Por una Iglesia en Comunión... Por: María Isabel Rueda Limón, Diócesis de Texcoco Rayón, S.L.P., 21-24 de febrero 2017.- En un notable ambiente de alegría, los Equipos Diocesanos de Animación Pastoral (EDAPs), integrados por los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de las diócesis que llevan adelante el proceso de conversión y renovación en sus planes de pastoral, participaron en el XVIII Encuentro Nacional de EDAPs, el cual se desarrolló en la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, de la Diócesis de Ciudad Valles. Dando vida al lema “Por una Iglesia en Comunión… Los agentes en formación”, la temática central del encuentro trató sobre la formación de los agentes, en especial de los laicos, quienes fueron punto de análisis, reflexión y discernimiento al interior de los equipos de trabajo. El P. Bernardino Galván, Vicario de Pastoral de Ciudad Valles, animó a las familias de la comunidad parroquial anfitriona, a brindar hospedaje a los más de 100 participantes, y en sintonía con el lema de la diócesis de Ciudad Valles “Solos no, Juntos sí”, dieron posada al peregrino, compartiendo con sencillez su fami-
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Domingo 5 de marzo de 2017
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lia, su techo y los alimentos. Las diócesis participantes fueron Ecatepec, Nezahualcóyotl, Tampico, Tepic, Texcoco, Tlalnepantla, Saltillo, Valle de Chalco, Ciudad Valles, y las parroquias de San Juan Bautista Ajalpan y de Cristo Rey, de la Diócesis de Tehuacán. El XIX Encuentro Nacional de EDAPs 2018 se llevará a cabo del 20 al 23 de febrero en la Diócesis de Valle de Chalco, para compartir la experiencia de fe y vida en el ser y quehacer de la animación pastoral.
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Los desafíos de la migración Fuente: www.cem.org
En un mensaje firmado por don Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán y Responsable de la Dimensión Episcopal para la Movilidad Humana, dirigido a los miembros de la Iglesia y autoridades civiles de nuestra nación, se dieron a conocer los hechos, que en los últimos días, han sido del interés de los medios de comunicación: “noticias, reflexiones, pronósticos, sin faltar las denuncias ni los reclamos, respecto a la realidad que estamos viviendo respecto al desafío de la Migración”, y en los cuales se confirma la realidad de que “México es un país de tránsito, estación temporal y definitiva de hermanos provenientes de otros países y lugar de salida y que acoge a connacionales al ser repatriados. Estamos en el eje de este gran desafío que nos preocupa a todos.” El obispo de Cuautitlán señaló que nuestras autoridades, “junto con las de otros países, se han pronunciado al respecto y han buscado y logrado importantes diálogos”, e invitó a los Obispos “a suscitar un diálogo que pueda darse en los siguientes niveles como un proceso: a) Diálogo con los propios agentes de Pastoral de Movilidad Humana o, en su ausencia, de Pas-
toral Social y de Cáritas, para tener datos precisos, actualizados, de esta realidad; b) Diálogo con las Autoridades Federales cuyas delegaciones existan en el Estado, con las Estatales y Municipales, en los ámbitos de las Secretarías del Trabajo, Desarrollo Social, Salud, Educación, Seguridad Ciudadana, así como las instancias de Migración, de Derechos Humanos y otras que puedan incidir en este tema, buscando una mirada común al respecto; c) Diálogo con empresarios, con organizaciones civiles, para buscar, junto con los agentes de Pastoral dio-
cesana y de Provincia, caminos para enfrentar este desafío.” También indicó que la base en nuestra misión evangelizadora, es el diálogo para salvaguardar el respeto a la dignidad y apoyar a cada persona en su proyecto de vida y destacó la invitación del papa Francisco en su Mensaje de Cuaresma para ir al encuentro del “otro” necesitado y llevar misericordia. “Que la Sagrada Familia, modelo y protectora de los migrantes nos acompañe”, concluyó.
Postmodernidad y vocación Pag. 12
En la Iglesia no hay extranjeros Pag. 8
Enseñar a perdonar
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“El oro se acrisola en el fuego... Y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza.” Ecl 2,1-11
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Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
Un mundo empobrecido, independientemente de las estadísticas que pueden estar basadas en muy distintos criterios, es algo real en la mayoría de nuestras comunidades eclesiales, principalmente en el campo o en la periferia de las grandes y pequeñas ciudades. Las reacciones son muy variadas, en algunos casos el conformismo o hasta la justificación de la violencia o el robo como la única salida. El comunismo planteó la lucha de clases y la desaparición de la propiedad privada para establecer un mundo de iguales, pero ya sabemos las consecuencias... Algunos gobiernos y hasta instituciones eclesiales han optado por un asistencialismo que hace a los pobres cada vez más dependientes y en algunos casos, los mira como capital humano con intereses electorales. No se promueve la dignidad de cada persona para hacer efectivas sus legítimas aspiraciones con sus potencialidades para realizar un autentico desarrollo y pocos salen adelante contra todo pronóstico, por sus habilidades extraordinarias para encontrar oportunidades en las crisis o depresiones, aunque casi siempre, con poco espíritu comunitario. Al estar en contacto con una comunidad rural, en gran parte acostumbrada a un paternalismo del Gobierno y de la Iglesia, o de ONGs, casi siempre bien intencionadas, me resuena en
el alma y en el corazón esta palabra del Señor en el libro del Eclesiástico correspondiente al pasado martes 21 de este febrero, “porque el oro se acrisola en el fuego y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza”. Dios ama a los pobres, pero no para que sean eternamente pobres. Desde niño aprendí que ante más carencias, mas esfuerzo para salir adelante, en la casa, en la escuela o en el trabajo. También aprendí que al hijo de ricos al que todo se le da, normalmente se esfuerza poco ante las distintas situaciones de la vida. Cuida lo que tienes y esfuérzate por conseguir lo que sueñas, la cultura del trabajo, del ahorro y la solidaridad son el crisol, el fuego donde se forjan las personas más comprometidas con su familia y con la sociedad. Pero hay que perseverar en metas bien trazadas, especialmente en momentos de grandes amenazas, como las que viven nuestros hermanos migrantes en el momento político actual, o cuando no vemos resultados inmediatos, “mantén el corazón firme, sé valiente, no te asustes en el momento de la prueba”. En la crisis hay que encontrar oportunidades y desafíos, que, a quienes hemos sido forjados en el crisol de la pobreza, nos alcancen para un mayor esfuerzo sostenidos siempre por la fe y con una visión fraternal y solidaria.
+Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Hombres y mujeres libres al servicio del evangelio Por: CODIPACS Izcalli
Hace algunos días volví a tomar un libro que me pertenece, pero por préstamo desapareció de mi biblioteca personal durante algún tiempo, y ahora mientras lo volvía a su lugar en el librero lo hojeé, se trata del inigualable Anselm Grün, monje alemán dedicado a hablar en la mayoría de sus obras de la dimensión humana, claro, con el rasgo espiritual que busca redimensionar las fallas propias del ser humano en su historia y en sus relaciones con los otros. Muchas veces calificado y tenido por poco ortodoxo, en su obra “portarse bien con uno mismo”, me admiró cómo es que uno mismo puede auto destruirse cuando se tiene un falso enfoque de la vida. Y de esto quiero hablarles en esta edición porque en la mayoría de nuestros grupos parroquiales contamos con un sin número de personas buenas
y de grande fe pero con muchas actitudes y acciones de auto destrucción en su propia vida. El primer ejemplo lo tenemos en aquellos que buscan “auto control” de sí mismos y de su vida, en apariencia todo es perfecto, sin embargo, son personas que sufren por no tener el verdadero control de su vida, de sus emociones y de las demás personas, son personas que interiormente viven derrumbadas y sufren mucho, cuando la solución está en portarse bien con
uno mismo haciéndonos conscientes de que nunca tendremos al control de todo, ni si quiera de nosotros mismos, pues nuestra vida es un constante aprendizaje que tiene como medio el error y la crisis. Otro ejemplo es aquel que tiene ideales tan grandes que olvida cuál es la voluntad de Dios en su vida, algunos le parecen tan altos que busca estirar lo que es para alcanzar aquellos ideales, otros le parecen tan pequeños pero tan deseables que se acorta perdiendo muchas de las grandes cosas que ya posee, este tipo de personas sufren y poco se perdón no ser como tal o tal persona, creen no tener tanta suerte como otros porque no hablan con la catequista, no sirven como el ministro, no cantan como fulana, etc. cuando en su vida Dios ha puesto multitud de dones que entierra por ver los de los demás.
