Año 9 / No. 253
Domingo 29 de abril de 2018
La Santa Cruz Pag. 13
Consejos para perseverar en la oración diaria
En caso de violencia doméstica ¿es lícito separarse?
María Madre de Dios y madre nuestra
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La santidad al alcance de todos
Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
En su más reciente exhortación apostólica, Gaudete et exultate, el Papa Francisco, nos invita a ser conscientes de la llamada que Dios nos hace a todos, a la santidad, llamada que extiende sus horiziontes en el contexto actual. Es decir, un llamado a la Santidad al alcance de todos y sin tener que ensayar poses o inventar caminos, se trata de ser santos estando en el mundo pero sin ser del mundo. Sin grandes tratados de ascética y de mística, se trata de morir y resucitar constantemente con Cristo, en la misión de construir el Reino de amor, justicia y paz universal, un poco menos de halagarnos y un poco más de solidaridad, respeto y cercanía. Eso sí, juzgando menos a los demás y exigiéndonos más a nosotros mismos. Es dar un mayor valor a las ocupaciones de cada día, afrontando grandes desafíos a través de gestos pequeños como discípulos de Jesucristo. En este mundo con tantas ansias de libertad y autorrealización, enseña el Papa que la santidad “te mantiene fiel a lo más profundo de ti mismo y libre de toda forma de esclavitud”. Es ser fiel a tus valores y a tus principios lo que te hace verdaderamente libre. Para no perder el camino tenemos la luz del Maestro, cuyo rostro se refleja en las Bienaven-
turanzas y cuyo resplandor también puede reflejarse en nuestras vidas cuando somos fieles a Dios y vivimos su Palabra. Pues siguiendo el sermón de la montaña, las Bienaventuranzas nos enseñan que la santidad es, ser pobre en el corazón y ser feliz no por ser pobre, sino enriqueciendo a los demás. Reaccionar con humilde mansedumbre, saber llorar antes que hacer llorar a los demás, buscar la justicia con hambre y sed, mirar y actuar con misericordia, mantener el corazón limpio de todo lo que mancha el amor, sembrar paz en nuestro alrededor y aceptar cada día el camino, aunque nos traiga problemas. Ser misericordiosos y ponernos en los zapatos de quien sufre, es un camino actual y eficaz de santidad y vivir con alegría, sentido del humor puede ser signo y fruto de la santidad, irradiando un sentido de la vida positivo y esperanzado, incluso en los tiempos difíciles. El mal humor no es signo de santidad y la tristeza puede ser una señal de ingratitud por tantos dones recibidos de Dios. ¡Animémonos a ser humildemente santos, sin pretensiones y sin soberbias o amarguras! ¡Santos en las manos de Dios misericordioso y paciente con cada uno de nosotros!
+ Víctor Rene Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Jessica Vázquez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla
Registro en trámite.
Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
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Jesús ayer, hoy y siempre Por: Carlos Alberto Hernández / Cuautitlán Cuando hablamos de Jesús, siempre imaginamos la época del primer siglo, con pueblos lejanos, romanos con cara de malos, vestimentas raras y gente asistiendo al templo. De hecho muchas veces sentimos a un Jesús lejano, diferente, antiguo, incluso falto de sonrisa. Pero ¿te has preguntado cómo sería la escena si Cristo viviera en estos tiempos? Podría nacer en Siria, China, Senegal o en México; ¿qué te parece que seleccionara Cuautitlán? porque sabemos que le atraían los lugares con personas diferentes y ansías de fe. Viviría su niñez en un departamento de Geo, asistiendo a alguna escuela federal, conversando con amigos como tú. Imagínalo con unos jeans desgastados, con un peinado actual, y con su celular en el bolsillo. Casualmente Jesús no es ajeno a tus pensamientos “modernos”, siendo un ser tan poderoso puede actualizarse en pocos segundos y entender tu idioma, tus gustos, tus preocupaciones, tus proyectos, tu música, tus amores, e incluso puede escuchar todo eso que quieres contarle a un amigo, confiarle todos esos secretos que muchas veces arden en tu corazón. Quién más que el prototipo de mejor amigo, mejor corazón, me-
jor escucha, mejor consejo que el mismísimo Señor del amor, aquel que nunca te defraudará, que siempre tiene tiempo para tí, que se preocupa porque sonrías, y que sobre todo da hasta su vida porque alcances todo aquello que te hace realmente feliz. Esta felicidad siempre es una armonía entre tu vida terrenal, si, la que tienes día a día, en tu casa, con la familia, en la escuela, en el fútbol, en el trabajo y con la novia. Pero para que sea completa, necesitas de esa fuerza que siempre te da la vida espiritual, la vida de fe, aquélla que tranquiliza tu interior, la que rompe con tus miedos, la que da esperanza en los momentos difíciles, y sobre todo la que distribuye el amor hacia todos lados; y en quién más puedes confiar todo esto sino es en el propio Jesús, tu amigo inseparable. Así que joven millennial no tengas miedo o recelo porque ese amigo Jesús es alguien parecido a tí, así que empieza a platicar con él, cuéntale todo acerca de tí, confíale tus aventuras, tus sueños, tus tristezas pero también tus logros, y sobre todo permite que te responda en tu interior. Créeme eso hará en tu vida, la ruta más directa a tu propia felicidad. Paz y bien.
Por la dignidad de los migrantes Por: Lic. Maricarmen Máximo Lozada, Diócesis de Valle de Chalco
Ante el preocupante anuncio del Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, Donald Trump, de desplegar tropas de la Guardia Nacional norteamericana en la frontera con México, los Obispos de la frontera norte de México y del Consejo de Presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano, presentaron la declaración titulada: “Por la dignidad de los migrantes”, para sensibilizar a la población y a los Gobiernos de ambos países sobre la situación de quienes a diario intentan cruzar la frontera. Por primera vez en la historia de la Iglesia Católica en México, los obispos dirigieron su mensaje a todos los habitantes de nuestro país y de Estados Unidos, creyentes o no creyentes en Jesucristo, y de manera muy especial a los Presidentes de ambos países. Las diferentes religiones comparten el mensaje universal de amor al prójimo y los pactos globales, ofrecen la oportunidad de enfrentar la creciente ola de xenofobia. El próximo 3 de mayo, en la conferencia con líderes interreligiosos en las Naciones Unidas, con sede en Nueva York, se abordará el tema de migrantes y refugiados, diálogo que contará con la presencia del Cardenal Luis Antonio Tagle, Presidente de Cáritas Internationalis, quien pedirá a los gobiernos mejorar su respuesta a los movimientos masivos de personas, con la creación de vías legales que logren reducir el sufrimiento de millones de personas, respetando
siempre los derechos de los migrantes. Cáritas, es la institución de la Iglesia que tiene la misión de animar a la luz del Evangelio y la enseñanza social de la Iglesia, el proceso de transformación de la realidad social, para construir en armonía con la creación, una sociedad justa, fraterna y solidaria, signo del Reino de Dios. Nuestros Obispos han afirmado que “la dignidad inalienable de la persona humana es la verdadera fuente del derecho; que el dolor de los más vulnerables debe ser entendido como norma suprema y criterio fundamental para el desarrollo de los pueblos y la construcción de un futuro con paz”. Ese es el origen profundo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos; ese es el fundamento universal de una convivencia fraterna entre las naciones. México requiere de un cambio histórico que le permita encontrar su camino para alcanzar su desarrollo con paz, justicia y respeto a los derechos humanos, abriéndose a la dinámica del nuevo mundo global, tan necesitado de fraternidad, solidaridad y cooperación. La Iglesia Católica, fiel a la fe en Jesucristo, seguirá atendiendo, defendiendo y alzando la voz ante el sufrimiento de nuestros hermanos migrantes que se ven obligados a buscar mejores condiciones de vida, al cruzar la frontera hacia los Estados Unidos, para trabajar y contribuir al bien común de sus familias y del país que los recibe.
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La comunidad de Santo Domingo de Guzmán recibió a su nuevo párroco y nuevo Vicario Episcopal Por: Equipo de Comunicación Vicaría Santo Domingo Chimalhuacán, Méx. 13 de abril de 2018. Con alegría, agentes de pastoral y fieles recibieron y acompañaron en procesión al P. Felipe de Jesús González Valverde, originario de Xochitenco Chimalhuacán, hacia la parroquia de Santo domingo de Guzmán, templo ubicado en el centro de Chimalhuacán y sede de la III Vicaría Episcopal del mismo nombre. La ceremonia de toma de posesión inició con la lectura del nombramiento donde se refirió que al valorar el ministerio tan generoso del padre Felipe, Mons. Juan Manuel Mancilla, Obispo de Texcoco, lo ha nombrado nuevo párroco de la comunidad cristiana de esta parroquia para que desarrolle con solicitud y alegría las funciones de enseñar, santificar y regir al Pueblo de Dios con la cooperación y ayuda de los fieles laicos y Vicario Episcopal. En este documento el obispo señala que el párroco debe conocer la situación de la comunidad, atendiendo a los sectores. Cada año tendrá que realizar la asamblea parroquial para revisar y apli-
car el Plan Diocesano de Pastoral como resultado de las acciones y programación anual de los trabajos de su parroquia; cuidando en especial la atención a los enfermos y a los necesitados. El Vicario Episcopal realizará su servicio por un periodo de cinco años, y por consiguiente es miembro del Consejo Presbiteral y Consejo Episcopal. Contará con el apoyo del P. Aquileo Valencia Martínez, nombrado auxiliar del vicario. Posteriormente se realizó la procesión de fe, el juramento de fidelidad y la toma de posesión de los diversos lugares celebrativos de la parroquia, como la puerta de la iglesia, el campanario, la sede penitencial, la capilla de la reserva eucarística, la sede presidencial y el altar, se continuó con la Santa Misa, celebrada por el nuevo Vicario Episcopal, quien agradeció la presencia de los sacerdotes, religiosas, seminaristas y toda la comunidad reunida provenientes de las diferentes parroquias de la Vicaría. En su homilía resaltó -haciendo
referencia al evangelio de san Juan 6, 1-15- que había muchos que tenían hambre, por eso la Palabra de Dios nos invita a que en este mundo que hoy tiene hambre, necesita ser alimentado por la Palabra del Señor y también la necesidad de permanecer fieles a la fe en Cristo. Al terminar la celebración el comunicador parroquial, en nombre
de todos los agentes de pastoral y la comunidad de la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán, dirigió unas palabras de bienvenida al P. Felipe González y agradeció al P. Virgilio Altamirano Rojas, párroco y vicario episcopal saliente, por sus cinco años de servicio al frente de la comunidad de Santo Domingo.
obra de la casualidad, ni del azar sino que somos llamados por Dios a un proyecto de plenitud, y que “el Señor sigue llamando hoy para que le sigan. No podemos esperar a ser perfectos para responder con nuestro generoso «aquí estoy», ni
asustarnos de nuestros límites y de nuestros pecados, sino escuchar su voz con corazón abierto, discernir nuestra misión personal en la Iglesia y en el mundo, y vivirla en el hoy que Dios nos da.”
¡La vocación es hoy! Por: Carlos A. Flores Loya El pasado 21 y 22 de abril celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones en la Diócesis de Cuautitlán. Nos dimos cita en la Iglesia Catedral para tener una jornada de oración intensiva. El día sábado asistieron a lo largo del día los laicos de las distintas Comisiones y Dimensiones de Pastoral Diocesana. En un clima de oración y recogimiento oramos todos juntos: laicos, seminaristas, consagrados y religiosas para pedir el aumento y la perseverancia de las vocaciones a la vida matrimonial, la soltería, la virginidad consagrada, vida religiosa y sacerdotal. Los cantos, la
alabanza y el espíritu de comunidad reinaron entre los asistentes. El día domingo celebramos la Eucaristía presidida por nuestro Sr. Obispo Don Guillermo Ortiz y, posteriormente, meditamos el mensaje del Papa Francisco para esta Jornada. En un clima juvenil y alegre compartimos la alegría de sentirnos llamados por Dios a la felicidad plena. Tuvimos distintas actividades: cine-forum, juegos vocacionales, un concierto vocacional, adoración eucarística, futbol, baile y testimonios vocacionales. Al final, descubrimos la alegría de saber que nuestra vida no es
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Jóvenes constructores de la Iglesia Por: Pastoral Juvenil / Diócesis de Ecatepec Los jóvenes son parte importante en el caminar de nuestra diócesis, ya que su presencia en cada parroquia vitaliza el trabajo pastoral y fortalece la espiritualidad de comunión en todas las comunidades. Dentro de nuestro caminar diocesano preparando a los jóvenes en el camino hacia el sínodo de los obispos, durante este periodo se están realizando encuentros por zona pastoral, hoy tocó a la Zona Pastoral II, en donde jóvenes de las distintas parroquias que la conforman se dieron cita en la Casa de la Misericordia de las Siervas Guadalupanas de Cristo Sacerdote. La reunión se dio en un clima de festividad, ya que desde la llegada de los jóvenes arribaron “haciendo lío” -como dice el Papa Francisco- a través de alabanzas y cantos manifestaron la alegría de la juventud. Dio inicio el encuentro con una oración dirigida por nuestro obispo Mons. Roberto Domínguez, quien invitó a los jóvenes a mantenerse siempre unidos a Cristo mediante la oración, exhortó a los jóvenes a ser constructores de nuestra Iglesia, mediante la reflexión, llegar a los jóvenes mas alejados, ser jóvenes con entusiasmo capaces de entusiasmar a la Iglesia… hubo un espacio de preguntas que algunos jóvenes realizaron, en donde con agrado y como pastor respondió a las inquietudes que como jóvenes hoy viven:
Mons. Roberto respondió que es necesario un reavivar los valores en la juventud y crear en la conciencia de los jóvenes la reflexión. Más tarde tuvieron temas acerca del trabajo para el Sínodo de los obispos, para así llegar a un momento de compartir por decanatos, en donde reflexionaron acerca del trabajo que se ha venido realizando para este sínodo, desde el responder el cuestionario enviado desde el vaticano. De igual manera revisaron las inquietudes y necesidades de cada parroquia, en un
ambiente de espiritualidad de comunión. El Pbro. Yair Iván Herrera, encargado de la Dimensión de Pastoral Juvenil de la diócesis, junto con el equipo de trabajo diocesano motivaron a los jóvenes a ser participes de cada trabajo que se está realizando y que se realizará por decanatos en toda la diócesis. Como juventud de Ecatepec viviendo la experiencia de ser una Iglesia que va hacia Jesús. Dios siga bendiciendo a los Jóvenes de nuestra Diócesis.
Una Iglesia de piedras vivas Por: CODIPACS Valle de Chalco
Han transcurrido ya siete meses desde el sismo de septiembre de 2017, ese que en un hecho inédito movió la tierra, pero también movió la voluntad de mucha gente. Recordamos el recorrido que enseguida efectuó nuestro Obispo para conocer la situación de las comunidades más afectadas y sumar la respuesta de la Iglesia a la de las
autoridades, y sobretodo aquella que de inmediato se dio por parte de la sociedad civil. El papel de la Pastoral Social de la Diócesis, y la asistencia de jóvenes, ministerios laicales, así como los víveres, materiales y donativos enviados por nuestros hermanos de la Provincia Eclesiástica y de otras Diócesis e instituciones, ha
sido invaluable. La extraordinaria y entusiasta reacción solidaria de la comunidad, que de inmediato se volcaron para levantar escombros y limpiar atrios, buscar la manera para adecuar los lugares de culto, la casa de Dios, la casa de todos. Ahí es donde encontramos a la otra Iglesia, las piedras vivas de la iglesia. Desafortunadamente muchos de nuestros templos se vieron gravemente afectados, por lo que el uso de carpas ha sido muy importante para continuar con la actividad pastoral y evangelizadora. Varios de los templos son parte del acervo histórico y cultural de nuestro país, ya que datan de los años de las primeras misiones evangelizadores de los siglos XVI y XVII, hay voluntad de parte de las autoridades correspondientes, lo
cual sumado al apoyo de las comunidades, encabezadas por sus sacerdotes y mucha gente de buena voluntad, nos da aliento para avizorar una paulatina restauración y de acuerdo a los dictámenes de INAH, cuidando seguir los parámetros para preservar este importante patrimonio. Mantengamos viva esa fe, esa esperanza y esa unión como Iglesia, con actos de solidaridad que sean fermento del Reino de Dios en nuestra Diócesis; estemos seguros que el estar unidos a la luz del Espíritu Santo, después de esta dura experiencia, será como el crisol de nuestro tesoro, y traerá consigo una nueva etapa de vida para todos. Sigamos siendo dóciles a las inspiración del Espíritu y a las necesidades de quienes son nuestros hermanos en la tierra.
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Llamados por el Señor Por: CODIPACS Izcalli El IV domingo de Pascua, es conocido en la Iglesia como el domingo del buen Pastor, y durante este domingo, la Iglesia nos invita a celebrar en cada comunidad cristiana la jornada mundial de oración por las vocaciones, este año iluminada por el mensaje del santo padre, el Papa Francisco que nos invita a meditar sobre la llamada que el Señor hace a cada cristiano y a cada persona, llamada que implica “escuchar, discernir y vivir”. Y con ocasión de la 55ª edición de esta jornada, en la Diócesis de Izcalli, la Pastoral Vocacional convocó a los fieles laicos de las parroquias a vivir de manera intensa este día. Todo comenzó el sábado muy temprano cuando, después de celebrar la sagrada Eucaristía en el Seminario, el Santísimo Sacramento quedó expuesto para la oración y la adoración, así que, durante todo el día, grupos venidos de las comunidades cristianas de nues-
tra iglesia particular fueron desfilando por el Seminario, particularmente jóvenes y adolescentes de los grupos juveniles y de los grupos que se preparan para la confirmación en las parroquias. Y aunque la adoración con el Santísimo Sacramento era suficiente para vivir este día tan especial, la Pastoral Vocacional organizó una Expo-vocacional, invitando a las diferentes casas de formación religiosa e institutos de vida
clerical, para que expusieran a los asistentes, la particularidad de su vida y consagración; y no sólo los consagrados y seminaristas fueron invitados, también algunos grupos juveniles y grupos de matrimonios, tuvieron la oportunidad de exponer, cómo es que viven cerca de Jesús, y de esa manera tratan de responder a la llamada que Dios les hace. Junto a esta experiencia de riqueza vocacional, se organizaron juegos y
torneos deportivos, con el deseo de que los asistentes descubrieran la alegría de ser llamados por Dios. Por la noche, comenzó la junta de turno con la que la Adoración Nocturna Mexicana en nuestra Diócesis acompañó estas actividades. El señor Obispo Francisco González Ramos, presidió la misa más tarde y durante la noche, los diversos grupos académicos del Seminario hicieron turnos para la adoración con Jesús eucaristía. La jornada de oración terminó el domingo, con la misa que el señor Obispo preside en la catedral y donde no dejó de invitar a los fieles a responder con alegría a la llamada que Dios les hace a cada uno, y al mismo tiempo, les pidió que la oración por las vocaciones al ministerio ordenado como a la vida religiosa, fuera una práctica constante en nuestra vida de fe.
Los Obispos nos llaman a los católicos a involucrarnos en la política Por Tomás Pichardo. / Diócesis de Nezahualcóyotl Los Obispos de México con motivo de las elecciones del 1 de julio de 2018, a través de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia del Episcopado Mexicano, publicaron un manual de construcción de la ciudadanía. Jimena Esquivel, Secretaria Ejecutiva de CEPS-Cáritas, afirmó en entrevista con el diario El Universal que los obispos y el Episcopado pretenden con estos talleres que los católicos se involucren en la política y en los asuntos públicos para tener un voto razonado. En este sentido, desde hace años en la Arquidiócesis de Tlalnepantla se lleva a cabo una iniciativa de formación social y política, dirigida a los laicos comprometidos, a través de la cual se pretende formar a los agentes de pastoral seglares, bajo los principios y directrices de la Doctrina Social, para que intervengan en el campo de la política -tanto en el sentido amplio, como
en el sentido partidista- con un estilo y criterio iluminado por la enseñanza del Evangelio. Esta iniciativa que se denomina CARS (Consejo de Acción y Responsabilidad Social) ha iniciado desde hace ya casi dos años un proceso de formación para laicos de las parroquias de la Diócesis de Nezahualcóyotl, entre otras acciones actualmente promueve conferencias como: Construyamos ciudadanía, Derechos y obligaciones del buen ciudadano frente al proceso electoral del 2018, El voto y sus efectos, Voto razonado, voto reflexivo. De muchas y diferentes formas, la Iglesia procura que los católicos como ciudadanos impactemos con la fuerza del Evangelio los diferentes ámbitos de la vida social, para que nuestras familias tengan una vida digna y humana conforme a lo que Dios quiere para todos. Por de conciencia que nace de nuestro razonado y reflexivo. lo tanto, este 1 de julio es un deber bautismo, participar con un voto
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María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia Por: CODIPACS Tlalnepantla
Hemos dado inicio al mes de mayo, un mes que como país está lleno de días festivos en el ambiente civil, pero que sin duda se convierte para los mexicanos en el mes de la madre, para la Iglesia el mes del rosario, y en este mes como mexicanos y como cristianos se trata de un mes de fiesta en que brilla la figura de nuestra Madre la Virgen María, madre de Dios y madre nuestra. Decir que María es Madre de Dios y Madre de la Iglesia resulta para nosotros católicos como algo normal, algo entrañado titulo que sin el mayor esfuerzo ofrecemos a nuestra Madre del cielo, sin embargo esto no siempre fue así, y ha llevado siglos de reflexión, incluso muchos hermanos separados, han dejado nuestra Iglesia por discrepar de estos dos dogmas de fe. Te presentamos a continuación una breve reflexión que esperamos sirva para afianzar el amor y la vene-
ración por nuestra Divina Madre, la Virgen María. Hace dos mil años, María dijo: “Desde ahora me felicitarán todas las generaciones”. Y así ha sido. Desde entonces, hasta el fin de los tiempos, todas las generaciones le han llamado y la llamarán Bienaventurada, Elegida de Dios. Elegida para este título fenomenal de María: MADRE DE DIOS. Es lo más grande para María. A esto van vinculados los demás títulos de María. Cristo es tan Hijo de María, como Hijo del Padre; porque cada uno le da su naturaleza. Cristo es Hombre-Dios. María le da la naturaleza de hombre, y Dios Padre le da la naturaleza divina. Por lo tanto, María puede llamar a Jesús “Hijo mío” con el mismo derecho que el Padre Eterno. En el bautismo de Jesús se oyó la voz del Padre que dijo: “Éste es mi Hijo”. Pues María puede decir lo mismo y con el mismo derecho.
es madre de la cabeza es madre del cuerpo. María es Madre de la cabeza del Cuerpo Místico. María es Madre de todo el Cuerpo Místico. Por tanto, María es nuestra Madre, porque es Madre de Cristo. María es Madre física de Cristo y Madre espiritual nuestra. Finalmente, María es nuestra Madre porque Cristo nos la dejó como Madre, en la cruz. Cristo le dice a San Juan: “Aquí tienes a tu Madre”. En San Juan estamos simbolizados todos nosotros. Según el testimonio de la tradición cristiana, confirmado por innumerables documentos del Magisterio de la Iglesia, San Juan representaba en aquellos momentos a toda la Humanidad redimida por Cristo. Cristo pudo haber dejado su Madre a sus parientes. Cuando Cristo quiere dejar María a San Juan, es para darle un significado especial. Haciéndola Madre de San Juan, es la Madre Mística, por decirlo así. Cristo nos deja a María como Madre, para que acudamos a Ella. Entonces todo esto quiere decir que nosotros hemos de tener una enorme devoción a María, porque María es nuestra madre. Cuanto más amemos a María, más contento Jesús, que, como todo hijo bien nacido, disfruta viendo a su Madre agasajada y honrada. Es curioso que, en la historia, todas las piedades que han dejado a María bajo el pretexto de ir más directamente a Cristo, han terminado dejando a Cristo. Esto lo dice la historia. Quien tiene a María, tiene a Cristo. Quien deja a María, termina por dejar a Cristo. Por eso tenemos que pedirle a la Virgen, que engendró en su seno a Cristo, que lo engendre también en nuestro corazón. Que Ella nos lleve a Jesús. María no es estorbo para ir a Cristo. Ayuda a ir a Cristo. A Cristo por María. A Jesús por María. Dios quiere que acudamos a María. La escogió a Ella como Intercesora, como Medianera.
Esto parece un atrevimiento, una irreverencia; pero sin embargo es así. Es una realidad honrosa para la Virgen. También María es Madre de la Iglesia y Madre nuestra. Es un título que le dio el Papa Pablo VI a María el 21 de noviembre de 1964, al finalizar la tercera sesión del Concilio Vaticano II. La llama “María, Madre de la Iglesia”. Al hacer el Papa Pablo VI esta proclamación, se oyó en la Asamblea Conciliar la ovación más larga de todo el Concilio. El llamar a María “Madre” no es metáfora. Por ejemplo, cuando llamamos a María “Rosa Mística” o “Torre de Marfil”, eso son metáforas. Pero cuando, llamamos a María Madre, indicamos una realidad. María es nuestra Madre por muchas razones. Si María es Madre de Cristo y Cristo es cabeza del Cuerpo Místico, y nosotros somos Reflexión del texto publicado por el el Cuerpo Místico de Cristo, la que P. Jorge Loring al sitio web Cotolic.net
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Huellas de Ternura: inicia en México y termina en Argentina Por: Cáritas América Latina y el Caribe La caminata “Huellas de Ternura”, enmarcada en la campaña “Necesitamos a todo el mundo: Cero violencia, 100% ternura”, dará inició el próximo 7 de junio de 2018 en la frontera de Tijuana (México) y San Diego (Estados Unidos) y llegará a la Patagonia (Argentina). La movilización tiene como objetivo denunciar las diversas formas de violencia ejercidas a niñas y niños, y promover un camino diferente que dignifique su vida. donde algunos representantes ex- que convoquen a asumir la ternura La caminata forma parte de la pondrán experiencias significativas como estilo de vida, frente a la viopropuesta que impulsó el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), organizada por el Programa Centralidad de la Niñez (PCN), y apoyada por World Visión América Latina, Cáritas América Latina y el Caribe, la Federación Internacional Fe y Alegría, y la Pastoral da Criança Internacional e infância Misionera: “Una de las movilizaciones más importantes e inéditas por parte de las pastorales sociales”, así definió esta caminata Elvy Monzant, secretario ejecutivo del Departamento de Justicia y Solidaridad (DEJUSOL) del CELAM. “Huellas de ternura” se celebrará durante 15 días en cada país,
lencia que deja cicatrices físicas y psicológicas en los niños. Para esto se dispondrá de una caja de herramientas o kit de actividades específicas, con insumos básicos para que cada país adecue las actividades conforme a su contexto cultural. También se realizarán talleres de crianza con ternura, una de las actividades claves que contará con una metodología fundamentada en aspectos antropológicos, médicos, económicos, educativos, espirituales, teológicos y sociales. Al finalizar la caminata, un “embajador de la ternura” viajará al siguiente país portando la “cometa de colores”, símbolo de la caminata, que irán tejiendo las niñas y niños de cada país, hasta llegar a su destino final, donde será elevada como expresión Pascual del triunfo de la Ternura en nuestro Continente. La iniciativa también pretende firmar un millón de “pactos de ternura”, para asumir una serie de prácticas cotidianas que generen cambios concretos en favor de la ternura como alternativa del crecimiento, desarrollo y protección de los niños de América Latina.
“Desde México solidaridad para Siria” Por: Julieta Appendini / Directora de ACN-México El sábado 14 de abril, el mundo despertó con la noticia de los bombardeos en Siria por parte de Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña. Desde hace 7 años, el pueblo de Siria vive con dolor debido a este conflicto que lo tiene devastado. “Ya basta de guerra, estamos cansados, la gente quiere trabajar; dormir tranquila; quiere despertar para ir al trabajo y no para salir corriendo al primer estruendo de una bomba; toda esta guerra no sirve para nada solo hay destrucción. Queremos la paz y necesitamos rezar por todo Medio Oriente y por el mundo para que los gobernantes trabajen por la paz y no por la guerra”, fue lo que comentó al arzobispo de Homs, Jean-Abdo Arbac, luego de los bombardeos de ese sábado.
El Papa Francisco describió la situación en Siria: “como la mayor catástrofe humanitaria después de la Segunda Guerra Mundial” y en innumerables ocasiones ha manifestado su preocupación por el pueblo sirio y pedido orar para la resolución
de este conflicto que ha cobrado la vida de más de 350 mil personas y el desplazamiento de miles de familias. La estabilidad geopolítica de Siria y Medio Oriente no será posible hasta que los intereses de países externos y las armas no dejen de ser la prioridad. En tanto misioneros, patriarcas y obispos de Siria, piden a gritos, hoy más que nunca, nuestra oración, para que pronto se retorne a la paz, ya que se requiere mantener con esperanza y fe al pueblo sirio que ya está cansado, desesperado pero con fe. En los últimos 12 meses la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), ha apoyado a los cristianos en Siria con 143 proyectos de alimentación, educación, recons-
trucción de Iglesias, de casas y medicinas. Para ello ha destinado más de 5 millones de euros, reunidos por el apoyo de benefactores de todo el mundo. Queremos hacer conciencia desde México que Siria nos necesita. Tu oración y solidaridad se suman a las de otras personas en el mundo para llevar ayuda a todas las familias cristianas víctimas de la guerra. Gracias por tu apoyo.
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Seamos instrumentos de unidad. Busquemos el bien de todos Por: Luis Antonio Hernández / Director Voto Católico Hace apenas unos días se realizó el primer debate entre los cuatro aspirantes a la Presidencia de la República, un encuentro que sin duda sobresalió por las innovaciones que el Instituto Nacional Electoral incorporó al formato del encuentro, logrando transformarlo de un modelo rígido y simplón, a un evento dinámico, que al mismo tiempo que permite el lucimiento personal de los debatientes, también demanda atención, preparación y un cuando menos un mínimo conocimiento de técnicas de disertación y oratoria moderna por parte de los participantes. Sin embargo la parte sustantiva del debate, que al menos en su naturaleza formal es la generación y transmisión de ideas que conecten con la audiencia, así como la construcción de razonamientos lógicos y congruentes que den sustento a
sus planteamientos acerca de cómo quieren gobernar al país, no logró superar el nivel que los propios contendientes han decido imprimir a la elección presidencial, limitándose a externar en sus intervenciones datos imprecisos y argumentos falsos encaminados en la mayoría de las veces a demeritar la trayectoria personal y política de sus adversarios y sembrar un halo de duda y hasta temor sobre su desempeño. Después de esta primera confrontación los electores nos quedamos con más interrogantes, que al inicio de la misma, con un vacío de propuestas que difícilmente será llenado en los, aproximadamente, 65 días que restan a este periodo electoral. Desafortunadamente lo que los cinco candidatos sí han logrado transmitir con toda eficacia es un discurso de encono, división y mie-
do, que hoy tiene confrontada a una buena parte de la sociedad mexicana, este enfrentamiento incluso ha alcanzado a los creyentes, hombres, mujeres y jóvenes qué atendiendo a su formación espiritual, deberían conducirse con prudencia, misericordia y caridad. En la actualidad la disputa ya no es únicamente entre quienes aspiran a gobernar los destinos de nuestra nación, sino que se ha convertido en una lucha entre hermanos quienes identifican la existencia de varios Méxicos, uno mejor, uno malo y otro indeseable, pugna que podría producir una sangría que difícilmente sanara. Como católicos y ciudadanos de buena voluntad, debemos rechazar la confrontación, desterrar el odio, el voto del miedo. Hoy estamos llamados a ser instrumentos de unidad, debemos buscar el Bien
Posible, identificar a la persona que representen la mejor opción para nuestro país, para todos. Aceptemos la invitación que nos han formulado nuestros obispos, participemos con un voto razonado, reflexionado y en conciencia, producto discernimiento personal y familiar de las plataformas electorales, trayectoria y posturas de cada uno los candidatos en temas como: Derecho a la vida, dignidad humana, familia y libertad religiosa. El México que queremos es posible.
