每個城市都有屬於自己難以取代的風景， 無論是 是是 歷 史 人 情情 情 、 文 化 資 產產 產等， 在在都是時光走出的足跡。 這 些 桃桃桃桃 園 城 市 故 事 館 傳 承 了 歲歲 歲 月 與與 與情感， 讓 人 們們 在 尋 訪 之 中 ， 將在地記憶收 收收 藏 藏藏 ， 共同閱讀桃園 園園 的 光 陰 故 事 。
Y R O T S N A U Y O A T
時光五味
c o n t e n t s
城市風景心故事
館藏桃園
楔子 城市故事館 展現桃園在地文化風采
複寫時空 淚光閃閃魯冰花 文學層疊了龍潭地景 磨亮百年風華 展露文化新亮點
觀點筆記 城市故事館 桃園文化織錦上的珍珠
他山之石 借鏡西安經驗 道盡在地暖故事
開館啟事 雙併宿舍再現風華 擊劍聲響 親聆歷史的光榮與驕傲 走訪老城區 感受大溪生態魅力
故事未完 待續
刊物索取點 桃園市政府文化局．中壢藝術館．桃園展演中心．中平路故事館．桃園市立大溪木藝博物館．桃園市圖書館各分館．桃園光影文化館． 桃園光影電影館．龜山眷村故事館．桃園市土地公文化館．桃園市客家文化館
楔子
TAOYUAN STORY
001
城市故事館 展現桃園 在地文化風采 文
化是城市的靈魂，為呈現與典藏桃園的
同投入家鄉的文化耕耘，透過空間營造與故事
多元文化與歷史知識，市府推動「桃園
的流傳，展現桃園的文化魅力和深厚底蘊。
城市故事館」，記錄城市的歷史、記憶與故事，
故事猶如城市的拼圖，組成桃園的城市面
推動故事館成為各地「文化自明性」深耕與發
貌。本次出刊的《館藏桃園》，收錄了桃園各
揚的舞台。這些微型文化亮點，也將點亮與振
個空間典藏的過去與未來，並首度以雙封面、
興城市的文化面貌，並提供市民展示與藝文參
兩大主題，介紹桃園的故事館和眷村的最新面
與的友善空間，未來我們將力促文化館舍遍地
貌。典藏文化的軌跡，重現土地與人民的記憶，
開花。
期望市民能按圖索驥，走訪館舍，並找到屬於
多元共享是桃園文化發展的特點。大溪木
自己社區和桃園的精彩故事。
藝生態博物館以「無圍牆的博物館」，連結館 舍與大溪居民，透過街角館與公私協力，實踐 居民參與典藏大溪。中平路故事館是本市第一 座「城市故事館」，今年以社區年為核心，營 造館舍成為居民休憩的客廳，從社區之歌到館 慶活動，記錄中壢的城市溫度。以桃園徐家班 劍道隊為主題，徐彥郎醫師自掏腰包打造劍道 故事館，紀念父兄的醫俠傳奇，典藏桃園劍道 的光榮歷史。秉持熱情與認同，市府與市民一
桃園市長
觀點筆記
002
空間記憶之必要
城市故事館 桃園文化織錦上的珍珠 桃園已規劃十餘座城市故事館，不斷訴說著桃園的在地故事，映照著多元族群融合的點滴，並透 過桃園市民學藝員的培育，為博物館群增添管理、策展與活動人力，更納入國際博物館的成功經 驗，展現更豐富的城市面貌。 撰文
樊語婕 圖片提供
張譽騰、桂雅文、達志影像、桃園市政府文化局
打造新城市 博物館當火車頭
「對於桃園市的居民來說，除了逛夜市、
桃園，不僅是出國必經的國門之都，更是
造訪青埔的 OUTLET，文化休閒場域在哪呢？
臺灣移民社會的縮影，匯聚原住民、閩南人、客
城市外的人到桃園，可以看見什麼呢？」張譽
家人，以及因戰爭、工作及婚姻而來臺的移民，
騰強調，要成為一座嶄新的都市，軟、硬體都
當前的桃園是一座眾聲鼎沸的城市，許多建設正
必須注重，而軟體重要代表就是博物館，「歐
在開展、許多事情同時在發生！
洲早在 20 年前打造首都的設計，就已經開始以 博物館作為城市發展的動力。」 1
例如倫敦的大英博物館、巴黎的羅浮宮都 扮演著經濟文化的火車頭，帶動航空、文創、 旅館、餐飲、交通等產業。桃園也將透過大溪 木藝生態博物館、移民博物館等文化設施，就 像是提起一整串粽子一般，驅動桃園各個產業 的發展。 為了使桃園這片織錦上的珍珠日益發光， 文化局成立地方文化館輔導團，委由五觀藝術 事業有限公司總監桂雅文為計畫主持人，及中 華民國博物館學會張譽騰理事長擔任總顧問，
TAOYUAN STORY
003
2
為故事館群注入新思維。
市民學藝員 融入公民參與 設立城市故事館，對於在地文化發展與市民參與有著多重意義，市民 除了是參觀者，也可以展現參與的熱血。 桃園市文化局開全國之先首創「桃園市民學藝員」培訓機制，規劃系 統性課程，公開招募培訓學員成為博物館與地方文化館經營的種子人才， 授予「市民學藝員」認證。第一屆學員涵括教師、退休族、學生、業務人 員等多元背景，自 2016 年開始培訓，已經在今年 6 月結業，共培育出 25 位學藝員。
「
地方博物館不僅僅只是座博物館，更是社會史、地方史博物館， 能夠呼應在地脈絡、回應歷史事件，與地方人民生活結合， 讓人可經常回味、造訪的場域！
「
對於現正如火如荼展開的桃園市民學藝員培訓機制，張譽騰給予高度 肯定，並且尊稱這些學藝員為民間高手、赤腳戰士（Barefoot Solider）， 未來，他們將運用各自的草根經驗，參與城市故事館的文物標本管理、展 覽策劃與教育文化等活動。
外擴交流 納入社區居民參與 如今，桃園已擁有許多不同主題的城市故事館，這些承載著城市歷史 與記憶的場館，既活化利用文化資產，也讓人們看到前人走過的軌跡，並 將更多歷史文化故事傳承給下一代，包括已開館的原住民文化會館、中平
1. 桃園將透過大溪木藝生態 博物館等文化設施驅動桃 園市各個產業的發展。
2. 桃 園 市 民 學 藝 員 在 中 平 路故事館舉辦社區日節
路故事館、大溪木藝生態博物館、新屋稻米故事館、馬祖新村（桃園光影
慶活動。
觀點筆記
004
史、地方史博物館。「桃園未來若是要成立美 術館，收藏角度就會與北美館大不同，除了必 須收集藝術品，必須與地方社會發展發生關係， 收藏的美術作品不只是純粹藝術（Fine Art）， 更著重於收藏桃園在地畫家或是外地畫家創作 1 1. 為了讓城市故事館更優質，市府委託桂雅文與張譽騰擔任主持 人及總顧問，為故事館群注入創新思維。
2. 紐約下東區的移民公寓博物館是很精彩的案例，值得桃園城市 故事館推動借鏡。
3. 生態博物館以居民為主體，與地方社區共好共生。
的桃園景物作品，以及旅居國外的桃園藝術家 創作作品，同時具備美術史、社會史、地方史 等豐富元素。」 除了目前已經規劃的城市故事館，桃園市 持續在尋找歷史建築，例如，位處桃園區站前 鬧區、復興路 135 號的「舊桃園警分局」，未
電影館）等，以及即將開館的鍾肇政文學園區、
來將以「新住民文化會館」面貌呈現，而憲光
77 文創園區、楊梅故事園區……等多個館舍，
二村也將成為移民博物館，恰恰呼應了「桃園
在在展現多元族群的城市魅力。
是臺灣移民社會縮影」的事實。
在輔導規劃的過程中，張譽騰與桂雅文期
「 每 一 座 故 事 館 都 有 如 一 面 鏡 子， 映 照
待博物館必須要外擴交流，納入社區及居民的
出桃園城市的發展、人民的生活，折射出桃園
參與。以大溪木藝生態博物館為例，生態博物 館（Eco-Museun）強調以居民為主體，社區才 是主角，大溪木博館以民間「街角館」夥伴機 制，與社區共好共學，實現「整個大溪就是一 座博物館」的概念！
呼應在地脈絡 與生活結合 與國家博物館的政治大歷史論述設計不同， 張譽騰認為，地方博物館必須具備在地性、社會 發展脈絡、自然資源景物等要素，能夠呼應在地 脈絡、回應歷史事件，與地方人民生活結合。 地方博物館不只是一座博物館，更是社會
2
TAOYUAN STORY
為故事館群的成立，堆疊出整座城市的多元面向，也讓桃園的面貌越發清 晰。」
借鏡紐約經驗 豐富博物館內涵 在持續推動城市故事館的過程中，輔導團引進許多國外的精彩案例， 提供桃園學習借鏡，「例如紐約下東區的移民公寓博物館，橫跨 19 世紀末 到 1930 年代，匯聚了七千多位各國移民的生活紀錄，展示眾多亮點，包括 修復建築、導覽解說和 AR 科技應用等，都是桃園可以導入的觀念。」 移民公寓博物館在修復上採行「修舊如舊」的原則，不刻意美化，讓 公寓回復原有的歷史樣貌；建築導覽活動邀請演員穿上傳統服飾、運用當 時說話的口吻，以移民居民第一人稱現身說法導覽，即使一場要價超過 25 美元，仍舊場場爆滿！街區導覽則拉進義大利披薩店、中國小吃店等移民 祖輩流傳下來的老商家，帶領參觀者深入街頭巷尾。展示設計虛實整合極 具臨場感，還原之前居住人的生活實景；其中亦有展示單元善用科技，觀 眾可以挪移物件於展臺，就會出現說明資料和背景故事，深受年輕人喜愛 的互動方式。 桂雅文建議，以未來的移民博物館為例，在場域規劃上，可以不只侷 限在憲光二村內，也可以追尋眷村二代的移居，拓展到新的住所，並且納 入龜山區的元素，讓移民元素延續擴大！在導覽與展覽上也可以非常豐富， 「城市故事館不是一次參觀就結束的地方，而是桃園市民可以經常回味、 造訪的地方！」
市民學藝員
的歷史文化變遷，讓參觀者透過展示更認識自己。城市故事館不嫌多，因
﹁ 學 藝 員 ﹂ 一 詞 源 自 日 本 博 物 館 界， 意 指 博 物 館 專 業 人 員。﹁ 桃 園 市 民 學 藝 員 ﹂ 自 二 ○ 一 六 年 開 始 培 訓， 第 一 屆 總 報 名 人 數 達 七 十 位， 經 激 烈 面 試 甄 選 出 三十五位學員，最後有二十五位完成六十小時扎實培訓 、二十四小時實習，包含三大核心群：認識桃園在地特色、館舍營運發展與館舍實習。 學藝員預計每兩 年招生培訓一次，這些學藝員將成為桃園的文化生力軍。
3
005
時光五味
城市風景心故事
開館啟事
006
保持城市景觀的時間和空間的延續性是人類文明發展的需要． 城市故事館是世代生活在這座城市中的人們的精神紐帶， 豐富的主題館舍訴說著多元的城市故事， 原來桃園有這麼多不同的故事，如遊樂園般繽紛精彩。
TAOYUAN STORY
007
中平路故事館 一甲子人情味
雙併宿舍再現風華 走過一甲子的日式宿舍，化身為桃園市第一座城市故事館。隱身於繁華鼎沸的商圈裡，中平故事 館原汁原味的古樸建築，正悄悄地訴說著昔日的風華與歲月故事。 撰文 鄧榮坤 攝影 游家桓 圖片提供 桃園市政府文化局
壢火車站站前商圈 ─中平路商圈，
中
有許多精品服飾及美食店家，是桃園
市民逛街聚會的首選。然而在人聲鼎沸中， 拐彎繞進復興路 99 號，即可發現藏身於巷弄 間的中平路故事館，在隨時光變換的現代市 容中，依然堅守著那段樸實的歲月。 早期，市區樓宇並未普遍，從這裡可以 看到火車站進進出出的人群，種植於中平路 故事館的六棵椰子樹，遠遠就可以看見，猶 如六位巨人護衛著雙併的宿舍，因此形成了 地標之一，也贏得了「六椰屋」的美譽，分 別入住當時任職於山地課課長的王國治與服 務於教育局的廖運全家人。這棟雙併宿舍約
33 坪，廖、王兩戶人家在此生活近一甲子的 歲月，讓古樸的宿舍承載著豐厚的家族情感， 也見證了中壢的蛻變。輕輕掀起那段歲月的 回憶，中平路故事館營運團隊陳翠萍總監說， 約莫 1971 年間，廖家的人還曾經在這裡賣 麵，貼補家用，許多上了年紀的中壢人，至 今都還存有在六椰屋吃麵的暖和記憶。如今，
開館啟事
008
1
六棵椰子樹仍在，於晨昏間迎風搖曳，猶如墜 入紅塵的哲學家，看盡了人世間的悲歡。
整修過程保留昔日的生活痕跡，也呈現 現代的文化元素。由於必須考量白蟻侵蝕狀 況以及木頭、牆壁、屋瓦種類，過程十分繁
修舊如舊工法 老屋活化
冗；在樑柱拆卸的過程中，更必須戰戰兢兢，
中平路故事館為桃園第一座城市故事館，
深怕一個不小心就整個垮了下來。除了沿襲
是一棟日式雙併一層樓建築，以原木結構及
舊有的材料工法，在「修舊如舊」原則下，
榫接工法建成，建物內包含門、樑柱、屋瓦、
以「四面榫」的工法，結合幾何與卡榫原理
窗櫺等建材都是日治時期的原物料，從屋況的
整修樑柱；因老屋的編竹夾泥牆與屋瓦保存
保存，可以看出當時居民的生活軌跡。2007
得不錯，在靠近復興路的那側，就鋪上了珍
年原住戶搬遷後，2010 年列為歷史建築，為
貴的水泥屋瓦。在整體空間設計呈現上，王
