Mensajero 210

Año 8

No. 210

TLALNEPANTLA

Mensajero Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla

CUAUTITLÁN

IZCALLI

ECATEPEC

24 de julio de 2016

TEOTIHUACÁN

www.mensajero.mx

TEXCOCO

NEZAHUALCÓYOTL

La Juventud con el Papa en Polonia

Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO

La Iglesia y Caridad Pág. 9

Pág. 8

Los niños: grandes Pág. 10 imitadores

El valor de la alegría

Adversidad y esperanza en el camino de un migrante

Obligaciones y derechos de los fieles laicos

Pág. 9

Pág. 15

Voz del Pastor

¿Somos en verdad, un México Católico?

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Pág. 2

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Voz del Pastor

Mensajero 24 de julio de 2016

DIRECTORIO Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl

¿Somos en verdad, un México Católico?

Según el censo de población del año 2010, el 84% de los mexicanos ha declarado profesar la fe católica y casi un 10% más, profesa la religión cristiana. Somos en verdad una mayoría, que debería estar inspirando y conduciendo los distintos aspectos de la vida en común, por el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo.

Es cierto, sin embargo, que las leyes de nuestro País desde la constitución de 1917, no son precisamente favorables al desarrollo de la fe y a la inspiración cristiana de nuestra sociedad y de nuestras instituciones. Más bien han pretendido reducirnos al ámbito privado y en gran parte lo han logrado.

Por otra parte, el sentimiento más profundo de nuestra identidad cristiana y la historia de nuestra Patria, han estado marcadas por la presencia de Santa María de Guadalupe, desde sus apariciones en 1531 con el testimonio permanente de su bendita imagen plasmada en la tilma de Juan Diego y en el alma de nuestro Pueblo. Para postrarnos a sus pies hemos peregrinado millones y millones de mexicanos, implorando su protección y consuelo, darle gracias por tantos beneficios recibidos. En la mayoría de nuestros hogares o lugares de trabajo, una imagen suya nos recuerda su amor de madre.

Pronto se cumplirá 100 años de la constitución de 1917, pero también recordamos a tantos Mártires que hace 90 años, en la "guerra cristera" o después de ella, dieron testimonio de su fe con persecuciones, cárceles o derramamiento de sangre hasta la muerte, por defender nuestro derecho a la libertad religiosa. Han tenido que pasar casi 100 años para definir en la reforma constitucional el Estado Laico y la Libertad Religiosa. ¿Que nos queda de toda esta historia?, ¿cual es el beneficio de nuestra fe y de nuestra práctica cristiana para la actual situación de hambre de justicia y de paz que sufre

nuestra Patria?, ¿Cómo reconciliar a este Pueblo nuestro, tan dividido y confrontado por cuestiones como derechos laborales, educación, situación de la Familia, la vida y los derechos humanos?

El concilio Vaticano II, desde hace 50 años nos ha planteado una exigencia de renovación para ser signo y presencia de Cristo en nuestro mundo y no, meros observantes de la práctica religiosa. Hace ya casi 10 años los Obispos de América Latina han puesto el dedo en la llaga y señalan, que la identidad de la Iglesia y cada uno de los cristianos es ser discípulos misioneros de Jesucristo para que nuestros Pueblos en Él tengan vida.

El camino es claro, ha insistido el magisterio de Juan Pablo II y del Papa Francisco seguir y mostrar a Jesucristo, "No nos dejemos robar la esperanza", recuperemos nuestra Identidad y nuestra Misión con el Gozo del Evangelio.

Debemos ser: Una Iglesia en salida, no de mera conservación, misionera 100%, de puertas abiertas... Una Iglesia Sinodal, o sea que debemos hacer el camino juntos, en diálogo y complementariedad de Sacerdotes, Consagrados y Laicos, de manera corresponsable y participativa, todos somos Pueblo de Dios...Una Iglesia Misericordiosa, de otra manera no se entiende el Evangelio, esta actitud es la que hace creíble nuestra proclamación del Evangelio, Cristo es el Buen Samaritano y nosotros somos herederos de su Misión y también de su Misericordia... Una Iglesia pobre, es decir, capaz de dar su justo valor a las cosas materiales y ponerlas auténticamente al servicio del Evangelio.

Lo que la Gente ofrenda generosamente, que sea verdaderamente encaminada a la obra evangelizadora en acciones, edificios y toda clase de servicios que los pobres necesitan. Una Iglesia pobre con los pobres y rica en generosidad... Todavía nos falta para ser un México Católico y Cristiano...

† Víctor Rene Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau sta Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuau tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

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24 de julio de 2016

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Editorial

Terminemos con las “marchas”, trabajemos por la justicia El disgusto ocasionado por las diversas manifestaciones en todo el territorio nacional va creciendo, pues no se pueden negar los contratiempos que provocan las marchas que contribuyen a acelerar la esquizofrenia que de por sí ya se vive en la sociedad. El ritmo de vida en el que estamos inmersos, no nos permite darnos el lujo de llegar tarde al trabajo o a la escuela, nuestra mentalidad individualista de velar solo por mí y mis intereses ocasiona sentir rabia ante los medios de lucha del otro. La situación es que vivimos en medio del caos, de la cultura del descarte, del consumismo, nos guiamos por un egoísmo que solo vela por los propios intereses, como si estos fuesen los más importantes de todo el mundo, en conclusión: vivimos en una comunidad neurótica donde una manifestación nos saca de quicio.

En reiteradas ocasiones en los medios de comunicación se escuchan voces que enarbolando su derecho de libre expresión, piden con urgencia que las marchas sean reguladas, que se acabe con ellas, que se haga algo y hasta lo que sea necesario con tal de que la avenida por donde siempre pasan esté libre de todo obstáculo que les trastoque su comodidad. Es verdad, las manifestaciones son una molestia, y en ocasiones, cuando dentro de los contingentes hay facciones radicales se vuelven hasta peligrosas; pero, si se quiere acabar con las manifestaciones se debe terminar con todas las causas que hacen que esas personas tomen el espacio público para levantar la voz, como decía Paulo VI: «Si quieres paz, lucha por la justicia».

En mi opinión, el cristiano está fuertemente obligado por el Evangelio a luchar por la justicia, a velar por el sufri-

miento del otro y por su existencia. La doctrina social de la Iglesia, ha surgido como esa toma de conciencia del Cuerpo de Cristo (la Iglesia) por su deber ético que le interpela en cada momento, si es que busca con rectitud y valentía la Imitatio Christi, ser como el Maestro deberá entonces levantar la mirada ante los fenómenos sociales que como país estamos atravesando, y estar dispuesto a ver las causas que motivan cada movimiento para entender la realidad de nuestros hermanos que gritan contra diferentes tiranías su derecho a vivir, y vivir con dignidad, y solo entonces podrá denunciar las injusticias del sistema, pero también las injusticias del movimiento. Los cristianos son los que más deberíamos ser sensibles ante un tema como este, pues en los orígenes del cristianismo vivimos bajo tiranías y persecuciones, y ¿cómo reaccionó la comunidad ante ello? Salió a las plazas públicas a manifestar su fe, a defender sus principios religiosos, aunque esto le costara la vida y el repudio del imperio romano, o de otros tantos imperios que al igual que hoy, también argumentaban que esas expresiones públicas afectaban el orden sano de la metrópolis.

Debemos ser sensibles a quienes se manifiestan, porque la guerra cristera nos recuerda con dolor la desesperación que se siente no ser escuchado, ser excluido de la libertad y de no gozar los derechos individuales.

Quienes luchan tienen una razón profunda y hasta ontológica –diría yo- para marchar, pues caminan por su vida, ya que la situación actual de la sociedad, de la ley y de la hegemonía de los medios de comunicación, no les ha dejado de otra más que esas medidas. Nosotros,

los que nos sentimos afectados por sus movimientos, no debemos ser ajenos y meros espectadores de las convulsiones que este país está viviendo, porque tarde o temprano la descomposición del tejido social romperá nuestra armonía familiar, trastocará también nuestros derechos y pondrá en riesgo nuestra existencia. La política, ese arte de velar por el bien común como lo pensaba San Agustín o Tomás de Aquino, es necesaria que la vuelvan a retomar en sus manos los ciudadanos para así poder velar por el bienestar del otro. Si hiciéramos esto, no habría necesidad de marchas, de caos, de consignas, de suspensión de clases, de marchas del orgullo homosexual, de los padres de Ayotzinapa; si todos velaramos por el bienestar del prójimo, tal como Jesús nos lo exige como condición para participar de la vida eterna, a nadie molestaría la comodidad en que nos manejamos a diario,

porque todos estarían ciertos y seguros, que ante la injusticia y el peligro de muerte, podrían recurrir a las instituciones y comunidad para hacer valer los derechos y resarcir las faltas que se cometieron. Pero mientras no suceda esto, las marchas no se acabarán, al contrario, no se necesita ser adivino para predecir, que las manifestaciones aumentarán más y más, porque hoy nos encontramos inmersos en una economía que desmantela a países enteros, una clase política servil a los intereses de unos cuantos, y lamentablemente, aun muchas partes de la población inmersas en su propio mundo, sin conciencia de que la solución de los problemas del otro nos competen a todos. Las marchas con todo su desgaste que ocasionan a la vida ordinaria del país, nos recuerdan que este gigante de acero tiene los pies de arena, y que es necesario refundar este país.

Tener en cuenta la dignidad de la persona humana Hace unos días el precio del aguacate se elevó de tal forma que este producto en la primer quincena de julio alcanzó el precio de 95 pesos el kilo en Tijuana, y en el centro del país llegó a los 67 pesos.

