SAVEBI G$ $ $ Gr eatRat es&NoCl os i ngc os tOpt i ons Widevarietyofmortgageproductswithgreatserviceandsupport
FREECons ul t at i on Knowl edgea bl ea ndRes pons i v e
Wi devar i et yofmor t gagepr oduc t swi t h gr eats er vi c eands uppor t Wa y st oc o n n e c t wi t hP MS I • F a s t P r o c e s s i n ga n dE a s i e r Q u a l ic a t i o n • F r e ec o n s u l t a t i o n • P r e a p p r o v a l f o r p u r c h a s e • C a s ho u t o p t i o n s t op a yo ffy o u r h i g hi n t e r e s t l o a n s • E v e n i n ga n dWe e k e n da p p o i n t me n t s a n dmo r e . . .
630. 205. 8676
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀAUÀªÀÄ
2016 ಯು�ಾ� ಸಂ��ೆ «zÁågÀtå PÀ£ÀßqÀ PÀÆl
¸ÀA¥ÁzÀPÀgÀÄ:
ªÀÄÄR¥ÀÅl:
�ೆಚ. ಕು�ೆ�ೕ�ೌಡ �ಾಸಂ�
UËqÀ
�ಜಯ ಭಟ
�ಜಯ ಭಟ
SANGAMA 2016 Ugadi Edition Vidyaranya Kannada Kuta Editors:
H. Kullegowda Vasanthi Gowda Vijaya Bhat
Cover:
Vijaya Bhat
Printer: ¸ÀA¥ÀÅl 37
EndPoint Graphics, Nagendar Sripada 1
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಶಯ ಸೂ� / Table of Contents ಸಂ�ಾದ�ೕಯ / Editorial
�ೆಚ್. ಕು�ೆ�ೕ�ೌ, �ಾಸಂ� �ೌಡ ಮತು� �ಜಯ ಭಟ H. Kullegowda, Vasanthi Gowda and Vijaya Bhat
6
�ಾ� ಅಧ�ಕಷ್ರ ನು�ಗ
�ಾಮ �ಾವ
8
ಅಧ�ಕಷ್ರ ನು�ಗ
�ೌ�ಕ್ ಭೂ�ೇಂದ
9
2016 Committees
10
2016 Sankranthi Program Survey
17
�ೇ��ೆ�ೆಯ ಮಹತ� - (�� �ಾತು) ಕ�ಾ�ಟಕದ�� �ೈವ ಮತ �ೕವನದ ಬಯ�ಾಟ
�ಾನೂ ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ಖ�ಾಂ� ಆ��ೆ�! ಜ�ಾ�ಾ��
ಊ�ೋಪ�ಷತು� ನಕಷ್
�ಾನು ಓ�ದ ಪುಸ�ಕ ’ಇಂ�ತ’ ನನ್ ಜುಟು� �ಾಬ್ ಕಟ ಹೂ ಹ��
�ಾ�ಂದು �ೆಡಗು �ೇಳ��ೆವ� �ೇಳಣ�? ಕ� �ೕ�ದ ��
��ಾ�ಮ ��ಾ�ಣ ಪ�ಖರ ಪ��ಾಕರ
ಹ��ಾರು.......ಹ��ೆಂಟು �ಾ�ೋದಯ
ಬಸ�ಾ�ನ �ೊಂಡದ �ೈಭವ �ಾರು �ಾರಣ?
ಅಥ��ಾಗದವರು
ಮೂಲ ಕವನ ಮೂ� ಬಂತು ಮೂರು ರೂಪದ��
ಸುಡು�ೇ��ೆಯಲೂ� �ಮಮಕುಟ ಧ��ದ �ೌಂಟ್ �ಾ�ಾ
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಜಯ ಭಟ
ಪ��ಾಶ �ೇ�ಾವ� �ಾಸಂ� �ೌಡ ಶಂಕರ �ೆ�ೆ�
�ಶ��ಾಥ್ �ವ�ಾ� ನ�� �ೖಯ
ಲಕಷ್�ಣ್ �ಟ �.ಎನ್. ಆ�ಾಧ
ಯಲಹಂಕದ �ಾರ�ಾ �ೈಯಣ� �ಾ�ೕವ್ ಕು�ಾ
ಅ�ಾ�ಪುರ್ �ವಕು�ಾ �ೆ. ಸುಕ�ಾ� ಭಟ
�ಾಗಭೂಷಣ ಮೂ�� �ಾಗಭೂಷಣ ಮೂ�� ಸಂ�ಾ� �ೊನ�ವ�� �.ಎಸ್. �ೖ
�.ಎಸ್. �ೕ�ಾವ �ೆಚ್. ಕು�ೆ�ೕ�ೌ
ಎ.�. �ಶ�ಮೂ�� ನ�� �ೖಯ
ಸರಸ�� ಶಂಕರ
2
31 32 35 36 40 41 47 48 50 52 53 59 61 62 63 65 68 72 74 78 80
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾ�ಾ�ರು?
�.ಎನ್. ಆ�ಾಧ
ಪದಬಂಧ
��ೕ��ಾಸ ಭಟ�
ಪದರಂಗ
ಅ�ಾ�ಪುರ್ �ವಕು�ಾ
2015 �ೕ�ಾವ� ಪದಬಂಧ�ೆ� ಸ� ಉತ�ರ
82 83 84 86
2015 Deepavali Pictures
93
2016 Sankranthi Pictures
97
2016 Olympiad Pictures
103
Indian Spice Trade
Shishir Bhatta
109
My Experience at Balaji temple summer camp
Abhilasha Praveen
111
Dad
Sanchita Teeka
112
Mom
Kishan Teeka
112
The Amazing Human Body
Shrikar Bhatta
113
Art Work
Ashika Shekar
113
Karnataka Crossword
Diya Kumar
114
2015 VKK Financial Statement
115
Views expressed in the articles of this magazine are those of the respective authors and they do not necessarily reflect the views of the Sangama Editors or Vidyaranya Kannada Kuta.
¸ÀA¥ÀÅl 37
3
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
VIDYARANYA KANNADA KUTA CONVEYS IT’S GRATITUDE TO THE SPONSORS LISTED BELOW FOR THEIR SUPPORT
Business Sponsors Platinum Sponsors Professional Mortgage Solutions, Inc India Bhawan Air India Home Mortgage Solutions, Inc Pashmina Builders & Developers Pvt Ltd
Diamond Sponsors Dan Firks, Realtor/Broker King’s Court Builders Lifetime Confort, Inc Metropolis Properties Pvt Ltd
Gold Sponsors Natraj Travel Inc
Silver Sponsors IndianCPA.com NewYorkLife, Lina H Shah
Individual Sponsors Grand Sponsor Veda & Lakshman Agadi
Diamond Sponsor Neetha & Nandish Dhananjaya
¸ÀA¥ÀÅl 37
4
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Gold Sponsors Renu & Athihalli Nagaraj Satish Amruthur Supriya & Kaushik Bhupendra
Silver Sponsors Kusuma & Basavarajappa Indusekar Chitra & Rama Rao Sathya & T.A. Sridhara Tribhuvana & Dinesh Kadamuddi Lakshmi & Manjunath Kunigal Jayanthi & Lakshman Mittur Anitha & Girish Ramamurthy Rohini & Sriram Udupa Poornima & Deepak Bangalore Pooja & Vishnu Vijayakumar Sahana & Muralidhara Kaje Suma & Kanagalaghatta Rajashankar Supriya & Shreesha Jayaseetharam Sujaya & Ashok Kowdle
Sanagama Sponsors Meghana Jewellers Sahil Hyderabad House Masala Satish Patel Patel Brothers Kripa Montessori B&G Auto Smiles of Naperville Tandoor Hut Hot Breads Eye Level Vijaya and Rama Bhat Shaila and Ravi Tamragouri Dakshi Anand Avkar Grocer ¸ÀA¥ÀÅl 37
5
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಸಂ�ಾದ�ೕಯ / Editorial
�ೆಚ್. ಕು�ೆ�ೕ�ೌ
�ಾಸಂ� �ೌಡ
H. Kullegowda
�ಜಯ ಭಟ
Vasanthi Gowda
Vijaya Bhat
ಆ��ಯ �ತ��ೆ, ಎಲ��ಗೂ ಯು�ಾ� ಹಬ�ದ �ಾ��ಕ ಶು�ಾಶಯಗಳ�!
�ೊಂ�ಾ��ೆ
�ೌ�ಕ್
ಪ�ಕ�� ಅದು ಸಂಭಂದಪಟ�ವರ �ೈ�ೆ ����ಾಗ�ೆ
��ಾ�ರಣ� ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ನೂತನ ಅಧ�ಕಷ್�ಾ ದ �� ಸ��ಯವ��ೆ ನಮ� ಅ�ನಂದ�ೆಗಳ� ಮತು� ಶುಭ
"ಸಂಗಮ"
ಸಂ��ೆಯನು� ಯಶ���ಾ� ಪ�ಕ�ಸಲು �ಾರಣ�ಾದ ��ೕ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ
ವಂದ�ೆಗಳ�.
ಮುಖ��ಾ�
�ೇ�ಾಗುವ
�ಾವ�ತ�ಗಳನೂ�
ಒದ��
ಸ�ಾಯ�ಾ�ದವ�ೆಲ��ಗೂ ಇಷ�ಲ��ೆ
"ಸಂಗಮ" ಸಂ�ಾದಕರ ಜ�ಾ�ಾ�� ಒಂದು �ೕ�ಯ ತರಹದ��,
ಸಂ��ೆ�ೆ
ಬರಹಗಳನೂ�, ಕೂಟದ ಎಲ� ಸ��ಗಳವರ �ಾಗು
���ೕಶ�ರ�ಗು ಮತು� ���ಲ��ಗೂ ನಮ� ಹೃತೂ�ವ�ಕ
�ೊಸ
�ೊಡುವವ�ೆಗೂ
ಮನ���ೆ �ೆಮ�� ಮತು� ತೃ��. ಈ ವಷ�ದ ಯು�ಾ�
�ಾ�ೈ�ೆಗಳ�. �ೊಸ ವಷ�ದ "ಸಂಗಮ" ಯು�ಾ�
ಏ�ೆಂದ�ೆ
��ಂ�ಂ��ೆ
ಗ��� ಮತು� ಒಂ�ಷು� ಆತಂಕ. ಎಲ�ವನೂ� �ೆ�ಾ��
ಭೂ�ೇಂದ� �ಾಗೂ ಅವರ �ಾಯ��ಾ�
�ಾ�ೆಂಜ.
�ಾ�,
ಮೂಲಕ
ಶು�ಾಶಯಗಳ� ಧನಸ�ಾಯ
ಹೃತೂ�ವ�ಕ ಧನ��ಾದಗಳ�.
��ನ�
�ೕ�ಯ��, �ಾಗು ಉತ�ಮ ಮಟ�ದ�� ಸಂ��ೆಯನು�
ನಮ�
�ಾಗು
ಧನ��ಾದಗಳ�.
�ಾ�ೕ�ಾತುಗಳ
�ಾ�ದವ�ಗೂ
ನಮ�
�ೊರ ತರ�ೇಕು. ಸಂ��ೆ�ೆ �ೇ�ಾಗುವ �ೇಖನಗಳನು�,
��ಾ�ರಣ� ಕನ�ಡ ಕೂಟದ �ೊಸ ಅಧ�ಕಷ್�ಾ� ಬಂ
ಎ�ೆ�ೕ �ವಸಗಳ �ದಲು �ೇ��ೊಂ�ದ�ರೂ ಸಹ
ಹಲ�ಾರು �ೕ�ಯ�� �ೕ� ನಮ�ೆ "ಸಂಗಮ"ವನು�
ಕಷ್ಣ�ಂದ�ೆ ತಮ � �ೆಂಬಲ ಮತು� ಸ�ಾಯವನ
�ತ�ಗಳನು� ಸಂಗ��ಸ�ೇಕು. �ೇಖನಗಳನು� ಕಳ��ಸಲು ಕ�ೆಯ
�ವಸದವ�ೆಗೂ
ಕಳ��ಸುವವ��ಾ��ೆ.
�ೊರ ತರುವ ಏ�ಾ��ನ ಅವ�ಾಶ ಒದ���ೊಟ� ��ೕ
�ೇಖನಗಳನು�
�ೌ�ಕ್
ಧನ��ಾದಗಳ�.
�ಾ�ಾ� ಅ�ಾನುಕೂಲ�ಾದರೂ, �ಾರ ಮನ��ಗೂ �ೇಸರ
ಮಡ�ಾರ�ೆನು�ವ
ಕಳ��ಸುವ
ಸಂ��ೆಯ�ೆ�ೕ
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ೇಖನಗಳನು�
�ೇ���ೊಂಡು
ಉ�ೆ�ೕಶ�ಂದ
�ಾಧ��ಾದಷು� �ೊ�ೆಯ
ಭೂ�ೇಂದ�
ಅವ��ೆ ನಮ� ಅನಂತ
ಯು�ಾ� ಸಂ��ೆ�ೆ ಸು�ಾರು ಜನರು ಬರಹಗಳನು�
ಎಲ�ರು
ಕಳ�����ೕ�. ಇನು� �ೆಲವರು "�ಡು�ಲ�, ಈ ಸಂ��ೆ�ೆ
ಈ
ಕವನ ಅಥ�ಾ �ೇಖನ ಬ�ೆದು ಕಳ��ಸ�ಾಗುವ��ಲ�,
��ಷದ
6
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ೕ�ಾವ� ಸಂ��ೆ�ೆ ಪ�ಯ���ೆ�ೕ�ೆ" ಏಂದು �ೇ���ೕ�.
��ಾ�ರಣ� ಕನ�ಡ ಕೂಟದ 37 �ೆ "ಸಂಗಮ" ಯು�ಾ�
ಸಂ��ೆಯನು� ��ೕ ���ೕಶ�ರನನು� ಸ��ಸು�ಾ�
�ೕ�ಾವ� ಸಂ��ೆ�ೆ ಇನೂ� ತುಂ�ಾ �ವಸಗ��ೆ, �ಡುವ� �ಾ��ೊಂಡು ಆ ಸಂ��ೆ�ೆ ಖಂ�ತ ಕವನ ಅಥ�ಾ �ೇಖನ ಬ�ೆದು ಕಳ���.
ಮುಂ�ಡು���ೆ�ೕ�ೆ.
�ಮ� ಮಕ��ಗೂ
�ೇಖನಗಳನು� ಬ�ೆಯಲು ��ೕ�ಾ���.
�ಮ�
ಧನ��ಾದಗಳ�.
ಎಲ��ಗೂ
ಮ�ೊ��� �ೊಸ ವಷ�ದ ಶುಭ �ಾ�ೈ�ೆಗ�ೆ�ಂ��ೆ
Dear Friends, its completion and ready for distribution to our members successfully.
Happy Ugadi greetings to all of you! Our congratulations and best wishes to Vidyaranya Kannada Kuta President, Mr. Kaushik Bhupendra and his committee. We thank Lord Vigneshwara for his grace and we extend our sincere thanks to all of you, our supporters, for the successful release of this year’s Sangama “Ugadi” edition.
Our sincere heartfelt thanks to all of the people who are responsible for the successful release of this Sangama edition by providing us the necessary variety of interesting articles, pictures and financial support that is vital through advertisements and heartfelt messages from members of the community. Our thanks to Mr. Kaushik Bhupendra for pledging his support from the very beginning and for the opportunity to organize and publish this year’s Sangama “Ugadi” edition.
The Sangama magazine’s editorial responsibilities are in some ways a challenge and in other ways an honor. There is always a need to bring a unique, interesting and quality magazine; a need to collect articles and photos, and a deadline to meet and to maintain the quality. Even though the request for article submissions is made well in advance of a deadline, some articles do arrive long after the deadline as we are struggling to meet the deadline imposed by the printer. In spite of all of this, there is a conscious effort to include all articles and submissions whenever possible, to avoid feelings of hurt and disappointment. This results in editorial stress and disorganized rush and chaos in the final days (and hours!) before printing. Relief is felt by all parties involved when the magazine is released from the printer in ¸ÀA¥ÀÅl 37
Finally, while many of you have sent articles for the “Ugadi” edition of Sangama, we recognize that some of you simply ran out of time or missed the opportunity. We encourage you to submit your articles and photos for the “Deepavali” edition and encourage your children to participate and send in articles as well. With heartfelt greetings for the New Year and best wishes, we present to you the 37th edition of Sangama “Ugadi” edition.
Thank you. 7
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾ� ಅಧ�ಕಷ್ರ ನು�ಗ
��ೕ�ಯ ��ಾ�ರ��ಗ�ೆ, ದುಮು�� �ಾಮ ಸಂವತ�ರದ ಯು�ಾ�ಯ �ಾ��ಕ ಶು�ಾಶಯಗಳ�.
�ೊಸ
ವರುಷ
ಎಲ��ಗೂ
- ೩೦ ಬಡ ಜನ��ೆ ಕಣು� ಶಸ� ���ೆ��ೆ �ೇ�ಾಗುವ
�ೊಸ
ಹಣವನು� VKK ಪರ�ಾ� �ಾನ �ಾ��ೆ�ೕ�ೆ.
ಹುರುಪು ತರ� ಎಂದು �ಾ�ೈಸು��ೕ�. ಒಂದು ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ಏ��ೆ�ೆ �ಾಗು �ೆಳವ��ೆ�ೆ ಅದರ ಸದಸ��ೇ
೨೦೧೫
ಕುಟುಂಬಗಳ�
���ಲ�ಗೂ ನನ� ನಮ� ವಂ�ೆ�ೆಗಳ� !!
ಮೂಲ �ಾರಣ. ಕ�ೆದ ವಷ� ಸು�ಾರು ೫೦ �ೊಸ VKKಯ
ಸ��ಗ��ೆ
�ಾಗ�ಾ�ದ�ರು. �ೕ�ೆ�
ನಮ� �ೆ�ೆ�ಲು�ಾ� �ಂತುರವ ಈ�ನ ಸದಸ��ೊಂ��ೆ �ೊಸ ಸದಸ�ರ ಸಂ�ೆ� ಇನು� �ೆಚ��. ೨೦೧೫ರ �ೆಕ�
ಪ��ೆ�ೕದ�ೆ ಮು���ೆ.
ವಷ�ದ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ�� ನಮ�
��ೕ�ಾ�ಹ
ಅವರ ಸ��ಗ��ೆ ನನ� ಅ�ನಂದ�ೆಗಳ�.
ಈ
!! �ೈ ಕ�ಾ�ಟಕ �ಾ�ೇ !!
ಸ�� ಇಂದ ಬಂದ ಹಣವನು� "Feed My Starving
ದನ��ಾದಗಳ� !
�ಾ�ೆ�ೕ "Sankara eye
�ಾಮ �ಾವ
Children" ಎಂಬ
ಸಂ�ೆ��ೆ
ವಷ�ದ Humanitarian �ಾನ
�ಾ��ೆ�ೕ�ೆ.
Foundation"ಮೂಲಕ �ೆಂಗಳ��ನ��, ಸು�ಾರು ೨೫
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಸಹಕ��ದ
ಈ ವಷ�ದ ಅದ�ಕಷ್�ಾದ ��ೕ �ೌ�ಕ್ ಭೂ�ೇಂದ� �ಾ
ಯು�ಾ�ಯ "ಸಂಗಮ" ಸಂ��ೆಯ�� ಇದರ �ವರ�ೆ ಪ�ಕ�ಸ�ಾ��ೆ. ಕ�ೆದ
�ೊಟು�
ಎಲ�
ಅದ�ಕಷ್೨೦೧೫
8
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಅಧ�ಕಷ್ರ ನು�ಗ
ಯುಗ ಯು�ಾ��ೆ �ೊಸತು ಹಷ�ವ� ಬರ�, �ಾರ�ೆ �ೋಗ�; ಬಂದ �ೈತ�ದ �ಗು�ನಂದದ ಮಂದ�ಾಸ�ೆ ಉ�ಯ�
- �, ಎಸ್. �ವರುದ�ಪ
ನು�ಬಂಧುಗ��ೆ ನಮ�ಾ�ರ! ೨೦೧೬
ರ
ಸಂದಭ�ದ�� ಎಲ��ಗೂ
�ಾಂದ��ಾನ
��ಾ�ರಣ�
ದುಮು��
ಯು�ಾ�ಯ
(very good) ಅಹ��ೆ (rating) ಮೂ�ಬಂ��ೆ.
ಶುಭ
ಇದರ �ವರ�ೆಗಳನು� ಈ ಸಂಪುಟದ�� ಪ�ಸು�ತಪ���ೆ.
ಕನ�ಡಕೂಟದ ಪರ�ಾ�
ಸಂವತ�ರದ
ನಮ�
�ಾ��ಕ
ಮುಂ�ನ
ಶು�ಾಶಯಗಳ�! ಅಧ�ಕಷ್�ಾ � �ೇ�ೆ ಸ�ಸಲು ಅವ�ಾ
ಜ�ಾ��ಾ�ಯದ
�ಾಮ �ಾವ್ ಮತು� ಅವರ ಸ��ಯ ಸದಸ�ರು ಎಲ�
ಯು�ಾ�,
ಏಪ��ಸ�ಾ��ೆ.
�ೊಟ� �ಮ�ೆ ನನ� ಅನಂತ ವಂದ�ೆಗಳ�! ೨೦೧೫ರ��
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳನು� ಯಶ���ಾ� �ೆರ�ೇ��ರುವ�ದ�ೆ�
ಎ�ಾ� �ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ�
(Survey
ಗ�ೇಶ
�ಾಗು
Feedback)
�ೕ�ೆ
�ಾ�ೊ�ೕತ�ವ/�ೕ�ಾವ�
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ�� ನಮ� ಸ��ೕಯ ಕ�ಾ�ದರ �ೊ�ೆ�ೆ
ನಮ� ಅ�ನಂದ�ೆಗಳ�.
ಅ�� ಕ�ಾ�ದರನು� ಕ�ಾ�ಟಕ �ಾಗೂ ಅ���ಾದ
ಇ�ಾ��ೆ. ಈ �ೕ�ಯ�� ನಮ� ಸ�� ಸೃ���ೕಲ�ಾ�
ಮನರಂ�ಸಲು �ಾವ�
ಈ ವಷ�ದ ಸ��ಯ�� ಅನುಭ� ಮತು� ನವ ಸದಸ�ರು
ಇತರ
� ೆ�ೕ�ೆ. ಪಡು��
�ಾಗೂ ��ೇಚ�ೆ�ಂದ �ಾಯ� �ವ��ಸುತ��ೆ ಎಂದು
ನನ� ಅ���ೆ. ಉನ�ತ-ತಂತ��ಾನ (hi-tech)ವನು�
�ಾ��ೕಜಕರನು�
ಅ�ೇ�ಸುವ �ಾಯ�ಕ�ಮವನು� �ೊಡ�ೇ�ೆಂದು ಬಹಳ ಈ�ಾಗ�ೇ
ಆಚ��ದ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ�ೆ�ೕ
ಸಂ�ಾ�ಂ�
ಸದಸ�ರ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ�
ಮರು�ಾ��
ಹಣ
ಸಂಗ����ೆ�ೕ�ೆ.
��ೕ�ಾ��ಸ�ೇ�ೆಂದು ನನ� ಮನ�.
೪೩ ವಷ�ಗಳ ಪಯಣದ�� ಎಲ� ಸದಸ�ರ �ೇ�ೆ�ಂದ
ಉಪ�ೕ�ಸುವ
ಕ��ದ ಈ ನಮ� ��ಾ�ರಣ� ಕನ�ಡ ಕೂಟ ಇನೂ� �ೆಚು� ಉನ��ಯನು� ಪ�ೆಯ�ೇ�ೆಂದು ನನ� ಆ�ೇ�ೆ!
ಸದಸ�ರ�ೆ�ಲ�
ಬ�� �ಾ��ೋಣ ಕನ�ಡ �ಂ�ಮವ! �ಮ�ವ,
(feedback)
- �ೌ�ಕ್ ಭೂ�ೇಂದ
ಪ�ೆ�ೆವ�. ಈ ಸ�ೕ�ೆಯ�� ನಮ� �ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ� ಬಹುಮತ ಅತು�ತಮ � (excellent) �ಾಗೂ ಉತ�ಮ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಸಂಪ���
ಸದಸ�ರು ಅವ�ಾಶ�ದ��� ಇವರ �ೇ�ೆಗಳನು� ಆ��
ಸ�ೕ�ೆ (survey) ಯನು� ಎ�ೆ�ಾ��ಕ್ �ೕ�ೕಯ ಸದಸ�ರ
ಹಣ
ವಂದ�ೆಗಳ�. �ಾ��ೕಜಕರ ಅ�ರತ �ೆಂಬಲ�ಾ��
ಅ�ೇ�ೆಗಳನು�
ಮ�ೋರಂ�ಸುತು. �ಾಯ�ಕ�ಮದ ನಂತರ ನಮ� ಮೂಲಕ
ಇಂತ �ಾಯ�ಕ�ಮಗ��ೆ
ನಮ� ಎಲ� �ಾ��ೕಜಕ��ೆ ನಮ� ಮನತುಂ�ದ
ಹಬ�ದ
ಸಂಗ�. ಕನ�ಡ ಕ� �ಾ�, �ಾನಪದ ನೃತ� �ಾಗು �ಾಯ�ಕ�ಮ)
ಈ�ಂದ�ೇ ಪ�ಯತ�
�ಾಗು ೧೫+ �ೈಯ��ಕ �ಾ��ೕಜಕರು ಸಮ����ಾ��ೆ.
ಸಂ�ಾ�ಂ� �ಾಯ�ಕ�ಮದ�� �ಾಗವ��ದು� �ೆ��ಯ (ತಂತ��ಾನ
ಸದಸ�ರನು�
ಈ�ಾಗ�ೇ ಸು�ಾರು ೧೦+ �ಾ��ಾರಸ� �ಾ��ೕಜಕರು,
�ೕ���ೆ�ೕ�ೆ. ಸು�ಾರು ೫೦೦+ ನು�ಬಂಧುಗಳ�
DUBSMASH
ಆ�ಾ���
�ೊಂ�ಸುವ�ದು ಆವಶ�ಕ. ಇದ�ೆ� �ಾನು ಹಲ�ಾರು
ಆದಷು� ಬ�� ನಮ� ಸದಸ���ೆ ವತ��ಾನ�ಾಲದ�� ಆಸ���ಂದ �ೇ�ೆ ಸ��ಸು��ೆ�ೕ�ೆ.
�ಾಗಗ�ಂದ
9
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2016 Committees Executive Committee
Kaushik Bhupendra
Manjunath Kunigal
Akarsh Jain
President
Vice President
Secretary
Kusuma Indusekar
Renu Nagaraj
Girish Aradhya
Joint Secretary
Treasurer
Joint Treasurer
Pallavi Guruprasad
Ramya Roddom
Sathya Shridhara
Cultural
Cultural
Food
¸ÀA¥ÀÅl 37
Vishnu Vijayakumar
Thribhuvana Murthy
Food
Membership & Public Relations
10
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Charitable Fund Committee
Venki Munivenkata
Rama Rao
Keshav Kote
T. A. Shridhara
Ravindra Attavani
Prakash Madadakere
Dileep Karki
Election Committee
Arun Murthy
Asha Gurudutt
Lakshman Mittur
Internal Audit Committee
Ganapathi Bhat
¸ÀA¥ÀÅl 37
Gurudutt Ramamurthy
11
Mohan Rao
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Advisory Board
Ramesh Teeka
Shankar Hegde
Shreesha Jayaseetharam
By Laws Committee
Nandish Dhananjaya
Rama Rao
Kaushik Bhupendra Ex-Officio
Shankar Hegde
Dasa Day Committee
Muralidhar Kaje
Shylaja Iyer
Srinivasa Acharya
¸ÀA¥ÀÅl 37
Gurudutt Ramamurthy
Uma Rao
Chitra Rao
A. V. Satish
Pratibha Kote
12
Ishwar Varanasi
Supriya Rao
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Dindima Committee
Vijayashree Hoskote
Ramya Rao
Guru Kashyap
Food Committee
Sathya Shridhara
Vishnu Vijayakumar
Basavaraj Indusekar
Karthik Shastry
Santosh S Reddy
Sridhara Mydanahalli
Humanitarian Committee
Anitha Kishore
¸ÀA¥ÀÅl 37
Deepak Patil
Neetha Dhananjaya
13
Seema Jayanth
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Membership Outreach Committee
Thribhuvana Murthy
Basavaraj Nanjundappa
Meenakshi Viruppanavar
Jeevan Tangadagi
Sahityotsava Committee
Srinivasa Bhatta
Nalini Maiya
Triveni Rao
Sports Committee
Manjunath Kunigal
Ashok Kollur ¸ÀA¥ÀÅl 37
Akarsh Jain
Guru Prasad
Sudhakar Mattu
Gurudutt Ramamurthy
14
Santosh Murthy
Vinay Kumar ¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Cultural Committee
Pallavi Guruprasad
Ramya Roddom
Pooja Vishnu
Supriya Kaushik
Website & Communication Committee
Pradeep Kodical
Youth Committee
Siya Hugur
Kusuma Indusekar Youth Advisor
Aditi Gurudutt
¸ÀA¥ÀÅl 37
Spoorthi Jakka
15
Rosham Betkerur
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Youth Committee
Akanksha Shekar
Esha Patil
Nisha Ramesh
Shreya Dhananjaya
¸ÀA¥ÀÅl 37
Anshu Indusekar
Chiranth Kishore
Eshwar Kishore
Divya Raj
Meghna Basavaraju
Namith Rao
Riya Shirahatti
Roshan Shirahatti
Rahul Shirahatti
Tanmayi Kadamuddi
16
Tanvi Kapatral
Vineeth Rao
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Sankranthi Program Survey
¸ÀA¥ÀÅl 37
17
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
18
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Ugadi Best Wishes from Rama, Vijaya Bhat & Family
Wish you all A Happy & Prosperous Ugadi Shreya, Priya, Neetha & Nandish Dhananjaya
¸ÀA¥ÀÅl 37
19
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
20
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
21
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
22
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
23
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
24
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
25
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
26
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
27
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
28
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Wishes from the Tamragouri family for a Prosperous, Happy New Year!!!!
¸ÀA¥ÀÅl 37
29
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
30
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ೇ��ೆ�ೆಯ ಮಹತ� - (�� �ಾತು) �ಜಯ ಭಟ
�ನ್ �ೇಲ, ಇ��ಾಯ
ಯು�ಾ�ಯ ಹಬ�ದ �ನ �ಾವ� �ೇವ�-�ೆಲ�ವನು�
�ೊ�ೆಯಲು ಬ�ೆಸುವ�ದುಂಟು. �ೇ��ೆ�ೆಯನು�, �ೇ�ನ
ಭಕ�ಣಂ"(ನೂರು ವಷ� ಆಯುಷ�, ಸಮೃದ� ಆ�ೋಗ�),
ಉಪ�ೕ�ಸುವ�ದುಂಟು. ದನಗಳ ಆ�ಾರಕೂ� �ೇ�ನ
��ೕಕ��
"ಶ�ಾಯು
ವಜ�...
�ಂಬಕಂ
ದಳ
ಎ�ೆ�ಯನು�
�ಾಲದ �ಾ�ೆ ಕಷ� ಪಡುವ ಅಗತ��ಲ�. �ಾರುಕ�ೆ�ಯ��
ನಮ� ಸಂಸ��ಯ�� ಇದ�ೆ� ಪ�ತ��ಾದ �ಾ�ನ��ೆ.
"�ೕಮ್ �ಾಂಪು, "�ೕಮ್
�ೇ��ೆ�ೆಯ�� ಇರುವಂತಹ ಕ� ಮತು� �ೆಲ�ದ��ರುವ ಎರಡನೂ�
�ೕವನದ
ಕಷ�
ಸ�ಾ�ಾನ�ಂದ
ಸುಖಗ��ೆ
�ಗುತ��ೆ.
�ೋಗ�ೆ�ೆನು��ಾ��ೆ. ಇದಲ��ೆ �ೇ��ೆ�ೆಯ�� ���ನ, ಅಂಶಗಳ�
�ೇರಳ�ಾ��ೆ.
ಇದನು�
ಏ�ೆ�, "�ೕಮ್ �ೋಪ,
ಎಂದು �ಧ �ಧದ �ೆ� ಟು ಯೂಸ್ �ಾಮ��ಗಳ�
�ೋ��
ಸಂ�ಾ���ೊಂಡು
�ಾ���ಯಮ, �ಟ�ನ್ "ಇ, ಎಂದು
�ೆ���ೆ��ಾ�
�ಡದ ಕ��, ಎ�ೆಯನು� ಬಳಸು�ಾ��ೆ. ಈಗ �ಂ�ನ
"�ೊಸ ವಷ�ದ ಸು�ಾಶಯಗಳ�" ಎಂದು �ೇಳ��ೆ�ೕ�ೆ.
��ಯನು�
�ಡಗ��ೆ
ಮ�ೆಯ
ಮುಂ�ೆ
�ೇ�ನ
ಮರವನು�
ಹಲ�ಾರು
ಅಯು�ೇ��ಕ್
��ಸ��ನ�� �ಾ�ಾ �ೋಗಗ��ೆ, ಚಮ� �ಾ��ಗ��ೆ ಬಳಸುವರು. �ೕ�ನ�� �ೇ��ೆ�ೆಯನು� ಕು�� ತ�ೆ
�ೊ�ೆದ�ೆ �ೇನು �ಾಶ, ಕೂದಲು ಉದುರದು ಎಂದು ಇದನು� �ಾ�ಂಪು �ಾ�ೆ �ೆ�ೆಸುವ�ದುಂಟು.
�ಾಯ
�ೊ�ೆಯಲು ಇ�ೊಂದು ಉತ�ಮ ಆಂ��ೆ��ಕ್. �ೇ�ನ �ಡದ ಕ��ಯನು� ಜ�ದು ರಸನುಂ� ಅಸ�ಮ, �ಾ���ಕ್ ಸಮ�ೆ�ಗಳನು�
ದೂರ�ಾಡುವ�ದುಂಟು.
�ಾನ�ಗಳ
�ೕಲ, ಬ�ೆ�ಗಳ �ಾಗು ಪುಸ�ಕಗಳ ನಡು�ೆ ಇಟ��ೆ ಹುಳ �ಾರದು.
�ಂ�ನ �ಾಲ�ಂದಲೂ �ೇ�ನ �ಡದ
ಎ�ೆ�ಯನು�
ತ�ೆ�ೆ
�ೆ�ೆಸುವ�ದ�ಂದ �ೊಡುತ��ೆ.
ಕ��ಯನು� ಜ�ದು ಹಲು� ಉಜ�ಲು, �ೕಜ�ಂದ �ೆ�ೆದ
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಾಕಲು,
�ಾಬೂ�ಾ�
ತುಂಬ
ತಂಪು
ಮತು�
�ೆರಳನು�
�ೖ
31
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
PÀ£ÁðlPÀzÀ°è ±ÉʪÀ ªÀÄvÀ ಪ��ಾಶ �ೇ�ಾವ�
�ೇಪ��ಲ, ಇ��ಾಯ
ªÉÃzÀ PÁ®¢AzÀ®Æ ²ªÀ£À£ÀÄß DgÁ¢ü¸ÀĪÀ ¥ÀzÀÞw gÀÆrAiÀÄ°ègÀĪÀÅzÀÄ ¸ÀªÀð«¢vÀªÁVzÉ. F±ÀégÀ£À£ÀÄß gÀÄzÀæ ²ªÀ JAzɯÁè ªÉÃzÀUÀ¼À°è G¯ÉèÃT¸À¯ÁVzÉ. gÀÄzÀæ£À£ÀÄß ¨sÀAiÀÄAPÀgÀ ¸ÀégÀƦAiÉÄAzÀÆ, DvÀ PÉgÀ½zÁUÀ ©gÀÄUÁ½ ZÀAqÀªÀiÁgÀÄvÀ ¥ÀæªÁºÀUÀ¼ÁUÀĪÀÅzÉAzÀÆ ªÀtÂð¸À¯ÁVzÉ. DzÀgÉ ²ªÀ£À£ÀÄß ¥Àæ¸À£ÀߦæAiÀÄ£ÉAzÀÆ, ªÀÄAUÀ¼ÀPÀgÀ£ÉAzÀÆ DvÀ ¸ÀA¦æÃvÀ£ÁzÁUÀ ªÀgÀUÀ¼À£ÀÄß ¤Ãr J®ègÀ£ÀÆß gÀQë¸ÀĪÀ£ÉAzÀÆ ºÉüÀ¯ÁVzÉ.
EzÁzÀ ªÀÄÄA¢£À ±ÀvÀªÀiÁ£ÀUÀ¼À°è ¥À±ÀÄ¥Àw ¥ÀAxÀªÀÇ C£ÉÃPÀ ¨sÁUÀUÀ¼ÁV ¨ÉÃ¥ÀðnÖgÀĪÀÅzÀÄ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ. GvÀÛgÀ ¨sÁgÀvÀzÀ°è ±ÉʪÀ ¹zÁÞAvÀ d£À¦æAiÀĪÁV CzÀgÀ°èAiÉÄà C£ÉÃPÀ ¨sÁUÀUÀ¼ÁzÀªÀÅ. zÀQëtzÀ°è UËgÀªÀgÀÄ, PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀÄ ºÁUÀÆ PÁ¥Á°PÀgÀÄ ¥ÀæªÀÄÄR ¨sÁUÀUÀ¼ÁzÀªÀÅ. ºÀ®ªÀÅ ±ÀvÀªÀiÁ£À F ªÀÄÆgÀÆ ¥ÀAxÀUÀ¼ÀÄ zÀQëtzÀ°è §ºÀ¼À ¥À槮ªÁVzÀݪÀÅ. EªÀgÀÄUÀ¼À°è PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀÄ ºÁUÀÆ PÁ¥Á°PÀgÀÄ vÀªÀÄäzÉ ªÀÄoÀUÀ¼À£ÀÄß ¸Áܦ¹PÉÆArzÀÝgÀÄ. F ªÀÄoÀUÀ½UÉ gÁeÁ±ÀæAiÀĪÀÇ zÉÆgÉwzÀÄÝ, gÁdzsÀ£ÀªÀÇ ®©ü¸ÀÄwÛvÀÄÛ. PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀÄ ºÉZÁÑV PÀ£ÁðlPÀzÀ ¥ÀæzÉñÀUÀ¼À°è £É¯É¹zÀÝgÀÄ. ºÀuÉUÉ PÀ¥ÀÄà §tÚzÀ w®PÀªÀ£ÀÄß ElÄÖPÉƼÀÄîwÛzÀÄÝzÀjAzÀ EªÀjUÉ PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀÄ J£ÀÄߪÀ ºÉ¸ÀgÁ¬ÄvÀÄ. EªÀgÀ zÉêÀ¸ÁÜ£ÀUÀ¼ÀÄ FUÀ®Æ GvÀÛgÀ PÀ£ÁðlPÀzÀ°è EªÉ. EªÀÅUÀ¼À°è ªÀÄÄRåªÁzÀªÀÅ ºÀgÀ¼ÀºÀ½îAiÀÄ ¸ÉÆêÀÄ£ÁxÉñÀégÀ zÉêÁ®AiÀÄ ºÁUÀÆ gÀlÖºÀ½îAiÀÄ PÀzÀA¨ÉñÀégÀ zÉêÁ®AiÀÄ. PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀ°èAiÉÄà ®PÀİñÀ ¥ÀAxÀªÀÇ DgÀA¨sÀªÁV CzÀPÀÆÌ gÁeÁ±ÀæAiÀÄ zÉÆgÉvÀÄ ºÀ®ªÁgÀÄ zÉêÁ®AiÀÄUÀ¼ÀÆ ¤ªÀiÁðtªÁVzÀݪÀÅ. ¸ÀĪÀiÁgÀÄ MAzÀ£ÉAiÀÄ ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ°è UÀÄdgÁw£À°è d¤¹zÀÝ ®PÀİñÀ£ÀÄ ¥À±ÀÄ¥ÀwUÀ¼À ªÀÄÆ® vÀvÀéªÀ£ÀÄß ¥ÀÄ£ÀgÀÄfÓêÀ£ÀUÉƽ¹zÀ£ÀÄ. DvÀ£À vÀvÀéªÀ£ÀÄß DZÀj¸ÀĪÀªÀgÀ£ÀÄß ®PÀİñÀgÉAzÉà UÀÄgÀÄw¸À¯ÁVzÉ. ªÉÆzÀ°UÉ ®PÀİñÀ£À£ÀÄß ±ÉʪÀ UÀÄgÀĪÉAzÀÄ UËgÀ«¸À¯ÁVzÀÄÝ, £ÀAvÀgÀ DvÀ ²ªÀ£À E¥ÀàvÉÛAl£Éà CªÀvÁgÀªÉAzÀÄ ºÉüÀ¯ÁVzÉ. F ®PÀİñÀ ¥ÀAxÀªÀÅ UÀÄdgÁw£À°è DgÀA¨sÀªÁV UÀÄdgÁvÀÄ, ªÀĺÁgÁµÀÖç ºÁUÀÆ PÀ£ÁðlPÀzÀ ¥ÀæzÉñÀUÀ½UÀÆ ºÀgÀrvÀÄÛ. ¨ÁzÁ«Ä
ªÀÄÄAzÉ PÁ® GgÀĽzÀAvÉ ²ªÀ£É J¯Áè ¸ÀÈ¶× QæAiÉÄ ®AiÀÄUÀ½UÉ PÁgÀt J£ÀÄߪÀ £ÀA©PÉAiÀÄ£ÀÄß gÀÆrü¹PÉÆAqÀÄ CzÀ£Éßà vÀªÀÄä ªÀÄvÀ vÀvÀéªÀ£ÁßV¹PÉÆAqÀ MAzÀÄ ¥ÀAxÀªÉà ¨É¼É¬ÄvÀÄ. D ¥ÀAxÀªÀ£ÀÄß ‘¥À±ÀÄ¥Àw’UÀ¼ÉAzÀÄ UÀÄgÀÄw¸À¯ÁVzÉ. ¥À±ÀÄUÀ¼À MqÉAiÀÄ ²ªÀ J£ÀÄߪÀ CxÀðzÀ°è DvÀ£Éà zÉêÀgÀ zÉêÀ, ªÀĺÁzÉêÀ JAzÀÄ DgÁ¢ü¸ÀĪÀªÀgÀÄ ¥À±ÀÄ¥Àw ¥ÀAxÀPÉÌ ¸ÉÃjzÀgÀÄ. ¸ÀÈ¶× QæAiÉÄ ®AiÀÄUÀ¼À §UÉÎ ¥À±ÀÄ¥ÀwUÀ¼ÀÄ ªÉÊ¢PÀ (CxÀªÁ ¸À£ÁvÀ£À) zsÀªÀÄðzÀ £ÀA©PÉUÀ½AzÀ ¨ÉÃ¥ÀðnÖzÀÝgÀÆ ªÉÊ¢PÀ zsÀªÀÄðzÀ DZÀgÀuÉ, ¸ÀA¥ÀæzÁAiÀÄ ºÁUÀÆ ¥ÀÆeÁ «zsÁ£ÀUÀ¼À£ÀÄß C¼ÀªÀr¹PÉÆArzÀÝgÀÄ. ªÀĺÁ¨sÁgÀvÀzÀ PÁ®zÀ¯Éè ¥À±ÀÄ¥ÀwUÀ¼ÀÄ EzÀÄÝzÀPÉÌ ¸ÁPÀµÀÄÖ G¯ÉèÃRUÀ¼ÀÄ zÉÆgÉwªÉ. E£ÀÄß ºÀgÀ¥Àà ªÉƺÉAdÄzÁgÉÆà £ÁUÀjPÀvÉAiÀÄ ¸ÀܼÀzÀ°è AiÉÆÃUÀªÀÄÄzÉæAiÀÄ°è PÀĽwgÀĪÀ ²ªÀ£À ¸ÀÄvÁÛ ¥À±ÀÄUÀ¼ÀÄ EgÀĪÀ C£ÉÃPÀ PÉvÀÛ£ÉAiÀÄ avÀæUÀ¼ÀÄ zÉÆgÉwªÉ. EzÀjAzÁV ºÀgÀ¥Àà ªÉƺÉAdÄzÁgÉÆà ¸ÀA¸ÀÌøwAiÀÄ°è ¥À±ÀÄ¥Àw ¥ÀAxÀªÀÅ ¥À槮ªÁVzÀÄÝzÀÄ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ.
¸ÀA¥ÀÅl 37
32
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ »A¢£À ¸ÀA¥ÀæzÁAiÀÄ, DZÀgÀuÉUÀ¼À£Éß ²¹Û¤AzÀ ªÀÄÄAzÀĪÀgɹPÉÆAqÀÄ §AzÀgÀÄ. EªÀgÀ°èAiÀÄÆ d¤ªÁgÀ zsÀj¸ÀĪÀ ªÁrPÉ EzÉ. PÁ¥Á°PÀgÀ°è ºÉaÑ£ÀªÀgÀÄ ²ªÀ£Éà ºÀÄlÄÖ ¸ÁªÀÅ ºÁUÀÆ PÁ®zÀ ¤AiÀÄAvÀætPÉÌ PÁgÀt£ÉAzÀÄ ²ªÀ£À PÁ®¨sÉÊgÀªÀ£À gÀÆ¥ÀªÀ£ÀÄß DgÁ¢ü¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. PÁ¥Á°PÀgÀ E£ÉÆßAzÀÄ ªÉʲµÀÖöåªÉAzÀgÉ EªÀgÀÄ EvÀgÀ ªÀÄvÀUÀ¼ÀAvÉ ²ªÀ£À£ÀÄß §jà °AUÀzÀ gÀÆ¥ÀzÀ°è ¥ÀÆf¸ÀĪÀÅzÀ®èzÉà DvÀ£À «UÀæºÀUÀ¼À£ÀÆß ¥ÀÆf¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. EzÀPÉÌ ¸ÀÆPÀÛ GzÁºÀgÀuÉ ºÉêÀiÁªÀw zÉêÁ®AiÀÄzÀ°ègÀĪÀ ºÉAeÉÃgÀÄ CxÀªÁ ¹zÉÝñÀégÀ¸Áé«ÄAiÀÄ «UÀæºÀ. ¸ÀĪÀiÁgÀÄ DgÀÄ Cr JvÀÛgÀzÀ, ¥Àæ±ÁAvÀ ªÀÄÄRªÀÄÄzÉæAiÀÄ, ¹zÁÞ¸À£ÀzÀ°è AiÉÆÃUÁgÀÆqsÀ£ÁzÀ F ²ªÀ£À «UÀæºÀ CvÀåAvÀ ¸ÀÄAzÀgÀªÁzÀ, ªÀÄ£ÀªÉÆúÀPÀªÁzÀ, DPÀµÀðtÂÃAiÀÄ, C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ «UÀæºÀªÁVzÉ. ºÁUÉAiÉÄà PÀ¢æAiÀÄ ªÀÄAdÄ£ÁxÀ zÉêÁ®AiÀÄzÀ°èAiÀÄÆ ²ªÀ°AUÀzÉÆA¢UÉ DvÀ£À ¸ÀÄAzÀgÀªÁzÀ ªÀÄÄRzÀ «UÀæºÀªÀÇ EzÉ.
Sangama 2016, Ugadi Edition
§½ EgÀĪÀ ªÀĺÁPÀÆlzÀ ¸ÀAUÀªÉÄñÀégÀ zÉêÁ®AiÀÄ ®PÀİñÀ ¥ÀAxÀzÀ ¸ÀÆPÀÛ GzÁºÀgÀuÉAiÀiÁVzÉ. PÀ£ÁðlPÀzÀ°è PÁ¥Á°PÀjVAvÀ PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀzÉà ¥Áæ§®å ºÉZÁÑVzÀÄÝvÀÄ. CªÀgÀ d£À¸ÀASÉåAiÀÄÆ ºÉZÁÑV¢ÝvÀÄ. PÁ¥Á°PÀgÀÄ ªÀÄÆ®vÀB GvÀÛgÀ ¨sÁgÀwÃAiÀÄgÀÄ. ¨sÁgÀvÀzÀ J¯ÉèqÉ CªÀgÀÄ £É¯É¹zÀÝgÀÄ. ¸ÀܽÃAiÀÄgÉÆA¢UÀÆ ¨ÉgÉwzÀÝgÀÆ CªÀgÀ d£À¸ÀASÉå PÀrªÉÄ JAzÉà ºÉüÀ§ºÀÄzÀÄ. GvÀÛgÀ ¨sÁgÀvÀzÀ°è EªÀgÀ£ÀÄß £ÁxÀ¥ÀAyÃAiÀÄgÉAzÀÆ (£ÁxÀ JAzÀgÉ MqÉAiÀÄ, dUÀwÛ£À MqÉAiÀÄ, ²ªÀ. ²ªÀ£À ¥ÀAxÀzÀªÀgÀÄ J£ÀÄߪÀ DxÀðzÀ°è) ºÁUÀÆ EªÀgÀ°èAiÉÄà ºÀ£ÉßgÉqÀÄ G¥À ±ÁSÉUÀ½zÀÄÝzÀjAzÀ ¨ÁgÁ¥ÀAyÃAiÀÄgÉAzÀÆ ¸ÀºÀ PÀgÉAiÀįÁUÀÄwÛvÀÄÛ. zÀQëtzÀ°è PÁ¥Á°PÀgÉAzÉà ºÉ¸ÀgÁVzÀÝgÀÄ. PÁ¥Á°PÀgÀ°è ºÉaÑ£ÀªÀgÀÄ ªÉÊ¢üPÀ zsÀªÀÄðªÀ£ÀÄß C£ÀĸÀj¸ÀÄwÛzÀÝgÀÆ CªÀgÀ°èAiÉÄà PÉ®ªÀgÀÄ ªÉÊ¢üPÀ zsÀªÀÄðªÀ£ÀÄß wgÀ¸ÀÌj¹zÀÝgÀÄ. §æºÀä£À CºÀAPÁgÀªÀ£ÀÄß vÀVθÀ®Ä DvÀ£À MAzÀÄ ²gÀªÀ£Éß ²ªÀ PÀvÀÛj¹zÁUÀ §æºÀä ºÀvÉåAiÀÄ ¥Á¥ÀzÀ ¥sÀ®ªÁV D ²gÀ PÁ¥Á®ªÁV ²ªÀ£À PÉÊAiÀÄ£ÀÄß CAnPÉÆArvÀÄ. D PÁ¥Á®¢AzÀ ªÀÄÄQÛ ¥ÀqÉAiÀÄ®Ä DvÀ ©üPÁël£ÉAiÀÄ ªÀÄÆ®PÀ ¥ÁæAiÀIJÑvÀÛ ªÀiÁrPÉƼÀî¨ÉÃPÁ¬ÄvÀÄ. ²ªÀ£À D gÀÆ¥ÀªÀ£ÀÄß DgÁ¢ü¸ÀĪÀ ºÀ®ªÀÅ PÁ¥Á°PÀgÀÄ vÀªÀÄä£ÀÄß ‘§æºÀä PÁ¥Á°PÀgÀÄ’ JAzÀÄ PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ CªÀgÀÆ PÉÊAiÀÄ°è PÀ¥Á® »rzÀÄPÉÆAqÀÄ, ªÉÄÊUɯÁè ¨sÀ¸Àä §½zÀÄPÉÆAqÀÄ ²ªÀ£ÀAvÉAiÉÄà ©üPÁël£É ªÀiÁqÀÄvÁÛ GgÀÆgÀÄ C¯ÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ. EªÀgÀÄ ºÀoÀAiÉÆÃVUÀ¼ÀÄ. ªÉÊ¢PÀ zsÀªÀÄðªÀ£ÀÄß ¸ÀA¥ÀÆtðªÁV wgÀ¸ÀÌj¹zÀªÀgÀÄ. ªÀÄr ªÉÄÊ°UÉUÀ¼À°è £ÀA©PɬĮèzÀªÀgÀÄ. ²ªÀ£ÀAvÉAiÉÄà ¸Àä±Á£ÀzÀ°è GUÀæ vÀ¥ÀªÀ£ÀÄß DZÀj¸ÀĪÀÅzÀÄ, HgÀÆgÀÄ C¯ÉAiÀÄĪÀÅzÀÄ, vÁAwæPÀ «zÉå¬ÄAzÀ DºÁgÀ ¸ÀA¥Á¢¸ÀĪÀÅzÀÄ, ²ªÀ£À ¥ÀgÀªÁV vÁªÉà ¥ÁæAiÀIJÑvÀÛ ªÀiÁrPÉƼÀÄîªÀÅzÀPÁÌV vÀªÀÄä zÉúÀªÀ£ÀÄß »A¹¹PÉƼÀÄîªÀÅzÀÄ, ¨sÀAV ¸ÉÃzÀĪÀÅzÀÄ, ªÀiÁA¸À ¨sÀPÀëuÉ, ºÉAqÀzÀ ¸ÉêÀ£ÉAiÀÄ C¨sÁå¸À J®èªÀ£ÀÆß ¨É¼É¹PÉÆArzÀÝgÀÄ. DzÀgÉ PÁ¥Á°PÀgÀ°è »ÃUÉ EgÀĪÀªÀgÀÄ C®à¸ÀASÁåvÀgÀµÉÖ. ºÉaÑ£À PÁ¥Á°PÀgÀÄ ¸ÀA¥ÀÅl 37
ºÀ£ÉßgÀqÀ£ÉAiÀÄ ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ°è §¸ÀªÀtÚ£ÀªÀgÀÄ ¨sÀQÛªÀiÁUÀðzÀ «ÃgÀ±ÉʪÀ ªÀÄvÀªÀ£ÀÄß ¸Áܦ¸ÀĪÀªÀgÉ«UÀÆ PÀ£ÁðlPÀzÀ°è ¥ÀæªÀÄÄR ±ÉʪÀgÉAzÀgÉ PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀÄ ºÁUÀÆ PÁ¥Á°PÀgÀÄ. «ÃgÀ±ÉʪÀ ªÀÄvÀ ¸ÁÜ¥À£ÉAiÀiÁzÁUÀ PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀÆ D ªÀÄvÀzÀ°è «°Ã£ÀgÁzÀAvÉ PÁtÄvÀÛzÉ. EzÁzÀ £ÀAvÀgÀ PÁ¼ÁªÀÄÄRgÀ §UÉUÉ ºÉaÑ£À «ªÀgÀUÀ¼ÀÄ ¹UÀĪÀÅ¢®è. DzÀgÉ PÁ¥Á°PÀgÀÄ «ÃgÀ±ÉʪÀ ªÀÄvÀ¢AzÀ ºÉÆgÀUÉà G½zÀgÀÄ. EªÀgÀ ªÀÄvÀ ¨sÁgÀvÀzɯÉèqÉ EzÀÄÝzÉà EzÀPÉÌ PÁgÀt«gÀ§ºÀÄzÀÄ. ¨sÁgÀvÀzɯÉèqÉ EªÀgÀ ¥ÀÄtå PÉëÃvÀæUÀ½zÀݪÀÅ. GvÀÛgÀzÀ°è PÉÃzÁgÀ£ÁxÀ, ¥ÀæAiÀiÁUÀ, UÉÆÃgÀPÀ¥ÀÄgÀ, ªÁgÁuÁ¹, £Á¹Sï, GdӬĤ, zÉêÀUÀgï ºÁUÀÆ PÀ£ÁðlPÀzÀ°è C¢ ZÀÄAZÀ£ÀVj, PÀ¢æ ªÀÄAdÄ£ÁxÀ, ªÉƼÀPÁ®Æäj£À PÁ®¨sÉÊgÀªÀ ºÁUÀÆ FV£À DAzsÀæ¥ÀæzÉñÀzÀ°ègÀĪÀ ºÉêÀiÁªÀwAiÀÄ ¹zÉÝñÀégÀ ¸Áé«Ä zÉêÁ®AiÀÄUÀ¼ÀÄ EªÀgÀ ¥ÀÄtå PÉëÃvÀæUÀ¼À°è PÉ®ªÀÅ ªÀiÁvÀæ. CzÀgÉ EwÛÃZÉUÉ CAzÀgÉ ¸Á«gÀzÀ MA¨ÉÊ£ÀÆgÀ LªÀvÀÄÛ CgÀªÀvÀÛ£Éà zÀ±ÀPÀzÀ°è ZÀÄAZÀ£ÀVjAiÀÄ ¸ÀÄvÀÛªÀÄÄvÀÛ®Æ £É¯É¹gÀĪÀ ¥À槮 ªÀPÀÌ°UÀ ªÀÄvÀ¸ÀÜgÀÄ ZÀÄAZÀ£ÀVj 33
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ ¥ÀæZÁgÀ¥Àr¹zÀÄÝzÀ®èzÉ vÁªÀÅ ¸ÀAZÀj¹zÀ J¯Áè ªÀÄÄRå ¸ÀܼÀUÀ¼À°è UÀÄr, ªÀÄoÀUÀ¼À£ÀÄß ¸Áܦ¹zÀgÀÄ. ªÀÄAUÀ¼ÀÆj£À PÀ¢æAiÀÄ°ègÀĪÀ ªÀÄAdÄ£ÁxÀ zÉêÁ®AiÀÄ ºÁUÀÆ PÀ¢æ ªÀÄoÀUÀ¼ÀÄ EªÀgÀ ¸ÁÜ¥À£ÉAiÉÄAzÉà ºÉüÀ¯ÁVzÉ. EªÀgÀÄ vÀ¥ÀªÀ£ÀÄß DZÀj¹ ¹¢Þ ¥ÀqÉzÀ ¸ÀܼÀ UÉÆÃgÀPÀ¥ÀÄgÀªÉAzÉà ºÉ¸ÀgÁVzÉ. F £ÀUÀgÀ FV£À GvÀÛgÀ ¥ÀæzÉñÀzÀ°è£À MAzÀÄ ¥ÀæªÀÄÄR ¥ÀÄtå PÉëÃvÀæªÁVzÀÄÝ FUÀ®Æ ®PÁëAvÀgÀ ¥ÀæªÁ¹UÀgÀ£ÀÄß DPÀ¶ð¸ÀÄwÛzÉ.