Los llamaste a la vida eterna Por: CODIPACS Izcalli
Los días pasados, han sido días de consternación para nuestro país y especialmente para nuestra Iglesia por el asesinato de dos sacerdotes: el padre Rubén Alcántara Díaz, Vicario Judicial de la Diócesis de Izcalli y Rector en la Iglesia de
nuestra señora del Carmen en el Municipio de Cuautitlán Izcalli, y el padre Juan Miguel Contreras García, Vicario Parroquial en el templo de san Pío de Pietrelcina, Hacienda San Felipe en el Municipio de Tlajomulco, en el Estado de Jalisco. La muerte violenta de ambos nos indigna, nos consterna y nos llena de preocupación, y al mismo tiempo, nos lleva a pensar en el reto tan grande que como discípulos de Jesús y apóstoles del Evangelio tenemos delante de nosotros. La Diócesis de Izcalli, como ya lo ha mencionado en los comunicados oficiales, lamenta tales sucesos y ruega a Dios porque reine la paz en nuestro país, al tiempo que agradece a Dios la vida de sus sacerdotes, su entrega y vocación, sobre todo, manifiesta gratitud al padre Rubén quien sirviendo a esta iglesia diocesana trabajó incansablemente por servir al pueblo de Dios en aquellas tareas que Dios a través de los Obispos le fue confiando. El padre Rubén nació el 24 de julio de 1968, en México DF, fue hijo del señor Nicolás Alcántara (+) y la señora Bertha Díaz, recibió la ordenación sacerdotal el 25 de diciembre de 1993 de manos del Excmo. señor Obispo Manuel Samaniego Barriga, entonces Obispo de Cuautit-
lán; como Diácono sirvió en la parroquia de san Felipe de Jesús, en la colonia Colinas del lago, Municipio de Cuautitlán Izcalli, estudió Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de México, fue formador en el Seminario Interdiocesano de nuestra provincia de Tlalnepantla, fue párroco en san Felipe de Jesús en el Municipio de Coacalco, párroco en la iglesia de nuestra señora de Loreto, en el Municipio de Tultepec, siendo al mismo tiempo Vicario Judicial de la Diócesis de Cuautitlán; en la creación de la Diócesis de Izcalli pasó a ser Rector de la iglesia de nuestra señora del Carmen y fungió como Vicario Judicial en la misma hasta el día en que fue llamado a la presencia del Señor. Ante la muerte del padre, la feligresía a él confiada en las diferentes comunidades, manifestó consternación y al mismo tiempo valoró la vida y el trabajo de quien para ellos fue un excelente sacerdote y una persona ejemplar. La familia Alcántara Díaz, Diócesis de Izcalli y Mons. Francisco González Ramos, agradecemos de corazón tantas muestras de fraternidad, afecto y cercanía para nosotros y especialmente para el padre Rubén durante los días del duelo.
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En el caso de violencia doméstica, ¿es lícito separarse? Por: Codipacs Texcoco La violencia familiar incluye toda violencia ejercida por uno o varios miembros de la familia contra otro u otros miembros de la familia. La violencia contra la infancia, la violencia contra la mujer y la violencia contra las personas dependientes y los ancianos son las violencias más frecuentes en el ámbito de la familia. No siempre es ejercida por el miembro más fuerte física o económicamente, y son, en ocasiones, razones psicológicas las que impiden a la víctima defenderse. Algunos estudios concluyen que las personas provenientes de hogares donde existe maltrato o violencia psicológica o cualquier otro tipo de violencia, son 15 veces más propensas a manifestar algún tipo de maltrato en su etapa adulta. Hay un mar de casos de violencia doméstica que se dan alrededor de todo el mundo, sin importar cultura, religión o nivel económico. Lamentablemente, muchos hombres y mujeres pasan por ello a diario e incluso puede llegar a suceder en nuestro propio entorno familiar. Muchas veces entre los católicos aparecen una serie de miedos por
no sentirse capaces de afrontar la situación, por tratar de mantener a flote lo que se prometió ante el altar o por vergüenza de que los demás piensen que es un signo de debilidad. Es verdad que la convivencia conyugal no es fácil y que las diferencias entre dos personas pueden ser profundas, pero hacer sacrificios para sobrellevar una relación es muy distinto a aguantar maltrato y termi-
nar con la autoestima por los suelos. Y en el caso de haber niños involucrados, el daño será mayor y podría generar traumas más profundos en la vida en los pequeños. El principio básico de nuestra religión es el amor. Partiendo de ahí, es un poco más fácil comprender que si una relación de pareja no está fundada en el amor y en su lugar se reciben muestras de agresión verbal, psicológica o física, es poco pro-
bable que este camino lleve a una pareja a la santidad. Con respecto a este tema, el Código de Derecho Canónico manifiesta que a pesar de que lo mejor es mantenerse juntos, «si uno de los cónyuges pone en grave peligro espiritual o corporal al otro o a la prole, o de otro modo hace demasiado dura la vida en común, proporciona al otro un motivo legítimo para separarse, con autorización del Ordinario del lugar, y si la demora implica un peligro, también por autoridad propia» (Artículo II, 1153). Por tanto, aunque parezca que la decisión de separación quizás arruine un final feliz, con el tiempo se convertirá en un final de paz mucho más valioso. La valentía de afrontar una situación así y buscar la separación es sinónimo de recuperar la dignidad y bienestar físico, psicológico y emocional que cualquier ser humano tiene derecho a vivir. Y es que Jesús, cuando vino, nos demostró que el amor jamás contiene violencia. Con información de Silvia Ordoñez/www.catholiclink.com
Ahora… a ser Santos Por: Silvia del Valle / @SilviaMdelValle / @smflorycanto / www.tipsdeunamamade5hijos.blogspot.com El Papa Francisco nos ha escrito una carta a cada uno de nosotros, los que hacemos nuestros deberes con amor, los que tratamos de hacer el bien a los demás, los que no nos quedamos con los brazos cruzados, a los buscamos la verdad. Nos habla de la santidad, que es posible y nos da algunos consejos para llegar a ella. Es importante leerla, pero por lo pronto aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos en ese deseo de la santidad.
tualidad sabemos que hay muchos santos de jeans y tenis, muchos que caminan junto a nosotros y viven con el corazón y la mirada puesta en las enseñanzas de Cristo y contagiando la alegría aquí en la tierra. Las vidas de santos pueden ser una guía para conocer diferentes caminos de santidad. Podemos buscar un ratito de lectura familiar donde todos estemos presentes para escuchar sobre esas vidas y sus obras.
PRIMERO. Conoce la vida de los Santos. Son modelos a seguir.
SEGUNDO. Trata de hacer extraordinariamente lo ordinario.
Nadie ama lo que no conoce y el saber de los Santos nos puede contagiar el deseo de amar y servir a Dios desde la misión que Él nos dio. La santidad se puede alcanzar desde la propia vocación, el llamado que Dios nos hizo. Antes se pensaba que sólo los sacerdotes y consagrados podían ser santos pero en la ac-
La santidad no radica en hacer grandes milagros, sino en hacer con amor y lo mejor posible lo cotidiano, eso que nuestro estado de vida nos pide. Así nuestra vida estará llena del amor de Dios. Estaremos haciendo lo posible y Dios hará lo imposible y nos dará la alegría de verle un día. Para esto podemos enseñar a nuestros hi-
jos a ofrecer todo su día a Dios, y a lo largo del día hacer pequeños ofrecimientos de acciones concretas que nos cuestan trabajo o que hacemos sin gusto. TERCERO. Conoce y practica las virtudes.
nuestros hijos en esa alegría, a pesar de los problemas y situaciones que se nos presenten debemos estar y vivir alegres en Cristo. Y QUINTO. Todo a la luz de la oración para poder combatir, vigilar y discernir.
La oración es la base y el sustento de nuestra vida. Desde ella podemos discernir lo que Dios quiere de nosotros, lo que está bien y lo que está mal. Debe estar presente en nuestras vidas en todo momento y debe ser una oración viva, no una oración que sólo repite sin sentido.Para eso podemos CUARTO. La Alegría debe ser enseñar a nuestros hijos a ofrecer los nuestra bandera. trabajos, a bendecir los alimentos, a Un católico siempre debe estar alegre hacer oración antes de comenzar con y contagiar esa alegría porque Jesús el estudio, antes de dormir y al desnos regaló la vida eterna con el sacri- pertar, etc. Que nuestros hijos vean ficio máximo de amor. La Alegría es la oración como cotidiana y no como la característica de quien tiene a Dios algo extraordinario, que sólo sirve cerca y por eso es necesario educar a cuando hay problemas. Practica la paciencia, la mansedumbre, la audacia y el fervor principalmente. Pero también el autodominio y la donación de corazón a la voluntad de Dios. Es importante practicarlos en familia para que nuestros hijos aprendan de nosotros.
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¿Jóvenes de éxitos inmediatos? Por: CODIPACS Izcalli No es poco común que en nuestros días, cada vez más jóvenes, sientan como innecesario el largo camino del estudio “para ser alguien en la vida”. El tiempo en el que vivimos, caracterizado por muchas otras cosas, pero especialmente por el inmediatismo y la velocidad, ha traído como consecuencia la falsa idea de que se puede ser exitoso, tener dinero, propiedades y una vida bastante cómoda sin hacer tanto esfuerzo y sin tener que esperar a terminar una carrera o especialización para conseguir lo que materialmente se anhela, y es que ejemplos, en todos los niveles y estratos sociales, los tenemos en abundancia, desde la persona que toma un curso exprés de estética e imagen y ya tiene un negocio con buenos resultados; hasta aquel que hace un curso de superación personal y ya está haciendo de coaching, dirigiendo la vida de personas a nivel afectivo y conductual; lo mis-
mo pasa en aquellos ejemplos tan variados de jóvenes youtubers que de la noche a la mañana se hicieron famosos con sus videos de cosas tan comunes y obvias en la vida que en algunos casos parecen tan ridículas pero que entretienen a la audiencia; y qué decir de aquellos que sin hace más que tener un lindo cuerpo o una bonita cara han triunfado y le han dado la vuelta
al mundo desfilando en las pasarelas más importantes del mundo. Sin embargo, la suerte y el carisma de uno, no es la suerte y el carisma de todos los jóvenes en el mundo; hemos de aprender; sobre todo en este tiempo; que la vida se construye desde las cosas más básicas; luego, que la riqueza más grande que un hombre puede tener, no se reduce a las cosas materiales sino a
aquellas que va adquiriendo en la vida, sea porque las ha buscado, las ha leído, las ha cultivado, las ha alcanzado después de trabajo y esfuerzo cotidiano. Y si bien es cierto, que en nuestro país una buena parte de aquellos jóvenes y personas que terminaron una carrera no se están dedicando a ella; también es cierto que en ellos, después de esta experiencia de estudio, hay una visión distinta del mundo, una nueva manera de ver las cosas y eso a lo que podríamos llamarle una nueva luz en los ojos; es también aquello que los lleva desempeñarse de manera exitosa en la vida. De manera que cuando pensamos en no estudiar, dejarlo todo a lo fácil, pensemos que podemos se otros y que más que de la surte o del carisma, nuestra vida depende del esfuerzo cotidiano, de la entrega sincera a lo que hacemos y de las ganas de ser alguien en la vida.
En mi libertad… ¿sé elegir? Por: Seminarista José Ramón Hernández / Diócesis de Ecatepec El cambiante aspecto de la realidad en la transición a la vida adulta y en la construcción de la identidad del joven, exige un itinerario cada vez más reflexivo. Cada joven se ve obligado a readaptar la trayectoria de su vida y a tomar el control de sus opciones en una cultura marcada por pérdida de valores y la libertad mal entendida, muchas ocasiones entendida como libertinaje; en donde los jóvenes van reajustando su manera de vivir conforme a lo que la misma sociedad les marca, sin un espiritu reflexivo, solo actuando porque se tiene que actuar. Libertad, es una palabra mágica que los jóvenes entienden como un derecho irrefutable, como una bandera que testimonia su cambio generacional, de donde derivan otros valores importantes para la cultura juvenil, como es la independencia, el hacerse por sí solos aunque sin demasiado esfuerzo, libres de crecer, amar y servir. Y es en esta disyuntiva que nos presenta el evangelista San Marcos 10, 17 – 22, que vemos rechaza a Jesús. Nos narra el evangelista a un a un hombre joven que confiaba en sí mismo joven que en un primer momento en su libery en sus propios recursos, razón por la cual tad va a donde estaba Jesús, se arrodilla ante
él, manifestando que considera a Jesús como alguien importante que le podía guiar espiritualmente (alguien que le ayudaría a forjar su vida de adulto), sin embargo, este joven a pesar de tener muchas cualidades y poseer muchos bienes, comprendió que en su vida y en su corazón había un vacío que no podia ser llenado por las cosas que había alcanzado en la vida. Este joven va en busca de la trascendencia, ir más alla de los acontecimientos vividos en un espacio y tiempo determinado, él busca la “vida eterna”. El joven de nuestro tiempo se pregunta ¿de qué sirve la vida eterna?, ya que el joven de hoy solo busca a través de sus opciones las cosas de este mundo, sí el trascender pero a un puesto o estatus social, dejando de lado el poder perpetuar más alla de la muerte. La actitud de Jesús con el joven, es una mirada de amor, este detalle será la invitación a todos los jóvenes a buscar la trascendencia hacia la vida eterna, partiendo de nuestra libertad de elegir nuestro propio bien. No tengas miedo de elegir la vida eterna ofrecida por Cristo.
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La vocación más perfecta y completa, es la vocación de Jesús Por: Sofía L. Godínez Tulantongo, Texcoco, Méx. 16-22 de abril 2018. La Iglesia diocesana de Texcoco celebró la LV Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones con una semana de oración en la cual los agentes de pastoral de cada parroquia, comunidades religiosas y la pastoral de adolescentes y jóvenes, participaron con una Hora Santa a los pies del Santísimo Sacramento del Altar, para rogar por las vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras, y muy especialmente por la juventud mexicana en su Año Jubilar. Durante la homilía, por la clausura de la jornada, Don Juan Manuel reconoció el papel del seminario para motivar a los fieles, con su testimonio de vida y preparación al presbiterado, sobre todo a los niños, para que vayan clarificando su vocación y asuman con alegría el regalo vocacional de Jesús: “Que gozo, que alegría que en el
marco de este cuarto domingo de Pascua, y dentro del espíritu de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, celebrar la vocación más admirable y sublime, la vocación más perfecta y completa, que es la vocación de Jesús”. El obispo externo aún más su alegría porque el seminario es quien más se empeña por dar mucha importancia a la Jornada Mundial por las Vocaciones: “Hemos pedido porque vengan muchas vocaciones sacerdotales y religiosas ¡Bendito sea Dios!, pero ha llegado el tiempo de imitar a Cristo, convocando a cada persona, a cada hermano, a cada ser humano, a todas las naciones de la tierra a que ‘Vayan por todo el mundo y enseñen, y bauticen a todas las naciones de la tierra’. Quiere decir que Dios puede cubrir todos los espacios del mundo, cada obra, cada servicio, cada ministerio”. Pero puntualizó que
sino enseñamos, si no tomamos la vida vocacionalmente, como parte de la gran vocación de Cristo, el mundo se pierde, desgasta, frustra: “Necesitamos valorar la vocación suprema de Jesús, pero encarnada, regalada, ofrecida a todos nosotros”, expreso. La semana de oración se desarrolló en el Seminario Mayor de Texcoco y en la Misa conclusiva que presidió Mons. Juan Manuel
Mancilla Sánchez, concelebraron los presbíteros Salustio Santamaría, rector del Seminario, Elmer Jacob Díaz e Iván García, del equipo formador, y Alejandro Valencia Valverde, responsable del Seminario Introductorio. En esta celebración lo seminaristas Alfredo Arreola Padilla y Miguel Ángel Cedillo Rodríguez, recibieron el ministerio del acolitado.
Consejos para perseverar en la oración diaria (sabemos que es difícil, pero se puede) Por: Andrés David Calle Barros ¿Cómo acercarnos a Dios? ¿Cómo lograr degustar lo bueno que es? Hay una clave en particular, y es la vida de oración. Recordemos por un momento cuántos santos han experimentado una plenitud increíble solo con tener hábitos y disciplinas espirituales basadas en escuchar y pasar ratos con Dios. Ellos contaron con las mismas herramientas que nosotros, los mismos sacramentos, el mismo Padre enamorado y el mismo llamado a la felicidad sin fin. Partiendo de este principio los queremos animar a perseverar en la oración dándoles estos sencillos consejos: 1. Comienza: Crear un hábito es lo más complejo de todo, sobre todo el comienzo. Pero, como nos ha dicho el papa Francisco, el camino se hace caminando. Para crear un hábito tienes que iniciar eliminando la palabra “ganas” de tu diccionario. A veces esperamos que de nosotros brote un deseo ardiente por la oración, y sí, eso puede ocurrir, pero no siempre. Lo más importante es que no dejes de perseverar aunque tengas tiempos donde no sientas nada, conserva la calma que Dios está al mando. No
te rindas, ese deseo de santidad te llevará a la meta propuesta. 2. Ambienta un lugar: Concibe tu relación con Dios como una relación de amor. Los noviazgos y matrimonios nacen como imagen y semejanza de ese amor. Ambientar tu lugar de oración será de gran ayuda, puedes utilizar velas, colocar una imagen que contemples o simplemente elegir un lugar apartado en medio de
la naturaleza. Preparar todo hace que los detalles cultiven esa relación de amor. 4. Evita la monotonía: A veces en la vida de oración todo se vuelve monótono, no porque Dios lo sea, sino porque tú estás en el proceso de conocerle y de encontrar tu manera de relacionarte con Él. Escúchalo a Él. Permite que Él inspire en ti deseos novedosos que pueden variar. Por ejemplo una visita al Santísimo en el sagrario. 5. Medita y contempla: Conocer lo que Dios ha hecho con otros puede llegar a ser asombroso y podría inspirar lo más profundo de nuestros deseos, y es que Dios le ha hablado a su Iglesia desde siempre. La lectura de la Biblia y otros textos para la edificación espiritual, te permitirá darte cuenta que el mismo amor que le manifestó Dios a algunos también te lo puede enseñar a ti. No olvides que no se trata del que más ame a Dios sino del que más se deje amar por Él. No te olvides que lo más importante es, a través de estos medios, hacer el esfuerzo de orar todos los días un ratito. Así, poco a poco, el deseo de Dios irá creciendo en tu corazón.
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La Santa Cruz del Señor. Fiesta religiosa y cultural, herencia de nuestra historia Por: CODIPACS Izcalli El 03 de mayo celebramos en todo México, y en no pocos países de habla hispana, la fiesta de la exaltación de la Santa Cruz del Señor, una fiesta que la Iglesia universal celebra el 14 de septiembre. La variación de las fechas se debe más a antiguas tradiciones que a normas litúrgicas establecidas por la Iglesia, por ejemplo, se estableció la celebración de la Cruz el tres de mayo por que una antigua tradición decía que en este día se había hallado la Cruz de nuestro Señor y fue expuesta a la veneración de los fieles; históricamente esta fecha fue señalada como día de fiesta, cuando en el siglo IV, el pagano Constantino tenía que enfrentar una terrible batalla contra el perseguidor Majencio, la noche anterior tuvo un sueño en la que vio una cruz luminosa en los aires y escuchó una voz que le decía: “ con este signo vencerás”, y en efecto, así sucedió, Constantina llegó a ser emperador y dio libertad a los cristianos; y con ocasión de este suceso la
fiesta de la Cruz comenzó a ser una de las fiestas más importantes de la cristiandad. En cambio la fecha del 14 de septiembre fue elegida porque en este día se conmemora el aniversario de la consagración de la Iglesia del santo sepulcro de Jerusalén y al mismo tiempo se conmemora la recuperación de la Cruz por Heraclio en el año 628 de manos de los pesas. De cualquier modo, sea el 3 de mayo que el 14 de septiembre, la Iglesia conmemora que fuimos redimidos por Cristo que se entregó en la cruz para salvarnos. Hoy, en México, esta fiesta no sólo tiene importancia litúrgico-reli-
giosa, sino que ha cobrado una fuerza tal que, a nivel social y cultural, la fiesta de la santa Cruz es también la fiesta de los que se dedican a la construcción, haciendo de este día una verdadera fiesta popular, esto quizá surgió de manera seria desde el tiempo de la conquista, cuando los evangelizadores tenían por costumbre colocar una cruz, ahí donde se concentraban para la enseñanza y la evangelización, en este sentido, la cruz se convirtió en signo de una comunidad cristiana que estaba en construcción, con el tiempo y dando paso a la construcción de las iglesias y los convento, la Cruz permaneció
en el lugar pero ahora bien hecha y adornada, naciendo así las cruces atraiales propias de los lugares de la conquista y dando paso también a verdaderas obras de arte. Este modo de proceder, fui imitado por muchas familias cristianas al construir sus casas, pues ahí donde levantaban una edificación, también se levantaba una Cruz como signo de que ahí nacía una nueva familia (comunidad) cristiana, y la Cruz era el signo que los distinguía de otras familias que no lo eran, con el tiempo, “la obligación”, de colocar la Cruz en las casas, no fue de las familias sino de quienes la construían, dando paso a una nueva costumbre y tradición en México, y haciendo de esta fiesta algo completamente distinto a aquello que fue su origen. Con todo, la fiesta de la santa Cruz en nuestro país, como en muchos otros de América Latina, es una riqueza religiosa, litúrgica y cultural que hemos de cuidar y conservar.
Cultura y tradición… la festividad de la Santa Cruz Por: Ing. Gilberto Enriquez Chavez / Codipacs Ecatepec El día 3 de mayo la liturgia de la iglesia católica celebra el día de la Santa Cruz. La historia nos cuenta que Santa Elena mandó demoler un templo pagano dedicado a los dioses romanos, donde encontró tres cruces entre las ruinas, que para su devoción tendría que ser una de ellas la cruz de Jesús, por lo cual mando poner un moribundo que tocara cada una de las cruces y entre las cuales una le hizo recobrar la salud, identificando así la Cruz Santa. Por otra parte, en el México prehispánico se realizaba un ritual en el mes de mayo que marcaba el inicio del calendario agrícola, en el cual pedían a Tláloc que la temporada de lluvias fuera suficiente para tener buenas cosechas, este ritual coincide con la celebración de la Cruz. No es raro encontrar este paralelismo entre estas dos festividades importantes entre el viejo y el nuevo mundo, ya que durante la evangelización en México se buscó emparentar las fiestas paganas con una devoción cristiana, esto con el afán de poder santificarlas y evitar cultos fuera de la cristiandad, en el caso de la Santa Cruz no
fue la excepción. Al adaptarse esta festividad litúrgica-pagana en la popularidad mexicana se conjugó como una fuente de identidad, siendo así los pueblos del valle de México los cuales impulsaron su veneración fortuita. Hoy en día esta veneración sigue viva, en San Cristóbal Ecatepec el día tres de mayo la comunidad sube al cerro del Ehecatepetl o Cerro de la Cruz donde colocan una cruz adornada de sotol, la cruz representa la protección del lugar
contra las fuerzas del mal y del mal temporal; al ser alzada esta cruz se considera que el lugar queda protegido por Dios y se renueva el ciclo agrícola. En otros pueblos como: San Pedro Xalostoc, Santa Clara Coatitla y Santa María Tulpetlac desde tiempos memorables rendían culto a la Cruz, actualmente siguen haciendo festividades en torno a ella, según sus tradiciones y costumbres. Una de las peculiaridades que marca este municipio, el más poblado de México sin duda son las construcciones, las cuales en este día presentan en los lugares más altos una cruz adornada, puesta por los trabajadores de la construcción para pedir a Dios que estén protegidos y los libre de eventualidades en la obra. Esta tradición nació a finales de 1960 y se asocia a que los encargados de encontrar la Santa Cruz fueron precisamente los trabajadores de la construcción que derribaron el templo pagano romano, siendo así ellos los que develan y dan a conocer la Santa Cruz al mundo.
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MarĂa
nuestra Madre
Instrucciones: Colorea los dibujos que te presentamos y comĂŠntalos en casa.
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Características de la catequesis Por: Pbro. Lic. Aarón Palma A. / Cuautitlán Un proceso orgánico de edu- to responsable de su propia educacación en la fe. ción y la comunidad catequizadora funge como mediación. Ante la proliferación de movimienLa catequesis es un proceso ortos pseudo-religiosos, se vuelve ne- gánico porque no puede prescindir cesaria una educación en la fe que de un orden lógico y adecuado de dé identidad al discípulo misionero. los contenidos que necesariamenCuando hablamos de un proce- te se deben presentar. No se puede so en catequesis nos referimos a la comenzar un proceso si no hay una comunicación orgánica, gradual, intención o propósito más o menos sistemática e integral (CT 18) del explícito hacia la cual se mueve la mensaje revelado por Dios en la Sa- propuesta que desea comunicar y grada Escritura y en la Tradición, que toma de la Sagrada Escritura y atendiendo a las etapas o momentos la Tradición como fuentes principadel proceso evangelizador. les. La gradualidad en la catequesis responde a nuestra condición huLos destinatarios y la interdis- mana, somos personas que vivimos ciplinariedad. sujetos al dinamismo del tiempo y de la historia; la gradualidad se inspira No olvidemos que en la construc- en la Encarnación del Hijo de Dios, ción de un proceso, de una progra- ya que ayuda a la persona a descumación, o de un itinerario catequís- brir cómo se puede ir integrando de tico no se debe perder de vista que manera consciente al dinamismo de como acto relacional entre Dios- la historia de la salvación sin violenhombre, es Dios el agente principal tarse, ya que ayudar a un cristiano a de la educación; la persona, el suje- madurar en su fe requiere un proce-
so paulatino y ascendente que vaya encontrando una respuesta en la vida de la persona. No tengamos miedo a los procesos que implican tiempo y por ende paciencia. El tiempo en que nos ha tocado vivir, es un tiempo de poca
paciencia porque estamos habituados a la inmediatés de las cosas, de manera que cuando hablamos de procesos ponemos delante de nosotros barreras de poca disposición. No tengamos miedo, los procesos regalan madurez.
Una aventura móvil para conocer a Dios Por: Oratorio Salesiano Don Bosco / Valle de Chalco
Hace diez años, la presencia salesiana llegó al territorio de Catedral de San Juan Diego en Valle de Chalco, se inició el primer acercamiento ofreciendo apoyo para realizar la hora santa infantil por parte de Sra. Ines Guzmán, salesiana cooperadora, más tarde con el apoyo del Sacerdote Gerardo Miranda y la aceptación del primer Obispo de la Diócesis de Valle de Chalco, Mons. Luis Artemio Flores Calzada, iniciamos esta gran aventura.
El oratorio ha tenido diferentes procesos: durante seis años las actividades se realizaban en el atrio de catedral, el servicio se daba en unas carpas armables cada sábado por la mañana, se atendían a niños y por la tarde a jovenes, el espacio contaba con desayunador, talleres artísticos, apoyo escolar, formación cristiana y humana, para este trabajo se contaba con chicos voluntarios y jóvenes que se sumaban al Movimiento Juvenil Salesiano, como animadores del oratorio. Posteriormente el oratorio tuvo una casa en renta, mejorando sus servicios, pero por la falta de recursos tuvimos cambiar de lugar. Desde hace tres años nos trasladamos a la Capilla de Quinta Aparición en donde la vida del oratorio sea modificado, la manera de trabajar se ha adecuado a las necesidades de la comunidad, sumando voluntarios y animadores. Desde hace un año surgió el “Arca” un espacio que lleva alegría a las calles de la comunidad, es un “oratorio ambulante” con cantos, dinámicas, música, talleres y juegos todo con el único objetivo de llevar el mensaje de Jesuscristo. El “Arca” es también, un espacio de formación permanente para los animadores y voluntarios, que sin
ellos el proyecto no podría tener vida. El “Arca” hace dos servicios: visitar comunidades vulnerables, llevando todo el equipo sin costo alguno y también visita otras comunidades donde hacemos labor de venta en talleres, juegos y servicios con el fin de recaudar fondos para visitar otras comunidades. Los Salesianos Cooperadores, animadores y voluntarios son laicos comprometidos con la misión de la Iglesia que además se identifican con el carisma de san Juan Bosco trabajando en favor de la juventud. Si tienes la inquietud en ser parte de los animadores salesianos y dar parte de tu tiempo, puedes solicitar informes o si nos quieres invitar a tu comunidad, ponte en contacto visitando nuestro facebook: oratorio don bosco valle de chalco. Gracias a Dios por tantos dones y a todas las personas que hacen posible este servicio en la Iglesia, gracias a los que nos reciben todos los días con una sonrisa y a los que son agradecidos con Dios, con esa actitud nuestro trabajo se ve más que reompensado.
Hacer resonar una vez más el llamado a la santidad Por. Codipacs Texcoco la santidad que espero sean especialmente significativos,” en forma de “cinco grandes expresiones de amor a Dios y al prójimo que considero particularmente importantes a la luz de algunos peligros y limitaciones presentes en la cultura actual.”
El Papa Francisco entregó a la Iglesia el 9 de abril una nueva exhortación apostólica “Gaudete et exsultate”, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual, para hacer resonar el llamado la santidad en el presente de la comunidad cristiana que vive sus particulares desafíos, esperanzas y circunstancias. Les ofrecemos un resumen de los cinco capítulos del documento: CAPÍTULO 1, EL LLAMADO A LA SANTIDAD: Hay muchos tipos de santos. Además de los santos oficialmente reconocidos por la Iglesia, muchas más personas están escondidas de los libros de historia y aun así, han sido decisivas para cambiar el mundo. Hay muchos cristianos cuyo martirio es un signo de nuestro tiempo. “Cada santo es una misión; es un proyecto del Padre para reflejar y encarnar, en un momento determinado de la historia, un aspecto del Evangelio.” La santidad es vivir los misterios de la vida de Cristo, y reproducir en la propia existencia distintos aspectos de la vida terrena de Jesús: su cercanía a los últimos,
su pobreza y otras manifesCAPÍTULO 3, A LA LUZ taciones de su entrega por DEL MAESTRO: En las Bienamor. aventuranzas se dibuja el rostro del Maestro, que estamos llamaCAPÍTULO 2, DOS SUTI- dos a transparentar en lo cotidiaLES ENEMIGOS DE LA SAN- no de nuestras vidas. Aquí la paTIDAD: El gnosticismo y el pela- labra “feliz” o “bienaventurado”, gianismo, dos “falsificaciones de pasa a ser sinónimo de “santo”, la santidad” que surgieron en los porque expresa que la persona primeros siglos cristianos, siguen que es fiel a Dios y vive su Palasiendo engañosas. Estas herejías bra alcanza, en la entrega de sí, proponen “un inmanentismo an- la verdadera dicha. Solo podemos tropocéntrico disfrazado de ver- vivirla si el Espíritu Santo nos indad católica” al exagerar la per- vade con toda su potencia y nos fección humana desconectada de libera de la debilidad del egoísla gracia. mo, de la comodidad, del orgullo. Los gnósticos no miden la perLa defensa del inocente que no fección de las personas por su gra- ha nacido, por ejemplo, debe ser do de caridad, sino por la cantidad clara, firme y apasionada, porque de datos y conocimientos que acu- allí está en juego la dignidad de mulen. Al separar el intelecto de la vida humana, siempre sagrada, la carne, reducen las enseñanzas y lo exige el amor a cada persode Jesús a una lógica fría y dura na más allá de su desarrollo. Pero que busca dominarlo todo. Pero “igualmente sagrada” es la vida en realidad, la doctrina “no es un de los pobres que ya han nacido, sistema cerrado, privado de diná- que se debaten en la miseria, el micas capaces de generar interro- abandono, la postergación, la tragantes, dudas, cuestionamientos.” ta de personas, la eutanasia y anLa experiencia cristiana no es un cianos privados de atención. conjunto de elucubraciones mentales, la verdadera sabiduría CAPÍTULO 4, SIGNOS DE cristiana nunca debe desco- SANTIDAD EN EL MUNDO nectarse de la misericordia DE HOY: El Papa se refiere a hacia el prójimo. “algunos aspectos de la llamada a
1) Perseverancia, paciencia y mansedumbre. Esto describe la fortaleza interior, basada en Dios, que hace posible dar un testimonio de constancia en hacer el bien. Hemos de reconocer y combatir nuestras inclinaciones agresivas y egoístas. 2) Alegría y sentido del humor. El santo es capaz de vivir con alegría y sentido del humor. Irradian a los demás con un espíritu positivo y esperanzado, incluso en tiempos difíciles. 3) Audacia y fervor. La santidad es audacia, es empuje evangelizador que deja una marca en este mundo. 4) En comunidad. La santificación es un camino en el que vivimos y trabajamos en comunidad con otros. 5) En oración constante. La oración confiada, cualquiera que sea su duración, es la respuesta de un corazón abierto al encuentro con Dios cara a cara, donde puede escucharse la voz suave del Señor. CAPÍTULO 5, COMBATE, VIGILANCIA Y DISCERNIMIENTO: Nuestro camino hacia la santidad es un combate constante para el que tenemos las armas poderosas que el Señor nos da: la fe que se expresa en la oración, la meditación de la Palabra de Dios, la celebración de la Misa, la adoración eucarística, la reconciliación sacramental, las obras de caridad, etc. El camino hacia la santidad es una fuente de paz y de alegría, que nos dona el Espíritu.