了讓老屋活化再利用，桃園市政府文化局於
家這一邊保留原狀，變成一個日式宿舍的展
2013 年開始進行空間修繕，2015 年 5 月啟
示空間，而廖家這一邊則以文化體驗的空間
用，原汁原味保留了宿舍昔日的雅致與風華。
為主。
TAOYUAN STORY
中平路故事館細緻的整體規劃，流暢而溫馨的導覽解說以及豐富的 人文活動，讓每位到訪的遊客印象深刻。漫步於故事館，內部空間明亮 簡潔，寬敞優雅，屋內展示數量豐富的文物，如書桌、餐盤、菜櫥、打 字機與泛黃的書信……，逐一映入眼簾，暖意浮上心頭，散發出濃郁的 「家」的味道，一磚一瓦、一窗一櫺，都有說不完、道不盡的故事。 如從前燒熱水用的，曾經溫暖每個冬夜裡疲憊身軀的煤球，如今成 為了故事館的一扇矮牆，而牆的另一頭是後院水井，曾經是街坊鄰居打 水時，聊聊心事的角落。中平路故事館企劃陳玨儒說，以前人們的生活 清苦，廖、王兩家在宿舍前院養雞、種菜，在屋後養豬，才能維持一家 溫飽；而屋後的「水井」儲存了他們甜美的回憶，夏天時，大家聚在一 起，分享經過井水冰鎮後的西瓜，甜美的滋味，一直是彼此共同珍藏的
從早期的公務員宿舍，轉變為多元文化場館的過程中，我們在中平
「
中平路故事館藏身於巷弄間，見證中壢的歲月蛻變， 乘載昔日風華與家族記憶，這是第一座城市故事館， 希望過客或旅人都能在這邊感受各式美好。
「
洋溢家的元素 珍藏回憶
回憶。
009
路故事館看見了歲月轉折點上的風采。緩步於故事館中，只要願意花點
3 1. 藏身於巷弄間的中平路故事館，承載著豐富的家族 情感與回憶。
2. 冬瓜磚手作工作坊跟小朋友講述三胞胎的故事。 3.「拾憶寶盒」活動，與社區媽媽們創造美好回憶。
2
開館啟事
010
時間，聆賞展示間那些褪色的書信、字畫、 照片、碗盤……，故事館宛如慈祥老人，為 您娓娓訴說關於中壢的故事。 陳翠萍說，故事館空間不大，在有限空 間進行布展，可以讓在地藝術家與故事館結 合，藉著藝文展覽，讓更多人擁有不一樣的 文化體驗，如辦理蔡水景、朱玖瑩、梁寒操、 梁又銘字畫展、陳駿先生珍藏字畫展等等。 另外，也積極與社區民眾合作，邀請附近居 民展現醃製冬瓜、醬菜的好手藝，而當地石 頭里里長黃柏誠非常熱心，不僅積極參與共 識會議，更號召里志工隊一同加入推廣館舍 維護的行列。
古樸文化聚落 城市美學 1
如果以中壢火車站為中心，畫一個半徑 兩公里的圓，所有熱鬧的景象與令人垂涎三 尺的美食，都在這個圓圈裡洋溢著誘人的心 靈饗宴，無論是前站的繁榮或後站的熱絡，
舊時，中壢是南來北往的驛站，守護著四
都讓路過中壢的每位旅人皆能感受到濃濃的
方旅客，繫牽起人們與景物的情感。今日，這
都會客家風情。
項美譽是否已隨著社會結構的變遷而有質的轉 變，隱身於中平商圈的故事館，面對多元文化 的衝擊，未來，仍持續以文化來建構故事館的 風格。另外，透過共識會議的召開，與當地社 區緊密結合，讓在這裡逗留的民眾，感受中平 社區濃厚的人情味。
1. 中平路故事館是一棟日式雙併一層樓建築，在修舊如舊的原則 下，原汁原味保留了宿舍昔日的雅致與風華。
2. 街區尋寶地圖概念由武陵高中地理樂遊社同學們發想構成。
文化局規劃將中平路故事館以及鄰近的中 壢國小日式宿舍群、中壢警察局日式宿舍群打
TAOYUAN STORY
011
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人，都可以成為故事館的一日快閃店長，到這裡來分享好物、好表演、 好理念，近距離掌握消費者的第一線感覺，中平路故事館這裡永遠提供 分享、交流、談心的平臺！請密切關注中平路故事館粉絲專頁，可於開 放報名期間填表申請！
中平路故事館
中平路故事館
另外，只要富有文化創意，手作好物、表演藝術，或有創業念頭的
地址：桃園市中壢區復興路九十九號
方式，創造故事分享的空間場域。
0 3 4 2 5 5 0 0 8
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器物展覽，讓民眾體驗日式建築空間的生活美學，並透過耆老說故事等
電話：
園市文化資產活化再利用的里程碑，除了透過常態性的老照片、文物和
上午十點至下午六點
復工程，預計 2019 年開館。陳翠萍說，故事館位於中平商圈內，是桃
開放時間：週三至週日 ，
造為城市文化聚落，除了中平路故事館已開館，另外兩個館舍正進行修
開館啟事
01 012 12
桃園劍道故事館
擊劍聲響 親聆歷史的 光榮與驕傲 位於桃園區永樂街的劍道故事館，是棟珍藏 桃園光榮與驕傲的老建築。這裡訴說著徐恒 雄醫生行醫與舞劍的情懷，也透過其子弟兵 「徐家班」的出賽紀錄，展現桃園市民共同的 驕傲與回憶。 撰文、攝影 董昱、圖片提供 格式設計
劍
道與桃園的淵源，無疑是徐家在桃園 生活經驗的另一個鏡像；在棒球成為
桃園市民共同語言之前，「劍道」其實是另 外一個代表桃園的運動。
享譽國內外的劍道傳奇 「說起家族與劍道的關係，必須從我父 親的故事說起。」館長徐彥郎醫生說道，他父 1
親徐銀格醫生，自小接受日式教育，劍道和柔 道都是當時臺灣小學生必修的體育科目。長大 後，對劍道還是充滿熱情，積極參與劍道活
1. 劍道故事館不僅記錄著屬於桃園市民的劍道光榮歷史，也承載 著徐家的家族記憶。
2. 桃園劍道故事館保留老建築的氛圍，以微型展覽館的方式，呈 現徐恒雄醫生的舞劍情懷與光榮故事。
動，成為臺灣第一位九段的劍道高手，更出資 出力，創立「中華民國劍道協會」，讓熱愛劍 道的人士能有個切磋劍術的交流平臺。
TAOYUAN STORY
013
2
習劍道，隨著徐銀格的退休，徐家對於劍道的投入開始由徐恒雄接手。 開始當醫生後，他就利用業餘的時間教人劍道，隨著學生人數越來越 多，就開放自己住家的一部分給這群年輕人使用，平時除了看病之外， 就是和大家一起鑽研劍道。 徐恒雄將大半輩子奉獻給劍道教學，培養出一批批的劍道好手，也 就是後來在劍道比賽中令對手聞風喪膽的「徐家班」。在他帶領之下， 桃園縣劍道代表隊締造了連續 23 年區運會總冠軍的歷史紀錄。此外， 徐恒雄也帶著他們到世界各地比賽、旅遊，讓「徐家班」的聲勢，在劍 道的國際社會上留下一席之地。
研究、溝通、再設計 2014 年，徐恒雄被診斷出罹患肺腺癌，因痊癒機率不高，徐彥郎 於是開始思考，如何讓哥哥所締造的光榮事蹟，能更妥善的被保存，並
「
由徐恒雄醫生領導的﹁徐家班﹂劍道隊，曾經為桃園 締造連續二十三年總冠軍的紀錄。在他病逝之後，弟 弟徐彥郎醫生以故事館的方式，繼續訴說光榮歷史。
「
徐銀格育有六子，其中老三徐恒雄對運動特別感興趣，跟著父親學
開館啟事
014
且為更多人所知。「哥哥的故事不僅是家族
觀光景點，更希望這裡可以同時保留劍道的
的回憶，也是許多桃園人共同的故事。」徐
故事以及建築物所在的社區氛圍，這樣的堅
彥郎說道，哥哥病逝後，他開始著手規劃「劍
持，讓徐彥郎一度找不到適當的設計人選。
道故事館」，希望能夠用微型展覽館的方式， 延續家族的記憶與光榮感。
因緣巧合下，徐彥郎認識了格式設計的 設計師王耀邦。「其實我們真正施工的時間不
劍道故事館位於桃園市舊城區範圍內，
長，長時間的研究和溝通才是真正重要的工
是光復初期興建的老房子，原先是作為私立
作。」王耀邦說，有別於傳統的設計手法，透
桃園醫院所用，後來則成為徐恒雄執醫和教
過減法的適當運用，才能讓空間呈現出具有深
學的地方。
度的歷史感。王耀邦的理念深獲徐彥郎的認
「籌建過程其實經歷許多波折。」徐彥 郎說，他希望故事館不只是一個光鮮亮麗的
1
同，兩人遂決定攜手合作，完整呈現劍道故事 館的歷史價值與意義。
TAOYUAN STORY
015
1. 劍道故事館全部以劍道作為視覺印象核心，鐵網的展覽背板和隔 間，是劍道面具意象的延伸。
2. 劍道與桃園的淵源，無疑是徐家在桃園生活經驗的另一個鏡像。 3. 劍道故事館三樓除展示場館外，陽臺亦是一特別小天地。
2
的空間，一樓和二樓主要作為交誼廳和小型文化表演場地使用。二樓擺 放的平臺鋼琴，其實是徐彥郎的個人興趣，只要有機會，他就會邀請好 友來此，有時也會不定期舉辦小型的沙龍音樂會。 劍道故事館真正的場館位於老屋的三樓，全部以劍道作為視覺印象核 心。進入場館，首先映入眼簾的是擊劍運動員的剪影圖樣；鐵網的展覽背 板和隔間，是劍道面具意象的延伸；天花板懸掛的木劍，是每個弟子按輩 分簽名後捐出的珍藏。按照時序排列的大事紀則採用簡單的木板，充滿濃 厚的日式風格。在昏黃的燈光下，徐恒雄醫生的劍道盔甲、攝影作品資料 以及子弟兵的得獎紀錄一覽無遺。 桃園劍道故事館可說是臺灣老屋活化的重要註腳，不僅因為這是少數 由民間自發性發起的老屋保存措施，其中的設計與理念更值得學習和參考， 也正因為屋主和設計者對於老房子的堅持，才能讓這裡成為市民寄託故事 與記憶的殿堂。
桃園劍道故事館
桃園劍道故事館
和我哥哥的關係一樣。」徐彥郎說道，劍道故事館同時保留私人與公共
地址：桃園市桃園區永樂街二十四號
「我希望故事館是一個與劍道密不可分的地方，如同這間房子當初
開放時間：無固定開放時間，以假日為主， 滿五人可透過臉書預約參觀。
重視歷史的減法美學
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開館啟事
016
大溪木藝生態博物館
走訪老城區 感受大溪生態魅力 大溪具有百年自然、人文與傳統產業歷史軌跡，創造出豐富的有形和無形文化資產，走進大溪如 同走進一座有機博物館，而大溪居民就是樂於分享在地故事的館員。 撰文 杜韻如 攝影 陳正國
期大溪擁有豐富的天然物資，像是茶、
早
2
樟腦、木材等，加上大漢溪川流境內，
古道四通八達，造就不少商號與商賈，是桃 園地區最早的發展地，也曾是北臺灣商業貿 易往來的重要河運據點。
沒有圍籬的生態博物館 如今，走在大溪老街上，仍處處可見超 過兩百多年的歷史縮影，像是巴洛克式建築， 以及刻有吉祥紋飾、花草圖案的華麗牌樓立
3
TAOYUAN STORY
017
民間館不僅是木藝生態博物館的重要夥伴，同時也是講述大溪文化的最佳導覽員。 我們可以從公有館認識大溪豐富精彩的歷史背景， 並從民間館看見大溪多元產業的發展演變。
「
1
面，為大溪形塑出具有歷史軌跡的建築樣貌。 而生活記憶的脈絡，也各自展現於老城區街道中，如和平老街是匯 集各類木製工藝品的木器街；中央路是販售生活用品的百貨街；中山路 為仕紳居住區，包括畫家呂鐵州的故居和簡阿牛建成商行都坐落於此； 草店尾及後尾巷則主要是挑夫還有木器行學徒的居住地。此外，日治時 期大嵙崁支廳及其宿舍均設置於普濟路一帶，因而形成獨特的警察生活 圈，也讓現代人可以見證大溪百年警政發展史。無論是在地產業、街屋 建築、古厝、寺廟古蹟、人文生活、社頭文化，這些豐富而多元的珍貴 文化資產，將大溪建構為一座沒有圍籬的生態博物館。
文化資產與生活智慧的展現
「
1. 有別於典型的博物館，大
走過百年歲月，有過興盛繁華的榮景，也曾遭逢低潮時期，但是有
溪木藝生態博物館是座與
一群大溪居民，並不願任其荒廢沒落，積極投入社區營造工作，凝聚共
2. 蘭室茶坊是街角館之一。 3. 除了藝文展覽，亦可在蘭
識，讓大溪老街更具魅力。 為了進一步推展在地傳統產業再創新，以及拓展深度文化觀光活
居民一起成長的有機體。
室沏上一壺茶，品嘗大溪 的文化魅力。
開館啟事
018
動，大溪居民於 2015 年成立大溪文化協會， 協會理事長簡秀雯表示，協會除了肩負起守 護家園文化的使命外，更希望把好的環境留 給下一代，繼續在這片土地創建美好生活。
串聯公部門與民間資源共享 除了居民生活空間外，大溪還保有多達
23 戶的大溪國小日式宿舍及警察宿舍群等公 有 歷 史 場 域。 自 文 化 局 接 管 後，2014 年 啟 動館舍修繕工程，做為「大溪木藝生態博物 館公有館」營運中心，採分年分階段的方式
化底蘊的聚落；藝師特展館則主要是創作展
開 放，2015 年 首 先 開 放 壹 號 館 及 武 德 殿；