Sangama 2016, Ugadi Edition
PÉëÃvÀæªÀ£ÀÄß CªÀgÀ ¸Áé¢üãÀPÉÌ vÉUÉzÀÄPÉÆArzÁÝgÉ. FUÀ®Æ C°è£À ¸Áé«ÄÃfAiÀĪÀgÀ ºÉ¸Àj£À PÉÆ£ÉUÉ “£ÁxÀ” JAzÀÄ ¸ÉÃj¸ÀĪÀÅzÀÄ F PÉëÃvÀæzÀ £ÁxÀ ¥ÀgÀA¥ÀgÉAiÀÄ ¸ÀÆZÀPÀªÁVzÉ. ºÉêÀiÁªÀwAiÀÄ zÉêÁ®AiÀĪÀÇ ¸ÀºÀ C°è£À ¥À槮 «ÃgÀ±ÉʪÀgÀ ¥Á¯ÁVzÉ. DzÀgÀÆ ºÉêÀiÁªÀwAiÀÄ°è ²ªÀgÁwæAiÀÄ ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ°è vÉÃj£À ªÉÄÃ¯É PÀÆgÀĪÀÅzÀÄ ªÀÄvÀÄÛ PÉAqÀ vÀĽAiÀÄĪÀÅzÀ£ÀÄß PÁ¥Á°PÀgÉà ªÀiÁqÀÄvÁÛgÉ. C®à ¸ÀASÁåvÀgÁV, gÁdQÃAiÀÄ ¨ÉA§®«®èzÀ PÁ¥Á°PÀjUÉ vÀªÀÄä C£ÉÃPÀ ¥ÀÄtå PÉëÃvÀæUÀ¼À£ÀÄß G½¹PÉƼÀî¯ÁUÀ°®è. PÁ¥Á°PÀgÀzÉà £ÀÆgÁgÀÄ ªÀÄoÀUÀ¼ÀÄ ¸ÀºÀ EªÉ. Erà ¨sÁgÀvÀzɯÉèqÉAiÀÄ®èzÉ FV£À ¥ÁQ¸ÁÛ£ÀzÀ°ègÀĪÀ ¥ÉõÁªÀgÀ ºÁUÀÆ £ÉÃ¥Á¼ÀzÀ PÀoÀäAqÀÄ«£À°èAiÀÄÆ ¸ÀºÀ EªÀgÀ ªÀÄoÀUÀ¼ÀÄ EªÉ. EªÀgÀ ºÉaÑ£À ªÀÄoÀUÀ¼ÀÄ ¥Àæ¹zÀÞ ¥ÀÄtå PÉëÃvÀæUÀ½UÉ ºÉÆA¢ºÉÆAqÀAvÉAiÉÄà EªÉ. GzÁºÀgÀuÉUÉ £Á¹RzÀ vÉæöÊAiÀÄA§PÉñÀégÀ zÉêÁ®AiÀÄzÀ §½ EgÀĪÀ ¨ÁgÁ¥ÀAxÀ ªÀÄoÀ, £ÉÃ¥Á¼ÀzÀ ¥Á±ÀÄ¥Àw£ÁxÀ zÉêÁ®AiÀÄzÀ §½¬ÄgÀĪÀ £ÁxÀ¥ÀAxÀ ªÀÄoÀ ºÁUÀÆ PÀ¢æ ªÀÄAdÄ£ÁxÀ zÉêÁ®AiÀÄzÀ §½ EgÀĪÀ PÀ¢æ PÁ®¨sÉÊgÀªÀ ªÀÄoÀ.
EA¢UÀÆ ¨sÁgÀvÀzɯÉèqÉ EgÀĪÀ PÁ¥Á°PÀgÀ £ÀÆgÁgÀÄ ªÀÄoÀUÀ¼ÀÄ vÀªÀÄä ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ¼À ªÀÄvÀ zsÀªÀÄð, vÀvÀé, ¸ÀA¥ÀæzÁAiÀÄUÀ¼À£ÀÄß ¤gÀAvÀgÀªÁV ¥ÉÆö¹PÉÆAqÀÄ §gÀÄwÛªÉ. F J¯Áè ªÀÄoÀUÀ¼À CqÀ½vÀPÉÌ PÉÃAzÀæªÁVgÀĪÀÅzÀÄ £Á¹Sï£À°ègÀĪÀ vÀæöåAiÀÄA§PÉñÀégÀ zÉêÁ®AiÀÄzÀ §½¬ÄgÀĪÀ ¨ÁgÁ¥ÀAxÀ ªÀÄoÀ. vÀæöåAiÀÄA§PÉñÀégÀ zÉêÁ®AiÀÄzÀ°è ºÀ£ÉßgÉqÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ½UÉƪÉÄä PÀÄA¨sÀªÉÄüÀ §ºÀÄ «dÈA¨sÀuɬÄAzÀ £ÉqÉAiÀÄÄvÀÛzÉ. CzÉà ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ°è J¯Áè PÁ¥Á°PÀgÀ ªÀÄoÀUÀ½UÉ ªÀÄoÁ¢ü¥ÀwUÀ¼À DAiÉÄÌAiÀÄÆ ¸ÀºÀ C°èAiÉÄà £ÉqÉAiÀÄÄvÀÛzÉ. ºÁUÉ DAiÉÄÌUÉÆAqÀªÀgÀÄ C°èAzÀ¯Éà vÀªÀÄUÉ ¤UÀ¢üAiÀiÁVgÀĪÀ, ¨sÁgÀvÀzɯÉèqÉAiÀÄ®èzÉ £ÉÃ¥Á¼À ºÁUÀÆ ¥ÉõÁªÀgÀ ªÀÄoÀUÀ½UÉ PÁ®Ä£ÉrUÉAiÀÄ°è ºÉÆÃUÀÄvÁÛgÉ. ªÀÄAUÀ¼ÀÆj£À PÀ¢æ ªÀÄoÀPÀÆÌ ¸ÀºÀ £Á¹R¢AzÀ £ÉqÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §gÀĪÀÅzÀPÉÌ ¸ÀĪÀiÁgÀÄ £Á®ÄÌ wAUÀ¼ÀÄ ¨ÉÃPÁUÀÄvÀÛzÉ. ºÁUÉ F J¯Áè ¸Áé«ÄUÀ¼ÀÄ vÀªÀÄä ªÀÄoÀUÀ¼À£ÀÄß vÀ®Ä¦zÀ £ÀAvÀgÀ ¥ÀmÁÖ©üµÉÃPÀzÉÆA¢UÉ CªÀgÀ£ÀÄß ‘CgÀ¸ÀÄ’ CxÀªÁ ‘ªÀÄoÁ¢ü¥Àw’UÀ¼ÉAzÀÄ ¸Áܦ¸À¯ÁUÀÄvÀÛzÉ. F ¥ÀzÀÞw £ÀÆgÁgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ½AzÀ ¤gÀAvÀgÀªÁV £ÉqÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §gÀÄwÛzÉ. EAvÀºÀ DZÀgÀuÉ, ¥ÀzÀÞwUÀ¼ÀÄ ±ÉʪÀ ªÀÄvÀ E£ÀÆß ¥À槮ªÁUÀĪÀÅzÀPÉÌ ºÁUÀÆ ¨sÀzÀæªÁV £É¯ÉAiÀÄÆgÀĪÀÅzÀPÉÌ PÁgÀtªÁUÀÄwÛªÉ.
F ZÁjwæPÀ ªÀÄÆ® ±ÉʪÀ ªÀÄvÀzÀ ±ÁSÉAiÀÄ ¨É¼ÀªÀtÂUÉAiÀÄ£ÀÄß E£ÀÆß §®¥Àr¹zÀªÀgÀÄ ªÀÄvÉìöåÃAzÀæ£ÁxÀ J£ÀÄߪÀ UÀÄgÀÄUÀ¼ÀÄ. AiÉÆÃUÀªÀ£ÀÄß ¢£À ¤vÀåzÀ zsÁ«ÄðPÀ DZÀgÀuÉAiÀÄ ¨sÁUÀªÀ£ÁßV C¼ÀªÀr¹PÉÆAqÀÄ, ¸ÀéZÀÒ DºÁgÀ ¸ÉêÀ£ÉAiÀÄ ªÀÄÆ®PÀ zÉúÀ ºÁUÀÆ ªÀÄ£À¹ì£À ¤ªÀÄð®vÉAiÀÄ£ÀÄß PÁ¥ÁrPÉÆAqÀÄ ²ªÀ£À£ÀÄß DgÁ¢ü¸ÀĪÀ §UÉAiÀÄ£ÀÄß EªÀgÀÄ d£À¦æAiÀÄUÉƽ¹zÀgÀÄ. F ¥ÀæPÁgÀªÀ£ÀÄß ‘AiÉÆÃUÀªÀiÁUÀð’ JAzÀÆ PÀgÉAiÀįÁVzÉ. ªÀĺÁ AiÉÆÃVAiÀiÁVzÀÝ EªÀgÀÄ ¸ÀévÀB ²ªÀ¤AzÀ¯Éà AiÉÆÃUÀªÀ£ÀÄß PÀ°vÀgÉ£ÀÄߪÀ zÀAvÀ PÀxÉUÀ¼ÀÆ ¸ÀºÀ «¥sÀÄ®ªÁV ºÀgÀrªÉ. EªÀgÀ £ÀAvÀgÀ §AzÀ, ¸ÀĪÀiÁgÀÄ ºÀvÀÄÛ ºÀ£ÉÆßAzÀ£É ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ°è ¥ÀAeÁ©£À°è d¤¹zÀÝ UÉÆÃgÀPÀë£ÁxÀ CxÀªÁ UÉÆÃgÀPÀ£ÁxÀ UÀÄgÀÄUÀ¼ÀÄ Erà ¨sÁgÀvÀzÉ®èqÉAiÀÄ®èzÉ FV£À ¥ÁQ¸ÁÛ£À, C¥sÀUÁ¤¸ÁÛ£À (»A¢£À UÁAzsÁgÀ zÉñÀ), £ÉÃ¥Á¼À J¯Áè PÀqÉ ¸ÀAZÀj¹ ªÀÄvÉìöåÃAzÀæ£ÁxÀgÀ vÀvÀéUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀA¥ÀÅl 37
»ÃUÉ ªÉÃzÀPÁ®zÀ°è DgÀA¨sÀªÁzÀ ¥À±ÀÄ¥Àw ±ÉʪÀ ªÀÄvÀ PÀ£ÁðlPÀzÀ°è FUÀ®Æ «ÃgÀ±ÉʪÀ ºÁUÀÆ PÁ¥Á°PÀ ªÀÄvÀUÀ¼À°è G½zÀÄPÉÆArzÉ. 34
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ೕವನದ ಬಯ�ಾಟ �ಾಸಂ� �ೌಡ
�ೇ�ಯನ, ಇ��ಾಯ
ಮನ��ನ�� ��ಾ�ರ �ಾಡುವ��ೇ ಒಂದು ಹ�ೆಯ�� ಬ�ೆ�ರುವ��ೇ ಇ�ೊ�ಂದು
�ಕ�ವ�ಾ�ರು�ಾಗ ಓದಲು ಇಷ��ಲ� �ೊಡ�ವ�ಾ�ಾಗ ಕ��ೕದು ಕಷ�
�ಾ... �ಾ... �ಾ... ಕ�ಯಲು ಮನ��ಲ�
�ೕತ��ೆ �ಾಡ�ೇ�ೆಂಬ ಹಂಬಲ ���ಲ� ಹ��ಾ�ಾಗ ಊಟ�ೊಂ�ೇ ಬಯ�ೆ ಊಟದ ನಂತರ ಹಲ�ಾರು �ಂ�ೆ
�ಾ�ೇ�ನ��ರು�ಾಗ �ೆಲಸ�ೊಂ�ೇ �ೕಚ�ೆ
�ೆಲಸ �ಕ� ನಂತರ ಮುಂ�ನ ಪ��ೕಷ�ೆ�ೕ ಆ�ೋಚ�ೆ ದು���ಾ�ಗ �ೇ�ದ�ರೂ �ೇಡ�ೆಂದು ದುಡು��ಸುವ ಆ�ೆ ದು��ಲ��ಾಗ ಏನು �ೋ�ದರೂ �ೇ�ೆ�ಸುವ ದು�ಾ�ೆ ಹ��ರ ಇ�ೋರವರನು� �ೆಕ���ಡಲ�
ದೂರ ಇರುವವರ ಬ�ೆ� �ೕ�� �ೊರ�ೋದ್�ಡಲ� ತನ���ರುವ�ದರ �ೆ�ೆ ಏನು ಅನು�ವ�ದರ ಅ��ಲ�
ಇಲ��ರುವ�ದನು� �ೇ�ೆ ���ಸ�ೇ�ೆಂಬ ಹಂಬಲ �ೋ��ಲ�
¸ÀA¥ÀÅl 37
35
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾನೂ ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ಖ�ಾಂ� ಆ��ೆ�! ಶಂಕರ �ೆ�ೆ�
�ೇಪರ�ಲ
ನನ�ದು ಕುತೂಹಲ ಬು��. ಅದರ��ಯೂ ಹಣ�ಾ�ನ
�ೇ���ೊಂಡರು.
�ಷಯದ�� ಇನೂ� �ೆಚು�. ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ಆಯವ�ಯಗ�ೆ�ೆ�ಂದು
��ದು�ೊಳ��ವ
ಸದಸ��ಾ�ದ�ರೂ,
ಒಳ�ೊ��ರ�ಲ�.
ಆಡ�ತ
೨೦೦೭ರ
ಕುತೂಹಲ
•
ಸದಸ�ತ��ೆ� �ೆಸರು ಕ�ೆಯು��ದ�ಂ�ೆ �ಾನು �ೈ ಎ���ೆ. �ೇ�ಸ�ೇಕು.
ಎ���ಾಗ
�ಾ�ಾ�
ಚು�ಾವ�ಾ
ಸದಸ�ರನು�
ಒ�ಾ�ಯ�ಂದ
ಸ���ೆ
ಆಶ�ಯ�ವ�,
�ಾ�ೆ
ಆನಂದವ� ಆ�ತು.
ಸ�-ಇ�ೆ��ಂದ
ತ�ಾಸ�ೆ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ ��ಾಚರ�ೆ,
�ೆಲಸವನು�
ಉತ�ನ�ಗಳ
ಉ�ಾ�ಹ�ಂದ�ೇ
�ಾಡುವ ಅವ�ಾಶ �ೊ�ೆ�ತು. ಇದ�ಂದ ಆಯ-ವ�ಯದ
�ಂಗ��
�ಾ��
•
ಕನ�ಡ
�ೊರ��ಾದರೂ,
•
�ಾ�ಾ� ೨೦೧೨ ರ��, ಆ�ನ ಅಧ�ಕಷ್��ೆ, �ೇ�ೊಬ�
ಚ��ಾಲದ
�ಾಸ
ಒಲಂ�ಯಡ್
��ಾ�ನ್“ಆಯ” ಉಪ�ೕ���ೆ ಎ��. ಅದು �ೆಲಸ �ೊ��ಲ�.
ಖ�ಾಂ��ಾ�
ಅಂತೂ
ಆಡ�ತ
�ೆಕ�ವನು�
ಆ-ಆ
�ಾಖ���ೊಳ��ವದು.
��ಾಗ�ೆ�
ಸ�ಾಲದ�� �ಾ�ಂ��ೆ ಜ�ಾ �ಾಡುವದು.
ಪ��
�ಾಯ�ಕ�ಮದ
ಖ��ನ
ಮತು�
�ಲು�ಗಳನು�
ಮತು� ರ�ೕ�ಗಳನು� ಪ�ೆ�ಟು��ೊಳ��ವದು. ಸದಸ�ರ
�ಯ�ತ�ಾ�
ಮು�ಾಂತರ ನನ� �ೆಸರು ಸೂ���ೆ. ಅಂದ�ೆ ಸ�ಲ�
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಶುಲ�,
ಸ�ಾಲದ�� �ಾವ� �ಾ�, ಖ��ನ �ಾಖ�ೆ
�ಾ�ೇ ಒ�� ಖ�ಾಂ� ಆಗ�ೇ�ೆಂಬ ಅ�ಾಂ�ೆ ಆರ�ಲ�.
�ಾನ�ನು�
ಅ��
ಉತ�ನ� ಇ�ಾ��. �ಾಲ-�ಾಲ�ೆ� ಬರುವ ಈ ಎಲ�
ಬ�ೆ�ೆ. ೨೦೧೦ ರ�� ಮ�ೊ��� ಇ�ೇ ಸ��ಯ�� �ೆಲಸ
ಇಲ��ೕ
ಮತು�
ಮುಂ�ಾದ ��ಷ� �ಾಯ�ಕ�ಮ�ಂದ ಬರುವ
“�ೆಕ� ಪ��ೕಲ�ೆಯ �ಾಯ���ಾನ’�ಂದನು� ಕೂಡ
�ಾ��ೋ
�ೈಯ��ಕ
�ೆಬ್-�ೈಟ್ ಗಳ �ಾ�ೕ�ಾತು ಶುಲ�,
�ೈ
ಪೂ�ೈ��ೆ. ತ�ಾಸ�ೆ �ಾಯ�ದ�� ಸ�ಾಯ�ಾಗಲು
ಕೂಟದ
ಸದಸ�ತ�,
ಉದ��ಗಳ �ೕಷಕ �ೇ��ೆ, ಸಂಗಮ �ಾಗೂ
ಆ ವಷ� �ೆಕ�-ಪತ� ಪ��ೕಲನ ಸ��ಯ ಮುಖ�ಸ��ಾ� �ೆಕ�
ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ಆ�ಾಯ ಹಲವ� �ಧದ�� ಬರುತ��ೆ:
�ಮ�ೆಲ� �ೊತ�ಲ� – ಅಧ�ಕಷ ್ �ಾ�ನ�ಂದನು � �ಟು ಸ��ಗ��ೆ
ರ��,
�ೕ��ೆ:
ಹ�����ೊಳ��ಾರ�ೆ, “�ೆಕ�-ಪತ� ತ�ಾಸ�ಾ ಸ��” ಯ ಉ�ದ
೨೦೧೫
ನನ� ಅನುಭವದಂ�ೆ ಖ�ಾಂ�ಯ ಮುಖ� ಕತ�ವ�ಗಳ��
ಮಂಡ�ಯ
�ೊ���ೆ
ನಂತರ
ಮ�ೊ��� ಅ�ಾ�ಾಸ�ಾ� ಈ ಅವ�ಾಶ ಅರ� ಬಂತು.
ಕುತೂಹಲವ�ಂ�ಾ�ತು. ಹಲವ� ವಷ�ಗ�ಂದ ಕನ�ಡ ಕೂಟದ
ಅ�ಾದ
•
ಅಧ�ಕಷ್ರ
�ಾ�ಯನು�
ಪ�ಷ���
�ಾಲ-�ಾಲ�ೆ�
�ಾಯ��ಾ�
ಸ���ೆ �ೇ�ಾ�ಾಗ ಒದ�ಸುವದು. ಲ�ಾ���
��
ಪ�ೆಯುವದು
�ಾಗೂ
ಸರ�ಾ�ೕ �ಾನೂ��ೆ ಸಂಬಂಧಪಟ� ಆವಶ�ಕ
ಮಂಡ��ೆ
36
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾಗದ •
ಪತ�ಗಳನು�
���ಷ�
ಪೂ���ೊ�ಸುವದು. �ೆಕ�-ಪತ�
ಪ��ೕ�ಕ�ಂದ,
ಸಮಯ�ೆ�
ಕ�ಷ�
ಉಪ�ೕಗ�ೆ�ಂದು
ಖ�ೕ���ಾ��ತು.
�ೊಸ ಆ��ೆ�ಂ��ೆ ಆಡುವ�ೆ�ೕ ಖು�. ��ಕ್ಬುಕ್ �ರ-ಕಂಪ�ಗಳ
ಯ���ೆ�ಂದು ��ಾರಸು ಪತ� ಪ�ೆಯುವದು.
•
�ೆ��ನ
�ಾ��
ಸದಸ�ರ
ಮ�ೆ��ೊ�ೕ �ಾಖ�� ಅದನು� ಸ� ಪ�ಸಲು ತುಂಬ ಕಷ�ಪಡ�ೇ�ಾ�ತು.
ದೂರು-ಪ�ಶಂ�ೆಗಳನು�,
�ಾ�ೆ
�ಾತ�ಾ�ಸಹ���ೆ. ಕೂಟದ
ಬಂ�ಾಗ
ಇದ�ಂ�ಾದ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳ��,
•
ಗುರು�ನವರಂ�ೆ
�ಗಹ��ದವ�. �ೆ��ೆ�ೕಶನ್ �ೆ��ನ�� ಕು�ತು ಇವ�ೊಡ�ೆ
•
ಸದಸ�ತ�ದ ಹಣವ�ೊ�ೕ ಅಥವ ಅ�� ಶುಲ�ವ�ೊ�ೕ ನನ�
�ೆನ�ಂಡು�ೊಂ�ರು�ಾ��ೆ.
�ೕ�ೆಯನು�
ಗುಂ�ನ��ರುವ
ಚ�ಾ��
•
ಬಹಲಷು�
�ಾದ��ಾಗಹ��ತು. ಅದೂ ಅಲ��ೆ �ಾಯ��ಾ� ಸ��ಯ
�ವ�ಹ�ೆ�ೆ
�ೊಸ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ದರದ��
ಒದ���ೊಟ�ರು.
ಮು��ಡಬಹುದು ಆ�ೆ�. ತಪ�ನು�
ಸ�ಪ��ದರೂ,
ಉ�ಾಯಗ�ಂದ
ಅದರ
ಕುರುಹು
ತ�ೆ�ೋವ�
�ಾಕ���ೆ
ಎಂಬ
�ಾಯ�ಕ�ಮದ �ಾರ�ೇ �ನ. ಅಂದು �ಾನು ಮು�ಾ��ನ ಒ�ಾ�ದ
ಸದ�ಸ�ತ�ವನು�
ನಮೂ���ೊಂಡು,
�ಾಫ್��ೇರ್ ಉಪ�ೕ�ಸ�ೇ�ೆಂದು �ಧ���, ��ಾಯ�
ಪ�ಾ�ಯ
ಅನುಭವ�ಾ�ತು. ೨೦೧೨ �ೇ ವಷ�ದ ಸಂ�ಾ�ಂ�
��ಕ್ಬುಕ್ ಎಂಬ
�ೆಕ್ಸೂಪ್ ಎಂಬ ಕಂಪ��ಂದ ಅತ�ತ
ತಗ�ದ
ಹಲವ� ಸಲ, �ಾ�ದ ತಪ�ನು� ಸ�ಪ�ಸಲು
�ೊ�ೆ�ೆ
೨೦೧೫ ರ�� ಖ�ಾಂ��ಾ��ಾ�ಗ, ಆ�ನ ಉ�ಾಧ�ಕಷ್ರ �ೆಕ�-ಪತ�
�ಾಡಲು
ಕ���ೊಂಡ ಸುಂದರ ಕನಸು ಅ�ೆ�ೕನೂ ಆಕಷ�ಕವಲ�,
�ಷಯಗಳನು� ಕ�ಯಲು ತುಂಬ ಉ�ಾ�ಹ. �ಾನು ಕೂಟದ
ತಪು�
ತಪ�ನು�
�ದಲ �ಂಗಳ�ೆ� ಖ�ಾಂ�ಯ �ೆಲಸದ ಬ�ೆ� �ಾ
�ೆಲವ� ಸದಸ�ರ �ೊ�ೆ �ಕಟ ಸಂಬಂಧ ಕೂಡ �ೆ�ೆ�ತು. ನನ�ೆ
ಒಂದು
ಒ��ಂ�ೊ�� �ಾ���ೊಳ�ಬಹುದು.
ಶತ�ಾನ �ೆ��ದ�ರೂ, ನನ�ೆ ಗುಂ�ನ�� ಒಂ�ಾಗಲು
�ಾ��ಾ�ಪಕ�ಾದ
�ಾ�ದ
ಎ�ೊ�ೕ ಅಡ� ಕು�ತು �ೇಡ�ಾದ ಸಮಯದ��
ಜನರ ಸ�ಾಸ� ವಯ���ಂತ ನನ� ವಯಸು� �ಾಲು
ವೃ���ಂದ
ಈ
�ೇಕು.
�ಾಧ��ಲ�.
(�ೆಲ��� ಒ�ಾ�ಯ�ಂದ) �ೆ�ೆದು�ೊಂಡವನು ಈತ�ೆ ಹಲವರು
ಇ���ಾ��ೆ.
ಸಮಯ��ಂತ ಕ�ಷ� �ಾಲು� ಪಟು� ಸಮಯ
ಇತರ
�ಾ��ಗಳ�� ಕೂಡ, ಹಲವ�ಂದ “ಹ�ೊ�ೕ” ಗಳ�
ಎಂದು
�ೕವನದ��
����ೊಳ�ಲು,
�ಾಭ�ೆಂದ�ೆ
�ೆಲ���
ಭದ��ೆಗಳನು�
�ೕ��ೆ:
�ೆಸರುಗಳ� �ರಪ��ತ�ಾದವ�. �ೆ��ೆ�ೕಶನ್ �ೆ��ನ�� ಎದು��ೆ
ಹಲವ�
ಅನುಭವ�ಂದ �ಾನು ಕ�ತ �ೆಲವ� �ೕವನ �ಾಠಗಳ�
�ಾ�ಯನು�
ಪ�ಷ��ಸು�ಾಗ �ೆಸರುಗಳನು� �ೋ�, ಓ� ಹಲವ� ಅಂತವರು
ವ�ವ�ಾರ�ೆ�ಂದು
ತ�ೆಯಲು, ಸುಲಭದ�� ತಪು� �ದ�ಲು �ಾಧ��ಾಗದ
ಖ�ಾಂ��ಾದ �ೕ�ೆ ನನ�ೆ ಕೂಟದ ಹಲವ� ಸದಸ�ರ ಸದಸ�ರ
ಕಂಪ�ಗಳ
ರ��ದ �ಾಫ್��ೇರ್ ಅದ��ಂದ, ಕುತಂ��ಗಳ ಅ�ಾಯ
���ಪ��ಾ� ಆ�� ಮ�ೆತು �ಡುವದು. ಪ�ಚಯ�ಾಗಹ��ತು.
�ೆಕ�-ಪತ� �ವ�ಹ�ೆಯ
ಎಡ� �ದು�, ಎ�ೊ� �ೋಗ�ೇ�ಾದ �ಾ��ಯನು�
�ೊ�ೆಯ�ಾ� �ಾಯ��ಾ� ಸ��ಯ ಅಥವ ಇತರ
ಆದ�ೆ
ಸಂ�ೕಣ� ��ೕ�ಾ�ಮು. �ಾ�ಾ� �ಾನು ಹಲವ� ಸಲ
ಅಥವ
�ಾಖ�ೆಗಲನು� �ೇ�ದ�ೆ ಒದ�ಸುವದು.
�ಾಫ್��ೇರುಗಳ
�ೊಸ
�ೌಲಭ�ಗಳನು� ಪ��ೕ�ಸುವ�ೆಂದ�ೆ �ಕ� ಮಕ���ೆ
ಎರಡು
ತ�ಾಸ�ೆಗಳನು� �ಾ�� �ೆಕ�-ಪತ�ಗಳ� ಸು���
ಅವ�ೇ�ಾದರೂ
ನನ�ೆ
ಕಂಪೂ�ಟರ್ ಕೂಡ
ಸದಸ�ರ
ಹಣವನು�
�ಾ�ಯ��
�ಾ�ಂ��ೆ
ಜ�ಾ
�ಾಡ�ೇಕು. ಹಣ �ೊಟ�ವರ�� ಹಲವರು �ೆಕ್�ಂದ,
ಕ��
ಇನೂ� ಹಲವರು �ಾ�ಶ್, ಅಥ�ಾ �ೆ��ಟ್ �ಾಡ�ಂದ
ಕೂಟದ
�ೊ��ದ�ರು.
37
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ೆ��ೆ�ೕಶನ್ �ೆ���ೆ ಜನರು ಗುಂಪ-ಗುಂ�ಾ�
�ೆನ�ಾ�ತು.
ಸ�ಲ� ಕಷ�. �ೊಸ ಸದಸ��ಾ�ದ��ೆ, ಸದಸ�ತ�ದ �ಾಮ�
ಅವಸರದ�� �ಾನು ನಮೂ���ೊಂ�ರ�ಲ�. ಅಂತೂ
ಪು�ೋ�ತರ ದ��ೆ�ೆಂದು $25 �ೆ�ೆದು�ೊಂ�ದ�ರು.
ನುಗು�ವದ�ಂದ, ತಕಷ್ಣ �ೆಸರು �ೇ� ಬ�ೆದು�ೊಳ��ವದ ತುಂ���ೊಳ��ೇಕು. �ೆ��ೆ�ೕಶ���ಾ�
ಹ�ೆಯ
ಸದಸ��ಾ�ದ��ೆ,
ತ�ಾ��ದ
ಸದಸ�ರ
ಅಧ�ಕಷ್ರು ಹಣದ �ೆ���ೆ�ಂದ
ಸ� �ೋ��ೆಂದು �ಟು��ರು ��ೆ�.
ಸಂ�ಪ�
�ಾ�ಯ�� ಹುಡು� ಗುರುತು �ಾ��ೊಳ��ೇಕು. �ಾ�
ಇನು� �ೆಕು�ಗಳದು� ಇನೂ� ಒಂದು ಸಮ�ೆ�. ಕೂಟದ
ಬಂ�ರುವದ�ಂದ, ಎ�ೊ�ೕ �ಾ��ಗಳ� ತ�ಾ��ರುವ
�ಾ�ಕ�ಾ��ಾ��ೆ. ಅಂಥ �ೆಲವರು ತಮ� ಕಂಪ�ಯ
ವಷ��ಂದ
ವಷ��ೆ�
�ಾಧ��ೆಗ��ೆ.
ಹ�ಾ�ಂತರ�ಾ�
ಹಲವ� ಸದಸ�ರು ತಮ��ೇ ಆದ ಸ�ಂತ ಕಂಪ�ಯ
�ದಲ�ೆಯ�ಾ� �ಾ�ಯ��ರುವ
�ೆಕ್ನು� �ೊ��ದ�ರು. ಅಂತಹ 100 �ಾಲರುಗಳ ಮೂರು
೨೫-೩೦ “�ಾವ” ಗಳ�� �ೆಲವ� ಅ�ೇ �ೆಸ�ನ ಇಬ�ರು,
�ೆಕು�ಗ�ದ�ವ�.
�ೆಸ�ಗೂ,
ಪ�ಕ�ಸಲು
ಮೂವರು ಇ�ಾ��ೆ. ಅಲ��ೆ ಎದು��ದ�
�ೇಳ�ವ
�ೆಸ�ಗೂ
�ೆಲ��� �ಾ�ೆ�ಾಗುವ�ಲ�. �ದಲ �ೆಸರು ಮತು� �ೊ�ೆಯ
ಬಹಳಷು�
�ೆಸರುಗಳ
�ೊಂದಲ
ಒಂದು
ಕುಟುಂಬಗಳ��
ಗಂಡ-�ೆಂ�ರ
�ೆಸ�ನ��ರಬಹುದು
ಅಥ�ಾ
ಪ��ೕ���ೆ. ಆದ�ೕ�ೆ
ಸಮ�ೆ�.
�ೊ�ೆಯ
�ೊಟ�
ಅ�ೆಲ�ವ�
�ೆ��ನ
ಹಣ�ರಬಹು�ೇ
ಸದಸ�ತ��ೆಂದು
�ೕ�ರುವ
ಕಂಪ�
ಎಂದು �ಾ��
�ೆಸ�ಗೂ,
ಸದಸ�ರ �ೆಸ�ಗೂ �ೊಂ�ಾ�ಸುವದು ಒಂದು ಕಸರ�ೆ�ೕ
�ೆಸರುಗಳ� �ೇ�ೆ-�ೇ�ೆ�ರುತ��ೆ. �ಾ�ಯ��, ಸದಸ�ತ� ಗಂಡನ
ಅವ�ಗಳ��
�ಾವ��ಾದರೂ ಕೂಟದ �ೆಬ್-�ೈಟ್ನ�� �ಾ�ೕ�ಾತು
�ಾ�ಯ�� ಇರುವ
ವ���
�ದ�ೆಯ�ಾ�
ಆ�ತು.
�ೆಂಡ�ಯ
�ೆಸ�ನ��ರಬಹುದು. �ೆಸರು �ಾ�ೆ ಆಗ�ದ��ೆ, ಆ �ೕ�ೆ
�ೆಸ�ನ �ೊಂದಲ�ಂ�ಾ� ಒಂ�ೆರಡು ಸಲ ಫ�ೕ��ೆ
�ೇ�ದ �ೆಸರನು� �ಾ�ಯ �ೊ�ೆಯ�ೊ�ೕ, ಅಥ�ಾ
�ೆಸ��ೆ �ಾಖ�ಾ�ತು�. ಅವರು ಮುಂ�ನ �ಾಯ�ಕ�ಮ�ೆ�
ಸ��ಾ� �ೋ� �ೋಂ��ದ�ಾ��ೆಂದು ಅವರು
����ೊಂ�ೆ. ಒ�� ಸದಸ�ತ� �ೊಟ� ಒಬ�ರ ಹಣ ತಪು�
�ೇ�ೆ �ಾಗದ�ಂದರ�ೊ�ೕ �ೕ��ೊಂ��ೆ�ವ�.
ಬಂ�ಾಗ, �ೕವ� ಸದಸ�ತ� �ೊ��ಲ� ಎಂದು ಅವ�ೊಡ�ೆ
�ಾ��, �ೊ�ೆ�ೆ ಅವರು PayPal ನ ರ�ೕ�ಯನು�
�ದ��ೆ ಎದು�ಾದ ಸಮ�ೆ� ಇದು: �ಾ�ಯ ಪ��ಾರ
�ೋ���ಾಗ
ಒ�ಾ�ದ �ಾ�ಶ್ $1,070 ಇರ�ೇಕು. ನನ� �ೈಯ��ರುವ
ಇ�ೊ�ಬ�ರದೂ
�ೆಚು�
�ೕ�ೆ
�ಾ�ೆ�ೕ
�ಾಕ�ೇ�ಾ�ತು.
ಆ�ತು.
ಆದ�ೆ
ಆ
ಹಣ ಎ��ದ�ೆ ಇರುವದು $1,050 �ಾತ�. �ಾ�ಶ್
ಮಹ�ೕಯರು ಪರ�ಾ�ಲ� ಎಂದು ಇ�ೊ��� $95
ಬ�ೆದು�ೊಂ��ೆ�. ಆದರೂ ಈ ವ��ಾ�ಸ�ೇ�ೆ? ಇ�ೊ���
�ೆಸರು �ಾ�ಯ�� �ನ� ರೂಪದ�� ಎರಡು ಕ�ೆ ಇದು�,
�ೊಟ�ವರ
�ವರವನು�
ತುಂಬ
�ಾಳ��ಂದ
�ಾ�ಶ್ �ೊಟ�ರು. ಮ�ೆ�ೆ ಬಂದು ಪ��ೕ�ಸ�ಾ ಅವರ
ಎ���ೆ. ನನ� ಎ��ೆ ತ��ರ�ಲ�. ಹಣದ ಮಧ�ದ��
ಒಂದು ಕ�ೆ �ಾತ� ಜ�ಾ ಆ�ತು�. �ಾ�ಾ� ಅವ�ಂದ
ಇರುವ ಎರಡು 100 �ಾಲರುಗಳ �ಲ್ �ೋ��ಾಗ
ಕಷ್ � �ಾ�� ಹಣವನು� ಅವ��ೆ �ೆಕ್ ಮೂಲಕ �ರ
ಥಟ��ೆ �ೆನ�ಾ�ತು. �ೇಶ�ಾಂ�ೆಯವರು $100 �ಲ್
ಕ���ೊ�ೆ�. ಯು�ಾ� �ಾಯ�ಕ�ಮದ�� �ೕಹನ �ಾವ್
�ೊ��ದ�ರು. ಅವ��ೆ �ೊಡಲು ನನ� ಹ��ರ ಆಗ $5
ಎಂಬವರು ತಮ� ಸದಸ�ತ�ದ �ೆಕ್ �ೊ�ಾ�ಗ “�ೕವ�
�ೇಂಜ್ ಇರ�ಲ�. ಆವರು ಇರ� ��, $5 ನು� �ೇ��ೆ
ಸಂ�ಾ�ಂ� ಸಮಯದ�ೆ�ೕ �ೊ����ೕರಲ�” ಎಂ�ೆ. “�ಾನು
ಎಂದು �ೆ�ೆದು�ೊ�� ಎಂ�ದ�ರು. ನನ� �ಾ�ಯ�� �ಾತ�
�ೌಟುಂ�ಕ
ಸದಸ�ತ�
$95
ಸಂ�ಾ�ಂ� �ಾಯ�ಕ�ಮ�ೆ� ಬಂ�ೇ ಇಲ�” ಎಂದರು.
ಎಂದು
ಆಗ�ೇ
ನಮೂ���ೊಂ��ೆ�. ಆದನು� ���ದ�ೆ, ಈಗ $25
ಅ��ಾದದು�.
ಎರಡು
�ೇ�ೆ-�ೇ�ೆ
�ೕಹನ �ಾಯರುಗ�ದು�, ಸಂ�ಾ�ಂ�ಯ ನಂತರ ತಪು�
�ೋತ. ತುಂಬ �ೊತು� ತ�ೆ �ೆ�ೆದು�ೊಂಡ ಬ�ಕ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ನನ�ೆ
�ೕಹನ �ಾಯ��ೆ ಸದಸ�ತ� ಜ�ಾ ಆ���ತು.
38
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಸ���ಂದ �ವರಗಳ� �ಗ�ದ��ೆ �ೊ�ೆ ಗ��ೆಯ��
�ೆ��ಟ್ �ಾಡ�ನು �ಾವ� ಐ-�ಾ�ಡ �ೕ�ನ Square
�ೇ�ಾಡುವ ಸಂದಭ� ಬರುತ��ೆ. �ೆಕ�-ಪತ�ಗಳ�� �ಾವ�
�ೕ�ನ ರಂಧ��ೆ� ಲಗ���ದ ಓದುವ �ಾಧನದ�� �ೆ��ಟ್
ಇಷು� ಎಂದು �ಂಗ�� ಇಟು�ಕೂಳ��ವ ರೂ�. ಆದ�ೆ
��ೕ�ಾ�ಮ್ ಮೂಲ ��ೕಕ�ಸು�ೆ�ೕ�ೆ. ಐ-�ಾ�ಡ್ನ ��-
ನಮ� ಅನುಕೂಲ�ೆ�ಾ� �ೆಚ�ವನು� ಪ�� �ಾಯ�ಕ�ಮ�ೆ�
�ಾಡ್ ನು� �ೆ�ೖಪ್ �ಾಡ�ೇಕು. �ೆ�ೖಪ್ �ಾಡುವದ
IRS990EZ
�ಾಜೂ�ನ �ೆಲಸ. ಒ���� ಎರಡು-ಮೂರು ಸಲ
ಪ�ಯ��ಸ�ೇ�ಾಗು��ತು�.
ಅದ�ಾ��
�ಾಲರುಗಳನು�
�ೊಟು�
�ಾಯ�ಕ�ಮದ
�ದಲು
�ಾಡು���ೆ�.ಇ�ೊ�ಂದು
�ಾ�ೇ
�ಾನು
�ಂಗ��
ಪ��
�ಾಖ���ೊಳ��ವ�ಲ�.
�ಾಡ�ೇಕಗುತ��ೆ.
�ೕ��ಂದ
ಇದು
ಸ�ಲ�
�ಾನು IRS990EZ �ಾ���ೆ �ೇ�ಾದ �ಂಗಡ�ೆಯ
�ಾ���ೕಸು
ಸಂಪೂಣ� �ವರಗಳನು� �ಾಖ��, ಕಡತದ�� �ೇ��
Square
ಇಟು��ೊಂ��ೆ�.
�ೆ��ಟ್ �ಾಡ್� ವ���ಯ �ೆಸರನು
��ೕ�ಾ�ಮು
ವರ�
�ೇ�ೆ�ೕ
�ೇ�ಾ�ನ �ೆಲಸ. ೨೦೧೨ರ�� ಖ�ಾಂ��ಾ��ಾ�ಗ
ಒಂ�ೊಂದು
ಸಮ�ೆ��ಂದ�ೆ
�ಾಮ್ ನ��
ಇದ�ಂದ ಇತರ ಖ�ಾಂ�ಗ�ಗೂ,
೨೦೧೫ ರ�� ನನಗೂ �ಂಗಡ�ೆಯ �ೆಲಸ ತಕ�ಮ���ೆ
ಆದುದ�ಂದ �ೆ��ಟ್ �ಾಡ್
ಸುಲಭ�ಾ�ತು.
��ೕಕ���ಾಗ�ೆಲ� ಸದಸ�ರ �ೆಸರು, �ತ�, �ಾವ
�ಾಡು� ಮತು� �ಾ��ನ �ೊ�ೆಯ �ಾಲು� ಅಂ�ೆಗಳನು�
�ಾಮ್ ನು� ತುಂಬು�ಾಗ, ಒಂದು �ಾಠ ಕ��ೆ. ಮನ���ೆ
ಕೂಡ ತೂಂಬ �ಾಜೂ�ನದು. ಒ�� ಅದು ಮು�ದು
ಒ���ೊಳ��ವದು
ಬ�ೆ�ಟು��ೊಳ�����ೆ�. �ೆ��ಟ್ �ಾಡ ಓದುವ �ಾಧನ
ಸ�ಲ� ಅಸ�ಸ��ಾದರೂ, �ದ��ಾರದ ಹ�ೆಯ ತಪ�ನು� �ಾಮ್ ನ��
�ೋ�, ಐ-�ಾ���ೆ ಲಗ���ದ ಚೂರು ��-�ೕ�ನ ರಂಧ�ದ��
����ೊಂಡು���ತು.
�ೆ�ೆಯಲು ತುಂಬ �ೇ�ಾ��ೆ.
ಅದನು�
�ೊರ
�ೆಡೂ�ಲ್ಗಳನು�
ಭ��
�ದಲ�ೆಯ�ಾ�
ಈ
ವಷ�ದ
ವಷ�ದ ಉ��ಾಯ (ಅಥವ �ೊರ�ೆ) ಯನು� ಕೂ�� (ಕ�ೆದು)
�ಾ�
ಎರಡ�ೆ
ಪ��ೆ�ಯನು�
ಉತ��ಸ�ೇಕು.
ವಷ��ಂದ ವಷ��ೆ� ಹ�ಾ�ಂತರವಗು��ರುವ IRS990EZ �ಾ��ನ��
�ಾಖ��ದ
ವಷ�ದ
ಹಲವ�
�ತ�ಕೂ�,
ವಷ�ಗ�ಂದ ಕೂಟದ
�ಾ��ನ��
ಎಲ�
�ಾ�ಂಕ
�ಾ�ೆಗಳ�� ಕೂ� ವ�ಾ��ಂತದ�� ಇರುವ �ತ�ಕೂ�
ಖ�ಾಂ� ಕ�ೆದ ವಷ�ದ ಆಯ-ವ�ಯಗಳನು� ವರ�
ನೂ�ಾರು
�ಾಡ�ೇಕು. ಎರಡ�ೆಯ�ಾ� ವರ� �ಾ���ೇಬಲ್
�ಾಲರುಗಳ
ವ��ಾ�ಸ�ರುವದನು�
�ಾನು
೨೦೧೨ರ�ೆ�ೕ ಗಮ���ೆ. �ೕ�ಾಗಲು �ಾರಣಗಳ� ಇ�ೆ.
ಸ��ಯ ಆಯ-ವ�ಯಗಲ�ೊ�ಳ�ೊಂಡ ಕನ�ಡ ಕೂಟದ ಸಮಗ� �ೆಕ�ವನು� ಒಳ�ೊಂ�ರ�ೇಕು.
ಕ�ೆದ
ಒಟು� �ತ��ೆಷು� ಎಂದು. ಕ�ೆದ ವಷ�ದ �ತ��ೆ�, ಈ
ಕ�ಸ�ೇಕು. ಈ ಸಮಯದ�� ಎರಡು ಸಣ� ಸಮ�ೆ�ಗಳ� ಎದು�ಾಗುತ��ೆ:
ಪ��ೆ�ಗ��ೆ:
IRS990EZ
ಒಟು� �ತ��ೆಷು� �ಾಗೂ ಈ ವಷ�ದ ಅಂತ�ದ�� ಇದ�
ವ�ಯ �ೆಕ�ಪತ�ದ ವರ�ಯನು� IRS 990EZ �ಾಮ್�, ಎರಡು
ಎರಡು
ಎಂದು.
ಅಂತ�ದ�� �ಮ� ಸಂಘದ �ಾ�ಂಕ್ �ಾ�ೆಗಳ�� ಇದ�
ಅ�ೕ��ೆಯ ಆ�ಾಯ �ೆ��ೆ �ಾ�ೆ�ೆ �ಾ��ಕ ಆಯ�ೊ�ೆ�ೆ
�ೇಮ
ಇದನು� ಸ�ಪ�ಸಲು �ೋದ�ೆ ಕ�ೆದ ವಷ� IRS �ೆ
ಕನ�ಡ ಕೂಟದ
�ಾ�ದ ವರ� ತ�ಾ�ಗುತ��ೆ. IRS ಇದನು� ಗಮ��ದ�ೆ
�ಾ���ೇಬಲ್ ದತ��� ಸ�� ಒಂದು ಸ�ತಂತ� ಅಂಗದಂ�ೆ �ಾಯ� �ಾಡುತ��ೆ. �ೆಕ�-ಪತ� ಮತು�
ನಮ�ನು� ಪ���ಸಬಹುದು. ಆದುದ�ಂದ ಈ ಒಂದು
�ಾ�ಾನ��ಾ�
�ೕ�ಾ��� ಮನ���ೆ ಸ�ಾಧನ �ಾ��ೊಂ�ೆ.
“��ಯ
�ಾ�ಂಕ್ ವ�ವ�ಾರಗಳನು� ಸ�ತಂತ��ಾ� �ವ��ಸುತ��ೆ. ಕನ�ಡ
ಕೂಟದ
�ಾ���ೇಬಲ್ �ಾ�ಂಕ್ �ಾ�ೆಗಳನು
ಖ�ಾಂ��ೆ
� �ೇರ�ಾ
ಪ��ೕ�ಸುವ ಹ��ಲ�. ಸಮಯ�ೆ� ಸ��ಾ� ಕ�ೆದ
�ಾನ�ೆ
ವಷ�ದ ಆಯ-ವ�ಯ ಮತು� �ಾ���ೇಬಲ್ ದತ���
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಸುಳ��”
ಎರಡು
ಅ�ಾಯ�ಾ��ಾದದ�ಲ�
ಸಲ
�ೆಕ�-ಪತ�
ಎಂದು
ಪ��ೕಲಕ�ಾ�
ಅನುಭವ�ಾ�ದ��ಂದ, ತ�ಾಸ�ೆಯನು� ಎದು�ಸುವದು
39
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಕಷ�ದ �ೆಲಸ�ಾ�ರ�ಲ�. ಆದ�ೆ �ೆಕ�ದ �ಾಖ�ೆಗಳ��
ತ�ೆಯಲು ರ�ೕ� ಪ�ೆಯುವದು ಅವಶ�. �ದಲ�ೆಯ
ಸ�ಾಧನ�ರ�ಲ�. �ೆಲವ� ಆವಶ�ಕ ರ�ೕ�ಗಳ� ಇರ�ಲ�.
�ೆಕ�-ಪ��ೕ�ಕರು ಎ�� �ೋ��, ಮುಂ�ನ ಆ�ಟ್
ಸ�ಲ�
ಕುಂದು-�ೊರ�ೆಗ�ದು�ದ�ಂದ
ನನ�ೇ
ಆ���ನ ಸಂದಭ�ದ��, ಈ �ೋಪ-�ೋಷಗಲನು�
ಕೂಟದ ಅಧ�ಕಷ್�ಗೂ �ಲು�ಗಳನು � �ಾವ � �ಾಡು
�ೊ���ೆ
�ಾಗೂ ಖ�ೕ�ಸುವ �ೌಲಭ� ಉಂಟು. ಹಣವನು�
�ೋಪಗಳನು�
�ೆ���ಂದ ಅಥ�ಾ �ೆ�ಟ್ �ಾ���ಂದ �ೊಡಬಹುದು. ಅಧ�ಕಷ್ರು -ವ�ಯದ
ಪ��ೆ�ೕಕ
ಸ�ಪ�ಸ�ೇ�ೆಂದು ಎರಡ�ೆಯ
���ದರು.
ತ�ಾಸ�ೆಯ
ಬಹಳಷು�
ಸ�ಪ��, ವ�ಾ��ಂತ�ದ ��ಾರಸು ಪತ� ಪ�ೆ�ೆ.
ಕಡತವನು�
�ೊ���ೆ
ಇಟು��ೊಂ�ರ�ಲ�. �ಾ�ಾ� ರ�ೕ�ಗಳನು� ಎ�ೆ��ೊ�ೕ
ಈ ವ�ೆ�ೆ ಸಮ�ೆ�ಗಳ�ೆ�ೕ �ೆ�ಾ�� �ೇ��ೆ ಎಂದು ತಪು�
ಸಮ�ೆ��ಂದ�ೆ
ನನಗ ತ�ೆ�ೋ��ಂತ ಸಂ�ೋಷ�ೇ �ೆ�ಾ���ೆ. ಅ�ೆ�ೕ
ಇಟು�
ಕ�ೆದು�ೊಂಡು�ಡು��ದ�ರು. �ಾರತ�ಂದ
ಬಂದ
ಇ�ೊ�ಂದು
��ಯ�ೇ�. ಎರಡು ಸಲದ ಖ�ಾಂ� �ೆಲಸ�ಂದ
ಅ��
ಕ�ಾ�ದ��ೆ �ೌರವಧನವನು� �ಾ�ಶ್�ಂದ �ೊಡುವದು
ಅಲ�, ನ��ೕ ��ೕಮಂತ ಅನುಭವವನು� ಹಂ�ಕೂಳ��ವ
�ಾ��ೆ. ಅದ�ೆ ಅವ�ಂದ ರ�ೕ� ಪ�ೆಯು��ರ�ಲ�. �ಾಯ�ಕ�ಮದ
ನಂತರ
ಕ�ಾ�ದರು
ತವಕ�ಂದ,
“�ಾಭರ�ತ
ಸಂ�ೆ�ಗಳ
ಖ�ಾಂ�
ತರ�ೇ�” ಎಂಬ ಅಧ� �ನದ �ಶು�ಲ� �ಾ��ೊಂದನು�
�ಗುವದು
ಕಷ��ಾದ��ಂದ, ಹಣ �ೊಟ� ತಕಷ್ಣ �ೆ�ೕ�ನ �ೕ�ೆ�
�ೆ�ೆಯುವ
ರ�ೕ� ಪ�ೆಯ�ೇಕು. ಇದು ಸ�ಲ� ಕಷ�. �ೊಡ� �ತ�ದ
ಸಂಕಲ�
�ಾ��ೆ�ೕ�ೆ.
�ಮ�ೇ�ಾದರೂ
ಅ�ರು��ದ��ೆ ನನ�ನು� ಮುಂ�ನ ಸಲ �ೆ���ಾ�ಾಗ
�ಾ��ನ ವ�ವ�ಾರಗಳ�� ಸಂಶಯ�ೆ� �ಾರಣ�ಾಗುವದನು� ��ಸಲು ಮ�ೆಯ��. ___________________________________________________________________________
ಜ�ಾ�ಾ��
�ಶ��ಾಥ್ �ವ�ಾ�
�ಾ�ಂಬಗ್, ಇ��ಾಯ
�ೇವ �ೕನಲ�, ಅ�ವ� �ನ�ಲ�,
ವ�ೕ���ಲ�, ವೃ��ಯಳ��ಲ�,
ಕ�ೆವ�ಹರ��, ��ೆವ�ಹರ��,
�ಾರ �ೇಳ�ವನು? �ಾರ�ಾಯುವನು?
ಹಲವ� �ಾ�ೆಗಳ�, ಹಲವ� �ೇಷಗಳ�,
�ೇವ �ೕನಲ�, ಅ�ವ� �ನ�ಲ�,
ಅವನ ಸೃ��ಯದು ಅವನ �ಾಡುವ�ದು,
�ೋ�ೆ �ೕ��� �ೕನು �ೇವ�ೆ�ೆ,
ಅವ��ರುವ ವ��ೆ ನೂರು,
ಎಲ�ರೂನು ಅವ�ೆದುರು,
ದೂರುವವರು �ಾ��ಾರು…
�ೕನು ಅವ�ೆದುರು �ಾರು?
ಅವನ�ೇ�ೆ ಈ ಸೂರು,
ಅವ��ರುವ ವ��ೆ ನೂರು,
�ನದು ಏ�ಹುದು �ೋರು…
¸ÀA¥ÀÅl 37
ವ��ೆಯ ಜನರು ��ೆ�ದುರು…
40
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಊ�ೋಪ�ಷತು� ನ�� �ೖಯ
�ೇ�ಯನ, ಇ��ಾಯ
ಅದ�ೆ� �ಮ�
ಅವನು� �ೇಡ ಅಂತ �ೇ�ೆ�ೕ�ಾಗ� ಅಥ�ಾ "�ಾನು
�ೆದ��ೊ�ೆ�ೕ�. �ಮ� �ೆಂಡ�ಯ ಹ��ರ "ಆ�ೕ�ನ��
�ೋರ�ೆ �ಾಡುವ��ಾಗ� ಎಷು� ಸಮಂಜಸ? �ಮ�
�ೕ, �ಮ�ನ� ಒಂದು ಪ��ೆ� �ೇ��ೕ�. ಮನ�ಾ���ಾ�
ಉತ�ರ
�ೊ��ೕ�ಾ?
ಬದುಕುವ�ದ�ೊ�ೕಸ�ರ
ಏ�ಲ�.
�ೇ�ಾ� �ೆಲಸದ���ೆ�" ಅಂತ �ೇ��ಾಗ �ಜ�ಾಗೂ� ಎ�����? ಅಂತ �ೇ�ೆ�ೕ�ಲ�.
ಮ�ೆ�ೆ
�ಾನು �ೇಳ�ೇಕಂತ
�ಾ�ೋ
��ೊ�ೕದು"
�ೆಂಟರು
ಅಂತ
ಏ�ೋ
ಬಂ��ಾ��ೆ
ಅಂತ
ಇಟು��ೊ��. ಅವ��ೆ �ೕವ�, ಅಲ� �ಮ� �ೆಂಡ�,
ಇ�ೋ ಪ��ೆ� ಇ�ೆ� "�ೕವ� ��ೊ�ೕ�ೋಸ�ರ ಬದು��ೕ�ಾ
ಪು��ೕಗ�ೆ, �ೇಸ��ಾತ, �ೋಸಂಬ�, �ಾಯಸ ಅಂತ
ಅಥ�ಾ ಬದು�ೋದ�ೆ� �ಂ�ೕ�ಾ?" ಅಂತ.
ಬ�ೆಬ�ೆಯ ಭಕಷ, �ೋಜ�ಗಳನು� ತ�ಾ�� ಬ��ದರು
�ೋ��ಾ�? ನಂ�ೊ��ತು� �ೕವ� ‘ಬದು�ೋದ�ೆ� �ಂ�ೕ�’
ನನ�ೆ
ಅಂತ ಇಟು��ೊ��. ಆ ಅ�� ಮ�ಾಶಯ "ಇಲ�, ಇಲ�
ಅಂತ�ೇ �ೇ��ೕ�ಾ ಅಂತ. ಅಲ�, �ಮ� ತೂಕ ಇ��ೕ�ೆ�ೆ �ೋ�ೊ�ಂ���ೕ�ಾ? ಒ���ೊಂಡು��.
ಅದು
�ಜ
ಹ���ಂದ ಸತು� �ೋಗ�ೆ
"ನಂ�ೆ ��ೊ�ೕದು ತುಂಬ ಇಷ�.
�ೇ�ಾ�ಾಗಬಹುದು
ಬ�ೆ�
ಅದ�ೆ�ೕ �ಮ� ��ೈ��ಾ� ಈ ��� ಬು���ಾದವನು� �ಮ�ೆ �ೊಡು�ಾ� ಇ��ೕ�. �ೇ�ಾದ �ಾ�ೆ ���. �ಾನು
�ಾಥ�ಕ ಕಷ್ಣಗಳ�. ಅಂತಹ ಕಷ್ಣಗ�� �ಾವ�
��ೊ�ೕ�ೋಸ�ರ
ಘಂ�ಾ�ೂೕಷ�ಾ�
ಹೂ�ೋಟದ�� �ೖ
ಬದು�ೋದು
�ಾ�
���.
ಸಂ�ೋಷ, �ೇವ�ಗೂ ಸಂ�ೋಷ.
ಮ�ೆಯುವ��ಾ�ರಬಹುದು, �ಮ� ಪುಟ� ಕಂದಮ�ನ
�ಾವಂತೂ ಉಡು� �ಾ�ಹ�ಣರು.
�ೊ�ೆ ಆಟ�ಾಡು�ಾ� ನಕು� ನ�ಯುವ��ಾ�ರಬಹುದು ಅಥ�ಾ......�ೌದು ಊಟ ಕೂ�ಾ ಆ�ರಬಹುದು!!!
ಅಂತ
ಆಗ
�ಮಗೂ
‘�ಾಗ�ದ ಲ��
�ಾರ�ಾ�’ ಅಂತ �ೋಟಲು ಉದ�ಮವ�ೆ�ೕ ಗ���ಾ� ತ���ೊಂಡವರು. �ಶ�ದ ಎ�ೆ��ೆ ನಮ� ಊಟ, �ಂ�ಯ
�ೇವರು ನಮ� ಆ�ೋಗ�, ಆನಂದ�ಾ�� �ಧ�ಧ�ಾದ
ಧ�ಜ �ಾ��ದವರು, ಅಲ� �ೇಗು ಬ��ದವರು. ನಮಗೂ
ಆ�ಾರ ಪ�ಾಥ�ಗಳನು� ನಮ�ೆ ದಯ�ಾ��ರು�ಾಗ
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಾಧ��ೆಯ
���ನ�� �ೕ���ೕ ಇಲ� ಅಂತ ನನಗೂ �ೊತು�.
ತೃ�� ಅನುಭ�ಸು��ೕ�ೕ ಅ�ೆಲ� ನಮ� ಬದು�ನ�� ಸಂ�ೕತದ��
ಎಂಬ
ಎಂ�ಾದರೂ �ೕ����ೕ�ಾ? ಇರ� ��. �ೕವ� ಈ
�ೕವನದ�� �ಾವ� ಏ�ೇನು �ಾಡು�ಾಗ ಸಂ�ೋಷ,
�ಹ�ಸುವ��ಾ�ರಬದುದು,
ಇರುವ ಮ���ೆ ಇಷು�
�ೕವ� �ಾ�� �ನ��ೆ �ಂ�ಾಟ �ಾ�ದ�ೆ �ೇವ��ೆ
ಬದು�ೋದು’ ಅಂತ ಕಷ್ಣ�ಾತ�ದ�� ಒ���ೋ�ೕ�.
ಸುಂದರ
ಇಷ��ಲ�.
�ಂದು ಎದು��ಟ��ೆ �ಮ�ೆಷು� �ೇ�ಾ�ಾಗ�ಾ�? �ಾ�ೇ
ನನ� ಮ���ೆ �ೇ�ೆ�ೕ�ಾ�ೆ� ‘�ಾನು ��ೊ�ೕ�ೋಸ�ರ
ಒಂದು
ಬದು�ೋದು
�ಂದ�ೆ �ಾಕು" ಅಂತ �ೇ� ಒಂ�ಷು� �ಸರನ� �ಾತ�
�ೇಳ��ೆ�.
�ಾನು ��ೊ�ೕ�ೋಸ��ಾನೂ ಬದು��ೕ�." ಅಂತ.
ಬದುಕು��ೕ�.
