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Domingo 20 de agosto de 2017
Regreso
a clases
Educar, responsabilidad y tarea Pag. 2
La finalidad de la catequesis
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Desafios humanos ante las nuevas tecnologĂas
Joven: fermento en la vida de la Iglesia
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Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco
Educar, responsabilidad y tarea Estimado lector te saludo con profundo respeto en este inicio del ciclo escolar 2017-2018, que tiene como novedad, la aplicación de una nueva reforma educativa para nuestro país; mi intención no es hablar directamente de ella, no quiero sumarme a los numerosos análisis y criticas que se le han realizado, sino hacer resonar algunas luces y orientaciones que el Santo Padre Francisco nos ofreció en su exhortación apostólica “LA ALEGRIA DEL AMOR”. En el ciclo escolar 2016 -2017, realizando una visita pastoral a distintas instituciones educativas de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, pude recoger sus preocupaciones y temores ante la responsabilidad y tarea de educar. Es manifiesto que los padres de familia, independientemente de su situación social y económica tienen una sincera preocupación por la educación de los niños y jóvenes, reconocen que lo mas importante para la persona, la familia y el país es una buena formación, buscan la mejor escuela, destinan buena parte de los recursos familiares para llevar adelante esta noble responsabilidad y tienen una verdadera ilusión en el futuro de sus hijos. Los maestros viven con generosidad su vocación de educadores y cultivan con devoción la vida de sus alumnos que con dedicación y esmero afrontan la tarea educativa durante el ciclo escolar. Sin embargo, en este tiempo, que en muchos aspectos es confuso y para algunos indescifrable
todavía, se manifiestan algunas problemáticas que es necesario comprender e iluminar. ¿A quién educamos? ¿Quién educa? ¿Qué educamos? ¿Para qué educamos? ¿Cuanto tiempo necesitamos para que una persona sea educada? Responder adecuadamente estas preguntas nos libra de una educación en masa, de una irresponsabilidad en la tarea de educar, de reducir el proceso educativo a algún aspecto técnico o de la conducta de la persona, a evitar una perspectiva limitada o de corto alcance en la educación y sobre todo de precipitarnos en los procesos educativos. En el número 262 de “La alegría del amor” el Santo Padre nos dice: “Si la madurez fuera solo el desarrollo de algo contenido en el código genético, no habría mucho que hacer. La prudencia, el buen juicio y la sensatez no dependen de factores meramente cuantitativos de crecimiento, sino de toda una cadena de elementos que se sintetizan en el interior de la persona; para ser mas exactos, en el centro de su libertad (…) La educación entraña la tarea de promover libertades responsables, que opten en las encrucijadas con sentido e inteligencia; personas que comprendan sin recortes que su vida y la de sus comunidades está en sus manos y que esa libertad es un don inmenso” Les invito a leer detenidamente el capitulo VII de “La Alegría del amor” para encontrar mayores luces en la tarea de educar.
+Mons. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar, Arquidiócesis de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Jessica Vázquez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla
Registro en trámite.
Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
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La inocencia robada Por: Pbro. Ernesto Baltazar Hernández Vilchis
Hace poco se ha ido dando un cambio en las políticas públicas sobre el tema de la educación, una campaña que defiende de temas “incluyentes” y digo “” con comillas incluyentes, porque pareciera más que una inclusión una imposición, con un ataque abierto al tema de la esencialidad del Matrimonio y la Familia, hay una campaña mundial que ha ido dando lucha con un mensaje de objetividad y verdad con el famoso #autobusdelalibertad sobre la educación de los niños defendida desde la familia, se supone que en un país donde es mayoría católico, me pregunto ¿no seriamos los primeros en defender públicamente la recta formación de los niños de nuestro país? ¿qué acaso no nos damos cuenta de que estamos robando la inocencia a nuestros niños? La indiferencia dice el Papa Francisco también es un pecado, y como cristianos debemos interiorizar ¿cómo estoy educando a mi hijo? ¿me preocupo porque mis hijos tengan una conciencia sana? ¿Yo como padre de familia me preocupo por mi propia conciencia, por mi formación espiritual? Es cierto es un trabajo de Equipo, juntos como Iglesia doméstica Papás e Hijos. Tal vez estamos muy distraídos en el trabajo, las deudas, el ir y venir de los compromisos, el quehacer de la casa, llevar a los niños a la escuela, pero ¿no estaremos descargando en la ESCUELA una responsabilidad que no le corresponde como moldeadora de IDENTIDADES con el calificativo mal enfocado de
GÉNERO? Cuando más bien el Amor sería un elemento importante que tal vez se está olvidando y que se ve ausente en aquellos rostros que desean con toda ansia arrollar a lo que hoy llaman lo “Tradicional” cuando lo esencial sería el núcleo de la Vida en el Amor ¡La Familia! La misma historia de la Salvación nos invita a reflexionar sobre la Sagrada Familia (Mt 1,18-25; 2,1-23) como el Amor en Familia nutrieron al mismo Hijo de Dios, Jesucristo. Me llamó la atención una expresión que habla sobre un verdadero derecho a que los niños tengan una mamá y un Papá, esto lo enfatizo como derecho tanto natural como positivo y también divino. No nos convirtamos en ladrones directos o indirectos de inocencias robadas, de amor, de la ternura de una madre, del consejo de un padre, de la vida interior de nuestros niños, del desarrollo sano de aquellos que todavía tienen la pureza en su ser, te invito a que tal vez consultes estas investigaciones: La cultura empresarial y la apropiación de la inocencia, Benjamín R. Barber: More Democracy! More Revolution! La Política de la Inocencia, Hennry Jenkins: “Introduction: Chilhood Innocence and Other Myths”. GIROUX H.A. “La Inocencia Robada, Juventud, Multinacionales y política cultural, Ed. Morata, MADRID, 2003.
Un cambio en la educación
El hombre moderno ya no es de un solo y mismo estilo sino al contacto de la urbanización y la industrialización sus lugares de convivencia, de socialización, de recreación, de trabajo, de ocio, de participaciones y celebraciones religiosas no sólo son múltiples sino distintas, de ahí la necesidad de educar según las exigencias que esta constante transformación exige. Todo lo anteriormente enunciado exige métodos y criterios educativos adecuados y específicos para educar al hombre plural y urbano que ha cambiado sus estilos de vida. La Iglesia en su Constitución Pastoral en el mundo actual No. 54 dice: “caminos que han sido preparados por el ingente progreso de las ciencias naturales y de las humanas, incluidas las ciencias sociales; por el desarrollo de la técnica y también por el avance en el uso y recta organización de los medios que ponen al hombre en comunicación con los demás”.
En este planteamiento reconoce que en la cultura moderna ya no son solo las costumbres las circunstancias de la misma, sino también y de manera fuerte las ciencias naturales y las ciencias humanas que apoyan y exigen en sus estilos de vida las convicciones: Las ciencias exactas cultivan al máximo el juicio crítico, la psicología explica con mayor profundidad la actividad humana, las ciencias históricas contribuyen mucho a que las cosas se vean bajo el espacio de su mutabilidad y evolución, los hábitos de vida tienden a uniformarse más y más, las ciencias sociales a comprometerse en una socialización responsable. Recordemos que el hilo conductor del Concilio Vaticano II fue la evangelización pastoral de la cultura moderna y a todos los que la forman: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, nos invitó a prepararnos y realizar esta misión en la sociedad contemporánea.
