Page 1 of 4
"নতু ন করে পারবা বরে" শুভশ্রী নন্দী (আটোন্টা)
নবারে পেমাে মধুে-অমৃতসম। দেবোরসে মত দবারেমময়ান-বাউন্ডুরে না েরয়ও 'নবকুমাে' এক মিে-মেরো | "নতুন করে পাব" বরেই দতা আমাে বন্ধু দেরেরমরয়ে নাম দেরেমেে 'নবনীতা' আে 'নবারুণ' | এই "নব" কথাটাে মরধেই একটা মোমিক, একটা নতুনরেে ইশাো | তাই েয়রতা বারোটামাস ো মপরতেশ করে বরস থাকা নববরষে ে এই মেনটিে িরনে | ঠিক দেন স্প্োমনশ মপনোটা | েতই মপটিরয় এরোরমরো কেরত িাও শুধুই টু পটাপ করে েরিরেে মত মমমি-বৃমি ঝেরত থারক | দেরে আসা পরথে ধুরোয় মাোমামে েরয় েুরটাপুটি োওয়া 'পুেরনা', 'োোরনা', 'মবগত' শব্দগুমে একসারথ ঢু রক পর়ে, গুরুগম্ভীে দিোো মনরয় েয় 'অতীত' | আে সামরন 'অিানা', 'আশা', ‘বাতারস ও়ো’ এই শব্দ গুরো পুরে ততেী েয় 'আগামী' | আে আিরকে ভাবনাে গারয় শোওোে মত িম়েরয় আরে 'উৎসব -উদ্দীপনা' | অনে মকেু ভাবরতই আে ভারো োরগ না | শুধু শুরভচ্ছাে িেসা দশানাে িনে কান ততেী। একটা প্রশ্নরবাধক েীর্ে শ্বাস অিারেই হু হু করে দর্ারে--'দকন গত মেনগুরো আে আগামীমেনগুরো এেকম মেেনা বা েরবনা ?' এই ধূ ধূ দপেরন দেরে আসা পথ, আে সামরনে আবো আরো অিানা-অরিনা োস্তাে মারঝে, এই একমিেরত বতেমারনে 'দনা মোনস েোন্ড'-এ োাঁম়েরয়, স্বপ্ন পারয় ি়োরনা এই পাতাবাোে মেন | ডানা ঝাপটারত বেস্ত দগাোপী মন | আে েেুে-োে েরে মাোমামে কৃষ্ণিূ ়ো আনন্দ |
Page 2 of 4
এমেরক 'সমাি দেব' (থুম়ে 'সমাি পমত') দতারেন নস্ট্োেমিক দঢকুে | দোনারমানাে গো োাঁকামে | কারন দপমেে গুাঁরি মরন েয় েেি েরো আরেকটি বেে ! সময় মক েুাঁ রত পােে আরেকটি মাইেরস্ট্ান ? প্রবীন েু টরে প্রজ্ঞাে দোাঁরি | েুবক দোরট-িীবন দোদ্ধা েরব বরে | মশশু পাঠ্ে পুস্তরকে িারেে োাঁরক দোাঁরি এক টু করো সবুি | সামমে সবাই ইাঁেে ু দেৌর়ে | আে আবােবৃদ্ধবমনতাে এই োমব দমটারত, সমাি তাে োাঁসোাঁস কো টাই-টা একটু মঢরে করে | তবশাে মারসে প্রথম মেন বরে কথা ! আি তােও অমেরসে দিয়াে-এ গারে োত মেরয় ভাবাে মেন মকনা ! তাে বেরে
দেন পর়ে মাথায় োত ! অনুচ্চামেত 'আমারেে োমব
মানরত েরব'-ে গুঞ্জরন তাে কান ঝাোপাো | তবু দঠ্াাঁরট দঝারে মবব্রত োমস | 'আমমে' পু়েরে | েরনে েরয় দস দোাঁরি, ঝুমে দেরক ধুরো দঝর়ে শরেে দবোোটা দবমেরয় পর়েমন দতা ! নতুবা ইমতোস বইরক সামাে দেওয়া মুশমকে | বাই দোকাে িশমা গমেরয় অনুবীক্ষরণে মত দেরে নন্দীগ্রারমে অনোয় অমবিাে আটকারনা দগে মক ? এবারে টস টস করে ঝরে আেমেক দিারেে িে | হৃেমপরন্ড মিনমিরন বেথা--সাো বেে িুর়ে এত মশল্পী নক্ষত্র পুঞ্জ েরস পর়ে ইন্দ্রপতন র্টারো বোে নয় ! আকাশ পামেে েন্ত্র সেিেী বহু মবমারনে মপরে িমকারনা মুে থুবর়ে প়ো ভাবরেই গারয় কাাঁটা দেয় |
করয়কবেে আরগ টাটা-ে 'কেম কেম
বঢারয় ো" মসঙ্গুে পেে েে এরস 'মপরে দমা়ে' এে মসদ্ধারেে আাঁি দবাধেয় সমগ্র মশল্পায়রনে গারয় দেরগরে | মবগত বেরে দসেকম আশানুরূপ মকেু মশল্পানোস েে মক ? িমম-মশল্প মবতরকেে েোেরেে োয় সমরয়ে োরত তুরে দেওয়াই ভারো | এেই
মরধে
একমিেরত
মিতায়ন
েবাে
অবকাশ
|
েবীন্দ্রনাথ-
মবরবকানন্দ-আিােে প্রেু্লচিন্দ্র-শিীনকতো - দেমাঙ্গ মবশ্বাস-গীতাঞ্জমে-ে
Page 3 of 4
শত ও সাধে শতরকে েুগসমন্ধক্ষণ দেন এই েুই বেরেে সবুি সুন্দে সীমারেো | েুগসাক্ষী মেরসরব আমারেে সামময়ক স্বমস্ত ও বুক-দিতারনা আত্মপ্রসাে | আিরকে মেনটা একটু অনেেকম | মবরবরকে েেিায় ক়ো না়োরত, আি একটি মেন
েেিা দভরে মরনে য়োডরভনিাে শুরু
|
প্রশমস্ত-মধক্কাে গারয় না দমরে, 'টাকা মাটি-মাটি টাকা' দগারেে মরনাভাব মনরয় মেনটি কাটিরয় মেরত পােরেই েরো | কাে আবাে দে দক দসই, 'মন িে মনি মনরকতন' | আবাে এক বেে পে দেো োরব মেরসব মনরকশ | মকন্তু মুরে করুন োমস দেরে থাকা মশশুমভমেমে মকিংবা মশশু শ্রমমক দেরে দেরে েজ্জায় আে অপোধরবারধ অবনত েয় মাথা । দমরয়ো পণোয়ন দেরে, জ্বাো ধরে দিাে |
অভাব োমেদ্র দমরেও দেওয়ারেে
মেেন প্রমতবাে েুরট ওরঠ্ মশল্পকেম েরয় | বমস্ত দেরক মবেে প্রিামতে মকেু সেে ‘মানুষ’(মান-হুাঁশ) "আরগ দকবা প্রাণ, কমেরবক োন" েরয় শাবে-েুমে মনরয় ঝাাঁমপরয় পর়ে 'আমমে'ে োবানরে প্রাণ সন্ধারন-প্রাণ উদ্ধারেে েরজ্ঞ | সভেতাে োটরে প্রারনে কমিপাতা দেো োয় | োস্তাে েবীন্দ্রসঙ্গীরতে মূেেনায় তাে মেরত মেরত
পেিােণা করে েক্ষ পা
|
হৃেমপরন্ড দেন তাই দবোোে মশেেণ ! মাইরেে পে মাইে-এবর়োরেবর়ো-োাঁকা পথ, দোট্ট হৃেরয়ে েট-বোগ এে উষ্ণতায় ভোট কো োয় না দিরনও োে োর়ে না দকউ | পৃমথবীরক একটা মোরটে মরধে এরন েেন মুেবন্ধ দেরে 'দেসবুক', ঠিক তেমন গ্রারমে মানুষরেে মশক্ষা সরিতন কেরত মশল্পীো বাাঁরধন ে়ো | দসই ে়োে গোয় ির়ে সুরেে োে | েোি গোয় কমবতায় পারতন োত "একটি পৃমথবী িাই, মারয়ে আাঁিরেে মত," কেরনা বা দেেক মশল্পী
Page 4 of 4
কোকুশেীো একরিাট েরয়
দনন সুে-শপথ, সুে-সিংকল্প
| ওরঠ্