��ೊ�ೕ�ೋಸ�ರ
ಊಟ, �ಂ�ಗೂ �ಾದ�ಾಯಣ ಸಂಬಂಧ.
41
ನನ�
¸ÀAaPÉ 1
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
ತಂ�ೆಯವರೂ �ೋಟಲು �ಾ�ಕರು, ಮದು�ೆ�ಾದ
�ಾಡು��ದ�ಳ�.
�ಾರು�ಾರು. �ೆಂಗಳ��ನ ಒಂದು ಪ��ದ� �ೋಟ�ನ
ಕು�ತು�ೊಳ��ವ��ೇನು!
�ೕ�ೆ
ಅ�ೆ�-�ಾವನ
ಮ�ೆಯವರದೂ�
�ೋಟಲ
ತಮ� ತಮ� �ೊಡ� ತ�ೆ�ಗಳನು� �ಾ�ಾ� ಇಟು�
ಕುಟುಂಬ�ೆ� �ೊ�ೆ�ಾ� ಬಂದವಳ� �ಾನು. �ಕ�ಂ�ನ�� �ಾವ� ನಮ� ತಂ�ೆಯ �ೋಟ�ನ�� ಎ�ಾ� ಕ�ೆ ಓ�ಾ��ೊಂ�ರು��ದ��ಂದ �ದ��ಾನ�ೆಲ� ��ಯು��ತು�.
ಅ��
ನ�ೆಯುವ
�ೇ��ದ�ರು!
�ಾ�ೆ
(�ಾನು
ಎ�ೆಯ��
ಊಟ
�ಕ�ವ��ಾ�ಗ
ಇಂತಹ
ಕುಟುಂ ಅಂತ, �ಾನಕ�ೆ� ಗಟಗಟ ಅಂತ ಇ�ಾ��,
�ಾ�ಾ� �ೊರಗ�ೆ ಅವರನು� "ಬ�� ಯಜ�ಾನ�ೆ. �ಾಯರು ಬಂ��ಾ��ೆ.
ಪ��ೆ�ೕಕ�ಾ�
�ೇ�ೆಯ��
ಅಂತ �ಾಯಸ�ೆ� �ೊರ, �ೊರ್ ಅಂ, ಚಕು���ೆ ಕಟುಂ
��ಾ�ಗಳ�� ಒ�ೊ�ಬ���ೆ ಒಂ�ೊಂದು �ಂ� ಇಷ�. ಒಳ�ೆ
ಅವ��ೆ
ಊಟದ
ಆ�ಾರ ಪ�ಾಥ�ಕೂ� ಅದರ�ೇ ಆದ �ಾದ ��ೇಷ��ೆ
ಗಮನ�ೆ� ಬಂ�ದು�. ನಮ� �ೋಟ��ೆ ಬರುವ �ಾಯಂ
�ಾತ�ಾ��ದರೂ
ಬ�ಸುವ��ೇನು!
"ಸಹ�ೌಭುನಕು�" ಗ��ೆಯ�ೆ�ೕ ಗಮ��ದು� ಒಂ�ೊಂದು
ಎಂಬ �ೋಟಲ್ ಉದ�ಮದ �ೊಸ ಆ�ಾಮ ನನ�
��ಾ�ಸ�ಂದ
�ಾ�
ಬ�ಸ�ಾಗು��ತು�.
ಆಗ�ೇ ಈ ‘�ೋಟ�ಗರ �ಾಮಕರಣ’
ಅಂತ
ಮ�ೆ�ಾ�ೆ ಬಂದು ಉಪ�ಾರ
ನಗುನಗು�ಾ� �ಾತ�ಾ��ೊಳ��ವ��ೇನು! ಅ��ಗ�ದ��ೆ
ನನ�ೆ ಒಂದಲ� ಒಂದು �ೕ�ಯ��
�ೇ���ೕ�ಾ?"
ಆ�ೕ�ೆ ಊಟದ ಸಮಯ�ೆ� ಎಲ�ರೂ
ಇ�ಾ��.)
�ಾ�ದರು
ಕ�ೆದು
"�ೇಸ��ಾತ್ �ೇಶವ
ಎಲ�ರೂ
ಎಂದು
�ೊ�ೆ�
ತುಂಬುವಷು�
ಖ�ತ�ಾದ
�ೕ�ೇ
ಊಟ�ೆ� ಕು�ತು�ೊಳ����ದ�ದು�.
�ೇಗ ಸವ್� �ಾ�" ಅಂತ
�ಾ�ೇ ��ೇ� ಜಗ�ಾ�ಥ ಭಟ�ರು, ರ�ೆ
ಊಟ
ಗೃ��
ಇ�� �ಾ�ೕವ, ��ೋ� ಚಕ��ಾ�, ಪ�ೋಡ ಪದ��ಾಭ
ಈಗ �ಾಗಲ�. ಸುಂದರ�ಾದ �ೈ�ಂಗ್ �ೇಬಲ್ ಸುತ
�ಾ���ೊಂ�ತು�.
ಪುಟ� ಪುಟ� �ಾ�ೆ�ಗಳ�� ಇ��ಷು� ಅ��ೆ ಇರುತ��ೆ.
ಅಂತ
�ೊಡ�
ಬಳಗ�ೇ
�ೊಸ�ಾ�
�ಾಮಕರಣ
ಎಲ�ರೂ ಊಟ�ೆ� ಕು�ತು�ೊಳ���ಾ��ೆ, ಗೃ�� ಕೂ�ಾ. (ಅ�ೇ,
ಇನು� ನಮ� �ಾವನ �ೋಟ�ನ�� ಇ�ೊ�ಂದು ಕ�ೆ.
ನಮ�ೆ
ಗುರು�ದ�ವರು,
ಎ�ೊ�ೕ
�ೋ�ದ
�ಾ�ೆ
�ಾ�ೇ ಸು�ದು�ೊಳ���ಾ��ೆ.
ಇಲ�. ಇರುವ ಇ�ೆ�ೕ ಇಷು� ಪ�ಾಥ�ದ�� ತಮ� ತ�ೆ��ೇ �ೆಚು�
ಇ�ೆಲ� ನ�ೆದದು� ಹಲವ� ದಶಕಗಳ �ಂ�ೆ. ಈಗ �ಾಲ ಜನ��ೆ
ಪ���ಬ��ಗೂ
ಏ�ೋ
�ಾ�ೆ �ಾ� �ಾಸ್ �ಾಡು�ಾ��ೆ. �ೊ�ೆಯ�� ತಳ�ೆ�
ಅ��ೆ
ಅಂ��ೊಂಡ ಅ��ೆಯನು� �ೋ� ಮ�ೆಯ ಯಜ�ಾನ
ಇನ್ �ೆ�ಟ್ �ಾ, ��ೕರ್ ರಸಂ �ಕ, ಇ�� �ಕ್,
"ಅ��ೕ, ಇನೂ� ಎಷು� �������ೆ! ತ�ೊ��" ಅಂತ
�ೋ�ೆ �ಕ್� ಗಳ �ಾಲದ�� ಅ��ೆ ಮ�ೆಯ�� ಗೃ��
ಎಲ�ರ ಮುಖದ ಎದುರು �ಾ�ೆ� ��ದ �ಾಸ� �ಾ�
ಅದನು�
ಎಲ�ರೂ �ಾಕು ಎಂಬಂ�ೆ ತ�ೆ�ಾ��ದ �ೕ�ೆ ತನ�
ಊಟ �ಾ�ೋ��ೋ ಇನೂ� ಆತುರ. ��ೕರ್ ಊಟ
ತ�ೆ��ೆ
�ಾ� ಓ�ೋ�ೇ �ಾ�ನ �ೋ�ಾ�����ೆ. ಮುಂ�ನ
ಸು�ದು�ೊಳ���ಾ��ೆ!
ಅವ�ಗಂತೂ
ತುಂ�ತಲ� ಅ�ೊ�ೕ�ೇ ಉ�ದವ��ೆ �ಕ� ತೃ��!
�ಾಲದ�� ಗೃ�� �ಾವ ��ೕ�ನ ಸ�ಾಯ�ಲ��ೆ ಅ�ೆಯುವ�ದು, ಕುಟು�ವ�ದು ಎ�ಾ� �ಾ�ೇ �ಾ� ಅ��ೆ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಸು�ದು�ೊ�ೆ��ೕ�ೆ
ಸಂ�ೋಚ. ಏ�ೋ �ಾ�ಾ�ಾರ�ೆ� ಒಂಚೂರು ತ�ೊಂಡ
�ಾ�ೋಕೂ �ೈ�ಲ�, ಊಟ �ಾ�ೋಕೂ �ೈ�ಲ�! ಅಬ��ಾ� ಅಂದ�ೆ ಅಧ� ಗಂ�ೆ ಕ�ೆ�ಾಳ�.
ಇನು� �ೆಲವರ
ಮ�ೆಯ�� ಎಲ��ಗೂ �ಾ�ಾಗುವಷು� ಅ��ೆ ಇರುವ��ೇ
�ಂದು �ೋಗು��ದ�ರು!
�ಾಲದ��
ಎಷು� ತ�ೊಂಡ�ೋ,
�ಟ��ೋ �ಾ�ಗೂ ಪ��ೆ ಇಲ�.
�ೆ�ಂಡು ಅಂತ �ೇ� ಕೂ�ನ��ಯೂ �ಲ��ೆ ��� �ಂ�
ಈ�ನ
ತ�ಾ��ದು�)
ಅವ�ೆ�ಲ� �ಾಸ್ �ಾ��ೊಂಡು ಎಲ� ತಮ� ತ�ೆ��ೆ
ಇದ�ವರು ಎಲ�ರೂ �ಾವ� ಸು�ಾ�ಯ �ೖಯರ �ೆಸ್�
ಬದ�ಾ��ೆ.
ಇನ್ �ೆ�ಟ್ �ಕ್ಸ�ಂದ
ಈಗಲೂ
42
ಬಡವರ
ಮ�ೆಗಳ��,
ಮಧ�ಮ
�ೊ�ೆ�
ವಗ�ದ
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಕುಟುಂಬಗಳ��
ಹ�ೆಯ
ಮುಂದುವ�ದು�ೊಂಡು
ಕ�ಮ
ಎಷು� �ನ� ಅಂತ ಆಶ�ಯ�ದ �ೊ�ೆ�ೇ ಅಂ�ನ ಹಂ�
ಇನೂ�
�ೋಗು���ೆ.
�ನು�ವ ಸಂಪ��ಾಯದ ಬ�ೆ� �ೌರವವ� ಮನದ�� ತುಂ�
ಅ��
ಬಂ�ತು�.
ಅ�ಾ�ಗತ��ೆ �ೊ�ೆ� ತುಂಬ ಊಟ �ಾಕುವ �ೌಜನ� �ಾಣುವ�ದು ಅಂತಹ ಮ�ೆಗಳ�ೆ�ೕ. ಅದ�ೆ� ನಮ� ದ�ಣ
ಕನ�ಡ ��ೆ�ಯ�� ಒಂದು �ಾ�ೆ ಇ�ೆ- �ೊಡ�ವ� ಮ�ೆ
ಊಟ- �ಂ�ಗೂ ಎ�ೆಯ �ಾವ�ೆಗ�ಗೂ ಎಂತಹ
�ೋಯು�
ಸುಖದ ಕಷ್ಣಗಳನು� ಬಹುಶಃ �ಾರೂ ಮ�ೆಯ�ಾರರು.
�ಾಂಬುಕ್ �ೋಯು,
ಬಡವ�
(�ೊಡ�ವರ
ಮ�ೆ�ೆ
ಮ�ೆ
�ೋ�ೋ�ೆ
ಉಂಬು�ೆ
ಗಂಟು ಅ�ಾ�? �ಕ�ಂ�ನ�� ಅಮ� ಊಟ �ಾ��ದ�
�ಾತ�
�ಾನು ಸು�ಾರು ಹ�ೆ�ರಡು ವಷ�ದವ��ಾ�ಗ �ೆ��ೇಟ್
�ೋ�ೆ�ೕಕು, ಬಡವರ ಮ�ೆ�ೆ ಊಟ�ೆ� �ೋಗ�ೇಕು)
ಅಂತ. ಅ�ೆ� ಮ�ೆ�? ಮನ���ೆ �ತ ಇದು� ಪರಸ�ರ ��ೕ�,
ಆ� �ಂ� ಕ�ಯು���ೆ�.
��ಾ�ಸ ಇದ� ಕ�ೆ �ಾತ� �ೊ�ೆ�ಯೂ ತುಂಬುತ��ೆ,
ಒಂದು ಪ�ೕ�ೆ �ೆ�ೆದು�ೊ�ೆ��ೕ�ೆ �ಾ�ದ� ಹುಣಸೂರು ಎಂಬ �ಕ� ಊ��ಂದ ನನ� ತಂ�ೆ �ೆಂಗಳ���ೆ
ಮನಸೂ� ತುಂಬುತ��ೆ. ಇನು�
ಮದು�ೆ,
ಸಂದಭ�ಗಳ�� ‘�ಾ��ೆ
ಮುಂ�
ಮುಂ�ಾದ
ಕು���ೆಯವ�ೆಗೂ
ಲವಂಗ�ೇ
�ಾ�ರ�ಲ�’
�ಾ�ನ�� ಕ�ೆದು�ೊಂಡು �ೋ�ದ�ರು.
ಅಂತ
�ೋರ�ೆಯನು� ಅವರು ದೂರ���ದ�ರು. ಅವರು ನನ�
ಆ�ೕ�ೆ
ಬ�ೆ�
ದೂರು
ಪ�ೕ�ೆ
ಒಂದು ಮ�ೆಯ�� ಚಕು���ೕ ಏ�ಾದರೂ ಅಪರೂಪದ �ಾ�ದ�ೆ
ಅಕ�ಪಕ�ದ
ಬದು�ದ
ಬಂ��ಾ�ಗ
�ಾ�ೋ�ಾ�?"
ನನ�
ನಮ�
ಅ�ೆ�ಯವರು
ಹ��ರ
ಅಂದರು.
"ಇವತು�
ಚಕು��
�ಟ�ನು�
�ೋ�
"ಆಗ�
ನನ�
�ಾವ��ೋ
�ಾ�� ಹಣು�, �ಾ�ಂ�ೆ �ೕಜಗಳನು�
ನನ� ತಂ�ೆಯವರು �ೋ� ಅ�ೆ�ೊ�ೕ ವಷ�ಗ�ಾದವ�.
ಆ �ೋಟಲು ಕೂ�ಾ ಈಗ ಇರ�ಾರದು. ಆದ�ೆ ನನ� ಮನಃಪಟಲದ�� ಒ��ದ ಆ �ಸರನ�ದ ರು�, ಅದರ��
ಎ�ೆ
��ತ�ಾ�ದ� ಅಣ�ನ ��ೕ�ಯ ರು� �ಾತ� ಎಂ�ಗೂ
ಧಸ�ೆ�ಂ�ತು! "ಇದು ತುಂಬ �ಾ�� ಆಗ��ಾ�?" ಅಂತ �ೇ�ದ��ೆ� ಅ�ೆ�ಯವರು "ಆಗ� �ಡು.
ಅ��
�ೕವನದ�� ಇನೂ� ಇದುವ�ೆಗೂ ಮ�ೆ� ಉಂ�ೇ ಇಲ�.
ನ�ೆ�ದುರು ಧು�ೆ�ಂದು �ಂತ ಮಂದರ ಪವ�ತದಷು� ಚಕು��
ಅವರು
ಒಂದು
�ೊಂ�ದ� ಅಷು� ರು�ಕರ�ಾದ �ಸರನ� �ಾನು
ಅದ�ೆ�ೕನಂ�ೆ." ಅಂ�ೆ. ಮುಂ�ನ �ೆಲ�ೇ ��ಷಗಳ�� ಎತ�ರ�ಾದ
ಮು�ಯುತ��ೇ
�ೈಯ��ಟ�ರು.
ಅ���ಾ�ೆ
�ಾನು
ಮಹ�ಾ��ಾಂ�ೆಗಳ
�ೋಟ��ಂದ ತಂದ ಒಂದು �ಸರನ�ದ �ಾ��ೆಟ್ ನನ�
ಮ�ೆಯವ��ೆಲ�
ಹಂಚು��ದ�ರು. ದ�ಣ ಕನ�ಡ ��ೆ�ಯ ಹ���ಂದರ�� �ಾ�
�ೊಂ�ದ�
ಅ�ವ����ಾ�ತು� ಈ �ೆಂಗಳ�ರು ಪ��ಾಣ.
�ೇ�ೆ�ೕರನು� �ಾ�ೆಲ� �ೋ���ೕ�. ಮುಂ�ೆ ಹ��ಗಳ�� �ಂ�
�ೆಣು� ಮಗಳ
��ೆ��ೆ ಅಷು� ಶ�ಮ �ಾ�ೆ? ಎಂಬ ಆ �ಾಲದ
��ೇಷ
�ಂದು
ಅದರ�� ‘ಪ��ೇ��ಾ’ ಅಂತ
ಮ�ೆ�ಾಗದು.
�ಾವ� �ಂದು
ಮ�ೆ�ೆ ಬಂದವ��ೆಲ� �ೊಡುವ�ದಕೂ� ಆಗು�ೆ�." ಅಂದರು.
�ಾವ�
ದು�ಯುವ
�ಾ��ೆಟ್ ಇರು��ತು�. ನಮ� ಅ�ೆ�ಯವರ �ೊಡು�ೆ ಅದು.
ಅವರದು �ೊಡ� �ೈ, �ೊಡ� ಮನಸು�. �ಾಯ�ಾನ.
�ೖ ಬ���
�ಾ�ಾಗಲೂ
�ೖ �ೈ �ೋವ�!
ಆದರೂ
ಅಧ�
ಅ���ಾ�ೆ
ಬರು�ಾಗಲೂ
ದ�ಣ ಕನ�ಡ ��ೆ�ಯ�� �ೋಡಂ� ಯ�ೇಚ��ಾ�
ನನ�ೆ �ಾರ�ೆಯ �ನ
�ಕು���ತು�.
ಬಂದವ��ೆಲ� ಚಕು��
ಮ�ೆಯ�ೆ�ೕ �ೋಡಂ� ಹು�ದು �ೆಲ�ದ
�ಾಕದ�� ಕ��ದ ಆ ಉಂ�ೆಯ ರು� ಬಲ�ವ�ೇ ಬಲ�. ಆ
�ನ�ಲು �ೊಟು� ಮ�ೆಗೂ ಕ���ೊಡುವ ಅ�ೆ�ಯವರ
ಉ�ಯುವ �ೆ�ೆಯ�� ಧಗ ಧಗ �ೆಂ�ಯ ಹ�ೆಯ �ಾಲದ
ಸಂಭ�ಮ �ೋ��ಾಗ ಎಲ� �ೋವ� ಮ�ೆತು �ೋ�ತು�.
ಒ�ೆಯ
ಅವರು �ಾ� ಬದು�ದ �ೕ� ��ಾಜು ನಮ�ದ��ಂತ
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಾ�
ಸೂಟ್ �ೆ�ನ�� ಒಂದು �ೊಡ� �ೋಡಂ� ಉಂ�ೆಯ
ಗಂ�ೆಯ�� ಮು�ಯುವ ಚಕು�� �ಾಡುವ �ೕಜ�ೆ ಆ �ನ ಗಂ�ೆಗಟ��ೆ ನ�ೆ�ತು.
ಪ��
ಮುಂ�ೆ
ಒ�ೆ��ೊಳ���ಾ�
43
ಕು�ತು
ಉಂ�ೆ
ಸು�ಯುವ
ಕಟು��ಾಗ
�ೆವರನು�
ಒಂ�ೊಂದು
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಉಂ�ೆಯಲೂ� ಇ��ಷು� ��ೕ� ಒಸ�ತು�.
ಈಗ?
�ೊಳದಪ��ೆಗಳ�� ಅ��ೆ �ಾ� ತ�ೊಂಡು �ೋ�ಾ�
�ಾ��ಡುವ�ದಕೂ� ಭಯ! ಇಲ�, ಆ �ೋಡಂ� ನನ�ೆ
ಒಂದು ತುತು� �ಾ��ಟ� ಕೂಡ�ೆ ಅದನು �ಾ�ದು�
�ಾ�ಯ ��ೕ� �ಾತ�.
ಅ�ೊ�ಂದು ಹ��ರ�ಾದ ಪರಸ�ರ ಸಂಬಂಧ�ತು� ಕನ�ಡ
ಅ�ೆ�ಯಂತೂ ಇಲ�. �ೋಡಂ�ಯ�� �ಾ�ಲ� �ಾ�� ಅಂತ
ಇದ�ರು. ಆಗ ��ಾ�ನ�, ಪು��ೕಗ�ೆ ಮುಂ�ಾದುವನು�
ಖಂ�ತ �ಸ್ ಆಗುವ��ಲ�. �ಸ್ ಆಗುವ�ದು ಆ ಮ� ಮ�ೆಯ
�ಾ�ಲ��
�ಾರು?
ನಮ�ನು� ಕ���ೊಡು�ಾಗ
�ಂತು
ತುಂ�ದ
ಕಣು�ಗ�ಂದ
ಅಂತ
ಹಲವ��ೆ
��ದು
�ೋಗು��ತು�!
ಕೂಟಗಳ��- ಒಂದು �ೊಡ� ಅ�ಭಕ� ಕುಟುಂಬದ �ಾ�ೆ.
ಮ�ೆ�ಾಗುವವ�ೆಗೂ ನಮ�ನು� �ಾಣು��ದ� ಆ �ೋಟ ಇನೂ� �ಂ�ಾ�ಸು���ೆ�ೕ ಏ�ೋ ಅ��� �ಂ�ೆ
ಈ
�ರು� �ೋಡುವಂ�ಾಗುತ��ೆ.
ಬ�ೆಯ
�ಾ�ೆಯ��
�ಾಂಧವ�ವನು�
"ಉಪು�
ಬ�ೆಯ�ಾರದು",
�ಂದ
"ಅನ�ದ
ಗುರು���ೕ ಮ�ೆ�ೆ
ಋಣ"
ನಮ�
ಎರಡು
ಮುಂ�ಾದ
ಸು�ಾಮನ ಮುಂ�ೆ ಅವಲ���ಾ� �ೈ���ದ ಕೃಷ�,
ಪದಗುಚ�ಗಳ� ಹು���ೊಂಡವ�.
ನಮ� ಪು�ಾಣಗಳ�� �ಂ�, ���ನ ಮೂಲಕ ಹ�ದು
ಋಣ" ಎಂಬ ಪದ�ೆ� �ೇ�ೊಂ�ೇ ಆ�ಾಮವನು�
ಶಬ� �ೊಟ� ಎಂಜಲು ಹಣು�ಗಳನು� �ಂದ �ಾಮ...�ೕ�ೆ
ಅವರು ತಮ� ಉ��ನ ಸ�ಾ�ಗ�ಹದ ಮೂಲಕ "ಉ��ನ
ಬಂದ ಹೃದಯದ �ಾಂಧವ��ೆ� �ೇವರು ಕೂ�ಾ �ೋತ ಕ�ೆಗಳ� ಯ�ೇಚ��ಾ��ೆ.
ಕ����ೊಟ�ರು!
�ೕ�ರು�ಾ� ನಮ� �ಾಡೂ
���ಷರ ಅ�ಾ�ಯದ ಉ��ನ
�ೆ��ೆಯನು� ��ೋ�� �ಾ���ಾನ�ಂದ ಎದು� �ಲ�ಲು
�ಾ�ಾ�ರುವ�ದರ�� ಆಶ�ಯ��ೇನು?
�ೊಟ�
ಅವರ
ಕ�ೆ
ಗಮನ �ೕ�ತು�.
�ೋಸಂಬ�, �ೕರು ಮ���ೆ �ಾ� ಗ�ೇಶನ ಹಬ�ದ
��ೆ�ತು�!
ಎ���ಂದ
ಕಡುಬು,
�ೕದಕದವ�ೆ�ೆ
ಹಬ�ಕೂ�
ಅದರ�ೇ
��ದು,
�ಾಮ
ನಮ���
��ಷ�
ನವ�ಯ
ಮೂಲಭೂತ�ಾದ
ಪ���ಂದು
ಊಟ-�ಂ�ಗ��ೆ.
ಮರು�ಾಗ�ೆ ಇ�ಾ�ನು?
ಅಂತ
ಅಥ�ಾ
ಬ�ೆ��ಾ�’ ಅಂತ.
ಈ�ೕಗ ಐನೂರು,
ಅ��ೆಯವ��ೆ
�ೇ�
�ೊ�ೆ��ಾ�’
ಎಂಬ
�ಾವ� ‘ಎ�ಾ�ರು �ಾಡುವ�ದು �ಾತ�ೆ�ೕ�ೋ
�ೕವನದ��
ರೂ���ೊಂ���ೕ�. ಆದ�ೆ ‘�ೇಣು ಬ�ೆ��ಾ�’ ಎಂಬ
ಊಟ
�ಾತನು�
ತ�ಸು�ಾ��ೆ. ಮುಂ�ೆ ಇನೂ�ರು, ಮುನೂ�ರು ಜನ �ೇರುವ
ಅಕಷ್ರಶಃ �ಾ��ದವರು �ೌ�ೕನ�ಾ
ಸ�ಾ��ಗಳ� �ಾತ�!
�ಾಲದ�� ಕ�� �ಂಬರುಗ�ೇ ಮ�ೆಯ�� �ೊಡ�
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಅದನು� ಅ��ೇ �ಾಸರು
�ಾ�ದು� ‘ಎ�ಾ�ರು �ಾಡುವ�ದು �ೊ�ೆ��ಾ� �ೇಣು
ಆರುನೂರು ಜನ ಫಂಕಷ್���ೆ ಬ�ೋದ�ಂದ �ೊರಗ� �ೋಟಲು
‘�ಾಮ�ಾಮ
ಉಪು�, �ಾರ �ಂದ �ಾವ ಹುಲು�ಾನವ �ಾ�ೆ ಅದ�ೆ�
ಅ���ದರೂ ಕ�ೆ�ೆ ಊಟದ ಸಮಯ�ೆ� ಸ�ಾಂಗಣದ�� ಜನ ����ದು ತುಂಬು�ಾ��ೆ!
ಆ "ಉ��ನ ಋಣ"ವನು� ನಮ� �ೇಶ
�ೆ�ೆ� �ಾ� ಚಪ����ೋ’ ಅಂತ ಅವರು �ಾಡು��ದ��ೆ
�ಾಂಸ��ಕ
ಇಲ�
�ೋಷವನು�
�ಾಯಸ�ೆ� ಕೃಷ� �ಾಮ ಸಕ��ೆ, �ಠಲ �ಾಮ ತುಪ�ವ
ಅಂತ �ಾ�ೆಲ� �ೇ��ೊಳ��ವ�ದು ತುಂಬ ಹ�ೆಯ �ೋಕು. ಜನ�ೇ
�ಾ��ಕ
�ೕ�ೆಗಳ�� �ೆ�ಾ�� ಬಳ��ೊಂ��ಾ��ೆ.
ಬದಲು "ಕನ�ಡ ಊಟ" ಅಂತ �ೇ�ದ�ೆ ಸ� �ೋಗು�ೆ� ಸ�ೆಯ��
ಹ���ಾ�
ಕಂಡು ��ದ �ಾಸರು ಆ �ವ� �ಾನವನು� ತಮ�
ನಮ� ಅ���ಾದ�� "ಕನ�ಡ ಕೂಟ" ಅಂತ �ೇಳ�ವ
�ಾಯ�ಕ�ಮಗ��ೆ
ಉ��ನ �ೆಸ�ನ�� �ಾರತ ತನ�
ನಮ� ಹೃದಯ�ೆ� �ೊ�ೆ�ಯ ಮೂಲಕ�ೇ �ಾ� ಅಂತ
�ೊ�ೆಗೂ �ಾ�ರ �ೆನಪುಗಳ� ತಳ�ಕು �ಾ��ೊಂ��ೆ.
ಶುರು�ನ��
ಮೂ�ೆಮೂ�ೆಗಳ��
ಎಂ�ಾದರೂ ಮ�ೆಯ�ಾ�ೕ�ೆ?
ಒಂ�ೊಂದು �ಂ�ಯ �ೊ�ೆಗೂ ಒಂ�ೊಂದು ಹಬ�ದ
ಸ�ಾರಂಭದ
�ೇಶದ
�ಾದ���ತು�! �ಶ��ೇ ಆ ಕ�ೆಯನು� �ೇ� ಎಚ�ತು�
ಇನು� ಹಬ�, ಹ��ನಗಳ� ಬಂ�ೆಂದ�ೆ ಸಂ�ಾ�ಂ��ೆ �ೕರುವ
ಆದ�ೆ �ಾಂ�ೕ�
ಪದಗಳನು�
44
�ೇ�ೇ
ಅವರನು� �ಟ��ೆ (�ಾಸರ
ಇಲ�ದ)
�ಾ�ಾ�ತ�
�ೇಶಗಳ
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಮ��ೆಯರು ��� ಧ�ಸುವ�ದರ ಮೂಲಕ �ಾಸರನು�
��ಷನುಗಳ ಸ�ೆವ�ದು.
ಕ�ಾ�ಟಕದ
ಊಟ-�ಂ�ಯ �ಷಯ ಎ�ೆ�ೕ �ಾ� �ೊಗ�ದರೂ,
�ೌರ�ಸು���ಾ��ೆ!
‘�ೇಣು ಬ�ೆ��ಾ�’ ಎಂಬ ನಮ�
�ಾಸರ
�ಾತನು�
�ಜ�ಾ��ದ
ಈ
ಮ��ೆಯರನು� �ೋಡು�ಾಗ "ಎತ�ಣ �ಾಮರ, ಎತ�ಣ
�ಾಗೂ
�ಾವ�
�ೋಟಲು
ಉದ�ಮವನು�
�ೋ��ೆ" ಅಂತ �ೆ���ಾಗುತ��ೆ!
ಅವಲಂ��ದವ�ೇ ಆ�ದ�ರೂ �ಾವ�ದಕೂ� ಒಂದು
ಇನು�
�ಂದು ಒ�ೕ���ೆ ತು�ಾ�ದ ಜನ ನಮ� ಕಣು�ಂ�ೆ
�� �ೇಕು ಅಂತ �ಾನು ಒ���ೋ�ೕ�.
ಸವ�ಜಞ್�ೋ �ಾವ� ಉಣು�ವ ಆ�ಾ
ಪ�ಾಥ�ಗಳ �ೕ�ೆ ನಮ� ಆ�ಾರವನು� ಅ�ೆಯಬಹುದು ಅಂತ
�ಾ��ಟ�.
"ಅ��ಯನು
ಹ��ಯಂ�ಾಗುವನು,
�ೋಳವನು
�ೋಳನಂ�ಾಗುವನು"
ಎಂಬ
ಇರು�ಾಗ ಈ �ಾತನು� ಅಲ�ಗ�ೆಯುವ�ದು �ೇ�ೆ?
�ಂದವನು
���
�ಂದವನು
ಅವರು
�ನು�ವ
�ಷಯದಲೂ�
ಸವ�ಜಞ್ನ ಪದವನು
�ೋ�-
�ಾ�ೇ ಸವ�ಜಞ್ನನು� ಅನುಕ�
ಉದರ �ೈವ�ೆ ಜಗ�ೊ�ೆದುರು �ೈವವ�ೆ��?
�ಾವ� "�ಾಂಸವನು �ಂದವನು ಕಂಸನಂ�ಾಗುವನು,
�ದಲದರ ಪೂ�ೆ; ��ೆ�ಲ�ವದ�ಂದ
�ಾ�ದ�ೆ �ೇ�ೆ?
ಹದ�ೊ��ಸುವ��ೆಂ�ೊ?- ಮಂಕು�ಮ�
�ೕಫನು� ��ೕ
�ಂದವನು
ಅವ��ೆ
�ೇಕೂಫ�ಾಗುವನು" �ೋ�ೆ
ಅಂದ�ೆ
ಅಂತ
ಮ�ಸುವ�ದ�ಾದ��ೆ, ಕು�ವ�ದು ��ಾಕ��ೆ
ತುಂಬ
�ೊ�ೆ��ೆ ಉಪ�ಾರ �ಾ�ದು� �ೆ�ಾ�ದ�ೆ ಮ�ಸುತ�ಂ�ೆ,
�ೊಡ� ಕವನವ�ೆ�ೕ ಬ�ೆ��ಾ��ೆ. ಅವರ ಪ��ಾರ ಮ�ಾ�ೆ
�ೇ�ೊ? ಅಂತ ಅವ�ಗೂ �ಂ�ೆ! ಆದ�ೆ ಏ�ೇ ಆದರೂ
ಇಷ�ವಂ�ೆ.
ಮ�ಾ�ೆ
�ಾ��ೆನ್�
ಇರ�ೇಕು ಎಂಬ �ಾತನು� ಎಷು� �ೆ�ಾ�� �ೇ��ಾ��ೆ
�ೆ�ೆ��ೊಂ�ಾಗ ಇ�� �ಾ�ಸ�ೆ� �ೆಚು� ಒತು� �ೊ��ದು� ಗಮನ�ೆ� ಬರುತ��ೆ.
���ೕ�
ಅವರು ಮ�ಾ�ೆ �ೋ�ೆಯ ಬ�ೆ� ಒಂದು
��ಾಕ��ದ�ೆ ಕು�ಯುತ�ಂ�ೆ.
�ೋ�ೆ ���ಮ� �ಾ�ದ�ೆ ಈ ಪ�ಪಂಚದ�� �ಾವ
ಕದು�
ಯುದ�ವ� ಆಗುವ��ಲ�. ಇ�� �ೋ�:
�ನು�ವ
ಪಂಚ
ಹದದ�� ಇ�ೋದು
ಭಕಷ್� ಪರ�ಾನ���ಂ
�ಾ���ಾನ�ಂದ �ಾ� ಮು�ೆ� �ನು�ವ��ೇ �ೕಲು ಅಂತ ಅಥ� ಬರುವ ಈ �ೆಳ�ನ ಕಗ� ಓ�-
ಇದು� �ದ� ಬು�� ಎಲ� �ೇರ �ೊ�ೆ���ದ�ೆ
�ಾ� ಮು�ೆ�ಯ ನುಂ� ನ�ದು �ಾ�ಾ�ತಂ�ೆ
�ೇಸರಗಳ� �ೕವ�ೆ?
�ೕಗುವ�ದು ಹ�ವನ್ ಉ��ೆಂತಪು��ಾ�ೊಡ
�ಾವ ಸ�ಗ� �ಾವ ನರಕ
�ಾ�ೆ ಕದು�ಣುವ ಭಕಷ್�ವ ಕಂಡು ಕರು? �ಾ�ಸ��ಾತ�ವನು-ಮಂಕು�ಮ�
ಮದು� ಗುಂಡು �ಾಂಬು ��ತ ವ�ಥ��ೆ��ಸು���ೆ
ಎರಡು �ೆ�ಷಲ್ ಊ��ದ�
�ಾವ� ‘ಅನ��ಾ�ಾ ಸು�ೕಭವ’ ಅಂತ �ೇ�ೆ�ೕದು
ಕು�ವ�ದು ಹ�ೆ �ೈನ��ೇ
�ಾ��ೆ.
ಆದ�ೆ
ಎ�ೆ ಉಂ�ಹ �ಾಗ�ೆಂತು
ಆಳ�ಾದ
ಅಥ�ದ��
ಅನ��ಾತ
�ಾರು?
ಅಂಗ��ಂದ ಅ�� ತಂದು ಅನ� �ಾ�ದವ�ೆ? ಇನೂ�
ಕರಂ �ಾಧು�ಾಗುವ��ೊ
ಭತ�ದ
�ೕಜ
�ೕಜಗಳ��
�ೊಚ��ೊಸ �ೈರನು� ಹುಲು�ಾ� �ೆ�ೆದು ನಮ�ೆಲ�
ಗರಂ ಮ�ಾ�ೆ �ೋ�ೆ ಅಂತು
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಜ�ಾದ
�ೕ�ದ �ೈತ�ೇ �ಜ�ಾದ ಅನ��ಾತನಲ��ೆ?
45
ಆದ�ೆ
¸ÀAaPÉ 1
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಅವ�ೆಂ�ಾದರೂ
ತನ�
�ೈಂಕಯ�ದ
ಡಂಬತನ�ಂದ ನ�ಾ� �ಾ��ದು�ಂ�ೆ?
ಬ�ೆ�
ಕಬ�ಸ�ಾಗುತ��ೆ. ಅ�ಾ�ಗತ��ೆ
�ಾತ್� ಇಂ�ಯ, �ೌತ್
�ಾ��� ಕ���ಾ��ೆ. ಇ�� �ಾ��� ಅಂದ�ೆ �ಾನು
ತನ�
�ೇಳ�ವ�ದು ಊಟದ ರು�, ಶು�ಯ ಬ�ೆ� ಅಲ�.
�ೖ
ಊಟದ �ಷಯ�ೆ� ಅ��ಗ�ಾಗ�, ಅ��ೇಯ�ಾಗ�
ಮು�ದು ದು�ಯುವ ಆ �ೇ�ಲ �ೕ�ಯನು� ಇಂದು �ಾವ� �ೇ�ೆ �ೋ��ೊಳ������ೕ�?
ವ�ವ�ೆ�
ಅಂದ�ೆ ಊಟದ �ಷಯದ�� �ಾ�ಂ�� �ೆ�ಾ���ೆ,
ಇ�ೆ�ಂದ
ಪೂರಕ�ಾ�
ಕು�ತು�ೊಳ��ವ
ಬಂದವರು �ಂತ�ೆ�ೕ �ಾ��ಾ �ಾ� �ೋಗು�ಾ��ೆ!
�ೊ� �ನ� ತು�ಗಳನು ಮಂಕು�ಮ� �ಳ�ೆ��ೆಯುವ�ದ�ೆ�
�ಾಮಕರಣ, �ಾಂ�
ಇಂ�ಯನ್ �ಾದ�ಯ ಸಕಲ ಭಕ, �ೋಜ�ಗಳನೂ�
�ೆಳ�ೕವ ಸೂಯ�ಚಂದ�ರ�ೊಂದು ಸ��ಲ� �ಾಡ�ೆ
ಊಟ�ಾ��
ಇರುವ��ಲ� �ೆಲ���!
ಫಲ �ಾಗುವಂದು ತುತೂ�� ದ��ಲ�
ಎರಡು
ಅ�ೆ�ೕ�ೆ?
ಮುಂ�ಾದ �ಕ� ಪುಟ� ಸ�ಾರಂಭಗಳ��ಯೂ ಅ��
ಇ�ೆ�ಂದ �ಳ�ೆ��ೆವಂದು ತಮ�ೆಗ�ಲ�
ತು�
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
ಇ��ರುವ �ೌರವದ ಬ�ೆ�, �ೊಡುವ ಪುರ�ಾ�ರದ ಬ�ೆ�.
�ನ�ೆಳ�ಾದ�ೆ
ಒಂದು ತುತು� ಅನ�ವ�ೆ�ೕ �ಂದರೂ ಆ ಅನ�ದ ಬ�ೆ�
�ೇಪ�ನ�� �ೈತರ ಆತ�ಹ�ೆ�ಯ ಕ�ೆ�ೕ ಇರುತ��ೆ!
�ೈತುಂಬ ಸಂಬಳ ಬರುವ ಐ� ಉದ��ಗ��ೆ ಕ�ೆದು
�ೌರವ �ಾವ�ೆ ಇದು� ಅದನು� �ೕ�ದ �ವ� ಶ��ಯ ಬ�ೆ�
�ೊಡುವ�ದ�ೆ� �ಂ�ೆಮುಂ�ೆ �ೋಡುತ��ೆ.
ಇರುವ ಆ ಅನ� ಒಂದು �ವ� ಶ��ಯ ಮೂತ� ರೂಪ. ಆ
�ಾಲ
�ೊಡುವ
�ಾ�ಂಕುಗಳ�
ಶರಣು
�ೋಗ�ೇ�ಾದ�ೆ
ಅಸಹ�ೕಯ�ಾ���ರ�ೇಕು!
�ೈತ��ೆ
ಅವ��ೆ
ಧನ��ೆ ಇದ��ೆ ಎಷು� �ೆನ�! ನಮ� ಮುಂ�ೆ ತ�ೆ�ಯ��
�ಾಲ
ಆತ�ಹ�ೆ��ೆ
ಬದುಕು
ಅನ� ನಮ� ಒಡಲನು� �ೇ��ೊಡ�ೆ ಪಚನ ���
ಎಷು�
�ಾ�ರಂಭ�ಾಗುತ��ೆ.
ಆ�ಾರ
�ೕಣ��ಾಗುವ�ದ�ೆ� �ೇ�ಾದ ರಸಗಳ�, ಎಂ�ೈಮುಗಳ�
ಅನ��ಾತ �ೈತ��ೆ �ೊಡುವ �ೌರವ ಕ���ಾದ �ಾ�ೆ
ತಕ�
ಪ��ಾಣದ��
�ೕಣ��ಾಗುತ��ೆ.
�ಾವ� ಅನ��ೆ� �ೊಡುವ �ೌರವವ� ಕ���ಾ��ೆ.
�ಡುಗ�ೆ�ಾ�
ಆ�ಾರ
’ಅನ�’ದ�� ಅಡಕ�ಾದ ಆ ಶ��
�ೇಹವ�ೆ�ಲ� �ಾ��� ನಮ�ಎಲ� �ಾಯ�ಕ�ಾಪಗ��ೆ,
�ಾ��ೆ �ೆ�ೊ�ೕಲು ತುಂ�ದ�ೆ�ೕ �ಲ�ಕಷ್��ಂದ �ೊ�ೆ�� ಅನ� ತುರುಕ�ಾ�ೕ�ೆ?
ಆ�ಾ
ಮುಂ�ೆ ಊಟದ �ೊ��ನ��
ವ�ವ�ಾರಗ��ೆ �ಂ�ೆ ��ೕರ�ೆ�ಾ� �ಂತು �ೆಲಸ
�ೆಲದ �ೕ�ೆ ಚಟ�ಮುಟ� �ಾ� ಕು�ತು ತ�ೆ� ಅಥ�ಾ
�ಾಡುತ��ೆ! �ಶ�ಬ��ಾ� ಸೂತ� ��ದು �ಂ�ೆ �ಂತು
ಊಟ ಶುರು �ಾಡು��ದ�ರು. ��ೇಷ ಸ�ಾರಂಭಗಳ��
ನ�ೕನಮಃ.
ಎ�ೆ�ೆ �ೕ�ನ�� ಸುತು� ಕ��, ಆ�ೕಶನ �ೆ�ೆದು�ೊಂಡು
ಇ�ೕ ಪ�ಪಂಚವ�ೆ�ೕ ನ�ೆಸು��ರುವ ಆ ಅನ� ಬ�ಹ���ೆ
ಎ�ೆ�ೆ ಉಪು�, ಉ��ನ�ಾ�, ಚೂರು �ಾಯಸ, ��ಾ�ನ�,
�ೇ��ಾ��ೆ.
�ೋಸಂಬ�, ಪಲ�, ಅನ� ಎಲ� ಬ���ಾದ �ೕ�ೆ
ಆ ಸವ�ಜಞ್ ವಚನ�ೊಡ�ೆ ನ ಈ
�ೇಖನವನು� ಮು�ಸು���ೆ�ೕ�ೆ. �ೋಗುವ�ದ�ೆ� ಮುಂ�ೆ
‘�ೋ�ಂ�ಾ, �ೋ�ಂದ’ ಅಂತ �ೇ� ಆ�ೕ�ೆ ಊಟ ಶುರು �ಾಡು��ದ�ರು.
ಈ �ಾತನು� ಸವ�ಜಞ್ ಬಹಳ �ೆ�ಾ�
ಒಂದು �ಾತು.
ಈಗ? "ಈಟ್ ಆನ್ � ರನ
�ೕವನದ�� �ೆನ�ನ್ �ಾ��ೊಂಡು
ಊಟ�ೆ� ಅ�ೆನ�ನ್ �ೊಡ�ೆ ಇರ�ೇ�.
ಎಂಬ ಇಂ��ಷ್ �ೇ��ೆಯನು� ವ��ಂತ �ಾ�ೇ �ೆ�ಾ��
�ಂದುಂಡು ಸುಖ�ಾ��.
�ಾಥ�ಕ�ೊ����ೕ�. ಇ��ೕ�ೆ�ೆ ಹು���ೊಂಡ ದ���
�ೋಟಲುಗಳ�� �ಂತು �ನು�ವ��ೇ �ಾ�ಷನ್. �ೕ�
ಅನ� �ೇವರ ಮುಂ�ೆ ಇನು� �ೇವರು ಉಂ�ೆ?
�ಂತು
ಗನ��ೇ �ೈವ! ಸವ�ಜ
ಬ�ಯ �ಾನ�ರ್ �ೋಟಲುಗಳ ಮುಂ�ೆ �ೕ�ಯ�ೆ�ೕ �ೋ�ೆ,
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಪೂ�,
ವ�ೆ
�ೆ�ಾ��
ಅನ��ರುವನಕ �ಾ�ಣವ�; ಜಗ�ೊಳ
ಎಲ�ವನೂ�
46
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ನಕಷ್ ಲಕಷ್�ಣ್ �ಟ
��ೕಮ ವ�ಡ್, ಇ��ಾಯ
:�ೇ ’ಸು���ಾ’ ತನುಜ
’�ೌ�ಕ’ �ಾ�ಾಂ�ತ, ಸುರ ನರಗಳ �ತ�
ಸಹ ಹೃದ�, �ಶ��ಾ �ತ�, ��ಾ��ತ�; �ಾಲ�ೆಂಬ ಕ��ೆಯ�, ಬಯ�ೆಗ�ಾ ದಡದ�
�ೆ�ೆಯು�ಾ ಈ �ೆ�ೆಯ�, ನಡು�ೆ ಅಡ�ರು�ಾ ಪುಟಗಲಳ�; ಮ�ೕ��ೆ�ಾ�, ಮ�ೆ�ಾ�, �ಂತ �ಗೂಢದ�
���ಾ�, ಒಲ�ಾ�, ಒಡಂಬ��ೆಯ ಕುರು�ಾ�; "��ೆ��ಾ ಅರಣ�ದ�" ನ��ರುವ �ೌಲ�ಗಳ� ಅ���ಾ ’��ೇಪ’ �ಾ ಗ��ೆಯನು �ೆ�ೆಯಲು;
ತಡವ�� ನ�ೆವ, ನ�ೆಯ�� ಎಡವ��ಾ ಭು�ಯ�� ಅವತ�� ಬಂದ ಅಂತ�ಾತ��ೇ, "ಭೂ�ೇಂದ��ೇ";
ಮತ��ೇ ಸಹ ಬಂಧನಗ�ಾ ಎ�ೆಯ, ಮುದ�ಾ��ರು�ೆ
ತನು ಮನಗಳ ಹಸ�ಾ��ರು�ೆ, �ಾಗ��ಾ ದ���ಾ� �ೆ�ೆಸಲು �ದ�ಾ�ರು�ೆ:
-ನಮನ�ರ�-
¸ÀA¥ÀÅl 37
47
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
£Á£ÀÄ N¢zÀ ¥ÀĸÀÛPÀ ‘EAVvÀ’ f.J£ï. DgÁzsÀå ªÉÄʸÀÆgÀÄ
£Á£ÀÄ EwÛÃZÉUÉ qÁ|| ¦.J¸ï.gÁªÀiÁ£ÀÄdAgÀªÀgÀÄ §gÉ¢gÀĪÀ ¥ÀĸÀÛPÀ ‘EAVvÀ’ªÀ£ÀÄß NzÀĪÀ ¸ÀzÀªÀPÁ±À £ÀªÀÄä ªÀÄ£ÉAiÀÄ ºÀwÛgÀ«gÀĪÀ UÀæAxÁ®AiÀÄzÀ°è ®¨sÀåªÁVvÀÄÛ. F ¥ÀĸÀÛPÀzÀ°è ¯ÉÃRPÀgÀÄ ¸ÀévÀB 1997 QÌAvÀ ªÀÄÄAZÉ PÀ£ÁðlPÀzÀ ««zsÀ ªÁgÀ¥ÀwæPÉ, ªÀiÁ¸À¥ÀwæPÉUÀ½UÉ §gÉzÀÄ, D ¥ÀwæPÉUÀ¼À°è ¥ÀæPÀlUÉÆAqÀÄ d£À¦æAiÀÄvÉ UÀ½¹zÀÝ MlÄÖ 53 ¥Àæ§AzsÀUÀ¼À ¸ÀAPÀ®£ÀªÀ£ÀÄß, F ‘EAVvÀ’ ¥ÀĸÀÛPÀzÀ°è qÁ||¦.J¸ï.gÁªÀiÁ£ÀÄdAgÀªÀgÀÄ MnÖUÉ vÀAzÀÄ NzÀÄUÀgÀ PÉÊVwÛgÀÄvÁÛgÉ. F ¥ÀĸÀÛPÀ ¥Àæ¥ÀæxÀªÀĪÁV 1997gÀ°è ¥ÀæPÀlUÉÆArzÀÄÝ, 2010gÀ°è ¢éwÃAiÀÄ ªÀÄÄzÀæt ¥ÀæPÀlUÉÆArzÉ.
dAiÀÄZÁªÀÄgÁd MqÉAiÀÄgïgÀªÀgÀ D¸ÁÜ£ÀzÀ°è D¸ÁÜ£À «zÁéA¸ÀgÁVzÀÝgÀÄ. ªÀĺÁgÁdjAzÀ D¸ÁÜ£À «zÁé£ï, ‘¥ÀæwªÁ¢ ¨sÀAiÀÄAPÀgÀ’, ‘¸ÀgÀ¸Àéw PÀAoÁ¨sÀgÀt’ EvÁå¢ ©gÀÄzÀÄUÀ¼À£ÀÄß ¥ÀqÉ¢zÀÝgÀÄ. £Á£ÀÄ ºÉʸÀÆ̯ï£À°è NzÀĪÁUÀ ²æà ¦.J¸ï.¸ÀA¥ÀvÀÄ̪ÀiÁgÁZÁgïgÀªÀgÀÄ £À£ÀUÉ UÀÄgÀÄUÀ¼ÁVzÀÝgÀÄ. £ÀªÀÄUÉ ¸ÀA¸ÀÌøvÀ ¨sÁµÉAiÀÄ£ÀÄß ¨sÉÆâ¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. EAvÀºÀ ªÀĺÁ£ï ZÉÃvÀ£À £À£Àß «zÁåUÀÄgÀÄUÀ¼ÁVzÀÄÝzÀÄ ‘£À£Àß ¸Ë¨sÁUÀå’ JAzÀÄ EA¢UÀÆ ¨sÁ«¸ÀÄvÉÛãÉ. ‘DqÀÄ w£ÀßzÀ ¸ÉƦà®è, PÀ¥Éà ªÀÄÄlÖzÀ ¤Ãj®è’ J£ÀÄߪÀ UÁzÉAiÀÄAvÉ, ªÀiÁ£Àå ²æà ¦.J¸ï.gÁªÀiÁ£ÀÄdAgÀªÀgÀÄ ¸Á»vÀå PÉëÃvÀæzÀ J¯Áè ªÀÄd®ÄUÀ¼À®Æè PÀȶ ªÀiÁrgÀÄvÁÛgÉ. ¸ÀA±ÉÆÃzsÀ£ÁvÀäPÀ ¯ÉÃR£ÀUÀ¼ÀÄ, PÀ«vÉ, PÀxÉ, PÁzÀA§jUÀ¼À£ÀÄß gÀa¹gÀÄvÁÛgÉ.
¯ÉÃRPÀgÀ §UÉÎ ¸ÀAQë¥ÀÛªÁV ºÉüÀĪÀÅzÁzÀgÉ, ²æà qÁ||¦.J¸ï.gÁªÀiÁ£ÀÄdAgÀªÀgÀÄ PÀ£ÀßqÀ, ¸ÀA¸ÀÌøvÀ, EAVèÃµï ¨sÁµÉUÀ½è zÉÆqÀØ «zÁéA¸ÀgÀÄ, ¸Á»wUÀ¼ÀÄ, PÀ«UÀ¼ÀÄ DVgÀÄvÁÛgÉ. EªÀgÀÄ ªÀÈwÛAiÀÄ°è L.¦.J¸ï. C¢üPÁjAiÀiÁVzÀÄÝ, PÀ£ÁðlPÀzÀ ¥Éưøï E¯ÁSÉAiÀÄ°è rf¦ ºÀÄzÉÝAiÀÄ°è C£À£Àå ¸ÉÃªÉ ¸À°è¹ ¤ªÀÈvÀÛgÁVgÀÄvÁÛgÉ. EªÀgÀÄ ¸ÀA¸ÀÌøvÀ ¨sÁµÉAiÀÄ°è JA.J., ¦.ºÉZïr., r.°mï ¥ÀzÀ«UÀ¼À£ÀÄß ¥ÀqÉ¢zÀÄÝ, ®°vÀ ¥Àæ§AzsÀ, ¸Á»vÀå, «ÄªÀiÁA¸É, zÀ±Àð£À, PÀxÉ, PÀªÀ£À ªÀÄÄAvÁzÀ PÉëÃvÀæUÀ¼À°è vÀªÀÄä C£À£Àå ¸ÉêɬÄAzÀ ¥ÀæSÁåvÀgÁVgÀÄvÁÛgÉ. EªÀgÀ vÀAzÉAiÀĪÀgÁzÀ ²æà ¦.J¸ï.¸ÀA¥ÀvÀÄ̪ÀiÁgÁZÁgÀågÀªÀgÀÄ ¸ÀºÀ ¸ÀA¸ÀÌøvÀ ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ°è ªÀĺÁ£ï «zÁéA¸ÀgÁVzÀÄÝ, CA¢£À ªÉÄʸÀÆgÀÄ ¸ÀA¸ÁÜ£ÀzÀ ªÀĺÁgÁdgÁVzÀÝ ²æà ¸ÀA¥ÀÅl 37
£Á£ÀÄ N¢zÀ ‘EAVvÀ’ ¥ÀĸÀÛPÀzÀ°ègÀĪÀ 53 ¥ËæqsÀ ¥Àæ§AzsÀUÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄä ¢£À¤vÀåzÀ fêÀ£ÀzÀ°è PÁtĪÀ ¥Àæ¸ÀAUÀUÀ¼À£ÀÄß M¼ÀUÉÆArzÀÄÝ, ºÁ¸ÀåªÀÄAiÀĪÁVzÀÄÝ, NzÀÄUÀgÀ£ÀÄß vÀ°èãÀvÉAiÀÄ°è vÉÆqÀV¸ÀĪÀÅzÀ®èzÉ, £ÀUÀĪÀ£ÀÄß ªÀÄgÉvÀÄ, ¸ÀzÁ ©UÀĪÀiÁ£ÀzÀ¯Éèà EgÀĪÀAvÀºÀªÀgÀ£ÀÄß ¸ÀºÀ £ÀUÀĪÀAvÉ ªÀiÁqÀĪÀµÀÄÖ ¥Àæ¨sÁªÀ±Á°AiÀiÁVzÉ. ‘G¥ÀªÀiÁ PÁ½zÁ¸À¸Àå, ¥ÀzÀ¯Á°vÀåA zÀAr£ÀB’ JA§ ¸ÀA¸ÀÌøvÀzÀ GQÛAiÀÄAvÉ, ¸Á»vÀåzÀ°è G¥ÀªÀiÁ£À, G¥ÀªÉÄÃAiÀÄUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀAzÀ¨sÁð£ÀĸÁgÀ gÀa¸ÀĪÀÅzÀÄ ªÀĺÁPÀ« PÁ½zÁ¸ÀjUÉ 48
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ £É£É¹PÉÆArgÀÄvÁÛgÉ. ¥ÉÆ°Ã¸ï ¨sÁµÉ JAzÀgÉ d£ÀgÀ ªÀÄÄR ªÀÄAPÁUÀĪÀÅzÀÄAlÄ. PÉ®ªÀÅ ªÉÃ¼É CªÀgÀÄ gÉÆêÀiÁAZÀ£ÀUÉƼÀÄîªÀÅzÀÄ GAlÄ JA¢gÀÄvÁÛgÉ.
Sangama 2016, Ugadi Edition
ºÁUÀÆ ¸Á»vÀåzÀ°è §¼À¸ÀĪÀ ¥ÀzÀ, ±À§ÝUÀ¼ÀÄ ¯Á°vÀå¢AzÀ PÀÆrgÀĪÀAvÉ gÀa¸ÀĪÀÅzÀÄ ¸ÀA¸ÀÌøvÀ ªÀĺÁPÀ« zÀArAiÀĪÀjUÉ ¹¢Þ¹zÀAvÉ ‘EAVvÀ’zÀ ¯ÉÃRPÀgÁzÀ ¦.J¸ï.gÁªÀiÁ£ÀÄdAgÀªÀjUÀÄ G¥ÀªÀiÁ£À, G¥ÀªÉÄÃAiÀÄ, ºÁ¸Àå¯ÉÃ¥À£À, ¥ÀzÀ¯Á°vÀå ¹¢Þ¹zÉ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ ‘EAVvÀ’ PÀÈwAiÀÄ£ÀÄß MªÉÄä vÀ£ÀäAiÀÄvɬÄAzÀ N¢zÀgÉ ªÀÄ£ÀzÀmÁÖUÀÄvÀÛzÉ.
PÀÈwAiÀÄ°è CAvÀåzÀ ¥Àæ§AzsÀªÁzÀ ‘EAVvÀ’ ‘ªÀÄzÀåAºÀÈzÀåA’£À ¥Àæw ¥ÀzÀªÀÅ CxÀð¥ÀÆtðªÁVzÀÄÝ, NzÀÄUÀgÀÄ aAvÀ£É ªÀiÁqÀĪÀµÀÄÖ ¥Àæ¨sÁªÀ±Á° ¸ÀAzÉñÀªÀ£ÀÄß ¤ÃqÀÄvÀÛªÉ. ªÀÄzÀå¦æAiÀÄgÀ ªÀÄzsÉå ªÀÄzÀå zÉéöUÀ¼ÀÄ PÀħÓgÁUÀĪÀ, MAnAiÀiÁUÀĪÀ §UÉV£À ¤gÀÆ¥ÀuÉ, ¨ÉvÀÛ¯É d£ÀgÀ ªÀÄzsÉå ªÉÄÊvÀÄA§ §mÉÖ zsÀj¹zÀªÀgÀÄ ªÀÄÄdÄUÀgÀ¥ÀlÄÖPÉƼÀÄîªÀAvÉ JA§ ªÀiÁvÀÄ CxÀð¥ÀÆtðªÁVzÉ. F ¥Àæ§AzsÀzÀ°è ¯ÉÃRPÀgÀÄ MAzÀÄ PÀqÉ ºÉüÀÄvÁÛgÉ. ‘¥ÀzÀåAªÀzsÀåA, UÀzÀåAºÀÈzÀåA’ JAzÀ PÁ®ªÉ®è ªÀÄÄV¬ÄvÀÄ. FUÀ K¤zÀÝgÀÄ ‘ªÀÄzÀåA ºÀÈzÀåA’ JA§ÄzÉà ¸Àj. ªÀÄzÀåzÀ ªÀÄzsÀåzÀ°è ©¢ÝgÀĪÀ £ÀªÀÄä £ÁrUÉ CzÀjAzÀ ©qÀÄUÀqÉ ¹UÀ§ºÀÄzÉà J£ÀÄߪÀ PÁ® §AzÀÄ©nÖzÉ JA¢gÀÄvÁÛgÉ. E£ÉÆßAzÀÄ PÀqÉ, ¯ÉÃRPÀgÀÄ ªÀÄzÁå¨sÁå¸À«gÀĪÀªÀjUÉ, PÉêÀ® «zÁå¨sÁå¸À«gÀĪÀªÀjUÉ EgÀĪÀÅzÀQÌAvÀ ºÉaÑ£À ¸ÉßûvÀjgÀÄvÁÛgÉ JA¢gÀÄvÁÛgÉ. C®èzÉ ±ÀÄPÁæZÁgÀågÀAvÉ ªÀÄÈvÀ ¸ÀAfë¤ «zÉå UÉÆwÛzÀÝgÉ ¨ÉÃPÁzÀµÀÄÖ PÀÄrAiÀÄ°è IĶUÀ¼ÀAvÉ CtªÀiÁ¢ CµÀÖ ¹¢Þ¬ÄzÀÝgÉ PÀÄrzÀÄ PÀÄtÂzÀÄ PÀÄ¥ÀླྀÀ° JA¢gÀĪÀ ¯ÉÃRPÀgÀÄ, £ÁªÉ¯Áè ¸ÁªÀiÁ£Àå ºÀĮĪÀiÁ£ÀªÀgÀÄ, IĶªÀÄĤUÀ¼À®è, DzÀgÀÆ ¤zsÁ£À «µÀªÁzÀ ªÀÄzÀå¥Á£ÀPÉÌ zÁ¸ÀgÁUÀÄwÛgÀĪÀ d£ÀgÀ §UÉÎ K£ÀÄ ºÉüÀĪÀÅzÀÄ JAzÀÄ ªÀÄgÀÄPÀ ªÀåPÀÛ¥Àr¹gÀÄvÁÛgÉ.
‘EAVvÀ’ PÀÈwAiÀÄ°è ªÉÆzÀ®£É ¥Àæ§AzsÀ ¥ÉưøÀgÀ DqÀ½vÀ ¨sÁµÉ J£ÀÄߪÀ ²Ã¶ðPÉ ºÉÆA¢zÀÝgÉ CAvÀåzÀ 53£Éà ¥Àæ§AzsÀ ‘ªÀÄzÀåAºÀÈzÀåA’ J£ÀÄߪÀ ²Ã¶ðPÉ ºÉÆA¢gÀÄvÀÛzÉ. F ªÀÄzsÉå 20£Éà ¥Àæ§AzsÀªÁzÀ ‘UÀȺÀzÉÆ¼ï ±Áé£ÀA ªÀĺÁ¨sÀƵÀtA’ J£ÀÄߪÀ ²Ã¶ðPÉ ºÉÆA¢zÀÄÝ, ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è £Á¬Ä ¸ÁPÀĪÀªÀgÀ ¥ÀgÀzÁlªÀ£ÀÄß ºÁ¸Àå«Ä²ævÀ ¥ÀzÀUÀ¼À°è ºÉýgÀÄvÁÛgÉ. F ¥Àæ§AzsÀªÀ£ÀÄß NzÀÄwÛzÀÝgÉ, £Á¬Ä ¸ÁQzÀªÀgÀ §UÉÎ ªÀÄgÀÄPÀ, £ÀUÀÄ C¯É C¯ÉAiÀiÁV vÉð§gÀÄvÀÛzÉ. ¯ÉÃRPÀgÀÄ MAzÀÄ PÀqÉ ªÀiÁ«ÄðPÀªÁV ‘gÀ«AiÀiÁPÁ±ÀPÉÌ ¨sÀƵÀtA’, ‘gÀd¤UÀA ZÀAzÀæA ªÀĺÁ¨sÀƵÀtA’, ‘UÀȺÀzÉÆ¼ï ±Áé£ÀA ªÀĺÁ¨sÀƵÀtA’ JAzÁVzÉ. FV£À ±Áé£À ¥ÉÆõÀPÀgÀ ªÀÄ£ÉÆèsÁªÀ JA¢gÀÄvÁÛgÉ. EzÀÄ ¤dPÀÆÌ EA¢UÀÆ ¸ÀºÀ ªÁ¸ÀÛªÀ. ‘EAVvÀ’ PÀÈwAiÀÄ°è 1£Éà ¥Àæ§AzsÀªÁzÀ ¥Éưøï DqÀ½vÀ ¨sÁµÉAiÀÄÄ ¯ÉÃRPÀgÀÄ CªÀgÀ ¸ÉêÁªÀ¢üAiÀÄ°è, CªÀgÀ C¢üãÀ £ËPÀgÀgÀÄ ªÀåªÀºÁjPÀªÁV §¼À¸ÀÄwÛzÀÝ PÀ£ÀßqÀ, EAVèÃµï ¨sÁµÉUÀ¼À ±À§Ý ¥ÀæAiÉÆÃUÀ NzÀÄUÀgÀ£ÀÄß £ÀUÉAiÀÄ°è vÉð¸ÀÄvÀÛªÉ. vÀ«Ä¼ÀÄ ªÀiÁvÀȨsÁµÉAiÀÄ C¢üãÀ £ËPÀgÀgÉƧâgÀÄ, PÀ£ÀßqÀzÀ°è CxÀªÁ EAVèõï£À°è ªÀiÁvÀ£ÁrzÀgÀÆ ¸ÀºÀ, CªÀgÀ GZÁÑgÀuÉ vÀ«Ä¼ÀÄ ¸ÉÆUÀr¤AzÀ PÀÆrzÀÄÝ, CzÀ£ÀÄß CxÀðªÀiÁrPÉƼÀî®Ä ºÀgÀ¸ÁºÀ¸À ¥ÀlÖ §UÉÎ vÀªÀÄäzÉà ºÁ¸Àå±ÉÊ°AiÀÄ°è ¯ÉÃRPÀgÀÄ ¤gÀƦ¹gÀÄvÁÛgÉ. ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À d£ÀvÁ §eÁgï §½ mÁæ¦üPï eÁªÀiï DVgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß DvÀ vÀ«Ä¼ÀÄ PÀ£ÀßqÀzÀ°è ‘ZÀ£ÀvÀ¥ÀZÁgï ¥ÀPÁÌ mÉj¦Pï eÁªÀiÁ ±Ágï’ JAzÀÄ ºÉýgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß ¯ÉÃR£ÀzÀ°è ¸ÀA¥ÀÅl 37
F jÃw J¯Áè 53 ¥Àæ§AzsÀUÀ¼À®Æè MAzÀ¯Áè MAzÀÄ jÃwAiÀÄ ¸ÀAzÉñÀªÀ£ÀÄß NzÀÄUÀjUÉ vÀ£ÀÆä®PÀ ¸ÀªÀiÁdPÉÌ vÀ®Ä¦¸ÀĪÀ C¥ÀƪÀðªÁzÀ ¯ÉÃRPÀgÀ ¥ÀzÀ¯Á°vÀå PÀ¯ÉAiÀÄ£ÀÄß ¤ÃªÀÅ ¸ÀºÀ C£ÀĨsÀ«¸À¨ÉÃPÁzÀgÉ ‘EAVvÀ’ PÀÈwAiÀÄ£ÀÄß MªÉÄä NzÀĪÀÅzÀÄ ¸ÀÆPÀÛ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ £À£Àß C¤¹PÉ.
49
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ನನ್ ಜುಟು� �ಾಬ್ ಕಟ ಯಲಹಂಕದ �ಾರ�ಾ �ೈಯಣ� �ಾ�ಂಬಗ್, ಇ��ಾಯ �ಾನು
��ೊ�ೕ�ಾ��ಾ�ಗ
ಉದ��ಾದ ಕೂದಲು
ಇ�ೋರನ� �ೋ�ಾ��ೆ��ಾ� �ೊ�ೊ�ೕ�ಾದ್
��ದು�ೊಂ�ದ� �ೕಟ್ �ೊ�ೇನ�� ಗಂಡಸು� ಕೂ��ೆ�
�ೕ�ೆ ನನ
ಅವ� ತ�ೆ ಹತ� �ೈ ಇ�ೊ��ೆ��ೕಕ್ ಇಷ� ಆ�ಾ� ಇ��ಲ�.
ಕೂದಲೂ ಹಂ�ೇ ಇರು�ೆ�, ಎರಡು ಜ�ೆ �ಾ�ೊ�ಂಡು
�ಂ��ೋವ�� �ೕ�ೆ� ಇ�ೋ�ೆ ಆ�ಾರ�ಾ� ಇ�� ಅಂತ
ಹೂವ� ಮು�ೊ�ಂಡು ಸೂ�ಲ್ � �ೋಗ್ �ೊದು ಅಂತ
ಬಸ್ �� �ಾ��ಾ� ಇದ� ಕಂ�ಾನ ��ೊ�ಂ��ಾ�ಗೂ�
ಆ�ೆ ಇ�ೊ�ಂ��ೆ�. �ೊ�ೊ�ೕಳ್ ಆ�ಾ� ಆ�ಾ� �ೇ�ೆ� ತರ
�ೆರ�ನ ತು�ೕನ ��ೊ��ೆ��ೕ�ೆ ಆ�ೇ �ಾಪತ�ಯ ಇ�ಾ�
ನಯ�ಾ� ಇದ� ನನ್ ಕೂದಲು ಉದ� ಆ�ೋದ� ಬದಲು
ಇ����ಂದ
�ೆಳ��ೆ ತುಂ�ಾ�ೇ ಇ����ಂದ ಜ�ೆ �ಾ��ೆ� ಅದು ಹಗ�ದ
ದಪ�
ನನ� ಸಹ�ಾ�ಗಳ�� �ೆಲವ��ೆ ನನ್ ತ�ಾ�ೇ ಕೂದಲು
� �ಾಗೂ
ಇ�ೋ
ಅಂಥ ಕೃತಕ�ಾದ ಜ�ೇನ
ಸೃ��
�ಾಡ್ �ೊ�ೆ. ಕ�ಾ�ಟಕದ�� �ೌ� �ಾ�ೊ�ಂಡು ಜ�ೆ
ಇ����ಂದ ಅದು �ಾ��ಾ�ಕ ಅಂ�ೊ�ಂಡು ಅದರ ಬ�ೆ� �ೕ�ೆ�
�ಳ್ ಜುಟ�ನ
�ೋ�ಸ್ �ದು� ಅಂತ �ೌ� �ಾ�ೊ�ಂಡು ಉದ��ಾ�
ಉ� ತರ ����ೊ�ಾ� ಇತು�. ಸೂ�ಲ್ �� ಓ�ಾ� ಇ�ಾ�ಗ ಅ�ೊ�ಂದ್
ನನ್
�ೆ�ೆದು�ೊ�ೆ��ೕದು �ಾಮನ್ ಆ���ಂದ �ಾ�ೇಜ್�� ಸಹ�ಾ�ಗ�ಾ�ರೂ ನನ್
�ಾ�ೋಕ್ �ೋ���ಲ�. ಆದ�
�ೆಂಗಳ��ನ ಮ�ಾ�ಾ� �ಾ�ೇ�ೆ� �ೇ�ೊ�ಂಡು ಪ��
�ಾ���ಲ�.
�ನ ಯಲಹಂಕ�ಂದ ಬಸ್ �� �ೋ�ೋ�ಾಗ �� ��
ಮ�ೆ�ಂದ
ಅಂತ ಜ�ೆ �ೕ�ೆ ಸ�ಾ �ೆರಗನ� �ೊ��ಸ್ �ೊಡ್
ಮ�ಾ�ಹ� �ಾನ್ ��ೊ�ೕ �ೊ�ೆ� ಹು� ಬಂದ್��ರು�ೆ�
ಇ���ೆ�.
�ಕ್ �ಾ�ಪುರ�ಂದ ಕು�
ಮಂ�ೆ
ತರ
ತರಗ�ೕನ��
ಮ�ೆ�
�ಾ�ೆ�ಲ್ ��
�ಾಸ �ಾ�ಾ�
ಇದು�.
�ಾ�ೇ�ನ
�ೆಕ್ ರರ್
ಸ�ಾಯ �ೇಕು ಅಂತ ಲಂಚ್ �ೈಮ್�� ಅವಳ� ನನ�ನ�
ಎಡ�ೈನ�� ಪುಸ�ಕಗಳನ� ��ೊ�ಂಡು, ಚ��ಾ� ಇ�ೋ
�ಾ�ೆ�ಲ್ � ಕ�ೊ�ಂಡ್ �ೋ�ಾ� ಇದು�. �ಾನು ಮ�ೇಗ
ಬಸ್ �� �ೆ�ವರ್ �ೆ�ೕಕ್ �ಾ�ಾ�ಗ ಮುಂದ�ೆ� ಮುಗ��
�ೋ�ೋವ�ೆ�ೆ ಉಪ�ಾಸ ಇ�ೕ�ನಲ� ಅಂತ ಅವಳ�
��ೊ�ಂಡು
ತನ� ಊಟದ�� ನನೂ� �ಾಲು �ೊ�ೋ�ೆ ಬ�ಾ� ಇದು�.
�ೊ��ದ�
�ೇಡ �ೇಡ ಅಂತ ಎಷ್� �ೇ�ದೂ� �ೇ�ೆ� �ಾನು ಊಟ
�ೆರಗನ� ��ೊ��ೆ��ೕದು ಕಷ� ಆ�ಾ� ಇತು�. �ಾನು
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಲ��ೕ�ೇವಮ�
ನನ್ �ೆಳ�
�ೇ��ೊಟ� �ಾಠ ಪ�ವಚನಗಳ� ಅಥ� ಆ�ೆ�ೕ ಇ�ಾ�ಗ
ಆ�ೆ�ೕ ಇ�ೋಂತ ಪ����ನ�� ಪ��ಾಣ �ಾ�ೆ�ೕ�ಾ�ತು�.
ಪ��ಾಣ �ಾ�ೋ�ಾಗ ಜ�ೆ �ೕ�ೆ
ಉದ��ಾದ ಕೂದ�ದ�
�ೋ��ದನೂ�ನ
�ಾನೂ �ಂತ್ �ೊಡು ��ಾಳ�ಾ� ಉ��ಾ�ೋಕೂ
�ೕಳ�ಾರದು ಅಂತ ಬಲ�ೈನ�� �ೕಟ್
ಆ��ಾ�
ಅಂತ �ಾನು ಲಂಚ್ ತ�ೊಂಡ್ �ೋ�ಾ� ಇ�ಲ�. ನ �
�ೕ�ೆ ಕೂ��ೋರ್ ಇ� � �ಂ�ೊ�ಂ�ದ�ವ
ಸಂ�ೇನೂ �ಾ�� ಇ�ಾ� ಇ����ಂದ ಆ ಜನಗಳ್
ಅ��ೆ
ಇ��ಲ್ ���ಂದ ಮ���ೆ ಅನ� ಕ�ೊ�ಂಡ್ �ೋ�ೆ�
ಪ��ಾ�ಕರನ� ತುಂ��ೊ�ಂಡ್ ಬ�ಾ� ಇದ� ಬಸ್�� �ೕಟ್
�ೊ�ೆ�
�ಪ��
ಅಂತ ತುಂಬ್ �ೊ��ಾ� ಇದ� ಪ��ಾ�ಕ��ೆ ಇ�
�ೋ�ೆ ತರ ಇ�ೋ ನನ್ ಜ�ೆನ �ೆಂಗ್ �ೋ�ೋ�ದ
�ೊರ�ೋ
ಜ�ೆ ಬ�ೆ� �ೕ�ೆ
�ಾ�ೆ� ಇ�ೆ� �ಾನೂ ��ೊ�ಲ� ಅಂತ ಹಠ �ಾ�ಾ�
50
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಇ����ಂದ �ಾನು �ನ��ೆ ��ೕ�ೇ ಇ��ಲ�. �ೈನಲ್
�ಾರ �ಾ�, �ೈ�ೆ ತು�ಾ�ಗಳನ� �ೊಟು� ನಮ�ನ�
ಪ�ೕ�ೆ ಮು�ದ �ಾರ�ೇ ��ಾ�ೇ ನನ್ ಮ�ೆ� ಆ�ೆ��ೆ
ಕೂ��ಾ�ಗ ನನ�ವರ ಅಣ�ನ ಮಗಳ� "�ಾರದಕ�, �ೕನು
��� ತರಗ�ಯ �ೊ�ೇನ�� �ಾ��ಕ್ಕಲ್
ಇಯರ್
�ಾ�ಗ��ದು�.
ಮರು ವಷ� ಮಗ ��ಾ�ಶಂಕರ್ ಹು��ದ�. ಅವ��ೆ
ಮ�ೇಗ್
�ೋ�ೆ��ೆ
�ಾ�ಾ�ಾ�
ಅ�ೕ�ಕನ್� ತರ �ೆ�ಸ್ �ಾ�ೊ�ಂ, �ಾಬ್ ಕಟ
ಐದು �ಂಗ�ಾ��ಾ�ಗ ಎ�ೆಕ್ �ಕ್ ಇಂಜ�ಯ�ಾ�ದ�
�ಾ�ೊ�ಂಡು, �ೈ ಷೂಸ್ �ಾ�ೊ�ಂಡ, �ೆ�ೆ��ೆ ರಂಗು,
ನನ����ೆ �ಾಸನದ �ಾ��ೆಕ್ ಕ್ �ಾ�ೇಜ್�� �ೆಕ�ರರ್
ತು��ೆ
ಬಂ���ಂದ ಬಹಳ �ನಗಳವ�ೆ�ೆ ನನ� ಮತು� ಲ��ಯ
ಅಂದು�. "��ೆ� �ೊ���ೋ ಹಂ�ೆ �ಾನು �ಾವತೂ�
�ೆಲ� �ಕು� ಅಂತ �ಾವ� �ೆಂಗಳ�ರು �ಡ�ೇ�ಾಗ್ �ೆ�� ಆ�ೇ ಇ��ಲ�. ಮಗ ಹು��ದ್ ಅ���ೊ�ಂ�ದ�
�ೕ�ೆ ಶ�ೕರದ��
�ಾಸನದ
ಉತ�ಮ
ಮ�ೆ�ೆ
ಕಟ್ �ಾ�ೊ�ಂ��ೕ�ಯ ಅಂದ್ �ೆ���’ ಅಂತ �ಂ�ೆ
ನಮ್ �ಾವನ ಮಗು� �ೇ�ದ್ �ಾತು �ಾ�ೋ �
�ಾ�ೆ�ೕ�ಾಯು�.
ಆ�ೋ �ಾಲ ಬ�ಾ� ಇ�ೆ ಅಂತ ನ�ೆ� ಅ���ಾ� ಇ�ೆ.
ವಷ� ಆ��ಾ�ಗ
ಇ���ೆ ಬ�ೋಕ್ ಮುಂ�ೆ ತ�ೆ�ೆ �ೕ�ೆ�ಾ� ಪು�
1971ರ�� ಈ �ೇಶ�ೆ� ಬಂ�ೆ��ೆ �ಾಲು� ವಷ�
�ಾ�ೊ�ಂಡು �ಾ�ನ �ಾ�ಾ� ಇ����ಂದ ನನ್ ಕೂದ�ನ
ಆ���ಲ�. �ಾನು
ಉದ�, �ಾತ�ದ�� ಏನೂ ಬದ�ಾವ�ೆ ಕಂ�ರ�ಲ�. ಈ
ಹುಡು�ೕರ್ ತರ ಬದವ�ೆ
�ೇಶ�ೆ� �ಾವ� ಬಂ�ಾಗ ಅ��ೆ �ಾಮ��ಗ�ೇ ��ಾ�
ಆಗ್ ���ೕ�� ಅಂತ ನಮ್ ಅ�ೆ� ಮ�ೆ ಕ�ೆ ನಮ �ಾವನ
ಮಕು�,
ಅಂ�ೊ�ಂ�ದ�ಂ�ೆ. �ೆಂ��ೊ�ೕ
ಹಂ�ೆ
�ಾ��
�ಾ�ಾ�ೊ�ೕ �ೕ�ೆ
ಮಕು�
ಇರ�ಲ� ಅ�ೊ�ೕ ���ನ�� �ೕ�ೆ�ಾ� ಪು�ೕನ ಎ��ಂದ
ಎ�ಾ�ರೂ
ತ�ೋದು ಅಂತ ರ�ಾಯ�ಕ ವಸು�ಗಳ� ತುಂ��ೋ
�ಾರತದ���ಾ�ಗ
ಉ�ೊ�ಂಡು,
�ದ�ನ್ ತ�ಾ�ೇ
ಆ�ೆ�ೕ ಇ�ೋ ಅಂತ ಸಂದಭ� ಬಂ��ೋ�ಾಗ ‘�ಾಬ್
��� ಅದು �ಜ�ಾದ ಕೂದಲು ಅ�ೊ�ೕದನ� ಪೂ�ವ್
ಅ�ೕ�ಕನ್
ಅ�ಾ�,
ಪು� ಕೂದಲನ� ಎ�� ಕ�ೊ�ೕಕೂ ಆ�ೆ� ಜ�ೆ �ಾ�ೋಕೂ
�ಷ� �ೇ�ಾ�ಗ ಅವ�� ನಂ�ೆ�ೕ ಇಲ��ಾ��ಂದ ನನ್ ಜ�ೆ
�ೋ�ೋಕ್
�ಾ�ೋಕ ್ ಕೂಡ �����ಲ�
��ೈಡ್ �ಾಡ್����ೕ�" ಅಂ��ೆ�. ಆದ�ೆ ಈಗ ನನ್
�ೕ�ೇ �ಾ�ಾ�ಾ� �ಾ�ಾ�ಾ� ನನ ಕೂದು� �ೆ�ೆ��ೋ
�ೆಂಗಳ���ೆ
ಉಪ�ೕ��ಲ�
ಇ�ೊ�ಂಡು ನನ್ �ಾನ ಉ��ೊ�ೕ�ೇಕು ಅಂತ �ಾನು
�ೌ� �ಾ�ೊ�ಂ���ೕ� ಅಂ�ಾ�ೇ ಅಂದ್ �ೊ�ದು�.
ಎರಡೂವ�ೆ
�ೌಡರ್
�ಾ�ೋ �ಾ�ೆ�ೕಕು ಼
�ೋ��ಾ�ಗ ನನ್ ಕೂದಲನು� ಗಮ��ದ ಅವಳ� �ಾನು
ಮಗಳ� �ಾ�ಾ�ೆ
ಮುಖ�ೆ�
ವಸು�ಗಳನ�
ಸಂಸ��ೕನ �ಟ್ ಟು� ಅವ� ಸಂಸ��ೕನ �ಾನ್ �ಾಕ
ತುಂ�ಾ �ೆ�ಾ�� �ಾ��ಾ� ಇತು�. ಎರಡು ವಷ�ಗಳ ಅವಳ
ಶೃಂ�ಾರದ
ಅಂ�ಾದ��� �ಾನು ��ೇಶ�ೆ� �ೋಗ್ �ೆ� ಅಂತ ನಮ್
ಉದ� ಆ� ದಟ��ಾ� �ೆ�ೆ���ಂದ ಜ�ೆ �ಾ��ೆ� ದಪ��ೆ� �ಾನು �ೆಂಗಳ�ರ್ನ��ದ�
ಅಂ�ಾ
ಅ�ೊ�ೕದು ��ೆ�ೕ �ೊತು�. ನಮ್ ಅಮ�ನ್ ಮ�ೇ
�ಾ�ಾವರಣ�ಂ�ಾ�ೋ ಇದ���ದ�ಂ�ೆ ನನ್ ಕೂದಲು ನಂತರ
�ಾ�ೊ�ಂಡ್ ಬ�ೕ�ಯ
ಅಂ�ೊ�ಂ��ೆ� ಒ�ೆ� ಹ�� ಹು�� ತರ ಬಂದ್ ����ೕಯ"
ಆದ �ಾ�ೕ�ನ್ ಬದ�ಾವ�ೆ�ೋ ಅಥ�ಾ ಬಡವರ ಊ�
�ಪ್ �ಕ್
�ಾಂಪೂ ಉಪ�ೕಗ್ �ೊಕ್
ಕುಪ�
�ಾರಂಭ
ಸ�ಲ� ವಷ�ಗಳ್ �ಾಲ ಕೂದ�ನ��
�ಾ��ೆ��ೆ
ಏನೂ ವ��ಾ�ಸ
�ೊ�ೊ�ಂಡು, ಜ�ೆ �ಾ�ೊ�ಂಡು, ಹ�ೇ� ಕುಂಕುಮ
ಕಂಡು ಬಂ���ಲ�. ನಮ� ��ಾ�ರಣ� ಕನ�ಡ ಕೂಟದ
�ಾಲ್ �ೆರಳ�ಗಳ��
ಕಟ��ೇ�ೆಂದು
ಇ�ೊ�ಂಡು, ಕತ್ �� �ಾಂಗಲ�ದ ಸರ, �ೈನ�� ಬ�ೆಗಳ�, �ಾಲುಂಗರ
�ಾ�ೊ�ಂಡು
�ೆಳವ��ೆ�ೆ,
ಗಜ
�ೌರಮ�ನ ತರ ಇಲೂ� �ೕವನ �ಾ�ಾ� ಇ�ೆ�. 1975ರ��
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಪ�ಯ��ಸು��ದ�
�ೇವ�ಾ�ನಗಳನು�
ಭ�ಾ��ಗ��ೆ
��ಧ
�ೕ�ಗಳ�� ಸ�ಾಯ �ಾ� �ೆಂಬಲ �ೊ�ೋ ಒ�ಾ��ೆಯ
�ತ� �ದಲ �ಾ��ೆ ತವರೂ��ೆ �ೋ�ಾಗ ಒಂದ್ ಬಸ್ ತುಂ�ಾ �ೆಂಟರುಗಳ�
��ಾ�ೋದ��
�ೊ�ೆ�ೆ 1977ರ�� ಮ�ೆ �ೊಂಡ್ �ೊ�ೆ��ೆ ಕ�ೇ�ನ��
ಏರ�ೕಟ್ �� ಬಂದು
�ೆಲ� �ಾ�ೋಕ್ ಶುರು �ಾ�ೆ�. ಮ�ೆ �ೆಲ, �ೊರಗ�ೆ
51
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ೆಲ�, ಗಂಡನ �ೇಕು �ೇಡಗಳ ಪೂ�ೈ�ೆ, ಮಕ�ಳ �ಾಲ�ೆ
‘�ಾರ�ಾ �ೈಯಣ� ಅವ�� ತುರುಬು ಕ�ೊ�ಂಡು ಹೂವ್
�ಾಲ�ೆ, ಮ�ೇಗ್ ಬ�ಾ� ಇದ� ಅ�� ಅ�ಾ�ಗತರುಗಳ
ಮು�ೊ�ಂಡು ಎಷ್� ಲಕಷ್ಣ�ಾ� �ಾ��ಾ’ ಅಂತ
�ೆ�ಸ್ ಶುರು ಆ��ೕ ಅದರ ಪ�ಾಮ�ಂದ ನನ್ ಕೂದು�
ಉದುರ್�ಾ ನನ್ �ೊಡ್ ಗಂಟ ು �ೕ�ಯಂ �ೈಜ಼್,
�ೇ�ೆ �ಾಡು ಅಂತ ��ೆ� ಸ��ಾ� ಇ�ೆ� �ಾ�ಾಗ
�ೋ�ಯವರ ಹತ� �ೇ�ದ�ಂ�ೆ. ಕೂದಲು ಉದುರ್�ಾ
ಸ�ಲ� ಸ��ಾ��ೆ ಉದು�ೋಕ್ �ಾ�ರಂಭ ಆಯು�. ಕೂದ�ನ
�ೕ�ಯಂ �ೈಜ಼್ �ದ ಸಣ� �ೈಜ಼್ � ಬಂದು ಈಗ
ಉದ� ದಪ� ಕ�ೆ� ಆ�ಾಗ ಜ�ೆ �ಾ�ೋದನ� �ಟ್ ಟು�
ತುರುಬು �ಾ�ೋಕೂ ಆ�ೆ�, �ಾ��ೆಟ್ �ಾ�ೋಕೂ ಆ�ೆ�
ಕೂದಲನ� �ಾ�ೇ ಇ��ಟು� �ೕ�ೆ�ೆ �ಾ�ಚ್ ಅ�ೋ ಅಂತ �ಾ��ೆಟ್
�ಾ�ೊ��ೆ��ೕ�ೆ �ಾ�ರಂಭ
ಇ�ೋ ಅಂಥ ��� ಬಂದ್ ���ೆ. ನನ� �ಾ��ಂಗ್
�ಾ��ೆ�.
�ಾ��ೆಟ್ �ೆ�ಾ� ಮೂ�ೆ�ೆ ಕೂ�ೊ�ಂಡ್
ಅದು ಇನೂ� �ೆ�ಾ�� ಉದು�ೋಕ್ ಶುರು ಆ�ಾಗ
�ೕ�ೆ �ಕ�
ಮಕ�ಳ� ಉಪ�ೕ��ೋ ಅಂತ ಒಂದು �ಾ��ೆಟ್
ಕೂದ�ನ ಮ�ೆ� ಕೃತಕ ಕೂದ�ನ �ೊಡ� ಬನ್ ಇಟು�
�ೊಂಡ್ �ೊಡು
ಮುಡ್ �ೆ�ಾ� ಇ�ಾ�ಗ �ೋ�ದ�ೆ��ಾ� ‘ಗಂಟು ತುಂ�ಾ
�ೊ�ಾ� ಇ�ೋ��ಂದ ಒಂದ್ �ೇ�ೆ �ಾ�ೇ�ಾದೂ� �ಾಬ
ಗಂಟ್
�ಾ�ೊ�ಂಡು ಕೃತಕ ಸೂ� ಮ���ೆ �ಂಡನ�
�ೆ�ಾ��
�ಾಣು�ೆ�
���’
ಅಂತ
�ೇ�ಾ�
ಅದನ�
ಉಪ�ೕ��ಾ�
ಇ�ಾ�ಗ
�ಾ�ಾಗಂ�ೆ� ಅದು �ೆಳ�ೆ� �ದ್ �ೋ� �ೊಂದ�ೆ
ಇದು�.
ಕಟ್ �ಾ��ೊ�ಂಡ್ ��ೆ� ಓದುಗರು �ೋ�ಗ ಪ�ೊ
���ಲ��ಗೂ �ರಪ��ತ�ಾದ ��ೕವತ� �ೋ�ಯವರ
ಅಂತ ಅಂದ್ �ೊ���ೕ�!
�ೆಂ�� ಸಹನ ಅವ�� �ದಲ�ೇ ಸಲ ನನ�ನ� �ೋ�ಾ�ಗ ___________________________________________________________________________
ಹೂ ಹ�� �ಾ�ೕವ್ ಕು�ಾ
ಓಕ್ ಬೂ�, ಇ��ಾಯ
�ಾತುರ� �ಾಯು��ೆ ��� �ೆ�ೆ� ಪುಕ�
�ಶ� �ಾಂ�ಯ ��ೆ� �ೆ�ೕ�ಾಂಬ� ಪ�
�ಾರ�ೆ�ೆ�ಾಗು�ಾಗ ಅ��ಾ��ದ�ೆ
�ಾ��ಾಳ �ಾನಲ� �ಾ��ಾತ ಹೂ ಬ�!
¸ÀA¥ÀÅl 37
52
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
£ÁªÉÇAzÀÄ ¨ÉqÀUÀÄ ºÉüÀĪɪÀÅ PÉüÀtÚ! CuÁÚ¥ÀÄgï ²ªÀPÀĪÀiÁgï °§nð«¯ï, E°£ÁAiÀiï
"ªÀÄAUÀ¼ÀA dAiÀĪÀÄAUÀ¼ÀA CAzsÀPÀ£À£ÀÄd£À PÀAzÀ£À vÀAzÉAiÀÄ PÉÆAzÀ£À ²gÀzÀ° ¤AzÀªÀ£À ZÀAzÀ¢ªÀqÉzÀ £ÀAzÀ£ÉAiÀļÀ £À®«AzÀ zsÀj¹zÀ ªÀÄÄPÀÄAzÀ¤UÉ"
ºÁUÉ ºÉüÀĪÀÅzÉà MUÀlÄ CxÀªÁ ¨ÉqÀV£À ªÀiÁvÀÄ J£ÀÄßvÉÛêÉ. £ÀªÀÄä vÁvÀ ªÀÄÄvÁÛvÀA¢gÀ PÁ®zÀ°è EAvÀºÀ MUÀlÄUÀ¼À£ÀÄß vÀªÀÄä DwäÃAiÀÄjUÉ PÉý CªÀgÀ£ÀÄß vÀ©â¨ÁâV¸ÀÄwÛzÀÝ PÀıÀ®vÉ, eÁuÉä §ºÀ¼À d£À¦æAiÀĪÁVvÀÄÛ, d£À¥ÀzÀzÀ MAzÀÄ CUÀvÀå CA±ÀªÁVvÀÄÛ, ªÀÄ£ÉÆÃgÀAd£ÉAiÀÄ MAzÀÄ ªÀÄÆ®ªÁVvÀÄÛ. ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ ¤zÀ±Àð£ÀªÀ£ÀÄß £ÉÆÃqÉÆÃt:
-EzÀÄ PÀ£ÀPÀzÁ¸ÀgÀ MAzÀÄ QÃvÀð£É, ªÀĺÁ«µÀÄÚªÀ£ÀÄß CªÀgÀÄ ªÀtÂð¸ÀĪÀ jÃw. ¸ÁªÀiÁ£Àå ªÀÄ£ÀÄd¤UÉ vÀlPÀÌ£É CxÀðªÁUÀĪÀ ¸ÁzsÀåvÉAiÉÄà E®è. EzÀÄ MAzÀÄ QèµÀÖ ¥ÀzÀUÀ¼À ¸ÀªÀÄƺÀ. ©ÃdUÀtÂvÀ CxÀªÀ gÉÃSÁUÀtÂvÀzÀ ¥ÀæªÉÄÃAiÀÄ CxÀªÀ ¸ÀÆvÀæ ¹zÁÞAvÀUÀ¼À£ÀÄß (theorems) G¥ÀAiÉÆÃV¹PÉÆAqÀÄ ¥Àæ±ÉßUÉ CxÀð vÉÆqÀPÀÄUÀ¼À£ÀÄß ©r¸ÀĪÀ jÃwAiÀÄ°è EzÀ£ÀÆß J¼É J¼ÉAiÀiÁV ©r¹ CxÀð ªÀiÁrPÉƼÀÄîªÀAvÀzÀÄÝ. §¤ß ©r¸À®Ä ¥ÀæAiÀÄw߸ÉÆÃt!
"ªÉÆUÀÎgÀ½ CgÀ¼ÀĪÀÅzÀÄ ºÀƪÀÅ vÁ£À®è »UÀΰ¹ £ÉÆÃrzÀgÉ ¥ÀjªÀļÀªÉ E®è zÀÄUÁð¢ü¥ÀwUÀ½UÉ ¨ÉÃPÁzÀÄzÉ®è EzÀ ºÉüÀ§®è eÁtjUÉ CjzÀ®è" - ºÉüÀ§°ègÁ ¤ÃªÀÅ? ªÀÄÄaÑzÁUÀ ªÉÆVΣÀAvÉ PÁtĪÀ, ©aÑzÁUÀ ºÀÆ«£ÀAvÉ PÀAqÀgÀÆ ¥ÀjªÀļÀªÉà E®èzÀÄÝ, DzÀgÀÆ gÁd ªÀĺÁgÁdgÁ¢AiÀiÁV J®èjUÀÆ ¨ÉÃPÁzÀzÀÄÝ, K¤gÀ§ºÀÄzÀÄ? vÀ¯É PÉgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ MzÁÝqÀĪÀÅzÀ£ÀÄß £ÉÆÃr RĶ¬ÄAzÀ D ªÀÄĢݣÀ ¸ÉƸÉAiÉÆÃ, £À¯ÉèAiÉÆÃ, ªÉƪÀÄäUÀ¼ÉÆ vÀ£Àß ªÀiÁªÀ£À£ÉÆßÃ, ¦æAiÀÄPÀgÀ£À£ÉÆßÃ, vÁvÀ£À£ÉÆßÃ, "UÉÆvÁÛVè¯ÉéÃ? ©lÄÖPÉÆmÁæ? ºÉüÁè? CzÀÄ bÀwæ, PÉÆqÉ!" CAvÀ K£ÉÆà ¸Á¢ü¹zÀªÀ¼ÀAvÉ ©ÃUÀĪÀ D PÁ®à¤PÀ zÀȱÀåzÀ°è JAvÀºÀ ¸ÉÆUÀ¹zÉ £ÉÆÃr!
E°è CAzsÀPÀ CAzÀgÉ zsÀÈvÀgÁµÀÖç, CªÀ£À C£ÀÄd (¸ÀºÉÆÃzÀgÀ) ¥ÁAqÀÄ, ¥ÁAqÀÄ«£À PÀAzÀ JAzÀgÉ ªÀÄUÀ£ÁzÀ zsÀªÀÄðgÁAiÀÄ, zsÀªÀÄðgÁAiÀÄ£À vÀAzÉ AiÀĪÀÄ, AiÀĪÀÄ£À£ÀÄß PÉÆAzÀªÀ£ÀÄ F±ÀégÀ, F F±ÀégÀ£À ²gÀzÀ°è ¤AzÀªÀ£ÀÄ ZÀAzÀæ, ZÀAzÀæ£À£ÀÄß ZÀAzÀ¢ ¥À(ªÀ)qÉzÀªÀ£ÀÄ ¸ÀªÀÄÄzÀæ gÁd, FvÀ£À £ÀAzÀ£É JAzÀgÉ ªÀÄUÀ¼ÀÄ ®Që÷äAiÀiÁUÀÄvÁÛ¼É. ®Që÷äAiÀÄ£ÀÄß £À®«AzÀ (¦æÃw¬ÄAzÀ) zsÀj¹zÀªÀ£ÀÄ ªÀÄÄPÀÄAzÀ CAzÀgÉ ªÀĺÁ«µÀÄÚ. D ªÀĺÁ«µÀÄÚ«UÉ ªÀÄAUÀ¼ÀªÁUÀ°! ¸ÁªÀiÁ£ÀåªÁV J®èjUÀÆ UÉÆwÛgÀĪÀ «µÀAiÀÄUÀ¼À£Éßà ZÀªÀÄvÁÌjPÀªÁV ¸ÀÄwÛ §¼À¹ vÀlPÀÌ£É CxÀðªÁUÀzÀ ¸ÀA¥ÀÅl 37
53
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
CA¢£À PÁ®zÀ°è ¢£À«rà vÀªÀÄä PÁAiÀÄPÀUÀ¼À°è ¤gÀvÀgÁV ¨ÉªÀgÀÄ ¸ÀÄj¹ zÀtÂzÀÄ, ¸ÀAeÉ HlªÁzÀ£ÀAvÀgÀ ªÀÄ£ÉAiÀĪÀgÀÆ ªÀÄvÀÄÛ £ÉgɺÉÆgÉAiÀĪÀgÀÆ ¸ÉÃjzÁUÀ EAvÀºÀ MUÀlÄ, ºÁqÀÄ, £ÀUɺÀ¤UÀ½AzÀ MAzÀÄ ¸ÀĪÀÄzsÀÄgÀ ªÀÄ£ÉÆÃgÀAdPÀ ªÁvÁªÀgÀtªÀ£ÀÄß gÀÆrü¹PÉÆAqÀÄ ¸ÀÄR¤zÉæUÉ CtÂAiÀiÁUÀÄwÛzÀÝgÀÄ.
PÉÊAiÀÄÄAlÄ PÁ°®è vÀ¯ÉºÀjzÀ ªÀÄÄAqÀ ªÉÄÊAiÉÄ®è £ÀªÀ UÁAiÀÄ MA§vÀÄÛ vÀÄAqÀ DAiÀiÁAiÀÄ gÁAiÀÄgÀ ºÉUÀ¯ÉÃjPÉÆAqÀ PÉÊ PÀ¼Àa ©lÖgÉ vÁ ªÀÄÄzÀÄjPÉÆAqÀ" EzÀPÉÌ JgÀqÀ£É UÀÄA¥ÀÄ vÀlÖ£É GvÀÛj¸ÀÄvÀÛzÉ-
" ¤ÃªÀÅ ºÉýzÀ ¨ÉqÀUÀÄ CAV PÁttÚ £Á«£ÉÆßAzÀÄ ¨ÉqÀUÀ ºÉüÀĪɪÀÅ PÉüÀtÚ!
MAzÀÄ ªÉÄüÀ CxÀªÀ ¥Àj±É MAzÀÄ HgÀ°è £ÀqÉAiÀÄÄwÛvÀÄÛ. D ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ°è AiÀÄĪÀPÀ AiÀÄĪÀwAiÀÄgÀ MAzÀÄ vÀAqÀ F PɼÀV£À ¨ÉqÀV£À ¥Àæ±ÁߪÀ½AiÀÄ°è ¥Á®ÄUÉÆArvÀÄÛ. vÀAqÀzÀ ªÀÄÄRAqÉ WÉÆö¸ÀÄvÁÛ¼É:
MAzÀÄ CAPÀtzÀUÀ® DºÀgÀªÀ vÉÆÃr ¨ÉAzÀªÀ£À »rvÀAzÀÄ CzÀgÉƼÀUÉ PÀÆr ZÉAzÀ¢A £ÁjAiÀÄgÀ PÉÊAiÉÄgÀqÀÄ eÉÆÃr MAzÁV ªÉÄnÖzÀgÉ £ÀÆgÁAiÀÄÄÛ £ÉÆÃr"
"PÀ£ÀßqÀ ¸ÀÄeÁt PÀ«UÀ¼À ¥ÀzÀ£À PÉüÀÄ ©£ÁßtzÉÆUÀmÉAiÀÄ£ÀÄ ¤Ã MqÉzÀÄ ºÉüÀÄ" ªÉÆzÀ® UÀÄA¦£À ¸ÀgÀ¢-
ªÉÆzÀ® UÀÄA¥ÀÄ ¸ÉÆîĪÀAvÉ vÉÆÃgÀĪÀÅ¢®è, vÀlÖ£É GvÀÛgÀ zÉÆgÉAiÀÄÄvÀÛzÉ!
M¼ÀPÉÆÃmÉ ºÉÆgÀPÉÆÃmÉ zÀÄUÀð vÁ£À®è M¼À£ÁgÀÄ ºÉÆgÀ£ÁgÀÄ vÉAUÀÄ vÁ£À®è M¼ÀUÉ EgÀĪÁ ºÀgÀ¼ÀÄ ªÀiÁtÂPÀåªÀ®è EzÀ ºÉüÀ§®è eÁtjUÉ CjzÀ®è
"¤ÃªÀÅ ºÉýzÀ ¨ÉqÀUÀÄ ±Á«UÉ M¼ÀîtÚ £À«ÄäAzÀ ¨ÉqÀUÀÄ ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ PÉüÀtÚ" - »ÃUÉ MUÀlĨsÀjvÀ ¥ÀzÀåUÀ¼À ¥Àæ±ÉÆßÃvÀÛgÀ §ºÀ¼À ºÉÆvÀÄÛ ¸ÁUÀÄvÀÛzÉ.
EzÀPÉÌ JgÀqÀ£É UÀÄA¦£À GvÀÛgÀ ºÁUÀÆ CªÀgÀ ªÀÄgÀÄ¥Àæ±Éß-
FUÀ ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ CvÀåAvÀ d£À¦æAiÀĪÁzÀ UÀAqÀ ºÉAqÀwAiÀÄgÀ ¸ÀgÀ¸À ¸À¤ßªÉñÀªÉÇAzÀ£ÀÄß £ÉÆÃqÉÆÃt. EzÀgÀ°è ºÉAqÀw ¨ÉqÀV¤AzÀ vÀ£Àß ¦æÃwAiÀÄ UÀAqÀ£À£ÀÄß ¥sÀfÃwV½¸ÀĪÀ ¥Àj «£ÉÆÃzÀPÀgÀªÁVzÉ.
"¤ÃªÀÅ ºÉýzÀ ¨ÉqÀUÀÄ ºÀÄt¸ÉºÀtÚtÚ £ÁªÉÇAzÀÄ ¨ÉqÀUÀÄ ºÉüÀĪɪÀÅ PÉüÀtÚ!
"ªÀiÁvÁqï ªÀiÁvÁqÀÄ ªÀÄ°èUÉ ¸ÀA¦UÉ ±ÁªÀAwUÉ UÀÄA¦£À°è PÉâUÉ ||¥À||
CAPÀtAPÀtzÉƼÀUÉ PÀ¼ÉÆî§â ºÉÆPÀÌ CzÀPÀAqÀÄ ¨ÉÃUÀzÀ° ªÀÄvÉÆۧ⠺ÉÆPÀÌ C°èAzÀ PÀrzÁr gÀPÀÛªÀ£É PÀPÀÌ EzÀ ºÉýzÀtÚjUÉ »rvÀÄA§ gÉÆPÀÌ"
M¨ÉÆâãÀß PÀnÖzÉÝ, M¨ÉÆâãÀß ©nÖzÉÝ M¨ÉÆâãÀß PÀgÀPÉÆAqÀÄ M¼ÀUïºÉÆÃzÉ ªÀÄ°èUÉ||
ªÉÆzÀ® UÀÄA¦£À GvÀÛgÀ ºÁUÀÆ CªÀgÀ ¥Àæ±Éß-
AiÀiÁªÉÇãÀß PÀnÖzÉÝ? AiÀiÁªÉÇãÀß ©nÖzÉÝ? AiÀiÁªÉÇãÀß PÀgÀPÉÆAqÀÄ M¼ÀUïºÉÆÃzÉ ªÀÄ°èUÉ?
"¤ÃªÀÅ ºÉýzÀ ¨ÉqÀUÀÄ CrPÉ J¯ÉAiÀÄtÚ £ÁªÉÇAzÀÄ ¨ÉqÀUÀ ºÉüÀĪɪÀÅ PÉüÀtÚ ¸ÀA¥ÀÅl 37
54
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ºÀ¸ÀĪÀ£ÀÄß PÀnÖzÉÝ, PÀgÀĪÀ£ÀÄß ©nÖzÉÝ ºÁ®£ÀÄß PÀPÉÆðAqÀÄ M¼ÀUï ºÉÆÃzÉ ªÀÄ°èUÉ||
-ºÉAqÀwAiÀÄ ªÉÆzÀ® ¨ÉqÀV£À £ÀÄrUÀ¼ÀÄ UÀAqÀ¤UÉ vÀlPÀÌ£É C¥ÁxÀðªÀ£ÀÄß PÀ°à¹ vÀ©â¨ÁâUÀĪÀAvÉ ªÀiÁrzÀgÀÆ, ¤eÁxÀðzÀ CªÀ¼À ¸ÀªÀÄxÀð£ÉUÀ¼ÀÄ «£ÉÆÃzÀzÀ°è ªÀÄÄVAiÀÄÄvÀÛzÉ!
M¨ÉÆâãÀß PÀƹðzÉÝ M¨ÉÆâãÀß ¤°ìzÉÝ M¨ÉÆâãÀß »qÀPÉÆAqÀÄ dUÀÄÎwzÉÝ ªÀÄ°èUÉ || AiÀiÁªÉÇãÀß PÀƹðzÉÝ AiÀiÁªÉÇãÀß ¤°ìzÉÝ AiÀiÁªÉÇãÀß »qÀPÉÆAqÀÄ dUÀÄÎwzÉÝ ªÀÄ°èUÉ?
'¨ÉqÀUÀÄ' JAzÀgÉ ºÀÄqÀÄUÁlzÀ PÉtPÀÄ, ºÀUÀÄgÀ ªÀÄ£ÉÆèsÁªÀzÀ MUÀlAvÉ vÉÆÃgÀĪÀ QÃl¯É ªÀiÁvÀÄ J£ÀߧºÀÄzÀÄ. EAVèö£À°è EzÀPÉÌ coquetry, teasing, flirting, JAzÀÄ PÀgÉAiÀÄ®àqÀÄvÀÛzÉ. MUÀlÄ UÀÆqsÉÆÃQÛAiÀiÁzÀgÉ, ¨ÉqÀUÀÄ UÀÆqsÉÆÃQÛVAvÀ ºÉZÁÑV ZÀªÀÄvÁÌgÀzÀ ªÀiÁvÀÄUÁjPÉAiÀiÁUÀÄvÀÛzÉ. MUÀlÄUÀ¼ÀÄ d£À¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ ¸ÀévÁÛzÀgÉ, ¨ÉqÀUÀÄ ¸Àé®à UÀA©üÃgÀªÁzÀ, ºÉüÀ¨ÉÃPÁzÀÝ£Éßà ¸ÀÄwÛ §¼À¹ ºÉüÀĪÀ PÀ¯ÉUÁjPÉ J£ÀߧºÀÄzÉãÉÆÃ? EAvÀºÀ ¨ÉqÀV£À GQÛUÀ¼ÀÄ ºÉZÀÄÑ ºÉZÁÑV ²ªÀ±ÀgÀtgÀ ªÀZÀ£ÀUÀ¼À°è, zÁ¸ÀgÀ ¥ÀzÀUÀ¼À°è, ²±ÀÄ£Á¼À ±ÀjÃ¥sÀgÀ ¥ÀzÀåUÀ¼À°èAiÀÄÆ PÁt§gÀÄvÀÛªÉ. C®èªÀÄ¥Àæ¨sÀÄ«£À ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÀAvÀÆ ¸ÀgÀ¼ÀªÁVgÀĪÀÅzÉà «gÀ¼À. CªÀgÀ ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÀÄ ²æà ¸ÁªÀiÁ£ÀåjUÉ PÀµÀÖzÀ PÀUÀÎAlÄUÀ¼ÉAzÉà ºÉüÀ§ºÀÄzÀÄ. ¯ËQPÀ £É¯ÉAiÀÄ°è EAvÀºÀ ªÀZÀ£ÀUÀ¼À «±ÉèõÀuÉ ªÀiÁzÀ®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹zÀgÉ, ªÀÄÆ® CxÀð zÉÆgÀPÀĪÀÅ¢®è. ªÉÄïÉÆßÃlPÉÌ UÉÆÃZÀgÀªÁUÀĪÀ CxÀð CAvÀgÁxÀðQÌAvÀ ¨ÉÃgÉAiÀiÁVgÀÄvÀÛzÉ. C®èªÀÄ ¥Àæ¨sÀÄ«£À F JgÀqÀÄ ªÀZÀ£ÀUÀ¼À£ÀÄß UÀªÀĤ¹.
UÀrVÃAiÀÄ PÀƹðzÉÝ PÀqÀUÉÆÃ®Ä ¤°ìzÉÝ ºÀUÁΪÀ »qÀPÉÆAqÀÄ dUÀÄÎwzÉÝ ªÀÄ°èUÉ || M¨ÉÆâãÀß £ÀÆQzÉÝ, M¨ÉÆâãÀß ºÁQzÉÝ M¨ÉÆâãÀß eÉÆvÉAiÀÄ°è wgÀÄV §AzÉ ªÀÄ°èUÉ|| AiÀiÁªÉÇãÀß £ÀÆQzÉÝ? AiÀiÁªÉÇãÀß ºÁQzÉÝ? AiÀiÁªÉÇãÀß eÉÆvÉAiÀÄ°è wgÀÄV §AzÉ ªÀÄ°èUÉ? PÀzÀªÀ£ÀÄß £ÀÆQzÉÝ, CUÀtÂÃAiÀÄ ºÁQzÉÝ ¢Ã¥ÀzÀ eÉÆvÉAiÀÄ°è wgÀÄV §AzÉ ªÀÄ°èUÉ? M¨ÉÆâ£Àß ºÁ¹zÉÝ, M¨ÉÆâãÀß ºÉÆ¢ÝzÉÝ M¨ÉÆâãÀß J¼ÀPÉÆAqÀÄ ªÀÄ®VzÉÝ ªÀÄ°èUÉ? AiÀiÁªÉÇãÀß ºÁ¹zÉÝ, AiÀiÁªÉÇãÀß ºÉÆ¢ÝzÉÝ AiÀiÁªÉÇãÀß J¼ÀPÉÆAqÀÄ ªÀÄ®VzÉÝ ªÀÄ°èUÉ?
PÉAqÀzÀ VjAiÀÄ ªÉÄïÉÆAzÀÄ CgÀV£À PÀA¨sÀ«zÀÄÝzÀ PÀAqÉ CgÀV£À PÀA¨sÀzÀ ªÉÄïÉÆAzÀÄ ºÀA¸É EzÀÄÝzÀ PÀAqÉ PÀA¨sÀ ¨ÉAzÀÄ ºÀA¸É ºÁjvÀÄÛ PÉAqÀªÉvÀÛ®qÀVvÀÄÛ UÀĺÉñÀégÁ||
ºÁ¹UÉ ºÁ¹zÉÝ, PÀA§½AiÀÄ ºÉÆ¢ÝzÉÝ vÀ¯É¢A§ J¼ÀPÉÆAqÀÄ ªÀÄ®VzÉÝ ªÀÄ°èUÉ|| M¨ÉÆâãÉÎ PÁ¯ï PÉÆmÉÖ M¨ÉÆâãÉÎ PÉÊ PÉÆmÉÖ M¨ÉÆâãÉÎ ¹ÃgÉAiÀÄ ©aÑPÉÆmÉÖ ªÀÄ°èUÉ!! AiÀiÁªÉÇãÉÎ PÁ¯ï PÉÆmÉÖ AiÀiÁªÉÇãÉÎ PÉÊ PÉÆmÉÖ AiÀiÁªÉÇãÉÎ ¹ÃgÉAiÀÄ ©aÑPÉÆmÉÖ ªÀÄ°èUÉ?
NzÀÄwÛzÀÝAvÉAiÉÄà EzÉÆAzÀÄ C¸ÀA§zÀÞ ¥ÀzÀUÀ¼À ¸ÀAUÀªÀÄ C¤ß¸ÀĪÀÅ¢®èªÉÃ? DzÀgÀÆ ¸Àé®à ¸ÁªÀzsÁ£ÀªÁV D¯ÉÆÃa¹zÀgÉ EzÀgÀ°ègÀĪÀ M¼À UÀÆqsÁxÀð, eÁuÉä UÉÆÃZÀgÀªÁUÀÄvÀÛzÉ. E°è 'PÉAqÀ' ¸ÀA¸ÁgÀzÀ vÁ¥ÀvÀæAiÀiÁVßAiÀiÁV 'ºÀA¸À' DvÀäzÀ
PÀAZÁÎUÉð PÁ¯ï PÉÆmÉÖ §¼ÉUÁUÉð PÉÊ PÉÆmÉÖ ªÀÄrªÁ¼ÉÎ ¹ÃgÉAiÀÄ ©aÑPÉÆmÉÖ ªÀÄ°èUÉ!! ¸ÀA¥ÀÅl 37
55
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ ZÀªÀÄvÁÌjPÀªÁVzÀÄÝ vÀ¯É§ÄqÀ UÉÆÃZÀgÀªÁUÀzÀAwzÉ CA¨ÉÆÃtªÉÃ?
Sangama 2016, Ugadi Edition
¥ÀæwÃPÀªÁVzÉ. 'CgÀV£À PÀA¨sÀ' ±ÀjÃgÀzÀ ¥Àæw¤¢üAiÀiÁVzÉ. ±ÀjÃgÀ dqÀªÁzÁUÀ DvÀä ©qÀÄUÀqÉ ºÉÆA¢ ¸ÀA¸ÁgÀzÀ §AzsÀ£À PÀ¼ÀavÀÄÛ.
E£ÀÄß ©©â ¨ÁZÀAiÀÄå£ÉA§ M§â ªÀZÀ£ÀPÁgÀ£À PɼÀV£À ªÀZÀ£ÀªÀÇ CµÉÖà QèµÀÖªÁVzÉ. ¤ÃªÉà ©r¹£ÉÆÃqÀ®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹-
QëÃgÀ ¸ÁUÀgÀzÉƼÀVzÀð ºÀA¸ÉUÉ ºÁ® §AiÀĸÀ®ÄAmÉ ¥ÀĵÀàzÉƼÀVzÀð vÀÄA©UÉ ¥ÀjªÀļÀªÀ£ÀgÀ¸À®ÄAmÉ vÁªÀÅ °AUÀzÉƼÀVzÀÄð ¨ÉÃgÉ EvÀgÀ PÁªÀiÁåxÀðzÉƼÀV¥Àð ¨sÁæAvÀgÀ£ÉãÉA¨É£ÀAiÀÄå UÀĺÉñÀégÁ?
J¯É¬Ä®èzÀ ªÀÈPÀëzÀ°è ºÀÆ«®èzÀ PÁAiÀiÁVvÀÄÛ PÁ¬Ä GzÀÄj ºÀtÄÚ §°¬ÄvÀÄÛ PÀtÂÚUÉ ºÀtÚ®èzÉ ªÉĮĪÀÅzÀPÀÌ®è KuÁAPÀzsÀgÀ ¸ÉÆêÉÄñÀégÀ °AUÀPÉÌ C¦ðvÀªÁ¬ÄvÀÄ ||
QëÃgÀ¸ÁUÀgÀzÀ°è ªÀÄļÀÄVgÀĪÀ ªÀåQÛ ªÀÄvÀÛµÀÄÖ ºÁ°UÉ §AiÀÄPÉ ¥ÀqÀ®ÄAmÉÃ? ºÀÆ«£À°ègÀĪÀ eÉãÀÄ ºÀļÀ ¨ÉÃgÉ ¥ÀjªÀļÀPÁÌV ¥ÀjvÀ¦¸ÀĪÀÅzÉÃ? DzÀgÀÆ ªÀiÁ£ÀªÀ °AUÀ CAzÀgÉ zÉêÀgÉÆqÀ¤zÀÆÝ vÀªÀÄUÉ ¨ÉÃgÉ K£ÉãÉÆà ¨ÉÃPÉAzÀÄ §AiÀĸÀÄvÀÛ ¨sÀæªÉÄAiÀÄ°è ªÀÄļÀÄVgÀĪÀªÀgÀ£ÀÄß K£ÉAzÀÄ ªÀtÂð¸ÀĪÀÅzÀÄ JAzÀÄ C®èªÀÄ ¥Àæ¨sÀÄUÀ¼ÀÄ D±ÀÑAiÀÄð ¸ÀÆa¸ÀÄwÛzÁÝgÉ.
AiÉÆä¬Ä®èzÀ DPÀ½£À°è ¨Á¬Ä¬Ä®èzÀ PÀgÀÄ ºÀÄnÖvÀÄÛ ªÉƯɬĮèzÀ ºÁ®Ä PÀÄrzÀÄ MqÀ°®èzÉ wgÀÄUÁqÀÄvÀÛzÉ KuÁAPÀzsÀgÀ ¸ÉÆêÉÄñÀégÀ°AUÀ, EzÉãÀÄ ¸ÉÆÃfUÀªÉAzÀjAiÉÄ!!
vÀ¯É vÀ©â¨ÁâV¸ÀĪÀ E£ÀÆ PÉ®ªÀÅ ªÀZÀ£À UÀ¼À£ÀÄß £ÉÆÃqÉÆÃt.
