Discurso de Bhagavan: 28 de Abril 1996 Krishna fue la Encarnación del Amor Divino Mensaje de Bhagavan en: Sri Krishna Janmashtami

KRISHNA FUE LA ENCARNACIÓN DEL AMOR DIVINO

“No hablen burlonamente de los demás. Recen por el bienestar de todos. Samasta Lokah Sukhino Bhavantu (¡Que todos los mundos sean felices!). La principal enseñanza del Bhagavad gita es que uno debe trabajar por el bienestar de todos. Ekoham Bahusyam (El Uno deseaba convertirse en muchos). La misma Divinidad está presente en todos. Todas las formas son Suyas”, dijo Bhagavan en su discurso de Sri Krishna Janmashtami el 31 de agosto de 2002.

LA MISMA DIVINIDAD ESTÁ PRESENTE EN TODOS

Cuando me quedaba en el Viejo Mandir solía llevar a los niños al Chitravathi todos los días. En aquellos días no había estudiantes, solo los chicos del pueblo se reunían a mi alrededor. Les decía que hicieran un pequeño montículo de arena con el que podían conseguir lo que quisieran como un lápiz, bolígrafo, Laddu, etc. Desde que eran niños pequeños, pedían cosas triviales.

La Inquebrantable Fe de Subbamma

Después de una de esas sesiones nocturnas en Chitravathi, regresábamos al Viejo Mandir. Kuppam Sushilamma y su hermana Kumaramma, la autora del libro “Anyatha Saranam Nasthi”, que eran jóvenes en ese momento, empezaron a correr hacia el Viejo Mandir para ofrecer el Arati cuando Swami llegó. Entonces le hice una señal a Subbamma para que los detuviera y ella misma fuera allí para hacer los arreglos para el Arati.

Subbamma obedeció implícitamente mi orden. Esas dos damas tenían la sensación de que siendo amas de casa, solo ellas tenían la posibilidad de ofrecer

Arati a Swami, pero no Subbamma, que

era viuda. Cuando Subbamma fue al viejo Mandir, encontró una gran serpiente. Fue por esta razón que la envié. Ella siempre era cuidadosa. Cuando vio la serpiente, gritó “Sai Nageswara, Sai Nageswara, Sai Nageswara”. Mientras tanto, todos nosotros llegamos allí. No quería matarla porque recordaba las palabras de Swami de que Dios estaba en todos los seres. Ella quería atraparla y dejarla en algún lugar. Cuando atrapó la serpiente, esta se enrolló alrededor de su mano. Me burlé de ella diciendo, “Subbamma, ¿estás jugando con serpientes?” Ella dijo, “Swami, sé que me enviaste antes para salvar la vida de esas dos damas”. De esta manera, Subbamma fue testigo de muchas Leelas de Swami. Ella fue muy afortunada y altamente meritoria. Ella me sirvió desde el principio. No solo Yo, ella sirvió a los devotos que venían a Mi Darshan sirviéndoles comida. Todos sus parientes se volvieron contra ella, pero a ella no le importó. Ella quiso solamente a Swami y a nadie más. Ella solía obedecer las instrucciones de Swami implícitamente. Ella tenía una fe inquebrantable.

Un día le pregunté si le gustaría ver a su difunto esposo. Solía contar esos chistes de vez en cuando. Ella respondió que no tenía ese deseo y que no tenía nada que ver con su difunto esposo. Ella dijo además que su esposo falleció porque no tuvo la suficiente suerte de servir a Swami. Ella sintió que era su buena suerte poder servirme. Pero insistió en que si ella tenía algún deseo de verlo, se lo concedería. Le dije que saliera a ver. Había un árbol de moringa (Moringa Oleifera). Encontró a su esposo Narayana Rao fumando un cigarillo sentado debajo del árbol. Vio la escena con mucha claridad. Se alegró de volver a ver a su marido muerto, pero también lo reprendió diciéndole: “Incluso después de la muerte, no has abandonado tus malos hábitos”. Regresó de inmediato, ya que no quería verlo más. Narayana Rao tuvo dos esposas, Subbamma y Kamalamma. Kamalamma vive actualmente en el Ashram. Le dije a Kamalamma que fuera a ver a su difunto esposo. Ella no quería volver a ver su rostro. Ella dijo, habiendo llegado a los Pies de Loto de Swami, no tenía ese deseo. Sin embargo, ante Mi insistencia, fue y vio. Encontró a su difunto esposo bebiendo café caliente a esa hora. Tanto Subbamma como Kamalamma vieron a su difunto esposo exhibiendo los mismos hábitos que tenían cuando estaban vivos. Incluso durante el Avatar Krishna, Krishna mostró a Sus devotos incidentes que habían sucedido hace mucho tiempo. Leelas Divinos de Krishna

