Cuadernillo Confirmación by mauricio03

MANUAL DE PREPARACIÓN PARA LA CONFIRMACIÓN Autor Departamento de ERE Colsalle-Cartagena Revisión Lic. Alberto Sibaja. H. Diego Fernando Silva Galvis

Corrección De Estilos Lic. Carlos de Ávila. C

Ilustración Portada H. Diego Fernando Silva Galvis

Diagramación y Diseño Ing. Himer Tapia Verbel

Editor Pbro. Alfonso Moreno Grau H. Diego Fernando Silva Galvis

Impresión Colegio De La Salle- Cartagena

JOVEN… Hoy empiezas a recorrer un nuevo camino para acercarte a Jesucristo en el Sacramento de la Confirmación, la cual vas a realizar cuando finalices esta serie de encuentros de preparación. En este camino no estarás solo; te acompaña la Virgen María, San Juan Bautista De La Salle, que es el Celestial Patrono de todos los Educadores; estarán contigo también los docentes, que son personas que ya se han confirmado hace algunos años y que ahora descubren el llamado de Dios para dedicarse a comunicar la fe a los jóvenes y niños. Son personas que conocen de cerca a Jesús y que lo tienen como amigo. Son personas comprometidas desde el fondo de su corazón con la misión de ser puentes que llevan a Dios al estilo de nuestro fundador San Juan Bautista de la Salle, ellos van a estar a tu lado, puedes confiar en ellos. Ahora es el momento de empezar a caminar y de mirar hacia el horizonte junto con Jesús, para que realmente Él viva en tu corazón.

ENCUENTRO

1. CONFIRMAR… Los CRISTIANOS del siglo XXI deben ser COMPROMETIDOS con Dios, con ellos mismos y con la realidad que los circunda, como respuesta a la invitación de Dios, a tener una AUTÉNTICA VIDA CRISTIANA y con una novedosa EXPERIENCIA de FE. Realidad Sacramental: Para el ser humano todo puede convertirse en sacramento. 2. ¿QUÉ ES LA CONFIRMACIÓN?  

Proviene del Latín, Confirmatio, que significa fortalecimiento. Es un identificarse plenamente con el estilo de vida cristiana basado en una fe madura, libre y

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Manifestada en un compromiso con la Iglesia: proyecto de vida.

responsable.

Matrimonio, profesión, vida consagrada, militar.

Para el joven es una oferta libre a la búsqueda del sentido, al estilo de Jesucristo.

3. ¿POR QUÉ EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN? Razón Histórica -Se ungía en aceite al futuro Rey para dar el poder de cumplir con sus funciones. -Desde el comienzo de la Iglesia, cuando se administraba el bautismo, se tenía la costumbre de que el Obispo hiciera un gesto sobre los bautizados: imponerle las manos. -Durante los primeros siglos de la Iglesia no existía un rito separado del Bautismo. -Solo hasta finales del siglo IV y comienzos del siglo V, cuando se celebraban los bautismos masivos de niños recién nacidos, se presentaba la necesidad de que los Presbíteros y Diáconos administren el bautismo. 

 Razón Humana -Todas las personas necesitan realizar los actos de manera libre y consiente, (porque a mí me bautizaron,

pero no me preguntaron si quería o no).

-Estipulado para una edad que permita vincularse a la misión profética de Cristo en el mundo, por su propia cuenta. -Optar por una confesión de fe, está dentro del Proyecto personal de vida de la mayoría de las personas.  Razón Cristiana -El Nuevo Testamento no habla del Sacramento de la Confirmación como tal. -En dos textos de los Hechos de los Apóstoles: 1. Pedro y Juan van a imponer las manos a los recién bautizados de Samaría, para que reciban así el Espíritu Santo (Hch. 8, 14-17). 2. Pablo bautiza e impone las manos a unas cuantas personas en Éfeso, con lo que reciben el Espíritu Santo (Hch. 19, 5-7). 4. ¿PARA QUÉ EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN? -Crear un espacio humano. -Permita un encuentro permanente con Dios. -Reflexionar en torno al Espíritu Santo. -Renovar la experiencia de Pentecostés. -Fortalecer el espíritu Misionero y Discipular del joven lasallista. -Finalizar el proceso de Iniciación Cristiana. -Considerarse miembro del Cuerpo de Cristo.

ENCUENTRO

Una mujer estaba agonizando. De pronto, tuvo la sensación de que era llevada al cielo y presentada ante el Tribunal. “¿Quién eres?”, dijo una voz. “Soy la mujer del alcalde”, respondió ella. “Te he preguntado quién eres, no con quién estás casada”. “Soy la madre de cuatro hijos”. “Te he preguntado quién eres, no cuántos hijos tienes”. “Soy una maestra de escuela”. “Te he preguntado quién eres, no cuál es tu profesión”. Y así sucesivamente. Respondiera lo que respondiera, no parecía dar una respuesta satisfactoria a la pregunta “¿Quién eres?”. “Soy una cristiana”. “Te he preguntado quién eres, no cuál es tu religión”. “Soy una persona que iba todos los días a la Iglesia y ayudaba a los pobres y necesitados”. “Te he preguntado quién eres, no lo que hacías”. Evidentemente, no consiguió pasar el examen, por lo que fue enviada de nuevo a la tierra. Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la determinación de averiguar quién era. Y todo fue muy diferente. REFLEXIÓN: Tu obligación es ser. No ser un personaje ni ser un don nadie (porque ahí hay mucho de codicia y ambición), ni ser esto o lo de más allá (porque eso condiciona mucho), sino simplemente ser.

REALIDAD PERSONAL Y FAMILIAR  MI REALIDAD PERSONAL

Leer el texto evangélico de Mc 8, 27-30: “Salió Jesús con sus discípulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ellos contestaron: “Algunos dicen que eres Juan Bautista, otros que Elías o algunos de los profetas”. Entonces Jesús les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Pedro le contestó: “Tú eres el Mesías”. Pero Jesús le dijo con firmeza que no conversaran sobre él. ¿Qué me caracteriza?:

¿Qué pueden decir otros de mí?:

Con el Sacramento de la Confirmación, ¿qué compromiso (s) puedo establecer con Dios para renovar mi realidad personal? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________

 MI REALIDAD FAMILIAR Leer el Texto Evangélico de Mt. 12, 46-50:

“Mientras Jesús estaba todavía hablando a la muchedumbre, su madre y sus hermanos estaban de pie afuera, pues querían hablar con él. Alguien le dijo: “Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren hablar contigo”. Pero Jesús dijo al que le daba el recado: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?”. E indicando con la mano a sus discípulos dijo: “Éstos son mi madre y mis hermanos. Tomen a cualquiera que cumpla la voluntad de mi Padre de los cielos, y ése es para mí un hermano, una hermana o una madre”. ORGANIGRAMA FAMILIAR MATERNO

ORGANIGRAMA FAMILIAR PATERNO

Y para finalizar la reflexión: 1.

La mayor virtud de mi familia es:_________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 2. El mayor defecto de mi familia es: ________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 3. ¿Cuál es mi ideal de familia hoy? ________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

REALIDAD Y COMPROMISO SOCIAL  REALIDAD: el mundo, nuestro país, nuestra ciudad y nuestro barrio, tienen, cada uno a su manera, situaciones que requieren especial atención si queremos que nuestra vida sea cada vez más digna de vivir. Veamos cuáles son esas situaciones que más nos incumben a nosotros: 1.

Escriba 10 situaciones de la Realidad Mundial:

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2. Escriba 10 situaciones de la Realidad Colombiana:          

3. Escriba 10 situaciones de la Realidad Cartagenera:         

4. Escriba 10 situaciones de la Realidad de su Barrio:         

EL COMPROMISO SOCIAL: comprometidos necesariamente los unos con los otros, entrelazados por múltiples vínculos, cada día, cada uno contribuye a su modo a la destrucción o a la construcción del mundo. Todos somos responsables de todo y de todos. Somos solidarios en la gracia y en el pecado. ¿Cuáles serían entonces, nuestras formas de compromiso en el mundo que nos movemos?

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Encontramos en primer lugar los compromisos personales realizados en forma de palabras y bajo la forma concreta de una promesa que nunca se materializa en un documento sino que se supone respaldada por la seriedad y el empeño personal.

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Otro tipo de compromisos son los legales, los que se hacen en virtud y en fuerza de una ley establecida.

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Otros compromisos los podemos llamar convencionales, son todos esos actos, ceremonias, ritos, códigos y usos que una sociedad, en sus diversos estamentos, va estableciendo y se convierten en obligatorios dada la fuerza de la apariencia social.

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Existen además compromisos que podemos llamar circunstanciales y que afectan o involucran a las personas de hecho, sin que medien opciones personales o gustos individuales.

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Finalmente encontramos un tipo de compromiso que podemos llamar vital, existencial, y que está enraizado en las convicciones personales.

Escriba dos compromisos frente a la Situación Mundial:

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2. Escriba dos compromisos frente a la Realidad Colombiana:  ________________________________________________________________________________________  ________________________________________________________________________________________

3. Escriba dos compromisos frente a la Realidad Cartagenera:  ________________________________________________________________________________________  ________________________________________________________________________________________ 4. Escriba dos compromisos frente a la Realidad de su Barrio:  ________________________________________________________________________________________  ________________________________________________________________________________________

ENCUENTRO

SENSIBILIDAD SOCIAL “Pues somos dos países a la vez; uno en el papel y otro en la realidad. Aunque somos precursores de la ciencia en América, seguimos viendo los científicos en un estado medieval de brujos herméticos; cuando ya quedan muy pocas cosas en la vida diaria que no sean un milagro de la ciencia. En cada uno de nosotros cohabitan, de la manera más arbitraria, la justicia y la impunidad; somos fanáticos del legalismo, pero llevamos bien despierto en el alma un leguleyo de mano maestra para burlar las leyes sin violarlas, o para violarlas sin castigo. Amamos a los perros, tapizamos las rosas del mundo, morimos de amor por la patria, pero ignoramos la desaparición de seis especies animales cada hora del día y de la noche por la devastación criminal de los bosques tropicales, y nosotros mismos hemos destruido sin remedio uno de los grandes ríos del planeta. Nos indigna la mala imagen del país en el exterior, pero no nos atrevemos a admitir que la realidad es peor. Pues nos complacemos en el ensueño de que la historia no se parezca a la Colombia en que vivimos, sino que Colombia termine por parecerse a su historia escrita. Somos conscientes de nuestros males, pero nos hemos desgastado luchando contra los síntomas mientras las causan se eternizan. Nos han escrito y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que para clarificar, en la cual se perpetúan vicios originales, se ganan batallas que nunca se dieron y se sacralizan glorias que nunca merecimos. Somos capaces de los actos más nobles y de los más abyectos, de poemas subliminales y asesinatos dementes, de funerales jubilosos y de parrandas mortales. Nuestra insignia es la desmesura. Destruimos a los ídolos con la misma pasión con que los creamos. Tenemos en el mismo corazón la misma cantidad de rencor político y de olvido histórico. Tenemos un amor casi irracional por la vida, pero nos matamos unos a otros por las ansias de vivir. Al colombiano sin corazón lo pierde el corazón, el autor de los crímenes más terribles lo pierde una debilidad sentimental. Y todos esto, no porque unos seamos buenos y otros malos, sino porque todos participamos de ambos extremos. Llegado al caso –y Dios nos libre- todos somos capaces de todo”. GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

UN GRAN COMPROMISO AL CAMBIO  No pierda su tiempo redactando disculpas, inviértalo creando soluciones.  No diga: “estoy ocupado”, agilice su trabajo para que siempre le sobre tiempo.  No diga: “se me olvidó”, actúe inmediatamente para enmendar el olvido.  No diga: “esto no me toca”, pregunte qué más puede realizar.  Haga parte de la solución nunca del problema.  Sabio no es el que más habla, sino el que mejor escucha.  No juzgue los errores ajenos, evite cometer errores propios.  La mayor riqueza que usted puede tener es paz en su vida, no sea martirio para los demás.  No de solamente órdenes, colabore y oriente.  Una sonrisa sincera vale más que mil palabras.  El ser humano vive un promedio de 780.000 horas, un día solo tiene 24 horas, no se amargue por pequeñeces.  Regale optimismo, entusiasmo y apoyo a quienes lo rodean.

JESÚS: ¿QUIÉN ES PARA MÍ? Descubrir quién es Jesús para mí, significa primero, tener cierta simpatía por su vida y por su obra; y segundo, acercarme a conocer estas dos dimensiones del hombre que un día revolucionó la historia. Cada uno en su historia personal, vive experiencias que de una u otra manera lo ayudan a descubrir y a encontrarse con la persona de Jesús. A continuación, en el siguiente cuadro usted escribirá aquello que viva, sienta y piense en los momentos de vida propuestos, teniendo como referencia a Jesús:

Cuando escucho hablar de Jesús:

Cuando en las clases de religión el profesor hace mención de Él:

Cuando voy a Misa y escucho el Evangelio:

Cuando participo de una ceremonia religiosa:

Cuando hablo con mis amigos a cerca de Jesús:

Cuando comulgo durante una Eucaristía:

Cuando leo en los Evangelios la vida de Jesús:

Cuando mis padres me hablaron o me hablan de Él:

Cuando hice la primera comunión:

Ahora que estoy desarrollando esta guía para la Confirmación:

 Lea el siguiente pasaje evangélico: Jn 18, 33-38. “Pilato volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó: “¿Eres tú el Rey de los judíos?” Jesús le contestó: “¿Viene de ti esta pregunta o repites lo que te han dicho otros de mí?”. Pilato respondió: “¿Acaso soy yo Judío?”. Tu pueblo y los jefes de los sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho?” Jesús contestó: “Mi realeza no procede de este mundo. Si fuera Rey como los de este mundo, mis guardias habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reinado no es de acá”. Pilato preguntó: “Entonces, ¿tú eres Rey?” Jesús respondió: “Tú lo has dicho: yo soy Rey. Yo doy testimonio de la verdad, y para esto he nacido y he venido al mundo. Todo el que está del lado de la verdad escucha mi voz”. Pilato dijo: “¿Y qué es la verdad?” Dicho esto, salió donde estaban los judíos y les dijo: “Yo no encuentro ningún motivo para condenar a este hombre”.  ¿Quién es Jesús para Pilato?

JESÚS DE LA HISTORIA Y CRISTO DE LA FE 1. Cada joven intentará responder la siguiente pregunta: ¿Qué se entiende por: ¿Jesús de la historia y Cristo de la fe? Luego compartirá en el grupo sus respuestas. ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________

2. ¿Quién es el Jesús de la historia? 

En tiempos de Jesús, las regiones de Samaría, Galilea y Judea pertenecían al imperio romano, aún cuando tenían cierta autonomía. Judea y Samaría estaban bajo la supervisión de un procurador romano, aunque el auténtico poder político y legislativo estaba en el Sanedrín, encabezado por el sumo Sacerdote.

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La sociedad palestinense estaba compuesta por una gran mayoría de personas que malvivían de lo que se obtiene de una pequeña porción de tierra o de su trabajo como jornaleros. Había, también, una pequeña clase media integrada por comerciantes, artesanos y una clase alta en la que se incluyen pocas familias de alto clero y de la aristocracia terrateniente.

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El ámbito religioso-cultural aparece centrado en torno al templo o lugar de la presencia de Dios. En él se encuentran los sacerdotes y a su alrededor se realizan las grandes transacciones comerciales. En la época de Jesús, los escribas y letrados habían adquirido gran importancia como educadores del pueblo.

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En el país de Jesús, alrededor del siglo I, convivían diferentes grupos religiosos que tenían en común su origen en la sagrada escritura, aunque cada uno la interpretaba de acuerdo a sus propios intereses. Entre los grupos podemos mencionar los siguientes: los saduceos,

fariseos, celotes, herodianos, samaritanos, esenios y los integrantes de los movimientos bautistas. 

El centro de la predicación y del mensaje de Jesús fue el Reino de Dios. Por consiguiente, su proyecto fue establecer en el mundo ese reinado; y lo hace a través de la vivencia del mismo por medio de una comunidad como es la de sus discípulos.

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Jesús actúa en su vida como un hombre libre e independiente de las tradiciones y de los grupos de su pueblo, de la autoridad y especialmente del sistema religioso.

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Sitúa al hombre y a la vida por encima de la ley. Para Él no hay más que la ley del amor. El culto verdadero es la vida del hombre entregada al amor sincero y leal.

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Toda la vida de Jesús se consagra al bien de los demás; teniendo predilección por los más necesitados, por aquellos a los que la sociedad legalista judía discriminaba y los creía fuente de impureza: publicanos, pecadores, prostitutas, los pequeños.

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La muerte de Jesús se debe a las repetidas veces que cuestionó la ley judía, cuya violación estaba sancionada con la pena de muerte; se enfrentó constantemente a los dirigentes judíos, le respondió al César y finalmente se declaró, frente al tribunal, como el Hijo de Dios.

3. ¿Quién es el Cristo de la fe?  La Resurrección de Jesús se presenta, en los escritos del Nuevo Testamento, como un hecho incuestionable, avalado por una enorme cantidad de testimonios. Los argumentos sobre los que se basa este hecho son el sepulcro vacío, y sobre todo el testimonio de las apariciones a los discípulos.  La predicación de Cristo resucitado causaba la persecución de los cristianos, porque estaban hablando de una experiencia que para los judíos era inconcebible, como era el hecho de concebir que Jesús había resucitado. Este acontecimiento significaba que Dios le había dado la razón a Jesús y había traicionado a aquellos que se consideraban sus elegidos.  La primitiva comunidad cristiana confesaba que Jesús era el Señor, el Mesías, y el Hijo de Dios por su exaltación en la Resurrección.  Originalmente, la primera comunidad cristiana manifestaba de una manera determinada su manera de celebrar la fe en Jesucristo; a lo largo de la historia la Iglesia también lo ha venido haciendo a través de todas las celebraciones conocidas por nosotros hasta el día de hoy.  Hablar de la Resurrección no es solamente decir que Jesús, es también persuadir de que Jesús tenía razón, es decir, que el camino de Jesús es verdadero y válido para llegar a Dios.  De igual manera proclamar la Resurrección es testificar que la vida tiene que ser vista como la vio Jesús, y convencer de esa manera que hay que colocarnos de parte de su Evangelio.  Proclamar a Jesús vivo y actuante hoy en nosotros, ese es el Cristo de la Fe.

ENCUENTRO

EL DIOS DE JESÚS

Habiendo conocido al Jesús de la historia y al Cristo de la fe, continua ahora un paso más, y conoce el rostro de Dios, desde la revelación en palabras y en los hechos de Jesús, es decir, responde: ¿Quién era Dios para Jesús? 1.

Responde lo siguiente: ¿Quién es Dios para mí? Luego comparto mi respuesta.

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 En segundo lugar, el Nuevo Testamento habla con frecuencia del Espíritu, y lo determina como el ESPÍRITU DE DIOS, del Señor, de vuestro Padre, de Jesús, de Cristo. Un ejemplo de ello lo podemos encontrar en Mt 3, 16; 10, 20; Rom. 8, 9; Lc 4, 18; Hch 5, 9; 16, 7; 1Ped 1, 11.  En tercer lugar, toda la Biblia es la afirmación más solemne del monoteísmo: Dios no hay más que uno. Pero junto a esta afirmación de unicidad se hace la Trinidad de personas en un mismo Dios. ¿Cómo se puede entender esto?

EL ESPÍRITU SANTO 1. ¿Qué es el Espíritu Santo?  Tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y con el Hijo.  El término “Espíritu” traduce el término hebreo “Ruah”, que significa aire, soplo, viento. Jesús utiliza la imagen del viento para sugerir a Nicodemo la novedad transcendente del que es personalmente el soplo de Dios, el Espíritu divino, Jn 3, 5-8.  El Espíritu Santo es Dios, y su presencia nos impulsa a realizar las obras de Dios.  Quien acoge la presencia de Dios a través de su Espíritu experimenta la comunión con Dios y con sus hermanos.  El Espíritu Santo es Dios, es Señor y dador de vida. Es la “Persona divina a través de la cual Dios Padre, infunde vida. Él es el último toque a través del cual Dios alcanza a sus criaturas y las salva de la no-existencia, y las conduce a su plenitud”. El Espíritu es vida.  Espíritu Santo es la unión amorosa del Padre y del Hijo y como signo de la comunión une al pueblo de la alianza que es hoy la Iglesia. Él es quien da a la Iglesia un solo corazón y una sola alma. Él es la fuerza de Dios que actúa en nosotros cuando nos comprometemos en la construcción del Reino de Dios.

2. ¿Cómo puede ser llamado el Espíritu Santo?  Jesús, cuando anuncia y promete la venida del Espíritu Santo, le llama el “Paráclito”, o sea “aquel que es llamado junto a uno” (Jn. 14, 16.26; 15, 26; 16, 7). Paráclito traduce “Consolador”. Jesús lo llama también “Espíritu de Verdad” (Jn. 16, 13).  San Pablo utiliza los siguientes apelativos para llamar al Espíritu Santo: el Espíritu de la promesa (Gál. 3, 14; Ef. 1, 13); el Espíritu de adopción (Rom. 8, 15; Gál. 4, 6); el Espíritu de Cristo (Rom. 8, 11); el Espíritu del Señor (2 Cor. 3, 17); el Espíritu de Dios (Rom. 8, 9.14; 15, 19; 1Cor. 6, 11; 7, 40). San Pedro lo llama el Espíritu de Gloria (1 Ped. 4, 14).

3. Los símbolos del Espíritu Santo:        

El agua; acción del Espíritu Santo en el Bautismo. La unción; símbolo de la confirmación. El fuego; así se presenta el día de Pentecostés. La nube y la luz; ...y se oyó una voz desde la nube que decía: “éste es mi Hijo, mi

Elegido, escuchadle”. Un rayo de luz se le manifiesta a Moisés en el monte Sinaí, (Éx. 24, 15-18). El sello; es Cristo a quien Dios ha marcado con su sello” (Jn. 6, 27); el sello es la unción en el Bautismo, Confirmación y el Orden. La mano; imponiendo las manos Jesús cura a los enfermos. El dedo; por el dedo de Dios Jesús expulsó a los demonios, (Lc. 11, 20). La paloma; forma del Espíritu que tiene su origen en Gén. 8, 8-12. Cuando Noé al final del diluvio envía una paloma para que lleve una muestra de la habitabilidad de la tierra; y en Mt. 3, 16; cuando el Espíritu Santo baja en forma de paloma y se posa sobre Jesús luego del Bautismo.

4. Dones y frutos del Espíritu Santo:  Los dones son; sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.  Los frutos son: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad (Gál. 5, 22-23). El mayor fruto del Espíritu Santo ha sido la constante presencia de Dios en la vida de las personas en el transcurso de toda la historia humana.

5. La misión del Espíritu Santo: El Espíritu Santo tiene una Misión especial en lo que se refiere a la vida cristiana, para comprenderla y apreciarla; en lo que se refiere a Cristo, dando testimonio de su divinidad y de su acción salvífica; con relación al mundo, convenciéndolo de la justicia.

Al llegar a Éfeso, Pablo encontró a algunos discípulos. Para iniciar la conversación, situándola inmediatamente en el campo religioso, les preguntó: “¿Recibieron al Espíritu Santo cuando abrazaron la fe?”. Cuál sería su sorpresa ante tan inesperada respuesta: “¡Ni siquiera oímos decir que existe el Espíritu Santo!” Pablo inmediatamente puso en duda su Bautismo. Y de hecho recibió la noticia de que ellos no eran cristianos sino bautistas, esto es, discípulos de Juan Bautista (Hch. 19, 1-4). Es imposible ser cristiano sin conocerlo y, todavía más, sin haberlo recibido. Hace parte esencial de la fe, sin la cual, según san Pablo, no se puede agradar a Dios.

¡Viva Jesús en nuestros Corazones! ¡Por Siempre! 18

El ESPÍRITU SANTO EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN “Sin el Espíritu Santo, Dios está lejos. Cristo queda en el pasado, el Evangelio es letra muerta, la Iglesia, una simple organización, la autoridad, un dominio, la misión, una propaganda, el culto, una evocación, el obrar cristiano, una moral de esclavos”.

Patriarca Atenágoras.

1. EL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO  Gén. 1, 2: “ la tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un J

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“viento” de Dios aleteaba por encima de las aguas. Is. 11, 1-4a: “sobre Él se posará el Espíritu del Señor”. Is. 42, 1-3: “sobre mi Siervo he puesto mi Espíritu”. Is. 61, 1-3a. 8b-9: “el Señor me ha ungido y me ha enviado”. Ez. 36, 24-28: “os infundiré un Espíritu nuevo”. Jl. 2, 23a.26-30a: “sobre mi Siervo derramaré mi Espíritu”.

2. EL ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO TESTAMENTO        

Mc. 1, 9-11: “Vio al Espíritu bajar sobre Él”. Lc. 4, 16-22: “el Espíritu del Señor está sobre mí”. Lc. 10, 21-24: “lleno de la alegría del Espíritu”. Jn. 7, 37-39: “manarán torrentes de agua viva”. Jn. 14, 15-17: “el Espíritu de la verdad estará sobre vosotros”. Jn. 14, 23-26: “el Espíritu Santo os irá recordando todo”. Jn. 15, 18-21: “el Espíritu de la verdad dará testimonio de mí”. Jn. 16, 5-7.12-13: “el Espíritu de la verdad os guiará”.

3. EL ESPÍRITU SANTO EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES  Hch. 1, 3-8: “cuando el Espíritu descienda sobre vosotros, recibiréis fuerzas para ser mis testigos”.  Hch. 2, 1-6.14.22-23.32-33: “se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron ha hablar”.  Hch. 8, 1.4.14-17: “les imponían las manos y recibían el Espíritu”.  Hch. 10, 1.33-34.37-44. “cayó el Espíritu sobre los que escuchaban sus palabras”.  Hch. 9, 1-5: “¿recibisteis el Espíritu Santo?”  Rom. 5, 1-2.5-8: “el Espíritu Santo que se nos ha dado”.  Rom. 8, 14-17: “el Espíritu Santo nos asegura que somos hijos de Dios”.  Rom. 8, 26-27: “el Espíritu nos enseña a orar”.  1 Cor. 12, 4-13: “un único Espíritu y pluralidad de dones”.  Ef. 4, 1-6: “un solo cuerpo, y un solo Espíritu”.  Ef. 1, 3-4.13-19: “marcados con el Espíritu Santo”.  Gál. 5, 16-17.22-24: “marchemos tras el Espíritu”.

ENCUENTRO

LA VIDA DE LOS SACRAMENTOS

1. EL BAUTISMO  El término Bautismo procede del sumergirse en el agua.

verbo griego BAPTIZEIN, que significa

 El Bautismo de Jesús: representa el punto de partida y el inicio de su Ministerio público, (Mc. 1, 9-11; Mt. 3, 13-17; Lc. 3, 21-22 y Jn. 1, 32-34). Los cuatro evangelios coinciden en narrar dos cosas importantes: el descenso del Espíritu y la

proclamación divina asociada a la venida del Espíritu.

 El Bautismo para Jesús tiene un sentido concreto: es el acto y el momento en que el hombre asume conscientemente una vocación un destino a la vida, la vocación y el destino de la solidaridad incondicional con los hombres.

SIGNIFICADO DEL BAUTISMO: los cristianos le damos cuatro características al significado del Bautismo:  Libera al cristiano de toda ley y lo inclina a la experiencia de su propia libertad. Para el bautizado la única ley que existe es la Ley del Amor.  Une al bautizado a la Muerte y Resurrección de Jesús, para empezar una vida nueva, la vida de la fe, la vida propia del cristiano (Rom. 6, 3-5).  Hace participar al bautizado de la misión sacerdotal, profética y real de Jesucristo.  Incorpora al bautizado a la Iglesia, es decir, que es el reconocimiento que la Iglesia le da a la persona como miembro de la comunidad cristiana.

SIGNIFICADO DEL AGUA: el agua en el Bautismo simboliza cuatro cosas:  El agua da la vida (Is. 55, 10).  El agua lava, limpia, purifica (Ez. 36, 25).  El agua apaga la sed de Dios, el deseo profundo del ser humano de libertad, felicidad, verdad y amor (Éx. 17; Is. 12, 3; Jn. 4, 11-14; 6, 35).  El agua que mata, que destruye es vida nueva (Gén. 7; Éx. 14; Jn. 3, 5; 19, 34).

LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO: tiene tres momentos:  Preparación; bendición del agua, renuncia de los padres y padrinos, confesión de fe y la pregunta sobre el deseo de que el niño sea bautizado.

2. LA CONFIRMACIÓN

 proviene del Latín CONFIRMATIO, que significa fortalecimiento. CARACTERÍSTICAS DE LA CONFIRMACIÓN  La imposición de las manos; que hace la inserción plena de las personas

bautizadas en la comunidad apostólica, acrecentando en ellas de esta manera los derechos y deberes que se derivan de la pertenencia a la comunidad eclesial.  La Unción con el Crisma; que otorga el poder para hacer justicia en nombre de Dios, así como lo hacían los reyes de Israel y como lo hace Jesús al ser el ungido por excelencia.

 El cristiano, al recibir el Sacramento de la Confirmación queda ungido y enviado para anunciar la fe, testimoniar la verdad, en la implantación de la JUSTICIA, LA LIBERTAD Y LA PAZ en el mundo.

LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN: consta de tres partes:  La renovación de las promesas del Bautismo, como una forma de compromiso a vivir a la manera de Cristo.  La imposición de las manos por parte del Obispo.  La unción con el Santo Crisma, como señal de la presencia del Espíritu de Dios. Para este momento, la liturgia invita a los padrinos y madrinas para que sirvan de testigos y acompañantes. 3. LA EUCARISTÍA: podemos asociar el origen de la Eucaristía a las comidas que Jesús celebra en su tiempo, a la cena que precedió a su muerte y las comidas del resucitado evocadas en el Nuevo Testamento.  Las comidas de Jesús; mediante sus comidas Jesús anticipa el Reino definitivo y llama a toda la humanidad para que se una a Él.  La última cena; la cena de Jesús con sus discípulos está referida a su muerte a favor de los hombres (Lc. 22, 14-21).  Las comidas de Jesús resucitado; al partir el pan, ellos le reconocen, se les abren los ojos, y este gesto adquiere, para siempre, el sello de la alegría definitiva. 21

 De igual manera la comunidad cristiana es Eucaristía; porque comparte un mismo pan y porque comparte vida, dones y bienes entre los hermanos. SIGNIFICADO DE LA EUCARISTÍA: La Eucaristía tiene cuatro significados:    

La Nueva Pascua. La actualización del Sacrificio de Cristo. La Nueva alianza. La presencia real de Cristo.

4. LA PENITENCIA: es un encuentro de reconciliación entre la persona y Dios. Se fundamenta principalmente en Jn. 20, 22-23. En él intervienen siempre tres sujetos que lo configuran como Sacramento:  Dios, que busca, salva y renueva a la persona.  La Iglesia, (a través del Sacerdote) que hace visible en su seno el encuentro de reconciliación.  La persona, que acoge en su propia vida el don de la reconciliación. 5. UNCIÓN DE LOS ENFERMOS; este gesto se basa en la conducta de Jesús, insinuándose en el relato de la misión de los apóstoles (Mc. 6, 12-13): “Ellos se

fueron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban”. El sentido de este Sacramento se puede sintetizar de la siguiente manera:

 La Iglesia se dirige al Señor para pedir la salvación y el alivio de sus miembros enfermos, así como la fortaleza para aquellos que afrontan la debilidad de la vejez.  Por la unción, el enfermo y el anciano se ven fortalecidos en su fe porque se hace patente la relación profunda que su situación guarda con la muerte y resurrección de Jesucristo.  Perdona los pecados de aquel que los recibe, haciendo presente la misericordia de Dios.  La solidaridad y el servicio de la Iglesia para con sus enfermos y ancianos se concretan en la celebración de este Sacramento.

6. ORDEN SACERDOTAL: basado fundamentalmente en la celebración de la última cena cuando Jesús instituyó el sacerdocio, (Lc. 22, 19-20). También tiene referencia en Mc. 3, 13-19. CARACTERÍSTICAS DEL SACRAMENTO DEL ORDEN:  Es una incorporación al Ministerio Apostólico, por lo que su misión entra en relación con la de Cristo y sus Apóstoles.  El cristiano que lo recibe, queda configurado a Cristo, con el fin de enseñar, santificar, guiar y servir a todo su pueblo en nombre de Dios.  El Espíritu Santo es el principal agente de la ordenación, de donde brota el Carisma ministerial de enseñanza, santificación y dirección.  Dios suscita los ministerios en la comunidad y para la comunidad, 1Cor. 12, 7; 14, 312.  El Ministerio a lo largo de todo el Nuevo Testamento se concibe como un servicio, Mt. 20, 20-28. 7. EL MATRIMONIO: es la decisión de entrar en una comunión estable de vida, como producto del amor que lleva a un compromiso. En Mt 19, 3-9, Jesús afirma el ideal originario de la creación de Génesis. 2, 24, al defender la indisolubilidad de la alianza matrimonial. Características del amor que lo diferencia de los demás compromisos interpersonales:  Es una relación interpersonal que se sitúa en una profundidad diferente a otra relación.  El amor matrimonial abarca a toda la persona, no siendo solo sentimiento, ley, obligación, realidad que se da a tiempo parcial.  La relación de amor matrimonial es una unión que se abre al futuro con esperanza, radicando la fidelidad creativa, enriquecedora, que es ejercicio de la libertad y de la responsabilidad de la persona.  Es una unión que provoca vida, que es creadora.  El matrimonio está llamado a su publicidad, es decir, a que sea expresada públicamente la relación de amor entre las dos personas a las que atañe.

ENCUENTRO

LA IGLESIA Y LA COMUNIDAD ECLESIAL  Según el Vaticano II, la Iglesia es, en Jesucristo, el Sacramento de la Salvación Universal del hombre. ¿Por qué en Jesucristo, por qué un Sacramento y por qué Salvación Universal del hombre, acaso no se salvan también los judíos, los musulmanes, los budistas que no son católicos?  Según San Pablo la Iglesia es “Pueblo de Dios de la Nueva Alianza”, ¿Antiguamente, no había Iglesia, qué era entonces el pueblo de Israel, cuál es la nueva alianza?  La Iglesia es también “el cuerpo de Cristo”. Leer 1Cor. 12, 12-13; según la lectura ¿cuál es el cuerpo y cuáles son los miembros, cuál es la función de cada miembro?  De igual manera la Iglesia es “templo de Dios en el Espíritu Santo”. Leer 1Cor. 3, 16; 2Cor. 6, 16 y Ef. 2, 11. ¿Dónde está el Espíritu Santo? Entonces, ¿Quién es la Iglesia?

LA IGLESIA EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN  Dios en su deseo por salvar al hombre convoca a un pueblo (Israel) y hace presencia en él a través de su historia (historia del pueblo de Israel) (Is. 2, 1-5; Miq. 4, 1-4).

(Socializar el contenido de la guía, junto con las citas bíblicas que allí se mencionan).  La Iglesia se sitúa dentro del plan salvífico de Dios. Por eso podemos hablar de una fundación gradual de la Iglesia: prefigurada en la creación, preparada en la historia de la Antigua Alianza, instituida expresamente por las obras de Jesús histórico, culminada en la cruz y Resurrección de Jesús, y definitivamente establecida con el envío del Espíritu Santo.  Luego de Pentecostés, los discípulos de Jesús se descubren como la comunidad reunida por Dios en Jesucristo, localizada en Jerusalén. Por motivos de persecución de parte de las autoridades judías surgen Iglesias en Samaría, Cesarea, Antioquía y Éfeso. (1 Cor. 1, 2; 2Cor. 1, 1).

CARACTERÍSTICAS APOSTÓLICAS:

QUE

IDENTIFICAN

LAS

PRIMERAS

COMUNIDADES

 Las comunidades se reconocen como fraternidades; sus miembros son hermanos porque se reconocen hijos de un mismo Padre.  Las comunidades, desde los pobres, acogen a todos; es desde los pobres de donde más se encuentra al Señor.

 Las comunidades sufren el conflicto interno; hay tensiones entre los integrantes de las comunidades: ricos y pobres, fuertes y débiles, judíos y gentiles, sabios e ignorantes, etc.  Las comunidades sufren la persecución; debido a sus prédicas del Cristo resucitado.

Dimensiones de la Iglesia como pueblo de Dios:  Dimensión histórica; el nuevo pueblo se vincula al antiguo Pueblo de Dios, elegido durante su cautiverio en Egipto, y al que Dios le dice: “Yo soy vuestro Dios y vosotros mi pueblo” (Lv. 26, 11-12; Ez. 37, 27).  Dimensión comunitaria; como pueblo es una comunidad de personas en la que todos participan.  Dimensión ministerial; cada uno cumple una función diferente en cumplimiento de la única misión que Dios le ha encomendado.  Dimensión salvífica; la liberación de situaciones difíciles es una forma de salvación.  Dimensión cultual; rinde culto a un único Dios.

La presencia pública de la Iglesia:  ¿Cuál debe ser el papel de la Iglesia en las negociaciones con la Farc?  ¿Qué función está cumpliendo en este momento en el mismo proceso?

Los espacios sociales de la Iglesia:  Espacio Antropológico-cultural; el ser humano, como sujeto que tiene una dignidad, unos derechos y unas obligaciones.  Espacio socio-económico; ordenamiento equitativo de los bienes.  Espacio socio-político; relaciones humanas que se dan en las organizaciones e instituciones de la nación.  Espacio religioso; es el espacio de mayor cobertura de la Iglesia.  Finalmente, ¿Cuál es el papel de la Iglesia en la historia de la salvación? Responder.

ENCUENTRO

EL ESPÍRITU SANTO 1.

¿QUÉ ES EL ESPÍRITU SANTO?

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Tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y con el Hijo. El término “Espíritu” traduce el término hebreo “Ruah”, que significa aire, soplo, viento. Jesús utiliza la imagen del viento para sugerir a Nicodemo la novedad transcendente del que es personalmente el soplo de Dios, el Espíritu Divino, Jn 3, 5-8. El Espíritu Santo es Dios, y su presencia nos impulsa a realizar las obras de Dios. Quien acoge la presencia de Dios a través de su Espíritu experimenta la comunión con Dios y con sus hermanos. El Espíritu Santo es Dios, es Señor y dador de vida. Es la “Persona Divina a través de la cual Dios Padre, infunde vida. Él es el último toque a través del cual Dios alcanza a sus criaturas y las salva de la no-existencia, y las conduce a su plenitud”. El Espíritu es vida. El Espíritu Santo es la unión amorosa del Padre y del Hijo y como signo de la comunión une al pueblo de la alianza que es hoy la Iglesia. Él es quien da a la Iglesia un solo corazón y una sola alma. Él es la fuerza de Dios que actúa en nosotros cuando nos comprometemos en la construcción del Reino de Dios.

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2. ¿CÓMO PUEDE SER LLAMADO EL ESPÍRITU SANTO? 

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Jesús, cuando anuncia y promete la venida del Espíritu Santo, le llama el “Paráclito”, o sea “aquel que es llamado junto a uno” (Jn 14, 16.26; 15, 26; 16, 7). Paráclito traduce “Consolador”. Jesús lo llama también “Espíritu de Verdad” (Jn 16, 13). San Pablo utiliza los siguientes apelativos para llamar al Espíritu Santo: el Espíritu de la promesa (Gál 3, 14; Ef. 1, 13); el Espíritu de adopción (Rom 8, 15; Gál 4, 6); el Espíritu de Cristo (Rom 8, 11); el Espíritu del Señor (2 Cor 3, 17); el Espíritu de Dios (Rom 8, 9.14; 15, 19; 1Cor. 6, 11; 7, 40). San Pedro lo llama el Espíritu de Gloria (1 Ped 4, 14).

3. LOS SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO        

El agua; acción del Espíritu Santo en el Bautismo. La unción; símbolo de la confirmación. El fuego; así se presenta el día de Pentecostés. La nube y la luz; “...y se oyó una voz desde la nube que decía: “éste es mi Hijo, mi Elegido,

escuchadle”. Un rayo de luz se le manifiesta a Moisés en el monte Sinaí, (Ex 24, 15-18). El sello; es Cristo a quien Dios ha marcado con su sello” (Jn 6, 27); el sello es la unción en el Bautismo, Confirmación y el Orden. La mano; imponiendo las manos Jesús cura a los enfermos. El dedo; por el dedo de Dios Jesús expulsó a los demonios, (Lc 11, 20). La paloma; forma del Espíritu que tiene su origen en Gen 8, 8-12 cuando Noé al final del diluvio envía una paloma para que lleve una muestra de la habitabilidad de la tierra; y en Mt 3, 16, cuando el Espíritu Santo baja en forma de paloma y se posa sobre Jesús luego del Bautismo.

4. Dones y frutos del Espíritu Santo:  

Los dones son; sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Los frutos son: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad (Gál 5, 22-23).

Nota: El mayor fruto del Espíritu Santo ha sido la constante presencia de Dios en la vida de las personas en el transcurso de toda la historia humana.

5. La misión del Espíritu Santo: el Espíritu Santo tiene una función especial en lo que se refiere a

la vida cristiana, para comprenderla y apreciarla; en lo que se refiere a Cristo, dando testimonio de su divinidad y de su acción salvífica; con relación al mundo, convenciéndolo de la justicia.

6. Al llegar a Éfeso, Pablo encontró a algunos discípulos. Para iniciar la conversación, situándola inmediatamente en el campo religioso, les preguntó: “¿Recibieron al Espíritu Santo cuando abrazaron la fe?”. Cuál sería su sorpresa ante tan inesperada respuesta: “¡Ni siquiera oímos decir que existe el Espíritu Santo!” Pablo inmediatamente puso en duda su Bautismo. Y de hecho recibió la noticia de que ellos no eran cristianos sino bautistas, esto es, discípulos de Juan Bautista (Hch 11, 1-4). Es imposible ser cristiano sin conocer el Espíritu Santo y, todavía más, sin haberlo recibido. Hace parte esencial de la fe, sin la cual, según san Pablo, no se puede agradar a Dios.

Responde: ¿Qué simboliza para mí el Espíritu Santo? __________________________________________________________________________________________ 

__________________________________________________________________________________________  ¿Cómo testimonio al Espíritu Santo en mi vida? __________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________  De este tema, ¿Qué puedo poner en práctica para mi vida cristiana? __________________________________________________________________________________________

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Presencia de Dios El ESPÍRITU SANTO EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

“Sin el Espíritu Santo, Dios está lejos. Cristo queda en el pasado, el Evangelio es letra muerta, la Iglesia, una simple organización, la autoridad, un dominio, la misión, una propaganda, el culto, una evocación, el obrar cristiano, una moral de esclavos”. J

Patriarca Atenágoras. Iglesia Ortodoxa

EL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

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Gén. 1, 2: “ la tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un “viento” de

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Dios aleteaba por encima de las aguas. Is. 11, 1-4a: “sobre Él se posará el Espíritu del Señor”. Is. 42, 1-3: “sobre mi Siervo he puesto mi Espíritu”. Is. 61, 1-3a. 8b-9: “el Señor me ha ungido y me ha enviado”. Ez. 36, 24-28: “os infundiré un Espíritu nuevo”. Jl. 2, 23a.26-30ª: “sobre mi Siervo derramaré mi Espíritu”.

2. EL ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO TESTAMENTO        

3. EL ESPÍRITU SANTO EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES            

Hch. 1, 3-8: “cuando el Espíritu descienda sobre vosotros, recibiréis fuerzas para ser mis testigos”. Hch. 2, 1-6.14.22-23.32-33: “se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar”. Hch. 8, 1.4.14-17: “les imponían las manos y recibían el Espíritu”. Hch. 10, 1.33-34.37-44. “cayó el Espíritu sobre los que escuchaban sus palabras”. Hch. 9, 1-5: “¿recibisteis el Espíritu Santo?” Rom. 5, 1-2.5-8: “el Espíritu Santo que se nos ha dado”. Rom. 8, 14-17: “el Espíritu Santo nos asegura que somos hijos de Dios”. Rom. 8, 26-27: “el Espíritu nos enseña a orar”. 1 Cor. 12, 4-13: “un único Espíritu y pluralidad de dones”. Ef. 4, 1-6: “un solo cuerpo, y un solo Espíritu”. Ef. 1, 3-4.13-19: “marcados con el Espíritu Santo”. Gál. 5, 16-17.22-24: “marchemos tras el Espíritu”.