示與交流體驗，未來也計畫邀請藝術家進駐。
2016 年開放木藝常設展館及藝師特展館，預
有別於一般典型博物館，木藝生態博物
計 2019 年全區開放。
館是與居民一起成長的有機體，除了公有館
其中的常設展館是訴說大溪人故事的基
外，還有由大溪在地傳統特色店家串聯組成
地，以「大溪人的生活與歷史」為題，透過
的「街角館」，鼓勵店家說自己的故事，並
靜態模型文物展示、動態影音介紹與有趣的
將店面打造成生活化的文化體驗空間，這些
互動遊戲，讓遊客認識大溪這個蘊藏豐厚文
民間館不僅是木藝生態博物館的重要夥伴，
3
4
TAOYUAN STORY
括木器、鐵器、美食、音樂、文創、藝術、農稻、傳統手工藝、創意手 作等，由於每個館的故事都各自精彩，每年博物館還會輪流邀請各個街 角館聯合舉辦各式策展活動，要帶給遊客不同的感受與收穫。
帶動地方產業發展與轉型 大溪木藝生態博物館的成立，進一步連結公部門與民間的資源，成
大溪木藝生態博物館
目前已有共 21 家主題店家加入街角館的行列，面向非常多元，包
壹號館地址：桃園市大溪區中正路六十八號．四連棟地址：桃園市大溪區普濟路二十一號
同時也是講述大溪文化最佳導覽員。
武德殿地址：桃園市大溪區普濟路三十五號．藝師館地址：桃園市大溪區普濟路五十二號
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李騰芳古宅地址：桃園市大溪區月眉路三十四號．開放時間：早上九點半到下午五點︵週一休館︶
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功促進地方產業發展。對於這幾年來大溪的變化，簡秀雯與有榮焉地說： 「木藝生態博物館不但是桃園市第一座博物館，它的成立也讓許多在地 居民和觀光客對大溪有更深入的認識，幫助許多傳統產業轉型創新。」 以往有不少傳統產業因為時代的變遷而面臨轉型瓶頸，以中式木製 家具為例，傳統造型設計不易受現代人青睞，但若能保留細緻的木藝工 法，結合時尚美學設計，不僅具有獨特性，也能提升藝術價值。博物館 便是藉由舉辦展覽與交流活動，促使傳統產業的工藝匠師拓展視野、開 創新思維，開發與生活有所連結的創作美學，幫助傳統產業順利轉型。 當在地居民深刻認識當地文化，就會更有認同感，懂得珍惜自己所
桃園市立大溪 木藝生態博物館
1. 木博館常設展館有靜態與 動態的展示與介紹。
2. 民眾可透過導覽更了解大 溪生態博物館。
3. 民眾可藉由有趣的互動遊 戲認識大溪的歷史文化。
4. 早期大溪擁有豐富的天然 物資，也是北臺灣貿易往
擁有的資源，並且以居住在這片土地為傲、以身為大溪人為榮！
來的重要河運據點。
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鍾肇政文學生活園區
淚光閃閃魯冰花 文學層疊了龍潭地景 臺灣文學之母鍾肇政的舊居，是臺灣現代文學的發祥地，地標意義重大。桃園市府正進行鍾老舊 居的重修工程，並藉由每年的「龍潭魯冰花藝術季」，帶動桃園文學與藝術創作發展，打造本土文 藝復興的基地。 撰文 羅惠萍 照片提供 旭日文化事業有限公司、桃園市政府文化局
影《魯冰花》在 1989 年上映，經典旋
著作等身，《魯冰花》還是戰後第一篇出自臺
律傳唱至今，電影也拿下好幾座國際
灣作家之手的長篇小說；鍾肇政諸多代表作，
大獎，它的劇本改編自龍潭在地作家鍾肇政的
如《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》等大河
同名作品，故事場景也本於龍潭的山水地景。
小說，都是他在龍潭國小教員宿舍裡伏案寫成。
電
鍾肇政主導串聯當時的本土作家，提攜後進，
臺灣文學之母 龍潭人文資產 生於日治時期的鍾肇政，一生寫作不輟，
孕育出戰後第一批臺灣文學創作者，文學評論 家 張 良 澤 教 授 稱 此 地 為「 戰 後 臺 灣 文 學 發 祥
TAOYUAN STORY
1967 年）的房舍，擴大規劃為「鍾肇政文學生活園區」，可望於 2018 年 底前竣工。園區範圍包括位於龍潭國小東側南龍路上的 7 連棟日式宿舍群 及武德殿，宿舍陸續建成於 1928 年至 1938 年間，其中南龍路 11 號便是 鍾老當年的居所。園區將重現鍾老在此生活、創作的空間意象，結合龍潭 國小校史館、歷史建築武德殿，整合成為桃園的新亮點。
按「文本」索驥 尋找地景故事 「鍾老對這間房子的情感很深，」謝佩娟說，鍾老寫作的角落，就在 客廳面庭院的窗前一角，一張檜木書桌、一盞十燭光日光燈、一張藤椅， 便是創作基地。在這裡，他奉養父母，生養五個子女，「鍾老說，這間房 子最多曾養了七十多口生命！」原來，鍾老妻子勤儉持家，為了補貼家用， 曾利用小小玄關養了幾十隻十姊妺，後院還飼養小豬仔，得藉外套掩護「偷 渡」到市場兜售。鍾老的《幸福歲月》和《歸來記》散文，回憶的就是這 段物質艱難，卻幸福的時光。
鍾肇政
主持人謝佩娟說明，2016 年，桃園市政府將這個鍾肇政住了 11 年（1956-
臺灣文學國寶
「龍潭得天獨厚，擁有鍾老這樣一份人文資產，」魯冰花藝術季計畫
一九二五年生於龍潭，戰後考上臺大中文系，因耳疾未能完成學業。自學苦讀中文，並涉獵中 國 古 典 文 學 和 五 四 新 文 學， 一 九 六 ○ 年 發 表 長 篇 小 說︽ 魯 冰 花 ︾， 從 此 陸 續 完 成︽ 濁 流 三 部 曲︾，首開臺灣大河小說之先。一生獲獎無數，為臺灣前輩作家之最，創作力旺盛，出版作品 超過二十六本。長期投入客家運動，凝聚客家意識，貢獻巨大。
地」，鍾肇政也被譽為「臺灣文學之母」。
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而畢業於龍潭國小，後來也在龍潭國小教
都是跨越語言的一代，也是生命跨越的一代。」
書 33 年的鍾老，作品中諸多場景都借用龍潭地
謝佩娟說，藝術季結合文本與地景，轉換成走
景，例如寫到龍潭市街、龍潭大池、乳姑山、
讀的概念，年輕人可以用另一種方式來接觸文
三洽水、九座寮等，也擴及周邊桃園大圳、大
學，開始透過音樂、寫作或手作等不同方式，
嵙崁溪、中壢等桃園市地景。《魯冰花》中湖
展現桃園在地文化新的可能性。
光山色的大池美景，就是借龍潭大池地貌。
已連續舉辦四屆的魯冰花藝術季，今年正 逢鍾老創辦《文友通訊》的 60 週年，以「時光
魯冰花藝術季 引動新創能量
複寫」為主題概念，盼傳承當年以文會友、砥
從 社 區 營 造 角 色 出 發 的 謝 佩 娟， 和 團 隊
礪切磋的核心精神。活動內容以專題講座、街
一一爬梳盤點鍾老作品中地景，形成一張文學
區導覽、讀書會、音樂會等形式，複寫龍潭文
地圖網，「我們發現，這些地景都還存在，且
學與街區記憶。而鍾肇政文學生活園區，更將
大部分沒有劇烈的改變。」於是，從 2014 年起
成為未來藝術季的中心堡壘。
舉辦的「魯冰花藝術季」，每年都藉由一個與 鍾老相關文本，做為藝術季基底來規劃，帶動 桃園文學與藝術創作發展。 「生活在那個時代（指日治晚期）的人，
復刻鍾老舊居 文學復興基地 文學園區的各棟規劃，在南龍路 11 號宿舍 將復刻鍾老當時居家擺設樣貌，包括創作角落、
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1. 2014 年鍾老回到舊居（當 時為「龍潭文學館籌備工 作站」），坐在老位子上， 伏案寫成《歸來記》。
2. 2017 藝術季座談會活動。 3. 2017 藝術季鍾老出席於 菱潭街興創基地。
4. 陪伴鍾老寫作的桌椅，將 在屆時舊居復刻重現。
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質感和客家文化。15、17 號後續由龍潭國小經營管理，作為校史館使用， 其他宿舍群未來將規劃為服務中心、展演空間及影像資料庫使用。 謝佩娟說明，在客家委員會及市府整體規劃中，以鍾老舊居為核心， 輻射為全臺遍地開花的文學復興運動。是以鍾肇政文學生活園區為文學地 景計畫的「核心區」；而鍾老生活街區，及鍾老或其他文學作品中提到的 龍潭市街地景，為「蛋黃區」；再向外擴散全臺其他文學地景，則為「蛋 白區」。最後以臺灣所有文學性區域，如文學館或獨立書店，都列為「蛋 殼區」。也就是，鍾肇政文學生活園區位於龍潭市街，貼近常民生活，學 術專長在都市規劃的謝佩娟說：「從空間的角度，我們期待，可不可以有 一個小鎮，不要靠拆房子、賣地皮方式來振興；而歷史巧合，讓龍潭這個 小鎮的復興，可以藉由鍾老這樣的路徑來完成。」 「當青春剩下日記，烏絲就要變成白髮，不變的只有那首歌，在心中來 回的唱。」鍾肇政文學生活園區營運後，將成為臺灣最重要的文學地標之一， 「魯冰花」一曲將得以持續傳唱，而龍潭，也將成為臺灣最美的文學地景。
鍾肇政文學生活園區
還重新復舊。屆時將藉由光、影、聲音甚至氣味等營造，復刻時代的生活
園址：龍潭區龍潭國小東側南龍路三至十一號日式宿舍，及東龍路一百九十六號武德殿
能再次坐在那個位子上，」謝佩娟說，鍾老坐的藤椅，後來坐墊部分壞掉，
園區面積：宿舍區合計七百多坪
起居空間、廚房餐廳，甚至模擬玄關整排的十姊妺鳥籠等。「鍾老很期待
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桃園警察局日式宿舍群
磨亮百年風華 展露文化新亮點 在桃園市中心，一處被高牆圍堵的百年建築資產，曾長期荒廢以致被人遺忘，歷經五年精心復 舊，如今重現 1920 年代日式經典建築樣貌。這裡將不再是禁地，圍牆消失了，巿民和遊客進來 了，它，將成為桃園的文化新亮點。 撰文 羅惠萍 照片提供 黃承令建築師事務所、桃園市政府
亂的鐵皮屋、大樹與雜草藤蔓，多數人不知道，裡面原來是百年
文化資產。而如今，映入眼簾的竟是幾棟修復完成的日式房子和庭園。
百年木造建築 破敗形同廢墟 在已消失的兩米高圍牆裡，原是占地一千一百多坪的「桃園警察局 日式宿舍群」，宿舍群分布於中正路 77 巷兩側，自成一區，從 1920 年建成至今，已有 97 年歷史。光復後由桃園警察局繼續使用，後來日 益荒廢。直到 2012 年正式登錄歷史建築，並決定修復活化，歷經 5 年 整建，預計 2018 年正式開放啟用。 負責這個修建案的建築師、中原大學建築系教授黃承令說明，這批 宿舍本有六棟雙併建築，共 12 戶；風吹雨淋下，多數木頭早已腐朽， 地板一踩就塌，「破敗景象，可以說形同廢墟。」其中一棟因年久失修 而倒塌，另一棟被遊民占用，後失火燒毀，以致能重建的只有 4 棟。
可用舊料有限 集中修建一棟 在「修舊如舊」的原則下，黃承令提出，資產要活化，就要能被大 家使用，故建議 4 棟中僅一棟完全保留內部格局，其他日式宿舍小隔間 都不再重建隔間，讓兩戶相通，僅做外觀復舊；此外，將各棟間圍牆打 掉，才能形成完整園區，便於空間利用。
修復前
修復中
我們怎麼能夠出賣空氣？
桃
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一八五四年左右，美國政府為拓展領土，欲以十五萬美元向索瓜米希族︵ Suquamish ︶買下兩百萬英畝土地。當時的酋長西雅圖︵ Chief Seattle, or Seathl ，西雅 圖市即以他為名︶答以一篇動人的聲明，闡述人與土地、河水、動物甚至空氣，密不可分的關係。首段為：你如何能夠買賣一片天空，或一片土地的溫度 ？ 我們 無 法 理 解 ， 假 如 我 們 並 不 擁 有 空 氣 的 清 新 與 流 水 的 瀲 灩 ， 你 如 何 能 買 下 它 們 ？ 這 篇 聲 明 現 今 被 公 認 為 環 境 保 育 上 一 份 極 重 要 的 文 件 。 黃 承 令 教 授常 在 授 課 時 ， 以 ︶為題，分享對人與土地關係的理念。 ﹁我們怎麼能夠出賣空氣﹂︵ How can I sell the air.
