Mensajero 215

Año 8

No. 215

TLALNEPANTLA

Mensajero Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla

CUAUTITLÁN

IZCALLI

ECATEPEC

02 de octubre de 2016

TEOTIHUACÁN

TEXCOCO

www.mensajero.mx

NEZAHUALCÓYOTL

Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO

Guerra por la niñez Pág. 9

“Mensajeros por la dignidad...”

Pág. 4

¡Estamos de duelo! ¿Qué pasa con la familia?

Pág. 10

10 Cosas del llamado de Dios

Pág. 12

¿Bailamos?

Voz del Pastor

NECROFILIA Pág. 2

Pág. 13

2

Voz del Pastor

Mensajero

02 de octubre de 2016

DIRECTORIO Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec

“…llega la hora en que los muertos oirán la voz del Hijo del hombre…. y resucitarán”. Jn 5, 28

NECROFILIA Esta palabra no es bonita. A pesar de ser griega. Podría traducirse: “Amor por la muerte”.

En México aún quedan residuos de un gran amor, no por la Muerte, sino por los muertos. Y eso tiene incluso mucho de glorioso, de festivo, visitas, oraciones o rogativas, cantos y flores en familia, y en comunidad.

Pero a lo que aquí me refiero no es a ese gran amor por el otro hasta el final, hasta el más allá; sino que me refiero a ese peso enorme que significa la muerte. De acogida a la cultura de la muerte. De haber aprendido a convivir con la muerte con insensibilidad, con frialdad, sí, incluso con curiosidad ya no sólo morbosa, sino perversa.

Antes los lugares de muerte eran lejanos. Las montañas, los caminos, los recodos, los mares, pueblos, ciudades extrañas.

Hoy esa realidad fatal se nos ha acercado, nos ha rodeado, se nos ha metido primero a nuestras calles, después a nuestras casas y fatídicamente ya no sólo a nuestros ojos, a nuestras manos, sino incluso, a lo más sagrado, al vientre.

Y este el más precioso, el vientre materno. Del cual se esperó el amor más grande, el más fiel y solidario.

Ya se van acabando los espacios, los lugares de resguardo. De cobijo, de seguridad.

Hoy hasta el amor más grande, del que esperábamos lo mejor, lo cierto e inefable, se está acabando.

Los comentarios nos quedaban lejos, allá fuera. Las tumbas frías o impresionantemente aterradoras, estaban apartadas.

Hoy no. Se han instalado en lo más digno, en lo más hermoso que tenemos.

No me refiero a esos panteones bonitos de la gran ciudad, ni a esos edificios llamados Sanatorios, que ya no tienen mucho de salud, y que ofrecen con descarada candidez la interrupción del embarazo. No, no me refiero a esos lugares de tanta maldición.

Me refiero al vientre materno de tanta jovencita que fue muy bella, una flor, un encanto de hermosura. A tantas mujeres e incluso profesionistas de la vida y la salud que con el simple hecho de haber participado también en la interrupción de un embarazo, se han manchado hasta lo más profundo de su ser.

Es la razón por la que la vida, la conciencia, la intimidad de tantas personas que fueron dignas, admirables y hermosísimas, se han llenado de tristeza, se han inundado de amargura.

El aborto es la acción contraria, cruel y más absurda a lo

más grandioso y feliz del universo: La germinación de un nuevo ser humano.

De ese ser humano que siempre ha tenido origen en el amor, en el encuentro emocionante, en la donación más feliz e indescriptible.

Es echarlo abajo todo. Al Creador, a los agentes y depositarios de la vida. Al sagrario de toda felicidad.

Es por eso que al paso de los años quienes han practicado voluntaria -conscientemente- un aborto, llenan de sombras y amargura su cuerpo, su ser y su entorno mismo.

Incluso, si llega un hermanito y ocupa ese vientre materno donde se ejecutó impunemente a su antecesor, al instante le cae un balde de agua fría. Allí donde él habitará por 9 meses se cometió un crimen.

Y hoy para él, en lugar de cuna se le está regalando un espacio frío, con sabor a tumba, con todas las marcas de crueldad que allí se dieron. Y él caminará por la vida también con muchas amarguras, temores, sobresaltos, incertidumbres y complejos.

Hoy para este drama, sólo la Iglesia, sólo la comunidad cristiana. Sólo Jesucristo el Salvador, sólo Él, con su poder absoluto e impresionante, grande y misericordioso puede salvar. Convertir esa tumba en un jardín, incluso en paraíso. Con la fe en Él, con el feliz encuentro pascual con su persona, con su cuerpo glorioso, resucitado y lleno de toda luz que es la Iglesia, toda persona se redime. Pero también es importante la aportación humana, de la pedagogía, de la sicología y la espiritualidad del Evangelio.

Todo esto depositado en los creyentes, en los pastores, en los agentes de pastoral especializados.

Hoy sabemos que ni sicólogos, ni terapeutas logran arrancar esos sepulcros incrustados en el vientre materno.

Ni seminarios de personalidad, de empoderamiento, ni fármacos, ni pastillas. Para nada pueden rescatar.

Sólo el anuncio del Evangelio, sólo el encuentro con Cristo en medio de su Iglesia y con su Iglesia.

Sólo en la comunidad cristiana se puede edificar, restaurar e incluso embellecer el cuerpo de Cristo que somos todos.

Como Provincia Eclesiástica, vayamos detectando y preparándonos para recibir al ministerio “La Viña de Raquel” que ha descubierto el método espiritual, evangélico y humano –pedagógico adecuado- para sanar de raíz, en nombre de Jesús la herida fatal de una irresponsable interrupción del embarazo.

† Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau sta Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuau tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

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Editorial

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02 de octubre de 2016

En oración y trabajo permanente por la paz Es perceptible y sentida la realidad de que seguimos en crisis humana en nuestro México. Cada día se pierden vidas, esperanza, confianza, seguridad y paz.

Duele, y duele mucho y conlleva a tener miedo e incertidumbre.

Crecen los signos de la inequidad, injusticia, corrupción e impunidad.

Quienes nos gobiernan tal vez quieran que algo cambie, mejore, pero no pueden. Además, la complicidad e indiferencia está al alza y la economía, el trabajo, la educación, el desarrollo y el progreso a la baja, solo lo presumen quienes ostentan el poder y gozan de autoridad política. La verdad es que tienen al pueblo sumido en la violencia, el temor y la desesperación.

Sin embargo, y pese a toda esta adversidad que se prolonga y nos mantiene en agonía, nuestra fe debe ser más fuerte, creíble y puesta a prueba para orar y demandar justicia y paz.

Pidamos mucho a Dios, su perdón y salvación, y por la intercesión de nuestra Santísima Madre Guadalupe, la reconciliación y conversión de todos los mexicanos.

Auténtico debe ser nuestro compro-

miso a ser constructores de paz, para lograr mayores esfuerzos en la atención de las víctimas de la violencia, participando en los procesos de justicia, reconciliación y paz, privilegiando el diálogo, el respeto, la tolerancia, trabajando juntos como comunidad y sociedad, formándonos en valores, practicando la misericordia y la caridad, ayudando a quienes más nos necesitan y velando por el tejido social.

No dudemos, Oremos por la Paz: “Señor Jesús, tu eres nuestra paz, mira nuestra Patria dañada por la violencia y dispersa por el miedo y la inseguridad.

Consuela el dolor de quienes sufren.

Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan.

Toca el corazón de quienes olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento y muerte.

Dales el don de la conversión.

Protege a las familias, a nuestros niños, adolescentes y jóvenes, a nuestros pueblos y comunidades.

Que como discípulos misioneros tuyos, ciudadanos responsables, sepamos ser promotores de justicia y de paz, para que en ti, nuestro pueblo tenga

Religión y cultura Por: Mons. Juan Mendoza Hernández Respetables lectores, con este tema pretendo compartir con ustedes algunos pensamientos, apreciaciones y señalamientos que podrían ser útiles para la vida de nuestra Iglesia, en la cual desarrollamos nuestra vida como discípulos y misioneros de Jesús Hijo de Dios.

Religión y cultura dos palabras que de alguna manera han existido pero ubicadas cada una en su contexto. La primera en el mundo de lo sagrado y la segunda en el mundo de lo profano que se podría traducir más cercana a nosotros: una en la Iglesia y la otra en la ciencia.

La religión cuidadosa del plan de Dios temía que la ciencia se adjudicara la interpretación del hombre y de la historia, excluyendo para lo mismo la Providencia Divina y afianzando un antropocentrismo: el hombre en lugar de Dios.

Ciertamente, los avances en esta posición han sido muy promovidos, pero aún el debate continúa.

La ciencia (cultura) ensoberbecida por sus descubrimientos en las leyes de la naturaleza y de la historia, criticaba a la religión de ver la realidad con un pensamiento pobre y tradicional que impedía el progreso en la sociedad moderna. Ha tenido sus avances hacia la religión, ayudada por los científicos de ésta, que a su vez han resultado muy interesantes.

Sin embargo, desde la ciencia, el debate continúa lentamente hacia una solución más comprometida.

A partir de estos debates, descubrimos cosas muy importantes: la religión necesita la cultura y la cultura necesita la religión. Algunos científicos como Emilio Drukheim definen la religión como la ciencia de las cosas últimas del hombre, las que buscan su plenitud ya desde la tierra, desde la cotidianidad, y si no incide en su cultura, en sus valores, perderá fuerza y presencia.

Si la cultura no permite que

los valores cristianos penetren en ella, la visión del hombre, de la Naturaleza y de la historia estará falta de consistencia con verdades reducidas, condicionadas por intereses y manejadas por el mercado de consumo.

El nivel cultural de nuestra provincia, cada día toma mayores alcances motivado por las instituciones educativas y de enseñanza que constantemente llegan a ella. Por otro lado, también es verdad, el número de jóvenes estudiantes que acuden a estos centros especializados cada vez es más considerable en los municipios que conforman el territorio de nuestras diócesis.

Sin duda, todo esto forma un pendiente y una preocupación sana para todos los que servimos en esta Iglesia particular, Dios nuestro Padre y la Santísima Virgen María nos asistan en esta misión.

vida digna.

Amén.

Santa María de Guadalupe, Reina de la paz, ruega por nosotros.