- C§â¨Áâ, ¸ÁPÀ¥Áà ¸ÁPÀÄ ©©â ¨ÁZÀtÚ! ¤£ÀUÉ ¸ÉÆfUÀªÁzÀzÀÄÝ £ÀªÀÄUÀÆ PÀÆqÀ! gÀ« PÁtzÀÝ£ÀÄß PÀ« PÀAqÀ J£ÀÄߪÀÅzÀÄAlÄ! EªÀ£É߯Áè N¢zÀ ªÉÄÃ¯É CzÀÄ ¤d JAzÉà ºÉüÀ¨ÉÃPÀÄ!!
d®zÀ ªÀÄAl¥ÀzÀ ªÉÄÃ¯É GjAiÀÄ ZÀ¥ÀàgÀ«QÌ D°PÀ®è ºÀ¸ÉAiÀÄ ºÁ¹ ¨Á¹AUÀªÀ PÀnÖ PÁ°®èzÀ ºÉAqÀwUÉ vÀ¯É¬Ä®èzÀ UÀAqÀ §AzÀÄ ªÀÄÄnÖzÀ£ÀÄ £ÉÆÃqÁ JAzÉAzÀÆ ©qÀzÀ ¨Á¼ÀĪÉUÉ PÉÆlÖgÉ£Àß ZÉ£ÀߪÀÄ°èPÁdÄð£ÀAiÀÄå¤UÉ||
Cj«£À ªÀiÁjvÀAzÉ 12£ÉAiÀÄ ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ ±ÀgÀt ¸ÀªÀiÁdzÀ M§â ¸ÁªÀiÁ£Àå ªÀÄ£ÀĵÀå. CªÀ£À MAzÀÄ ¨ÉqÀV£À ªÀZÀ£ÀªÀ£ÀÄß UÀªÀĤ¸ÉÆÃt.
J£Àß ªÀÄqÀ¢ ºÁ® PÁ¸ÀĪÁUÀ, ºÁ°£À PÀÄrPÉAiÀÄ°è ºÁªÀÅ ©zÀÄÝ ¸ÀwÛvÀÄÛ. ªÀÄqÀ¢AiÀÄ ©qÀ¨ÁgÀzÀÄ, ºÁ® ZÉ®è¨ÁgÀzÀÄ. ºÁ«£À «µÀ ºÁ°£À°è ¸ÉÆÃjvÀÄÛ. EzÀQÌ£ÁߪÀÅzÀÄ vÉgÀ? QæÃAiÀÄ ©qÀ¨ÁgÀzÀÄ. Cj«AUÉ D±ÀæAiÀÄ ¨ÉÃPÀÄ CjªÀ£Àj¢ºÉ£ÉAzÀqÉ ¥Àæ¥ÀAZÀPÉÌ MqÀ¯Á¬ÄvÀÄÛ. ºÀÄ° ¨Á« ºÁ«£À JqÉAiÀÄ°è ¹QÌzÀ vÉgÀ J£ÀUÁ¬ÄvÀÄÛ. F ¸ÀAzÉúÀªÀ ©r¸ÀÄ, ¸ÀzÁ²ªÀ°AUÀ°AUÀªÉ, ¤£Àß zsÀªÀÄð.
- K¤zÀÄ «¥ÀjÃvÀ, «gÀÄzÀÞ ¨sÁªÀUÀ¼À MqÀ£Ál! ¤Ãj£À ªÀÄAl¥ÀzÀ ªÉÄÃ¯É ¨ÉAQAiÀÄ ZÀ¥ÀàgÀªÉÃ? D°PÀ®è ºÀ¸ÉªÀÄuÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É ¨Á¹AUÀªÀ PÀnÖ PÁ°®èzÀ ºÉAqÀwAiÀÄ£ÀÄß vÀ¯É¬Ä®èzÀ UÀAqÀ §AzÀÄ ªÀÄÄnÖzÀ£ÀAvÉ! vÀ£Àß DgÁzsÀåzÉêÀ ZÉ£ÀߪÀÄ°èPÁdÄð£À£À£ÀÄß CgÀ¸ÀÄwÛzÀÝ CPÀ̪ÀĺÁzÉë vÀ£Àß ¥Àj¹ÜwAiÀÄ£ÀÄß «ªÀj¸ÀĪÀ F jÃw ¸ÀA¥ÀÅl 37
56
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ ªÀÄgÀzÀ¯ÉÆèAzÀÄ eÉãÀÄ ºÀÄnÖzÉ. ©½°£À C¯Áèl¢AzÀ eÉãÀÄ ºÀļÀÄUÀ¼É®è ªÉÄïÉzÀÄÝ EªÀ£À£ÀÄß ªÀÄÄwÛ PÀrAiÀÄÄwÛªÉ. EªÀ£ÀÄ ªÀÄgÀ¢AzÀ E½zÀÄ §gÀĪÀÅzÀ£Éßà ºÀÄ° PÁAiÀÄÄvÀÛ ªÀÄgÀzÀr PÀĽwzÉ. PÉÊ ©lÖgÉ ºÁ«£À ¥Á®Ä, ©VAiÀiÁV »rzÀgÉ ºÀļÀÄUÀ½AzÀ ¸ÁAiÀÄĪÀ ¹Üw. JAxÀ ¸ÀAPÀl ¸ÀªÀÄAiÀÄ! ²ªÀ£Éà E£ÉßãÀÄ UÀw J£ÀÄßwÛzÀÝAvÉ £Á®UÉ ªÉÄÃ¯É MAzÀÄ ºÀ¤ eÉãÀÄvÀÄ¥Àà ©vÀÄÛ. DºÁ! JµÉÆÖAzÀÄ ¹» JAzÀÄ eÉãÀÄvÀÄ¥Àà ¸À«AiÀÄÄvÀÛ G½zÉ®è ¸ÀAPÀlUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄgÉvÀ. E°è ¨É£ÀÄß©¢ÝgÀĪÀ ºÀÄ°AiÉÄà AiÀĪÀÄ. PÀ¥ÀÄà, ©½AiÀÄ E°UÀ¼Éà ºÀUÀ®Ä gÁwæ - CAzÀgÉ ªÀÄ£ÀĵÀå£À DAiÀÄĵÀå! ºÀļÀÄUÀ¼ÀÄ PÀZÀÄѪÀÅzÀÄ ¸ÀA¸ÁgÀ. DzÀgÀÆ PÁªÀÄ£ÉUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀÄR JAzÀÄ ¨sÀæ«Ä¹ ªÀÄ£ÀĵÀå J®è £ÉÆêÀÅUÀ¼À£ÀÄß ¸À»¹PÉƼÀÄîªÀ£ÀÄ. F ¨sÁªÀªÉà F ªÀZÀ£ÀzÀ°ègÀĪÀÅzÀÄ. ªÀÄÄQÛ ¥ÀqÉAiÀĨÉÃPÉAzÀgÉ «ªÉÃPÀ¢AzÀ ºÀÄ°AiÀÄ£ÀÄß ¥À¼ÀV¸À¨ÉÃPÀÄ. CAzÀgÉ ¸ÁªÀ£ÀÄß UÉ®è¨ÉÃPÀÄ. ªÀZÀ£ÀUÀ¼À£ÀÄß CxÉÊð¸ÀĪÀÅzÀÄ PÀµÀÖ J¤¹zÀgÀÆ aAvÀ£É ªÀiÁqÀÄvÁÛ ºÉÆÃzÀgÉ CªÀÅ vÀªÀÄä ¨ÉqÀV£À ¥ÀjAiÀÄ£ÀÄß ©ZÀÄÑvÀÛ ¤eÁxÀðªÀ£ÀÄß ©lÄÖPÉÆqÀĪÀªÀÅ."
Sangama 2016, Ugadi Edition
F ¨ÉqÀVUÉ ¹jUÉgÉ vÀgÀ¼À¨Á¼ÀÄ §ÈºÀ£ÀäoÀzÀ ²æà ¥ÀArvÁgÁzsÀå ²ªÁZÁAiÀÄð ªÀĺÁ¸Áé«ÄUÀ¼ÀªÀgÀÄ F jÃw CxÉÊð¹zÁÝgÉ"E°è ºÀÄ°, ºÁªÀÅ, ¸ÀA¸ÁgÀ EªÀÅUÀ¼ÀÄ PÉêÀ® ¸ÁAPÉÃwPÀ. CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß AiÀÄxÁªÀvÁÛV ¹éÃPÀj¹zÀgÉ ªÀÄÆ® CxÀð UÉÆÃZÀj¸ÀĪÀÅ¢®è. ¸ÀA¸ÁgÀªÉÇAzÀgÀ ¸ÁªÀiÁ£Àå avÀæzÀAvÉ vÉÆÃgÀÄvÀÛzÉ. UÀAqÀ¤UÉAzÀÄ ºÉAqÀw ºÁ®Ä PÁ¬Ä¹zÁݼÉ. D ºÁ®Ä vÀAzÀgÉ CzÀgÉƼÀUÉ ºÁªÀÅ ©zÀÄÝ ¸ÀwÛzÉ. CzÀÄ UÀAqÀ£À UÀªÀÄ£ÀPÀÆÌ §A¢zÉ. FUÀ CªÀ£ÀÄ ºÉAqÀwAiÀÄ£ÀÄß ¨ÉÊAiÀÄĪÀAw®è, ºÉÆqÉAiÀÄĪÀAw®è. CªÀ¼À£ÀÄß ©qÀĪÀAvÉAiÀÄÆ E®è! ºÁUÀAvÀ ºÁ®£ÀÄß ZÉ®è¨ÉÃPÉ? E®è PÀÄrAiÀĨÉÃPÀÄ J£ÀÄßvÁÛgÉ ªÀiÁjvÀAzÉ. «µÀAiÀÄÄPÀÛ ºÁ®Ä PÀÄrzÀgÉ ¸ÁªÀÅ RavÀ! UÀÆqsÁxÀð »ÃVzÉ - F zÉúÀªÉà MAzÀÄ ªÀÄqÀPÉ. CzÉà ºÉAqÀw. zÉúÀzÀ ªÉÄÃ¯É zsÀj¹gÀĪÀ °AUÀªÉà UÀAqÀ. zÉúÀzÉƼÀUÉ ºÀ®ªÀÅ PÁªÀÄ£ÉUÀ¼ÀÄ vÀÄA©PÉÆArªÉ. C°è §jà PÁªÀÄ£ÉUÀ¼ÀÄ ªÀiÁvÀæ E®è. CAvÀgÀAUÀzÀ°è CªÀÄÈvÀzÀ UÀrUÉ EzÉ. ¥ÀAZÀ «µÀAiÀÄUÀ¼À ºÁªÀ½¬ÄAzÀ CªÀÄÈvÀ PÉnÖzÉ. ºÁ®Ä ºÁ¯ÁºÀ®ªÁVzÉ. PÉlÖ ºÁ°zÉ JAzÀÄ zÉúÀPÉÌ ²PÉë ¤ÃqÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? CzÀgÀ §zÀ®Ä CjªÀÅ ªÀÄÆr¹ CAvÀgÀAUÀzÀ°ègÀĪÀ PÁªÀÄ£ÉUÀ¼À£ÀÄß ºÉÆgÀºÁPÀ¨ÉÃPÀÄ. CeÁÕ£À, CjµÀqÀéUÀðUÀ¼À£ÀÄß ºÉÆgÀºÁQzÁUÀ CAvÀgÀAUÀzÀ UÀrUÉAiÀÄ°ègÀĪÀ CªÀÄÈvÀ CªÀÄÈvÀªÁVAiÉÄà G½AiÀÄĪÀÅzÀÄ. ªÀÄÄAzÀĪÀjzÀÄ ºÀÄ°, ¨Á«, ºÁ«£À ¤zÀ±Àð£ÀPÉÌ MAzÀÄ ¥ËgÁtÂPÀ PÀxÉAiÀÄ »£É߯ɬÄzÉ.
ºÀ®ªÁgÀÄ zÁ¸ÀgÀ ¥ÀzÀUÀ¼À°èAiÀÄÆ ¸ÀºÀ EAvÀºÀ ¨ÉqÀV£À CA±ÀUÀ¼À£ÀÄß PÁt§ºÀÄzÀÄ. PÀ£ÀPÀ zÁ¸ÀgÀ ¨ÉqÀV£À ¥ÀzÀUÀ¼ÀÄ PÀ£ÀPÀ£À ªÀÄÄArUÉUÀ¼ÀÄ JAzÉà ¥Àæ¹zÀÞªÁVªÉ. «µÀÄÚ zÉÆqÀتÀ£ÉÆà ²ªÀ zÉÆqÀتÀ£ÉÆà J£ÀÄߪÀ ZÀZÉð d£À¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ°è ¥ÀzÉà ¥ÀzÉà £ÀqÉAiÀÄÄvÀÛ¯Éà EgÀÄvÀÛzÉ. EzÀgÀ §UÉÎ PÀ£ÀPÀgÀ MAzÀÄ ªÀÄÄArUÉ »ÃVzÉ.
£Á£ÀÄ ªÀÄÄAzÉÆ ¸Áé«Ä «¨sÀÆw ªÀÄÄAzÉÆ ¨sÀÆ«Ä DPÁ±À ¥ÉÆvÉÆÛ DPÁ±À ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ ¥ÉÆvÉÆÛ ¨sÀÆ«Ä ªÀÄÄAzÉÆ DPÁ±À ªÀÄÄAzÉÆ ¸Áé«Ä vÀwÛ ºÀQÌAiÀÄ ¥ÉÆvÉÆÛ ºÀQÌ vÀwÛAiÀÄ ¥ÉÆvÉÆÛ vÀwÛAiÀÄÄ ªÀÄÄAzÉÆ ºÀQÌAiÀÄÄ ªÀÄÄAzÉÆ ¸Áé«Ä ©Ãd ªÀÈPÀëªÀ ¥ÉÆvÉÆÛ ªÀÈPÀë ©ÃdªÀ ¥ÉÆvÉÆÛ ©ÃdªÀÅ ªÀÄÄAzÉÆ ªÀÈPÀëªÀÅ ªÀÄÄAzÉÆ ¸Áé«Ä UÀAqÀ ºÉArgÀ ¥ÉÆvÉÆÛ ºÉArgÀÄ UÀAqÀ£À ¥ÉÆvÉÆÛ UÀAqÀ£ÀÄ ªÀÄÄAzÉÆ ºÉArgÀÄ ªÀÄÄAzÉÆ ¸Áé«Ä PÀ£ÀPÀ£ÀÄ ºÉýzÀ ¨ÉqÀVzÀÄ PÀAqÀªÀgÉ®ègÀÄ ªÀÄ£ÀzÀ° aAw¹ ªÀÄy¹ £ÀªÀ¤ÃvÀ PÁtÂj|
M§â PÁr£À zÁjAiÀÄ°è ¥ÀæAiÀiÁt ªÀiÁqÀÄvÀÛ »AwgÀÄV £ÉÆÃrzÀgÉ ºÀÄ°AiÉÆAzÀÄ EªÀ£À£ÀÄß ¨É£ÀßnÖ §gÀÄwÛzÉ. CªÀ¤UÉ ¨sÀAiÀÄ. ºÀÄ°UÉ ºÉzÀj JzÀÄjVgÀĪÀ ªÀÄgÀzÀ ©½®ÄUÀ¼À£ÀÄß »rzÀÄ eÉÆÃvÀÄ ©Ã¼ÀĪÀ£ÀÄ. ªÉÄÃ¯É £ÉÆÃrzÀgÉ CªÀ£ÀÄ »rzÀ ©½®ÄUÀ¼À£ÀÄß PÀj ªÀÄvÀÄÛ ©½ §tÚzÀ JgÀqÀÄ E°UÀ¼ÀÄ PÀrAiÀÄÄwÛªÉ. PɼÀUÉ §VÎzÀgÉ ºÁ¼ÀĨÁ«. CzÀgÉƼÀUÉ ºÉqÉ©aÑ DqÀÄwÛgÀĪÀ ºÁªÀÅUÀ¼ÀÄ. EµÀÄÖ ¸Á®zÉA§AvÉ MAzÀÄ PÀ¦ EªÀ£ÀÄ »r¢gÀĪÀ ©½®ÄUÀ¼À£ÀÄß C¯Áèr¸ÀĪÀÅzÀÄ. ¸ÀA¥ÀÅl 37
57
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ '±ÀgÀt' (¨sÀPÀÛ). ²ªÀ¤®èzÉ ±ÀgÀt¤®è, ±ÀgÀt¤®èzÉ ²ªÀ¤®è J£ÀÄߪÀ ¸ÀvÀå ¸ÁªÀiÁ£ÀåjUÉ UÉÆÃZÀj¸ÀĪÀÅ¢®è. vÁªÀÅ ºÉýzÀ F ¨ÉqÀUÀÄ ªÀiÁvÀÄUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄ£ÀzÀ°è ªÀÄxÀ£À ªÀiÁr PÀqÉzÀÄ CzÀgÀ £ÀªÀ¤ÃvÀ CAzÀgÉ ¨ÉuÉÚAiÀÄ£ÀÄß ¥ÀqɬÄj JAzÀÄ ªÀÄ£ÉÆÃdÕªÁV §tÂÚ¹zÁÝgÉ PÀ£ÀPÀzÁ¸ÀgÀÄ!
Sangama 2016, Ugadi Edition
-E°è £ÁªÀÄ «µÀÄÚªÀ£ÀÄß ªÀÄvÀÄÛ «¨sÀÆw ²ªÀ£À£ÀÄß ¥Àæw¤¢ü¸ÀÄvÀÛªÉ. MªÉÄä PÀ£ÀPÀzÁ¸ÀgÀÄ ºÀA¦AiÀÄ «gÀÆ¥ÁPÀë zÀ±Àð£ÀPÉÌ ºÉÆÃzÁUÀ C°è£À «¨sÀÆwzÁjUÀ¼ÀÄ CªÀgÀ£ÀÄß vÀqÉzÀgÉAzÀÆ, DUÀ C°è £ÀqÉzÀ ªÁzÀ «ªÁzÀUÀ¼À ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è F ªÀÄÄArUÉ gÀavÀªÁ¬ÄvÉAzÀÆ ¥ÀæwÃw EzÉAiÀÄAvÉ! E°è ¤gÀƦ¹gÀĪÀ zÀȵÁÖAvÀUÀ¼À°è AiÀiÁªÀÅzÀÄ ºÉZÀÄÑ AiÀiÁªÀÅzÀÄ PÀrªÉÄ J£ÀÄߪÀÅzÀgÀ vÀÄ®£ÉUÉ ºÉÆÃUÀzÉ PÉüÀĪÀªÀjUÉà vÀ©â¨ÁâUÀĪÀAvÉ ªÀiÁr d£À¸ÁªÀiÁ£ÀåjUÉ w¼ÀĪÀ½PÉ ¤ÃqÀĪÀÅzÉà PÀ£ÀPÀzÁ¸ÀgÀ GzÉÝñÀªÁVgÀĪÀAwzÉ. E°è 'vÀ£ÀÄ'«£À ¸ÀAPÉÃvÀªÁVgÀĪÀ '¨sÀÆ«Ä'UÉ 'DvÀä'£À ¸ÀAPÉÃvÀªÁVgÀĪÀ 'DPÁ±À'zÀ DvÀäeÉÆåÃwAiÀÄ ¨É¼ÀPÀÄ ¨ÉÃPÀÄ. DvÀäPÉÌ vÀ£ÀÄ«£À DªÀgÀt ¨ÉÃPÀÄ. ¥ÀgÀ¸ÀàgÁªÀ®A§£ÉAiÀÄ CªÀ±ÀåPÀvÉ EzÉ. AiÀiÁªÀÅzÀÄ ºÉZÀÄÑ AiÀiÁªÀÅzÀÄ PÀrªÉÄ JAzÀÄ ºÉüÀ®Ä ¸ÁzsÀå? CzÉà jÃw E°è ¸ÀÆa¹gÀĪÀ '¥ÀgÀªÀiÁvÀä'£À ¸ÀAPÉÃvÀªÁVgÀĪÀ 'vÀwÛ'UÁUÀ° CxÀªÀ '©Ãd'PÁÌUÀ° 'fêÁvÀä£À' ¸ÀAPÉÃvÀªÁVgÀĪÀ 'ºÀQÌ' CxÀªÀ 'VqÀ'zÀ CªÀ±ÀåPÀvÉ EzÉ. EªÀÅUÀ¼À°è »AzÁªÀÅzÀÄ ªÀÄÄAzÁªÀÅzÀÄ JAzÀÄ AiÉÆÃa¸ÀĪÀÅzÉà MAzÀÄ C¢üPÀ¥Àæ¸ÀAUÀªÁUÀÄvÀÛzÉ. ¥ÀgÀ§æºÀä£À CªÀ½ dªÀ½ ªÀÄPÀ̼ÁzÀ ¥ÀgÀªÀiÁvÀä, fêÁvÀägÀ°è ªÉÄÃ®Ä QüɣÀÄߪÀ, »AzÀÄ ªÀÄÄAzÉ£ÀÄߪÀ ¥Àæ±ÉßAiÉÄà K¼ÀĪÀÅ¢®è. CAvÉAiÉÄà 'UÀAqÀ' JAzÀgÉ '°AUÀ' (zÉêÀgÀÄ), ºÉAqÀw JAzÀgÉ
F ¨ÉqÀV£À §gÀºÀUÀ¼À£ÀÄß CªÀ¯ÉÆÃQ¹zÀµÀÆÖ, ¸ÁPÀµÀÄÖ CjwzÉÝÃªÉ JAzÀÄPÉƼÀÄîªÀ £ÀªÀÄUÉ £ÁªÀÅ J¼ÀîµÀÆÖ Cjw®è J£ÀÄߪÀ ¨sÁªÀ£É ªÀÄÆqÀ¢gÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? £À£ÀUÀAvÀÆ ºÁUÀ¤ß¸ÀÄvÀÛzÉ, ¤ªÀÄUÉãÀ¤ß¸ÀÄvÀÛzÉÆà UÉÆwÛ®è!! *** ¸Á»vÀåzÀ DzsÁgÀ: 1. PÀuÁðlPÀ ¸ÀA¸ÀÌöÈw ¸À«ÄÃPÉë: qÁ|| JZï. w¥ÉàÃgÀÄzÀæ¸Áé«Ä 2. ¨ÉqÀUÀÄ: qÁ|| f. J¸ï. ²ªÀgÀÄzÀæ¥Àà 3. ¸ÀAzÀ¨sÀð: UÉÆ. gÀÄ. ZÀ£Àߧ¸À¥Àà 4. ±ÀgÀt ¸ÀAPÀÄ®: qÁ|| ²æà ¥ÀArvÁgÁzsÀå ²ªÁZÁAiÀÄð ¸Áé«ÄUÀ¼ÀÄ 5. qÁ|| ¸ÀdÓ£ï ²ªÀ ªÀÄvÀÄÛ °Ã¯Á UÀgÀr, http://vachanaaweek.blogspot.com>
6. PÀtd: zÁ¸À ¸Á»vÀå: qÁ|| f. J¸ï. ²ªÀgÀÄzÀæ¥Àà, http://kanaja.in/archives/14736
_____________________________________________________________________
💥ಪ��ೆ�ಪ���ೆ�ಂದರ ಉತ�ರ💥 ಪ��ೆ�:- ಹ��ೈದು ಹಣು�ಗಳ �ೆಸರು ಬ�ೆ��?
ಉತ�ರ:- ಮೂಸಂ�, ಕಲ�ಂಗ�, ಆಪಲ್ ಮತು� ಒಂದು ಡಜನ್ �ಾ�ೆಹಣ ಪ��ೆ�:- ಪ�ಪಂಚದ�� ಒಟು� ಎಷು� �ೇಶಗ��ೆ?
ಉತ�ರ:- ಪ�ಪಂಚದ�� ಇ�ೋದು ಒಂ�ೇ �ೇಶ, ಅದು �ಾರತ...����ೆ��ಾ� ��ೇಶ. ಪ��ೆ�:- �ಾ�ೊ�ೕ��ಾಮ �ಾರತ�ೆ� �ಾ�ೆ ಬಂದ? ಉತ�ರ:- ನನ� �ೇಲ್ �ಾ�ೋ�ೆ
¸ÀA¥ÀÅl 37
58
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
PÀ» ¤ÃrzÀ ¹» PÉ. ¸ÀÄPÀ£Áå ¨sÀmï G¯Áè¸À £ÀUÀgÀ, ªÀÄAUÀ¼ÀÆgÀÄ
PÁt¹zÀAvÁV, C°èAiÉÄà CªÀgÀ ºÀwÛgÀ PÁAiÀÄÄvÀÛ ¤AwzÀÝ £Á£ÀÄ “K¤zÉ C¥Áà D PÁUÀzÀzÀ°è?” JAzÀÄ PÉüÀÄvÁÛ, §VÎ N¢zÉÝ. PÀÆqÀ¯Éà “CªÀiÁä... ¨Á E°è, HjAzÀ zÉÆqÀØ¥Àà£À PÁUÀzÀ §A¢zÉ” JAzÀÄ PÀgÉ¢zÉÝ.
¸ÀPÁðj ºÀÄzÉÝAiÀÄ°èzÀÝ £ÀªÀÄä vÀAzÉAiÀĪÀjUÉ 2-3 ªÀµÀðUÀ½UÉƪÉÄä mÁæ£ïì¥sÀgï DUÀÄwÛvÀÄÛ. HgÀÆgÀÄ ¸ÀÄvÀÄÛwÛzÀÝgÀÆ, CªÀgÀÄ vÀªÀÄä £ÉAljµÀÖgÀ ¸ÀA¥ÀPÀðªÀ£ÀÄß PÀrzÀÄPÉƼÀîzÉ, ¦æÃw-«±Áé¸ÀUÀ¼À£ÀÄß G½¹PÉƼÀÄîwÛzÀÝgÀÄ. ºÁUÁV CªÀgÉ®ègÀÆ, vÀªÀÄä £ÉÆêÀÅ-£À°ªÀÅUÀ¼À£ÀÄß ºÀAaPÉƼÀî®Ä, ±ÀĨsÀ ºÁgÉʸÀ®Ä ¥ÀvÀæUÀ¼À£ÀÄß §gÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ. CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß vÀ®Ä¦¸À®Ä ¥ÉÆøïÖªÀiÁå£ï ¥Àæw¢£ÀªÀÇ £ÀªÀÄä ªÀÄ£ÉUÉ §gÀ¨ÉÃPÁUÀÄwÛvÀÄÛ. D MAzÀÄ ¢£À £ÀªÀÄä vÀAzÉAiÀĪÀjUÉ gÀeÉ EzÀÄÝzÀjAzÀ ªÉgÁAqÀzÀ°è PÀĽvÀÄ ¥ÉÃ¥Àgï NzÀÄwÛzÀÝgÀÄ.
ºÀ½îAiÀÄ°è £ÀªÀÄä zÉÆqÀØ¥Àà vÉAV£À vÉÆÃlªÀ£ÀÄß £ÉÆÃrPÉÆAqÀÄ vÀªÀÄä «±ÁæAw fêÀ£ÀªÀ£ÀÄß £ÉªÀÄ䢬ÄAzÀ PÀ¼ÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ. CAvÀºÀ, £ÀªÉÄä®ègÀ CZÀÄÑ-ªÉÄaÑ£À zÉÆqÀØ¥Àà §gÀ°gÀĪÀ «µÀAiÀÄ w½zÀÄ £À£ÀUÉ ¸ÀAvÉÆõÀ vÀqÉzÀÄPÉƼÀî¯ÁUÀ°®è, “CªÀiÁä” – JAzÀÄ ªÀÄvÉÆÛªÉÄä eÉÆÃgÁV PÀgÉ¢zÉÝ. ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝ PÉ®¸ÀªÀ£ÀÄß ©lÄÖ ºÉÆgÀ§AzÀ CªÀÄä¤UÉ «µÀAiÀÄ w½zÀÄ ªÉÆzÀ®Ä ¸Àé®à DvÀAPÀªÁzÀgÀÆ, £ÀAvÀgÀ £À¸ÀÄ £ÀUÀÄvÀÛ C¥Àà¤UÉ, J®è `£Á£ÀÄ ¸ÀÄzsÁj¸ÀÄvÉÛãÉ. ¤ÃªÉãÀÆ vÀ¯É©¹ ªÀiÁrPÉƼÀî¨ÉÃr’ JA¢zÀݼÀÄ. PÀÆqÀ¯Éà CªÀÄä M¼ÀVzÀÝ CPÀ̤UÉ PÉý¸ÀĪÀAvÉ, `K... ¸ÀĪÀiÁ ¤Ã¤ªÀvÀÄÛ ¥sÉæAqïì eÉÆvÉ ºÉÆgÀUÉ ¸ÀÄvÁÛqÀ®Ä ºÉÆÃUÉÆÃzÀÄ ¨ÉÃqÀ’ JA¢zÀݼÀÄ. ªÀÄUÀ½UÉ Q«ªÀiÁvÀÄUÀ¼À£ÀÄß ºÉüÀ®Ä CªÀÄä CPÀÌ£À PÉÆÃuÉ ¸ÉÃjzÀݼÀÄ !
UÉÃlÄ vÉgÉzÀ ¸ÀzÀÄÝ PÉý £Á£ÀÄ ºÉÆgÀUÉ §gÀªÀµÀÖgÀ°è, M¼ÀUÉ §A¢zÀÝ ¥ÉÆù֣ÀªÀ£ÀÄ, vÀ£Àß aî¢AzÀ MAzÀÄ ¥ÀvÀæªÀ£ÀÄß vÉUÉzÀÄ, «¼Á¸À ¸Àj EzÉAiÀiÁ JAzÀÄ RavÀ¥Àr¹PÉÆAqÀÄ C¥Àà£À PÉÊUÉ PÉÆnÖzÀÝ, PÀªÀj£À ªÉÄðzÀÝ CPÀëgÀUÀ¼À ªÉÄÃ¯É PÀuÉÆÚÃr¸ÀÄwÛgÀĪÁUÀ¯Éà C¥Àà£À ªÀÄÄR CgÀ½vÀÄÛ ! “Nºï, £À£Àß CtÚ£À PÁUÀzÀ C¥ÀgÀÆ¥ÀPÉÌ §A¢zÉ” JAzÀgÀÄ ¸ÀAvÉÆõÀ¢AzÀ. DUÀ £Á£ÀÄ, “E°è PÉÆr C¥Áà, zÉÆqÀØ¥Àà£À PÁUÀzÀªÀ£ÀÄß £Á£ÀÄ ªÉÆzÀ®Ä NzÀÄvÉÛãɒ JAzÀÄ PÉÊ ZÁazÉ. “EzÀÄ £À£Àß ºÉ¸ÀjUÉ §AzÀ PÁUÀzÀ. ªÉÆzÀ®Ä £Á£ÀÄ NzÀÄvÉÛãÉ. D ªÉÄÃ¯É ¨ÉÃPÁzÉæ ¤Ã£ÀÄ NzÀÄ” JAzÀgÀÄ.
CPÀÌ ¸ÀĪÀiÁ¼À£ÀÄß £ÉÆÃqÀ®Ä ºÀÄqÀÄUÀ£À PÀqÉAiÀĪÀgÀ£ÀÄß PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §gÀĪÀÅzÁV Hj¤AzÀ zÉÆqÀØ¥Àà §gÉ¢zÀÝ ¥ÀvÀæ vÀqÀªÁV £ÀªÀÄUÉ vÀ®Ä¦vÀÄÛ! CªÀgÉ®è CAzÉà §gÀĪÀªÀjzÀÝgÀÄ. C¥Àà UÀr©r ªÀiÁqÀÄvÀÛ CwÛA¢vÀÛ NqÁrzÀgÉ CªÀÄä ZÀÄgÀÄPÁV ªÀÄ£ÉAiÀÄ M¥ÀàNgÀtzÀvÀÛ UÀªÀÄ£À ºÀj¹zÀݼÀÄ. ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è aPÀ̪À¼ÁVzÀÝ £Á£ÀÄ C¥Àà£À DzÉñÀzÀAvÉ ºÀwÛgÀzÀ ªÀiÁPÉðmïUÉ ºÀÆ,
ªÀÄ£ÉAiÉƼÀUÉ §AzÀÄ, PÀvÀÛj ºÀÄqÀÄQ, JZÀÑjPɬÄAzÀ PÀªÀj£À MAzÀÄ §¢AiÀÄ£ÀÄß PÀvÀÛj¹ PÁUÀzÀ ºÉÆgÀvÉUÉzÀÄ, ªÉÄ®è£É ©r¹, D¸ÀQÛ¬ÄAzÀ PÀĽvÀÄ NzÀvÉÆqÀVzÀÝgÀÄ. NzÀÄwÛzÀÝAvÉ CªÀgÀ ªÀÄÄRzÀ°è ¸ÀAvÀ¸À £ÀAvÀgÀ UÁ§j ¸ÀA¥ÀÅl 37
59
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ ªÀiÁqÁÛ¼É JAzÀÄ ªÀÄvÉÆÛªÉÄ J®èjUÀÆ PÉý¸ÀĪÀAvÉ ºÉÆUÀ½zÉÝ’. D ªÀiÁvÀÄUÀ¼À£ÀÄß PÉýzÀ ºÀÄqÀÄUÀ£À ªÀÄÄR PÀ¦ànÖvÀÄÛ.! ¦¸ÀĪÀiÁw£À°è ªÀÄUÀ£À£ÀÄß «ZÁj¹zÀ CªÀgÀªÀÄä – “£ÉÆÃr, gÀªÉ ¸Àé®à ºÀ¼ÉzÁVgÀ¨ÉÃPÀÄ CzÀPÉÌ CªÀ¤UÉ ¸Àé®à PÀ» C¤ß¹ÛzÉAiÀÄAvÉ JAzÀgÀÄ. ºÀÄqÀÄUÀ£À vÀmÉÖAiÀÄ£ÀÄß PÉý ¥ÀqÉzÀÄ G¦ànÖ£ÀvÀÛ zÀ馅 ºÀj¹zÀÝ £À£ÀߪÀÄä¤UÉ ªÀÄÄdÄUÀgÀªÁVvÀÄÛ. CrUÉ PÉÆÃuÉ ¸ÉÃjzÀ CªÀÄä¤UÉ QlQAiÀÄ°ènÖzÀÝ UÁf£À UÁè¹£ÉƼÀUÉ Ej¹zÀÝ, MtVzÀÝ PÀ»¨Éë£É¯ÉUÀ¼ÀÄ ªÀiÁAiÀĪÁVzÀÄÝzÀ£ÀÄß PÀAqÁUÀ DWÁvÀªÁVvÀÄÛ. ‘AiÀÄÄUÁ¢’UÉ vÀAzÀÄ, G¥ÀAiÉÆÃV¹ ºÉZÁÑVzÀÝ £Á¯ÁÌgÀÄ PÀ»¨Éë£É¯ÉUÀ¼À£ÀÄß CªÀÄä UÁf£À UÁè¹£À°ènÖzÀݼÀAvÉ ! UÉÆvÁÛUÀzÉ CPÀÌ CzÀ£Éß PÀj¨ÉêÀÅ JAzÀÄ ¨sÁ«¹, G¦ànÖ£À vÀmÉÖAiÉÆAzÀPÉÌ C®APÀj¸À®Ä ºÁQzÀݼÀAvÉ! D vÀmÉÖAiÉÄà ºÀÄqÀÄUÀ£À PÉÊ ¸ÉÃjvÀÄÛ. vÀ£Àß vÀ¦à£ÀjªÁzÁUÀ ¸ÀĪÀiÁ £ÁaPÉAiÀÄ ªÀÄÄzÉÝAiÀÄAvÁVzÀݼÀÄ. CªÀÄä¤AzÀ «µÀAiÀÄ w½zÁUÀ ºÉÆgÀVzÀݪÀgÀ ªÀÄÄRzÀ°è £ÀUÀÄ PÁt¹vÀÄÛ. ºÁ¸ÀåzÀ PÉÊ ªÉÄïÁVvÀÄÛ !
Sangama 2016, Ugadi Edition
¨Á¼ÉºÀtÄÚ vÀgÀ®Ä ºÉÆÃzÀgÉ, C¥Àà ¹» wAr vÀgÀ®Ä CAUÀrUÉ ºÉÆÃzÀgÀÄ. £Á£ÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ »A¢gÀÄUÀĪÀµÀÖgÀ°è CPÀÌ£À C®APÁgÀ ªÀÄÄV¢vÀÄÛ. ¹ÃgÉAiÀÄÄlÄÖ zÀAvÀzÀ UÉÆA¨ÉAiÀÄAvÉ PÁtÄwÛzÀÝ CPÀÌ£À£Éß ºÉªÉÄä¬ÄAzÀ £ÉÆÃqÀÄvÀÛ ºÀÆ ªÀÄÄrAiÀÄ®Ä PÉÆnÖzÉÝ. E£ÀÆß ºÀ¼ÉAiÀÄ ¹ÃgÉAiÀÄ£ÀÄß GlÄÖPÉÆAqÀÄ, ±Áå«UÉ G¦àlÖ£ÀÄß ªÀiÁqÀ®Ä vÀAiÀiÁj £ÀqɸÀÄwÛzÀÝ CªÀÄä¤UÉ ‘¤Ã£ÀÆ ¨ÉÃgÉ ¹ÃgÉ GlÄÖPÉÆà ºÉÆÃUÀªÀÄä. CPÀÌ ¤£ÀVAvÀ ZÉ£ÁßV G¦àlÄÖ ªÀiÁqÁۼɒ vÀgÀPÁj ºÁQ CªÀ¼ÀÄ G¦àlÄÖ ªÀiÁrzÉæ JµÀÄÖ gÀÄa EgÀÛzÉ UÉÆvÁÛ JAzÀÄ CPÀÌ£À£ÀÄß ºÉÆUÀ½, CªÀÄä£À£ÀÄß ºÀÄjzÀÄA©¹zÉÝ. G¦ànÖ£À ‘WÀªÀÄ-WÀªÀÄ” ¥ÀjªÀļÀ ºÀgÀqÀÄwÛgÀĪÁUÀ¯Éà zÉÆqÀØ¥Àà£À zÉÆqÀØ PÁgÀÄ ºÀÄqÀÄUÀ£À PÀqÉAiÀĪÀgÀ£ÀÄß PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §A¢vÀÄÛ. ¥ÀgÀ¸ÀàgÀ ¥ÀjZÀAiÀÄ ªÀiÁvÀÄ-PÀvÉ £ÀqÉAiÀÄÄwÛgÀĪÁUÀ¯Éà CªÀÄä CPÀÌ£À PÉÊAiÀÄ°è wAr PÀ½¹zÀݼÀÄ. PÁ¬Ä vÀÄj, UÉÆÃqÀA©, PÉÆvÀÛA§j¸ÉÆ¥ÀÄà, PÀj¨Éë¤AzÀ C®APÀÈvÀªÁVzÀÝ G¦àlÖ£ÀÄß J®ègÀÆ ªÉÆzÀ®Ä w£ÀßvÉÆqÀVzÁUÀ ¸ÀĪÀiÁ¼À ªÀÄÄR CgÀ½vÀÄÛ. CPÀÌ£Éà G¦àlÄÖ ªÀiÁrzÀÄÝ JAzÀÄ £Á£ÀÄ ºÉýzÀgÉ, C¥Àà- £ÀªÀÄä ¸ÀĪÀiÁ ZÉ£ÁßV «ÃuÉ £ÀÄr¸ÁÛ¼É. ©.J. ¥sÀ¸ïÖ PÁè¹£À°è ¥Á¸ï ªÀiÁrzÁÝ¼É J£ÀÄßwÛzÀÝgÀÄ. CPÀÌ ªÀiÁrzÀ PÀ¸ÀÆw, ¥ÉÃAnAUïì §UÉÎ CªÀÄä ºÉüÀÄwÛzÀݼÀÄ.
`AiÀÄÄUÁ¢’ CA¢£À ¸À« £É£À¥ÀÄUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄvÉÛ ºÉÆvÀÄÛ vÀgÀÄwÛzÀÝgÉ, CAzÀÄ, CPÀÌ ¸ÀĪÀiÁ, w½AiÀÄzÉ w¤ß¹zÀÝ PÀ» EA¢UÀÆ CªÀ¼À ¨Á½£À°è ¹»AiÀÄ£Éß ¤ÃqÀÄwÛzÉ.
J®ègÀÆ SÁ° vÀmÉÖUÀ¼À£ÀÄß ElÖgÀÆ... ºÀÄqÀÄUÀ ªÀiÁvÀæ ¸Àé®à wAzÀAvÉ ªÀiÁr, vÀÄvÀÄÛ-vÀÄwÛUÀÆ ¤ÃgÀÄ PÀÄrAiÀÄÄwÛzÀÝ!, AiÀiÁPÉÆÃ... ºÀ¹ªÉÄt¸À£ÀÄß dVzÉAiÀiÁ SÁgÀ DAiÉÄÛãÉÆ ? – JAzÀÄ CªÀgÀªÀÄä PÉýzÀÝgÀÄ. PÀÆqÀ¯Éà £Á£ÀÄ `£ÀªÀÄäPÀÌ CrUÉ PÀÆqÀ ZÉ£ÁßV
¸ÀA¥ÀÅl 37
60
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾಗಭೂಷಣ ಮೂ�� ��ಾ�ೋ, ಅ�ೕ�ಕ
��ಾ�ಮ ��ಾ�ಣ �ಬ��ೆ ಅಬ�ೆಯ��ೆ
�ೆಣು� �ೆ�ೆ�ಂದು �ೕ�ಾ�ಸುವ
ಬಲ�ಾ�ರ �ಾ�ಾ�ರಗ�ಂದ
�ೆಣ��ೆ�ೕ ಇಹುದು ಮ�ಾ
ಸ�ಾಜ ಸಮ�ಾ�ಸುವ�ದು
ಬಲದ ಬ�ೆಯ �ೕ�
ಎಲ�ದಕೂ� �ಾರಣ �ೆಣು�
�ಾನವ ಅ��
ಹರಗಣ �ೆಣ�ಾಡುವವರೂ
ಮನವ ದ��
ಕ�ೆ�ೆ �ೆಣ�ಾ� �ೕಳ�ವರು
ಉ�ದವರ �ೕ�ೆ�ಾಹ�ೆ� �ೇಹವ ಕಳ��� ಬಳ� ಅ�ಾ��ಾರ ಅ�ಾ�ಾರ
�ೇ� �ೇವ ಅವ�ಾರ�ೆಂದು
ಹಣವ ಗ�ಸುವ
ಮೂ���ತ� �ತ�ಗಳ��
ನಂ�� �ಂ�ಸುವರು
�ೊಡ� �ೊಡ�� �ರಂತರ ನರಸತ� �ೕವಂತ �ೆಣ
�ಾ�ಾ�ಸುವರು ಆ�ಾ�ಸುವರು
ಐಶ�ಾಮ �ೕವನ
ನಮ��ೆ �ೆಣು�ಗ�ೆ�ಡ�ೆ ಅಸಭ�
ಈ ಕೂ�ರ ಮೃಗಗಳ
ಖಂ�ಾತುಂಡ ತುಂಡ�ಸ �ೇಸರು
��ಾ�ಮ �ಾ�
ಆ�ಾ��ಸುವ ಹಣು�ಗ�ೆಂದು
�ಕೃ�ಾನಂದ ಆನಂದ
ಅಸಹ� ಅ��ೕಲ ವ��ಸುವವರ
ಆವೃತ ಅನವರತ
ಕಣು�ಂಬ ಉ�ದ �ೆಣು�ಗಳ
�ಾ� ��ಾ�ಗಳ
ನವ��ಾ�ಣ ಆಗುವ��ೆಂತು?
ಕಣು�ಗ�ಂದ �ೋ� �ೋ�
�ಾನೂನು �ಾಡು�ೕಡುಗಳ��
ಕ��ೕರ �ೋ� ಬ�� ಹ��
�ೋಟದ� ಆಟದ� �ಾ� �ಾಬ� ಗರ ಬ�ಸುವರು
�ಹ�ಸುವ �ಾ�ಗಳ
ಭ�ಷ� ಅ��ಾ� ಪು�ಾ�ಗಳ
ಬಹುರೂ� ರೂಪ�ಾ�
ಅಂಟು ನಂಟು ಕಗ�ಂಟು
ಸ�ಾಜ�ೆ� ಅವಳ� ಆ�ಾ�
ಸಹ�ಾಸ ಪ��ಾಸ
ಸೂತ�ಾರನ ಸೂತ��ಾ�
�ೊ�ೆ �ೊ�ೆ�ೕ ಕಮ��ಾಂಡ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಎಂ�ೆಂದೂ �ೕ ಆ�ರು ಆ�ಾ�
61
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಸವ�ಮಂಗ�ೆ�ೕ ಮಂಗ�ೆಯರು
ಪುನರು�ಾ�ನ�ೇ ಪ��ಾಪ�ಭುತ�
�ಾ�ಸುವ �ಾಗ�ದ� �ಾ��ಾಗು
�ಾನವ ಧಮ�ದ ಒ���ಾ�
ಸುಮಂಗ�ಯ�ಾ� �ಾಳ
ಅಧಮ�ದ ಅವ�ಾನ�ಾ� ಮೂ�ೆ ಮೂ�ೆಗಳ��ಯೂ
�ೆಣು� ಸ�ಾಜದ ಸಮ ಅ�ಾ�ಂ�
ಅಡ� ಅಣ�ಸುವ ಧೂತ�
ಅಥ��ೕನ ಅ�ಾಗ� �ಾಗ�ಾದ�ೆ
�ಾಶ ��ಾಶ�ಾ� ಏ�
ಅನಥ� ಅತ� �ಾದ�ಾದ�ೆ
�ಮ� ಏ�ೆ��ಾ� ಎ�ೆ�ತು� ಏ�
ಈ �ಾನವ ಸ�ಾಜ�ೆ� ಅಥ��ೆ���ೆ?
ಇದು.. ಸುಸಂಸ�ತ ಸಂಸ�� ಸ�ಾಜ�ೆ�
ಸ�ಾರ ��ಾರ ಆ�ಾರ �ರತ
�ಾಡುವ ಅಪ�ಾರ; ��ದ ಗ�ಹ�ಾರ
�ಾ� ಮತ ಪಂಥ �ೇಧಗಳ ಮ�ೆತು
ಸ�ಗ� ಒಲ�ದ ಭೂ�ೋಕ ನರಕ.. ನರಕ ....
ಉಚ� �ೕಚ ದ�ತ ಬ�ತ ಹ�ಜನ ��ಜನ ಎನ��ೆ
ಪ��ಾಪ�ಭುತ�ದ ಪ��ಾಸ�
ಪರ�ೕ ಚ� �ಾನವ ಧಮ�
ಅಟ��ಾಸಗ��ೆ �ೊ�ೆ �ಾ�
ಘನ�ೆ �ೌರವ ಸುಖ �ಾಂ��ಾ�
ಎ�ೆ�ೕ�! �ಾ�ಾನ� ಪ��ೆಗ�ೇ
�ಮ� ಜನಪ���� ಪ����ಯ
�ಾನ��ಾ� ಸ�ಾ�ನ��ಾ�
�ಮ� ಪ�ಭುತ�ದ ಉ�ಾ�ನ
ಅರ� ಆ�� �ಮ� �����ಾ�
ಪ�ಖರ ಪ��ಾಕರ
ಪ���ಾ ಪ��ೆಗಳ ಪ�ಖರ ಪ��ಾಕರ
�ಾಳ ಮದ�ಳಗಳ��
�ೕ�ೕತ�ಮ�ೇ ..........!!!!!
ಯಕಷ್�ಾನ, �ೇಷ
�ೊ�ೆ�ೕ ಬ�ೆ�ಯ �ಾ��ೆ
�ಾನ ��ಾನಗಳ
ಕ�ತು ಕ���ೆ
ಅ�ರತ �ೆ�ೕಧಕ
ಉತ�ಮ ಪರ�ೕತ�ಮ
�ಂತ�ೆ ಮಂಥನ ��ಷ� ��ೇಷ
�ಾ�ಜ� ವ�ವ�ಾರಗಳ
ಅಕಷ್ಯ �
ಹ�ಾ�ಸ ಮ�ೋ�ಾ�ಸ
ಅನವರತ �ೋಧಕ
ಮ�ೋ��ಾಸ�ೆ �ಾನ��ೆ
ತತ� ಸತ� ತಕ�ಗ�ಂದ
�ೕವನ ಉ�ಾ�ಹದ�
ಮ�ಾ ಮನುಕುಲ ��ಾಸ
ಸಮಪ�ಕ ಸಂಪಕ�
�ೕ ಸರಳ �ೕ��ೕ
�ೇ� �ಾ�ೆ�ೕ�ಯ ಒ��
�ೕ�ಗಳ� �ರಳ
ಮುಖ�ಾ�ಯ ಸ�ರೂ�
ಪ��ಾ�ಾ�ಗಳ ಸುರೂ�
�ಳ�� ��ೆ��ೆ ಹರ��ೆ
¸ÀA¥ÀÅl 37
62
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಹ��ಾರು....ಹ��ೆಂಟು ಸಂ�ಾ� �ೊನ�ವ�� ���ೊ�, �ೆ�ಾ�ಸ
ಹ��ಾರು, ಹ��ೆಂಟು, ಇ�ೆಲ� �ೇವಲ ಅಂ�ಗ�ೇ?
�ೇ�ೆ�ೕ �ೆಲಸ �ಾಯ� �ಾವ� ಯಶ���ಾ� �ಾ�
�ಷಯದ�� ಇವ�ಗ��ೆ �ೇ�ೆ�ೕ ಮಹತ���ೆ. ಬ��,
ಸಂ�ೋಷ�ೕ ಅ�ಾ�?
�ೋ��ೋದ��� ನಮ�ೆ ಅ�ೆಷು� �ೆ���ೕ, ಅ�ೇನು
ಖಂ�ತ. ಆ�ೆ� ಇವತು� �ಾನು ಬ�ೆಯಲು �ೊರ�ರುವ ನನ� ಅ���ೆಗಳನ� �ಮ� ಮುಂ���ೕ�. ಅವ� �ೕವ� ಒ��ೕಂತಹ�ಾ� ಅಂತ �ೋ�ೋಣ.
ಇ��ಯವ�ೆಗೂ ನಮ��ೇ ಕ�ೆ ಆಯು�. ಈ ��ೕಟ್ ೧೬
�ೋದ ಸಲ �ೇ��ೆ ರ�ೆ ಶುರು ಆ�ಾ� ಇ�ೋ �ಾ�ೆ
�ಾ��ೊ����ೋರ �ಷಯ�ೇನು? �ೆಲ�ಂದು ತಂ�ೆ
ಮತು�
ಶುರು ಆಯು� �ೋ� ಆಮಂತ�ಣಗಳ ಸು�ಮ�ೆ. ಅಲ�
�ಾ�ಯ��ೆ
ಅಲ�, ಮ�ೆ�ಗಲ�, ಮುಂ�ಗಲ�. ಸು�ಾರು ಎಲ�ವ� "��ೕಟ್ ೧೬"
ಅಥ�ಾ
"�ಾ��ಜುಏಶನ್"
�ಾ��ಗ��ೆ
ಒಂದು
�ೇವಲ
ಘಟ�ೆ.
�ೆಲವರು �ೇವಲ �ೇವ�ಾ�ನ, �� ��ಸು, ಮಕ�ಳ �ೆ��ನ
�ೋ�ೆಲ��� ಊಟ, �ೇಕ್ �ಾಗು ತಮ� �ೈ�ಾದ
ಅ�ೆಶು� �ೇಗ ಸಮಯ ಓ��ೋ�ಾ� ಅ���ತು� ನನ�ೆ.
(ಒ����
ಆಮಂತ�ಣಗಳ� ಬಂದ �ೕ�ೆ ನಮ� ತ�ಾ� �ಾವ�
ತಮ�ಷ��ಲ�ದ)
ಉಡು�ೊ�ೆ
�ೊಟು�
ಆಚ��ದ�ೇ, ಇನು� �ೆಲವರು ಆ�ೆ�ಂದ, ತಮ� ��
�ಾ��ೊಳ��ೇಕ�ಾ�? ನಮ� �ೕಚ�ೆ ನಮ�ೆ. ಅ�ೇ
�ೕ�,
�ನ ಸದ� �ೇ�ೆ ಇ�ಾ��ರೂ ಕ�ೆ�ಲ� �ಾ�ೆ. ಈ ಭಜ�� �ೋ�ಬರಲು
೧೬
��ೕಟ್
�ೕವನದ��ನ ಒಂದು ಮ�ಾನ್ �ೖ�ಗಲು�
ಓ�ಾ�ಾ� ಆ�ಾ�ಾ� �ೆ�ೆ�ರುವ ಮಕ�ಳ�. ಅಬ��ಾ�,
ಸ�ಾರಂಭಗ��ೆ
�ಾ��ಜುಏಶನ್ ಸ�ಾರಂಭಗಳನ�
ಪ�ಕಲ��ೆ�ಾದ�ೇ, ಇನು� �ೆಲವ��ೆ ಇದು ತಮ� ಮಕ�ಳ
�ಮಂತ�ಣಗಳ�. ಅದೂ ನಮ� ಕಣು�ಂ�ೆ �ೆ�ೆ� ��ೆ�
�ೖ�ಗಲು�
೧೮ರ
ಅ�
��ಷ��ಾ�,
ಅತ�ಂತ
�ೈಭವ�ಂದ
ಎಲ�ರನೂ� ಆ�ಾ���, ತಮ� ಮಕ�ಳ ಸಂ�ೋಷವನು�
ನಮ�
�ಜೃಂಭ�ೆ�ಂದ ಆಚ�� ಆನಂ�ಸು�ಾ��ೆ. ಎರಡೂ
�ೇಶ-ಭೂಶಣ, ಬಂ�ಾರ-�ಂ�ಾರ, ಎ�ಾ� ಜಬದ��ಾ��
ಒಪು�ವಂತಹ�ೆ�ೕ. ಮುಖ��ಾ� ನಮ� ಮಕ�ಳ ಇಷ�,
ಆ�� �ಾ�ೊ�ೕ�ೇಕು. �ೆಂಗಳ���ಂದ ತಂ�ರುವ
ಅ���ೆಗಳನು� ಗಮನದ��ಟು��ೊಂಡು, �ಾ��ೆ ಇದ�ಷು�
�ಾ�ೕ �ೆ�ೆಯ ತರತ�ಾವ�ೕ �ೕ�ೆಗಳ�, ಅದ��ಂತ ೪
�ಾಲು �ಾ�ದ�ೆ ಸ�, �ೌ�ಾ?
ಒಡ�ೆಗಳ� ಇ�ೆ�ಾ� ಇ�ಾ���ಾಗ �ೊರಬ�ೋದು?
ಕಣ್� ಮು�� ಕಣ್ � �ೆ�ೆಷ�ರ�� ಬಂ�ೇ �ಡು�ೆ�
ಅಬ��ಾ�
��ೕ�, �ಾತ�ಲ�ದ�� �ೆ�ೆದು, ಈಗ ಕಣು�ಂಬ ಸುಂದರ
�ಾಲು
�ೆಚು�
ಅ�ಇಂದ
ತ�ಾ�ಾ�
�ೆಚ�ದ
ಮು�ಯವ�ೆಗೂ
ಅಂ�ೆ�
"��ೈನರ್" ರ��ೆಗಳ, ಹ��ಾರು
ಹ��ೆಂಟರಂ�ೆ
�ೊರಡ�ೇಕು.
�ಾಣುವ
ಇದು
ಅಥ�ಾ
ಹ��ೆಂಟು. ಹ��ೆಂಟು ವಷ�ಗಳ�, ತಂ�ೆ �ಾ�ಯರ
�ಾ�ೆ
ಅ�ೊ�ಂದು
ಕನಸುಗಳನ� ತುಂ��ೊಂಡು ತಮ��ೇ ಆದ ಪ�ಪಂಚವನು�
ಸುಲಭ�ಾದ �ೆಲಸವಲ��ದ�ರೂ, ಮನಸು� �ೇಳ�ೇಕಲ�....
ಹುಡುಕು�ಾ�
ಕಷ�ಕರ�ಾದ ಅಥ�ಾ �ೇ�ೆಯವರು ಅ�ಾಧ� ಅಂತ
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಾ�ಯ��
63
�ೊರಟು
�ಂತವರು.
�ಾ�ೊ�ೆಯು�ಾ�
ಹ�ಹ�ೆಯದ
�ೊರ�ರುವ
ಇಂ�ನ
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಹ��ೆಂಟರ ಯುವಕ ಯುವ�ಯರು, �ೆ�ೆ� ��ೆ�ಯ
ಮಕ�ಳ� �ಾ�ಾಗಲೂ �ಕ�ವ�ೇ. ಮ�ೆಇಂದ �ೊರ�ನ
�ಾರೂ ಇ�ಾ�.....ಅ�ೊ�ೕ ಸುಪ��ದ� ಕನ�ಡ ಚಲನ�ತ�ದ
�ಾ�ೋದು? ಊ��ೆ ಬಂದವಳ� �ೕ��ೆ ಬ�ೇ�
ಏನು?
�ಾ�ೇ��ೆ �ೋ�ೆ�ೕ ಇ�ೋಕ್ ಆಗು�ೆ�? ಹ�� ಗೂಡು
ಹಸುಗೂಸುಗ�ೇ
ಅ�ೆ�ೕ?
�ಾಲವನು�
ತ�ೆ�ೕರು
ಪ�ಪಂಚ�ೆ�
�ಾಡು �ೆ�ೆ��ೆ ಬರುತ��ೆ. ಈ ೧೮ರ �ೈ�ಶ���ಾದರೂ �ಾ�ೇ
ಸ�ಂತ�ಾ�
�ಾರು
ಕಳ����ೊ�ೋದು
ಕಷ��ೇ.
ಆದ�ೇನು
ಇ�ಾ��ೆ�ೕ ಅ�ೊ�ೕ �ಾ�ೆ, �ೈಸೂ���ೆ �ೋ�ೆ��ೆ
ಓ�ಸಬಹುದು
ಎಂ�ೋ? �ಾರ ಹಂಗೂ ಇಲ��ೆ "�ಾಯ್ಫ಼್�ಂಡ "ಗಲ್� �಼ೆ�ಂಡ್" ಅಂತ ಓ�ಾಡ�ಹುದೂ ಅಂತ�ೆ?
�ಟು� �ಾರ�ೇ �ೇಕು, ಅದನ� �ೋ� ಅಪ� ಅಮ�
ಮಹತ�ಪೂಣ� ಅಥ���ೆ ಈ ೧೮�ೇ ವಯ���ೆ.