園火車站前中正路 77 巷底，過去，路人從牆外只能看到鏽蝕髒
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說是重建，其實比新建還費力。由於舊
依循百年工法 歷史不能偽造
料腐朽大半，可以再利用的舊料不到 20%，
D 棟復舊另一個重點是牆面。黃承令和
以致 4 棟全以舊料重建已不可行，故只能把
一批建築團隊，包括木作、泥作及石灰等匠
舊料集中，用於重建其中一間（D 棟）。說
師投入修復。原日式工法建築牆最裡面一層
起來簡單，但光研究調查就是大工程，黃承
是竹編牆面，也是罕見技藝。而最特別的是
令說，古蹟修復工作，對建築師而言，玩的
幾乎快失傳的披石灰工法，石灰匠師必須在
不是創新，而是要先做研究調查，他解釋，
施作前 180 天開始「養灰」，讓生石灰變性
每個柱樑窗框及地坪建材，都要先逐一編號
質穩定的熟石灰，才能施作在牆面上；披石
盤點，才能在 D 棟原位重建。
灰時，匠師力道要精準，石灰牆才會呈現白
為了盡可能「還原歷史」，整個重建工
亮，達到最佳防水效果。
程的最大挑戰，也在 D 棟。例如，一根可用
最多舊材可用的，就屬瓦片，有 2,000
的舊料，要經過清洗、拔釘、去漆、補縫等
多片可用。原本拆除舊屋時，為保全瓦片，
過程，修補一根舊料，往往就要花上 2 ∼ 5
必須用徒手取下。不足數量，再從日本進口
天的工。舊料一塊一塊接合後，還要做結構
形制一致的瓦片。此外，門扇和窗扇，採用
補強才能使用，極為耗工。
越南檜木做窗框，銅材做窗軌，也是依循百 年前工法。種種修舊如舊工序，耗工費神， 因黃承令堅持：「歷史不能偽造，全用新料 當然省錢又省時，但那就沒有意義了。」
文化來自土地 反映一個時代 修建工程中，黃承令雖感挫折，但有一 個信念支撐著他。黃承令相信，文化來自人 與土地與建築間的互動。我們做建築，做創 新，都習慣往前看，然而我們的傳統、歷史， 卻容易被遺忘。「雖然是日本人蓋的，對曾 住在這裡的小孩，記憶永遠在這裡，如果拆 掉，就永遠沒有了。」 「這火車站前一千多坪的商業用地，若政 景觀配置圖
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1. 竹編：以日式傳統工法進行牆面內部竹編工程。 2. 樑柱修復：每個榫頭都要精準量測，手工打造。
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還原歷史現場 找回世代記憶 這批宿舍彷彿商圈中的世外桃源，建築特色是，屋頂鋪設日本瓦、有 紅銅瓦做的屋簷，且有檜木雨淋板外牆，現已重新呈現市民眼前。這一段 前後 60 公尺長的園區，未來將分為 5 個區塊，其中仿舊重建的 A、B、C 三棟，將做為藝文展演和商業空間；D 棟保留舊料最完整，將做藝文沙龍 與文物陳列館；早已倒塌的兩棟，原地則規劃為戶外展演場及涼亭等公共 設施。園區修建大功告成，桃園還原一個歷史現場，市民留住一份文化記 憶，以後，市民就能在這裡休閒談天，融入日常生活，也會成為桃園新文 化的一部分。 而為連結在地記憶且促進民眾對建物更有親近感，特舉辦桃園警察局 日式宿舍群命名活動，期能有更多與地方歷史連結。希冀透過公民參與共 同命名活動，引起民眾參與桃園市文化資產活化利用的空間。欲知更多活 動詳情，敬請上網查詢。
命名投稿活動
桃園警察局日式宿舍群
要的歷史意義。
園址：桃園區中正路七十七巷底
建築的風格及技術工法，都代表時代精神，對在地，對北臺灣，都有很重
園區面積：三千二百五十五平方公尺
黃承令認為，警察局日式宿舍群的保存，對當時市街整體發展及其所呈現
開放時間：整修中，未來將開放參觀
府要標售出去，當然值不少錢，但賣出去後，它就與尋常百姓無關了。」
他山之石
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城市記憶的黑匣子
借鏡西安經驗 道盡在地暖故事 位在龜山區的憲光二村，將在未來修繕後再利用，成為全國首座「移民博物館」，訴說不同時期多 元移民的光陰故事，呈現桃園及臺灣多元族群的共生經驗。在規劃設計的過程中，不斷透過交流活 動與工作坊等方式，納入國際做法與大眾建議，這次就邀請「西安城市記憶博物館」宋群館長分享 成功經驗。 撰文 樊語婕 圖片提供 西安市城市記憶博物館、高挺育
年 9 月 30 日午後，桃園市文化局持續
團體、博物館策展人、博物館相關領域學生、
著一股騷 動，現場正進行一場城市文化
文創園區經營者，以及對於博物館與藝文領域
交流，臺上站著西安市城市記憶博物館創辦人、
有興趣的民眾，大家齊聚一堂，聆聽對岸精彩
現任館長宋群，以「打撈時間殘骸，城市記憶的
文創歷程。
今
黑匣子」為題開講，分享匯聚庶民在地記憶、從 人民角度說故事的成功案例。 現場聚集了桃園眷村文化節執行者、藝文
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演講現場精心地展示復古電扇、明星花露 水、大同寶寶等臺灣七○∼八○年代常民用品， 透過個人記憶收藏品向宋群致敬，同時也向現
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物館！」 「參加者在 3 個小時的過程中，跟隨宋群走過過去的十年歲月，看到 西安誠實的美麗，看到中國的脆弱、窮苦、智慧、街市的不同面向，也看 見過往因戒嚴數十年，臺灣人不知道的西安生活。因為主講人有著飽滿的 誠意，讓全場專注聆聽、大開眼界，收穫了專屬的感動。」主辦人、同時 也是桃園地方文化館輔導團主持人桂雅文，重現了當天的熱絡景象。
桃園城市記憶 族群種族多元 每座城市都有獨特的專屬記憶，相較於西安的面貌，桂雅文認為桃園 的城市記憶有著許多獨特元素。「桃園就像是一位素顏的美女，正在準備 站上舞臺的過程中，文化局有很多事情想做，透過民主的過程，納入大眾
她也將焦點轉向每一個人，「桃園的精彩在於客家人、閩南人、眷村 居民、原住民、新住民等都居住在這裡，是臺灣最具代表性、最小的族群
「
借鏡宋群的西安經驗，桃園可以創辦一本雜誌，開始述說移民故事， 也可以透過採訪錄影，展現桃園人的視角，訴說個人的故事、分享移出移入的觀點， 未來也將致力找出每個人都有感的議題加以發揮。
「
場的群眾發聲，預告「桃園也將要集結市民的記憶，打造一座城市記憶博
的意見，桃園有潛力可以變得更有魅力！」
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縮影，因此，當我們開始規劃移民博物館時，就好像拿到了尚方寶劍一樣， 移民博物館可以講述臺灣最為美善的一面，展現我國民主的驕傲，大家可 以藉此機會，細細檢視不同族群之間是否善待彼此。」桃園的潛在魅力與 文化力就存在於族群與心靈的多樣性！
1. 西安市城市記憶博物館現 場展出 600 件物品。 2. 西安市城市記憶博物館打 破博物館經營原則，全球 首創「免費參觀，歡迎觸 摸」的概念。
他山之石
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1. 西安市城市記憶博物館創 辦人、現任館長宋群。
2. 西安老百姓生活器物。 3. 演 講 現 場 展 示 大 同 寶 寶、 電 扇、 碗 盤 等 臺 灣
1970 ∼ 1980 年 代 的 常 民用品。
4. 透過西安物件展品，民眾 有機會了解西安的過往生 活與各種面向。
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結合多元藝術 結 合多元藝術 訴 訴說在地故事 說 2006 年宋群以個人的力量創辦獨立刊物 《Local 本地》，集結建築、藝術、設計、創意 等面向，從民間的立場、以人民角度訴說西安 在地故事。2013 年起，宋群說服西安的建商， 借用建案中的空間規劃為畫廊，每個月換展， 一邊做成書店，並成立「薈客館」，啟動「閱 讀改變城市」系列活動，舉辦超過三百場活動。 今年國際博物館日 5 月 18 日，「西安市城 市記憶博物館」在西安老鋼鐵廠設計創意產業園 區內正式掛牌開幕，由宋群擔任創館館長。桂雅 文指出，不像眾多採行「高大上」（中國習慣用 語，意指「高端、大氣、上檔次」）取向的博物 館，這裡打破博物館經營規則，打出「免費參觀， 1
歡迎觸摸」全球首創概念，展陳百年來西安庶民 生活中常見且不可或缺的物品。 宋群的獨立思考與執行力令桂雅文讚賞， 他的西安經驗更是值得桃園學習。「移民博物 館可能會在未來五到八年內陸續開放，我們可
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的故事、分享移出移入的觀點。宋群曾以『與食有關的物』為主題發揮， 展現市井生活，入駐威尼斯國際建築雙年展，未來桃園也將致力找出這樣 每個人都有感的議題。」
移民博物館 小巧獨特的所在 談到未來的雙邊合作，桂雅文指出，包括雙城展、駐村藝術家交流等 方式都有可能。因為《光陰的故事》電視劇的傳播，憲光二村吸引著許多
邀請西安推派三位已經成功操作過藝文活動的藝術家或影像團隊，以中國 的眼光為出發，以一名觀光客的角度，對憲光二村或移民博物館，發出最 好奇、最想發問的觀點。」 桃園的城市故事館，是一座座收藏城市記憶的博物館。小巧精緻已經 成為全球博物館的趨勢，例如榮獲 2014 年歐洲年度博物館獎的土耳其純真 博物館。「我所期待的移民博物館，不是世界級、巨大的博物館，可能將 會是一座很小、但獨特的場館，也將因此吸引全球媒體的目光焦點。這個 博物館在心態上就要與眾不同，不模仿任何其他的博物館，我們必須要有 這樣勇於創新、勇於不同的膽量！」
帕慕克所創建，並與其小說︽純真博物館︾同名。 •
來自中國的自由行觀光客，探訪臺灣獨特的眷村生活與文化。「未來可以
純真博物館
採訪錄影一千位西安人的故事，我們也可以展現桃園人的視角，訴說個人
街上，由二 ○○ 六年諾貝爾文學獎得主土耳其作家奧爾罕 Çukurcuma
以仿效西安的做法，從現在創辦一本雜誌，開始述說移民故事。宋群陸續
位於土耳其伊斯坦堡的貝伊奧盧區
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博物館根據小說的八十三個篇章分出了八十三個展櫃區域，每一個展櫃都由不同的物件組成，講述著故事裡不同的時刻與情感。
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ҀҴजᓣ ᇄᢋᐘύਫݳᓣ
創新翻玩眷村 牛肉麵老行家 位於桃園火車站附近的﹁南南一村﹂ 漆、水泥牆為基礎，裝飾大量﹁美食
從 裡 到 外 翻 玩 眷 村 元 素， 以 藍 綠 油
發揚吃貨精神﹂，令人會心一
版﹂軍中標語，如改編的﹁實踐三碗 主義 條件，眷村小吃攤販往往設在路邊巷
笑。老闆林啟煌表示，從前囿於經濟 弄，因此收購回收電線桿作為藝術裝 置， 除 了 燈 罩 採 用 撈 麵 濾 網 的 小 設
地址：桃園市桃園區成功路一段 17 號
計，還有﹁彈藥庫﹂、﹁禁閉室﹂
在 眷 村 周 圍 長 大 的 林 啟 煌， 一 面 拼 湊 童 年
開放時間：11 : 00~20 : 30
記 憶 的 鄰 里 口 味， 一 面 征 戰 南 北 品 嚐 各 地 牛 肉
電話：03-3351666
麵， 求 新 求 變。 主 廚 戴 丁 進 師 傅 進 一 步 從 上 海
菜 入 門， 將 傳 統 重 口 味 改 良， 為 避 免 腥 臊， 先
行熬煮牛骨白湯六小時，再加入新鮮蔬菜提味，
湯 頭 自 然 清 甜、 不 混 濁， 有 臺 灣、 梅 釀 番 茄、
四 川 麻 辣 三 種 口 味。 曾 有 臺 中 的 老 伯 伯 為 了 品 嚐，特地留宿桃園飯店一週。
南南一村
門面，闢建出兼具舒適感與趣味 性的現代眷村風情。
漫遊眷村式
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撰文
蔡舒湉
攝影
陳正國
愛國愛家愛棒球 滿屋﹁眷﹂戀 位 於 中 山 東 路 的﹁ 陸 軍 小 館 ﹂， 外 牆 全 刷 上 藍 綠 色， 入 門 後 更 讓 人 眼 界 大 開， 處 處 懸 掛 國 父 與 蔣 公肖像，國旗幾乎成為一牆壁畫，