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XXII Aniversario de la Diócesis de Ecatepec Por: Francisco Hernández / CODIPACS Ecatepec El sábado 12 de agosto de 2017 celebramos el XXII aniversario de erección canónica de nuestra Diócesis de Ecatepec, en donde para celebrarla se realizó el Congreso Misionero y al término de este se realizó el envío de los misioneros de cada Parroquia que participaremos en la Gran Misión que tendremos en la Diócesis. Desde muy temprano llegamos a la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús; vimos llegar a hermanas y hermanos de las comunidades de vida consagrada, a seminaristas, a integrantes de los equipos parroquiales de animación pastoral, a evangelizadores, a muchos jóvenes, a grupos de niños y varios hermanos enfermos, todos con mucha alegría para participar de las actividades del congreso misionero que se prepararon para este día. La ponencia principal estuvo a cargo de nuestro Sr. Obispo Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G., con el título
de: “Iglesia de Ecatepec, Discípula Misionera”, con un contenido muy interesante que nos motiva a participar con gran alegría, decisión y compromiso en la gran misión de nuestra diócesis, “debemos evangelizarnos para poder evangelizar”. La participación de niños y jóvenes fue de gran importancia ya que con gran alegría y entusiasmo desarrollaron las actividades dando muestra del compromiso que
tienen con Jesús y de su decisión para participar como misioneros, compartiendo a nuestros hermanos la vida que nos transmite Cristo. Para finalizar este congreso misionero a las 13:00 hrs. tuvimos la Solemne Celebración Eucarística presidida por el Arzobispo Primado de México Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera y concelebrada por nuestro Sr. Obispo Mons. Oscar Roberto
y todo el Presbiterio de la Diócesis. En su Homilía el Cardenal Norberto, continuó animándonos para que nos integremos en la gran misión como iglesia, a la que Jesús confió la misma misión que Él había recibido del Padre: “Todos los que fuimos bautizados tenemos ese gran compromiso de transmitir a los demás lo que hemos recibido… que esta misión cumpla con los deseos de Cristo: que los demás reciban su palabra, que los demás reciban la vida divina.” Dentro de la celebración Eucarística el Sr. Cardenal en nombre de Cristo y de la Iglesia realizo el envío de todos los misioneros de nuestra Diócesis: nuestro obispo Mons. Roberto, Sacerdotes, Seminaristas, Vida Consagrada, Laicos misioneros (enfermos, adultos, jóvenes y niños). Y así damos comienzo a la Misión Cristiana Católica 2017. Somos “Iglesia Discípula Misionera”, “Misioneros con un solo Corazón”.
Nuevo curso y nuevos retos en nuestro Seminario Por: CODIPACS Izcalli El pasado 06 de agosto del año en curso, dio inicio el nuevo ciclo vocacional en nuestro Seminario Diocesano de Izcalli. La celebración litúrgica de la Transfiguración del Señor, fue la ocasión perfecta para hacer nuestra la invitación de Jesús, el Señor que nos llama a dejarnos transfigurar por él y por su palabra, en la cotidianidad de los días en la formación. Y para que así fuera, el curso comenzó con una semana de retiro, que después de la limpieza de la casa y el acomodo de las cosas personales, impartió el padre Jesús Navarrete, de la Diócesis de Irapuato. Los días de retiro fueron una oportunidad para retomar la formación, no sólo académica, sino humana y espiritual que se proyecta en la vida pastoral, y al mismo tiempo fueron la ocasión perfecta para congregarnos en la fe y en la comunión como hermanos.
El viernes de la primera semana de formación en el Seminario, Nuestro señor Obispo, Don Francisco González Ramos, nos presidió la misa de apertura del nuevo curso, donde nos invitó a ser dóciles a la acción del Espíritu Santo que con su acción guía y conduce a la Iglesia y a cada uno de sus miembros, buscando lo que Dios quiere en la designio de salvación. Después, el señor Obispo, nos animó a formarnos como verdade-
ros pastores según el corazón de Cristo, y también a ser hermanos, pues, “hoy forman una comunidad a la que llamamos seminario, dijo el Obispo- pero mañana formarán una comunidad a la que llamaremos presbiterio, y en ella estarán llamados con su ejemplo y testimonio de hermanos a hablar de Jesucristo vivo entre nosotros”. Al Seminario, ingresaron nueve nuevos hermanos al Curso Introductorio, veintidós a filosofía y
diecisiete a teología. Sin embargo, la comunidad del Seminario no sólo la integramos nosotros, también están con nosotros siete formadores, cuatro hermanas en las oficinas y una decena de trabajadores en la cocina y en las demás áreas del Seminario. Nos encomendamos a sus oraciones, para que el Señor vaya moldeando nuestra vida y corazón.
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Caminamos juntos, indicador de avances en el Plan de Renovación Por Diego Pérez / Diócesis de Nezahualcóyotl Como parte de la revisión de la etapa Kerigmática del Plan Diocesano de Pastoral en Nezahualcóyotl se llevó a cabo la 2ª. Asamblea del Consejo Diocesano de Pastoral los días 31 de Julio y 1º de Agosto en la cual se reflexionaron algunos puntos importantes en ésta nueva etapa de trabajo en la cual no podemos caminar separados sino que debemos todos interactuar y compartir nuestras vivencias para demostrar lo que el Señor ha querido “Que todos sean uno” (Jn. 1721) en un ambiente de fraternidad, escucha, y diálogo. Con la participación de las coordinaciones Diocesanas de “Pastoral Juvenil”, “Catequesis”, “Misiones”, “Pastoral de la salud”, “Ministerios Laicales”, “Pastoral de Multitudes”, “Comunicación Social”, “Instituto de Formación para Laicos al Servicio de la Pastoral Parroquial”, entre otras; se dio
respuesta a algunas interrogantes para la evaluación: ¿Qué tanto se ha avanzado?, ¿Qué se ha dificultado?, ¿De quién necesitamos apoyo?, ¿Hemos involucrado otras dimensiones pastorales? Dentro de los puntos más relevantes encontramos: 1.- Reconocer la dignidad del ser humano, bautizados o no, creyentes o no, para poder llevar el mensaje a toda la creación. 2.- Reconocer nuestra situación actual dentro de las dimensiones pastorales e identificar las áreas de oportunidad para alcanzar la meta de anunciar a nuestro Señor Jesucristo. 3.- La necesidad de caminar juntos y compartir, el llamar a otras dimensiones pastorales a participar en los eventos que realicemos, evitar obstruir la participación de hermanos que deseen integrarse en movimientos o dimensiones
pastorales así como el reconocer que todos necesitamos de los demás. 4.- Se determinaron los avances en la aplicación del “Plan Diocesano de Pastoral” por cada una de las dimensiones, es un indicar de avance el integrar a más hermanos y promover la participación y el apostolado dentro de la diversidad Diocesana. También se realizaron algunas dinámicas que nos concientizaron acerca de la dignidad humana y de la necesidad que tenemos de tra-
bajar en conjunto. Es importante realizar éstas dinámicas en nuestros Decanatos, Vicarías y Diócesis para así, promover la participación inter-Dimensional como Cuerpo Místico de Cristo que somos.