Esto puede pasar desapercibido para muchos, pero nos muestra cómo se comporta el mercado en una economía neoliberal que ha marcado las últimas décadas de nuestro país.

Si bien es cierto que las perspectivas macroeconómicas son buenas, a los niveles microeconómico es muy limitado y deja una estela de pobreza. México ha fomentado el comercio exterior y la

recepción de inversión extranjera directa, sin embargo a pesar de esto más de la mitad de los mexicanos vive en pobreza, poco se manifiesta una política que lleve a una redistribución de la riqueza y el combate a la pobreza.

Al inicio de la actual administración se prometió que el crecimiento se triplicaría con la puesta en marcha de las reformas estructurales, reflejándose en la economía familiar, pero esto no se ha dado. El alza del dólar, el salario prácticamente estancado y la situación global de un futuro económico incierto, hacen que se pierda la confianza.

El Papa Francisco habló al respecto el 17 de enero de 2014: “me gustaría hacer hincapié en la importancia que tienen los distintos sectores políticos y económicos en la promoción de un enfoque inclusivo que tenga en cuenta la dignidad de toda persona humana y el bien común. Me refiero a la atención que debería plasmar cualquier decisión política y económica, pero que, de momento, parece ser poco más que un replanteamiento. Los que trabajan en estos sectores tienen una responsabilidad precisa para con los demás, especialmente con los más frágiles, débiles

Por: Codipac Ecatepec

y vulnerables… Hace falta, por lo tanto, un renovado, profundo y amplio sentido de responsabilidad por parte de todos.“La vocación de un empresario es una noble tarea, siempre que se deje interpelar por un sentido más amplio de la vida” (Evangelii Gaudium , 203). De este modo, los hombres y las mujeres pueden servir más eficazmente al bien común y hacer que los bienes del mundo sean más accesibles para todos”.

Es importante que los que mueven el factor económico retomen y se sensibilicen, para que su actividad sea siempre más noble y fecunda.

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Caminar Diocesano

Mensajero 24 de julio de 2016

Capacitar para servir mejor como Iglesia Por: Pbro. Lic. Roberto Delgado Suárez Entre las muchas funciones y ministerios que el sacerdote está llamado a desempeñar en la Iglesia, destaca aquella de enseñar, haciéndose así semejante a Cristo sacerdote y pastor. En nuestra diócesis esta función se hace palpable de muchas maneras, y una muy concreta es la de formar a los laicos a través de cursos y diplomados que tienen por finalidad, educar y capacitar a los agentes de diversas pastorales para que presten un mejor servicio de atención en la Iglesia, debido a ello, en el Instituto Teológico para Laicos del decanato de San Felipe de Jesús, perteneciente a la vicaría San Juan Pablo II, cuyo director es el Pbro. Valente Rodolfo Cruz Juárez, se concluyó el curso de tanatología con

duración de 32 horas y que se llevó a cabo del 20 de junio al 12 de julio del presente año, los días lunes y martes de 10 a 14 horas.

El curso fue impartido por el Pbro. Mtro. Roberto Delgado Suárez, director del Instituto Diocesano de Formación para Agentes Pastorales y por la Lic. Guillermina Hernández Martínez, coordinadora del mismo instituto.

El curso fue dirigido principalmente a los ministros extraordinarios de la sagrada comunión y a los ministros de la caridad, también asistieron catequistas y otros agentes de diversas pastorales, con un total de 49 asistentes, cuya escolaridad oscila desde primaria hasta licenciatura, pertenecientes en su mayoría a la

parroquia Señor de la Divina Misericordia sede del instituto, ubicada en el municipio de Ixtapaluca, en el Estado de México; también participaron de la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, colonia Benito Juárez; de la parroquia San Martín de Porres, Valle de los Reyes; de la parroquia Santa María Magdalena, colonia la Magdalena Atlipac; de la parroquia de los Santos Reyes, los Reyes la Paz; del Sagrado Corazón de Jesús, colonia Ampliación Emiliano Zapata; y de las parroquias de Cristo Rey y de San Juan Bautista, colonia Tlalpizahuac. La ceremonia de entrega de constancias se llevó a cabo el día 18 de julio en la parroquia sede del Instituto.

Instituto para el diaconado permanente Por: Dimensión diocesana del Diaconado Permanente / Diócesis de Cuautitlán El día 13 de Febrero del 2015, el Excmo. Sr. Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón, después de haber realizado una consulta a su consejo presbiteral y una semana de estudio con todo el presbiterio sobre la visión bíblica, teológica, litúrgica, jurídica, patrística y pastoral decretó el establecimiento del diaconado permanente en la Diócesis de Cuautitlán, nombrando un equipo responsable para dicho proyecto.

Los aspirantes debían ser propuestos por los mismos párrocos, preferentemente de su comunidad, con conocimiento cierto, hombres casados que consideraran idóneos para aspirar al diaconado permanente.

Se estableció como objetivo general que, los candidatos recibiendo una formación integral, se configuren con Cristo Siervo, en orden a planificar la misión de la iglesia en la Diócesis de Cuautitlán, realizando las tareas de su diaconía en el marco de su vivencia matrimonial y familiar.

A distancia de un año tenemos los siguientes resultados: El proyecto formativo se ha elaborado conforme a las normas básicas para la formación de los candidatos al diaconado permanente en México, de la Comisión Episcopal para

las vocaciones y ministerios; en este primer año se ha realizado el curso propedéutico, que tiene como finalidad el discernimiento más atento de su llamada, culminando con su retiro de kerig-

ma, así, de 36 alumnos que se inscribieron, permanecen 29; se ha involucrado, en la formación a las esposas con una asistencia mensual; a lo largo del curso se han realizado eventos para toda la familia como la convivencia navideña; en algunos eventos diocesanos han participado ya los aspirantes como miembros de este instituto; se han vivido retiros en los tiempos fuertes para madurar en su vida espiritual; la participación directa del señor Obispo ha reforzado y clarificado la intención de

este instituto; se percibe un creciente ambiente fraterno entre los aspirantes como fruto también de su lectio divina de cada encuentro.

Los retos que nos quedan pendientes son: Las reuniones periódicas con el párroco de cada candidato; retiros espirituales para toda la familia; acompañamiento más cercano de cada uno de los candidatos, que incluya visita domiciliaria y entrevistas personales, etc. Creemos que, a pesar de los retos, el balance es positivo en general.

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24 de julio de 2016

Caminar Diocesano

Gracias Señor, porque envías trabajadores a tu mies Por: Samuel Nájera Texcoco, Méx. 16 de julio de 2016. En el marco de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen, la Iglesia diocesana de Texcoco se regocija en el Espíritu del Señor de misericordia y paz por las ordenaciones presbiterales de los diáconos José Luis Sánchez Tetlalmatzi e Isaac Pacheco Salas; y la ordenación diaconal del seminarista Jorge López Espinosa, que se celebraron el sábado en la Santa Iglesia Catedral de Texcoco, de manos de nuestro Padre y Pastor Don Juan Manuel Mancilla Sánchez, quien al inicio de la Eucaristía expresó a los papás de quienes serían ordenados, su sentimiento de felicidad “por ese regalo que hacen hoy a nuestro Padre, a su Hijo, a nuestra Santa Iglesia Católica”.

“Quiero agradecerles cumplidamente en la fe y en el amor a Dios todo el trabajo y todo lo que han puesto de su parte para que estos jóvenes se acerquen alegres, generosos, a su altar sagrado”.

El obispo de Texcoco saludó al Seminario Mayor, a su rector el Pbro. Salustio Santamaría, al equipo formador y a todo el presbiterio presente en la ceremonia, así como a las comunidades religiosas a quienes les agradeció su oración por las vocaciones.

En la homilía, Don Juan Manuel bendijo al Señor porque sigue haciendo fecunda su Iglesia: “porque Él no abandona a

su Pueblo y nos sigue dando pastores según su corazón”. Afirmó que el pueblo

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anhela pastores sencillos, no conflictivos, sin enredos, porque para Dios no hay como gente sencilla; “así se acercan hoy estos hermanos para recibir el orden del presbiterado y el diaconado”.

Dirigiéndose a los nuevos ordenados, les pidió que se empapen de esta misión: “comprométanse con Dios, que soñó que su Hijo pasara por el mundo cantando, bendiciendo, iluminando… sean luz de sus comunidades, de sus sectores, de su pueblo. Todo nuestro

México parece una caña pisoteada, y le están quitando su dulzura, su belleza.

Toda nuestra Patria que una vez fue luz, hoy es una mecha humeante… necesitamos al mesías, al Cordero de Dios, a ese quien tiene que venir… Por eso queridos hijos, necesitamos el paso del mesías entre nosotros, la presencia, la frescura, la nobleza, la humildad, la inocencia del mesías, para que los proyectos salvíficos de Dios se lleven a cabo en nuestra diócesis. Así sea”.

Dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Recordó además que los últimos Papas, han animado mucho a la Iglesia en la formación de los laicos, y en que éstos, comprometidos en su fe, extiendan en Reino.

Al finalizar, el obispo agradeció a todos este tiempo de formación, porque eso había significado haber dejado por algún tiempo a la semana a su propia familia y sus compromisos personales.

Después, el señor obispo entregó perso-

nalmente los diplomas y los reconocimientos de la conclusión de los estudios.

Desde aquí animamos a todos los laicos de nuestra Diócesis a seguir respondiendo al Señor y a seguir preparándose para servir mejor a los hermanos que están en el mundo, al mismo tiempo que los invitamos, a que como decía nuestro obispo, nos hagamos discípulos orantes que piden a Dios, abundantes apóstoles continuadores de su obra.