দলাগান-"একটা সুন্দে পৃমথবীে িনে, আমো গাইব গান একটি পৃমথবী িায় আরো-োমস-গান,িীবনরক ব়ে ভারোবামস একটি পৃমথবী িায় স্বরপ্নে কারে, বাে বাে মেরে-মেরে আমস একটি িীবন িায় িীবরনে কারে, বুকভো সবুরিে প্রাণ একটি পৃমথবী িায় স্বরপ্নে কারে, অমবেে উৎসব গান |"
এই সুন্দে পৃমথবীে সন্ধারনই দোরট মানুষ নতুন করে বাাঁিাে শপথ মনরয়, দশারন মিেনূতরনে ডাক নববরষে ে প্রথম মেনটিরত ।
[দশষ]
Page 1 of 3
নতু ন পুরাতননর সন্ধিক্ষনে শ্রাবনী রায় আন্ধিলা, ন্ধিউস্টন সৃন্ধিচনের জাাঁতািনল পনে পৃন্ধিবীটা সসই িনব ি'স া বছর আনে সূন্য ের চারন্ধিনি ঘুরনত শুরু িনরনছ বাধ্ে িনয় | ঘুটঘুনট অিিার মিািান অনন্তিাল ধ্নর ন্ধননজনি ন্ধননজর মত ঠান্ডা িনর গুন্ধছনয় ন্ধননয় ঘুরনছ সতা ঘুরনছই | তার িানছ সমনয়র ন্ধিসাব সনই | নতুন সনই, পুরাতন সনই | আমরা মানুষ নানমর িনয়ি ন্ধবন্ধলয়ন জীব জনো িনয়ই ্ত সোল পান্ধিনয়ন্ধছ | পৃন্ধিবীটা িখন সূন্য ের ন্ধিরনে ঝিঝি িরনছ িখন চাাঁনির আনলায় মায়াবী িনে তা সিনখশুনন খপ্ িনর সময়নি ধ্নর ন্ধিনরান্ধির মাস বছনরর ন্ধিসাব ন্ধমন্ধলনয় িোনলন্ডার বান্ধননয়ন্ধছ | তা এই সবাধ্ ন্ধিিীন গ্রিটার সমনয়র ন্ধিসানব, নতুন পুরাতনন মন িাকুি না িাকুি আমানির আনছ | আমানির পুরাতনন সক্ষাভ আনছ, ক্লান্ধন্ত আনছ, মনমত না পাওয়ার সবিনা আনছ আবার নস্টোলন্ধজয়াও আনছ | নতুননর িানছ আনছ আ া, চান্ধিিা, এি গুে প্রন্ধতশ্রুন্ধত | আর নতুন পুরাতননর সন্ধিক্ষনে আনছ চাওয়া পাওয়ার ন্ধিসাব | এিনঘনয় চলন্ধত বছনরর স ষ মাসটা ্খন পািা না সপনয় িোনলন্ডানরর স ষ পাতার সানি উনে অতীত িনয় ্ায়, আমরা সবাই বুনো বয়নসও নতুন বছনরর সানি 'নূতন স্ৌবননরই িূত' িনয় ্াই |
সসই এি আন্ধম,
এি পান্ধরপান্ধবয ি, শুধ্ু মনটা তরতাজা | ন্ধববজুনে বাঙালীর মনন ও উনঠানন পয়লা বব ানখর িাত ধ্নর সরামোন্ধিি উষ্ণতায় পা রাখনত চনলনছ আর এিটি নতুন বছর, বাাংলা নববষয | সসই বানরামাস, সসই
Page 2 of 3
ন্ধতন
পাঁয়ষন্ধির সরাজনামচা | শুধ্ু তানি বাাংলায় বা ইাংনরজীনত এিটু
ঘুন্ধরনয় ন্ধিন্ধরনয় সিখা, ডািা, সচনা | বছনরর এই সময়টা বসনন্তর িলুি িোনভানস, িন্ধচ সবুনজর য়োনেন্ধলি সপাাঁনচ ধ্রা িানি | প্রিৃন্ধত তার বসন্তবািানর আমানির এমনভানব মাতাল িনর স্ িাত িয়নতা োন্ধের ন্ধস্টয়োন্ধরাং-এ, েন্তবে িয়নতা সামননর সুপারমানিযট, তবু এিটু সুনরর সছাাঁয়ায়, রাস্তার ধ্ানরর সবুনজর সছাাঁয়ায় মন মননর সভতনরই সননচ ওনঠ | ্
সচাপোর ন্ধসননমার মত
সুেইৎজারলোনন্ডর সলা সমা ন সরামোন্ধিিতায় এই বসনন্ত আেন্ন আন্ধম িূর ন্ধবনিন
পয়লা বব ানখর সপলব আেমনন ন্ধননজনি ছন্ধেনয় ন্ধিই, সমনল
ধ্ন্ধর, খুাঁনজ ন্ধনই, ভানলাবান্ধস আনরাও এিবার | এ সতা সেল ন্ধননজর িিা | সময়টার ন্ধিসাব ্খন বাাংলায়, আমানির পন্ধিমবনের খবর সনওয়া ্াি সবার আনে | িতটা ন্ধননয় সেল, ন্ধিনয় সেল বা বিনল সেল ন্ধবেত বছর ? রাজেপাট, মন্ত্রী, সান্ত্রী বিনল সেল | মিািরনে রনঙর সপাাঁচ পেল | রাঙানব ন্ধি তা পন্ধিমবনের ন্ধববেয সবিাল চালন্ধচত্র ? নতুন বছনর আভাস পাওয়া ্ানব িয়নতা ন্ধিছু টা | বিলানল ভানলা অনবরত ন্ধ ক্ষি ন্ধনগ্রি, সভনঙ পো স্বাস্থ্েবেবস্থ্া, সেন অবনরানধ্র িনল পরীক্ষািীর মৃতুের মত অসিে প্রাগেন্ধতিান্ধসি খবরগুনলা | আমন্ধর িাসপাতানলর মত ঘটনার পনরও অন্ধিন্ধনবয াপি বেবস্থ্া, আইন ও ো ছাো মননাভানবর স্ পন্ধরবতযন িয়ন্ধন তার আর এিবার প্রমান পাওয়া সেল ঐন্ধতিেপূেয িান্ধতবাোন বাজার ভস্মীভূত িওয়ার খবনর | অনেন্ধিনি অসম্ভব ও প্রন্ধতকূল পন্ধরনবন ও সুন্ধবচার পাওয়ার আ া জাোনলন িলিাতা পুন্ধলন র সোনয়ন্দাপ্রধ্ান িময়ন্তী সসন | আর অন্ধভননতা সসৌন্ধমত্র চনিাপাধ্োনয়র িািাসানিব িালনি পুরস্কার প্রান্ধি বাঙালীর এতন্ধিননর পুনষ রাখা অন্ধভমানন খান্ধনি জল ঢালল | বৃিির
Page 3 of 3
সক্ষনত্র ওসামা ন্ধনধ্ন আনমন্ধরিার িেিনে ক্ষনত খান্ধনি প্রনলপ ন্ধিল | ন্ধিন্তু শুধ্ু এি উগ্রপন্িী সনতার মৃতুেনত ন্ধি আোমী বছনর ন্ধববনজাো উগ্রপন্িার মািা চাো সিওয়ানি সঠিাননা সম্ভব িনব ? সবন্ধিছু র জনে পয়লাগব ানখর উৎসব মুখর সিানল মননি ভারী না িনর, জীবননি সঝনেপুাঁনছ আ া িন্ধর, স্বপ্ন সিন্ধখ, সবুজ িই, সনতজ িই | নতুন বছনর নতুন িই আমরা | ভানলামন্দ নতুন পুরাতননর সমনয়র এই ন্ধসাঁন্ধেগুনলা বুনি আ া ন্ধননয় টপনি টপনি স্নত পারনলই সুমননর িিায় ও সুনর বলনত পারব -------"আসনছ তাব্দীনত আন্ধম আসব আবার সতামার খবর ন্ধননত |"
[স ষ]
িবীর
সমর
ম র সর
র/
যে জন ভাবেন - "আমি জামন সে মিছু , জ্ঞাবনর মনমরবে সিবে আিার ছাত্র" , তািস িানস ছাবে না তাহার মিছু , ভ্রবির জগবত ভ্রামি-মেোসী িাত্র৷
যে জন ভাবেন - "মেশাে েসুন্ধরা, িমিিা িাত্র শুধুই তাহার জামন", মেশ্ব তাহার দ্বাবর আমস যেয় ধরা, মতমনই িহান, িরি জ্ঞাবনবত জ্ঞানী৷