Cuando Krishna levantó la montaña Govardhana, fue una cuestión de celebración. Las Gopikas solteras interpretaron Varalakshmi Vratam. Incluso ahora las mujeres realizan Varalakshmi Vratam. Radha fue una gran devota. Pero aquellos que no creían en la Divinidad de Krishna la sometieron a muchas dificultades. Incluso en esos días, había ateos. Ateos, teístas, teístasateos y ateos-teístas están presentes en todas las épocas. Los ateos metieron a Radha en una casa y cerraron por fuera. (Tomando este tema, escribí un drama y los niños lo representaron). Ellos sintieron que la “reputación familiar” de Radha se estaba empañando porque ella iba detrás de Krishna. Querían evitar que ella lo hiciera. Por lo tanto, fue encerrada en la habitación. Ella comenzó a llorar y a rezar. Krishna escuchó sus oraciones, abrió las puertas y la soltó. Reprendió a esas personas diciendo: “¿Es así como tratan a un devoto? Está bien si no Me tienen

devoción. Pero es un gran pecado acosar a un devoto”. Krishna se llevó a Radha con Él. Radha luego oró a Krishna para que tocara una canción en Su flauta divina. ¡Oh Krishna! Canta una canción dulce y llena mi corazón con palabras nectarinas y dicha. Destila la esencia de los Vedas, transfórmala en música divina, tócala en Tu flauta encantadora y cautívame con Tu melodía. ¡Canta, oh Mukunda! ¡¡Canta para mí!! (Canción Telugu)

Krishna interpretó varios Leelas. Él era Dios en forma humana. Nadie puede comprender o describir Su naturaleza Divina. Es infinito e insondable. Hay varios Divinos Leelas realizados por el Señor Krishna. No se encuentra nada más que el amor Divino fluyendo de Él. Las Mujeres son las Primeras en Reconocer la Divinidad de los Avatares

En Dwapara Yuga, las mujeres experimentaron más la Divinidad de Krishna. De hecho, fueron ellas quienes revelaron la historia de Dios a través de su devoción. Una vez, algunos Brahmines estaban realizando el Gayatri Yajna en un bosque. Krishna les dijo a los pastores que trajeran algo de comida del Yajnashala ya que Él y su hermano Balarama tenían mucha hambre. Cuando los pastores pidieron comida a los Brahmines, los rechazaron diciendo: “¿Crees que es un corral de aves para alimentarte cómo y cuando lo pides? No. Espera hasta que se complete el Yajna. Si queda algo después de comer nuestra comida, te la damos”. Cuando esto fue transmitido a Krishna, les aconsejó que se acercaran a las mujeres que estaban preparando la comida en la parte trasera del Yajnashala (plataforma para la ejecución del Yajna por los sacerdotes). Siguiendo Su consejo, los pastorcillos fueron y vieron a las damas preparando un Bobbatlu (un delicioso dulce). Les preguntaron a esas mujeres: “Madres, nuestro Krishna y Balarama tienen hambre. ¿Pueden darles algo de comer?” Las mujeres se pusieron extremadamente felices por tener la oportunidad de servir a Krishna. Inmediatamente, empacaron todos los alimentos que habían preparado y se los llevaron a Krishna. Algunas mujeres objetaron cómo podían server comida a Krishna (que pertenecía al clan de los pastores de vacas) antes de que se la ofrecieran a sus maridos (Brahmines). Pero su objeción fue descartada y Krishna y Balarama fueron alimentados con los artículos que estaban preparados. Las mujeres consideraban a Krishna como Dios.