Laicos comprometidos Promotores del evangelio, educadores en la fe y servidores de la palabra Por: Ruth Rivera El lunes 4 de julio de 2016, después de un periodo de tres años, en seis semestres catequistas de la escuela discípulos y misioneros ubicada en la parroquia, del decanato de San Pedro Apóstol se reunieron con el Excelentísimo Señor Obispo Don Francisco González Ramos y algunos de sus profesores para dar gracias a Dios por haber concluido esta formación con una celebración eucarística. La santa misa estuvo precedida por el señor obispo y concelebrada por los presbíteros Alfredo Torres, Pedro Miguel, Jorge Emilio Fragoso, Gregorio Sierra Torres, el Vicario Episcopal, presbítero Juan Manuel Martínez Merlos, administrador de la misma parroquia y su vicario parroquial, el P. Cirilo San Martín.

El iniciar la santa misa, el señor Obis-

po, presentó a Dios los trabajos y el estudio de estos semestres como acción de gracias a Dios, y pidiendo que éstos redundaran en abundantes frutos de santidad y de servicio a la comunidad.

Durante la homilía, el obispo, dirigiéndose a los y las catequistas, los invitó a saber dar razón de su fe en la preparación, reflexión e interiorización de la palabra de Dios, y les dijo que, los estudios realizados no fueran sólo una experiencia teológica, sino un encuentro con la palabra de Dios, y que esa experiencia fuera compartida a sus hermanos, empezando por su familia y los demás miembros de la comunidad cristiana a la que pertenecen. El obispo insistió en convertirnos en apóstoles que además de trabajar por el Reino de Dios, fueran apóstoles de oración, que piden al

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Caminar Diocesano

XXV Encuentro Nacional de Juventud Franciscana Tlalnepantla de Baz, Méx. 17 de julio de 2016. Jóvenes pertenecientes a la comunidad de JUFRA (Juventud Franciscana) provenientes de varios estados de la república emprendieron camino a la Arquidiócesis de Tlalnepantla, sede del XXV Encuentro Nacional.

Alrededor de 700 jóvenes y 32 frailes llegaron por la mañana del viernes a las instalaciones del Colegio Salesiano.

Luego de la inauguración oficial comenzó el programa de actividades que en su mayoría incluyó actos de misericordia con personas vulnerables, enfermos principalmente.

El sábado por la mañana se llevó a cabo una experiencia de fe, los jóvenes participantes se dirigieron a la parroquia de San Andrés Apóstol, en la quinta vicaría, pues ahí se encuentra la sede de JUFRA en la Arquidiócesis, de ahí comenzaron una peregrinación al teatro Algarabía, en el centro de Tlalnepantla, justo a un costado de la Catedral.

Durante el caminar, elementos de seguridad y vialidad resguardaron el orden y custodiaban la seguridad de los peregrinos que durante todo el trayecto “hicieron lio” por las avenidas principales, anunciando a transeúntes y automovi-

listas el testimonio de fe en Jesucristo.

Al llegar al teatro se tuvo un Hora Santa, los canticos de adoración, reflexión y alabanza ayudaron a que el lugar se convirtiera en un auténtico Tabor, donde era agradable permanecer, pues Dios estaba ahí.

El domingo, para la clausura, celebraron la Eucaristía presidida por S.E. Mons. Jorge Cuapio Bautista quien con su mensaje y homilía motivó a todos los asistentes a continuar con el mismo entusiasmo y compromiso en el camino del Señor.

Este encuentro, fue sin lugar a dudas, un momento propicio para vivir la alegría que solo el Evangelio puede provocar, sirvió para fortalecer la fe de los jóvenes asistentes que seguro volvieron a sus comunidades alegres en el Señor y con la convicción de continuar en este camino, sirvió también para dar testimonio a los hermanos bautizados que aún no se comprometen del todo en el servicio.

Felicitamos a los hermanos de la comunidad Juventud Franciscana por este encuentro y les deseamos que continúen muchos otros, los encomendamos a las oraciones de todos nuestros lectores.

Misión Parroquial Infantil de verano Por: Pastoral Infantil Diócesis Valle de Chalco Los niños de la Diócesis de Valle de Chalco en las vacaciones de verano, participan en la Misión Infantil Parroquial, mediante actividades recreativas y culturales en un ambiente alegre y formativo, que fomente la cercanía y la confianza, para construir una comunidad que integre las diferencias sociales y humanas.

Este es el objetivo de la Misión infantil de verano 2016, en donde cada una de las parroquias participan activamente en todas las actividades preparadas exclusivamente para ellos, logrando la cercanía y la confianza, abriendo su corazón a la fe y a la construcción de una comunidad basada en el amor de Dios Con gran entusiasmo la Pastoral Infantil en compañía del EDAP, ha preparado un programa a realizar con todos los niños de 6 a 14 años, del 18 de julio al 5 de agosto, con un horario de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. Se impartirán temas encaminados al Año de la Misericordia donde los niños practicarán las obras de misericordia que Jesús nos enseñó, por

ejemplo realizarán cartas dirigidas a los presos, abuelitos y enfermos.

También tendremos el tema del cuidado del medio ambiente y lo que el papa Francisco nos dice en la encíclica “Laudato Si”: “mi signore, alabado seas, mi Señor”, nos da pauta para que los niños tengan esa cercanía con la naturaleza, llevándolos al parque ecoturístico “Dos aguas” para que aprendan a valorar la naturaleza y su cuidado.

Así mismo, haremos conciencia de la importancia que tiene la salud, y que es vital cuidarla y mantenerla para evitar enfermedades, apoyándonos de profesionales de la salud para orientar a nuestros pequeños.

Y por último, se impartirán talleres de manualidades para que los niños descubran sus diferentes habilidades, aumentándoles su creatividad.

Con esta misión infantil queremos que los niños, no den espacio al ocio, sino que vivan estas vacaciones de una manera diferente y sana, disfrutando de su niñez y causando impacto en sus vidas.

Mensajero 24 de julio de 2016

Mensajero

24 de julio de 2016

Celebremos la Fe

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El acólito en el Servicio del Altar Por: Marco Aurelio Vitrubio

La palabra acólito viene de la lengua griega (akóluthos) y que significa “acompañante” pues acompaña y ayuda al sacerdote en la Santa Misa. La misión real de un monaguillo no es sólo ponerse la sotana y ayudar al Sacerdote, sino que consiste en vivir cristianamente, es decir, mostrando a los demás como se debe de actuar.

Un monaguillo es quien debe de conocer más la vida y persona de Jesús y quién está preocupado de manera especial en conocer su doctrina y la doctrina dela Iglesia.

Esto implica que ha de ser responsable, debe de obedecer y ayudar a sus papas, estudiar y obtener muy buenas calificaciones, ayudar a quien lo necesi-

te (sin importar si es un desconocido o familiar) llegar temprano a misa, etc.

Así mismo debe de mantenerse integrado a su grupo de monaguillos y buscar siempre la amistad en Cristo con cada uno de sus compañeros.

Como monaguillo conocerás más profundamente lo que es la Santa Misa y el sentido de cada una de sus partes. Al ayudar en la Misa, estará en el altar a unos pasos del sacerdote (y de Jesús) y delante de mucha gente. Imagina qué pensaría la gente si al llegar a Misa se encuentran con un monaguillo sucio, desarreglado, que no presta atención y que no comulga.

Nosotros no podemos ser así, porque al estar en el altar, damos el ejemplo de cómo comportarse dentro del templo.

Tendrá que llegar temprano, revestirse,

lavarse las manos y peinarnos; y en la ceremonia debemos de dar el ejemplo de disciplina prestando mucha atención al padre y respondiendo en voz alta cuanto se deba.

Debemos mantenernos cerca del sacerdote y apoyarlo, viendo en él a Cristo Sacerdote. Por último, para ayudar en una Misa debemos estar en gracia de Dios, es decir, habernos confesado y poder comulgar. Si comulgas la gente imitará el ejemplo; pero si no lo hacemos, ellos tampoco lo harán. En resumen, para ser un buen monaguillo deberás amar y servir a los demás, pues amando y sirviendo a nuestros hermanos, amamos y servimos a Dios; has de dar ejemplo a los demás de una vida cristiana dentro del Templo y sobre todo fuera de él.

entonces que: a) Jesucristo nos revela que su cuerpo es el verdadero Templo de Dios y con ello también nos recuerda, al igual que san Pablo, que nosotros también somos templos vivos de Dios. Cada uno, su cuerpo, ha sido consagrado como templo vivo del Espíritu desde el bautismo.

Por lo cual somos el verdadero Templo de Dios. b) Los edificios materiales que construimos para congregarnos para la alabanza divina y el culto a Dios, sería incorrecto llamarlos “templos”, más bien siguiendo la tradición de la Iglesia es más correcto emplear el término

“iglesia”.

De hecho, el mismo nombre del ritual llama “iglesias” a los edificios donde la comunidad cristiana se reúne para escuchar la palabra de Dios, orar unida, recibir los sacramentos y celebrar la Eucaristía (RDI 1).

La misma legislación de la Iglesia, el código de derecho canónico, emplea el término “iglesia” y así es como lo define: “Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino, al que los fieles tienen derecho a entrar para la celebración, sobre todo pública, del culto divino (CIC 1214)”.

¿Templo o Iglesia?

