MOVIMIENTO POLÍTICO
SOCIAL
La Piel de la Ciudad / Movimiento Político Social
Imagen extraida del Blog “Mono Gonzalez”
El movimiento social que está inserto en el muralismo, comienzando con el apropiamiento de este, que se estaba gestionando en las universidades y por distintos grupos, pasando por el empoderamiento de las poblaciónes y de la gente, la cual empieza a adueñarse de este movimiento popular, ocupando cada uno de los espacios urbanos, que las calles le ofrecian en toda su magnitud, en donde el pueblo la base de la sociedad, comienza a generar su propia cultura, plasmar su propia visión frente a la realidad que los rodea, en la constante búsqueda de su propia identidad como pueblo, esto fue de la mano desde un comienzo con las propagandas políticas en las campañas presidenciales de Salvador Allende. Y es en ese punto donde se diferencia del movimiento mexicano y el movimiento muralista mas universitario, en donde no existía participación más haya del
artista y el muro, este movimiento toma una mundo social de la época , así cada persona que era fuerza, debido a que las prácticantes de esta militante en ese momento salía a la calle a rayar sus disciplina no era artistas, si no un grupo de muros, a adueñarse de su espacio, enviar su mensapersonas que involucra un dialogo constante entre je por medio de la brocha y las murallas, así de esta el pueblo y los muros, los cuales se adueñan del manera busca activar a los demás actores sociales espacio público comunicando y formando un dia- involucrados de manera rupturista, por medio de logo constante con los transeúntes del día a día, y los mensajes, de la participación de estos, por este de esta forma nace una identidad propia del mura- motivo en el muralismo, se presenta como un hecho lismo nacional, con una fuerte identidad social car- relevante en el movimiento social chileno de la época. gada de idiolologías y pensamientos, donde artistas Así nacen las distintas brigadas de la época, en callejeros, denuncian y relatan respuesta de la necesidad de hechos, donde el espectador todo un pueblo que se en“El pueblo Chileno, Busca ya no va al mural, si no al recontraba empoderado, un vés, ahora el mural va el es- su identidad propia en los murales”. pueblo que buscaba la mapectador, permitiendo ser el nera de expresar su pensamejor canal, para transmitir miento y lo que pasaba en su importantes mensajes hacias el pueblo, que no pasen realidad. En donde estas brigadas convergen de la desapercibido, en donde el mural está hecho para el temática social y la política durante la campaña y público al cual donde va, donde se cuenta una historia, tras la elección del presidente Allende, “para Aleya sea de temáticas tales como las de trabajadores, jandro “Mono” Gonzales las brigadas muralistas tepopulares, y así nace este movimiento popular nían presencia ya a mediados de la década del 60, clandestino en esta época a fines de los 60 donde encontrando sus primeros miembros en juventutodo se hacía al ancho de la brocha sin mayor tra- des vinculadas a los partidos de izquierda, pero la bajo, donde lo colores que se utilizaban no se traba- cercanía a la campaña política de 1970 el factor que dejaban ya que no había el tiempo para hacerlo ni el termina una preocupación partidista por construir ofidinero para realizarlo, con esto la identidad de esta cialmente equipos de propaganda y la gestión de una movimiento crece aun mas con lo popular con el organización al interior de estas agrupaciones.
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Autor: Alejandro “Mono” Gonzales
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La Brigada Ramona Parra se funda en el cual distintos grupos de jóvenes de izquierda se reúnen por motivos de convocar a una marcha de Valparaíso a Santiago apoyando al pueblo vietnamita, la misión de un grupo de estos era dejar un testimonio por la ruta elegida, un grupo de brigadista tomaron el nombre de Brigada Ramona Parra, nombre el cual recuerda a una joven de 20 años asesinada mientras realizaba un acto solidario por lo obreros del salitre en el año 1946, su asesinato ocurrió en la plaza de Bulnes.
zan a gestionar debido al gran alcance que comienza a tener este movimiento social, cada vez los grupos son mas organizados, y su trabajos van cumpliendo con su objetico en los muros de la cuidad y poblaciones, así llegando a tener hasta imagen como la Brigada Ramona Parra que era un puño y una brocha, así este movimiento empieza a tener un impacto en las universidades, en los jóvenes que querían participar no eran pocos, en ese sentido el tema creció aun mas, teniendo hasta espacios para capacitación de voluntarios que participan en estos grupos de brigadistas. En esos tiempos debido al carácter de voluntario mayoritariamente los materiales utilizados como hemos mencionado eran escasos y de precaria calidad, así hasta tener que utilizar pinturas creadas Imagen extraido del Blog “Mono Gonzalez” (Brigada Ramono Parra) por ellos mismo mezclando tierra de hoja y desechos El determinar este nombre y no otro, es por de molinos que permitían la generación de una espemotivos que el nombre proviene del JJ.CC, de ahí la cie de pintura. Las herramientas que utilizaban esta vinculación fuerte con el mundo social y político de la brigadas eran casi siempre las brochas debido a que los precios de los rodillos salían época, después de estos hechos sudel presupuesto lo cual no se pocedidos en la marcha por Vietnam “Brigada Ramona Parra, día costear, dentro de las brochas la JJ.CC decide intervenir y comunien memoria a una joven que se utilizaban en palabras de car sus convicciones y su denuncia obrera combatiente” “mono” Gonzales era las brochas social, debido a que el entorno ofrecido por la cuidad de Santiago es propi- del 4 y del 6 para los rellenadores y de menos de 4 cio para este tipo de intervención con brigadistas. para los filetadores es por este motivo que la tipograDonde los nombres de los brigadistas se empie- fía característica de de los murales, responde al tema,
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al gesto de pintar con brocha y del ancho de esta, y poniendo todo su esfuerzo en los murales y rayados así fueron naciendo distintos hitos que representa- por toda la ciudad donde se género una guerra inban a este grupo otro era el uso de overoles donados formática debido al constante diferenciación entro por los grupo de obreros y así mismo los casco que los mensajes de la prensa escrita la cual infundía más que todo eran para su propia protección debido mensajes en oposición a este tipo de movimientos a los ataques de grupos opositores a su actividad. sociales. Esto se repitió hasta la elección de Allende. Así dentro de este ambiente de contienda de marcar Tras la elección de Allende en el 70, las brigadas tuy pintar los muros de toda la ciudad nacen otras briga- vieron que replantearse al interior ya que ya habían das tales como la Brigada Venceremos formada por cumplido su objetivo que era la elección de Allende, estudiantes y trabajadores, la Brigada Lenin Valen- en donde ya las salidas ya no son tanto en la noche zuela, así empiezan agestarse en el sino mas bien son salidas de día interior del socialismo, en manos para mostrar la alegría de éxito “Rayaban en superficies de 120 de las juventudes, en donde ciery desde ahí crece el movimienmetros de largo, en tan solo to grupos como la Brigada Lenin . to del muralismo en palabras de 3 minutos, gracias a su gran Así después de esto y una serie Alejandro “mono” Gonzales el cantidad de voluntarios” de movimientos internos dentro cual comienza en los murales de de esta brigada cambia su nombre a Brigada Elmo la brigada comienzando a agregar más contenido en Catalán, que junto con la Brigada Ramona Parra se el sentido de no incorporar solo texto, consigna si transforman en las brigadas mas organizadas y mo- no también imágenes, dibujos, desde eses punto el vilizadas en su época, realizando trabajos en zonas movimiento del muralismo toma fuerza y entra en céntricas de la ciudad, en donde realizaban rayados crecimiento y una infinidad de elementos que se van en grandes supercies, lograndolos en pocos minutos aportando a este movimiento, marcando las calles de , gracias al gran numero de voluntarios que forma- las ciudades, así se suma la serigrafía, la discusión de ban parte de estas brigadas siendo estos casi 100. la política de ideologías y de la cultura, también se Luego de esto ya llegando a las elecciones del pre- van sumando jóvenes de distintas lugares, creciendo sidente Allende, el trabajo de las brigadas se cen- los talleres de las brigadas apoyadas por los partitro netamente al apoyo de la campaña de Allende, dos y paralelamente siempre realizando murales.
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Brigada Ramona Parra, Quilicura
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Ya durante el gobierno Popular el brigadismo toma fuerza como vía de comunicación con las personas ya que por medio de sus murales, mostrando los logros de la unidad popular, y por otro lado también el movimiento del muralismo da paso a la cercanía del arte con todos y no solo con una elite, lo cual es fundamental ya que desde un comienzo el muralismo busca el dialogo con todos y no solo con algunos, así el arte llega a todos. Así dentro de todo este movimiento la figura de Alejandro “Mono” González después de regresar de una pasantía realizada en cuba llego comienza a incluir nuevos elementos tales como el diseño grafico, elementos tales como el mimeógrafo, o la impresión offset; en el sentido de la propaganda, la generación de boletines, esto también impregno a los murales, de la mano de “mono” González el diseño en los murales se empieza reconocer ya no solo es texto y consignas, existiendo influencias tan diversas en esos momentos reconoce “mono” González tales como el
submarino amarillo la película, se sumo la noción de carteles, y así se creó un dialogo entre el diseño de la época con los murales y viceversa en el sentido del la utilización de recursos tales como la tipografía y referentes de la época esto lo podemos ver en el ejemplo del diseño de afiche de la Polla del 11 de febrero, y así el movimiento durante este periodo toma fuerza se comienza a vincular y tomar más herramientas cada día mas aportando al movimiento convirtiéndolo en una escuela de muralismo propia, con su propia identidad por medio de las brigadas, y así dentro de todo este contexto en el año 1971 se realiza el mural “el primer gol de chile” realizado en conjunto con Roberto Matta y la brigada Ramona Parra. Y así como este se realizaron una seria de murales en conjunto en la época como ara el conmemoración del partido comunista y así marcándola historia del momento en los muros marcando la identidad de toda una sociedad, inserta en esta realidad, una sociedad movilizada por una solo causa que era el pueblo.
“El primer gol del pueblo chileno�, Roberto Matta junto a la Brigada Ramona Parraen, 1971.
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pasando los años de gobierno popular, la situación del país se comienza deteriorar debido al paro de transportistas, donde los ambientes se comienza a agitar, en donde el ambiente apunta a un gran revuelo social, las brigadas retoman su antigua línea de de denunciar y su ámbito rupturista en la cuidad mas céntrica, luego de eso hasta el golpe de estado y durante dictadura el trabajo de las brigadas se convierte en el algo completamente clandestino en donde los murales se trasladan mas a la periferia retomando lugares de la ciudad, en donde se necesitaba empoderar a los pobladores, el muralismo en ese momento de dictadura se me truncado en el sentido que uno era ya clandestino, muy riesgoso, y parte de sus miembros son exiliados, en donde los registros de las brigadas tiene que ser eliminadas debido a la persecución y temor de los pobladores, miedo por perder sus vidas. En donde personajes como “mono “Gonzales tiene que vivir sus vida en la clandestinidad. En dictadura el movimiento muralista es censurado es destruido y completamente anulado de los espacios públicos, por eso motivo tuvieron que nacer nuevas formas de realizar la tarea que cumplían los murales, empezaron a nacer nuevas formas tales como los lienzos, telones y papelógrafos, nacen en respuesBrigada “MIR”
ta a esta censura, boletines carteles en reemplazo a este vacío causado por la censura a los murales. Ya pasando el tiempo ya llegando los años 80 el movimiento muralista toma un segundo aire, su segunda época las brigadas se reforman y se adueñan de la ciudad de las poblaciones y comienza de nuevo este viaje de la voz por medio de los muros a gritar realidad y plasmarla en los muros en busca de reflejar la identidad de los pobladores, y así este trabajo se dio hasta el día de hoy, como hemos visto por medio de la historia, Alejandro “Mono” González es un artista relevante en este movimiento tan importante, ya a nivel mundial que incluso influencia a otros artistas. Actualmente de la mano de “Mono” Gonzales en la comuna de San Miguel un proyecto a partir del centro cultural Mixart, el cual gano un Fondar Bicentenario 2010, el cual con el apoyo de los pobladores de los blocks, en donde han participado una serie de artista chilenos e internacionales en donde el muralismo la identidad de este se ve reflejado en los muros de esta comunidad en San Miguel en donde más que solo hermosear la comunidad, la temática tiene una intención, que es la que ha sido siempre, el tema de comunicar quiénes somos y donde estamos.
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Obra Vida y trabajo, Metro Parque Bustamante (Detalle)
Así también de esta manera los proyectos de murales no se detienen, hay obras realizadas de mano de “Mono “González en el metro Parque Bustamante en donde muestra de que el movimiento del muralismo vive inserto en nosotros como cultura chilena es parte de nuestra identidad y lo vemos reflejado día tras día en los muros de nuestra cuidad con los nuevos artistas que están surgiendo.
Materiales con los que bocetea.
Taller donde da vida a sus pensamientos.
Escritorio de Alejandro Gonzales.
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Imagen extraido del Blog “Mono Gonzalez”
Siguiendo esta tendencia en donde el muralismo chileno es reconocido, recibe aporte de Fondart, dentro de este contexto, Alejandro “Mono” Gonzales sigue actualmente siendo un aporte a nuestra sociedad, ganando un premio Altazor por Diseño gráfico he ilustración, por su libro “27 Febrero”, así de esta manera “mono” Gonzales sigue aportando a nuestra cultura, aún realizando murales y ahora libros, participando en distintos proyectos con artistas nacionales e internacionales, de esta forma el movimiento sigue creciendo, pero no tan cargado políticamente a pesar de la carga social siempre se mantiene presente en el gesto, en la intención de los murales, siempre marcado por la identidad chilena del movimiento.