Cuaresma 2017
Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Jessica Vázquez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla
Registro en trámite.
Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
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Otro ejemplo es el de aquel que no tolera que nadie lo aconseje y además se obstina en tener la razón porque cree tener toda la experiencia en aquello que hace o se le encomienda; una persona así, no sabe trabajar en equipo, no ha caído en la cuenta que él solo no es la familia, el grupo, la Iglesia, y que en cualquiera de estas realidades necesita de los demás. La idea es “portarse bien con uno mismo”, sin caer en los excesos a los que nos lleva nuestra misma historia o personalidad, sino estar abiertos a la novedad del otro, y especialmente a vivir conforme al evangelio, de otra manera viene la autodestrucción, las crisis y el sufrimiento. Luego entonces queremos salir huyendo de la Iglesia y de sus filas porque ninguno nos comprende, ninguno nos ayuda, ninguno lo hace bien. ¿Tú, cómo vives?
Iniciemos el camino de Cuaresma 2017 haciendo vida estos 15 sencillos actos de caridad que nos ha propuesto el Papa Francisco, a lo largo de su pontificado. Los ha mencionado como manifestaciones concretas del amor de Dios en nuestra vida y en la vida de los demás. 1. ¡Sonreír! Un cristiano siempre es alegre. 2. Dar las gracias (aunque no “debas” hacerlo). 3. Recordarle a los demás cuánto los amas. 4. Saludar con alegría a esas personas que ves a diario.
5. Escuchar la historia del otro, sin prejuicios, con amor. 6. Detenerte para ayudar. Estar atento a quien te necesita. 7. Levantarle los ánimos a alguien. 8. Celebrar las cualidades o éxitos de otro. 9. Seleccionar lo que no usas y regalarlo a quien lo necesita. 10. Ayudar cuando se necesite para que otro descanse. 11. Corregir con amor. No callar por miedo. 12. Tener buenos detalles con los que están cerca de ti.
13. Limpiar lo que uso en casa. 14. Ayudar a los demás a superar obstáculos. 15. Llamar por teléfono a tus padres. Además te compartimos estas ideas para los momentos de ayuno ¿Te animas a ayunar en esta Cuaresma? • Ayuna de palabras hirientes, transmite palabras bondadosas. • Ayuna de descontentos, ejercita la gratitud. • Ayuna de enojos, practica la mansedumbre y la paciencia. • Ayuna de pesimismo, irradia esperanza y optimismo. • Ayuna de preocupaciones, ten confianza en Dios. • Ayuna de quejarte, valora las cosas sencillas de la vida. • Ayuna de presiones, persevera en la oración. • Ayuna de tristezas y amargura, alegra el corazón. • Ayuna de egoísmo, ten compasión por los demás. • Ayuna de falta de perdón, reconcíliate. • Ayuna de palabras, experimenta el silencio y escucha a los otros. ¡Que en este Tiempo de Cuaresma, alcancemos la paz, confianza, alegría y vida en nuestro Señor, Jesucristo!
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El perdón
Bienaventurados los que trabajan por la paz
Cuaresma 2017, una oportunidad
Por: Pbro. Eduardo Pierson Espinoza / Diócesis de Ecatepec
Cada año nuestra Madre y Maestra la Iglesia nos invita a iniciar un itinerario: de silencio interior, de recogimiento, de reflexión, de cambio, de conversión, de hacer conciencia, etc. un espacio de entrar a nuestro cuarto del corazón y desde allí salir con una actitud nueva para encontrarnos con la misericordia infinita de nuestro Salvador. Cuaresma es un tiempo para rehacer nuestro camino y volver a configurarnos con Cristo. Una «segunda oportunidad» que se nos regala para volver a bautizarnos, es decir, a morir al hombre viejo y nacer al hombre nuevo, al hombre que ya deja el pasado y emprende una vida nueva desde el resucitado, eso lo vivimos cada año en la Pascua; ahí resucita Cristo y resucitamos, se nos da un nuevo «chance» a cada uno. Pero no podemos dejarlo todo para ese momento. Es preciso «morir» antes de resucitar. No hay domingo de resurrección sin viernes de dolor. Por eso estos cinco domingos vamos a ir viviendo/re-viviendo algunas cuestiones muy importantes de nuestro cristianismo. Reconoceremos que no todo lo hacemos bien y que en nuestra vida aparecen (como aparecieron con Jesús) las tentaciones. Veremos cómo todos tenemos sed de ser felices y cómo buscamos en mil y un fuentes llenar nuestra sed. Además de los «apagones»,
Perdonar a alguien si te ha ofendido, el perdón de Dios “Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo.” Efesios 4:32 ¿Cuántas veces tú perdonas a quien te lastima? La Cuaresma es un tiempo, -entre otras cosas- para perdonar y pedir perdón, ya sea a las personas que hemos ofendido o herido y a Dios, a través de la Confesión. “Gracias, Jesús. Tú también me perdonas”
En estos últimos tiempos hemos venido escuchando el tema de una posible guerra entre las naciones. Esto desvía nuestra mirada y nuestra atención de los acontecimientos que son verdaderamente esenciales como lo son la paz y los derechos inalienables del hombre. Es de notar que los medios de comunicación nos bombardeen con información sobre sucesos que ocurren en el mundo a causa de la violencia y la guerra. Nosotros, tenemos que estar atentos a este tipo de información, no para saber quién gana o quien pierde sino para ser capaces de dar un criterio siempre a favor de la verdad y de la paz. Quizá sería prudente recordar las palabras de Jesús contra el impulso de utilizar la espada para la venganza: “…quien toma la espada, a espada morirá” (Mt 26, 52). Recordémoslo por tanto: la violencia y la guerra no es fortaleza. No exalta, sino que humilla al hombre que recurre a ella. Por ello, en estos tiempos es fundamental conocer y analizar la doctrina de la Iglesia no sobre la guerra, sino sobre la dignidad del ser humano, el bien común y sobre todo, conocer por qué es fundamental fomentar la paz entre los hombres. La humanidad, se encuentra en un nuevo periodo de su historia en el que existen rápidos y
profundos cambios provocados por la inteligencia y la destreza creadora del hombre. Estos cambios tan rápidos provocan discrepancias entre las razas, entre categorías sociales, entre países ricos, menos ricos y pobres, finalmente las instituciones internacionales, nacidas del deseo de paz de pueblos y la ambición de difundir la propia ideología y también los egoísmos colectivos existentes en las naciones. Nosotros cristianos, debemos replantearnos la vocación a la cual hemos sido llamados. La Sagrada Escritura enseña que el hombre ha sido creado a “imagen de Dios”, capaz de conocer y amar. Pero Dios no creó al hombre solo: “los creó hombre y mujer” (Gen 1, 7). Esta sociedad nos enseña la Iglesia, es la que constituye la primera forma de comunión entre personas, de ahí su naturaleza de ser social. Con esto, Dios ha querido que todos los hombres formen una única familia y se traten entre si con un espíritu fraterno. Nuestro SI a la paz debe ser constante, no dejándonos llevar por las masas que se pronuncian en contra de la violencia sin saber porque, sino más bien nuestro si debe ser un “si” con fundamento, partiendo de la realidad de la dignidad del ser humano, de sus derechos y obligaciones; conociendo así la raíz de los conflictos entre los hombres.
en nuestra vida también aparece la oscuridad, los momentos en que no vemos nada claro. Finalmente, todos soñamos con una VIDA más plena, más feliz. Todos abrigarmos el deseo de VIVIR en plenitud y no solamente «SOBREVIVIR», «VEGETAR». Dios, por medio de la Iglesia nos va dando una serie de luces y razones para enmendar nuestra vida, indudablemente el cambio de vida implica TOMAR CONCIENCIA de nuestros actos, de nuestro diario vivir. Dios sigue estando de nuestro lado, no se aleja de nuestra miseria y nuestros pecados no le espantan, y esta cuaresma 2017 es una oportunidad más de experimentar su misericordia, porque sin la fe en la divinidad de Cristo: Dios está lejos, Cristo permanece en su tiempo, con la fe en la divinidad de Cristo: Dios es el Emmanuel, el Dios con nosotros, Cristo es el Resucitado, que vive en el Espíritu, el Evangelio, la palabra definitiva de Dios a toda la humanidad, la Iglesia, sacramento universal de salvación, la evangelización, el compartir de un regalo, la liturgia, encuentro gozoso con el Resucitado, la vida presente, el principio de la eternidad; y, nuestra Cuaresma 2017 es el tiempo OPORTUNO, y una caricia del perdón amoroso de aquel que nos amó en la cruz.
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Primer Encuentro de Maestros de nuestra Diócesis de Ecatepec Por: Francisco Hernández / Codipacs Ecatepec “La educación consiste en que el hombre llegue a ser más hombre, que pueda ser más y no sólo que pueda tener más, y que, en consecuencia, a través de todo lo que tiene, todo lo que posee, sepa ser más plenamente hombre.” San Juan Pablo II Sabiendo de ante mano que la educación es una responsabilidad que todas las personas compartimos. En donde el ser humanos está llamado a desarrollarse para de esta manera afianzar su identidad y alcanzar su plenitud, lo cual no se puede lograr sino es en la mutua relación, puesto que fuimos creados para vivir y crecer con los demás y para los demás. Con gran alegría el pasado domingo 19 de febrero, se ha llevado a cabo el Primer Encuentro de Maestros de nuestra Diócesis de Ecatepec, teniendo como sede la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús, en donde se dieron cita
temas muy interesantes como: la emergencia educativa (“Aquí está la emergencia educativa: ya no somos capaces de ofrecer a los jóvenes, a las nuevas generaciones, lo que es nuestro deber transmitirles. Nosotros estamos en deuda en relación a ellos también en lo que respecta a aquellos verdaderos valores que dan fundamento a la vida”) y los documentos del Episcopado Mexicano: Una Historia que comienza en 2007 y que continua hasta nuestros días. También tuvimos la participación de la Maestra Tere, coordinadora de la Pastoral Educativa de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, que participo con el tema: La vocación de enseñar a la luz de la fe (Hay que hacer alumnos virtuosos no solo médicos, licenciados, dentistas, economía sino hombres y mujeres virtuosos y al ser virtuosos tendrán en alto los valores. También menciono que hay que ser maestros y maestras que trasciendan y hacer que sus alumnos también trascienpoco más de 500 maestros. Desta- Obispo Mons. Oscar Roberto Do- dan en sus vidas). có la participación de nuestro Sr. mínguez Couttolenc, que abordo
El Cardenal Carlos Aguiar visita las zonas pastorales Luego de que Su Santidad el Papa Francisco decidiera integrar a nuestro Arzobispo al número de los cardenales para el servicio de la Iglesia Universal, Nuestro Pastor ha querido visitar las siete zonas pastorales con una doble finalidad. La primera intención es agradecer a todos los fieles por la oración y fidelidad a la persona de nuestro Cardenal, por ello se ofrece la Eucaristía en acción de gracias con todos los fieles que asisten a dicha visita. Y en un segundo momento para agradecer y motivar a los agentes de pastoral en los trabajos que día con día realizan por el Reino de Dios en las parroquias, desde sus grupos, movimientos, apostolados, etc. La Visita dio inicio en las zonas II, VII y V durante el mes de enero. En días pasados, la vicaría VI y I tuvieron la bendición de este encuentro. El pasado 18 de febrero se celebró en la Parroquia de San Judas Tadeo, Mons. Carlos Cardona Vicario Episcopal, padres decanos, todos los sacerdotes de las parroquias de la sexta zona pastoral, agentes de pastoral y hermanos de la Iglesia Ortodoxa fueron los
anfitriones. Para la siguiente semana, el sábado 25 de febrero la Zona I se dio cita en la parroquia Cristo Rey de Reyes en los Reyes Iztacala, ahí Mons. Martín Castelán, todos los fieles y sacerdotes fueron escuchados y motivados por su Eminencia, quien en ambos encuentros se hizo acompañar de sus Obispos Auxiliares. Para el 04 de marzo se llevó a cabo en la zona IV en la parroquia de San Miguel Arcángel, donde fue recibido por Mons. Carlos Samaniego Vicario de esa Zona, El Pbro. Marcelo Méndez párroco de dicha parroquia y todo el presbiterio que colabora en la zona pastoral IV. De igual forma en este encuentro se tuvo la convivencia, diálogo y participación de los laicos agentes de pastoral. Damos las gracias a todos quienes hicieron posible estos encuentros, y rogamos al dueño de la mies que los esfuerzos que todos los trabajadores del Reino realizan día con día rindan fruto abundante y hagan presente a Cristo en medio nosotros.
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Religión y cultura Por: Mons Juan Mendoza
Es un signo de los tiempos que los condicionamientos de la vida del hombre han cambiado y siguen cambiando profunda y rotundamente. En esta columna de Religión y cultura nos interesa demasiado porque no solamente inciden en las expresiones culturales y las prácticas sociales, sino en las formas y estilos de vida. El hombre moderno ya no es de un solo y mismo estilo sino al contacto de la urbanización y la industrialización sus lugares de convivencia, de socialización, de recreación, de trabajo, de ocio, de participaciones y celebraciones religiosas no sólo son múltiples sino distintas. Todo esto exige métodos y criterios educativos adecuados y específicos para educar al hombre plural y urbano que ha cambiado sus estilos de vida. La Iglesia en su Constitución Pastoral en el mundo actual No. 54 dice: “caminos que han sido preparados por el ingente progreso de las ciencias naturales y de las humanas, incluidas las ciencias sociales; por el desarrollo de la técnica y también por el avance en el uso y recta organización de los medios que ponen al hombre en comunicación con los demás”. En este planteamiento reconoce que en la cultura moderna ya no son solo las costumbres las circunstancias de la misma, sino también y de manera fuerte las ciencias naturales y las
ciencias humanas que apoyan y exigen en sus estilos de vida las convicciones: Las ciencias exactas cultivan al máximo el juicio crítico, la psicología explica con mayor profundidad la actividad humana, las ciencias históricas contribuyen mucho a que las cosas se vean bajo el espacio de su mutabilidad y evolución, los hábitos de vida tienden a uniformarse más y
más, las ciencias sociales a comprometerse en una socialización responsable. Recordemos que el hilo conductor del Concilio Vaticano II fue la evangelización pastoral de la cultura moderna y a todos los que la forman: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, nos invitó a prepararnos y realizar esta misión en la sociedad contemporánea.
Humanizar la educación con la cultura del diálogo Por: María Fernanda Bernasconi, Radio Vaticano Humanizar la educación para afrontar un individualismo intrusivo, impulsar la cultura del diálogo y sembrar esperanza con el aporte de la educación católica, fue la exhortación del papa Francisco en la Asamblea Plenaria de la Congregación para la Educación Católica. En este encuentro el Santo Padre recordó que “las universidades son un ámbito privilegiado para pensar y desarrollar” el “empeño evangelizador”; y que las escuelas católicas “constituyen un aporte muy valioso a la evangelización de la cultura”. Humanizar la educación: El papa Francisco afirmó que es necesario “humanizar la educación”. Porque la escuela y la universidad sólo tienen sentido pleno con relación a la formación de la
persona: “A este proceso de crecimiento humano todos los educadores están llamados a colaborar con su profesionalidad y con la riqueza de humanidad de la que son portadores, para ayudar a los jóvenes a ser constructores de un mundo más solidario y pacífico. Las instituciones educativas católicas tienen la misión de ofrecer horizontes abiertos a la trascendencia”. La cultura del diálogo: Destacó que nuestro mundo se ha convertido en una aldea global con múltiples procesos de interacción, donde cada persona pertenece a la humanidad y comparte la esperanza de un futuro mejor con la entera familia de los pueblos: “lamentablemente, hay tantas formas de violencia, pobreza, explotación, discriminación, margi-
nación y propuestas restrictivas a las libertades fundamentales que crean una cultura del descarte”. “En este contexto los institutos educativos católicos están llamados en primera línea a poner en práctica la gramática del diálogo que forma en el encuentro y la valorización de las diversidades culturales y religiosas Sembrar esperanza: El Papa habló sobre la importante contribución de la educación para
sembrar esperanza, teniendo en cuenta que el hombre no puede vivir sin esperanza y que es la educación la que genera esperanza: “El educador verdadero es como un padre y una madre que transmite una vida capaz de futuro”, y les recordó que son las escuelas y las universidades las que contribuyen a la misión de la Iglesia cuando están al servicio del crecimiento en humanidad, diálogo y esperanza.
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Dios te llama a misionar
Curso Básico de Pastoral Vocacional
Por: CODIPACS Izcalli
“Discípulos y misioneros”, se ha convertido en los últimos años en el eslogan propio de la evangelización de estos tiempos, sobre todo en Latinoamérica y después de la V Asamblea General del CELAM, en la que los obispo hablaron de nuestro ser y quehacer como Iglesia en el mundo y concretamente en estas tierras del continente americano. Pero, ¿qué es ser discípulo y misionero? Según los evangelios, ser discípulo consiste en seguir a Jesús (Mc 1, 18), ir detrás de él (Mc 1, 20) o estar con él (Mc 3, 14). Ser discípulo significa, por tanto, una relación dinámica con Jesús el Señor, de forma que no puede concebirse una misión, una tarea o una acción en la Iglesia, por mínima que sea, sin el previo encuentro y experiencia con él. La Iglesia no puede prescindir entonces de un constante contacto con Jesús, el Señor, sin que se sienta después, llamada a ir a la realidad para darle sabor e iluminarla (Cfr. 67372). Y las formas y los lugares concretos de entrar en contacto con el Señor son muchos y variados, de entre ellos, la eucaristía es el lugar privile-
Por: Seminarista Ricardo Múgica
giado, sea que ésta sea celebrada o bien adorada en el sagrario, después de la eucaristía, los demás sacramentos, la Palabra de Dios, la oración, las devociones como medios que nos llevan a Dios, los hermanos, nuestra realidad, las tareas cotidianas, una alegría como un problema, y otras muchas realidades en las que bastaría abrir los ojos para ver a Dios, encontrarnos con él y dejarnos conmover por los más profundos sentimientos de caridad que llevan al compromiso. Pero no basta sólo con ver y
encontrarse, en el encuentro es necesario profundizar, ver, contemplar y entonces dejarse interpelar; de otra manera, la Iglesia comenzará a tener vocaciones, apóstoles, misioneros, cristianos con altos deseos de servicio “no evangelizados”, hombres y mujeres altruistas que no lleven la bandera de Cristo por el mundo y eso hace estéril el evangelio. Ser discípulo significa estar con Jesús, aprender de él, seguirlo, encontrarse constantemente con él, escucharlo, aprender de él, etc. y ser misionero significa que habiéndolo encontrado ahora lo llevamos a aquellas realidades donde no es conocido o simplemente ha sido olvidado. Misionar significa compartir lo que ya he recibido, hablar de lo que yo ya he escuchado, llevar a Cristo a aquellos que no lo han conocido. Dios nos llama a predicar, a evangelizar, a misionar, pero sin saltarnos el fundamental pasó de ser discípulos, estar con él e ir detrás de él.
La postmodernidad y la vocación Por: Sem. Benji Brian Campos Anaya / Diócesis de Nezahualcóyotl Vivimos en nuestros días un movimiento que nos arrastra cada vez más al relativismo extremo, a la cosificación de las personas y al utilitarismo, cargado de consumismo y egocentrismo, consecuencia de ideologías que el mundo nos ofrece; la postmodernidad. Vemos a las personas como cosas para obtener un beneficio, carecemos de reconocer la dignidad de cada persona, incluso nosotros mismos rebajamos nuestra dignidad para obtener algo que deseamos. Imagínense, si nosotros mismos no valoramos nuestra dignidad ¿será posible que reconozcamos la dignidad de nuestro prójimo? Y con todo esto que vivimos, sentimos la ausencia de verdades absolutas, por lo tanto de la valores absolutos que guíen nuestras vidas, y no se diga Dios, lo hemos sacado de nuestras vida, entonces ¿cómo hacer para descubrir la misión que Dios tiene para mí? ¿cómo saber que Dios me llama para servirle? Necesitamos retornar a Dios, necesitamos volver a nuestro origen,
reconocernos como Hijos de Dios, y ya cuando hallamos reconocido a Dios como padre, sabremos que por el hecho de ser personas e hijos Dios, tenemos una dignidad que nadie nos puede quitar, retornemos a aquel que es la “Fuente de la vida”, a aquel que nos dice “vengan a mi todos los que están
cansados y agobiados, que yo los aliviare” Veamos a los demás, como lo que son; personas, empecemos a ver a las personas como fin y no como medio, solo así descubriremos qué es lo que Dios quiere para nuestras vidas. Digamos como el salmista “es-
cuchemos la voz del Señor y entremos en su descanso”, pero, ¿cómo escuchar la voz de Dios?, bueno, empecemos por silenciar aquello que nos aleja de Dios, los vicios, las malas compañías, a lo mejor dejar de escuchar un momentito los audífonos, o el internet que nos absorbe, así podremos escuchar la Voz de Dios. Así que si tú, querido lector, no encuentras sentido a tu vida, o sientes que te hace falto algo más, te invito a que silencies todo lo que te aparta de Dios y le preguntes ¿Qué es lo quiere para ti? ¿Qué es lo que quiere que hagas por los demás? Dios suscita vocaciones en su viña, los chavos valientes desean entregar su vida por el Evangelio, hombres y mujeres que van contracorriente con el mundo, jóvenes que quieren llevar a otros a Dios. Pidámosle a Dios que nos ayude a dar un sí generoso a este llamado que nos hace.
Los días 17 y 24 de febrero del presente año, los seminaristas que conforman la Pastoral Vocacional de la Diócesis de Izcalli, acompañados del padre encargado de dicha dimensión, Jonathan Robles, impartieron el «Curso Básico de Pastoral Vocacional» a los Animadores Vocacionales Parroquiales de la Vicaría Episcopal Territorial «San Isidro». El objetivo fue brindar las herramientas necesarias para despertar el interés por la vida sacerdotal, religiosa y laical en las familias, en los jóvenes y en los niños. Este evento tuvo lugar en el Santuario Diocesano de San Judas Tadeo, ubicado en el municipio de Cuautitlán Izcalli. Durante estos días, y en un ambiente de alegría y participación, los animadores hicieron un redescubrimiento de su vocación a la luz de la Palabra de Dios, la Tradición de la Iglesia y de la intervención de Dios en su historia
personal. Así, comprometiéndose con Jesucristo y su Iglesia, y con renovando entusiasmo, compartirán en sus comunidades «la perla preciosa» de su vocación, anunciando desde su vida y sus actividades parroquiales el llamado amoroso de Dios a cada persona, y la respuesta en el amor que exige dicho llamado. La promoción vocacional se abordó en diversos campos, como son: la oración, la familia, la catequesis, la niñez y la juventud. En cada uno se propusieron nuevas y varias herramientas para que las comunidades oren cada vez más por las vocaciones, para que las familias se hagan conscientes de su propia vocación y las promuevan en su casa; para que los niños comiencen a vivir, compartir y expresar la vocación a la vida cristiana; y para que los jóvenes descubran que la vocación es un llamado a servir y al hacerlo contribuyen a la
glorificación de Dios y a la ayuda de la humanidad. También se les motivó a hacer pastoral de conjunto, de manera que sean los jóvenes quienes ocupen un lugar central dentro de la Iglesia, para que sientan el amor de Dios que a todos recibe con los brazos abiertos y se involucren en las diversas formas de evangelización que existen en cada parroquia. Asimismo se les exhortó a involucrar a los jóvenes en el voluntariado, para que tomen conciencia de las necesidades
espirituales y materiales que existen en su comunidad y se atrevan a responder al Señor que los llama a servir. Al finalizar, cada comunidad recibió de parte del equipo Diocesano de Pastoral Vocacional un reconocimiento por haber participado en el «Curso Básico de Pastoral Vocacional» , con ello se les motivó a continuar con su trabajo pastoral pero con un nuevo sabor: el de la vocación.
Formador catequista, eres expresión del lenguaje del perdón
Por: Rosa María Reyes Casas, Diócesis de Texcoco.
San José, Texopa, Texcoco, 17-19 de febrero 2017.- Treinta y siete catequistas provenientes de las 5 vicarías episcopales de la Diócesis de Texcoco se concentraron en su Encuentro Anual de Formadores de Catequistas, en la Casa de Evangelización del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
En el encuentro, coordinado por la comunidad de las Catequistas Misioneras de los Pobres, mediante la lectio divina, temas, dinámicas y momentos de reflexión, los formadores descubrieron, dialogaron y asimilaron la necesidad de ser rostro misericordioso del Padre configurándose como
agentes de perdón, como decisión consciente para desterrar el odio del corazón humano. Este aprendizaje se propuso en cuatro pasos: “¿Por qué Dios perdona?”; “¿Por qué Él me ama con misericordia y me pide que ame a mi prójimo?”; “Él me pide que perdone, que seamos misericor-
diosos como el Padre”; y “Nos lo dice en el Padre Nuestro”. Por medio de esta experiencia los participantes reconocieron dos grandes obstáculos para el perdón: La soberbia y el resentimiento. Por lo que trabajaron en las ayudas concretas para hacer del perdón un camino de acción, de acercamiento y encuentro “conmigo mismos y con los demás”, al tiempo de reconocer que la persona herida tiene necesidad de sanar. El último día del encuentro se contó con la presencia de Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, quien invitó a los catequistas a ser agentes de cambio en el mundo, y a seguir con la clara intención de un mayor compromiso de servicio y ser mejores personas. Se culminó con la Celebración Eucarística que presidió el P. Erasto Pacheco Ramos, Vicario de Pastoral.
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Activa participación de Escuela de Pastoral en la Renovación de la Iglesia Por: José Luis Ramírez / Diócesis de Nezahualcóyotl Alcanzar la Iglesia Comunión es la meta ideal que guía ahora a la Diócesis de Nezahualcóyotl y ello ha implicado impulsar con renovadas energías la renovación pastoral a través de un método que vea los orígenes y situaciones que vive en estos tiempos nuestra religión y planear su camino hacia el futuro. Y en este andar, el Equipo Laico al Servicio de la Pastoral, mejor conocido como Escuela de Pastoral, trabaja activamente. Hoy el futuro ya nos alcanzó y desde que el mandato del Concilio Vaticano II dio impulso a la participación activa y decidida de los laicos al lado de la jerarquía eclesial. Las relaciones cambiaron para que codo a codo, laicos y jerarquía trabajen en comunión hacia la misión de Jesucristo. Hoy toda la comunidad católica de la Diócesis de Nezahualcóyotl se prepara para vivir una nueva etapa de esa renovación pastoral, para que a principios del mes de mayo su
Obispo Héctor Luis Morales Sánchez anuncie el Plan Diocesano. Cabe mencionar que al mismo tiempo de estos cambios, los integrantes de Escuela de Pastoral se preparan para celebrar su 40 aniversario de actividades incesante en esta iglesia particular. Todo esto al amparo del Espíritu Santo, pues quien se hace amigo del él, no le teme a la soledad. Porque el Espíritu Santo le da una fuerza emotiva, una firmeza afectiva que le permite tener relaciones sanas, no posesivas. Eso le ha ganado el aprecio de muchos y amistades muy bellas y satisfactorias. En estos tiempos de cuaresma, todos estos cambios tienen relación estrecha con la Biblia: “Busquen primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se les dará por añadidura” (Mt 6,33). El amor nos llena el corazón cuando no nos obsesionamos por alcanzarlo. Lo importante es permitir que el Espíritu Santo
nos regale el amor como él quiera, y no tanto como nosotros lo imaginamos. Muchas veces no somos felices porque nos empecinamos en alcanzar una felicidad efímera. Pero hay muchas formas de ser felices. Hay que aceptar la que nos toque y vivirla con ganas y creatividad. Si dejamos que el Espíritu Santo nos haga vivir el amor como a él le parezca, entonces no existirá la soledad en nuestras vidas. Él es capaz de saciar nuestra sed de amor y de cariño. Hoy ese Espíritu de amor nos guía para tener una iglesia viva, dinámica, activa y en eso trabajan todos los laicos, tal es el caso de Escuela de Pastoral.
Cambios en la Diócesis de Valle de Chalco Por: CODIPACS Valle de Chalco
Valle de Chalco, Méx. 26 de febrero 2017. El obispo de Valle de Chalco, Mons. Víctor René Rodríguez Gómez contando con la generosa participación de los sacerdotes realizó cambios en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, colonia guadalupana quedando como párroco el Pbro. Moisés Barajas Valencia y en la Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro quedando el Pbro. Juan Carlos Bobadilla. En los siguientes días continuaran algunos cambios. El cambiar a un sacerdote de parroquia es principalmente por tres razones; la primera es por el bienestar de la comunidad, necesita una renovación pastoral ya que en ocasiones son los mismos en el equipo de trabajo en donde a la larga se puede caer en la rutina o costumbre en sus actividades y no se percibe el bienestar o crecimiento, haciendo estos cambios todo se rejuvenece.
En segundo lugar por el bien del sacerdote, ya que de manera similar va haciendo rutina en sus actividades, disminuyendo en su servicio o entusiasmo pastoral, el hacer cambios se refleja en su renovación personal, el sacerdote finalmente es un misionero y a donde vaya debe ir con entusiasmo de compartir la palabra de Dios en donde la Iglesia sea casa y escuela de comunión, el sacerdote debe de caminar e ir mas allá, con la disponibilidad de iniciar de nuevo con más experiencias y una visión muy clara de lo que es el Plan Diocesano de Pastoral, con nuevas aspiraciones y anhelos para que pueda servir mejor a la comunidad encomendada. Finalmente en tercer lugar es por el bien de la diócesis, muchas veces solo se ve o se conoce las parroquias vecinas pero en la comunidad diocesana se cuentan con realidades diferentes en cada vicaria episcopal y con necesidades distintas donde se va buscando a la
El ser joven es: tener riqueza, progreso y crecimiento Por: Pbro. Armando Medina Trejo / Diócesis de Ecatepec Es importante que veamos cual es la realidad de nuestra juventud, pero es aún más importante que entendamos que nuestra juventud esta llamada a dar razón de nuestra esperanza a todo el que nos rodea. Sabiendo que el hombre es el camino fundamental y cotidiano de la Iglesia, se comprende así porque la Iglesia atribuye una especial importancia al periodo de la juventud, como una etapa clave de la vida de cada hombre. Nosotros que somos jóvenes encarnamos la juventud, ya que nosotros somos la juventud de las naciones, la juventud de la Iglesia, porque con nuestro testimonio damos vida también a otros hombres que de algún modo han perdido el amor a su juventud, es por eso que nuestra juventud “no es solo nuestra” es recorrer junto con aquellos que sufren y esperan de la Iglesia, es por eso que como jóvenes debemos de darnos al bien especial de todos, es decir dar un bien a la humanidad misma. La juventud es una riqueza singular porque hay muchas razones para decir que los jóvenes somos ricos pero la que mas importa es el descubrir intenso del “yo” humano y de las propiedades y capacidades que éste encierra. Así despertando en el proyecto completo del a vida futura, es decir lograr en nuestras vidas una autorrealización.