Por: Pbro. Erik Barbabosa En este tiempo en que nuestra sociedad cobra gran valor, las palabras y su significado también. En la liturgia hablar con claridad nos ayuda a dar el nombre correcto y comprender mejor el significado de los signos y ritos que celebramos. Esto es importante, ya que la liturgia es la fe celebrada, así como en la doctrina si se usa un término inadecuado puede comprometer la fe, en la liturgia no usar el lenguaje correcto lleva a distorsionar la fe también.

Como sabemos los signos y símbolos nos ayudan a entender realidades divinas y la manera en cómo estas actúan en nosotros. Uno de estos signos son los edificios materiales que construimos y dedicamos para nuestras celebraciones.

Y aquí es donde podemos preguntarnos, ¿cuál es el nombre correcto “Templos” o “iglesias”? Y quizá esto pudiera parecer irrelevante, pero en el fondo

hay toda una diferencia y comprensión de estos términos.

El ritual para la dedicación de las Iglesias nos explica lo siguiente: “Cristo, por su muerte y resurrección, se convirtió en el verdadero y perfecto templo de la nueva Alianza (Jn 2,21) y reunió al pueblo adquirido por Dios.

Este pueblo santo, unificado por virtud y a imagen del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es la Iglesia, o sea, el templo de Dios edificado con piedras vivas, donde se da culto al Padre con espíritu y verdad.

Con razón, pues, desde muy antiguo se llamó “iglesia” el edificio en el cual la comunidad cristiana se reúne para escuchar la palabra de Dios, para orar unida, para recibir los sacramentos y celebrar la Eucaristía (Ritual para la dedicación de la iglesias, #1)”.

De lo anterior podemos deducir

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Iglesia México/Iglesia Universal

Mensajero 24 de julio de 2016

Alcemos todos la voz con palabras, acciones y signos de paz

La solución adecuada de todo conflicto requiere sentarse a dialogar, reflexionar desde la verdad sobre los motivos y causas del conflicto, proponer soluciones y elegir la más adecuada. Las negociaciones apoyadas en intereses, amenazas o en cálculo de fuerzas solo logran soluciones aparentes o superficiales y, tarde o temprano, resurgen los problemas y se agravan con el tiempo.

Reiteramos nuestro llamado a la tregua general para generar condiciones de un diálogo abierto y transparente ante la sociedad en vistas a solucionar realmente las causas reales del conflicto.

En Oaxaca la injusticia social, el grave deterioro de la educación y de la política son causas de fondo de conflictos desde hace décadas. Compartimos algo de lo que vemos y oímos en las diferentes comunidades y sectores con la finalidad de invitarnos todos a una reflexión; al no centrarse y atender gradualmente estas causas no se entra a un diálogo serio cimentado en la verdad, no se toman en cuenta los daños colaterales ni se asegura el acompañamiento posterior; se dividen comunidades, se inyec-

Por: S.E. José Luis Chávez Botello Arzobispo de Antequera-Oaxaca tan intereses y corrupción destruyendo valores fundamentales como el sentido comunitario y el servicio.

Da tristeza constatar afectaciones físicas, psicológicas y sociales ya del presente conflicto. En daños colaterales palpamos: violación reiterada a derechos humanos como al libre tránsito, al trabajo, a la educación, a la salud, a la seguridad, a disfrutar de espacios públicos, a un ambiente social sano y en paz; hay miles de niños en riesgo de perder el ciclo escolar, emigración forzada de familias que buscan en otros Estados seguridad, tranquilidad, mejor educación y oportunidades de superación. Es tierra fértil para que los conflictos se politicen, se ideologicen y se vandalicen agravándolos más.

Es una oportunidad privilegiada para tocar fondo y reconciliarnos todos con la verdad, con la unidad y el bien común de Oaxaca y del país. No caigamos en dividirnos en buenos y malos; unámonos todos no en contra de los maestros ni del gobierno sino de la pobreza por injusticia social, de la mala educación, de la mala política y de la corrupción.

Constatamos que la mayor parte de los maestros sí trabajan y quieren con sinceridad el bien de Oaxaca, también varios políticos y servidores públicos pero falta la voluntad y el valor de voltear a ver y oír a la sociedad para dar este paso con decisión.

Busquemos las mejores soluciones sin dejar de lado la justicia ni la impunidad.

Esforcémonos todos en abonar a la verdad, a la unidad y al bien común desde las capacidades y servicio de cada uno.

La participación activa de los diferentes sectores sociales es decisiva para enriquecer la Reforma y asegurar la calidad de la educación y su adaptación a las necesidades de Oaxaca sin perjuicio de los derechos justos de los maestros.

La sociedad puede ayudar a la solución de las causas de fondo con serenidad,

objetividad y participación constructiva; sí hay disposición de personas cualificadas.

Para una sociedad sin rumbo y desunida ninguna acción es suficiente y ningún viento le es favorable para mejorar; es indispensable optar todos por el perdón y la reconciliación social; urge alzar la voz con palabras, signos y acciones que construyan la paz. Acerquémonos, dialoguemos, reflexionemos y construyamos la paz desde cada hogar y comunidad. Los creyentes imploremos de Dios la fuerza para ponernos en camino; pidamos a la Inmaculada de Juquila nos lleve de la mano por el camino de la paz. Al toque de las campanas escuchemos la voz de Dios y oremos por la paz.

amor de Cristo”. La 31ª Jornada Mundial de la Juventud, se celebrará del 26 al 31 de julio con el tema: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán la misericordia” (Mateo 5,7) Datos importantes La JMJ se ha celebrado en 12 ciudades en países como Argentina, España, Polonia, Estados Unidos, Filipinas, Francia, Italia, Canadá, Alemania, Australia y Brasil. La JMJ de Río 2013 reunió a cerca de 3.000.000 de jóvenes de 190 países. El Pontificio Consejo para Laicos ha administrado las catequesis para ser leídas y oídas en 26 idiomas.

Programa de la JMJ 2016 Miércoles 27 de julio Ceremonia de bienvenida al Papa Francisco en el aeropuerto internacional de Cracovia-Balice.

Encuentro con los obispos polacos en la Catedral de Cracovia.

Jueves 28 de julio Ceremonia de acogida de los jóvenes en

el Parque Jordan, en Błonia, Cracovia.

Viernes 29 de julio Visita a Auschwitz y de Birkenau.

Visita al Hospital Pediátrico Universitario de Prokocim, Cracovia.

Vía Crucis con los jóvenes en el Parque Jordan de Błonia, Cracovia.

Sábado 30 de julio Visita al Santuario de la Divina Misericordia, en Cracovia.

Paso de la Puerta de la Divina Misericordia.

Rito de la Reconciliación de algunos jóvenes en el Santuario de la Divina Misericordia.

Santa Misa en el Santuario de San Juan Pablo II de Cracovia.

Vigilia de oración con los jóvenes en el Campus Misericordiae.

Domingo 31 de julio Santa Misa para la JMJ en el Campus Misericordiae. Ángelus.

Encuentro con los voluntarios.

Ceremonia de despedida.

La Juventud con el Papa en Polonia ¿Qué es la JMJ? La JMJ es el gran encuentro global de jóvenes con el Papa que se celebra cada tres años en un lugar del mundo.

La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) es un gran evento religioso y cultural que cada tres años reúne a jóvenes de todo el mundo durante una semana, con el objetivo de dar a conocer a los jóvenes de hoy en día el mensaje de Cristo, y crear un ámbito abierto y de convivencia para compartir y reflexionar juntos sobre los temas fundamentales de la existencia.

Es el evento más internacional y multitudinario que organiza la Iglesia Católica en todo el mundo. El Papa convoca a los jóvenes del planeta una vez cada tres años. Es quien elige el lugar del siguiente encuentro y el tema de la JMJ, orientando tanto el modo de preparación como la celebración de la siguiente. Además, es quien preside la celebración en presencia de obispos de todo el mundo.

Historia de la JMJ En el año 1983, con ocasión del Jubileo Internacional de la Juventud, más de 300.000 jóvenes de todo el mundo se congregaron en Roma y celebraron junto a Juan Pablo II una Vigilia de oración. Dos años después, en 1985, coincidiendo con el Año Internacional de la

Juventud proclamado por la ONU, se convocó de nuevo un encuentro de jóvenes en el que participaron 350.000 jóvenes. Tras esta experiencia se instituyó oficialmente la Jornada Mundial de la Juventud En 1989 fueron la consolidación definitiva de los encuentros mundiales tal como los conocemos hoy con la celebración en Santiago de Compostela, sirvió para perfilar las características a estos encuentros que fueron en aumento progresivamente.

Las sedes de la JMJ fueron: 1987 en Buenos Aires (Argentina), en 1989 en Santiago de Compostela (España), en 1991 en Czestochowa (Polonia), en 1993 en Denver (EE.UU.), en 1995 en Manila (Filipinas), en 1997 en París (Francia), en 2000 en Roma (Italia), en 2002 en Toronto (Canadá), en 2005 en Colonia (Alemania), 2008 en Sidney (Australia), en 2011 Madrid (España), y 2013 en Río de Janeiro (Brasil). ¿Dónde se celebrará la JMJ 2016?

Así lo anuncio el Santo Padre: “Queridos jóvenes, tenemos una cita en la próxima Jornada Mundial de la Juventud en 2016, en Cracovia, Polonia. Pidamos, por la intercesión materna de María, la luz del Espíritu Santo para el camino que nos llevará a esta nueva etapa de gozosa celebración de la fe y el

Iglesia y Actualidad

Mensajero

24 de julio de 2016

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La Iglesia y Caridad Por: Seminarista José Antonio Zamudio Reyes Estamos viviendo un tiempo en donde poco a poco se han ido perdiendo los valores humanos, el hombre busca beneficiarse sin importarle su entorno, nos vamos acostumbrando a la cultura de la violencia y de la muerte, y nos damos cuenta de ello cuando en las noticias vemos y escuchamos sobre atentados, actos de odio, aprobaciones de leyes en contra de la familia y de la vida, situaciones de desigualdad y suponemos que con un decreto o una destitución presidencial cambiará nuestra realidad de la noche a la mañana. En consecuencia, nos va afectando como sociedad y como cristianos.

Y ante todo esto nos hemos preguntado: ¿Y qué hace la Iglesia al respecto?

Vemos que en apariencia no está haciendo nada, la sentimos tan indiferente y alejada de la realidad, el Papa, los obispos y los sacerdotes nos invitan a hacer oración pero sentimos que con eso no va a solucionar nada mágicamente ni que la gente cambiará repentinamente.

Ante ese cuestionamiento, te comparto que la Iglesia Católica nunca se ha

quedado con los brazos cruzados: la Constitución Pastoral “Gaudium et Spes” nos menciona que la Iglesia se ha mostrado solidaria al hombre en todos los acontecimientos, lo acompaña, ilumina su realidad a la luz del Evangelio y da los medios para afrontar y superar estos problemas sociales. ¿De qué manera se da esto? Una de las labores que tiene la Iglesia es la de rescatar la dignidad del hombre como hijo de Dios, fomentar una conciencia de respeto a su persona, a la vida de los que están a su alrededor; promover y ver que se cumplan sus derechos y la de hacer denuncia ante las injusticias.

Todo esto se lleva a cabo a la luz de la Palabra de Dios, además, fomenta la cultura de la paz en los diversos apostolados y movimientos para que sea transmitida.

También exhorta la oración, ya que de esta manera se va generando una conciencia sobre dónde hemos caminado como seres humanos y nos ayuda a solidarizamos de manera espiritual; y fomenta la educación moral en las familias, ya que son la base de la sociedad y

es donde se fomentan las virtudes, los valores humanos y cristianos.

Un ejemplo de esta labor de la Iglesia fue la colecta del Óbolo de San Pedro realizada en estos días, con el objetivo de apoyar a las obras misioneras, iniciativas humanitarias y la promoción social, es decir, con lo recaudado servirá para llevar la Palabra de Dios a aquellos lugares donde hace falta, hacer obras a favor de la gente, ver por sus necesidades básicas, llevar el mensaje de consuelo y esperanza en donde sucedieron desgracias. De esta manera, y junto con las instituciones y organismos pertenecientes a la Iglesia, es como se brinda esta ayuda material, económica y espiritual a los grupos y sectores que más lo

necesitan.

Por eso, te invito a que como miembro de la Iglesia aportes tu granito de arena para comenzar a cambiar nuestra realidad y no ser indiferente a los problemas.

Infórmate y ora ante las situaciones en tu comunidad, del país y del mundo. No esperes a que el gobierno o los demás resuelvan los problemas. Sea cual sea tu oficio, profesión, si estás en algún movimiento de la Iglesia o no, da testimonio de tu fe, haz lo que te corresponde hacer de la mejor manera, comparte el mensaje de paz, siembra virtudes, aporta algo útil a los demás, y verás que aunque sea lento el proceso, lo que vayas sembrando va a ir dando fruto.

pueden estar por 48 horas, sin embargo, dependiendo de las condiciones en la que lleguen, pueden permanecer hasta que sus heridas sanen.

“Esta casa ha querido ser una respuesta como Diócesis, como Iglesia local a esta preocupación de la migración.

Ofrece a los hermanos el alojamiento, los alimentos, el descanso la ropa que va trayendo la gente de buena voluntad, las organizaciones. El migrante puede contar con la asistencia médica, psicológica y acompañamiento legal”, explica el padre Robles.

Considera que el trabajo realizado es una respuesta de amor y cariño a los hermanos, una expresión de fe para acoger al desprotegido, al que se encuentra desnudo, sediento o hambriento. Brindar esta ayuda sólo refleja las enseñanzas que Dios compartió con nosotros, por ello, será importante seguir su palabra en esta labor.

Estas acciones permiten que los migrantes no se sientan desamparados y tristes ante la adversidad del viaje. Pero cada obra debe ser dirigida por la misericordia, entendida como el compartir tiempo, espacio, oración y bienes mate-

riales de aquello que Dios nos dio; no sólo lo que nos sobra.

Rudi y sus compañeros hacen oración después de haber recibido la ayuda. Él muestra agradecimiento por haber encontrado un lugar como este albergue dedicado a la memoria de San Juan Diego. Además, pide fuerzas para continuar el recorrido. Ora con la esperanza que la gente de Estados Unidos no lo tache de delincuente, sino que lo acojan como alguien que sólo busca una vida mejor.

Cada hermano de viaje de Rudi trae consigo sus propios temores y las heridas que les causamos desde que abandonan su hogar. Por ello, señala el padre Horacio, es importante cualquier aportación que podamos dar a este centro o cualquier otro. Nuestros hermanos migrantes, como muchos de nosotros mismos, sólo quieren una mejor calidad de vida, para ellos y sus familias. Oremos y aportemos para que puedan continuar con su camino y que encuentren lo que tanto anhelan.

Si quieres aportar tu ayuda a la Casa del Migrante: Teléfono: (01 593) 9184630 (De 09:00 a 17:00 horas)

Adversidad y esperanza en el camino de un migrante El sueño de una mejor vida para ellos y sus familias Por: CEPS-Cáritas Mexicana Rudi tocó muchas puertas en busca de trabajo antes de tomar la decisión de irse tras “el sueño americano”. El impulso de ofrecerle una mejor calidad de vida a su esposa y tres hijos le dio valor para cruzar la República Mexicana hacia Estados Unidos desde su natal Guatemala. Su objetivo es trabajar por cuatro o seis años para poder comprarles una casa, un coche y bicicletas, y cambiarles a sus hijos el azadón por un maletín de médico o abogado.

Las experiencias que le contaban otros trabajadores migrantes lo animaron a emprender la travesía, pero la escasez de recursos, las altas y bajas que brinda el campo, lo empujaron. Lo que desconocía eran las trampas y obstáculos que acechaban el camino. Cuando las conoció, a bordo del ferrocarril que los migrantes llaman “La Bestia”, concluyó que no volvería intentar.

Rudi sintió un sinfín de temores desde que inició la travesía. En cada pueblo que atravesaba, le advertían a él y a sus compañeros de viaje lo que venía por delante: asaltos, vejaciones, violaciones, riesgos mortales. Un policía los salvó de tener contacto con químicos mortales; al paso del tren miró a un joven que caminaba sin el pie izquierdo

que había perdido bajo “La Bestia”, pero ahora aun en esa precariedad continuaría el recorrido.

A Rudi lo conocimos en el Albergue de migrantes “San Juan Diego Cuauhtlatoazin”, en Cuautitlán, Estado de México, al norte de la mancha urbana de la Ciudad de México. Ahí se reconfortaba de la falta de alimento, agua y abrigo que afrontó por el camino, que le minaron un poco la salud física y emocional.

Se trata de un pequeño oasis que la Iglesia Católica mantiene, son alrededor de 70, por todo el territorio mexicano, donde se le puede ofrecer ayuda a quien lo requiera.

El Albergue “San Juan Diego Cuauhtlatoazin” fue inaugurado en agosto de 2012. La Diócesis de Cuautitlán, en conjunto con el gobierno, asociaciones y gente de buena voluntad se sensibilizó con la situación que padecen los hermanos migrantes y lograron construir un espacio donde puedan descansar para así continuar su viaje.

En este sitio, dirigido por el padre Horacio Robles Cedillo, se ofrece a cada persona que llega un kit de higiene, una cama donde pueda dormir y una cobija para cubrirse del frío; además de las tres comidas del día. En el albergue

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Familia Los niños: grandes imitadores

Mensajero 24 de julio de 2016

Eduquemos con acciones pequeñas Los padres de hoy como los de siempre, enfrentamos una de las tareas más difíciles, educar, educar y educar a los hijos, antes nuestros padres nos decían que a ellos nadie les había enseñado a ser padres, y hasta el día de hoy no existe alguna fórmula definida y 100% garantizada para ello. Aunque hoy podemos contar con herramientas que ayudan a esta gran labor; escuelas para padres, literatura, terapias psicologías de matrimonio enfocadas a la educación y a entender cada etapa de vida de nuestros hijos, lo que si certeramente sabemos, es que el lugar donde se educa a los hijos es la familia.

“La familia no puede renunciar a ser lugar de sostén, de acompañamiento, de guía, aunque deba reinventar sus métodos y encontrar nuevos recursos” (la alegría del amor cap. 7, 260). Los niños son grandes imitadores, y lo que

ellos ven y perciben en la familia seguramente lo estarán imitando, sean actitudes buenas o malas; el saludarnos, como nos comportamos en la mesa, el pedir las cosas por favor, el dar gracias, el perdonar, todos las pequeñas acciones y hábitos que tenemos influirán en el futuro de cada niño: -La palabra enseña, pero el ejemplo arrastra-.

Una parte esencial y primordial en la educación de los hijos es la buena comunicación, ¿Cómo fomentamos el diálogo en la familia? No hay que ir tan lejos: con un gesto, con una mirada, con un abrazo, con la comprensión y tolerancia en cada una de sus inquietudes y dudas.

Hablar con nuestros hijos de educación sexual. El Concilio Vaticano II, planteaba la necesidad de «una positiva y prudente educación sexual» que llegue a los niños y adolescentes «conforme avanza su edad», fomentar el respeto y

la valoración de su cuerpo, enseñarlos a amarse a sí mismos.

“La familia es la primera escuela de los valores humanos, en la que se aprende el buen uso de la libertad” (la alegría del amor cap. 7, 274), se dan a conocer los limites no como dictadura sino hacerles saber y entender que las reglas son claras y coherentes, para el bien de ellos y de la familia. En la familia se fomentan valores de socialización, como hablar, escuchar, compartir, soportar, respetar, ayudar y convivir, los hijos van identificando que cada acto

tiene una consecuencia. Hoy cosas tan simples que ayudarán a educar.

La Familia debe seguir siendo el lugar donde se enseñe a percibir las razones y la hermosura de la fe, a rezar y a servir al prójimo, no olvidando que tu ejemplo será imitado por tus hijos,“«es hermoso cuando las mamás enseñan a los hijos pequeños a mandar un beso a Jesús o a la virgen. ¡Cuánta ternura hay en ello!”

(La alegría del amor cap. 7, 287).

Recordemos “el amor es nuestra misión”.

Jueguen “basta” o “timbiriche”, es bueno enséñales los juegos que nosotros jugábamos como brincar la cuerda, vestir muñecas, el yoyo, las canicas y el trompo.

Hacer una lista de los juegos que más nos gustan es una buena opción así podremos volver a jugarlos. Quince minutos no nos cuestan nada y a nuestros hijos les dará una gran alegría.

CUARTO: Olvida el estrés del trabajo y rompe la rutina Si averiguamos cuáles son los lugares de interés de la ciudad, podemos programar una visita.

Sólo es cuestión de organizarnos y hacer una excursión por los lugares más lindos e interesantes de la ciudad en un fin de semana o en las vacaciones.

Si tenemos poco tiempo, podemos ir programando visitas cortas en diferen-

tes días para conocerlos. Lo importante es pasar tiempo en familia.

Y QUINTO: Enséñalos a disfrutar las cosas gratuitas de la vida. Que no pongan su felicidad en el tener.

Una caja de zapatos puede ser la mejor nave espacial, una servilleta el vestido de moda para su muñeca, un cuento en la noche puede hacer que nuestros hijos duerman en paz, llenos de alegría porque papá y mamá le regalaron unos minutos antes de dormir.

Guardar unas semillas de la fruta que comimos, dejarlas secar y luego sembrarlas, son actividades creativas que podemos hacer con nuestros hijos.

No dejemos pasar los fines de semana y las vacaciones sin hacer felices a nuestros hijos. Está en nuestras manos, los valores se transmiten con el ejemplo.

El valor de la alegría

Por: Silvia del Valle @TipsMama5Hijos

Es importante darnos cuenta que la alegría de las personas se va perdiendo en nuestros días gracias al ritmo de vida que llevamos y a las presiones que tenemos en nuestras actividades cotidianas. ¡Aún podemos rescatarla de una forma muy sencilla, divirtiéndonos en familia! ¿Sabemos con claridad cuáles de las actividades que tienen nuestros hijos, en verdad les dan alegría?

Aquí están 5 tips para una sana diversión familiar.

PRIMERO: Busquemos estar al pendiente de cómo se divierten nuestros hijos A veces los dejamos mucho tiempo solos y sin una tarea en especial, al cuidado de la nana televisión o de los videojuegos que tanto daño hacen, sin darnos cuenta que fomentamos la ociosidad y la flojera.

Si estamos pensando hacer un horario familiar, entonces sugiero programar en él espacios de convivencia y esparcimiento familiar. Si le ponemos un obje-

tivo es mejor.

SEGUNDO: A la hora de jugar, pon las reglas bien claras La línea que divide la diversión y la competencia es muy delgada.

En ocasiones la competencia entre hermanos es buena, pero deben saber perder y no pelear si no ganan.

Las burlas y críticas para los que pierden están totalmente prohibidas.

Si logramos hacer que convivan armónicamente, la alegría será el resultado de cada juego.

TERCERO: Vive la alegría en familia No busquemos diversiones remotas, ni compremos la alegría de nuestros hijos con juguetes caros, nosotros somos parte importante de la fórmula perfecta para pasar momentos inolvidables.

Papá: Date tiempo para jugar futbol con ellos, arreglen juntos las bicicletas y después salgan a dar una vuelta.

Mamá: Hagan un pastel juntos y luego organicen una reunión para saborearlo.

Mensajero

24 de julio de 2016

@Joven

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Jóvenes peregrinos a la JMJ Cracovia 2016 Por: Sofía L. Godínez Texcoco, Méx. 17 de julio 2016. En la Santa Iglesia Catedral de Texcoco se llevó a cabo la misa de envío de la delegación juvenil que representará a la Diócesis de Texcoco en la XXXI edición de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se realizará en Cracovia del 26 al 31 de julio de 2016.

La JMJ es un encuentro internacional organizado por la Iglesia Católica, que convoca a los jóvenes de todo el mundo con el Papa cada dos o tres años. Es la peregrinación de los jóvenes a una celebración de encuentro y solidaridad, para la cual se elige una ciudad sede.

El objetivo principal es proseguir con el interés primordial del papa Juan Pablo II: “La Nueva Evangelización”, que también está destinada a los jóvenes. En la edición del año 2013 que se

celebró en la ciudad de Río de Janeiro, Brasil, que presidió el papa Francisco, anunció que nombraría a Juan Pablo II como el santo patrón de la JMJ, de las que fue iniciador y promotor.

Cuatro jóvenes de nuestra diócesis: María Teresa, Martín, Ricardo, el hermano Joan de la Comunidad de Emaús y Sor Gabriela de la comunidad de Amigas de Jesús, fueron encomendados a Dios en la Eucaristía celebrada por Mons. Juan Manuel Mancilla con estas palabras: “Están por salir los jóvenes que van a representarnos con el Santo Padre en el Encuentro Mundial de la Juventud, quiero pedir por el éxito de su presencia, de su experiencia de encuentro con el Santo Padre y con miles de jóvenes de todo el mundo. Jóvenes, les saludo con mucho afecto... saluden a

todos los que encuentren en nombre de nuestra Diócesis de Texcoco”.

“Durante estas jornadas los jóvenes tienen la posibilidad de descubrir el joven y actual misterio de la Iglesia a través de la experiencia comunitaria en la peregrinación, la oración y la celebración de la Eucaristía son una experiencia tanto para el espíritu como para la vida en comunidad.

La Iglesia tiene mucho para transmitir a los jóvenes, así como los jóvenes tienen mucho para transmitir a la Iglesia.

Este diálogo debe ser franco, claro y valiente. El mismo incentivará al encuentro y al intercambio entre las generaciones y será para la Iglesia y la sociedad una fuente de riqueza y juventud” (Papa Juan Pablo II)

Soria, contando con la asistencia del Pbro. Marco Antonio Aburto, responsable de la Pastoral Juvenil en la vicaría y del Pbro. Alfonso Hernández, responsable de la Pastoral Juvenil Diocesana, quien a nombre de la vicaría de San Pablo entregó a los responsables de la pastoral juvenil vicarial, la cruz de la

misión joven, con el propósito de evangelizar al joven por el joven, creando" lío en las calles" y siendo auténticos callejeros de la fe que anuncian con su testimonio a Cristo joven. Con este mismo fin, la cruz de la misión joven, recorrerá todas las parroquias de la vicaría de San Francisco.

La cruz de la misión joven llega a la vicaría de san Francisco de Asís Por: Diácono Jesús Vieyra

El Papa Francisco insiste en la importancia de renovar el encuentro personal con Jesucristo, y el deseo de ser liberados del pecado, la tristeza, el vacío y el aislamiento (EG 1), pues consciente de las nuevas generaciones de jóvenes, urge asentir pasión por los adolescentes y jóvenes de toda la patria, a escucharlos y caminar con ellos para experimentar juntos el amor de Dios.

Por ello, el pasado 09 de julio 2016, la vicaría de San Francisco de Asís, fue sede para recibir la cruz de la misión joven en la comunidad parroquial de san Felipe de Jesús. La cruz de la misión joven fue bendecida por el Papa Francisco en su primera visita a México, el pasado 16 de febrero 2016, en Morelia, durante el encuentro con la juventud mexicana; con este gesto, la comunidad juvenil se comprometió a ser enviada como misionera de los jóvenes para evangelizar al joven por medio del joven.

Al encuentro asistieron cerca de 170 jóvenes de la vicarías episcopales de san Francisco, san Buenaventura y san Pablo, esta última, hizo entrega de la

cruz de la misión joven; contamos, además, con la compañía de algunos miembros de pastoral juvenil de la Diócesis de Atlacomulco.

La comisión de pastoral juvenil de la vicaría sede, preparó las siguientes actividades: En primer lugar, se les ofreció una pequeña catequesis sobre el uso adecuado de la libertad humana.

Meditamos en el libro del Éxodo la liberación del pueblo hebreo (Ex 12, 37 ss.), para concientizar a los jóvenes de que la verdadera libertad del hombre está en ser guiados y acompañados por Dios, que busca para todos, alcanzar la libertad de los hijos de Dios (Gal 5,1); dentro de dicho tema, se preparó un rally con los distintos modos en que el hombre puede ser sujeto de libertad o libertinaje.

En un segundo momento, los jóvenes de la vicaría de san Francisco prepararon un torneo deportivo en las siguientes disciplinas: Futbol, basquetbol, voleibol y quemados. Por último, el rito de la entrega de la cruz misión joven, estuvo presidido por el vicario episcopal de pastoral, Pbro. Martin Gonzales

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Dios te llama

Mensajero 24 de julio de 2016

Servicio en cuerpo y alma Por: Hna. Maricruz Dueñas HMSSyE

Hola amigos, mi nombre es Maricruz Dueñas, y desde hace 27 años sirvo al Señor con mi vida, con mi oración y mi trabajo. Pertenezco a la comunidad de las hijas de María, una comunidad de religiosas cuyo carisma es la oración y la atención a los enfermos.

Crecí en la ciudad de Guadalajara, y desde que entré a esta comunidad que me acogió como su hija, he vivido en tres ciudades diferentes, en la primera comunidad para formarme como sierva del Señor y en las otras dos para servir a los enfermos.

Mi vida en esta comunidad, ha sido una completa aventura: yo nunca imaginé ser religiosa, ni consagrar mi vida al Señor; todo comenzó cuando yendo a la preparatoria, en la escuela nos invitaron a ser parte de la campaña de vacunación en el DIF de mi comunidad, con alegría acepté porque muchos de mis compañe-

ros habían aceptado, no sé si en ese momento lo hacía con la consciencia de ayudar y servir a los demás, o sólo por el hecho de ser parte de lo que mis amigos y compañeros hacía. En ese servicio a la comunidad, también estaban invitadas unas postulantes, es decir, unas chicas que buscaban ser religiosas en la comunidad a la que ahora pertenezco, y bueno, ellas fueron el medio para que Dios me llamara a ser parte de su obra. Tengo que decir que, no me fui inmediatamente al Instituto de las hermanas para formarme; le costé un poco a Dios, porque yo me hacía del rogar, yo sentía que mi vida no era para terminar encerrada en un convento, sin embargo me atraía la idea del servicio, de ayuda, de hacer algo por el mundo y especialmente por los más necesitados. Poco tiempo después, mi abuela materna enfermó gravemente y fue atendida por una médico

Dios te llama a seguir avanzando Hay momentos de crisis, de lamento, pero también hay tiempos donde Dios nos desafía a levantarnos y tomar la victoria.

Todos tenemos un plan especialmente diseñado por el Señor. Es por eso que nuestra vida aquí no es un accidente sino que hay un plan por descubrir.

En Efesios 2, 10 las Escrituras declaran que Dios ha dispuesto de antemano buenas obras para nosotros. Aunque hoy veamos conflicto, errores y destrucción, los planes del Señor no se rinden. ¡Dios tiene un futuro feliz! Si decides creerle y seguirlo.

Hoy podemos declarar que lo que vemos como destrucción y caos puede

transformarse en paz y armonía. ¡Dios es capaz de revertir cualquier situación!

La llave hacia lo milagroso está en la fe y en la oración. Tú también puedes ser parte de un avivamiento. Sólo debes levantarte, quitarte las quejas y el lamento de encima y revestirte de fe y clamor por las almas que todavía no conocen a Jesús.

Dios ha preparado obras, de antemano, para que anduviésemos en ellas en este tiempo. Un avivamiento produce conversión espiritual, y eso significa, dejar de actuar de forma egoísta para darle lugar a Dios en nuestra vida.

Fuente: llamadosareinar.jimdo.com

religiosa, cosa muy rara, pero así fue; eso fue lo que realmente me motivó a decir “pues por qué no”, así que, me decidí a hacer la experiencia del previda, y desde entonces aquí estoy queriendo agradar a Dios con mi servicio.

La tarea no ha sido fácil, porque no sólo ha sido estar de rodillas en la oración, también he tenido que estar sentada en el aula de clases, para aprender y servir mejor, sin embargo, creo que, la mejor manera de atender a los enfermos

ha sido la caridad y la fuerza que me ha dado la oración; sé que en cada uno de los enfermos que he atendido está un hermano, una madre, un esposo, un hijo al que, no solo hay que salvarle la vida, también hacerle ganar la vida eterna.

Por eso me siento realizada como mujer y también como cristiana, porque en una tarea tan complicada como el dolor y la enfermedad, anunciamos el evangelio a quienes parecieran estar olvidados hasta por sus familiares.

Iglesia y Cultura

Mensajero

24 de julio de 2016

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Una cultura con sentido trascendente Por: Carlos Aguirre Marín

El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. La constitución pastoral Gaudium et Spes (53) establece que, "con la palabra cultura se indica, en sentido general, todo aquello con lo que el hombre afina y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales; procura someter el mismo orbe terrestre con su conocimiento y trabajo; hace más humana la vida social, tanto en la familia como en toda la sociedad civil, mediante el progreso de las costumbres y las instituciones; finalmente, a través del tiempo expresa, comunica y conserva en sus obras grandes experiencias espirituales y aspiraciones para que sirvan de provecho a muchos, e incluso a todo el género humano".

El reto que nos presenta la actualidad, es que la cultura retome su sentido trascendente y no sólo sea un “conjunto de

expresiones vacías”, que deterioran al hombre y lo ensombrecen. En la medida que se distorsiona esa cultura, perdemos la naturaleza de nuestro pueblo.

Nuestro país, es un gran mural de culturas diversas, con puntos de coincidencia; el respeto de su esencia, nos han brindado la conformación de nuestra Patria.

En la familia, se puede recobrar el sentido trascendente de nuestra cultura.

Mediante ella, se puede retomar y vivir nuestras auténticas tradiciones, nuestras costumbres, nuestra religiosidad, nuestra bellísima historia, nuestros valores.

Es en la familia, en donde podemos “inculturizar” el evangelio, ese mensaje que le da sentido al hombre desde el principio de los tiempos y que se cristalizó en el cerro del Tepeyac a los pies de la Virgen Morena, siendo Ella, quien le dio a este pueblo, su identidad y su florecimiento como Nación Mexicana.

Nadie te desprecie por ser joven (1 Timoteo 4,12) Por: Pbro. Luis Manuel Acosta López C.M. (P. Matus) Dios habita en la ciudad. En la Diócesis Nezahualcóyotl, este año fue posible celebrar la primera jornada diocesana juvenil “vive sin adicciones” que constó de cuatro eventos: dos litúrgicos, un deportivo y uno urbano juvenil que, al mismo tiempo, fue el 6to encuentro de tribus urbanas, cuya sede fue el estacionamiento de la Catedral del Señor de la Misericordia de 3:00 p.m. a 8:00 p.m., con apoyo de la Pastoral Juvenil Diocesana, el equipo base de la pastoral de jóvenes en situaciones críticas.

Cuatro tribus asistentes: grafiteros, skates, rastas y raperos; procedentes de Ixtapaluca, Ecatepec, Chimalhuacán, de Ciudad Nezahualcóyotl de las colonias: La Benito Juárez, El Sol y La Estado de México; además de la Ciudad de México: La Arenal.

Mirada urbana: Como equipo los convocamos desde el Facebook y los recibimos con mentalidad abierta y respetuosa, dejándonos interpelar por su manera de ser y de vestir, vimos las cualidades y destrezas de cada uno, se reconocieron como una comunidad diversa y unida, colaboraron al hacer caso de las indicaciones del equipo base y agradecieron este espacio para expresarse y compartir sus ideologías en libertad, a decir de ellos, también reconocieron que no nos aprovechamos sacándoles dinero (no los taloneamos) como les hacen en otros eventos.

Mirada pastoral: Por la tarde les llamó la atención la visita del señor Obispo Don Héctor Luis Morales Sánchez, quien con ellos, tuvo un trato de cercanía y simpatía al saludarles afectuosa-

mente, entró en su mundo sin prejuicios y desde la calle, fue agradable ver a nuestro obispo "perdiendo su tiempo" al tratar con paciencia, delicadeza y alegría a la juventud más excluida y sufriente de su Diócesis pero llena de anhelos, esperanzas, creatividad y buen corazón, que busca la fraternidad perdida entre las adicciones y su trascender en la vida en un mundo superficial e injusto, ¿Cómo construir entre todos un

mundo mejor?

Además, al evento asistió el Pbro. Juan Manuel García Santibáñez, quien colaboró con el departamento de jóvenes en situaciones críticas que dirige el Pbro.

Luis Manuel Acosta López C.M. (P. Matus) y apoya Pbro. Abraham Barrón Hernández, en coordinación de la dimensión de adolescencia y juventud que tiene a cargo el Pbro. Jaime Hernández Delgado. Gracias por creer en ellos.

14 Sección Infantil Pacientes y humildes

Mensajero 24 de julio de 2016

Colocamos las sílabas desordenadas del cuadro en el camino, según el número de referencia, al terminar, se podrá leer un mensaje de Jesús. ¡Ayúdanos a descubrirlo!

Mensajero

24 de julio de 2016

Ser Luz y Sal

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Obligaciones y derechos de los fieles laicos Por: CODIPACS Ecatepec Las obligaciones y derechos de los fieles laicos emanan del bautismo. El Código de Derecho Canónico en su Canon 204 § 1, nos dice que: Son fieles cristianos quienes, incorporados a Cristo por el bautismo, se integran en el pueblo de Dios, y hechos partícipes a su modo por esta razón de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, cada una según su propia condición, son llamados a desempeñar la misión que Dios encomendó cumplir a la Iglesia en el mundo. Después el mismo Código en su Canon 207 § 1, indica que: Por institución divina, entre los fieles hay en la Iglesia ministros sagrados, que en el derecho se denominan también clérigos; los demás se denominan laicos.

Los derechos y obligaciones son estos:

1. El apostolado, buscando que el mensaje de salvación sea conocido y recibido por todos los hombres, especialmente en las cosas temporales y en ejercicio de las tareas seculares. (Canon 225) 2. Misión conyugal y familiar. Los que tienen la vocación al matrimonio trabajan en la edificación del pueblo de Dios a través del matrimonio y familia, educando a sus hijos según la doctrina enseñada por la Iglesia (Canon 226) 3. Libertad en espíritu evangélico, como todos los ciudadanos en los asuntos terrenos, inspirados en el magisterio de la Iglesia.

4. Ser llamados de acuerdo a su idoneidad a oficios eclesiásticos y encargos de acuerdo al derecho, incluyendo for-

“Dejad que los niños se acerquen a mí” Por: Omar Hernández Seminarista Diócesis Valle de Chalco Todos en alguna ocasión hemos ido a pedir una celebración a la parroquia de nuestra comunidad; al iniciar la celebración el sacerdote va acompañado de niños con sotanas ¿te has preguntado cómo se llamaban esos niños? Efectivamente son unos monaguillos, pero ¿Qué función tiene?

Su función consiste en la participación desde la cercanía y en la ayuda a las celebraciones y a todos los importantes oficios que ejercen los sacerdotes, a los que los monaguillos ayudan. De este modo cumplen los monaguillos con el deseo y el mandamiento del Señor cuando dice "Dejad que los niños se acerquen a mí".

Algunos creen que ser monaguillo es sólo un camino para ser sacerdote; pero no siempre es así, porque muchos han sido monaguillos y después no son sacerdotes.

También es cierto que ser monaguillo es un buen entrenamiento para ser seminarista, si el Señor te llama a ser sacerdote. El tiempo y el oficio de monaguillo sirven para familiarizarse con las cosas de Dios, como la palabra, las celebraciones, el templo, los objetos de culto, la comunidad cristiana, las fiestas religiosas… en las que el sacerdote emplea después toda su vida.

Un monaguillo actúa siempre para que

los signos de una celebración Eucarística resalten, es fundamental resaltar al

mar parte de consejos por su ciencia, prudencia e integridad.

5. Derecho a recibir educación cristiana en los distintos institutos y universidades eclesiásticas, para adquirir conocimiento más profundo de las ciencias sagradas.

6. Posibilidad de ser llamados al ministerio estable de lector, acólito, y

otras funciones litúrgicas de acuerdo a las norma del derecho.

7. Derecho a adquirir formación conveniente para ejercer sus funciones en los servicios que tengan en la Iglesia.

Y derecho a retribución si se dedican de manera permanente al servicio de la Iglesia.

monaguillo actual y darles un aplauso a esos niños que deciden a temprana edad dedicarle un poco de su tiempo a Dios, y como cualquier apostolado requiere de compromiso y entrega, en donde los valores y la formación quedan marcados por siempre, además de las buenas amistades y gratos momentos.

En la Diócesis de valle de Chalco se realizó un encuentro diocesano de monaguillos, lo organizó la Pastoral Vocacional tomando en cuenta a sacer-

dotes, religiosas y laicos comprometidos para difundir las vocaciones.

Los acólitos o monaguillos son hombres, mujeres y jóvenes católicos bautizados, quienes son lo suficientemente idóneos para entender y llevar a cabo las funciones litúrgicas. Deberán haber recibido la Primera Comunión y normalmente recibir la Comunión cuando participen en la liturgia. ¿Te gustaría ser monaguillo?

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Mensajero

24 de julio de 2016

Estamos llamados a educar Sobre la Educación en México Con ánimo solidario y el afán de buscar caminos de esperanza y diálogo, ofrecemos nuestra palabra en relación a la educación en nuestro País.

1. El tema de la educación, pero sobre todo la forma concreta en que se desarrolla en cada lugar y región, deben ser el centro, orientación y fin de la vida en sociedad. No hay nada más importante que ayudar a todo ser humano a encontrar caminos de crecimiento, mayor conciencia de sí, de entender su corresponsabilidad frente a su sociedad y ambiente natural, así como a la posibilidad de vivir en una visión trascendente a través de la promoción del bien común, la belleza y la verdad. Todo esto implica aprender a ser persona.

2. Consideramos que todos debemos revisar nuestra idea de educación. Esta actividad humana fundamental no se encierra en las escuelas, sino que se extiende a la familia, ya que los papás son los primeros responsables de sus hijos. Más aún son muy variados los espacios sociales de educación no formal: los centros de arte y deporte, museos y centros de cultura, los medios de comunicación, distintos grupos de adolescentes y jóvenes, las iglesias, entre muchos otros espacios de convivencia. Por otro lado, no sólo debemos enfocarnos a la educación de la inteligencia, a través de conocimientos e información, sino también se deben formar los afectos, los impulsos y pasiones, la memoria, la imaginación…

Por otro lado reconocemos el gran valor de la técnica, sin embargo afirmamos que no puede estar desligada de una sólida concepción del mundo, de la misma persona humana, de su historia y la sociedad que le rodea. En síntesis, estamos llamados a educar la unidad humana conformada por cuerpo y espíritu; reflexión y acción; naturaleza y cultura; pasado, presente y futuro, de acuerdo a la realidad compleja de cada ser humano, con todas sus virtudes, condicionamientos y potencialidades.

3. Es muy importante que la sociedad y el gobierno apoyen a todos los que tienen la misión de educar –insistimos, no sólo a los maestros sino también a los padres de familia, los abuelos, múltiples entrenadores y personas a cargo de niños, jóvenes y adultos–, para que tomemos mayor conciencia de la gran responsabilidad educativa que tenemos frente a toda persona, conforme a nuestra realidad histórica.

4. El ser humano no está acabado, requiere siempre adecuarse y encontrar sentido a cada etapa de su vida. Lo anterior requiere de un contexto social que lo beneficie y promueva, en cada una de las facetas de su existencia y en sus múltiples ámbitos de relación, consideran-

do por supuesto los avances, desafíos y nuevos escenarios.

5. Consideramos urgente reforzar la gran misión de la escuela. Ésta es una comunidad formada por directivos, maestros, padres de familia y estudiantes. Solo con la aportación virtuosa de todos puede darse a cada comunidad educativa un impulso vivificante que construya una nueva sociedad, una nueva cultura. Todo maestro tiene en sus manos la ocasión y la oportunidad de ayudar, diariamente, a un ser humano para llegar a ser una mejor persona. Sin embargo es urgente reconocer que todo alumno viene y regresa a la convivencia de una familia que debe vertebrar actitudes fundamentales de respeto, ánimo y vigor para aprender y convivir de una manera digna y humana. Todo proceso educativo requiere el diálogo con los demás. El encuentro para descubrir, comprender y conocer la realidad es una de las experiencias humanas más bellas que podemos vivir. Es vital estructurar una relación ordenada y de servicio entre maestros y padres de familia, así como entre la escuela y la sociedad.

Particularmente creemos que es muy importante el diálogo para promover, regular y dar contenidos más sólidos en las escuelas normales del País.

6. Es fundamental que coadyuvemos para que todos tengan mejores condi-

ciones de trabajo. Sin embargo, llamamos a todos los docentes para que defiendan el ejercicio de su vocación, ante cualquier otro valor o interés. Las luchas sindicales y gremiales deben encontrar caminos mucho más creativos y propositivos. Dejar a un niño sin clases es un gran contrasentido. Es urgente utilizar la pedagogía de la compasión, que parte de la comprensión y promoción del otro, para resolver conflictos o adversidades.

7. Reconocemos que la Reforma Educativa impulsada por este Gobierno tiene aspectos positivos y otros que pueden mejorarse, es un primer paso en el largo camino que debemos recorrer para alcanzar niveles educativos más dignos. Es necesario escuchar y analizar los cambios que requiera para que sea, en efecto, una Reforma más integral y justa para todos. Por ello, llamamos a todos los actores de la sociedad a participar con ecuanimidad, sumo interés y amplia responsabilidad en las etapas subsecuentes. Lo prioritario en materia educativa es abrir espacios para que gobierno y sociedad, conjuntamente, decidan, de modo realista, los pasos a seguir en esta materia estratégica. México es muy diverso y requiere tratamientos diferenciados, según costumbres, realidades históricas, y por supuesto las exigencias de la educación en estos

tiempos. Ciertamente está pendiente el trasfondo del modelo educativo. Ofrecemos nuevamente a toda la sociedad mexicana el contenido del documento “Educar para una Nueva Sociedad”, que los Obispos de México presentamos en el mes de octubre del 2012. En este, tratamos cuatro temas fundamentales: ¿qué es educar? ¿a quién se educa? ¿cómo se educa? así como la relación fundamental entre educación y participación social.

Como parte de la sociedad mexicana, la Iglesia Católica ha coadyuvado y quiere seguir haciendo su mejor esfuerzo en esta materia. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos garantiza la libertad religiosa, también en materia de educación, lo que permite que todos podamos participar, desde la diversidad y no sin ciertas dificultades, en múltiples iniciativas privadas educativas –en nuestro caso gracias al esfuerzo perseverante y fiel de muchos religiosos y laicos-.

Finalmente, hacemos un llamado para que todos los actores de nuestra Patria, siguiendo las sabias palabras del Papa Francisco en Ciudad Juárez, el pasado día 17 de febrero, comprendan que: “cuando se va a negociar siempre se pierde algo, para que ganemos todos”.

Conferencia del Episcopado Mexicano