মিত্ত শূনয, মেবত্ত যে জন ধনী, সিবেবর ভাবে িরুনার প্রতযাশী, িাবনর িাঙামে তাহাবরই েবে গুনী, শূনয কুম্ভ তু েনায় োবজ যেশী৷
যে জন ভাবেন - "তৃ ি হ'যত েীন আমি, সবে যিার প্রভু , আমি হীন মিঙ্কর, অেবে েুিাবয় হাবসন জীেনস্বািী"যতািাবর যেমেয়া যোবি মিবন ইশ্বর৷"
যে জন মিথ্যা ভান ি'যর োন িবর, গননা িমরয়া, িামিয়া যেয় যে োন৷ িমরিাি যগাবন িবনর অহঙ্কাবর, িুিয িাত্র রবহ ফাাঁিা, োবে িান৷
যে জন ভাবেন - "আমি যতা আমিঞ্চন, যিার োহা মিছু সিে-ই িবরর তবর৷" োন োহা িবর িাত্রা জাবন না িন, িুিযিেস আিমন তাহার ভবর৷
যখন ভালবাসা শিখা কর্ম কার ( ) তু শর্ ততা জাননা ততার্ার তভতনর যখন একবন ফুল ফুনে ওনে, সর্স্ত রুক্ষতা সশরনে, লাবনযর্ে বসন্ত, উঁশক তেে চু শি চু শি ততার্ার উনোনন | তখন গনল যাে তস তকান সুেনূ রর শিনর্ জর্া তু ষারকণারা; আর নেী নানর্ তেনির সবুনজ ভনর শেনত ঘানসর তিকড় | ততার্ার তভতরো যখন নতু ন তকাননা গান গাইনত থানক শননজর র্নন, আকাি উদ্ভাশসত িনে ওনে আনলাে আনলাে; ফনলর তভতনর তভতনর তকর্ন কনর তযন সঞ্চাশরত িে র্ধু-ঘন রস |
তিলব িনে যাে নেী-তীনর িনড় থাকা একলা িাথর, র্সৃন নুশড়, িাতা তফানে শরক্ত ডানল ডানল | একবার যশে ভু ল কনরও ততার্ার নানচর ছন্দ ছুঁ নে যাে সুনডাল তগাড়াশল তবনজ ওনে নুির ূ সুগভীর আননন্দ গান গাইনত গাইনত শফনর আনস িাজার িাঁস, বাসা বাঁনধ বুননািাখীর েল | বানজ লক্ষ র্ােনলর তবাল বাতানস বাতানস, জ্বর আনস অনবলাে, শক এক অদ্ভুত সুনখ তকঁনি ওনে শতরশতর কনর িাজার অনুভূশত |
ছন্দপতন সুস্মিতা মহলানবীশ (
)
পস্মিমমর হাওয়া পুমবর ঘমর অঙ্গার মুমে ধ াোঁয়াশা ওমে। কাস্মলমায় ভরা বুক ঝর্ ঝরা কামলা কামলা ধ াোঁমে, রমের ধছাোঁয়া স্মনশ্বামস বে কষ্ট -
আবাল বৃদ্ধা হাোঁপায় স্মিবা রাত্র । প্রস্মতচীর ধছাোঁয়া
ঝনৎকার ধতামল পুমবর । লাল হলুি জল তাল ধমলায়
েু ুং োুং সুমর । উত্তু ঙ্গ পাহামের চূ ো সব অম্বমর ধ্বমস পমে পাকামলর গহ্বমর বযস্ত জীবন স্মনতয নতু ন সঙ্গীর পমর
অসহায় কাোঁমি স্মশশু েেকুমো মর । ফুেপামে পমে োকা নুডুলস তৃ স্মি আমন অনুকরণ ও রসনার োমন, রন্ধনশালা বন্ধ অরন্ধমন
দ্রুত চমল ওরা সুমের সন্ধামন । স্মনজপুমর প্রস্মতচী ধসানাঝরা মুে স্মনময়
স্মমচস্মক স্মমচস্মক হামস প্রাচীর িুিদশা ধিমে ।
Vivekananda on Education Dr Tapash Sankar Dutta/Silchar
The aim of Educational policy of British India has been expressed by Macaulay in the following words. “The Government must at present do our best to form a class who may be interpreters between us and the millions whom we govern, a class of persons Indian in blood and colour and English in tastes, in opinions in morals and in intellect.” Reacting sharply against the present system of that the present system of education is nothing but a perfect machine for turning out clerks. “We have a negative education all along our boyhood,” he said, “our pedagogues are making parrots of our boys and ruining their brains by cramming a lot of subjects into them.” He questions, “Well, you consider a man as educated, if he can pass some examinations and deliver good lectures. The education which does not help the common mass of people to equip themselves for the struggle of life, which does not bring out strength of character, a spirit of philanthropy, and the courage of a lion, is it worth the name ?”He goes on to say, “Education is not the amount of information that is put into your brain and runs riot there undigested, all your life. We must have life building, man making, and character making assimilation of ideas. If you have assimilated five ideas and make them your life and character, you have more education than any man who has got by heart a whole library….If education were identical with information, the Library would be the great sages in the world, and encyclopedias the Rishis. ‘According to Vivekananda, “Education is the manifestation of perfection already in man.” The oft quoted saying of Swamiji, “No one can teach anybody” though it appears paradoxical, it is perfectly true. To quote Swamiji, “you cannot teach a child any more than you can grow a plant. All you can do on the negative side----you can only help. You can take away the obstacles, but knowledge comes out of his own nature. Loosen the soil a little, so that it can come out easily----you cannot do anything else. The rest is a manifestation from within its nature.”