Al enterarse de esto, los maridos reprendieron a sus esposas diciendo que era un acto sacrílego. Más tarde, cuando se sentaron a meditar, se dieron cuenta. Reconocieron su propia falta y dijeron a sus esposas que lo que habían hecho era correcto. Se bañaron de nuevo y pidieron a sus esposas que les sirvieran la comida bendecida por Krishna como Prasadam. Deseo enfatizar en este contexto que durante la vida de cualquier Avatar, son solo las mujeres quienes reconocen la divinidad primero. Son las personas que llevan a sus maridos a la divinidad. Es solo debido a la devoción de las mujeres que los hombres cultivan la devoción al menos hasta cierto punto. Si no fuera por las mujeres, los hombres no tendrán devoción en absoluto. Se dice que una casa sin una dama es literalmente un bosque. Las mujeres se identifican con Bhakti (devoción) y los hombres con Jnana (sabiduría) desde tiempos inmemoriales. Las mujeres pueden entrar incluso en los recintos interiores de la morada de Dios, mientras que a los hombres solo se les permite subir a la sala Durbar (sala del

tribunal). Significa que Jnana te conducirá a Dios. Bhakti, por otro lado, te llevará a Su corazón. Es por eso que se le ha dado un valor tan grande al Bhakti. De hecho, fueron las Gopikas las responsables de la difusión del Bhakti Tattwa (principio de devoción) en el mundo. Harer Nama Harer Nama Harer Namaiva Kevalam, Kalau Nastyeva Nastyeva Nastyeva Gathiranyatha (cantar el Nombre Divino es el único camino hacia la liberación en esta Era de Kali). El Amor Intenso de Easwaramma por Swami

En aquellos días, incluso en este pueblo de Puttaparthi nadie pensaba en Dios excepto Karanam Subbamma. Griham Ammayi solía ver a grandes oficiales que venían por Mi Darshan. Se asustaba de ver a alguien con uniforme de policía. Ella le pedía a Subbamma que no permitiera que ningún miembro del personal de la policía pensara que causarían inconvenientes a Swami. Subbamma aliviaría sus temores diciendo: “¿Por qué no deberían venir? Ellos también son devotos de Swami. Todo el mundo tiene que venir a Swami. No tengas esas diferencias. Nadie puede dañar a Swami. No te preocupes por eso”. Al escuchar las palabras de Subbamma, Ishvaramma expresaba su enojo así: “Ya que Swami reside contigo, varios policías están llegando a tu casa. Por favor, no los permitas”. Una vez que IGP Ranganayakulu vino de Madrás (Chennai). Quería llevarme con él. Griham Ammayi estaba en un estado de tristeza y estaba llorando. Consideraba que Madrás era un lugar lejano y un país extranjero. Por lo tanto, decidió desistir de que me fuera. Su intenso amor por Swami fue el responsable de esto. Le preocupaba que Swami pudiera ser alejado de Puttaparthi permanentemente. Fue debido a su oración que este Mandir fue construido.

Una vez llegó Sakkamma y dijo: “Swami, debido a la falta de carreteras y transporte adecuados, nos resulta difícil llegar a esta aldea remota. Ni los coches ni los carros tirados por bueyes pueden llegar a este pueblo del interior. Cada vez, tenemos que dejar nuestro coche cerca de Penukonda para venir aquí. Por lo tanto, ven a Bangalore (Bengaluru) y establécete allí. Te construiremos un gran edificio palaciego”. Le dije que no necesitaba grandes mansiones. Todo lo que necesitaba era solo una pequeña habitación. Pero ella no me escuchó. Ishvaramma dijo: “Si un árbol joven tiene que convertirse en un árbol gigantesco, debe abonarse y regarse bien sin perturbarlo. Si se desplaza de un lugar a otro, no puede crecer. Por lo tanto, permanece en Tu lugar de nacimiento Puttaparthi ”. Entonces le prometí que me instalaría en Puttaparthi.

Cuando se trata de devoción y entrega, las mujeres son superiores a los hombres. Son los depósitos de todas las formas de Vijnana (conocimiento secular) y Sujnana (conocimiento espiritual) y Prajnana (conciencia integrada constante). Por lo tanto, nunca menosprecien a las mujeres. No hablen de los demás de manera burlona. Oren por el bienestar de todos. Samasta Lokah Sukhino Bhavantu (¡Que todos los mundos sean felices!). La principal enseñanza del Bhagavadgita es que uno debe trabajar por el bienestar de todos. Ekoham Bahusyam (el que deseaba convertirse en muchos). La misma Divinidad está presente en todos. Todas las formas son Suyas. – Extraído del discurso de Sri Krishna Janmashtami de Bhagavan el 31 de agosto de 2002.