Cultura Huanca

La cultura Huanca Fue un pueblo guerrero, localizado en el valle del Mantaro, cuya economía estuvo basada en la agricultura, fueron férreos rivales para los incas, quienes los derrotaron durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui y tras la derrota fraccionaron el reino Huanca en tres curacazgos, quedando (bajo el mando) de los incas.

Los Huancas se asentaron en la cuenca hidrografía del río Mantaro, (Valle Mantaro) en las actuales provincias de Jauja, Huancayo, Concepción (Junín) y en parte del actual departamento de Huancavelica. Los Huancas tuvieron como capital a la ciudad de Siquillapura, en Tunanmarca cuyas ruinas todavía son visibles en lo alto del cerro que tutela San Jerónimo de Tunán.

Origen

Huanca (del quechua wanka, "piedra", en relación a un ídolo que se encontraba en lo que hoy es la plaza Huamanmarca en Huancayo) es el nombre de un grupo étnico que se desarrolló durante el Intermedio Tardío, habitando el territorio de las actuales provincias de Jauja, Concepción, Huancayo y Chupaca

Cronología Ubicación

Fue un pueblo guerrero, localizado en el valle del Mantaro, cuya economía estuvo basada en la agricultura, fueron férreos rivales para los incas, quienes los derrotaron durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui y tras la derrota fraccionaron el reino Huanca en tres curacazgos, quedando (bajo el mando) de los incas CULTURA HUANCA

1000 d.C. 1460 d.C.

Descubrimiento

El nombre "huanca" (originalmente "wanka") fue introducido en la década de los 20's por Julio César Tello y difundido por Federico Gálvez Durand, principal impulsor de la arqueología en el Mantaro.

Religión

HISTORIA Descripción

El reino Huanca se formó entre los años 1000 al 1200 d.n.e Estuvo integrada por multitud de ayllus ubicados en lugares diferentes del valle del Huancamayo; la capital fue Tunanmarca, ciudadela fortificada, ubicada en el valle de Yanamarca, distrito de Concho, provincia de Jauja.

Estos ayllus, según Cieza de León y de Andrés de Vega, tenían continuas luchas por tierras, ganado y mujeres. Las tierras fértiles escaseaban; el ganado, además de su valor alimenticio, denotaba una sólida economía del ayllu; las mujeres eran raptadas por diferentes motivos, uno de ellos es que servían como mano de obra, o sea, ayudaban a labrar la tierra y, por lo tanto, eran necesarias.

Los ayllus eran gobernados por un curaca de carácter hereditario; en ciertos casos este jefe podía gobernados ayllus al mismo tiempo.

Cuando los ejércitos imperiales de Pachacútec sojuzgaron a los Huancas, estos pasaron a formar parte de la estructura política incaica con la categoría de Wamani Provincia. Al territorio y a la población los dividieron en parcialidades: Jatunxauxa, Urinhuanca, Ananhuanca. Estas, a la Vez fueron subdivididas en guarangas, pishcapachacas, pachacas, según el número de indígenas tributarios.

La parcialidad de Jatunxauxa se hallaba ubicada en la zona norte del valle del Huancamayo. Estuvo conformada por ayllus integrados según el status político y social del Imperio. Las ruinas de los centres poblados aun se yerguen majestuosas; podemos mencionar entre ellas a las de Tunanmarca, Shutuymarca, Cerro Huanca, Tambo Xauxa, Aschcacuto, Huaiyamarca, Chajamarca, Canchamarca, Shujosmarca, Huacjlasmarca, Jisemarca y Pachayllu.

Los huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de Huarivilca, a seis kilómetros de Huancayo , y como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi, a quien le ofrecían sacrificios de ganado, cuyes y le presentaban ofrendas de oro y plata. Algunos historiadores afirman que también sacrificaban niños, pero no citan la fuente. Viracocha Fue un dios universal del mundo andino, pero los huancas tuvieron a un dios nacional propio que fue Huallallo Carhuancho, al cual también se le ofrecían sacrificios. Los huancas creían en la inmortalidad del alma, por cuyo motivo momificaban a los muertos. Los envolvían en pellejos de llama, los cosían les deban figuras humanas y los enterraban en sus casas.

Organización Social

Pueblo Guerrero: Los Huancas fueron un pueblo muy guerrero donde el sacerdocio militarista cumplió el rol planificador y orientador de la táctica y estratégica bélica. El ejército fue constituido a base de especies de líneas realizadas en el pueblo.

Grupo Social La organización social estuvo dividida en grupos estatificados, que competían entre sí por el control de la tierra y otros recursos: • Grupo social dominante estuvieron los sacerdotes, jefes militaristas, comerciantes, autoridades de mando medio y otros nobles. • La clase trabajadora agrupada a los campesinos, pastores y artesanos.

Organización Poblacional

Los huancas se concentraban en aldeas rústicas que solían circundar a los principales centros administrativos de sus respectivas élites (por lo menos en el caso de la ciudad inca de Hatun Xauxa).

Estos últimos estaban construidos en lugares elevados y de difícil acceso, como colinas elevadas o al borde de barrancos. En la actualidad hay a lo largo del valle restos de 20 llactas y más de ochenta centros de almacenamiento de alimentos llamados colcas (si bien es cierto que estas últimas parecen haber sido una introducción incaica).

Waldemar Espinoza atribuye la capital huanca al sitio de Tunanmarca. Fue una "ciudad" fortificada de más de 2 kilómetros de ancho y más de medio de largo. Contiene una estructura palaciega en la que se alojaban los nobles huancas residentes.

Manifestaciones Culturales

Arquitectura

• Las edificaciones no hablan de grandes urbanistas ni de grandes arquitectos. • Principal expresión arquitectónica:

El palacio capitalino. • expresión arquitectónica común:

Las casas comunes.

Palacio Capitalino: Palacio capitalino, mansión que no pasaba de 7 habitaciones vastas y redondas abrazadas por una muralla de piedra. Casas comunes: Las casas comunes también eran circulares, con muros de doble pared, de pocas y pequeñas ventanas, portada trapezoidal, 2 metros de alto, cilíndricas angostadas en lo alto con las piedras exteriores pulidos para reflejar los rayos del sol. Los techos eran de madera (jirtual, alivo, quishuar) recubriéndose con faja o ichu.

Cerámica

La cerámica de rústico acabado y monocroma, era más de carácter utilitario que artístico. Para las ceremonias religiosas utilizaban vasijas pequeñas a manera de juguete.

Primeros Estilos Los primeros estilos representativos de cerámica del valle del Mantaro (Huancayo- Jauja) datan del periodo Intermedio temprano (0 - 400 d. C.) y corresponde a los silos Usupuquio y Huacrapuquio, caracterizados por su decoración geométrica, pintadas de color Rojo Púrpura o Azul Púrpura sobre el fondo anaranjado de la vasija tipo que continuó en uso a lo largo de todo el horizonte medio.

Inicios del Intermedio Tardío: • Matapuqui • Patanqoto • Estilo hibrido

Música

Tuvieron instrumentos musicales de arcilla, siendo el más característico una especie de corneta hecha del cráneo de los perros, animal a quien guardaban especial aprecio para sus ritos. La música que emitía dicho instrumento era melodiosa y en las guerras conquistadoras para arengar a sus guerreros.

Anexión al Tahuantinsuyo

Hacia el año 1460, las tropas incaicas llegaron al Mantaro. Los cuzqueños dieron dos opciones a elegir a los huancas, la entrega y rendición pacífica de su región o la conquista a través de las armas. Al estar los huancas divididos en jefaturas autónomas, la reacción ante la invasión inca no fue uniforme.

Hubo algunos que confirmaron su sometimiento pacífico al Incanato y otros que empuñaron las armas en contra del los ejércitos imperiales de los incas. Los curacas huancas que se opusieron al dominio incaico ofrecieron una tenaz resistencia en las alturas de sus enclaves fortificados. A pesar de ello, serían igualmente anexados.

Alianza Hispano Huanca

Durante la guerra contra los remanentes atahualpistas Para evitar sufrir las represalias de Chalcuchímac, las élites huancas habían proveído a los españoles con comida, armas y efectivos, lo cual daría el inicio a la alianza efectiva entre los curacas del Mantaro y los conquistadores. Esto lo hicieron no solamente con la finalidad de conseguir protección ante los remanentes atahualpistas acechantes, sino con miras al futuro y esperanzas por la paz tras el descalabro ocasionado por la guerra civil incaica. Por su buena relación con los colonos españoles, su rápida conversión y gran devoción hacia la fe cristiana; disfrutó del derecho a usar "Don" delante de su nombre, junto con los demás curacas huancas. Los huancas participaron en el bando español en las batallas finales contra lo que restaba de los remanentes atahualpistas y pasaron por el nuevo "Imperio incaico" títere inaugurado por los españoles.

Actividades Económicas

Las actividades a las que se dedicaron los WANKAS fueron: La Agricultura, Ganadería-Pastoreo Y al Trabajo Artesanal, Primordialmente a la cerámica y arquitectura, En el laboreo agrícola utilizaron más las lluvias o secano, que la técnica, entre sus sembríos destaca el árbol de lúcuma.

La Principal actividad económica: Tanto el visitador Martínez Rengifo como Andrés de Vega en el siglo XVI, mencionaban que la agricultura fue la principal ocupación de los Huancas: “Los Ayllus tuvieron sus tierras perfectamente definidas y las principales luchas por su posesión no fue de nación a nación sino de ayllu a ayllu”.

Decadencia

• El final de la Cultura Huanca, se sitúa en el año 1460, tras ser atacada por el poderoso Ejército Inca procedente del

Cusco. • Los invasores Incas situaron Siquilla

Pucara y la conquistaron. • Desde entonces los Huancas quedaron (bajo el mando) del Imperio de los Incas.