Formación cualificada para agentes de pastoral Por: Rosa María Reyes Casas
Todo misionero primero debe ser un buen discípulo El pasado 4 de agosto se clausuró el Curso de Verano para Catequistas y Agentes de Pastoral 2017, el cual es un espacio de convivencia, estudio y reflexión a nivel diocesano y vicarial que coadyuva en la formación de agentes que amen ante todo su ser y quehacer dentro de su ministerio. La Pastoral Profética Diocesana de Texcoco a través de la Dimensión de Catequesis, tiene una considerable trayectoria en la formación de agentes de evangelización mediante los cursos de verano. El objetivo general de esta actividad que se desarrolló del 17 de julio al 4 de agosto en las cinco vicarías de nuestra diócesis, es capacitar integralmente a los cate-
quistas y agentes de pastoral para que puedan ofrecer un servicio cualificado en la Diócesis. En esta ocasión se contó con 300 alumnos, de los cuales 31 recibieron su diploma que acredita
el proceso evangelizador, de reconocerse y valorarse como persona y colaborador con el proyecto pastoral diocesano. Obtiene una formación integral y llega a descubrir su razón de ser como misionero del evangelio, y construye una nueva mentalidad acorde a las necesidades de la diócesis en armonía con el Plan de Renovación Pastoral. También se le capacita para formar a sus interlocutores desde parvulitos a sexto grado de la catequesis escolarizada y para la escuela de padres de familia, y en la atención de la catequesis de los sacramentos de adultos. La formación permanente es que cumplieron con los 6 años de un espacio imprescindible para la formación: 3 años nivel básico y 3 actualización intelectual, humaaños de especialización. na, espiritual y pastoral de todos A través de esta instrucción bá- los agentes de pastoral. sica, el agente de pastoral desarrolla la capacidad de entender
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El corazón de la Diócesis es el Seminario. Inicio de curso del seminario Diocesano San Juan Pablo II Por: CODIPACS, Valle de Chalco
Chalco, Méx. El 14 de agosto se realizó la Celebración Eucarística de inicio de año escolar del Seminario San Juan Pablo II, presidida por Mons. Víctor Rene Rodríguez Gómez, obispo Diocesano, se contó con la presencia del Equipo formador, Sacerdotes, bienhechores, familias y amigos de los seminaristas. El trabajo en conjunto se ve reflejado en el avance de la construcción del auditorio lugar donde recibió a la comunidad y seminaristas. Con las esperanzas puestas en el Señor se inicia una nueva etapa, aunque el número de seminaristas es pequeño, el equipo formador
se compromete a servir fielmente la voluntad de Dios, “Vamos dando pasos importantes, mejorando la respuesta que el Señor espera de nosotros, que les tenemos que pedir a los seminaristas para que sean buenos pastores” así lo expresa el obispo. Cuando alguien es elegido no es para su propio beneficio si no para la gloria del Señor es por ello que se realizó el nombramiento del nuevo rector el Pbro. Mario Ramón Zacarías cabeza del equipo de formadores, responsable de las instancias del sacerdocio, responsable de cuidar las líneas de formación; humana, espiritual, intelectual y espiritual.
El equipo formador realizo su profesión solemne de fe en la que el Señor llama y se ponen en sus manos poder cumplir esta tarea, para bien de nuestros hermanos y gloria de Dios un nuevo espacio de formación asumiéndola como una tarea personal pero sobre todo comunitaria.
El Sr. Obispo finalizo diciendo “la formación sacerdotal es cuando alguien se entrega para vivir este ministerio se entrega de forma incondicional, total para servirle al señor, con respeto y obediencia a los formadores y a la Santa Iglesia”
Día Nacional de la Juventud Católica en Tlalnepantla Por: CODIPACS Tlalnepantla El pasado domingo 13 de agosto la Arquidiócesis de Tlalnepantla se unió a la celebración del Día Nacional de la Juventud Católica, y lo hizo mediante un festivo encuentros con adolescentes y jóvenes pertenecientes a los movimientos, con los que cuenta nuestra Iglesia Particular. La cita fue en el Seminario Mayor de los Remedios, ahí el equipo diocesano de Pastoral Juvenil se convocó desde las 07:00hrs para afinar los detalles y recibir a los más de 500 jóvenes que se dieron el tiempo de encontrarse con Jesús y su prójimo. Alrededor de las 09:00hrs se abrieron las puertas, y los participantes iban poco a poco ocupando sus lugares en la cancha del Seminario. Para las 09:30hrs aquel encuentro era toda una fiesta, el ministerio de música León de Judá se encargo de hacer estallar el ambiente y poner a todos los presentes a danzar, alabando al Señor. La eucaristía fue presidida por el Pbro. Mauro Daniel García,
encargado de la Pastoral Juvenil en nuestra Arquidiócesis, durante la celebración, los asistentes permanecieron atentos y participativos en la comunión. Al terminar el acto litúrgico, un grupo de seminaristas pusieron nuevamente a todos a bailar y cantar. Continuaron la exposición de temas en cuatro módulos y un quinto donde participaron en colectivo todos los participantes. Tiempo de comida y un rally fueron las actividades previas a
la hora santa con la que concluyó este emotivo encuentro. Cabe destacar que durante toda la jornada, la presencia de Jesús Sacramentado se tuvo en un lugar dispuesto para que en momentos específicos todos pudieran estar unos minutos delante de él. Felicidades a todos los jóvenes católicos que con su testimonio y trabajo pastoral enriquecen con sus dones a nuestra Iglesia día con día.
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Jóvenes con Cristo, jóvenes por la paz, ¡no tengas miedo! Por: Pbro. David Alfonso Hernández
ción eucarística nuestro pastor El pasado Domingo 13 de Agosto, compartió el documento de los en la Catedral de San Buenaventuobispos mexicanos sobre los Jóra de la diócesis de Cuautitlán, se venes. llevó a cabo el 2º Festejo Anual del día del Joven Católico bajo el lema: 2. Testimoniar: el Joven Juan Carlos Ugalde Coord. Pertenecien“Jóvenes con Cristo, Jóvenes por la te de LIGA diocesana, comparpaz, No tengas miedo”. Se contó tió su experiencia de cómo vivir con la presencia de un aproximala paz y hablo sobre la diferencia do de 700 personas, de las cuales la gran mayoría eran jóvenes, que que existe entre paz y tranquilidad. Este joven católico concluprocedían de toda nuestra diócesis. yo su participación invitando a Este encuentro tuvo de manifieslos jóvenes a realizar un cartel to tres momentos importantes: en el cual expresaron con pintu1. Celebrar: estuvo enmarcado ras, un mensaje de paz para los por la Celebración Eucarístijóvenes de las periferias. ca que Presidio Nuestro Señor Obispo Don Guillermo Ortiz 3. Servir: trabajamos el proyecto de quehaceres de todos los días. Mondragón. En su homilía, el Esta actividad ayudo a los jóveSeñor obispo animó a los Jónes a entender que son protagovenes a buscar el Rostro de un nistas de la evangelización. ReDios que es amor, enfatizanunidos en equipos, los jóvenes do que el miedo no puede ser analizaron el documento que les parte del encuentro con Cristo. Asimismo, invitó a trabajar de fue entregado por el Señor obispo. Por el cual percibieron el la mano para construir en nuessentido de la esperanza que trae tra diócesis la Civilización del la vida en cristo. También desAmor. Al concluir la celebra-
cubrieron la razón de la apertura del Año de la Juventud. Se les anuncio que el próximo martes 29 de Agosto del 2017, a las 8:00am, recibiremos los signos
de la JMJ Panamá 2019 en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y Casa de San Juan Diego. “Joven, Animo No Tengas Miedo”
Nos llaman locos por celebrar a Cristo, nuestra paz Por: Pedro Díaz / Diócesis de Nezahualcóyotl de planear logísticamente, pero hemos logrado actividades con de 350 asistentes... Nos llaman mal educados por permitir algunas cosas en las actividades, pero hemos creado vínculos con personas que nadie se había atrevido siquiera acercarse... Nos llaman ignorantes por juntar diversas personalidades, pero nosotros no juzgamos a nadie y creamos mediante la #MisionJoven, acercarnos a todos tal cual son… Nos llaman irreales por la manera de acercarnos a los jóvenes, pero evangelizamos de una manera real en un mundo real...
Días como estos, son los que te hacen amar a Cristo, pues te vuelves a replantear cual fue la misión de Cristo en el mundo... Nos llaman locos por acciones, pero hemos hecho lo que nadie se había atrevido antes... Nos llaman desubicados por nuestras formas
El amor de Dios, llega a todos los corazones y sin sectorizar en filosofías, ideologías, tradiciones u opiniones... Nuestro compromiso con Cristo es ser misioneros y llevar su palabra hasta los rincones más pequeños de esta juventud, y ojalá nos sigan llamando rebeldes porque, llegaremos a todos los jóvenes sin importarnos, ni juzgar sus formas de pensar y expresarse, y así seguir la enseñanza evangelizadora de Nuestro Señor Jesucristo... Nos llaman Pastoral Juvenil de Neza...
