Año 7
No. 185
TLALNEPANTLA
Mensajero
CUAUTITLÁN
Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla IZCALLI
ECATEPEC
TEOTIHUACÁN
Año Internacional de la Vida Consagrada
Domingo 02 de agosto de 2015
TEXCOCO
NEZAHUALCÓYOTL
Caminemos para iniciar el cambio
Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO
Tierra de juventud misionera CONAJUM 2015 Pág. 7
Cómo hacer más efectiva nuestra comunicación en pareja Pág. 13
Caminata por la vida y la paz Pág. 5 en la familia Voz del Pastor
Una Iglesia renovada, generadora de identidad en la sociedad Pág. 15
Vivan las Vacaciones Pág. 2
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Voz del Pastor
Mensajero 02 de agosto de 2015
DIRECTORIO Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz Arzobispo Emérito de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli
Vivan las Vacaciones
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
El verano es un tiempo que muchos niños, adolescentes y jóvenes esperan con ansias, porque en este lapso termina el ciclo escolar y llegan las esperadas vacaciones. Aunque este período puede inquietar a los padres de familia, porque cambia la rutina y no saben qué hacer con sus hijos; a su vez los niños, adolescentes y jóvenes se preguntan ¿qué pueden hacer en esta temporada? Quienes tienen una situación económica buena contarán con recursos para llevar a sus hijos a conocer otros lugares, salir de campamento o pagarles un curso de verano, sin embargo, en nuestras comunidades la situación es diferente, son más las familias que se quedan en casa; por tal motivo es importante que los padres organicen el tiempo libre de sus hijos, con la finalidad de prevenir problemas futuros y desarrollar hábitos de ocio saludables. No es mera casualidad que los términos ocio y ociosidad tengan una connotación negativa, ya que el tiempo libre se llega a considerar tiempo perdido que conlleva a la improductividad y la ociosidad ha sido considerada siempre “madre de todos los vicios”, en cambio el ocio hay que entenderlo como tiempo de libertad, tiempo de gracia, tiempo de vida, tiempo de dignidad. Por eso los padres deben ayudar a sus hijos a organizar este tiempo, pero sobre todo darles una educación para el ocio, de tal forma que ocupen el tiempo libre en tareas relajantes, familiares, de reflexión, de esparcimiento, que les permitan divertirse, aprender, jugar, leer, etc. La pregunta que surge es: ¿Deberemos educarnos para el ocio? El filósofo, matemático y escritor Bertrand Russell pensaba que sí, y decía: “La educación debería dar un paso más y dirigirse a despertar aficiones que instruyan al hombre para usar su tiempo libre con inteligencia ... sin
una educación para el ocio el tiempo libre se consume entre las fauces del espectáculo, hasta convertirse en un tiempo banalizado, impersonal, improductivo”. Por su parte Eloísa López Franco en su artículo “El ocio, perspectiva pedagógica”, dice: “La educación para el ocio-actitud vital tiene que recuperar al niño, a la niña, al adolescente y al joven para que no se conviertan, en un futuro próximo, en el adulto que "mata el tiempo de ocio sentado frente a un televisor”. La Iglesia atenta al acontecer de la sociedad, se preocupa y se ocupa en promover diversos servicios que van dirigidos a todos los miembros de la comunidad, especialmente a los niños, con cursos, pláticas, actividades recreativas y pedagógicas, acciones que fomenten: los valores, la oración, la comunicación y cultivo de la afectividad en la relación familiar, que en los niños se promueva el gozo de ser útiles a los demás, que los adolescentes y los jóvenes vayan asumiendo más responsabilidades. Por esta razón es importante la participación de todos los miembros de la Iglesia ya que mientras unos son discípulos, otros son maestros y todos somos misioneros. Los jóvenes y los adolescentes pueden a su vez enseñar a los pequeños y compartir con ellos su tiempo y sus valores. Lo cierto es que hay muchas cosas que hacer y pocos son los obreros, sin embargo, Dios que quiere lo mejor para sus hijos, siempre encuentra corazones abiertos, capaces de ayudar y servir. Lo importante es que, luego, podamos decir: “qué bien lo pasé”, “cómo disfruté”, "he vivido momentos inolvidables que me han ayudado a crecer”, y luego en la edad adulta se recuerdan como los momentos más hermosos y más importantes de la vida.
† Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau sta Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Registro en trámite.
Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuau tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
periodicomensajero@gmail.com
Mensajero
02 de agosto de 2015
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Editorial
Vacaciones, tiempo de hacer conciencia Los tiempos que estamos viendo no son ni buenos ni malos, como toda época y cada momento que acontece tiene lo suyo en particular; simplemente considero que son tiempos diferentes. Desde hace unos días se está ya en tiempo de vacaciones, sobre todo para los estudiantes, será un mes de “relax”, de cambio de actividades, de diversión, de vacacionar, de convivencia, de fiesta, de encuentro, de cursos - talleres. Nuestros tiempos tienen cosas buenas pero a la vez también hay una serie de retos por delante: necesidades sociales, psicológicas, religiosas, existenciales y espirituales. Dentro de todo eso hay necesidad de silencio, de contemplación, de encuentro existencial, una necesidad de sabernos por sobre todo amados por Dios. Hay necesidad de un vaciamiento de sí mismo para encon-
trarse consigo mismo, con el otro y con los otros; pero un encuentro que me lleve a un crecimiento y a una contemplación de mi aquí y ahora, para no perderme en el ruido y ajetreo de la vida. Podría decir que el silencio es una posibilidad o una manera de recobrar la identidad perdida. El Beato Paulo VI, ya decía que nosotros, hombres modernos, estamos demasiados extrovertidos, vivimos fuera de nuestra casa material y personal, e incluso decía que hemos perdido muchas veces la llave y no sabemos cómo entrar nuevamente. A veces considero que el hombre de nuestro tiempo pareciera que cada vez se proyecta más hacia lo exterior para ser visto, contemplado, aplaudido, reconocido. Todo esto lo lleva a alejarse cada vez más de su centro, de sí mismo. De tal manera
La pobreza en México ha alcanzado al 46 % de la población
que al final no sabe quién es, se desconoce a sí mismo y pareciera no saber de las cosas que le rodean. Diría que va negando su identidad, su riqueza profunda y especial de creatura e imagen de Dios, desconoce la profundidad de su mismo ser y posibilidades, de su riqueza de la naturaleza humana- divina de la que ha sido concebido, de su misterio de ser peregrino en el mundo hacia la patria eterna. Diría que estamos ante retos que nos hacen ruido a la conciencia y en las tareas pastorales de los discípulos de Jesús. Hacernos los sordos y los mudos
a la realidad sería traicionar nuestra labor de acompañar al Pueblo de Dios que nos invita a mostrar caminos de esperanza y de sentido de plenitud. Hace unos días, le decía a un joven sobre ¿qué piensa de su vida cuando vive disolutamente? y respondía: "bueno, pues creo que la vida es corta y si no aprovecho ahora que soy joven, quién me garantiza que llegaré a adulto y tendré la oportunidad de disfrutar este mundo". Me dejó preocupado y recapacitando sobre la manera de pensar de algunos jóvenes en la actualidad.
La tuvieron, era suya y la dejaron ir
Por: CODIPACS Ecatepec De 2012 a 2014 han aumentado el número de pobres, de 53.3 millones de mexicanos, se pasó a 55.3 millones, es decir; hay 2 millones más de pobres. Si en México hay 121 millones de personas, entonces casi uno de cada dos mexicanos está en la pobreza, es decir el 46% de la población. Esto es de acuerdo con los datos oficiales presentados el jueves 23 de julio por el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) de la pobreza en México, correspondiente a 2014, donde se consideraron los siguientes elementos: 1. Derecho a la educación. 2. Derecho a los servicios de salud. 3. Seguridad Social. 4. Acceso a la alimentación. 5. Calidad y espacios en la vivienda, como pisos firmes, material de techos y muros. 6. Acceso a servicios básicos como drenaje, electricidad, gas y agua entubada. Si algún mexicano no tiene acceso a estos derechos, es “vulnerable por carencia social”, y si el ingreso mensual personal no cubre la canasta alimentaria y no alimentaria, como son los productos básicos y necesidades de transporte, vestido y calzado, entra en el grupo de pobreza al traspasar la “Línea de Bienestar”. Según los cálculos del Coneval, en las zonas urbanas la Línea de Bienestar es de 2,542 pesos mensuales y 1,614 pesos en las zonas rurales. Respecto al estado de México, hay mucho trabajo por hacer; ya que la pobreza pasó de un 45.3% al 49.6% y el índice de pobreza extrema pasó del 5.8% al 7.2%. El número de población de pobres en el estado de México, pasó de 7,328,700 a 8,269,900, y en pobreza extrema pasó
de 945,700 a 1,206,900 personas. En nuestro estado de México ha aumentado la pobreza y el ingreso menor a la línea de bienestar, el rezago educativo, calidad y espacios de vivienda, los accesos a los servicios básicos en la vivienda y el acceso a la alimentación han empeorado estos últimos años. Donde se ha logrado revertir los índices de pobreza son en el acceso a los servicios de salud y el acceso a la seguridad social. En cifras por número de personas, hay 941,200 pobres más en estos dos últimos años y 261,200 más en extrema pobreza. Esto nos debe hacer reflexionar sobre lo que podemos mejorar, analizar la responsabilidad del gobierno federal, estatal o municipal que deben responder al reto de que las familias tienen un menor ingreso desde hace 30 años y los alimentos cada vez son más caros. Las reformas aprobadas en nuestro país deben empezar a dar fruto, pero será bueno considerar lo que el Papa Francisco dice en Laudato si' 189: “La política no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia. Hoy, pensando en el bien común, necesitamos imperiosamente que la política y la economía, en diálogo, se coloquen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana. La salvación de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la población, sin la firme decisión de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro y que sólo podrá generar nuevas crisis después de una larga, costosa y aparente curación”.
Por: Christopher Jiménez Politólogo por la UNAM Con esa frase juguetona Enrique Bermúdez marcaba con su voz característica, la frustración, el enojo y la impotencia que generaba una oportunidad de gol desperdiciada. Una voz que volvió a resonar en muchos de nosotros al atestiguar el desfiguro que nuestra selección mexicana protagonizó en el partido contra Panamá, en las semifinales de la Copa de Oro. No es necesario ofrecer datos duros o estudios científicos para demostrar la importancia o el grado de influencia que el deporte –y en particular el fútbolmantiene en nuestra sociedad. Desechado del mundo del análisis sesudo, lo que tenga que ver con el futbol se ha metido en la bolsa de lo banal, negándole el derecho de ser analizado como un fenómeno social serio, digno de atención y de cuidado. No han sido pocos los especialistas que han intentado comprender si el deporte es o no, generador de valores. El esfuerzo no es nuevo y su origen nos remite directamente a la sociedad griega donde la práctica del deporte figuraba como elemento central de su desarrollo social y de su perfeccionamiento humano. Para los griegos, el deporte no sólo era el ejercicio físico sino la práctica concreta de valores. El deporte era parte de su escalera para alcanzar “lo bello y lo bueno”. Pero ahora, el futbol que presenciamos dejó del eco del ejemplo griego, para ser más bien, el ejemplo actualizado del circo romano, tal cual. En la cancha vemos a jugadores-gladiadores que se
juegan su futuro en el “fichaje” –una versión mejorada del mercado de lanistas. La victoria obedece al dinero, no a la virtud ni al patriotismo. Lo que vimos en el partido contra Panamá no fue casualidad. A últimas fechas nuestra sociedad mexicana se está empecinando en escribir tragedias. Nuestro mare crisium (mar de las crisis) ha inundado la política, la economía, a la familia y por supuesto, también al fútbol. Andrés “Guardado” (porque se guardó sus valores para otro momento), declaró algunas cosas interesantes. Primero dijo ante las cámaras que “sintió feo” –una forma simple de expresar cuánto le taladraba la conciencia en aquel momento-, luego dijo que actuó “profesionalmente”, -como lo hacen nuestros abogados mexicanos, los policías, los políticos de mal oficio y todos aquellos mexicanos que guardan su ética profesional en el baúl de la abuelita- y finalmente remató justificándose en saber “lo que se siente” cuando “se está del otro lado” -el lado de los vencidos, fregados y despedidos injustamente- por lo que ahora le tocaba cobrárselas todas. A nuestra Selección Nacional le faltó valor. Le faltó entender que tuvieron la posibilidad de hacer historia, que fue suya la oportunidad de dar un ejemplo a escala mundial de ética y solidaridad y que tristemente, terriblemente, la dejaron ir. Simplemente no pudieron concretar esta clarísima oportunidad de marcar “un tanto” a favor de la dignidad de México.
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Caminar Diocesano
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Un nuevo Pentecostés: ENJES 2015 Por: Tania I. Hernández Reséndiz CODIPACS Ecatepec ¡Qué grande eres Señor!, quizá lo hemos escuchado; pero los jóvenes de la Diócesis de Ecatepec, además de escucharlo, lo hemos visto, lo hemos sentido, hemos sido testigos de un nuevo Pentecostés que liberó, sanó, reparó, limpió corazones y exaltó el nombre de Yahvé. El pasado 24, 25 y 26 de julio, los jóvenes de la Diócesis de Ecatepec, fuimos movidos por la fuerza del Espíritu Santo que nos condujo al XXX Encuentro Nacional Juvenil en el Espíritu Santo (ENJES) 2015, evento que se llevó a cabo en Guadalajara, y en el cual este año han participado diferentes países de Latinoamérica. El estadio Omnilife fue testigo del poder de Dios que se sentía a través de alabanzas expresadas por los más de 20 mil jóvenes reunidos, los dones derramados y los milagros que vivificamos. Durante el encuentro, hemos podido vivir temáticas muy interesantes para la
juventud, en ellos, se nos ha encomendado una misión juvenil: la de alabar a Dios y solo a Él, en todo momento, incluso en las tristezas, porque solo Dios puede salvar y sanar nuestros corazones. La realidad social de la juventud latinoamericana es difícil, las problemáticas de la vida cotidiana nos han engañado y alejado del camino de Dios, por eso se nos pide mantener el gozo en Jesús, no perder la fe y orar con la fuerza del Espíritu. Asimismo es necesario vivir día a día a ejemplo de María madre de Dios, la toma de decisiones y las dificultades de la vida, se tornan de mejor manera cuando las enfrentamos con corazón humilde y servicial, con un corazón dócil que acepta la voluntad del Padre, tal como lo hizo María. Por otro lado, vivimos Eucaristías y Horas Santas llenas de la energía que caracteriza a los jóvenes, con la alegría que solo transmite el amor por Cristo,
en ellas los dones y carismas del Espíritu Santo, han renovado a los asistentes, han llenado de amor cada corazón, además se han ofrecido en bien de cada Diócesis y de aquellos jóvenes que han perdido el camino de la vida cristiana. Los anteriores fueron momentos únicos y de tiempo personal para la alabanza y para entregarnos a Dios, con todo nuestro ser, dejando a Él que borre las culpas, los miedos y que sea el Rey centro de nuestras vidas. El cierre del ENJES nos permitió escuchar testimonios de milagros acontecidos durante el encuentro, y con un ¡Gra-
cias!, supimos que la Gloria de Dios debe extenderse a nuestros sacerdotes y comunidades parroquiales. Los jóvenes de Ecatepec que asistimos al ENJES, oramos al Espíritu Santo para que derrame su don de sabiduría en nuestro Obispo, en nuestros sacerdotes y seminaristas, pedimos el don de fortaleza para los encargados y asistentes diocesanos de la Renovación Carismática, en especial por los de nuestra diócesis que realizan una labor ardua y hermosa para que chicos como yo, podamos decir con gran alegría ¡Gloria a Dios!
Misión diocesana de verano “una muestra de amor a mi prójimo” Por: María Guadalupe Díaz Sanjuan Diócesis Valle de Chalco
El Obispo, los Sacerdotes, las Religiosas y Laicos de las Parroquias de la Diócesis de Valle de Chalco salimos al encuentro de todos los niños, convocándolos a participar en las actividades pedagógicas y de convivencia de la Misión de Verano y sensibilizarse para ser una comunidad más fraterna donde reine la unidad y la paz.
Ante la iniciativa de buscar estrategias de atención pastoral en la comunidad parroquial, los Agentes de Pastoral nos dimos a la tarea de sumarnos a esta misión e invitar a los niños de cada comunidad parro-
quial a participar en un taller de verano, con la finalidad de promover actividades que despierten su creatividad y habilidades. Durante este curso no hablamos solo de religión, se les imparten diversos talleres, cada parroquia promueve sus propias actividades, de tal manera que podemos encontrar una diversidad de cursos. Hay quienes tienen clases de inglés, gramática, manualidades, actividades artísticas, deportes, el cuidado de su mascota, talleres sobre ecología, primeros auxilios, etc. En mi Parroquia, San Lorenzo Mártir,
las actividades que se ofrecen han sido planeadas con anticipación, quienes ayudan en la impartición de clases o talleres son profesores jubilados, educadores infantiles y habitantes de la comunidad, mientras que los grupos parroquiales y algunos voluntarios nos encargamos de preparar la logística y cocinar los alimentos. De esta manera todos colaboramos equitativamente para dar una mejor atención y servicio. Hemos de mostrar el “rostro humano” de la Iglesia en la atención y caridad en nuestra comunidad parroquial. Como ya hemos realizado en otros años el taller de verano, por lo menos en nuestra parroquia, puedo decirles que la respuesta ha sido grata, ya que contamos con la participación de muchos niños, esto nos anima a continuar realizando este taller de verano año con año. Por su parte la comunidad nos apoya con los alimentos para proporcionarles a los niños y niñas, un desayuno o luch, así mismo contamos con el apoyo de
algunas instancias del municipio. La alegría, entusiasmo y la disposición de los pequeños dejan buenas experiencias en quienes participamos en este servicio y nos motivan a seguir colaborando en la obra de Dios. Al clausurar el taller les pedimos a los “peques” un comentario personal escrito, sobre que les pareció el curso; sus comentarios han sido muy alentadores, y ver las caritas de los niños que nos preguntan entusiasmados: “¿cuándo vuelven hacer otro taller?”, es doblemente gratificante. Se finalizan las actividades con un show de payasos, juegos recreativos, dulces y una convivencia durante la comida. Esto es solo en mi comunidad, pero el Obispo se ha encargado de motivar a todas las parroquias para que esta misión sea diocesana, y con la ayuda de personas comprometidas hacemos de estas vacaciones un momento de encuentro, fraternidad y unión.
www.mensajero.mx
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Caminata por la vida y la paz en la familia Caminemos para iniciar el cambio: Mons. Héctor Luis Por: Francisco Esqueda Diócesis de Nezahualcóyotl En cada vicaria episcopal de la diócesis de Nezahualcóyotl se llevó a cabo la Caminata por la Vida y la Paz en la Familia. En la vicaría Juan Pablo II (zona oriente) la caminata inicio en la capilla de la Santa Cruz de Tlapacoya y termino en las instalaciones del Seminario San José, donde celebro la eucaristía el padre José Cadena y los sacerdotes de los decanatos pertenecientes a esta vicaria episcopal. En la vicaría Juan XXIII (zona norte) la caminata dio inicio en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Tal-
pa, hasta llegar a la parroquia de Nuestra Señora de la Salud en donde el padre Jaime Salguero presidio la eucaristía junto a los sacerdotes de esta vicaria episcopal. En la vicaría episcopal Señor de la Misericordia (zona centro) la caminata se llevó a cabo de la glorieta del Coyote a la catedral de la diócesis, esta ocasión toco la participación de Monseñor Héctor Luis en esta vicaria. Durante la celebración eucarística, el obispo dio un mensaje para cada vicaria. En su homilía Mons. Héctor Luis dijo
a los asistentes “la importancia de transmitir los valores cristianos a los hijos, pues hoy la sociedad vive una etapa difícil, en la cual todos se quejan de la situación, pero nadie hace nada para mejorarlo, pues es más cómodo esperar la solución de otras personas”. El prelado hizo especial énfasis en que “mientras no iniciemos un cambio
en nuestra persona no podemos esperar que las demás personas cambien y menos toda la sociedad, por ello este caminar debe ser el inicio de nuestro cambio, sino solo serán unos pasos sin sentido, habremos caminado en vano y sin dejar una huella en la sociedad”. Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx
con la celebración de la santa misa, en ella, agradeció el servicio y la disponibilidad de todos los agentes laicos de pastoral, además, los invitó a no dejar de ser luz y sal en las comunidades, insistiendo que la manera más efectiva de anunciar a Cristo es el testimonio coherente de nuestra fe, pues, “no hay forma más clara de decir que Cristo vive que, cuando lo anunciamos con nuestras acciones y actitudes”. Estas semanas no sólo fueron el resul-
tado de la preocupación del obispo y de los padres coordinadores de estas dimensiones en la diócesis, fueron además una consiente respuesta a la necesidad de formar agentes que ayuden en el ministerio y en la tarea de anunciar el evangelio, además es una de las acciones en las que nos preparamos a vivir y celebrar el primer aniversario de nuestra diócesis que el mes próximo estaremos viviendo.
Semanas de encuentro y actualización Por: CODIPACS Izcalli
La segunda y tercera semanas del mes de julio, en la diócesis de Izcalli, tuvimos por primera vez, dos semanas de encuentro y formación para catequistas y ministros del altar. La primera semana de formación, en el seminario mayor de nuestra diócesis, se llevó acabo el encuentro de catequistas de todas las parroquias de nuestra diócesis, y aunque pareciera que son pocas nuestras parroquias, en realidad, el número de catequistas abarrotó la grande sala magna del seminario. La semana de formación para catequistas estuvo coordinada por el P. Israel Landeros Flores quien preside este dimensión diocesana. La segunda semana de formación, correspondiente a los ministros del altar estuvo coordinada por los padres Aroldo Olmos y Hugo Raudel quienes coordinan estos trabajos en la diócesis, esta segunda tanda de formación, lo mismo que la de catequistas, llenó el aula de las conferencias.
Es de notar que el ambiente que se percibió durante estas dos semanas fue el de la unidad, la fraternidad y el servicio entre los asistentes, y no podía ser de otra manera pues estos agentes laicos de la pastoral son fundamentales en la vida cristiana de todos los bautizados; los primeros porque son ellos quienes además de enseñarnos los fundamentos de nuestra fe, nos hacen vivir fuertemente una experiencia de Dios; los segundos, porque son ellos quienes a través de su servicio y de su persona, nos comunican a Dios en las celebraciones litúrgicas, ellos se vuelven iconos de vida cristiana para las comunidades que celebran la fe. Además de este ambiente de vida cristiana, fue notoria la presencia, muchas veces silenciosa, muchas veces bastante participativa de nuestro obispo, Don Francisco González Ramos, él fue quien clausuró estas semanas de encuentro y formación en el seminario
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Caminar Diocesano
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Los llamó para estar con Él
Después de un tiempo de compartir el acompañamiento vocacional y de vivir la experiencia de preseminario, trece jóvenes han decidido darle con valentía una respuesta positiva al Señor y comenzar un nuevo proceso de discernimiento vocacional en el Seminario arquidiocesano de Tlalnepantla. Durante la semana del 12 al 19 de junio del presente, 52 jóvenes ingresaron a las instalaciones de dicho seminario con la intención de vivir la experiencia de preseminario, experiencia que les permite discernir a través de la oración, la meditación y el acompañamiento por parte de seminaristas y presbíteros, si Dios los llama al sacerdocio. Cabe resaltar que durante esa semana además de los padres encargados de la
dimensión vocacional, recibieron la visita de varios sacerdotes de la diócesis y de S. E. Mons. Jorge Cuapio Bautista, Obispo auxiliar de Tlalnepantla, quienes con su testimonio de vida y entrega al ministerio, ayudaron a los preseminaristas al discernimiento. Como fruto de esta experiencia trece jóvenes aceptaron el reto de vivir de forma más profunda el llamado que Dios le hace. Ahora estos nuevos discípulos del Señor comenzarán a vivir y como seminaristas, descubrirán si Dios les llama al sacerdocio, y una vez que hallen respuesta se irán formando en las cuatro dimensiones que la formación para la vida sacerdotal exige: Dimensión intelectual, que les permitirá conocer y
comprender la ciencia de Dios y pensamiento de los hombres, Dimensión humana, los hará forjar los valores humanos en su vida, para siempre conducirla por el bien la verdad, dimensión espiritual, los habrá de estrechar en comunión con Dios por medió de la oración y de los sacramentos que algún día ellos serán dispensadores, y por último la dimensión pastoral, es decir el trabajo práctico con el que habrán de construir el Reino de Dios en medio del mundo. Ahora estos trece jóvenes iniciarán la primera etapa de formación llamada “discernimiento vocacional” posterior-
mente irán a “discipulado” donde habrán de adquirir los conocimientos filosóficos, continuarán con la etapa de “discernimiento presbiteral” experiencia que vivirán fuera de la casa de formación, y por último completar con el estudio de la teología en la etapa de “configuración con Cristo buen pastor” para recibir el “diaconado” y después el “presbiterado”. Ahora que Dios ha llamado a estos nuevos seminaristas para estar con Él, como hizo con los doce, oremos por ellos para que suscite la fortaleza necesaria en sus corazones y den siempre una respuesta generosa a su llamado.
el auxilio del Espíritu Santo, día a día, haya más niños que decidan decir sí al
servicio a Cristo en la persona del sacerdote.
Engrandece mi alma al Señor Monaguillos en formación Por: Jesús Alejandro Galán Hernández Diócesis de Texcoco Tulantongo, Tex., Méx.- Con espíritu de júbilo y bajo el lema “Bendita Eucaristía”, se dieron cita todos los monaguillos de la Diócesis de Texcoco para celebrar el “V Encuentro Diocesano de Monaguillos” en el Seminario Mayor de Texcoco, cuyo tema central fue el “Rito de la Comunión” (Padre nuestro, la paz, fracción del pan, comunión, oración después de la comunión) y el Rito de Conclusión (Bendición). La oración del Padre Nuestro, fue analizada detenidamente, ya que la sociedad actual poco a poco ha puesto a la oración como algo obsoleto, de tal manera que las palabras tan ricas que tiene han perdido su sentido. Cabe señalar que el “Padre Nuestro” se divide en tres partes: invocación, petición y doxología. Durante ésta se le piden a Dios siete cosas muy importantes: su reino, su voluntad, el pan de cada día, el perdón de las ofensas, el no caer en la tentación, y la libertad de todo mal. También los niños participantes recibieron cuatro talleres sobre la paz, la Fracción del Pan, la Bendición y la Comunión. En ellos recibieron la expli-
cación sobre cada uno de esos momentos litúrgicos, por medio de diversas dinámicas muy divertidas e interesantes. Aparte de las dinámicas realizadas en cada uno de los talleres, se llevaron a cabo otras en el intervalo de actividades, de tal manera que los monaguillos pudieron mantenerse siempre atentos a cada tema. El encuentro llegó a su culmen con la celebración Eucarística, presidida por el Pbro. Bernardo Rivera Domínguez, misma que se vivió de una forma muy emotiva. Durante su homilía, el padre Rivera hizo hincapié en la alegría tan grande y singular que se debe tener al estar en la presencia del Señor. «¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio está con ellos? » (Mt. 9, 15). Así también, invitó a los presentes a nunca defraudar al Señor, pues Él siempre nos da su bendición. Al finalizar la santa Misa se convivió en gozo y armonía, los monaguillos compartieron sus alimentos y algunos jugaron, terminando así su jornada. Esperemos que con la gracia de Dios y
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Tierra de juventud misionera Por: P. Gustavo S.P. Diócesis de Cuautitlán La Diócesis de Cuautitlán y las Obras Misionales Pontificio Episcopales de México (OMPE), con inmensa alegría, vivieron el XII Congreso Nacional Juvenil Misionero (CONAJUM). Esta experiencia de la Iglesia joven de México es una oportunidad para ser testigos del amor de Dios que los impulsa a llevar la alegría del Evangelio a cada rincón de la tierra. Miles de jóvenes, animados por el espíritu misionero, vivieron este magno encuentro con Cristo en donde la alegría, entusiasmo y compromiso dieron impulso a la actitud misionera que recorrió toda la Diócesis anfitriona dado ese toque jovial de una Iglesia en salida que no teme hacer presente el Reino de Dios en medio de los hombres. Don Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán, en la homilía de la misa de clausura invitaba a los jóvenes a recoger todas las experiencias vividas y hacer de la Eucaristía el “Arco que lanza la flecha”, para que lleguen lejos, a la periferia geográfica y existencial en donde están los hermanos sin familia que necesitan y piden, y lo único que reciben es droga, erotismo, autosuficiencia, orgullo y senti-
miento de poder. Los invitó a llevar la palabra y el testimonio como un pan agradable y sabroso, a compartir lo vivido en este CONAJUM. El Señor Obispo también agradeció la presencia de los jóvenes que vinieron desde Tlalnepantla, Yucatán, Monterrey, San Luis Potosí, Antequera Oaxaca, Acapulco, Durango, Hermosillo, Chihuahua, Guadalajara, Puebla, Chiapas, León, Tapachula, Tehuantepec, Tlapa, Tlaxcala, Izcalli, Tehuacán, Querétaro, Ciudad Juárez, Ciudad Valles, Linares, Celaya, Tacámbaro, Toluca, Ecatepec, Teotihuacán, Mazatlán, Tuxtepec, Tepic, Consejo Latinoamericano de Animación Misionera, Prelatura del Mayar, Autlán, Torreón, Ciudad Altamirano, Irapuato, Nezahualcóyotl, Coatzacoalcos, Tuxpan, Zamora, Zacatecas, Córdoba, Papantla, Gómez Palacios, Veracruz, Cancún, Cuautitlán, Texcoco, Tenancingo, San Andrés Tuxtla, Estados Unidos, así como a todos los que siguieron el congreso por internet desde México, Estado Unidos, El Salvador, España, Perú, India, Venezuela, Ecuador, Puerto Rico, Japón, Corea del Sur, Chile, Francia, Israel , Irak , Irán, Nigeria, Senegal
y Alemania. El CONAJUM ha sensibilizado a los jóvenes para que fortaleciendo su fe, entreguen su vida a Cristo mediante un proceso de formación y maduración, disponiendo lo que le corresponde a la
juventud, el entusiasmo, la alegría, la fuerza y el dinamismo para salir a las periferias y ser alegres testigos y misioneros haciendo de sus respectivas diócesis verdaderas tierras de misión.
pero ¿para qué? Para descubrir algo diferente, lo cotidiano que puede volverse extraordinario, pues Dios se manifiesta en cosas sencillas, pequeñas, casi imperceptibles. Tenemos la fortuna de que la Misa entera es un diálogo constante de Dios con cada uno de nosotros, tanto de manera común como personal, ¿qué le queremos decir a Dios? o mejor aún ¿qué nos quiere decir Él? ¿Qué te quiere decir? Es justo ahí donde descubriremos lo extraordinario en lo ordinario. A mí me pesaba mucho el Prefacio, apenas el padre decía: “en verdad es justo y necesario…” y yo comenzaba a
soñar despierto, luego, poco a poco y por gracia de Dios, comencé a escuchar diferente, un detalle, una palabra, una frase; ahora, después de un tiempo, se ha convertido en un momento muy rico, en el cual puedo darle gracias a Dios por salvarme no sólo a mí, sino también a ti; por apostar no sólo por mí, sino también por ti; porque vuelve a decir sí a aquello que ya dijo una vez y que lo demostró en la Cruz. ¡Vamos a hacer la prueba! Te invito a que lo intentemos y que poco a poco podamos enriquecernos con nuestro testimonio. ¡Saludos!
Celebremos la Fe
Para dejar de dormir en Misa Por: Sem. Ricardo Múgica
¡Hola! Espero que tú, estimado lector de “El Mensajero”, te encuentres muy bien, al mismo tiempo, deseo compartirte algo de mí, de mi vida de fe. Hoy quiero que hablemos acerca de la Misa: ¿Te ha pasado que a veces la Misa se te hace monótona, aburrida, sin sabor? ¿Te ha pasado que de pronto estás poniendo mucha atención a las lecturas y cuando menos te das cuenta ya estás en la Consagración? Quizá te ha pasado que hasta se te hace cansada la Misa. Pues quiero decirte algo: si respondiste que sí a alguna de las preguntas anteriores, sábete que no eres la única persona a la que le pasa, le ha pasado o le pasará. (¡Qué alivio! ¿No?). En efecto, muchas veces podemos creer que la Misa es siempre lo mismo: llegamos, nos persignamos, pedimos perdón, oramos, nos sentamos, escuchamos las lecturas, la homilía y un
largo etcétera que 'ya conocemos'. Pero ¿qué crees? Podemos cambiar eso, ¡sí, podemos realmente vivir la Misa! La pregunta es: ¿Cómo? Empecemos por algo muy sencillo, a mí me ayudó concentrarme en una sola parte de la Misa, sólo una, por eso me gustaría que pensemos en una de ellas, puede ser la que más trabajo nos cueste o la que más nos guste ¿Y luego? Luego la saboreamos, fijémonos en lo que se dice, en lo que se hace, también en cómo se dice y cómo se hace; ¿Qué intención tiene? ¿Nos mueve algo? Si hemos escogido una parte que nos gusta, seguro algo nos moverá; si hemos escogimos otra, quizá no sea así a la primera vez, quizá nos demos cuenta de lo que el texto dice solamente, pero ¡ya es algo! Ya lo hicimos, ya tenemos en la mente ese momento que queremos saborear,
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Iglesia y Actualidad
Mensajero 02 de agosto de 2015
“Esclavitud Moderna y Cambio Climático” Por: CODICPACS Ecatepec El pasado martes 21 de julio de 2015 en el Aula del Sínodo, con más de 60 alcaldes de todo el mundo, se inauguró el “Encuentro sobre esclavitud moderna y cambio climático” con la participación de S.S Francisco, este encuentro fue organizado por la Pontificia Academia de las Ciencias. El Papa Francisco agradeció el trabajo que han hecho, respecto al tema del cuidado del ambiente, y comentó: “Pero esa cultura del cuidado del ambiente no es una actitud solamente – lo digo en buen sentido- “verde”, no es una actitud “verde”, es mucho más. Es decir, cuidar el ambiente significa una actitud de ecología humana. O sea, no podemos decir: la persona está aquí y el Creato, el ambiente, está allí. La ecología es total, es humana”. Esto es lo que expresa en la Encíclica “Laudato Si”, por lo que no es una encíclica 'verde', es una encíclica social, no se puede separar del entorno social, de la vida social, el cuidado del ambiente.
Se invitó a los alcaldes porque una de las cosas que más se nota cuando el ambiente - la creación-, no se cuida, es el crecimiento desmesurado de las ciudades, donde la pobreza y miseria son más grandes y la gente sufre los efectos de un descuido del ambiente, involucrando el fenómeno migratorio. Es la idolatría de la tecnocracia la que lleva a despojar de trabajo, crea desocupación, y las personas pobres necesitan ir migrando, buscando nuevos horizontes. Al respecto el Papa Francisco comentó: “El gran número de desocupados alerta. No tengo las estadísticaspero en algunos países de Europa, sobre todo en los jóvenes, la desocupación juvenil, de los 25 años hacia abajo, pasa del 40 por ciento y en algunos llega al 50 por ciento, las adicciones, o el aburrimiento, o el no saber qué hacer de su vida -una vida sin sentido, muy dura-, o el suicidio juvenil”. En otro punto habló de “una salud en juego” por las enfermedades raras por
los elementos de fertilización de los campos, y los problemas más grandes que están en juego como lo es el oxígeno y el agua afectados por una desertificación de grandes zonas por la deforestación. Esto acarrea como consecuencia: el no haber trabajo, y después la trata de las personas. Cada vez es más común el trabajo en negro, un trabajo sin contrato, un trabajo arreglado debajo de la mesa. ¡Cómo ha crecido! El trabajo en negro es muy grande, lo cual significa que una persona no gana lo suficiente para vivir. Eso puede provocar actitudes delictivas y todo lo que sucede en una gran ciudad por esas migracio-
nes provocadas por la tecnificación excesiva. S.S. Francisco terminó hablando a los alcaldes, diciendo: “ésta conciencia (refiriéndose al compromiso) si bien sale del centro hacia las periferias, el trabajo más serio y más profundo, se hace desde la periferia hacia el centro. Es decir, desde ustedes hacia la conciencia de la humanidad. Al encuentro asistió por parte de la Ciudad de México el C. Cuauhtémoc Cárdenas, encargado de los Asuntos Internacionales del Gobierno del Distrito Federal.
encuentran grandes valores, la responsabilidad, la generosidad, la intercomunicación, la convivencia y sobre todo el amor a la vida, valorando todo el esfuerzo que hacen por ellos, sus papas, sus maestros, sus catequistas y todas las estructuras sociales y eclesiales que buscan el bienestar del ser humano y desde temprana edad le encuentran un verdadero sentido a su propia vida. Colaboremos todos para tener mejo-
res personas en un futuro que hagan de nuestra sociedad e Iglesia un gran espacio de convivencia y amor. Nunca olvides que tú también fuiste niño y que muchas cosas que te dieron no te gustaban, la catequesis escolarizada ya no es una novedad, es una necesidad dentro del mundo actual, con nuevos métodos y herramientas pedagógicas.
Semillas que transforman nuestra sociedad Por. Pbro. Alberto Villamil Calderón
Cuantas veces decimos, escuchamos o reflexionamos, sobre la frase: “los niños son el futuro de la sociedad” suena muy bonito, pero deberíamos preguntarnos ¿qué estamos haciendo para que lo sean? La familia es la principal célula de la sociedad, es donde los niños aprenden a relacionarse con el universo, con los demás y con Dios, después llegan a la escuela y se abre para ellos un panorama más amplio de relaciones interpersonales; es en este momento cuando necesitan una formación integral, en todos los aspectos de su vida, intelectual, humana y espiritual. Los valores son universales y los debemos integrar en toda la formación del niño, es por eso que quiero exhortarlos a que descubran los grandes beneficios que nos da una catequesis escolarizada, es decir, un desarrollo paulatino de su fe, así como no se le puede exigir
a un niño de 9 años que sepa resolver una tarea de secundaria, de igual manera no se le puede exigir que dé una respuesta solida sobre su fe. La catequesis escolarizada está llevada por procesos en los que al niño no solo se le habla de Dios, sino de su crecimiento espiritual y a vivir los valores humanos que son la base para una vida más plena. Todo cambio es difícil de aceptar, sobre todo cuando exige esfuerzo, sacrificio y constancia, es por eso que no es tan fácil implantar en las parroquias una catequesis escolarizada, se necesita de la colaboración de los papas, de los catequistas, de los niños y del párroco; cuando todos nos involucramos en la formación integral de los niños obtenemos grandes beneficios, tanto personales, familiares y sociales, no seamos un obstáculo para el crecimiento y desarrollo de la fe de nuestros niños, en la catequesis escolarizada
Mensajero
02 de agosto de 2015
Iglesia Universal/Iglesia México
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El Papa reconoce ‘heroísmo’ de religiosos mexicanos
El Papa Francisco reconoció las "virtudes heroicas" de Agustín Ramírez Barba y María del Refugio Aguilar y Torres, lo que permite el avance de los dos religiosos mexicanos hacia los altares. De acuerdo a la sala de prensa del Vaticano, Francisco recibió este viernes en audiencia al cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, responsable de los procesos de beatificación y canonización en la Iglesia católica.
Durante el encuentro, el Pontífice aprobó un total de ocho decretos de reconocimiento de las "virtudes heroicas" de igual número de personajes católicos del mundo que, gracias a esta autorización, pasaron de ser considerados "siervos de Dios" a "venerables". Se trata de los primeros dos "escalones" en el proceso de reconocimiento de la santidad en la Iglesia; los otros son "beato" y "santo". Nacido el 27 de agosto de 1881 en San Miguel el Alto, estado de Jalisco, Agus-
tín Ramírez Barba ingresó al Seminario de Guadalajara en abril de 1901 y recibió la orden sacerdotal el 2 de agosto de 1908. En junio de 1923 fue nombrado capellán del Santuario del Señor de la Misericordia de Tepatitlán, cargo que desempeñó durante 44 años, hasta su muerte el 4 de julio de 1967. Entre otras cosas fundó la Congregación Siervas del Señor de la Misericordia. Por su parte, María del Refugio Aguilar y Torres nació el 21 de septiembre de 1866 en San Miguel de Allende y a sus 20 años contrajo matrimonio. Tuvo dos hijos, pero quedó viuda dos años después. Entonces dedicó todas sus energías a la Iglesia católica. El 25 de marzo de 1910 fundó un nuevo instituto religioso, las Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento. Falleció en la Ciudad de México el 24 de abril de 1937. Entre los otros nuevos "venerables"
de la Iglesia, cuyas "virtudes heroicas" fueron reconocidas por el Papa destacan Andres Szeptyckyj, arzobispo ucraniano (1865-1944), Giuseppe Carraro, obispo de Verona en Italia (18991980). Además de Simpliciano de Navidad, fundador de la Congregación de las Hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón (1827-1898); María Teresa Dupouy Bordes, fundadora de la Congregación de las Misioneras de los Sagrados Corazones de Jesús y María (1873-1953). Elisa Miceli, fundadora del Instituto de las Hermanas Catequistas Rurales del Sagrado Corazón (1904-1976) e Isabel Méndez Herrero, religiosa española de las Siervas de San José (19241953)
to, de aquí brota la misión, como la transmisión de una experiencia que de testimonio de la presencia de Cristo Señor de la vida y de la Historia. El tercer punto es: “que el lugar de la cita que hace Jesús a sus discípulos es Galilea”, con ello nos manifiesta que una y otra vez hay que comenzar de nuevo en Galilea, es decir, encontrarnos con Cristo, releyendo el ministerio que ha realizado en Galilea para culminarlo con el encuentro de Cristo resucitado. Encuentro personal y encuentro comunitario, Galilea es el camino que nos conducirá a Cristo vivo. El cuarto punto: “la invitación para asumir la mirada de Jesús”, debemos hacer de nosotros también un hábito de tener esa mirada abierta y amplia con un horizonte universal, con la cual podamos acercarnos a todos los hombres y a todos los pueblos de la tierra, con la confianza puesta en que es Jesús quien nos envía, quien nos acompaña. Finalmente: “tener siempre presente la clara y firme convicción que el mensaje y testimonio que debemos dar es para mostrar a Cristo Camino, Verdad y Vida”. Para terminar, la pregunta es: ¿Qué nos dice ésta Palabra de Dios, que ha sido proclamada, con estos puntos que
hemos elegido para nuestra meditación? La Palabra de Dios nos recuerda un desafío permanente: los apóstoles hicieron su misión, edificaron la Iglesia primitiva. La Iglesia a partir de entonces de generación en generación, ha hecho su trabajo. Hoy también una nueva generación de cristianos debe realizar esta transmisión de la fe con conciencia y convicción misionera. Por ello hoy la Iglesia en México al convocarlos a participar en éste congreso les recuerda ésta vocación y misión, la Iglesia los necesita a ustedes, y al responder positivamente, Jesucristo los abrazará como discípulos y los acompañará fielmente durante toda su vida, así harán posible la presencia del Reino de Dios entre nosotros, en este mundo de hoy. Aprovechen, pues, este congreso que hoy comienza para tomar conciencia del llamado y para que con plena libertad y conocimiento den su respuesta al Señor Jesús. Que así sea.
Fuente: El informador.com
Homilía de apertura del XII CONAJUM “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” Así hemos escuchado en la primera lectura de la carta del apóstol San Pablo a Timoteo. Este trozo es parte de un primer ordenamiento de la comunidad eclesial de finales del siglo I, cuando la Iglesia primitiva empezaba la experiencia de vida de comunidad, cuando necesitaba la segunda generación tener una claridad de cómo vivir esa experiencia. Y descubrimos en esta Lectura cinco puntos que nos ayudan a nuestra reflexión: El primero: “debemos orar y orar por todos”, especialmente por quienes conducen la política y la sociedad. Este primer aspecto es para que tomemos conciencia que la acción a través de nosotros en el mundo que Dios quiere hacer, sea siempre conscientemente de nuestra parte, que no somos nosotros sino colaboradores de la acción importante que Dios va haciendo en el mundo, de ahí la necesidad que siempre tendrá la comunidad cristiana de orar. El segundo punto: “con la confianza puesta en nuestro mediador Jesucristo, que con su vida manifestó el camino”, siempre, el criterio fundamental de la vida cristiana es el camino que desarrolló Jesús, para ello se encarnó, para dejarnos un modelo de vida. El tercer punto: “Recordando que quiere que todos se salven, por tanto, la Iglesia de
todos los tiempos tendrá que tener siempre las puertas abiertas”, incluso, ir hacia aquellos que no conocen a Cristo para ofrecerles la oportunidad de también obtener la gracia del Espíritu Santo. El cuarto punto es: “que la Iglesia y los apóstoles los dejó Jesús precisamente para enseñar la fe y la verdad”, eso son los objetivos fundamentales, camino de fe y su logro que es conocer la verdad en Jesucristo. Finalmente: “que nuestra oración tiene que ser desde un corazón purificado y reconciliado donde no haya odios ni divisiones”, debemos estar pues, siempre atentos para que nuestro corazón pueda dirigirse a Dios con toda transparencia y honestidad, buscando siempre la reconciliación, la comunión, la unidad. El evangelio que hemos escuchado de San Mateo, que nos ha sido proclamado, también podemos entresacar cinco puntos para nuestra consideración. El primer punto, es la escena final del evangelio y por ello podemos descubrir que: “el Cristo Histórico y el Resucitado es el mismo”. Ahora, queda plenamente manifiesta la identidad de Jesús y el poder que el Padre le ha dado. El segundo punto: “este poder es el que transmite Jesús a sus discípulos” y tiene la finalidad de incorporar a todos en la comunidad de discípulos de Cris-
† Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla
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Familia
Mensajero 02 de agosto de 2015
La familia y el Sínodo de los obispos CODIPACS Izcalli
Hola estimados lectores, en esta edición comenzaremos una nueva temática sobre la familia. En esta sección, nos aventuramos a iluminar nuestra realidad humana y social desde el pequeño e importante ángulo de la familia en el Instrumento de Trabajo del Sínodo de los Obispos, y que lleva por título “La vocación y misión de la familia en la Iglesia y en el mundo”. Este trabajo, quizá conocido por pocos en el mundo y en la Iglesia, es el resultado de una seria preocupación del Papa y de la Iglesia toda, ante los constantes y repentinos cambios que vivimos como sociedad, y de los cuales, la familia es protagonista, y también, primera afectada. A lo largo de estos números, no sólo hablaremos de las cosas negativas que vive la familia con los cambios de época, además, hablaremos de los retos y posibilidades tan grandes que la familia como institución tiene ante una época
de cambios. Quizá, lo primero que haya que decir es que, hablar hoy de familia, resulta complejo, por las muchas mutaciones que ha sufrido en positivo y en negativo. Indudablemente, hoy, no podemos hablar de la familia, como se habló de ella hace quince años, cuando comenzábamos un nuevo milenio, mucho menos podemos hablar de la familia, como lo hicieron nuestros padres o nuestros abuelos, pues a ellos les tocó vivir en otro tiempo, con otros retos y con otras dificultades. Hablar de familia en nuestro tiempo significa hablar de un núcleo fundamental para el ser humano, su desarrollo y crecimiento. La familia, esté conformada por dos, tres o más personas, es necesaria y fundamental para el sano desarrollo del hombre; ella, la familia, es en este sentido, insustituible e irreemplazable. De hecho tendría que ser considerada como un bien y un dere-
cho, pues, no tener una, significa arrojar al ser humano a un mundo de conflictos internos y externos, casi insuperables para toda su vida. No tenerla significa poner en riesgo a la sociedad misma que deberá acoger, guiar y formar a quienes no han tenido la fortuna de poseer una. Ya aquí podemos comenzar a hablar de lagunas sociales, pues en el mundo existen hombres y mujeres que son llamados "hijos de nadie", entre ellos se pueden contar los “apatriotas”, los vagos, e incluso, los migrantes; esta realidad, forma una
primera laguna social porque en ellos, con tristeza, encontramos soledad, marginación y violencia, no porque ellos sean responsables de esa situación, sino porque la misma realidad social los ha llevado a vivir de esa manera. Y así como ellos, existen otros muchos casos de lagunas sociales, como los abandonados, sean niños que ancianos, los rechazados, los enfermos, y otros muchos más. Pues bien, aventurémonos a tratar el tema de la familia y sentirnos comprometidos con la propia.
La familia, un lugar insustituible para toda persona Por: CODIPACS Teotihuacan
Los especialistas en el estudio de la familia nos dicen que ella no está en su mejor momento. Mucho se habla de crisis y desintegración, causada por los cambios profundos de la sociedad, por los medios de comunicación y por la
baja de los valores que en otro tiempo dieron a la familia solidez y seguridad. Hoy encontramos que un gran número de familias viven en un estado de inseguridad, de temor y de confusión; se sienten indefensos y sin recursos espi-
rituales para hacer frente a los problemas nuevos que se les plantean. La familia se ve particularmente acosada por situaciones que la ponen en conflicto, como es el avance del divorcio, las campañas antinatalistas, el gran número de madres solteras e hijos ilegítimos, la paternidad irresponsable, las parejas del mismo sexo, la falta de educación básica en los hijos, la constante movilidad de la población, etc. Sin embargo, tenemos que reconocer que la familia sigue siendo una referencia necesaria y un lugar insustituible para toda la persona. Es fuente de valores y convicciones, de criterios y de comportamientos que ponen a los hombres en condiciones de realizar su voca-
ción y su proyecto de vida. La familia es considerada como “Iglesia doméstica” donde se vive el misterio de la vida y el misterio del amor y de la fe, a través de los lasos más fuertes que pueden darse entre personas: ser padre y ser madre, ser esposo y ser esposa, ser hijo y ser hermano. La catequesis de la familia es una actividad de la Iglesia, que nace de su vocación a ser ella misma, la familia de los hijos de Dios. La catequesis familiar como reto permanente de la Iglesia mexicana necesitará crecer en su conciencia de servicio a la familia, buscando las formas de respuesta apropiadas a las circunstancias que le ha tocado vivir.
“Y ésta es la gran misión de la familia: hacer lugar a Jesús que viene, recibir a Jesús en la familia, en la persona de los hijos, del marido, de la esposa, de los abuelos, porque Jesús está allí.” (Papa Francisco. Audiencia General, 17 de diciembre de 2014)
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@joven Agradecidos por el XII CONAJUM
Mensajero
02 de agosto de 2015
Por: P. Gustavo S. P. Diócesis de Cuautitlán
Un estadio que esperaba ansioso, una tarde nublada, un equipo de equipos afinando detalles, un obispo anfitrión que cual pastor salía al encentro de su rebaño, hermanos sacerdotes listos, obispos visitantes y miles de jóvenes que se dieron cita. Así, inició el XII CONAJUM en la Diócesis de Cuautitlán. Después del correspondiente registro, El Sr. Obispo anfitrión, Don Guillermo Ortiz Mondragón, dio la bienvenida a
los miles de congresistas provenientes de todo el país y del extranjero. Con un mensaje que encerraba en sí el sentimiento de la alegría, abrazó con sus palabras a los jóvenes, esperando que ellos se sintieran como en casa y experimentaran en este congreso, una experiencia extraordinaria y que por medio de la convivencia con los demás, pudieran también experimentar un verdadero encuentro con Cristo y con su Iglesia Misionera. Les transmitió su agradeci-
miento y su júbilo por su visita a esta Diócesis y les recordó que es en ellos, en quien se encuentra la esperanza del mundo y de la Iglesia. En medio de una tormenta que no se hizo esperar y de mucha expectativa, concluyó la inauguración de este XII CONAJUM. En los dos días posteriores y divididos en sus respectivas subsedes, los sacerdotes, laicos, religiosos y jóvenes tuvieron la oportunidad de convivir y trabajar; de compartir y de experimentar la presencia de Dios a través de la Eucaristía, de los temas y de la convivencia misma. La clausura del CONAJUM tuvo lugar en el mismo estadio en donde se inauguró, solo que esta vez se sintió un
ambiente de nostalgia por la despedida y el final del congreso, pero también de alegría y esperanza por lo vivido y por lo aprendido. Después de todo el esfuerzo que estuvo detrás del este encuentro, podemos dar las gracias a los jóvenes y decirles que de ellos hemos aprendido que en lo sencillo y lo cotidiano es más fácil encontrar el rostro Dios, si se vive cada momento con alegría. Ahora sólo queda el recuerdo de la increíble experiencia y un estadio que al encontrarse solo, resuena en sus rincones el eco del grito de esos miles de congresistas diciendo, “Jóvenes con Cristo, Callejeros de la fe”
Chapingo, como ejemplo de experiencia significativa de Pastoral Universitaria en una universidad pública. Esta exposición estuvo a cargo del equipo de coordinadores de Pastoral Universitaria Chapingo y el Pbro. Edmundo Márquez, su sacerdote asesor. Compartieron las actividades generales que se desarrollan (misa semanal y convivio de bienvenida en agosto, pastorela en diciembre, vigilias de oración en Cristo Rey y Pentecostés, misa de graduación en junio, Sacramentos de iniciación en
febrero), así como las experiencias de los grupos que actualmente integran la Pastoral: Adoración Nocturna Universitaria, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Coro, Alianza, Evangelización y Catequesis, Liturgia y Espiritualidad G-7. El encuentro concluyó con una Hora Santa dirigida por los mismos jóvenes, en ella meditamos sobre nuestra labor en esta pastoral específica y renovamos nuestro compromiso evangelizador al interno de la universidad.
Inspirando la Nueva Evangelización en las Universidades Por: Pbro. Edmundo Márquez Romero, asesor diocesano de Pastoral Universitaria Diócesis de Texcoco
Los días 24 al 26 de julio, se llevó a cabo el VIII Encuentro Nacional de Pastoral Juvenil Universitaria, en la ciudad de Puebla, con el tema: Inspirando La Nueva Evangelización. El objetivo de este encuentro fue “Impulsar a los agentes de Pastoral Juvenil Universitaria dando a conocer el ser y quehacer de la misma, mediante el testimonio de experiencias significativas a la luz de la Nueva Evangelización, para fortalecer los propios procesos de cada Diócesis que den respuesta eficaz ante los retos y desafíos de la actualidad”. La Pastoral Universitaria busca ser una presencia evangelizadora en el medio universitario que, como signo del reino de Dios, convoque a los estu-
diantes a vivir comunitariamente su fe como laicos y universitarios, a confrontarla con la ciencia y la cultura para establecer un compromiso con la transformación de la Universidad hacia la nueva sociedad. Participamos las diócesis de Tuxtla, Orizaba, Córdoba, Jalapa, Monterrey, Puebla, San Luis Potosí, Toluca, Celaya, Durango, Valle de Chalco, Nezahualcóyotl, Texcoco, Tepic, Huejutla y el Movimiento Salesiano Universitario. En total de más 80 participantes entre padres asesores, jóvenes coordinadores y miembros de equipos pastorales. A nuestra Diócesis de Texcoco le correspondió exponer el trabajo que se realiza en la Universidad Autónoma
“Una sociedad que descarta a sus mayores es una sociedad sin dignidad, pierde sus raíces y se marchita; una sociedad que no se rodea de hijos, que los considera un problema, un peso, no ene futuro.” (Papa Francisco. Audiencia General, 10 de febrero de 2015)
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Dios te llama
Descubramos la vocación Preseminario 2015
Mensajero 02 de agosto de 2015
Vacaciones y misión familiar
Por: Francisco Esqueda Diócesis de Nezahualcóyotl
Por: José Luis Ramírez Diócesis de Nezahualcóyotl
El 19 de julio por la tarde en las instalaciones del seminario San José dio inicio el preseminario 2015 con la participación de 68 jóvenes, 47 para el seminario menor y 19 para el curso introductorio, se acercaron al seminario para conocer la vida dentro de este centro de formación y especialmente para discernir acerca de su vocación de vida. El ser humano está llamado a la existencia y en ella debe descubrir la misión que tiene, de acuerdo a la voluntad de Dios. En este proceso Dios toma la iniciativa y llama algunos para la vida consagrada y a otros al matrimonio vida en pareja y algunos para la soltería. En esta etapa de la vida se tienen muchos distractores y todavía no se tiene claro que es lo que quiere ser en la siguiente etapa de la vida, por ello debe-
mos ayudar a los jóvenes para que tengan claro cuál de las vocaciones de vida pueden tomar. Si el joven se siente atraído al servicio, la mejor respuesta que puede dar a Dios es la vocación al sacerdocio. Con ello buscando la satisfacción y la felicidad. En la semana los jóvenes tuvieron diversas actividades en las cuales conocieron la vida de los sacerdotes y sus actividades en las comunidades que ellos atienden. La forma en que interactúan con los feligreses de su comunidad. Para mayor información se puedes comunicar con el diácono Josué Valencia: Celular: 5549192126 Facebook: Seminario San José Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx
Hoy como nunca la familia es una escuela de amor, justicia, compasión, perdón, respeto mutuo, paciencia y humildad en medio de un mundo oscurecido por el egoísmo y el conflicto. En el seno familiar se enseña lo que significa ser humano. Y es hora de cambiar la monotonía que surge, escuela, casa, trabajo, y son precisamente las vacaciones el momento ideal para no solo descansar, sino adentrarse al amor de Dios. Sin embargo, surgen muchas tentaciones que intentan persuadirnos a olvidar que el hombre y la mujer son creados para la alianza y la comunión. Por ejemplo, la pobreza, la riqueza, la pornografía, la anticoncepción, los errores filosóficos y otros errores intelectuales pueden crear contextos que desafíen o amenacen una vida familiar sana. La iglesia se opone a estas cosas para proteger a la familia. En ese sentido, el Papa Francisco en catequesis rumbo al Encuentro Mundial
de las Familias, a celebrarse en septiembre próximo, afirma que “muchas personas, especialmente hoy, enfrentan situaciones dolorosas que surgen de la pobreza, la discapacidad, la enfermedad y las adicciones, el desempleo y la soledad de la edad avanzada. Pero el divorcio y la atracción por el mismo sexo impactan en la vida de la familia de maneras diferentes y a la vez poderosas. Las familias y las redes de familias cristianas deben ser fuentes de misericordia, de seguridad, amistad y apoyo para los que luchan contra esos problemas”. Para el Concilio Vaticano II, la familia es un “iglesia doméstica”, donde los padres deben ser los primeros predicadores de la fe, mediante la palabra y el ejemplo y deben fomentar la vocación propia de cada uno de los integrantes de la familia.
Pasaron los años, yo, como mis demás hermanos, en algún momento de la vida dejamos de frecuentar esa hermosa capilla. Nuestra vida enrolada en múltiples ocupaciones estudiantiles y juveniles no nos permitían acercarnos a nuestra fe, hasta que un buen día, yendo de regreso de la escuela a mi casa, ayudé a una monjita a subir sus bolsas de mandado al transporte público, no sé qué habría visto ella en mí que la plática no se hizo esperar, y con ella, la invitación a visitarlas en su propia casa. La historia podría ser muy larga, sólo quiero
agregar que desde ese día hasta hoy, he podido encontrarme conmigo misma, con Dios y con el verdadero sentido de mi existencia. Creo firmemente que no existe una mejor vocación para que pueda ser feliz que la que hoy he elegido con la gracia y el amor de Dios, pues servir a mis hermanos, especialmente a los más pobres y necesitados llena mi corazón de un enorme gozo que nada lo puede sustituir. Hoy vivo en una de esas casas que parecen cárcel pero me siento más libre que nunca y soy muy feliz.
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Mi casa una cárcel Hna. Beatriz de los Ángeles Hola soy la hermana Beatriz, desde hace poco más de diez años, religiosa consagrada al Señor. Pertenezco a la congregación de las hermanas del Sagrado Corazón de Jesús. Nuestro carisma es la atención a los enfermos y a los necesitados. Tenía dieciocho años cuando ingresé a la congregación que ahora me mira y trata como a una hija. Esto de la vocación ha sido para mí toda una aventura de alegrías, riesgos y emociones. Todo comenzó cuando tenía alrededor de 11 años y mis padres, especialmente mi madre, nos llevaban a misa a mis hermanos y a mí; la iglesia a la que ordinariamente asistíamos a misa no era muy común porque no era una parroquia, es decir, no tenía un sacerdote fijo y no tenía un grupo de laicos al servicio de la comunidad. Este lugar del que les hablo era el convento de unas hermanas francisca-
nas que sólo los domingos abrían sus puertas para que pudiéramos participar de la santa misa. Recuerdo muy bien que la experiencia semanal no era muy agradable, pues aquellas hermanas vestidas de color café me parecían sumamente frías y rigurosas hasta en la manera de caminar, además, aunque la capilla era hermosa, la casa, o lo que alcanzábamos a ver era bastante tenebrosa, pues parecía una cárcel con enormes barrotes en las ventanas y en las puertas, a ello se agregaba lo que mi mamá y las demás personas decían: “las monjas nunca salen de su convento, ni si quiera muertas”. ¡Qué risa! Eso hoy me parece un poco exagerado e irreal, en realidad quienes hemos consagrado nuestra vida a Dios vivimos en el mundo, sino para estar en él y dejarnos envolver en su dinámica, sí, para servirlo y para orar constantemente por su santificación.
Mensajero
02 de agosto de 2015
Iglesia y Cultura
Una catequesis ecológica, necesaria para nuestro tiempo
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Por: CODIPACS Teotihuacan En el mundo entero crece la preocupación por los grandes daños causados a la vida en todas sus formas: a las plantas, los bosques y los animales, a los ríos y a los mares, al medio ambiente, al aire que respiramos, y a la misma vida de los seres humanos. El Papa y nuestros obispos han afirmado que este es un aspecto del pecado social de nuestro tiempo, que denota irresponsabilidad y egoísmo en el uso de los bienes temporales y de la riqueza que el creador ha puesto en nuestras manos. La catequesis no puede estar al margen de esta preocupación ecológica que inquieta a muchos hombres de nuestro
tiempo. Primero porque la catequesis es el anuncio gozoso del Dios creador y Señor de la vida, en quien vivimos, nos movemos y existimos (Hch 17,23). Segundo, porque la catequesis como servicio a la vida busca restablecer el equilibrio de relaciones y cada hombre está llamado a vivir en el mundo como Señor, con las personas como hermanos y con Dios como hijo (Puebla 322). Finalmente, porque la catequesis pretende que los cristianos vivamos comprometidos con las causas de todos los hombres, a fin de construir con ellos el reino de Dios, del cual la Iglesia es signo entre las naciones. Hoy el Papa Francisco con la Encíclica “Laudato
Sí”, es decir, “Alabado seas” hace un llamado muy serio a cuidar la casa común que es nuestro planeta, y a la vez hace una denuncia contra todos aque-
llos que han dañado, herido, lastimado a la “Madre Tierra”. Este documento es una verdadera luz para los cristianos de nuestra época.
ciones. Y lo que puede ser un diálogo constructivo se transforma en recriminaciones y en reclamos. Nosotros llegamos al acuerdo que si alguno detecta en el otro este tipo de conductas, se lo hace saber con dulzura y dejamos el diálogo para otro momento, cuando los dos estemos tranquilos y en paz. CUARTO. NO ES LO MISMO ME MOLESTA QUE ME DUELE Les voy a contar lo que nos pasó a mi esposo y a mí. Una vez me dijo muy seriamente que le molestaba a mucho que yo tuviera una actitud en especial con él y no me dio más explicaciones. El se quedó con la idea de que yo había comprendido. La verdad es que yo seguí con la misma actitud porque lo que yo había entendido es que su molestia era por una actitud soberbia de su parte, así que no le di importancia a su petición. Hasta que un día me preguntó por qué no le había hecho caso, que ya me había dicho que le dolía mucho mi actitud. En ese momento me brincó la palabra dolor y le comenté que nunca me lo había dicho, y él me dijo que sí que me había dicho que le molestaba mucho. Le comenté que era diferente que le molestara a que le doliera y que para mí implicaba dos acciones diferentes a seguir. Yo cambié inmediatamente de actitud
y entendí que lo estaba dañando verdaderamente. Ahí aprendí que es muy importante distinguir entre me molesta y me duele. Es común que no hagamos diferencia, pero debemos tratar de aplicarlo para ser más específicos con nuestros sentimientos y los de los demás. Y QUINTO. ME DUELE COMO CUANDO… Una vez entendido esto, platicando con unos queridos amigos sobre el punto anterior, ellos nos compartieron que en un curso de matrimonios a ellos les dijeron que era también muy importante cuantificar el dolor que generan los hechos o las actitudes, así que les recomendaron que dijeran “me duele como cuando…” Y nos ponían el ejemplo de “como cuando me sacan una muela” o “como cuando me pego en la cabeza” de esta forma la otra persona puede cuantificar la magnitud de la afección de su actitud al cónyuge. A partir de ese momento hemos tratado de aplicarlo, y hasta ahora nos ha funcionado porque ya es más fácil que mi esposo entienda lo que le quiero decir por ser muy gráfica mi descripción. Estas son solo algunas estrategias para hacer más efectiva nuestra comunicación. ¿Tú tienes alguna otra? No dudes en escribirme para compartirla.
Cómo hacer más efectiva nuestra comunicación en pareja Por; Silvia del Valle @TipsMama5Hijos www.tipsmama5hijos.com Si ya logramos abrir el canal de comunicación con nuestro cónyuge, ahora es importante hacer más efectiva esa comunicación, es decir, tratar de eliminar lo más posible los elementos de confusión que provocan rupturas en la comunicación. Así que hoy te voy a dar 5Tips para lograrlo. PRIMERO. CONFÍA MENOS EN TU MEMORIA Y APÓYATE EN LO GRÁFICO ¿No te ha pasado que a veces piensas que ya le platicaste algo a tu cónyuge y no fue así? En mi caso, muy seguido me pasa que me dice mi esposo, ¿Qué no te acuerdas? ¡Ya te había dicho! Y la verdad es que no fue así. Para él es algo increíble porque está seguro de que ya me comunicó lo que estaba pensando pero en realidad no lo hizo, y cuando me pregunta que ha pasado con ese tema, pues yo simplemente no sé de qué me habla. Para resolverlo hemos implementado un calendario de la buena comunicación. ¿En qué consiste? En un calendario con cuadros grandes vamos anotando las cosas trascendentes o los acuerdos a los que llegamos, así aunque uno de los dos no recuerde que se ha dicho algo, ahí queda plasmado. Esto nos ha ayudado mucho ya que la memoria no siempre nos ayuda para llegar a un acuerdo, pero plasmado gráficamente no cabe duda de lo que sucedió. SEGUNDO. EXPRESA CON CLARIDAD LO QUE SIENTES
Es necesario identificar lo que estamos sintiendo para poderlo expresar adecuadamente. De otra forma lo único que logramos es una gran confusión que la mayoría de las veces termina en discusión y hasta en pleito. Para poder expresar algo, debemos antes saber qué es. Así que es muy importante que sepamos cuales son nuestros sentimientos y si no los tenemos claro, debemos buscar un espacio para identificarlos y después compartirlos. También se vale decirle a nuestro cónyuge que necesitamos tiempo para reconocer lo que está pasando por nuestra mente y nuestro corazón y que por eso no dialogamos en ese momento. Para eso debemos tener un código, es decir, una palabra clave que los dos la entendamos y que nos ayude a no dar tantas explicaciones en el momento. Por ejemplo, nosotros decimos “tiempo fuera” y el otro comprende que es necesario dar tiempo para aclarar las ideas y los sentimientos. TERCERO. EVITA LA SUSCEPTIBILIDAD ¿Qué es susceptibilidad? Es cuando la persona es demasiado delicada o se ofende con facilidad con cualquier pretexto, por ejemplo, cuando sentimos que todo lo que se dice es por nosotros. Si vemos que alguno de los dos tiene esta actitud, lo mejor es dejar el diálogo para otro momento porque seguro que tampoco terminará bien. La susceptibilidad hace que se vean las cosas fuera de las debidas propor-
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Sección Infantil
Mensajero 02 de agosto de 2015
Vacaciones de verano
¿Qué piensas hacer en estos días? Te invitamos a escribir una lista de actividades, y no olvides compartir tu tiempo con quienes están solos y necesitados de ayuda. ¡¡¡A compartir!!! Para que juegues y ejercites tu agilidad mental con tus amigas y amigos, descubre la frase. Escribe en los cuadros la letra que corresponda según el dibujo.
Mensajero
02 de agosto de 2015
La Luz y Sal del mundo
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Una Iglesia renovada, generadora de identidad en la sociedad Por: Lic. Osmara Cruz Rivera CODIPACS Valle de Chalco
El catecismo de la Iglesia Católica nos habla acerca de la definición de Iglesia: “Tiene un solo Señor; confiesa una sola fe… se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos, es, por su propia naturaleza, misionera”. Con esto entendemos que todos los bautizados somos parte de ella, en ocasiones pareciera que la Iglesia solo son los obispos, sacerdotes, religiosas y “laicos comprometidos” que se reúnen en el templo para hacer oración y solo atender sus necesidades. Esta es la imagen que hemos creado de la Iglesia, una Iglesia de solo unos cuantos. Pero, ¿qué está pasando con todos aquellos bautizados que no se acercan a participar de esta Iglesia? En primer lugar influye el testimonio de los “laicos comprometidos”, quienes a veces, a pesar de estar en el templo o participando activamente en alguna pastoral, no son congruentes en su testimonio,
predican el amor al prójimo, y a la primera oportunidad tratan mal a las personas, responden con autoritarismo y terminan por alejar más a los bautizados no comprometidos. Entonces, podríamos decir que la Iglesia no está cumpliendo la función que le corresponde, ya que el ideal que se quiere lograr no está naturalizado en cada uno de ellos, no han adoptado lo que predican como un estilo de vida; pero, y ¿cómo lograrlo? Debemos sentirnos identificados con la fe que profesamos, estar en equilibrio en nuestras tres dimensiones: pensar, sentir, actuar, así generaremos confianza y congruencia ante nuestros hermanos no comprometidos. Este pequeño cambio podrá renovar la Iglesia, abierta a nuevas ideas, saliendo de nuestra comodidad y rutina, siendo testimonio auténtico de Jesús en nuestras vidas y en los diferen-
tes roles que nos toca como seres humanos, creando una identidad influyente generadora de cambio en la sociedad. El Papa Francisco nos dice que es necesario un cambio de mentalidad y conversión de corazón, muchas veces queremos meternos en la mente de los demás para generar un cambio, pero el cambio debe comenzar por uno mismo, es el momento de analizar los valores que la Iglesia necesita en el mundo actual. Para creer de nuevo en la Iglesia se necesita creer de corazón en el Evangelio, y solo se logra en el encuentro per-
sonal con Jesús: un encuentro único e irrepetible para cada persona, que marque su vida y pueda expresar la profundidad del amor que Jesús le entrega, el testimonio saldrá de manera natural sin quedar bien con nadie, solo con el Señor. La creatividad, la frescura y espontaneidad de las nuevas generaciones es necesaria para una Iglesia renovada, hay que formar un dinamismo apostólico y audaz, teniendo confianza en todos los bautizados, para que sean capaces de vivir su vocación insertos en una Iglesia que abre los brazos a todos.
la diócesis, con lo cual se da un paso significativo para la próxima asamblea diocesana de pastoral a realizarse en noviembre.
Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx
La misericordia se expresa en la Diócesis de Neza Por: María Luisa Sánchez Diócesis de Nezahualcóyotl
En el caminar del Proyecto Diocesano de Renovación Pastoral se llevó a cabo la segunda asamblea de dimensiones diocesanas de pastoral. La cita fue en la parroquia de la Santísima Trinidad donde el padre Luis Manuel Acosta “Matus” recibió a los integrantes de las dimensiones, quienes trabajaron para avanzar en el modelo ideal diocesano. El trabajo fue intenso pues cada dimensión conoció y asimilo su lugar en los diferentes niveles de pastoral, así
como los aportes a la visión retrospectiva y al pronóstico de futuro. También se elaboró el lema pastoral del próximo año “la misericordia se expresa en la en la Diócesis de Neza” con el cual todas las acciones se deberán de apoyar. También se dieron las bases para la programación prospectiva de las acciones pastorales que se llevaran a cabo el siguiente año en nuestra diócesis. Con esta segunda asamblea de dimensiones se avanzó en el modelo ideal de
Así hay que salir a experimentar nuestra unción, su poder y su eficacia redentora: en las “periferias” donde hay sufrimiento, hay sangre derramada, ceguera que desea ver, donde hay cau vos de tantos malos patrones. No es precisamente en autoexperiencias ni en introspecciones reiteradas que vamos a encontrar al Señor. (Papa Francisco)
XII CONAJUM 2015