Adaptación del mensaje del Santo Padre Francisco para ca Cuaresma 2017 La Palabra es un don. El otro es un don. La Cuaresma es un tiempo propicio para intensificar la vida del espíritu a través de los medios santos que la Iglesia nos ofrece: el ayuno, la oración y la limosna. En la base de todo está la Palabra de Dios, que en este tiempo se nos invita a escuchar y a meditar con mayor frecuencia. En concreto, quisiera centrarme aquí en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (cf. Lc16,19-31). Dejémonos guiar por este relato tan significativo, que nos da la clave para entender cómo hemos de comportarnos para alcanzar la verdadera felicidad y la vida eterna, exhortándonos a una sincera conversión. 1. El otro es un don La parábola comienza presentando a los dos personajes principales, pero el pobre es el que viene descrito con más detalle: él se encuentra en una situación desesperada y no tiene fuerza ni para levantarse, está echado a la puerta del rico y come las migajas que caen de su mesa, tiene llagas por todo el cuerpo y los perros vienen a lamérselas (cf. vv. 20-21). El cuadro es sombrío, y el hombre degradado y humillado. La escena resulta aún más dramática si consideramos que el pobre se llama Lázaro: un nombre repleto de promesas, que significa literalmente «Dios ayuda». Este no es un personaje anónimo, tiene rasgos precisos y se presenta como alguien con una historia personal. Mientras que para el rico es como si fuera invisible, para nosotros es alguien conocido y casi familiar, tiene un rostro; y, como tal, es un don, un tesoro de valor incalculable, un ser querido, amado, recordado por Dios, aunque su condición concreta sea la de un desecho humano (cf. Homilía, 8 enero 2016). Lázaro nos enseña que el otro
es un don. La justa relación con las personas consiste en reconocer con gratitud su valor. Incluso el pobre en la puerta del rico, no es una carga molesta, sino una llamada a convertirse y a cambiar de vida. La primera invitación que nos hace esta parábola es la de abrir la puerta de nuestro corazón al otro, porque cada persona es un don, sea vecino nuestro o un pobre desconocido. La Cuaresma es un tiempo propicio para abrir la puerta a cualquier necesitado y reconocer en él o en ella el rostro de Cristo. Cada uno de nosotros los encontramos en nuestro camino. Cada vida que encontramos es un don y merece acogida, respeto y amor. La Palabra de Dios nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, sobre todo cuando es débil. Pero para hacer esto hay que tomar en serio también lo que el Evangelio nos revela acerca del hombre rico. 2. La Palabra es un don El Evangelio del rico y el pobre Lázaro nos ayuda a prepararnos bien para la Pascua que se acerca. La liturgia del Miércoles de Ceniza nos invita a vivir una experiencia semejante a la que el rico ha vivido de manera muy dramática. El sacerdote, mientras impone la ceniza en la cabeza, dice las siguientes palabras: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás». El rico y el pobre, en efecto, mueren, y la parte principal de la parábola se desarrolla en el más allá. Los dos personajes descubren de repente que «sin nada vinimos al mundo, y sin nada nos iremos de él» (1 Tm 6,7). También nuestra mirada se dirige al más allá, donde el rico mantiene un diálogo con Abraham, al que llama «padre» (Lc16,24.27), demostrando que pertenece al pueblo de Dios. Este aspecto hace que su vida sea todavía más contradictoria, ya que hasta ahora no se había dicho nada de su relación con Dios. En efecto, en su vida no
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había lugar para Dios, siendo él mismo su único dios. El rico sólo reconoce a Lázaro en medio de los tormentos de la otra vida, y quiere que sea el pobre quien le alivie su sufrimiento con un poco de agua. Los gestos que se piden a Lázaro son semejantes a los que el rico hubiera tenido que hacer y nunca realizó. Abraham, sin embargo, le explica: «Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces» (v. 25). En el más allá se restablece una cierta equidad y los males de la vida se equilibran con los bienes. La parábola se prolonga, y de esta manera su mensaje se dirige a todos los cristianos. En efecto, el rico, cuyos hermanos todavía viven, pide a Abraham que les envíe a Lázaro para advertirles; pero Abraham le responde: «Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen» (v. 29). Y, frente a la objeción del rico, añade: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni, aunque resucite un muerto» (v. 31). De esta manera se descubre el verdadero problema del rico: la raíz de sus males está en no prestar oído a la Palabra de Dios; esto es lo que le llevó a no amar ya a Dios y por tanto a despreciar al prójimo. La Palabra de Dios es una fuerza viva, capaz de suscitar la conversión del
corazón de los hombres y orientar nuevamente a Dios. Cerrar el corazón al don de Dios que habla tiene como efecto cerrar el corazón al don del hermano. Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en su Palabra, en los sacramentos y en el prójimo. El Señor ―que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador― nos muestra el camino a seguir. Que el Espíritu Santo nos guíe a realizar un verdadero camino de conversión, para redescubrir el don de la Palabra de Dios, ser purificados del pecado que nos ciega y servir a Cristo presente en los hermanos necesitados. Animo a todos los fieles a que manifiesten también esta renovación espiritual participando en las campañas de Cuaresma que muchas organizaciones de la Iglesia promueven en distintas partes del mundo para que aumente la cultura del encuentro en la única familia humana. Oremos unos por otros para que, participando de la victoria de Cristo, sepamos abrir nuestras puertas a los débiles y a los pobres. Entonces viviremos y daremos un testimonio pleno de la alegría de la Pascua. Vaticano, 18 de octubre de 2016 Fiesta de san Lucas Evangelista. Francisco
Domingo 19 de febrero de 2017
Miércoles de ceniza Pag. 7
Mensaje de cuaresma del Papa Pag. 16
¿Miedo a la vocación?
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Divorcio ¿La mejor opción? Pag. 3
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“Conversión personal, conversión pastoral, impulsan una pastoral misionera”
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Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán
Contemplando nuestra realidad pastoral, nos damos cuenta que desde hace algunos años, los Obispos, sacerdotes y fieles laicos de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla hemos elegido un Proyecto Diocesano de Renovación Pastoral, bajo la Metodología Prospectiva, la Eclesiología Postconciliar del Vaticano II y la Espiritualidad de Comunión, alma de toda nuestra acción pastoral y evangelizadora; expresión de Colegialidad Episcopal, Fraternidad Sacerdotal, y Comunión Eclesial. Lo cual nos ayuda a comprender y a vivir como Iglesia Pueblo de Dios, Cuerpo místico de Cristo y Sacramento de Salvación. Discerniendo y tomando consciencia de nuestro caminar diocesano y provincial a la luz de la fe, nos damos cuenta que una de las tantas bondades de esta forma de hacer pastoral, es que aprendamos a ser organizados y sobre todo, a fortalecer la comunión y participación, entendiendo que el proyecto no es un aspecto opcional, sino diocesano, y provincial, que requiere la participación de todos, y que todos somos en mayor o menor grado corresponsales de llevar adelante la realización del Plan Diocesano de Pastoral. Amando a ejemplo de Jesús Eucaristía, que se dona, se entrega y se ofrece al Padre, asumamos como criterio de valor para la fe, las obras concretas, criterio de veracidad de la fe y de autenticidad de la conversión personal y pastoral. La vivencia autentica de la fe es vivir en comunión, fidelidad a Dios y obediencia a sus mandamientos; es compromiso personal y comunitario para favorecer la transformación de la dimensión social. Experimentemos la gracia del Espíritu que nos impulsa a una Pastoral en Salida, que nos ayude a llegar a todos, implementando una autentica pastoral de procesos, global y en corresponsa-
bilidad. Nueva en sus métodos, en su ardor y en sus expresiones, en base a una lectura de los signos de los tiempos a la luz de la fe, que nos exige una conversión personal y pastoral, que nos lleve a ser auténticos cristianos que creen, viven, anuncia, y celebran la fe. La conversión personal como un cambio de vida integral, implica un cambio radical de forma de pensar, de valorar, de juzgar, decidir y de actuar, y que despierta la capacidad de someterlo todo al servicio de la instauración del Reino de vida. Obispos, presbíteros, diáconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, estamos llamados a asumir una actitud de permanente conversión pastoral, que implica escuchar con atención y discernir ―lo que el Espíritu está diciendo a las Iglesias (Ap 2, 29) a través de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta. La conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera, con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunión misionera. La conversión personal y la conversión pastoral impulsan una verdadera pastoral misionera. Que el Espíritu Santo despierte en nosotros la inquietud e interés de conocer y dar a conocer con mayor claridad y profundidad la Metodología Prospectiva, que es el proyecto de Dios para nuestras diócesis en este tiempo de la historia, y sobre todo nos conceda el gozo y la alegría de vivir una profunda y verdadera Espiritualidad de Comunión, experimentando la sensación de tranquilidad de saber que estamos haciendo lo que es correcto. Paz y Alegría
+Mons. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
El laico en la Iglesia: autenticidad y coherencia en su conducta Por: Pbro. Erasto Pacheco Ramos, Vicario de Pastoral de la Diócesis de Texcoco. Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda renovación misionera, el testimonio de vida con los demás es una tarea cotidiana, a tiempo completo. Se trata de llevar el Evangelio a todos los ambientes de nuestros pueblos y a cada persona, tanto a los cercanos como a los desconocidos. La predicación informal se puede realizar en una conversación, en la vivencia personal en el trabajo, escuela, mercado, familia o en la visita a un hogar. El laico es un discípulo de Cristo, son mujeres y hombres de fe que buscan transformar las diversas realidades del mundo con los criterios del Evangelio. Por ello, debe tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús, y eso debe ser espontaneo, en cualquier lugar.