……
並 蒐 藏 軍 服 臂 章、 大 同 寶 寶、 菸 酒 公 賣 局 招 牌、 棒 球 棒 等琳琅滿目的古董舊貨，
來 自 福 州 的 老 闆 娘 曹 巧 苓， 因 難 以 忘 懷 小
時 候 品 嘗 過 的 眷 村 媽 媽 好 手 藝， 加 上 不 捨 已 被
拆 除 的 眷 村 和 回 憶， 六 年 前 夫 婦 倆 將 既 有 的 燒
臘 店 轉 作 眷 村 菜， 為 詮 釋 眷 村 味， 特 別 請 教 眷
村 媽 媽 傳 授 麵 食 與 小 菜 烹 飪 訣 竅， 不 僅 喚 起 眷
村老伯伯滿滿回憶，更吸引年輕人嚐鮮。
開放時間：11 : 00~14 : 00、17 : 00~21 : 00
搭配傳統居家木製方
電話：03-3333165
桌、 圓 桌， 彷 彿 真
地址：桃園市桃園區中山東路 147 號
的走進愛國典範的 陸軍家庭。
陸軍小館
緬懷鄉愁 眷村情境神還原
一吃 上癮的 眷村味
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在地關懷奉獻 混齡代間交流 下課時光屋匯聚龜山居民的善意，更讓 各種形式的混齡代間交流成為可能。郝秀慧 表示，很多居民都會主動接洽，告知可以提 供的協助，例如：本身是龜山的眷三代也是 足球培訓教練的﹁牛哥哥﹂，就用他熱愛的 足球，陪伴下課時光屋的孩子們；銘傳大學
駐地工作站｜地址：桃園市龜山區大同路 138 巷 電話：03-3197132 開放時間：每週三至週六 9 : 00 ∼ 17 : 00
觀光系的學生進到憲光二村參觀，跟著孩子
1. 在下課時光屋外，榕樹下的盪鞦韆、大片空地是孩子們自由玩
2. 下課時光屋提供溫馨的場域，學生能在眷村的歷史氛圍中，寫 耍的空間。
作業、交朋友以及學習適應團體生活。
為了讓桃園市新生代更了解眷村文化， 駐地工作站團隊除了在憲光二村進行導覽與 展示活動，也進入學校辦理巡迴展，去年開
下課時光屋｜位置：憲光二村自治會多功能展示館 活動時間：每週三下午，不定期變化內容
始走訪附近小學，今年更是跨區域到了內壢 高中辦展。工作站今年也首度嘗試以教案合
憲光二村移民的光陰故事
作的模式，把眷村文化資產保存的議題融入 到學校課程中，將展覽的外在形式，進而轉 成更內化的知識養成。 眷 村 有 著 上 一 代 戰 爭 移 民 的 故 事， 憲 光二村以此為延伸，蒐羅各種形式的移民故 事，每個月舉辦一次東南亞各國的主題文化 活動，為未來再利用移民博物館做好準備。 未來憲光二村也將導入科技應用，讓參觀者 運用智慧裝置掃描，就可以獲得相關的介紹 資訊，讓參觀變得更為便利！
憲光二村
們一起玩騎馬打仗後，有了一些想法，向老
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師提案並透過駐地工作站找到眷村媽媽，陪 著小朋友一起學做水餃。
我們的秘密基地
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028 TAOYUAN STORY
中， 被 眷 村 的 歷 史 氛 圍 擁 抱， 比 起 坊 間 安 親 班， 多 了 一 份 家 庭 的 溫 暖。 目 前 每 週 三 都 有 約 十 五 位 在 地 孩 子 造 訪， 學 生 放 學 後 在 下 課 時 光 屋 享 用 中 餐 ， 之 後 寫 功 課， 進 行 圍 棋、 足 球 等 課 程 活 動 ； 傍 晚 國 中 生 來 到後，寫功課之餘，也能獲得理化、英文、 數學等主科科目的課業解答。
熱愛下課時光屋 學習團體生活 孩 子 們 都 很 喜 歡 在 下 課 時 光 屋 的 時 光。 五 年 級 的 蘇 同 學 說，﹁ 這 裡 的 老 師 都 會 關 心我，且公平地對待每個學生，我很喜歡！ 我 最 愛 這 裡 的 團 體 活 動 時 間， 可 以 跟 大 家 一 起 打 躲 避 球， 非 常 有 挑 戰 性！﹂ 對 於 圍 棋 很 有 興 趣 與 天 分 的 他， 在 圍 棋 老 師 的 啟 發 與 鼓 勵 下， 將 朝 向 考 取 大 崗 國 中 圍 棋 班 的目標邁進。 六年級的廖同學是下課時光屋的班長， 因看到下課時光屋的介紹，跟其他兩個朋友 一起來到這邊，﹁這裡空間很空曠可以自由 玩耍，我們最喜歡在榕樹下盪鞦韆。原本我 不喜歡數學、最怕應用題，因為這裡的老師 耐心講解，讓我漸漸掌握解題的方法。﹂
1
我們的秘密基地
027
借重鄭理事長過往攜手銘傳大學學生自治會
在村辦公室舉辦課後輔導的經驗，並透過鄰
近學校，邀請有興趣及需要的孩子，於每週
三、四、五放學後到憲光二村寫作業，在志
工 們 的 陪 伴 與 教 導 下， 透 過 活 動 與 遊 戲， 廣
泛接觸學習各種領域。
匯聚龜山鄉親 熱血出錢出力
下課時光屋鎖定鄰近自強國小與龜山國
小的學童與周邊社區的國中學生，除了指導
課業外，也照顧課後生活，透過﹁龜山生活
通﹂臉書粉絲專頁的訊息傳播，迅速吸引龜
山 人 的 目 光， 並 在 生 活 通 版 主 的 號 召 下， 鄉
親紛紛捐文具、送餐點，更有包括版主在內
的許多人義務擔任認養教師，豐富孩子們各
領域的學習。
礙 於 歷 史 建 築 規 定 不 能 使 用 明 火， 下
課 時 光 屋 在 備 餐 上 面 臨 諸 多 挑 戰， 除 了 熱
心 民 眾 捐 助 電 鍋 等 電 器 外， 周 邊 餐 廳 與 龜
山 義 消 中 隊 愛 心 協 會 等 單 位 也 都 慷 慨 捐 助，
分 別 認 領 每 週 的 愛 心 餐 點， 讓 學 生 吃 得 飽
足又健康。
下課時光屋的上課地點位在自治會多
功能展示館內，在甘蔗板隔間的石灰牆空間
憲光二村
撰文
董昱
攝影
下課時光屋 ──
施純泰
連結不同世代的生活，重現眷村的活潑與朝氣。
帶進創意與人氣，更因下課時光屋的啟動，凝聚鄉親們的熱情，
原本宛如廢墟的憲光二村，因桃園市政府文化局駐地工作站進駐，
凝聚社區力量 關懷下一代成長
026 TAOYUAN STORY
如
果曾看過紅極一時的電視劇︽光陰的
故事︾，必定對憲光二村不陌生，它
就 位 在 桃 園 市 龜 山 區， 興 建 於 一 九 六 八 年，
二 八年市府文化局登錄為歷史建築。憲 ○○ 光二村於二 ○○ 六年遷村後沉寂了十年，直
到二 一 ○六年七月，桃園市政府文化局開始 設 置 駐 地 工 作 站， 推 動 空 間 整 備、 文 史 調 查
與 社 區 營 造 行 動， 才 又 重 新 找 回 眷 村 的 精
神、人聲與活力。
多元創新溫暖 展現眷村人情味
在 一 系 列 的 活 化 方 案 行 動 中， 下 課 時
光 屋 的 規 劃 格 外 多 元 創 新， 憲 光 二 村 駐 地 工
作 站 專 案 經 理， 也 是 下 課 時 光 屋 的 負 責 人 郝
秀慧說，為了找回眷村的溫暖氣息，連結不
同年齡層的在地居民，便有了下課時光屋的
構想，希望經營一個具有安親性質的溫馨場
域，讓國中小學生可以在這裡寫功課、交朋
友、學習團體生活。
憲光二村駐地工作站團隊於是著手連
結 龜 山 區 鄰 近 在 地 資 源， 例 如 龜 山 新 福 宮 慈
善 愛 心 協 會 理 事 長 鄭 清 木， 曾 在 任 職 村 長 期
間無償開放自家空間，提供給附近高關懷家
庭的孩子作為寫功課使用，因此，工作站也
太武新村
鍾康君 ──
曾 經 在 這 裡 居 住 了 二 十 多 年 的 鍾 康 君 上 校， 說 起 當 初 要 搬 離 眷 村 的 經 過， 語 氣 充 滿 了 不 捨 ：﹁ 以 前 生 活 很 苦， 大家就利用自家院子種菜養雞，倒也能自立自足。村子裡 定期還會舉辦聚會活動，相處很融洽，所以後來不得不搬 走 時， 我 們 還 是 希 望 能 住 在 附 近。﹂ 看 到 以 往 荒 廢 的 眷 村 將成為文創基地，鍾康君上校笑說：﹁或許能夠有藝術家 在這裡成名，讓眷村更有藝術氣息，也算是另類的地方發 展建設。﹂
你說村裡有什麼
025
憲光二村
馬宏國 ──
剛 參 加 過﹁ 二 ○ 一七桃園眷村文化節﹂的馬宏國是眷 村 二 代， 對 於 從 小 生 長 的 憲 光 二 村 有 著 滿 滿 的 回 憶 ， 其 中
﹁ 眷 村 美 食 ﹂ 最 令 他 印 象 深 刻， 他 說 ：﹁ 幾 乎 每 一 家 的 媽
媽 都 會 燒 得 一 手 家 鄉 菜 ， 每 到 吃 飯 時 間， 街 頭 巷 尾 便 傳 來
各 種 不 同 風 味 的 飯 菜 香 ， 小 孩 們 想 換 換 口 味 時， 就 會 跑 去
別 人 家 吃 飯。﹂ 也 因 為 家 家 戶 戶 感 情 都 很 好， 大 人 們 忙 的
時 候， 孩 子 們 就 自 動 大 帶 小 一 同 玩 樂， 不 怕 沒 人 看 管 或 孤 單寂寞。
這 些 難 忘 的 生 命 歷 程 與 眷 村 文 化， 馬 宏 國 很 樂 於 與 大
家 分 享， 甚 至 歡 迎 一 般 人 來 體 驗， 因 此 有 空 的 時 候， 他 和
許 多 原 住 戶 都 會 回 來 憲 光 二 村 擔 任 活 動 導 覽 志 工， 與 民 眾
講解眷村故事，重溫過往的生活點滴。
原住戶視角
撰文
杜韻如
攝影
賴建宏
蔣明玉 ──
村，發展文創產業，讓更多人能一同見證歷史保存與未來成長。
蔣明玉夫人總是義不容辭、熱情參與。馬祖新村也將有藝術家駐
也會常回來走動、話當年。﹂當園區進行改造與舉辦展覽活動時，
所 以 園 區 的 保 留 能 夠 讓 原 住 戶 的 情 感 繼 續 連 結， 大 家 有 空 的 時 候
數家珍、記憶猶新，她說：﹁這裡擁有住戶們許多珍貴的回憶，
明玉，對於這裡的一草一木、每一處的建設與改變，依舊能夠如
即使已搬離了十多年之久，對馬祖新村仍有著深刻情感的蔣
奔走，成為馬祖幼稚園的創辦人之一。
人，便積極尋求各方人士的協助，為籌備興建幼稚園的工作四處
小孩多半年幼，為了解決孩童的教養問題，第一代住戶蔣明玉夫
乎 都 是 由 婦 人 扛 起 重 擔， 負 責 照 料 家 庭 與 孩 子， 尤 其 當 時 眷 屬 的
馬祖新村的將士多數得長時間駐軍於馬祖外島，因此村裡幾
馬祖新村
但是在艱苦的環境中彼此相互照應、共同分享，感情融洽、凝聚力強，就如同一個大家庭，也形成了眷村特有的文化。
桃園是一個族群融合的代表城市，全盛時期高達八十六個眷村，多元的型態成為桃園文化發展的一大特色。眷村人口雖然來自大江南北，
重溫眷區文化的 純樸人情味之美
024 TAOYUAN STORY
你說村裡有什麼
023
1. 雜貨店展示村子內孩子最熱
2. 龜山眷村故事館為 2015 年
愛的懷舊零食與手作童玩。
整修陸光三村活動中心開
3. 這裡連結了大家的回憶，除 館營運。
2 了一般遊客外，也吸引過
往的眷村居民探訪。
故 事 百 寶 盒 與 白 雪 眷 戀， 都 是 由 大 學 生 與 眷
北 藝 大 授 課 的 連 結， 將 龜 山 眷 村 故 事 館 納 入
為引進年輕世代的參與，透過涂維政在
透過臉書粉絲頁留言，期待再度參與活動。
村 媽 媽 交 流 後 激 盪 的 創 意。 眷 村 雜 貨 店 與 故
今年十月十四日舉辦的市集也融會多
談到眷村文化推廣與藝文展演活動執
社 區 服 務 課 程 中 的 一 環。 經 營 團 隊 更 在 二
元 主 題 參 與， 納 入 有 如 小 吃 街 的 市 集、 集 結
行 的 困 難 處， 張 淑 貞 笑 著 說， 經 費 永 遠 不 夠
事百寶盒重現過往陸光三村曾有的樣貌，更
新銳藝術家創意的互動市集，以及學生手作
用， 只 有 大 力 發 動 人 脈， 邀 請 大 家 友 情 贊
一七年舉辦了十三場各式活動，創造大眾與
巧 思 的 工 具 車 市 集， 並 且 規 定 在 現 場 只 能 以
助、義務無償參與，所幸大家都熱血支持，
透 過 故 事 書 與 貼 紙 的 方 式， 帶 領 參 觀 者 動 手
物 易 物， 催 生 不 同 的 互 動 形 式 ， 例 如 陶 藝 藝
而有趣之處是可以連結眷村文化與藝術創
故事館的連結，培養了一批﹁眷粉﹂，經常
術 家 就 邀 請 民 眾 拿 馬 克 杯、 飯 碗 等 器 皿 到 現
新，看到老中青三個世代參與互動，為故事
