Mensajero 136 by Diócesis de Texcoco

Mensajero Año 5

No. 136

TLALNEPANTLA

Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla CUAUTITLÁN

ECATEPEC

TEOTIHUACÁN

Domingo 1° de septiembre de 2013 TEXCOCO

NEZAHUALCÓYOTL

Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO

“Necesitamos que todos los ﬁeles sean piedras vivas”: Mons. Carlos Aguiar Retes

Nueva estructura pastoral en Cuautitlán Pág. 5

¿Cómo Evangelizar? Pág. 7

Inicio del Año Jubilar por el 50 Aniversario de la Arquidiócesis de Tlalnepantla Pág. 4

Familias y Bienestar en sociedades... Pág. 8

Voz del Pastor

¿Qué sueñas, mexicano? Pág. 2

Hay que educar y educarnos... Pág. 15

Voz del Pastor

Mensajero DIRECTORIO OBISPOS Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla

¿Qué sueñas, mexicano?

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz Arzobispo Emérito Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco

Todos tenemos derecho a soñar, también nosotros los mexicanos. Cada uno lo hace en su idioma, en el contexto de su cultura. Algunos dicen que se trata de la proyección de la propia experiencia vivida. Otros clasiﬁcan los sueños. Otros hacen un trabajo sobre ellos, ayudando a la persona a descubrir su sentido para la misma persona. Soñamos con crecer. Con ser como otros. Con tener más. Con tener lo que los otros tienen. Hay de todo en este sentido. ¿Por qué algunos mexicanos ven como modelo lo que hacen otros países y, por eso, simplemente por eso, quieren que en México se viva de la misma manera? ¿Ejemplos? Uniones de hecho, ideología de género, uso libre de mariguana y otros estupefacientes, asesinar a un hijo en el seno materno, asesinar a una persona en situación de enfermedad grave… Nuestra identidad va en otro sentido. Nuestra tendencia social, cultural va a favor de la vida, de la libertad, de la solidaridad. ¿por qué no nos damos cuenta de que está entrando como sentido de la vida precisamente la muerte? Llama la atención que algunas de estas posturas están apoyadas por leyes de deshacen los derechos. Es decir, despenalizan, quitan la pena que infringe la ley a una falta en contra de la persona. ¿Qué hace falta para que esto suceda? Que la ley que despenaliza esté técnicamente, bien elaborada, que permite lo que está prohibido. Aparece la distancia entre la ley y la ética. Puede una ley permitir lo que no es ético. Y como ahora es difícil hablar de ética, pues la ley se convierte en principio ético. Existen los derechos humanos, y todos tienen el mismo peso, la misma autoridad. Pero resulta que la ley técnicamente bien elaborada puede ir en contra de los derechos humanos. Por ejemplo, el derecho a la vida, el derecho del niño a tener una familia compuesta por el padre y la madre, el derecho a la salud. Todos estos derechos están siendo destruidos por leyes bien hechas. ¿Cuál es nuestro sueño? ¿Cómo queremos ser los mexicanos? ¿Qué quieren los adultos de hoy dejar a la niñez y la adolescencia actual? ¿Qué pueden buscar los jóvenes? Lo último que ha aparecido es la ley que despenalice el uso de la mariguana.

El uso de la mariguana tiene efectos en la persona: enrojece los ojos, dificulta la concentración, produce somnolencia, hace lenta la reacción mental de tal manera que dificulta la memoria, debilita la voluntad, estimula la ansiedad, puede llegar a la paranoia. De una sensación de bienestar a la pérdida de la conciencia y de la ubicación en la realidad. La mariguana no crea adicción bioquímica como el alcohol, crea la dependencia psicológica de quien busca huir de la realidad. ¿Cuántos jóvenes y adolescentes no quieren huir de su hogar? ¿Qué ganaríamos con el uso libre de la mariguana? Libertad de cultivo. Por cierto es una planta tan generosa que se cultiva hasta en un rincón de la azotea. Cada persona que lo quisiera tener lo podría hacer en su espacio individual. Los papás no se darían cuenta de que sus hijos la usan, sino cuando ya es tarde. Otra cosa que supuestamente ganaríamos, es que ya no habría tráfico ilegal, dejaría de haber asesinatos por eso. ¿Una persona bajo el influjo de la mariguana, no tendría la fuerza para asesinar aún a sus amigos y familiares, si está fuera de la realidad y su agresividad está desbocada? ¿Desaparecerían las violaciones y los demás tipos de delitos contra personas, porque el uso de esta yerba está permitido? Tengamos cuidado de seguir haciendo leyes que destruyan nuestros valores, y vayan contra nuestra dignidad, dañando al ser humano. ¿Vale la pena que una persona, sólo una, padezca los efectos del uso de la mariguana, con tal de que se libere y se evite su tráfico ilegal? Mientras no haya un verdadero ambiente de comunicación y educación en la familia, seguirán apareciendo jóvenes y adolescentes que se van haciendo dependientes al uso de la mariguana. Mientras el uso de los medios de comunicación siga siendo poco crítico, seguiremos dormidos soñando lo que no es verdad. Se vale soñar, partiendo de la verdad, de lo posible. Para construir una sociedad humana, reconciliada, solidaria, viviendo la justicia y la paz, es necesario poner en relación la ley y la ética, mirar a la persona en su integralidad, saber el sentido de su trascendencia. Mirar a Dios en la definición de nuestros esquemas de valores y de nuestras leyes.

† Guillermo Ortiz Mondragón Obispo de Cuautitlán

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores CORRECCIÓN Y ESTILO Maricruz Reyes Lugo DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla, y en las Diócesis de Cuau tlán, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco. periodicomensajero@gmail.com

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Por Rafael González Beltrán, ssp. Diócesis de Cuautitlán Una mayoría de mexicanos llevó a la presidencia de la República a Enrique Peña Nieto. Los primeros meses de su gobierno recibieron el apoyo ciudadano. Algunos lapsus fueron utilizados –exagerándolos- por sus enemigos políticos para reforzar sus aﬁrmaciones en el sentido de que el presidente era una construcción mediática, ideada por grupos poderosos. El gobierno del presidente Peña Nieto, con audacia política, ha impulsado algunas reformas estructurales necesarias para el crecimiento de la Nación. Están enmarcadas en la decisión de fortalecer al Estado y devolverle su lugar como principal responsable e impulsor de las políticas públicas que acaben con años de injusticia social. Sin embargo, no todas las fuerzas políticas admiten que las acciones del presidente son una cuestión de sobrevivencia para la clase política. En efecto, los políticos en general no gozan de las simpatías de la mayoría de la población. Pero

3 Editorial La violencia social y los medios de comunicación El Índice Delictivo CIDAC 2012 muestra la percepción de inseguridad que los mexicanos tienen de los ocho principales delitos que sacuden la paz en México, muestran la fuerza del crimen organizado y la incapacidad del Estado Mexicano para cumplir con su primera y elemental tarea. Los delitos considerados como principales, son aquellos que provocan mayor conmoción en la conducta de los mexicanos. Ellos son: secuestro, homicidio, lesión dolosa con arma blanca, extorsión, robo a transeúnte con y sin violencia y robo de vehículo con y sin violencia. Hace pocos años, los medios de comunicación, sobre todo las televisoras que necesitan imágenes para documentar su trabajo, se permitieron “re-

crear escenas” actuadas por la policía en el momento en que detenían a supuestos delincuentes. El proceder de las televisoras “contaminó” algunos de los casos y debilitó el trabajo de la PGR. La televisión convierte todo en espectáculo. Esa es su dinámica. El gobierno del ex presidente Calderón fue acusado de convertir a los delincuentes en modelos a imitar, pero es preciso sostener que las televisoras inﬂuyen con fuerza en las decisiones de comunicación de los gobiernos, de las empresas y de la misma Iglesia. A donde sea que lleguen los productores televisivos imponen las “reglas” de su negocio, sin miramientos y en ocasiones sin ningún respeto. El cine y la televisión provocan efectos relacionados con la violencia.

Entre los principales efectos encontramos: la catarsis, en donde el espectador suple la violencia real por la violencia vivida en los medios de información; la excitación, en donde los espectadores, sobre todo jóvenes y niños aumentan conductas violentas en relación a sus compañeros de convivencia; la desinhibición, en donde el espectador se siente más libre en relación a conductas socialmente limitadas; imitación, sin medir las consecuencias, niños y jóvenes, repiten muchas de las escenas vistas en la pantalla; insensibilización, miles de horas ante los medios, sin compañía de adultos formados, miles de escenas de violencia convierten a los espectadores en insensibles ante los dramas más urgentes de la condición humana.

¡Una nación necesitada de rumbo! el Estado debe hacer frente, además, al desafío criminal que en muchas regiones del país tiene a los poderes del Estado sometidos y a la población viviendo en el terror. El país ha entrado en una desaceleración económica que hará más difícil la paz social. En estos días la capital del País se ha visto secuestrada por una horda de “enseñantes”, pertenecientes a la CNTE que se oponen a cualquier forma de evaluación de los profesores. Las acciones violentas, vividas en total impunidad, fueron incluso recompensadas: los

diputados congelaron la Ley General del Servicio Profesional Docente, que es fundamental para hacer efectiva la reforma educativa. Nadie está pidiendo acciones de represión, pero si el ejercicio de las leyes que aseguren la convivencia pacíﬁca de los ciudadanos; así mismo la ciudadanía espera acciones de mayor inteligencia para contener al crimen organizado. A un año de gobierno es momento para corregir errores y rectiﬁcar el rumbo de nuestra Nación, donde el Estado cumpla con las funciones

fundamentales: paz, justicia y desarrollo social.

El papel del presbiterio Por: José Luis Ramírez En las últimas semanas hemos sido testigos de protestas, violencia, enfrentamientos sin razón y con razón, y nadie quiere poner paz, priva el egoísmo de “yo tengo razón” o peor aún, ”yo tengo el poder”. Los excesos de ambos bandos no han aparecido del todo, roguemos que ni aparezcan como diría el extinto político Jesús Reyes Heroles, el “México bronco”. Se ha dicho, no sin razón, que los mexicanos no logramos avanzar porque si algo tenemos es que no nos ayudamos nosotros mismos. Eso es verdad en cierta medida, porque hay muchos más factores que han impedido el desarrollo.

Ante un mundo, por momentos, tan caótico, ¿Qué hacer? Las oraciones por la paz, han estado presentes en muchas de las sesiones de formación y de preparación de grupos como en la Escuela de Pastoral o en la Adoración Nocturna, por citar algunos, pero ¿Qué falta? Sin duda la acción del presbiterio es de suma importancia, diríamos que vital en estas situaciones que vivimos. El presbiterio de la Diócesis de Nezahualcóyotl realizó hace unos días un retiro espiritual y como bien diría quien dirigió la reunión: “ante un mundo lleno de violencia, pobreza, ante una realidad demandante, es necesario parar para renovar fuerzas”. El padre jesuita David Noriega Cruz

estuvo al frente de esos ejercicios espirituales del presbiterio diocesano y ahí puso énfasis en el papel tan relevante que juegan el meditar sobre los misterios de Dios y luego transmitirlos a toda su comunidad. El poseer un conocimiento de la naturaleza divina de Jesucristo obliga a transmitirlo, unos por su convicción, otros por obligación, pero todos los que se acercan a Dios y lo conocen, no tienen otro camino más que seguirlo y transmitirlo. De esta naturaleza todos los bautizados estamos llamados a seguir a Dios, nuestro creador, los sacerdotes van adelante, ya saben cuál es su deber, los laicos vamos en el camino.

Caminar Diocesano

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“Necesitamos que todos los fieles sean piedras vivas”: Mons. Carlos Aguiar Retes Por: Pastoral de la Comunicación Arquidiócesis de Tlalnepantla La Arquidiócesis de Tlalnepantla ha iniciado un año lleno de bendiciones con la misa de apertura del Año Jubilar por el 50 Aniversario de su erección como Iglesia Particular. El pasado viernes 23 de agosto fue un día de júbilo en la Arquidiócesis; todo el clero diocesano, los religiosos y pueblo de Dios se congregaron en la Santa Iglesia Catedral de Corpus Christi para conmemorar el 49 Aniversario de la dedicación de este templo como sede catedralicia por el Emmo. Sr. Cardenal Don Eugene Tisserant en 1964. Al comienzo de la Celebración Eucarística presidida por S.E.R. Don Carlos Aguiar Retes, el Pbro. Martín Castelán, canciller de la Arquidiócesis, leyó el Decreto en el que queda instaurado el Año Jubilar del 23 de agosto de 2013 al 23 de agosto de 2014 y en el que se invita a quienes forman parte de esta Iglesia Particular a vivir con fe, esperanza y alegría este año, a fin de renovarse en la comunión y en la caridad, siguiendo las enseñanzas de Jesucristo, nuestro Señor y Maestro, como discípulos suyos, preparándose así a vivir el deseo de renovación a la que invita el Santo Padre Francisco. Durante la homilía Mons. Aguiar dijo que “tenemos que reconocer la dignidad de cada persona y descubrir en ella la presencia del Espíritu de Dios y desde allí, construir nuestra propia fraternidad, nuestra propia asociación como pueblo de Dios. Para este servicio, está constituido el servicio del sacerdocio ministerial. Nosotros somos, sacerdotes clérigos, somos servidores para construir este templo espiritual. Pero necesitamos que todos los fieles sean piedras vivas”. Esta es la misión de la Iglesia particular. Por eso es una gracia ser constituidos en una diócesis, porque tenemos

esta cercanía de un sucesor de los Apóstoles que acompaña, conduce, guía, alienta, motiva y pide a Dios su presencia para este trabajo de generar el pueblo de Dios entre nosotros. Es indispensable el trabajo de todo el ministerio sacerdotal. Sin él no se puede organizar esta articulación de las piedras vivas. Pero el objetivo no somos nosotros, como tantas veces ya lo ha repetido en estos cinco meses el papa Francisco. La Iglesia no es para sí misma. La Iglesia es para servir a nuestros ﬁeles y a la sociedad en el mundo (…).” “Hoy día en estos cincuenta años que vamos a vivir a partir de mañana, que comienza el cincuentenario de nuestros años de vida diocesana, tenemos un

contexto muy difícil, es verdad; una fractura cultural que está tocando incluso el corazón de la sociedad, que es la familia. Tenemos una relación social muy frágil; y autoridades que no alcanzan a dar la respuesta necesaria para fortalecer el tejido social. Tenemos problemas serios que afectan gravemente a cada una de las personas que constituimos nuestra sociedad. Por ello, más que nunca es necesaria la labor de la Iglesia; porque ella lleva al Espíritu de Dios, ella renueva el corazón del hombre, lo restaura, lo vuelve otra vez corazón de carne. Ella puede darle a la sociedad de hoy el rostro que Dios quiere que tenga. Hermanos, esta es la razón de nuestra

alegría, renovarnos en nuestra misión a partir de todos los frutos que hemos recogido en estos cincuenta años”, aﬁrmó Don Carlos Aguiar Retes. Al concluir la Santa Misa, añadió: “Que el Señor nos siga bendiciendo, que el Señor nos siga consolidando. Y que estos cincuenta años, somos todavía en el nivel de Iglesia, una criatura, recién nacidos. Cincuenta años no signiﬁcan una historia fuerte, sólida, sino que, tenemos en nuestro futuro una gran oportunidad de consolidar nuestra Iglesia diocesana. Pidámosle al Señor, a Cristo, el Señor de la historia, que así nos ayude a realizarlo. Que así sea.”

Anáhuac y Jorge Alberto Hidalgo Toledo, coordinador de la licenciatura en Comunicación, comunicólogo investigador, especialista en sinergias entre comunicadores católicos, y actual consultor de Catholic.net. enseñaron a los participantes cómo aprovechar al máximo los recursos y las innovaciones tecnológicas desarrolladas y ponerlas al

alcance de la evangelización digital. El planteamiento de este diplomado contempla una segunda etapa, la cual se llevará a cabo el año siguiente, probablemente en el mes de junio, según aseveró el Pbro. Antonio Camacho Muñoz, secretario ejecutivo de la CEPCOM, quien llevó a cabo el diseño y desarrollo de este evento.

Diplomado de periodismo en Casa Lago Por: CODIPACS Valle de Chalco Durante la semana del 19 al 23 de agosto, se llevó a cabo en las instalaciones de la Casa Lago Sede CEM, en Cuautitlán, estado de México, la primera etapa del Diplomado en Periodismo impartido por la Universidad Anáhuac México Norte. El diplomado, organizado a iniciativa de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación (CEPCOM) que preside Mons. Luis Artemio Flores Calzada, obispo de Tepic, está enfocado

a fomentar la profesionalización de quienes colaboran en los medios de comunicación de las diversas diócesis de nuestro país, brindándoles las herramientas digitales, de diseño y estructura para su servicio en nuestra Iglesia. Durante el diplomado los maestros de la Universidad Anáhuac México Norte, Sol Cerrillo Orozco, coordinadora de Comunicación Digital; Laura King Lozano, coordinadora de Dirección de Empresas Radiofónicas y Periodísticas, Radio Anáhuac en Universidad

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Caminar Diocesano

El Espíritu afianza la hermandad del presbiterio Por: CODIPACS Valle de Chalco La Iglesia considera que los retiros o ejercicios de carácter espiritual son un camino eficaz muy recomendable para el progreso espiritual de todos los fieles cristianos (cf. Concilio Vaticano ll, Decr. Apostolicam Actuositatem, nº 32). Su contenido se estructura por medio de meditaciones y charlas centradas en las verdades eternas y en la consideración de la vida cristiana en las circunstancias cotidianas de la existencia. La contemplación de la vida de nuestro Señor Jesucristo es el fundamento sobre el que se construyen las virtudes cristianas, y a eso tienden, necesariamente, las meditaciones de los Retiros. Esta semana todos los presbíteros de la Diócesis de Valle de Chalco, acudieron al llamado de Mons. Víctor Rene Rodríguez Gómez, en “El Salto”, para vivir esta experiencia en comunión con nuestro Obispo, en aras de fortalecer la presencia del Espíritu Santo; afianzando así la hermandad que debe existir

entre ellos, al ser partícipes y responsables de encargo, en esta porción del Reino del Señor. Estos ejercicios fomentan la disposición y guía de Dios, a través de su Espíritu, para que las decisiones de nuestros Sacerdotes se vean iluminadas. Es como recargar la batería espiritual.

Nueva estructura pastoral en la Diócesis de Cuautitlán *Lo más importante es la atención a los ﬁeles

Por: Pbro. Gustavo Santana Patiño Comisión de Comunicación El pasado 22 de agosto, en el salón de conferencias de la Catedral de Cuautitlán, en reunión ordinaria con su presbiterio, nuestro Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón, habiendo hecho las debidas consultas para favorecer la ediﬁcación del Cuerpo de Cristo en la diócesis, al ver la conveniencia de avanzar en la organización y estructura pastoral diocesana, ha erigido cinco Vicarías Episcopales Territoriales con el

título y la protección de San Buenaventura, San Isidro confesor, San Francisco de Asís, La Purísima Concepción y San Pedro Apóstol, derogando el uso de la categoría “Zona Pastoral”. Al frente de cada Vicaría Territorial, nuestro Obispo ha puesto a un presbítero a quien instituyó con el oﬁcio de Vicario Episcopal. A su vez, erigió la Vicaria Episcopal de Pastoral e instituyó a su Vicario Episcopal de Pastoral. Como acto concluyente nombró a su Vicario Episcopal para las relaciones Iglesia Estado y Apoderado Legal. La atención prioritaria de nuestro Obispo en esta nueva estructura, responde a la necesidad de apoyar a los sacerdotes en su vida y ministerio, de impulsar los distintos ministerios y carismas, las diversas vocaciones, procurando descentralizar la atención a todo el Pueblo de Dios pero, al mismo tiempo, fortaleciendo su unidad.

Tú eres sacerdote para siempre

Por: Leonardo Martínez de la Vega, comunicador parroquial Texcoco, Méx. 15 de agosto 2013. En el marco de la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María, la diócesis de Texcoco se unió a la alegría de nuestros hermanos: Alberto Torres Pérez, Alejandro Flores Caballero, Dionisio Ramírez Cruz, Gerardo Bastida Delgado, Jesús Zandor Arriaga Lemus, Jorge Damián Jiménez Rivera y Juan Miguel González Salas, quienes recibieron el sagrado Orden del Sacerdocio, por la imposición de manos del Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez, obispo diocesano de esta Iglesia particular, acompañado por los alumnos del seminario diocesano, el Presbiterio de la Diócesis de Texcoco, y de algunos sacerdotes de las Diócesis de Teotihuacán y Valle de Chalco, así como de los familiares de quienes fueron ordenados sacerdotes y cientos de ﬁeles.

obispo, durante el rito de la ordenación”. En su homilía, el Sr. Obispo Juan Manuel comenzó diciendo: “Queridos hermanos, quiero dar gracias a Dios de corazón porque nos ha concedido a todos nosotros llegar a este hermoso día de la Ordenación Sacerdotal de estos queridos siete diáconos que la Iglesia de Texcoco ha preparado y que ahora ofrece a Dios como representantes verdaderos, auténticos, de Cristo en medio de su Pueblo”. Reﬁriéndose a la festividad de la Asunción de la Virgen María, Don Juan Manuel señaló que “escogimos precisamente esta fecha en que Ella sube a lo más alto de los cielos para que también a estos queridos hermanos nuestros y a toda la Iglesia diocesana, el poder amoroso de la Santísima Virgen María, la pequeñísima Madre de Dios, siempre nos levante, nos eleve hacia Dios. Que estos queridos hermanos nuestros nunca vayan a experimentar el desierto del abandono, que nunca vayan a experimentar el conﬂicto doloroso de la caída, sino que siempre tengan la protección efectiva, delicada, de la Santísima Virgen María. Queridos Jóvenes, a nombre de toda la Iglesia, consagrados a Cristo, también los consagro a la Santísima Virgen María, para que inspirados en Ella y protegidos por Ella, ustedes caminen realizando su Ministerio Sacerdotal”.

La celebración Eucarística comenzó en punto de las 11:00 hrs., en la Santa Iglesia Catedral de Texcoco, donde Don Juan Manuel ofreció hermosas palabras a sus presbíteros, sobre ellos, nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica: “Los presbíteros, instituidos por la ordenación en el orden del presbiterado, están unidos todos entre sí por la íntima fraternidad del sacramento. Forman un único presbiterio especialmente en la diócesis a cuyo servicio se dedican bajo la dirección de su obispo" (PO 8). La unidad del presbiterio encuentra una expresión litúrgica en la costumbre de que los presbíteros impongan sus manos en los ordenados, después del

Nuestro Obispo Juan Manuel imploró muy fuerte y muy alto al Espíritu Santo por todos sus sacerdotes, para que infunda su gracia por medio de su acción en su Ministerio en medio del Pueblo de Dios.

En un ambiente de trabajo, monseñor Guillermo, dio a conocer las características de las Vicarías Episcopales Territoriales, de la Vicaría de Pastoral y de los respectivos vicarios episcopales, con la intención de que sea reﬂexionada

y asimilada esta nueva estructura de nuestra Iglesia de Cuautitlán. *Para mayor informe sobre las Vicarías Episcopales y sus respectivos vicarios visita nuestra página web diocesana www.diocesisdecuautitlan.net

Iglesia Universal / Iglesia México

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Jesús no es un "flash" sino una El Santo Padre Francisco nos luz que dura siempre y nos salva pide orar por Egipto y Siria VATICANO, 25 Ago. 13 / 10:55 a.m., (ACI/EWTN Noticias). En sus palabras previas al rezo del Ángelus, en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco aseguró que “Jesús ilumina nuestra vida con una luz que no se apaga jamás. No es un fuego artificial, un flash, no, es una luz tranquila, que dura siempre”. La luz de Jesús, indicó, “nos da paz. Así es la luz que encontramos si entramos por la puerta de Jesús”. El Evangelio de hoy, apuntó el Santo padre, “nos invita a reflexionar sobre el tema de la salvación”, pues al salir Jesús de Galilea alguien se le acerca y le pregunta “Señor, ¿son pocos los que se salvan?”. “Jesús no responde directamente a la pregunta: no es importante saber cuántos se salvan, sino que más bien es importante saber cuál es el camino de la salvación”, dijo el Papa. Francisco recordó que “la imagen de la puerta vuelve varias veces en el Evangelio y se remonta a la de la casa, a la del hogar doméstico, donde encontramos seguridad, amor y calor. Jesús nos dice que hay una puerta que nos hace entrar en la familia de Dios, en el calor de la casa de Dios, de la comunión con Él”. El Papa subrayó que “Jesús no excluye a nadie. Alguno de ustedes quizá podrá decirme, pero Padre, yo estoy excluido, porque soy un gran pecador. He hecho cosas feas. He hecho tantas en la vida. No, no estás excluido. Precisamente por esto eres el preferido”. “En la actualidad pasamos ante tantas

puertas que invitan a entrar prometiendo una felicidad que después, nos damos cuenta de que duran un instante. Que se agota en sí misma y que no tiene futuro. Pero yo les pregunto: ¿Por cuál puerta queremos entrar? Y, ¿a quién queremos hacer entrar por la puerta de nuestra vida?”. El Papa indicó que “ciertamente la de Jesús es una puerta estrecha, porque nos pide abrir nuestro corazón a Él, reconocernos pecadores, necesitados de su salvación, de su perdón, de su amor, de tener la humildad de acoger su misericordia y hacernos renovar por Él”. “Por la puerta estrecha que es Cristo debe pasar toda nuestra vida”. El Santo Padre señaló además que “Jesús en el Evangelio nos dice que el ser cristianos no es tener una 'etiqueta'”. “A la Virgen María, Puerta del Cielo, le pedimos que nos ayude a pasar la puerta de la fe, a dejar que su Hijo transforme nuestra existencia como ha transformado la suya para llevar a todos la alegría del Evangelio”, concluyó.

NEWS.VA 25 Ago. 13 / Después de rezar el ángelus, el Papa Francisco hizo un llamamiento por la paz en Siria, en el que pidió a la Comunidad Internacional que se muestre más sensible hacia esta trágica situación, y para que se empeñe a ayudar a esta querida Nación a encontrar una solución a una guerra que siembra destrucción y muerte: Llamamiento del Papa: Con gran, con gran, sufrimiento y preocupación sigo la situación en Siria. El aumento de la violencia en una guerra entre hermanos, con el multiplicarse de estragos y actos atroces, que todos hemos podido ver también en las terribles imágenes de estos días, me impulsa, una vez más, a alzar la voz para que se detenga el rumor de las armas. El enfrentamiento no ofrece perspectivas de esperanza para resolver los pro-

blemas, sino la capacidad de encuentro y de diálogo. Desde lo profundo de mi corazón, quisiera manifestar mi cercanía con la oración y la solidaridad a todas las víctimas de este conﬂicto, a todos aquellos que sufren, especialmente a los niños, e invitar a tener siempre encendida la esperanza de paz. Hago un llamamiento a la Comunidad Internacional para que se muestre más sensible hacia esta trágica situación y ponga todo su empeño para ayudar a la querida Nación Siria a encontrar una solución a una guerra que siembra destrucción y muerte. Todos juntos oremos, todos juntos oremos, a la Virgen Reina de la Paz: María, Reina de la paz ruega por nosotros. Todos. María, Reina de la paz ruega por nosotros.

a tiempo. Así, a quienes le interrogan si es verdad que son pocos los que se salvan, les hace ver que el triunfo verdadero y deﬁnitivo se consigue pensando y actuando de manera responsable, objetiva, prudente y coherente. Cuando no nos tomamos en serio las cosas, tarde o temprano nos llevamos desagradables sorpresas: una nota reprobada por habernos conﬁado y no haber estudiado; una ruptura afectiva por haber pensado que la pareja o las amistades soportarían siempre nuestros egoísmos. Entonces experimentamos con crudeza aquello que dice el refrán: “Nadie sabe el bien que tiene, hasta que lo ve perdido”.

que se puede bajar de peso sin dieta, que se puede aprender sin estudiar, que se puede tener fe sin conocimiento, que se puede ser cristiano sin coherencia, que se puede amar sin ﬁdelidad, que se puede triunfar sin trabajar.

Jesús, que no quiere que nos veamos en la inmutable tristeza de perder la vida eterna, nos previene de la “puerta ancha”, que, como señalaba Juan Pablo II, es inventarse cada uno su propio bien y su propio mal. Como quien dejándose inﬂuenciar por la propaganda, piensa

El éxito exige esfuerzo, no nos engañemos. Por eso Jesús nos dice: “Esfuércense por entrar por la puerta, que es angosta”. Esa puerta es el propio Jesús, que nos une a Dios, quien nos pide vivir amándolo a Él y al prójimo, siendo ﬁeles en el matrimonio y educando con el

ejemplo a los hijos. Respetando a los padres y hermanos. Siendo honestos, justos, responsables, solidarios y misericordiosos en el noviazgo, la escuela, el trabajo y la sociedad. Ayudando a todos a ser familia de Dios. Así entraremos por la puerta que, como explica san Juan Crisóstomo, si bien es estrecha a la entrada, conduce a la mayor anchura: la felicidad plena y eterna.

Esfuércense por entrar por la puerta, que es angosta Un periodista preguntó a Antonio Fuentes (1869-1938) si al torear sentía miedo, a lo que el diestro sevillano respondió: “¡Claro! Sin miedo no es posible torear; el que no tiene miedo acaba prendido en las astas del toro, mientras que el que lo tiene se cuida y ve lo que puede y debe hacer”. El “torero elegante” se refería a una virtud indispensable: la prudencia, que consiste en saber elegir el verdadero bien. En el ruedo de la vida hemos de lidiar con el “toro” de las diversas situaciones que se nos presentan cada día, ante las cuales es preciso tomar la decisión adecuada, para no terminar dominados por las circunstancias y fracasados para siempre, sino salir victoriosos y entrar en la gloria sin ﬁn. Para lograrlo necesitamos de Jesús, el camino, porque es la verdad que da vida plena y eterna. Él, cuyo amor es fuerte hacia nosotros, no duda en prevenirnos de los peligros para que nos corrijamos

† Eugenio Andrés Lira Rugarcía Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM

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Evangelización y Misión Continental

¿Cómo Evangelizar? La Biblia es para leerla Por: CODIPACS ECATEPEC Vivimos en un mundo convulso y cambiante, que evoluciona a gran velocidad. La rapidez de los cambios provoca incertidumbre y miedo en la sociedad. Se dan grandes oportunidades para la mejora de la vida humana pero también existen grandes riesgos. Sin embargo, la naturaleza de las personas es la misma.. Las personas seguimos teniendo las mismas necesidades, los mismos anhelos y la misma sed de plenitud que en los principios de la historia. Hoy se da un importante descrédito de los católicos y de la Iglesia. Se critica constantemente a la Iglesia como institución, la principal acusación es porque la sociedad no percibe coherencia entre su mensaje y el comportamiento de los creyentes. Por esto es clave nuestro testimonio como personas comprometidas y responsables de nuestra fe. Jesús predica con autoridad, claridad y verdad, porque habla de aquello que vive y lleva dentro. Lo primero que tenemos que hacer es digerir el Evangelio y aplicarlo a nuestra vida. A través de la palabra y la Eucaristía estamos alimen-

tados y fortalecidos para convertirnos en discípulos misioneros, dar a conocer la buena nueva. Si la gente no cree quizás sea porque nosotros no hemos sido capaces de sembrar la semilla del amor de Dios; necesitamos tiempo de oración diaria. La oración nos dará caridad con las personas y firmeza para ser consecuentes con el mensaje de Jesús. Estamos llamados a peregrinar fuera de nuestras parroquias y territorio, de ser ejemplo de Jesús buen Pastor. Nunca hemos de obligar a nadie a creer, la predicación más eficaz es el propio ejemplo, fieles a aquello que creemos y somos, debemos proceder siempre con delicadeza, las personas están faltadas de ternura, necesitan comprensión y afecto; hay que transmitir la palabra con alegría, optimismo, esperanza y siempre con amabilidad, sin temor a ser criticados, rechazados o insultados por nuestras creencias; debemos confiar siempre en Dios y poner el máximo empeño y dedicación de nuestra parte, a ejemplo de San Pablo: “evangelizar a tiempo y a destiempo” y será Dios quien haga fructificar nuestros esfuerzos.

Año Jubilar 23 agosto 2013 - 23 agosto 2014

y vivirla

Por: SEDEC, Valle de Chalco Con fe y con amor Como si estuvieras oyendo a Dios mismo, o leyendo una carta que Él te ha mandado. Ten la seguridad de que la Palabra de Dios bien recibida, te irá limpiando por dentro y te podrá salvar. Jesús dijo a sus discípulos: “Ustedes están limpios por la Palabra que han oído” (Jn 15,3). Y el apóstol Santiago: “Reciban la Palabra de Dios plantada en ustedes. Ella es poderosa para salvar sus almas” (1, 21). Con respeto y veneración Los personajes del Antiguo Testamento oían la divina Palabra descalzos y rostro en tierra (cf. Éxodo 3, 5-6). Si el valor de un cuadro o de un libro se aprecia por la ﬁrma de su autor, ¿qué estimación no ha de tener el cristiano de la Biblia, sabiendo que su autor es el mismo Dios? Los primeros cristianos tenían una gran veneración a la Biblia. Por eso, copiaban capítulos enteros de su puño y letra, y los llevaban consigo y al morir, los familiares los depositaban sobre su pecho. En muchas parroquias y en hogares cristianos la Biblia está entronizada en un lugar importante y destacado. Y antes de salir de casa, la besan. Y al volver a casa, vuelven a besarla. Con espíritu de humildad Hay que acercarse a la Palabra de Dios con humildad y sumisión a la Iglesia, pues fue ella la que recibió este

sagrado depósito. “Yo te gloriﬁco, Padre, porque has ocultado estas cosas a sabios y grandes y se las has revelado a los sencillos” (Mt 11, 25). Y es la Iglesia la que nos interpreta la Biblia, con la iluminación del Espíritu Santo, que guía a la Iglesia. Con espíritu de oración El Concilio Vaticano II nos dice: “Recuerden que a la lectura de la Biblia deben acompañar la oración para que se realice el diálogo de Dios con el hombre, pues a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos sus Palabras” (Dei Verbum, 25). Pídele al Espíritu Santo que te ayude a entender y aceptar la Palabra del Señor: “Espíritu Santo, ilumina con tu luz mi cabeza y enciende mi corazón para que la Palabra de Dios pueda entrar y quedarse siempre en mí”. La Iglesia nos va educando para que entendamos mejor la Biblia. Y lo hace a través de la liturgia o acciones sagradas donde se celebran los misterios de nuestra fe. Por eso, la liturgia nos llevará a la Biblia. Prácticamente todos los símbolos que emplea la Iglesia los toma de la Biblia: el fuego, el agua, el pan. Conozcamos la Biblia para vivir mejor la Liturgia. Señor, aquí tienes mi corazón abierto, dispuesto a escuchar tu palabra con corazón sencillo y con la voluntad decidida para obedecerte. En Ti está la luz y la salvación. Amén.

Mensajero Iglesia y Actualidad Lograr una sociedad más fraterna y más feliz es corresponsabilidad de todos: Presidente Municipal de Ecatepec Por: CODIPACS ECATEPEC Pablo Bedolla López, tiene la Maestría en Ciencias Políticas de la UNAM, ha sido diputado Local y Federal llegando a ser coordinador del Grupo Parlamentario del PRI en el estado de México. Ha tenido además diversas responsabilidades en el gobierno y actualmente es Presidente Municipal de Ecatepec. ¿Cómo ha sido su gestión al frente del Gobierno Municipal? Hemos estado trabajando arduamente de la mano con la gente, con el apoyo del Señor Gobernador, Eruviel Ávila Villegas y del presidente Enrique Peña Nieto, hemos hecho un buen equipo en favor de la sociedad. ¿Cómo es la relación Iglesia-Estado en el Municipio más poblado de México? Tenemos una muy buena coordinación, respetuosa de los ámbitos de traba-

jo, pero sabemos que requerimos de buena coordinación, esfuerzo, ya que todos somos corresponsables de la sociedad y podemos aportar nuestro “granito de arena”. Se debe lograr una sociedad más fraterna y más feliz. El Señor Obispo Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, es una persona muy comprometida con Ecatepec y nuestro gobierno también. La inseguridad es una preocupación de la población, ¿qué se hace desde el gobierno municipal ante este problema? El problema de la inseguridad, por desgracia es un asunto mundial, nacional, estatal y municipal. Hemos puesto más énfasis en la “prevención del delito”, se combate el delito en sí, con las acciones propias de la seguridad pública; pero se destinan recursos en la prevención, en la generación de empleos, creación de proyectos productivos,

recuperación de espacios públicos, pláticas con los jóvenes para prevención del delito. Muy importante rescatar los valores familiares, los valores culturales, los valores transmitidos por nuestros adultos mayores. Los padres de familia tienen un papel muy importante. Los “primo delincuentes” son muy jóvenes, por ello, la solidaridad familiar, la convivencia, el escuchar la Palabra de Dios y el acompañamiento de nuestros hijos: a donde van, que hacen, cuáles son sus amistades, eso es lo más valioso. ¿Unas palabras para nuestros lectores de “Mensajero”? Pido a los lectores que colaboremos todos, ya que somos corresponsables en todas las problemáticas, no solo el gobierno, ni la sociedad; se requiere la participación de todos, como los padres de familia al estar más al pendiente de sus hijos.

Familias y Bienestar en sociedades democráticas En su estudio Fernando Pliego analiza las tendencias generales de bienestar en donde se encontró que el tipo de matrimonio que es facilitador del bienestar en la sociedades democráticas actuales es aquel donde se prevalece la estabilidad de la pareja con la característica de que los hombres y las mujeres se relacionan de una manera más equitativa y adquieren nuevas habilidades emocionales y educativas para atender en conjunto a sus hijos en los nuevos contextos de problemas y necesidades sociales.

Por: Abril Villanueva Huexotla, Texcoco, Méx. 24 de agosto 2013. La Diócesis de Texcoco contó con la distinguida participación del Dr. Fernando Pliego Carrasco, investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, quien impartió la conferencia "Familias y Bienestar en sociedades democráticas". El claustro de la Parroquia de San Luis Obispo fue sede del segundo tema dentro del ciclo de conferencias “Ser y

quehacer del político en México”, organizado por la Dimensión de Fe y Política de la Comisión Diocesana de Pastoral Social - Cáritas Texcoco. El Dr. Fernando, autor de varias publicaciones, aﬁrma que más de 13 estudios a nivel mundial revelan que la estructura familiar que garantiza el mayor bienestar de la población y la protección de sus derechos humanos es la conformada por matrimonios estables donde el padre y la madre biológicos cuidan de sus hijos.

Declaró que de acuerdo con información de censos y encuestas nacionales de 1995 en algunos países democráticos como son Australia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, España, Estados Unidos de América, Holanda, Japón, México, Noruega, Perú y Reino Unido., se advierte que en las familias donde los hijos cuentan con la presencia de sus dos padres biológicos, hay menos violencia contra mujeres y niños. Además, los indicadores de salud física son mejores; los problemas de salud mental disminuyen; los ingresos son mayores; hay mejores condiciones de

vivienda; hay más cooperación en las relaciones de pareja; los vínculos entre padres e hijos son más positivos; disminuye el consumo de drogas, alcohol y tabaco; la conducta social de los hijos es más cooperativa; hay menos índices de delincuencia y el desempeño escolar es mejor. Citó que en los países donde se analizó violencia y estructuras de familias, se encontró de manera sistemática que hay mayor riesgo de violencia cuando los adultos viven en unión libre. En el caso de México, el estudio elaborado por el Instituto Nacional de las Mujeres a través de la UNAM en más de 83 mil casos, revela que en todo tipo de parejas hay violencia contra la mujer, pero en las mujeres casadas civil o religiosamente había violencia física en 7.9 por ciento de los casos en el último año analizado, en tanto que en las que cohabitaban en unión libre los niveles de violencia llegaron a 14.5 por ciento, es decir 80 % más. Estas conferencias pretenden proporcionar los elementos de reﬂexiónacción sobre diversas temáticas y políticas públicas que afectan la vida de las personas, contribuir en la generación de una cultura política democrática y de respeto a los derechos humanos; compartir prácticas cotidianas en las formas de vivir una ciudadanía responsable, realizar acciones orientadas al bien común y rescatar el sentido ético del ejercicio político.

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Celebremos la Fe

El servicio de lector Leer las lecturas no es una tarea del presidente de la celebración, sino de otro ministro: el lector. Hacer de lector es una tarea importante dentro de la asamblea. Los que la realizan deben ser conscientes de ello, y vivir el gozo y a la vez la responsabilidad de ser los que harán posible que la asamblea reciba y celebre aquella Palabra con la cual Dios habla a sus fieles, aquellos textos que son como los textos constituyentes de la fe. El ministerio del lector corresponde, en primer lugar, a quienes oficialmente han sido "instituidos" como tales: no significa que éstos tengan que leer siempre, sino que conviene que lo hagan en las ocasiones más relevantes y que se preocupen de que la Palabra de Dios sea bien proclamada y recibida por la asamblea. ONCE CONSEJOS PARA EL BUEN LECTOR 1. Leerse la lectura antes. Si puede ser, en voz alta y un par de veces. Leerla para entender bien su sentido, y para ver qué entonación hay que dar a cada frase, cuáles son las frases que hay que resaltar, dónde están los puntos y las comas, con qué palabras puede uno tropezar, etc. 2. Estar a punto y acercarse al ambón

en el momento oportuno, es decir, no cuando se está diciendo o cantando otra cosa. Y procurar que no se tenga que venir desde un lugar apartado de la iglesia: si es necesario, acercarse discretamente antes del momento de subir. 3. Cuando se está ante el ambón, vigilar la posición del cuerpo. No se trata de adoptar posturas rígidas, pero tampoco será bueno leer con las manos en los bolsillos o con las piernas cruzadas. 4. Situarse a distancia adecuada del micrófono para que se oiga bien. Ya que por culpa de la distancia muy a menudo se oye mal. No empezar, por lo tanto, hasta que el micrófono esté a la medida del lector (A un palmo de la boca suele ser la colocación adecuada). Y recordar que los golpes que se dan o los ruidos que se hacen ante el micrófono se ampliﬁcan. 5. No comenzar nunca sin que haya absoluto silencio y la gente esté realmente atenta. 6. Leer despacio. El principal defecto de los lectores en este país de nervios y de nula educación para la actuación pública es precisamente éste: leer deprisa. Si se lee deprisa, la gente quizá sí que con esfuerzo conseguirá entendernos, pero lo que leemos no entrará en su inte-

Nuestra Señora de los Remedios Finalizada la guerra civil española, se cuenta, que una señora de Serón, que vivía en Granada, conocida como Carmen "La soriana"encargó una imagen de la virgen al escultor granadino Espinosa Cuadro. Pagada por aportación popular fue expuesta mucho tiempo en un escaparate de un centro comercial de Granada, en Puerta Real, y era la admiración de cuantos pasaban por allí. Fue bendecida en la Iglesia de San Juan de Dios y llegó a Serón en agosto de 1939, siendo acogida por el pueblo con un inmenso júbilo y devoción. Pasado 26 años, con gran ceremonia, se llevó a cabo la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de los Remedios en solemne acto oﬁciado por el obispo de la Diócesis Rd. Ródenas García. Por: Pastoral de la Comunicación, Valle de Chalco La devoción a la Virgen de los Remedios se encuentra muy extendida. Numerosos pueblos de España y en buena parte de Latinoamérica veneran su nombre y su imagen. En todos estos lugares, el fervor devocional comienza hacia el siglo XVI y XVII, y su ﬁesta se celebra entre los meses de agosto, septiembre y octubre. En algunos lugares de América la celebran es el mes de febrero. Todos ellos, conservan una historia o leyenda que habla del origen del amor a la Virgen y de la forma en que se encontró la imagen original.

Según las crónicas de la época fue un instante inenarrable de estremecedora y contenida emoción el momento de colocar sobre las sienes de la imagen la corona, costeada por el pueblo de Serón. En diciembre de 1974 se constituyó la Hermandad de la Virgen de los Remedios. Desde sus inicios, esta hermandad , con sede en la ermita de la Patrona, contempla , como objetivo principal cultivar la vida cristiana mediante la devoción y culto a su Patrona, así como sufragar los gastos que conlleva el mantenimiento de la imagen , de su trono y de la ermita.

rior. Recordémoslo: éste acostumbra a ser nuestro principal defecto. 7. Además de leer despacio, hay que mantener un tono general de calma. Hay que desterrar el estilo de lector que sube aprisa, empieza la lectura sin mirar a la gente, y al acabar huye más aprisa todavía. Y no: se trata de llegar al ambón, respirar antes de empezar a leer, leer haciendo pausas en las comas y haciendo una respiración completa en cada punto, hacer una pausa al ﬁnal antes de decir "Palabra de Dios", escuchar desde el ambón la respuesta del pueblo, y volver al asiento. Aprender a leer sin prisas, con aplomo y seguridad, ciertamente cuesta: por eso es importante hacer cuantos ensayos y pruebas sean necesarios: ¡Es la única forma! 8. Vocalizar. Es decir, resaltar cada sílaba, mover los labios y la boca, no atropellarse. Sin afectación ni comedia, pero recordando que se está "actuando" en público, y que el público tiene que captarlo bien. Y una actuación es una conversación de calle. 9. No bajar el tono en los ﬁnales de frase. Las últimas sílabas de cada frase tienen que oírse igual de bien que todas las demás. Y, en cambio, resulta que a menudo en estas sílabas se baja el tono y

se hacen ininteligibles. 10. Procurar leer con la cabeza alta. La voz resulta más fácil de captar y el tono más alto. Si es necesario, coger el libro, levantándolo, para no tener que bajar la cabeza. 11. Antes de comenzar la lectura, mirar a la gente. Al ﬁnal, decir "Palabra de Dios" mirando a la gente. Y a lo largo de la lectura, si sale natural, mirar también de vez en cuando. Estas miradas en medio de la lectura no tienen que imponerse como una obligación: si no sale natural, es mejor limitarse a mirar al principio y al ﬁnal, y el resto del tiempo concentrarse en leer bien. Pero si nos resulta fácil, puede ser útil hacerlo, especialmente en las frases más relevantes: ayuda a resaltarlas, a crear clima comunicativo, y a leer más despacio. Fuente: El lector y el animador. Colección Celebrar. Centre de Pastoral Litúrgica. Barcelona 1997.

Orar ante la Presencia Real de nuestro Señor Por: María del Rosario Saavedra Sánchez. Adoración Nocturna Mexicana, Diócesis de Ecatepec Pertenezco a la parroquia de los Doce Apóstoles, Diócesis de Ecatepec. Soy laica comprometida en Adoración Nocturna Mexicana; permítanme comentarles a cerca de este ministerio de oración y mi experiencia de participar en él. La Adoración Nocturna nació en Roma en 1809 durante el Pontiﬁcado de Pio VII, la erección canónica como Cofradía en 1815 fue puesta bajo el Patrocinio de la Santísima Virgen María y de San Pascual Bailón, teniendo por objeto hacer guardia y oración durante la noche a Jesús Sacramentado en reparación y desagravio de los ultrajes que le prodiga la humanidad. En México la Adoración Nocturna se fundó el día 5 de febrero de 1900 en el Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús en la Ciudad de México. Sentí el llamado de Cristo la noche del Jueves Santo del año 2004, después de participar en los Oﬁcios de este día; el Santísimo Sacramento fue trasladado al monumento para rendirle adoración, observé que un grupo de personas hacían oración ante Nuestro Señor realmente presente en la Eucaristía, expuesto en la custodia; hubo un deseo inexplicable de quedarme oyendo

como estos hermanos hacían oraciones de alabanza, de agradecimiento, de petición y de intercesión. A partir de esta fecha como adoratriz junto con mis hermanos de la sección, cada tercer sábado de mes, nos retiramos del bullicio en las horas de la noche, haciendo vigilia con Jesús Sacramentado, pedimos perdón por nuestros pecados, procuramos satisfacerlo por los que no le piden perdón, por los que le ultrajan, por los que lo maldicen, por los que no creen. Oramos ante la Presencia Real de nuestro Señor. ¿Quién no se anima a consolar a Jesús? ¿Quién no se siente movido a acudir al llamado que nos hace personalmente el divino Maestro? “Venid a Mi todos los que estáis trabajados y cargados que Yo os aliviare”. Cristo te invita de manera personal para acompañarlo en la oración, abre tu corazón, acércate y conócelo.

Familia

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La vida en pareja y en familia

Por: Comisión de comunicación Diócesis de Teotihuacán La familia parece a menudo incapaz de cumplir su propia función; y si las conclusiones no son siempre dramáticas, sí son ampliamente insuficientes. No en vano, aunque equivocadamente, se ha hablado con frecuencia en estos años de fin o superación de la familia y de la pareja, sin indicar por otra parte alternativas concretas y posibles. Queda en pie el hecho de que, dentro del núcleo familiar, sigue sin resolverse el problema de la comunicación, con el cual están ligados todos los demás. No sólo el lenguaje hace resaltar distancias insalvables entre padres e hijos, sino que entre los mismos padres los gestos y las palabras se convierten a menudo en signos de contradicción, huérfanos de los valores de los que debieran originarse. El padre y la madre no se hablan ya o lo hacen a duras penas; o, peor aún, el hablarse es fuente cotidiana de conflictos. Los hijos, según van creciendo, renuncian al diálogo sobre los temas más significativos de su experiencia. Es cierto que los estímulos que llegan de la sociedad son violentos y provocadores, pero la familia, en vez de ser un filtro aclarador, se convierte en un espacio donde todo se estanca de modo casi sofocante. Los valores, aunque no estén ausentes terminan siendo más un refugio individual que un lugar de serena confrontación y de comunicación interpersonal. Los problemas que angustian a la familia parece que no se muestran ya en

estos últimos años en la forma llamativa que los caracterizó antiguamente. Sin embargo, no se puede decir ciertamente que haya disminuido su intensidad y actualidad. Alguien sostiene que el problema de los jóvenes y el de la liberación de la mujer (con todo lo que implica para la vida de la familia) poseen la carga revolucionaria de los grandes

acontecimientos de la historia y que quedará como el hecho especíﬁco de nuestro siglo. Es posible que esta valoración sea exagerada, pero ciertamente no carece de fundamento en los hechos. No es cuestión de establecer quién tiene razón o no; lo importante es no velar la realidad y, si es posible, discernir los motivos. Quizá habría que des-

La familia: Signo de la felicidad de Dios Hoy en día, hay muchos problemas en el mundo y creo que la mayoría de ellos comienzan en casa. El mundo está sufriendo tanto porque no hay paz. Y no hay paz, porque no hay paz en la familia. Debemos hacer de nuestras casas centros de compasión y perdonar sin cesar, y así habrá paz. Ustedes deben ser una familia; ser la presencia de Cristo el uno para el otro. Sólo deja que la gente vea a Jesús en ti: que vea cómo rezas, que vea cómo llevas una vida pura, que vea cómo tratas a tu familia, que vea cuánta paz hay en tu familia. ¿Conoces primero a los pobres de tu propia casa? Tal vez en tu casa haya alguien que se siente solo, no muy acogido, no muy amado. Tal vez tu esposo o tu esposa o tu hijo se siente solo. ¿Sabes eso?

Hoy ni siquiera tenemos tiempo de mirarnos el uno al otro, de hablarnos, de divertirnos en la compañía de otros… Y así, cada vez estamos menos en contacto el uno con el otro. El mundo está perdido por falta de dulzura y amabilidad. La gente siente una gran hambre de amor porque todo el mundo tiene tanta prisa. Sean felices... y dedíquense muy especialmente a ser un signo de la felicidad de Dios. La alegría se reﬂeja en los ojos; es evidente cuando uno habla y camina. No la podemos encerrar dentro de nosotros mismos. La alegría es muy contagiosa. Nunca sabremos todo el bien que una simple sonrisa puede causar. Si introducimos la oración dentro de la familia, la familia quedará unida. Reúnanse por sólo cinco minutos. Es de allí de donde vendrá su fuerza. El tiempo que pasamos teniendo nuestra audiencia

diaria con Dios es la parte más preciosa de todo el día. Hagan de sus casas y de sus familias otro Nazaret, donde el amor, la paz, la alegría y la unidad reinen, porque el amor comienza en el hogar. ¡Que Dios los bendiga! Beata Madre Teresa de Calcuta

pertar la conciencia de que la solución está en la realidad de cada uno, y que es ésta la que ha de tenerse en cuenta sobre todo cuando ese alguno son los demás. Asimismo debemos estar convencidos de que la realidad del individuo no se agota en su entidad visible, sino que comprende también su relación con Dios.

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@joven

Sexualidad juvenil Por. Leonardo Reyes Fonseca Es cierto que a veces sentimos que la Iglesia nos exige demasiado cuando habla de dejar todo aquello que nos impide vivir en comunión con los demás; de una entrega radical para que unidos busquemos el Reino de Dios. Conociendo esto, en varias ocasiones le decimos que NO, por miedo a dejar de ser nosotros mismos. Y cuando ﬁnalmente hemos decidido decir SÍ, se nos viene una serie de cuestionamientos que nos orillan a desertar de nuestro ideal de integración total, optando de esta manera por quedarnos como sujetos pasivos dentro de ella. Los jóvenes queremos experimentar el vivir como hijos de Dios con una libertad que nos permita desarrollarnos plenamente; por eso la invitación de la Iglesia puede ser atractiva siempre y cuando la conozcamos a profundidad sabiendo que para ello necesitamos estar en diálogo continuo con Cristo y su Evangelio. Entre nosotros mismos, los católicos, el desconocimiento de la verdad sobre Jesucristo y de las verdades fundamentales de la fe es un hecho muy frecuente y, en algunos casos, esa ignorancia va unida a una pérdida del sentido del pecado. Es importante que aprendamos a distinguir los elementos divinos y humanos de la Iglesia. Sobre todo, que la parte humana ha reconocido con humil-

Un profeta no ve el futuro, sino el presente con los ojos de Dios Por: Jesús Emmanuel Orozco Paredes

dad sus errores y pecados a través de la historia, y que día con día sigue su caminar hacia la santidad. Hay líneas de acción, dentro de la Iglesia, que requieren de nuestra participación, en las cuales podemos encontrar plenamente el sentido de pertenencia real que necesitamos tener la mayoría de los jóvenes. Solo se requiere tener dispuesto el corazón. Sabemos que no estamos solos, que Jesucristo nos acompaña, que el Padre nos ama, y que el Espíritu Santo nos da la fuerza necesaria para seguir adelante. Hay también jóvenes que vibran por el descubrimiento de Cristo y que viven intensamente su fe en el compromiso con el prójimo, particularmente con el pobre. Olvidamos que al igual que los Apóstoles requerimos de estar en constante espera, oración y perseverancia para que el Espíritu Santo venga a nosotros, y nos indique el camino que ha planeado Dios Padre para la Iglesia de Cristo.

Juventud: Un símbolo de la Iglesia Por: Abril Villanueva La juventud, tema "digno del máximo interés y de grandísima actualidad", constituye hoy no sólo el grupo más numeroso de la sociedad latinoamericana, sino también una gran fuerza nueva de presión. De acuerdo al último reporte del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), con datos del año 2012, los jóvenes representan el conjunto de la población de entre 15 y 24 años de edad, es decir, un 18% del total de la población mundial, lo que representa a 1200 millones de personas. Sus inquietudes, necesidades y preocupaciones principales están dirigidas a la protección, trabajo y salud, El informe señala que los jóvenes son un factor determinante en el cambio social, el desarrollo económico y el progreso técnico. Aﬁrma que su imaginación, sus ideales, sus perspectivas y su energía resultan imprescindibles para el desarrollo de las sociedades en las que viven, y que por ello, es importante multiplicar los esfuerzos encaminados a crear y desarrollar políticas y

programas que estén especíﬁcamente destinados a los jóvenes. Por su parte, la Iglesia ve en la juventud la constante renovación de la vida de la humanidad y descubre en ella un signo de sí misma. Ve, en efecto, en la juventud el renovado comienzo y la persistencia de la vida, o sea, una forma de superación de la muerte. Esto no tiene sólo un sentido biológico, sino también socio-cultural, sicológico y espiritual. En efecto, frente a las culturas que muestran signos de vejez y caducidad, la juventud está llamada a aportar una revitalización; a mantener una "fe en la vida", a conservar su "facultad de ale-

Al menos 250 jóvenes se reunieron el pasado 18 de agosto en el Seminario de Tlalnepantla para participar en el Encuentro Juvenil Diocesano. La Celebración Eucarística fue presidida por Mons. Carlos Alberto Cardona, vicario de Pastoral, quien invitó a los jóvenes a ser profetas teniendo en cuenta que un profeta no ve el futuro, sino el presente con los ojos de Dios; un profeta siempre es incómodo, es fuente de conﬂicto porque siempre introduce una utopía que propone algo distinto y mejor y, como decía Chesterton, un profeta cristiano está condenado a tres cosas: debe ser valiente, tiene prometido ser absurdamente feliz y estará constantemente en problemas. “Cuando tú tomas en serio a Jesús para seguirlo, lo que hay para ti es la cruz”, dijo. Para concluir la homilía Monseñor comentó que el arzobispo, Don Carlos Aguiar Retes le pidió que se comprometiera con los jóvenes ese día ya que comenzará en el mes de septiembre la visita pastoral a todas las parroquias de la arquidiócesis para conocer el trabajo que se hace en ellas y a los miembros de todas las dimensiones. Solicitó además, explicó, que haya un representante de la Pastoral Juvenil en el consejo porque ningún consejo de pastoral está completo si no están los jóvenes presentes. Al término de la Celebración Eucarística Mons. Cardona pidió a todos los

jóvenes juntarse para tomarles una fotografía y presumirlos en Facebook, lo cual hizo que el ambiente se hiciera más festivo durante el encuentro. En el evento los jóvenes participaron después en distintos talleres que los motivaron a seguir formándose como verdaderos católicos y dar testimonio con su vida de lo que creen. Hubo momentos muy emotivos ya que fueron invitados los sacerdotes Salvador Herrera y Gabriel Ramírez junto con los miembros, que ahora son ya padres de familia y trabajan en otros campos pastorales, que iniciaron con el proyecto de la Pastoral Juvenil en nuestra Arquidiócesis hace algunos años. Otro momento muy importante que se vivió durante el encuentro fue un pequeño homenaje que se le hizo al seminarista José Santos Hernández Calderón, quien fue llamado a la casa del padre el pasado 24 de junio, pero que ha dejado huella en los jóvenes que lo conocieron y es por eso que sus familiares y seres queridos han pintado su huella en una manta que tiene como propósito motivar a los jóvenes a dejar su huella en el mundo con su testimonio. El Encuentro Juvenil Diocesano concluyó con una Hora Santa y un alegre momento de alabanza al Santísimo Sacramento.

grarse con lo que comienza". Ella tiene la tarea de reintroducir permanentemente el "sentido de la vida". Renovar las culturas y el espíritu, signiﬁca aportar y mantener vivos nuevos sentidos de la existencia. La juventud está, pues, llamada a ser como una perenne "reactualización de la vida" [Mensaje del Concilio a los Jóvenes]. En la juventud así entendida, descubre también la Iglesia un signo de su fe. La fe, anuncio del nuevo sentido de las cosas, es la renovación y rejuveneci-

miento de la humanidad. Desde esta perspectiva, la Iglesia invita a los jóvenes "a sumergirse en las claridades de la fe" y de este modo a introducir la fe en el mundo para vencer las formas espirituales de muerte, es decir, "las ﬁlosofías del egoísmo, del placer, de la desesperanza y de la nada", ﬁlosofías que implantan en la cultura formas viejas y caducas. Es la juventud un símbolo de la Iglesia, llamada a una constante renovación de sí misma, o sea, a un incesante rejuvenecimiento.

Dios te llama

Mensajero

Palabra de Dios y candidatos al orden sagrado Verdum Domini

El Sínodo ha dado particular importancia al papel decisivo de la palabra de Dios en la vida espiritual de los candidatos al sacerdocio ministerial: “Los candidatos al sacerdocio deben aprender a amar la palabra de Dios. Por tanto, la Escritura ha de ser el alma de su formación teológica, subrayando la indispensable circularidad entre exegesis, teología, espiritualidad y misión”. Los aspirantes al sacerdocio ministerial están llamados a una profunda relación personal con la palabra de Dios, especialmente, en la Lectio Divina, porque de dicha relación se alimenta la propia vocación: con la luz y la fuerza de la palabra de Dios, la propia vocación puede descubrirse, entenderse,

amarse, seguirse, así como cumplir la propia misión, guardando en el corazón el designio de Dios, de modo que la fe, como respuesta a la palabra, se convierta en el nuevo criterio de juicio y apreciación de los hombres y las cosas, de los acontecimientos y los problemas. Esta atención a la lectura orante de la Escritura en modo alguno debe signiﬁcar una dicotomía respecto al estudio exegético requerido en el tiempo de la formación. El sínodo ha encomendado que se ayude concretamente a los seminaristas a ver la Relación entre el estudio bíblico y el orar con la Escritura. El estudio de las Escrituras les ha de hacer más conscientes del misterio de la revelación divina, alimentando una actitud

de respuesta orante a Dios que habla. Por tanto, se deberá poner el máximo cuidado para que en la vida de los seminaristas se cultive esta reciprocidad entre estudio y oración. Para esto, hace falta a que se oriente a los candidatos a

un estudio de la Sagrada Escritura mediante métodos que fortalezcan este enfoque integral. Fuente: Tomado de la exhortación apostolica Postsinodal, Verdum Domini, del Santo Padre Benedicto XVI.

De regreso al seminario Lo que llena el corazón del “Advierte bien lo que el Sacerdote es el mismo Cristo Señor te pide”

Por: CODIPACS ECATEPEC

Por: Sem. Jairo Teco Frías Con una Misa de apertura, presidida por el arzobispo, Carlos Aguiar Retes, el Seminario de Tlalnepantla inició el nuevo curso de formación. En su Homilía, el Sr. Arzobispo invitó a los seminaristas a ser generosos en todo, especialmente en querer responder a Dios, cumpliendo lo que Él pide. Retomó las palabras de la Primera Lectura: “Advierte bien lo que el Señor te pide: que temas al Señor…, que cumplas su voluntad… y lo ames; que sirvas al Señor…, que cumplas los preceptos y mandamientos… para tu bien” (Dt. 10, 12-22). Exhortó a los jóvenes a ser servidores alegres y generosos, capaces de superar la tentación e insistió en el peregrinar de su vida que los conduce hacia Dios, viviendo en unión con Cristo, quien les da la fortaleza necesaria para saber afrontar las adversidades y la paz que necesitan porque una nueva etapa es una nueva oportunidad que Dios les regala para dar cuentas de su respuesta

vocacional. Invitó a los seminaristas a orar por sus formadores para que el Espíritu Santo les conceda la sabiduría necesaria para seguir formando a los futuros sacerdotes. Al término de la Homilía, los padres formadores y profesores presentes, pasaron al frente a hacer su profesión de fe, aceptando la gran responsabilidad de contribuir en la formación del Seminario. Lo hicieron ante los santos evangelios, contenido y pilar de la enseñanza que Jesucristo vino a dejarnos. “Que así, Dios me ayude y estos santos evangelios que toco con mis manos”, fue lo expresado en su profesión para cumplir su responsabilidad. Al concluir la Santa Misa, el Sr. Arzobispo bendijo cada uno de los nuevos salones, utilizados para la enseñanza académica, en donde el profesor y el alumno comparten la vida, así como los conocimientos. Para cerrar la noche, los seminaristas tuvieron una convivencia con los miembros del Encuentro de Matrimonios,

Celebrar los 25 años de vida sacerdotal, “es volver a experimentar lo impresionante que es el sacramento del orden: la pobreza del ser humano para algo tan sublime. Es un don, un regalo que hace feliz al hombre porque lo que llena el corazón del Sacerdote es el mismo Cristo. La disponibilidad es algo muy importante para el servicio de Dios en la Iglesia”. Estas y otras palabras son las que el Padre Esteban Alcocer González comparte para “Mensajero” El padre Esteban pertenece a la Confraternidad de los Padres Operarios del Reino de Cristo. Nació en El Roque Guanajuato, hijo de +José Alcocer Nolasco y de María Dolores González. Su vocación como don y misterio, se manifestó desde muy pequeño: a los seis años. La imagen del párroco de su pueblo fue una motivación en su vocación. Siendo joven, estando en un curso quienes los animaron a seguir adelante, a dejarse guiar por el Espíritu Santo. Los seminaristas estamos llamados a ser pastores alegres y generosos, que se desvivan por sus comunidades, que

propedéutico para Ingeniería Química, se encontró con la invitación a conocer e ingresar a la Confraternidad. Muchos profesores del seminario marcaron la vida del padre Esteban con su testimonio sacerdotal. El cardenal Marcelo González Martín, quien tuvo un corazón eclesial extraordinario, le enseñó a trabajar por la Iglesia Universal y el padre Enrique Amezcua Medina, fundador de los Padres Operarios de Reino de Cristo, le dejó huella por su entrega y generosidad para formar la confraternidad que apoya a las Diócesis más necesitadas. Un hermoso caminar ha tenido el padre Esteban en su sacerdocio: Director espiritual en el Seminario Menor en Toledo, España; Rector del Curso de Espiritualidad durante seis años. Párroco en la Diócesis de Querétaro durante tres años. Estudió en Roma la Licenciatura en Espiritualidad en la Universidad Gregoriana y en 2002 durante la Asamblea General de los Padres Operarios fue elegido Superior General, cargo que ejerció durante dos periodos hasta el 2012. Actualmente es Párroco de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe en Tulpetlac, y Vicario de la Vida Consagrada de la Diócesis de Ecatepec. “Ser sacerdote según el Corazón de Cristo”, es la enseñanza que le transmitió el padre Amezcua Medina, y que hoy el padre Esteban la comparte con todos nosotros. A los jóvenes les envía este mensaje: “La viña es muy amplia, y todos pueden trabajar para el Señor”. sepamos vivir en la Cruz de Cristo, porque Él espera de nosotros una respuesta basada en el amor. Y con este ánimo, damos inicio a nuestro curso.

Iglesia y Cultura

Mensajero Coloquio de Historia Eclesiástica de Texcoco "In Uno Novo Initio" Por: Samuel Nájera La Diócesis de Texcoco y el Centro de Estudios Históricos y Sociales de Texcoco "Lorenzo Boturini Benaduci", organizaron la exposición documental "Tesoros del Convento de Texcoco" y el I Coloquio de Historia Eclesiástica de Texcoco "In Uno Novo Initio", con motivo del 490 aniversario de la llegada de fray Pedro de Gante a América. Este bello y magistral encuentro, celebrado el viernes 16 de agosto de 2013 en el recinto de la Santa Iglesia Catedral de Texcoco, fue presidido por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, y contó con la destacada participación de personalidades del mundo académico, histórico y cultural de México: Dr. Miguel León-Portilla, antropólogo e historiador. Lic. Javier Eduardo Ramírez López, Centro de Estudios Históricos y Sociales de Texcoco. Dra. Dorothy Tanck de Estrada, historiadora, Colegio de México.

Dra. Ascensión Hernández de LeónPortilla, Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM. Dra. Rosa de Lourdes Camelo Arredondo, Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM. Mtro. Alfonso Sandoval Álvarez, Centro Cultural Mexiquense Bicentenario. Dr. Francisco Iván Escamilla, Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM Lic. Cecilia González Carrasco, Centro de Estudios Históricos y Sociales de Texcoco. R.P. Dr. Fr. Francisco Morales Valerio O.F.M., Ministro Provincial del Santo Evangelio de México. El coloquio fue coordinado por el Lic. Javier Eduardo Ramírez López, Director del Centro de Estudios Históricos y Sociales de Texcoco "Lorenzo Boturini Benaduci". En su mensaje de bienvenida, Mons. Juan Manuel expresó que “hace 490 años Dios nos regaló a este yoyotzin del

Los Templos y su Historia: Parroquia de la Asunción, Amecameca Leandro Medina Cabrera Valle de Chalco Los orígenes de Amecameca se recuerdan como tierra de agricultores y comerciantes; también por haber sido de las pocas comunidades en sublevarse y correr a los españoles. Tras la colonización, aquí se creó la escuela politécnica de la que salieron sacerdotes, relojeros, pintores, impresores y encuadernadores; en la Parroquia de la Asunción se instauró la primera imprenta católica que unía a la institución católica y cultural. El 14 de noviembre de 1861, el gobierno del Estado de México le otorgó el título de villa aunque no fuera cabecera de distrito, pero su importancia comercial, política y cultural le valieron el nuevo nombramiento. El templo fue fundado por la orden de los dominicos, su construcción se realizó entre los años 1554 a 1562; es de estilo manierista de gran sencillez hecho de cantera rosa. En su fachada destaca la escultura de la Virgen de la Asunción, alrededor de sus pies se ubican rostros de ángeles, en la cornisa de la ventana resalta por su decoración en forma de gotas. En el interior de la iglesia es atractivo su retablo de estilo neoclásico con la imagen de la virgen de Guadalupe, de lado derecho se ve interesante un retablo barroco con imágenes bíblicas enmarcada por columnas tipo salomónicas. En el sagrario se muestran dos interesantes obras: un retablo barroco de las

mismas características del anterior y otro más que guarda a un Cristo hecho de pasta de caña de maíz. El claustro, junto al templo, es de dos niveles ambos con una arquería compuesta por arcos rebajados y labrados en piedra. Aún pueden observarse restos de pinturas al fresco decorando con imágenes vegetales el capitel de las columnas. Recientemente se instaló un nuevo reloj, que da sonidos en diferentes e insignes horas del día. Amecameca es un agradable lugar para pasar un ﬁn de semana, cuenta con atractivos que ofrecen al visitante un agradable paseo; aunque el centro no

amor, de la educación y de la cultura para estas tierras. Texcoco y su gente nueva se sienten felices y muy honrados con la presencia y palabra de todos ustedes que también han sabido llevar en su alma el patrimonio del espíritu”. Posteriormente, agradeció al Centro de Estudios Históricos Texcocanos por el profesionalismo empeño y sacriﬁcio que hicieron para que personalidades de la historia, la cultura y de la educación en México pudieran estar en el coloquio. En su mensaje de clausura, Don Juan Manuel pidió a Dios “que esta semilla

que ha quedado en el corazón de tantos jóvenes que también tienen como ideal ser como Fray Pedro de Gante y hacer de Texcoco la Casa de las Flores, de la sabiduría, del amor, de la comunión logre hacerse una realidad. Somos una casa chiquita, pero en una casa chiquita hay una paz inﬁnita... …Que se acabe el tormento, que se acabe la basura, que se acabe la marginación en que estas comunidades han vivido por años y que renazcan de nuevo la esperanza del amor y de la sabiduría".

¿Hablamos de Dios? Por : P. Gustavo Santana Patiño Diócesis de Cuautitlán Cada época en la historia va creando ciertas divinidades a quienes les atribuye capacidades o poderes que, conforme pasa el tiempo, van aumentando en cantidad y por consecuencia en calidad y esto, poco a poco, va modificando, o lo que es menos agradable, va complicando las relaciones humanas. Cada vez que reflexionamos en torno a nuestra persona, emerge a nuestra mente aquella serie de preguntas válidas para todos los tiempos y en todos los momentos ¿Qué soy?, ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?. Esto ha sido una constante ante la cual, la cultura responde con elementos indisolubles, divinos, en cualquier época incluyendo la presente, y esto es, toda nuestra vida. Por lo tanto la cultura tiene que ver con dios y sus avatares, con imágenes y propuestas para la vida humana. Los símbolos de lo divino van custodiando al amor, a la guerra, a la muerte, a la tristeza, a la felicidad, al lamento, al festejo, en fin, a la suma de toda nuestra manifestación cultural en cada tiempo y en cada espacio. Si entendemos por cultura, la diversidad de estilos y protocolos con los que el

ser humano ha respondido, y responderá, al reto de vivir, podemos concluir que el hombre ha respondido construyendo sus representaciones de lo que consideraba divino en cada época, de lo que consideraba superior en cada tiempo, de lo que consideraba sublime en cada instante, pero al ﬁnal de cuentas solo es vana ilusión, pues todo ello se desmorona si no hay cimientos que sean capaces de soportar cada época, cada tiempo y cada instante. Al responder a estas preguntas, tan antiguas como el ser humano mismo, puedo decir que el Dios que me muestra de dónde vengo y a dónde voy, que me descubre quién soy, que se revela en tres Personas Divinas; Padre, Hijo y Espíritu Santo viviendo entrelazadas en una comunión perfecta es el Dios en quien creo, inclusive, a quien sirvo.

deja de tener la algarabía de una pequeña ciudad los alrededores ofrecen paz, naturaleza y diversión, escoltados por los colosos volcanes Popocatépetl e Iztac-

cíhuatl. Este lugar que en náhuatl signiﬁca “Que tiene vestido de amate” o “el lugar donde los papeles señalan o indican”.

Sección Infantil

Mensajero

Oración por los hijos que van a la escuela

Divino Salvador, que te sentaste junto con los maestros de la ley, te conﬁamos a nuestros hijos mientras están en la escuela. Infunde en ellos el Espíritu de sabiduría; abre sus inteligencias, a ﬁn de que te conozcan cada día más y aprendan los conocimientos que necesitan para su vida terrena y eterna. Concédeles las virtudes de la obediencia y la diligencia. Que aprecien y amen a sus maestros y compañeros. Y que día tras día crezcan como tú en edad, sabiduría y gracia ante Dios y ante los hombres. Amén.

Feliz regreso a clases

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5 1 Hay que educar y educarnos para una mejor sociedad Mensajero

Por: Comisión de Comunicación Diócesis de Teotihuacán En estos momentos difíciles que vive actualmente la educación de los docentes en nuestro país, debemos tener muy presentes estos principios que algunos hemos olvidado. “La educación consiste en que el hombre llegue a ser más hombre, que pueda ser más y no sólo que pueda tener más, y que, en consecuencia, a través de todo lo que tiene, todo lo que posee, sepa ser más plenamente hombre.”, dijo Juan Pablo II. La educación es una responsabilidad que todas las personas compartimos. El ser humano está llamado a desarrollarse para aﬁanzar su identidad y alcanzar su plenitud, lo cual no se puede lograr sino en la mutua relación, pues fuimos creados para vivir y crecer con los demás y para los demás. Por la Encarnación, Dios vino a nuestra historia, asumiendo

La Sal y Luz del mundo

Él mismo todo lo humano y descubriéndonos que su Persona es “camino, verdad y vida”. En este contexto, la Iglesia continúa la misión de su fundador acompañando a los creyentes y prestando un servicio a toda la sociedad en este proceso permanente de búsqueda y conquista de su realización, conforme a las exigencias de su dignidad y a las oportunidades de cada época y situación cultural. Efectos de esta emergencia educativa se maniﬁestan en un sinnúmero de realidades sociales, económicas, políticas, culturales y, también, religiosas que estamos padeciendo. Es nuestra obligación, como sucesores de los apóstoles, dirigir palabras de verdad a un pueblo que vive horas aciagas y que, al no encontrar salida, corre peligro de perder sus valores de identidad, profundamente cristianos. El tema es la emergencia educativa y las consecuencias de

Misioneros Digitales

Las redes sociales como Facebook, Twitter, Youtube, o Tumblr, están cambiando a gran velocidad el estilo y modo de relacionarse de las nuevas generaciones. Los jóvenes de hoy encuentran en las redes sociales y en los mensajes de texto telefónicos su fuente primaria de socialización; han pasado de relacionarse “cara a cara” a relacionarse a través del ciberespacio. Para los católicos comprometidos, el campo de misión no es ya el mismo. La palabra de Dios debe llegar a todo el mundo pero este ya no está delimitado a las clásicas fronteras que los humanos hemos creado y que delimitaban el campo de evangelización. Un nuevo continente ha surgido, un “Continente

Para el católico, Internet, la Web, las redes sociales, hoy por hoy, no son solo el futuro sino el presente de las comunicaciones sociales y, por tanto, un gran medio para llevar la Buena Nueva de salvación; sería una grave irresponsabilidad no usarlas con un sentido evangelizador. El papa Benedicto XVI dijo: «si la Buena Noticia no se da a conocer también en el ambiente digital, podría quedar fuera del ámbito de la experiencia de muchas personas para las que este espacio existencial es importante. El ambiente digital no es un mundo paralelo o puramente virtual, sino que forma parte de la realidad cotidiana de muchos, especialmente de los más jóvenes». ¿Y cómo evangelizar a través de Internet y principalmente de las redes sociales? Compartir la fe consiste, no sólo en la expresión explícita de ella, sino también en el testimonio, es decir, «en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de Él. Fotografías, videos, textos, etc., son las herramientas que tenemos a la mano. Somos iMisioneros de la verdad que Jesucristo trajo al mundo para salvarnos.

Fragmento tomado del libro: “Educar para una nueva sociedad”

“La corona de los ancianos son los hijos de sus hijos” (Prov. 17, 6)

Queridos hermanos y hermanas que comparten el gozo de ser abuelos, me dirijo a ustedes para felicitarles en este “Día del Abuelo”, conocido también como el día internacional de las personas de la tercera edad. Digital” que nos llama a conquistarlo para la causa del Evangelio.

que nuestra responsabilidad y compromiso sea con el aquí y el ahora. La cultura, por naturaleza se comunica, se crea y se recrea a través de la educación. El cambio cultural que experimentamos ya, exigirá su correspondencia en el campo educativo.

Felicitación a los Abuelos de México A todos los Abuelos de México y A todos los hombres y mujeres de buena voluntad

Por: Pbro. Yair Ortega Martínez La era digital está lejos de ser una moda pasajera. Internet empezó como un experimento en 1969 y comenzó a conectar a los ciudadanos civiles a partir de 1990. Le bastó cuatro años para llegar al hito de los 50 millones de usuarios. Algo que a la prensa le costó cuatro siglos, al teléfono 74 años, a la radio 38 y a la televisión 13. Pero si de récords se trata, la red social Facebook cosechó 100 millones de usuarios en apenas nueve meses. Según la “Internet World Stats” (Estadísticas Mundiales de Internet), la penetración de Internet en México asciende al 36.9%, es decir, que ya son más de 42 millones de usuarios que se conectan al ciberespacio día a día y la cifra va en aumento. Principalmente son los jóvenes quienes se caracterizan por vivir siempre conectados. Se piensa que en dos años el 93% de los adolescentes entre 12 y 17 años vivirán “online” todo el tiempo, conectados principalmente a sus redes sociales y blogs de internet.

transmitir la fe y los valores a las nuevas generaciones. En la compleja realidad social que vive nuestro país, los signos positivos de esperanza y de vida se entrelazan con las manifestaciones y acontecimientos sembradores de violencia, de frustración y de muerte que afectan a todos los ciudadanos y en particular a los cristianos. Al asumir Jesucristo la condición humana, no solo le dio un nuevo sentido a la historia de los hombres, sino que sembró en ella, mediante su Resurrección y la acción viviﬁcante del Espíritu Santo, el germen de la esperanza, de la felicidad y de la inmortalidad. El testimonio de su vida, su Evangelio y su Espíritu, nos obligan a leer los acontecimientos, por más dolorosos que sean, como “signos de los tiempos”; es decir, hechos signiﬁcativos y esperanzadores que nos interpelan para vencer el mal con el bien. Lo cual no impide

Hoy la Iglesia, recuerda con cariño y veneración a dos grandes abuelos; San Joaquín y Santa Ana, que son parte de una larga cadena que han pasado en la fe y en el amor a Dios, así mismo son ejemplos perfectos de vida interior, a quienes Dios eligió para enriquecer al mundo con la Gran Madre de Dios, María Santísima. La familia de Jesús de Nazaret, acogió la gracia divina para transmitir la fe, para comunicar el patrimonio de la humanidad y lo valioso que es el encuentro y el diálogo entre generaciones. “El acontecimiento de la presentación en el templo (cf. Lc 2, 41-50) nos pone ante el encuentro de generaciones: …Niños y ancianos construyen el futuro de los pueblos. Los niños porque llevarán adelante la historia, los ancianos porque transmiten la experiencia y la sabiduría de sus vidas” (DA 447). En días pasados, el papa Francisco, expresó su preocupación por las personas de la tercera edad en su visita a Río de Janeiro: “Creo que cometemos una injusticia con los ancianos, estamos acostumbrados a la cultura de la descartes: con los ancianos se hace a menudo. No deben ser aislados. Tenemos que enfocarnos a la cultura de la inclusión, la cultura del encuentro, debemos hacer un esfuerzo para incluir a todos en la sociedad” (JMJ 2013, 26 de julio).

Es en los abuelos, donde debemos depositar una autoridad moral respetable en nuestra sociedad y en cada una de nuestras familias. Con motivo de esta celebración recordamos también lo que los Obispos de América Latina, reunidos en aparecida dijeron: “El respeto y gratitud de los ancianos debe ser testimoniado en primer lugar por su propia familia. La Palabra de Dios nos interpela de muchas maneras a respetar y valorar a nuestros mayores y ancianos. Incluso nos invita a aprender de ellos con gratitud, y a acompañarlos en su soledad y fragilidad. Sin embargo, a menudo son olvidados o descuidados por la sociedad y hasta por sus propios familiares. La Iglesia se siente comprometida a procurar la atención humana integral de todas las personas mayores, también ayudándoles a vivir el seguimiento de Cristo en su actual condición, e incorporándolos lo más posible a la misión evangelizadora” (DA 448 - 450). De esta manera las familias crecerán en un ambiente cálido y acogedor, en donde la juventud se vea arropada por la sabiduría de los abuelos y ellos se sientan queridos y motivados por sus descendientes. Por tal motivo, queridos hijos, elevamos nuestras oraciones a Dios Padre, por todos los abuelos de México y del mundo entero para que les acompañe y llene de recompensas en su caminar y con la protección de nuestra Santísima Madre, María de Guadalupe, para que les guíe ahora y siempre. ¡Muchas Felicidades en este día y les bendigo en nombre de Dios!

† Francisco Javier Chavolla Ramos Obispo de Toluca Dimensión Episcopal de Familia

Año de la Fe

Mensajero

Los seminaristas en el "Año de la Fe"

Por: Sesgo. La Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en este "Año de la Fe" ha convocado a varios sectores eclesiales como: obispos, presbíteros, consagradas y en esta ocasión los seminaristas del país de los principales seminarios de nuestro territorio, asistieron principalmente, a los aspirantes al sacerdocio del centro del país. Esta iniciativa dentro del "Año de la Fe" -que ha sido muy signiﬁcativo- y que culminará este mes de octubre proclamado por el Papa Benedicto XVI ha tenido como iniciativa primordial; para unos aumentar, para otros encontrar y para muchos más conservar la fe en todo el mundo, a través de acciones, de convivencias, testimonios, estudios y sobre todo visitar lugares santos, en este caso, como la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe. Ahora, estas actividades les toco a los jóvenes seminaristas que vinieron, principalmente de Toluca, Nezahualcóyotl, Morelos, Atlacomulco, Puebla, Acapulco, Cd. Altamirano, Cuautitlán, Ecatepec, Texcoco, Tlalnepantla, Tulancingo, Tula, Tenancingo, y los tres seminarios de la Arquidiócesis de México. Alrededor de 600 seminaristas manifestaron su afecto, fraternidad, y amor a sus hermanos en el seguimiento de Cristo, a través, de ponencias y testimonios dieron cuenta de sus experiencias en el camino del seguimiento de Cristo Sumo

y Eterno Sacerdote. Comentaron sus experiencias sobre: cómo han tenido obstáculos que sortear para llegar a donde están, en el camino de la consagración, con vistas al futuro, además externaron lo que les espera,

retos y alegrías por su convencida fe. Además, invitaron a los jóvenes de no tener miedo de seguir el camino de Cristo, apoyados por sus familiares y amigos. Finalmente han dejado con esta actividad, la inquietud a m

uchos jóvenes más, que quieran seguir este camino para la salvación de las almas.

"Mira Señor, la fe de tu Iglesia" Por: Pastoral Profética Arquidiócesis de Tlalnepantla La fe es un acto absolutamente personal, es la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela. Pero para poder dar esta respuesta necesitamos, una comunidad. La fe no me la doy yo a mí mismo, sino que la recibo de Dios a través de alguien. El creyente que ha recibido la fe tiene la responsabilidad de transmitirla a otro. Éste es el sentido de la predicación evangélica, éste es el sentido de la Iglesia. "Creo" (Símbolo de los Apóstoles): Es la fe de la Iglesia profesada personalmente por cada creyente, principalmente en su bautismo. "Creemos" (Símbolo

de Nicea-Constantinopla, en el original griego): Es la fe de la Iglesia confesada por los obispos reunidos en Concilio o, más generalmente, por la asamblea litúrgica de los creyentes. "Creo", es también la Iglesia, nuestra Madre, que responde a Dios por su fe y que nos enseña a decir: "creo", "creemos". La Iglesia es la primera que cree, y así conduce, alimenta y sostiene mi fe. La Iglesia es la primera que, en todas partes, conﬁesa al Señor ("Te per orbem terrarum sancta conﬁtetur Ecclesia", cantamos en el Te Deum), y con ella y en ella somos impulsados y llevados a confesar también: "creo", "creemos". Por medio de la Iglesia recibimos la fe y la vida

nueva en Cristo por el bautismo. En el Ritual Romanum, el ministro del bautismo pregunta al catecúmeno: "¿Qué pides a la Iglesia de Dios?" Y la respuesta es: "La fe". "¿Qué te da la fe?" "La vida eterna". La salvación viene solo de Dios; pero puesto que recibimos la vida de la fe a través de la Iglesia, ésta es nuestra madre: "Creemos en la Iglesia como la madre de nuestro nuevo nacimiento, y no en la Iglesia como si ella fuese el autor de nuestra salvación" (Fausto de Riez, Spir. 1,2). Porque es nuestra madre, es también la educadora de nuestra fe.