Education is vitally connected with life as he says, “The end of all education is man making. It is man making education all round that we want.” Referring to women’s education, Swamiji opined that all the problems of the Indian woman would be solved largely by herself, the moment she received education on the right lines….Apart from imparting information of ideas education should help to expand her heart, to strengthen her capacity to love, cherish and protect. Out of this will flow the virtues of fearlessness and practical efficiency. Swamiji’s idea of education is based on the realization that man in his essential nature is Atman---pure spirit. “The body of ours is Debalaya….the abode of the divine being. Just as the soul animates the body God dwells as the Soul of all souls. It is the Brahma-Mandira, the temple of Brahma, the supreme spirit.” Swamij opined that the indomitable energy of the youth is to be manifested not only in his studies and in attempts at self-mastery, but also in loving service to his fellow beings. “The education of a young man is never complete without his developing this sense of service.” This was his saying. He gave emphasis on technical education too “to develop industries so that men, instead of seeking for service may earn enough to provide for themselves and save something against a rainy day.” Swamiji insisted on developing our system of education on national lines. This is necessary not only for the regeneration of India but for the redemption of the whole world. Hence he boldly declares, “We must have the whole education of our country, spiritual and secular, in our own hands and it must be on national lines through national methods as far as practicable.” Though Swamiji was in favour of teaching through the medium of the mother tongue of the students, he has not failed to maintain that Sanskrit education should be imparted to all. This will help us in being fully acquainted with the spirit of Indian culture. As a man of foresight, far-sight and insight Swamiji has given us a comprehensive view of education which, if followed in practice, would
solve all fundamental problems of human beings with which they are involved in the tenure of life from birth to death. His message regarding education is a challenge to humanity. If we accept it we shall survive--materially and spiritually, if we discard it we shall die physically and spiritually. Will humanity care to listen to the warning voice? Let those who have ears, let them hear and heed it for them and for the entire humanity. Tapash Sankar Dutta
Page 1 of 4
বিবিকানন্দ ও নারীসমাজ সুবমত্রা দত্ত, বিলচর উপবনষবদর মমম িাণী কবে ধারণ কবর বিবিকানন্দ মানুষবক আহ্বান কবরবিবলন অমৃতসয পুত্রা: িবল, ঈশ্ববরর সন্তান িবল | িবলবিবলন, “আবম সসই ঈশ্ববর বিশ্বাস কবর অজ্ঞরা যাবক মানুষ িবল ৷” এই মানুষ শুধু তার কাবি পুরুষ মানুষ নয়, নারী পুরুষ বনবিম বিবষ সকল মানুষ৷ স্ত্রী পুরুষ সকলবক বতবন সদবেবিন সমদৃবিবত৷ তাই িবলবিন,
“আবম পুরুষবদর যা িবল থাবক নারীবদরও সসই কথায় িলি ---ভারত
ও ভারতীয়বে শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস স্থাপন কর ৷ সতজবিনী হও, আিায় িুক িাাঁধ | ভারতিবষম জন্মগ্রহণ কবরি িবল লবিত না হবয় স ৌরি অনুভি কর৷ আর স্মরবণ সরবো, আমাবদর অনানয জাবতর বনকট সথবক বকিু সনিার আবে বনশ্চয় ৷ বকন্তু জ বতর সকবলর অবপক্ষা আমাবদর সদিারও আবি অবনক সিিী ৷” নারীর প্রবত বিল তার অসীম মমতা | উবনি িতবক পবরিাবর বকিংিা সমাবজ নারীর অিস্থান তাাঁর মবতা সন্ন্যাসীবকও বিচবলত করত ৷ তাই বতবন িবলবিন, “আবম সসই ধবমম বিশ্বাস কবরনা, যা বিধিার সচাবের জল সমািাবত িা অনাবথর মুবে অন্ন্ তু বল বদবত পাবরনা ৷”
তাাঁর সমাজবচতনার দৃঢ়মুবল রবয়বি 'নারী ও
জন ণ' ৷ দ্বাথম হীন ভাষায় বতবন িবলবিন একিার নয়, িহুিার – “সমবয়বদর পূজা কবরয়াই সি জাবত িড় হইয়াবি ৷ সয সদবি সয জাবতবত সমবয়বদর পূজা নাই, সস সদি িা জাবত কেনও িড় হইবত পাবর নাই, কবস্মন কাবল পাবরবিও না ৷” িার িার তার কলবম উবে এবসবি প্রাচয ও পাশ্চাবতযর সমবয়বদর তু লনা আর সদথম ক সমাবলাচনা৷ িবলবিন, “পাশ্চাবতযর সমবয়রা সকমন িাধীন, সকল কাযম ইহারাই কবর
|
স্কু ল কবলজগুবলবত সমবয়রা ভরা ৷ আর আমাবদর এই সপাড়া সদবি ?
সমবয়বদর পবথ চবলিার সজা সনই ৷” কেবনা িা িবলবিন, “এোবন িালবিধিার অশ্রুপাবত ধবরত্রী আদ্র হয়, পাশ্চাতয সদবির িায়ু অনূঢ়া কুমারীবদর দীর্ম িাবসস বিষাক্ত হয় ৷”
মবন রােবত হবি সময়টা উবনক িতক | বিবিকানন্দ উভবয়র
Page 2 of 4
জনযই সমান সিদনাহত বিবলন৷
ভীর অন্তরদৃবি বদবয়ই বতবন অনুভি কবরবিবলন,
'প্রাচয পবরিাবর মা কত্রী, স্ত্রী অিবহবলতা, পাশ্চাবতয স্ত্রী কত্রী, মা উবপবক্ষতা৷ িামীবজ সচবয়বিবলন এর সমন্বয় সাধন৷ এই সমন্বয় আর সামঞ্জবসযর মবধয কলযাণ সাধনই বিল িামীবজর লক্ষয আর উবেিয৷ আজ সময় পাবেবি. উবনিিতবকর নানাবিধ অন্ধকার বিির সথবক সমবয়রা সিবরবয় এবসবি ৷ বিক্ষায় দীক্ষায় িহুলািংবি উন্ন্ত হবয়বি ৷ েবন সথবক পাহাড় চূ বড়ায় উড়বি তাবদর সাফবলযর পতাকা ৷ মাটি কাটা সথবক স্কু ল, কবলজ, অবফস, আদালত হবয় রাষ্ট্রপ্রধাবনর পবদ তাবদর সফল ভূ বমকা ৷ বকন্তু একবদবক তা েন্ডবচত্র অনযবদবক তা িবহরবের উত্থান | কারণ পবরিতমনটা সিম বক্ষবত্র শুভফল প্রদাবয়নী হয়বন ৷ সক্ষত্রান্তবর পরানুকরণ, পরানুিাদ, পরমুোবপক্ষা - এই দাসসুলভ দুিমলতা গ্রাস কবর বনবে আমাবদর বিক্ষা সিংস্কৃবতবক৷ আমরা জাবন এিিং মাবন, নতু ন কাল আবস নতু ন দৃবিভবে বনবয়, নতু ন বিচার বিবেষণ বনবয়৷ বকন্তু তার মবধযই অন্তঃসবললা ফল্গুধারার মত বতরবতর কবর িবয় যায় িাশ্বত বচরন্তন মূলযবিাবধর অনাবিল ধারা৷ আধুবনক হিার নাবম আমরা অিম াচীন মুঢ়তায় তাবকই ভু লবত িবসবি | িামীবজ লক্ষয কবরবিবলন 'পাশ্চাবতয নারী স্ত্রী িবক্তবত র্নীভূ ত, আমাবদর সদবি নারী মাতৃ বে র্নীভূ ত |’ পাশ্চাবতয সমবয়বদর কমম দক্ষতা সদবে বতবন িবলবিবলন. 'সাক্ষাৎ জ দম্বা' ৷ সমবয়বদর িবলবিবলন 'জ দম্বার জাত’ ৷ িবলবিবলন, “এইরকম মা জ দম্বা যবদ আমাবদর সদবি এক হাজার ততয়ার কবরয়া হাবত পাবর তবি বনবশ্চন্ত হইয়া মবরি ৷”
আজ ভারতিবষম
এমন 'সাক্ষাৎ জ দম্বা' হাজার সকন, িাবড়বয়বি সকাটিও৷ বিশ্বাদাতার যজ্ঞিালায় নারীর সমানবধকার, জীিনযবজ্ঞর চাবলকািবক্ত ৷ তিু সমাবজর অন্তরাত্মায় সকন এত হাহাকার ? সমবয়বদর বিক্ষাই সমাজ সৃজনকারী
| মহাত্মা
ান্ধী িবলবিবলন, "যেন আমরা
সকান একজন পুরুষবক বিক্ষা বদই, তেন একজন পুরুষবকই বিক্ষা বদই | বকন্তু যেন সকান এজন নারীবক বিক্ষা বদই, তেন একটি জাবতবক বিক্ষা বদই |" কারণ ‘সয হাত সদালনা সদালায়, তাই রাজয িাসন কবর |’
তাই সতা বিবিকানন্দ মাবয়বদর
মদালসার মত সদালনা সদালাবত সদালাবত বিশুর কাবনর কাবি
াইবত িবলবিন,
Page 3 of 4
বনতযহবস, িুদ্ধহবস, বনরঞ্জসী' | তু বম বনতয, িুদ্ধ, মুক্ত, বনরঞ্জন - তু বম অপাপবিদ্ধ | িামীবজ িবলবিবলন তাবদর(বমবয়বদর) অসিংেয ও গুরুতর সমসযা আবি, বকন্তু এমন সকাবনা সমসযা বনশ্চয়ই তাবদর নাই, যার সমাধান বিক্ষার যাদুস্পবিম হয় না |" িবলবিন, "তাহাবদর বিক্ষা বদয়া িাবড়য়া দাও, তাহাবদর সমসযা তাহারাই সমাধান কবরবি | তাহাবদর িযাপাবর সতামরা আিার সক ?"
এ বিক্ষা শুধু প্রথা ত
প্রাবতষ্ঠাবনক বিক্ষা নয়, সস বিক্ষা অন্তরউন্মীলবনর বিক্ষা |" বতবন িবলবিবলন, শ্রদ্ধা চাই, বিশ্বাস চাই, আত্মপ্রতযয় চাই, ধমম বিাধ চাই, অনযথায় আমাবদর সকল বিক্ষা িযথম
|"
বচবত্তর জড়তা িা বচন্তার ক্ষু দ্রতা থাকবল হবি না
|"
তাহবল
"মানুবষর ধ্বিংস অবনিাযম , মনীষারও পবরসমাবি |" আর িামীবজর সসই বিেযাত উবক্ত ? "৫০০ তরুণ বনবয় আবম ৫০ িিবর িাধীনতা এবন বদবত পাবর | এই সমসিংেযক তরুণী বনবয় তা করবত পাবর কবয়ক সিাবহ |" সমবয়বদর ওপর এমনই বিল তাাঁর আস্থা | ১৮৯৫ সাবল বিবদি সথবক িামীবজ গুরুভাই বিিানন্দজী সক বলবেবিন, "ভায়া, িবক্ত বিনা জ বতর উদ্ধার হবি না | আমাবদর সদি সকবলর অধম সকন? সসোবন িবক্তর অিমাননা িবল |" বতবন মবন করবতন ভারবতর নারী সমাবজর জা রবণর জনয প্রবয়াজন একজন বসিংবহনীর যার থাকবি পাশ্চাবতযর িুবদ্ধমত্তা ও সাহবসকতা | তদ্বতগুন বনবয়ই ভারবত এবলন মা ম াবরট সনাবিল | হবলন ভব নী বনবিবদতা | জ্বালবলন কনযামুবক্তর আবলা, আর ক্রবম হবয় উেবলন সলাকমাতা | বিবিকানবন্দর নারী বিক্ষাদবিম র সয তাবিক রূপ, তারই জীিন্ত বিগ্রহ শ্রী শ্রী মা | িবহরবে তথাকবথত অসুন্দরী, অবিবক্ষতা, গ্রাময, একিস্ত্রা এক নারী, অন্তরবে অনন্ত িবক্তময়ী | যার সম্মবন্ধ
বনবিবদতার উবক্ত "জ বতর মহেমাবদর অনযতমা |"
দিম বনর বদনটিবত িবলবিবলন, "দযা সে অফ সেইজ"-------আর তাাঁর অনুভি হবয়বিল, "আবলাবকর আবলাক যা, তারই সম্মুবে উপবস্থত বতবন |" িামীবজর দিম ন ও দৃবিভবে বিল, নরনারীর সমন্বয় সাধন | তাই তাাঁর আহ্বান শুধু তরুনবদর জনয বিল না, বিল তরুনীবদর জনযও |
Page 4 of 4
সসই বিকাব া ধমম মহাসভায় সবম্মাধন, "ভ্রাতা ও ভব নী ণ !" কলবরাল করতাবল হবয় সফবট পবড়বিল সপ্রক্ষা বৃ হ-সস
যার উচ্ছ্বাস
ল্প সতা সিার জানা | এমবন
কবর হীনমনযতা সথবক আত্মিবক্তর উদ্ধার ও সসই সবে নারীজা রবনর সক্ষত্রটি িামীবজ বনবজর হাবত কষম ণ কবর স বিন | আমরা এেন সয যু মবধযই |
যন্ত্রণার বিকার, তার উৎস সন্ধান করবত হবি এই যুব র
েুাঁজবত হবি আধুবনকতার উৎবকবিকতার মবধয সকাথায় প্রকৃত সতয,
সযোবন "তু বির মবধয পুবি, সিাভার মবধয শুভ, িবক্তর মবধয সবতযর বিবকরণ |" সযোবন বিরাজ কবর "বভাব
আনবন্দ সসৌন্দবযম িীবযম পূণমাে িবলষ্ঠ সমাজ |" এিিং
এর সূত্র সন্ধান হয়বতা পাওয়া যাবি িামীবজ বনধম াবরত পবথ, িামীবজর সিচাইবত িড় ভরসাস্থল ‘জযান্ত জ দম্বা’ সদর হাত ধবরই | বিবিকানবন্দর সাধম িতিষম পবূ তমর শুরু সথবকই সহাক আমাবদর এই অবন্বষণ যাত্রা |
[সিষ]
I learned about Rabindranath Thakur when my mom taught me this beautiful song “Amra Sobai Raja Amader-ei Raja-r Rajotte”. Rabindranath Thakur was a great poet and writer from Bengal, India. He wrote several dramas. One of the dramas I very much liked was ‘Tasher Desh’. I saw that my Chotomama and Mimi took part in that drama. I would like to draw and write like him one day.
Piyush Roy Age 6
Tagore is both a great and famous man. He wrote numerous books and numerous books have been written about him and his life, and yet I cannot help but think he is an ordinary man just like us. He himself never even went to school, but he is still one of the greatest song writers, artist, novelist, poet, India will ever know. In this way, Tagore has touched my life for he has given me hope. Because, I believe, if he, an ordinary child , can exceed the standards of far smarter men, then so can I. The story of Tagore and his life inspires me to strive harder towards my goals and to work harder if I fail. Perhaps one day ,I will be as successful as Tagore and perhaps inspire many young people as he inspired me, but to achieve this I must work harder than ever before. In this way, Rabindranath Tagore has touched my life and in a way he has shaped the person I am today. My mom often says, you can overcome sadness of death and any kind of pain, if you can comprehend Tagore. In our family room there are two beautiful artworks of Tagore that Sutapamashi gave us before she left. I like to think that I have participated in many different cultural activities. I have sung and drawn, and danced, and occasionally, I even wrote, but no matter how many cultural activities I participate in, I will never have enough of Tagore. For example, in a talent show I sang, “momo chitte‌and even now recalling the memory, I hum the tune in my head. In Fungama quiz shows, there is always a team named, Tagore. In drawing contests, themes revolve around Pujo, summer vacation and Tagore. In this way I have grown up surrounded by Tagore, he has been a part of my life for 12 years and in the future he will definitely still be in my life. But I know that I will never have enough of Tagore and these are my personal experiences with him. By Srijita (Remi) Nandy Age 12 yrs
An Unparalleled Genius Even though I’d never really bothered to learn about him before, Rabindranath Tagore has always been an essential part of my life. Those songs that I had been listening to and singing for all these years were products of one man’s genius, the results of a poet’s bottomless wisdom and artist’s discerning eye. Rabindranath Tagore is the core of what it means to be a Bengali, and it seems like no celebration is complete without this man’s timeless creations. We have all danced to his tunes, reminisced with his words, sung along with his verses, and pondered his lyrics. And now, even after a lengthy one hundred and fifty years, the title “Rabindranath Thakur” still dangles on the world’s lips. We owe a vast part of our culture to this star of Bengal, and although I am only twelve years old, I do believe I have finally come to realize how much one brilliant figure can mean to countless generations. So here are some facts about him: He was born in 1861 in India and he was the son of the leader, Debendranath Tagore, who lead the Brahmo Samaj, the new religious sect in 19th-century Bengal. At age 17, he was sent to England for formal schooling, and eventually went on to manage his family estates. He finally established an experimental school at “Shantiniketan” where he sought to cultivate young, malleable minds. Tagore was also knighted by the British in 1915, but he broke himself off from the title in order to protest British occupation in India. Some of Tagore’s works include Gitanjali, Manasi, Sonar Tari – all successful volumes of poetry. Tagore died in 1941 as one of the most renowned and fiercely upheld men in all of history. By: Shayak Chaudhuri Age:12
Page 1 of 2
আমার ছ াটবেলায় রেীন্দ্রনাথ আকাশ চক্রের্তী, আটলযান্টা (14yrs)
"র্তুই কক ভাকেস কিনরাকির ছেলবর্ত আমার মন ? কক্ষবনা র্তা সকর্তয না মা, আমার কথা ছশান্ | ছসকিন ছভাবর ছিকে উবে ছরাি উবেব
েৃকি োিল ছেব
ু বট,
কিকলকমকলবয় োাঁবশর ডাবল ডাবল - "
র্তুকম কক জাবনা এই ককের্তার লাইনগুবলা কার ছলো? যকি না জাবনা র্তাহবল আর একটু েলক , ইকন কলবেব ন িুহাজাবরর ওপর ককের্তা, োন, নাটক, ভারবর্তর জার্তীয় সঙ্গীর্ত 'জনেনমন' আর ইকন ছনাবেল লকরবয়ট | হযাাঁ, র্তুকম ঠিকই েবল , ইকন ককেগুরু রেীন্দ্রনাথ োকুর | আবমকরকায় জবেক
র্তাই কেনও স্কু বল রেীন্দ্রনাবথর ওপর কক ু ছশোয়কন | আমার
ভােয ভাবলা ছয আমার মা আর োো আমাবক ছ াটবেলা ছথবক রেীন্দ্রনাবথর সম্মবে োকিবর্ত কশকেবয়ব
| আমার ফার্স্ট লযাবঙ্গাবয়জ োাংলা, র্তাই মা োো চাইব
ছয আকম োঙাকল ট্র্যাকডশন সম্মবে ভাবলা কবর কশকে | ছসই জনয প্রকর্তকিন ছ াটবেলা ছথবক োকিবর্ত োাংলা েলবর্ত হয় আর পিবর্ত হয় | ছয েইগুবলা কিবয় আকম প্রথম োাংলা পিা শুরু কবরক লাম র্তার একটা হবলা রেীন্দ্রনাবথর সহজ পাে - প্রথম ভাে | যেন আবরা েি হলাম র্তেন সহজ পাে-কির্তীয় ভাে পিা ধরলাম | এেন আকম সঞ্চকয়র্তা ছথবক ছ াটবির ককের্তাগুবলা পকি | আকম একটা ছ াটবির োাংলা েই পিক
ছসটা ভারবর্তর কেেযার্ত ছলাবকবির সম্মবে | এই েইবর্তই আকম
প্রথম রেীন্দ্রনাবথর জীেন সম্মবে ছজবনক
|
Page 2 of 2
রেীন্দ্রনাবথর
জে
হবয়ক ল
১৮৬১
খ্রীর্স্াবে
কলকার্তায়
ছজািাসাাঁবকার
োকুরোকিবর্ত | এইোবন েুে ছ াটবেলা ছথবকই র্তাাঁর টযাবলন্ট লক্ষয করা কেবয়ক ল | যেন ছ াট ক বলন একোর একটা োন তর্তরী কবর এর্ত ভাবলা ছেবয়ক বলন ছয র্তাবর্ত র্তাাঁর োো েুশী হবয় র্তাাঁবক পাাঁচশ টাকা প্রাইজ কিবয়ক বলন | যকিও স্কু বল েুে ছেকশকিন যান কন ককন্তু োকিবর্ত পিাবশানা কবর অবনক কক ু কশবেক বলন | কর্তকন অবনক োন, ককের্তা, নাটক কলবেব ন এোং েুে ভাবলা করবর্ত পারবর্তন |
কে আাঁকবর্ত ও অকভনয়
উকন 'েীর্তাঞ্জকল' েইটি ছলোর জনয ১৯১৩ খ্রীর্স্াবে ছনাবেল
প্রাইজ পান | ভারর্ত আর োাংলাবিবশর নযাশনাল এনবথম 'জনেনমন' আর 'আমার ছসানার োাংলা' োনিুটি ওনার ছলো | কিটিশবির ভারর্ত ছথবক সরাবনার জনয ছয মুভবমন্ট শুরু হবয়ক ল রেীন্দ্রনাথ র্তাবর্ত ক বলন | জাকলয়ানওয়ালাোে কাবের পর কর্তকন কিটিশবির ছিওয়া 'নাইট' টাইবটল ছ বি ছিন | ফ্রীডাম মুভবমবন্টর সাবপাবটট কর্তকন অবনক োন ছলবেন আর 'রােী' উৎসে শুরু কবরন | কর্তকন শাকিকনবকর্তবন একটি অনযরকম স্কু ল তর্তরী কবরন | ওই স্কু বল োব র র্তলায় েবস ক্লাস হর্ত | ককের্তা ছথবক নাটক,
কে আাঁকা ছথবক ছিবশর কাজ সে কক ু বর্তই রেীন্দ্রনাথ েুেই
একেবয় ক বলন | কর্তকন েুে মডানট ক বলন |
র্তাাঁর জনয ভারবর্তর literature
ইন্টারনযাশনাল ছলবভবল লাইমলাইবট এবসক ল | পৃকথেীর নানা ছিশ কেবিশ ঘুবরব ন এোং মহাত্মা োেী ছথবক আইনর্স্াইন এসে অবনক েি েি ছলাবকবির সবঙ্গ ছিো ও আলাপ কবরব ন | আকম চাই রেীন্দ্রনাথ সম্মবে এোবন আমার মর্ত অনয ছ বলবমবয়রা এোং আবমকরকানরাও জানুক | আকম রেীন্দ্রনাথ সম্মবে আবরা ছেকশ কশেবর্ত ও জানবর্ত চাই | আর আকম চাই আমাবির ও আমাবির পবরর ছজনাবরশনগুবলা রেীন্দ্রনাথবক মবন রােুক |
[ছশষ]
Our Hero
Few men have we known in our time Who have changed worlds with gifts for rhyme, Whose verses lift our hearts to song Whose verdicts teach us right from wrong. Whose brilliant dreams become our own, Who assure us that we're not alone Who teach us how to live our lives By seeing all through heaven's eyes. One such man did God send forth, A man of awe-inspiring worth; A man whose name lives on today In songs and books and art and plays. His simple tunes cried out for peace, For love to spread and hate to cease, A Bengali man whose words, I'm told, Are far more precious than gems or gold. He brought us joy and taught us love And today, though he resides above, We consider him our oldest friend, Our guide and companion to the end. So though the years have blown away, Remember this man with each passing day; A man we will cherish forevermore, Our aide, our hero: Rabindranath Tagore. By: Suporna Chaudhuri Age:15
I could remember my first performance when I was four years old. I forgot the lyrics and kept looking at my mom for help and that song was Rabindra Sangeet "ore grihobashi khol dwar khol". When I was in India, I and my cousin learned songs from his music teacher. We had lots of fun singing together. Even in Atlanta I enjoy singing with my friends and waiting for the practice to have fun. My favorite Rabindra Sangeet is "tora jeja bolish bhai aamar shonar horin chai". By: Sabarno (Pushan) Dutta. Age- 7 years
Rabindranath Tagore has touched my life beautifully. He was the first Non European who was awarded the Noble prize for literature in 1913. ‘Phule Phule’ was the first Rabindra sangeet that I had danced to... I feel great about learning and singing his songs like ’Aji Shubhodine” because I get to learn new Bangla words that way. My grandparents love it when I sing these songs to them over the phone. It also helps me understand the many different types of music he has based his songs and dances on. My most favorite part is that I get to practice these songs and dances with my friends at the rehearsals and perform on stage. That way I have a good time, have fun with my friends, know more about Bengali culture and also build my confidence. Anika Bhattacharya Age 7
Hello!! My name is Aratrika Kar and I am 8 years old. In the year 2011 I have visited lots of places and have enjoyed lots of new things. They are:
•
In 2011, I visited India with my family.
In India, I visited my grandparents, uncle, aunt, & my cousin. We visited Nicco Park and Victoria Memorial. At Nicco Park, we went on a train ride and saw a haunted house show. At Victoria Memorial, we saw the castle where Queen Victoria used to live long ago. We sat in a beautiful garden surrounded by flowers. We walked on top of precious white stones in front of the castle. We also saw the big and wide river "Ganges". We rode on a horse carraige, too. In India we had lots of fun visiting everywhere with all our family members!!! Another important event in 2011 was my participation in Regional Bengali Conference(RBC)in Nashville. My sister and I danced with all our friends in a program my mom had directed . It was lots of fun dancing in the program with everybody. We attended Sarwasti Puja and Durga Puja at 2011. We worshipped and prayed to God with our crossed hands. It was a great feeling!! I also went to one of my piano festivals and played two songs. One most important event in 2011 was Rabindranath Tagore's 150th birth anniversary. Rabindranath Tagore is a world famous poet. We all know that he got the Nobel Prize for his work, "Geetanjali". I really enjoyed performing dance on Tagore's song "Phoole Phoole Dhole Dhole". These are the events that made 2011 so special for me. As usual we welcome 2012 with lots of warmth and care. There are lots of upcoming events coming up at 2012.The most important event in 2012 is the 150th birth anniversary of Swami Vivekananda. He founded the "Ramkrishna Mission and the Ramkrishna Math". I' m eagerly waiting to be in fourth grade in 2012. I will make lots of new friends and I will get a new teacher to meet. I hope we all will enjoy the beautiful year of 2012 coming up with lots of joyful and enjoyable events. I am sure we all will have a great time !!! By: Aratrika(Rimjhim) Kar Age: 8 yrs.
Rabindranath Tagore and Nazrul Islam are great poets of India. In Pujari, lots of cultural programs are based on their songs and poems. I love to hear their songs and poems which are specially based on monsoon, fall or autumn, which refreshes my mind and fills it with joy. Every year in ‘poila baisakh’ we perform some dance or recite some poems which were written by either Rabindranath Tagore or Nazrul. I did a couple of dance performances with my other friends, and the songs were written by Tagore. Baisakh is the month when Tagore was born, so we do dances and songs in ‘Poila Baisakh’ celebration, to pay him respect. I enjoy to do these performances, it gives me relief from the stress of homeworks and tests in school, and I would always like to do something from their works in the near future. Snehal Chatterjee 9 yrs
I have been participating in the cultural programs in Pujari for a few years now, at the same time I tremendously enjoyed them. One thing I can say is that, because of Rabindranath and Nazrul, Bengali music, drama and poetry became part of us. Not only it influences literature but also plays a huge role in the Indian culture. It is great knowing that there’s a significant history behind these programs, and being part of it. I look forward to every program we have. I do wish that our community will continue such programs and kids like me have a better understanding of these great figures in the past and the influences they have upon us.
By: Joya Majumder Age: 9yrs
I know the name of Rabindranath Tagore from my parents and Pujari. They told me about the great emotional and cultural influences of this famous Nobel Prize winner poet Rabindranath in Bengali life. I feel I kind of miss it. While I have taken part in many cultural events at Pujari, I have understood very little of those Bengali words and their meanings. Still I like it. I like to dance with the tune of the song “Mama Chitte, Niti Nritte….” and many others. My other source of knowing this great poet is the Bangla TV channel in our house. Lots of the Bengali songs on TV are Rabindra Sangeet!! By: Udisha (Bubuli) Bhattacharyya Age: 11 yrs
Rabindranath Tagore was a very inspirational songwriter, poet, artist, and much more. He is known as a man of many exceptional talents to this day. At almost every festival that we celebrate here in Atlanta, many performances are based on songs that were written by Rabindranath. ‘Esho Shyamolo Sundoro’ is a song composed by him that I have danced to, myself. The lyrics and music are very beautiful, and dancing to this melody was a wonderful experience. The dance was a fusion of two classical forms of dancing with two of us doing Kathak and the other two performing Bharatanatym. Although his song was in no way related to or meant for these two types of dance, the final performance was astounding and touched everyone’s hearts. This shows how he was such a meaningful writer, and that his songs can be interpreted in different ways but still turn out very well. The music he made is not just good…It’s incredible because if we can sit here in the United States and be listening to his songs that were originally made in India, it shows that Rabindranath Tagore is well known and appreciated all around the world, even in our generation. His dedication to music has taken him a very long way, and even though he is no longer in our presence, there is no chance Rabindranath Tagore will ever be forgotten as he is in the hearts of all.
Tanya Roy 12 years
He was a mystic, painter and Nobel laureate for literature and he was a prolific writer; And with this work I would call him a fighter. With so many awe-inspiring poems, stories, novels, and volumes; You can unmistakably not ignore, the magnificent Rabindranath Tagore. He wrote his first poem when he was hardly seven. This must have made everyone have a hallucination that they were in heaven. That must have taken a great deal of dedication, to make such outstanding creations. This has really inspired me. For that may as well be the key. To have perseverance with anything you do; Can make you succeed in your amusement, and make everyone go “ooh”.
I am 7500 miles away from Santiniketan, India. Yet, at times I listen to Bengali songs like “luk o churi khala”. Therefore, let’s not forget Tagore’s stupendous songs, That most of which he has written happily, which has delighted the generality. Some of my first dances I have done were choreographed to a few of Tagore’s songs. Perhaps those were the dances that have gotten me interested in dancing for so long. Therefore, you can easily spot that to me he has been in some what a role model and inspiration. This has helped me make choices that had made me feel like a new creation. Hence, with his magnificence of a work, Let us not ignore, the astute and astounding Rabindranath Tagore. By: Olivia Datta Age: 12