參與其中。
場，只要寫下對舊器皿的感想，就能交換一
○
3
館的發展觸動更多元的火花！
開放時間：周二到周日 10 : 00 ∼ 18 : 00
個藝術創作作品。
地址：桃園市龜山區光峰路 43 號
眷村居民支持 全世代參與按讚
電話：03-3296662
在經營的過程中，涂維政與張淑貞持續
龜山眷村故事館
接收到眷村居民的暖心支持，例如鹿媽媽就 是 熱 血 志 工 代 表， 每 天 都 是 第 一 個 報 到， 而 鄭伯伯、唐伯伯、周伯伯等男士團隊，更是 熱心打掃的清潔志工！鹿媽媽分享：﹁這裡 保留了我們陸光三村以往的味道，是大家聚 會、聊天、聯誼的場所，也加入許多年輕人 的 藝 術 創 意， 每 天 都 有 很 多 人 參 觀， 很 有 活 力、很好！﹂
龜山眷村故事館
022
龜山眷村故事館
1
二 撰文
樊語婕
攝影
賴建宏
一 ○七年更在藝術家涂維政與妻子張淑貞接手經營後，展現多元光采！
二 一 ○五年整修後以龜山眷村故事館的全新面貌出現， 在千禧社區的一棟棟高聳國宅之中顯眼特殊，
桃園龜山光峰路上的一棟兩層建築，原本為陸光三村自治會，
懷舊創新 藝文的所在
TAOYUAN STORY
原
本住在新北市三芝區的藝術家涂維政
與妻子張淑貞，愛上桃園龜山的便利
交通與在地活力，二 ○○ 七年遷入成為桃園 一 ○六年成立桃園市養雞場藝術發展 人，二
協 會， 並 在 二 一 ○七年參與經營龜山眷村故 事館，將這裡打造為連結時光、懷舊創新、
融 會 藝 文 的 所 在， 不 但 連 結 眷 村 人 的 投 入，
更帶入藝術與設計科系學生家禾、欣宜與年
輕藝術家的活力參與。
活潑互動展陳 故事館講故事
涂維政與張淑貞兩人因為兩年前參與眷
村 文 化 節 踩 街 活 動， 得 知 龜 山 眷 村 故 事 館，
進而加入故事館的經營。經營團隊共有四人
小組，分別發揮藝術專長與建築設計強項，
張 淑 貞 回 憶， 一 開 始 在 為 故 事 館 規 劃﹁ 講 故
事﹂的形式時，就設定活潑互動式的展陳風 格。
例如一樓影像銀行的設計，在仿製中藥
櫃的一百二十個格子中，裝進故事館周邊的
一 百 二 十 個 景 物 照 片， 邀 請 參 觀 者 進 行 一 場
尋寶遊戲，搜尋到景點後與之合照，以趣味
的 方 式 吸 引 參 與 互 動。 二 樓 的 眷 村 雜 貨 店、
六年遷 一九六六年自治會成立，直至二 ○○ 村補償事宜辦理完成，自治會才解散。
聆賞時間的流動與場域變化 眷村文化雖悄悄流失，仍在這片土地上 留下了故事。 眷 村 相 關 調 查 與 保 存 活 化 工 作， 除 了 需要專業團隊參與，更需要長期累積社區共 識，太武新村居民二 六 年 陸 續 搬 遷 後， ○○
九年公告登錄為歷史 歷經多年閒置，二 ○○ 建 築， 保 留 下 七 幢 建 築 物 共 計 二 十 八 戶 ， 目
2 3
啟用太武新村駐地工作站，特別開放太武新
村綠廊道，邀請原住戶﹁回家﹂分享生活記
憶，民眾也透過探訪太武新村綠廊道內部生
活空間，藉著現場環境氛圍，體驗當時眷村
生活，讓更多人了解臺灣走過戰火與患難的
年代。目前太武新村進入整修工程，待完工
後，將鼓勵創客、藝術家的進駐交流，塑造
文化遊憩新據點。
大 溪 地 區 文 化 資 源 豐 富， 木 藝 生 態 博
物 館 壹 號 館 及 武 德 殿 的 開 放， 已 成 為 觀 光 亮
點，將與居民們共同保存、記錄與展演木藝
產業和常民生活，而完工後的太武新村將延
續 八 二 三 砲 戰 的 歷 史 脈 絡， 儲 存 太 武 新 村 居
地址：桃園市大溪區太武新村 22 號
前正進行園區修復，修復過程維持了基本外
開放時間：整修中，未來將開放參觀
民的生活記憶，發展﹁創造、互助、體驗﹂
聚》活動。
貌 及 植 栽， 保 存 了 紅 磚、 蘋 果 綠 窗 櫺 等 眷 村
太武新村
創意聚落，希望建構成一個凝聚藝術人文與
3. 建築師與民眾說明太武新村的修復規畫。
建 築 風 格， 內 部 則 設 計 為 現 代 化 展 場 ， 方 便
區協會懸掛《太武聚》特色布旗。
發展眷村文化的重要基地。 2. 桃園市長鄭文燦與市民一同參與《太武
舉辦各種活動使用。
1.2016 年桃園文化局邀請原住戶及當地社
於是，延續﹁因緣際會、共聚太武﹂的 眷 村 聚 落 誕 生 了， 透 過 聲 音 與 影 像 為 媒 介， 同時呈現虛與實的聚合關係，讓觀眾有全新 的感官體驗，跨越時空，產生共鳴，創造太 武新村新的場域經驗，希望能重新喚起並傳 承眷村記憶。 二 一 ○六年，桃園文化局邀請原住戶及 當 地 社 區 協 會 懸 掛 ︽ 太 武 聚 ︾ 特 色 布 旗， 並
你說村裡有什麼
021
020 TAOYUAN STORY
1
也因當時的生活並不寬裕，必須在有限經濟
資源下維持家計，於是，媽媽們總是等到快
收攤了，才到菜市場買次級的菜，挑挑撿撿
後，將這些菜切碎拌炒，或當作餡料，利用
配給麵粉來包餃子、菜盒子、包子，過著多
元的麵食生活。
早期，臺灣社會常見﹁客廳即工廠﹂的
家庭代工，以貼補家用，在太武新村也不例
外，許多媽媽們開始修補阿兵哥的軍服、織
毛衣、裁縫等，忙起來，有時候還要一邊哄
著 小 孩 睡 覺， 或 一 邊 督 促 孩 子 的 作 業， 一 邊
忙著趕工，經常忙到夜半三更才能揉著有點
酸疼的背脊休息。
眷村居民來自大江南北，在患難中也見
到 了 真 摯 友 誼 和 情 感， 共 同 在 這 片 土 地 上，
創 造 彼 此 珍 惜、 互 相 分 享 的 文 化。 眷 村 的 圍
牆 都 矮 矮 的， 某 一 家 的 媽 媽 煮 了 一 斤 米， 買
了 五 毛 錢 黑 糖 倒 下 去， 大 街 小 巷 喊﹁ 可 以 來
吃稀飯囉﹂，大家都來了。眷村文化要講的
就是那個﹁感情﹂，比方說張媽媽不在，李
媽媽有煮，小孩回來，去李媽媽家吃，那就
是貫穿的感情，貫穿的文化。
為 了 聯 繫 感 情 與 生 活 上 彼 此 的 互 動，
文創商店
餐飲商
823 砲戰紀念館 你說村裡有什麼
019
藝術家駐村工作室
1. 太武新村現正進行修復工程，未來將塑造太武新村為文化遊憩新據點。 2. 太武新村相關展覽。
鐵 工 廠 變 賣 後， 納 入 金 門 防 衛 部 福 利 金 ，
一九六三年，由金門防衛司令部戰地政務處
出資，以部分金門防衛部福利金作為眷村購
置 土 地 與 興 建 建 物 經 費， 興 建 了 太 武 新 村。
眷 舍 主 要 是 以 紅 磚、 鋼 筋 水 泥 砌 造 的 二 層 樓
年 ○代美
房舍，三房兩廳，四間為一棟，每戶皆有獨
立衛浴設備，家戶庭院寬廣，為五
式獨門獨戶的眷舍格局。
許多住戶回憶起一九六 年 ○代，太武新 村的初始樣貌，印象依然清晰。
當 時 眷 舍 附 近 是 一 片 茶 園 、 甘 蔗 田、 稻
田，巷弄道路尚未舖設柏油，下過一陣雨，
泥 濘 難 行 ； 為 增 添 眷 村 生 活 樂 趣， 而 在 簡 約
的空間，加蓋棚架，植栽紫藤、葡萄、九重
葛，或植栽蓮霧、芭樂、龍眼、芒果、木瓜、
青菜。當時，家家戶戶都沒有圍牆，擔心宵
小 入 侵 而 夜 不 安 寧， 由 軍 方 出 資 加 蓋 了 紅 磚
圍牆，也為道路鋪上了柏油，漸漸成為太武
新村綠蔭廊道的樣貌。
家人的情懷貫穿了眷村文化
一九七 年 ○代末期，隨著孩童的長大， 居 住 空 間 越 來 越 擁 擠， 或 因 房 舍 漏 水 的 困
擾，住戶們陸續整修或利用庭院空間擴建；
太武新村聚落傳承眷村記憶
文創新據點 磨亮八二三歲月 雖然八二三砲戰的烽火已熄，駐守於金門島嶼的官兵英勇事蹟， 依然屹立於歷史的洪流中。而太武新村眷舍活化之後， 成為桃園文創的新據點，原住戶老居民們也回來了，
鄧榮坤
圖片提供
桃園市文化局、太武新村駐地工作站
娓娓道出了歲月悲歡，讓我們再次看見那段歷史的縮影。 撰文
社區空間
商店
文創商店
遙相望的太武新村，曾經在這片土地
於大漢溪西岸，與東岸的大溪老街遙
2
土 地 上 的 四 十 七 萬 顆 砲 彈， 經 由 臺 灣 唐 榮
靜。砲火歇息後，國軍收集砲戰中落於金門
國 軍 官 兵 的 奮 戰 與 犧 牲， 捍 衛 了 海 峽 的 寧
山﹂來命名。烽火過境的歲月，戰況激烈，
年 金 門 八 二 三 砲 戰， 而 以 金 門 的 地 標﹁ 太 武
所 圍 街 廓 範 圍 內， 村 名 是 為 了 紀 念 一 九 五 八
太武新村位於大溪區慈光街、慈光二街
眷村以紀念八二三砲戰命名
時，繞進來瞧瞧的新據點。
重 新 鮮 活 起 來， 已 逐 漸 成 為 遊 客 旅 遊 大 溪
上 熱 絡 過 也 沉 寂 過， 在 注 入 了 藝 文 活 水 後，
位
1
018 TAOYUAN STORY
你說村裡有什麼
017
3 4
及 眷 村 軍 人 的 生 命 故 事 。 他 舉 辦﹁ 水 拓 憲
展 開， 進 而 探 究 過 去 軍 人 的 多 重 身 分， 以
真實和想像、虛幻間，每個人都有各自不同
眷﹄，很多人覺得它很﹃超現實﹄，游走在
在 創 作 過 程 中， 她 尋 求 許 多 人 的 幫 助
的解讀。﹂
教 學 與 遊 戲 式 引 導， 激 發 孩 子 的 想 像 力 與
錄製了﹁憲光之聲﹂，也因為憲光二村駐地
光 ﹂ 藝 術 工 作 坊， 透 過 創 新 水 墨 的 啟 發 式
創 意 力， 進 而 讓 在 地 新 生 代 發 現 老 眷 村 的
工作站的協助，發現許多寶貴資料和感人照
，
無意間發現王伯伯寫給王媽媽的情書與家
伯伯與田媽媽之間動人的牽手深情，她更在
片，並感受到村中溫馨的人際關係，例如田
生命之美。
趙書榕︾超現實新媒體錄像
書，字裡行間中透露關心、期待相聚
種 種 真 實 的 情 感 溫 度， 讓 她 驚 嘆 瓊 瑤 式 的 夢
從 小 在 臺 北 都 會 區 長 大 的 趙 書 榕， 初 次 造 訪 憲 光 二 村， 被 印 入 眼 前 的 大 榕 樹 場
幻愛情確實存在！
味 ﹂。 趙 書 榕 分 享，﹁ 這 過 程 讓 我 想 起 法
然通用的﹁經典名句﹂，空間中充滿了﹁人
保 留 著 傢 俱、 時 鐘， 牆 上 貼 著 許 多 至 今 仍
雨 打， 建 築 架 構 破 損 得 很 厲 害， 有 些 許 還
在 憲 光 二 村 的 建 築 裡， 有 些 飽 受 風 吹 日 曬
的創作養分，並接連舉辦眷村電影院、景觀
藝術家分享遷移異地的生存法則與隨之而來
也曾舉辦流變交流展及移地駐作座談會，請
舉辦的﹁閃亮穿越劇 ── 一閃眷戀風華：眷 村媽媽沙龍展﹂，邀約眷村媽媽盛裝走秀，
除了駐村藝術家的創作，在母親節前夕
讓美續開 不斷創新與對話
景 吸 引， 孩 子 們 一 代 接 著 一 代 在 這 棵 大 榕 樹 旁 玩 耍、 捉 迷 藏、 盪 韆 鞦 的 畫 面， 也 被 她納入新媒體錄像創作中。
國 巴 舍 拉 的 著 作︽ 空 間 詩 學 ︾， 其 中 關 於
切 片 版 畫 工 作 坊。 這 些 藝 術 家 進 駐、 不 同 的
在 拍 攝 影 像 作 品 時， 她 經 常 來 回 穿 梭
﹃ 家 屋 ﹄ 和﹃ 想 像 ﹄ 的 思 考， 與 憲 光 二 村
藝文活動，不斷以憲光二村為場域，延續創
Reminiscent 新與對話，讓美在村裡盛開。
這 股﹃ 奇 妙 的 氛 圍 ﹄ 有 很 深 的 連 結， 也 造 就 了 我 的 新 媒 體 錄 像 作 品﹃
跡、空間與移動中，找尋對話的可能方式。 在入駐初期執行創作︽思箱計畫︾，他 們以帆布袋作品交換的農產紙箱，藉此與社 區 居 民 互 動 交 流。 在 最 終 的 展 示 中， 觀 眾 進 入 房 間， 最 先 看 到 兩 件 榕 樹 的 創 作， 展 現 對 於老房子與憲光二村的記憶，這兩棵榕樹使 用纏花工藝與金屬編織媒材及動力裝置，榕 樹在根部與氣根會緩慢移動，以兩種媒材對 應時間與記憶，以動力裝置對應空間與移動。
陳冠穎︾國民革命軍行為創作 因 為 曾 在 創 作 過 程 中 ， 探 討﹁ 國 民 軍 ﹂ 的歷史身分議題，陳冠穎開啟了與眷村文化 的連結。﹁憲光二村是非常有文化生命力的 地方，雖然許多老屋已經殘破不已，但建築 形態依然保留完整，留下許多具有情感的痕 跡，像是前後門互通的廊道設計、壁貼花紋 上 的 小 孩 塗 鴉、 使 用 過 的 廚 房 油 漬、 當 年 火 紅 的 明 星 海 報、 堆 滿 灰 塵 的 憲 兵 獎 章 等，讓我感受在眷村裡的生活情景，也開啟 對眷村過去歷史的想像與創作靈感。﹂ 他以自己的行為創作，扮演一位國民革 命軍，進入眷村拍攝戲劇性的攝影作品，以 國軍撤退來臺的史料採集與歷史想像為起點
2
3. 趙書榕將孩子玩耍的畫面納入新媒體影像創作中。 4. 趙書榕迷宮裝置呈現游走在各種真實和想像、虛幻間。
016 TAOYUAN STORY
1
1. 陳冠穎以自己的行為創作，扮演一位國民革命軍。 2. 陳冠穎舉辦「水拓憲光」藝術工作坊，透過創新水墨的啟發式
教學與遊戲式引導，激發孩子的想像力與創意力。
你說村裡有什麼
015
1
1. 未來走路草農將持續執行思「箱」計畫，將不
同地區的農業與市場風景，重新繪製成臺灣農
2 2. 憲光二村曾舉辦「閃亮穿越劇──一閃眷戀風 產蔬果的在地圖表。
華：眷村媽媽沙龍展」邀約眷村媽媽盛裝走秀。
藝 術 的 交 集， 往 往 發 生 於 日 常 生 活 中 不 同
面 向 的﹁ 音 樂 化 ﹂ 進 程， 透 過 這 種 方 式，
去 呼 應 不 同 族 群 的 相 處 ， 包 括 互 相 認 識、
摩 擦 及 融 合， 形 成 一 個 動 態 平 衡 ， 而 這 均
衡 在 持 續 演 進 過 程 中， 仰 賴 的 是 參 與 其 中
每一位個體的智慧。
﹁ 這 次 駐 地 創 作， 主 要 環 繞 兩 個 過 往
研 究 方 向， 分 別 是﹃ 音 樂 介 面 ﹄ 與﹃ 多 聲
道 配 置 ﹄。 在 老 眷 村 中， 時 間 流 逝 感 相 對
緩 慢， 所 有 的 人 事 遷 移、 場 景 流 動， 都 被
拉 成 一 條 條 長 長 的 線 ， 近 乎 凝 結， 與 標 準
化的城市格格不入。無論是當下正在進行，
還 是 已 然 消 逝 的， 那 些 相 同 與 不 同， 都 在
憲 光 二 村 這 個 場 域 中 重 複 輪 轉， 刻 鑿 下 深
深軌跡。我將來自不同時空的人、事、物，
經 由 藝 術 實 踐， 無 論 是 當 下 正 在 進 行 ， 還
藝團是由來自高雄的兩名
藝團︾時空移動對話
是已然消逝的，都於同一場域並陳。﹂
走路草農
走路草農
藝 術 家 組 成， 透 過 在 臺 北 寶 藏 巖 與 泰 國 清
萊 的 駐 村 經 驗， 今 年 在 進 入 憲 光 二 村 後 ，
深刻地感受到此處隨時間與政治轉移後的
逝 去 變 化， 因 此 在 創 作 上 選 擇 在 時 間 與 痕
014
當美在村裡盛開
位
在龜山區的憲光二村為桃園市唯一的
憲 兵 宿 舍， 為 了 活 化 再 利 用 ， 注 入 社
區營造動能，並提供藝術家創作場域，﹁憲
光二村藝術進駐計畫﹂在二 ○ 一七年啟動 了！多位藝術家與創作團體在四月進駐後，
發揮多元想像創作。
協助文化局執行藝術進駐計畫的桃園
市 養 雞 場 藝 術 發 展 協 會 的 涂 維 政 老 師， 本
身 也 是 藝 術 家， 他 說 ： 駐 村 對 藝 術 家 來 說
像 是 廣 義 的 移 民， 因 為 藝 術 家 在 短 暫 駐 村
期 間， 在 面 對 陌 生 環 境 與 各 種 生 活 上 的 挑
戰 時， 也 會 與 原 住 戶 或 居 民 互 動 ， 發 展 出
新的生活方式，最後用創作展現出來。
透 過 駐 村， 這 些 藝 術 家 接 觸 了 解 眷 村
文 化 並 與 相 關 民 眾 互 動， 眷 村 不 再 只 是 一
個 名 詞 與 歷 史 遺 留， 而 是 透 過 一 個 個 故 事
串聯成輪廓，是真實存在的一種狀態。
紀柏豪︾以聲音隱喻族群融合
大 多 來 自 於 影 視 與 文 學 作 品， 以 及 學 生 時
來自臺東的紀柏豪，對於眷村的了解， 今年開始，藝術家進駐憲光二村，
樊語婕
圖片提供
紀柏豪、走路草農
藝團、陳冠穎、趙書榕、桃園市政府文化局
紀 柏 豪 一 向 以 聲 音 為 創 作 媒 介， 其 與
的認識。
代 透 過 展 覽 進 出 中 心 新 村、 馬 祖 新 村 等 地 撰文
以創意再現眷村與移民的軌跡，開啟憲光二村連結過去、現在與未來的無限可能！
在這個充滿歷史風華的場域，圍繞著眷村、移民等題材創作，
藝術創新進駐 再現眷戀風采
TAOYUAN STORY
到階級，電影的敘事取代了僵硬的教科書，
子探討了各式各樣的議題，從性別、族群、
層。﹂ 這 裡 是 公 民 培 力 的 延 續， 播 放 的 片
有 禁 忌 的 討 論 空 間， 累 積 一 個 小 眾 的 同 溫
作 者， 讓 藝 術 家 可 以 在 這 邊 專 注 的 創 作。
能 以 便 宜 的 租 金， 租 賃 給 有 需 求 的 藝 術 工
文 化 局 目 前 的 規 劃， 是 希 望 未 來 馬 祖 新 村
為 所 謂 的﹃ 培 養 皿 ﹄。﹂ 莊 秀 美 分 享 道，
﹁我們希望馬祖新村和光影館可以成
來， 馬 祖 新 村 也 將 辦 理 手 作 風 格 的 文 創 市
體 造 鎮 的 方 式， 一 起 打 造 在 地 的 特 色 。 未
她 希 望 能 夠 吸 引 到 有 創 意 的 年 輕 人， 以 集
成為新世代公民的影像文化語彙。
延續跨時空的﹁共好﹂精神
集， 讓 有 自 己 理 念 的 年 輕 人 可 以 在 這 邊 有
映後座談。
當 桃 園 光 影 電 影 館 逐 漸 成 為 焦 點， 馬
馬祖新村
所發揮。
4. 馬祖新村不定時會有精彩的藝文展覽。
﹁以前在眷村裡，軍人的妻小就是靠著
能成為藝術工作者的「培養皿」。
祖 新 村 的 知 名 度 也 開 始 擴 散。 二 ○ 一三年 起， 文 化 局 先 是 推 動 了﹁ 保 溫 計 畫 ﹂， 和
3. 紀錄片觀摩講座「再見可愛陌生人」
手工藝貼補家用，家戶之間的緊密合作，其
1. 光影館時常舉辦許多不同的體驗營。 2. 莊秀美表示，希望馬祖新村和光影館
桃 園 在 地 的 大 學、 年 輕 人 一 起 合 作 ， 利 用
桃園光影電影館
實就是我們渴望的﹃共好﹄精神。﹂馬祖新
3
4 中壢馬祖新村 眷村文創基地
眷 村 建 築 的 元 素 進 行 藝 術 創 作 與 展 覽。 從
13 : 00 ∼ 21 : 00（週一休館）
村的保存不僅是硬體建築的保留，更重要的
桃園光影電影館：03-4581598
這 些 藝 術 創 作 的 展 覽， 可 以 看 到 馬 祖 新 村
09 : 00 ∼ 17 : 00（週一休館）
是精神的延續。未來，文化局將持續在藝術、
馬祖新村園區：03-2841866
為 元 素 的 歷 史、 故 事、 畫 作、 影 像。 除 此
電話 & 開放時間：
影像、公民培力的議題上深耕，希望讓這裡
桃園市中壢區龍吉二街 155 號
之 外， 也 舉 辦﹁ 眷 村 文 化 節 ﹂， 讓 原 住 戶
地址：
成為過去、現在、與未來的共同光榮。
2
可以回來相聚，重溫串門子的感情。
你說村裡有什麼
013
012 TAOYUAN STORY
1
同 時， 也 將 原 馬 祖 新 村 的 活 動 中 心 改 建
為 桃 園 光 影 電 影 館， 希 望 整 個 馬 祖 新 村
園 區 成 為 桃 園 影 視 文 化 的 推 動 基 地。 同
時， 她 也 將 文 化 局 底 下 的 文 創 影 視 科 移
到 原 馬 祖 新 村 幼 兒 園 辦 公， 埋 鍋 造 飯 地
開 始 經 營 馬 祖 新 村。﹁ 每 次 修 復 工 程 在
進 行 的 時 候， 我 都 能 感 受 到 大 家 的 堅 持
和 辛 苦。﹂ 唯 有 透 過 這 種 苦 守 寒 窯 的 堅
持，才讓馬祖新村開始有所改變。
用影像反思自我
二 ○ 一 五 年 十 月， 桃 園 光 影 電 影 館 正 式 開 始 運 作。 以 桃 園 光 影 電 影 館 為 基 地 ，
文 化 局 舉 辦 了 一 系 列 的 影 展、 講 座、 工 作
坊， 邀 請 桃 園 在 地 的 演 員、 導 演 來 這 邊 和
觀 眾 近 距 離 接 觸。 舉 辦 紀 錄 片 的 工 作 坊，
希望讓這裡成為推動影視教育的一個基地。
﹁ 我 們 也 做 了 一 個 小 型 的 電 影 播 放 廳，
採 用 專 業 的 音 效 和 放 映 設 備。﹂ 莊 秀 美 自
豪 地 說 道， 這 裡 是 一 個 規 模 小 、 但 是 高 規
格 的 專 業 電 影 院， 與 商 業 電 影 院 唯 一 的 不
同， 就 是 以 人 文、 社 會、 藝 術 為 主 軸 的 選
片。﹁ 我 們 希 望 這 裡 成 為 一 個 前 衛 的、 沒
1. 桃園馬祖新村曾是許多前線軍眷在變遷的大
時代下唯一的棲身之所，其獨特的歷史樣貌
2. 隨著馬祖新村的知名度逐漸提升，桃園市文 也成為許多電影取景的場景。
你說村裡有什麼
011
化局也和在地年輕人合作，利用眷村的建築
3. 馬祖新村透過不同的展覽或活動，呈現不同 元素進行藝術創作與展覽。
以往的新活力。
2
3
成 為 中 壢 龍 岡 地 區 的 第 一 個 眷 村。 規 劃 者
以 棋 盤 式 道 路 並 搭 配 放 射 狀 眷 舍 配 置， 加
上 附 近 的 活 動 中 心、 婦 聯 會 公 園、 草 坪、
球 場、 涼 亭 等 公 共 設 施， 讓 馬 祖 新 村 的 建
築 形 式 脫 穎 而 出， 成 為 一 個 能 夠 自 給 自 足
的小聚落。
埋鍋造飯的投入與經營
﹁ 二 ○○ 四 年， 馬 祖 新 村 被 登 錄 為 歷 史 建 築， 爾 後 則 和 大 溪 的 太 武 新 村 、 龜 山
的憲光二村共同成為桃園的眷村鐵三角。﹂
桃 園 市 政 府 文 化 局 局 長 莊 秀 美 介 紹 道， 當
時國防部選擇了全臺十三處別具代表性的
眷 村 進 行 保 留， 馬 祖 新 村 就 是 其 一 ， 希 望
能夠以保存眷村文化及維護文化資產的方
式持續經營，讓歷史得以被更妥善的保存，
成為對後世具有教育意義的活教科書。
可 惜 的 是， 馬 祖 新 村 自 二 ○ ○ 四年 被 保 留 以 來， 因 為 預 算 與 規 劃 的 問 題，
歷 經 了 許 多 困 難 。﹁ 你 希 望 這 邊 有 人 氣 ，
就 要 從 自 己 開 始 做 起。﹂ 莊 秀 美 說 道，
在 上 任 之 後， 她 決 定 認 真 投 入 馬 祖 新 村
的 營 運 與 管 理。 因 為 馬 祖 新 村 過 去 是 許
多 電 影 取 景 的 場 景， 在 整 修 馬 祖 新 村 的
光影流轉的變與不變 桃園的馬祖新村， 是臺灣相當具指標性的眷村之一。 特殊的建築形式， 讓這裡成為人們安居樂業的地方， 也成為許多電影拍攝取景的最佳場地。 桃園市文化局積極修復眷村建築， 同時也在此規劃了桃園光影電影館， 持續在二十一世紀傳誦 屬於桃園眷村的動人故事。 桃園市文化局
帶 著 大 量 的 軍 人 退 守 臺 灣， 為 臺 灣 的 經 濟
圖片提供
十世紀中葉的臺灣，是一個充滿煙硝
與 社 會 帶 來 嚴 峻 的 挑 戰。 由 於 受 到 美 軍 強
施純泰
與大遷移的時代。軍人帶著對於未來
烈 的 轟 炸， 臺 灣 當 時 的 住 房 數 量 已 經 供 不
攝影
的不確定感，重新在一個陌生的孤島上建立
應 求。 為 了 滿 足 大 量 移 民 的 住 房 需 求， 當
董昱
自己的家園。時間過去，臺灣島上一座又一
時 的 執 政 者 決 定 由 政 府 帶 頭， 興 建 專 門 安
撰文
座的眷村，成為這個時代的精神堡壘，默默
置軍人及其眷屬的眷村。 大 量 外 省 人 口 居 住 的 桃 園， 也 在 這 個 期 間 成 為 眷 村 的 基 地。 在 眾 多 眷 村 之 中，
個 時 代 的 句 點 中， 臺 灣 的 命 運 也 開 始 緩 緩
投 擲 而 投 降， 終 結 了 二 次 世 界 大 戰 。 在 一
一 九 四 五 年， 日 本 不 敵 原 子 彈 武 器 的
眷 舍。 一 九 五 七 年， 馬 祖 新 村 正 式 落 成，
地 區， 興 建 一 個 屬 於 前 線 官 兵 眷 屬 的 專 門
美齡女士決定在桃園中壢一個相對平靜的
穩 定 駐 紮 馬 祖 軍 人 的 心 志， 總 統 夫 人 蔣 宋
馬 祖 新 村 的 樣 貌 尤 其 令 人 印 象 深 刻。 為 了
的 轉 變。 一 九 四 九 年 ， 撤 退 的 國 民 黨 政 府
自給自足的小聚落
守護著上個世紀的回憶與故事。
二
再現 歷史光影中的 光榮故事
010 TAOYUAN STORY
1
你說村裡有什麼
009
《太武新村》 由國軍收集八二三砲戰中落在金門的砲彈，變賣為基金 作為主要的建造費用，於一九五八年興建的太武新村，二層樓 的眷舍，規劃為三房兩廳，美式獨門獨戶的眷舍格局，在當時 曾是大溪醒目的地標。目前正進入閉園修復的階段，未來除保 存眷村生活影像及文化紀錄外，也將發展為「八二三砲戰紀念 館」，透過展覽及活動之導入，重現昔日風情，讓更多人瞭解 臺灣多元、自由社會的可貴，讓年輕一代看到上一世代走過的 歷史。
《馬祖新村》 美 式 花 園 洋 房 建 築， 和 屬 於 村 子 的 幼 兒 園 與 活 動 中 心， 馬 祖 新 村， 一九五七年為安置駐守馬祖列島的陸軍 第八十四師部隊在臺灣的眷屬而建造。 目前採「邊修復邊活化」的方式，進行 空間修復再利用規劃，朝眷村文化體驗 空間與文創人才培育基地為目標邁進； 而原活動中心改建後，也化身桃園市第 一個藝術電影館的「桃園光影電影館」，
眷村文化保存園區 桃園光影電影館 文創影視培育基地
提供市民聆賞精選影片的場所，豐富市 民文化生活。
TAOYUAN STORY
攤開桃園市地圖，來自大江南北的人們，
在這裡建立親密的鄰里關係，
而﹁眷村鐵三角﹂已發展成文化、
藝術與觀光的亮點，
讓我們體悟了眷村居民互相合作、
分享的暖意。
國際藝術村 八二三砲戰主題紀念館 眷村人文紀念館
《憲光二村》 桃園市唯一的憲兵宿舍，興建於一九六八 年 的 憲 光 二 村， 初 建 時 僅 一 百 戶 平 房， 一九七三年於村內增建四層樓公寓式眷舍 四十戶，透過不同時期興建的眷舍，見證臺灣 六○年代眷村生活型態發展的歷程。緩步走過 靜謐村落，甘蔗板隔間之石灰牆，隱隱透發出 那段歲月的簡樸，散居於各處的文化牆、早期 廣播系統、早期自治會設備等，呈現了曾經廝 守過這片土地的人們，簡約而知足的常民生 活。未來將打造成全國首座「移民博物館」， 讓更多的族群能體驗眷村活化再利用的故事。
以家的博物館出發， 朝向移民博物館再利用方向
008
你說村裡有什麼
007
哈囉！ 眷村鐵三角
因為戰爭，一群人從各自的家鄉來到異地，由陌生到熟識， 從無血緣關係到如家人般互相照顧，
眷村文化可說是戰亂時代最顯人性溫情的表現。
如今，隨著時代的變遷，眷村因一個個的拆遷改建而走入歷史，
為了讓過往的美好記憶與文化價值保留下來，
桃園市府推動﹁桃園眷村鐵三角﹂，分別將中壢馬祖新村、
大溪太武新村及龜山憲光二村三大眷村完整保留，
並且各自賦予文創、藝術、歷史呈現等發展使命， 一方面可促使地方活化，
同時也讓更多人對眷村文化能有所認識與了解。
眷詠之味
你我他的新眷村
NEW MILITARY VILLAGES
桃園的眷村中多了許多年輕的面孔， 他們不僅是走馬看花，更是認真地停下步伐， 想為這片家園做些什麼，想讓這些老屋綻放更耀眼的光芒。 青年對於眷村文化有些體悟與展現， 為這些眷村、老屋注入新活力。
這些人那些事
005
馬祖新村
昨是今非 或相對永恆 歷史上，以古非今、昨是今非不算稀奇。什麼 才是普世價值？絕對永恆只是神話？相對永恆呢？ 歷史的評價惟有黑白二元論？眷村的存在、消失、 復興，哪些部分是必然，哪些是偶然？馬祖社區蔣 公半身銅像到哪去了？公園名銜牌為何無影無蹤？ 歷史建物的修舊如舊或修舊如新，誰才是王道？全 臺 灣 被 拆 除 的 眷 村 都 是 沒 有 保 存 價 值 的 村 子？ 或 是 很 遺 憾 的 感 嘆 有 很 多 遺 珠 之 憾？ 眷 村 的 文 化 核 心 究 竟是什麼？能找到在當代的相對位置嗎？眷村文化 只 對 眷 村 人 有 意 義？ 如 果 放 在 人 類 戰 爭 史 的 一 個 專 題來比較討論，是否可以走出更開闊的路？ 傳 統 攝 影 論 說， 照 片 抓 住 了 決 定 性 的 瞬 間， 是凝結、是封存、是時代的見證。如果眷村文化徒 有保存、沒有精神意義的延伸擴展，即便上一代要
︶在︽一次：影像和故事︾ Wim Wenders
﹁傳﹂，能來﹁承﹂的下一代在哪裡？德國導演文． 溫德斯︵
書中提到：﹁每一幅照片都可以是一部電影的第一 個鏡頭。﹂又說﹁每張照片讓人驚奇的地方，並不 是通常人們所認為的﹃時間定格﹄，恰恰相反，每 張照片都重新證明時間的綿延連續，不可停留。﹂ 我願追隨溫德斯的觀點，儘管為眷村照相造像、定 錨記憶，也將此記憶錨點作為無限旅程的出發站。
憲光二村
憲光二村
打破時空局限 並置光陰容顏
太 武 山 向 來 是 金 門 前 線 的 精 神 象 徵，
從 前 的 太 武 新 村， 是 金 門 前 線 戰 士 眷 屬 在
桃 園 大 溪 的 避 風 港， 現 在 的 太 武 新 村， 則
行 進 在 眷 村 文 化 園 區 的 進 行 式 路 徑 上。 不
同 地 點 的 空 間 和 不 同 時 間 點 的 事 件， 卻 因
為 一 條 條 隱 形 的 線， 串 起 原 本 永 遠 不 會 交
集的彼此。儘管串起，不過各自依然獨立，
直到攝影插手來個乾坤大挪移，打破了﹁空
間性的王不見王﹂、﹁時間性的先來後到﹂
定 律。 有 如 電 影 剪 輯 蒙 太 奇， 跳 耀 的、 前
後 顛 倒 的、 抽 離 現 實 的 情 緒， 被 重 組、 被
加 溫， 被 隆 重 迎 接 登 上 舞 臺， 接 受 聚 光 燈 的禮讚。
光 陰 走 過 的 腳 步 迅 捷、 輕 盈、 無 息，
像 冷 水 加 溫 煮 青 蛙 般 難 以 察 覺。 還 好 攝 影
提 出 並 置 時 空 的 理 性 建 議， 近 距 離 比 對 細
節 差 異， 一 直 被 忽 略 的 改 變 ， 終 於 一 目 了
然 而 令 人 驚 呼 連 連 。 驚 呼 之 後 呢？ 或 許 可
以 思 索 時 間 在 空 間 的 物 理 化 學 作 用， 對 後
幾個世代的價值何在！
這些人那些事
003
太武新村
創 造 某 些 魔 幻 時 刻， 那 臺 黑 盒 子 和 一 道 道
動 相 機 存 有 敬 畏 和 驚 豔， 因 為 它 能 保 有 並
測距連 YASHICA
博 司 則 說 ：﹁ 時 間 有 著 壓 迫、 不 赦 免 任 何
時 間 而 非 空 間。﹂ 堪 稱 哲 學 攝 影 家 的 杉 本
來 拍 照 的 荒 木 經 惟 說 ：﹁ 我 的 構 圖 是 針 對
影 其 實 就 是 光 與 時 間 的 化 石。﹂ 強 調 用 愛
日 本 街 拍 攝 影 大 師 森 山 大 道 說 ：﹁ 攝
光合作，讓底片顯影，底片又讓相紙顯影，
人 的 腐 蝕 力 量， 以 及 將 所 有 事 物 歸 還 土 地
攝影是拍攝時間 更勝於空間
好 像 是 秘 密 組 織 專 屬 的 通 關 密 語 和 手 勢。
的 意 志。 能 夠 耐 受 這 些 而 留 存 下 來 的 形 與
從小就對父親那臺
不 只 顯 影， 也 召 喚 了 氣 味、 溫 度、 聲 音、
﹁時間情感﹂是我拍攝眷村的初心和終極。
藉由這些大師說法，在在確認和呼應：
色，才是真正的美麗。﹂
是時間痕跡賦予了空間情感。
圖裡的空間元素當然很重要，但個人深信，
觸 覺、 空 間， 總 和 成 了 時 間 情 感。 攝 影 構
馬祖新村
太武新村
桃園眷村鐵三角
文：李俊賢 眷村記錄人
時空座標的 記憶定錨 圖
桃園市眷村文化諮詢委員會委員、臺藝大跨領域攝影課程兼任講師
鳳凰花開，蟬鳴時節，
一九八九年也就是民國七十八年，
我的出生地楊梅埔心五守新村，
正式召開了改建藍圖說明會。
瞧見藍圖裡，拔地而起的聳直高樓，
意味著魚骨式的連棟平房即將退位。
那一刻起，心裡默默許了個願望：
好讓它們永不被遺忘！
影像是光陰切片，在時間海裡尋得眷村記憶座標。
我有幸曾與眷改驚濤裡倖存的
憲光二村、馬祖新村、太武新村數度交會，
如今，三村因緣際會成為鐵三角，
鐵三角也是三角鐵，為桃園眷村的未來定了調。
村長的話
001
蛻變後的新樣貌
本次出刊的︽館藏桃園︾以雙封面、
周 遭 居 民 的 認 同 感 。 在 桃 園， 眷 村 不 再
要 的 文 化 資 產， 文 化 局 保 存 並 整 合 馬 祖
兩 大 主 題， 介 紹 桃 園 故 事 館 和 眷 村 ， 還
桃 園 境 內 曾 經 擁 有 八 十 六 個 眷 村，
新 村、 憲 光 二 村 與 太 武 新 村， 組 成﹁ 眷
邀 請 了 本 市 眷 村 文 化 諮 詢 會 委 員， 同 時
只 是 懷 舊 與 回 憶 的 空 間， 創 意 與 新 血 的
村 鐵 三 角 ﹂， 連 同 龜 山 眷 村 故 事 館 和 周
也 是 眷 村 保 存 工 作 者 的 李 俊 賢 老 師， 帶
造 就 整 個 桃 園 臺 地 空 間 眷 舍 密 布， 是 全
圍 眷 村 聚 落， 不 斷 記 錄 和 收 集 眷 村 的 故
領 我 們 從 臺 灣 眷 村 的 歷 史 軌 跡， 剖 析 桃
湧入，將為文化空間帶來無限可能。
事， 對 應 大 時 代 的 歷 史， 找 到 常 民 的 小
園 眷 村 的 發 展 特 色。 期 望 市 民 能 攜 手 大
臺 眷 村 最 多 的 縣 市 之 一。 眷 村 是 我 們 重
敘 述。 呈 現 桃 園 這 片 土 地 族 群 融 合 的 過
小 朋 友， 走 進 眷 村， 重 溫 眷 村 味 之 餘 ，
桃園市文化局局長
的新面貌。
從 人 影 與 光 影 的 流 動 中， 感 受 眷 村 發 展
程與文化，一直是我們努力的目標。 如 今， 桃 園 眷 村 文 化 保 存 推 動 已 屆 十 六 年， 我 們 持 續 思 考 眷 村 文 化 永 續 和 創 新 的 可 能。 青 年 進 駐、 學 校 教 育 和 社 區 參 與 是 我 們 拓 展 的 面 向， 在 中 壢 的 馬 祖 新 村， 已 經 網 羅 了 一 批 電 影 人 口 、 藝 術 家 和 文 創 夥 伴， 推 動 馬 祖 新 村 成 為 桃 園 的 文 創 影 視 基 地。 龜 山 的 憲 光 二 村 自 二 ○ 一 六 年 開 放 參 觀 以 來， 積 極 透 過 校 園 巡 迴 展 和 下 課 時 光 屋 等， 活 絡 並 增 進
06
眷詠之味
你我他的新眷村
電 話 03-332-2592 網 址 http://culture.tycg.gov.tw 設計製作 商周編輯顧問股份有限公司 地 址 104 台北市中山區民生東路二段 141 號 6 樓 電 話 02-2505-6789 傳 真 02-2500-1932 執行團隊 黃怡蒨、蔡逸群、廖珮君、林柏毅 插 畫 蔡嘉驊、李信慧
村長的話
01
蛻變後的新樣貌
這些人那些事
02
時空座標的記憶定錨
你說村裡有什麼
哈囉！眷村鐵三角
指導單位 文化部 主辦單位 桃園市政府、桃園市議會 承辦單位 桃園市政府文化局 發 行 人 鄭文燦 總 編 輯 莊秀美 副總編輯 唐連成、王麗娟、張至敏 執行策劃 黃蘭燕、董俊仁、沈瑋鴻 出 版 者 桃園市政府文化局 地 址 33053 桃園市桃園區縣府路 21 號
再現歷史光影中的光榮故事
藝術創新進駐 再現眷戀風采
文創新據點 磨亮八二三歲月
懷舊創新 藝文的所在
24 22 18 14 10 07 重溫眷區文化的純樸人情味之美
ISBN 978-986-05-4866-2 GPN 1010602573
我們的秘密基地
館藏桃園 眷村鐵三角 發行日期 中華民國 106 年 12 月 相關圖文，非經本局同意，不得轉載
26
凝聚社區力量 關懷下一代成長
漫遊眷村式
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緬懷鄉愁 眷村情境神還原
故事未完 待續
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鐵三角
你我他的 新眷村
推開眷村大門，映入眼簾的，
是屬於臺灣獨特的人文風景，
一探眷村過往回憶，
並可從中發現豐厚的文化能量， 正注入新活力。