El laico es el mensajero para el pueblo que peregrina hacia Dios, fiel colaborador en cada parroquia, con cada sacerdote y con cada estructura diocesana.
Es a través de él que el pueblo de Dios recibe la Buena Nueva de salvación, crea puentes y caminos de reconciliación en los distintos ámbitos de la vida cotidiana.
Preparándonos para asistencia social Por: Sem José Manuel Castellanos Peña / Diócesis de Ecatepec.
Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Jessica Vázquez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla
Registro en trámite.
Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
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Es fermento de Dios en medio de la humanidad. El laico es el que anuncia y lleva la salvación de Dios en este mundo que a menudo se pierde, necesitado de tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino. Es así que “El ámbito propio de su actividad evangelizadora es el mismo mundo vasto y complejo de la política, la realidad social y la economía, como también el de la cultura, las ciencias y las artes, de la vida internacional, de los ‘mass media’, y otras realidades abiertas a la evangelización, como son el amor, la familia, la educación de los niños y adolescentes, el trabajo profesional y el sufrimiento”. (DA 210)
Para la Iglesia, la caridad no es una especie de actividad de asistencia social que también se podría dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza. No obstante, quedando a salvo la universalidad del amor, también se da la exigencia específicamente eclesial el que ninguno de sus miembros sufra por necesidad. Retomando un poco la historia de la Iglesia, se reúne el ejercicio de la caridad, y es imagen visible del amor trinitario. En el texto de los Hechos de los Apóstoles se menciona “todos los cre-
yentes vivían unidos y tenían todo en común… repartían cuanto tenían, según la necesidad de cada uno”. Los que son ricos y lo desean, cada uno según lo que se ha impuesto; lo que es recogido es entregado al que preside, y él atiende a los huérfanos y viudas, a los que la enfermedad u otra causa priva de recursos, los presos, los inmigrantes y, en una palabra, socorrer a todos los que están en necesidad. Es en Alemania donde se funda el “Primer Comité de la Caridad”, con la experiencia ad-
quirida mediante la representación de las dos guerras mundiales. Para el año 1950 se funda oficialmente “Caritas internationalis” bajo el pontificado de Pío XII, que después se formaliza y forma parte del Consejo Pontificio CorUnum, en el pontificado de Pablo VI. Y en México Cáritas como Institución de Asistencia Privada. Así mismo, viene la pregunta ¿Cáritas está fuera de nuestro alcance? ¿Funciona la caridad como en las primeras manifestaciones en la Iglesia? ¿Cáritas está presente en la Diócesis de Ecatepec? Sí, aún funciona sujeta a los nuevos tiempos. La Iglesia de Ecatepec, consciente de la situación local y mundial, también participa y se funda Cáritas en 1995, hoy en día a comenzado una labor importante en nuestra diócesis bajo la guía del Pbro. José Guadalupe Granados Fitz, ya que ahora se va reforzando los trabajos que se han venido realizando, ahora se ha iniciado la formación de una red de pastoral social en nuestra diócesis para que de esta manera se pueda llegar a los más necesitados, dichos trabajos se realizan con mucho esfuerzo y entusiasmo, tratando de cubrir todas las dimensiones de dicha comisión, y de esta manera impulsar a todos los cristianos de buen corazón promover la caridad en todos los ámbitos sociales.
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Camino Cuaresmal Hola, me llamo Cuaresma Vengo a pasar contigo 40 días. Jesús también pasó 40 días en el desierto preparándose para cumplir con la voluntad de su Padre y ser un buen Hijo. Durante este tiempo vamos a tener la oportunidad de ser un poco mejores, portarnos bien, obedecer a nuestros papás, ayudar a quienes tenemos alrededor. Nos preparamos igual que Jesús para ser buenos, como Dios es bueno con nosotros.
¿Divorcio la mejor salida?
Por: CODIPACS Izcalli
No es una novedad que en el mundo y en las sociedades desarrolladas exista el divorcio, ya en el Evangelio, algunos le preguntaron a Jesús si esto era lícito, pues Moisés había determinado que se concretara tal acción mediante una carta dada a la mujer (Cfr. Dt 24,1 y Mc 10, 1-5), y para tal caso, Jesús invitó a sus interlocutores a mirar más allá de lo que Moisés había prescrito, recordando cuál era el plan original de Dios: que el hombre dejara a su padre y a su madre y se uniera a su mujer, de manera que no fueran dos sino una sola carne (Cfr. Ge 1, 27; 2, 24 y Mc 10, 5-9). Así, la unidad matrimonial quedó salvaguardada por Jesús, haciendo responsables a los cónyuges de sus propias decisiones, y viendo en la unidad matrimonial el fundamento de toda sociedad, y además, el lugar privilegiado para la procreación, la educación y la formación de los hombres. No obstante, a lo largo de la historia, el divorcio se fue convirtiendo en una realidad cada vez más presente en la sociedad y también en la salida más fácil de aquellos que no estaban dispuestos a seguir conviviendo como esposos. Así, el divorcio llegó a ser lo que hoy es: un acto normal y sin trascendencia en la sociedad, tanto es así que hoy no sólo se puede solicitar el divorcio, sino que además puede conseguirse sin tener más causa que el hecho de “ya no querer estar casado” con quien se pensaba era el amor verdadero; y no sólo eso, sino que además, desde principios del mes de febrero, en la Ciudad de México, el Poder Judicial Federal, declaró que era inconstitucional, hacer esperar un año a los que buscan el divorcio para poder
conseguirlo, de manera que a partir de este mes, cualquier pareja que quiera divorciarse puede solicitar esta acción legal incluso cuando tenga sólo unos días de casado. Para muchos, esta decisión del Poder Judicial será un acierto que responde atinadamente a las necesidades de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, sin embargo, en tal decisión se han dejado de tomar en cuenta, como en muchos casos, la suerte de los más débiles, que en el caso presente suelen ser los hijos, y es que, un divorcio resulta ser el fin de los problemas de dos pero el inicio de muchas necesidades no cubiertas de más personas como los hijos, cuanto más si el divorcio termina siendo casi inmediato y exprés. En tal caso, el divorcio no debería existir pues lastima el desarrollo “sano” y “normal” de los hijos, sin embargo, en el caso de existir como única salida, éste tendría que ser la última puerta después de un serio, responsable y asesorado proceso, y acompañado no sólo por un abogado, a quien ordinariamente sólo le interesa cumplir con su trabajo y ganarse algo de dinero, sino hasta por psicólogos y consejeros espirituales que conozcan, no sólo a los solicitantes, sino también a los que se verán afectados por tal decisión. De esta forma, lejos de que el divorcio sea el resultado de problemas que parece que no se resuelven o consecuencia de nuestros caprichos, éste tenga que ser el resultado de una reflexión que nos ha llevado a descubrir lo que conviene, lo que es mejor y lo que Dios quiere, sin dejar de ir al origen del por qué nos casamos. O ¿usted qué piensa?
