Mensajero 231

Año 9 / No. 231

Domingo 11 de junio de 2017

Corpus Christi Pag. 7

Los jóvenes y la concepción de Dios P. 11

Ser buen papá

P. 10

¿Qué sigue después de las elecciones?

P. 9

No. 231

“Una sociedad más democrática, justa y solidaria”

Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco

“Es verdad que no tiene sentido quedarnos en una denuncia retórica de los males actuales, como si con eso pudiéramos cambiar algo…” (AL 35). Y es muy fácil criticar el partido del otro, la forma de ser y el proceder del otro; porque es de derecha o de izquierda, porque es conservador o liberal, etc. y muchos hasta nos atrevemos a decirle al otro lo que debería de hacer, aunque no tengamos ni la mínima experiencia en el campo político o en cualquier otra rama, y decimos: “este no sirve, el otro tampoco sirvió, uno es peor que el otro, y todos son iguales, etc.”

La verdadera denuncia profética parte del don de la fe, y nos podemos convertir en profetas de nuestros tiempos por nuestro estilo de vida, sin intromisiones violentas, es decir, siempre será mejor la profecía del propio testimonio, viviendo en la verdad, la justicia, y a integridad.

Después del ejercicio democrático en el que hemos participado millones de personas en el Estado de México, debemos reconocer que alguien tiene que gobernar, sin embargo, es bien necesario que como ciudadano exijamos que las leyes se cumplan y nuestros gobernantes cumplan sus promesas.

Como Iglesia, nos toca también implementar acciones concretas, movidos sólo por el amor y la justicia, orientadas a reconstruir y transformar el tejido social, ofreciendo un sereno y ardiente testimonio profético de esperanza, misionero y evangelizador.

Si queremos cambios notables en nuestro Estado, debemos comprometernos con cambiar nosotros mismos, nuestra forma de pensar, de ver la realidad, de conducirme en la vida y de relacionarme con los demás. Empecemos por tranformar a la propia familia, ya que es la genesis, del más geninuo humanismo y donde se aprenden las virtudes esenciales que se van a desrrollar

por el resto de la vida. Empecemos por tatuar la integridad en la formación de los niños en el hogar y en la escuela.

Promovamos la cultura de la meritocracia, como eje rector de la vida, para promover una autentico desarrollo de nuestro Estado, buscando que quienes protagonizan los liderazgos, tanto en el sector público, privado y ¿porque no también eclesial? tengan la idoneidad para asumir dichas responsabilidades, este debe ser un cambio cultural, para transformar nuestra sociedad. Pasemos de la cultura del bien personal, a una cultura que busca el bien común, una visión colectiva del bienestar, y una cultura de la integración social y de la búsqueda de objetivos comunes.

Aprendamos a repetar el estado de derecho y de la legalidad, haciendo las cosas bien, fomentando el programa “Hagamoslo bien”, para que los niños y los adultos aprendan a cerca de lo importante que es vivir y cumplir con el estado de derecho, y también haciendo las cosas bien, no al hay se va, a medias o como salga…

Evitemos que los niños y adolescentes digan: ¿para qué estudiar, si se puede copiar? Y los mayores ¿para que trabjar, si se puede robar o transar? Recuperemos nuestra conciencia moral.

Seamos conscientes que el futuro de nuestra sociedad no depende de una sóla persona.

“Nuestro futuro como sociedad depende de que seamos capaces de reflexionar, dialogar, y actuar, de una manera organizada y propositiva, expresando nuestra capacidad para proponer acciones concretas e implementarlas, en aras de transformar nuestra sociedad”.

“Construyamos una sociedad, no a través del genio solitario de un individuo, sino a partir de la colaboración de muchos”. Juntos podemos hacer una sociedad más democrática, justa y solidaria.

Paz y Alegría

+Mons. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Jessica Vázquez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla

Registro en trámite.

Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

www.mensajero.mx

No. 231

Herencias fallidas Por: CODIPACS Izcalli En no pocos lugares y de no pocas personas, he escuchado que a los jóvenes nos dicen: “eres hijo de tu tiempo”, haciendo referencia al hecho de que, nuestras acciones y actitudes son respuestas a malas decisiones, rebeldías, inexperiencia, pasividad y otras tantas cosas, sin embargo, de frente a esto, quiero decir que no es así, nosotros somos hijos de ustedes, los adultos, los que nos han formado, los que nos han dejado este mundo y esta sociedad, ustedes abrieron la puerta y nosotros entramos, pero lo interesante no es quién tiene la culpa o a quién hacemos responsables de la manera en que vivimos, y reaccionamos frente a los retos de la vida actual. Más bien la pregunta que urgentemente tendríamos que responder es ¿cómo queremos que sean mañana los que ahora son niños pero mañana tomarán el timón de este mundo?

Y es que, el panorama que visualizamos, no siempre es tan alentador. Es cierto, hoy tenemos muchos más medios de comunicación, mejores tecnologías, ciencias adelantadas, y todo ello responde a necesidades y realidades de nuestro tiempo, sin embargo, si miramos nuestra conducta, tendríamos que interrogarnos seriamente sobre lo que estamos heredando a los que vienen detrás de nosotros, porque hoy, somos una sociedad que asesina a los recién concebidos con la justificación de que es nuestra vida y son nuestras

decisiones, somos una sociedad que para tranquilizar a un pequeño encendemos la televisión o le damos el celular, damos “mordidas” para agilizar un trámite o evitar una multa, calificamos a la Iglesia o cualquier otra institución de retrógradas cuando nos invitan a educar en el amor y en la sexualidad y cuando nos dicen que el condón y otros métodos anticonceptivos son en realidad métodos que terminan lesionando alguna parte de nuestro cuerpo o dañando nuestra mente, somos una sociedad qué pasa más tiempo en el celular que con las personas que dice que ama, somos una sociedad que sigue creyendo que el que roba menos es el mejor para gobernar, somos una sociedad que asesina a los sacerdotes, a los periodistas y a los que quieren darnos esperanza, somos una sociedad que piensa que las cosas malas son culpa de todos menos de nosotros mismos y de nuestra pasividad.

Hoy y mañana, no pienses en ti y en lo que te conviene, o en lo que te hace la vida más fácil, piensa en aquellos que vienen detrás de ti, piensa en lo que les estamos heredando; y si lo que haces, lo que defiendes y lo que gritas hoy, es mejor para todos, incluidos tus hijos, no te detengas, pero si eso mismo, te daña a ti, a tus hijos y a los demás, cuidado, estamos actuando mal y heredando mal, o ¿tú qué dices?

Renovación Pastoral

Avanza la renovación pastoA su vez, los tiempos que ral en cada Iglesia Particular marca el Obispo de Roma son muy claros, la Iglesia no debe “En Cristo, camino, verdad y vida, prevalecer solo en los templos, sociedad fraterna y comprometida” en los sitios parroquiales, debetal es el lema del Plan Diocesa- mos salir a proclamar la Palabra no de Pastoral promulgado en de Dios, como tarea primordial la Diócesis de Nezahualcóyotl que Jesucristo nos dejó. por su Obispo Héctor Luis MoClaro que el Sumo Pontífice rales Sánchez y adoptado por ha tenido también que enfrensacerdotes, la vida consagrada y tar resistencias de quienes se los fieles laicos que la integran. oponen a tales cambios, porque Cabe señalar que para que anteponen intereses que no son eso ocurriera tuvieron que especialmente espirituales, sino transcurrir 12 años de trabajos, de cualquier otra índole. consultas, creación de nuevas Ahora bien, esta renovación estructuras, análisis y reflexio- que ha emprendido la Diócesis nes entre la vida consagrada y de Nezahualcóyotl es también la feligresía de esta Iglesia Par- aceptada e impulsada por amticular. plios sectores eclesiásticos de Sin embargo, es preciso seña- nuestro país. lar que pese a esos esfuerzos no Y ello debe llegar a ser un acaban de convencerse varios ejemplo para el conjunto de sectores tanto en los sacerdotes nuestra iglesia nacional, y como y la vida consagrada como en referencia para nuestra socielos laicos, esto es muy común, dad, que debe encarar los retos toda vez que si en la sociedad del Siglo XXI, no solo en aspecmexicana somos tan dados a di- to educativo como plantea el vidirnos, ¿por qué en la Iglesia gobierno federal. no lo podríamos estar?

Cierto que la sociedad mexiLo que es un hecho, es que cana necesita cambios, pero esquienes están convencidos de la tos no deben ser a partir de abrir necesidad de impulsar, más de indiscriminadamente todos los allá de cambios, una renovación sectores al capital extranjero. de las maneras de evangelizar Pues para empezar, las transforque vayan de acuerdo a las ne- maciones que México necesita cesidades del mundo espiritual, es una nueva clase política cada deberán luchar aún más ante vez más corrupta. los embates del avance tecnológico y de los nuevos lenguajes en nuestros tiempos.

No. 231

Una feria con sentido vocacional Por: Sofía L. Godinez G. Diócesis de Texcoco Tulantongo, Texcoco, Méx., 3-4 de junio 2017.- Familiares, amigos, bienhechores y agentes de pastoral, colaboraron, mano con mano, con los seminaristas y formadores en la realización de la XVII Feria del Seminario Mayor de Texcoco. En la apertura se contó con la participación de Mons.

Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, quien bendijo a los colaboradores y los espacios de comunión y fraternidad en el espíritu del Señor.

En las vísperas de Pentecostés y como preámbulo a la feria, el Seminario organizó la Fiesta de la Misericordia en el Espíritu Santo, la cual contó con la presencia del Ing. Abraham Flores, director de la editorial PPC-México, quien impartió la conferencia: “La compasión movidos por el Espíritu”, destacó en su conferencia la importancia de profundizar en torno a la misericordia del Señor teniendo en cuenta varias “C”: confesión, conciencia, caridad, compasión,

compromiso, corresponsabilidad, y así ser mejores servidores en la acción evangelizadora de la Iglesia.

En un hermoso momento de encuentro con la misericordia de Dios los presentes fueron atendidos por varios sacerdotes en el Sacramento de la Reconciliación (confesión), en la presencia de Jesús Sacramentado, expuesto para alabarlo y adorarlo en comunión con la Iglesia universal en la celebración de la Vigilia de Pentecostés.

Al día siguiente el Seminario Mayor de Texcoco abrió sus puertas para recibir a los visitantes que llegaron a la XVII Feria para convivir y participar en solidaridad con la formación de los futuros sacerdotes, en las celebraciones eucarísticas que se realizaron cada hora, el teatro del pueblo, comparsas, jaripeo, juegos mecánicos, grupos musicales, pabellón vocacional y una variedad de antojitos mexicanos y productos de la región.

Gracias a todos los que hicieron posible la Feria en pro de las vocaciones sacerdotales en el corazón de la Diócesis de Texcoco.

“Dios premie abundantemente y les multiplique al ciento por uno su generosidad”, fueron las palabras del padre Salustio Santamaría Romero, Rector de esta institución.

Infinitas gracias Señor Por: CODIPACS Izcalli El pasado 31 de mayo, terminó el ciclo vocacional 2016-2017 en nuestro Seminario Diocesano de Izcalli, los que formamos esta institución, y con nosotros, toda la Diócesis, damos gracias a Dios por este año de gracia que el Señor nos ha concedido en la formación y en la experiencia de hacernos sus amigos y discípulos. El año que terminamos sin duda, nos ha acercado más a Dios, al conocimiento de sus misterios, nos ha dado la oportunidad de ver el mundo de otra manera, y también, nos ha regalado la oportunidad de conocernos un poco más a nosotros mismos. Un año más significa un compromiso mayor: con nosotros mismos, pues estamos llamados a responder con mayor generosidad a las exigencias de nuestros tiempos; con nuestros hermanos cristianos, pues ya nos esperan, no para hablarles de

doctrinas sino para mostrarles el rostro misericordioso de Dios; con el mundo, sediento de esperanza ante las crisis y vicisitudes propias del tiempo; con Dios, que sigue confiando en nosotros y en nuestras débiles fuerzas. Un año más, no significa estar más cerca de la

meta de la ordenación sacerdotal, sino un paso de muchos que debemos dar en el camino de querer ser mas humanos, mejores cristianos, y buenos y santos sacerdotes.

Al final del año podríamos hablar de números y estadísticas, de cuántos jóvenes entraron al semi-

nario, de cuántos terminan este ciclo, y también de cuántos se ordenarán este año, pero preferimos ver el final como una gracia concedida por Dios, como una riqueza de la Iglesia y como una oportunidad para seguir creciendo en la fe y en el llamado que Dios nos hace. Queremos que el final, sea un motivo para agradecer a Dios, el autor de toda vocación y el dador de todas las gracias, al mismo tiempo que invocamos el Don de su Espíritu, pues las vacaciones serán una oportunidad para ir a las parroquias a compartir lo que Dios nos da, pero también a seguir aprendiendo de la fe de la Iglesia, de la experiencia de Dios de las personas, sin duda, una ocasión para seguir creciendo y santificándonos.

No. 231

Con Gran Misión Católica en Tlalnepantla Por: CODIPACS Tlalnepantla

Iglesia sale a las calles en busca de alejados y no creyentes - Adolescentes realizan flashmob católico en plazas comerciales Tlalnepantla, Estado de México a 28 de mayo de 2017.- Por tercer año consecutivo se realizó la Gran Misión Católica, con el tema “Caminemos Juntos” donde cerca de 40 mil misioneros de la Arquidiócesis de Tlalnepantla salieron a tocar puertas de aproximadamente 800 mil hogares para invitar a los católicos alejados y no católicos a vivir el encuentro “Del agua al Espíritu” que se realizará el próximo 3 y 4 de junio en las más de 200 parroquias de los municipios de Tlalnepantla, Naucalpan, Atiza-

pán, Huixquilucan, Isidro Fabela y Jilotzingo.

Encabezados por el Cardenal Carlos Aguiar Retes en la Catedral de Tlalnepantla y simultáneamente en todas las parroquias del territorio diocesano, inició la misa de envío en punto de las 10:00 horas donde el Arzobispo de Tlalnepantla expresó que “La Iglesia que somos los bautizados prolongamos la presencia de Jesús en el mundo, por eso expresamos ¡Cristo Vive! Porque está través de nosotros presente” y agregó “Jesús dijo ‘Vayan y hagan discípulos’, es lo que se hará en esta Tercera Gran Misión Católica, se cumplirá el mandato de Jesús no de forma individual, sino como Iglesia”.

El Cardenal Aguiar misionó en el mercado del centro de Tlalnepantla y algunos vecindarios cercanos donde se encontró con gente a la cual alentó y dio consuelo al escuchar sus necesidades espirituales.

La Arquidiócesis de Tlalnepantla realiza cada año la Gran Misión Católica el domingo que la Iglesia celebra la Ascensión del Señor como parte del proceso diocesano que busca salir a la calle, según las exhortaciones que el Papa Francisco ha realizado, y que en este año busca caminar junto con quienes se identifican como católicos, pero que no acuden regularmente a las iglesias, no con una actitud de rescate o superioridad, sino de hermandad.

El proceso diocesano consta de

tres etapas en donde los fieles, en la Etapa Kerigmática, tienen una experiencia de encuentro con el Dios que los ama y ha hecho visible este amor; la Etapa de Comunidades es un espacio de crecimiento personal y comunitario, en el que se aprende a hacer vida la Palabra de Dios, mediante la lectura orante del texto del Evangelio; la Etapa Misionera tiene como objetivo responder consciente y eficazmente al llamado que nos hace Jesús: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”, pasando de una pastoral de mera conservación a una decididamente misionera como lo expresa el Documento de Aparecida. Por su parte los adolescentes de algunos colegios católicos y grupos parroquiales, acompañados por sus padres y profesores, realizaron un flashmob en las plazas comerciales de Cuatro Caminos, Satélite y Tlalnepantla con el tema “Creo en Dios” que invita a reflexionar sobre lo que conlleva el ser católico y las acciones que todo creyente debe hacer para transformar a la sociedad, allí repartieron evangelios de bolsillo a las personas que se acercaban a ver su presentación.

La vida espiritual y la democracia, unidos a Dios Por: José Luis Ramírez / Diócesis de Nezahualcóyotl.

El hombre vive dos realidades distintas, aunque íntimamente ligadas, al punto que es difícil distinguir donde comienza una y donde termina la otra, una es la física o temporal y la otra es la del espíritu o espiritual, aunque en ambas debe prevalecer el reconocimiento que toda autoridad proviene de Dios, ya que es infinita mientras que la material es efímera.

Tal señalamiento proviene en que nos entregamos totalmente a una y descuidamos la otra parte de nuestro ser y si alguien enseño a vivir en el equilibrio entre ambos lados es Jesucristo, quien justamente por eso es considerado como nuestro modelo a seguir.

Si bien hablar de Dios es abordar el discernimiento desde la óptica espiritual, también abarca la material ya que, por ejemplo, la democracia si bien su definición es el poder del pueblo, ésta también es efímera, pues quien sea elegido mediante ese trámite democrático

y si Dios así lo dispusiera, así sea con el 100 por ciento de los votos, éste jamás llegaría a gobernar.

“Le dijo Pilato: ¿a mí no me hablas? ¿No sabes que tengo el poder para soltarte y poder para crucificarte? Respondió Jesús: no tendrías contra mi ningún poder, si no se te hubiera dado de arriba” (Jn. 18, 10-11) Nuestro país, si bien es cierto que tiene una larga historia en el ejercicio de la democracia, básicamente a partir del Siglo XX, y que ejercida o no, implicaba que el pueblo tenía el gobierno que merecía o elegía, ahora que las denuncias por corrupción en contra de quienes “fueron elegidos”, han desbordado las instituciones. La falta de credibilidad amenaza a quienes llegan a asumir el poder.

En días pasados, varia entidades del país como el Estado de México, Coahuila, Nayarit vivieron un proceso electoral para elegir gober-

nador, fue para nosotros, los mexiquenses, la primera que concentro la atención ciudadana.

Según muchos análisis políticos señalan que las elecciones mexiquenses muestran la ruta a seguir rumbo a las elecciones presidenciales. Si esto es verdad, le necesidad del cambio se asoma con fuerza. Si llegara a triunfar el hijo y nieto de una familia que ya por tradición ha gobernado esta entidad, entonces sí, el pueblo tendrá el gobierno que merece y la democracia sufrirá un deterioro difícil de sanar, la historia lo consignará.

No. 231

“Que nuestra alegría se convierta en testimonio y nos impulse al servicio” Por: CODIPACS Valle de Chalco Obispo de Valle de Chalco a más de un millar de agentes que recibieron el ministerio laical En la Solemnidad de Pentecostés, en la Catedral de San Juan Diego, se llevó a cabo un encuentro preparatorio para la recepción de los Ministerios Laicales en el cual se congregaron un poco más de mil agentes de pastoral provenientes de las parroquias que conforman la Diócesis de Valle de Chalco.

En la primera parte de este encuentro el Pbro. Lic. Eugenio Rafael Salomón Hernández, Párroco del lugar, expuso el tema “Sinolidad y Espiritualidad de Comunión”, en el que llamó a colaborar entre ministerios y hacer sinergia para proporcionar un servicio integral, dando así testimonio de unidad y Espiritualidad de Comunión. Entre dinámicas y cantos se procedió a la segunda parte, misma que estuvo dirigida por el Pbro. Manuel Tadeo Reséndiz, Responsable Diocesano de los Ministerios Laicales, quien resaltó la importancia del acompañamiento espiritual, ya fuera por medio de un director espiritual o consejero, que puede ser un sacerdote, he incluso otro laico al que se

le tenga confianza y de muestras de madurez, escucha, consejo y prudencia.

Al concluir las ponencias la Sra. Ma. Guadalupe Diaz San Juan, Coordinadora Diocesana de Ministerios Laicales, explico acerca de la elaboración del subsidio “Orientaciones para los ministerios laicales”, mismo que se desarrolló con las diversas comisiones de las provincias eclesiásticas en la CEM, y que está disponible para su consulta y uso como una herramienta para el mejor desempeño de esta labor ministerial. En la misma intervención se presentó a Javier Toriz como nuevo secretario de la Comisión Diocesana de Movimientos Laicales en la Diócesis de Valle de Chalco.

La Celebración Eucarística estuvo presidida por S.E. Mons. Víctor René Rodríguez Gómez,

quien expreso: “Lo primero a lo que nosotros nos debemos sentir llamados es al ministerio de la caridad. La caridad nos da la oportunidad de razón y testimonio de nuestra fe; entonces aparecen los ministros de la palabra, que llevan la palabra de Dios en su corazón y la comparten. Cuando vivimos el testimonio de la caridad y el impulso de proclamar con nuestra vida la palabra de Dios, entonces ser ministros extraordinarios de la eucaristía es solamente un servicio. No es escalar la cúspide de la pirámide, al contrario, es un compromiso para servir a los demás.”

“Yo les pediría a los ministros, al igual que el Evangelio de hoy, ‘Que la paz este con ustedes’. Que estemos en paz con nosotros mismos, en paz con Dios nuestro Señor, y en paz con nuestros hermanos. En paz con la vida que Dios nos ha regalado, y en paz con nuestra tarea y nuestro ministerio de cada día. ¡Qué la Paz este con ustedes!”

(Jn 20,19).

Sesión de Apertura de la Causa de beatificación y canonización de la Sierva de Dios Sor Antonieta Böhm Pbro. Omar Nemesio Montoya / Vicario Episcopal Para la Vida Consagrada El domingo 7 de mayo del 2017, en la Catedral de Cuautitlán, se realizó la sesión de Apertura de la Causa de beatificación y canonización de la Sierva de Dios Sor Antonieta Böhm, Hija de María Auxiliadora, Salesiana.

La Sierva de Dios, Sor Antonieta Böhm, nació en Bottrop, Alemania, el 22 de septiembre de 1907. Pertenece a la primera generación de Hijas de María Auxiliadora Alemanas. Realiza su Primera Profesión religiosa el 5 de agosto de 1928 en Italia. Desde muy joven siente el llamado a la vida misionera y así el 1° de septiembre de 1934 comienza su peregrinación de amor por diversas tierras Americanas. De 1934 a 1965 en Argentina; de 1965 a 1969 en Perú y Bolivia; de 1969 al 2008 en México.

En México después de guiar a la Inspectoría Mexicana durante 9 años como superiora provincial inicia un singular apostolado mariano que le alcanzó la fama de santidad

entre las hermanas de la Congregación, pero sobre todo entre los laicos.

Todos los que tuvieron contacto con ella dan testimonio de que su sola presencia comunicaba una paz que dejaba serenidad en el corazón.

Mujer de una fe sólida, alimentada por una fuerte unión con Dios que transparentaba en su mirada, en su delicadeza y amabilidad. Se distinguió por una caridad exquisita hacia todos, sin distinciones, especialmente hacia los más necesitados. Confiando en la Providencia, promovió una obra social a favor de los pobres. Se caracterizó por un especial apostolado mariano, promoviendo la devoción y la confianza en la intercesión poderosa de María Auxiliadora y obteniendo gracias espirituales y materiales para cuantos recurrían a ella. Misionera incansable, ni la ancianidad, ni la enfermedad pudieron detenerla en su apostolado de guía espiritual.

Siempre disponible para escuchar, consolar y aconsejar sin descanso.

Muere el 27 de abril del 2008 en Coacalco, México.

El proceso diocesano de una causa de canonización tiene como finalidad recopilar todas las pruebas documentales y testimoniales para alcanzar la certeza moral de que la Sierva de Dios de la cual se pide la canonización vivió todas las virtudes cristianas en modo heroico.

Para ello se constituye un Tribunal que realizará dicha tarea.

Las pruebas testimoniales son recopiladas por el Tribunal del proceso, el cual está conformado por el Delegado Episcopal, el Promotor de Justicia y dos notarios. Las pruebas documentales son recopiladas por un grupo de peritos en investi-

gación histórica, llamados la Comisión histórica.

La sesión de Apertura del proceso se realizó durante la Celebración Eucarística de las 9:00 a.m. y fue presidida por el Excmo. Sr. Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán.

La Apertura consistió en el juramento que, el Sr. Obispo, el postulador y vicepostuladora de la causa y cada uno de los miembros del Tribunal y Comisión histórica hicieron de no decir o hacer nada que, directamente o indirectamente, pueda atentar a la verdad o a la justicia o que pueda limitar la libertad de los testigos, así como guardar secreto de todo cuanto se diga dentro del tribunal.

La Sesión de Apertura de este proceso es un acontecimiento de Iglesia que nos compromete a todos a conocer, orar e imitar a la Sierva de Dios Sor Antonieta Böhm.

No. 231

Sacerdote, presencia de Cristo en el mundo Por: Codipacs Ecatepec En la Carta a los Hebreos, Cristo es presentado como el Gran Sacerdote de la Nueva Alianza.

Más aún, es sobre todo en su cualidad de sacerdote, como Jesús aparece sentado a la diestra del Padre: El punto principal de todo lo dicho es que tenemos un Pontífice que está sentado a la diestra del trono de la Majestad de los cielos (Hebr 8,1). Se trata, pues, de un reinado sacerdotal y de un sacerdocio regio.

Jesús nunca se llamó a sí mismo sacerdote; los evangelistas tampoco le dan ese título. El sacerdocio de Cristo, en cambio, es el tema central de la Carta a los Hebreos. Sin embargo, el sacerdocio de Cristo no puede considerarse un tema tratado aquí por primera vez; Hebreos recoge y sintetiza una ya larga tradición escriturística que se encuentra presente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, ya la que se remiten expresamente ya los primeros Padres de la Iglesia.

Así, por ejemplo, S. Clemente

Romano habla de Cristo como «Pontífice de nuestras oblaciones», Policarpo de Esmirna le llama «sempiterno Pontífice», Y San Ignacio de Antioquía le llama «Sumo Sacerdote» Este sacerdocio, les ha sido conferido a algunos de los hermanos que han sido tomados de entre la comunidad, para poder ser partícipes de esta gracia, en nuestra Diócesis de Ecatepec, las hermanas Siervas Guadalupanas de Cristo Sacerdote, que tienen la encomienda de poder asistir al sacerdote en su enfermedad y vejez, son las encargadas de acuerdo al carisma que su fundadora “La Sierva de Dios: Madre Chuy”, en donde cada año invitan a los sacerdotes de nuestra diócesis para poder celebrar el día de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, festividad en la cual tenemos la visita del Señor Nuncio, en esta ocasión Mons. Franco Coppola, quien presidio la Eucaristía, motivando a nuestros sacerdotes a ser sacerdotes

no solo sacerdotes al estilo del antiguo testamento, que solo era en la cuestión del rito, que hoy en día ustedes no sean solo sacerdotes que celebren ritos, más bien sean sacerdotes cercanos a la gente, cercanos a los necesitados, a los enfermos, ser sacerdotes que como el Papa Francisco lo ha pedido salgan a las periferias, no esperar a que la gente

llegue, sino ir a buscarla.

Que Jesucristo Sumo Sacerdote, conceda a nuestro sacerdotes siempre esa gracia de poder recibir a través de ellos la gracia de la misericordia. Felicidades a todos los Sacerdotes.

Él va a donde nosotros vamos, vive donde vivimos, Corpus Christi Por: Misioneras del Corazón Eucarístico de Jesucristo Rey

En este día en todas las Iglesias se expone al Santísimo y se lleva por las calles de nuestras ciudades y pueblos, el Señor hecho carne, el Señor convertido en pan. Estas calles son bendecidas por su presencia majestuosa, vive en medio de nosotros, en nuestra vida diaria. Él va a donde nosotros vamos, vive donde vivimos. El mundo y la vida cotidiana tienen que ser su templo. Corpus Christi nos indica lo que significa comulgar: tomarlo, recibirlo con todo nuestro ser. No se puede comer simplemente el Cuerpo del Señor, como se come un trozo de pan. Sólo se lo puede recibir, en tanto le abrimos a él toda nuestra vida, en tanto el corazón se abre para él. «Mira que estoy a la puerta llamando», dice el Señor en el Apocalipsis. «Si uno me oye y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos» (Ap 3,20). Corpus Christi quiere hacer audible esta llamada del Señor también para nuestra sordera. Mediante la procesión golpea sonoramente en nuestra vida cotidiana y ruega: ¡Ábreme, déjame en-

razón oculta, para que pueda superar la dureza de tu corazón. Ábreme, así como he dejado abrirse mi corazón para ti. Déjame entrar. Él lo dice a cada uno de nosotros, y lo dice a toda nuestra comunidad: déjame entrar en tu vida, en tu mundo.

En consecuencia, Corpus Christi es una llamada del Señor a nosotros, pero también un grito de nosotros hacia él. Toda la festividad es una gran oración: date a nosotros Señor, danos de tu pan verdadero. ¡Oh Jesús adorable! Es hoy la fiesta de tu Cuerpo y de tu Sangre, dentro de esta fiesta te contemplaremos manifiesto en la Hostia Sacrosanta. Te rendiremos el homenaje de nuestra Adoración y TÚ nos mirarás con gran amor, nosotros fijaremos nuestras miradas sedientas en la Hostia Divina; y así estrechamentrar! ¡Comienza a vivir por mí! Ábreme -dice te se unirán nuestros corazones y en ellos se el Señor- así como yo me he abierto para ti. fundirá el fuego de tu amor.

Abre el mundo para mí, para que yo pueda entrar, para que yo pueda hacer radiante tu

No. 231

Emergencia humanitaria en México Por: Samuel Nájera Declaración de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social sobre el quehacer de la Iglesia ante la múltiple emergencia humanitaria que enfrenta México El viernes 2 de junio de 2017, los obispos que integran la Pastoral Social nacional, publicaron un documento en el que destacan la emergencia humanitaria del país en materia política, económica y social, en las distintas regiones de México, y señalaron la postura de la Conferencia del Episcopado Mexicano que afirmó: “la Iglesia Católica, como comunidad e institución que forma parte importante de la sociedad mexicana, asume la responsabilidad histórica de actuar al servicio de nuestro pueblo…”, y de la que se espera “no solamente una palabra profética, sino un compromiso de vida y acciones permanentes, un testimonio personal y comunitario”.

Los obispos responsables de la Pastoral Social indicaron su dolor ante la realidad mexicana y su voluntad para verla de frente y para actuar conforme a la conciencia: “Creemos que la situación de México requiere de cambios estructurales profundos, que deben ser fruto de diálogo y no de imposición, que deben ir a la raíz de las problemáticas y no ser solamente respuestas coyunturales”.

En su declaración hicieron notar que los ma-

yores desafíos sociales son la injusticia, corrupción, impunidad y violencia, y del necesario diálogo y colaboración de todos para contribuir en la transformación social, economía y política, y refrendaron su compromiso en la formulación de líneas de acción para responder a esta urgencia nacional con visión de futuro, para: a) Construir una vida en paz y propiciar el diálogo entre todos los mexicanos: “Tenemos que interpelarnos e interpelar a todos los creyentes aquí y en el mundo, dispuestos a actuar con verdad y justicia, cambiar los modelos económicos, políticos, sociales y culturales para un respeto de los derechos humanos personales y colectivos.” b) Alcanzar propuestas para una nueva economía, para un verdadero desarrollo: Debemos decir no a una economía que mata, y sí a aquella que ayuda a vivir porque comparte, incluye a los pobres y usa las ganancias para crear comunión. c) Construir una política al servicio de nuestro pueblo: “Es importante que todos participemos en estos procesos (elecciones) de manera activa, no podemos en esta emergencia dejar de actuar por el bien común, el futuro de México está en juego”.

Enfatizaron que la crisis “nos convoca a mexicanos y mexicanas a una acción urgente, a una colaboración con todos, porque sin todos, sin acción concertada y multidimensional nues-

tras acciones difícilmente lograrán la necesaria transformación del país”.

El documento concluyó con la oración del papa Francisco en la que pide a Dios: “inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos y hermanas sin dañar a nadie. Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar a los abandonados y olvidados de esta tierra que tanto valen a tus ojos…”

Para leer la declaración integra visita: www.caritasmexicana.org

De la mano con sacerdotes, religiosas y misioneros Por: Julieta Appendini / Directora de Ayuda a la Iglesia Necesitada- México México es una sociedad marcada por la violencia, que en términos de libertad religiosa se manifiesta en ataques, secuestros, tortura, extorsión y asesinatos de sacerdotes, religiosos y misioneros.

En este país es preocupante el clima adverso para las religiones, ya sea la católica u otras. Se registran incidentes que revelan discriminación e intolerancia hacia personas por su religión. Las perspectivas para la libertad religiosa no son auspiciosas, estas son las conclusiones que se detallan en el Informe de Libertad Religiosa 2016, editado como cada dos años por Ayuda a la Iglesia Necesitada.

En los últimos días fuimos testigos del atentado en contra del padre José Miguel Machorro, cuando oficiaba Misa en la Catedral Metropolitana, hecho que se une a la

lista de sacerdotes en México que han sido violentados. Cada uno de estos casos se documenta por el Centro Católico Multimedia y hacen constar de los riesgos de ser sacerdote en México, primer país en Latinoamérica, por noveno año consecutivo, en registrar el mayor número de atentados y agresiones contra sacerdotes.

Es hora de hacer conciencia y

cuidar a nuestros sacerdotes, religiosas y misioneros. Es tiempo de unirnos con ellos en la difícil tarea de evangelizar a un pueblo sediento de paz y reconciliación, y harto de lidiar con la corrupción, la pobreza y la injusticia. Es hora unirnos a nuestra comunidad, de trabajar codo a codo, para que juntos, en oración y acción, transformemos este mundo hacia la paz.

La Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada apoya al año más de 5000 mil proyectos en todo el mundo, que son coordinados por sacerdotes, religiosos y religiosas que hoy están sosteniendo las situaciones más difíciles de pobreza, marginación, guerra y persecución. Únete a nuestra misión y no te olvides de elevar una oración por todos ellos, en especial por los que trabajan en México para que sigan construyendo junto con nosotros un lugar de justicia y paz.

Ayuda a la Iglesia Necesitada-México, Calle San Juan de Dios 222 Col. Villa Lázara Cárdenas, Tlalpan 14370, México D.F Tel. 5541613331 Correo: info@acn-mexico.org Sitio web: www.acn-mexico.org Face: @ainmexico Twitter:@ ACNMex

No. 231

Cuidemos a nuestros sacerdotes Por: CODIPACS Izcalli «Te pido por ellos; no te pido por el mundo, sino por éstos, que tú me diste porque son tuyos [...] Ya no estaré más en el mundo, pues voy a ti; pero ellos se quedan en el mundo» (Jn 17, 11). Estas palabras de Jesús son dirigidas al Padre en la intimidad de la última cena, Jesús sabe que ha llegado la hora de ser glorificado y sus últimas palabras están dirigidas al Padre por los suyos, por los que dejándolo todo, lo han seguido, y el motivo de la oración es tan sencillo como el hecho de estar en el mundo. El mundo supone alegrías, retos, trabajo, pero también dificultad, tentación, tribulación. No cabe duda que Jesús entendía con mucha claridad lo que significaba estar en el mundo: ser presa de él. Y esta oración sigue siendo tan actual en nuestros días porque cuando miramos a los sacerdotes nos encontramos con hombres que envueltos

en el mundo siguen patrones de conducta propias de su tiempo, de su historia y de su formación, no sólo en el seminario y en la Iglesia, también en su familia, en su entorno, en la sociedad. Aún con todo, el sacerdote en medio de la comunidad es Cristo; su persona, su palabra, sus acciones, especialmente las litúrgicas, nos hablan de alguien consagrado y ungido para las cosas que tienen que ver con Dios. En este sentido, en México, la mayor parte de hombres y mujeres, hemos crecido con la figura de un sacerdote, sea porque nuestros padres nos acercaron a

la Iglesia, sea porque lo vimos en alguna telenovela, o bien, porque la figura de los Papas ha sido parte de nuestra cultura. No está por demás decir que, en México y en la mayor parte de los pueblos en Latinoamérica, han sido formados y sostenidos, debiendo su desarrollo a muchos clérigos, aún hoy, en medio de muchos escándalos, la figura del sacerdote sigue siendo representativa, confiable y estimada entre nosotros; porque un sacerdote en medio de la comunidad y a través de su ministerio evangelizador, anima, conduce, guía, fortalece, consuela, da esperanza,

acompaña. Y es triste que en nuestro país, esta figura de fortaleza, credibilidad, esperanza y compañía sea una de las más atacadas, violentadas y hasta asesinadas.

Y es que, hasta finales del año pasado solo en cuatro años, habían sido asesinados 14 sacerdotes, y desde 1990 hasta la fecha han sido asesinados, desaparecidos y violentados casi 60 clérigos, casi dos sacerdotes por año, cuando en México existen Diócesis de 50 sacerdotes, seminarios de 30 o 40 seminaristas. ¿No será que hemos llegado a un momento histórico donde nos creemos tan autosuficientes que no necesitamos de guías y compañeros de camino? ¿Será que ya nadie necesite de Dios? ¿Será que ya no necesitamos de un guía que nos haga más llevadero el camino con sus consejos? ¡Cuidemos a nuestros sacerdotes!

¿Que sigue después de las elecciones?

Por: Luis Antonio Hernández/Voto Católico Las elecciones del domingo pasado, podrían representar un importante parteaguas en la evolución política nacional, por primera vez en la historia electoral de nuestro país, aparecieron de manera clara y continuada temas que hasta hace unas semanas, no resultaban familiares en la agenda de los candidatos y mucho menos despertaban el interés de los medios de comunicación, quienes por el contrario los desdeñaban.

El Estado de México, fue el escenario dónde los abanderados del PRI y el PAN, se disputaron el liderazgo en la defensa de la vida, familia y libertad religiosa, aspecto este último, al que también se sumó el representante del PRD. Disputa que trascendió a las redes sociales dónde simpatizantes de unos y otros, pero sobre todo personas cuya preocupación fundamental es el bien común, contribuyeron a posicionar la importancia de elegir a un gobernante

cuyas prioridades se encontraran alineadas a la promoción de la dignidad humana y el fortalecimiento de la familia como elementos imprescindibles para el desarrollo de la sociedad.

Sin embargo, la expectativa de participación que se generó ante la aparición de estos temas en la opinión y discusión pública, no logró traspasar los ordenadores y dispositivos electrónicos.

Repasando los indicadores cuantitativos del proceso electoral, encontramos que la participación ciudadana en las cuatro entidades dónde se llevaron a cabo elecciones, no superó el 50%. Dentro de esta dinámica la votación en el Estado de México, fue la más alta de la jornada con 52.49%, seguida de Veracruz, con un porcentaje aproximado de 51%, Nayarit 50%, mientras que en Coahuila el ejercicio ciudadano oscilo entre el 48.5 y 49%.

Como ciudadanos responsables, pero sobre todo como católicos estas

cifras deben llamar nuestra atención, pues esa apatía y desinterés por participar en la vida política, aun cuando ello representa un deber cívico y moral, es el reflejo de lo que ocurre en la vida diocesana de las parroquias y comunidades de nuestro país, dónde no obstante ser la iglesia con el mayor número de fieles a nivel nacional, los niveles de colaboración en tareas sociales y de evangelización son sumamente bajos.

En los últimos días he escuchado varios comentarios en el sentido de que actualmente no existe ninguna institución que defienda los principios y valores fundamentales de la sociedad, pero ¿será necesaria una entidad que los defienda?, probablemente debamos empezar por participar más por asumir nosotros mismos su promoción y defensa, que es además nuestro deber cristiano.

El posicionamiento de temas como la defensa de la vida, desde la concepción y durante todas las etapas de la misma, el fortalecimiento

de la familia, la promoción del bien común, entre muchos otros temas, no debe limitarse a los periodos electorales, ni debe ser tarea exclusiva del gobierno, esta empieza en la propia familia, se extiende a la escuela, al trabajo en la parroquia, y la comunidad, que es dónde verdaderamente empieza la formación de los nuevos ciudadanos y los futuros políticos. Hagamos Iglesia, y desde ella potenciemos el surgimiento de una nueva sociedad.

No. 231

“La paternidad de Dios, fuente de nuestra esperanza” Por: María Fernanda Bernasconi Papa Francisco durante la Audiencia General del primer miércoles de junio.

“Los invito a dirigirse a Dios, nuestro Padre, en todo momento y circunstancia. No nos encerremos en nosotros mismos, sino que acudamos con confianza a él, que como Padre bueno nos mira con amor y nunca nos abandona”. Fue la invitación del Papa Bergoglio al saludar a los peregrinos de nuestro idioma – que se dieron cita en la Plaza de San Pedro – para participar en la Audiencia General del primer miércoles de junio.

“La paternidad de Dios, fuente de nuestra esperanza” fue el tema de esta catequesis en el ámbito de su ciclo dedicado a la esperanza cristiana. El Santo Padre introdujo su reflexión a partir de un pasaje del Evangelio de San Lucas (11,1-4) que muestra a Jesús en oración y a quien uno de sus discípulos le pide que les enseñe a orar.

A lo que el Maestro les dijo: “Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, danos cada día nuestro pan cotidiano; perdona nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a aquellos que nos ofenden; y no nos dejes caer en la tentación”.

Hablando en italiano, el Papa destacó que

había algo sumamente fascinante en la oración del Señor, lo que nos introduce en el misterio del Cristo “orante”, que conmovía a los discípulos hasta el punto de pedirle que les enseñara también a ellos a rezar. Fue entonces – dijo el Santo Padre – cuando Jesús transmite lo que llegaría a ser la oración cristiana por excelencia, es decir, el Padrenuestro.

Francisco añadió que todo el misterio de esta oración cristiana se resume en, realidad, en una sola palabra, es decir, en tener el valor

de llamar a Dios con el nombre de Padre, a pesar de que solemos dirigirnos a él con títulos más elevados, que nos parecen más respetuosos de su trascendencia. De ahí – prosiguió el Papa – la gran revolución que el cristianismo imprime en la psicología religiosa del hombre.

Sí, porque el misterio de Dios, que siempre nos fascina y nos hace sentir pequeños, ya no nos causa miedo ni angustia.

Tras aludir a algún episodio bíblico del que se desprende el carácter de Padre misericordioso, el Obispo de Roma destacó este “misterio insondable de Dios” que nutre este tipo de amor por sus hijos. Y concluyó su reflexión recordando, una vez más, que “jamás estamos solos”.

Podemos estar alejados – dijo –, ser hostiles o profesarnos “sin Dios”. Sin embargo – recordó Francisco – el Evangelio de Jesucristo nos revela que Dios no puede estar sin nosotros, es decir, “sin el hombre”. Certeza que – añadió – es la fuente de nuestra esperanza.

Ser buen papá

Por: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / silviadelvalle5@gmail.com / www.tipsmama5hijos.com Seamos cuidadosos de nuestras actitudes y aficiones ya que nuestros hijos nos observan en todo momento. Por eso, si a ti papá te gusta fumar y tomar, procura que tus hijos no te vean hacerlo ya que el mensaje que les das es que eso está bien. Es preciso presentarle a nuestros hijos modelos sanos a seguir, así que si te tienes que sacrificar un poco, ¡¡no pasa nada!!

SEGUNDO. JUEGA CON ELLOS. No trates de comprarles juegos caros para entretenerlos, el ingrediente más importante para tener el juego perfecto eres tú.

Enséñales el gusto por los deportes y los juegos al aire libre. Enséñales a divertirse sanamente, así como les enseñas los buenos hábitos.

Casi siempre nuestros consejos van enfocados a nuestros hijos, pero ahora me voy a enfocar a una pieza muy importante de la familia, el papá.

Muchos piensan que su labor se limita sólo a proveer lo necesario para el sustento de la familia sin darse cuenta que su participación, activa y cercana, es insustituible. Por eso aquí les dejo 5 tips para lograr ser un padre cercano a los hijos.

PRIMERO. PON SUS INTERESES PRIMERO. Debemos tener presente que nosotros somos los modelos de nuestros hijos, y el papá mucho más.

TERCERO. PASA EL MAYOR TIEMPO POSIBLE CON ELLOS. Yo se que como papás, su prioridad debe ser trabajar para traer el sustento a casa, pero en la medida de tus posibilidades, cuando llegues a casa dedica tiempo de calidad a tus hijos. Es cierto que lo que más se te antoja es relajarte y descansar de tantos problemas que tienes en el trabajo, pero 10 minutos para escuchar cómo les fue en el día, son indispensables. Si puedes, recuéstate en el sofá con ellos y pregúntales ¿cómo les fue en su día? ¿qué hicieron? esto les hará saber que te interesan sus cosas y además te ayudará a conocer mejor a tus hijos y detectar cualquier problema o cambio importante.

Los fines de semana, dedícales tanto tiempo como sea posible. El mejor regalo que les puedes dar a tus hijos es tu tiempo.Si tienes oportunidad, léeles un cuento por las noches. Esto les da seguridad.

CUARTO. DALES MUCHOS ABRAZOS. Los papás no deben tener miedo a demostrar el afecto. Los niños necesitan el contacto físico y no solo de nosotras las mamás.

Rompe el hielo, apapáchalos y bésalos. Y si ya están en la edad en que esas cosas ya no les gustan, con un abrazo les puedes transmitir todo tu amor.

Y QUINTO. CUIDA DE TI. Para poder darles calidad de vida, tu también tienes que estar sano y bien contigo mismo.

Nadie da lo que no tiene. Por eso es muy importante que dediques tiempo para cuidar tu salud, cuidando tu alimentación, haciendo ejercicio, leyendo y sobre todo no malpasándote en el tiempo de trabajo. Recuerda que no puedes cuidar a tus hijos si estas enfermo.

Los valores se enseñan en todo momento, aún cuando te das un tiempo para ti, por eso no dudes en hacerlo, pero ten cuidado que ésta actividad no te absorba tanto que les quites tiempo a tus hijos. El chiste es encontrar el justo medio.

Aprovecho para felicitar a todos los papás ahora que va a ser su día y espero que estos consejos les sean de utilidad.

No. 231

Centinelas y Animadores de la Pastoral de Adolescentes Por: CODIPACS Texcoco

Texcoco, Méx., 27-28 de mayo 2017.- La Dimensión Diocesana de Pastoral de Adolescentes realizó su encuentro anual con los equipos de centinelas y animadores en el Seminario de Cristo Rey. Con el lema “Comunión que se renueva y se comunica, alegría del animador y centinela”, 100 personas entre centinelas y animadores, que acompañan y guían la labor de los grupos de adolescentes, y en general las acciones que se realizan en favor de todos los adolescentes en la comunidad parroquial.

Mediante un programa de reflexión, trabajo en equipo y dinámicas de conjunto, los servidores centinelas y animadores obtuvieron las ayudas prácticas para caminar en unidad en la formación de los grupos parroquiales de adolescentes, en apoyo de acrecentar su fe en el Señor Jesús y encaminarlos hacia una juventud alegre y deseosa de perseguir sus sueños y fortalecer su opción por los senderos que aportan vida y esperanza.

Los participantes plantearon una serie de sueños a alcanzar en beneficio de la pastoral de adolescentes, como lograr mayor comunión entre la catequesis y la pastoral juvenil para que el adolescente continúe su proceso educativo en la fe; consolidar acciones que permitan brindar una formación a los adolescentes que les capacite en el reconocimien-

to, aceptación y valoración de sí mismos, de sus familias y comunidades, transformándose en personas aptas, desenvueltas en el mundo, perseverantes en su experiencia diaria del amor de Dios y con actitud vocacional para saber atender su llamado.

Los jóvenes y la concepción de Dios, teísmo racional frente al ateísmo Por: Ramiro Pérez Ortíz / Pastoral Juvenil Diócesis Valle de Chalco Uno de los fenómenos que se gestan en el proceso de evangelización de los jóvenes es aquel en el que los encargados de la evangelización dan por hecho que estos están dispuestos a creer, solo hace falta que alguien transmita con entusiasmo, que se lleven a cabo actividades que despierten interés, en torno a la buena nueva para que los jóvenes crean y formen parte de la iglesia, cuando en realidad son pocos en quienes esto resulta.

Al estar influenciados por un materialismo, es decir, una visión en la que solamente existe la materia, que en escuela, las amistades e incluso en la misma familia es fomentado, una concepción que admita la existencia de algo más que lo que nuestros sentidos pueden percibir es llamada irracional, absurda, que no obedece a la razón.

Debido a lo anterior, el que los jóvenes puedan concebir la existencia de Dios omnisciente, omnipresente y omnipotente, es algo que,

en algunos casos, a la vista de ellos mismos es irracional, precisamente porque que esta fuera de lo que nuestra naturaleza sensible puede percibir. Esto genera en los jóvenes involucrados un comportamiento que va desde la falta de disposición a creer en aquello que no pueden mirar, hasta la negación rotunda de la existencia de Dios.

Este fenómeno representa una de las principales dificultades al momento de transmitir el mensaje del evangelio a los jóvenes, puesto que no están dispuestos a dedicar tiempo o atención a aquello que consideran una mentira. Con lo anterior como preámbulo podemos considerar que esta perspectiva anti teísta, que en una gran mayoría de las veces está basada en argumentos lógicos con los que se trata de negar la posibilidad de la existencia de Dios, debe ser una de las principales situaciones a las debemos poner atención al acercarnos ellos.

A través del tiempo, de la mano de hombres ilustres y por diferentes medios como la filosofía, la fe y la razón se han relacionado de manera muy cercana, por medio del ejercicio de la razón se ha pretendido alcanzar un conocimiento más amplio de Dios, producto de reflexiones metódicas y rigurosas tenemos argumentos lógicos que demuestran que la concepción de Dios es más racional que el pensar que no existe nada más allá de lo

que nuestra multiplicidad de sensaciones puede mostrarnos, tales como el argumento ontológico de San Anselmo, el argumento de la contingencia de Leibniz o el argumento cosmológico “kalam”, por mencionar algunos, argumentos que podemos utilizar como medio para acercarnos a quienes se muestran escépticos o niegan, ya no de la vida de iglesia, si no a la existencia de Dios mismo.

No. 231

Las Órdenes Menores Por: Pbro. Didier Munsiensi Mawete. Codipacs Cuautitlan

El proceso de formación de los jóvenes aspirantes al sacerdocio debe de ser sistemático e integral. Sistemático, porque debe de cumplir con todos los requisitos necesarios para permitir al formando o seminarista adquirir las capacidades apropiadas a su ministerio. Integral porque se trata de una formación de toda la persona entera. Como una conformación del ser de la persona al ministerio que le espera.

Forjando una identidad correspondiente a la vida sacerdotal. Dentro de los pasos de la iniciación a esta vida, existe la configuración en Cristo como condición “cine qua non” para ser instituido en las órdenes menores. Las cuales apropiadamente el sumo pontífice Pablo VI, movido por el espíritu del concilio vaticano II, llamó ministerios, que son lectorado y acolitado. La importancia de esos dos ministerios es servir a la proclamación de la palabra de Dios y al altar, a fin de que la liturgia divina se celebre adecuadamente, para darle a Dios, debidamente, el culto divino. Apropósito, los derechos canónicos en su artículo 230 dispone lo siguiente: “Los varones laicos que tengan la edad y

las condiciones determinadas por la Conferencia Episcopal pueden ser llamados para el ministerio estable de lector y acólito, mediante el rito litúrgico prescrito; sin embargo la colación de esos ministerios no les da derecho a ser sustentados o remunerados por la Iglesia.” Según esta disposición, el domingo 4/6/2017, el Señor obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón instituyó a los seminaristas de la diócesis de Cuautitlán al ministerio de lectorado y de acolitado. Por el lectorado, fueron los semina-

ristas Juan José Gomes Godínez y Calos Leonardo Juárez González, que cruzaran el tercero año de teología. Y por el acolitado, Santiago de Jesús Hernández Y Carlos Jorge Molinas, que entrarán al cuarto de teología. Que su ministerio sea para gloria de Dios y el bien de la santa madre Iglesia por el Espíritu Santo inspirador de toda vocación.

Ser parte del seminario es una labor que compete a todos Por: Seminarista Eliel Romero Vaca Todos los cristianos estamos llamados a configurarnos con Cristo, sin embargo, quienes han respondido a Dios para servir en el sacerdocio ministerial debemos configurarnos con Cristo Buen Pastor, y así todo nuestro ser sea las manos de Jesús, que conduce a su pueblo en la tierra hacia nuestra verdadera patria.

En este caminar, hay muchas personas que juegan un papel indispensable en la vida de cada seminarista y en la formación hacia el sacerdocio. Destacamos las siguientes: Los obispos de nuestra arquidiócesis, ellos son quienes guían nuestra Iglesia particular y quienes se preocupan de que el Seminario tenga lo necesario para que nuestra Iglesia tenga sacerdotes que la sirvan.

El Equipo de sacerdotes –Equipo Formador– juega un papel muy importante para alcanzar el cometido de formar pastores. Al frente, de este equipo de padres formadores, se encuentra la figura del Rector, quien representa al seminario en todos los asuntos y ha sido designado por el Obispo. El Rector y los formadores, basándose en un plan de formación, nos acompañan en toda nuestra estancia en el seminario, el cual comprende un periodo de diez años, de modo que podamos responder de la mejor manera al llamado. El equipo lo conforma el Rector, el

padre responsable de la economía del Seminario, los padres encargados de la formación humana, espiritual, académica, pastoral.

Dentro de la formación humana tenemos al Departamento de Desarrollo Humano. Es un equipo de psicólogos que con sus conocimientos en esta área, su experiencia, su compromiso cristiano y sus ganas de apoyar al seminario, colabora en nuestra formación.

Es de alabar el trabajo de los profesores sa-

cerdotes y laicos que nos apoyan con sus conocimientos. En el Seminario debemos cursar estudios filosóficos y teológicos además de otras materias impartidas principalmente en el primer año de formación.

Un trabajo vital para nuestro seminario, que además muchas veces es poco reconocido, es la bendita labor del personal de cocina, sin ellas no funciona nuestra casa de formación. Todos los seminaristas y sacerdotes que vivimos aquí, somos testigos del amor y entrega con que estas personas colaboran y hacen posible la formación de los futuros sacerdotes.

Es importante el papel del personal de mantenimiento, que apoya en el cuidado de las instalaciones y las tareas necesarias para el buen funcionamiento de la casa de formación.

Naturalmente debemos agradecer a los párrocos y todos los fieles que conforman las parroquias de nuestra amada arquidiócesis, ya que con sus oraciones y quienes son bienhechores del Seminario comparten con nosotros de sus bienes.

En general a todos los que comparten su vida, su oración, sus bienes, con el Seminario, a todos ellos que Dios los colme de bendiciones y los llene de paz, amor y felicidad.

No. 231

La inculturación del Evangelio en nuestra nación Por: Sem. Moisés García Pérez

El proceso de encuentro y confrontación con las culturas es una experiencia que la Iglesia ha vivido desde los comienzos de la predicación del Evangelio, pues es propio de la persona humana el no acceder a su plena y ver-

dadera humanidad sino a través de la cultura.

Así, la Buena Nueva que es el Evangelio de Cristo para todo hombre y todo el hombre, “al mismo tiempo hijo y padre de la cultura a la que pertenece” (Fides et Ratio, n. 71), le llega a éste en su propia cultura, que impregna su manera de vivir la fe y que a su vez es modelada por ésta.

La catequesis como modo de evangelización general para las culturas, está llamada a llevar la fuerza del evangelio al corazón de la cultura y de las culturas. Para ello, se procurará conocer estas culturas y sus componentes esenciales; aprenderá sus expresiones más significativas respetará sus valores y riquezas propias. Sólo así se podrá proponer a tales culturas el conocimiento del misterio oculto y ayudarles a hacer surgir de su propia tradición viva expresiones originales de vida, de celebración y de pensamientos cristianos.

De igual manera, la Iglesia, al vivir durante el transcurso de la historia en variedad de circunstancias, ha empleado los hallazgos de las diversas culturas para difundir y explicar el mensaje de Cristo en su predicación a todas las gentes, para investigarlo y comprenderlo con mayor profundidad, para expresarlo me-

jor en la celebración litúrgica y en la vida de la multiforme comunidad de los fieles. (CONSTITUCIÓN PASTORAL GAUDIUM ET SPES n. 58) Dentro de nuestra nación mexicana conocemos el signo de la aparición Guadalupana que es importante por su modo de demostrar el amor de Cristo por medio de Maria Virgen. En México el 12 de diciembre de 1531, La Virgen de Guadalupe toma todo lo que es la identidad indígena y española y desde aquí manda un mensaje para el mundo entero. Ella habla en Náhuatl, se plasma en una tilma Náhuatl, su mensajero es un indígena de mentalidad tolteca; San Juan Diego, toma mucho de esta mentalidad para dar el mensaje de Jesús como Dios vivo, verdadero. Lanza su voz al mundo entero a través de los indígenas, sin descuidar a los españoles, ella es una mujer de adviento también perfectamente comprendido por ellos. Así que ella hace una identidad nueva conjuntando las cosmovisiones española e indígena, el fruto lo lanza al mundo entero, por eso San Juan Pablo II le llama el modelo perfectamente inculturado de esa evangelización.

¡Emmanuel! “Dios está con nosotros” Por: Pbro. Roberto Delgado Suárez / Diócesis de Nezahualcóyotl Uno de los tiempos litúrgicos que vivimos los católicos es la pascua y que se prolonga en cada domingo del año, es vivir a Jesús resucitado. La exclusión de Dios en algunos ámbitos de la sociedad y la negación de la dimensión espiritual de la persona es una realidad, pero no absoluta, pues hay voces que reconocen esta situación y ofrecen el testimonio de su fe y de su esperanza, como es el caso, por ejemplo, en el 3er. Congreso Nacional de Familia y Desarrollo Humano, del día 29 de marzo de 2017 por la Comisión de Familia y Desarrollo Humano, en el Senado de la República, en el que se reconoció que hay quienes quieren quitar a Dios, del gobierno, de la escuela y de la familia, y se reafirmó que se necesita a Dios en estos tres ám-

bitos sociales, también, se expresó la importancia de fortalecer el aspecto moral y la dimensión espiritual de la persona. Por su parte, la Presidenta de dicha comisión, reconoció la importancia de la dimensión espiritual de que goza toda persona, de los valores de la fe, del alma de la persona y de la bondad que es inherente a todo ser humano.

Si en el Senado se expresa la necesidad de Dios y se reconoce la importancia de la espiritualidad, en la Iglesia esto es su misión.

Así, como lo han expresado estas voces, también, en la diócesis de Nezahualcóyotl, anunciamos que “Dios está con nosotros” en dos eventos significativos, el primero ha sido la peregrinación

diocesana a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe el día 1 de mayo, en el que le pedimos a la Virgen Santa María de Guadalupe la bendición de su Hijo por nuestra Iglesia Particular y, el segundo fue en la proclamación del plan diocesano de pastoral el día 6 de mayo, en el municipio de los Reyes la Paz, un nuevo pentecostés en nuestra diócesis.

No. 231

La Santísima Trinidad Chicos! La Trinidad es el amor verdadero que no tiene límites.

El amor es la señal concreta que manifiesta la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y el amor es el distintivo del cristiano.

Todos estamos llamados a testimoniar y a anunciar que “Dios es amor”, que Dios no es lejano o insensible. Él está siempre a nuestro lado, camina con nosotros para

compartir nuestras alegrías y nuestros dolores, nuestras esperanzas y nuestras fatigas.

Instrucciones: Colorea los isguientes dibujos.

No. 231

Crecimiento renovador de las acciones significativas Por: María Isabel Rueda Limón, Diócesis de Texcoco.

La Vicaría de Pastoral de la Diócesis de Texcoco, en el impulso permanente del proceso de renovación pastoral, presentó el proyecto de las “Acciones Significativas”, con el que se propone dinamizar a toda la Iglesia diocesana en sus más de ochenta parroquias y cientos de sectores parroquiales a través de la vivencia de

acciones mensuales orientadas en la planificación diocesana 2017, con la finalidad de facilitar la experiencia fe como Pueblo de Dios.

Las “Acciones Significativas” son el refuerzo del sentido de pertenencia a la Iglesia diocesana desde la experiencia de comunión en cada comunidad parroquial, en la que se organizan

y ejecutan dichas acciones ya sea de manera única, como iniciativa parroquial, o desplegándose en los sectores, para que el conjunto de bautizados viva la experiencia comunitaria de tener “un solo corazón y una sola alma” (Hch 4, 32).

Las acciones, propuestas como tareas mensuales, están desarrolladas en un instrumento que elaboró el equipo diocesano de Pastoral de Multitudes, y serán los Equipos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAP), los responsables de programarlas, y en corresponsabilidad con el Consejo Parroquial de Pastoral (CPP) animar a toda la comunidad a vivirlas, integrando a esta iniciativa a todas las áreas de pastoral, a los grupos y movimientos laicales, y a los diversos servicios y ministerios, hasta llegar a todas las familias, en la búsqueda paulatina de que todos los fieles y personas de buena voluntad sean sensibles a ser Iglesia comunión.

El instrumento de las “Acciones Significativas” ya fue distribuido a las estructuras pastorales y puede descargarse del sitio web de la Diócesis de Texcoco.

“Diaconado Permanente: una opción más para el servicio Por: Escuela de la Fe / Valle de Chalco

En nuestra Diócesis de Valle de Chalco nos hemos encaminado a la convocación, formación y acompañamiento de nuestros fieles laicos mayores de 35 años, casados, con un caminar espiritual serio y de servicio pastoral probado.

Los que aspiran a tal ministerio instituido, son sabedores de su compromiso en la vivencia de su doble sacramentalidad para el servicio: MATRIMONIO Y MINISTERIO, por tanto, él mismo es el protagonista principal de tal llamado y de manera libre y responsable com-

parte su vida con su familia y con la comunidad, la Iglesia, que como pueblo de Dios se le confía en su acompañamiento.

El Diaconado Permanente constituye un importante enriquecimiento para la misión de la Iglesia, los servicios, que competen a los Diáconos son necesarios para la vida de la Iglesia, por tanto, desde la formación se invitan diferentes actores: la Comunidad donde nace la vocación y sirve, el Párroco, Equipo de maestros – Formadores y el Obispo, a perfilar en la vida de los Diáconos a Cristo SACERDOTE, PROFETA Y PASTOR que no vino a ser servido sino a servir. La dimensión del servicio está unida a la dimensión misionera de la Iglesia, es decir, el esfuerzo misionero del Diácono abraza el servicio de la palabra, de la liturgia y de la caridad, que a su vez se realizan en la vida cotidiana. La misión se extiende al testimonio de Cristo también en el eventual ejercicio de un trabajo – profesión en los diferentes espacios de la vida, por tanto, no es comprensible ni recomendable sacar de su realidad al Diacono y meterlo a esquemas clericales, porque sería desdecir su vocación misma:

el SERVICIO en las realidades temporales.

En la Diócesis de Valle de Chalco vamos llegando al final del primer año de la restauración del Diaconado Permanente, se tiene en la matricula quince candidatos, y como primera generación se está haciendo un camino juntos y asentando las bases sólidas para la formación de los futuros Diáconos Permanentes al servicio de la Iglesia diocesana. Ahora mismo, estamos en etapa de cosechar los frutos de este primer año de formación, y a su vez hacemos la CONVOCATORIA extensiva a todas las parroquias de la Diócesis para promover a los aspirantes al Diaconado con las siguientes indicaciones generales: Durante el mes de Julio y agosto se llevan a cabo la entrevista personal con el aspirante, entrevistarse con su Párroco para que él los oriente y lo acompañe, ser casados y de 35 a 55 años de edad.

Inicio del Curso 09 septiembre 2017, en la Escuela de la fe, en Catedral Valle de Chalco.

Origen de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

Santa Margarita María de Alacoque era una religiosa de la Orden de la Visitación. Tenía un gran amor por Jesús. Y Jesús tuvo un amor especial por ella.

Se le apareció en varias ocasiones para decirle lo mucho que la amaba a ella y a todos los hombres y lo mucho que le dolía a su Corazón que los hombres se alejaran de Él por el pecado.

Durante estas visitas a su alma, Jesús le pidió que nos enseñara a quererlo más, a tenerle devoción, a rezar y, sobre todo, a tener un buen comportamiento para que su Corazón no sufra más con nuestros pecados.

El pecado nos aleja de Jesús y esto lo entristece porque Él quiere que todos lleguemos al Cielo con Él. Nosotros podemos demostrar nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús con nuestras obras: en esto precisamente consiste la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Las promesas del Sagrado Corazón de Jesús: Jesús le prometió a Santa Margarita de Alacoque, que si una persona comulga los primeros viernes de mes, durante nueve meses seguidos, le concederá lo siguiente: 1.

Les daré todas las gracias necesarias a su estado (casado(a), soltero(a), viu-

do(a) o consagrado(a) a Dios).

Señor Jesucristo, arrodillados a tus pies, 2. Pondré paz en sus familias. renovamos alegremente la Consagración 3. Los consolaré en todas las aflicciones. de nuestra familia a tu Divino Corazón.

4. Seré su refugio durante la vida y, soSé, hoy y siempre, nuestro Guía, bre todo, a la hora de la muerte. el Jefe protector de nuestro hogar, 5. Bendeciré abundantemente sus emel Rey y Centro de nuestros corazones. presas.

Bendice a nuestra familia, nuestra casa, 6. Los pecadores hallarán misericordia. a nuestros vecinos, parientes y amigos.

7. Los tibios se harán fervorosos.

Ayúdanos a cumplir fielmente nuestros 8. Los fervorosos se elevarán rápidadeberes, y participa de nuestras alegrías mente a gran perfección.

9. Bendeciré los lugares donde la ima- y angustias, de nuestras esperanzas y dudas, de nuestro trabajo y de nuestras diversiones. gen de mi Corazón sea expuesta y veDanos fuerza, Señor, para que carguemos nuestra nerada. cruz de cada día y sepamos 10. Les daré la gracia de mover los coraofrecer todos nuestros actos, zones más endurecidos. junto con tu sacrificio, al Padre.

11. Las personas que propaguen esta devoQue la justicia, la fraternidad, el perdón ción tendrán su nombre escrito en mi y la misericordia estén presentes en nuestro hogar y en Corazón y jamás será borrado de Él. nuestras comunidades.

12. La gracia de la penitencia final: es Queremos ser instrumentos de paz y de vida. decir, no morirán en desgracia y sin Que nuestro amor a tu Corazón compense, haber recibido los Sacramentos. de alguna manera, la frialdad y la indiferencia, la ingratitud y la falta de Oración de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús amor de quienes no te conocen, te desprecian o rechazan.

Sagrado Corazón de Jesús, Podemos conseguir una estampa o una figura tenemos confianza en Ti. en donde se vea el Sagrado Corazón de Jesús y, Confianza profunda, ilimitada. ante ella, llevar a cabo la consagración familiar a su Sagrado Corazón, de la siguiente manera: