Año 7
No. 192
TLALNEPANTLA
Mensajero
Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla CUAUTITLÁN
IZCALLI
ECATEPEC
Domingo 8 de noviembre de 2015 TEOTIHUACÁN
TEXCOCO
Año Internacional de la Vida Consagrada
www.mensajero.mx
NEZAHUALCÓYOTL
Diócesis en Renovación
Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO
¡La naturaleza es importante...! Pág. 10
Tu hijo puede estar padeciendo nomofobia, Pág. 11 ¿lo sabías?
Los desafíos para vivir en una cultura de paz Pág. 13
Procesos y dinamismos de los Planes Diocesanos de Pastoral
Acompañamiento a los fieles divorciados vueltos a casar Pág. 2
Pág. 4, 5 y 7
La alegría de las ciber-comunidades Pág. 15
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Voz del Pastor
Mensajero
8 de noviembre de 2015
DIRECTORIO Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz Arzobispo Emérito de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán
Acompañamiento a los fieles divorciados vueltos a casar Los Obispos reunidos en torno al Papa Francisco, del 4 al 25 de Octubre en Roma han reflexionado con él, y bajo su guía, sobre “La vocación y la misión de la familia hoy”. Y han tenido presentes a las familias del mundo, con sus alegría y esperanzas, con sus tristezas y angustias. También han tenido presentes a los divorciados vueltos a casar. En los números 84-86, el documento postsinodal, nos impulsa a un cambio pastoral responsable, con base en tres criterios fundamentales: “integración, discernimiento y acompañamiento”. El Sínodo, en esta materia, ha querido integrar a estas personas en vez de excluirlas. “Los bautizados que se han divorciado y vuelto a casar civilmente deben ser más integrados en la comunidad cristianas en los diversos modos posibles, superando su forma de exclusión en el ámbito litúrgico, pastoral, educativo e institucional, realizando una alegre y fecunda experiencia en la Iglesia”. No tienen que sentirse excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia, sintiéndola como una madre que les acoge siempre, tiene cuidado de ellos con afecto y les anima en el camino de la vida y del Evangelio. Son diversos los grados de responsabilidad y en ocasiones de culpabilidad, ya que algunos seguirán una lógica de interés, o se dejaran arrastrar por una pasión egoísta; otros serán abandonados injustamente, aun luchando con todas sus fuerzas hasta casi agotarlas por salvar su matrimonio, y ahora se intenta reconstruir un hogar para sus hijos; y otros más, han llegado a esa situación apretados por las circunstancias, es decir tuvieron que tomar esa decisión del segundo matrimonio a más no poder; otro se ha casado como se dice en el Tribunal, con un grave defecto de discreción de juicio… es decir con una gran inmadurez; el otro ha sufrido fuertes presiones de sus familiares, etc. ¿Cómo juzgar a la víctima inocente y al culpable? ¿Bajo qué criterios valorar las diversas situaciones? Por esto, aun sosteniendo una norma general, es necesario recono-
cer que la responsabilidad respecto a determinadas acciones o decisiones no es la misma en todos los casos. De frente a estas situaciones tan diversas la una de la otra y tan parecidas a la vez. El documento cita a San Juan Pablo II que para valorar estas situaciones nos dijo: “Sepan Los pastores, por amor a la verdad, están obligados a discernir bien las situaciones. En efecto, hay diferencia entre los que sinceramente se han esforzado por salvar el primer matrimonio y han sido abandonados del todo injustamente, y los que por culpa grave han destruido un matrimonio canónicamente válido. Finalmente están los que han contraído una segunda unión en vista a la educación de los hijos, y a veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no había sido nunca válido» (FC, 84). Cada uno merece un estudio particular. Por último, el Sínodo pide que este discernimiento sea acompañado por los presbíteros, no para que dirijan la vida de los demás, y se conviertan en jueces con la autoridad para determinar quién comulga y quién no, sino que impulsen procesos de acompañamiento, a la luz de las enseñanzas de la Iglesia, con solicita caridad, con la finalidad de ayudar a las personas a formarse un juicio correcto sobre aquello que obstaculiza la posibilidad de una más plena participación a la vida de la Iglesia y sobre los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer. Un acompañamiento que les ayude a procesar y asumir su fracaso, a sanar sus heridas, y a crecer otra vez en la vivencia y testimonio de su fe. Este proceso de acompañamiento y discernimiento no podrá nunca prescindir de la exigencia de la verdad y de la caridad del Evangelio propuesta por la Iglesia. Para que esto suceda, van garantizadas las necesarias condiciones de humildad, prudencia, amor a la Iglesia y a sus enseñanzas, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios. Oremos juntos para que «la Iglesia siempre rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa y así los sostenga en la fe y en la esperanza».
† Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau sta Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Registro en trámite.
Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuau tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
periodicomensajero@gmail.com
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8 de noviembre de 2015
Editorial
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La Misericordia y el mundo El Sínodo de las Familias ha terminado y está por comenzar el Jubileo de la Misericordia, estos sucesos son muestra de la acción de Dios en la Iglesia y la atención que brinda a su pueblo, atiende a cada quien según sus necesidades. El Sínodo de las familias buscaba dar respuestas al cambio social que ha tenido la familia en los últimos tiempos; cada día hay más madres solteras y algunas parejas que viven en unión libre. La atención a los divorciados que buscan volver a casarse y quieren estar en comunión con la Iglesia. El año de la Misericordia es el momento ideal para que las conclusio-
nes del Sínodo de las Familias se lleven a cabo con todos aquellos que así lo quieran, la misericordia es la más grande expresión del Padre hacia todos nosotros, como en la parábola del “Hijo prodigo” el padre sale al encuentro sin importar el modo en que vengamos. Tomemos esta oportunidad que nos da el Padre para poner en acción lo que siempre nos ha enseñado, pues nos encontramos en el mundo para dar testimonio de sus enseñanzas y estamos a la puerta de un gran acontecimiento, como para quedarnos afuera y ver cómo el Padre recibe a sus hijos pródigos, y nosotros solo miremos.
Más importante estar conectado
Hoy en día hay efectos físicos y psicológicos provenientes del uso indiscriminado tanto del teléfono celular como de los demás dispositivos electrónicos que hoy están invadiendo la vida de muchos de nosotros. No sólo el sobrepeso por la falta de ejercicio o a la irritabilidad mostrada por la importante cantidad de horas expuesto a estas actividades. Los dispositivos que hoy nos ofrece la tecnología son ahora el “centro de reunión” o lugar para “socializar” y divertirse, ésta nueva forma de “relacionarse socialmente”, está afectando el proceso normal de desarrollo psicosocial de niños, adolescentes y adultos e incluso dañando las relaciones familiares, por eso hoy en día el tímido es más tímido, el antisocial no ha dejado de serlo, etc. A todo esto también se le conoce como TIC's, o tecnologías de la información y la comunicación, y de la mano con el internet han ocupado un importantísimo lugar en la vida del ser humano en sólo unos pocos años. ¿Estamos en verdad frente a nuevas adicciones? hay un problema de “luces rojas” que no queremos voltear a ver o que de plano, no podemos ver porque estamos inmersos en él, formando parte de este problema. Es común ver a familias completas
Por: CODIPACS Teotihuacán sentadas en la mesa del restaurante, literalmente, todos ocupados en sus dispositivos electrónicos, los más chicos en los videojuegos, y los demás atendiendo su red social, ya sea para informar detalles sobre lo que andan haciendo o para lamentar que nadie les ha comentado o etiquetado alguna situación, creando con ello una dependencia terrible, dejando ver que es mucho más importante para ellos “estar conectados” ¡que estar presentes! Ya hay una marcada necesidad hacia los dispositivos electrónicos y todo lo que conlleva una de estas maravillas de la modernidad. Aparatos que se han convertido en una demanda creciente gracias a lo accesible del costo, fácil manejo y miles de aplicaciones para hacer la vida más simple. Desde escuchar música, hasta la opción de echarle un vistazo a tu casa desde tu teléfono o tablet, son algunas de las razones por las que hoy en día nos estamos haciendo tan dependientes de estos aparatos. ¿Qué podemos hacer para disminuir los riesgos de una posible adicción electrónica? No caer en la cultura del consumismo electrónico. Comprar por comprar, o comprar porque “todos ya lo tienen” es un comportamiento enfermo. Luchar por restablecer la convivencia familiar real. La convivencia física se extraña, es necesaria para fortalecer los vínculos familiares, claro que ahora es más fácil y rápido que nos comuniquemos por face o mensajes de texto aun estando dentro de la misma casa, pero nada de esto podrá suplir los beneficios psicológicos de abrazarlos, besarlos, y decirles cuán importante son para nosotros.
En las calles podemos constatar cuanto bien podemos hacer desde nuestra familia. Solo hagámoslo. Seamos capaces de llevar Misericordia al lugar en que estemos o que-
darnos con nuestras buenas intenciones, ya mucho tiempo hemos tenido buena intención y nos hemos cruzado de brazos.
Ora con los salmos Por: Pbro. Juan Carlos Hernández Diócesis de Cuautitlán Tal vez quizás, en alguna ocasión, alguien nos ha cuestionado sobre como aprender a orar; o como hacer oración, y al tener la experiencia de tener que celebrar la Santa Eucaristía con el rezo de las laudes he comprobado que los fieles aprenden a dirigirse a Dios con actitud diligente y llenos de confianza, al descubrir la experiencia de los salmistas: “Nos diste a beber lagrimas a tragos”. Sobre ello me preguntaba una persona a lo cual respondí: es la plegaria de alguien que pasa por alguna tribulación o ha tenido una experiencia existencial fatal. Es por ello que invitamos a que se ore con los Salmos ya que en ellos encontramos experiencias similares a las nuestras.
En fin, manuales hay muchos que al igual que algunos tratados más exhaustivos respecto del tema; sin embargo podemos orientar a los fieles en su piedad a orar con los Salmos con una actitud siempre nueva en base a la propia historia y a la experiencia actual buscando sembrar un ambiente de certidumbre y confianza en el Señor Dios por medios Salmos. Promovamos la liturgia de las horas con el pueblo, ya que los salmos se constituyen como el abecedario que puede mostrarnos como dirigirnos a Dios por medio de los sentimientos que embargan el alma. Orar es hablar con Dios y meditar es guardar silencio para escuchar a Dios. Para ti ¿qué es?
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Caminar Diocesano Comunión y misión
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8 de noviembre de 2015
Por: P. Gustavo S. P. Diócesis de Cuautitlán La Diócesis de Cuautitlán, en la etapa final de su primer Plan Diocesano de Pastoral (PDP), marca el tiempo de revisión y reflexión para enriquecer las acciones que darán forma a los procesos evangelizadores. Este fue el motivo de la VI Asamblea Diocesana, que tuvo lugar en la Catedral de Cuautitlán en el mes de octubre, que la Comunidad Diocesana profundice en una Espiritualidad de Comunión con miras a renovar el PDP, para que, como discípulosmisioneros, el Evangelio llegue a todos, especialmente a los más alejados. En este trabajo fue necesario tener presente el caminar de la Diócesis; una visión, con gratitud, al pasado (mirada retrospectiva), una vivencia intensa del presente (Espiritualidad de Comunión) y abrirse, con esperanza, a las acciones que se emprendan en el futuro (modelos de la metodología prospectiva). La asamblea giró en torno a una espiritualidad de comunión que sea el motor primario que anime el corazón y el
trabajo de todos, pastores, agentes de evangelización y fieles. Fue un llamado a una forma de vida que se acepta por la fe, se expresa por el amor y, en esperanza, es conducida a la vida dentro de la comunidad eclesial, meta a la que conduce la conversión. Así mismo se abordaron los modelos de la metodología prospectiva. Como parte, también, de las actividades de la Asamblea Diocesana, los participantes caminaron hacia el Santuario de la Siempre Virgen María de Guadalupe y Casa de San Juan Diego, meditando los misterios del Santo Rosario, en actitud de ferviente espera para recibir con alegría el “Jubileo de la Misericordia”, año Santo convocado por el Papa Francisco. Esta Asamblea concluyó en el gran compromiso que tiene la Diócesis de Cuautitlán de ser en el mundo actual, una Iglesia que vive en comunión y misión.
“Quien no vive para servir, no sirve para vivir” ORDENACIÓN DE DIÁCONOS, ACÓLITOS Y LECTORES EN LA DIÓCESIS DE TEOTIHUACAN Por: CODIPACS Teotihuacan
San Juan Teotihuacán, Edo. de Méx. 30 de octubre 2015. Inicia el canto de entrada en la Catedral del Divino Redentor y la procesión se dirige al altar, el cual se encuentra adornado de flores para celebrar la Santa Eucaristía con la que da comienzo la celebración por la Ordenación de 5 Diáconos, 9 Ministros Acólitos y 4 Ministros Lecto-
res. Quienes después de un tiempo de preparación recibieron sus ministerios de manos de Mons. Francisco Escobar Galicia, Obispo de Teotihuacan. Asistieron sacerdotes, familiares y laicos de las cuatro Vicarías, quienes elevaron plegarias de agradecimiento por estos nuevos hermanos servidores del Altar y de la Palabra.
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8 de noviembre de 2015
Caminar Diocesano
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Conociendo el palpitar de la Diócesis Visita del Obispo de Ecatepec a los grupos de animación pastoral Por: Ivonne Calderón Romero Secretaria de la Vicaría de Pastoral Durante los meses de septiembre a noviembre, nuestro Obispo de Ecatepec Mons. Roberto Domínguez M.G. junto con el Padre Eduardo Pierson Espinoza, Vicario de Pastoral, continuando con los trabajos de renovación y actualización del Plan Diocesano de Pastoral, han realizado la evaluación de la 1er asamblea parroquial que se llevó a cabo durante los meses de junio y agosto. Esta evaluación se ha realizado en cada uno de los 14 decanatos, contando con la presencia de los grupos EPAP (Equipo Parroquial de Animación Pastoral) de cada parroquia y de los sacerdotes que los presiden; se tuvo también la asistencia del Decano y Vicario Episcopal correspondientes. Estas reunio-
nes permitieron un acercamiento del Obispo con los miembros del EPAP, junto con los seminaristas y hermanas y hermanos de la Vida Consagrada de la Diócesis, se vivieron en un ambiente de fraternidad, en espiritualidad de comunión, con mucho entusiasmo y participación. Se pudo contemplar el caminar de la Diócesis, con la disponibilidad de los participantes y la presencia del Obispo muy cercano y pendiente del desarrollo de las actividades. Los sacerdotes en su mayoría han mostrado su participación y apertura a los cambios que se requieren para ser una Iglesia evangelizada y evangelizadora. Ha sido una experiencia de abrirse al diálogo que nos hace posible llegar al interior de la vida de la comuni-
dad, al corazón de nuestras comunidades parroquiales. El Obispo como Padre y Pastor ha ido a conocer más de cerca el caminar de la Diócesis, y ha considerado este momento como una preparación para la visita pastoral, ya que a través del trabajo y evaluación de los integrantes del EPAP se pueden conocer elementos de
la realidad de la Diócesis. Con mucha esperanza y gusto, se ha contado con la asistencia del 98 % de los integrantes y los ausentes en la mayoría de los casos fueron por asuntos de trabajo o algo que imposibilitó su asistencia. Evaluar es una experiencia nueva, pero hubo apertura de los EPAP para tener la “alegría de ser un solo corazón”.
La renovación de la Iglesia se discierne y se comparte Por: Sofía L. Godínez
Chicoloapan, Méx. 24-25 de octubre de 2015. El Centro Nacional de Reconciliación de los Misioneros Servidores de la Palabra, fue sede de la IV Asamblea Diocesana de Pastoral. La Vicaría Episcopal para la acción pastoral en coordinación con el Equipo Diocesano de Animación Pastoral (EDAP), tuvo a bien la organización de este magno acontecimiento diocesano, con la participación de 1496 personas entre obispos, sacerdotes, diáconos, seminaristas, religiosas, religiosos y laicos comprometidos, integrantes de los Consejos Parroquiales de Pastoral. El sábado 24 dieron inicio los trabajos de la asamblea en punto de las 9:00 am con la Lectio Divina que dirigió el Pbro. Alfonso Tapia. Posteriormente Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, y el Pbro. Erasto Pacheco Ramos, Vicario de Pastoral, pronunciaron las palabras de bienveni-
da y realizaron la presentación de la asamblea y el objetivo de la misma. El Pbro. Francisco Oliva Calva, impartió el tema “Bondades y retos de las estructuras, sectorización, misión y proceso de evangelización”. Para el trabajo reflexivo y práctico de este momento, los agentes se reunieron primeramente por parroquias, luego por decanatos y finalmente por vicarías. El motivo fue reconocer y asumir las condiciones de la primera fase de la etapa del Plan Diocesano de Evangelización y Renovación Pastoral, conocer su realidad y experiencias en los ámbitos de las estructuras, la sectorización parroquial y el proceso de evangelización, para potenciar sus responsabilidades y realizar los ajustes necesarios en la Misión de la Iglesia diocesana de Texcoco. Al finalizar el trabajo comunitario, luego de discernir con los agentes de pastoral sobre el actuar diocesa-
no, se realizó un plenario donde cada Vicario Episcopal expuso la realidad de su vicaría y los compromisos que asumen respecto a la renovación del proceso de evangelización. El domingo 25, luego de que Mons. Juan Manuel Mancilla compartiera la meditación de la Palabra de Dios en la Lectio Divina, el Pbro. Efrén Velázquez Cerón impartió el tema “Niveles de Acción Pastoral”, y el Pbro. Erasto Pacheco compartió el tema “Globalidad e integridad de los Niveles de Acción para una Pastoral de Conjunto”, de gran importancia para los agentes, pues con ello puntualizaron los seis niveles pastorales que contempla el Plan Diocesano: Pastoral Comunitaria, Pastoral Sectorial, Servicios Pastorales, Pastoral Ministerial, Estructuras Pastorales y de las Relaciones con otras realidades. La asamblea diocesana fue el marco para la presentación oficial de la acción pastoral que a partir de ahora se implementará en la Diócesis de Texcoco, por lo que todos los participantes conocieron, identificaron y se integraron por primera vez al Nivel de Acción Pastoral al que pertenece cada uno. Durante la dinámica de trabajo los niveles se reunieron para analizar la estructura interna y funcionamiento, y en base a eso, discernir y proponer metas de acción para la elaboración de la programación pastoral 2016. Para concluir, se pusieron en manos
de Dios los resultados de esta IV Asamblea Diocesana, mediante la Celebración Eucarística presidida por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, y concelebrada por Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo de Valle de Chalco, y Mons. Jorge Cuapio Bautista, Obispo Auxiliar en Tlalnepantla, junto a un nutrido grupo del Presbiterio Diocesano. Al final de la Santa Misa, Don Juan Manuel realizó un rito de envío y confirmación del compromiso pastoral de todos los participantes, a quienes agradeció su presencia, los animó a continuar con los trabajos en favor del crecimiento y madurez de sus comunidades eclesiales, para ser Casa y Escuela de Comunión. Los dos días de trabajo de asamblea, en un ambiente de visible alegría, gozo y participación interactiva de parte los asistentes; al término de la misma, y motivados por la experiencia vivida, renovados en su fe y confiados en que Dios y su Pastor los acompaña, los guía, alimenta y fortalece, los agentes salieron con una alentadora esperanza de la realización de objetivos y metas propuestas, de enfrentar nuevos retos para contribuir a extender el Reino de Dios desde sus comunidades, para que este esfuerzo personal y comunitario sea una realidad plena, de que la Misión Permanente es la fuerza vital y renovadora de la Diócesis de Texcoco.
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Caminar Diocesano
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8 de noviembre de 2015
La familia debe recuperar el proyecto original y volver sus ojos a Jesucristo: Obispo de Nezahualcóyotl Por: José Luis Ramírez Diócesis de Nezahualcóyotl incluyó la realización de una jornada de oración por 40 horas continúas con el Santísimo y el otorgamiento de indulgencias plenaria a la comunidad, Monseñor Morales Sánchez subrayó que uno de los resultados del Congreso Mundial de las Familias y la visita del Papa Francisco a suelo estadounidense, sirvió para “recuperar el proyecto original de Dios” en relación con una institución importante en la sociedad, como lo es la familia. Los mensajes del Papa en Estados Unidos, recordó el Obispo, es lo que Dios quiere para la familia “que nuevamente volvamos a escuchar la doctrina sobre la familia, para que sobre todo tengamos claro que es lo que Dios ha querido”. Nos invitó, añadió, “a que volvamos los ojos a Jesucristo”. En la actualidad, dijo, quienes proclaman “supuestos cambios” la familia debe de recuperar su doctrina original y de esta manera la tarea que tenemos
todos los católicos es no dejarnos “llevar por los vientos, porque si no vamos a perder mucho”. Respecto a la Renovación Pastoral y próxima asamblea diocesana, que se realizará en la Diócesis de Nezahualcóyotl, el Obispo dijo que estos esfuerzos nos deben llevar a que “entremos verdaderamente en un cambio sustancial, no solamente de estructuras, no solamente de acciones, sino de personas, que tengamos una mentalidad distinta y que solamente suscita en nosotros el encuentro con Jesucristo. El que se encuentra con Jesús, no puede quedar igual”. Cada asamblea, nos lleva “a un encuentro con Jesús, quienes no lo han tenido y quienes ya lo tuvimos a renovar nuestro encuentro con Él”. Respecto a las caminatas que se han realizado en la Diócesis de Nezahualcóyotl, dijo que destaca la asistencia de familias completas y la realización de
encuentros personales, al contacto directo, del Obispo y de los sacerdotes con muchas personas que por sus actividades comerciales les impide acercarse con Dios. Ese acercamiento directo con la gente ha servido, añadió, a “dejar de ser solamente espectáculo para hacer un buen anuncio de Jesús”. A la comunidad de la parroquia de la Divina providencia, encabezada por su párroco Eugenio Zavala, les dijo que “la tarea de la Iglesia es ayudarnos a ser personas, a no despersonalizarnos, a no ser uno más, que cuando lleguemos al templo no sintamos que soy Héctor Luis Morales, sino algo para las personas que están ahí”.
“Servidores del altar, luz para el mundo actual”
y concursos animados por el payaso Zapatón. El momento más emotivo llegó cuando todos los niños se revistieron con sus sotanas para iniciar una alegre y colorida procesión previa a la Eucaristía que fue presidida por nuestro señor Obispo, Don francisco González Ramos, quien sostuvo un muy ameno diálogo con todos. Así concluyó este evento que se suma a muchas otras iniciativas que pretenden crear una cultura vocacional en la diócesis. Los más de doscientos cin-
cuenta participantes se retiraron muy contentos dispuestos a dar continuidad en sus parroquias a todo lo que se vivió en el encuentro. Desde aquí, aprovechamos para agradecer a todos los niños que participaron en este emotivo encuentro, a los adultos que los acompañaron, y también a quienes los forman, a los párrocos, a los religiosos que nos acompañaron y a todos los integrantes de la Pastoral Vocacional que con mucho ánimo estuvieron a cargo de este primer gran evento de monaguillos.
Dios quiere que la familia “sea esa primera escuela, esa primera Iglesia, esa primera sociedad, donde el ser humano pueda desarrollarse, pueda crecer, conocerse a sí mismo y pueda salir a la sociedad”, resaltó el Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl, Héctor Luis Morales Sánchez, al comentar los retos que viven las familias en la actualidad. Entrevistado en el marco de la realización de la celebración del Jubileo en la parroquia de la Divina Providencia, que
1er Encuentro de Monaguillos de la Diócesis de Izcalli Por: Pbro. Juan J. García El pasado 24 de octubre se llevó a cabo, en el Seminario Diocesano de Izcalli, el primer encuentro de monaguillos convocado por la Pastoral Vocacional con el lema: “Servidores del altar, luz para el mundo actual”. En punto de las nueve de la mañana empezaron a llegar, irradiando alegría, los distintos grupos de niños y niñas. Después de registrarse y recibir su material los niños tuvieron la oportunidad de conocer las instalaciones del seminario a través de un “tour” dirigido por los seminaristas que terminó en el auditorio donde se inauguró el Encuentro y un hermano Franciscano compartió una charla en la que les animaba a ser luz en su familia, en la calle y en la escuela. Inmediatamente después se hicieron pequeños grupos según las edades en los que los niños compartieron sus ideas con religiosos, religiosas, seminaristas y miembros de la Pastoral Juvenil. Casi al medio día vino la hora de aprovechar las canchas deportivas del Seminario para jugar básquet, voli y futbol. La convivencia se extendió hasta la
hora de la comida que les recargó de energía para participar luego de juegos
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Caminar Diocesano Todos los santos, un camino en común Mensajero
8 de noviembre de 2015
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Por: Fabiola Perdomo El pasado 1 de noviembre se celebró en la Arquidiócesis de Tlalnepantla la solemnidad de Todos los santos, solemnidad que la Iglesia católica celebra para honrar a los hombres y mujeres que por sus buenas obras gozan ya de su presencia. Desde hace algunos años diversas diócesis, parroquias y comunidades católicas en distintas partes del mundo se han propuesto recuperar el 31 de octubre como la víspera de Todos los Santos, así nace la celebración del Holywins (La santidad vence) para festejar con niños y jóvenes el llamado universal a la santidad. En la diócesis de Tlalnepantla no fue la excepción, y en parroquias como: Corpus Christi, San Benito Abad, capellanía San Felipe de Jesús, San Judas Tadeo, por mencionar algunas, realiza-
ron recorridos en las calles aledañas al territorio parroquial caracterizados con el Santo de su preferencia de esta manera invitando a conocer su vida para imitarla en el camino a la Santidad. En algunas comunidades parroquiales también elaboraron la tradicional ofrenda de muertos que se empieza a montar desde el 30 de octubre y permanece hasta el 3 de noviembre o en algunos lugares una semana más, con los elementos característicos: flor de cempasúchil, arcos, pan de muerto, veladoras, papel picado, agua, incienso o copal, color morado, veladoras, dulces mexicanos, frutos etc. Siendo imprescindible la cruz que identifica al pueblo de Cristo. Esta fiesta del día 2 de noviembre conmemora a los files difuntos y une a toda la iglesia militante
para orar por las almas que han sido llamadas a la casa de Padre. De esta manera en los municipios que comprenden la diócesis de Tlalnepantla fue sin lugar a dudas un momento de encuentro en la oración, la convivencia fraterna y la oportunidad de mostrar a la Iglesia peregrina y militante el deseo a la santidad, un recorrido para todos
necesario para la salvación y que nace desde la creación de Dios por el hombre. Cabe mencionar que todo cristiano tiene presente cuál es su paso por la vida y cuál es su función en ella, acompañados y sostenidos por el amor de Jesús para alcanzar la Santidad.
contemplar el paso de Dios en una realidad concreta y así seguir caminando, porque es importante no detenerse, no estancarse. La evaluación se puede ver como un punto de llegada a una parte del camino, pero también permite ver con qué elementos se cuenta para continuar la marcha, es la oportunidad de renovar las ganas de caminar juntos. Posteriormente se presentó un video del caminar pastoral 2015 y en la evaluación de las comisiones, decanatos y parroquias, se pudo medir el pulso del caminar diocesano, los logros y las dificultades, que permiten ver la nece-
sidad de que los agentes de pastoral impulsen una Iglesia más participativa, fraterna y en salida. Después se presentó el Objetivo del año 2016 que dice: "Todas las personas que habitan en la Diócesis de Valle de Chalco se abren al encuentro comunitario y a la confianza personal y de grupo con actitudes de respeto y colaboración, a partir de la cultura y de la religiosidad, para vencer sus diferencias sociales, ideológicas y de grupo", y además se promoverán los valores de: respeto, apertura y confianza.
Evaluar desde la fe Por: Lic. Patricia Peña Veloz Valle de Chalco, Méx., 29 de octubre de 2015. Siendo las 10:00 a.m., dio inicio la Reunión Diocesana de Evaluación, con la presencia del Señor Obispo, Víctor René Rodríguez Gómez, integrantes del Equipo Diocesano de Animación Pastoral (EDAP), el Consejo Diocesano de Pastoral, Decanos y algunos invitados especiales, quienes invocaron al Espíritu Santo como guía del encuentro. Enseguida se tuvo un momento de oración con la lectio divina en la que se insistió en la necesidad de ser personas de oración, capaces de atreverse a primerear con un compromiso firme que se vea reflejado en situaciones concretas, como la fraternidad, la comunión y el testimonio, para ser transmisores de la misión de la Iglesia. Enseguida el Obispo dijo que la Diócesis de Valle de Chalco está viviendo un momento de conversión pastoral, en el que todavía cuesta realizar las actividades con una programación bien
estructurada, que permita idear la forma de complementar las diferentes funciones que cada quien realiza en la acción pastoral, teniendo en cuenta una metodología, para tener claro hacia dónde se quiere llegar, también señaló que la metodología exige disciplina, orden, participación y un proceso, que está planteado en tres grandes etapas: la etapa kerigmática, la etapa catecumenal y la etapa mistagógica, cada etapa tiene un objetivo con un compromiso, que debe realizarse con actitudes muy sencillas, abriendo las puertas sobre todo las del corazón. Por otra parte mencionó que se debe evaluar desde la fe, que es un paso importante, a pesar de lo incomodo, laborioso o molesto que pueda parecer, porque aunque a veces las circunstancias sean adversas, los avances no sean tan grandes como se quisiera, se debe seguir caminando, para afirmar la convicción de que las cosas grandes se realizan poco a poco. Evaluamos para
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Iglesia y Actualidad
Mensajero
8 de noviembre de 2015
La Iglesia, madre y maestra en el mundo actual Por: Seminarista Yobani Damián de Jesús
“Las condiciones de vida del hombre moderno en el aspecto social y cultural han cambiado profundamente, tanto que se puede hablar de una época de la historia humana (GS. 54).” Las palabras de Gaudium et Spes E son la voz de la Iglesia que se mira dentro de la comunidad humana, es más, la Iglesia misma está formada por hombres y mujeres, con limitaciones y virtudes como cualquier otro, y es por esto que viven los problemas actuales con el mundo actual, teniendo el cuidado de
conservar el anuncio del Evangelio y la tradición de los Apóstoles. Los gozos y las esperanzas del hombre son los de la Iglesia y como madre la conduce a la Jerusalén Celestial. Para esto es necesario no sólo contemplar las problemáticas del mundo moderno sino guiar su erradicación, y siempre con miras al Evangelio de Jesucristo, comprendiendo que los tiempos cambian muy rápido. Pero resonará el mismo Evangelio, si se habla de igualdad y mutua cooperación. En este sentido, es necesario pensar en los derechos
Iglesia en el siglo XXI ¿Cómo se presenta el siglo XXI? ¿Cómo se ve el horizonte en la Iglesia y en el mundo? ¿Cuál debe ser nuestra actitud como cristianos? Si tuviéramos que resumir en una palabra el gran desafío que tenemos para el siglo XXI es lo que un autor español ha llamado la cultura light. Desde los años ochenta en el mercado se están ofreciendo una serie de productos light: comidas sin calorías y sin grasas, cerveza sin alcohol, azúcar sin glucosa, tabaco sin nicotina, cocacola sin cafeína y sin azúcar, mantequilla sin grasa, etc. Lo grave de todo esto es que se está pasando al hombre, formando una cultura light: un hombre sin valores, sin sustancia, sin contenido, con escasa educación humana, entregado a la superficialidad, a la ligereza, a lo banal. Sus afirmaciones lo dicen todo: “Todo vale... qué más da... las cosas han cambiado”. Las conquistas técnicas y científicas impensables hace tan sólo unos añosnos han traído unos logros evidentes: la revolución informática, los avances de la ciencia en sus diversos aspectos, entre otras cosas. Pero frente a todo ello, esta cultura light ha penetrado en
nuestra sociedad con diferentes rostros, o si se quiere, sostenida sobre estos pilares: permisividad, relativismo, superficialidad y materialismo.
económicos, sociales y culturales de todos, sabiendo que Cristo no está peleado con la riqueza, pero tampoco está a favor de explotar al humilde, sin olvidar a quienes tienen alguna discapacidad; en este mismo sentido hará falta hacernos consientes del tema "la mujer", figura humana y divina que no debe convertirse en objeto, y menos en ocasión de comercio o de desórdenes sociales, sino un ser vista y tratada de la misma forma que el hombre, con las mismas oportunidades, esto corresponde a vivir el mandamiento del amor que dice: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Todo ello es prueba de que debemos mirar a nuestra Iglesia como madre y maestra que nos enseña, educa y forma a sus hijos los hombres, así la ha queri-
do ver el sínodo de la familia en donde se trató más que la nulidad matrimonial y la comunión de los divorciados vueltos a casar, se habló de la familia, iglesia doméstica. Si bien la sociedad moderna tiene muchas dudas se confunde entre el ruido y las voces del mundo que lejos de dar respuestas, sólo confunden la fe y hacen que unos terminen por no creer en nada, y viven sin sentido, es mejor mirar a la Iglesia y orar por ella. Para que en el Espíritu de Dios, pueda resolver las dudas de los hombres que cada vez son más y orar por sí mismos, para comprender que lo que busca el mundo físico es falaz y no todo tiene una respuesta, por lo menos comprensible para la razón humana.
¿Hacia dónde orientar la educación en esta época de incertidumbre con respecto al destino del hombre? En si necesitamos desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y la creación de nuevos conocimientos. La Iglesia tiene una tarea ardua y difícil. No puede bajar la bandera ante las propuestas facilistas, relativistas, materialistas, hedonistas. Debe predicar íntegro el mensaje de Cristo sin cortapisas, sin recortes, sin glosas comodistas y acolchonadas. Pero debe predicarlo, no con tonos apocalípticos, pesimis-
tas, amenazantes, oscurantistas, sino con la alegría y el gozo de quien predica la Buena Nueva, el Mensaje que da verdadera liberación interior. Para ello, se debe hacer uso de los medios más eficaces para la nueva evangelización: internet, televisión, radio, congresos, catequesis, centros de reflexión y estudio, misiones. Si en el siglo XXI la Iglesia no logra meterse a fondo en los medios de comunicación social, no será eficaz. Fuente: textos extraídos desde catholic.net y monografías.com
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8 de noviembre de 2015
Iglesia Universal/Iglesia México
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Compromiso por Guerrero y por la Paz Por: CODIPACS Ecatepec El viernes 30 de octubre de 2015, la Provincia Eclesiástica de Acapulco, conformada por las Diócesis de Chilpancingo-Chilapa, Tlapa, Ciudad Altamirano y la Arquidiócesis de Acapulco, dio a conocer un comunicado donde mostraron su gozo y esperanza por la nueva etapa del Estado de Guerrero, al iniciar un nuevo gobierno con la gestión del Gobernador Héctor Astudillo, en difíciles circunstancias por la situación crítica por la que atraviesa la entidad que ha llevado a la polarización, la confrontación, la marginación, la desesperanza e incluso a buscar justicia por la propia mano. En el comunicado los pastores expresan: “Hoy más que nunca necesitamos crear una gran plataforma social, en la que Gobierno, Estado, Iglesias y todas las instituciones y organismos de la sociedad civil
trabajemos en la reconstrucción del tejido social, el estado de derecho, el fortalecimiento de las instituciones, elaboremos un plan de desarrollo integral y sustentable para Guerrero, y de esta forma asumamos, desde un enfoque de “Salud Pública” el fenómeno de la inseguridad y la violencia. Urge una gran plataforma social que, superando las agendas particulares, nos plantee una agenda común para el bienestar y desarrollo de las y los guerrerenses. En el momento delicado en el que se encuentra el Estado de Guerrero es apremiante que desde el gobierno y con la participación de toda la sociedad, se privilegie la palabra como herramienta social y política a fin de transformar nuestra realidad social. En indispensable que se generen procesos de diálogo y se puedan crear los escenarios posi-
bles, donde nos escuchemos, lleguemos a acuerdos y reconstruyamos la memoria histórica de nuestro pueblo”. Los Obispos hicieron énfasis en construir la paz, atendiendo a la juventud, la cual será heredera de lo que ahora se fomente, ofreciéndoles oportunidades de estudio y trabajo, ya que serán el nuevo rostro de Guerrero, para lo cual es importarte seguir fomentando los Centros de jóvenes por la paz, así como
en el tema de inseguridad y violencia acompañar a las víctimas de forma integral. Se termina el comunicado de la Provincia de Acapulco diciendo: “Pedimos a Santa María de Guadalupe y a los santos guerrerenses, San Margarito Flores y San David Uribe, que nos acompañen en este compromiso evangelizador en el que ellos nos antecedieron. Con cariño les hacemos llegar nuestra oración y bendición”.