Ante la confusión, la firmeza evangelizadora Si hace 2017 años el mundo cambio en un antes y un después del nacimiento de Jesucristo, ahora el mundo sufre convulsiones por no saber a ciencia cierta cuál es el camino y en ese sentido de autocrítica, la Iglesia de debe reforzar sus lazos evangelizadores. Es ahora, como nunca, jerarquía eclesiástica y laicos deben estar más comprometidos a trabajar en una unidad que solo el amor de Jesucristo puede suscitar. Pero esa unidad en la Iglesia no debe ser entendida con una subordinación de facto y que solo los que están al frente son los que deciden y los demás, léase laicos, deben acatar y obedecer. En la pasada XII Asamblea Diocesana de la Diócesis de Nezahualcóyotl se dio un paso de suma importancia en esa renovación pastoral, al rescatar un aspecto fundamental, el respeto a la persona y su dignidad para transformar la sociedad en una experiencia fraterna y comprometida. Y se concluyó que a través de gestos simples y sencillos, atendiéramos a la comunidad. En ese aspecto, el Papa Francisco, de nuevo, puso la muestra al decidir escribir el prólogo a un libro que recoge el testimonio de una víctima de abusos sexuales contra menores, y ahí pidió perdón
y condenó de nuevo los ataques perpetrados por clérigos católicos. “Lo perdono, padre”, es el título del volumen del escritor francés Daniel Pittet, que salió a la venta en diversos países europeos y relata, en primera persona, el calvario sufrido por el autor como consecuencia de los abusos por parte de un religioso. Ahora que se enarbola desde el sector público la bandera de la unidad nacional, como un concepto vacío que se manipula al arbitrio del interés particular y de grupo. Pues la “marcha antitrump” se confundió y se quiso llegar a la Casa Blanca y sacar al vecino incómodo, cuando eso ni en los sueños de los mejores libertadores de América han logrado. Es decir, el punto de partida sigue confuso, en ese sentido los católicos debemos ser más claros y enarbolar al estilo de Zaqueo y Bartimeo la disposición al cambio, a ajustar las riendas de nuestro caminar, a virar el camino y entregarse, no con ojos cerrados, “ni podemos hacernos los sordos frente a las crisis”, dijo el Papa Francisco hace un año en México, sino como Jesucristo, quien nos pone el ejemplo y manda, mirar y oír lo que Dios quiere.
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Nunca ha sido más fácil ganarse el cielo… Por: Sem. Luis Alberto Sánchez / CODIPACS Ecatepec. Con gran gozo y alegría, el pasado 4 de febrero celebramos nuestro Encuentro Diocesano de Monaguillos, que como sede ha sido el Seminario Conciliar del Espíritu Santo, en donde la manifestación de Dios por la participación de la niñez estuvo a cargo de nuestro hermanos de la promoción vocacional, y por parte de los seminaristas, con el lema de “Nunca ha sido más fácil ganarse el cielo”, haciendo mención del mártir cristero, José Sánchez del Rio, del cual su vida fue expuesta por el Pbro. Lic. José Márquez Rosas, en ella el padre mencionaba la valentía que tuvo, Joselito para resguardar la fe en Dios, como principal punto, aunado que el niño también participe del servicio a la Iglesia debe ser un niño entregado a los valores Cristianos, para que estos den testimonio de Cristo en sus vidas y en la manifestación de aquellos que aún no le conocen. Otro aspecto que tuvo a bien este encuentro, es hacer partícipe del ministerio que los niños ejercen dentro de sus comunidades,
¿Carnaval o cuaresma? Con información de Catholic.net
al servicio del altar y al resguardo del amor en sus familias, a lo que Nuestro Obispo Don Roberto refirió e incrementando que en esta misma experiencia como monaguillo el Señor lo puede llamar posteriormente a la vida de entrega en el sacerdocio, o en la vida consagrada o ser fiel en su compromiso como Cristiano. En el encuentro se manifestaron varias actividades, entre ellas dibujos hechos por los monaguillos, en los cuales plasmaron, lo que más les había resonado en su interior sobre la vida de San José Sánchez del Rio, posterior a ello se escenifico parte de su vida, gracias a la actividad pastoral de nuestros hermanos de Curso Introductorio y Experiencia Vocacional, de igual manera se realizaron cantos de alabanza al Señor, se celebró la Eucaristía, en donde el Pbro. Lic. Jorge Luis Sánchez invitaba a los niños a que su servicio fuese una similitud de la Vida de Joselito. Por último se les invito a los niños a pasar al stand preparado por la ran los distintos estilos de vida en puede llamar. Pastoral Vocacional para que vie- la Iglesia en los que el Señor les
¡Sanos desde la fe! tuario de Nuestra Señora de Guadalupe y Casa de San Juan Diego, El Cerrito. El día 10/02/2017. Génesis 3, 1-8; Salmo 31; Marcos 7, 31-37. La Palabra de Dios es creadora; Jesús de Nazaret, Palabra de Dios hecha carne, viene para realizar la nueva creación. Los testigos de eso asombrados exclaman: “¡Qué bien lo hace todo! Hace oír a los sordos y hablar a los mudos”. Dios, nos dice el texto del Génesis, al completar su creación también gozoso mira que “todo está muy bien”. Sin embargo, por el mentiroso entre el pecado. Al ocultarse y no ir cuando “Oyeron luego los pasos del Señor Dios, que se paseaba por el jardín a la hora de la brisa”, están expresando la primera consecuencia del pecado. La conciencia de estar lejos de Dios, de no poder estar con Él. Esencialmente el pecado es el rompimiento con Dios. La incapacidad de escuchar su Palabra y de proclamarla. Es la imagen del sordo y tartamudo que Jesús sana. Homilía en ocasión de la XXV Jornada munHoy tenemos voces continuas que no perdial del enfermo, hecha por el Señor Obispo miten captar la totalidad de cada mensaje, y Don Guillermo Ortiz Mondragón en el San- tampoco comprenderlos.
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Sin analizarlas, entran en nuestra mente y a nuestra vida toda, ideas e imágenes que nos dejan sordos, tartamudos en la fe, incapacitados para estar con Dios, comprenderlo, seguirlo, vivir en Él. Sólo con espacios de oración, contemplación de la Palabra de Dios, es posible recuperar el oído y el habla como discípulos del Señor y descubrir la mentira y el pecado en su realidad. Hoy celebramos a Santa Escolástica, hermana de San Benito. Desde niña, bajo la inspiración de su hermano, quiso seguir al Señor y consagrarse a Él, de modo que vive los pasos del santo fundador. La meditación de la Palabra, los coloquios espirituales con su hermano, la llevan a una profunda comunión con Dios donde vemos recuperada esa relación que el pecado debilitó en el hombre, nunca por parte de Dios. Ella nos enseñe y acompañe a hablar con Dios. + Guillermo Ortiz Mondragón. Obispo de Cuautitlán.
Tiempo atrás (aunque no mucho) había gente que celebraba ambas cosas: el Carnaval y la Cuaresma. Sin embargo, lo hacían muy a su manera. En carnaval: máscaras, narices y bocas postizas. En cuaresma: compostura, devociones y cara mustia, pero quizá igual de postizas. Hasta resultaba difícil saber cuándo habían logrado disfrazarse mejor... Tristemente, hay gente que vive como en un carnaval sostenido, hoy en día, realmente parecen de carnaval las pintas que ahora lucen algunos jóvenes, esas cabezas con rapes y tonalidades a lo Miró; esos rostros con más aretes que el logotipo de los juegos olímpicos, y de carnaval, parecen algunos de sus comportamientos, que desdicen de la dignidad con la que debería conducirse una persona humana. Carnaval es cada vez que un hijo no es buen hijo, cada vez que unos padres no son buenos padres, cada vez que dos novios no actúan como tales, es cada vez que, en su actuar, un hombre es algo menos que hombre y una mujer algo menos que mujer. Menos mal que aún se puede contar cantidad de hombres y mujeres que aprovechan el Carnaval y la Cuaresma para crecer como seres humanos, que viven esos períodos sin miedo a ser lo que deben ser ante todo el mundo, que pasan esos días, en adoración de rodillas ante el Santísimo Sacramento para desagra-
viar al Corazón de Cristo por toda la basura y miseria de pecado e infamia que en el mundo se le está escupiendo en la cara a Cristo esos días, testimonian con su vida que lo más importante, para toda persona, es lo que le hace crecer humana y espiritualmente, y no lo que le degrada o envilece. ¿Por qué no demostrar cada uno de nosotros el coraje de sumarnos a ellos? Tratemos de vi-
vir el carnaval aplastando un poco la materia para liberar el espíritu y no al revés. Luchemos por vivir la cuaresma elevándonos como hombres para acercarnos más a Dios. Y el hombre se eleva cuando es capaz de soltar sus lastres. Esos lastres pesados del pecado, que se sueltan con el arrepentimiento, el perdón de Dios y el propósito sincero de enmendar la propia vida.
El derecho de los enfermos terminales a recibir los servicios espirituales en un hospital Por: Pbro. Roberto Delgado Suárez / Diócesis de Nezahualcóyotl Es parte de la existencia de la persona el que nos encontremos en situaciones límite de la vida como son la enfermedad, el sufrimiento y la muerte. De acuerdo a la Ley General de Salud (LGS) en el artículo 166 Bis 1. IV. Dice que: “Enfermo en situación terminal. Es la persona que tiene una enfermedad incurable e irreversible y que tiene un pronóstico de vida inferior a seis meses”. En una situación de éste tipo, la atención ofrecida al enfermo es con los “Cuidados Paliativos. Estos son el cuidado activo y total de aquéllas enfermedades que no responden a tratamiento curativo. El control del dolor, y de otros síntomas, así como la atención de aspectos psicológicos, sociales y espiritua-
les” (LGS artículo 166 Bis 1. III). Para la atención espiritual, según indica la LGS artículo 166 Bis 3, XI. El enfermo tiene derecho a “recibir los servicios espirituales, cuando lo solicite él, su familia, representante legal o persona de su confianza”. Es necesario considerar la voluntad del enfermo para la recepción de los sacramentos de fin de la vida que son la reconciliación, la unción de enfermos y la comunión o viático. En el caso de que la familia solicite la atención espiritual-sacramental para su familiar enfermo, es frecuente que en los establecimientos de salud y por seguridad, soliciten en trabajo social del hospital, la credencial del sacerdote que lo
acredite como tal, en éste caso, la credencial del sacerdote es su licencia que debe estar vigente. Como se ha indicado, otra situación límite es la muerte, la misma ley en el artículo 166 Bis 1. VIII.
Dice que: “la muerte natural es el proceso de fallecimiento natural de un enfermo en situación terminal, contando con asistencia física, psicológica y en su caso, espiritual”. Usa tus derechos.
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¡Hola! Soy la Hermana. Bárbara Mendoza Bautista, originaria del estado de Hidalgo. Actualmente pertenezco a la Diócesis de Izcalli, pero mi acción pastoral la estoy ejerciendo en la Diócesis de Cuautitlán. Aprovecho para saludarte y para hablarte de ésta maravillosa experiencia “Dios te llama” y te comparto cómo Dios, lo hizo conmigo. Como a muchos hoy en día les pasa, a mí no me llamaba la atención nada que tuviera que ver con las cosas de Dios. Mis proyectos eran superarme profesionalmente, casarme y formar una familia. Comencé por estudiar enfermería… pero, todo cambió cuando por curiosidad asistí a un grupo juvenil ya que esa experiencia se fue convirtiendo en interés para buscar a Dios. Hablar con Él y de Él, ya era indispensable para mí. Mi amor crecía al grado de que ahora mi único deseo era ser misionera para que otros también conocieran a Dios y lo aceptaran como la solución a todo cuanto aflige a la sociedad. Tras esta experiencia es como comencé a pe-
Formación permanente del clero
dirle a Dios mostrarme el proyecto que tenía para mí; pasaron meses hasta que en una ocasión Él me respondió a través de una hoja que mi párroco me entregó, la cual decía: “Cristo te llama y te dice ven y sígueme...” En el encabezado estaba el nombre de “Misioneras del Rosario de Fátima.” Así descubrí que Dios me quería para Él. Sucedido esto, me comuniqué con las Hermanas, les conté de mi inquietud y finalmente el 15 de agosto de 2006 dejé a mi familia san-
guínea para ser ahora parte de esta gran familia de las “Hermanas Misioneras del Rosario de Fátima”. Familia que agradezco por permitirme unirme a ellas en este seguimiento radical a Cristo y que desde nuestro propio carisma y apostolado (evangelización y catequesis) tratamos de seguir trabajando para la extensión del reino. Lo dicho pareciera fácil, pero cabe decir que hubo muchas dificultades que influían fuertemente para dar ese paso. Dios me permitió superarlas. Y por eso ahora a ti, querido lector te invito a que pidamos la gracia de Dios para que nos ayude a vivir plenamente el llamado al que hemos respondido. Pero, si tú aún no lo descubres, pregúntale y escucha el proyecto que tiene para ti. Hagamos caso a las palabras de San Juan Pablo II cuando se dirigía a los jóvenes: “Jóvenes no tengáis miedo de seguirle a Cristo.” Hna. Barbara Mendoza Bautista HMRF
Llamados en la situación actual… Por: Pbro. Fermín Alberto Ortega García CODIPACS Ecatepec
“Es preciso examinar siempre con diligencia a cada uno de los aspirantes al sacerdocio para ver con que intenciones y por qué causas han tomado esta resolución…” Pio XII
docio del Señor, cuya índole y voluntad de esperanza de que ha de servir perpetuamente al ministerio eclesiástico, es un claro testimonio de vocación sacerdotal” Beato Pablo VI. “Vivan desde ahora plenamen“La voluntad clara y decidida de te la Eucaristía: ser personas para consagrarse enteramente al sacer- quienes el centro y culmen de toda
la vida es la santa misa, la comunión y la adoración eucarística. Sin una profunda fe y amor por la Eucaristía, no se puede ser verdadero sacerdote… Ofrecer a Cristo vuestro corazón joven en la meditación y en la oración personal. La oración es el fundamento de la vida espiritual… oren con alegría y plena convicción, no solo por deber y costumbre. Que su oración sea la expresión concreta de vuestro amor a Cristo. Esfuércense en llegar a ser buenos maestros de oración, para que mañana puedan guiar dignamente a las comunidades cristianas en el servicio divino” San Juan Pablo II He querido tomar estas normas, exigencias o características primeras que han realizado los Santos Papas, para hablar un poco sobre la invitación a la vocación sacerdotal. Son ellos los que guiados por el Espíritu Santo dan los lineamientos para ir conociendo y reconociendo las muestras de que alguien es llamado por Dios y una vez llamado, su formación continúe por la línea del encuentro con Dios.
No podemos ocultar los pecados y delitos cometidos por algunos sacerdotes, sea en la parte del mundo donde fuese, y hubiera quien preguntase: ¿después de tanto escándalo quieres ser Sacerdote todavía? La respuesta no se encuentra en las faltas cometidas, sino en el llamado que Dios hace, en el plan que propone Dios para nuestra salvación; en el que haya mediadores que nos hagan presente por su medio, la gracia de Dios, su perdón, su Cuerpo y su Sangre, nos guíen con la palabra de Dios a modo de su Hijo Jesús. Sin duda alguna es bien cierto que la mala fama de estos sucesos puede durar más que la buena, pero también es cierto que el que quiere ser sacerdote, es porque Dios lo toma de entre la comunidad para estar a favor de la comunidad, y aunque nos ha tomado como hombres débiles y limitados aún resuena en mi ser el SÍ QUIERO, CON LA GRACIA DE DIOS, para dar testimonio del amor misericordioso que Él me ha manifestado.