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Trabajo de la Iglesia Católica dignifica a migrantes y los “acompaña” en su viaje Por: Cáritas Mexicana El último registro de la Organización Internacional para la Migración (OIM), señaló que 232 migrantes murieron en su intento por llegar a Estados Unidos. Condiciones deplorables de tránsito, extorsiones, violaciones, son sólo algunas situaciones que deben enfrentar los migrantes (su mayoría provienen de Centroamérica y México) y, en el peor de los escenarios, la muerte. Ante las adversidades que rodean a los hermanos migrantes, diversos organismos de la sociedad en las últimas décadas, entre ellos la Iglesia Católica, se han pronunciado para que se hagan valer los derechos vitales para el libre tránsito, así como la creación de lugares seguros de acogida, en donde puedan descansar para después continúen su camino, o bien, regresen a sus hogares. En territorio mexicano existen 75 organizaciones dirigidas por personas de la Iglesia que reciben a los migrantes, según el “Estudio sobre las casa de migrantes católicas”, que realizó la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) hace 4 meses. Dichas casas están divididas en tres regiones: la frontera norte, sur
y el centro. Aquí se les ofrece alimento, refugio, atención médica y psicológica, entre otros servicios. “Para la Iglesia se entiende como casa migrante: todo aquel lugar -no importando las características física- que abre sus puertas para dar acogida y que sirve para procurar protección humanitaria, moral, jurídica y espiritual. Es el amparo para menores de edad, para mujeres y hombres, y también es un espacio de acompañamiento hasta su regreso a casa”, se explica en el documento de la CEM. Por otra parte, basta con revisar los esfuerzos que ha hecho del Papa Francisco durante su pontificado, el cual junto a Cáritas y otras organizaciones buscan promover la sensibilización en el tema de migración, no sólo en México sino a nivel mundial. Dando resultados como la Sección de Migrantes y Refugiados del Vaticano (Dicasterio para la Promoción Integral del Desarrollo Humano), cuyo objetivo es ser un foco de esperanza para los migrantes. Así lo demuestra la próxima campaña de Caritas Internationalis (CI) “Compartiendo el viaje”, la cual tendrá una duración de dos
años y será liderada por el Santo Padre. “Share the journey” (lema oficial de la campaña) tiene como objetivo promover en las Cáritas la sensibilización del tema migratorio, para así incidir en su respectiva localidad. Como país de paso migratorio, Cáritas Mexicana también se une “Compartiendo el viaje”. Próximamente emitiremos más información, además de cómo pueden participar y formar parte de esta gran campaña.
Un regreso con esperanza Por: Julieta Appendini / Directora Ayuda a la Iglesia Necesitada- México Tropas del Estado Islámico dejaron Mosul. Todo está destruido. “Es demasiado pronto para regresar. Quizá dentro de algunos años, los habitantes pasarán para ver la situación de sus casas. ¡Necesitamos mucho ánimo para poder recomenzar la vida en un lugar con olor a muerte y pólvora!”, dice Monseñor Petros Mouche, arzobispo sirio-católico de Mosul. Para Monseñor Petros hay un gran reto: “Hay que comprender que la guerra no es la solución. Es necesario saber convivir. Estos acontecimientos permiten tener mucha esperanza de que la vida vuelva a comenzar de nuevo y que las personas aprendan a convivir. Todos están hartos de guerras. Tenemos que aprender a vivir en paz”. Y es que ahora las familias quieren regresar a su tierra, a su hogar, a su comunidad y con los suyos. Pero no solo enviar apoyo económico basta, sino también hay que
mantener la oración por todas las familias que anhelan restablecer su vida porque este proceso no es fácil de un día para otro. Inicia la etapa de reconstrucción, no sólo de casas, edificios y
establecimientos, sino de la reconstrucción de la vida misma, porque se tuvieron que desplazar para huir de la guerra, dejando todo, pero a pesar de ello, siempre vivieron los tiempos con esperanza y fe.
Para ACN es un compromiso ayudar a la reconstrucción de esa zona y no sólo levantando paredes, sino reconstruyendo almas a través del trabajo de cientos de misioneros, religiosos y laicos que acompañan el proceso. Desde México podemos hacer oración por estas familias, para que pronto puedan regresar y sobre todo para que se sientan que no están solos. Además puedes conocer el plan que desde ACN se genera para tal fin. Hasta la fecha, se han donado un total de 31 millones de euros para la ayuda de emergencia -incluidos alimentos, educación y vivienda -ayuda pastoral y reconstrucción. Ayuda a la Iglesia Necesitada-México, Calle San Juan de Dios 222 Col. Villa Lázaro Cárdenas, Tlalpan 14370, México D.F Tel. 5541613331 Correo: info@ acn-mexico.org Sitio web: www. acn-mexico.org Face: @ainmexico Twitter:@ACNMex
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Aproximación a la realidad socio-pastoral provincial Por: Equipo provincial de asesores - Las 8 diócesis revisan sus planes pastorales - Curso de actualización en la renovación pastoral y proceso evangelizador - Elaboración del modelo de situación provincial Cuautitlán Izcalli, Méx., 15 de agosto de 2017.- Reunidos del 7 al 25 de agosto, los miembros de los Equipos Diocesanos de Animación Pastoral (EDAPs), de la arquidiócesis de Tlalnepantla y de las diócesis de Izcalli, Cuautitlán, Ecatepec, Teotihuacán, Texcoco, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco, comparten su caminar pastoral al tiempo que cursan los temas programados sobre la actualización de los procesos de evangelización y de renovación pastoral, además de elaborar el Modelo de Situación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Casa Lago, sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano, es el lugar de encuentro donde se capacitan 48 agentes de pastoral entre sacerdotes, religiosas y lai-
cos, con la coordinación de los vicarios de pastoral y de sus EDAPs, estructura pastoral que anima, promueve y facilita el proceso de la acción pastoral en cada Iglesia diocesana. Con el respaldo de todos los obispos de la Provincia de Tlalnepantla, quienes optaron por experimentar en la vida de su Iglesia Particular la espiritualidad de comunión, comprometerse con los fundamentos del Concilio Vaticano II y dejarse apoyar por la metodología prospectiva, desde hace 4 años se han dispuesto para caminar juntos en esta formación de manera colegiada, integrada y sinodalmente, sin perder su particularidad en el gobierno pastoral de cada Iglesia diocesana; por lo que un trabajo conjunto significa: a partir de un mismo proceso, pero cada uno a su modo, según sus circunstancias y necesidades, a su ritmo dependiendo de sus realidades, y de las decisiones que como Pueblo de Dios, cada diócesis vaya definiendo en su quehacer concreto, acompañamiento, apoyo y so-
lidaridad en la atención a una población del oriente del estado de México que tiene rasgos culturales comunes, que comparten problemáticas similares y que expresa una fe con profundas raíces en sus tradiciones, prácticamente con un origen común. Dios abre la oportunidad a una vivencia extraordinaria que es fruto de la acción del Espíritu Santo, a esta Iglesia provincial que va al encuentro de Jesucristo con la ma-
yor humildad en la tarea que realizan, en comunión y participación, los pastores, consagrados y agentes laicos, en la manera de mirar, escuchar y servir a la Palabra, y reconocer la voluntad de Dios, según su proyecto salvífico y liberador en todos los campos humanos: social, político, económico, educativo, cultural, religioso, a favor de las familias y comunidades que la conforman.
La comunidad ante las enfermedades del cuerpo social. Diplomado. Por: Daniel Cuellar, IMDOSOC La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la salud como “un estado de perfecto bienestar corporal, espiritual y social. ¡Y no solamente como ausencia de dolor y enfermedad! Todas las personas buscamos bienestar personal y en relación a los demás. Es por ello que en el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristana queremos prestar especial atención a la salud en el cuerpo social, es decir, en las comunidades, ya que las consideramos espacios privilegiados para el bienestar común. En el diplomado “Comunidades, espacios de salud y bienestar social”, se analizará el contexto social en clave de anomalías y malestares sociales, sus causas y repercusiones en la vida de las personas y las comunidades. Malestares como el estrés, la falta de tolerancia y respeto hacia uno mismo y los demás, la violencia sistemática y las agresiones, por mencionar algunos. Para atenderlos, se estudiará el concepto de salud como una expresión de la Salvación que nos ha traído Jesús, así se nos presenta en las
narraciones de los milagros y exorcismos. Es una salvación posible para todos, y la Iglesia la ha colocado en el centro de la fe a lo largo de su historia y la ha encarnado en diversas experiencias comunitarias-terapéuticas y de salud social. Los Padres de la Iglesia nos heredaron esta enseñanza. De esta manera se pretende que la experiencia y conocimientos adquiridos en el diplomado, también sean llevados por cada alumno a la vida cotidiana, la pastoral y los diferentes espacios de servicio, para incentivar la regeneración y reformulación de nuestra experiencia y práctica como parte de nuestra identidad cristiana como promotores y gestores de salud social. Para alcanzar lo que se pretende en el diplomado, es importante que la recuperación de cada alumno sea un proceso acompañado por la comunidad que conformará el grupo, formando pequeñas comunidades que ensayen el cuidado y promoción de la salud física, espiritual y social del prójimo.
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Tengamos fe Por: Iliana Gil Hola a todos los lectores del Mensajero, soy Iliana, y quiero compartir una reflexión que cambió mi vida y la de mi matrimonio. No soy muy cercana a la Iglesia, o no lo era tanto, pero sucedió que fui invitada a la boda de una amiga, el sacerdote, predicando sobre el evangelio a los novios, le dijo tres cosas que me parecen fundamentales en la vida de pareja y que ahora les quiero compartir. El sacerdote comentaba el evangelio de Mateo (7, 14-20), particularmente aquella grande de Jesús: “porque les falta fe”, y es que el evangelio hablaba de la incapacidad que experimentaron los discípulos de Jesús al no poder curar a un joven epiléptico. Y el sacerdote, hablaba a los novios de eso, de la fe y de lo importante que era en la vida de pareja tener fe, que no es otra cosa que “creer en”. Tener fe en uno mismo. Todos, decía el sacerdote, estamos llamados a tener un mínimo de fe, al menos en nosotros mismos porque aquello que nos hace responder a los retos de cada día es la confianza que tenemos en nosotros mismos y nos hace buscar, luchar, arriesgar, y tenían mucho sentidos sus palabras pues una persona que no cree en ella misma se acercará a la vida, a la escuela, al trabajo o a cualquier otra realidad como fracasada antes de intentar
cualquier tarea. En seguida me cayó el “20” porque, pensaba que yo, había dejado de creer en mí misma, en que podía ser feliz, en que tenía la capacidad de hacer de mi matrimonio algo diferente, había dejado de creer en mi fuerza, en mis capacidades, en mi experiencia. Tener fe en los que están a nuestro lado. El sacerdote agregó que no sólo hacía falta creer en nosotros mismos, sino en aquellos que hacen la vida con nosotros, porque una esposa o un esposo que ha dejado de creer en su pareja,
está provocando un matrimonio de dudas, sospechas, reclamos, enojos, celos, y ha dejado de gozar su vida y lo que ella contiene. Y en seguida pensé: “esa soy yo, ese es mi matrimonio”. Y me daba cuenta de la necesidad tan grande que tenía de creer en mi esposo, y también me daba cuenta del daño tan profundo que les estaba haciendo a mis hijos, porque incluso ellos, ya no creían en su papá y eso era consecuencia de lo que yo misma había sembrado en su corazón. Algo tenía que hacer para cambiar la realidad. Tener fe en Dios. Al final. El sacerdote nos dio el tiro de gracia cuando habló de la necesidad de creer en Dios y en sus planes de salvación, y decía que si algo Dios no nos daba o alguna cosa permitía era porque detrás de eso que quizá no queremos ni aceptamos había algo más grande que estábamos llamados a descubrir. Entonces caí en la cuenta de que mi vida era una constante de falta de fe, y eso provocaba en mi y en mi matrimonio, lo que provocaba en los discípulos del evangelio de Mateo: no lograr mucho. Los días y las semanas han pasado y no tengo una vida perfecta, pero no dejo de tener fe, no dejo de creer y de hacer de mi vida algo distinto, algo nuevo, algo más agradable. Tú, no dejes de creer.
¿Qué podemos hacer para que el regreso a clases no sea tan pesado para nuestros pequeños? Por: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / silviadelvalle5@gmail.com / www.tipsmama5hijos.com Como cada año, retomar el ritmo de las clases y lograr organizarnos nos puede tomar varias semanas. Necesitamos ayudar a nuestros hijos para lograrlo, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.
claro lo que tenían que llevar cada día. Además, yo anotaba ese mismo horario en mi agenda así yo también podía apoyarlos.
Este punto es de vital importancia ya que durante las vacaciones es muy probable que se hubiera relajado el tiempo de ir a la cama, y por consecuencia, el tiempo de despertar. Si no logramos establecer otra vez orden con esos horarios, seguro que nuestros hijos irán a la escuela muy enojados y con gran pesadez y no rendirán igual. Te recomiendo que comiences por establecer la hora en que deben estar en cama y decirles a nuestros hijos que si no se pueden dormir no importa pero que se deben quedar en la cama para comenzar a relajarse y lograr dormir. Es seguro que los primeros días les costará mucho trabajo pero con el paso de los días lograremos hacerles el hábito de dormir temprano.
Segundo. Organiza el tiempo familiar en base a ese horario Primero. Investiga el horario Hay que establecer los tiempos de que tendrá tu hijo y ponlo en traslado, de escuela, de tareas y de actividades extra escolares y optimiun lugar visible Así podrás ayudarlo dependiendo su zar el tiempo para que queden peedad. Si es muy pequeñito podrás riodos para jugar y convivir en famimandarle lo que necesita cada día. lia. Te evitarás mucho estrés. Y si ya es más grande, puedes orienTercero. Designa un tarlo adecuadamente para que lleve tiempo para las tareas lo que necesita en cada momento. Nuestros hijos deben notar nuestro Esto ayuda mucho a que los hijos interés por sus cosas. Es importante entiendan que deben hacer su tarea ponernos en contacto con la maes- antes de ir a jugar. Hasta la fecha mis tra a la mayor brevedad para enta- hijos usan esta estrategia del horario por sí mismos, para tener control y blar una buena relación. Cuando mis hijos eran más pe- la seguridad de que cumplirán con Y quinto. Que tu hijo te vea queños les ponía en su cuarto su ho- todo lo que tienen que hacer. con una actitud positiva rario en una cartulina decorada muy bonito, con sus personajes y colores Cuarto. Establece horarios de Decía San Bernardo que las padespertar y de dormir labras convencen pero el ejemplo favoritos. Así lograba que tuvieran
arrastra. Para nuestros hijos es una pauta nuestra conducta y debemos tener claro que ellos están aprendiendo a reaccionar y responder a lo que la vida les presenta y lo hacen tomando como referencia nuestras actitudes. Nosotros les transmitimos mensajes aún sin hablar, es por eso que debemos tener una actitud positiva para que ellos también la tengan. Si vamos a dejarlos a la escuela renegando y discutiendo, seguro que ellos llegarán estresados y sin ganas de estudiar. Tampoco tendrán la disposición de obedecer a lo que los maestros digan. Pero si ven en nosotros una actitud de alegría y reciben un buen trato, eso es lo que ellos van a proyectar en el grupo. El tiempo de adaptación ante el nuevo ciclo escolar es difícil pero en nuestras manos está ayudar a nuestros hijos a que les sea menos pesado.