Así pues la juventud es un crecimiento, es una etapa ascendente en donde como jóvenes tenemos la libertad y el llamado al crecimiento espiritual, intelectual y social, pero sobre todo el crecer en el amor. En donde como jóvenes al descubrir nuestro crecimiento lleve con nosotros una acumulación gradual de todo lo que es verdaderamente, bueno y bello. Por eso el ser joven es una bendición que Dios nos ha dado para lograr la propia feli-
cidad y la de los que nos rodean, en el servicio, en la caridad, en el crecimiento de nuestro conocimiento a Dios, y en el progreso de nuestras sobras, como definición de una vida moral Cristiana, en donde demos testimonio de nuestra fe y de nuestra alegría por ser jóvenes entusiastas e innovadores en el sendero que Dios nos ha dado para llegar a gozar de los bienes eternos.
Conforman el Equipo de Pastoral Juvenil 28 jovenes y 9 sacerdotes Por Pbro. Jaime Hernández / Diócesis de Nezahualcóyotl
personas indicada en el lugar indicado para darle camino, unidad y seguimiento a cada comunidad. Los cambios en la cualquier comunidad son para lograr ser una Iglesia con puertas abiertas, una Iglesia en salida, capaz de que sus miembros se sientan felices de ser católicos y que sientan el gusto de permanecer a esta Iglesia diocesana, donde todas las actividades vayan apuntando a la misma dirección, como nos marca esta segunda fase del Plan Diocesano de Pastoral en donde se promuevan
los valores de tolerancia, respeto y cordialidad. El principal ministerio del sacerdote es estar al servicio de la comunión, es decir que todos tengan espacios, puedan desarrollar sus distintos dones y puedan participar, cada sacerdote tendrá que conocer y compartir sus ilusiones y proyectos para hacer una parroquia hermosa siempre buscando primero el Reino de Dios.
Como diócesis hemos dado pasos firmes en lo que se refiere a la atención a nuestros adolescentes y jóvenes. Desde hace cinco años, en comunión con la Iglesia en México en su “Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes”, DEMPAJ, hemos recibido la propuesta de “Revitalizar la Pastoral Juvenil”. Propuesta que ilumina nuestro camino como Iglesia Particular en nuestro Proyecto de Renovación Pastoral que hemos asumido desde hace doce años en Nezahualcóyotl y nos preparamos a la Proclamación del Plan Diocesano para el 6 de mayo.
Hemos conformado el Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil que lo integran nueve jóvenes, un representante por cada uno de los once decanatos, nueve sacerdotes y ocho jóvenes más que nos representan que nos representan en las actividades a de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla y a nivel nacional. Para que los jóvenes conocieran la propuesta de trabajo, se visitó sus decanatos. Una vez constituido el equipo, se les ha dado a conocer el papel tan importante que tienen en la evangelización de los jóvenes de la diócesis. Una vez que recibieron la pro-
puesta de la revitalización la han unificado al Proyecto Diocesano Renovación Pastoral, por lo que se ha trabajado de manera intensa en el Plan de Pastoral Diocesano por lo que se programaron actividades diocesanas en la atención a los adolescentes y jóvenes de nuestra diócesis. Es importante resaltar que el equipo diocesano ha tenido participaciones en la Provincia y en las Asambleas Diocesanas, a si como en algunos cursos de pastoral juvenil que la misma propone. La semana del 20 al 24 de febrero, asistieron a un encuentro nacional de Equipos Diocesanos
de Animación Pastoral en San Luis Potosí. Donde se retomó la filosofía del método prospectivo, se manejó sus niveles y se resaltaron sus ejes. Remarcaron los siguientes aspectos: El modelo de Diagnóstico, acercamiento a la pastoral comunitaria, conocimiento del plan pastoral y estrategias de formación. Además, de vincular, el ser, saber, saber hacer y saber acompañar la juventud de hoy. Vemos con claridad cómo la metodología prospectiva no es ajena a la propuesta de la DEMPAJ y nos ayuda a unificar y con creatividad realizar el trabajo pastoral.
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Realizan Foro “Familia y Vida: Fuente y culmen de la alegría del Amor”
El Perdón Por: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / www.tipsmama5hijos.com
Por: Pastoral Familiar, Diócesis de Valle de Chalco En la Villa de las Niñas de Valle de Chalco él pasado 18 de febrero, bajo la iniciativa y organización del equipo diocesano de Pastoral Familiar, se llevó acabo el primer Foro: “Familia y Vida”; un evento que reunió a ponentes de primer nivel, expertos en los temas sobre familia, matrimonio, sexualidad, genética y legislación; y cuyo objetivo fue invitar al público a hacer conciencia del valor de la vida humana desde su concepción, así como la importancia del papel de la familia natural en la formación humana. Las ponencias dieron inicio con el tema “Paternidad responsable en el matrimonio”, expuesto por la conferencista internacional Dra. Pilar Calva Mercado (especialista en genética y citogenética), quien subrayo que, un bebé desarrolla embrionariamente los órganos sexuales que definirán si nace como varón o mujer, pero al ir creciendo
y contar con la presencia de figuras materna y paterna, aprenderá a desarrollar la naturaleza de su sexo, imprimiendo y reforzando los roles propios de su sexualidad adoptando la figura que le corresponde. En la segunda ponencia la Lic. Irma Barrientos Villavicencio, Directora ejecutiva de Derechos del concebido A.C., habló de la importancia de defender la vida desde la concepción, insistiendo en la responsabilidad de darle “Voz de los que no tienen voz”; invitando a apoyar las vigilias de oración en clínicas abortistas, así como orientar a los jóvenes acerca de las consecuencias del aborto y las prevenciones para evitarlo. Mons. Pedro Agustín Rivera, Fundador de Derechos del Concebido A.C. (tercer ponente de la serie), hizo mención de cómo hemos sido creados en el amor de Dios, y cómo es que cuando nos sentimos
amados por Dios somos capaces de irradiar y compartir ese amor; la importancia de reconocer al matrimonio como un proyecto de Dios, y el papel de la familia que siempre será un elemento de salvación para la humanidad. En la cuarta ponencia el Lic. Juan Dabdoud Giacoman expuso como las políticas de la ONU han alentado reformas legislativas que atentan contra la familia, la dignidad y la propia vida humana (despenalización del aborto, sociedades de convivencia y adopción de parejas del mismo sexo, etc.).
Por último, la Dra. Bertha Alicia Alcocer (Psicóloga y doctora en ciencias del matrimonio y la familia), compartió varios elementos que pueden fortalecer el matrimonio y fomentar la comunicación con cada uno de los integrantes en la familia. Para concluir el foro S.E. Mons. Víctor Rene Rodríguez Gómez, motivo a los asistentes a defender el matrimonio y la familia, recordando lo que el papa Francisco ha expresado: “La familia debe ser el lugar privilegiado para transmitir el amor y la fe”.
La Eucaristía fuente de la misericordia de Dios Por: Comision Liturgica / Diocesis de Cuautitlan
En primer lugar, estamos llamados a celebrar la misericordia. Cuanta riqueza contiene la oración de la Iglesia cuando invoca a Dios como Padre misericordioso. En la liturgia, la misericordia no sólo se evoca con frecuencia, sino que se recibe y se vive. Desde el inicio hasta el final de la celebración eucarística, la misericordia aparece varias veces en el dialogo entre la asamblea orante y el corazón del Padre, que se alegra cada vez que puede derramar su amor misericordioso. Después de la súplica de perdón inicial, con la invocación “Señor ten piedad” somos inmediatamente confortados: “Dios omnipotente tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna”. Con esta confianza la comunidad se reúne en la presencia del Señor, especialmente en el día santo de la resurrección. Muchas oraciones “colectas “se refieren al gran don de la misericordia. Después nos sumergimos en la gran plegaria eucarística con el prefacio que proclama: “Porque tu amor al mundo fue tan misericordioso que no sólo nos enviaste como redentor a tu propio Hijo, sino que en todo lo quisiste semejante al hombre, menos en el pecado”. Ade-
más, la plegaria eucarística cuarta es un himno a la misericordia de Dios: “Compadecido, tendiste la mano a todos, para que te encuentre el que te busca”. “Ten misericordia de todos nosotros”, es la súplica apremiante que realiza el sacerdote para implorar la participación en la vida eterna. Después del Padrenuestro, el sacerdote prolonga la plegaria invocando la paz y la liberación del pecado gracias a la “ayuda de su misericordia”. Antes del signo de la paz, que se da como expresión de fraternidad y de amor recíproco a la luz del perdón recibido, él
ora de nuevo diciendo: “No tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia” Mediante estas palabras, pedimos con humilde confianza el don de la unidad y de paz para la santa Madre Iglesia. La celebración de la misericordia divina en el Sacrificio eucarístico, memorial del misterio pascual de Cristo, del que brota la salvación para cada ser humano, para la historia, para el mundo entero. En resumen, cada momento de la celebración eucarística está referido a la misericordia de Dios.
A lo largo de nuestras vidas hemos recibido un sin número de heridas por muy diferentes causas. La única forma de sanar esas heridas es el Perdón. No es cosa fácil pero es cierto que es algo que se puede alcanzar, es un proceso, una decisión, una determinación que sanará nuestra alma. Todos tenemos heridas y a veces parecen incurables. Las heridas dejan cicatrices que son marcas que debemos tratar de borrar con el bálsamo del perdón, aunque nos duelen por algún tiempo. El dolor es algo natural que debemos evitar traer a la mente constantemente y darle vueltas y vueltas para que crezca cada vez más. Todo dolor implica un duelo. Se ha escrito mucho sobre las etapas del duelo. Primero lo negamos y queremos pensar que la pérdida no ha sucedido, después solemos enojarnos con quién nos lastimó, con quién se murió, con la enfermedad o con nosotros mismos. Luego entra la etapa de Negociación ya que hacemos propuestas, fantaseamos, creemos que es posible regresar el tiempo. Lo que dije, lo que no dije, lo que hice y lo que no hice ya está. No hay “sí sólo hubiera… Después viene la etapa de tristeza con la depresión, nostalgia, apatía, melancolía, dolor y más dolor. Aquí es donde debe entrar el Perdón. Es hasta que perdonamos cuando pasamos a la última etapa que es la Aceptación, cuando integro el acontecimiento a mi vida, como parte de mi historia. Significa encontrar el sentido trascendente de cada acontecimiento. Por eso aquí están 5 tips para enseñar a nuestros hijos a perdonar.
una y otra vez en lo que ha pasado, sin darnos cuenta que cada vez que lo hacemos estamos abriendo más y más la herida. Lo que tenemos que hacer es no buscar culpables sino justificar en todo momento tanto a las personas como las situaciones. Si cambiamos la forma de ver las cosas, seguro que nos harán menos daño y generaremos menos resentimientos. A veces a quienes debemos justificar primero es a nosotros mismos, para entonces, poder justificar a los demás. SEGUNDO: ENSÉÑALES A EXPRESAR LO QUE SIENTEN Se vale sentir enojo, pero no más de 20 segundos, porque si dura más se convierte en ira y entonces perdemos el control de nosotros mismos. Si nuestros hijos sólo hacen berrinche cuando se enojan y lloran hasta el cansancio, nosotros no podemos ayudarlos. Ellos deben aprender a identificar sus sentimientos y así poder expresarlos y procesarlos de forma adecuada. El ser irreflexivos nos vuelve impulsivos y esto provoca que realicemos actos cada vez más fuera de la realidad. ¿Cómo lo podemos lograr? A mis hijos, cuando eran pequeños, les puse unas láminas con caritas que ilustraban los diferentes sentimientos, además les ponía sus nombres. Después, en el momento del enojo o berrinche les pedía que dibujaran lo que sentían y lo identificábamos con las láminas. Si nuestros hijos están más grandes, también le podemos pedir que identifiquen lo que sienten y que nos lo digan de forma ordenada y respetuosa, así los podremos entender y ayudar.
nuestros hijos a reconocer su responsabilidad en el problema y asuman sus consecuencias. Si los acostumbramos a que lo hagan, les será mucho más fácil perdonar. Cuando mis hijos estaban pequeños, después de un enojo, primero los calmaba y una vez que me podían entender los llevaba a un lugar apartado para poder platicar. Primero que nada les ayudaba a reconocer objetivamente lo sucedido, después les pedía que me dijeran cómo actuaron ellos y si fue lo adecuado. Con este panorama las cosas cambiaban porque ellos se daban cuenta de que también tenían parte de culpa. Ahora que está más grandes, sigo haciendo esa reflexión con ellos, sólo que ahora les pido que sean ellos mismos los que se controlen ya que así se va fortaleciendo su voluntad.
CUARTO. ACOSTÚMBRALOS A OFRECER DISCULPAS Ante cualquier problema, lo mejor es acercarse a la otra persona para comunicarle tus sentimientos y ofrecer disculpas. Es importante elegir bien el momento para hablar con calma. Mientras son pequeños es nuestra responsabilidad hacerlo, por eso debemos tener una postura conciliadora para aclarar el conflicto y resolver la discusión sin resentimientos ya sea que nuestros hijos tengan o no razón o la culpa del incidente. Si nuestros hijos son más grandes, podemos ser los testigos de este proceso entre las dos partes. Debemos ser los moderadores y árbitros para apoyar y lograr que todo se dé en calma y lograr así el perdón de ambas partes. PRIMERO. JUSTIFICA Con mis hijos, lo que hago es EN LUGAR DE ACUSAR que si debemos arreglar algún pleiSi nuestros hijos se acostumbran a TERCERO. QUE ADMITAN to nos sentamos las dos partes y yo SU RESPONSABILIDAD hacer juicios a partir de sí mismos juntos. Siempre escojo un lugar cóen lugar de tratar de justificar al En toda situación siempre hay dos modo y donde estemos tranquilos. otro, será casi imposible que apren- partes. Una que NO podemos con- Después les pido que no levanten dan a perdonar. trolar que es lo que hacen los de- la voz y que si quieren decir algo, Es muy común que cuando nos más, y otra que SÍ podemos y es lo esperen su turno. ofenden o somos víctimas de al- que nosotros hacemos. Al principio no fue fácil obtener guna injusticia, estemos pensando Es muy bueno que enseñemos a la cooperación de mis hijos porque
algunos son muy temperamentales, pero con la práctica hemos logrado que las interacciones sean cada vez más adecuadas y efectivas logrando el perdón de la mejor manera. No en todos los casos lo he logrado a la primera pero estoy consciente de que el aprender a perdonar es un proceso y que debemos practicarlo hasta que se logre. QUINTO. QUE NUESTROS HIJOS VEAN QUE NOSOTROS PERDONAMOS Si nuestros hijos lo aprenden de nosotros es más fácil que lo hagan sin repelar. No podemos decirles que perdonen a sus hermanos o amigos si, cuando ellos comenten un error o una falta, nosotros nos enojamos tanto que perdemos el control, los reprendemos irracionalmente y hasta llegamos a golpearlos, y cuando ellos nos dicen que si los perdonamos nuestra respuesta es un NO rotundo. Ellos deben ver en nosotros actitudes de perdón y de firmeza al corregirlos. ¿Cómo es eso? Debemos perdonarlos porque son nuestros hijos y sabemos que están aprendiendo y como personas merecen nuestro perdón, pero debemos decirles que seremos firmes en corregir sus acciones porque los queremos mucho y es nuestra obligación educarlos. No podemos olvidar que debemos hacer evidente el error y no al que lo comete para que de cualquier situación se obtengan beneficios. ¿Cuántas veces hemos perdonado? ¿Cuántas queremos que nos perdonen? Nuestro Señor nos ha dicho en Mateo 18, 21-22 “Entonces, se adelantó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?. Jesús le respondió: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.” Ojalá que estos consejos les sean de utilidad.
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En la Iglesia nadie es extranjero
La cuaresma: signo sacramental de nuestra conversión
Por: Prensa SEM
Ciudad del Vaticano, 1 de marzo 2017.- En la audiencia general el papa Francisco, el Miércoles de Ceniza, continuó con las catequesis sobre la esperanza cristiana: “hoy quisiera presentarles la Cuaresma como camino de esperanza.” El Santo Padre puntualizó que la perspectiva de la Cuaresma, es de “tiempo de preparación para la Pascua, y por lo tanto, todo el sentido de este periodo de cuarenta días es iluminado por el misterio pascual. Podemos imaginar al Señor Resucitado que nos llama a salir de nuestras tinieblas, y nosotros nos ponemos en camino hacia Él, que es la Luz.” Explicó que la Cuaresma es un periodo de penitencia, también de mortificación, con el fin de hacernos resurgir con Cristo, de renovar nuestra identidad bautismal, es decir, para renacer nuevamente
“El migrante debe encontrar en cada parroquia su hogar y su Patria” (JPII). Ante la posición del actual Presidente de los E.U.A. con respecto al tema migratorio y su “toma de medidas que -según la CEMatentan contra la dignidad de los hermanos migrantes, la Iglesia Católica a través de sus Conferencias Episcopales en Estados Unidos (USCCB) y México (CEM), en comunión con el Papa Francisco, nos llaman a acoger, proteger, promover e integrar el desarrollo de migrantes, inmigrantes, deportados y refugiados, convocándonos a actuar con decisión y firmeza”. En una reciente reunión realizada en la Diócesis de Brownsville, a la cual asistieron obispos, sacerdotes, religiosas y laicos de las ciudades fronterizas, además de Mons. Christophe Pierre, nuncio
apostólico de los Estados Unidos, firmaron un comunicado en el que “se reafirma que el migrante tiene derecho a ser respetado
por el derecho internacional y por cada país”, por lo tanto “independientemente de su condición migratoria, los migrantes como toda persona, poseen una dignidad humana intrínseca que debe ser respetada”. El compromiso común de este encuentro es que la Iglesia Católica brinda “acompañamiento y seguimiento a las situaciones difíciles que sufren nuestros hermanos migrantes, inmigrantes, deportados y refugiados”, a través de los múltiples centros de atención, albergues, comedores, Cáritas parroquiales y diocesanas, agentes especializados de pastoral, redes de comunicación eclesial, promoción del voluntariado, recolección de ropa y víveres; y al mismo tiem-
Por: Abril Villanueva, Diócesis de Texcoco
po, impulsa alternativas estructurales, que a largo plazo, eliminen la migración acelerada y sin protección.” En el territorio mexicano se han contabilizado más de 63 centros de atención a migrantes, dirigidos y administradas por la Iglesia Católica. Con estas acciones “el sentir y caminar de las Conferencias Episcopales de México y E.U.A., se estrechan en el objetivo común de alentar los amplios esfuerzos para crear una extensa red dedicada a la defensa y los servicios sociales en favor de las familias migrantes”.
Abrir las fronteras del corazón Por: Julieta Appendini / Directora ACN-México “Frontera cerrada”, es lo que nos encontramos desde hace tiempo en México para centroamericanos y nacionales, en su sueño por llegar a EEUU. Las estaciones migratorias del Norte de México y los albergues que prestan atención a esta problemática, levantan la mano para alertar sobre el incremento de personas haitianas y africanas que están varadas, uniéndose a los cientos de connacionales y centroamericanos, que buscan llegar a como dé lugar a tierras americanas. “Frontera cerrada”, también es el nombre de la investigación realizada por el Instituto Mexicano de Doctrina Social (IMDOSOC), que esboza el reciente panorama de la migración. Tijuana se convierte en ciudad explosiva ante la actual política migratoria del presidente de EEUU. La hermana Leticia Gutiérrez, Scalabriniana fundadora del albergue Proyecto Mambré, para migrantes que han sufrido violencia, afirma que las personas no dejarán de caminar porque no tienen más que perder sino enfrentarse al reto de buscar una vida mejor; su fuerza se basa en la fe y la esperanza de lograr una vida digna siendo capaces de soportar el dolor y sufrimiento como los millones de refugiados y perseguidos que hay en todo el mundo.
La participación ciudadana es la clave para info@acn-mexico.org Sitio web: www. que los cientos de migrantes y refugiados pue- acn-mexico.org Face: @ainmexico Twidan tener un pan y un lugar donde vivir, como tter:@ACNMex lo comparte Fray Tomás González, fundador del Albergue La 72 en Tenosique. Sin embargo, esta participación no la podemos ofrecer si no comenzamos por abrir las fronteras de nuestro corazón, que en muchas ocasiones tienen un muro construido mucho más grande y fuerte que el que Trump quisiera para México. Abrir las fronteras de nuestro corazón significa poder mirar y sentir al otro desde el sentido de la misericordia que nos permite darle significado a la cruz, uniéndonos en el dolor de aquellos que hoy sufren. Orar, informarnos y acompañar al otro, son elementos fundamentales para abrir la frontera de nuestro corazón y participar en los procesos de humanización ante la inminente crisis migratoria que vivimos en México. Unámonos en oración y acción siendo puente de caridad para nuestros hermanos migrantes y refugiados. Ayuda a la Iglesia Necesitada-México, Calle San Juan de Dios 222 Col. Villa Lázaro Cárdenas, Tlalpan 14370, México D.F Tel. 5541613331 Correo:
“desde lo alto”, desde el amor de Dios. La Cuaresma es, por su naturaleza, tiempo de esperanza. Para tener una mejor comprensión de este tiempo como camino de esperanza, el Papa se refirió a la experiencia del éxodo de los israelitas de Egipto, narrada en la Biblia, sobre su condición de esclavitud en Egipto, de opresión y trabajos forzados, “pero el Señor
no se ha olvidado de su pueblo y de su promesa: llama a Moisés y, con brazo poderoso, hace salir a los israelitas de Egipto y los guía a través del desierto hacia la Tierra de la libertad.” El papa Francisco manifestó que “La Pascua de Jesús es su éxodo”, que fue Él quien abrió la vía para alcanzar la vida plena, eterna y gozosa, “y gracias a Él nosotros
somos salvados de la esclavitud del pecado”, y advirtió: “Pero esto no quiere decir que Él ha hecho todo y nosotros no debemos hacer nada, que Él ha pasado por medio de la cruz y nosotros “vamos al paraíso en un carruaje”. Indicó que la Cuaresma “es signo sacramental de nuestra conversión”, que quien realiza el camino de la Cuaresma esta siempre en el camino de la conversión: “El éxodo cuaresmal es el camino en el cual la esperanza misma se forma. La fatiga de atravesar el desierto –todas las pruebas, tentaciones, ilusiones, visiones– todo esto vale para forjar una esperanza fuerte, sólida, en el modelo de la Virgen María, que en medio de las tinieblas de la pasión y de la muerte de su Hijo continuó creyendo y esperando en su resurrección, en la victoria del amor de Dios.”
Bendice Cardenal Carlos Aguiar Retes la imagen más grande de la guadalupana en de todo el continente. Por: CODIPACS Tlalnepantla El Carlos Aguiar Retes bendijo el pasado 12 de febrero una escultura monumental de la Virgen de Guadalupe, hecha de bronce de 33 metros de altura, 11 de ancho, y 110 toneladas de peso en el parador turístico El Ahuehuete, aledaño al Santuario de Chalma, donde cada año llegan alrededor de 6 millones de personas. Se trata de la imagen de veneración más grande en su tipo de todo el continente americano. Para poder contemplar la imagen se debe subir por una escalinata de 640 escalones fue elaborada por el escultor Víctor Gutiérrez, su elaboración se llevó 10 meses de trabajo y la reja que se colocó a lo largo del camino para llegar a la Virgen de Guadalupe se fabricó con el material que se usó en la misa del Papa Francisco, durante
su visita al Estado de México hace poco más de un año. El Santuario de Chalma, es el más visitado en el Estado de México, y el tercer santuario religioso con mayor número de visitantes a nivel nacional, solo por debajo de la Basílica de Guadalupe y San Juan de los Lagos. “Yo puedo afirmar, y quien tenga un dato diferente le agradeceré lo exponga por favor, pero quiero decirles que estamos frente a la Virgen más grande todo el mundo; es la más grande de México, de América, salvo que en Europa hubiese alguna, pero no está al menos en los datos de Google y demás. Quiero compartirles que esta obra también va a apoyar todo lo que se relaciona con el turismo religioso, el turismo en general genera una derrama eco-
nómica muy considerable en Mé- religioso”, fueron las palabras que xico, es fuente de empleos, y en pronunció el Gobernador del Eseste caso apoyar este tipo de obras, tado de México. nos permite fomentar el turismo