Iglesia en Córdoba, n. 324

SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA • Nº 324 • 8 de abril de 2012

domingo de resurrección

Visita pastoral a las parroquias del arciprestazgo Transbetis-Sector Sur

«12 Horas con Jesús»

San Juan de Ávila en el arciprestazgo del Alto Guadalquivir

DONATIVO 0,20 EUROS

Resucitó

• Nº324 • 08/04/12

SUMARIO iglesia diocesana SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA Director: José Juan Jiménez Güeto Redactoras: Bárbara Castro García Raquel Moyano Cejudo Gloria Alcaide Salazar Maquetación: Blas Fco. Benítez Murillo Colaboradores: Rafael Lucena Villarreal Eleuterio Ortega Ortega Edita: OBISPADO DE CÓRDOBA ISSN 1699-2806 Depósito Legal: CO-1752/04 Imprime: IMPRESIONES GUADAJOZ Tirada: 12.000 ejemplares

DONATIVO 0,20 EUROS Redacción: Torrijos 12 • 14003 CÓRDOBA Tel.: 957 498 065 • Fax: 957 498 066 E-mail: delegacionmcs@diocesisdecordoba.com Página web: www.diocesisdecordoba.com Página de Facebook: www.facebook.com/diocesisdecordoba

Agradecemos la especial colaboración de:

secciones

CONTINÚA LA VISITA PASTORAL A LAS PARROQUIAS DEL ARCIPRESTAZGO TRANSBETIS-SECTOR SUR La parroquia de Santa Luisa de Marillac, encargada a la Congregación de los Misioneros Paúles, acogió la Visita pastoral del Sr. Obispo durante los días 15 al 18 de marzo.

la voz del pastor

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iglesia diocesana

4-5. 8-9

tema de la semana

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cultura y vida

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el día del señor

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la portada

A continuación, los días 22, 23 y 24 de marzo, Mons. Demetrio Fernández visitó la parroquia de San Martín de Porres. tema de la semana

¡HEMOS VISTO AL SEÑOR! Los apóstoles llegaron a la fe en la resurrección por medio de las apariciones, de la experiencia directa de la realidad de Jesús Resucitado, del encuentro personal con Él.

Paolo Veronese, La resurrección de Cristo, 1570.

agenda

•Del 14 al 15: Cursillo de Cristiandad de Renovación en la Casa de San Pablo.

•Día 15: Plan de Formación para Monasterios (3ª asignatura) de la Delegación para la Vida Consagrada.

También se celebrará un encuentro por las vocaciones nativas en las Escuelas Pías de Córdoba.

L

Viaje-Peregrinacion a francia y benelux Del 3 al 10 de julio de 2012

MISIÓN PICOTA

La cuenta bancaria creada por la Diócesis de Córdoba para colaborar con la misión diocesana en Picota (Moyobamba, Perú) es la siguiente:

CajaSur 2024 0000 86 3300245847 Para resolver cualquier duda pueden contactar con el Delegado Diocesano de Misiones, D. Antonio Evans.

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isieux

SECRETARIADO DIOCESANO DE PEREGRINACIONES C/ Torrijos, 12 • 14003 CÓRDOBA Tel.: 957 496 474 - Ext. 415 Parroquia de Santa Marina Plz. de Santa Marina, s/n • 14001 CÓRDOBA

VOZ DEL PASTOR

Q

UERIDOS HERMANOS Y HERMANAS:

La noticia corrió como la pólvora en aquella mañana de Pascua. Aquel primer día de la semana las mujeres iban al sepulcro, donde habían dejado el cadáver de Jesús, para terminar de amortajarlo.

Y se encontraron con la gran sorpresa de la resurrección del Señor.

Corrieron a decírselo a los apóstoles, vinieron Pedro y Juan hasta el sepulcro y creyeron en la resurrección del Maestro, al que antesdeayer habían visto colgado en la cruz, muerto de amor por los hombres.

Aquella misma tarde se dejó ver por los discípulos de Emaús, cuando

Cristo ha resucitado, es decir, ha inaugurado una vida nueva, que Dios tiene preparada para todos nosotros. iban desanimados, como de retirada a sus casas.

Estos volvieron corriendo hasta Jerusalén, para contar lo que habían visto y oído. Y cuando llegaron, Jesús se puso en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con vosotros” (Jn 20,19). Las apariciones del resucitado se sucedieron en los días siguientes a quienes él quería mostrarse, hasta “más de quinientos”, según nos cuenta san Pablo (1Co 15,6). Cuarenta

días de apariciones, hasta el día de la Ascensión a los cielos.

Cristo ha resucitado, es decir, ha inaugurado una vida nueva, que Dios tiene preparada para todos nosotros. No es que Jesús después de la muerte volviera a esta vida terrena. Si así fuera, tendría que volver a morir. No. La resurrección de Jesús inaugura en su carne una vida nueva, como nunca anteriormente el hombre había podido imaginar.

La resurrección de Jesús nos ha abierto de par en par las puertas del cielo, porque el cielo consiste en estar con Jesús.

Tampoco hemos de entender la resurrección como una supervivencia después de la muerte,

a manera de reencarnación, como si Jesús hubiera tomado otro cuerpo distinto. Ha resucitado con su mismo cuerpo, aquel que había sido depositado cadáver en el sepulcro, y ha sido transfigurado por la resurrección.

Cristo resucitado es Cristo glorioso, lleno del gozo de Dios para siempre. El que nos ha

Cristo resucitado ha vencido la muerte, ha vencido al pecado, ha vencido a Satanás. La victoria de Cristo por la resurrección es una victoria rotunda e irreversible. En Cristo, el hombre ha vencido definitivamente.

dicho su amor con el lenguaje del sufrimiento, ahora vive glorioso y gozoso en el cielo junto a su Padre. Y nos anuncia que ese es el destino de todo hombre. También nosotros resucitaremos, y nuestro cuerpo será transfigurado.

Cristo resucitado es Cristo victorioso. Ha habido una lucha, ha habido sangre por medio.

La lucha ha supuesto la muerte, como si el luchador hubiera sido derrotado. Sin embargo, la resurrección ha colocado en su lugar al que se ha dejado vencer, haciéndolo vencedor.

Cristo resucitado ha vencido la muerte, ha vencido al pecado, ha vencido a Satanás. La victoria de Cristo por la resurrección es una victoria rotunda e irreversible. En Cristo, el hombre ha vencido definitivamente. He aquí el fundamento de la esperanza cristiana.

El pecado y la muerte ya no son la última palabra. La última palabra es la Vida, la vida plena, que sólo en Jesucristo podemos alcanzar.

Que el gozo de Cristo resucitado os llene el corazón de alegría. Feliz Pascua de resurrección a todos.

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¡Ha resucitado!

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iglesia diocesana «12 HORAS CON JESÚS» Retiro de Cuaresma en la parroquia San Mateo de Lucena.

El pasado sábado día 24 de marzo, se celebró en la parroquia de San Mateo de Lucena, un retiro para jóvenes y adultos que bajo el lema “12 Horas con Jesús”, contó con la asistencia de numerosos fieles de la localidad.

El encuentro estuvo dirigido, por el Vicario Parroquial, Miguel Morilla y comenzó con el rezo de Laudes ante el Sagrario del templo. A continuación, se llevaron a cabo distintas meditaciones sobre: principio y fundamento, el pecado y sus consecuencias, la Pasión, la llamada al seguimiento de Jesucristo y la contemplación del amor. Tras cada meditación, los asistentes tuvieron oración personal ante el Sagrario.

Por la tarde, compartieron un tiempo de convivencia, rezaron las Vísperas y con la exposición del Santísimo, dio comienzo la segunda parte del retiro que bajo el título, “La Pasión”, contó con la participación de algunos componentes del coro parroquial San Mateo, que interpretaron los temas “En mi Getsemaní”,

“Nadie te ama como yo”, “Señor ilumina mi vida”, “Cuanto amor” y “El diario de María”, que sirvieron de fondo a las Palabras de Miguel Morilla para crear un clima de oración y recogimiento.

Esta jornada de adoración eucarística finalizó con la celebración de la Santa Misa y el rezo de Completas.

El Contenido de las meditaciones se puede visionar en la página web de la parroquia: www.parroquiasanmateo.es/TELEVISION.html ANTONIO JESÚS

breves PRIMERA INICIACIÓN A LA ORACIÓN Dos comunidades del Camino Neocatecumenal pertenecientes a las parroquias de San Francisco de Córdoba, y San Sebastián de Pozoblanco, recibieron el día 28 de marzo, de manos de D. Demetrio Fernández, el libro de la Liturgia de las Horas. El Sr. Obispo les animó a orar para combatir contra la tentación del demonio y les recomendó la obra de Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección, para reflexionar sobre las condiciones necesarias para orar: la caridad, la mortificación y la humildad.

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EL SR. OBISPO CON LOS RESPONSABLES DE CENTROS CATÓLICOS DE CULTURA POPULAR

PARROQUIA DE SAN FRANCISCO Y SAN EULOGIO DE CÓRDOBA

VÍA CRUCIS DE LOS NIÑOS DE CATEQUESIS EN IZNÁJAR

PARROQUIA DE SAN SEBASTIÁN DE POZOBLANCO

EL IES MIGUEL CRESPO DE FERNÁN NÚÑEZ VISITÓ EL OBISPADO

iglesia diocesana VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE SANTA LUISA DE MARILLAC La parroquia encargada a la Congregación de los Misioneros Paúles, Santa Luisa de Marillac, fue la encargada de acoger la Visita pastoral del Sr. Obispo durante los días 15 al 18 de marzo.

Mons. Demetrio Fernández comenzó su Visita pastoral a la parroquia de Santa Luisa de Marillac en la tarde del día 15 de marzo, acompañado por los tres misioneros Paúles que forman esta comunidad, así como por los catequistas, miembros del consejo parroquial y numerosos feligreses de la parroquia.

Tras recorrer la parroquia, Mons. Demetrio Fernández se reunió con los padres y niños de catequesis. Seguidamente, tuvo lugar la Hora Santa con la Exposición del Santísimo y la celebración de la Eucaristía.

Al día siguiente, el prelado visitó el Colegio Federico García Lorca, donde los niños le obsequiaron con algunas canciones y con una pluma con la que firmó en el libro de visitas del centro. Por su parte, el Sr. Obispo destacó la labor tan difícil que realizan los profesores de este centro y los alentó a seguir con la tarea de educar a los niños. Una vez terminada la visita en el colegio, acudió a la Residencia de ancianos Guadalquivir.

Ya por la tarde, como marcaba la agenda, el primer encuentro fue con los Misioneros Paúles e Hijas de la Caridad que tienen por labor impulsar esta parroquia. En la reunión, el pastor de la Diócesis les animó a seguir con el espíritu de San Vicente, evangelizador de los pobres.

Posteriormente, mantuvo una reunión con Cáritas parroquial, en el que los componentes informaron al Sr. Obispo de la cifra de personas a las que atienden, más de 315 familias. También, estuvo con el Consejo Pastoral y Económico de la parroquia, y administró el Sacramento de la Confirmación a catorce personas.

La visita concluyó el domingo con la celebración de la Santa Misa, en la que el Sr. Obispo alentó a todos los presentes a seguir trabajando con el Espíritu del fundador de la Congregación de la Misión, San Vicente de Paúl, y con la fuerza de Santa Luisa de Marillac.

FRANCISCO JAVIER LÓPEZ. Seminarista paúl

VISITA PASTORAL A SAN MARTÍN DE PORRES El Sr. Obispo continúa su recorrido por las parroquias del arciprestazgo Transbetis-Sector Sur.

También, mantuvo encuentros con los alumnos de los talleres ocupacionales, los niños de catequesis y sus padres, los enfermos, y las personas que trabajan en la parroquia. Han sido unos días en los que han podido conocer al Obispo y él les ha animado a seguir trabajando en la construcción del Reino de Jesús de Nazaret.

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Durante los días 22, 23 y 24, los feligreses de la parroquia de San Martín de Porres recibieron la visita del Obispo de Córdoba. Mons. Demetrio Fernández. En los distintos encuentros con los alumnos de los centros educativos éstos les presentaron sus inquietudes acerca de muchos aspectos de la vida de la Iglesia y de los problemas que se les plantean como creyentes.

JUAN PEREA

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tema de la semana

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domingo de resurrección

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as lecturas evangélicas que la liturgia nos propone los primeros días de Pascua se centran, fundamentalmente, en las apariciones del Resucitado. Los apóstoles llegaron a la fe en la resurrección por medio de las apariciones, de la experiencia directa de la realidad de Jesús Resucitado, del encuentro personal con Él. Cristo se les apareció, se les manifestó resucitado y vivo, y dieron testimonio de ello. En una cultura de lo fáctico, de lo sensible, de lo empíricamente constatable, el hecho de las apariciones escapa de nuestra consideración: suena a historia de ficción, a una especie de cuento creado por los apóstoles para sobrellevar el drama de la pasión y muerte de Aquel en quien tenían puestas todas sus esperanzas mesiánicas y que ahora se veían frustradas. Así lo han interpretado algunos equivocadamente desde la Ilustración (en el s. XVIII) hasta nuestros días. Es cierto que la resurrección es un acontecimiento que quebranta el ámbito propio de la historia, que va más allá de la historia y de las dimensiones de tiempo y espacio, pero se trata de un acontecimiento que ha dejado su huella en la historia. Una de esas huellas, junto al hallazgo del sepulcro vacío, es la de las apariciones del Resucitado.

La primera aparición que se presenta en texto bíblico es la aparición a las mujeres (Mt 28, 8-10; Mc 16, 9-10; Jn 20, 11-28), con un papel preponderante de María Magdalena que es justamente llamada por Santo Tomás apostola apostolorum, «la apóstol de los apóstoles» (Santo Tomás de Aquino, In Ioannem Evangelistam Expositio XX. 3,6). Lucas hace referencia también a una aparición a Simón Pedro (Lc 24,34) de la que apenas nos da detalles, pero que es corroborada por Pablo en su Carta a los Corintios (1 Co 15,5). También, Lucas nos narra el episodio de los discípulos de Emaús (Lc 24,1335). Finalmente, tenemos las apa-

¡Hemos visto al Señor!

GIOTTO DI BONDONE, NOLI ME TANGERE (DETALLE)

riciones a los discípulos reunidos, tanto en Jerusalén (Lc 24,36-50; Jn 20,19-29) como en Galilea (Mt 28,16-20; Jn 21,1-14). Los textos subrayan, por un lado, que se trata de una realidad misteriosa, desconcertante, insólita: Jesús se hace presente con las puertas cerradas (Jn 20,19.26), y no suele ser reconocido a primera vista (Lc 24,16; Jn 20,14; 21,4). Pero, por otro lado, los testigos insisten en la identificación total del Resucitado con el que estuvo crucificado, especialmente aludiendo a las llagas de la pasión (Lc 24,39; Jn 20,20), y subrayan la realidad de las apariciones repitiendo que «comió y bebió» con ellos (Lc 24,43; Hch

10,41), que no se trataba de ningún «fantasma» (Lc 24,39). La recurrente duda, de ayer y de hoy, acerca de la realidad de las apariciones se ve respondida por el relato de la aparición a Tomás (Jn 20,24-29), que es comentado por San Gregorio de una manera preciosa: «Más provechosa fue para nuestra fe la incredulidad de Tomás que la fe de los otros discípulos, ya que, al ser él inducido a creer por el hecho de haber palpado, nuestra mente, libre de toda duda, es confirmada en la fe. De este modo, en efecto, aquel discípulo que dudó y que palpó se convirtió en testigo de la realidad de la resurrección» (San Gregorio Magno, Homilía 26,7-8).

tema de la semana

TIZIANO, ENCUENTRO CON LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS

CARAVAGGIO, LA DUDA DE SANTO TOMÁS

idea de que Jesús se apareciera en primer lugar a unas mujeres que, en el contexto judío de la época, no tenían credibilidad en los juicios como testigos. Un grupo de hombres de mentalidad patriarcal como eran los discípulos, jamás se hubieran inventado un relato así, nunca lo hubieran contado si no hubiera tenido lugar realmente. Es cierto que los relatos muestran aparentes contradicciones, una cierta tensión.

Pero estas contradicciones son, de hecho, un claro punto a favor de su carácter primitivo: no nos encontramos ante cuentos ingeniosamente contados por personas deseosas de sostener una ficción y por tanto preocupadas por hacer que todo

parezca correcto, sino con los relatos rápidos y desconcertados de quienes han visto con sus propios ojos algo que les cogió totalmente por sorpresa y que aún no han conseguido asimilar del todo. La experiencia de los testigos con el Resucitado no era ciertamente algo fácil de expresar.

No podemos afirmar, por tanto, la resurrección sin reconocer la veracidad e historicidad de las apariciones. Y no podemos mantener la fe si no consideramos la veracidad de la resurrección (cf. 1 Co 15,14). Descalcémonos, pues, porque estamos “pisando terreno sagrado” (cfr. Ex 3,5).

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Es importante subrayar el modo del que se expresa la realidad de las apariciones en los evangelios. Se dice de María Magdalena que «vio a Jesús» (Jn 20,14) y así lo anunció a los discípulos: «He visto al Señor» (Jn 20, 8). Ellos, más tarde, proclamaron también: «Hemos visto al Señor» (Jn 20,25). El empleo del verbo «ver» en el contexto pascual de las apariciones está bien atestado. Sin embargo, existe un detalle importante que apenas sí se pone de manifiesto en las traducciones y que afecta enormemente a la interpretación de las apariciones: la forma griega usada del verbo “ver” es medio-pasiva y debería traducirse correctamente como «se mostró», «se manifestó», «se dejó ver», indicando que se trata de una iniciativa de Jesús (algo objetivo), no de los apóstoles (subjetivo). Es la misma forma que encontramos en la Carta a los Corintios, el más antiguo punto de partida de la tradición que nos es posible alcanzar referente a la resurrección (1 Co 15,4-8).

Si aceptamos lealmente lo que los evangelios nos transmiten acerca de la resurrección, los argumentos a favor de la objetividad del fenómeno de las apariciones son sólidos y de difícil réplica frente a interpretaciones que hablan de alucinación colectiva o de proyección de deseos. Cuando uno se acerca a los relatos descubre que, en muchas de las narraciones, los discípulos dudaron incluso puestos ante la realidad de Jesús Resucitado (Mt 28,17; Lc 24,38-39; Jn 29,24-27). A duras penas, se encontraba en condiciones psicológicas de crear una fantasía: las esperanzas de todos habían saltado por los aires hacía menos de tres días con la pasión y crucifixión.

Los evangelios, lejos de mostrarnos una comunidad arrobada por una exaltación mística, nos presentan a los discípulos abatidos y asustados.

Además, la predicación entusiasta y llena de fuerza de los apóstoles es absolutamente impensable sin un contacto real de los mismos con el Resucitado. Finalmente, es verdaderamente difícil pensar que los primeros cristianos se inventaran la

PEDRO CABELLO MORALES

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iglesia diocesana PREGÓN INFANTIL DE LA SEMANA SANTA EN FUENTE OBEJUNA Los alumnos de los colegios C.P. San Sebastián y C.P. San Carlo Borromeo participaron en este acto cofrade.

El pasado 24 de marzo tuvo lugar el Pregón Infantil de la Semana Santa mellariene 2012, en el Convento de los Padres Franciscanos. Las alumnas: Lara Mellado del C.P. San Sebastián, y Carmen Chávez del C.P. San Carlo Borromeo, fueron las pregoneras de este año. Asimismo, Juan Laguna, Párroco y Consiliario de las Hermandades de Fuente Obejuna fue el encargado de presentar el acto.

También asistieron: Isabel Cabezas, Alcaldesa de Fuente Obejuna y Joaquina Alonso, 1ª Teniente de Alcalde de Cultura, los Hermanos Mayores y miembros de las Juntas de Gobierno de las diferentes hermandades mellarienses, así como Felisa Orive, profesora de religión organizadora del evento.

EL COLEGIO EE. PP. SAFA “RAFAELA MARÍA” ACOGE LA EXPOSICIÓN DE LA SEMANA SANTA CHICA Del 22 al 29 de marzo, tuvo la evolución con los años riormente, estos pasos se lugar en el salón de actos de la Semana Santa Chica pudieron visitar en la igledel colegio EE. PP. SAFA de Pedro Abad, haciendo sia de las Esclavas del Sa“Rafaela María” de Pedro un recorrido por los 26 grado Corazón de Jesús.

Por otro lado, el pasado Abad, una exposición fo- años de su existencia. Asitográfica de la Semana San- mismo, se expuso un altar 28 de marzo se celebró la de cultos con las imágenes tradicional procesión chita Chica de la localidad.

Más de 200 fotografías de la Semana Santa Chica quita con los niños del mostraron el comienzo y hasta el día 27, y poste- colegio.

SAN JORGE REÚNE A LOS SCOUTS CATÓLICOS DE ANDALUCÍA

El pasado fin de semana, tuvo lugar en la Aldea del Rocío (Huelva), el III San Jorge Federativo de Scouts Católicos de Andalucía.

Cerca de 4.000 Scouts Católicos de todas las Diócesis de Andalucía, se reunieron en la Aldea del Rocío para compartir una experiencia de fe, conocer otras realidades de la Federación y estrechar lazos con otros Scouts.

Desde Córdoba, asistieron unos 130 miembros de la Asociación Diocesana, acompañados por el Consiliario del Grupo Scout Católico La Inmaculada de Córdoba, Manuel Rodríguez, quien junto al Obispo de Huelva, Mons. José Vilaplana, y demás representantes eclesiales, celebraron la Eucaristía.

ADE CÓRDOBA

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iglesia diocesana LAS RELIQUIAS DE SAN JUAN DE ÁVILA EN EL ARCIPRESTAZGO DEL ALTO GUADALQUIVIR Montoro, Villa del Río y el Carpio fueron las últimas localidades que recorrió el relicario en el Alto Guadalquivir.

ANTONIO GIL Párroco de San Lorenzo

No es casualidad que la Pascua coincida con la primavera: Cristo vence a la muerte y renace la vida. ¡Aleluya! Sería hermoso que también renaciese en nosotros la nueva vida del espíritu. La Semana Santa termina con el esplendor de la resurrección: un himno a la esperanza, a la sonrisa abierta en nuestros semblantes optimistas ya para siempre. Como los discípulos de Emaús, caminamos en compañía de Jesús, que viene a nuestro lado, mientras escuchamos con atención sus explicaciones de la Escritura, empezamos a descubrir su sentido y a despertar a la fe y le pedimos que se quede con nosotros, para que no se haga nunca de noche. Y proclamamos con entusiasmo:

los feligreses de la obra de ingeniería que el propio San Juan de Ávila realizó en El Carpio, creando “las grúas” para subir el agua del río Guadalquivir y poder regar la tierra. La Misa finalizó con la veneración de las reliquias.

Por la tarde, los fieles de la localidad despidieron el relicario con una Eucaristía a la que asistieron numerosos cofrades.

ANTONIO VARO PRESENTA SU LIBRO HERMANDAD DE LA MISERICORDIA Con motivo del LXXV aniversario de la fundación de la hermandad penitencial de la Misericordia, el cronistaarchivero de la misma, Antonio Varo Pineda, ha escrito un libro, en el que se repasa minuciosamente la historia de la corporación en dos etapas decisivas: la propia fundación (años

La primavera de Dios

1937-1942) y la incorporación de la imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas en su Desamparo (1949-1959).

En los dos estudios se utiliza documentación administrativa y hemerográfica, a partir de fuentes conservadas en el Archivo General del Obispado de Córdoba.

SOBRE

LA

“Es hora de salir al balcón de la vida mirar al horizonte, despertar al alba, y sentirse lleno de alegría.

Es hora de asomarse al infinito, de anunciar y cantar, trabajar y proclamar que es posible un mundo nuevo y distinto.

Es hora de creer en medio de la oscuridad y el desconcierto, confesar la vida, andar por los desiertos y abrir nuevas sendas por donde pueda llegar el Reino.

Es hora de la Pascua, de la Resurrección, de brindar por la vida que el Señor sigue trayendo.

Es hora de esbozar una sonrisa y ensanchar el corazón para hacerlo más sensible, más fraterno”.

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Montoro acogió las reliquias del Santo Maestro durante una semana. La recepción tuvo lugar en la parroquia de San Bartolomé, a cargo del párroco, Rafael Rabasco, acompañado por el grupo de catequesis de niños y el grupo de monaguillos, a quienes les explicó quién era el Santo que próximamente será nombrado Doctor de la Iglesia Universal. Posteriormente, el relicario visitó la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen.

El viernes día 16 de marzo, llegó el turno de Villa del Río, donde un cortejo de niños de catequesis recibieron las reliquias a las puertas de la parroquia de la Inmaculada. Por su parte, el párroco, Manuel Tirado, les habló de la vida del Santo que tenían en su iglesia. Asimismo, por la noche las reliquias fueron veneradas por los cofrades villarenses en una Misa que presidió el vicerrector del Santuario de San Juan de Ávila, Carlos J. Gallardo.

El domingo los niños de Villa del Río despidieron el Relicario en un acto sencillo y emotivo, antes de que partiera hacia El Carpio, donde presidió la Misa de 12:00 h., en la parroquia de La Asunción. En la homilía, el sacerdote Antonio Mora acercó la figura del Maestro Ávila a los asistentes, haciendo partícipes a

al trasluz

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cultura y vida cine

Los idus de marzo George Clooney ha seducido a todo el mundo como el padre y marido en la encrucijada de su vida que recorre Hawai en “Los descendientes”. Pero Clooney es mucho más que un actor comprometido. Es un cineasta completo que ha dirigido tres películas. La cuarta es “Los idus de marzo”, que además protagoniza, escribe (según la obra teatral de Beau Willimon “Farragout North” y produce. Tiene el valor de entrar en las cloacas de la política para enseñarnos su inquietante trastienda.

Con su guión, nominado al Oscar, Clooney destripa los interiores de una campaña de primarias del partido demócrata, en la que los dos candidatos en liza luchan por triunfar en el Estado de Ohio. Está inspirada la obra teatral en la campaña presidencial del demócrata Howard Dean en 2004.

El guión sigue al portavoz de prensa (Gosling) del gobernador candidato en las primarias presidenciales por el Partido Demócrata (Clooney). Este joven idealista se verá inmerso en un juego de intereses y falsedades, ambición, lealtad, venganza y traiciones, hasta que se percata de que la fe en su candidato pierde fuerza ante el trapicheo político. “Es aterrador constatar la cantidad de políticos capaces de manipular el proceso con tal de llegar al despacho más importante del país. No se llega a la presidencia de los Estados Unidos cumpliendo las reglas del juego”, asegura el autor de la obra original y guionista del film junto a Clooney, Willimon, que ha trabajado en unas cuantas campañas políticas, y la obra teatral y la película surgen a partir de todas esas experiencias que ha vivido.

Reparto de lujo Clooney se mide delante de la cámara con el otro hombre del año, Ryan Gosling, y con secundarios del calibre de Philip Seymour Hoffman y Paul Giamatti, así como la siempre excelente Marisa Tomei y la camaleónica Evan Rachel Wood, todo un reparto de lujo.

El gobernador Morris, interpretado por Clooney, representa la honestidad, la corrección política y un relativo populismo. Su jefe de campaña, Meyers, interpretado por Ryan Gosling, es una idealista convencido de los mensajes de Morris. Todos los ingredientes de la alta política se dan cita en este cóctel de poder, chantaje, ambición, mentira…, muy bien combinados, para demostrar cómo la corrupción empieza sutilmente, siempre de la mano

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de un pequeño -y a veces comprensible- error. Todos los personajes fueron honrados una vez, y se han ido manchando las manos tratando de sobrevivir en el mundo de la política.

Pequeñas concesiones que dan paso a otras pequeñas concesiones…

No es una película cínica o sin perspectiva ética.

Todo lo contrario. El drama del aborto, que irrumpe en el film, aparece dibujado con todo su cruel y siniestro rostro. La película, además de la crítica a la clase política, dibuja los entresijos de una filosofía de vida maquiavélica. Y esto, hoy en día, se extiende a la empresa, a la banca…, e incluso a las relaciones personales.

Diálogos brillantes Estamos ante una película, además de con actores brillantes, de excelentes diálogos cargados de contenido y muy sugestivos. Tanto director como guionista han trabajado minuciosamente en una película donde lo sutil y lo brutal conviven sin molestarse, un guión que a pesar de su elaboración, destila naturalismo y perfección. Pero este perfeccionismo ha sido posible a un reparto artístico que reúne a los actores dramáticos mejores del momento. Y, que además, Clooney ha sabido retirarse del protagonismo para dejar que los demás actores brillen con toda su luz. Así, la película funciona con una total perfección.

Clooney considera su película como un thriller político. “No diría que es solo un film político, dado que la historia se centra más en el proceso electoral que en las ideas políticas en sí mismas, así que atraerá por igual a los seguidores de ambos partidos. Supongo que si usted es demócrata preferirá el principio de la película, y si, por el contrario, es republicano, se inclinará por el final. La cinta avanza con la tesitura de meterse con todos. Si se trata de un film político, lo es sin una determinada dirección.

RAFAEL GALISTEO TAPIA

el día del señor ANTONIO LLAMAS VELA Profesor de Ciencias Bíblicas

Él había de resucitar de entre los muertos El apóstol Pedro proclama de manera diáfana y universal a Jesús, el Ungido por el Espíritu Santo, que realizó las acciones de Dios, ejercitando la novedad del bien, prefigurado en el amor a todos. La Iglesia primitiva fue testigo del proceso de la vida y de la muerte de Jesús, a quien Dios resucitó al tercer día.

La Iglesia actual celebra la Resurrección y la hace realidad en la Eucaristía del domingo, memorial del Señor, donde confesamos que Jesús mismo es nuestra Vida y el que da

ORAR

GASPAR BUSTOS ÁLVAREZ Delegado para el Clero

Las campanas del mundo entero cantan el mejor aleluya de sus bronces para anunciarnos el gran día y la gran noticia: el Señor ha resucitado.

Nuestra Liturgia se viste de fiesta, la mayor de todo el año, y el corazón adquiere un ritmo nuevo de vida y alegría. La oscura experiencia de la vida sombría para muchos, y para todos temida, se ilumina con una noticia tan sencilla y tan exacta: ¡el Señor vive! ¡El Señor está con nosotros! No caminamos solos por la

sentido y significado a nuestra fe. La Resurrección nos invita a ser testigos de Cristo, el Señor en medio del mundo (Hech 10, 34a. 37-43).

Los orantes de Israel invitan a la Iglesia a cantar el nombre del Señor que es bueno, su misericordia es eterna, asi como su fidelidad, su protección, su fuerza, su salvación.

La bondad divina y su justicia son la raíz de toda nuestra alabanza, de nuestra oración dirigida al Dios de la vida. La alegría y la exaltación están motivadas por la salvación (Sal 117).

vida, Jesús se une a nuestro caminar como lo hizo con los dos discípulos de Emaús. Tiene todas las respuestas para todos nuestros interrogantes y, sobre todo, tiene un Corazón humano-divino que constituye la fuente de nuestra esperanza y alegría. Los no creyentes sólo me dan pena: no tienen el gozo de la presencia del Señor que nos alienta y conduce. Llevan, mejor, arrastran una terrible soledad. El corazón no puede saciarse, ni sentir una compañía plenificante y sólida que brote de sus anhelos, con nada de esta vida caduca y pasajera.

San Pablo invita a todos los cristianos a realizar una conducta derivada de la vida misma de Cristo. El modelo de nuestra vida es Cristo, manifestando la riqueza de su Resurrección. De ahí que los creyentes no hemos de pensar y desear las cosas de la tierra, sino aquellas del cielo, porque nuestra vida está escondida con Cristo en Dios (Col 3, 1-4).

La página del Evangelio de San Juan nos invita a recordar y celebrar el hecho genuino de nuestra fe, clave de la fe cristiana y hecho histórico que traspasa nuestras categorías de tiempo y espacio y nos sitúa en la perspectiva y el horizonte de Dios.

Los tres personajes emblemáticos, María Magdalena, Pedro y el Discípulo amado, nos significan a todos los cristianos, al tiempo que nos introducen en salir de nosotros mismos, correr y apresurarnos, para entrar en la esfera de la divinidad y contemplar la tumba vacía. El amor no puede ser vencido por la muerte, ni Jesús podía permanecer en el sepulcro, ni conocer la corrupción.

A todos nos compete comprender la Escritura Santa: Él había de resucitar de entre los muertos (Jn 20, 9).

No solamente hace falta ver, sino creer en Cristo, Vida de los hombres de todos los tiempos. Ver es igual a creer, salir de nuestra realidad para entrar en la dinámica de Dios, llegar al encuentro con Dios en la Iglesia, para experimentar la causa y la novedad de nuestra fe: La Resurrección del Señor (Jn 20, 1-9). ¡Cristo está vivo!

Los horizontes del corazón son infinitos: sólo Dios, sólo Cristo tiene la cualidad de satisfacerlos. San Agustín lo plasmó en esta frase: “Señor, nos hiciste para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti”.

La terrible muerte, el temido dolor se sienten superados con la fe y el amor de Jesucristo, y son un manantial de esperanza. Hermanos, Cristo ha resucitado; resucitemos con Él. “Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, no las de la tierra…”.

Gustad las cosas de arriba, las que nos ofrece el Señor resucitado.

• Nº324 • 08/04/12

comentario bíblico

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