El Papa llega a México en febrero (ACI/EWTN).- El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, anunció este domingo que el Papa Francisco iniciará su esperada visita a ese país el 12 de febrero de 2016. La noticia del viaje del Papa a México ya se había anunciado de manera extraoficial y el vocero del Vaticano, P. Federico Lombardi, afirmó que se estaba estudiando esta posibilidad. Durante la misa dominical del 2 de noviembre el cardenal Noberto indicó que “hay una noticia que ya conocen todos: viene el Santo Padre a visitarnos, y viene el día 12 de febrero por la tarde... Así que desde ese día lo vamos a recibir con mucho cariño, creo que muchos de ustedes no sabían la fecha en que venía el Santo Padre”, agregó. El Arzobispo de México hizo este anuncio tras haber participado en el Sínodo de los Obispos sobre la Familia que se realizó en el Vaticano del 4 al 25 de octubre. A los fieles presentes el Cardenal dijo que “nos sostuvieron durante estas tres semanas; nos acompañaron en el Sínodo sobre la familia que se celebró en Roma en torno al Papa Francisco. Sin su oración, no se habría logrado el fruto
tan abundante que el Señor nos concedió en este Sínodo. Muchas gracias a todos los que hicieron oración para que el Señor se hiciera presente y su Espíri-
tu nos iluminara”. “Muchas familias realmente son heroicas viviendo su vida familiar. Vimos con claridad que el proyecto de
Dios revelado desde el principio no cambia, no puede cambiar”, aseguró.
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Familia
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8 de noviembre de 2015
Fiesta de las familias Discurso del papa Francisco en la VIII Encuentro Mundial de las Familias
En semanas pasadas, su Santidad Francisco I visitó la Ciudad de Filadelfia. E.U.A. y se reunió con Cristianos de varias partes del mundo para dar un mensaje a las familias previo al Sínodo. Te presentamos aquí la primera parte de ese mensaje. Queridas familias: Gracias a quienes han dado testimonio. Gracias a quienes nos alegraron con el arte, con la belleza que es el camino para llegar a Dios. La belleza nos lleva a Dios. Y un testimonio verdadero nos lleva a Dios porque Dios también es la verdad, es la belleza y es la verdad. Y un testimonio, dado para servir es
bueno, nos hace buenos porque Dios es bondad, nos lleva a Dios. Todo lo bueno, todo lo verdadero y todo lo bello nos lleva a Dios. Porque Dios es bueno. Dios es bello, Dios es Verdad. Gracias a todos, a los que nos dieron su mensaje y a la presencia de ustedes que también es testimonio. Un verdadero testimonio de que vale la pena en familia, de que una sociedad crece fuerte, crece buena, crece hermosa y crece verdadera si se edifica en la base de la familia. Una vez, un chico me preguntó –ustedes saben que los chicos preguntan cosas difíciles–: Padre, ¿qué hacía Dios antes de crear el mundo? Les
aseguro que me costó contestar y le dije lo que les digo ahora a ustedes: antes de crear el mundo, Dios amaba porque Dios es Amor. Pero era tal el amor que tenía en sí mismo, ese amor entre el Padre y el Hijo en el Espíritu Santo, ese nombre era tan grande, tan desbordante… que esto no sé si es muy teológico pero lo van a entender. Era tan grande que no podía ser egoísta, tenía que salir de sí mismo para tener a quien amar fuera de sí mismo, y ahí Dios creó al mundo, ahí Dios hizo esta maravilla en la que vivimos y como estamos un poquito mareados la estamos destruyendo. Pero lo más lindo que hizo Dios, dice la Biblia, fue la familia. Creó al hom-
bre y a la mujer y les entregó todo, les entregó el mundo: crezcan, multiplíquense, cultiven la tierra, háganla producir, háganla crecer, todo el amor que hizo en esa creación maravillosa se la entregó a una a una familia. Volvemos atrás un poquito. Todo el amor que Dios tiene en sí, toda la belleza que Dios tiene en sí, toda la verdad que Dios tiene en sí, la entrega a la familia. Una familia es verdaderamente familia cuando es capaz de abrir los brazos y recibir todo ese amor. No te pierdas el resto de ese hermoso mensaje en próximas ediciones del tu periódico Mensajero.
¡La naturaleza es importante, hay que cuidarla en familia! Por: Silvia del Valle tipsmama5hijos@gmail.com www.tipsmama5hijos.com El Papa Francisco nos dice en su encíclica Laudato Si, que uno de los mayores problemas de nuestro tiempo es el calentamiento global y la destrucción del medio ambiente. Muchos dicen que esto no es cierto pero los hechos nos dicen que la naturaleza necesita nuestra atención y cuidado. Una buena solución a tan grande problema es enseñar a nuestros niños a cuidar el medio ambiente, así que aquí les dejo 5 tips para fomentar la cultura ecológica en nuestros hijos. PRIMERO: Expliquemos a nuestros hijos qué es el calentamiento global. Muchas veces debemos “ver para creer” así que es bueno que platiquemos con nuestros hijos y les dejemos claro en qué consiste el calentamiento global y las consecuencias de este. En México el cambio climático es lo más palpable, pues nos tiene entre las sequías fuertes y las inundaciones que se han multiplicado, así como los fríos poco comunes que nos están llegando y las olas de calor extremo que hemos llegado a tener. ¡Es muy importante hacer conciencia del problema! SEGUNDO: Deposita la basura en
su lugar y sepárala. Es muy común que los niños tiren al suelo lo que tienen en las manos, ya sean envolturas de dulces o papeles. Debemos enseñarles que la basura va en los botes designados para eso, y una forma de estimularlos es felicitarlos cuando lo hagan bien. Para separarla, yo pongo en un lugar específico 5 botes de basura de diferentes colores y les escribo qué cosas van en cada uno. La separación que uso es: verde para la orgánica, azul para el papel y cartón, rojo para el vidrio, negro para el plástico y el pet, amarillo para el metal y en los baños, la sanitaria. Si no tenemos tanto espacio, la separación puede ser más sencilla: en orgánica e inorgánica usando sólo dos botes de diferente color. No importa que cuando llegue el camión de la basura ellos la revuelvan toda, a nuestros hijos ya les enseñamos a ser responsables con el medio ambiente. TERCERO: Cuida el agua. Debemos acostumbrarnos a cerrar la llave mientras nos enjabonamos las manos, y a lavarnos los dientes usando sólo un vaso con agua.
A la hora de bañarnos podemos meter una cubeta para captar el agua que se tira y después usarla para regar las plantas o lavar el carro. La verdad es que si somos cuidadosos podemos ahorrar mucha agua y hacer sufrir menos al planeta. CUARTO: Ahorremos energía. Usar focos ahorradores, aunque son más caros, duran más y ayudan a ahorrar energía. Pero ojo debemos tener cuidado con los que son tipo espiral o filamentos porque si se rompen dejan salir un humo de magnesio que puede ser nocivo para la salud. Lo mejor son los de leds. Enseñemos a nuestros hijos a apagar la luz al salir de un lugar y a desconectar los aparatos que ya no están usando. Parece mentira, pero esos pequeños detalles ayudan a que no se desperdicie
tanta energía. Los calentadores solares son también una maravilla, en casa afortunadamente tenemos uno que incluso en los días de frío calienta agua a la perfección y combinados con regaderas ahorradoras son sumamente eficientes. Y QUINTO: Camina y usa la bicicleta. Los gases que emite el carro dañan mucho la capa de ozono que cubre nuestro planeta y fomentan el calentamiento global. Usar la bici o caminar es una excelente forma de convivir con nuestros hijos ya que podemos pedirles que nos acompañen y así además harán ejercicio. Nuestros hijos siguen nuestro ejemplo, así que debemos hacer conciencia primero nosotros y educar a nuestros hijos en una cultura del respeto del medio ambiente y del ahorro de energía.
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8 de noviembre de 2015
@joven
Tu hijo puede estar padeciendo nomofobia, ¿lo sabías?
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Por: CODIPACS Teotihuacán ¿Sabías que el uso indiscriminado del teléfono celular está generando una dependencia importante en más de la mitad de población juvenil? Para ellos es vital tener a la mano el celular, ya sea por si les llaman o por si tienen que llamar a alguien, no importa si es de madrugada o están dentro de la iglesia, tenerlo a la mano no es opción, es obligación. El celular les crea la sensación de estabilidad emocional dada la dependencia que manejan; no pueden vivir sin tener el teléfono celular a la mano, prácticamente “mueren” cuando por alguna razón no lo traen consigo, entran en crisis, su mundo se desajusta, la vida no es posible y no es funcional en ningún sentido, se sienten vacíos, aislados, desconectados, ansiosos, desesperados, irritables, etc., como si se estuvieran perdiendo de todo sin poder hacer nada. A esto se le conoce como “Nomofobia” o fobia a no tener el teléfono móvil a la mano. La Nomofobia es la nueva enfermedad de muchos jóvenes y adolescentes, aunque muchos adultos la
padecen sin lugar a dudas, se da en un índice mayor en la etapa de la adolescencia, te preguntarás por qué los adolescentes son los más afectados dado que ellos son muy intensos en sus relaciones sociales, su círculo social más importante o significativo son los ami-gos, entonces tienen una enorme necesidad de estar en contacto, el teléfono celular les resuelve esta necesidad. ¿Cómo diferenciar en tu hijo adolescente entre la dependencia al celular y el uso normal? Si se viven alguna de las siguientes situaciones: frustración y desesperación cuando no lo trae consigo porque lo olvido, frustración y desesperación por no poder entrar en contacto con la persona por algún tipo de restricción, enojo y desesperación por no tener señal de la compañía de teléfonos, d) desesperación por estar a punto de quedarse sin carga la batería, y quizá la más evidente revisar compulsivamente el teléfono para saber de alguna notificación, ya sea llamada perdida o mensaje no contestado. Por lo menos estos indicadores manifiestan
que el adolescente ya tiene problemas de dependencia hacia su celular. ¿Cuáles son los riesgos de vivir tal dependencia? Las consecuencias van desde un estado permanente de ansiedad, algo que definitivamente afecta la funcionalidad del joven, hasta desatención, poniendo en riesgo la vida de la persona y no solo al ir manejando, ahora también al ir caminando en la calle. ¿Qué hacer? Los adultos podemos ayudar a nuestros jóvenes con el ejemplo, como adultos responsables, que el tiempo y la forma en la que nos manejamos frente al celular sean las adecuadas, es muy complicado exigir a los hijos un buen uso del teléfono celular cuando en sus padres están fuera de control. Hay que poner reglas con el uso del
celular, por ejemplo: prohibido el uso de este durante las comidas, los adolescentes difícilmente se autocontrolarán, y menos con algo tan atractivo como son estas nuevas tecnologías ´para la comunicación e información, por esta razón los padres debemos actuar controlando. Enviar todos los mensajes que desee, navegar todo el tiempo que necesite, y llamar a números frecuentes “gratis”, son factores de riesgo para la dependencia al celular o la Nomofobia. Los adolescentes están en proceso de convertirse en adultos y ser responsables, pero aún no lo son necesitan, guía, y orientación mientras logran su total madurez, para ayudarlos a no caer no sólo en dependencias electrónicas, sino de muchos otros peligros.
les enseñaron sus padres o sus abuelos, creen que Dios es una especie de mago/genio que debe conceder todos los deseos que se le pidan, sin importar a quien se pueda perjudicar, al ver que este deseo no se cumple o las cosas no se llevan a cabo de la forma deseada viene el enojo con Dios. Los padres deben dejar crecer a sus
hijos en lo físico, lo mental, lo emocional y lo espiritual, es de humanos equivocarse, y poner límites en el momento oportuno y forma adecuada. La familia es la mejor escuela de la vida.
La juventud y el crecimiento Por: Francisco Esqueda Diócesis de Nezahualcóyotl
La adolescencia y la juventud es un proceso de crecimiento físico, emocional y espiritual, desde hace algunos años esta etapa ha cambiado en su forma y su fondo, pues la sociedad ha impuesto nuevos modelos de educación más flexible. Las padres siempre buscan lo mejor para sus hijos, ellos quieren que sus
hijos no pasen lo que ellos pasaron y ese modelo, ha generado que los jóvenes de hoy en día estén acostumbrados a que sus padres les resuelven los problemas que se les presentan en la vida y sin esfuerzo los ideales solo desilusionan. En la juventud muchos jóvenes ponen en duda la existencia de Dios o la fe que
Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx
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Dios te llama
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8 de noviembre de 2015
“Dios estaba allí, me ayudó y fui muy feliz” Testimonio misionero Diócesis de Cuautitlán
La hermana Esperanza Quezada Serna, Misionera Comboniana, en su participación en el VII CONAJUM en la diócesis de Cuautitlán compartió su testimonio misionero cuando una congresista le pregunto sobre su método para evangelizar refiriéndose a su estancia en África.
La hermana respondió con estas hermosas palabras: Cuando yo llegue a Mudabi, las mujeres andaban desnudas de la cintura para arriba, traían una falda pequeña hecha de cuero de vaca y los hombres andaban desnudos. Yo los veía a los ojos y no había nada de malicia en los ojos de ellos. Ellos decían que los blancos se visten para esconder enfermedades, ellos no tenían malicia ni sabían nada de ser religiosa.
Las mujeres me decían: -“cheperanza” ¿dónde está tú marido? Yo les decía: no yo no tengo marido. -¿Y dónde están tus hijos? -No yo no tengo. Yo no les hablaba todavía de Jesús pero traía el velo y traía mi cruz. Ellas me preguntaban: -Ese amuleto que traes puesto ¿para qué sirve? Pero no les hablaba de Jesús. Y pasaba el tiempo. Las mujeres me decían: -¿Qué te parece si te traemos un guerrero hoy en la noche? Para que tengas por lo menos un hijo. Y yo les decía “No”. Ésta hija nuestra algo tiene, no sabemos qué pero algo tiene. Hija nuestra tú estás en tú apogeo, ¿por qué no tienes hijos?
Pasó el tiempo y un día me dijeron: -Ya llegamos a una conclusión. -¿Y qué conclusión es esa? -Si tú no tienes marido, hijos, y dejaste todas tus vacas allá (porque para ellos la riqueza se mide en vacas) quiere decir que alguien muy grande a ti, para las otras y a Mariano, Emanuel, y los otros (a los padres les decían por su nombre) los mando aquí. Cuando llegamos se abrió la escuelita, el dispensario. Nos comparaban con los blancos que fueron a colonizar Kenia y Uganda. -Pero ustedes no son así. Quien te envío aquí tiene que ser muy grande y muy bueno porque ustedes nos quieren, no nos quieren aplastar. Nos cuidan. -Y ¿cómo se llama esa persona? -Se llama Jesús y es Dios. -Dinos, platícanos de él.
más críticos, hay que entender que si no estás bien tú como mujer, no podrás estar bien en ninguno de tus otros roles. Es aprender nuevas formas de hacer las cosas, desarrollando nuevas habilidades, nunca es tarde para aprender, de convertirse en una mejor opción de apoyo para sí misma, para los hijos y para la pareja. Hacerse más espiritual, acercarse más comprometidamente a Dios, esta, es sin
lugar a dudas la fortaleza que hace a una mamá capaz de ser la guía del hogar. Llevar a los hijos a la iglesia cada semana, no vivir la religión nosotros y nuestros hijos sólo en las fiestas tradicionales. Pero sobre todo nunca olvidar sentir e inculcar el amor de Dios ya que él es quien fortalece y da la sabiduría para ser una mujer así.
Mujer multitareas eficaz Por: CODIPACS. Teotihuacán
Recientemente se llevó a cabo el Sínodo de la Familia y es por eso que quiero hablar de la mujer parte importante del núcleo familiar. Puesto que hoy en día un gran número de hogares son sostenidos por mujeres, ya sean casadas, viudas, madres solteras, divorciadas, etc. En el transcurso de la vida hemos tenido la suerte de conocer o tener al lado a mujeres maravillosas como la mamá, quien además de ser esposa (o pareja) es hija, hermana, cuñada, suegra, nuera; y también juega estos otros roles, amiga, consejera, empleada, cocinera, lavandera, chofer, enfermera, asesor escolar, etc., una mamá multitareas o mil usos, y que no recibe pago alguno por todo esto. Incluso hay algunas que hasta se han permitido la osadía de estudiar una carrera profesional, pero no las hemos valorado por que
simplemente ellas no lo han hecho consigo mismas. Tristemente nos damos cuenta de que si la mamá no está bien nada está bien en casa. No es egocentrismo, es la mejor manera de ayudar a los demás. Para ser eficaz en todos sus roles, ¿de qué tendrá que estar hecha esta una mujer llena de Dios? Hay algunas características que sobre salen en una mamá multitareas eficaz: La firmeza de voluntad característica fundamental, si no fuera por esta increíble fuerza de voluntad, los hijos difícilmente se harían de buenos hábitos. Debe estar llena de amor, del amor de Cristo para darlo a sus hijos principalmente; no hay mejor experiencia para el resto de la vida que haber experimentado el amor genuino y abundante de una madre, sobre todo en los momentos
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8 de noviembre de 2015
Iglesia y Cultura
Los desafíos para vivir en una cultura de paz
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Por: Pbro. Carlos Samaniego Ante la violencia y delincuencia, ante el crimen organizado y el clima de corrupción generalizado surge, como desafío a satisfacer, un deseo incontenible de paz en el corazón de cada ser humano, en el seno de las familias, en el ambiente de las comunidades. ¿Cuáles son los medios para fomentar una atmósfera generalizada de paz? ¿Cuáles son los obstáculos que impiden recibir el don de la paz? ¿Cuáles son los desafíos para educar en la paz? En primer lugar hemos de contemplar, es decir, tener la capacidad básica de ver y reconocer la realidad que nos interpela, porque, en efecto, no vemos sino narcotráfico, secuestros, trata de personas, lavado de dinero, extorción y ejecuciones que hacen sobresalir el dolor y el sufrimiento de las víctimas de actos atroces de violencia y delincuencia, es necesario elaborar un modelo de situación que nos exponga la realidad con datos reales, a fin de detectar las raíces del mal, las causas del problema fundamental. Es por ello, que, en segundo lugar es necesario descubrir cómo debemos ir al fondo de la cuestión educando la con-
ciencia individual, pues es ahí donde se encuentra el ámbito para la toma de decisiones más relevantes y trascendentes para una sociedad; es en la conciencia donde se educa la responsabilidad moral que sabe discernir el bien del mal, la verdad de la mentira y lo bello de lo grotesco. Un gran obstáculo a superar para la educación de la conciencia es la marcada dicotomía entre la moral individual y la moral comunitaria, divorcio que llevan a relegar al nivel intimista, individual y privado los valores de una institución, sea religiosa o sea pública, sin dejar que influyan permeando las estructuras sociales, para ello la moral social del Evangelio tiene un gran aporte formativo con los principios básicos de justicia, subsidiariedad, bien común y solidaridad siempre en el marco que valora la dignidad de la persona humana como centro de las atenciones de una sociedad, este juicio de discernimiento nos puede indicar cierto modelo diagnóstico, para saber cómo erradicar el mal con la fuerza poderosa del bien. Y desde los distintos ámbitos desde donde las personas viven su dimensión
La Madre de Dios a través del arte Por: Vittorio Messori María es la experiencia más grande de Dios, su apertura a Dios se hizo tan intensa que con su "sí" se convirtió en la casa de Dios entre los hombres. Se han cumplido 25 años que San Juan Pablo II escribiera una carta apostólica a las mujeres “Mulieris Dignitatem"” en la que con gran sabiduría y acierto, el Papa, salía al paso de ese falso feminismo, que, lejos de liberar a la mujer, la vacía y la destruye. Vale la pena retomar sus palabras porque tienen absoluta actualidad: “Te doy gracias mujer madre... mujer hija, mujer hermana, mujer trabajadora, mujer esposa, mujer consagrada. Te doy gracias, mujer, por el hecho de ser mujer. Con la intuición propia de tu feminidad enriqueces la comprensión del mundo y contribuyes con tu vocación a la plena Verdad de las relaciones humanas”. Así daba las gracias a las mujeres, mostrando esa fuerza apasionada en su defensa de la mujer y de lo femenino y nos recordaba la necesidad de recuperar esa mirada limpia y llena de luz
sobre la verdad de la mujer que es la verdad de lo humano. Mal servicio se presta la mujer a sí misma, la institución o el varón que se olvide de esta verdad esencial. No es cualquier cosa la que está en juego, es la propia supervivencia del ser humano. La fuerza moral de la mujer se une a la conciencia de que Dios le confía de manera especial al ser humano. Lo que se presenta como progreso de la civilización (la nueva ley del aborto) o nuevos derechos o conquista científica contrario a la ley natural, es una derrota para la dignidad humana y para la sociedad. Por ello, en este momento en que la humanidad conoce esta profunda transformación, nos recuerda Benedicto XVI que las mujeres llenas del Espíritu del Evangelio pueden ayudar a que la humanidad no decaiga. Este es el GENIO FEMENINO del que hablaba Juan Pablo II: “La sociedad es en gran parte deudora de este genio femenino”. Vuelve a repetirlo el Papa Francisco quien reflexiona sobre el papel
relacional podemos ver los grados de afectación por parte de las causas. Es el sistema económico que favorece la pobreza, la desigualdad y el desempleo; y es la mala orientación de la vida política la que ha favorecido la corrupción y la impunidad, y son ambas las que han hecho de la paz un gran desafío por alcanzar; ¿Qué debemos hacer? ¿Qué modelo ideal se precisa como solución al problema? ¿Ha habido momentos que consideremos como ideales en otros tiempos y que ahora añoramos? ¿Cuáles son las mayores cualidades de los individuos y de la cultura social de nuestras familias y comunidades para revivir desde el de la mujer en la Iglesia: “Dándole a la mujer la maternidad, Dios le ha confiado de una manera especial al ser humano”. “La Iglesia es mujer y Madre”. ...Y es en María mujer, Virgen desposada con Dios y Madre que genera vida verdadera en quien encontramos el modelo y la realización plena de la humanidad... María, la Madre de Jesús, de la que nos hablan los evangelios, es sin duda la mujer que más impacto cultural y social ha tenido en la historia de la humanidad. Pese a que ignoramos qué aspecto tenía realmente, de ninguna otra mujer existen tantas esculturas, pinturas... Ella es sin duda la mujer más presente en las artes plásticas, en la música o en la literatura. La fe amplía nuestra visión a la hora de contemplar un cuadro, es una cuarta dimensión, como decía San Basilio "Lo que las palabras dicen al oído, el arte lo muestra en silencio". Si la Belleza es el esplendor de la Verdad, María es el esplendor de la Iglesia. El culto mariano es la meta de un impulso religioso, el que busca a una madre. Por eso el evangelio nos proporciona un nombre, un rostro, una historia, un significado pleno a esta espera. La Madre de Jesús tiene la función de unir el Antiguo con el Nuevo Testamento. Vamos a asomarnos al alma de María a través de las obras de arte, ya que para
núcleo el deseo, el fomento y la edificación de una sociedad que hacen a una comunidad merecedora del don de la paz? Se requiere finalmente un modelo operativo capaz de verificar un inter eficaz y bien pensado al problema fundamental de la violencia, corrupción y crimen organizado. Se trata de la educación de la conciencia tomando en cuenta el aporte de los valores universales de cada religión; experiencias de dialogo para afrontar conflictos; el fomento de una moralidad de la razón (ética) y el rechazo de cualquier tipo de violencia en la sociedad.
un creyente el arte es una invitación a la esperanza. Para intuir algo del enigma mariano, primero hay que profundizar. Es el evangelio de Lucas el que nos recuerda “María meditaba todas estas cosas en su corazón”. María guardaba la Palabra de Dios en su corazón.. meditándola... conservándola... Ojalá aprendamos de Ella el arte de profundizar.. de pensar.. El evangelio habla 913 veces del “corazón”... es allí donde se comprende, se ama de verdad.... “Toda la vida es una peregrinación hacia el lugar del corazón”.....Pero se descubre a la Madre cuando se ha entrado en intimidad con el Hijo. Él nos permite “acceder” al interior de la casa.
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Sección Infantil
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8 de noviembre de 2015
El Año Litúrgico
Estamos a punto de llegar a un nuevo año litúrgico y terminar el actual con la fiesta de Cristo Rey pero… ¿Qué es el año litúrgico? El Año Litúrgico, o también conocido como Calendario Litúrgico, es un ciclo basado en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, nuestro Señor. Al repetirse cada año, nos ayuda a estar en unión con Él y a crecer en nuestra fe.
Se divide en 5 tiempos principales y cuatro colores que se usan en cada tiempo y festividad. 1.- Adviento (morado por la esperanza) 2.- Navidad (blanco de fiesta) 3.- Tiempo Ordinario (verde por la naturaleza) hay 2 periodos de tiempo ordinario. 4.- Cuaresma (morado por el arrepentimiento) - Semana Santa (rojo por la sangre de Jesucristo y blanco por su resurrección) este tiempo está
entre el 4 y 5. 5.- Pascua (blanco por la celebración de la resurrección) Hay fiestas importantes como Pentecostés con la que termina la pascua y empieza el segundo tiempo ordinario y Cristo Rey, con esta termina el año litúrgico y la semana siguiente empieza el adviento y el nuevo año litúrgico. Te invitamos a escribir el nombre de cada Tiempo en el calendario
litúrgico con base al texto que acabas de leer: Navidad Cuaresma Cristo Rey Semana Santa Tiempo Ordinario Pascua Adviento 2ª parte del Tiempo Ordinario Pentecostés
Mensajero
8 de noviembre de 2015
La Luz y Sal del mundo
Ser sacristán es una misión no un trabajo
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Por: Fabián Contreras Estimados lectores de Mensajero, durante esta y las siguientes cinco ediciones, en la sección de “Laicos”, estaremos ofreciéndoles el testimonio de algunos laicos comprometidos en la pastoral, de manera que nos sintamos identificados con ellos y al mismo tiempo motivados a comprometernos en los trabajos de la extensión del Reino de los cielos. En esta edición toca el turno de Fabián. Hola amigos, soy Fabián, desde hace casi veinte años, soy sacristán en la parroquia vecina a mi pueblo. Mi trabajo en la Iglesia comenzó cuando el sacerdote de esta comunidad acababa de asumir el encargo de párroco del lugar y en la misa del domingo, nos dijo que estaba a la búsqueda de un sacristán, por aquellos días, yo no tenía trabajo, pero tampoco estaba buscando uno,
pues en la empresa en la que trabajaba sólo me habían descansado una temporada, después de algunos días, tendría que regresar y seguir con mi habitual forma de vida. Sin embargo, dadas las circunstancias, me acerqué al padre, le conté mi situación y le dije que yo estaba dispuesto a ayudarle mientras yo no entrara y mientras él conseguía quién podía ayudarle en ese oficio. La tarea de ser sacristán pintaba muy fácil, abrir el templo, llamar a misa y apoyar al padre en lo que necesitara, esa era mi manera de ver esta nueva aventura, pero no fue así, ser sacristán implicaba conocer el nombre de todas las cosas y objetos que el padre ocupa para la misa, para el bautismo, los matrimonios, muchas veces pasar a leer en las celebraciones, arreglar los floreros, barrer la el templo, preparar la liturgia y un
montón de cosas más. A los pocos días, me di cuenta que el trabajo de sacristán no era nada sencillo y que necesitaba una buena instrucción sobre las cosas que debía hacer. Pero eso fue lo más sencillo. Con el tiempo, me di cuenta que, no bastaba con saber el nombre de los objetos sagrados, y mucho menos con saber ayudar al padre en las celebraciones; me di cuenta que también necesitaba acercarme más a Dios y hacerlo parte de mi vida, así que me fui involucrando en las actividades de la parroquia, hasta que un buen día, antes de regresar a mi trabajo, me invitaron a vivir un retiro, al cual acepté ir sin ningún problema. En el
retiro me di cuenta que Dios no sólo tenía un plan de salvación para mí, sino que además me tenía encomendada una misión y una tarea concreta en la Iglesia, y esa tarea era estar cerca de él y ayudar, no sólo al padre en las celebraciones, también a las demás personas que se acercan a Dios y entran al templo buscando a Cristo, así que, renuncie a mi trabajo y comencé formalmente a ser el sacristán de la parroquia; desde entonces, han pasado por aquí, cuatro párrocos, el primero de los cuales ya murió, y yo sigo aquí, sirviendo al Señor y haciendo aquello que me gusta y que creo que es mi misión en la tierra.
La alegría de las ciber-comunidades Vayan y ev@ngelicen @ todo el ciber-mundo Por: Pedro López Sánchez CODIPACS Ecatepec
En este breve articulo tomo la invitación que el Papa Francisco nos hace en su exhortación apostólica “La Alegría del Evangelio” sobre llevar la buena nueva a todo el mundo e invito al lector a pensar en nuevos espacios de pertenecía a las comunidades religiosas desde la mirada del ciberespacio. Ya que es una herramienta con crecimientos exponenciales y oportunidades infinitas que se ha aprovechado poco o de manera desarticulada para atraer a los alejados
e ir por los excluidos. Sobre el tema Mark D. Johns es profesor en el Departamento de Estudios de Comunicación en Luther College, donde imparte cursos en estudios de medios, producción de medios de comunicación y relaciones públicas. Sus intereses de investigación incluyen los impactos sociales de las nuevas tecnologías de la comunicación y las intersecciones de los medios de comunicación, la religión y la cultura; ha
concluido que Facebook está ausente de las actividades religiosas más comunes en Internet. Además no encuentra evidencia de rituales digitales a acepción de los “posts de alabanzas” cuando este medio es una gran oportunidad para que los jóvenes experimenten su identidad religiosa. Por otro lado Stine Lomborg & Charles Ess Charles Ess, autores de Medios Ética Digital, Religión digital, medios de Comunicación Social y Cultura; comentan que dentro del marco de los esfuerzos realizados por la iglesia danesa, Facebook emerge como un medio útil para construir relaciones con los congregados. Es cierto que esta red social juega un papel menor en los circuitos de comunicación de la iglesia como institución, pero en contraste, ser amigo del pastor mejora las relaciones y rompe el hielo, lo cual al parecer también repercute a la iglesia institución.
Si bien Internet y las redes sociales presentan una oportunidad de conectividad nunca antes vista, el reto es el de evolucionar al unísono en estos espacios, para presentar al mundo nuevos modelos digitales que les permitan ser parte de una comunidad sin fronteras. Lo oportunidad que tenemos es enorme y debemos aventurarnos a tomarla, dice el Papa Francisco “…prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades”, por ello me aventuro y te invito a aventurarnos juntos, para generar los nuevos modelos de comunidad y pertenencia que la iglesia necesita y así como María la Madre de Dios, que salió de su casa para ir al encuentro de su prima Isabel, salgamos al encuentro del otro para llevar a Jesús a todos los rincones de la tierra.
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2015-2016 Año Internacional de la Vida Consagrada
Mensajero
8 de noviembre de 2015
La misericordia en los orígenes cristianos Por: Pbro. Dr. Mario Ángel Flores Ramos
La misericordia es una de las virtudes cristianas de mayor novedad en el mundo antiguo y, tal vez, de las menos comprendidas en el mundo moderno. Surge de la extraordinaria ponderación que hace de ella el mismo Jesús en diferentes momentos: “Sean misericordiosos como el Padre celestial es misericordioso” (Lc 6,36), con consecuencias inmediatas y contundentes en palabras del mismo Jesús: “No juzguen y no serán juzgados, no condenen y no serán condenados, perdonen y serán perdonados”. Por otra parte, sabemos de las duras críticas que lanzó Jesús contra los escribas y fariseos por carecer de esta virtud: “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta y el comino y descuidan lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe!” (Mt 23,23), como continuidad surge aquella expresión en la que los llama “¡guías ciegos, que
cuelan el mosquito y se tragan el camello!” (Mt 23,24). Por el contrario, en el juicio final habrá una alabanza hacia los justos por aquellas actitudes que coinciden con lo que llamamos obras de misericordia: “Vengan benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me dieron de comer; tuve sed y me dieron de beber; era forastero y me hospedaron; estaba desnudo y me vistieron; enfermo y me visitaron; en la cárcel y vinieron a verme” (Mt 25,3436). Aquí nos encontramos con una clave de interpretación muy explícita de la famosa bienaventuranza: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5,7). La misericordia es una virtud que debe acompañar a todo creyente porque es parte de la exigencia de nuestra
vida cristiana. No es cuestión de ser misericordiosos una vez en la vida, o dos o diez, sino siempre. Es una actitud que transforma a los no creyentes, más que mil palabras, porque la misericordia se dirige a todos sin distinción de credos o condiciones sociales. Si hacemos esto, creerán aún los infieles, dice san Juan Crisóstomo, porque si ven que tenemos compasión de todos y llevamos el nombre de aquel Maestro (Jesucristo), sabrán que obramos así para imitarle. La misericordia es una actitud testimonial: ¿Cuáles ventajas llegarían a nuestra realidad humana si todos practicáramos la misericordia?, está de sobra decirlo y saltan a la vista sus beneficios: “La pobreza no afligiría al hombre, la servidumbre no lo rebajaría, la ignominia no lo apenaría; pues todo sería común a todos y la igualdad de la ley y el derecho imperarían en la vida
de los hombres”. Cuando el papa Francisco convoca a toda la Iglesia a vivir “un año de la misericordia”, señala que la Iglesia es la primera destinataria de la misericordia de Dios, pero también es la primera comprometida a comunicarla a nuestros contemporáneos, a fin de transformar toda realidad humana con la experiencia del amor de Dios, tal como decía san Juan XXIII al inaugurar el Concilio Vaticano II: “En nuestro tiempo, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia y no empuñar las armas de la severidad… quiere mostrarse madre amable de todos” . La misericordia de Dios manifestada en Jesucristo es el mejor camino en el mundo antiguo como en el mundo actual para llegar a Dios. Fuente: vidapastoral.com