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Joven: fermento en la vida de la Iglesia Por: Pastoral Juvenil / Diócesis de Ecatepec El bautismo nos incorpora a la Iglesia. Con él recibimos el don de ser ciudadanos del Pueblo de Dios; de ese Pueblo que es sacramento de comunión, porque está llamado a colaborar con Dios como signo vivo y como instrumento eficaz de la unión de los hombres con él y de los hombres entre sí, para incorporar a todos los hombres a la comunión con Dios, y construir y vivificar la comunión de todo el género humano (Cf. LG 1). Nuestro tiempo, necesita esta Buena Noticia, ya que crece la indiferencia entre nosotros, y la violencia sigue su acción demoledora en tantos hogares, también se multiplican otras formas de violencia; entre ellas, el rechazo a los inmigrantes, nuestro mundo no logra contener las injusticias. Se alzan voces, denunciando que la globalización ocurre a costa de
los pueblos y las personas más pobres y débiles. Sin embargo también crece en nuestros días la sed de justicia, de respeto, de solidaridad, de misericordia y de paz. Sobre todo crece entre ustedes los jóvenes, que rechazan toda forma de discriminación y violencia, y tienen un corazón solidario y sensible hacia los más débiles, los
más pobres y los más afligidos. Ante esta gigantesca tarea, proclamar que estamos llamados a ser signos e instrumentos de comunión es afirmar, en primer lugar, que no queremos vivir en el aislamiento de la soledad. No es ésa nuestra vocación. Estamos llamados a vivir en comunión. Hasta los ermitaños y las reli-
giosas contemplativas viven en comunión con la Familia de Dios. Pero esta verdad tiene para ustedes una mayor urgencia. Son tan fuertes las tendencias que quieren emancipar la cultura de nuestros pueblos de sus raíces y de su substrato cristiano, que casi nadie logra fortalecer su identidad como discípulo de Jesús y ser realmente un fermento evangélico en medio del mundo, si no participa activamente en una comunidad cristiana. Debemos ser fermento en los grupos juveniles, en nuestras parroquias, en la escuela, en los movimientos. Cada uno de ustedes tiene su propia vocación, y para ser fermento debemos vivirla en comunidad, de forma activa y comprometida, deben aprender a vivir en comunión y ser sal en su comunidad parroquial.
Desafíos humanos ante las nuevas tecnologías Por: CODIPACS Izcalli
No hace mucho tiempo me encontré con una persona que afirmaba que las personas que habíamos nacido entre los años 70’ y 80’ habíamos sido las últimas generaciones afortunadas que desarrollaríamos en un buen porcentaje nuestra capacidad de retención y memorización, y lo afirmaba por el hecho de que a nosotros, todavía nos tocó aprender “a memoria” la tabla periódica, las tablas de multiplicar, el número de teléfono de casa, lo mismo que la dirección y otras tantas cosas que con facilidad podemos recordar hoy; y consideraba que, las generaciones actuales, conocidas como “nativos digitales”, eran una generación desafortunada, pues los nuevos medios de comunicación con los que interactúan casi desde sus primeros años en este mundo, los llevan a desarrollar muchas otras capacidades, pero no aquellas que tienen que ver con la retención y la memorización, y afirmaba que en unos años, la enseñanza y el aprendizaje tradicional tendría que ser completamente distinto para que realmente funcionara. Hoy, considero que esta realidad, y cada día será más evidente, es más palpable, sobre todo en las grandes ciudades como en la que vivimos, donde el celular,
el iPad, la Tablet y otros muchos tipos de tecnologías absorben la vida de los infantes, de los adolescentes, y no se diga de los jóvenes. Marc Prensky, uno de los pioneros en estos temas, habla en sus diferentes obras literarias, de una necesidad urgente sobre los nuevos modelos educativos, pues mientras que los que nacimos fuera de la era de la digital, necesitamos del papel, le re-lectura para la verificación y otras cosas semejantes y propias de nuestros tiempos, los nativos digitales prescinden de eso y más para hacer un buen trabajo, sin embargo, para Prensky, una de las lagunas en los nativo digitales, es y será, la capacidad de retención, pues ninguno de ellos ve como necesario la memorización de un número telefónico, lo mismo que tal o cual información sobre historia o alguna otra ciencia, pues todo está en el navegador que facilita la vida. Y el problema no es que, los niños y los adolescentes de nuestros tiempos tengan tanta información delante de ellos, sino cómo adquirir la habilidad para discernir sobre lo que es verdadero y lo que no lo es, o sobre lo que es realmente útil y lo que no lo es. Para muchos otros autores, el tema no es tan
relevante, pues en realidad la memorización no tienen tanta importancia como el aprendizaje, pues cuando se aprende, y más aún, cuando se aprende de forma divertida, la retención y memorización es todavía más fácil de adquirir. Sin duda, estamos ante una época de evolución acelerada, y no sólo ante los nuevos medios de comunicación, sino también, delante de una educación que necesita evolucionar, pensamientos y formas de enfrentar la vida que necesitan evolucionar, y la respuesta no la tenemos que dar los adultos, sino los jóvenes, pues ellos serán padres de quienes como ellos, crecieron y aprendieron de un modo distinto al nuestro.
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“Porque los que ejercen bien el diaconado alcanzan un puesto honroso” 1 Tim 3, 13 Por: Pbro. Eugenio Rafael Salomón Hernández / Valle de Chalco
Reunidos en la Parroquia de Nuestra Señora de la Soledad (Equipo Formador, Candidatos, esposas y familiares), celebraron la Eucaristía para dar gracias por este primer año de formación y el proceso de reinstauración del Diaconado Permanente en la Diócesis de Valle de Chalco.Ha sido un año de gracia en el cual el Señor nos ha derramado abundantes bendiciones para ir profundizando en el conocimiento del ser y la misión del diacono permanente, los medios para lograrlo y los obstáculos que se han ido presentando. Poco a poco hemos ido clarificando algunos aspectos que al principio nos eran novedosos:
- la vocación dentro de la vocación, es decir, la orden sacerdotal dentro de la vocación al matrimonio - la participación de la familia, especialmente de la esposa en el proceso formativo - la integralidad de la formación desde su hogar y su trabajo - su apostolado especifico en preparación a su ministerio Las fuentes Bíblicas nos indican que en la institución de los diáconos deben ser “hombres de buena fama, llenos de espíritu santo y saber” (hechos 6, 1-7), “para que se dediquen al servicio de las masas” (v.2) “en donde se pide que su ministerio primero sea la caridad”. Hemos reconocido que más que un servicio cultual sea la caridad, llena de espíritu santo, sea ordenado por imposición de manos y oración. Igualmente a partir del texto de la 1ª carta de San Pablo A Timoteo (3, 8-13), al presentar las cualidades que deben tener los diáconos: “que sean digno, sin doblez, no dados a beber mucho vino ni a negocios sucios, que guarden la fe con conciencia pura” Tenemos las directrices para formarlos en su ser diacono. Sea servidor a imagen de Jesús que no vino a ser
servido sino a servir. Y refiriéndose a la familia San Pablo añade: “que gobierne bien a sus hijos y a su propia casa” indicación concreta y clara que el Señor nos da. Estas indicaciones han sido retomadas por las normas básicas para la formación de los diáconos permanentes, las cuales son las que van dirigiendo el proceso formativo. Dando gracias al señor por este año de bendiciones nos disponemos a iniciar el segundo año de curso y la invitación a que puedan integrarse nuevos aspirantes para continuar con esta obra que el señor nos ha encomendado. “Rueguen a dueño de la mies que envié trabajadores……” “El Diaconado Permanente me ha dado una nueva experiencia, una tarea de acompañamiento por la cual a veces me he sentido solo; sin embargo cada que veo su esfuerzo, su ´sí´, eso me anima y me alegra a seguir adelante con esta responsabilidad. La disciplina, la oración y el discernimiento serán nuestra guía. Pbro. Pablo Cabrera M. Coordinador Diocesano del Diaconado Permanente.
Mi llamado, es don de Dios Por: Abril Villanueva, Diócesis de Texcoco El mundo que Dios sueña para el hombre es un mundo hermoso, lleno de armonía, de belleza, de paz, de amor... Un mundo en el que el hombre pueda ser feliz. Y ¿quién no desea ser feliz? El gran problema es cómo serlo. Son muchas las ofertas que llegan hasta nosotros, nos fascinan y nos ciegan. El Señor que te llamó a la vida, también te llama a gozar de su propia vida, de su felicidad. A simple vista, su oferta es desconcertante. A la larga, es la única con garantía de futuro. Dios, desde el principio, quiso contar con la participación y colaboración del hombre. Desde nuestro discernimiento vocacional, vocación significa llamada o inspiración que procede de Dios. En la confianza de que es Él quien nos llama y nos elige, nos diri-
gimos a su encuentro en una misión determinada, sea para ir a un lugar específico, para realizar una acción particular o experimentar un estado de vida, según su voluntad. Dios en su misericordia y amor infinito nos llama, elige, forma, consagra y envía, según cada persona, desde su ser único e irrepetible y desde la dignidad de ser hijo del Padre, quien tiene un plan para cada uno. En el momento histórico personal en el que el Padre nos revela su voluntad, es importante reconocer que la vocación es un don de Dios, su llamada para nuestra vida y la tarea a realizar acorde con el proyecto divino que nos empuja hacia la santidad, a la cual estamos llamados todos. Buscar, encontrar, dejarse encontrar y seguir a Jesús es clave
en el arduo propósito de quien tiene la aspiración de ser cristiano y de la respuesta pastoral que en el anuncio kerigmático, proceso evangelizador y misión permanente, vamos dando al Espíritu Santo, para crecer, desarrollarse y dar frutos en la vida en Cristo
y convertirnos en signo de la presencia de Dios en el mundo. Les invitamos a buscar en internet el siguiente video: “Juan Pablo II y la Vocación”: https://www. youtube.com/watch?v=XR7ePYGM-vU
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Oración para la acción Por: Codipacs Texcoco
La humanidad se enfrenta a una crisis de tiempo. El tiempo es escaso, sino pregúntele a cualquier agente de pastoral y lo verificará de primera mano, y reconocerá la existencia de una enorme agenda de actividad pastoral: celebraciones, reuniones, encuentros, asambleas, cursos, talleres, etc., y un sin fin de acciones, cada una de ellas incompatible con el tiempo de los convocados, porque hoy por hoy son muchas las ocupaciones que no permiten la participación plena en la experiencia comunitaria; mucho menos en los espacios de oración y espiritualidad.
El activismo pastoral minimiza muchas veces los momentos de oración para la acción, negándole su aporte complementario, ya que sin oración no hay acción. Por lo tanto, la acción debe ser el resultado de la oración. La oración es comunicarnos con Dios para establecer con Él una relación íntima, familiar y confiada, para encontrar la causa de nuestras motivaciones, las más profundas para nuestra vida, que le dan sentido, y conocer la voluntad de Dios, para obtener la respuesta eficaz en la acción pastoral. La oración permitirá que la acción sea puntual, esperanza-
dora, alegre, liberadora y plena, y la hará acción salvífica al hacer presente al Señor Jesús para generar vida, y vida en abundancia. El Papa Francisco expresó en mayo de 2016 sobre la necesidad de orar siempre “sin desfallecer, porque la oración mantiene la fe y la relación con Dios”, y señaló que “en la oración experimentamos la compasión de Dios, que como un padre sale al encuentro de sus hijos lleno de amor misericordioso”. Por eso oramos, para encontrarnos con Dios, conocerlo y hacer su voluntad acción misericordiosa a favor de los hermanos, de la comunidad y de la sociedad. La contemplación, la escucha y el silencio, es comunicación eficaz en la actitud orante de los agentes de pastoral, que conscientes de su compromiso y responsabilidades en la vida de la Iglesia, se sienten llamados y necesitados a orar, profunda, insistente y perseverantemente. El Papa Benedicto XVI indicó que “todos los métodos están vacíos si no tienen en su base la oración, ysSan Juan Pablo II señaló: “también hoy la oración debe ser el medio primero y fundamental de la acción misionera en la Iglesia”. ¡Cultivemos la oración!
¿De quién es la culpa? Por: Mons. Juan Mendoza. Arquidiócesis de Tlalnepantla Hoy se acusa a la cultura y a la sociedad actual de un vacío y debilidad en los valores éticos y morales. Al observar el sentido y las formas de vida de los que vivimos en esta sociedad moderna se alcanza a percibir en sus rostros un cansancio, desánimo, tristeza e incluso desesperación ante un futuro incierto. Son muchos los temas que preocupan e invitan a una serie de decisiones pues tienen que ver con el hombre como causa de los mismos: la cuestión de la dignidad humana y la supervivencia de los seres vivos incluyendo los humanos, la inmigración, los problemas ecológicos, la falta de respeto a los derechos humanos, la injusticia de cualquier tipo, las consecuencias inciertas del progreso biotecnológico. Son fantas-
mas que amenazan de manera permanente al futuro de la humanidad, retándola a crear una nueva civilización, como dijera el Papa Juan Pablo II, fundada en el Amor, en los valores Éticos y Morales. Por supuesto, esto es en un panorama global, sin embargo, en nuestras sociedades del bienestar está emergiendo un tipo de hombre estresado, lleno de cosas,
pero con un gran vacío moral, una sensación permanente de infelicidad o malestar. Es frecuente encontrarse con gente instalada en el lamento permanente, que se queja del tiempo y el trabajo, la política, de la familia, la empresa, de la profesión. Se podría afirmar que el que siempre está en la queja, está instalado en el malestar interior.
Es interesante preguntarnos ¿cuál es mi responsabilidad, mi tarea, mi compromiso ante este panorama?, cuando soy una persona de este tiempo, parte de una familia formadora de personas, de una Iglesia fundada por Cristo para salvación del hombre y miembro de una sociedad que necesita de mi participación para estar bien.
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¡Ella es alabanza de la gloria del Padre y nos enseña a alabar a Dios! Niños, este 15 de agosto se celebra la ASUNCIÓN DE MARÍA. Es un dogma de la Iglesia, es decir, una verdad que todos debemos creer, y aunque fue declarado en 1950, se puede decir que desde siempre, desde la misma época de los apóstoles, se creía que María había sido llevada al cielo en cuerpo y alma. La Iglesia nos pide que pongamos nuestra mirada en María y que la imitemos; ella es en el cielo un modelo para nosotros, una señal que nos muestra el camino de su Hijo Jesús.
Instrucciones: Llena de colores este dibujo.
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El laico en la misión de la Iglesia Por: Pbro. Armando Medina Trejo / Diócesis de Ecatepec Cuando se habla de la misión de la Iglesia, se corre el riesgo de pensar que es algo que corresponde al Papa, Obispos y Sacerdotes, sin embargo la misión que Cristo encomienda a sus discípulos ha de ser llevada a cumplimiento por todos los que constituyen la Iglesia. Todos, cada uno según su propia condición, han de cooperar de modo unánime en la común tarea. “La vocación cristiana - precisa el Concilio Vaticano II - es, por su misma naturaleza, vocación al apostolado. Hay en la Iglesia diversidad de funciones, pero una única misión. A los Apóstoles y a sus sucesores les confirió Cristo el ministerio de enseñar, de santificar y de gobernar en su propio nombre y autoridad. Pero los laicos, al participar de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, cumplen en el mundo su función específica dentro de la misión de todo el pueblo de Dios”. Todo cristiano es asimilado a Cristo por el Bautismo y participa de su misión redentora; es deber de todos y cada uno de los bautizados
colaborar activamente en la transmisión a los hombres de todos los tiempos de la palabra predicada por Jesús. La dimensión apostólica de la vocación cristiana ha estado siempre presente en la vida de la Iglesia; pero ha habido una larga época en la que la realización de su misión salvadora parecía estar encomendada a unos pocos cristianos; el resto era tan sólo sujeto pasivo de la misma. El Concilio Vaticano II ha supuesto en este campo un retorno a los principios, al poner repetidamente de manifiesto la universalidad de esa llamada al apostolado, que constituye no sólo una posibilidad entre otras, sino un auténtico deber: “Les ha sido impuesta, por tanto, a todos los fieles la gloriosa tarea de esforzarse para que el mensaje divino de la salvación sea conocido y aceptado por todos los hombres de cualquier lugar de la tierra” (Apostolicam actuositatem, 2). Los laicos están particularmente llamados a hacer presente y operante la Iglesia en los lugares y condiciones donde no puede ser sal de
la tierra si no es a través de ellos. En una comunidad, el templo será siempre un punto de referencia indispensable: pero el único modo de llegar a los que no lo frecuentan será a través de otras familias. La misión específica de los laicos queda así claramente descrita: se trata de llevar el mensaje de Cristo a todas las realidades terrenas la familia, la profesión, las actividades sociales... y, con la ayuda de la gracia, convertirlas en ocasiones de encuentro de Dios con los hombres.
La Finalidad de la catequesis
Por: Pbro. Aaron Palma Aviles
Antes de ir a los criterios del Magisterio, conviene tener una idea general de algunos conceptos que a menudo suelen utilizarse con ambigüedad: Catequesis: lo primero que hay que considerar es que debemos eliminar la vieja concepción de que la catequesis es una transmisión de verdades teológicos-doctrinales que la persona debe meter minuciosamente en la memoria , desde luego, la reflexión teológica tiene una importancia fundamental pero no exclusiva en la catequesis; segundo, más que tener una definición o descripción completa del concepto como tal, a lo más que aspiramos es a tener algunas pistas o elementos que nos faciliten la comprensión del término. Por el momento, conviene utilizar la definición que nos ofrece el Directorio Catequístico General. “La catequesis es una forma de acción eclesial que trata de llevar a la madurez de la fe tanto a las comunidades como a los individuos.”
Catequístico: se entiende como todos los aportes que ofrece, primero, el Magisterio de la Iglesia y después los catequétas y personas afines para agregar diferentes elementos a la reflexión sobre la identidad y las funciones de la ciencia
catequética. También se refiere a la acción que la Iglesia ejerce en la organización y programación de la catequesis. Catequética: es la ciencia que tiene como objeto propio el estudio y la reflexión en torno a la ca-
tequesis eclesial al interno de dos disciplinas a la que pertenece: la teología y las ciencias de la educación. Catecismo: se entiende como el instrumento impreso que contempla las principales verdades de fe utilizado como elemento de ayuda a la catequesis. La finalidad de la catequesis tiene como ideal el proceso catequístico, sea en la planeación pastoral de una diócesis, en una parroquia o bien el propósito que la catequesis establece para acompañar a la persona en el crecimiento y madurez de su fe. Y en el proceso evangelizador de la Iglesia, ¿dónde ubicar la catequesis? Todos los documentos coinciden en que la Catequesis forma parte de la evangelización, pero podemos distinguir de manera general tres momentos: el Primer anuncio, la catequesis, y la formación posterior a la catequesis o educación permanente. (Cfr. EN 45).
Encuentro Nacional de Comisiones Diocesanas de Liturgia Por: Leandro Medina Cabrera, CODIPACS Valle de Chalco
“Que cada uno de nosotros pueda encontrar en la liturgia aquel maravilloso tesoro que es Jesucristo”. S. E. Mons. Oscar Roberto Dominguez Couttolenc, Obispo de Ecatepec.
La Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica realizo su XLI Encuentro Nacional de Comisiones Diocesanas de Liturgia, en las instalaciones del Convento de San Luis Beltrán, (Casa de retiro de los Frailes Dominicos), en Aguaviva, Amecameca. Este encuentro se efectuó del 31 de julio al 3 de agosto, y tuvo como propósito darle seguimiento y continuidad a los trabajos que cada año realiza esta comisión para promover el correcto proceso, la inculturación y sensibilidad de la liturgia en los Sacramentos de Iniciación Cristiana. Las acti-
vidades estuvieron encabezadas por el Pbro. Luis Arturo Guzmán, Secretario Ejecutivo de esta comisión, quien informo que por motivos de salud no se pudo contar con la presencia de S.E. Mons. Víctor Sánchez Espinosa (Arzobispo de Puebla y Presidente de esta comisión), precursor e impulsor de estos encuentros. S.E. Mons. Víctor René Rodríguez, Obispo de Valle de Chalco, presidio la Celebración Eucarística de apertura, en la cual dio la bienvenida y dirigió un mensaje a los asistentes alentándolos a producir frutos en sus respectivas comunidades y comisiones diocesanas a partir de los trabajos de este encuentro. Con cerca de un centenar de participantes provenientes de las distintas regiones de nuestro país se llevaron a cabo los trabajos de este encuentro nacional, correspondiendo en esta ocasión la temática central al papel fundamental de los distintos agentes de
pastoral en el proceso catequético, de instrucción y formación para la debida recepción de los Sacramentos de Iniciación Cristiana, desde la parroquia, la diócesis, y la provincia; tomando en consideración los lineamientos del proyecto Plan Global de Pastoral 2031 – 2033 de la CEM, y el RICA (Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos). También se contó con la valiosa participación del Pbro. Dr. Fernando Sedano López, presidente de la Sociedad Mexicana de Liturgistas (Somelit), quien expuso varios temas y casos prácticos. Las tareas del encuentro se realizaron por comisiones de provincia por región, y fueron debatidas en plenarios, tomando los acuerdos correspondientes en los que se dio la oportunidad de inclusión, participación y comunión. Cabe destacar que actualmente las Comisiones Diocesanas de Liturgia estan conformadas no solo por Sacerdotes y Religiosas, sino también por Laicos, cuya parti-
cipación es fundamental, ya que “Son impulso y fermento de la labor sacerdotal”, así lo expreso el Pbro. José Luis Espinoza Trujano, responsable diocesano de Pastoral Litúrgica de la Diócesis de Valle de Chalco quien, con el apoyo de su equipo, estuvo pendiente en todo momento de la logística y recursos necesarios para llevar a cabo este evento. Es destacable la presencia y participación de las comisiones diocesanas de nuestra Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla, ya que se contó con un número considerable de asistentes de la misma, así como la visita del Obispo Auxiliar de Tlalnepantla, S.E. Mons. Efraín Mendoza Cruz, responsable de la Comisión de Liturgia de esta provincia, y de S.E. Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc M.G., Obispo de la Diócesis de Ecatepec, quien enfatizó la importancia de la liturgia y la relevancia con que es enmarcada en los documentos del Concilio Vaticano II, especialmente la ¨Sacrosantum Concillium¨, y subrayo: “Que cada uno de nosotros pueda encontrar en la liturgia aquel maravilloso tesoro que es Jesucristo”. Algunos de los frutos de estos encuentros han sido las tres ediciones del Misal Romano, el Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos, y varios documentos litúrgicos escritos en lenguas nativas de nuestro país. El próximo año este encuentro tendrá como sede la Diócesis de Ciudad Juárez, en Chihuahua.