Estudiante: Dennis Anthony Cutipa Estuco
Ciencias Sociales
Dennis Anthony Cutipa Estuco
▪ Cultura: Cultura Chavín. ▪ Cronología: 1000 ac. – 200 ac. ▪ Periodo: Horizonte temprano o formativo. ▪ Ubicación: Callejón de Conchucos a orillas del río
Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m., en la región quechua. La Cultura Chavín es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló durante el Horizonte Temprano. Tuvo su centro de desarrollo en Chavín de Huántar que está ubicado a 2 km del río Mosna y Huachecsa, en el actual departamento de Áncash. La Cultura Chavín, tuvo una gran expresión artística representada en las esculturas de su templo, las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico. Descubieta por el arqueólogo Julio César Tello
ARQUITECTURA
LITO ESCULTURA
CERÁMICA
▪ Cultura: Cultura Cupisnique. ▪ Cronología: 1500 ac. – 1000 ac. aproximadamente. ▪ Periodo: Periodo inicial y horizonte temprano. ▪ Ubicación: Costa norte de los Andes centrales del Perú en el
departamento de La Libertad, a 600 km al norte de la ciudad de Lima. La Cultura Cupisnique o Pacasmayo es una cultura precolombina que se desarrolló en los andes sudamericanos en la actual republica de Perú. Esta cultura tuvo una característica arquitectura a base de adobe pero compartió estilos artísticos y símbolos religiosos con la Cultura Chavín, que existió en la misma zona y que se desarrolló posteriormente.
ECONOMÍA
CERÁMICA
ARQUITECTURA
▪ Cultura: Cultura Vicús. ▪ Cronología: 100 ac. – 400 dc. ▪ Periodo: Intermedio Temprano. ▪ Ubicación: La Cultura Vicús se
desarrolló en el actual departamento peruano de Piura, principalmente en tierras altas al pie de los Andes, aunque se relacionó también con la costa y la sierra. La Cultura Vicús es una cultura preincaica del Antiguo Perú que se desarrolló entre los años 100 ac. y 400 dc. en la zona costera norte del Perú, en el curso inferior del río Piura, a 7 km del distrito de Chulucanas, en la provincia de Morropón, departamento de Piura.
ECONOMÍA
LA CERÁMICA
ESCULTURA Y METALURGIA
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Cultura: Cultura Salinar. Cronología: 500 ac. – 300 dc. aproximadamente. Periodo: Formativo. Ubicación: Costa norte de los Andes centrales del Perú en los departamentos de Áncash y La Libertad. La Cultura Salinar es una cultura precolombina peruana que se ubicó en un territorio costero, que son actualmente los departamentos de Ancash y La Libertad. Después de la decadencia de la Cultura Chavín en la costa norte del Perú se formó la Cultura Salinar. fue sucesor de la Cultura Cupisnique que floreció entre los años 1500 ac. y 1000 ac.
ARQUITECTURA
CERÁMICA
▪ Cultura: Cultura Paracas. ▪ Cronología: Paracas cavernas (700 ac. – 500 ac). Paracas
Necrópolis (500 ac. – 200 dc.), ▪ Periodo: Horizonte temprano. ▪ Ubicación: Yacimiento de Cerro Colorado en la península
de Paracas, situada a 18km al sur del puerto de Pisco. La Cultura Paracas fue una importante civilización precolombina del Antiguo Perú, del periodo denominado Primer Horizonte, se desarrollaron en la península de Paracas, provincia de Pisco, Región Ica. Se desarrolló entre 700 años ac. hasta 200 años dc..
ARQUITECTURA
CÉRAMICA
TEXTILERÍA
Fardos funerarios de los hombres de paracas Y Trepanaciones craneanas
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
▪ Cultura: Cultura Pucara ▪ Cronología: 100 ac. – 300 d.c. ▪ Periodo: Intermedio Temprano. ▪ Ubicación: Se desarrolló en el Altiplano andino. Actual
departamento de Puno, Perú. La Cultura Pucara se desarrolló en el actual departamento de Puno, provincia de Lampa y el distrito de Pucara. La Cultura Pucara, es conocida especialmente por sus famosos Monolitos y una cerámica peculiar, que parece corresponder en el tiempo a la fase de Tiahuanaco temprano.
CERÁMICA
ARQUITECTURA
La civilización o cultura Nazca floreció en la costa sur de Perú entre los años 200 a. C. y 600 d.C. Se asentaron en el poblado de Nazca y en otros valles circundantes junto con sus principales sitios religiosos y urbanos como Cahuachi y Ventilla, respectivamente. La cultura se destaca por su cerámica distintiva y por sus diferentes tipos de textiles, y quizás, sobre todo, por los geoglifos hechos en el piso del desierto comúnmente conocidos como líneas de Nazca. Estas pueden ser líneas simples, espacios despejados, o animales y figuras trazadas en contorno, y, como cubren varios kilómetros, se aprecian mejor desde el aire.
UBICACIÓN Se ubicó junto a la costa Sur del Perú en la Región Ica, en los valles de Pisco, Nasca, Cañete, Chincha, Ica y Acarí. Recibió gran influencia de la cultura Paracas que se desarrolló en ese territorio.
La cultura estaba dividida en valles que tenían varios asentamientos. Cada pueblo tenía su propia autoridad que por lo general era un sacerdote. La elite Nazca vivía en las pirámides, que eran forjadas de adobe. El pueblo vivía en las afueras de la ciudad y sus casas estaban construidas con troncos de algarrobos que formaban las paredes.
Los agricultores desarrollaban la agricultura, y vivían en chozas cubiertas de paja fuera de los lugares que sembraban. Estas chozas se agrupaban en aldeas en torno a una pirámide de adobe que tenía la función de santuario.
Se centraba en sus sacerdotes quienes tenían el poder de organizar el trabajo comunitario y dirigir las actividades ceremoniales religiosas. Las autoridades estaban formadas por gran cantidad de artesanos calificados que vivían en pequeñas ciudades y centros ceremoniales. La base de la sociedad la conformaron los agricultores y pescadores.
Se han establecido cuatro grandes periodos para definir la cultura Nazca: Proto-Nazca (I), que consiste en una transición entre esta cultura y sus predecesores Paracas; Nazca Temprano y Medio (Il) -también denominado Nazca Monumental-, Nazca Tardío (III) y Nazca Disyuntivo IV).
El florecimiento Nazca se desarrolla en la misma zona en que se habían establecido los sitios Paracas, en Ocucaje y en los valles de Nazca e Ica, aunque más tarde se expandió a otras cuencas de la costa sur como Chincha, Pisco y Lomas (Acarí), en una secuencia que se dilata desde el 100 a.C. hasta 800 d.C. En estos valles aparece definido un patrón de expansión contracción militar por el hecho de que algunos asentamientos son abandonados, a la vez que se forman otros pertenecientes a esta cultura. Conocemos muy pocas estructuras monumentales Nazca en pie. Los edificios importantes fueron confeccionados de adobes de forma cónica, y las residencias de caña y tierra -quincha. El centro ceremonial de Cahuachi, en el valle de Nazca, puede haber sido la cabecera de una jefatura en expansión, que estuvo dominada por una gran estructura que aprovechó una gran colina natural y fue repellada de adobe.
Era la base de la economía Nazca. Algunos pobladores tenían problemas con las tierras pues éstas eran muy secas por lo que idearon acueductos y pozos para poder suministrar agua a sus cultivos. Su agricultura era sólida y sembraban principalmente yuca, frijol, calabaza, ají, algodón y guayabas. El algodón lo usaban para producir textiles.
apareció la ciudad dentro de esta civilización, edificaron casas para vivir y edificios públicos. Sus templos eran pirámides y plataformas construidas sobre montículos naturales. Existían plazas, calles y canales. Una de sus principales estructuras en La Estaquería, el cual es un centro religioso.
Cerámica: se caracterizó por el uso de la policromía, decoración y la forma. Usaban casi todos los colores con excepción del verde y el azul. Obtenían los pigmentos de los desiertos. Su decoración inicial fue naturalista y luego adaptaron un estilo barroco. Sus obras tenían personajes abstractos y míticos. Música: dieron origen a las antaras de cerámica que tenía cuatro diferentes notas musicales. También se encontraron instrumentos como las quenas, bombos y tambores. Ciencia: eran importantes astrónomos y matemáticos. Hicieron análisis sobre el movimiento del sol, la luna y las estrellas.
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La principal característica fueron los geoglifos, las grandes líneas en el desierto. Su cerámica era llena de colores y formas variadas. Utilizaron la iconografía de carácter religioso. Realizaban sacrificios humanos en guerras y ceremonias. Su agricultura era la base de su economía. Hicieron grandes acueductos para llevar agua a sus cultivos. Realizaban momificación principalmente en las mujeres. Practicaban la deformidad craneal.
La cultura mochica o moche fue una civilización ubicada en el actual Perú y que se desarrolló entre los años 100 y 800 d. C. Los miembros de esta cultura se asentaron primero en la costa norte peruana y después se extendieron hacia el sur. El descubrimiento de los primeros restos fue llevado a cabo por Max Uhle, en 1909. La civilización moche no llegó a formar una unidad política unificada. En lugar de eso, estaba formada por grupos independientes, con algunas características comunes. Los gobiernos correspondientes eran teocráticos y la sociedad estaba muy jerarquizada. Los mochicas tuvieron que desarrollar importantes obras de ingeniería hidráulica para poder llevar agua a sus campos de cultivo.
UBICACIÓN La cultura Mochica se estableció en la costa norte, entre los valles de Lambayeque y Huarmey. Tenía como centro cultural el valle de Moche y Virú cerca de Trujillo .
Fue Una cultura tan grande y diversificada como la cultura Mochica debió tener una organización política compleja. La nación era de organización teocrática, en su decadencia fue absorbida por el pueblo Chimú. Las teorías sobre esta cultura están cambiando en la actualidad debido al descubrimiento del yacimiento arqueológico del Señor de Sipán en Huaca Rajada cerca de Chiclayo.
Administrativamente, el territorio de la cultura Mochica fue dividido en al menos dos grandes regiones las cuales interactuaban una con la otra. Al igual que en otras culturas, la administración política, el culto y la religión estaban vinculados fuertemente, al grado de cada gobernador era también de un sacerdote o una autoridad religiosa. De hecho, el famoso Señor de Sipán debió tener este doble poder. Los monumentos de la época tenían una triple función: centro administrativo, religioso y gubernamental.
MOCHICA I: La cerámica es pequeña, de aspecto sólido, en algunos casos de forma lenticular; de asas proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. MOCHICA II: El grosor de las paredes disminuye. La cerámica se alarga y no se observa tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los vasos. MOCHICA III: Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin perder su solidez, el ceramio está cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenación fueron perfeccionados. MOCHICA IV: Los motivos escultóricos y pictóricos se multiplican y adquieren mayor complejidad. MOCHICA V: La cerámica de este período, por sus formas y decorado, constituye el arte barroco de la cultura mochica.
Practicaban la pesca en «Caballitos de Totora (técnica que subsiste en la actualidad en Huanchaco y Pimentel). También demostraron que tenían una gran técnica en la agricultura por el uso de canales de irrigación para el cultivo de alimentos como la yuca, pepino, maíz, lúcuma, calabaza etc. de la misma forma en la ganadería en el cual domesticaban auquénidos
Los mochica poseían tenían un sistema de planificación urbana, pero dejaron dos huacas piramidales de importantes dimensiones colosales, la «Huaca del Sol» y «Huaca de la Luna» en Moche, cerca de Trujillo, utilizando en su arquitectura adobes de barro que tenían la mayor marca de fabricante, y reciente descubrimiento de «El Brujo» en la que se encuentran características arquitectónicas y artísticas no muy conocidos. Gran dominio en la construcción de canales de irrigación, que aun se utilizan en el valle de Chicama.
Los mochicas usaron su cerámica para dejar constancia de su mundo religioso y cultural. Para conseguirlo, incluían en sus creaciones imágenes escultóricas o pinturas. Esas representaciones han sido una de las fuentes más valiosas para conocer la realidad de esta cultura. características principales: ESCULTÓRICA: ya que representaban figuras humanas, de plantas o de animales. En este campo, sobresalen los huaco retratos. REALISTA: aunque hay excepciones, la mayoría de su producción en bastante realista. DOCUMENTAL: ese realismo y la temática elegida permiten conocer como era la realidad diaria de los moches, así como sus creencias y gobierno. PICTOGRÁFICA: muchos huacos representan figuras pintadas y decoradas ricamente.
La Cultura Recuay o Pashash es una cultura preincaica - precolombina del periodo llamado Intermdedio Temprano, por su sitio geográfico se piensa que la cultura Recuay es una prolongación y una modificación de la cultura Chavín, luego de haber sido afectados por la tradición denominada Blanco sobre Rojo. No se trata de una influencia externa al Callejón de Huaylas, sino de nuevos estilos y motivos, así como del uso de nuevos recursos explotables. Entonces la cultura Recuay habría existido entre el año 0 y el 600 d.C., Es muy posible que hayan podido convivir con población bajo dominio mochica en las partes altas del valle de Moche chau viru y santa.
UBICACIÓN Se ubicaba en la parte superior del valle del río Santa ,cercano al callejon de huaylas del departamento de Ancash,. Su área de expansión alcanzó la provincia de Pallasca, por el Norte; llegaron por el Este, hasta el río Marañón; y por el Oeste, hasta las partes altas de los valles de Santa, Casma y Huarmey. Cultura del intermedio temprano
-Clase Sacerdotal/Nobleza Guerrera -Sociedad Teocrática El centro político esta ubicado en lazona llamada Pashash,zona norte del callejon de Huaylas La clase social mas elevada usaba vestimentas lujosas, aparte de joyas y orejeras, usaban tatuajes. Caminan junto con llamas y alpacas porque se sabe que los dignatarios Recuay utilizaban a los camélidos como símbolo de alto rango, también poseían diversas armas: porras, hondas, lanzas, escudo Esta nobleza gozaba de bastantes privilegios y cumplía el papel principal,esto se puede observar en sus ceramios Fue una una sociedad militarizada debido a la gran cantidad de fortalezas en lugares estratégicos que se han hallado, que incluso pudo haber sido la responsable de que los moches no se expandieran hacia la sierra. También se propone que los pobladores de la cultura recuay comenzaron como bárbaros,eran casi unos salvajes de las punas.Invadieron Chavín. Acabaron de destruirlo.
La economía se basaba principalmente en la practica agrícola,la zona que ocuparon cuenta con una abundante flora y fauna, y también en la ganadería de camélidos,venados y vizcachas de los cuales extraían carne (charqui) y cuero. Hace unos 15.200 a.d apareció esta especie.
Las representaciones cerámicas muestran que las comunidades Recuay, si bien practicaban la agricultura, tuvieron una economía centrada en la ganadería de camélidos.
La arquitectura en la cultura Recuay, son pequeñas ruinas en forma de chulpas con habitaciones bajo tierra y dispersadas en todo el área La arquitectura usada por la cultura Recuay se caracteriza por el uso de sótanos o subterráneos, tanto para los templos como para las casas. En el caso de los templos, construidos con piedra labrada, contaban con un gran patio abierto, y los subterráneos funcionaban como cámaras funerarias. En el caso de las casas, éstas fueron construidas con piedras parcialmente labradas
• Su principal tarea económica fue la agricultura; se cultivó cuando llegaban las lluvias y por irrigación. En la parte alta de la Cordillera blanca y negra hay presas hidrográficas; en Pamparomás hay 36 presas con más de 2000 años de antigüedad. • importante el comercio, se han encontrado en la Cultura Recuay, la sal, pescado seco y el cochayuyo proveniente de la costa, los recuaínos a cambio ofrecieron cerámicas y tejidos y utilizaron como medio de transporte a los camélidos como la llama. • Su Arquitectura No tubo desarrollo, son aldeas pequeñas sin edificios públicos; sin embargo en Pashas (Pallasca) se han encontrado edificios monumentales, lo mismo ocurre en la Provincia de Huaylas. • Su Escultura Litica se presentto en bajo relieve, que servía para decorar las casas, también ya se utilizaba las cabezas clavas y las lápidas en forma cuadrada.
La cultura vicús fue una cultura precolombina que se desarrolló entre el Horizonte Temprano y el Periodo Intermedio Temprano y alcanzó su momento más álgido entre el año 100 a. C. y el 400 d. C. En el contexto de las culturas peruanas, esto la ubica entre las culturas Chavín y Moche o Mochica.
UBICACIÓN El nombre Elde estade cultura nombre esta cultura proviene del lugar en el quecerro encontró su cementerio más importante: proviene del Vicús, Cerro Vicús, a 50 kilómetros al este de Piura y a situado a unos 50 kilómetros de poco más de 1000 kilómetros al norte de Lima.El Piura. Su descubrimiento oficial de influencia se realizó enárea 1963, aunque de eneste pueblo abarcó desde la parte alta del río Piura, desde Tambo Grande y esos momentos no recibió su Salitral, hasta el norte de Morropón, Ayabaca y denominación actual. Huancabamba. Es igualmente probable que llegara hasta la sierra sur ecuatoriana.
Manejó un férreo militarismo. Un fuerte contingente de guerreros nobles recorría sus dominios para hacer cumplir los mandatos del soberano y ejercer el control de la sociedad para el aprovechamiento de la fuerza de trabajo. Se sabe que Vicús fue una sociedad eminentemente machista, en donde los varones eran los únicos que podían usar joyas y elegantes vestimentas, mientras que las mujeres de la nobleza sólo podían ponerse trajes muy sencillos. Tuvo un estado teocrático militarista donde los sacerdotes cumplían las funciones religiosas amparados por una poderosa clases guerrera. Las tumbas en primer lugar y las representaciones de personajes en las piezas de arcilla permiten suponer que en Vicús existía una sociedad estratificada.Habían nobles ligados al gobierno, soldados, comerciantes, agricultores y esclavos.
El arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras estableció una cronología de la cultura vicús teniendo en cuenta los aspectos económicos y sociales. A pesar de ese trabajo, la historia de este pueblo no es demasiado conocida, ya que mucho de sus vestigios se encuentran en museos extranjeros y colecciones particulares por la acción de los huaqueros.
La primera etapa de la historia de la cultura fue el llamado Periodo inicial, de clara influencia chavín. Después se desarrolló el Periodo independiente, una fase de desarrollo regional puramente vicús. La última etapa, el Periodo final, vino marcada por la influencia mochica.
La cultura vicus Al igual que la gran parte de las culturas y civilizaciones costeras, la cultura Vicus basó su economía en la agricultura. Cultivaban especialmente maíz, calabaza, pallar y zapallos y algunos frutos. Contaron con sistemas de riego avanzados que permitían sostener los cultivos durante todo el año. También se dedicaron a la caza y la ganadería.
el tipo de arquitectura que practicaba esta cultura. Se sabe, por ejemplo, que las estructuras se organizaban en dirección a los cuerpos celestes y que los materiales más utilizados eran el barro y el adobe. Los techos eran inclinados e incluían tragaluces.
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Tuvieron varios estilos en cerámica. Figuras antropomorfas, zoomorfas y de felinos. Confección de las “Frías” Diosa del Norte. Sobresalen los “Huacos Silbadores”. Huacos Silbadores: Realizan sonidos parecidos al de los animales serpiente, mono, ave, etc. • Destaca en el uso de la “Pintura Negativa”. • Pintura Negativa: Consiste en no pintar la parte decorada, sino las áreas que rodeaban para destacarlas mejor.
La cultura huarpa formó parte de las grandes culturas precolombinas de América; son llamadas de esta manera, todas aquellas tribus ubicadas en la cuenca del río Huarpa. Tribus famosas y reconocidas por sus diseños de cerámica en negro con fondo blanco, esta notable cultura se desarrolló antes de la fascinante cultura Inca.
Los habitantes de la cultura huarpa se ubicaron en lo que hoy día conocemos como departamento de Ayacucho, en Perú. Su existencia data entre el 200 y el 500 a.C, y hasta el momento guardan relación con la cultura huari. Iniciando con el tema geográfico, seguido de la simbología usada en los diseños artísticos, que indican sus similitudes. Datos que dan la posibilidad de una estrecha relación entre ellas, pero que no ha sido corroborada hasta ahora.
UBICACIÓN Huarpa o Warpa es el nombre que se le da a una cultura preincaica ubicada en la cuenca del río Huarpa y alrededor de esta, en el actual departamento de Ayacucho, Perú.
SOCIAL: El pueblo huarpa estaba dividido en clases sociales, los sacerdotes, como siempre eran parte importante en la sociedad. Quienes con el paso del tiempo, podían llegar a convertirse en nobles, señores o reyes. Los cuales en todas las culturas conocidas eran los que tenían mayores privilegios. Mientras que el resto de la población se dividía en campesinos y artesanos.
POLÍTICO: La forma de gobierno que reinó en esta cultura fue del tipo políticomilitar, donde existía el control por parte de ciertos funcionarios. Como es el caso de los guerreros, los que tenían la responsabilidad de defender al pueblo y extender las tierras.
La economía huarpa se basó en la agricultura y las labores artesanales, siendo su principal actividad el intercambio comercial o trueque. Las cuales se llevaron a cabo con las civilizaciones más cercanas, una de ellas la cultura nazca. Con quienes intercambiaron productos agrícolas, artesanías y materia prima. Lo que les permitió desarrollar una ciudad que llevó por nombre “Ñawinpukyo”, la que al final, se convirtió en una gran construcción. Gozando en la actualidad de gran popularidad, al ser considerado un gran centro arqueológico.
Las edificaciones construidas por la cultura huarpa eran muy sencillas, sus viviendas eran de piedra, de diferentes tamaños y ubicadas en terrenos rocosos. La mayoría era de forma circular o elíptica, cada una cumpliría una función diferente. Lo que puede explicar la impresionante cantidad de lugares arqueológicos que dan fe de la existencia de esta cultura. Los mismos ascienden a unos 300, dejando ver el estilo de vida simple que tenían los huarpa con su arquitectura.
Los huarpas hicieron notables trabajos de hidráulica, primeros intentos de riego y la habilitación de tierras de cultivo con la construcción de andenes. La mayoría de sitios huarpa son pequeñas aldeas dispersas en toda la región. El sitio huarpa más grande es Ñahuimpuquio, ubicado en el distrito ayacuchano del mismo nombre. Los restos de grandes construcciones, viviendas, plazas, corrales y acueductos parecen indicar una ocupación prolongada y que el sitio podría haber tenido una especial importancia para los habitantes de la región.