�ಾ��ಾದ ನನ� �ಾ�ೈ�ೆಯಂತೂ ಇದು. ���ಲರದೂ
ಇ�ೆರಡೂ
�ೌ�ಾದರೂ,
ಅ�ೕ��ಾದ��,
�ಾನೂನುಬಧ��ಾ�
ಇ�ೆಲ��ಂತ
೧೮�ೆ�,
ಸಂಪೂಣ�
ಒಬ�
ಖು�ಪಡ�ೇ�ೇಕು. ಅ�ೇ ಪ�ಪಂಚ �ಯಮ. ಮ�ೆಇಂದ
�ೆಚು�
ಮಕ�ಳನು�
��ಾ���
ಸಹ
ವಯಸ��ಾ�ೋದು
�ೈಜ
�ೆಚೂ�
ಅಂದು�ೊಂ����.
ಅಂತ �ೆಖ�. �ಾಲ� �ಾ� �ೌ��ಾವ�ೆ��ೆ �ಾ�ಟ�ಂ�ೆ.
ಪ�ಪಂಚ�ೆ�
ಕ��
ಎ�ಾ�ದರು
ಕಳ���ೋ�ಾಗ
�ೕ�ೇ
ಇರ�,
ಇರಬಹುದು ಎಂ�ಾದರು
ಇರ�, ಬು�� �ೆಟ��ರ�, ತನ�ತನ ಗ���ಾ�ರ�, ತಮ� ಕಣು��ಂ�ೆ
ತಮ� ಸ�ಂತ ಕ�ಮಗ��ೆ ಸ�ತಹ ಜ�ಾ�ಾ�� �ೊರಲು
ಗು�
ಮು��,
ತುಂ� ತುಳ�ಕ�, �ೊಡ�ವರ�� ��ೇಯ�ೆ, ನಮ�
ಸಮಥ�ರು
ಎಂದಥ�.
�ೆತ�ವರ
ಮ�ೆ
�ೌ�ಡ�ಾ�ಾ �ಟು�,
ತಮ�
��ಾ��ಾಸ
ಇರ�,
�ೆ�ೕಯ
�ಾ�ಸುವ
ಛಲ
ಪ�ಬಲ�ಾ�ರ�, ನ�ೆ ನು�ಗಳ�� ನಮ��ೆ, �ಟ�ತನ
ಆ��ಯ
�ಶ���ಾ��ಲಯ�ೆ� �ೊರಡುವ ಸಡಗರ, ಸಂಭ�ಮ.
ಸಂಸು���, ಅದರ �ಾ�ಮುಖ��ೆ ಎಂದೂ ಮ�ೆಯ�ರ�.
�ೆ�ೕ�ೆ�ಇಂದ ತಮ� �ಾರ�� ಓ�ಾಡುವ ಮ�ಾ ಒಂದು
ಇಂ�ನ ಸ�ಾಜದ�� ಬದುಕಲು �ೇ�ಾ�ರುವ �ೈಯ�,
��ಾ�ಸ�ೇ�ಾಗುತ��ೆ.
ಕ���ಾಗ�ರ�.
ಕ�ೆ�ಾದ�ೆ,
ವಯ���ೆ
ತಕ�
�ೊ�ೆ�ಾ��ೆ
ಅತ�ಮೂಲ��ಾದ
ಚ�ಾ�ಸುವ ಹಕು� ತಮ��ಾಗುತ��ೆ.
ಸಹ
ಕುಶಲ�ೆ, ಮುನು�ಗು�ವ �ೆ�ೕರ�ೆ, ಉ�ೆ�ೕಜನ ಎಂ�ೆಂ�ಗೂ
ಮತ
ಇ�ೇನ�ಾ�
ತುಂ�ಾ
ಪ�ವಚ�ೆ
ಅಂ���ೕ�ಾ? ಆಯು�, ಬ��, ಪುಟ �ರು�� �ೇ�ೆಯವರ ಬರಹ ಓ�ೋಣ.
ಇ�ೆ�ಾ� ಸ�. ೧೬ಆಗ�, ೧೮ಆಗ�, �ೆತ�ವ��ೆ ತಮ�
___________________________________________________________________________
💥ಪ��ೆ�ಪ���ೆ�ಂದರ ಉತ�ರ💥 ಪ��ೆ�:- �ಾ���ಾಗ ಘನ ವಸು��ಾ� ಪ�ವತ��ೆ �ೊಂದುವ ದ�ವ �ಾವ�ದು? ಉತ�ರ:- ಇ��, �ೋ�ೆ
ಪ��ೆ�:- 1983ರ ���ೆಟ್ �ಶ�ಕಪ್ �ಾ��ೆ �ಕ? ಉತ�ರ:- �ೆದ�ವ��ೆ
ಪ��ೆ�:- ���ೆಟ್ ಬ�ೆ� ಅ�ೕ �ಕ��ಾದ ಒಂದು ಪ�ಬಂಧ ಬ�ೆ� ಉತ�ರ:- ಮ�ೆ ಬಂದ �ಾರಣ ಪಂದ�ವನು� ರದು��ೊ�ಸ�ಾ��ೆ
¸ÀA¥ÀÅl 37
64
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾ�ೋದಯ �.ಎಸ. �ೖಯ
�ೇ�ಯನ, ಇ��ಾಯ
ನಡು
�ಾ��ಯ��
��ನ್ ��ನ ್ ಅಂ ತ �ೕ
�ೊ�ೆದು�ೊಂ�ತು. �ಾ�ೋಕೂ
�ಡಲ�
�ೊ�ೆ�ಾಗು�ೆ�?
�ಾವನ�ಾ� ಇವನು ಶ�! ��ೆ� ಅಂತ
�ೈ�ೊಂ�ೇ
�ೕ�ಾನಂದ...�ೕ�ೇ.
�ೕನ್
��ಾನಂದ,
ಸ�ಾನಂದ,
ನವರಸಗಳ�� ಉ�ದ ರಸಗಳ
�ೆಸರನೂ� ಇಟು��ೋ�ಾರ�ಾ? ಸ�ಾ ��ಾದ, ��ಾ
ಎ���ೊಂ�ೆ. ಪರಮ �ೆ�ೕ�ತ ಹನುಮಂತಪ�ನ �ಾಲು!
ಭ�ಾಂಕರ, ದುಃಖ ಪ�ಜ� �ಾ�� ಅಂತ. ಅದು �ೋಗ�
�ಾಂಪತ�
�ೆಸ�ನ ಮುಂ�ೆ ��ೕ ಅಂತ ಇಟು��ೊಂಡ�ೆ ಇ�ೊ�ಬ�
"ನಮ� ಮ�ೆ�ೆ �ಾ�� ಬ��ಾ�ನಂದ ಬ�ಾ� ಇ�ಾ�ೆ. �ೕವನ
�ೕ�ೆ
ಅ�ೊ�ೕದರ
ಖಂ��ಾ ಬರ�ೇಕು." ಅಂದ.
ಪ�ವಚನ!
ಮುಂ�ೆ�ೇ �ಾ�� ಅಂದ�ೆ ನಂ�ೆ ಅಲ��. ಅಂದ�ೆ ಡಬಲ್ ಅಲ��!
�ಾ��ಗಳ�
�ಾ��
ಆ�ೕ�ೆ ತ�ೆ
ಮರು�ನ ಗೂಗಲ್ ಸವ�ಜಞಹ��ರ �ೋ� ��ಾ���ೆ
�ೈಲ���ೋ ಕಳ�-
ಬ��ಾ�ನಂದ
�ಾರು?
ಏನು
ಕ�ೆ?
ಅಂತ.
ಬ��ಾ�ನಂದನ- ಅಲ� ಅವರ- �ೇಷ ಭೂಷಣ �ೋ�ೇ
ಆದ�ೆ ಇದರ�ೊ�ಂದು
ನಂ�ೆ ತ�ೆ �ರು�ದ �ಾ�ೆ ಆ�ತು.
�ಾ�ರಸ�! �ೇ� �ೇ� ಅವರ �ೆಸ�ೇ ಬ��ಾ�ನಂದ. ಬ�ಹ�ನ �ೆಲಸ ಏನು? ಸೃ�� �ಾ�ೋದು.
ಇಟು��ೋ�ಾ�ೆ!
ಓ��ೆ! �ಜಕೂ�.
ಸುಳ� ಪುಣ��ೋ� ಕ�ೆ �ೇ� "ಸತ��ೇ ನಮ� �ಾ� ತಂ�ೆ" ಅಂದ �ಾ�ೇ ಇದೂ.
ಅಂತ
ಅಂತ �ೇ�ೆ ಇಟು��ೊಂ�ದು� ��ೆ� �ಾ�ೆ �ೇಪ�ನ��
ಅಲ� ಈ �ಾ���ೆ ಏನು
�ೊತು� �ಾಂಪತ� �ೕವನ ಅಂ�ೆ�?
��ೕ"
ತಮ� �ೆಸ�ನ ಮುಂ�ೆ "��ೕ ��ೕ ��ೕ �ಾ....�ಾ��"
ಅಂತೂ ಇಂತೂ
��ೆ�ಯ�ೆ�ೕ ಏ�ೋ �ೇ� �ೕನ್ ಇ�ೆ�.
"��ೕ
ಒಬ�ರು ತಮ�
ಅ��ೇಕದ ಪರ�ಾವ� ಅ�ೊ� �ಾ�ೆ ಮ�ೊ�ಬ� �ಾ��
ಈಗ ಅಧ� �ಾ��ೕ� ಇದನ�
�ೇ�ೆ�ೕ�ೆ �ಾಲ್ �ಾಡ�ೇ��ಾ�! �ೊ�ೆ�ೕ�ೆ ಶುರು�ಾ�ತು.
ಅಂ�ೆ� ಈಗ ಈ "��ೕ" �ಾಟ �ೇ�ೆ!
ರು�ಾ�ೇನು?
�ಾ�ೇ
ಆ ಜ�
�ೊರಳ�� ಮ� ಸರಗ�ೇನು? �ೆರಳ��
ಉಂಗುರಗ�ೇನು? �ಾವ ಇಂದ� �ೈ�ೋಗಕೂ� ಕ��
ಇವರೂ �ಾಂಪತ� �ೕವನ ಅ�ೊ�ೕ �ೕ���ೆಯ�� �ಾಮ
ಇಲ�. ಆದ�ೆ ಗಡ� �ೕ�ೆ �ಾತ� �ಾ�ಂ�ೇಟ�!
ಖಂ�ತ �ಸ್ �ಾಡ�ಾರದು. �ಾ�ೆ ನ�ಾ� ಇ��ೕ�?
ಒಂ�ಾ�ೊಂದು
ಮಹ��ಗಳ� �ಾ�ದು� ಇಂಥ �ೆಲಸವ�ೆ�ೕ. �ೊ�ಾ�?
�ೋ�ದ�ೆ ನನ�ಂಥ �ಪುಣ�ಗೂ ದುಡು� ಖಚು� �ಾ�
ಸೂತ�ದ �ಷಯ �ಾ�ಾಡು�ಾ��ಾ!!! �ಾ�ದ��ೆ �ಾನು �ಾನು
�ೇ�ದ�ರ��
ಅದ�ಾ��ೇ
ಇಂದ�
ತ�ೆ�ೕ��ೆ?
ಒಂ�ಷು�
��ಾ��ತ�ರಂಥ
ಅಪ��ೆಯರ
�ಾ�ಕ್
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಾ�ಾಗಲೂ
"ಆನಂದ"
�ಾ��ಗಳ�,
ಒಂ�ೆರಡು ಅಂ� �ೊ��ೋಣ ಅ��ಸ�ೇಕು. �ಾ�ದ�ರು. ಈ�ೕಗ
�ೆ��ೋ�ೆ �ೇ�ಾಗು�ೆ� ಅಂತ. ಅ�ಾ�, ಈ �ಾ��ಗಳ �ಾ�ೆ
ಇರು��ದ�ರು
ಗುರುಗಳ�. �ೖ �ೕ�ೆ ತುಂಡು ಅ��ೆ. ಒಣ�ದ �ೇಹ.
ಇಟು��ೊಂ�ರು�ಾ��ೆ. ಸಮಯ ಅಂದ�ೆ ಇವರ ತಪಸು� �ೆಸರು
�ಾಲದ��
�ಾ��ಗಳ�
�ರು�ಾಡುವ
�ೆ�ೆ
�ಾಳ�ವ
�ಾರುಗಳ�, ಅವರನು� �ಾ� �ೊಗಳ�ವ �ಷ� ವೃಂದ,
ಅಂತ
ಒಂ�ೊಂದು �ೋ��ಗೂ ��ಸುವ ದು�ಾ� �ೕಸು,
65
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
(ಅಲ� ಜು�ಾ��ೆ) ಎಲ� ಒಂದು �ೊಸ ಧಂ�ೆ�ೕ ಶುರು�ಾ��ಟ�ಂ��ೆ.
ಬಕ�ಾಗಳ� ಇರುವತನಕ.
ಮುಂ�ೆ ಊರ �ೊರ�ೆ ಮರದ
ಇ�ೋ�ೆ �ೊಡ� ಆಶ�ಮ,
ಓ�ಾ�ೋ�ೆ �ೆ�ೆ �ಾ�ೆ�ೕ �ಾರು, ಊಟದ ವ�ವ�ೆ�
�ೆಳ�ೆ �ೕಡು �ಟ� �ಾ��ಯನು� �ಾವ �ಾಮ್ �,
�ಷ�ರು
-�ೋಡಬಹು�ಾ�ತು�.
ಪಲ���ಯ �ೕ�ೆ �ರವ��ೆ ಕೂ�ಾ �ಾಡು�ಾ��ೆ!
�ಾ�� �ೇ�ಾದರೂ -ಅಲ� ರಂಗ, �ಂಗ �ೆಂಗ �ೇ�ಾದರೂ
�ೋಡ�ೇ�ಾದ�ೆ ಚಕ�ವ��ಹವನು�
�ೇ�ಸುವ
�ೕ�ಾಗ�ೇಕು!
ಆಗ�ಸು��ರ�ೇ�ಾದ�ೆ ಎದುರು
�ಷ�ರು
ಭಜ�ೆ
ಇಂತಹ
ಅವರ
�ಾ�
����ರುವ �ಷ�ಂ�ರು
ಇ�ೊ�ಂದು ತ�ಾ�ೆ �ೊ�ಾ�?
ಬರು�ಾ��ೆ.
ಅ���ಾದ�� ಒಂ�ೊಂದು �ಾಲ��ೆ ೬೮ ರೂ�ಾ�
�ಾ�ವ�ಡ್ ಆ�ರುತ��ೆ. ಅದನು� �ೋಡು�ಾಗ ನಮ� ವ��ಾ�ಸ
ಅಂದ�ೆ
�ಾ�ಾ�ನ�� ಹಳ��ೆ� �ೕಳ�ವವನು ಮದುಮಗ.
�ಾಪ
ಹಳ��ೆ�
�ೊ�ೆಯ �ನದ ಕ�ೆಯ
�ಕ�ವ��ಾ�ಗ�ೇ
ದಂತ
�ೊಡ�
ತಪು�
ಎ�ೊ�ೕ
�ಾ���ೆ�.
ವಷ�ಗಳ
�ೆಳ�ೆ
�ಾನು
�ೈದ�ರು ನನ� �ಸ�ಮ್ ಟೂತ್ �ತು � �ಾಕಲು ಅನುಮ �ೊ�ೆ�.
ಅದ�ೆ�ೕ ನನ�ೆ �ಸ�ಮ್ �ೊರಟು�ೋ��ೆ.
�ಾ��ಗಳ� �ಾ�ರಂ� ತಮ� �ಸ�ಮ್ ಟೂ��ೆ �ೈ
ಈ ಹಳ��ೆ� �ೕಳ�ವವರು
ಅವರ�� �ಸ�ಮ್ ಅ�ೊ�ೕದು ತುಂ� ತುಳ��ಾಡು�ಾ� ಇ�ೆ.
�ಾ�ಾ�ನ�� ಅಂದ�ೆ �ಾ��ಗಳ �ಾ�ಾ�ನ�� ಹಳ��ೆ� �ೕಳ�ವ�ದು �ಾವ�, �ೕವ�!
�ಾನು
ಈ
�ದ�ವರಲ��ೆ?
ಆದ�ೆ
�ಾ�ಾಡುವ�ದ�ೆ� ಕ��ದು� ಸುಮ��ೇ�ಾ? ಒಂದು
ಗ��ೆಯ �ಾ�ತಂತ��! �ಾಪ ಮ�ಾ �ಾಡ�. �ಾವ� ಅ�ೇ
ಮ�ೆಯ�ೇಕು.
ನಮ� �ಾ��ಯವರು �ರಗ�ಳ�ಾ� �ಂ�, ಇಂ���ನ��
ಆ
ಏಳ�ಾಗದ �ೕ� �ೕಳ���ೕ� ಎಂಬ ಕಲ��ೆ�ಾದರೂ ಎಲ�
ಕ�ಾ�ಯ�ಾ�
ಅ���ಾದಲೂ� ಐನೂರು �ಾಲರು �ೊಡ�ೇಕು. ಮ�ೆ�
ಇನು� �ೆಲ�ೇ ಗಂ�ೆಗಳ�� ಆಳ�ಾದ ಹಳ��ೆ� ಇ�ೆ�ಂದೂ ಉಂ�ೆ ಆ ಬಡ �ಾ���ೆ!!!
�ಷಯವನು�
ಅ�ೊ�ೕ
�ೆ�ೕ�ತರ ಮಗನ ಮದು�ೆಯ�� ಮದುವ�ಗನ �ಾ�ಾತ್ ಒಂ�ೇ
�ಾರತದ�� �ೕವ�
�ಾ��ಗಳ ಪ�ವಚನ�ೆ� ಐನೂರು ರೂ�ಾ� �ೊಟ��ೆ
�ಾಯ�� ಭಜ�ೆ �ಾ�ದರೂ ಅವರ �ಾ�ನ್� �ಾತ� �ೆನ�ಾಗುತ��ೆ.
ಇ��
�ೕಟು �ಾ�ರಂ� ಅ�ೊ� ಭ�� ಈ �ಷ���ೆ.
�ಾ��ಗಳ�
ಕು�ಯು�ಾ�
ಒ�ೆದು
ಅ�ೆಲ� �ಾ� ಬಂದ ಪುಣ�ದ�� ತಮ�ೆ ಸ�ಗ�ದ��
ಅ�ಮನು��ೇ
ಬಕ�ಾ
ಬ�ೆ�
�ಾ�ೋದೂ �ಷ�ರ �ೆಲಸ, �ೆಲವ� ಕ�ೆ ಅವರನು�
ಈ ದು�ಾ� �ಾ��ಗಳನು�
ಅವರ
�ೋ��ೋ�ಾ�ೆ,
�ಾಕಲು �ಾವ ದಂತ �ೈದ��ಗೂ ���ಲ�. ಸಹಜ�ಾ�
ಎಷು� �ೆಕ�ಾಗಳ� ಅಂದ�ೆ �ೇ��ೕ� �ೇ�- ನನ� �ೆ�ೕ�ತ
ಸಧ�ದ�ೆ�ೕ ಹನುಮಂತಪ�ನ ಮ�ೆಯ�� ತುಳ��ಾಡು�ೆ�!!!
�ಂ� �ಂ�ಾ ಇದ�. "�ಾ�ೋ ಸುಬು�? �ೇಡ ಕ�ೊ"
ಇರ�
ಹಲು� �ಟ�. ಹುಳ�ಕು ಹಲು�! ಅಷು� ಒ�ೆ�ಯ �ಾ��ಗಳ�
ಸ�ಾ�ಲಂ�ಾರಭೂ�ತ�ಾ� �ಾನು, ನಮ� ಅ�ಾ�ವ��
ಸುಬು� ಒ�� ಡ�ಾ��ಕ್
ಆದರೂ ಮನ�ಾ�ೆ ��
ಅಂದ�ೆ ನಮ� �ಾ��ಗಳ� ನನ� �ೋ�ೊ��ಾ�ೆ ಅಂತ
ಬ�ೋಣ.
ಇವನ ಹಲು� ಹುಳ��ಾ�ೋ�ೆ �ಾ�ೆ �ಟ�ರು? ಅ�ೊ�ೕ
ಪ�ವಚನ
�ೇಳಲು
ಎವರ್ �ೆ��ೆ�ಂ, �ೆವರ್ �ೆ�ವಸ್� ಅಂ�ಾರಲ�. �ಾ� ದಷ� ಪುಷ� �ಾ�ಯವಳ�.
ಆದ�ೆ �ಾನು ಕಂಡ �ಾ�ೆ ಜ�ಾಧ�ನನ
�ೊ�ೆ�ೕ
ಪೂ�ೆ�ಂತ ಅವನ �ೆಂಡ� ಲ�� ಪೂ�ೆ�ೕ ಇವ��ೆಲ�
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ನ
�ಷಯ�ೆ�
ಇತು�, ಅ�ೆ�. ಲ�ಾ+ಅಂ�= ಲ�ಾಂ�. �ಜಕೂ� ಅವಳ�
ಜ�ಾದ�ನ �ೇ�ೆ’ ಅಂತ ಜನ �ೇ�ೆ �ಾ�ೋದೂ
�ೇ�ಾದಷು�!
ಆ
�ಾ��
ಅವಳ� �ಾ��ೊಂ�ದ� ಅಂ�ಯ ತುಂಬ ಬ��ಗಳ �ತ�
ಆ�ಾಗ ಈ �ಾ��ಗಳ ಬಳಗ ‘ಜನ�ಾ �ೇ�ೆ�
ತುಂಬ ಇಷ�!
ಹನುಮಂತಪ�ನ
�ೋ�ೆವ�. ಹನುಮಂತಪ�ನ �ೆಂಡ� ಲ�ಾಂ�. ಅಂದ�ೆ
ಪ��ೆ� �ೊ�ೆ�ೇ ಇಲ� ಈ ಭಕ�ನ ತ�ೆ�ಳ�ೆ!
ಉಂಟು.
ಈಗ
�ಾನು
ಆ
�ನ
�ಾ�ಾಗಲೂ ಚಕ�ರ್ ಬಂ�ದು�
�ೋ�
ಖು��ಾ� "ಬಂ��ಾ �ೖಯ�ೆ, ತುಂಬ ಸಂ�ೋಷ"
ಈ �ಾ�� �ೆಲಸ�ೆ� ��ಂಜ್ �ೆ��ಟ್
ಅಂತ ನನ� �ೈಗಳನು� ���ಾ� ��ದು�ೊಂಡಳ�.
�ಾಬ್ �ೆಕು��� ೧೦೦% ನಮ�ಂಥ
ನನಗೂ ಆ�ೆ ನನ� ತಂ� ಎಂಬಂಥ ಆ��ಯ�ೆ. ಸು�ಾರು
66
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ೊತು� �ೕ�ೇ �ಾ�ಾಡು�ಾ� �ಂ�ೆವ�.
ಅ�ಾ�ವ��
ಸ��ಾ� ಎದು� �ಾತ್ ರೂಂ�ೆ �ೋ�ದು� ನನ� ಹ��ನ ಕಣು�ಗ�ಂದ ತ����ೊಳ��ಲ�. ಅವನ �ೆಂಡ� "ನಮ�
�ೆಂಗಣು� �ಾ��ೊಂಡು ನಮ�ನು� �ೋಡುತ��ೇ ಇ��ದು� ನನ� ಗಮನ�ೆ� �ಾರ�ೇ ಇಲ�!
ಇ�ೆ�ೕನು ಗ�ಹ�ಾರ
�ಾ��ಗಳ�
�ಷಯದ
�ಾ��ೆ�ೕ ಅಂತ ಭಯ�ಾ�ತು. ತಮ�ೆ
�ೊ��ಲ�ದ
ಯಜ�ಾನರು
��ಗ�ಂದ �ಾರ�ಲ�.
�ೕಲೂ
ಮಗು�ಾ��ದ�ರು.
"�ಾಂಪತ� �ೕವನ" �ೇ�ದ �ೕ�ೆ ನನ�ೆ
�ೊಡ�ಲ�.
�ೊ�ಾ�� ಅ��ಾನ ಅ���ತು. ಆದ�ೆ ಇದು �ಾ��ಗಳ ಪುರಂಧರ �ಾಸ�ೇ �ಾ�ಲ��ೆ?
ಅಂತ
�ಾಡು
ನನ�
ನನ� �ಾವ ಪ��ೆ�ಗೂ
ಉತ�ರ
�ೈ�ೆಂಟ್ ��ೕಟ್ �ಂಟ್! ಇಂ���ನ
ಒಂದು �ಾ�ೆ ಇ�ೆ Behind every angry woman
ಅನುಭವ�ೆ� ಬಂ�ಲ�ದ �ಷಯ ಎಂಬ ನಮ� ಊ�ೆ�ೕ ತ�ಾ��ರಬಹುದು.
ಅಂ�ದೂ�
�ಾ�ಾಸು ಮ�ೆ ಕ�ೆ �ೆ�ವ್ �ಾಡು��ರು�ಾಗ ಅ�ಾ�ವ��
ಗಂ�ೆಗಟ��ೆ �ಾ�ಾಡಬಲ�ರು ಅಂತ ಅವರು �ೕ�ದ ಪ�ವಚನ
�ೊ�ಾ��ತು"
is a man who has no idea what he did wrong. ಅಂತ. ಆದ�ೆ ಅದು ನನ�ೆ ಅನ��ಸುವ��ಲ�,
"�ಳ�ಂ�ೋ�ಯ �ೆಲ� ಕೃಷ�ನ ಎ�� �ೋ���?......"
��. ನನ�ೆ �ೊತು� ಅ�ಾ����ೆ �ಾ�ೆ �ಟು� ಬಂ��ೆ
ಸುಂದ�ಯರ �ಂದು ಮುಂ�ನ�" ಅಂತ ಬರು�ೆ�.
�ಾಂಬ್
ಶುರು�ಾದ
ಮ�ೆ�
ಅಂತ.
"ಸುಂದ�ಾಂಗದ
�ಾ��ಗಳ� ಈ �ಾಧ��ೆಯನು� ಎಕ್ಸ್ �ರ್ �ಾ�ಲ� ಮನ��ನ��
�ೊ�ೆಯು��ದ�
�ೇ�ೇ�ಟ�.
ಅಂತ.
ಅದ�ೆ�
�ಾ��ಗಳ�
�ಾ�ನಸ�
ಈ
"ಎಲ�ವನೂ� ಅನುಭ���ೕ ��ಯ�ೇ�ಾ�ಲ�. ���ಯ��
�ಾ����ಾಗುತ��ೆ. ಬ�ೆದವ�ೇ ಅಂದರು.
ಬ�ೆಯ
ಅ�ೆ�ಲ� �ಾ�ೆ?
�ಾ�ಾ��ಯನ
ಎಂಬ
ಎಲ�
ಏನೂ �ೆನ�ಾಗು��ಲ�!
�ಾನವ�
�ೇ�ರು�ೆ�?"
ಎಲ� �ಾ�ಂಕ್ ಆ�ಾ� ಇ�ೆ.
ಅಂತ
ಇ�ೊ�ಂದು
�ಾಂಬ್ ಎ�ೆದರು
ಅ�ಾ�ವ��. ಹನುಮಂತಪ� �ೆಸ��ೆ ತಕ� �ಾ�ೆ ಮಂಗನ
ಮೂ� �ೊತ� , �ೋಳ� ತ�ೆಯ, ಕುಳ��ೆಯ, ದಪ��ೆಯ ಮನುಷ�! ಲ�ಾಂ��ೆ ಅನುರೂಪ�ಾದ ಗಂಡ. ಅಬ�!!!
ಈಗ ನನ�ೆ ಒಂದು ಎ�ೆ�ೕಪ್ ರೂಟ್ ���ತು! "�ೋ
ಲಕಷ್�ಣ ಇದ�ಂ�ೆ. ಒಂದನು � �ಟು� ಇ�ೊ�ಂ�ಲ�" ಅಂ
��ದು�ೊ ಅವನ �ೈ. ನಂ�ೇನೂ �ೇ�ಾ�ಲ�. � ಇಸ್
�ೋಗಗಳ ಬ�ೆ� ಅಮೂಲ� ಆ�ಾ���ಕ ಒಳ�ೋಟಗಳನು�
�ಾಮ್� �ೆಸ್." ಅಂತ ನಗು ನಗು�ಾ � �ೇ��ೆ. ನನ
�ಾ�ೋ ಒ�ಾ��ೆ "�ೋ�ಂ�ಾ �ನ�
�ಾತು �ೇಳ���ದ� �ಾ�ೆ ಉ�� ಬಂದ ನಗುವನು�
�ಾಮ�ೆ ಚಂದ" ಅಂತ �ಾವ ಪರವಶ�ಾ� �ಾ�ದರು.
ತ�ೆಯ�ಾರ�ೆ �ೊಳ�ಂತ ನಕು� �ಟ�ರು ಅ�ಾ�ವ��.
ಆದ�ೆ ಅ�ೆ�ಲ� �ಾವದ ನಡು�ೆ ಇ�ೊ�ಂದು ಎ�ಾ���
‘ಬದು��ೆ�ಾ ಬಡ�ೕವ’ ಅಂತ �ಟು��ರು �ಟು�, �ಳ��
ಕಣ�
�ಾಕು�ಾ� ಮ�ೆಯ ಕ�ೆ �ಾರು ಚ�ಾ���ೆ.
ಅ�ೆ�ೕ ಸ��ಾಡು��ದ� �ಾ��ಗಳ
ದ��ೆಯ �ೆ�ೕಟನು� ತ����ೊಳ�ಲು ಗುಂಡು ಸಮಯ�ೆ�
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ಾ�ನ
"�ಾನು �ೋ� ಹನುಮಂತಪ�ನ �ೈ ��ದು�ೊಂಡ�ೆ
ಮು�ಯಲ��ೆ?"
�ಾ��ಗಳ� "ಡ�ಾ��ಸ, ಬ�ಡ್ �ೆ�ಶರ್ ಎರಡೂ �ಾ
ಕ�ೋರ�ಾ�ತು�.
�ೇ�ಾದರೂ ಇದನ�
ಅಂತ ಏ�ೋ �ೇ�ದರಲ�!
ನಮ�
�ಾಮಸೂತ�ವನು�
�ಾವ ಇತು�. ಅ�ೇ ಶು��ಯ ಅ-�ಾವ!
�� ನನ�ೆ �ೆವರು ತ�ಸು��ತು�.
�ಾ�ಾ�ೋ�ೇನು?"
�ೊ�ೕ�ಾ ಇಲ�!!! �ಾ��ಗಳ� �ಾಂಪತ�ದ �ಾಮರಸ�
�ೆಲವರು ಆ�ೋಗ� ಸಂಬಂ� ಪ��ೆ�ಗಳನು� �ೇ�ದರು.
�ೕ�ದರು.
"ಇಬ�ರೂ �ೈ �ೈ
ಕೂಲ್ �ಾಡ�ೇಕ�ಾ�! ಅಂತ �ೕ��ಾ� ಇ�ೆ�. ಏನೂ
"ಬ�ಹ��ಾ�ಗ�ಾದ �ೕವ� �ಾಂಪತ�ದ �ಷಯ �ೇ�ೆ ��ದು�ೊಂ���ೕ�?"
ಅ�ಾ�ವ�ೇ ಮುಂದುವ��ದರು. ��ೊ��ೆ��ೕ�ೇನು?
�ಾವ�ೋ ಆ�ಾ� ನನ� ಪ��ೆ�ಯನು�
���ದರ, "ಅ�ೇನು �ೕವ� ಮತು� ಲ�ಾಂ�
�ಾಳ �ಾಳ �ೊ�ೕ�ಾ������ೕ�ಾ?". �ಾನು ಸುಮ���ೆ�.
�ೕ�ರ�ೇ�ಾದ�ೆ ಕೃಷ�ನ �ಾ�ನದ�ೆ�ೕ ಮಗ��ಾ�ರುವ ಅಂತ �ೇ�ೆ �ೇ�ೆ�ೕದು?
ಸ�ಲ� ಸಮಯದ ನಂತರ ಅ�ಾ�ವ�� ಒಂದು
67
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಬಸ�ಾ�ನ �ೊಂಡದ �ೈಭವ �. ಎಸ. �ೕ�ಾವ�
�ೆಂಗಳ�ರು
ಮಂಡ� ��ೆ�ಯ�� ಬಸ�ಾಳ� ಎಂಬುದು �ೋಬ�ಯ
�ೇಂದ�.
ಇ��
ಪ�ಭಲ�ಾದ
�ಂ�ೆ
�ೋ�ೆ
�ಾ�ೆ�ಾರರು
�ೊತ�ಲಗಳ�
1) ಮ���ಾಜು�ನ�ಾ�� �ೇವ�ಾ�ನ:
ಆಳ���ದ�ರು.
ಇದು�,
ಆ�ನ
�ಾ�ೆ�ಾರರು ಶತು�ಗ��ೆ ಆಸ�ದ �ೊಡದಂ�ೆ ಸು�ಕ �ಾಗೂ ದಕಷ್�ೆ� ನ�ೆಸು��ದ�ರು. �ೆಲವ� �ಾಲದ ನಂತರ ಅ��ಯ �ಾ�ೆ�ಾರನು �ೋಗ �ೕ�ತ�ಾ� ಮರಣ �ೊಂ�ದನು. ಆಗ ಅವನ ಪ��ಯು ಆ���ೆ ನ�ೆಸು��ದ�ಳ�.
�ೆ�ೆಯ
ಉ�ನ
�ಾ�ೆ�ಾರ��ೆ
ಈ
�ಾ�ೆ�ಾರನನು� �ೋ�� ತನ��ಾ� �ಾ��ೊಳ��ೇ�ೆಂಬ
ಅ��ಾ�ೆ ಬಹಳ�ಾ�ದು� ಬಸ�ಾ�ನ �ಾ�ೆ�ಾರನು ಮರಣ �ೊಂ�ದ ನಂತರ ದಂ�ೆ�� �ೋ� ತನ� ವಶ �ಾ��ೊಂಡನು. ಆ ಸಂದಭ�ದ�� ಮರಣ �ೊಂ�ದ
�ಾ�ೇ�ಾರನ �ೆಂಡ�ಯು ತುಂಬು ಗ���. ಅವಳ�
ಗ���
ಎಂಬುದನು�
�ೆ��ಸ�ೆ,
ತನ�ೆ
ಶರ�ಾ�
ತನ�ವ�ಾ�ಾ�ೇ�ೆಂದು ಓ�ೆ ಕಳ��ಸು�ಾ��ೆ. ಆ �ಾ��
ಏನನು� .�ೇಳಲು �ಾಧ��ಲ�ದವ�ಾ� ತನ� ಒಂದು ಷರತ�ನು� ��ಸು�ಾ��ೆ. “ಒಂದು �ಾ�ೕ �ೋ�ೆಯ�ೆ��ಾ�
ಸು�ಾ�� ಬಂದು, ನಂತರ �ನ� ವಶ�ಾಗು�ೆ�ೕ�ೆ. ಇದ�ೆ�
ಒ��ದ�ೆ �ಾತ� �ನ� ಇ�ೆ�ಯಂ�ೆ ಆಗ�. ಇದು ನನ�
ಇದು
ಹಂಬಲ” ಎಂದು ��ಸು�ಾ��ೆ. �ೆ�ೆಯ �ಾ�ೆ�ಾರನು
�ಾಲದ
�ೆತ��ೆ�ಂದ
ಕೂ�ದು�
�ೇಲೂರು, ಹ�ೇ�ೕಡು �ೇವ�ಾ�ನಗಳ �ಾದ� �ಲ�
ಸಂ�ೋಷ�ಂದ ಅವಳ �ೋ��ೆಯನು� ಮ��ಸು�ಾ��ೆ. ಆ
ಕ�ೆಯನು� �ಾಣಬಹುದು. ಮ�ೊ�ಂದು ಅದು�ತ ಸಂಗ�
ಗ��� �ಾ�ೆ�ಾರನ ಪ�� �ೋ�ೆಯ �ೕ�ಂದ �ದು�
ಎಂದ�ೆ ಉ�ಾ�ಯಂದು �ವ�ಂಗದ �ೕ�ೆ ಸೂಯ�
�ಾ�ಣ �ಾ�ಗ �ಾಡು�ಾ��ೆ. ಆದ��ಂದ ಈ ಊ��ೆ
�ರಣಗಳ� �ಾ�ಾ�ಸುತ��ೆ. �ಾ��ಕ �ಾಸದ ಪೂ��
"ಬಸ��ಾಳ" ಎಂಬ �ೆಸರು ಬಂತು. �ಾಲ ಕ��ೕಣ
ಭ�ಾ��ಗಳ� ಪೂ�ೆ, ಪ��ಾದ ���ೕಗ ಮುಂ�ಾದವನು�
ಬಸ�ಾಳ� ಎಂ�ೇ ಪ��ಾ�ತ�ಾ��ೆ.
ಶ��ಾ� ಭ���ಂದ ಆಚ�ಸು�ಾ��ೆ.
ಬಸ�ಾ�ನ�� ಪ�ಮುಖ�ಾ� ಎರಡು �ೇವ�ಾ�ನಗ��ೆ.
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ೊಯ�ಳ
68
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಸ��� �ಾ�ೆಕಂಬ, �ಾ�ೇ�ಾರು ಮತು� ಎಳ�ೕರನು� ತರು�ಾ��ೆ.
2) �ಾಳ�ೈರ�ೇಶ�ರ �ಾ�� �ೇವ�ಾ�ನ:
�ಾಳ�ೈರವ �ಾ�� �ೇವ�ಾ�ನದ�� ಒಂದು ಗರುಡ ಕಂಭ �ಾಗೂ �ಲು ಕಂಭ��ೆ. ಅ��ಯೂ ಪೂ�ೆ ಸ���
ಎಳ�ೕರನು� �ಾ�, �ಾ�ೆಯ �ಾರನು� ಬ���ಾ� �ಾ� �ೕಪ
ಹಚು��ಾ��ೆ.
ಕಂಭ�ೆ�
ಕಟು��ಾ��ೆ.
ಉ�ಯುತ��ೆ.
�ಾ�ೆ
ಅದು
ತಂದ
ಆ
ಪ��ಾಶ�ಾನ�ಾ�
�ಾ�ೆಕಂಬವನು�
�ಾ�ೆ
ಕಂಬವನು�
�ಲು
ಕ��ದ
�ನ�ಂದ 15 �ನಗಳ� ಪೂ�� ಅಂದ�ೆ �ೊಂಡ
�ಾಯುವವ�ೆ�ೆ ಊ��ೆ �ಗ�ಂದನ ಇರುತ��ೆ. ಅಂದ�ೆ ಊ�ನ�� ಈ 15 �ನಗಳ ಅವ�ಯ�� ಅವಲ�� ಕುಟು�ವ�ದು,
�ಣ�ನ
ಪು�
�ಾರ
ಇದು �ಾ�ಮ �ೇವರು. ಇ�� ವಷ��ೊ��� �ೊಂಡ
ಪ�ಾಥ�ಗಳನು�,
ಶ��ಾರ ಮತು� �ಾನು�ಾರ ಈ �ೊಂಡ ನ�ೆಯುತ��ೆ.
ಜನನ ಮರಣ ಸಂಭ��ದ�ೆ ತಪು� �ಾ��ೆ ಕಟ��ೇಕು.
�ಾಯುವ
15
�ನಗಳ
�ಾರು
�ದಲು
ಸಂಪ��ಾಯ�ೆ�
ಅನುಗುಣ�ಾ�
�ಾಯು�ಾ��ೆ.
�ಾ�
ಅದು
�ೆಂಡ�ಾ�ಾಗ
�ೊಂಡ
ಬರುತ��ೆ. ಖಚು�
ಸು�ಾರು
ಪ���ನ
ಒಂ�ೊಂದು
ಮ�ೆ�ೆ
�ಗ�
�ೆಚ�ವನು�
ಭ��
ಉತ�ವದ��
ನಂತರ ಸುತ� ಮು��ನ ಊ�ನವರು �ೌ�ೆ ತಂದು
ತರು�ಾ��ೆ. ಇದನು� ತರುವ�ದಕೂ� �� ��ಾನಗಳ� ಜ�ಾಂಗದ
ಹಬ��ೆ�
�ಾ�ಗ�ಾಗು�ಾ��ೆ. ಕಂ���ದ ಸು�ಾರು 8 �ನಗಳ
ಸ�ೕಪ ಇರುವ ಕಂಭದ ಹ���ೆ �ೋ� �ಾ�ೆ ಕಂಬವನು� ಒಕ��ಗ
ಕ�ಾ�ಯ�ಾ�
ಆ�ರುತ��ೆ. ಆ �ನ ಅ�ೇ ಮ�ೆಯವರು ಆ ಉತ�ವದ
ನಂತರ �ಾರ�ೆಯ�ನ ಅಂದ�ೆ ಶ��ಾರ ಬಸ�ಾ��ೆ ಉಂಟು.
ಅವರು
�ಾ��ಾಗ
ಕಂ���ದ �ನ�ಂದ ಪ���ನ �ಾ��ೕ�ೇ�ೆ ಉತ�ವ
ಅಂದು �ಾಯಂ�ಾಲ ಪೂ��, ಹು�ೆ�ಳ�� ಕ�ಯ �ಾ��ೆ
ಉ�ಯನು�
"ಕಂ�ಕು�ವ�ದು"
ಬಂದು �ಾ�ೊ�ಳ��ೇ�ೆಂದು ಪ��ೕ�.
�ಸರನ� ಇವ�ಗಳ ��ೇದ�ೆ �ಾ� ಪೂ�ಸು�ಾ��ೆ. ಅವರವರ
ಈ
ಊ�ನ��ರುವ�ೋ
ಶುಕ��ಾರದಂದು �ಾ�ಮ�ೇವ�ೆ ಪಟ�ದಮ���ೆ ತಂ�ಟು� ಎಲ�ರೂ
ಪ�ಾಥ�ಗಳನು�
�ಾಡುವಂ�ಲ�. ಈ ಅವ�ಯ�� �ಾರ ಮ�ೆಯ��
ನ�ೆಯುತ��ೆ. ಉ�ಾ�ಯ �ದಲು ಅ�ಾ�ಾ�ೆ� �ನ �ೊಂಡ
ಕ�ದ
ಮುಂ�ಾದ
�ಾಕು�ಾ��ೆ.
10-12
�ೇವ�ಾ�ನ�ೆ�
ಆ
�ೌ�ೆಯನು�
ತಮ�ೆ
�ಾದ��ಂದ ಸಂಭ�ಮ�ಂದ ತರ�ಾಗುತ��ೆ. �ಾ�ೆ �ೌ�ೆ
ವಷ��ೊಳ�ನ �ಾ�ೆ�ೆ �ೇವರ ವಸು��ಾದ �ೊಂ�ಾ�ೆ
ತಂದ ವ��� �ಾಗೂ ದನ�ೆ� �ೇವ�ಾ�ನ�ಂದ �ೕರನು�
ಇಂದ ಪೂ��ದ ಕಲಶವನು� ಆ ಹುಡು�ಯ ತ�ೆಯ
��ೕ�ಸು�ಾ��ೆ. ಅ��ಯವ�ೆ�ೆ ಅವ��ೆ ಆದ ದ�ವ�
�ೕ�ೆ ಇ�ಸು�ಾ��ೆ. ಆ �ನ ಆ ಹುಡು��ೆ ನೂತನ
ಪ��ಾರ�ಾಗುತ��ೆ.
�ೌ�ೆಯನು�
ಹಬ�ದ
ವಸ�ವನು� ಉ�ಸು�ಾ��ೆ. �ೇವರ ಮ�ೆ ಎಂದು �ಗ�
�ಾ�ರಂಭದವ�ೆಗೂ ತರು�ಾ��ೆ. ಎಲ�ವ� ಹ� �ೌ�ೆಗಳ�.
ಕಲಶವನು� �ೊರಲು ಊರ ಪ�ಮುಖರು, ಭ�ಾ��ಗಳ�
�ೊಂಡ ಹಚು�ವ �ಂ�ನ �ನ ಶ��ಾರ �ಾ�� ಪೂ��
�ಾ�ರುವ ಮ�ೆ�ೆ ಕ�ೆತಂದು ಪೂ�� ಆ ಹುಡು��ೆ ಆ ಸಂ�ೋಷ�ಂದ
ಅನುಮ�ಸು�ಾ��ೆ.
�ಾರ�ೇ
ಅ�ೇ �ಾ�ೇ ಮರ�ಂದ ಕ�ದು ತಂದು �ಾಕು�ಾ��ೆ.
�ನ
�ಾಯ�ಕ�ಮ�ರುತ��ೆ. ರಂಗ ಕು�ಯುವ�ದು, ��ಾ�ಮ��,
ಕಂಭದ ಹ���ೆ �ೋ� ಅ��ಯ �ೇವ�ಾ�ನದ�� ಪೂ�ೆ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಹೂ�ನ ಪಲ�� ಉತ�ವ ಮುಂ�ಾದವ�ಗಳ�.
69
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಬಂದು ಆ ಚಪ�ರದ ಮುಂ�ೆ �ಲು��ಾ��ೆ. ಆ ಪಲ���ಯ��
�ೇವರ ಮೂ��ಯನು� ಇಟು� ಪೂ�ಸು�ಾ��ೆ. ಹರ�ೆ
ರಂಗ ಕು�ಯುವ�ದು ಎಂದ�ೆ �ೇವ�ಾ�ನದ ಎದುರು ಎಂದು
�ೊತ�ವರು
ಕು�ಯು�ಾ��ೆ. ಈ ಗುಡ��ೋಳ� ಆ �ೆಂ�ಯನು� ಎರಡು
ಭ�ಾ��ಗಳ�
�ಾ��ೊಳ���ಾ��ೆ. �ಾರಣ ಅವರು �ೇವರ ಮುಂ�ೆ
ಎಂದು ಕ�ೆಯು�ಾ��ೆ. ಆ ಹ��ಯ ಮುಖಂಡರು ಬಂದು
�ೆಂಡವನು�
�ಾ�,
ಕ�ೆಯಲ�ಟ�ವರು
�ೈಗ�ಂದ
ಮ�ೆ�
�ೊಗ�ೆಯ��
“ಗುಡ��ೋಳ�” �ೆಲವರು
ಆ�ೇಶ�ಂದ
�ೆ�ೆದು�ೊಂಡು
ಪಲ���ಯ
ತ�ೆಯ
ಒ�ೆ��ೊಳ���ಾ��ೆ. ಆಗ
�ೖ�ೕ�ೆ
ಮು�ದು
�ೇಮ�ಂದ ಇರುವ�ದು.
�ಾಯ�ಕ�ಮಗ�ೆಲ�
ಪ�ಮುಖ
�ಾರಣ�ಂದ ಅವರುಗಳ� ಆ 15 �ನಗಳ� ಬಹಳ
�ಾಯನು�
"�ಾ�ಾ�ೋನಹ�� ಅಯ�"
ಪ��ಾದ
���ೕಗ�ಾದ�ೕ�ೆ
ಊರ��
ಮು�ಯುವ
�ೆಳ�ನ
�ೕ�ಗಳ��
�ರವ��ೆ
ಬರು�ಾ��ೆ.
�ೇ�ೆ�ೆ
ಈ
�ಾವ�ಾಗುತ��ೆ. ನಂತರ ಮ�ೆಗಳನು� ಶು��ೊ�� �ಾ�ನ �ಾ�
�ೇಮ ಎಂದ�ೆ ಈ 15 �ನ ಮ�ೆಯ�� ಊಟ,
�ೊಸ
ಬ�ೆ�ಯನು�
ಧ��
ಅವರವರ
ಸಂಪ��ಾಯದಂ�ೆ ಉ��ನ ವ�ೆ, ತಂ�ಟು�, �ಸರನ�
�ೊಸ
ಇವ�ಗಳನು� �ಾ� ಪೂ�ೆ ಸ���, ಪ��ಾದ ���ೕಗ
ಮ��ೆಯ�� ಏಳ�ೕ�ನ�� ಅನ� �ಾ� ಊಟ�ಾ�
�ಾಡು�ಾ��ೆ.
�ೇವ�ಾ�ನದ�ೆ�ೕ ಮಲಗು�ಾ��ೆ. ಇ�ೇ ಸಂಧಬ�ದ�� ಆ
ಒ�ೆದ
�ೆಂ�ನ�ಾ�ಯ
ಎಳ�ೕರನು�
ಒಂದು �ೊಡ� �ಾ�ೆ�ಯ�� �ೇಖ�ಸು�ಾ��ೆ. �ೇ�ಾದವರು
�ೌ�ೆಗಳನು� ಕ�ದು ಗರುಡಗಂಬದ ಮುಂ�ೆ �ೊಂಡ
ಬಂದು ಅದನು� �ೆ�ೆದು �ೊಂಡು �ೋಗು�ಾ��ೆ. ಎಲ�ರ
�ಾಯ�ೇ�ಾದ ಸ�ಳದ�� ಉದ��ೆ� �ೋ�ಸು�ಾ��ೆ. ��ಾ�ಮ��: ಆ�ಾರರ
�ೆಂ�ನ
ಚಪ�ರ ಪೂ�ೆ�ೆ ಬ�� ಎಂದು ಆ�ಾ��ಸು�ಾ��ೆ. ಆ ಪೂ�ೆ
ಅಥ�. ಆದ��ಂದ ಅವ��ೇನು �ೊಂದ�ೆ ಆಗುವ��ಲ�. ಆ
�ೋಟದ��
�ೕಲೂ
�ಾರ ��ೕಕ�� ನ�ಸು�ಾ��ೆ. ಮ�ೆ ಮ�ೆಗೂ �ೋ�
ಅಪ�ಾರ �ಾ�ಲ�, �ಾ�ೆ �ೊಂಡ �ಾಯು�ೆ�ೕ�ೆ" ಎಂದು
�ಾಡುವ��ಲ�.
ಬರು�ಾಗ
�ೆ�ೆ��ೊಂದರಂ�ೆ �ೆಂ�ನ �ಾ� ಒ�ೆಯು�ಾ��ೆ. �ೆಲವ�
ಪ��ಾಣ �ಾ�ದಂ�ೆ. "ಈ 15 �ನಗಳ� �ಾವ��ೇ
ಮಲಗುವ�ದು
ಪ�ಧ��ೆ
ಮ�ೆಯಲೂ� ಹಬ�ದ ಆಚರ�ೆ. ಊ��ೆ �ಾ�ೇ ಬಂದರು �ೇದ �ಾವ�ಲ��ೆ ಊಟ �ಾಕು�ಾ��ೆ. ಅ�ೇ �ನ
ಮ�ೆ ಹುಡುಗ��ೆ ಹುಡು�ಯ
ಅಲಂ�ಾರ �ಾ� �ೈಯ�� ಕನ�� �ಾಗೂ �ಂ�ೆ ಹಣ�ನು�
�ಾಯಂ�ಾಲ �ೇವರ ಮ�ೆ�ಂದ �ಂ� ಹುಡು��ೆ
�ಾವ��ೆ
�ೇವರನು�
ತ�ೆಯ
�ೊಟು� ಭಜ�ೆ �ಾಡು�ಾ� �ೇವ�ಾ�ನದ ಮುಂ�ೆ ಇರುವ ಬರು�ಾ��ೆ.
ಹೂ�ನ
ಪಲ���,
ರಂಗ
ಆಗ
ಈ
��ಾ�ಮ���ೆ
ಬಂದ
�ೊಂ�ಾ�ೆ
�ೊ�ೆ��ೊಂಡು
�ರ�ಯನು�”(ಅಲಂಕ��ದ
ಕು�ಯುವ�ದು ಇವ�ಗಳ� ಮು�ಯುವ �ೇ�ೆ�ೆ �ೆಳ�ನ
�ಾವ�ಾಗುತ��ೆ.
�ೕ�ೆ
�ೊತು��ೊಂಡು
ಹುಡುಗ�ೊಡ�ೆ �ೊಂಡ �ಾಯುವ ಸ�ಳ�ೆ� ಪ�ಧ��ೆ
�ೋಗುವ
ಇಂದ
ಮೂಲ�ೇವರ
ಗುಡ�
��ದು�ೊಂ�ೇ ಮುಂ�ೆ �ಾಗು�ಾ��ೆ.
ಬಂದು ಗುದ��ಯ�� ಆ ಹುಡುಗನ �ೈಯ�� ಅ�ೆಸು�ಾ��ೆ.
,
ಅಲಂಕ��ದ
ಆ
"ಕನ�
ಪ��)
ಕಲಶವನು�
ತ��ದಂ�ಾಗುತ��ೆ.
�ೇವ�ಾ�ನ�ೆ� ಬರುವವ�ೆಗೂ ಅವ��ೆ ನ�ೆ ಮು�
ನಂತರ ಎಚ�ರ�ೊಂಡು ಭಜ�ೆ �ಾ��ೊಂಡು ಮ�ೆಗ��ೆ
"�ಾ� �ೕಗ" �ಾ���ೊಳ���ಾ�ೆ. �ೇವ�ಾ�ನ�ೆ� ತಮ�ೆ
ಆಗ
ಆ
ಹುಡುಗ��ೆ
ಪ��ೆ
�ಾಸು�ಾ��ೆ. ಹರ� �ೊಂ�ರುವರು �ೇವರ ಮ�ೆಯ��
�ೇವ�ಾ�ನ�ಂದ �ೕರು ತಂದು ��ೕಕಷ್ �ಾಡು�ಾ��ೆ.
�ಾದ��ೊಡ�ೆ
�ಾಗು�ಾ��ೆ.
ಒಂದು
�ೊಬಗು.
�ೈ�ೕ�ಯ �ೕ�ೆ ತಮ�ೆ �ಾ�ಸು�ಾ��ೆ. ಅ�� �ೇವರ
ಪೂ�ೆ ಮು��, �ಂ�, ಆಲದ ಮರದ ಸ�ೕಪ ಬಂದು
ಹೂ�ನಚಪ�ರ: ಹೂ��ಂದ�ೇ ಪೂಣ� ಅಲಂ�ಾರ
ಅ�� ಪೂ�ೆ �ಾ� ಅ��ಂದ " ಚಕ�ಮು� " ಕ���ಂದ
�ಾ�, �ಾ�ಗರ�� �ಗ��ಾದ ಮ�ೆತನದವ�ೊಬ�ರು
ಹಂ� ಕ��ಯ�� ಹ�� ಇಂದ ಸು��ದ ಪಂ��ೆ �ೆಂ�
��ಾ�� �ೇಟ, �ೋಟು, ಕ�ೆ� ಪಂ�ೆ ಧ�� �ೕ��ಂದ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಬರುವ��ೇ
70
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಹ��ಸು�ಾ��ೆ. ಅದನು� �ೇವ�ಾ�ನದ ಬ� ತಂದು �ೊಂಡ
(ಮ�ೆ ಎಂದ�ೆ �ೊಸ ಮ��ೆಯ�� ತಂ�ಟು� ಇಟು�
ಪ�ಧ��ೆಯ�� ಆ ಪಂ��ಂದ ಅ�� �ೇ��ದ �ೌ�ೆಯನು�
ಬರು�ಾಗ ಪ��ೆ�ಗಳನು� �ೇಳ�ವವರು �ೇಳ��ಾ��ೆ. ಈ
�ೊಂ�ಾ�ೆ
�ಾಯುವ ಸ�ಳವನು� 3 �ಾ� ಪ�ಧ��ೆ ಬಂದು, ಮೂರ�ೇ
ಹ��ಸು�ಾ��ೆ. �ೆಲ�ೇ ಕಷ್ಣದ ಮು��ೆತ�ರದ ಉ� ಬಂದು
ಅಷು�
ಹ�
�ೌ�ೆಯು
ಉ�ದು
ಇಂದ
ಅಲಂಕ�ಸು�ಾ��ೆ).
�ೇವ�ಾ�ನ�ೆ�
ಮ�ೆ� ಎರಡು ಕ�ೆ ಕು� ಕ�ಯು�ಾ��ೆ. �ೇವ�ಾ�ನದ
�ೆಳ�ನ
ಮುಂ�ೆಯೂ ಸಹ ಗರುಡ ಗಂಬದ ಮುಂ�ೆ ಕು�ಯನು�
ಬ� �ೊಡು�ಾ��ೆ. ನಂತರ ಒ�ೊ�ಬ��ಾ� ಗುಡ�ಗಳ�
�ಾವದ�ೇ�ೆ�ೆ �ೆಂಡ�ಾ�ರುತ��ೆ. ಅದರ�� ಬೂ�ಯನು�
�ೆಂಡದ
�ೇಪ��ಸು�ಾ� ಗರುಡಗಂಬದ ಬ� ಸ�� ರಂ�ೋ�
�ೕ�ೆ
�ೇವ�ಾ�ನದ��
ಇಟು� �ದ�ಪ�ಸು�ಾ��ೆ.
�ಾಯು�
ಪೂ�ಾ�
ಬರು�ಾ��ೆ..
�ೇವರ
ಅವ��ೆ
�ೕಥ�ವನು�
��ೕ�ಸು�ಾ��ೆ. ಅನಂತರ ಅವ�ೆಲ�ರೂ �ಂ�ನ �ನ
ಈಶ�ರನ �ೇವ�ಾ�ನದ�� �ಂ�ನ �ನ �ಾ�� ಇಂದ
ಉತ�ವ�ೆ�
ಉಪ�ೕ��ದ
ಪಲ���ಯ��
ಕು�ತು
�ೊಳ���ಾ��ೆ. �ೆಲವರು ಕು�ಯಲು ಎಳ�ೕರನು� �ೊಟು�
�ೊಂಡ �ಾಯುವ “ಗುಡ�ಗಳ�” 7 ಸಲ �ಾ� ಇಂದ
ಹೂ�ನ �ಾರಗಳನು� �ಾಕು�ಾ��ೆ. ಅನಂತರ ಅವರುಗಳ�
�ೕರು �ೇ� �ಾ�ನ �ಾ� ಅ��ನದ ಉಂ�ೆಗಳನು� ನುಂ�
ಊ�ನ
�ೖ�ೆಲ� ಗಂಧ ಹ���ೊಂಡು �ದ��ಾ�ರು�ಾ��ೆ. �ೇವರ
ಮುಖಂಡರ
ಮ�ೆ�ೆ
ಬಂದು
ನಮಸ���
ಮ�ೆ ಇಂದ ಒಂ�ೊಂದು ಸೂರ �ಾಣ �ಟ�ಂ�ೆ
ಗರುಡಗಂಬದ �ೕಪ�ೆ� ಎ�ೆ� �ಾಕಲು ಬರು�ಾ��ೆ.
�ೊ�ೆ�ೆ
ಬರು�ಾ��ೆ.
2 �ನಗಳ� �ಾ�ೆ� ನ�ೆಯುತ��ೆ. �ೋಡಲು ತುಂ�ಾ
ಆ�ೇಶದ��
�ೋಡ�ೇ�ೆಂದ�ೆ ಶ��ಾರ �ಾ�� ಪೂ�� �ಾಗರ�ೆ
ಒ�ೊ�ಬ� ಗುಡ�ಗಳ� ಬಂದು �ೇವರಮ�ೆ �ೇರು�ಾ��ೆ. �ೇವರನು�
�ೊರುವ
ಗುಡ�
�ಾ�ಯ�� ಅವ��ೆ ಅಡ��ಾ� ಬರದಂ�ೆ ಜನಗಳನು� ಕಳ��ಸು�ಾ��ೆ.