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02 de octubre de 2016

“Mensajeros por la dignidad de un pueblo dividido por la frontera” La Diócesis de Valle de Chalco recibe con alegría la Antorcha Guadalupana México - New York Por: CODIPACS Valle de Chalco El tema de la migración es de gran relevancia para la Diócesis de Valle de Chalco pues se presentan dos tipos específicos de migración, la de aquellos que salen del territorio de la Diócesis para ir a trabajar a los Estados Unidos (migración externa) y la que proviene de la llegada de personas nacidas en otros estados que migran por trabajo y deciden quedarse a vivir (migración interna). Aquellos que van a trabajar a Estados Unidos son más comunes en la región Chalco, donde el 10% de los hogares tienen algún familiar en otro país, mientras que en la zona de volcanes apenas el 2.87% de los hogares lo tienen. En la zona Volcanes se observan también campesinos que trabajan temporalmente en Canadá. Esto modifica la vida económica y la cultura de los pueblos.

En el censo diocesano se identificó la existencia de residentes nacidos en el extranjero, se detectó presencia de 6 países y de manera importante de niños nacidos en Estados Unidos (134 casos).

Este es un asunto reciente y que tiene importancia pues se conoce que hay un importante flujo migratorio hacia ese país, pero algunos de los que emigran hacia EUA, dada su condición migrato-

ria, son expulsados y a su regreso traen a sus hijos nacidos en ese país.

En general en la Diócesis la población es nativa (al menos el 61%), y existe una importante llegada de personas provenientes del Distrito Federal (25%, se ha acelerado por el surgimiento de unidades habitacionales), mientras que de Puebla y Oaxaca llegan 3% de cada uno, y de otros estados como Guerrero, Hidalgo y Michoacán representan el 1% cada uno. Sin embargo, en Valle de Chalco y Chalco la situación es distinta y compleja, pues han llegado importantes contingentes de población de otros estados. En estos dos municipios apenas la mitad de los habitantes son del Estado de México y esto crea panoramas complicados y a la vez muy ricos pues los inmigrantes traen una serie de costumbres y diversidad que pueden ser enriquecedoras para la población.

Conociendo la realidad en la que vive la Diócesis el pasado 21 de septiembre el Obispo, Mons. Víctor Rene Rodríguez Gómez recibió con mucha alegría y entusiasmo la antorcha Guadalupana México – New York, posteriormente rezo el Santo Rosario por todos los migrantes y posteriormente se llevó a cabo la celebración Eucarística presidi-

da por el Pbro. Eugenio párroco de Catedral. La carrera con relevos recorrió algunas comunidades del territorio de la

Diócesis para dirigirse a la comunidad de Cuautla, Morelos.

nos paraliza.

Se trata no sólo de plantear objetivos a corto plaza sino, “prácticamente dejar de ver lo que nos trae como emergencias inmediatas”. Nos mueve el ideal, el horizonte amplio y generoso. Mirar lo inmediato nos paraliza hasta hacernos caer y sentirnos fracasados. Al mirar el ideal y sentir la fuerza de pedalear con todas nuestras energías nos alimenta espiritualmente. Y por otra parte hay

que confiar con amor en Aquel “el que siempre es Bueno” y nos sostiene.

Alguien sostiene nuestros intentos y nos lleva en vilo algunas veces; otras veces nos sonríe cuando ya logramos avanzar… y sentimos nuestra vocación exterior que nos grita: ¡Mira adelante, levanta la vista! Y al mismo tiempo esa voz interior que nos dice: ¡Tú puedes!

Es bello hacer pastoral en bicicleta.

Cómo hacer pastoral en bicicleta Por: Pbro. Víctor Hernández Diócesis de Nezahualcóyotl Eran muchos los signos que nos decían cómo hacer pastoral en la creatividad que surgieron en las emergencias de nuestras comunidades parroquiales. La teoría pastoral pedía preguntarse qué es lo que queremos hacer, cuál es el objetivo a alcanzar a largo, mediano y corto plazo. La lectura gozosa en tiempos del Maestro Zaid decía que al tomar un libro hay que preguntarse “qué se lee y por qué se lee”, qué interés nos mueve.

De ahí nuestra pretensión del título parafraseando el libro de Gabriel Zaid: “Cómo leer en bicicleta” para sugerir “Cómo hacer pastoral en Bicicleta”.

Cuando era niño, la vida me regaló observar largamente a los que aprendían a andar en bicicleta; verles cómo caían y lo intentaban una y otra vez; había quienes usaban ruedas pequeñas auxiliares a los lados, otros mostraban sus huellas de batallas perdidas con costras duras y raspones espléndidos; era distinta la vestimenta y los modos “propios” de chicos y chicas; ver las

caídas de las niñas “bien” que en aquellos tiempos se atrevían hacerlo con vestido hacía que mis ojos crecieran mucho de niño/adolescente.

Había los que intentaban aprender solos y los que disfrutaban la compañía de una persona mayor que con más o menos paciencia los apoyaban. Quiero aclarar que observaba por qué, por un lado no tenía bicicleta propia (siempre se la robaba por algunas horas a mi hermana que llegó a tener dos –fuera el trauma- y yo ninguna) y por el otro mi inseguridad me acompañaba cruelmente. Aprendí en pocos días que los que no lograban avanzar más de un metro era porque veían los centímetros inmediatos a la rueda delantera de su bicicleta.

La lección era contundente: “El Reino de los bicicleteros no es de los inmediatistas”. Para aprender a hacer Pastoral y andar en bicicleta hay que mirar a lo lejos, allá dónde “nunca llegaremos” para superar cada metro, cada espacio inmediato, cada realidad que a veces

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Vigilia de Espigas en Santa María Magdalena Por: Sofia L. Godinez Godinez Tepetlaoxtoc, Méx. 17 de septiembre 2016. La parroquia de Santa María Magdalena, fue sede de la Vigilia de Espigas, que convocada y organizada por la Adoración Nocturna Mexicana de Texcoco, tuvo alrededor de setecientos asistentes, entre adoradores y fieles.

Esta vigilia tiene por objeto dar gracias y al mismo tiempo, pedir por los frutos del campo, celebración que según testimonio del padre Juan Ernesto Suárez Avendaño, párroco de Santa María Magdalena y director espiritual diocesano del Movimiento de la Adoración Nocturna en Texcoco, no se realizaba en la diócesis desde la época en que Mons.

Magin C. Torreblanca Reyes fungía como II obispo de Texcoco.

Este acontecimiento inició a las 6:30 p.m. en el templo de Santa María Magdalena con la meditación de la Palabra de Dios, enseguida se realizó la exposición del Santísimo Sacramento según lo marca el ritual de los adoradores. Posteriormente los fieles, acompañados de danzantes, tomaron sus espigas e iniciaron una procesión con Jesús Eucaristía

por las calles de la comunidad, deteniéndose en algunos descansos que prepararon algunas familias durante el recorrido, para finalmente llegar a un terreno en el barrio conocido como La Santísima, donde se realizó la Celebración Eucarística.

Alrededor de las 9:20 p.m. comenzó la Santa Misa presidida por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, y concelebrada por los presbíteros Juan Ernesto Suárez, párroco de la comunidad; Martín Alejandro Torres Muñoz, administrador parroquial en San Felipe Texcoco; y Alejandro Flores Caballero, párroco de San Jerónimo Amanalco.

El Señor Obispo compartió su mensaje de esperanza, de salvación para todos e invitó a imitar las cualidades de Cristo el Divino sembrador del amor de Dios: “… Así queridos hermanos desde que Cristo llegó el reino de Dios, el amor de Dios, la salvación se ofrece a todas las personas, sin importar su condición, sin importar su estado de ánimo, sin importar su carácter, sin importar su historia,

sin importar nada, a todos los hombres por difíciles, por agresivos que sean, Cristo les ofrecerá el amor de Dios, en Cristo encontraran una luz de esperanza, acogida, respeto, cariño… Oigan hermanos queridos, ¿por qué no hacemos una iglesia de esta manera, según el corazón de Cristo? Para los que nos sintamos distraídos, difíciles, desgastados, ya secos como la piedra, también Cristo nos dará oportunidad, Cristo nos ofrecerá su grano, su semilla de salvación… Iglesia católica, que eres de Cristo, creyentes, cristianos, tú eres Cristo, hazte buen sembrador, hazte ese sembrador diferente a los ojos del mundo,

tal vez necio, tal vez imprudente; ofrezcamos el amor, la caricia de Dios a los que quieren , a los que no quieren, a los que están preparados, a los que no se quieren preparar, a los que son difíciles, a los que tienen penas, traumas, amarguras, espinas de lo que sea, ofrezcamos, bendigamos, acariciemos en el nombre de nuestro Padre Dios.”

Después de compartir su mensaje el obispo entregó reconocimientos y distintivos a los adoradores veteranos de las diferentes secciones de la diócesis.

El movimiento tiene más de cuarenta años en esta Iglesia particular.

narista Ricardo Alfredo, quien ayudó a los jóvenes a hacerse conscientes de su lugar en la Iglesia y de buscar formas en las que pudieran compartir el amor de Dios con quienes los rodean. Para aclarar dudas y establecer compromisos, los jóvenes se reunieron en pequeños grupos, donde compartieron sus experiencias y sus propuestas.

Luego de un momento de reflexión y oración, continuaron con un momento de recreación mediante un rally en el que los jóvenes pusieron a prueba sus habilidades físicas, intelectuales y sociales; además de que tuvieron un encuentro más cercano con los distintos carismas eclesiales, llegando a causar inquietud en algunos de ellos por algún

estado de vida específico.

Después de la comida las distintas congregaciones y movimientos se presentaron a sí mismos mediante sketches, con la finalidad de dar a conocer sus carismas de manera creativa a los jóvenes, quienes respondieron con atención e interés.

El evento culminó en punto de las 17:00 horas, después de una Hora Santa dirigida por el padre Jonathan Robles, encargado de la Pastoral Vocacional, en la que los jóvenes pusieron en manos de Jesús Sacramentado su vida y pidieron la asistencia de su Espíritu Santo para poder descubrir su vocación y así santificarse y santificar a nuestra amada Iglesia.