Por: CODIPACS Izcalli Al inicio de su ministerio como obispo de nuestra Diócesis de Izcalli, Don Francisco González Ramos, dijo que una de sus mayores preocupaciones y ocupaciones como obispo en nuestra Iglesia Particular sería lo que él llamó “la pastoral sacerdotal”, desde entonces y hasta ahora ha buscado, a través de la dimensión que se encarga de la formación permanente del clero, los caminos y medios para fortalecer esta parte de la Iglesia que si bien es minoritaria de frente a los casi tres millones de habitantes en nuestra Diócesis, es uno de los sectores que requiere de mayor atención, pues de este sector consagrado al Señor depende el cuidado de las comunidades parroquiales, la extensión del Reino y la vivencia de los sacramentos. Es por eso que, al iniciar este año se ha inaugurado un nuevo proyecto de acompañamiento sa-
cerdotal que busca continuar con su formación, pero también pretende hacer cercano al sacerdote con sus demás hermanos sacerdotes con la finalidad de compartir la vida y temas de interés. El proyecto consiste en una serie de reuniones periódicas en grupos de ciertas edades de ordenación que van de los 0 a los 6 años de ordenación sacerdotal, de los 6 a los 20
años, de los 21 a los 45, y de los de 45 y más años. No está por demás decir que, el encuentro suscita el compartir, el compartir el conocimiento y el conocimiento la solidaridad fraterna, este es uno de los objetivos que persiguen estos encuentros, además de pretender ser oportunidades de crecimiento espiritual, teológico y pastoral, pues en la riqueza de las experien-
cias, la vida se fortalece, se encuentran motivos para seguir adelante, y además, se testimonia la unidad de los que creen en Cristo. Invitamos a todos nuestros lectores a rogar al Dueño de la mies para que estos encuentros rindan frutos de fraternidad, de testimonio evangélico y santidad en la Iglesia.
Después de la Asamblea Diocesana… ¿Qué sigue?
Por: CODIPACS Valle de Chalco
“Una Iglesia con rostro humano. Iglesia en salida al encuentro del hermano” En la Diócesis de Valle de Chalco hace unos meses de realizo la Asamblea Diocesana, como lo propone la metodología prospectiva, la cual nos invita a realizarla cada tres años para valorar el caminar de la Iglesia y analizar si es conveniente pasar a la siguiente fase. De acuerdo a los resultados arrogados en la Asamblea se ha tenido a bien pasar al primer año de la segunda fase de la primer etapa y no por imposición, sino a luz del Espíritu de Dios y porque los agentes de pastoral lo creen conveniente y así lo manifestaron en la Asamblea a una sola voz ¡Si, se puede! El objetivo de la segunda fase es que los miembros del Pueblo de Dios son sensibilizados en su dignidad como personas y su vocación de hijos de un mismo Padre, privilegiando el respeto y la
Quedado como objetivo del tolerancia de cada persona, para que aprendan a compartir frater- año 2017 que todas las personas que forman la Diócesis de Valle de nalmente sus vidas. Esto por la dificultad que se tie- Chalco, mediante un trato cordial ne para trabajar juntos, se vence con una paulatina aceptación de los demás y la experiencia de ser tratados con respeto y cordialidad, se superan prejuicios y sentimientos que dividen o marginan. Las actitudes de respeto y cordialidad son la base de la comunidad humana y fraterna que queremos construir.
y cercano de los agentes de pastoral, experimentan su dignidad de personas amadas por Dios y crecen en respeto y tolerancia, para que aprendan a compartir fraternalmente sus situaciones de vida y se promueven los valores de tolerancia, respeto y cordialidad. De acuerdo a este objetivo los niveles de acción pastoral con sus comisiones pastorales y las parroquias de la diócesis, hacen sus programaciones con actividades que respondan a este objetivo y así llegar a la evaluación anual en el mes de octubre con las metas de este año alcanzadas.
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Misa por los enfermos
¿Miedo a la vocación?
Por: CODIPACS Texcoco
Por: Omar Iván Hernández Rizo, Seminarista de la Diócesis Valle de Chalco
Texcoco, Méx. febrero 2017. Con motivo de la XXV Jornada Mundial del Enfermo, la Unión de Enfermos Misioneros de la Diócesis de Texcoco, coordinada por el Pbro. Juvenal Ortega Galindo, realizó en el mes de febrero misas en favor de los enfermos en cada Vicaría Episcopal, con el objetivo de poner especial atención a la situación de los enfermos y de todos los que sufren en general; al mismo tiempo, fue una llamada dirigida a los que se entregan en su favor. Las celebraciones fueron presididas por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco y concelebradas por varios de los sacerdotes de cada vicaría episcopal. Mons. Juan Manuel animó a los enfermos a no decaer en el sufrimiento porque la enfermedad tiene cura estando cerca de Nuestro Señor, y los exhortó a ser misioneros a través de la oración. Dentro de sus homilías Mons. Juan Manuel motivó a los enfermos diciendo: “Hermanos, el día de hoy aquí, yo quiero decirles a los enfermos: ustedes son la luz en
Los jóvenes hoy en día vamos por la vida tratándola como una rutina, constantemente salimos a la calle por costumbre y monotonía, si tener un objetivo claro a dónde queremos llegar. Vemos jóvenes recién egresados de su licenciatura, ingeniería con muchos sueños en mente buscando oportunidades de trabajo para poder crecer profesionalmente, pero en cuanto encuentran un lugar donde laborar se ven frenados por personas “con más experiencia” que van apagando esos sueños. Al pasar el tiempo se cae en la rutina y la dinámica de hacer las cosas por necesidad y no con pasión ni por amor. Pocas veces se ven personas que aman lo que hacen, solo se ven personas que trabajan sin aportar algo a la sociedad, es decir, solo se hace para beneficio propio, debería ser lo contrario hacer los que más nos gusta y aparte se reciba una remuneración económica. Incluso en la iglesia vemos esta constante, con algunas religiosas, sacerdotes, agentes de pastoral, que si los vemos en la calle muy pocas veces los sabemos distinguir, porque no
nuestra Iglesia, ustedes pertenecen en una forma concreta, ustedes son una forma auténtica, luz cristiana porque ustedes llevan el Espíritu de Cristo, Cordero de Dios sufriente, inmolado con desventajas, incomprensiones, límites. Ustedes, mis queridos hermanos enfermos, viven a toda hora en súplica, en esperanza, en relación suave, delicada -con Él-. Que esta etapa de tanto dolor sea para ustedes una autentica preparación, y para quienes viven la enfermedad. Queridos hermanos ustedes son luz para nuestra Iglesia, ustedes son regalo para nuestras familias.”
Los enfermos asistentes, recibieron, de manos de Mons. Juan Manuel, la gracia sacramental propia de la unción de los enfermos, que es consuelo, de paz y de ánimo para vencer las dificultades propias de la enfermedad grave o de la vejez. Agradeció también a los ministros extraordinarios de la comunión, por ser ellos la conexión entre el párroco y el obispo, además de llevar la sagrada eucaristía. El obispo invitó a que en cada parroquia se continúe haciendo oración por los enfermos.
Los sacerdotes cambien de mentalidad y alienten la participación de los laicos: Obispo Héctor Luis Morales Sánchez
expresamos algo diferente que los demás que “no tienen a Dios en su corazón” Cuando encontramos realmente nuestra pasión y talentos se descubre inmediatamente nuestra vocación, tenemos sueños grandes pero además de todo queremos hacer algo diferente por nuestra comunidad, nuestro entorno y sociedad, es cuando lograremos ser felices por poner los dones que Dios nos ha dado al servicio del prójimo.
¡Ganarme el cielo! Aprovechemos la ocasión Por: Hna. Gabriela Ortiz, RAJ / Diócesis de Texcoco
Por José Luis Ramírez / Diócesis de Nezahualcóyotl Los cambios que se están registrando en la Diócesis de Nezahualcóyotl seguirán y ante la falta de vocaciones sacerdotales, el presbiterio debe cambiar su mentalidad en el sentido de alentar y promover a los laicos, pero que eso no signifique que “sean nuestros mandaderos”, aseguro el Obispo Héctor Luis Morales Sánchez. Entrevistado luego de dar posesión al padre Silvestre Cadena como nuevo párroco de San José en la colonia Las Flores, a quien pido cuidar que crezca la evangelización en dicha comunidad, aseveró que los reacomodos de sacerdotes en esta Iglesia particular fueron motivados porque los sacerdotes argentinos que daban servicio en la Parroquia de Nuestra Señora de Talpa, terminaron su contrato y regresaron a su país.
El Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl prevé que se erigirán más parroquias, “porque hay mucho territorio y también muchas personas que no son atendidas, porque no somos suficientes”. Y en ese sentido, lamentó que los cambios realizados, son una muestra de la falta de vocaciones y eso demanda que los sacerdotes cambien su mentalidad en el sentido de que hay que promover más a los laicos. Recordó que el Papa Francisco, en un término duro, pero real, dijo que no los hagamos nuestros mandaderos. “Los laicos no son nuestros mandaderos, sino que, por el bautismo, son también responsables de la iglesia”, afirmó. “Debemos acostumbrarnos a trabajar pastoralmente con los laicos”, dijo.
Respecto a la situación que pri- puedo robar”. (Proverbios 30,9). va con el aumento de los combustibles y el efecto domino que se hace en la canasta básica, el Obispo Héctor Luis recordó el llamado de Jesús, para que “vivamos una vida austera, que sea para lo necesario, porque hay mucho despilfarro en nuestras familias”. Aunque reconoció como justa la demanda de los trabajadores de que el salario no alcanza, indicó que esta situación representa una oportunidad para revisar cómo gastamos en nuestra familia y evitar el despilfarro. Ante esta situación, concluyó, hay que recordar la oración que está en Sagrada Escritura, “Señor dame lo necesario para poder vivir, no me des mucho porque me puedo olvidar de Tí, pero tampoco me tengas tan estrecho porque
Todo esto será posible cuando aceptemos el llamado de Dios y sepamos qué es lo que espera de nosotros, la oración es fundamental para poder escucharlo y saber que espera de cada uno de nosotros, ya sea la vocación; sacerdotal, religiosa, matrimonio o desde nuestra profesión. La sociedad actual nos va arrastrando al conformismo y nos cierran los ojos de una manera que no nos demos cuenta, no hay falta de vocaciones en el mundo, solo hace falta escuchar a Dios y saber decir ¡Sí! Hacer crecer nuestra relación con Él, es fundamental acercarnos a los sacramentos de la reconciliación y la comunión, la lectura de la biblia. Hay que darnos cuenta que somos testimonio de los niños, podemos ser ejemplo de muchos sin darnos cuenta y por tanto debemos ser conscientes de resaltar los valores, porque incluso la inquietud de una vocación nace de la familia, en la escuela y observando nuestro entorno.
El 10 de febrero la Iglesia mexicana y algunas instituciones y grupos católicos celebraron-recordaron a San José Sánchez del Río, un adolescente mártir de la guerra cristera… existe una frase muy bella que le dice a su madre, que sin lugar a dudas nos habla de un gran convencimiento y una gran pasión por el movimiento cristero: “Nunca había sido tan fácil ganarse el cielo como ahora y no quiero perder la ocasión…” Joselito (como se le conoce) tuvo
en su vida dos momentos que lo hacen hoy ser tenido como un amigo, un abogado y un intercesor para muchos de nuestros adolescentes y jóvenes. Se hizo cristero y se convirtió en excelente herramienta siendo aún muy pequeño; quizá él se movía con esa motivación: “esta es una ocasión de ganarse el cielo”, y hoy sabemos que así fue. La reflexión que nos viene a la mente es ¿Qué le falta a nuestro chicos para querer ganarse el cielo
luchar por estar ahí? Nuestro mundo requiere de muchos “Joselitos” y “Joselitas” que quieran ganarse el cielo y ser testimonio y agentes de cambio en nuestra historia, en nuestro mundo y en nuestra comunidad. Pidamos la Intercesión de este ejemplar jovencito para nuestros chicos. Joselito fue beatificado el 29 de noviembre de 2005 y canonizado por el papa Francisco el 16 de ocen estos días? ¿Acaso no es tiempo tubre de 2016. o la ocasión para vivir motivados por hacer crecer la fe o llevarla a lugares o instancias más alejadas? Al igual que Joselito nuestros chicos tienen muchos recursos, tienen muchas cualidades, son personas con muchas capacidades, pero ¿en dónde los perdemos para llegar a ser herramientas por las cuales se construya en favor del reino de Dios? ¿Será que no tienen un sentido de vida? ¿Acaso el cielo ya no es algo atractivo para
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La Sagrada Familia como tesoro de riqueza en mi hogar Por: CODIPACS Cuautitlán En el ritmo tan acelerado que se nos presenta actualmente, los padres reciben una constante lluvia de información y de paradigmas sobre el “correcto” o “incorrecto” modo de educar a sus hijos. Sin embargo, me gustaría invitarles el día de hoy a encontrar en la contemplación de la Sagrada Familia una referencia inagotable de recursos para nuestra familia (sea cual sea la realidad que vivimos y enfrentamos), la tarea que poseemos es el saber reconocer dicho tesoro y usarlo a nuestro favor. Para ello, quiero compartir algunas de las ideas que su santidad Juan Pablo II nos hereda para que nos acerquemos y podamos trabajar juntos como familias cristianas. San Juan Pablo II no duda en llamar a San José el “Custodio del Redentor”, dando con ello el marco necesario para que, desde su padre adoptivo, Jesús posea un ejemplo humano efectivo para su realidad de varón, de trabajador, de hombre de fe, de ser relacionado con
un entorno y para su relación con el Padre. Sin embargo, la labor de san José se engrandece al percatarnos de su labor de salvaguarda de la familia, quien provee de la seguridad, del afecto y de la posibilidad de ser (con ello José no limita a Jesús para ser “carpintero”, sino para forjar madera y, posteriormente, vidas humanas); de esta manera, efectivamente en san José, Jesús encuentra el modo de ser expuesto y percibido por los demás, de modo que Jesús aprende a ser efectivo en relación consigo mismo, con su familia y con su entorno. Por otro lado, “la Madre del Redentor”, como san Juan Pablo II nombra a la virgen María, nos permite encontrar también la realidad de atención amorosa, de vigilante guarda del Mesías, proveedora de recursos afectivos que dan a Jesús la seguridad suficiente para relacionarse con las mujeres de manera en que les dignifique constantemente, pero que a su vez, le favorecen en su
identidad de varón que se pone al servicio de los demás y que en ello no pierde la facultad. María asume un papel en el que Jesús se relaciona claramente con una autoridad que ha sido elegida para plenificarle, no menospreciarle; una relación que evidencia el cuidado amoroso con pautas claras de límites y funciones entre madre e hijo. Desde María, Jesús encuentra el modo de sobreponerse a la adversidad, a la soledad, y con ello, encontrarse sin limitaciones con Dios.
Ahora bien, qué tal si nos proponemos desde el marco de este bosquejo de la Sagrada Familia identificar tres aspectos primordiales para nuestra familia: 1) Aquella labor que como padre o madre me toca trabajar frente a san José o la Santísima virgen María, qué puedo mejorar en mi figura de padre o madre; 2) En relación a la figura contraria a mi sexo, ¿estoy permitiendo que mi hijo(a) descubra una figura plena, tal como María permite a san José y como san José permite a María?; 3) ¿Plenifico la responsabilidad de mi hijo como hacen María y José en Jesús? Les invito, para que de la mano de este breve ejercicio, tomemos algunas líneas de acción a las que me compromete la Sagrada Familia, y desde ello podamos todos en casa dar lo mejor delante de Dios.
¿Es posible vivir la cuaresma en familia? Por: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / www.tipsmama5hijos.com La cuaresma es un tiempo de reflexionar y de prepararnos para acompañar a Nuestro Señor en su pasión, muerte y resurrección. No siempre lo tenemos claro, y nuestros hijos no saben que la cuaresma se puede vivir en familia. Aquí les dejo 5Tips para lograr vivir la cuaresma en familia:
ramas secas y las espinas se las ponemos con palillos de madera. La actividad consiste en que conforme van pasando los días y hacen sacrificios o buenas acciones van cambiando la espinas por flores para que cuando resucite Jesús ya tengamos una corona de flores para ofrecerle.
PRIMERO. EXPLÍCALES QUÉ ES. La cuaresma son los 40 días antes de la Semana Santa y sirven para prepararnos para vivir junto con Jesús su pasión muerte y resurrección. El color de este tiempo es el morado que significa -penitencia o preparación-. Para explicárselo a nuestros hijos podemos usar películas animadas donde se cuente la verdad sobre la vida de Jesús. Si nuestros hijos ya son más grandes es bueno que además leamos la Biblia.
TERCERO. AYUNO Y ABSTINENCIA PARA NIÑOS. El ayuno del Miércoles de Ceniza para los niños no es obligatorio, pero podemos acostumbrar a nuestros hijos a hacer y a ofrecer pequeños sacrificios; no importa la edad que tengan. A mis hijos les pido que dejen de comer el dulces o que por ese día no vean algún programa de tv. Lo importante es que lo ofrezcan, así el sacrificio tendrá un sentido.
SEGUNDO. PREPARA ACTIVIDADES GRÁFICAS Y DIDÁCTICAS. Es importante tener algo gráfico o tangible para que nuestros hijos vean cómo nos vamos acercando a la Semana Santa, a esto le podemos llamar calendario de cuaresma. Una actividad que funciona muy bien es hacer una corona de espinas con una corona de
o algún pan. Otra forma es que si vemos que hay alguna necesidad en la parroquia, donamos algo más de lo normal y cuando preguntan por qué damos más si no tenemos tanto dinero, les decimos que es una caridad para las obras de Dios y ellos lo entienden y además aprenden.
Y QUINTO. NOSOTROS DEBEMOS SER LOS PRIMEROS. Es importante que nuestros hijos vean nuestro ejemplo. Se trata de que tengamos en la familia un ambiente de recogimiento, austeridad y preparación, por lo que es bueno evitar lujos en ésta época. También nosotros podemos ofrecer sacrificios junto con nuestros hijos, así es más fácil que ellos aprendan de nuestro ejemplo. La cuaresma es un tiempo de preparación. por lo que también podemos aumentar nuestras deCUARTO. LIMOSNA PARA NIÑOS. vociones familiares rezando diario el rosario y También es importante educar a nuestros hi- cada viernes el vía crucis. Ojalá que de verdad jos para que aprendan a ser caritativos y a podamos vivir la cuaresma en familia. dar limosna. No tiene que ser sólo económica, también puede ser en especie. Cuando mis hijos eran pequeños íbamos juntando algo de despensa y en cuanto pasaba alguna persona a pedir ayuda les dábamos una bolsa de sopa
“Que el día de ayuno con el que iniciamos, Señor, esta Cuaresma…” (Oración colecta del Miércoles de Ceniza) Por: Erik Barbabosa Arreguín Como cada año el miércoles de ceniza marca el inicio del camino cuaresmal. Una oportunidad, como nos lo recuerda el Papa Francisco en su mensaje de este año, de crecer en el amor a Dios. Y al igual que cada año muchos católicos acudirán a las iglesias parroquiales a que se les imponga la ceniza y quizá muy pocos estarán conscientes del compromiso que ello conlleva.
¿Cómo se originó este caminar? ¿Siempre se ha celebrado en la Iglesia? ¿Cuál es el sentido? Son algunas de las preguntas que nos pudiéramos hacer con respecto a este día en la Iglesia. Lo primero que debemos decir al respecto es que la Iglesia siempre y como celebración central es la Pascua. Los orígenes de la Cuaresma no son muy claros, se presenta como un tiempo de preparación que antecede el ayuno pascual del viernes y del sábado antes de la Pascua. Entre finales del siglo II y comienzo del IV, en Egipto hay noticias de un ayuno de 40 días que comenzaba al día siguiente al 6 de enero, fecha en que la Iglesia de Alejandría festejaba el Bautismo del Señor. Este ayuno no era para preparar la Pascua, sino más bien para festejar el ayuno de Jesús en el desierto en las semanas posteriores a su bautismo. Sin embargo, al poco tiempo, este ayuno se transformaría en preparación penitencial para la Pascua. El concilio de Nicea, en el 325, en su canon 5 menciona como cosa normal y conocida la quadragesima paschae, como un periodo de 40 días que precede o prepara la Pascua. San Jerónimo atestigua en la carta a Marcela (384) la existencia en Roma de la Cuaresma, cuya característica principal es el ayuno. La tipología bíblica del número 40 influyó en la estructura de la Cuaresma a través de la concordancia entre el número y los sucesos histórico-salvíficos de las diferentes “cuaresmas” bíblicas (los ´días del diluvio, los días de Moisés en el Sinaí, etc). Sin embargo, los días de ayuno y oración de Cristo se cuentan de manera diferente en las diversas Iglesias: la cuenta de 40 días es diferente según se considere el sábado día ferial (como el rito romano) o semifestivo (como los ritos bizantino y ambrosiano). La cuaresma primitiva fue el marco apropiado para la última preparación de los cate-
cúmenos o “iluminados” al Bautismo en la Vigilia Pascual. El tiempo cuaresmal también era tiempo de penitencia para aquellos que debían someterse a la práctica de la penitencia pública. Con el paso del tiempo, toda la comunidad cristiana se unió a los grupos de catecúmenos y penitentes para prepararse para la Pascua: se escucha con mayor frecuencia la Palabra de Dios; la oración es más intensa y prolongada, al igual que la práctica constante de la penitencia, en especial del ayuno, en un marco litúrgico cuaresmal cada vez más organizado. El inicio dela cuaresma se fijó para el VI domingo antes de Pascua, y después se anticipará al miércoles inmediatamente anterior; probablemente para lograr un número efectivo de 40 días de ayuno, ya que el domingo no se ayunaba. En este miércoles, los pecadores públicos, vistiendo un hábito penitencial y bañados en ceniza, se alejaban de las asambleas y eran obligados a la penitencia pública. La cuaresma transcurre a partir del Miércoles de Ceniza hasta la misa “In Cena Domini” (En la Cena del Señor, el jueves santo). De esta manera, el Tiempo cuaresmal se diferencia claramente del Triduo Pascual. El rito de bendición y distribución de las ce-
nizas, con que inicia el tiempo penitencial pascual, se simplificó y dejó de realizarse al inicio de la Misa, y más bien se incluye al final de la Liturgia de la Palabra. En este día las tres lecturas que se proponen son: el llamado de Joel a un acto comunitario de penitencia (Jl 2, 12-18); la invitación de Pablo a dejarse reconciliar con Dios (2 Cor 5, 20- 6,2); la enseñanza de Jesús sobre la manera en que los discípulos deben realizar la limosna, orar y ayunar (Mt 6, 1-6. 16-18). Para la imposición dela ceniza se propone una fórmula nueva tomada de Mc 1, 15: “Conviértanse y crean en el Evangelio”, con la posibilidad de utilizar la fórmula antigua de Gn 3, 19: “Porque eres polvo y en polvo te convertirás”. El rito de la bendición e imposición de la ceniza puede realizarse como liturgia de la Palabra fuera de la Misa. Así la Cuaresma no sólo se considera una preparación para la Pascua sino una verdadera iniciación sacramental, es decir, es un camino de fe que se basa en escuchar la Palabra de Dios y sus signos sacramentales realizados en la asamblea litúrgica, y que se expresa mediante etapas de penetración y profundización progresiva del misterio celebrado.