ಏ�ೆಂದ�ೆ
ಅವ��ೆ
ಆಕಷ�ಕ�ಾ�ರುತ��ೆ.
�ಾರನೂ� ತು�ದದು� �ೋಚರ�ಾಗುವ��ಲ�. ಅ��ಂದ
ಎಲ�
�ಾಯ�ಕ�ಮಗಳನು�
�ಾಡ�ೇಕು. ಇ���ೆ ಆ ವಷ�ದ ಹಬ�ದ ಸಡಗರ
�ೊರಡು�ಾಗ 101 �ಾ�ಗರ ಮ�ೆ ಬಂದು �ೇರುತ��ೆ
ಮು�ಾ�ಯ�ಾಗುತ��ೆ.
_______________________________________________________________________________
💥ಪ��ೆ�ಪ���ೆ�ಂದರ ಉತ�ರ💥 ಪ��ೆ�:- �ೊ�ೕ�ೈಡ್ ಅನು��ಾ���ಾಗ ಏ�ಾಗುತ��ೆ? ಉತ�ರ:- �ಾಯುತ��ೆ.
ಪ��ೆ�:- �ಗಲರು ಎ��ಯವ�ೆ�ೆ �ಾಜ��ಾರ �ಾ�ದರು?
ಉತ�ರ:- ಸು�ಾರು 14�ೇ ಪುಟ�ಂದ 22�ೇ ಪುಟಗಳವ�ೆ�ೆ
¸ÀA¥ÀÅl 37
71
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾರು �ಾರಣ? �ೆಚ್. ಕು�ೆ�ೕ�ೌ
�ೇ�ಯನ, ಇ��ಾಯ
ನನ� �ೆ�ೕ�ತ�ಬ�ರು �ಾರ�ೊ�ಂದು �ನ (ಶ��ಾರ ಅಥ�ಾ
�ಾನು�ಾರ)
ಏ�ಾದ�ೊಂದು
ಅನು�ವ�ದು �ಾ�ರಂ�. ಅದ�ೊ�ೕಸ�ರ ಆ�ಂ�ಾ�ೆ� ಸ�ಲ�
�ಷಯದ
ತ�ೆ �ೆ�ೊ�ಂಡು ಅವ��ೆ ಏ�ಾದ�ೊಂದು �ಾರಣ
ಅದನು� ಚ�ೆ� ಅನು�ವ�ದ��ಂತ ಹರ�ೆ
ಇದ�ಂದ �ಾ��ೇನೂ �ಾಭನೂ ಇಲ�, ನಷ�ನೂ ಇಲ�.
(ಈ�ನದು ಅಥ�ಾ ಹ�ೆಯದು) �ೕ�ೆ ಚ�ೆ� �ಾಡುವ �ಾ��ೆ.
ಅನ�ಬಹುದು.
ಏ�ೆಂದ�ೆ,
ಅವರು
�ೆ�ೆ��ಂಡು ಬಂ��ೆ�ೕ�ೆ, ಇ��ಯವ�ೆಗೂ.
ಏ�ೋ ಸಮಯ ಕ�ೆ�ೕಸ�ರ �ಾವ��ೋ �ಷಯದ
ಸಮಯ
ಕ�ೆಯುವ�ದ�ೊ�ೕಸ�ರ ಆ ಪದ�� ಇಟು��ೊಂ��ಾ��ೆ.
ಬ�ೆ��ೋ,
ಅವರ ಚ�ೆ� ಮು�ದ ನಂತರ ನನ� ಅ��ಾ�ಯ �ೇ�ಾ��ೆ. �ಾನು
ಅವರ
�ಾ�ಾ�ದದ
�ಾ�ಾಂಶ
�ೇ�ೆ�ೕದ�ೆ�
ಇದು
ಇಬ�ರೂ ಶುದ�
�ೆದ�ವ�ೆಂದ�ೆ,
�ಾಪತ�ಯ�ಲ��ೆ
ಏನು
ಅ�ೊ�ೕದನು� �ೇ�ೆ�ೕ�ಾಗಲ�.
ಯುದ��ೆ�
�ೋತವನು ನನ��ೆ�ೕ
�ೆದ�ಂ�ೆ"
"�ೕ�ಬ�ರೂ
�ೇಳ�ವ�ದು �ಾ��ೆ.
ಅನು��ೆ�
ಏ�ೋ
ಒ��ಸ�ೇಕು. ಅವರ
�ಾರಣ
ವ�ವ�ಾರ
�ಾ�ೊ�ಳ��ೇ�ೆಂದು �ಾರಣ��ೆ.
�ೇಳ�ೆ
�ೇ�
ಅವ�ೇ
ಅ�ೇ�ೆಂದ�ೆ,
�ಾನು
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಇನೂ�
ಈ
�ಾರಣರು;
�ೌರವ�ೇ
ಅಥ�ಾ
ಅಲ�, ಈ ಪ��ೆ�ಯನು� �ೆ�ಮ� ಸೂ�ಲ್
ಅ��ಾ�ಯ ಏ�ೆಂದು �ೇ� ನನ�ೆ ಎಲೂ� ಇಲ�ದ ತ�ೆ �ೋವ�
ತ���ಾ��ೆ.
ಅವರ
ಉ�ೆ�ೕಶ (ಅಥ�ಾ
ದುರು�ೆ�ೕಶ) �ೇ�ೆಂದ�ೆ �ೇ�ಾದರೂ �ಾ� �ಾನು ಒಬ�ರ ಪರ�ಾ� ಒ��ೕ�ೇ�ಾಗುವಂತಹ ಪ�����ೆ
�ೕ�ಾ�ನ
ತ�ೋದು.
ಒಂದು
�ೋಚ�ಲ�.
�ೇಳ�ವ�ದನು�
ನನ�ೆ
ತಕಷ್ಣ ಏನು �ೇಳ�ೇ�ೆಂದ
ಸ�ಲ� �ೊತು� �ೕ��, �ಾನು �ೇ�ದ
ಉತ�ರ �ೇ� ಅವ��ೆ ಬಹಳ ಆಶ�ಯ��ಾ�ತಲ��ೆ ಸ�ಲ�
�ೋ� ನನಗೂ ಒಂದು �ೕ� ಖು��ಾಗುತ��ೆ. ಅಂತಹ ಕ�ೆದು�ೊಳ�ಲು
ಬಂ�ದ�ರೂ,
ಅಲ��ೆ ಅವರ ಚ�ೆ� (ಹರ�ೆ) ಮು��, ಈಗ ನನ�
ಒ���ೊಂಡು ಮ�ೆ� ಮ�ೆ� ನನ� ಅ��ಾ�ಯ �ೇಳ�ವವರನು� ಅವ�ಾಶವನು�
�ೊಡ�
ಅಂ�ಾದ�ರ�� ಇವರು ಈ �ಷಯ ಆ�� �ಾ�ದೂ�
ಅವರನು�
ಇ�ೋದಕೂ�
ನ�ೆದು�ೊಂಡು
�ಾವ
�ೋಗಲ�
ಮಕ�ಳನು� �ೇ�ದರೂ, �ಗುವ ಉತ�ರ - "�ೌರವರು".
ಎಂದು
�ೆಲವ� �ಾ� ಅವರು, "ಅ�ೆಂ�ೆ
ಒಂದು
�ನಗ�ಂದ
�ಾರು
�ಾಂಡವ�ೇ?
ಇಬ�ರೂ �ೆದ�ಂ�ೆ ಅನು��ೆ� �ಮ�ೆ" ಎಂದು �ೇ���ಾ��ೆ.
ಅದ�ೆ�
ಗಂ�ೇನೂ
ಸ�ಲ�
�ಷಯ ಬಹಳ ಕಷ�ಕರ�ಾದು�. ಅ�ೇ�ೆಂದ�ೆ ಕುರು�ೇತ�
�ಾಡಬಹುದು
ತ�ಾ�ೆ�ೆ ತ�ೋಬಹುದು. ಆ ತ�ೆ�ೋ�ೇ �ೇಡ�ೆಂದು �ಾನು
ಬ�ೆ��ೋ
�ೆಲವ� �ಾರಗಳ �ಂ�ೆ ಅವರು ಆ�� �ಾ��ೊಂ�ದ�
�ಾ�ೇ�ಾದರೂ ಅವರ�� ಒಬ�ನನು�
�ೋತವನು
ಬಹಳ
�ೕವನದ
�ಾರ
ಅ�ಾ�?
ತ�ೆಹರ�ೆಗ�ಾದರೂ ನನ� �ೕ�ೆ ಸ�ಲ� ಒ�ೆ� ಅ��ಾ�ಯ ಇ�ೊ�ಂ��ಾ��ೆ.
�ಾರ�ೋ
�ಾತ�ಾ��ೊಂಡ�ೆ
ಅವರ�� �ಾರು �ೆದ�ರು ಅ�ೊ�ೕದನು� ��ಸ�ೇಕು.
ನನಗಂತೂ ಎಲೂ� ಇಲ�ದ �ೕಕ�ಾಟ.
�ೊ�ೆ�ೆ
�ೆ��ಾ�ಲ�
��ಾ�ೆಯೂ
ಉತ�ರ�ೇ�ೆಂದ�ೆ,
72
ಆ�ರಬಹುದು.
ಕುರು�ೇತ�
ಯುದ��ೆ�
ನನ�
�ಾರಣರು
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
"�ೌರವರೂ ಅಲ�, �ಾಂಡವರೂ ಅಲ�, ಅದು �ೈ�ೇ�ೆ�".
•
ನನ� ಉತ�ರ �ೇ� ಅವರ ಕುತೂಹಲ ಇನೂ� �ೆ�ಾ��ತು
ಅನು��ೆ�. ಸ�ಲ� �ವರ�ಾ� ��� ಎಂದು �ೇ��ೊಂಡರು.
�� ಇಲ��ೆ �ಾನು ಈ �ೆಳಕಂಡ �ವರಗಳನು� ಅವ��ೆ
ಅವ�ೇ
ಅವರ
ಕ�� ಅಡ�ಸ್� �ಾ�ೊ�ೕಬಹು�ತು�.
ಅದು
�ೊಡ�ಪ�ನ ಹ��ರ �ಾತ�ಾ� ಸ�ಲ� �ೆಚು� ಕ��ದರು.
ಕುರು�ೇತ� ಯುದ�ದ �ಾ��ಂಗ್ ಆ�ೆ�ೕ
ಶುರು�ಾದು�. ��ೕಕೃಷ� ಪರ�ಾತ��ಗೂ �ೈಕುಂಠ
�ಟು�
ಇ��ರ��ೆ�ೕ�ೋ.
�ೆಲಸ ಪೂ�ೈ� �ಾಪಸ್ �ೋಗಲು ಸದವ�ಾಶ
ಅ�ಲ��ದ��ೆ,
�ೌರವರು-�ಾಂಡವರು ಆ
ಪು�ಾ�ತ�
ಅನುಭ�ಸ�ೇ�ಾಯು�.
�ಾರೂ
ಪ���ೆ
ಏ�ೆ�ಾ�
�ೋ�
�ಾಂಡವ��ೆ
•
�ೊತ�ಲ�
��ೕಕೃಷ�
�ಾಲಕು�.
�ಾ��ಂಗ್ ಆ�ಂ�ೆ�ೕ ಶುರು�ಾಯು�.
ವಯಸೂ�
ಇ�ೋದೂ ಅ�ಾ�ಸ�ಾ�ತು�. ಅನು�ವ�ದನು�
�ಟು�
ಎ�ೊ�ೕ
ಹರ,
ಅಂ�ೊ�ಂಡು ಅ�ೆ�ೕ ಇ��ಡಬಹು�ತು�.
�ೆಸ��ೊ�ಂಡು,
ಕಷ�
�ೇಷ
ಪಟು�
ಅವನ
ಮ�ೆ�ೆ
ಯುದ�
�ಾಡಲು
ಆದ��ಂದ
(�ಾ��ೆ)
ಆದ�ೆ
ಕುರು�ೇತ�
�ೇ�ೇನೂ ಅಲ�.
��ಾ
ಇರು��ರ�ಲ�.
ಅದು
�ೕ�ಾ��ಾಯ�ರು,
ಏ�ೇ�ೋ
ಕ�ೆದು�ೊಂಡು
ಒಪ��ದ��ೆ ��ೕಕೃಷ�
ಅಜು�ನ
ಇ�ೆ���ಯ
ಪರ�ಾತ�
ಯುದ�
�ೈ�ೇ�ೆ�
ಅಲ��ೆ
ಆ�ಲ��ದ��ೆ �ಾ�ಗೂ �ಾಂ� �ಾಂಡವರು-�ೌರವರಲ��ೆ
�ೊ�ೕ�ಾ�ಾಯ�ರು,
ಕಣ�,
ಇ�ಾ�� ಅ�ೇಕ��ೆ ಅದ�ಂದ�ೇ �ಾಂ� �ಾಗೂ
ಬದ�ಾ��ೊ�ಂಡು
�ೕಕಷ್. �ೊ�ೆ�ೆ "ಸ-ಧಮ�ಗ��ೆ �ಾ�ಾಗಲೂ
ಏ�ೇ�ೋ �ೆಲಸ �ಾ�ೊ�ಂಡು ಒಂದು ವಷ�ದ
�ೆಲುವ�"
ಅ�ಾತ�ಾಸವನೂ� ಮು��ದರು.
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಅಜು�ನ ಯುದ��ಾ� �ೊಲ��ೇ�ೆಂ�ರುವವರನು�
ಅವನು ಯುದ� �ಾಡುವಂ�ೆ �ಾಡು�ಾ��ೆ.
ವನ�ಾಸದ��
ಇ�ಾ��ೆ ಅರಮ�ೆ
�ಟು�
ಇ�ೆ��ಾ� ಆದರೂ, ಯುದ�ದ �ದಲ�ೆಯ �ನ
ಕಮ� (�ೆಲಸ) �ೆಂದು ಅವ��ೆ ಬು���ಾದ �ೇ�
�ಾಗೂ ಅ���ೋ ��ಾಪ� ಜನಗಳ ಸಹ�ಾಸ �ೇಕು
�ೊಡುವ��ಲ��ೆಂದು
ಅಜು�ನ��ೆ ಅವನು ಯುದ� �ಾಡುವ�ದು ಅವನ
ಅಷ�ರ�� ಅವ�ಗೂ
ಆ�ದ�ಲ��ೆ
�ೋ���ೊಂಡು
ಏನನೂ�
ಕುರು�ೇತ�!
ಕ�ೆ��ಂಡು ವನ�ಾಸ�ೊ�ೕ� ೧೨ ವಷ�ಗಳ �ಾಲ ಸ�ಲ�
ದು�ೕ�ಧನ
�ೋ�ದ��ೆ ಏ�ಾಗು���ೊ�ೕ ಏ�ೋ!
�ಾಂಡವರು ಏ�ೋ ಬು���ೆಟು� ಜೂ�ಾ� ಎ�ಾ� ವನ�ಾಸ ಮು��ದರಲ�.
ಅದ�ೊ�ೕಸ�ರ�ೇ ದು�ೕ�ಧನನ
ಇಷ��ಲ��ೆಂ�ಾಗ ಅವನ ಇಷ�ದಂ�ೆ ಅವನನು�
ಬಂತು.
ಪರ�ಾತ�ನ
ಏ�ಾದರೂ �ಾ� ಇ���ೆ ಬಂದ
�ೋ� ಬಹಳ �ೇಸರಪಟು� ಯುದ� �ಾಡಲು
�ಾ�ದ �ೕ�ೆ ಅದನು� ಪೂ�ೈಸ�ೇಕಲ�. ಅದು ತ�ೆ�ೕ�ೆ
�ಾ�ಾಯು�
�ೕ�ಾ��ಸಲು ಸ�ಾಯ�ಾ�ರ�ೇಕು.
ಜೂ�ಾ�ೆ�ೕ�,
ಅದು �ಟು� ಎ�ಾ�
ಪರ�ಾತ�ನ
�ಾಸ
ಅರಮ�ೆ�ೆ �ೋಗುವ ಮುಂ�ೆ �ಧುರನ ಮ�ೆ�ೆ
ಆದ�ೕ�ೆ ಏ�ೇ�ೋ ಪ���ೆ �ಾ�ದರು. ಪ���ೆ
��ೕಕೃಷ�
ಭೂ�ೋಕದ
ಅ��ರ�ೇಕು.
ಆ�ದೂ� ಸ�ಲ� ಹು�ಾ�ಾ��, ���ೕರ�ೇ� ಅಂತ �ೇಳಬಹು�ತು�.
ಈ
ಅ��ರ�ೇಕು.
�ಾಂಡವರು ಅವರ ಅಣ� ಧಮ��ಾಯ��ೆ ಸ�ಲ�
ಬು���ಾದ �ೇಳ�ಹು�ಾ�ತ�ಲ�.
•
�ೕ�ೆ
�ೕ�ಾ��ಾಯ�ರು �ಾ�ದ ಪ���ೆಯ ಪ��ಫಲ. �ಾ�ೋದ್ �ಾ��ಟು,
•
ಮು��ಾದ
�ಟು� ��ೕಕೃಷ� ಪರ�ಾತ�ನನು� ಅವರ ಪರ�ಾ�
�ೊಡ�ೇ�ಾಯು�:
•
ಎ�ಾ�
�ಾ�ಾಂಶ.
73
ಎನು�ವ
ಸವ�-ಧಮ�ಗಳ
�ೋಧ�ೆಯ
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
CxÀðªÁUÀzÀªÀgÀÄ J. f. «±ÀéªÀÄÆwð aPÀ̪ÀÄUÀ¼ÀÆgÀÄ F PÀxÉ DgÀA¨sÀªÀ£ÉßãÉÆà ªÀiÁrzÉÝãÉ, EzÀgÀ CAvÀå ªÀiÁvÀæ ºÉƼÉAiÀÄÄwÛ®è. F PÀxÉAiÀÄ CAvÀå ºÉÃVzÀÝgÉ ZÉ£ÁßVgÀÄwÛvÀÄÛ J£ÀÄߪÀÅzÀ£ÀÄß NzÀÄUÀgÁzÀ ¤ÃªÉà ¤zsÀðj¸À¨ÉÃPÀÄ.
§A¢zÁÝgÉ PÀuÉ, CªÀgÀ ºÉ¸ÀgÀÄ Vjñï CAvÀ" J£ÀÄßwÛzÀÝAvÉ £ÀªÀÄUÉ K£ÉÆà ¤¢ü ¹PÀÌAvÁAiÀÄÄÛ. PÀÆqÀ¯Éà D ºÉƸÀ§£À ¸ÁéUÀvÀPÉÌ ¹zÀÞvÉ ªÀiÁrPÉÆAqɪÀÅ. §®Æ£ÀÄ, KgÉÆÃ¥ÉèãÀÄ ¹zÀÞªÁzÀªÀÅ. GvÁìºÀ GQÌ ºÀjAiÀÄÄwÛvÀÄÛ. F ºÉƸÀ ¥Áæt ªÀÄÄzÀÄPÀ£ÉÆà ºÀÄqÀÄUÀ£ÉÆà JA§ ¸ÀAzÉúÀ ¨ÉÃgÉ PÁqÀÄwÛvÀÄÛ. ¨É®Äè ºÉÆqÉAiÀÄÄwÛzÀÝAvÉ ¨ÁV® PÀqÉAiÉÄà £ÉÆÃqÀÄvÁÛ PÀĽvɪÀÅ. ºÉÆgÀUÀqÉ ºÉeÉÓ ¸À¥Àà¼À. £À£Àß JzÉAiÀÄ°è £ÀUÁj ¨Áj¹zÀAvÁUÀÄwÛvÀÄÛ. M¼À§AzÀ ªÀåQÛAiÀÄ£ÀÄß ¸ÀÆPÀë÷äªÁV UÀªÀĤ¹zÉ. "Vj ¥Àè¸ï F±À¤UÉ ¸ÀĸÁéUÀvÀ" JAzÀÄ ¨ÉÆÃrð£À ªÉÄÃ¯É §gÉ¢zÉݪÀÅ. CªÀ£ÀÄ CzÀ£ÀÄß £ÉÆÃrAiÀÄÆ £ÉÆÃqÀzÀAvÉ ªÀwð¹zÀ. CªÀ£À ªÀÄÄRzÀ°è E£ÀÆß J¼À¸ÀÄvÀ£À«vÀÄÛ. DzÀgÉ C°è UÁA©üÃAiÀÄðªÀÇ EvÀÄÛ. PÀtÂÚ£À°è ZÀAZÀ®vɬÄvÀÄÛ. eÉÆvÉUÉ DPÀµÀðuɬÄvÀÄÛ. CªÀ£ÀÄ vÀ¯É §Vι CmÉAqÉ£ïì ºÁPÀºÀwÛzÀ. ¥sÀmÁgï JAzÀÄ §®Æ£ÀÄ MqÉzÀ ±À§Þ £ÀªÀÄä ¨ÉAa¤AzÀ ¹r¬ÄvÀÄ. D ±À§ÞPÉÌ CªÀ£ÀÄ ¨ÉZÀÄÑvÁÛ£É , CªÀ£À ºÀuÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É ¨ÉªÀgÀÄ ªÀÄÆqÀÄvÀÛzÉ JAzɯÁè £ÁªÀÅ Jt¹zÉݪÀÅ. DzÀgÉ D ªÀÄ£ÀĵÀå vÀ¯ÉAiÉÄwÛ PÀÆqÀ £ÉÆÃqÀ°®è. £À£ÀUÉ «avÀæ J¤¹vÀÄ. CµÀÖgÀ°è CªÀ£ÀÄ CmÉAqÉ£ïì JwÛlÄÖ d£ÀߣÀ "AiÀıÉÆÃzsÀgÀ ZÀjvÉæ"AiÀÄ£ÀÄß PÉÊUÉwÛPÉÆAqÀ.
ºËzÀÄ, F PÀxÉ £À£Àß fêÀ£ÀzÀ PÀxÉAiÉÄà DVgÀ§ºÀÄzÀÄ, CxÀªÁ ¤ªÀÄä fêÀ£ÀzÀ PÀxÉAiÀÄÆ EzÉà DVgÀ§ºÀÄzÀÄ. £À£ÀV£ÀÆß ZÉ£ÁßV £É£À¦zÉ. D PÁ¯ÉÃf£À CAUÀÄ® CAUÀÄ® £É®ªÀ£ÀÄß £Á£ÀÄ §PÀįÁ ¸ÁPÀµÀÄÖ ¸ÀªÉ¹zÉÝêÉ. N, §PÀÄ®¼À ¥ÀjZÀAiÀÄ ªÀiÁqÀ®Ä ªÀÄgÉwzÉÝ, §PÀįÁ £À£Àß DwäÃAiÀÄ UɼÀw. £À£Àß £ÉÆêÀÅ £À°ªÀÅUÀ°UÉ ¸ÀàA¢¹zÀªÀ¼ÀÄ. £À£Àß ¨ÉÃPÀÄ-¨ÉÃqÀUÀ¼É¯Áè CªÀ¼À ¨ÉÃPÀĨÉÃqÀUÀ¼ÀÆ DVzÀݪÀÅ. D PÁ¯ÉÃf£À°è QÃl¯ÉAiÀÄ ºÀÄqÀÄVAiÀÄgÉAzÉà £ÁªÀÅ ºÉ¸ÀgÀĪÁ¹AiÀiÁVzÉݪÀÅ. £ÀªÀÄä£ÀÄß ¨ÉÊAiÀÄzÀ G¥À£Áå¸ÀPÀgÉà E®è. DzÀgÀÆ D PÁ¯ÉÃf£À ¥Àæw¨sÁªÀAvÀ «zÁåyð¤AiÀÄgÀÄ £ÁªÀÅ JA§ÄzÀ£ÀÄß AiÀiÁgÀÆ C®èUÀ¼ÉzÀ¢Ý®è. F £ÀªÀÄä §Ä¢ÞªÀAwPÉAiÉÄà £ÀªÀÄä vÀ¯ÉAiÀÄ£ÀÄß ¸Àé®à wgÀÄV¹vÀÄÛ JAzÀÄ ¨ÉÃPÁzÀgÀÆ ¤ÃªÀÅ CAzÀÄPÉƽî. CzÀÄ ¸ÀvÀåªÀÇ ºËzÀÄ. G¥À£Áå¸ÀPÀgÀ£ÀÄß UÉÆüÀÄ ºÉÆAiÀÄÄÝPÉƼÀÄîªÁUÀ £ÀªÀÄUÁUÀÄwÛzÀÝ D£ÀAzÀªÀ£ÀÄß ¤ÃªÀÅ H»¸À¯Ájj PÀÆqÀ. CzÀgÀ®Æè ºÉƸÀzÁV AiÀiÁgÁzÀgÀÆ G¥À£Áå¸ÀPÀgÀÄ §AzÀgÀAvÀÆ £ÀªÀÄUÉ ºÀ§â. DUÀ £ÀªÀÄä ¥ÀĸÀÛPÀ, qɸÀÄÌ, £É® EªÀÅUÀ½UɯÁè fêÀ §gÀÄwÛvÀÄÛ. DzÀgÉ..... EzÉà £À£Àß fêÀ£ÀPÉÌ ªÀÄļÀĪÁUÀÄvÀÛzÉAzÀÄ £Á£ÀÄ PÀ£À¹£À®Æè ¤jÃQë¹gÀ°®è.
CªÀ£ÀÄ ¨ÉÆÃrð£À ªÉÄÃ¯É K£ÉÆà §gÉAiÀÄ®Ä wgÀÄUÀÄwÛzÀÝAvÉ "gÉÆÃAAiÀiï" JAzÀÄ KgÉÆÃ¥Éèãï MAzÀÄ ºÁjºÉÆÃV CªÀ£À ¨É¤ßUÉ §r¬ÄvÀÄ. CªÀ£ÀÄ §VÎ CzÀ£ÀÄß JwÛPÉÆAqÀÄ £ÀªÀÄä£Éßà zÀȶֹ £ÉÆÃrzÀ. CªÀ£À ªÀÄÄRzÀ°è ºÀÆ£ÀUÉ ªÀÄÆrvÀÄ. "¤ªÀÄUÉ C£ÉåÃvÀgÀ ZÀlĪÀnPÉUÀ¼À°è D¸ÀQÛ EgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß PÀAqÀÄ £À£ÀUÀAvÀÆ §ºÀ¼À ¸ÀAvÉÆõÀ. £Á£ÀÄ ¥ÀoÀåQÌAvÀ EvÀgÀ ZÀlĪÀnPÉUÀ¼À£ÀÄß EµÀÖ¥ÀqÀÄvÉÛãÉ. DzÀgÉ F
D ¢£À CAzÀgÉ £À£Àß fêÀ£ÀzÀ°è wgÀĪÀÅ ªÀÄÆr¹zÀ ¢£À, £Á£ÀÄ §PÀįÁ JA¢£ÀAvÉ PÁ¯ÉÃf£À ºÀÄ®ÄèºÁ¹£À ªÉÄÃ¯É PÀĽvÀÄ ºÀgÀlÄwÛzÉݪÀÅ. CµÀÖgÀ°èAiÉÄà C°èUÉ §AzÀ ZÀA¥À, "F ¢£À M§â ºÉƸÀ ¯ÉPÀÑgÀgï ¸ÀA¥ÀÅl 37
74
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ «zÁåyð¤AiÀÄgÀÄ ZÀPÀÌgï ºÉÆqÉAiÀÄĪÀÅzÀ£ÀÄß ¤°è¹zÀgÀÄ. CªÀ£ÀÄ ¥ÁoÀ ªÀiÁqÀĪÁUÀ C¦àvÀ¦à CªÀ£À PÀtÄÚ £À£Àß PÀqÉ wgÀÄV¹zÀgÉ £À£Àß JzÉ qÀªÀqÀªÀ JAzÀÄ ºÉÆqÉzÀÄPÉƼÀÄîwÛvÀÄÛ. £À£Àß ªÀÄÄR £À£ÀUÉà CjªÁUÀzÀAvÉ PɼÀ ¨ÁUÀÄwÛvÀÄÛ. MªÉÄäAiÀÄAvÀÆ "¨sÁgÀwÃAiÀÄ ¹Ûçà ¸ÀA¸ÀÌöÈw" §UÉÎ ¤ªÀÄä C©ü¥ÁæAiÀĪÉãÀÄ JAzÀÄ CªÀ£ÀÄ £À£ÀߣÀÄß ¥Àæ²ß¹zÁUÀ®AvÀÆ £Á£ÀÄ ¨ÉªÉvÀĺÉÆÃVzÉÝ. ¤d ºÉüÀ¨ÉÃPÉAzÀgÉ £Á£ÀÄ PÁè¹£À°è ¤AvÀÄ ªÀiÁvÀ£ÁqÀĪÀÅzÀPÉÌ JAzÀÆ ºÉzÀjzÀªÀ¼À®è. DzÀgÉ FUÀ ªÀiÁvÀæ ¨ÉªÀgÀÄ vÉÆnÖPÀÄÌwÛvÀÄÛ. £À£Àß ¹ÜwAiÀÄ£ÀÄß UÀªÀĤ¹ CªÀ£Éà ªÀÄÄUÀļÀßUÀÄvÁÛ "¤ªÀÄä£ÀÄß §ºÀ¼À zsÉÊAiÀÄðªÀAvÀgÀÄ JAzÀÄPÉÆArzÉÝ" JAzÁUÀ £Á£ÀÄ »rAiÀiÁV ºÉÆÃzÉ. CA¢¤AzÀ CªÀ£À PÁè¹£À°è vÀ¯É vÀVι PÀĽvÀÄPÉƼÀîvÉÆqÀVzÉ. MnÖ£À°è CªÀ£ÀÄ £À£ÀߣÀÄß MAzÀÄ ¥ÀÄAqÀÄ PÀÄzÀÄgÉAiÀÄ£ÀÄß ¥À¼ÀV¸ÀĪÀAvÉ ¥À¼ÀV¹zÀ. FVÃUÀ £Á£ÀÄ ¸Àé®à UÀA©üÃgÀ¼ÁUÀvÉÆqÀVzÉ. CªÀ¤UÉ EµÀÖªÁUÀĪÀAvÉ £ÀqÀªÀ½PÉAiÀÄ£ÀÄß §zÀ¯Á¬Ä¹PÉÆAqÉ. £À£ÀUÀj«®èzÀAvÉ £À£Àß ªÀÄ£À¸ÀÄì CªÀ£À£ÀÄß ªÉÄaѸÀ ºÉÆgÀnvÀÄÛ. £À£Àß°èAiÀÄ F §zÀ¯ÁªÀuÉAiÀÄ£ÀÄß §PÀÄ® ¸ÀÆPÀë÷äªÁV UÀªÀĤ¸ÀÄwÛzÀݼÀÄ. £À£Àß ªÀÄ£À¸ÀÄì CªÀ¤UÁV ZÀqÀ¥Àr¸ÀĪÀÅzÀ£ÀÄß PÀAqÀÄPÉÆAqÀ¼ÀÄ. EµÉÆÖAzÀÄ ¨sÁªÀÅPÀ¼ÁUÀ¨ÉÃqÀ JAzÀÄ DUÁUÀ £À£ÀߣÀÄß JZÀÑj¸ÀÄwÛzÀݼÀÄ. CAzÀgÉ ¦æAiÀÄ NzÀÄUÀgÉÃ, ¤ÃªÀÅ FUÁUÀ¯Éà "EzÀÄ MAzÀÄ ¥ÉæêÀÄ PÀxÉ, EªÀ¼ÀÄ CªÀ£À£ÀÄß ¥ÉæëĸÀÄvÁÛ¼É CªÀ£ÀÄ EªÀ¼À£ÀÄß ¥ÉæëĸÀÄvÁÛ£É PÉÆ£ÉUÉ ªÀÄzÀĪÉAiÀiÁUÀÄvÁÛgÉ, E®è¢zÀÝgÉ CªÀ£ÀÄ EªÀ½UÉ CxÀªÀ EªÀ¼ÀÄ CªÀ¤UÉ AiÀiÁªÀÅzÉÆà PÁgÀt¢AzÀ PÉÊPÉÆlÄÖ Nr ºÉÆÃUÀÄvÁÛgÉ" JAzÀÄ PÀ°à¹PÉÆArgÀ§ºÀÄzÀÄ. ºËzÀÄ, F PÀxÉAiÉÄãÉÆà ¥ÉæêÀÄ PÀxÉAiÉÄÃ. DzÀgÉ ¤ÃªÀÅ H»¹zÀ CAvÀå F PÀxÉUÉ §gÀĪÀÅ¢®è. ºÁUÁzÀgÉ ....ªÀÄÄAzÉ ¤ÃªÉà N¢. §PÀÄ®¼À AiÀiÁªÀ JZÀÑjPÉAiÀÄÆ £À£Àß ªÀÄ£À¹ìUÉ ºÉÆÃUÀ¯Éà E®è. CªÀ£ÀÄ £À£Àß DgÁzsÀå zÉʪÀªÁVzÀÝ. £À£Àß ºÀUÀ®Ä gÁwæUÀ¼É¯Áè CªÀ£Éà DVzÀÝ. FVÃUÀ CªÀ£ÀÆ £À£Àß PÀqÉ £ÉÆÃqÀÄwÛzÀÝ. DUÀ PÀtÄÚUÀ¼ÀÄ K£À£ÉÆßà ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄwÛzÀݪÀÅ. DzÀgÉ JAzÀÆ ªÀÄÄRPÉÌ ªÀÄÄR PÉÆlÄÖ £Á£ÁUÀ°Ã CªÀ£ÁUÀ° ªÀiÁvÀ£ÁqÀ°®è. £À£Àß »A¢£À ªÀiÁvÀÄ, £ÀUÉ, ZÉ®ÄèvÀ£À J¯ÉÆèÃ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ZÀlĪÀnPÉUÀ¼À£ÀÄß F £Á®ÄÌ UÉÆÃqÉUÀ¼À ªÀÄzsÉå ¤ÃªÀÅ ¥ÀæzÀ²ð¹zÀgÉ CzÀ£ÀÄß £ÉÆÃqÀĪÀªÀgÀÄ AiÀiÁgÀÄ? CzÀÄ G½zÀªÀjUÀÆ vÀ®Ä¥À¨ÉÃPÀÄ. DzÀÝjAzÀ D PÀ¯ÉAiÀÄ£ÀÄß E°è ªÀåxÀð ªÀiÁqÀ¨ÉÃr. F £Á®ÄÌ UÉÆÃqÉUÀ¼À ªÀÄzsÉå £ÀªÀÄäzÉà DzÀ dªÁ¨ÁÝj £ÀªÀÄVgÀ¨ÉÃPÀÄ. F PÁè¹UÉ £ÁªÀÅ vÉÆÃj¸À¨ÉÃPÁzÀ UËgÀªÀªÀ£ÀÄß vÉÆÃj¸À¯ÉèÉÃPÀÄ. ºÉÆgÀUÀqÉ §¤ß, ¨ÉÃPÁzÀgÉ £Á£ÀÆ ¤ªÀÄä eÉÆvÉUÉ PÀÄAmÁ©¯Éè DrÛä, DzÀgÉ E°è ¨ÉÃqÀ" JAzÁUÀ Erà PÁè¹£À°è UÀÄAqÀĸÀÆf ©zÀÝgÀÆ PÉüÀĪÀµÀÄÖ ¤±Àå§Ý DªÀj¹vÀÄ. FUÀ £ÀªÀÄä ¥ÁoÀ DgÀA©ü¸À§ºÀÄzÀ¯Áé JAzÀÄ CªÀ£ÀÄ PÉýzÁUÀ J¯Áè «zÁåyð¤AiÀÄgÀ vÀ¯É vÀÆVzÀªÀÅ. F J¼É ªÀAiÀĹì£À¯Éèà EªÀ£À°è JAxÀ »rvÀzÀ zsÀé¤ EzÉ JAzÀÄPÉÆAqÉ. "ªÀÄ£À¹d£À ªÀiÁAiÉÄ «¢ü«®¸À£ÀzÀ £ÉgÀA§qÉAiÉÄ PÉÆAzÀÄ PÀÆUÀzÉ £ÀgÀgÀA" JA§ ªÁPÀåzÉÆqÀ£É CªÀ£ÀÄ ¥ÁoÀ ¥ÁægÀA©ü¹zÀ. d£ÀߣÀ Erà "AiÀıÉÆÃzsÀgÀ ZÀjvÉ"AiÉÄà F MAzÀÄ ªÁPÀåzÀ ªÉÄÃ¯É ¤AwzÉ JAzÀÄ CªÀ£ÀÄ CzÀgÀ «ªÀgÀuÉ PÉÆqÀĪÁUÀ®AvÀÆ ªÀÄAvÀæ ªÀÄÄUÀÞ¼ÁzÉ. CzÀgÀ°è §gÀĪÀ CªÀÄÈvÀªÀÄw ¥ÁvÀæªÀ£ÀÄß awæ¸ÀĪÁUÀ CªÀ£ÀÄ F ¯ÉÆÃPÀªÀ£Éßà ªÀÄgÉwzÀÝ. CªÀÄÈvÀªÀwAiÀÄ «PÀÈvÀ PÁªÀĪÀ£ÀÄß ªÀtÂð¹ £ÀªÉÄä®ègÀ ªÀÄÄRUÀ¼À£ÀÄß UÀªÀĤ¸ÀvÉÆqÀVzÀ. £À£ÀUÀAvÀÆ vÀ¯É JvÀÛ¯ÁUÀ°®è. DPÉ vÀ£Àß ¥ÁwªÀævÀåªÀ£ÀÄß ©lÄÖ CµÁÖªÀPÀæ£À eÉÆvÉ ¸ÀgÀ¸ÀªÁqÀĪÀÅzÀ£ÀÄß «ªÀj¸ÀĪÁUÀ CªÀ£À ªÀÄÄRzÀ°è ªÀåUÀævɬÄvÀÄÛ. CªÀ¼À ZÀjvÉæAiÀÄ£ÀÄß «ªÀj¸ÀÄvÀÛ ¨sÁgÀwÃAiÀÄ ¸ÀA¸ÀÌöÈwAiÀÄ°è ¹ÛçÃAiÀÄ ¥ÁvÀæªÀ£ÀÄß, CªÀ¼ÀÄ F ¸ÀªÀiÁdzÀ°è £ÀqÉAiÀĨÉÃPÁzÀ jÃwAiÀÄ£ÀÄß ªÀÄ£ÀªÀÄÄlÄÖªÀAvÉ «ªÀj¹zÀ. D ¢£À £ÀªÀÄUÉ ¸Àé¥À߯ÉÆÃPÀzÀ°è «ºÀj¹zÀAwvÀÄÛ. CªÀ£À ¥ÁoÀªÀ£ÀÄß PÉýzÀ £ÀAvÀgÀ G¥À£Áå¸À JAzÀgÉ EzÀÄ J¤ß¹vÀÄ. £ÀªÀÄä PÁ¯ÉÃdÄ fêÀ£ÀzÀ¯Éèà CªÀ£ÀAvÉ ¥ÁoÀ ªÀiÁrzÀªÀgÀ£ÀÄß FªÀgÉUÉ £ÁªÀÅ PÀArgÀ°®è. "F ªÀAiÀĹì£À¯Éèà EªÀ¤UÉ F ¥Àæw¨sÉ ºÉÃUÉ §AvÀÄ" JAzÀÄPÉÆAqÉ. D ¢£ÀªÀAvÀÆ ºÀÄqÀÄVAiÀÄjUÉ CªÀ£À ¥ÁoÀzÀ «ªÀıÉðAiÀįÉèà PÀ¼É¬ÄvÀÄ. MnÖ£À°è £ÀªÀÄUÉ ¥ÁoÀ ªÀiÁqÀĪÀÅzÀgÀ°è CªÀ£ÉƧ⠻ÃgÉÆà J¤ß¹PÉÆAqÀ. §gÀ§gÀÄvÁÛ CªÀ£À vÀgÀUÀw JAzÀgÉ ¸ÀA¥ÀÅl 37
75
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ ¢£ÀªÉ¯Áè £À£Àß ªÀÄ£À¸ÀÄì UÀjUÉzÀj ºÁgÀÄwÛvÀÄÛ. DvÀAPÀ ¥ÀqÀÄwÛvÀÄÛ, ¨ÉzÀjvÀÄÛ. JgÀqÀÄ ¢£À PÁ¯ÉÃf£À PÀqÉ ªÀÄÄR ºÁPÀĪÀ zsÉÊAiÀÄð §gÀ°®è. D ¥ÀvÀæ PÀAqÀÄ K£ÉAzÀÄPÉƼÀÄîvÁÛ£ÉÆà J£ÀÄߪÀ £ÁaPÉAiÀÄ ¨sÁªÀ £À£ÀߣÀÄß QvÀÄÛ w£ÀÄßwÛvÀÄÛ. ªÀiÁgÀ£ÉAiÀÄ ¢£À zsÉÊAiÀÄð vÀAzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÃUÉÆà PÁ¯ÉÃfUÉ ºÉÆÃzÉ. §PÀįÁ PÁtÄwÛzÀÝAvÉ CªÀ¼À£ÀÄß vÀqÉzÀÄ K£Á¬ÄvÀÄ JAzÀÄ PÉýzÉ. §PÀįÁ "¤£Àß ¥ÀvÀæ CªÀ¤UÉ vÀ®Ä¦¹zÉ. CªÀ£ÀÄ CzÀ£ÀÄß N¢ ¸ÀĪÀÄä£É eÉé£À°èlÄÖPÉÆAqÀ" JAzÁUÀ, "GvÀÛgÀªÉãÀÆ PÉÆqÀ°®èªÉ?" JAzÀÄ PÉýzÉ. £À£Àß JzÉAiÀÄÄ DvÀAPÀ¢AzÀ ºÉÆqÉzÀÄPÉƼÀÄîwÛvÀÄÛ. "E®è" JAzÀ¼ÀÄ. ¥Àæ¥ÁvÀPÉÌ ©zÀÝAvÁ¬ÄvÀÄ. £À£Àß F C¢üPÀ¥Àæ¸ÀAUÀ CªÀ¤UÉ ¸ÀjPÁt°®èªÉAzÀÄ vÉÆÃgÀÄvÀÛzÉ. D ¢£À CªÀ£ÀÄ PÁè¹£À°è £À£Àß ªÀÄÄRªÀ£ÀÄß vÀ¦àAiÀÄÆ £ÉÆÃqÀ°®è. DzÀgÉ £Á£ÀÄ £À£Àß ¦æÃwAiÀÄ£ÀÄß vÀqÉAiÀÄzÀ ¹ÜwAiÀÄ°èzÉÝ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ ¤ªÀÄUÁUÀ¯Éà CjªÁVzÉ. MAzÀÄ ªÁgÀªÁzÀgÀÆ CªÀ¤AzÀ GvÀÛgÀ §gÀ¢zÁÝUÀ ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ ¥ÀvÀæ §gÉzÀÄ §PÀįÁ¼À PÉÊ° PÀ½¹zÉ. GvÀÛgÀ ªÀÄvÉÛ ¸ÉÆ£ÉßAiÀiÁ¬ÄvÀÄ. ªÀÄvÉÛ ªÀÄvÉÛ ¥ÀvÀæ §gÉzÉ.
Sangama 2016, Ugadi Edition
ªÀiÁAiÀĪÁVzÀݪÀÅ. CªÀ£ÀÄ MªÉÄä £À£ÀߣÀÄß ªÀiÁvÀ£Ár¸À¨ÁgÀzÉà JAzÀÄ ºÀÈzÀAiÀÄ aÃgÀÄwÛvÀÄÛ. DzÀgÉ £Á£ÁV CªÀ£À£ÀÄß ªÀiÁvÀ£Ár¸ÀĪÀÅzÀPÉÌ £À£Àß ¸Áé©üªÀiÁ£À CqÀØ §gÀÄwÛvÀÄÛ. F ¹ÜwAiÀÄ°è ªÀÄ£À¹ì£À¯Éèà £Á£ÀÄ CªÀ£À zÁ¸À¼ÁVzÉÝ. £À£Àß G¹gÉà CªÀ£ÁVzÀÝ. DzÀgÉ §PÀÄ®¼À ºÉÆgÀvÁV £À£Àß F ¹Üw G½zÀªÀjUÉ w½AiÀÄzÀAvÉ eÁUÀævÉ ªÀ»¹zÉÝ. EzÀgÀ ¸Àé®à ¸ÀĽªÀÅ ¹PÀÌgÀÆ £ÀªÀÄä PÁ¯ÉÃf£À UÉÆÃqÉUÀ¼É®è F «µÀAiÀĪÀ£ÀÄß ¥Àæ¸ÁgÀ ªÀiÁqÀÄvÀÛªÉ JAzÀÄ £À£ÀUÉ w½¢vÀÄÛ. PÁgÀt F ¸ÁºÀ¸ÀUÀ¼À£Éß®è £Á£ÀÄ ªÀiÁr©nÖzÀÄÝ vÁ£É? CAvÀÆ D ªÀµÀðªÀ£ÀÄß ºÉÃUÉÆà PÀ¼ÉzÉ. §PÀįÁ¼ÀAvÀÆ £À£Àß F ¹ÜwUÉ DvÀAPÀ¥ÀlÄÖPÉƼÀÄîwÛzÀݼÀÄ. PÁ¯ÉÃf£À PÀqÉAiÀÄ ªÀµÀðPÉÌ PÁ°mÁÖUÀ F ªÀµÀð K£ÁzÀgÀÆ ªÀiÁr £À£Àß ªÀÄ£À¸Àì£ÀÄß CªÀ¤UÉ w½¸À¨ÉÃPÉAzÀÄPÉÆAqÉ. CzÀPÉÌ ¸ÁzsÀ£ÀªÁV §¼À¸À¨ÉÃPÁzÀ MAzÉà MAzÀÄ zÁj JAzÀgÉ £À£Àß DvÀäzÀ UɼÀw §PÀįÁ ªÀiÁvÀæ DVzÀݼÀÄ. CªÀ¼À ªÀÄÆ®PÀªÉà £À£Àß EAVvÀªÀ£ÀÄß CªÀ¤UÉ vÀ®Ä¦¸À¨ÉÃPÉAzÀÄPÉÆAqÉ. PÀ¼ÉzÀ ªÀµÀð PÁ¯ÉÃf£À ªÁ¶ðPÀ ¢£ÁZÀgÀuÉAiÀÄ ¢£À ¸ÁA¸ÀÌöÈwPÀ PÁAiÀÄðPÀæªÀÄ £ÀqÉAiÀÄĪÁUÀ UÀr©rAiÀÄ°è CªÀ¤UÉ rQÌ ºÉÆqÉ¢zÉÝ. GzÉÝñÀ¥ÀƪÀðPÀªÁV JAzÀÄPÉÆAqÀgÀÆ vÀ¦à®è. CªÀ£À ºÀgÀªÁzÀ JzÉ £À£Àß ªÀÄÄRPÉÌ vÀUÀÄ°vÀÄÛ. D JzÉ £À£ÀUÉ ±Á±ÀévÀªÁzÀ ¸ÁÜ£À PÉÆlÖgÉ JAzÀÄ PÀ°à¹PÉƼÀÄîwÛzÉÝ.
GvÀÛgÀzÀ ¤jÃPÉëAiÀįÉèà PÁ® PÀ¼ÉzÉ. £À£Àß D¸ÉUÀ¼É¯Áè UÁ½AiÀÄ°è vÀÆjºÉÆÃzÀªÀÅ. ¥Àæ¥ÀAZÀªÉà ¨ÉøÀgÀªÉ¤ß¸ÀvÉÆqÀVvÀÄÛ. DzÀgÀÆ ªÀÄ£À¹ì£À MAzÀÄ ªÀÄƯÉAiÀÄ°è D¸ÉAiÀÄ ¸ÀtÚ QgÀtªÉÇAzÀÄ E£ÀÆß fêÀAvÀªÁVvÀÄÛ. ¸ÀĪÀiÁgÀÄ ¢£ÀUÀ¼ÀÄ PÀ¼ÉzÀgÀÆ CªÀ¤AzÀ GvÀÛgÀ §gÀ¢zÁÝUÀ £Á£ÀÄ ¤gÁ±À¼ÁUÀvÉÆqÀVzÉ. £À£Àß ¦æÃwAiÀÄ PÀ£À¸ÀÄ PɸÀgÀ°è ªÀÄļÀÄUÀÄwÛgÀĪÀAvÉ C¤¹vÀÄ. EwÛÃZÉUÉ CªÀ£À ªÀÄÄRzÀ®Æè »A¢£À UɮĪÀÅ PÁtÄwÛgÀ°®è. §ºÀıÀB £À£Àß ªÀvÀð£É CªÀ£À°è fUÀÄ¥Éì GAlĪÀiÁrgÀ§ºÀÄzÀÄ. §PÀįÁ ªÀiÁvÀæ £À£ÀUÉ ¸ÁAvÀé£À ¤ÃqÀÄvÀÛ¯Éà EzÀݼÀÄ. £À£Àß ¥Àæ¥ÀAZÀªÉ¯Áè FUÀ §PÀįÁ ªÀiÁvÀæ DVzÀݼÀÄ. £À£Àß ºÀÈzÀAiÀÄ «®«®£É MzÁÝqÀÄwÛgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß CªÀ½UÉ vÉgÉzÀÄ vÉÆÃj¹zÉÝ.
PÀqÉUÉ PÁAiÀÄð¥ÀæªÀÈvÀÛ¼ÁUÀ®Ä vÀAiÀiÁgÁzÉ. E°èAzÀ¯Éà £À£Àß £ÉÆë£À PÀxÉAiÀÄÄ DgÀA¨sÀªÁ¬ÄvÀÄ. CªÀ¤UÁV ¸ÀÄAzÀgÀªÁV MAzÀÄ ¥ÀvÀæ §gÉzÀÄ £À£Àß C¼À®£ÀÄß vÉÆÃrPÉÆAqÉ. D ¥ÀvÀæªÀ£ÀÄß MAzÀÄ ªÁgÀ C¼ÉzÀÄ, vÀÆV PÀqÉUÉ §PÀįÁ¼À §½UÉ §AzÉ. £À£Àß ªÀÄÄR ¨ÉªÀgÀÄwÛvÀÄÛ. AiÀiÁPÉ ºÀĵÁj¯Áé? JAzÀÄ §PÀįÁ PÉýzÀ¼ÀÄ. £À£ÀUÉ vÀqÉAiÀÄĪÀÅzÀPÁÌUÀ°®è. "£Á£ÀÄ CªÀ¤®èzÉ §zÀÄPÀ¯ÁgÉ, ¦èÃ¸ï ºÉ¯ïà «Ä" JAzÀÄ ºÉýzÉ. £À£Àß PÀtÚ°è ¤ÃgÀÄ vÀÄA©vÀÄÛ. DUÀ "EµÉÆÖAzÀÄ GzÉéÃUÀ M¼ÉîAiÀÄzÀ®è, ¯ÉÊ¥sóï ¤Ã£ÀÄ w½zÀµÀÄÖ ¨sÁªÀÅPÀªÁV®è" JAzÀ¼ÀÄ. £Á£ÀÄ CªÀ¼À ªÀiÁvÀ£ÀÄß PÉüÀĪÀ ¹ÜwAiÀÄ°è EgÀ¯Éà E®è. £Á£ÀÄ §gÉzÀ ¥ÀvÀæªÀ£ÀÄß CªÀ¼À PÉÊAiÀÄ°lÄÖ "EzÀ£ÀÄß CªÀ¤UÉ vÀ®Ä¦¸ÀĪÀ ¨sÁgÀ ¤£ÀßzÀÄ" JAzÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ NrzÉ. D ¸ÀA¥ÀÅl 37
D ¢£À £À£Àß PÀ£À¸ÀÄ-£À£À¸ÀÄUÀ¼ÀÄ, ºÀUÀ®Ä- gÁwæUÀ¼É¯Áè £À£Àß JzÉAiÀÄ£ÀÄß MqÉzÀÄ czÀæ ªÀiÁrzÀªÀÅ. ºÁ¹UÉAiÀÄ°è ªÀÄ®V MzÁÝqÀÄwÛzÀݪÀ¼ÀÄ '¥ÉÆøïÖ" J£ÀÄߪÀ 76
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ vÉÆAzÀgÉ E®è¢zÀÝgÉ , D gÀÆ«Ä£À°è ªÀiÁvÀ£ÁqÀ§ºÀÄzÀÄ C¯Áé?" JAzÀ. £Á£ÀÄ CªÀ£À£ÀÄß »A¨Á°¹zÉ. CªÀ£ÀÄ PÉýzÀ, "¤Ã£ÀÄ AiÀiÁPÉ »ÃUÉ ªÀiÁrzÉ?" "£Á£ÉãÀÄ ªÀiÁrzÉ?" vÀlPÀÌ£É PÉýzÉ. DzÀgÀÆ £À£ÀUÀj«®èzÀAvÉ ¹lÄÖ §A¢vÀÄÛ. "£À£Àß ¥ÀvÀæUÀ½UÉ AiÀiÁPÉ GvÀÛj¸À°®è?" JAzÀ. £À£ÀUÉ ªÀÄvÉÆÛªÉÄä ¹r®Ä-UÀÄqÀÄUÀÄUÀ¼ÀÄ ªÀÄÄRPÉÌ gÁazÀAvÁAiÀÄÄÛ. CxÀðªÁUÀzÉ CªÀ£À ªÀÄÄR £ÉÆÃrzÉ. "£À£Àß PÀ£À¸ÀÄ-ªÀÄ£À¹ì£À¯Éè¯Áè ¤Ã£Éà vÀÄA©zÉÝ. £À£Àß D¸ÉAiÀÄ£ÀÄß ¤£ÀUÉ £ÉÃgÀªÁV w½¸À¯ÁgÀzÉ ¤£Àß DwäÃAiÀÄ UɼÀw CAzÀgÉ FUÀ £À£Àß ºÉAqÀw §PÀįÁ¼À ªÀÄÆ®PÀ w½¸À®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹zÉ. CªÀ¼À ªÀÄÆ®PÀ ¨ÉÃPÁzÀµÀÄÖ ¥ÀvÀæUÀ¼À£ÀÄß PÀ½¹zÉ. CzÀgÀ°è £À£Àß ºÀÈzÀAiÀĪÀ£ÀÄß ¤£ÀUÉ vÉgÉzÀÄ vÉÆÃjzÉÝ. ¤£ÀUÉ EµÀÖ«®è¢zÀÝgÉ ºÁUÉà GvÀÛj¸À§ºÀÄ¢vÀÄÛ. £À£Àß ¥ÀÄtå CµÉÖà JAzÀÄPÉƼÀÄîwÛzÉÝ. DzÀgÉ ¤Ã£ÀÄ GvÀÛgÀªÀ£Éßà §gÉAiÀÄ¢zÀÄÝzÀÄ £À£ÀUÉ £ÉÆêÀÅAlÄ ªÀiÁrvÀÄ..."
Sangama 2016, Ugadi Edition
zsÀé¤AiÀÄ£ÀÄß PÉý JzÀÄÝ ºÉÆgÀ§AzÉ. Cj²£À ºÀaÑzÀ ®UÀß ¥ÀwæPÉ. D ¥ÀwæPÉAiÀÄ°è £À£Àß - CªÀ£À ºÉ¸ÀjzÀÝgÉ... JAzÀÄ PÀ£À¸ÀÄ PÁtÄvÁÛ ¥ÀvÀæ ºÉÆgÀvÉUÉzÉ. ¸Á«gÀ ¹r®ÄUÀ¼ÀÄ ¥sÀmÁgÀ£É ºÉÆqÉzÀAvɤ¹vÀÄ. £À£Àß PÀtÄÚUÀ½UÉ PÀvÀÛ¯É PÀ«¬ÄvÀÄ. CzÀgÀ°ègÀĪÀ ºÉ¸ÀgÀÄUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄvÉÛ ªÀÄvÉÛ N¢zÉ. ºËzÀÄ! CzÀÄ PÀ£À¸ÁVgÀ°®è. CzÀgÀ°è CªÀ£À ºÉ¸ÀjvÀÄÛ. eÉÆvÉUÉ... §PÀįÁ¼À ºÉ¸ÀgÀÄ. AiÀiÁªÀ ¸ÀܼÀzÀ°è £À£Àß ºÉ¸Àj£À PÀ£À¸ÀÄ PÀArzÉÝ£ÉÆà CzÉà ¸ÀܼÀzÀ°è £À£Àß ºÀUÀ®Ä-gÁwæUÀ¼ÀÆ, PÀ£À¸ÀÄ-£À£À¸ÀÄUÀ¼ÀÆ, £À£Àß G¹gÉà DVzÀݼÉÆà D-§PÀįÁ¼À ºÉ¸ÀgÀÄ. CAzÀgÉ CªÀ£ÀÄ §PÀįÁ¼À£ÀÄß ¦æÃw¸ÀÄwÛzÀÝ£ÉÃ? F «µÀAiÀÄ £À£ÀUÉ §PÀįÁ AiÀiÁPÉ ºÉüÀ°®è? CªÀ¼À ªÀÄÆ®PÀªÉà C®èªÉà £À£Àß ºÀÈzÀAiÀĪÀ£ÀÄß CªÀ¤UÉ C¦ð¹zÀÄÝ? ºÉÆÃUÀ°-§PÀįÁ¼ÁzÀgÀÆ AiÀiÁPÉ EzÀ£ÀÄß ¸ÀévÀB £À£Àß PÉÊUÉ PÉÆqÀzÉ "¥ÉÆøïÖ" ªÀiÁrzÁݼÉ? AiÀiÁPÉÆà £À£ÀUÉ K£ÀÆ CxÀðªÁUÀ°®è. PÀÆqÀ¯Éà §PÀįÁ¼À£ÀÄß ºÀÄqÀÄQPÉÆAqÀÄ ºÉÆgÀmÉ. ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è §PÀįÁ PÁt°®è. CªÀgÀªÀÄä£Éà ªÀÄUÀ¼À ªÀÄzÀĪÉAiÀÄ §UÉÎ »VΤAzÀ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀgÀÄ. CªÀgÀ ªÀiÁw¤AzÀ MnÖ£À°è CªÀ£Éà PÉý §PÀįÁ¼À£ÀÄß ªÀÄzÀĪÉAiÀiÁUÀÄwÛzÁÝ£É JA§ «µÀAiÀÄ UÉÆvÁÛ¬ÄvÀÄ. £Á£ÀÄ ¸ÀgÀæ£É ºÉÆgÀUÉ §AzÉ. JzÀÄjUÉ §PÀįÁ §gÀÄwÛzÀݼÀÄ. £À£Àß ªÀÄÄRªÀ£ÀÄß PÀAqÉÆqÀ£É CªÀ¼À ªÀÄÄR ©VzÀÄPÉÆArvÀÄ. "£À£ÀUÉ vÀÄA¨Á vÀ¯É £ÉÆÃAiÀiÁÛ EzÉ. E£ÉÆߪÉÄä ªÀiÁvÁqÉÆÃt" JAzÀªÀ¼Éà zÀqÀzÀqÀ£É ºÉÆgÀmÉà ºÉÆÃzÀ¼ÀÄ. £À£Àß ªÀÄ£À¸ÀÄì ¸Àé®à ¸Àé®àªÉà PÀ¯ÁèUÀºÀwÛvÀÄ.
CªÀ£ÀÄ E£ÉßãÀÄ ºÉýzÀ£ÉÆà £À£ÀUÉÆAzÀÆ w½AiÀÄ°®è. ºÁUÁzÀgÉ £À£Àß ¥ÀvÀæUÀ¼ÀÄ... CªÀ£À£ÀÄß PÉüÀ¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄPÉÆAqÉ. DzÀgÉ ªÀÄÄAzÉ CªÀ¼À fêÀ£ÀzÀ°è GAmÁUÀ§ºÀÄzÁzÀ ¥ÀjuÁªÀÄUÀ¼À£ÀÄß H»¹ D ªÀiÁvÀÄUÀ¼À£ÀÄß £À£À߯Éèà £ÀÄAVPÉÆAqÉ. CµÀÖgÀ°è §PÀįÁ C°èUÉ §AzÀªÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄä£ÀÄß PÀAqÀÄ CªÀPÁÌzÀ¼ÀÄ. vÀPÀëtªÉà ¸ÁªÀj¹PÉÆAqÀÄ "ºÉAUÀ¸ÀjUÉ ¸Àé®àªÁzÀgÀÆ røɤì EgÀ¨ÉÃPÀÄ" JAzÀ¼ÀÄ SÁgÀªÁV. CzÀÆ £À£ÀUÉ ªÀiÁvÀæ PÉüÀĪÀAvÉ! DzÀgÉ F røɤìAiÉÄà £À£ÀUÉ ªÉÆøÀ ªÀiÁrzÉÝAzÀÄ CªÀ½VAvÀ AiÀiÁgÀÄ vÁ£Éà ZÉ£ÁßV CxÀðªÀiÁrPÉƼÀègÀÄ? ¸ÉÆÃvÀ ªÀÄÄR ºÉÆvÀÄÛ ªÀÄ£É PÀqÉ ºÉÆgÀmÉ.
CªÀgÀ ªÀÄzÀĪÉAiÀÄ°è £ÀUÀÄ£ÀUÀÄvÀÛ¯Éà NqÁrzÉ. DzÀgÉ J°è NqÁrzÀgÀÆ CªÀ£À PÀtÄÚUÀ¼ÀÄ £À£ÀߣÉßà »A¨Á°¸ÀĪÀÅzÀ£ÀÄß CjvÉ. eÉÆvÉUÉ §PÀįÁ¼À PÀtÚ°ègÀĪÀ QrAiÀÄ£ÀÄß UÀÄgÀÄw¹ C¼ÀÄQzÉ. CªÀ¼À UÀAqÀ£À£ÀÄß £Á£ÀÄ ªÀÄ£À¸ÁgÉ ¦æÃw¹zÉÝ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ DPÉUÉ UÉÆwÛzÀÝjAzÀ CªÀ¼À ªÀÄ£À¹ì£À°è FUÀ zÀ¼ÀÄîj ¸ÀºÀdªÉà JAzÀÄPÉÆAqÀÄ C°è EzÀݵÀÄÖ ºÉÆvÀÄÛ CªÀ£À PÀtÂÚ¤AzÀ ªÀÄgÉAiÀiÁVgÀ®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹zÉ. ªÀÄzÀÄªÉ ªÀÄÄV¹PÉÆAqÀÄ ¨ÉÃUÀ ºÉÆgÀmÉ. ¨ÁV®°è CªÀ£ÀÄ CqÀÝ ¤AwzÀÝ. "F ªÀÄzÀÄªÉ ¤ªÀÄä fêÀ£ÀzÀ°è ±ÀĨsÀ vÀgÀ°" JAzÀÄ ºÁgÉʹzÉ. "¤£Àß ºÀwÛgÀ ¸Àé®à ªÀiÁvÀ£ÁqÀ¨ÉÃPÀÄ" JAzÀ. CªÀ£ÀÄ £À£ÀߣÀÄß KPÀªÀZÀ£ÀzÀ¯Éèà ªÀiÁvÀ£Ár¹zÀÝ. "¤£ÀUÉ ¸ÀA¥ÀÅl 37
NzÀÄUÀgÉà FUÀ ºÉý. £À£Àß F ¸ÉÆðUÉ VjñÀ£À£ÀÄß CxÀðªÀiÁrPÉƼÀÄîªÀÅzÀgÀ°è £Á£ÀÄ «¥sÀ®¼ÁzÀzÀÄÝ PÁgÀtªÉÃ? CxÀªÁ DvÀäzÀ UɼÀwAiÀiÁzÀ §PÀįÁ¼À£ÀÄß CxÀð ªÀiÁrPÉƼÀÄîªÀÅzÀgÀ°è «¥sÀ®¼ÁzÀzÀÄÝ PÁgÀtªÉÃ? F E§âgÀ°è AiÀiÁgÀ£ÀÄß CxÀð ªÀiÁrPÉÆArzÀÝgÀÆ F PÀxÉAiÀÄ CAvÀå ºÉÃUÁUÀ§ºÀÄzÁVvÀÄÛ? ¤ªÀÄUÉãÁzÀgÀÆ ºÉƼÉzÀgÉ zÀAiÀÄ«lÄÖ w½¹. ***** 77
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಮೂಲ ಕವನ ಮೂ� ಬಂತು ಮೂರು ರೂಪದ�� - ನ�� �ೖಯ
��ಾ�ರಣ� ಕನ�ಡ ಕೂಟ ಪ�� ವಷ� ನ�ೆಸುವ "�ಾ��ೊ�ೕತ�ವ" �ಾ��ಾ���ಾ�ಗ��ೆ ಒಂದು ರಸ�ೌತಣ! ಕ�ೆದ ವಷ� �ಾ��ೊ�ೕತ�ವವನು�
ಆಗಸ್� ೧೫ರಂದು ಅಂದ�ೆ �ಾರತದ �ಾ�ತಂತ�� ��ಾಚರ�ೆಯಂದು ಆಚ�ಸ�ಾ�ತು- ’�ಾ�ಾ�ಡು, �ೇಶ�ೆ�ೕಮ’ ಎಂಬ �ೕ���ೆಯ��. ಆಗ
ನ�ೆದ ಅನು�ಾದ ಕಮ�ಟದ�� �.�ೆ. ಲೂ�ಸ್ ಬ�ೆದ "��ೕ�ಯಲ್ �ೇ" ಎಂಬ ಕವನವನು� ಮೂವರು ��ಾ�ರ��ಗರು ಕನ�ಡ�ೆ
ಅನು�ಾ��ದರು. ಅವ�ೇ ಶಂಕರ �ೆ�ೆ�, ಅ�ಲ್ �ೇಶ�ಾಂ�ೆ ಮತು� ಅನುಪ�ಾ ಮಂಗಳ�ೇ�ೆ ಅವರು. ಪ���ಂದು ಅನು�ಾ�ತ ಕವನವ� ಪದ ಪ��ೕಗ ಮತು� �ಾವ ಸಂವಹ�ೆಯ�� ��ನ��ೆಯನು� �ೊಂ�ದ�ರೂ
ಮೂಲ ಕವನ�ೆ� ಬದ��ಾ�ದು� ತನ��ೇ ಆದ �ೕ�ಯ�� �ಾ�ತ�ವನು�
�ೊಂ�ರುವ�ದು ಇ��ಯ ��ೇಷ. ಈಗ ಆ ಕವನಗಳ� ಇ���ೆ �ಮ� ಓ��ಾ�!
A Memorial Day Poem - C.W. Johnson We walked among the crosses Where our fallen soldiers lay. And listened to the bugle As TAPS began to play.
I felt a little guilty My sacrifice was small. I only lost a little time But these men lost their all.
The Chaplin led a prayer We stood with heads bowed low. And I thought of fallen comrades I had known so long ago.
Now the services are over For this Memorial Day. To the names upon these crosses I just want to say,
They came from every city Across this fertile land. That we might live in freedom They lie here ‘neath the sand.
Thanks for what you’ve given No one could ask for more. May you rest with God in heaven From now through evermore.
�ೈ�ಕ ��ಾಚರ�ೆ
- ಶಂಕರ್ �ೆ�ೆ
�ೇಶ ರಕಷ್�ೆ�ಾ� �ಾ�ಣವ�ೆ ಬ��ೊ
ಭವ� �ಾ��ೆಯ ಎದುರು �ಾ�ೊಂದು �ಣು �ೕಪ
�ೌರವದ ಗುಂಡುಗಳ �ಾ��ದ ಗಜ��ೆಯು
ತಮ� ಭ�ಷತ��ೆ� ಆಹು�ಯ �ೊಟ�ವರು
ತ�ೆ�ಾ� �ಾ�ೊ�ಂ�ೆ ಹು�ಾತ��ೆಲ��ಗು
ಧ�ಜ�ೆ ವಂದ�ೆ�ತು�, ಸ�ರಣ �ಾಯ�ವ ಮು��
�ೆ�ೆ��ೊಂ�ೆನು ಆಗ ನನ� ಸಹ-�ೈ�ಕ
ಸ�ರಣ �ೋ�ೆಯ �ೕ�ೆ �ೆಸ�ಾ� ಉ��ರುವ
ಅ�ದು �ೋದರು ಅವರು �ೂೕರ ಸಂ�ಾ�ಮದ�
�ಾವ� ಋ�ಗಳ� �ಮ� �ೕವನದ �ಾ�ಗ�ೆ�
ಊರು-ಊರುಗ�ಂದ ಬಂದ ಶ�ರರು ಇವರು
�ೕರ ಸ�ಗ�ವ�ೈದ �ಮ� �ರ ಆತ��ೆ�
�ೈ�ಕರ �ಾ�ರಕದ ಸ���ಯ�
ಇಣು�ತು� ನ�ೊ�ಳ�ೆ ಅಪ�ಾಧ ಪ��ೆ
�ಳ� �ಾದ���ತು� ಅ�ೆ-ಅ�ೆಯ�
ನನ� �ೇ�ೆ� ಅಲ� ಬ� ಸಮಯ ಅ�ೆ�
�ೇ�ಾರ���ದ �ಾ�ಥ��ೆಯ�
ಜನ�ೆಲ� ಚದು�ಹರು ಅವರವರ ಮ�ೆ�ೆ
ಮರಣವ�ೆ ಅ��ದ� �ೋ�ಾಟದ��
�ಮ�ೆ �ೇಳ�ವ��ೆ� �ಾನು �ೊ�ೆ�ೆ
ಉ���ೊಳ�ಲು ನಮ� �ಾ�ತಂತ�� �ಾಂ�,
�ೕವ�ಾನ��ಂತ ���ೇನು ಉಂಟು
ಉ��ಹುದು ಇಂದವರ �ೆಸರು ಫಲಕದ�
¸ÀA¥ÀÅl 37
�ೋರು�ೆವ� ಅನವರತ �ಾಂ� �ಗ�ೆಂದು
78
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಮ� �ೆನಪ� �ಾವ�
- ಅ�ಲ್ �ೇಶ�ಾಂ�
ಸಂಚ�ಸು�ೆವ� �ಾವ�
ಸಣ�ವನು �ಾನು �ಮ� ಮುಂ�ೆ
�ೇಳ�ತ ಶ��ಾ�ಂಜ�ಯ �ೕ�ೆ
ಕ�ೆ�ೆ�ಾದರು ಏನು �ಾನು
�ಮ� �ರ��ೆ�ಯ ಈ ಮಣ��
ನನ��ೆಂಥ �ಾ�ಗವ�?
ತುಂ� ಬಂ��ೆ ಈ ಕಣ��
ಅ����� �ೕವ� �ಮ��ೆಲ�ವ�
�ೕ�ೆಯ ಸಂ�ೇಶವ�
ಮು���ೆವ� ಶ��ಾ�ಂಜ��ನು
�ಾ��ೆ ಈ �ರವ�
�ಮ� �ೆಸರುಗ�ೆಲ�ವ
�ಾ��ಗಳ �ಾ�ಥ��ೆಯ�
ಈ ಪುಣ� �ನದಂದು
ಆ �ಮ� �ೆನಪ�
ನಮ� ಸ�ರ�ೆಯ� ತಂದು
ಸಮೃದ� �ಾ��ಂದ
ಧನ��ೆಯ �ಾವ ಮನ�
ಸ�ತಂತ�ದ ಕನ��ಾ�
ಕರು�ಸ� �ರ �ಾಂ� �ಮ�ೆ
ಬಂದವರು �ೕವ�
�ಾ �ೇಳ�ವ�ದು ಒಂ�ೆ
�ಾ�ಣ �ೆತ� �ೕರರು
ಆ ನಮ� ತಂ�ೆ
-- ಅನುಪಮ ಮಂಗಳ�ೇ�ೆ �ಲು�ೆಯ �ೊತ� �ೋ�ಗಳ ನಡು�ೆ
ತ��ತಸ� �ಾವ�ೆ �ಾಡು���ೆಯಲ� ಸ�ಲ�
ನ�ೆ�ೆನು ಸುತ� ಮ�ದವರ ಸ��ಸುತ
�ೇಶ�ಾ�� �ಾ �ಾ�ದ �ಾ�ಗ�ೆಲ� ಅತ�ಲ�
ಇತ� ಕಹ�ೆಯ �ೆ�ೕಕ�ೕ�ೆಯ ಆ���ೆನು
�ೕಗು���ೆ� ಸಮಯ �ೕ� �ೇ�ೆ ಸ����ೆ�ೆಂದು
ಸತ� �ೈ�ಕರ �ೆ�ೆದು ನ���ೆನು
ಮ�ೆ��ೆ� �ೕವವ �ೕ� ಸವ� ಅ���ದ�ೆಂದು
ಬಹು ವರುಷಗಳ ಪ�ಚಯದ �ೆ��ತ�ವರು
�ೕರರ �ೆ�ೆಯುತ �ೇ�ೆಯು ಸಂ��ೆ ಇಂದು
�ೇಶದ ಒಳ��ೆ ಅಸು�ೕ�ದ �ೕರ�ವರು
ಶ�ರರ ಸ��ಸುತ ಕ�ೆ��ೆ �ಾ�ರಕ �ನ�ಂದು
ಅವರ �ೆ�ೆಯುತ �ೌರವ� ತ�ೆ �ಾ��ೆವ�
ಧನ��ೆಯ �ಾಳ��ೆ ನ�ೆ� �ೕ�ದ ಸವ��ಗೂ
�ಾ��ಯ ಕೂ� ಆತ��ಾಂ�ಯ �ೇ��ೆವ�
ಕೃತಜ��ೆಯ �ೇಳ��ೆ �ೆಸರು ಕೂ� ಒಬ�ಬ��ಗೂ
ಕನಸನು ನನ�ಾ�ಸುವ ಸಮೃದ� ಭೂ��ದು
�ೕವ �ಾ�ಗ��ಂತ �ಾರೂ �ೆಚ�ನು� �ೕಡ�ಾರರು
ನಮ� ಪರ�ಾ� ಒಡಗೂ� �ೇಶದ �ೕಧರು
�ೕನದ� �ಾ���ಸು�ೆ �ಾಂ��ಂದ �ಶ���ೆಂದು
ಸ�ತಂತ� ಬದುಕನರಸುವ ಪ�ಬುದ� �ೕವ�ದು
ಇದ �ೕ� �ಾರೂ ಏನನೂ� ಬಯಸ�ಾರರು
�ಡುಗ�ೆ�ಾ� �ೋ�ಾ� ಮ�ಾ�� �ೋದರು
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಸ�ಗ�ದ� �ೇವರ ಬ� ಇಂ�ಗೂ ಎಂ�ೆಂ��ೆಂದು
79
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಸುಡು�ೇ��ೆಯಲೂ� �ಮಮಕುಟ ಧ��ದ �ೌಂಟ್ �ಾ�ಾ ಸರಸ�� ಶಂಕರ �ೆಂಗಳ�ರು ಅ�ೕ�ಕದ �ೆ��ೋ���ಾ ಉತ�ಮ ಹ�ಾ�ಾನ�ೆ� ಼
�ಾಲು�
ಹೂಹಣು� ತರ�ಾ�ಗಳ �ೊಲಗಳ�, ಮತು� ಆಕಷ�ಕ
ಪವ���ೆ. ಆ��ಂದ ಮುಂ�ೆ ರ�ೆ� �ಾ�ನಂ�ೆ ಸು�� ಬಳ�
�ೆಸರು ಪ�ೆದ ಪ��ೇಶ. ದಟ� �ಾನನಗಳ�, �ೈ�ಧ�ಮಯ
�ಮ�ಾತ�ಾಗದು.
ಪವ�ತದ
ತಪ�ಲ��
ಪವ�ತವನು� ಏರುತ� � ೆ. ಸೂಕಷ್ � �ರುವ�ಗ�ಂದ ಕೂ�
�ೆ�ೆ�ೕ�ಾ���ೆ. ಚ��ಾಲದ�� �ೈತ��ದ�ರೂ ಇ�� �ಾ�ಂತ�ಗಳಂ�ೆ
ಪಯಣ.
"�ೌಂಟ್ �ಾ�ಾ� �" ಎಂಬ ಪುಟ� ಪ��ಾಂತ ಪಟ�ಣ
ಸಮುದ� �ೕರಗಳ� ಈ �ಾಡನು� ಪ�ಕೃ� �ೌಂದಯ�ದ ಇತರ
ಘಂ�ೆಗಳ
ರ�ೆ�ಯ �ೕ�ೆ ಸುತ��ನ ವನ��ಯನು� ಆ�ಾ��ಸುತ� ಪಯ�ಸುವ�ದು �ೋ�ಾಂಚ�ಾ�ೕ ಅನುಭವ.
ಆದ�ೆ
ಅ�ಾ�ಶ�ಯ��ೆಂದ�ೆ ಸುಡು�ೇ��ೆಯಲೂ� ಇ�ೊ�ಂದು
೭೮೦೦ ಅ� ಎತ�ರದ�� "�ಾಸ್� �ಾ�ಂ" ಎಂಬ �ಾ�ಗತ
�ೇಂದ���ೆ.
�ಾನು
�ೇ��ೆ�ಾದುದ�ಂದ
�ೕ��ಾದ
ಪ��ೇಶ�ಾದುದ�ಂದ
ಕು��ಾ��
�ೆ��ಯನು�
ಸುಡು��ತು�.
�ೋ�ಾಗ
ಸೂಯ�
ಆದರೂ,
ರ��
ಉನ�ತ
ತಂ�ೆರಚು��ತು�.
ಎದು��ೇ ಎದು��ಂತ �ಾ���ಾ ಶೃಂಗ ಇನೂ� �ಮದ
�ೊ��ೆಯ�ೆ�ೕ ಹುದು�ತು�. ಅಲ��� �ಮ ಕರ�ದುದ�ಂದ �ಾದರ ��ಲ�ಾ� �ೇ�ೆ ಹ��ದಂ�ಾ�ತು�.
�ಾ�ಾ� ಪವ�ತದ�� �ಾಲು� �ಖರಗ�ದು� ೧೨೩೩೦ ಅ� ಪವ�ತ�ಖರ
��ಾ�ಾ��ತ�ಾ�ರುತ� � ೆ!
ಔನ�ತ�
ಸವ�
ಎತ�ರ�ಾದು�ಾ��ೆ.
ಋತುಗಳಲೂ� �ಮದ �ಾದರ �ೊ��ರುವ�ದ�ಂದ, ಪವ�ತ)
ಎಂದು
�ೆಸರು.
ಸುತ��ನ
ಸು�ಾರು
ನೂ�ೈವತು�
ಪವ�ತ
��ಜ�ದಷು� ��ಾ�ರದ ದೃಶ�ವನು� ಸೂ�ೆ�ೊಳ��ತ��ೆ. ಉತರ �
�ೆ��ೋ���ಾದ ಼
ದ�ಣ�ೆ�
ಅತ�ಂತ
"�ಾ�ೆ�ಂಟ್
(�ೆ�ೕ�ಯಸ್) ಗ��ೆ. �ಮಯುಗದ�� ಭೂಗಭ��ಂದ
ಫ಼ೂತ��ಸಲ�ಟ� �ಾ�ಾರಸ ಘ�ೕಕೃತ�ಾ�ಾಗ ಉಂ�ಾದ �ೌ�ೋ�ಕ �ಕೃ�ಗ�ವ�. ಭೂಗಭ�
�ೖ�
�ಾಸ�ಜಞ್ರ ಪ��ಾರ ಇ�ೆಲ� ಉಂ�ಾ� ಮೂರ ು �� ವಷ�ಗ�ೇ
"���ೋಯು
ಸಂ��ೆ.
ಆದ�ೆ
�ಾ�ಾ�ದ��
ಈಗಲೂ
�ಾ��ಾಮು�ಗಳ� ಆ�ಾಗ ಭು��ೇಳ�ತ��ೇ ಇ�ೆ.
�ೌಂ�"ಯ��ರುವ �ಾ�ಾ� ಪವ�ತ�ೆ� �ಾನ್ �ೆ�ೕನ
ನಗರದ��ರುವ ನನ� ಮಗನ ಮ�ೆ�ಂದ ರ�ೆ� ಮೂಲಕ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ಇದರ
ಶೃಂಗ
�ೆ�ೕ�ಯ ಸುತ� ಮುತ� ��ಧ �ೆಸರುಗಳ ಏಳ� �ಮನ�
�ೆಲಮಟ��ಂದ ಹ�ೆ�ರಡು �ಾ�ರ ಅ� ಎತ�ರ�ೆ� ಎದು� �ಂತು,
�ಾ���ಾ
�ಟ್" ಎಂಬ ಅಧ� ಚಂ�ಾ��ಾರದ ಕ��ೆ ಇ�ೆ. ಪವ�ತ
ಸ��ೕಯ �ಾ�ೆಯ�� ಇದ�ೆ� "�ೌಂಟ್ �ಾ�ಾ" (�� ಬಣ�ದ
�ೊಂ�ರುವ
80
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
�ಾಸ್� �ಾ�ಂ�ನ�� ರ�ೆ� �ೊ�ೆ�ೊಳ��ತ��. ಪವ�ತ
�ೈಸ��ಕ �ಸ�ಯ�ೆ� ಇನೂ�ರು ��ಯ ವಷ�ಗಳ
�ೕ�ೇರ�ೇಕು.
�ೕ��ಂ�ಾ� ಉಂ�ಾದ ಸುಣ�ದಕ��ನ ಪದರಗಳ� ಇ��
�ಖರ
ತಲುಪಲು
ಇ��ಂದ
�ಾಹ�ಗರು
ಐದು
�ಾ�ರ
�ಖರದತ�
ಅ�
ಇ��ಾಸ��ೆ.
�ಾರಣ
�ಾಡು�ಾ��ೆ; ಉ�ದವರು ಇ�ೆ�ೕ ಕು�ತು ಸುತ��ನ ದೃಶ�ವನು�
�ೋ�
ಆನಂ�ಸು�ಾ��ೆ.
ಅ�ಾರ
ಚ��ಾಲದ��
ಅಷು�
ಸಂ�ೆ�ಯ���ೆ,
ಗು�ೆ�ಳ�ೆ
�ಾಸ್� �ಾ�ಂಪ್ ಕೂ�ಾ �ಮಭ�ತ�ಾ�ರುವ�ದ�,
ಕತ�ಲ
ಸ�ಾಯ�ಂದ
ತಪ��ನ �ಾ�ಾ� ���ಂದ�ೇ ಪವ�ತವನು� �ೕ��
�ೕಘ�
�ಾ�
��ಧ
�ಾಗ�ದ��
ಹ�ಯು��ದ�
�ಾಲ
-
ಆ�ಾರಗಳ���ೆ.
�ಾಚ್� �ೆಳ�ನ ಕ�ೆ�ೊಯು��ಾ��ೆ.
�ೕಕಷ್ಕ��ಾ� ಅಲ��� �ಣುಕು ಹುಳಗಳಂ�ೆ �ೆಳಗು
ತೃ�� ಪಟು��ೊಳ��ೇಕ�ೆ�.
�ದು���ೕಪಗಳ� ಇ�ೆ�ಲಗಳಲೂ�
ಕ�ಪುಂಗವರು ಈ �ೆ�ೕತ ಪವ�ತವನು� ��ಧ �ೕ�ಯ�� �ಾ� �ೊಗ��ಾ��ೆ. �ೋ��ನ್ �ಲ�ರ್ ಇದರ ಬ�ೆ� ಬ�ೆದ ಕವನ �ಾ�ಾನು�ಾದ �ೕ��ೆ: "ಪರ�ಾತ�ನ ಅನೂನ�ೆ, ಹು���ಯ �ೆಳ�ಂಗ�ನಂತಹ �ೆ�ೕತ ವಣ�, �ೆಳ�ೆ �ಾನನಗಳ �ೊಡು�ೆಯ ರಮ�ೕಯ�ೆ, �ೕ�ೆ �ಾ�ೆತ�ರ�ೆ� �ಾ� �ಂತ �ಾಂ�ೕಯ�....."
ಅಳವ�ಸಲ����ೆ.
�ಾ�ಯ
ಸೂ��ಂದ
ಇ��ದ�
ಪರ�ೆಗಳಂ�ೆ,
ಸುಣ�ದಕ��ನ
ರಚ�ಾ
��ಾ�ಸಗಳ�
ಭೂ��ಳ��ಂದ ಮೂ� ಬಂದ ��ಾಸ�ರಗಳಂ�ೆ �ಾ�ಸುವ
����ಬ� �ೊ�ೆದ �ೆತ��ೆಗಳಂ�ೆ �ೋಡುಗ��ೆ ಅಚ��
ಪ�ಕೃ� ��ಾ�� �ಾನ್ ಮೂರ್ �ೕ�ೆ ಉದ����ಾ�: "�ದಲ �ಾ� �ಾನು �ಾಕ��ಂ�ೋ ಕ��ೆಯ�� ನ�ೆಯು��� ಾ�ಗ ಐವತು� �ೖ� ದೂರ�ಂದ ಈ ಧವಳ��ಯನು� ಕಂಡು ದಂ�ಾ�ೆ - ನನ� ದ��ೆ�ಾ� �ಾಯ�ಾ�ತು, ರಕ��ೆ�ಾ� �ೈ�ನಂ�ೆ �ೆಂ�ಾ�ತು, ನಂತರ ದ��ೆಂದ�ೆ ಏ�ೆಂಬು�ೇ ನನ�ೆ ಮ�ೆತು �ೋ�ತು......." "�ಾ�ಾ� ಪವ�ತದ ಮುಸ�ಂ�ೆಯ �ೊಬಗು �ಾನು �ೋ�ದ ದೃಶ�ಗಳ�� ಅತ�ಂತ ಸುಂದರ" ಎಂದು ಅ�ೕ��ಾದ �ಾ�ೕ ಅಧ�ಕಷ ���ೋರ್ ರೂಸ್ �ೆಲ್� �ೊಗ��ಾ.
ಉಂಟು�ಾಡುತ��ೆ. ಹೂ�ೋಸು, ಮುಸು�ನ �ೋಳ,
ಪವ�ತ�ೆ� ಅನ� ದೂರದ�ೆ�ೕ ��ಾಲ�ಾದ �ಾ�ಾ�
ಹವಳಗಳ�,
ಸ�ೋವರ��ೆ. ಸ�ೋವರದ�� ಹ��ೈದು ��ಷಗಳ
ಕ�ಾ�ದನ
ಗು�ಸಲುಗಳ�,
ಕ�ಾಕೃ�ಗ�ೆ�ೕ
�ೈಚಳಕ�ಂದ
ಮುಂ�ಾದ
ಎಂಬಂ�ೆ
ರಚ�ೆಗಳ�
��ಾ�ಣ�ೊಂಡ
�ಾಸ�ಾಗುತ� � ೆ.
ಗು�ೆ�ಳ�ನ ಕತ�ಲ�� ೩೫೦ �ಟ�ಲುಗಳ�ೆ�ೕ� ಅದು�ತ
ರಚ�ೆಗಳನು� �ೕ�ಸಲು ಕ�ಷ� ಒಂದು ಗಂ�ೆ�ಾದರೂ �ೇಕು. ನ�ೆಯುವ �ಾ� ಮು�ದು �ೊರ�ನ �ೆಳಕು
�ೋಚರ�ಾಗು�ಾಗ �ಾವ� ಇಷು� �ೊತು� �ೇ�ೆ�ೕ �ೋಕದ���ೆ�ವ� ಎಂಬ ಅನುಭವ ಉಂ�ಾಗುತ��ೆ.
�ೌ�ಾ�ಾನ ಮು�� ಆ�ೆಯ �ೕರವನು� �ೇ� ಅ��ಂದ
�ಾ�ರ ಅ� ಎತ�ರ�ರುವ �ೆಟ�ವ�ೆ�ೕ�ದ�ೆ "�ಾ�ಾ�
ಗು�ೆ"ಗಳನು�
¸ÀA¥ÀÅl 37
ತಲುಪು�ೆ�ೕ�ೆ.
ಈ
ಗು�ೆಗ�ೆ�ಳ�ನ
81
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
£Á£ÁågÀÄ ? f.J£ï.DgÁzsÀå ªÉÄʸÀÆgÀÄ £Á£ÀÄ AiÀiÁgÀÄ §¯ÉèÃAiÉÄãÀÄ ! £À£Àß ºÉ¸ÀgÀÄ ºÉüÀ¯ÉãÀÄ! ¨Á®PÀgÀ QæÃqÁAUÀt £Á£ÁUÀÄªÉ ¥ÀqÉØ ºÉÊPÀ¼À PÉÊAiÀÄ°è «£ÉÆÃzÀ, «¸ÀäAiÀÄ, «¸ÀÄäwAiÀÄ vÁtªÁUÀÄªÉ ¥ÉæêÀÄ AiÉÆÃVUÀ½UÉ ¦æÃw, ªÁvÀì®å, PÁ¼Àf ºÀj¸ÀĪÀ vÀgÀAVtÂAiÀiÁUÀÄªÉ «gÀ»UÀ½UÉ ±ÀÈAUÁgÀ VÃvÉ d¦¸ÀĪÀ d¥ÀªÀiÁ¯ÉAiÀiÁUÀĪÉ! §AzsÀÄUÀ¼ÀÄ, ¸ÉßûvÀgÀ ºÀ¸ÀÛzÀ°è ¨ÁAzsÀªÀå ¨É¸ÉAiÀÄĪÀ ±ÀĨsÀªÁtÂAiÀiÁUÀĪÉ. C¸ÀºÁAiÀÄPÀgÀÄ, zÀħð®gÀÄ £À£Àß »rzÀgÉ CªÀjUÉ ¸ÀºÁAiÀĪÁtÂAiÀiÁUÀÄªÉ DzÀgÀÆ £Á£ÀÄ zÀħð¼ÀPÉAiÀiÁUÀÄªÉ zÀĵÀÖgÀ PÉÊAiÀÄ°è !!! »vÀ, «ÄvÀªÁV JZÀÑjPÉAiÀÄ°è §¼À¹zÀgÉ £Á£ÁUÀÄªÉ PÁªÀÄzsÉãÀÄ, PÀ®àªÀÈPÀë vÁ¼À vÀ¦àzÀgÉ PÀµÀÖ PÀµÀÖ CPÀmÁPÀl !!! CAzÀÄ, ‘PÀgÁUÉæà ªÀ¸ÀvÉà ®QëöäÃ, PÀgÀªÀÄzsÉå ¸ÀgÀ¸Àéw PÀgÀªÀÄƯÉà ¹ÜvÁ UËj, ¥Àæ¨sÁvÉà PÀgÀzÀ±Àð£ÀA’ JAzÀÄ UÀÄtUÀÄvÁÛ ªÀÄÄAeÁ£É JzÁÝPÀët PÀgÀzÀ±Àð£À ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝ ªÀÄA¢ JzÁÝPÀët EAzÀÄ £À£Àß zÀ±Àð£À ªÀiÁqÀĪÀgÀÄ, §A¢gÀ§ºÀÄzÁzÀ ¸ÀAzÉñÀPÁÌV, vÀ¦àzÀ PÀgÉUÀ½UÁV, JAvÁ ¨sÁUÀåªÀAiÀÄå £À£ÀßzÀÄ ! ªÉÊPÀÄAoÀzÀ°è zÉë ªÀĺÁ®Qëöäà ¥ÀªÀr¹gÀĪÀ¼ÀÄ ¨sÀUÀªÁ£ï «µÀÄÚ ªÀĺÁ¸Áé«ÄAiÀÄ ªÀPÀë¸ÀܼÀzÀ°è ! DzÀgÉ £Á¤°è ¥ÀªÀr¹ «±ÁæAw ¥ÀqÉAiÀÄÄªÉ ¨sÀƯÉÆÃPÀzÀ ªÀiÁ¤¤AiÀÄgÀ ªÀPÀë¸ÀܼÀzÀ ¸ÉÃ¥sï ¯ÁPÀgï£À°è ! ! D ªÀÄÄzÀÄÝ PÀAzÀªÀÄä£ÀAvÉ! ¥ÉæêÀÄgÉÆÃVUÀ¼ÀÄ ºÀj¸ÀĪÀ ºÁjPÉ ªÀÄÄvÀÄÛUÀ½AzÀ £Á MzÉݪÀÄÄzÉÝAiÀiÁUÀÄªÉ ¢£À¤vÀå, DzÀgÀÆ CrØ¬Ä®è £À£ÀUÉ, ¥ÉæëÄUÀ½UÉ ¥ÀgÉÆÃ¥ÀPÁgÀ ªÀiÁrzÀ zsÀ£Àå¨sÁªÀzÀ°è »UÀÄΪÉà ! C¨Áâ, FUÀ CjªÁVgÀ§ºÀÄzÀÄ ¤ªÀÄUÉ, £Á£ÁågÉAzÀÄ CZÀÑUÀ£ÀßqÀzÀ°è £À£Àß PÀgɪÀgÀÄ ZÀgÀªÁt JAzÀÆ PÀAVèö£À°è ‘ªÉƨÉÊ¯ï ¥sÉÆÃ£ï’ J£ÀÄߪÀgÀAiÀiÁå FUÀ ¸ÀªÀðd£ÀgÀ PÀ£À¹£À PÀ£ÉåAiÀiÁzÀ £À£Àß PÀAqÀgÉ £À£Àß ªÁgÀVwÛ zÀÆgÀªÁt CPÀ̤UÉ CµÀÖPÀµÉÖà ! CªÀ¼ÀÄ ªÀÄƯÉÃUÀÄA¥ÁUÀ®Ä £Á£Éà PÁgÀt J£ÀÄߪÀÅzÀÄ CªÀ¼À zÀÄgÀ©ü¥ÁæAiÀÄ ! CªÀ¼ÀÄ ¤AvÀ ¤ÃgÁzÀgÉ, £Á£ÀÄ dļÀÄ dļÀÄ ºÀjAiÀÄĪÀ vÀgÀAVt CzÀPÉÌ £À£ÀߣÀÄß ‘ZÀgÀªÁtÂ’, ‘ZÀ®ªÁtÂ’ J£ÀÄß«j ¤ÃªÉ¯Áè PÀ¸ÀÆÛj PÀ£ÀßqÀzÀ°è.
¸ÀA¥ÀÅl 37
82
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ರಚ�ೆ: ��ೕ��ಾಸ ಭಟ�, ಬ�ೆ�ೋ �ೊ�ೕವ
¸ÀA¥ÀÅl 37
83
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
ಉ�ಾ� ಪದರಂಗ 2016.1
ರ��ದವರು : �ಾ. ಅ�ಾಣ್ಪ� �ವಕು�ಾರ, �ಬ�ರ್�, ಇ��ಾಯ 1
2
3
4
10 14
5
11
15
17
25
26
28
34
38
35
39 42
43
44 46
50
51
55
47
48
52
53
56 61
65
62
64
67
70
58
63
66
69
54
57
60
36
40
45 49
29
31
33
59
23 27
30
41
9
18 22
24
37
8 13
20
32
7
12
16
19
6
68
71
72
�ೕ�ಾವ� ಪದರಂಗ 2015.2 �ಕ ಉತತ್ ನ
ರ
�ಾ
ವ
ಸ
ಡು
�ಾ �ರ
�ಾ ಪ
ವ
ಕ
ಲ
�ಮ ತ
ರ
ಗ
ಹ
ತ
�
�ಾ ರ
ವ
ಗ
�
�
ಅ
�ಾ
�
�ಾ
ವ
ಸ
ರ
ಅ
�ಾ
ವ
ಕ
ನ
ವ
ಸ
ಹ
ಮ
�ಾ
ಲ
�
ಲ
ಗ
�
ನ
ಜ
�
�ಾ ತ
�ಾ ಸ
ಮ
�
ನ
ಲ ಕ
�ೕ ಸೂ
�
ಸ
ಪ� �
ತ
ಜ
�
ಸತ
ವ
�ಾ
ಶ
ಸ
ಮ
ರ
ನ
�
ಣ
ಸು
�ಾ
�ಾ
ತ ರ
�
�ಾ
ತಯ
�ೕ ಡ
�ಾ
ರ
ಸು
�
�ಾ
�
ಣ
�ಾ
ರು
ಗ
ಸು
ನಯ
� ಬ
�ಾ
ಜ
�ೕ �
ಯ
�ತ
�ರ
ಕ
ಳು
ಓ
¸ÀA¥ÀÅl 37
ರ
�ಾ
ಕತ ಮ
ವ
�
ಡ ಆ
ಸು
�
ತ
ನ
ನ
ನನ
ಕ
ರ ಸ
ಪಂ ಗ
ಜ
ಓ
ಗ
ರ
ಸ
ದ
ಜಯ
ನ
�ಾ
ರ
ಹ
�
ನ �ನ
ಬ
�
ಕ
ಲ
ಯ
ರು
�ಾ ಕ
�
ಹ
�
ನನ
ಸು �ಾ
ಡ
ಬ
�
ಕ
�
ಸು
84
ಪದರಂಗವನುನ ���, E-mail ashivakumar@yahoo.com ಅಥವ Tel: 8476800458 ಮೂಲಕ�ಾಗ�, “�ಾನು ����” ಎಂದು ���ದ� �ಾಕು, �ಮಮ �ಸರನುನ ಮುಂ�ನ ಸಂ��ಯ�ಲ ಪರ್ಕ�ಸು�ತ್. �ೕ�ಾವ� ಪದರಂಗ�ಕ ಉತತ್ ಕ��ದವರು:
• • • • • •
�ರ್ೕವತ �ೂೕ� ಅರುಣ ಮೂ�ರ �ೌಮಯ್�ರ ಆ�ತಯ ಆ�ತಯ �ೕ�ಾ�ಾಮ �ಾರ�ಾ �ೖಯಣಣ ಚಂದರ �ೕ�ೕಂದರ
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
JqÀ¢AzÀ §®PÉÌ 1. PÀ£ÀßqÀ ªÀtðªÀiÁ¯ÉAiÀÄ ªÉÆzÀ® £Á®ÄÌ CPÀëgÀUÀ¼ÀÄ 4. DUÀ¸À, ¨Á£ÀÄ, UÀUÀ£À 6. ¥ÀæPÀÈw, ¸ÀȶÖ, ¸Àé¨sÁªÀ 8. ¸ÀܼÀ, vÁt, ºÀÄzÉÝ, ¤®Äè«PÉ 10. zsÀÈqsÀ ¥Àr¸ÀĪÀ ¸ÁzsÀ£À, ¸ÁPÀë÷å 12. ²æÃPÀȵÀÚ£À CtÚ, ºÀ®zsÀgÀ 13. AiÀÄeÁÕgÀA¨sÀzÀ°è CVßAiÀÄ DºÁé£À, UÉÆÃvÀæ, ¸ÀAvÀw 14. ¸ÀtÚ PÀ®Äè, ªÀÄtÂ, gÀvÀß 16. D½éPÉUÉ ¸ÀA§AzsÀ ¥ÀlÖ 18. ¤«Äð¸ÀĪÀªÀ£ÀÄ 19. PÉøÀj §tÚ, PÁµÁAiÀÄ ªÀ¸ÀÛç 20. UÀd, PÀj 23. ªÉʪÀÄ£À¸Àå, «gÉÆÃzsÀ 24. ªÀĸÁ¯ÉAiÀÄ®è, ¸ÁzÁ C®è, ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ zÉÆÃ¸É 25. ºÀA¦, ºÀPÀÌ §ÄPÀÌgÁ½zÀ gÁdå
28. PÁ¼ÀÄPÀr, zsÁ£Àå 30. PÁr£À°è ºÀÄnÖzÀÄzÀÄ 31. RĶ¥Àr¸ÀÄ, QæÃr¸ÀÄ 33. ªÁgÀzÀ MAzÀÄ ¢£À 34. AiÉÆÃa¸ÀÄ, «ZÁgÀ ªÀiÁqÀÄ 35. PÀÆ° ªÀiÁqÀĪÀªÀ£ÀÄ 37. PÁgÀPÀÆ£À, UÀĪÀiÁ¸ÀÛ 39. eÉÊ£ÀgÀ zÉêÁ®AiÀÄ 40. PÉÆÃ¥ÀzÀªÀ 41. ©½, ±ÀĨsÀæ, ¨É½î 42. °¦, §gÀºÀ, ªÀtð, £Á±ÀªÁUÀzÀ 44. UɼÉAiÀÄjUÉ, ¸ÉßûvÀjUÉ 45. d£À¥ÀzÀ VÃvÀzÀ MAzÀÄ ¥ÀæPÁgÀ 46. PÉlÖ AiÉÆÃZÀ£É, zÀÄgÁ¯ÉÆÃZÀ£É 49. ¨Á®PÀȵÀÚ£À£ÀÄß «µÀ¥ÀÆjvÀ ºÁ®Ä PÀÄr¹ ¸Á¬Ä¸À®Ä §AzÀ gÁPÀë¹ 51. ºÁ¸À£À f¯ÉèAiÀÄ MAzÀÄ ¥ÀlÖt
53. '¤ªÀÄäeÉÆvÉ' JAzÀÄ UÀÄgÀÄ »jAiÀÄgÀ£ÀÄß PÀgÉAiÀÄĪÀ jÃw 55. PÀ¦, PÉÆÃw 57. ªÉÄÊ ªÉÄÃ¯É K¼ÀĪÀ ¨ÁªÀÅ CxÀªÀ ¨ÉÆPÉÌ 58. ¸ÀgÀ, PÉëÃvÀæ, PÀ¥Àl, ªÀ£À 59. «ªÀIJð¸ÀÄ, AiÉÆÃa¸ÀÄ 62. E¼ÀÄPÀ®Ä 64. ¨Á®PÀ 65. Nr §gÀÄ, vÀégÉ ªÀiÁqÀÄ 66. PÀqÀ® wÃgÀzÀ ¥ÀæzÉñÀ 67. ºÀÄqÀÄPÁqÀÄ, PÀvÀÛ®°è CgÀ¸ÀÄ 69. ZÀAzÀ, £ÀÄtÄ¥ÀÄ, £ÀªÀÄævÉ 70. fAPÉ 71. ªÀgÉUÉ 72. PÀ£ÀPÀzÁ¸ÀgÀ DgÁzsÀå zÉêÀ D¢PÉñÀªÀ£À HgÀÄ
ªÉÄð¤AzÀ PɼÀPÉÌ 1. £ÉgÀªÀÅ ¤ÃqÀ¢gÀĪÀÅzÀÄ 2. gÁwæ 3. ¤Ãj£À°è PÁ®Ä ZÀ°¸ÀÄ 4. vÀégÉ, CªÀ¸ÀgÀ 5. ²æÃgÁªÀÄ£À ¨sÀPÉÛ, PÁ¢gÀĪÀ¼ÀÄ _ _ _ gÁªÀÄ §gÀĪÀ£ÉAzÀÄ 6. D¸É FqÉÃgÀ¢gÀÄ«PÉ 7. ºÉZÀÄÑ PÀrªÉÄ E®èzÀ 8. ¤AwgÀĪÀ, vÀl¸ÀÜ, ZÀ®£É¬Ä®èzÀ 9. PÀµÀÖ fêÀ£À, ¥Á¦UÉ ¸À®èvÀPÀÌ fêÀ£À 11. ªÀÄÆVUÉ GAmÁUÀĪÀ C£ÀĨsÀªÀ; PÀ®à£É, UÀæ»PÉ 13. PÀµÀÖzÀ, PÀptªÁzÀ 15. ªÁgÀzÀ MAzÀÄ ¢£À 17. CgÀtå ªÁ¹ d£ÁAUÀ 18. jÃw, ¥Àj, zÁlÄ«PÉ 20. EµÀÖ ¥ÀlÄÖ eÉÆ®Äè ¸ÀÄj¸ÀĪÀªÀ¤UÉ PÀgÉAiÀÄĪÀ jÃw 22. UËgÀªÀ, ªÀÄAiÀiÁðzÉ
¸ÀA¥ÀÅl 37
23. «±ÁæAw vÉUÉzÀÄPÉƼÀÄî 25. ¢ÃWÀð ªÀgÀ¢ 26. E°è UɮĪÀÅ vÀ¯É PɼÀUÁVzÉ 27. UÀÈ»tÂ, PÀİãÉ, ¥ÀwªÀævÉ 29. DzÁAiÀÄ 32. ²ªÀ, ªÀĺÁzÉêÀ, PÀ¯ÁåtPÁj 33. UÀÄt¸ÀÄ«PÉ 34. ºÀjzÀ §mÉÖ 35. PÉÆnÖUÉUÉ, zÉÆrØUÉ 36. G¥ÀÄà 38. gÁd¥ÀÄvÀæ, PÀëwæAiÀÄ 39. PÁëªÀÄ 40. ¸ÁºÀÄPÁgÀgÀ, ²æêÀÄAvÀgÀ 42. DvÀÄgÀ, ²ÃWÀævÀé, vÀégÉ 43. vÁvÁÌ°PÀ, §ºÀ¼À PÀrªÉÄ ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ 44. ¸ÉßûvÀgÀ 46. ¹ÃvÉAiÀÄ CªÀ½ ¥ÀÄvÀægÀ°è M§â 47. vÀtÚ£ÉAiÀÄ ªÁAiÀÄÄ 48. ¤zsÁ¤¸ÀÄ, ¸Àé®à ¸ÀªÀÄAiÀÄ PÀ¼É
85
49. Cað¸ÀĪÀ gÀÆrü, CgÁ¢ü¸ÀĪÀ PÀæªÀÄ 50. ºÉÆÃUÀ¯Ár¸ÀÄ, E®èªÁV¸ÀÄ 52. ±ÉæõÀ×, GvÀÛªÀÄ, AiÉÆÃUÀå 54. ªÀÄtÂÚ£ÀrAiÀÄ°è ¨É¼ÉAiÀÄĪÀ PÁ¬Ä; ±ÉÃAUÁ 56. vÀĸÀ, ¸Àé®à, PÉÆAZÀ 57. CAzsÀ, PÀtÄÚ PÁtzÀªÀ£ÀÄ 60. ©ÃUÀzÀ PÉÊAiÀÄ, Qð PÉÊAiÀÄ 61. ¥ÀƪÀð ZÀjvÉæ, ¥ÁæaãÀ PÀxÉ; C£ÁªÀ±ÀåPÀ «ªÀgÀuÉ 62. PɼÀUÉ ºÉÆÃUÀÄ«PÉ, QëÃt¸ÀÄ«PÉ 63. ºÀÄnÖzÀ UÀ½UÉ, ±ÀĨsÁ±ÀĨsÀ ¥sÀ®UÀ¼À£ÀÄß §gÉ¢lÖ ¥ÀvÀæ 64. ¨Á®Q 66. PÀ¥ÀÄà; D£É; JuÉÚAiÀÄ°è PÀÄ¢¸ÀÄ 68. PÁUÉ PÀÆUÀĪÀ jÃw
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
_________________________________________________________________________________
¸ÀA¥ÀÅl 37
86
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
87
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
88
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
89
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
90
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
91
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
92
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2015 Deepavali Pictures
¸ÀA¥ÀÅl 37
93
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
94
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
95
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
96
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2016 Sankranthi Pictures
¸ÀA¥ÀÅl 37
97
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
98
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
99
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
100
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
101
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
102
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2016 Olympiad Pictures
¸ÀA¥ÀÅl 37
103
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
104
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
105
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2016 Winter Olympiad Winners and Runner-ups Chess - Kids (9 & under) Winner
Aditya Prashanth
Chess - Kids (10 & above)
Runner-up
Winner
Anshu Indusekar
Shrikar Bhatta
Runner-up
Abhav Garde
Pagade Winner
Runner-up
Shubha Seetharam
Sushma Kollur
Carrom – Womens Singles Winner
Swetha KP
¸ÀA¥ÀÅl 37
Carrom – Mens Singles
Runner-up
Sushma Kollur
106
Winner
Runner-up
Sudhir Adkoli
Srikar Beemaouni
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2016 Winter Olympiad Winners and Runner-ups Carrom - Doubles Winner
Gunashekar & Sridhar Narasimha Murthy
Carrom - Kids
Runner-up
Winner
Rajesh Madaadakere & Deepak Sundara
Siddhanth S Rao
Chowkabara – Adults Winner
Shreesha Jayaseetharam
Srikanth Sathyanarayana
¸ÀA¥ÀÅl 37
Priya Dhananjaya
Chowkabara – Kids (9-14)
Runner-up
Winner
Sammy Seetharam
Asha Gurudutt
Badminton – Mens Singles Winner
Runner-up
Runner-up
Ajay Kollur
Badminton – Womens Singles
Runner-up
Winner
Harsha M Shiva
Sushma Kollur
107
Runner-up
Manjula Madadakere
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
2016 Winter Olympiad Winners and Runner-ups Badminton - Doubles Winner
Srikanth Sathyanarayana
& Anil Javali
Badminton – Kids (9-14)
Runner-up
Winner
Vijay Radhakrishna & Shreyas Patawardhan
Table Tennis – Mens Singles Winner
Rohit Gupta
Sarvesh Rao & Santhosh Murthy
¸ÀA¥ÀÅl 37
Aditya Prashanth
Table Tennis – Womens Singles
Runner-up
Winner
Soumya Umapathi
Sarvesh Rao
Table Tennis – Doubles Winner
Anjana Bharadwaj
Runner-up
Runner-up
Anagha Joshi
Badminton – Kids (9-14)
Runner-up
Winner
Rohit Gupta & Shishir Sharma
Vikram Rao
108
Runner-up
Priya Dhananjaya
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Indian Spice Trade Shishir Bhatta Buffalo Grove, Illinois
The Indian Spice trade has shaped India to the way it is now. The Spice Trade had made India quite rich; rich enough to attract the attention of some major European countries, such as England, which caused colonization in India. I hope you enjoy this article on the “treasure of India.” Let’s start from the beginning, as in 4,000 years ago, around 2000 B.C. Egypt and the Persians had started trade routes that involved spices, but India hadn’t quite yet. Right now, there would have been small trades with neighboring kingdoms in India itself, or trades with nearby China. The big trading only started when the Chinese showed off their glorious silk, the commodity that started a whole lot of trading routes between the Romans, Persians, Chinese and India. Now, here’s the reason spices were so important: food back then was as plain as an un-painted wall. So, people wanted to make the food seem more appealing, interesting, and most of all, more tasty. So spices were their best decision. Also, food got rotten or spoiled along the trade routes, or if the food was just old, the spices could cover up the bad taste or help preserve it. The reason food doesn’t get spoiled that often nowadays is because we have things like refrigerators and preservatives to help preserve it. Even though they knew salt could help preserve the food, the salt didn’t help for long term. Anyways, back to the trading. Romans, Chinese, but not so much the Persian, for they already had some spices traded with India. The spices would be traded for things like silk, loads of gold, precious stones, etc. You get the main idea: Spices were a big deal. I’m going to stop our little flashback tour just to dedicate a few paragraphs to the most valuable spices. One of the most expensive spices was black pepper, which still isn’t very cheap. Black pepper was mostly imported from Sri Lanka, which made this country semi-rich, since the “black gold” had to usually go through India. India also grew (India still does) black pepper as well. Black pepper was valuable because of where its spiciness comes in the throat. You get kind of a burning feeling in your throat rather than on your tongue. This different taste made it valued by many. The places India grew black pepper were (and still are) Karnataka, Tamil Nadu, and most of all Kerala. Fun fact, Kochi, a city in Kerala, is known as the Venice of the East because Venice was a major spice trader during the Dark Ages of Europe. Kerala
¸ÀA¥ÀÅl 37
109
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
traded with some Europeans who came to India. Kerala probably has at least at one point grown every different spice that India has traded. India got so rich from trading; Kings were literally swimming in gold! The Silk Road slowly disappeared, but India’s popularity was just getting ready! In the 1400s to the 1500s, European countries started to set up trading posts in India. In other words, they started the colonization of India. One of the biggest companies in India was the Dutch East India Company. It was a fur trading company that also founded the state of New York, previously known as New Orange. This company set up some posts in India just to make some business and get some spices. India became such a popular spot; sailors would sail around the whole continent of Africa to reach India! One of the first colonies in India was Goa (colonized by Portugal), a small state on the coast of the Arabian Sea. We Indians just left them there just so we could trade with them. We wanted to do business with at least 50 more countries and companies like that. That’s when things started to get out of hand. I have one more paragraph to dedicate another expensive spice, Saffron. Saffron now days, is about $13 per 0.036 oz. Why so costly you may ask? This is because saffron comes from the center of a flower. Saffron comes in little thin orange strands that are quite delicate. The original recipe for kesaribath actually requires saffron. In fact, in Kannada, kesari means saffron. The flower needed for saffron is very delicate, making it slightly more rare and expensive. Soon England came over and wanted to colonize India. This happened successfully, but India didn’t like it very much. Since England had control, they got hold of some pretty hot spices. They wanted quite a bit of cardamom because they could make some better tea (tea was from Silk Road!). They also wanted clove. In fact, clove was used to pay people sometimes! The English requested plenty of spices not just for their own use, but for trading as well. Spice prices had gone up because people kept spreading stories of evil snakes or dangerous animals that guarded these spices. These stories were only created just for the sake of more business, because the harder or more expensive it seems to get these spices, the more people would pay to get these spices. These stories weren’t all based on fiction, though. It wasn’t very easy getting a lot of these spices either. Anyways, England got richer by trading spices. Eventually, India got its freedom from England. This is the story of the Indian spice trade.
¸ÀA¥ÀÅl 37
110
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
My Experience at Balaji temple summer camp Abhilasha Praveen Naperville, Illinois
I am going to write about my experience at Balaji temple summer camp. On the day before my first day of summer camp I was very nervous because I had never been to temple summer camp. Even on my car ride to the temple, I was very scared. My Dad dropped me off and waited in the Lobby. I sat alone for a while until Jayshree aunty (Camp Coordinator) gave me information about the summer camp. Then I saw a girl, I knew she was from my music class, her name was Siri and she had come with her friend. We talked for a while until it was time for yoga. My first day had started!!! During camp, we did yoga, outdoor activities, breakfast, STEM, shlokas, lunch, religion class, crafts, speech, snack, and dance. Some off the religious activities we did were, learning to chant Neela Saraswathi stotram and Krisnastkam We also learnt Pini Kolatam (rope dance), Jana Gana Mana (nation anthem), Honge Kamyab song and a Bollywood dance. The hardest of all the things we did was Pini Kolatam because I had to learn to focus on the dance and move properly. I will tell you what Pini Kolatam is, it is a rope dance where we dance and braid a rope at the same time. We have numbers and each one of us go in and out while dancing in a circle. After we braid the rope we have to unbraid it too. It sounds hard but it is lots of fun to perform plus it was the highlight of the show that we had on the last day!!! I made many new friends at the Balaji temple summer camp. Some of them were Neha, Hershitha, and Akshata. I was not that nervous after meeting some new friends. My favorite camp activity was making sand rangolis. This was fun to me because I love arts. On the last day of the camp, we all students put out a show on all the things we learnt in that short duration of 4 days. Everyone Loved it. My mother would usually pick me up at 5:15, but time would fly by till then. I want to go to temple summer camp next year and I hope you will too.
¸ÀA¥ÀÅl 37
111
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
DAD Sanchita Teeka Palatine, Illinois Who’s there to help when I’m in need He’s there to show me who I can really be Always able to make me smile He can also get me to laugh, once in awhile To pick me up when I fall down Making sure I’m safe and sound Reminding me that I can do anything Pushing me to keep on going Telling me that I’m the best This poem would go on forever if I told the rest Last but not least, I will love him forever And I know he will be there whenever The one and only My dad ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Mom Kishan Teeka Palatine, Illinois
The minute I see you I feel loved The minute I think about you I feel happy The minute I hear your voice I feel joyful The minute I get hurt I feel like I need you The minute I smell your food I feel hungry The minute I travel with you I can see the galaxy The minute I get clothes from you I feel handsome The minute I talk to you I feel the bonding The minute I walk with you I feel healthy The minute I watch a movie with you I feel amused The minute I get help from you I feel smart The minute I am with you I feel the family The minute I get criticized by you I feel lonely The minute I cry I feel like hugging you The minute I will lose you I will be heartbroken So Mom, never leave me alone
¸ÀA¥ÀÅl 37
112
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
The Amazing Human Body Shrikar Bhatta Buffalo Grove, Illinois Okay, let’s start with the brain. The brain is in the center of what we do. It’s made of billions of microscopic nerve cells with trillions of long vine-like fibers and connections. These brain cells form a network connecting the brain to all the other parts of the body. Now let’s think about our heart and blood. The heart is an extraordinary pump that works non-stop. The heart is called an involuntary muscle because it works without the brain telling it to pump blood. Each time the heart pumps, it sends a large amount of bright blood. The blood carries vital supplies such as oxygen and the body waste products that follow carbon dioxide that get taken to the rest of the body including the brain. I hope these facts made you all pumped up! Now, let’s talk about the senses. Your body’s sensory systems such as eyesight, hearing, smelling and taste. These sensory systems help you see far, hear people, smell flowers, giving you spicy tastes, and etc. Also, some people don’t talk about this sense such as touching. I can sense you are learning something! So now let’s kickoff to the bones and joints. The whole body would not stand or even move if you had no bones or joints because bones are everywhere in your body. They adjust your body when your muscles move. The joints connect the bones and allow you to move. Time to rattle to the end! Your body has all these cool things but there is still more to be found out about our amazing body! This is all I’m going to say for today! _____________________________________________________________________________________
Art Work Drawing, coloring, crafting and sketching are my favorite hobbies. I like to draw during my free time. When I see some interesting pictures, I like to try and draw them. I feel very happy when my artwork is appreciated. It inspires me to make more!!!
Ashika Shekar Naperville, Illinois
¸ÀA¥ÀÅl 37
113
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
Diya Kumar, Schamburg, Illinois
¸ÀA¥ÀÅl 37
114
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
115
¸ÀAaPÉ 1
¸ÀAUÀªÀÄ 2016, ಯುUÁ¢ ¸ÀAaPÉ
Sangama 2016, Ugadi Edition
¸ÀA¥ÀÅl 37
116
¸ÀAaPÉ 1