Día juvenil vocacional en la Diócesis de Izcalli El pasado 13 de agosto del presente año, vivimos en nuestra Diócesis el primer Día Juvenil Vocacional Diocesano, coordinado por la Pastoral Vocacional en conjunto con la Pastoral Juvenil.

Bajo el tema “La Iglesia en el mundo” miembros de distintas congregaciones religiosas como la Orden de Frailes Menores Conventuales, las Hermanas Franciscanas Capuchinas Sacramentarias, las Hermanas Dominicas, las Hermanas Misioneras del Rosario de Fátima, las Hermanas Misioneras Franciscanas de Asís, las Hermanas Javerianas, entre otras; y movimientos laicales, como Movimiento Familiar Cristiano y grupos juveniles; se dieron cita en el Seminario Diocesano de Izcalli, en un evento que estuvo marcado por el encuentro y la comunión entre los diversos carismas de nuestra Diócesis.

El objetivo de este evento fue no solamente dar a conocer a los jóvenes de nuestra Diócesis las distintas vocaciones que existen en nuestra Iglesia de Izcalli, sino hacer conciencia en que los

jóvenes también son Iglesia y que tienen un lugar especial en ella, en donde pueden experimentar el amor de Dios, para después salir a evangelizar con su testimonio de vida los distintos ambientes en donde se desenvuelven.

En punto de las 10:00 horas, alrededor de 150 jóvenes, entre los 15 y 25 años, fueron recibidos por religiosos y lacios entre cantos y bailes que los hicieron romper el hielo y dejarse envolver por el ambiente preparado para ellos.

Siguiendo el itinerario planeado, el padre Raúl Casas, encargado de la Pastoral Juvenil, dio formalmente la bienvenida, invocando la presencia del Espíritu Santo e iluminando el día con la Palabra de Dios. Pasado el momento de oración la hermana Paula, perteneciente a las Hermanas Misioneras Franciscanas de Asís, compartió su testimonio vocacional, animando a los jóvenes a responder al llamado que Dios les hace a cada uno y a dejarse envolver por el amor que tiene para darles. Después de un pequeño descanso intervino el semi-

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Arranca la Visita Pastoral a Colegios y Universidades en Tlalnepantla Luego de la Visita a todas las parroquias del territorio diocesano, los pastores de Tlalnepantla visitaron las casas de comunidades religiosas, y el pasado 22 de septiembre arrancó la Visita Pastoral a Colegios y Universidades de inspiración Católica. La intención de estos encuentros, son entre otras cosas, hacer llegar a todas las instancias posibles el modelo de renovación pastoral en el que se encuentra esta Iglesia Particular de Tlalnepantla y sumar los esfuerzos para el trabajo en comunión.

La Visita Pastoral es una de las formas que los obispos realizan para tener mayor cercanía con todos los miembros del pueblo de Dios. Y ahora la visita a los Colegios y Universidades se trata de una oportunidad de encuentro y diálogo entre nuestros pastores y la comunidad educativa, pues la cercanía en este diálogo propicia que los esfuerzos que hacen los directivos, administrativos, profesores, y padres de familia en la

educación y formación de las nuevas generaciones de niños, adolescentes y jóvenes, no sean aislados sino tomen fortaleza y sean fructíferos.

Es una ocasión para escucharlos, felicitarlos, animarlos y consolarlos. La visita es un momento recíproco pues permite también un acercamiento de la comunidad educativa con el Obispo y manifestarle las alegrías, esperanzas e inquietudes de los alumnos, de los maestros, de los padres de familia. Es un momento para compartir la fe, orar y alabar juntos al Señor.

El pasado 22 de septiembre el Colegio Salesiano Ángela Segovia fue la sede de la inauguración de esta visita. Mons.

Carlos Aguiar y sus obispos auxiliares, Mons. Efraín Mendoza y Mons. Jorge Cuapio, en punto de las diez de la mañana llegaron a las instalaciones del Colegio, donde fueron recibidos por los padres directores del Instituto, y una magnifica valla de alumnos que con

entusiasmo vitoreaban la presencia de Jesucristo en la persona de sus pastores.

Para las actividades siguientes, se hicieron tres grupos considerables, y cada uno de los pastores acompañados de los sacerdotes participantes, entablaron el diálogo con profesores, alumnos y padres de familia. Llegado el medio-

día toda la comunidad se concentró en el patio cívico y en un lugar previamente dispuesto se celebró la Eucaristía. Al final de la celebración Mons. Carlos invitó a todos los fieles a conocer a Jesucristo en un encuentro personal, mirando siempre a los demás, y leyendo el Evangelio.

“Dios quiso salvar a los creyentes mediante la sencillez de la predicación” 1Cor 1,21 Por: María Ivonne Calderón, Red de Evangelización. Diócesis de Ecatepec Potencializar y dinamizar las comisiones y dimensiones es una de las prioridades de la Vicaría de pastoral de nuestra Diócesis de Ecatepec, motivo por el cual, en la semana del 19 al 23 de septiembre, la dimensión de evangelización perteneciente a la pastoral profética, ha trabajado en la capacitación de los agentes de pastoral, reproduciendo el curso “Apolo” formación de proclamadores, por el que alrededor de 170 laicos de 32 parroquias aproximadamente han acudido a este llamado a fin de fortalecer la formación de los mismos, teniendo en cuenta que Dios no llama a los capacitados sino capacita a los que ha llamado.

Partiendo de que el objetivo de este curso es presentar una radiografía de la persona del proclamador con las características que lo identifican con la misión que le ha sido confiada por parte de Jesús-Palabra. Es la red de evangelización la que formada por sacerdotes, religiosos y laicos colabora en este objetivo, claro está que movido por el Espíritu Santo y animados por nuestro Señor Obispo Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, mismo que impulsa este trabajo y vamos caminando en la evangelización. Así por medio de temas, dinámicas, reflexiones, animaciones, trabajo en equipo y trabajo personal se realiza este curso de acuerdo a la metodología de las Escuelas de Evangelización de San Andrés, fortaleciendo las estructuras que nuestra Diócesis, agradeciendo de antemano

a nuestro Señor por todas sus bendiciones y a todos y cada uno de los sacerdotes, religiosos y laicos, que colaboran en este proyecto, paso a paso Dios Nues-

tro Señor nos permite seguir caminando como Diócesis, descubrir y compartir nuestras experiencias parroquiales a fin de seguir adelante con esta fascinante

tarea del Evangelio.

“Si la salvación depende de la predicación, la predicación depende del predicador”.

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02 de octubre de 2016

Celebremos la Fe

Expresar y comunicar la fe

El Concilio Vaticano II trajo la riqueza de valorar los signos y símbolos empleados en la liturgia, que simplificó para que comunicaran más. Hoy en día vivimos en una sociedad donde la comunicación ha tomado un boom; es increíble que en pocos segundos a través de los “mass media” uno esté enterado de todo lo que acontece en el mundo. A través del Internet hoy podemos tener contacto con cualquier persona en todo el mundo, pero también es cierto que

eso ha dificultado la comunicación interpersonal. Pareciera irónico, sin embargo, es una realidad que vemos a diario, gente que está en un mismo lugar y sin hablarse, cada quien metido en sus celulares, en su mundo virtual.

En la liturgia, también nos hemos visto afectados, podemos decir, por una pérdida del sentido de lo religioso y la observación. Hoy en día, si vamos a misa o alguna celebración solo vemos algunas acciones que ciertas personas

realizan, pero ¿Por qué se ponen de rodillas? ¿Por qué golpearse el pecho? ¿Por qué cantar si está el coro? ¿Por qué ponerse de pie para una lectura? Y así podemos hacer sin fin de preguntas. Eso solo nos deja entre ver que no sabemos que esas posturas, gestos, cantos, actitudes, edificios y demás signos nos hablan de algo y de alguien. No solo son acciones por realizar o porque así se tienen que hacer. La liturgia es obra de salvación, actualización del Misterio de la Redención, fuente y cumbre de la vida cristiana.

Es por ello que el mismo Concilio nos dice: “Aunque la sagrada Liturgia sea principalmente culto de la divina Majestad, contiene también una gran instrucción para el pueblo fiel. En efecto, en la liturgia, Dios habla a su pueblo; Cristo sigue anunciando el Evangelio. Y el pueblo responde a Dios con el canto y la oración.

Más aún las oraciones que dirige a Dios el sacerdote —que preside la asamblea representando a Cristo— se dicen en nombre de todo el pueblo santo y de todos los circunstantes. Los mismos signos visibles que usa la sagrada Liturgia han sido escogidos por Cristo o por la Iglesia para significar realidades divinas invisibles.

Por tanto, no sólo cuando se lee "lo que se ha escrito para nuestra enseñanza" (Rom., 15,4), sino también cuando la Iglesia ora, canta o actúa, la fe de los participantes se alimenta y sus almas se elevan a Dios a fin de tributarle un culto racional y recibir su gracia con mayor abundancia. (SC 33)”.

“Dios habla a su pueblo; Cristo sigue anunciando el Evangelio. Y el pueblo responde a Dios con el canto y la ora-

¿Qué nos enseña la vida de San Francisco?

Con información de Catholic.net y Corazones.org San Francisco fue un santo que vivió tiempos difíciles de la Iglesia y la ayudó mucho. Renunció a su herencia dándole más importancia en su vida a los bienes espirituales que a los materiales.

Francisco nació en Asís, Italia en 1181 o 1182. Su padre era comerciante y su madre pertenecía a una familia noble. Tenían una situación económica muy desahogada. Su padre comerciaba mucho con Francia y cuando nació su hijo, estaba fuera del país.

Las gentes apodaron al niño “francesco” (el francés) aunque éste había recibido en su bautismo el nombre de “Juan”.

Con su vida nos enseña a vivir la virtud de la humildad. San Francisco tuvo un corazón alegre y humilde.

Supo dejar no sólo el dinero de su padre sino que también supo aceptar la voluntad de Dios en su vida. Fue capaz de ver la grandeza de Dios y la pequeñez del hombre. Veía la grandeza de Dios en la naturaleza.

San Francisco nos enseña a saber

contagiar ese entusiasmo por Cristo a los demás. Predicar a Dios con el ejemplo y con la palabra. Dando buena muestra de la libertad que da la pobreza.

Nos enseña el valor del sacrificio.

San Francisco vivió su vida ofreciendo sacrificios a Dios.

Nos enseña a vivir con sencillez y con mucho amor a Dios. Su vida de oración fue muy profunda y era lo primordial en su vida.

Fue fiel a la Iglesia y al Papa. Fundó la orden de los franciscanos de acuerdo con los requisitos de la Iglesia y les pedía a los frailes obedecer a los obispos.

Nos enseña a vivir cerca de Dios y no de las cosas materiales. Saber encontrar en la pobreza la alegría, ya que para amar a Dios no se necesita nada material.

Nos enseña lo importante que es sentirnos parte de la Iglesia y ayudarla siempre pero especialmente en momentos de dificultad.

San Francisco no quería que el estu-

dio quitara el espíritu de su orden.

Decía que sí podían estudiar si el estudio no les quitaba tiempo de su oración y si no lo hacían por vanidad.

Temía que la ciencia se convirtiera en enemiga de la pobreza.

Hacia el final de su vida La salud de San Francisco se fue deteriorando, los estigmas le hacían sufrir y le debilitaron y ya casi había perdido la vista. En el verano de 1225 lo llevaron con varios doctores porque ya estaba muy enfermo. Poco antes de morir dictó un testamento en el que les recomendaba a los hermanos observar la regla y trabajar manualmente para evitar la ociosidad y dar buen ejemplo. Al enterarse que le quedaban pocas semanas de vida, dijo “¡Bienvenida, hermana muerte!” y pidió que lo llevaran a Porciúncula.

Murió el 3 de octubre de 1226 después de escuchar la pasión de Cristo según San Juan. Tenía 44 años de edad. Lo sepultaron en la Iglesia de San Jorge en Asís.

7 ción”. Esto nos habla que la liturgia no sólo son simples acciones o ritos, sino ante todo es el medio por el cual Dios sigue hablando, santificando y salvando a su pueblo. Donde la comunidad sigue oyendo la palabra de su Maestro y Señor, pero también es por donde el mismo pueblo dirige sus súplicas al Padre, por el Hijo en el Espíritu.

Esas acciones que vemos que realiza el sacerdote, nuestros propios gestos y posturas, hablan de lo que creemos, lo que profesamos en la fe. Por eso, es importante conocer que estas acciones son un lenguaje que hablamos pero que no entendemos. Cuando se supone que debería ser lo contrario, deberíamos saber qué nos comunican y hacia dónde nos llevan.

Cada palabra, gesto, signo que usamos no sólo es repetirlo o hacerlo al vacío.

Sino que cada palabra, gesto, signo nos habla y hablamos de una realidad de fe.

Es por eso que requieren también la fe de quienes lo realizan. Un acto de fe que me lleva a la trascendencia con Dios, a hablar con Él y dejar que Él nos hable.

Así que no sólo es ponernos de pie por respeto o porque el Padre quiere que nos cansemos. O nos sentamos para no cansarnos o porque va a estar muy larga la homilía, o ponernos de rodillas porque veo que los demás lo hacen o pensar que el coro es para que cante mientras los demás solo escuchamos como meros espectadores.

Así que en la liturgia este lenguaje es importante, y por ello debe ser claro y fuerte, pues así es como damos testimonio de nuestra fe. Pues recordemos que en la medida en que creamos, será la medida en que celebremos la fe que profesamos.

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Iglesia México/Iglesia Universal

Mensajero

02 de octubre de 2016

El Papa Francisco habló de sacerdotes mexicanos asesinados El pasado 21 de septiembre Su Santidad el Papa Francisco envió sus condolencias por el asesinato de los sacerdotes mexicanos.

Los sacerdotes P. Alejo Nabor Jiménez Juárez y P. José Alfredo Juárez de la Cruz fueron secuestrados, en la iglesia de Nuestra Señora de Fátima de la localidad de Poza Rica, Veracruz.

A través de un telegrama enviado por el secretario de Estado del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolín, el Pontífice ofreció “sufragios por el eterno descanso de estos sacerdotes de Cristo, víctimas de una inexcusable violencia”.

El 26 de septiembre nuevamente las condolencias y la indignación se hicieron presentes, pues se notificaba la muerte del presbítero José Alfredo López Guillen, de la Arquidiócesis de Morelia.

Te compartimos a continuación el comunicado emitido por la Conferencia del Episcopado Mexicano.

Comunicado Tras el ángelus del Papa Francisco, el día de ayer, en el que oró por nuestro pueblo para que cese la violencia que en estos días golpeó también a algunos sacerdotes, refiriéndose a los dos asesinados en Veracruz, nos enteramos del lamentable asesinato del Párroco de la Iglesia de la Santísima Trinidad, Pbro.

José Alfredo López Guillen, quien se encontraba desaparecido desde el pasado lunes. Ante ello, la Conferencia del Episcopado Mexicano se une en oración por su eterno descanso, y se solidariza con la Arquidiócesis de Morelia, su Arzobispo, S.E. Alberto Card. Suárez Inda, su presbiterio, la comunidad parroquial y diocesana.

Son tres los asesinatos de sacerdotes en un semana, por lo que desde el primer momento los obispos de cada lugar, han entrado en contacto y han estado

colaborando con las autoridades respectivas; sin embargo, demandamos con todo respeto y urgencia, a la autoridad competente el esclarecimiento sobre la verdad en ambos casos, y la aplicación de la justicia para con los responsables de estos crímenes inexcusables; y con la misma fuerza exigimos también, que no se manche el nombre de ningún sacerdote, ni de ninguna persona, sobre todo cuando no se tienen concluidas las investigaciones.

Nos comprometemos, además, junto con todo el pueblo de Dios, a seguir trabajando denodadamente, para que nunca más ningún ciudadano se vea envuelto en estos actos violentos que

ocurren en muchos lugares de nuestro país.

Unámonos fuertemente a la oración del Santo Padre por nuestra Patria, y pidamos la intercesión de Santa María de Guadalupe Reina de la Paz para que Nuestro Pueblo en su Hijo Jesucristo, tenga vida digna.

Los firman: S.E. Francisco Card.

Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, y S.E. Mons.

Alfonso G. Miranda Guardiola, obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

ejemplo aquella del buen ladrón, y explicando asimismo, que el punto de partida para el arrepentimiento es el temor de Dios, que no es 'miedo' de Dios, sino que se trata del respeto filial que se le debe a Dios, porque es Dios y Padre. Otra señalación del pontífice fue que dicho respeto, "que brota de la conciencia de la omnipotencia de Dios y de su infinita bondad", es lo que ayuda a hacerle espacio al Padre, y a confiarse a su misericordia.

El segundo ladrón, - prosiguió - movido por el temor del Señor, reconoce su pecado, y confiesa su culpa con absoluta confianza en la infinita bondad y misericordia de Jesús. "Está precisamente allí para estar cerca, para salir al encuentro de la necesidad que tiene todo hombre de no ser abandonado, y le promete que hoy estará con él en el

paraíso. De este modo, en la hora de la Cruz, Jesús revela el cumplimiento de su misión de salvar a los pecadores.

Desde el inicio hasta el final de su vida, Jesús se ha revelado Misericordia, encarnación definitiva e irrepetible del amor del Padre". Así es como con esta catequesis el Sucesor de Pedro invitó a que pidamos al Señor "por todos los que sufren por cualquier motivo o se sienten abandonados, para que mirando al crucificado, puedan descubrir y sentir el consuelo y el perdón de Cristo, rostro de la misericordia del Padre".

En la conclusión de la alocución en español, un momento conmovedor sacudió la entera plaza de san Pedro, cuando los fieles de México, por invitación del Papa, cantaron a la Guadalupana para pedirle por los sufrimientos del pueblo.

La Iglesia no es solamente para los buenos, la Iglesia es para todos

porque es Misericordia Por: Griselda Mutual Radio Vaticano

La Iglesia no es solamente para los buenos, los que parecen buenos, o se creen buenos. La Iglesia es para todos, incluso preferiblemente para los malos, porque la Iglesia es misericordia, y este tiempo de gracia y de misericordia nos recuerda que nada nos puede separar del amor de Cristo. Fue ésta una de las afirmaciones del Papa Francisco en la catequesis del miércoles 28 de setiembre, al reflexionar sobre las actitudes diferentes de los dos ladrones que murieron en la cruz junto a Jesús.

Al inicio de la catequesis en nuestro idioma, el Papa explicó que las palabras que pronuncia Jesús en la cruz, encuentran su culmen en el perdón: "El evangelista san Lucas narra cómo los dos ladrones que fueron crucificados junto a Jesús se dirigen a él con actitudes distintas. El primero, llevado por la angustia del hombre ante la muerte, lo insulta y no comprende que, siendo el Mesías,

pueda quedarse en la cruz. Pero es precisamente quedándose y muriendo en la cruz donde Cristo nos salva, dando testimonio de que la salvación de Dios puede llegar a todos los hombres hasta en las situaciones más extremas".

De ahí la invitación que dirigió a quienes están inmovilizados en una cama de hospital, a quienes viven encerrados en las prisiones, a quienes están atrapados en las guerras a "mirar el crucifijo": "Yo les digo, miren el crucifijo, Dios está con ustedes, permanece con ustedes en la cruz, y se ofrece a todos como Salvador", afirmó, a la vez que exhortó a permitir "que la fuerza del Evangelio penetre en sus corazones y los consuele, les de esperanza y la íntima certeza de que nadie está excluido de su perdón".

Luego de asegurar el perdón del Señor a todos, el Santo Padre indicó "la actitud" a tener en cuenta como "modelo" de arrepentimiento, poniendo como

Mensajero

02 de octubre de 2016

Iglesia y Actualidad

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Cáritas: el narcotráfico es una metástasis global Por: Francesco Peloso VaticanInsider «Les ruego no minusvalorar el desafío ético y anticívico que el narcotráfico representa para la entera sociedad mexicana, comprendida la Iglesia. La proporción del fenómeno, la complejidad de sus causas, la inmensidad de su extensión como metástasis que devora, la gravedad de la violencia que disgrega y sus trastornadas conexiones, no nos consienten a nosotros, Pastores de la Iglesia, refugiarnos en condenas genéricas, sino que exigen un coraje profético y un serio y cualificado proyecto pastoral para contribuir, gradualmente, a entretejer aquella delicada red humana, sin la cual todos seríamos desde el inicio derrotados por tan insidiosa amenaza».

El Papa Francisco dirigió estas palabras a los obispos mexicanos en febrero de 2016, denunciando la gravedad y la difusión del fenómeno del tráfico de la droga que está devorando al país.

En varias ocasiones, durante estos años, Bergoglio ha afrontado el tema, relacionándolo con otros factores de crisis, como el tráfico de migrantes, el tráfico de armas, la creación de riquezas ilegales y amasadas gracias a la corrupción. Y es que, la cuestión tiene un carácter global, pues la droga produce

ganancias inmensas. Recientemente, la Cáritas italiana dedicó a estos temas un informe, en el que se concentra, principalmente, en los casos de Argentina y de América Latina. «El negocio global del narcotráfico —se observa en el estudio— va de 200 mil millones a 40 mil millones de dólares. Es muy difícil calcular los datos, porque la única fuente de la que dispone la ONU para hacer estas estimaciones es la de las autoridades de policía». Cálculos aproximados, pues, que dependen de factores variables, como el precio que determinada droga tiene en el mercado, el número se secuestros de sustancias estupefacientes por parte de las diferentes policías y con base en los cuales se pueden hacer proyecciones generales. Se considera, por hablar solo de la cocaína, que las autoridades interceptan entre el 10 y el 15 % del total, un porcentaje bastante bajo, por lo que se cree que los cálculos sobre su producción y sobre las ganancias que genera son insuficientes.

En el informe se habla también sobre el capo de uno de los cárteles mexicanos, el «Chapo Guzmán», que escapó de la cárcel dos veces de manera «espectacular», además de que admitió

Guerra por la niñez La escalofriante realidad sobre los programas de educación sexual Por: Andrés D' Angelo Un enemigo omnipresente, al que sólo una pequeña minoría mundial apoya, parece rodearnos por todas partes. Tienen todos los medios, tienen todo el poder, tienen toda la fuerza y no dudan en usarla para imponer una educación contraria a los principios naturales (y cristianos) que los padres queremos impartir a nuestros hijos. El Papa Francisco llama a estas iniciativas «Colonización Cultural» «En Europa, en América, en América Latina, en África, en algunos países de Asia, hay auténticas colonizaciones ideológicas. ¡Y una de ellas –lo digo claramente con 'nombre y apellidos'- es la ideología de género! Hoy a los niños se les enseña en el colegio: que cada uno puede escoger su sexo. ¿Y por qué enseñan esto? Porque los libros son de las personas e instituciones que te dan el dinero. Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes. Y esto es terrible.

A esto se suma un factor muy desalentador: los diarios de todo el mundo, informan con grandes coberturas los avances de este tipo de leyes, pero no informan, o desinforman, con respecto a los retrocesos. Se vuelve frecuente

que cuando uno se pone a hablar de estos temas con personas que no están correctamente informados, inmediatamente se le tilda de “alarmista” o “Conspiranoico”.

No hay un gobierno mundial, pero sin embargo en todos los países se va imponiendo una ideología tremendamente perniciosa, no solo ajena a nuestras tradiciones culturales, sino a principios naturales, como si de hecho alguien hubiera tomado las riendas del gobierno del mundo.

Los padres de familia somos clave Tenemos que hacer valer nuestros derechos, pero para hacerlos valer, necesitamos estar informados y formarnos en la labor de padres. Los derechos de los padres son inalienables en la educación de los hijos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos proclama en su art. 26: «Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos». El pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales, y Culturales lo especifica con más claridad: los padres tienen libertad de hacer que sus hijos «reciban la educación religiosa o moral que esté de acuerdo con sus pro-

haber ordenado entre 2 y 3 mil homicidios. También aparece Italia en esta historia, con la famosa 'ndrangheta, que se ocupa de la distribución en Europa, primero con los cárteles colombianos (guiados por otro súper criminal que falleció hace tiempo, Pablo Escobar) y ahora con los mexicanos, que representan el nuevo poder de la droga. Con estos datos de fondo, el informe denuncia algunos factores que favorecen un fenómeno tan vasto y articulado, empezando por esa «zona oscura del capitalismo» llena de flujos incontrolables de dinero, de paraísos fiscales, «de poca vigilancia internacional sobre el reciclaje de capitales», sin considerar sus relaciones con las extorsiones, los robos, los secuestros de personas, el tráfico y muchos otros delitos.

El informe también explica que la producción de coca en América Latina tiene, desde siempre, un valor económico para poblaciones campesinas particularmente pobres, mientras que la historia del consumo de la sustancia se relaciona con su uso médico, que estaba muy difundido en el siglo XIX y principios del XX, hasta que se descubrieron los efectos nocivos que tiene en la salud humana. Sin embargo nos encontramos frente a nuevas y peligrosas fronteras, como las de las drogas sintéticas, fabricadas con medios muy rudimentales y pocos conocimientos químicos. El reto para la sociedad y para la Iglesia está en educar y formar a los hombres y mujeres de manera que las drogas no se conviertan en un problema personal y social.

pias convicciones». Casi todos los países de América y España suscriben ambos tratados, y muchos de ellos le dan rango constitucional, así que, ¡A no atemorizarse! Si los padres ven que hay educación sexual en la escuela, tienen todo el derecho de solicitar a las autoridades que antes de dar cualquier contenido a sus hijos, lo tienen que aprobar ellos. Y sin esa autorización, no darle ningún contenido. Así también, ayudar a concientizar y alertar a los padres de los compañeros de nuestros hijos sobre el tema.

Necesitamos aprender e involucrarnos En todas las parroquias y diócesis del mundo hay al menos un movimiento pro vida y pro familia. Con seguridad ellos nos pueden orientar en acciones concretas para realizar en el corto plazo, y podrán capacitarnos para poder defender a nuestros hijos en esta guerra desigual. No sólo se trata de involucrarse y participar de las marchas por la vida y la familia, peticiones, juntada de firmas, etc. No podemos ser meros espectadores de una guerra donde nuestros hijos, o hermanos, o sobrinos están en el frente de batalla.

En la guerra no todo tiene que ser activismo Nuestra sociedad está «hipersexualizada» y estos temas invaden constantemente el escenario en conversaciones, noticieros, incluso en la mesa familiar.

La comunicación con los hijos es clave.

Nuestros hijos tienen que saber, de acuerdo a su grado de madurez, qué es lo que se les quiere enseñar, por qué va en contra de su bienestar, y por consiguiente contra el plan de Dios, y qué tienen que hacer al respecto. Si tenemos a nuestros hijos en una burbuja, es probable que por la vergüenza y el escándalo que les provoque la primera vez que le hablen de estos temas, no se animen a comentarlo, con sus padres. Los hijos tienen que saber que en casa se puede hablar de todos los temas que los involucran.

Nunca olvidar la oración Fundamental e insistente. Tenemos que ser «insoportables» para Dios con nuestro clamor. No podemos emprender ninguna acción concreta conducente sin encomendarnos al Dios de los ejércitos, que es quien da la victoria. El enemigo es muy poderoso, pero nosotros tenemos el auxilio de Su Nombre.

Las situaciones que nos parecen desesperadas son sus favoritas. Y en lo que parecen derrotas irrecuperables es donde más brilla su victoria.

Para revisar en nuestro ámbito, familiar, parroquial o de Movimiento eclesial: ¿Me preocupo por formarme como Padre? ¿Estoy consciente de la guerra en la que estamos involucrados? ¿Sé qué se enseña en las escuelas de mi zona? ¿Ayudo me involucro en algún movimiento pro vida o pro familia? ¿Rezo u ofrezco mi Adoración Eucarística por la Vida y la Familia?

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Familia

Mensajero

02 de octubre de 2016

Familias tecnológicas Cómo sacar un mejor provecho al tiempo Por: Estíbaliz de la Torre

En la actualidad los padres de familia tienen en casa una rutina: tiempo para las tareas, clases extraescolares, responsabilidades en el hogar y cenar en familia. Pero… algo falta, también necesitamos tiempo para: checar Facebook, subir fotos al Instagram, atrapar algunos pokémon, pasar el siguiente nivel en el juego favorito, mandar un snapchat y ver la tv o al menos un capítulo de la serie preferida.

El problema no es realizar estas actividades, sino que, mientras mamá ve la tele, el más pequeño juega con la tableta, el mayor está en los videojuegos, la hermana está en las redes sociales y papá sigue trabajando en el celular, olvidando aquellas otras actividades en las que vale la pena invertir el tiempo.

Hoy en día, nuestras actividades diarias son fuertemente influenciadas por las nuevas tecnologías, es por ello

importante que, tanto padres como hijos sepamos regularlas en casa. En realidad el primer paso no es tan difícil, es cuestión de armar un plan y cumplirlo.

Por esta razón te recomendamos que organicen un “horario familiar” en el que padres e hijos se comprometan a respetar un tiempo para realizar actividades como: cumplir con tareas en el hogar, tareas escolares, practicar algún deporte, ver televisión, jugar con los amigos o con los hermanos, navegar en internet, jugar videojuegos y lo más importante convivir en familia.

Te sugerimos priorices encontrar momentos de calidad y cantidad para convivir con tu pareja y tus hijos; platícales en que consistió tu día, pregúntales y escúchales cómo les fue a ellos, es una gran oportunidad para reforzar valores, dar consejo, comprensión, apoyo y exigencia con amor.

Haz que las nuevas tecnologías sean parte de tu vida, no dueñas de ella.

Fuente: http://www.masportic.com

¡Estamos de duelo! ¿Qué pasa con la familia?

Por: Silvia del Valle / @Tipsmama5hijos / www.tipsmama5hijos Después de leer la triste noticia del asesinato de dos sacerdotes en la diócesis de Papantla, en la ciudad de Poza Rica, me he llenado de indignación y en verdad me he dado cuenta que es necesario perdonar a las personas que se atrevieron a llevar a cabo un acto tan bajo.

Perdonar no es sinónimo de olvidar, por el contrario, es recordar sin que nos duela, pero para llegar a este punto es necesario pasar por un proceso de duelo que no es mas que un proceso de adaptación emocional que sigue a cualquier pérdida, de cualquier tipo.

Es así que podemos decir que la Iglesia completa está en duelo y nuestra familia también lo está. ¿Y qué pasa con nuestros hijos? Ellos también pasan por momentos de duelo y es necesario respetarlos, por ejemplo, la pérdida de una mascota o el que un amiguito muy querido se cambie de escuela; o que se vaya a vivir lejos algún familiar muy querido.

Cuando la pérdida es tan grande que afecta a la familia completa es necesario que nuestros hijos también pasen este proceso de duelo y qué mejor que seamos nosotros, sus papás, quienes los ayudemos a pasarlo.

Aquí te dejo mis 5Tips para lograr vivir el duelo en familia.

PRIMERO. Negarlo, es natural.

Cuando te enteras de la mala noticia, viene como un shock y la primera reacción es negar esta realidad dolorosa.

Esta negación puede ser consciente o inconsciente como un mecanismo de defensa.

La frase “Esto no me puede estar pasando a mí” es muy común en esta etapa, pero es temporal ya que solo dura

hasta que podemos hacer frente a la situación que estamos viviendo.

En esta etapa los niños pueden presentar episodios de berrinches que debemos comprender pero también controlar a tiempo.

Para lograrlo debemos cargar a nuestros hijos, verlos a los ojos y tratar de explicarles con claridad lo que está sucediendo. Nuestros hijos nos entienden muy bien, sólo es cuestión de verlos a los ojos.

Si son más grandes es necesario dejarlos que pasen el primer impacto para después hablar con ellos.

Es importante estar al pendiente de nuestros hijos porque pueden presentar en esta etapa síntomas físicos como dolor de estómago, dolores de cabeza y hasta mareos.

SEGUNDO. Se vale estar enojado Cuando ya no podemos negar más lo que está pasando, viene entonces la ira y el resentimiento contra todos.

Es importante comprender que el enojo es parte del proceso de duelo y no ser tan estrictos con nuestros hijos ya que podemos hacer más profundo el dolor y el resentimiento.

Las frases como “¿Por qué yo? ¡no es justo! o ¿cómo puede pasarme esto a mí? Nos ayudan a comprender el por qué de las cosas, y si las reflexionamos en familia nos pueden ayudar a encontrar cierta paz.

Para ayudar a nuestros hijos a manejar esta ira podemos pedirles que nos dibujen cómo se sienten o que hagan una carta.

Aquí se puede llegar a cuestionar a Dios diciendo ¿Dónde estabas mientras me pasaba esto?

TERCERO. Cuidado con los pensamientos y fantasías En este punto es importante tener cuidado ya que viene una etapa de negociación donde imaginamos que podríamos cambiar las cosas para que dejen de ser malas o dolorosas.

Aquí hay que tener mucho cuidado con nuestros hijos porque pueden llegar a imaginar que la pérdida o la situación grave se da por su culpa y generar situaciones complicadas de personalidad.

Debemos estar muy atentos a los comportamientos de nuestros hijos y observar sus reacciones.

También es necesario no dejarlos mucho tiempo solos ya que esto sólo puede ayudar a que vuele su imaginación. Con los hijos es importante tratar de seguir con la vida cotidiana, sin romper las rutinas de cada día, ya que esto les puede dar un poco de comodidad para realizar la tareas cotidiana y no estar pensando en lo que pasa.

CUARTO. ¡Cuidado con la depresión!

Es normal sentir tristeza, miedo e incertidumbre ante lo que pasará, pero es necesario que nuestros hijos sepan que esta tristeza es pasajera y que con el tiempo se irá quitando poco a poco.

Algunos síntomas de la depresión son: largas horas de sueño, agotamiento físico y mental extremo, irritabilidad o incapacidad para concentrarse y realizar sus tareas.

La depresión no es un problema solo de adultos, los niños también pueden caer en depresión y es más difícil detectarla, así que debemos estar muy al pendiente de nuestros hijos y ser muy comprensivos con ellos.

Estoy segura que ellos no saben que les está pasando y nosotros debemos explicarles por que se sienten así y ponerle nombre a lo que sienten.

Y QUINTO. Todo va a estar bien Si logramos llegar a este punto, entonces estamos por finalizar el proceso de duelo, es decir, ya estamos aceptando que el problema si está sucediendo y que sí podemos vivir con él.

Aquí es importante reflexionar un poco y encontrar cómo podemos crecer en esta situación, es decir, qué podemos aprender de ella.

Para nuestros hijos no es fácil llegar a este punto, por eso es necesario que los guiemos para que aprendan a sacar sus conclusiones y sobre todo las enseñanzas de cada situación.

Nosotros, como familia, acostumbramos a que después de cada evento nos preguntamos qué aprendimos, y lo compartimos en familia, ya sea en el coche, en la mesa o en algún momento que tengamos de convivencia familiar.

Por último, debo decir que es necesario pasar los momentos de duelo desde el amor y para el amor, es decir, con caridad.

Mensajero

02 de octubre de 2016

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@Joven

¿Cómo puedo, yo joven, responder a Dios, cuando él se dirige a nosotros?

Por: Ricardo Martínez Diócesis de Ecatepec Responder a Dios es creer en él. Y si yo joven quiero creer en él necesito estar atento a su voz. Hoy en día, en el que nuestros oídos están plagados de tantos ruidos interiores y exteriores, sobre todo en esta época donde pareciera que Dios se ha puesto fuera del alcance de nosotros los jóvenes, porque así nos lo presenta el mundo, como un Dios lejano, es donde debo reconocer que Dios busca de muchas maneras querer entablar un contacto conmigo, en cada encuentro con mis padres, con mis amigos o compañeros de escuela o del trabajo, ante alguna situación conmovedora dentro de la naturaleza, en cada reto, en cada dolor, en cada decepción, puedo percibir que Dios quiere hablarme de una manera única. Él me habla como amigo, por eso, yo

El pasado 24 de septiembre la Pastoral Juvenil de Nezahualcóyotl participó en la Marcha Nacional por la Familia Tradicional, algunos jóvenes íbamos, en un principio, un poco nerviosos por las posibles enfrentamientos que se pudieran suscitar entre los que marchábamos a favor del matrimonio natural y sagrado, y los que marchaban a favor del llamado “matrimonio igualitario”.

Nos sorprendió que aquellos que nos piden tolerancia y respeto no toleran que expresemos nuestras creencias religiosas y no respetan nuestro derecho de profesar la fe en Cristo Jesús.

La marcha se realizó en paz y sin violencia, las más de 400 mil personas que marchamos a favor de la paz, la vida y la familia, entre ellos muchos jóvenes animados manifestamos la alegría de pertenecer, como todo ser humano, a una familia, célula de la sociedad.

“Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la

joven, debo responderle como amigo y creer en él, creer totalmente en él, aprender a comprenderle cada vez mejor para poder aceptar sin reservas su plan de salvación para mi vida.

He escuchado entre otros jóvenes que creer en Dios les parece poco, que más bien quieren saber quién es y que les hable directamente sin que haya ninguna manifestación interior sino más bien una manifestación exterior en donde palpablemente puedan encontrar las respuestas a cada una de sus preguntas sobre la presencia de Dios en el mundo.

Si verdaderamente, yo joven, quiero creer en él y poderle responder, debo buscar una relación personal con Dios y estar dispuesto a creer todo lo que Dios me quiera manifestar de sí mismo.

Veo cómo todo aquel que pretende encontrar una respuesta científica para poder encontrar a Dios y responder a sus inquietudes va diluyendo su vida solamente en cosas que son vana ilusión; sin embargo, yo joven, hoy quiero responderle con mi ser entero

convencido de que lo que Dios tiene preparado para mí no es vana ilusión sino más bien, todo un plan maravilloso en mi vida, pero sólo esto lo puedo descubrir si yo tengo una experiencia personal con Dios.

Quiénes exigen tolerancia, ¿son intolerantes?

Por: Seminarista Benji Brian Campos Anaya Diócesis de Nezahualcóyotl voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden

encontrar a causa de su condición.”

Catecismo de la Iglesia Católica # 2358.

Decir la verdad no es homofobia ni

discriminación, es libertad y justicia, factores esenciales que llevan a la paz.

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Dios te llama 2. TE LLAMA A SER PERSONA: El mundo grita “seamos humanos”, “seamos hermanos” caminando a la par con el otro, con el desamparado, con el caído que también tiene la dignidad de persona, donde no dañemos al otro y seamos para el otro.

3. TE LLAMA A SER GRANDE: Por ser su hijo, hay que responder a esa dignidad siendo grande en la vida.

10 Cosas del llamado de Dios Por: Pbro. Horacio Robles Cedillo Diócesis de Cuautitlán Dios siempre nos llama a muchas cosas desde un modo existencial y vocacional, he aquí algunas cosas de los llamados:

1. TE LLAMA POR NOMBRE: Lo tiene en su mente, corazón y en el libro de la vida. Dios nos conoce profundamente.

4. TE LLAMA A TRANSFORMAR EL MUNDO: Con una misión, con tus dones, talentos, entusiasmo y amor. Comenzando por la familia, luego las distintas áreas: escuela, el lugar de trabajo, la comunidad, el mundo.

5. TE LLAMA A GUERREAR CON FE: Viendo con pasión la batallas de la vida, siendo guerrero (a) llevando el estandarte de la fe.

6. TE LLAMA A DEJAR HUELLA: Con tu vida misma, con obras buenas.

Que los demás nos recuerden por las obras transcendentales.

Mensajero

02 de octubre de 2016

7. TE LLAMA A VIVIR COMO PRÍNCIPE: Como Hijos del rey estamos llamados a vivir con esa realeza, con esa dignidad, hermanados en la sangre de Cristo que es príncipe de la paz y del Universo.

8. TE LLAMA A LA SANTIDAD: En vida, viviendo al máximo los dones y talentos del buen Dios. Levantándonos de las caídas, de las dificultades, siempre con espíritu de ser mejores y de vivir el Evangelio de Dios en nuestras obras y acciones.

9. TE LLAMA A SERVIR: Con corazón generoso y descubriendo el sentido de la vida y del ser cristiano en el darse a los demás, sobre todo en los desamparados y más vulnerables.

10. TE LLAMA A LA ETERNIDAD: Como morada final, Dios, incluso ha pensado el destino último de cada uno de sus hijos, para entrar en la hora 25 donde hay luz, paz, vida plena en plenitud, en compañía de Dios mismo, de nuestros seres amados y de los Santos.

Vocación sacerdotal, ilusión y cumplimiento Por: P. Andrés Tinajero

Hola a todos los lectores de Mensajero, me llamo Andrés, y desde hace cerca de 8 años soy sacerdote en la Iglesia católica. Soy originario de una de las muchas rancherías del municipio de Maravatío, en el hermoso estado de Michoacán.

Mi vocación a la vida sacerdotal nació cuando tenía escasos 6 ó 7 años, cuando en mi pequeña población las vacaciones llegaban era tiempo de ir a la Iglesia, al catecismo, a misa, a ofrecer flores al Sagrado Corazón de Jesús; para aquel tiempo, cada año, en verano, iban seminaristas y nos daban clases a los niños, rezaban con las señoras y organizaban muchas actividades en la Iglesia. A mí, en particular, me hacía mucha ilusión ver a los seminaristas, veía en ellos a gente preparada, pero también a personas sencillas y comprometidas, y quizá, no está de más decirlo, pero veía en ellos a santos de carne y hueso; ahí, con

ellos surgió en mí el deseo de tener una vida así.

Pasados los años, cuando llegué a la edad de la secundaria, el deseo de estudiar en el seminario se hizo más grande, y es que durante todos esos años fui monaguillo de la iglesia de mi localidad; el sacerdote sólo podía celebrarnos la misa los domingos, pues tenía 54 comunidades que atender, a nosotros nos tocaba el domingo a las 9 de la mañana; y bueno, así fue como me integré a la Iglesia.

Cuando terminé la secundaria, una de mis tías, hermana de mi mamá, me dijo que iba a haber un pre-seminario y que estaban invitando a todos los jóvenes que tuvieran la inquietud; para aquel entonces, yo no sabía ni entendía eso de las diócesis y las jurisdicciones eclesiásticas, yo sólo tenía la inquietud, así que acudí al llamado que Dios me hacía

por medio de mi tía, y me gustó tanto la experiencia que decidí quedarme, ahí mismo me explicaron que mi diócesis era Morelia y que era mejor y más cómodo para mi familia estar allá, pero para mí este pequeño rinconcito del estado de México me gustó mucho, y tampoco es que quedara muy lejos de mi casa, de hecho es el mismo tiempo que me hago de la casa de mis papás a Morelia que lo que me hago de allá al estado de México. Y así fue.

Mi formación en el seminario duró 11

años, después fui ordenado sacerdote y canté por primera vez la misa en la capilla de mi pueblo, en una fiesta del Sagrado Corazón de Jesús; fue una emoción tan grande porque en el mismo lugar donde nació mi llamado, ahí mismo celebré mi primera Eucaristía; ya no era aquel pequeño niño sino el sacerdote que seguía ilusionado y emocionado con Dios y su obra en el mundo, y después de casi 8 años puedo decir que ha valido la pena decir que sí a Cristo.

Mensajero

02 de octubre de 2016

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Iglesia y Cultura

¿Bailamos?

Por: Pbro. Edgar de la Luz Vázquez Diócesis de Cuautitlán

Como cada una de las Bellas Artes, la danza implica parte de la esencia del hombre, esa capacidad de que el propio cuerpo exprese lo que las palabras no abarcan, pero que el cuerpo todo evoca y manifiesta desde el corazón propio hasta el corazón de quien admira la danza.

En el Antiguo Testamento encontramos la referencia del rey David, aquel hombre que supo guardar una relación tal con Dios, que expresó su alabanza, entre otras formas, danzando. (Cfr. 2Sam 6, 12-22, Sal 150, 4); con ello encontramos que la danza puede, bajo una buena dirección, llevarnos a Dios en la expresión de lo que posee nuestro corazón; sea de manera individual, de pareja o como comunidad específica.

Si bien es cierto, dentro de las celebraciones litúrgicas no se contempla una

expresión directa desde la danza; la danza continúa siendo una posibilidad de expresión de la fe, sea desde la danza moderna, clásica o folclórica, la danza es siempre una vía de expresión de nuestro amor a Dios, al prójimo y a nosotros mismos.

Al ver un ballet folclórico, ¿No surge algo en el corazón por el país o por las raíces culturales?, frente a un ballet clásico, ¿No se aprecia la belleza del cuerpo humano por su gran destreza, capacidad y estética? Frente a un grupo de jóvenes en danza moderna, ¿No vibra la piel por los recuerdos, los buenos deseos, las experiencias o lo pendiente por realizar?

Como toda expresión humana, la danza puede llevar también a situaciones de pecado o lejanía con Dios, de ahí la oportunidad que poseemos como

cristianos de acercarnos a una cultura cada vez más viva, más rica y deseosa de expresar a Dios desde las diferentes vías que poseemos.

A veces parece que el baile no es para Dios, te invito a buscar el Viacrucis de la Jornada Mundial de la Juventud 2016 (basta con buscar el video en algún buscador de internet), espero que disfrutes esta, como tantas otras excelentes mues-

tras dancísticas, para llegar a Dios.

Recordemos nuestras raíces culturales, humanas y cristianas no sólo en determinadas fechas, formémonos en la disciplina de cultivar nuestro espíritu todos los días, a fin de mirar a Dios desde los muchos canales en que nos busca y nos da oportunidad de llegar a Él.

Familia, derechos humanos y nuevos derechos (Primera parte) Por: Oscar G. Salinas Hernández Diócesis de Nezahualcóyotl Hoy en día se multiplican los casos que violentan los derechos humanos en nuestro país, el desempleo que empuja a la migración de muchos que se ven obligados a abandonar sus lugares de origen y a los suyos; la violencia desbordante que vulnera familias deja huérfanos; la falta de garantías para el apenas concebido a quien en muchos casos no se le reconoce el derecho a vivir; los atentados y mordazas impuestas a periodistas que son perseguidos y asesinados por denunciar abusos de las autoridades; o incluso el hecho tan denigrante de que sólo los individuos que tienen posibilidades económicas pueden mover al aparato de justicia; menciono estos sólo por mencionar algunos casos. Esta situación configura un mosaico de abusos y violaciones en un estado que se considera democrático y garante de los derechos humanos, pero que incapaz de procurar lo más elemental a sus ciudadanos.

Aunado a esto, resulta evidente que

presenciamos ataques a la familia institución que es fundamento y base de la sociedad, misma que se encuentra envuelta en la mayor de las crisis debido a la agenda ideológica que promueven grupos que pretenden desde una óptica miope de libertades, implantar lo que consideran una nueva perspectiva de los derechos humanos.

A partir de estos planteamientos y de la iniciativa presidencial que plantea el llamado “matrimonio igualitario”, se sienta un precedente que atenta contra la familia conformada por un hombre y una mujer, aún y cuando es la única institución que garantiza de la especie humana.

El Estado debe ser la custodia de los derechos de todos sus ciudadanos, y a su vez el derecho positivo debe responder a las demandas y necesidades de la población, sin embargo, esta consideración cobra relevancia siempre y cuando evite atentar contra el individuo en su fundamento y en su naturaleza.

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Sección Infantil Orden en la granja

Mensajero

02 de octubre de 2016

Amiguitos, les invitamos a ordenar los 6 nombres de los animales de esta granjita, escribiendo una letra por guión. Luego trasladamos las letras a los guiones numerados a las líneas de arriba para leer las palabras que nos dice Jesús.

Solución: oveja - caballo - yegua - ganso - toro -pato

Mensajero

02 de octubre de 2016

Ser Luz y Sal

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Voz del pueblo, voz de Dios Por: María del Carmen Máximo Lozada Diócesis Valle de Chalco

“No vivan aislados, cerrados en ustedes mismos, como si estuvieran ya justificados, sino reúnanse para buscar juntos lo que constituye el bien común”, exhortación que los discípulos de Jesús dirigieron a las primeras comunidades cristianas y que implica a los creyentes de todos los tiempos.

El derecho de todo mexicano a expresarse, manifestar sus convicciones y tomar parte activa en la vida pública, para solicitar a las autoridades legislativas a tomar en cuenta la cultura, idiosincrasia y el deseo de la mayoría de los ciudadanos e instituciones de nuestro país, en favor de la familia; concuerda con la dignidad de la persona humana, sin discriminación alguna.

Por eso, el pasado sábado 24 de septiembre, mujeres y hombres de fe, miembros de la sociedad civil mexicana, se unieron a la marcha en defensa del Matrimonio, la Familia y el derecho a la

educación integral de los Hijos, en la manifestación pacífica convocada por el Frente Nacional por la Familia, Delegación Chalco-Volcanes. Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo de la Diócesis de Valle de Chalco, se integró a la caminata como un ciudadano más, participó llevando en alto la fotografía de su familia, núcleo formativo de los valores humanos y cristianos.

Familias de los 14 municipios de la región, con lonas, pancartas y porras, partieron de tres puntos y se concentraron en el kiosko del Jardín Municipal de Chalco, para levantar la voz en favor de la Familia natural, defendiendo su figura jurídica y moral, base y fundamento de nuestra sociedad; cuna, escuela y maestra de valores en la formación de los hijos.

En su discurso, los manifestantes sin dejar de reafirmar el respeto a la dignidad de cada persona y su derecho a tener

su propia orientación afectiva y sexual; ratificaron el derecho de los niños a tener papá y mamá, recordando también que la adopción no es un derecho de los adultos, sino de los niños.

El Santo Padre Francisco, dio todo su apoyo a la iniciativa ciudadana con estas palabras: “Me asocio de buena gana a los Obispos de México para sostener el compromiso de la Iglesia y de la sociedad civil en favor de la familia y de la vida, que en este tiempo requieren especial atención pastoral y cultural en todo el mundo”.

Se estima que en esta marcha local (realizada en respaldo de la Marcha Nacional efectuada en la Ciudad de México), 2 mil personas salieron a las calles para exigir un México libre de imposición de ideologías que atenten contra la Familia.

En defensa del Diseño Original, la voz del pueblo clamó: ¡Sí, a una educación desde el hogar! ¡Sí, al matrimonio hombre + mujer! ¡Mi Familia como la de Nazaret! ¡Viva el diseño hecho por Dios!

regala.

Los carismas, entonces, son herramientas necesarias para llevar a cabo la misión evangelizadora de la Iglesia.

Dando así el fruto más importante de esta experiencia personal en donde quien lo recibe comienza en una dinámica de vida cristiana siendo Discípulo-Misionero para el mundo de hoy.

Por tanto podemos afirmar que el Bautismo en el Espíritu es una experiencia necesaria para el seguimiento

fiel de nuestro Dios y Señor, por esta razón el Papa Francisco dirigiéndose a la RCCES les pidió: “¿Qué espera el Papa de vosotros? La conversión al amor de Jesús, que cambia la vida. Compartid con todos la gracia del bautismo.

Espero de vosotros una evangelización con la Palabra de Dios, anunciando que Jesús está vivo”.

Dios bendiga el caminar de la Renovación Católica Carismática en el Espíritu Santo.

El Bautismo en el Espíritu Por: Pbro. José Alejandro Rosas Márquez Diócesis de Ecatepec

En el año 2017 el movimiento de la Renovación Católica Carismática en el Espíritu Santo (RCCES) celebrará su Jubileo de oro al cumplir 50 años de existencia en la vida de la Iglesia, esta corriente de gracia -como la define el Papa Francisco- nace en febrero de 1967 al reunirse un grupo de jóvenes universitarios a orar pidiendo al Señor, bajo la inspiración de Juan XXIII, que se renovará en nuestros días las maravillas de Pentecostés.

Es en esta experiencia donde surge el movimiento de la RCCES, esta experiencia se llamará, en medio de los carismáticos: el Bautismo en el Espíri-

tu. Debemos de aclarar que esta experiencia espiritual no anula ni pretende ocupar el lugar que tienen los sacramentos en el seno de la Iglesia. El Bautismo en el Espíritu no es otra cosa que tener una experiencia personal de encuentro con Jesús el Señor, vivo, actuante y presente en la Iglesia.

Esta experiencia personal y comunitaria posibilita a cada creyente dejarse moldear por la acción creadora y renovadora de la tercera persona de la Trinidad, posibilita ser dóciles a cada una de sus divinas inspiraciones, siendo así materia dispuesta para la recepción de los carismas que el Espíritu Santo

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Mensajero

02 de octubre de 2016

Manifiesto del Frente Nacional por la Familia

El Frente Nacional por la Familia y la Unión Nacional Cristiana por la Familia somos organizaciones ciudadanas que congregamos a millones de padres de familia, jóvenes, adultos, abuelos, casados, padres y madres solteras, de distintas confesiones y convicciones, creyentes y no creyentes, todos convencidos que el futuro de México depende del futuro de sus familias. El día de hoy, a los pies del Ángel de la Independencia, que simboliza el anhelo de nuestro pueblo por un mejor futuro, hacemos público el siguiente manifiesto que resume nuestras convicciones, nuestras demandas y nuestros anhelos.

1. Este es un movimiento ciudadano propositivo, no es un movimiento de odio; es un movimiento de amor por los niños, de amor por la familia, de amor por México. No estamos en contra de las personas con atracción al mismo sexo, en este movimiento tienen cabida y son bienvenidos; no nos mueve ninguna fobia, ni el deseo de hacer mal a nadie. Estamos a favor del respeto de la dignidad de toda persona, independientemente de la forma que hayan elegido vivir y de los afectos que deseen expresar. Todos somos hermanos y todos somos mexicanos.

2. Manifestamos nuestro profundo desacuerdo con la ideología de género; ideología que, careciendo de sustento objetivo, quiere imponerse en las leyes, en las escuelas, en las familias, en los medios de comunicación. La ideología de género se dice defensora de la diversidad, pero no soporta la pluralidad, por eso no permite la crítica ni el disenso; por eso descalifica, calumnia y persigue.

3. Creemos en la institución del matrimonio natural, constituida como una relación estable y complementaria entre un hombre y una mujer. Esta institución vincula, como ninguna otra a los padres con los hijos y a los hijos con sus padres.

Vaciar de contenido al matrimonio desconociendo su finalidad procreativa y educativa no beneficia a nadie, más bien debilita a la familia que es la célula básica de la sociedad. No destruyamos la institución del matrimonio.

4. Reconocemos el derecho de los niños a tener papá y mamá. La adopción no es un derecho de los adultos, es un

derecho de los niños. La institución matrimonial entre un hombre y una mujer, por sus fines y por su complementariedad crea el mejor marco para el desarrollo integral de los niños, como lo señalan diversas investigaciones científicas. El derecho internacional es muy claro en esta materia: en la adopción debe privilegiarse el interés superior del menor; no debemos negarles a los niños la experiencia de la maternidad y la paternidad necesaria para su desarrollo armónico.

5. Defendemos el derecho que tenemos los padres de familia a la educación de nuestros hijos. La escuela pública no debe ser secuestrada por ideología alguna. Los contenidos de educación sexual deben partir de una visión integral de la persona, y deben basarse en criterios científicos, no en la presión de movimientos que desconocen la realidad genética, biológica y psicológica de la sexualidad. Exigimos el respeto a la patria potestad de los padres de familia en los distintos ordenamientos legales y el consentimiento de los padres para cualquier tipo de intervención y de servicio médico que ponga en riesgo la vida y salud de los hijos.

6. Exigimos que se garantice el derecho a la libertad de expresión, la libertad de conciencia y la libertad religiosa, eliminando todo intento de censura, manipulación y persecución por parte de los órganos gubernamentales a quienes promovemos el matrimonio natural.

La Conapred nació con un espíritu de inclusión, pero desgraciadamente se ha convertido en el principal órgano de exclusión y de discriminación en México. Creemos en un Estado Laico, pero no en un estado laicista que desprotege, margina y ridiculiza las convicciones religiosas.

7. Convocamos a un diálogo nacional para seguir expresando libremente nuestras ideas, contrastar posturas y encontrar puntos de acuerdo y confluencia. En una sociedad democrática no se debe imponer un pensamiento único. Nadie debe escandalizarse que haya diferentes visiones que enriquecen la pluralidad y la convivencia.

8. Pedimos al Presidente de la República un encuentro para darle a conocer

nuestras inquietudes y argumentos respecto de las propuestas legislativas y las medidas ejecutivas que presentó en mayo pasado. Consideramos que hay un punto de partida común para el inicio de este diálogo ya que nuestro propósito común es el fortalecimiento de las instituciones del país. Este fortalecimiento comienza por la institución familiar.

9. Pedimos a los legisladores aprobar la primer iniciativa constitucional ciudadana, así como las iniciativas que como ésta busquen, entre otras, proteger desde el artículo 4° constitucional la institución del matrimonio entre un hombre y una mujer y promover la perspectiva de familia en las políticas públicas para generar ayudas específicas para el adecuado ejercicio de la maternidad y paternidad, para la promoción de la educación de valores y para favorecer la conciliación vida familiar-laboral.

10. A partir de este momento nos constituimos en un movimiento cívico permanente que buscará incidir, con argumentos y por la vía del diálogo, en la agenda pública de nuestro país. Buscaremos una interlocución fructífera con los tres poderes de la Unión y los distintos niveles de gobierno para que se generen políticas que pongan a la familia en el centro de la agenda nacional, políticas que protejan a los más vulnerables y que realmente promuevan el desarrollo del país. Respetamos al Poder Judicial, pero vemos con preocupación la actuación de algunos ministros de la Supre-

ma Corte de Justicia que no actúan con apego a la Constitución sino a sus criterios ideológicos; les hacemos un llamado respetuoso para que sus decisiones estén basadas en criterios objetivos, imparciales y de justicia.

Queridas familias de México, sigamos labrando con alegría y esperanza el futuro de nuestros hijos y de nuestro país.

Sigamos promoviendo los valores que contribuyen al desarrollo de los niños y de la sociedad. Que siempre promovamos nuestras convicciones en paz, respeto y concordia, exijamos a los tres poderes de la Unión y a los tres órdenes de gobierno que cumplan con su responsabilidad, y respeten el auténtico espíritu de la declaración universal de los derechos humanos y los tratados internacionales firmados por nuestro país.

Apoyemos a todas las familias de México, pero por el bienestar de los más pequeños, hagamos hasta lo imposible para que cada niño de esta bendita tierra pueda conocer a su padre y a su madre, y sea amado y educado por ellos. ¡Sí al respeto a la dignidad de todas las personas sin excepción! ¡Si a un México sin odios y en donde todos nos reconocemos como hermanos! ¡Qué vivan y se multipliquen los matrimonios y las familias unidas! ¡Que viva y se respete la inocencia de todos los niños! ¡Qué Viva México! ¡Qué Viva México! ¡Qué viva México!

EDICTO 2/3 DECRETO DE CITACIÓN El tribunal Diocesano de Nezahualcóyotl, por medio de este acto, solicita la presencia del Sr. CARLOS SORIA ALFEREZ, con motivo de responder al libelo donde se acusa la Nulidad del Matrimonio contraído el 16 de Agosto del 2008 en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Talpa, Colonia Estado de México, Municipio de Ciudad Nezahualcóyotl, México.

Presentarse con documento de identidad en la Sede del Tribunal ubicada en Calle 4ta Av. s/n, Colonia Evolución, 57700 – Cd. Nezahualcóyotl, México, los días: lunes, martes, jueves o viernes, en el horario de 10:00 a 12:30 hrs. En caso de no presentarse esta renunciando a su derecho y se emitirá decreto de ausencia al Juicio.

Dado en la Sede del Tribunal Diocesano de Nezahualcóyotl, a los 25 días del mes de Agosto del 2016.

El que suscribe, Juez del Tribunal Eclesiástico de la Diócesis de Texcoco, mediante este Decreto manda citar al Sr. Juan Manuel González Sánchez, parte Convenida, para que se presente en las oficinas de este Tribunal el día 27 de octubre de 2016 a las 11 a.m. para que conozca la demanda presentada por la Sra. Sara Ivonne Bustamante Aldana, parte Actora en la presente causa.

Si hace caso omiso de esta notificación se le tendrá por legítimamente citado y habrá perdido sus derechos al tenor del canon (c. 1509, CIC 83) y se proseguirá el proceso por oficio, hasta la sentencia definitiva.

Sede del Tribunal Eclesiástico de Texcoco.

08 de septiembre de 2016.