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Un cristiano si no es revolucionario, en este tiempo ¡no es cristiano!: Papa Francisco Por: Comunicación IMDOSOC
Ciudad de México, 15 de febrero 2017.- A un año de la visita del Papa Francisco a México, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) junto con diversas organizaciones, presentó el libro DOCAT ¿Qué hacer?, Doctrina Social Cristiana para jóvenes, que realizó la Fundación YOUCAT, regalo que dio el Papa Francisco a los jóvenes peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud 2016 en Cracovia. En este libro el Papa Francisco les dice a los jóvenes que todo lo que está pasando en el mundo no puede seguir así “¡El cristiano que en estos momentos deje de mirar a los más pobres de los pobres, no es en realidad un cristiano!” Además de que los llama a una conversión lejos de las mezquindades: “¡Queridos jóvenes ami-
gos! Sólo la conversión del corazón puede hacer más humana nuestra tierra, tan llena de terror y de violencia. Y esto significa paciencia, justicia, sensatez, diálogo, insobornabilidad, solidaridad con
las víctimas, con los pobres y con los más pobres, entrega sin fronteras y un amor hacia los demás que vaya hasta la muerte si fuera preciso”. El Papa Francisco también critica el sistema económico actual “esa economía mata”, señala. Y lamenta que sólo el 1% de la población mundial disponga del 40% del patrimonio global, y un 10% del 85% “Hoy, 1,400 millones de seres humanos viven con menos de un euro al día”. Durante el prólogo el Papa Francisco afirma que “Solamente transformarán la tierra aquellos que se entreguen a ella con Jesús y se dirijan, guiados por Él, hacia los marginados que viven en medio de la suciedad”. Y exhorta a los jóvenes a que se involucren en política y luchen por
la justicia y la dignidad humana, pero sobre todo por los más pobres. “Todos ustedes son Iglesia. Procuren que nuestra Iglesia se transforme, que permanezca viva y se sienta aludida por los gritos de los que están privados de sus derechos, por las súplicas de los que sufren y por aquellos de los que nadie se ocupa”. Algunas de las preguntas que se contestan en este manual son: ¿Por qué la iglesia practica la solidaridad? ¿Cuánto ha de involucrarse la iglesia en las cuestiones sociales? ¿No sobrepasa la Iglesia sus competencias pronunciándose sobre cuestiones sociales? ¿Está destinada en exclusiva la doctrina social de la iglesia a los cristianos? ¿Qué es la corrupción y cómo se puede combatir?...
Orgullosos de nuestra Iglesia
de Dios, vivir en comunidad y servir a los hermanos. Quien hace el intento de manera seria y comprometida no se arrepiente, y yo ahora les cuento que eso fue lo que me sucedió, pues nunca pensé que en la Iglesia tuviera la oportunidad de visualizar mi vida de otra manera, jamás imaginé que en la Iglesia encontraría el verdadero sentido de la solidaridad, y mucho menos el sentirme acompañado, porque
Por: Samuel Nájera, Diócesis de Texcoco Desde hace 25 años, convocada por el Santo Padre, cada 11 de febrero se celebra en toda la Iglesia y, especialmente, en Lourdes, la Jornada Mundial del Enfermo. Este año tuvo por tema: El asombro ante las obras que Dios realiza: “El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…” (Lc 1, 49). La jornada la instituyó san Juan Pablo II en 1992, y por primera vez se celebró en Lourdes, Francia, en 1993. “La Jornada es ocasión para prestar especial atención a la situación de los enfermos y de todos los que sufren en general; y, al mismo tiempo, es una llamada dirigida a los que se entregan en su favor, comenzando por sus familiares, los agentes sanitarios y voluntarios, para que den gracias por la vocación que el Señor les ha dado de acompañar a los hermanos enfermos”, afirmó el Papa.
“Me gustaría animar a todos los enfermos, a las personas que sufren, a los médicos, enfermeras, familiares y a los voluntarios a que vean en María, Salud de los enfermos, a aquella que es para todos los seres humanos garante de la ternura del amor de Dios y modelo de abandono a su voluntad; y a que siempre encuentren en la
fe, alimentada por la Palabra y los Sacramentos, la fuerza para amar a Dios y a los hermanos en la experiencia también de la enfermedad.” Sobre la Santísima Virgen María, “Consoladora de los afligidos”, señaló que ella “ilumina el rostro de la Iglesia en su compromiso diario en favor de los necesitados y los
que sufren. Los frutos maravillosos de esta solicitud de la Iglesia hacia el mundo del sufrimiento y la enfermedad son motivo de agradecimiento al Señor Jesús, que se hizo solidario con nosotros, en obediencia a la voluntad del Padre y hasta la muerte en la cruz, para que la humanidad fuera redimida.” Su Santidad indicó que “En la Jornada Mundial del Enfermo podemos encontrar una nueva motivación para colaborar en la difusión de una cultura respetuosa de la vida, la salud y el medio ambiente; un nuevo impulso para luchar en favor del respeto de la integridad y dignidad de las personas, incluso a través de un enfoque correcto de las cuestiones de bioética, la protección de los más débiles y el cuidado del medio ambiente.”
Noticias de ACN
Por: Julieta Appendini / Directora ACN-México
Por: CODIPACS Izcalli
Cuando pensamos en la Iglesia, ordinariamente vienen a nuestra mente, la imagen del sacerdote, o de las señoras y señores de los grupos de la parroquia, pensamos además en un panorama religioso con ambiente gris y aburrido, pensamos en la oscuridad de los templos y el olor a viejo que desprenden muchos muebles en la Iglesia, pensamos en largos discursos que causan sueño y poco aterrizan en la vida práctica, recordamos nuestras malas experiencias con algún cura, con alguna catequista o con alguna persona de Iglesia; y es cierto, en la Iglesia sucede eso, en la Iglesia existen esas personas, pero no son las únicas, entre las mucha personas que hoy acuden a la Iglesia, a sus grupos y actividades, hay un mundo de gente que vive realidades semejantes a mí, a nosotros, y que busca vivir de una manera más llevadera lo que le ha tocado vivir. Me impacta de la Iglesia, las múltiples formas de vivir la fe y de hacerla aterrizar a tu vida, y pienso que no hay mejor manera de vivir la vida que asistiendo a la Iglesia, ¡ah, pero eso sí! Siempre y cuando lo tomemos en serio, vayamos a vivir la experiencia con el corazón abierto y dispuesto para experimentar el amor
El poderoso ha hecho obras grandes
en la Iglesia no sólo vamos a rezar, también compartimos, nos alegramos juntos, lloramos juntos, trabajamos juntos, caminamos juntos. Hace algunas semanas hicimos labor social visitando una casa de la Iglesia que recibe y asiste a migrantes, compartimos el pan con los familiares de los enfermos que están en los hospitales, tomamos talleres de manualidades, visitamos a los necesitados y les ayudamos con lo que podemos, estamos por abrir un dispensario médico y ya repartimos algunas ayudas materiales a quienes nos las solicitan. Y todo eso pasa en la Iglesia, y no en las iglesias que están del otro lado del mundo, sino en la Iglesia que peregrina en México. Es sorprendente pero nuestro país tiene uno de los primeros lugares en el número de asesinato a sacerdotes, y eso es motivo de admiración en sentido positivo, no porque nos alegre que mueran nuestros sacerdotes sino porque nos damos cuenta de la calidad de personas que nos guían, valientes, trabajadores y entregados hasta la muerte. Y como ellos muchos laicos que viviendo su fe anuncian a Cristo resucitado. Asómate a tu parroquia, podrías aprender mucho y ayudar más.
Salesianos hacen novena por libe- Universidades Jesuitas en EU pro- Llamado a líderes religiosos ración de sacerdote secuestrado tegerán a sus estudiantes indocumentados
ACN.- La congregación Salesiana ha presentado una intención especial por la liberación del Padre Tom Uzhunnalil en una “novena a María Auxiliadora” del 15 al 23 de enero de 2017. El sacerdote fue secuestrado el 4 de marzo en Yemen cuando unos los terroristas musulmanes atacaron el albergue de las Misioneras de la Caridad en Aden. La iniciativa fue propuesta por la Asociación de María Auxiliadora (ADMA) de Turín y el Rector Mayor, P. Ángel Fernández Artime, quien invitó a participar con fe y devoción de esta gran iniciativa.
ACN.- La Asociación de Colegios y Universidades Jesuitas anunció que seguirán trabajando para proteger, en la medida que la ley lo permita, a los estudiantes indocumentados de sus instituciones en Estados Unidos. Los 28 rectores de los colegios y universidades de la Compañía de Jesús de 18 entidades de la Unión Americana, reafirmaron su compromiso por custodiar la dignidad de cada persona, de trabajar por el bien común de su nación, así ACN.- El Papa Francisco hizo un llamado a como promover una fe viva que trabaja por la los líderes religiosos para que rechacen “con fuerza” matar en nombre de Dios y se refirió al justicia. “terrorismo de matriz fundamentalista” como una “locura homicida”. “Se trata de una locura homicida que usa el nombre de Dios para sembrar muerte, intentando afirmar una voluntad de dominio y de poder. Hago por tanto un llamado a todas las autoridades religiosas para que unidas reafirmen con fuerza que nunca se puede matar en nombre de Dios”, dijo Jorge Bergoglio. El Papa pronunció estas palabras durante un encuentro en el Vaticano con miembros del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede.