosos puntos y rompiendo pavimentos de la parte interior, además de provocar una importante pérdida de sedimento en varias partes de la duna y rellenos. La Entidad Portos de Galicia acometió unas obras de reconfiguración de la escollera por medio de la recuperación mec nica de bolos y la reintegración ormal del di ue. Estos traba os ue duraron un total de siete meses ueron su etos a una corrección de impacto ar ueológico por medio de un control ar ueológico continuo de todas las obras de reconfiguración del Co do y su entorno inmediato. nido a esta obra se estableció una serie de traba os de investigación ar ueológica consistente fundamentalmente en una serie de sondeos mecánicos, aprovechando las zonas de rotura de la

elaborado en noviembre del 2006.

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corona del dique, y una serie de prospecciones arqueológicas subacuáticas en su zona exterior, a fin de observar la parte sumergida del elemento y su estado tras el temporal y las obras. Los sondeos mecánicos en el Coído no ofrecieron datos relevantes, no detectando elementos internos ni disposición regular de los bolos en ninguno de los mismos. Pese a su e ecución en la m xima ba amar e uinoccial la reali ación de los mismos hubo de ser interrumpida cuando la filtración de agua imped a una correcta visuali ación de los traba os prospectivos. Aún permanece abierta la posibilidad de que existiese una hipotética estructura interior que sirviese de sustento a la configuración de escollera de claraboya y ue estuviese a una cota m s ba a ue la alcan ada por nosotros m xime si tenemos en cuenta ue el actual nivel del mar se estimaría en unos 2,2 metros superior al existente en torno al cambio de era (Acinas 2007). Las prospecciones arqueológicas subacuáticas aportaron más datos acerca del elemento. Se realizaron dos prospecciones visuales en el entorno, alcanzando unas profundidades de entorno a los metros. En cada una de ellas se siguió la l nea exterior del Co do esto es la disposición de bolos en su parte exterior, observando que continuaban siguiendo una línea semicircular creciente en altura, hasta más de 600 metros hacia el interior de la ría, donde se decidió interrumpir la inspección. a configuración y pendiente de la parte sumergida es similar en altura y pendiente a la de la parte emergida. Obviamente, el volumen de piedra excede cualquier lógica constructiva y/o origen antrópico de la misma. Creemos23 ue est uera de toda duda entender ue ba o el agua tenemos la clave del origen de la escollera. Porque los bolos graníticos no parecen ser más que el resultado de la erosión diferencial del domo granítico, en el que los núcleos de diorita que adquieren natural y paulatinamente esa configuración de bolo van uedando al descubierto apil ndose. Esta configuración ormada a lo largo del tiempo por la subida del mar y la constante erosión marina, ha creado un elemento natural prodigioso24, que suponemos en buena lógica, ha sido aprovechada por todos cuantos han llegado a estos para es aprovechando su disposición y reconfigurando y re or ando sus caracter sticas naturales para servir de barrera ante el bravo embate del tl ntico y me orar las condiciones del puerto de Bares. Fig.4 Ortofotografía con elementos arqueológicos reseñados en el texto. ectángulo área de aparición de restos de factoría de salazón romana. Fuente PNOA.

agradecemos al pro esor uan Ramón idal Roman sus aportaciones ayuda y docta erudición intentando comprender tan magn fico enómeno geológico. 24

Origen ya apuntado por algunos autores como Ed ard S. ogson en urgu a en .

o on acobo rau o en una carta

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This volume is based on an international colloquium held in the University of Zaragoza (Spain) in Autumn 2012 on “Urban and Rural Landscapes between Late Antiquity and the Middle Ages”. The scholars gathered at Zaragoza debated many key aspects of the much debated process of the late Roman to early medieval transition, in particular: the inﬂuence and impact of Christianity on town and landscape; economic and military decline; cities and their socio-political role as unifying elements for territories (or provinces and kingdoms); the evolving urban form; the continuation or loss of rural villae; and changes in agricultural organization. A further area of discussion was on trade for towns and the landscape, with an emphasis placed on the evidence for the role (and nature) of ports. This volume — Cities, Lands and Ports in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Archaeologies of Change — contains a selection of fourteen studies from the colloquium which analyze townscape and landscape transformations within the Mediterranean world, from the Iberian and Italian peninsulas, to the Atlantic, Central Europe and the Balkans. This geographical mix is important in providing a suitably wide, but culturally connected, context for the fuller understanding of this crucial transitional period in Europe, en route highlighting the crucial role played – and to be played – by archaeological investigation.

ISBN: 978-88-98392-59-9 DOI: 10.12977/cities_lands_ports