Año 9 / No. 241
Domingo 29 de octubre de 2017
FIESTA
DE TODOS LOS SANTOS Pag. 3, 8 y 13
Dios llama siempre, tú lo escuchas
Los jóvenes son el futuro, pero...
Cómo hacer frente a la muerte en familia
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Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco
“19 de septiembre: día de esperanza y caridad”. El 19 de septiembre es una fecha que queda marcada en la historia de nuestra Patria como una fecha de dolor y que nos recuerda lo frágiles que somos ante la fuerza de la naturaleza. Los terremotos acontecidos el mes de septiembre dejaron 369 muertos y al menos 1,900 personas heridas, los sismos afectaron a 12 millones de personas y afectaron 400 municipios y delegaciones de Chiapas, Morelos, Oaxaca, Ciudad de México, Estado de México, Puebla, Guerrero, Tlaxcala y Veracruz. Los damnificados ascienden a 250,000 personas y se estima que 180,731 viviendas sufrieron daños, de las cuales, 50,610 registran daños totales. En el Estado de México hubo numerosos daños en las casas y en los templos, los cuales algunos tienen pérdida total y otros tienen daños estructurales. Hay 136 iglesias dañadas y varias de ellas en nuestra Provincia de Tlalnepantla y especialmente en la Diócesis de Valle de Chalco. También el 19 de septiembre es una fecha que marca no solo el dolor, sino también la esperanza y la caridad en un gesto muy generoso. El temblor no solo movió la tierra, sino también movió los corazones de los hermanos que acu-
dieron en la ayuda en muchos casos de manera desbordada: en la oración, en el trabajo de asistencia a los más necesitados y en el apoyo en especie y de forma económica. La solidaridad trascendió en el extranjero, muchos países y diversas personas de buena voluntad. El Papa Francisco en su corazón de Padre y Pastor se hizo cercano en sus oraciones y su solidaridad enviando ayuda. A más de un mes de estos acontecimientos se están realizando los trabajos de reconstrucción, que no solo de debe centrar en la edificación de casas o de los templos materiales, sino que es la oportunidad de reconstruir corazones, reconstruir el tejido social que se ha dañado mucho en nuestra época actual: la pobreza, la violencia, la falta de educación, la desintegración familiar, son algunos signos de esta descomposición. Es tiempo de pedir al Espíritu Santo que nos ilumine y nos guie en estos momentos, que podamos descubrir como San Francisco de Asís, estas palabras: “Repara mi Iglesia”, y que veamos que no se limita a la construcción material, sino a edificar el Reino de Dios entre nosotros.
+ Oscar Roberto Domínguez Couttolenc. M.G. Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Jessica Vázquez COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla
Registro en trámite.
Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
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¡El Papa ha muerto! Por: Leandro Medina, CODIPACS Valle de Chalco Es lamentable recibir esta información, sin duda algo muy doloroso por todo lo que representa ya desde el simple encabezado y la dimensión de su contexto; pero más lamentable es ver como se difunden y se viralizan con facilidad este tipo de ‘noticias’ que no tienen una base sólida en sus fuentes y cuya intención por lo regular es llamar la atención y generar usuarios, vistas o likes. En antaño este tipo de publicaciones, se identificaron como amarillismo o sensacionalismo, cuya principal función ha sido la manipulación mediática de las masas, con el fin de obtener una postura general de la audiencia, generar miedo, controlar o difamar. Hoy en día, debido al avance tecnológico y el fácil acceso a plataformas digitales y redes sociales, la información puede difundirse con una mayor facilidad; hemos pasado de ser simples consumidores a ser prosumidores, generando materiales y contenidos con una relativa facilidad para difundir que hace escalables los alcances a ritmos a veces inimaginables, pero sin la preparación y la ética para informar de manera responsable. Esto es similar a una persona que adquiere un auto, y que aprende a manejar, pero sin conocer las reglas de tránsito y urbanidad, escritas y no escritas. Puede transitar y en su deriva arrollar y lastimar a otras personas, incluso lastimarse a sí misma. Así sucede con la información, ya que no se trata solo de publicar para ganar audiencia o para llenar nuestros medios de con-
tenidos que con el tiempo solo estén ocupando un espacio en nuestros dispositivos. Comunicar siempre debe llevar una intención, un objetivo; y esa intención u objetivo deben ser asumidas con responsabilidad, con sentido crítico y ética. Debemos reflexionar si lo que estamos comunicando es real, útil e importante, ya que de otra manera podemos estar cayendo en ser meros generadores de información inútil y, en el peor de los casos, hasta ofensiva, lastimosa y falsa. Es también muy importante que cuando difundamos un mensaje (más aún aquellos que nos han llegado a través de las redes sociales), constatemos en la medida de nuestras posibilidades si es real, revisemos si las fuentes son confiables y gozan de prestigio en cuanto a veracidad y confianza. De otro modo estamos cayendo en la tendencia actual de las “Fakenews”, del rumor que solo genera desconfianza y de la manipulación mediática con fines perversos que tanto daño hace a nuestra sociedad. Los comunicadores católicos nos hemos encontrado recientemente en la ciudad de Monterrey, coincidiendo en la importancia que siempre tendrá el analizar nuestro proceder en este sentido, reafirmar nuestro compromiso con la verdad y la información oportuna y sensata, no solo para tener muchos seguidores, sino para difundir la verdad siendo testigos del Evangelio; y por consiguiente invitamos a que quien tenga en sus manos la posibilidad de informar lo haga de manera responsable, objetiva, y útil al bien común.
Conservar la identidad
El día de los fieles difuntos es de una gran riqueza espiritual y cultural de la Iglesia, y de una manera muy especial en nuestra Iglesia mexicana. La Iglesia nos ofrece un momento especial de oración y reflexión sobre nuestra vocación universal a la santidad y de la Iglesia triunfante que goza ya de la visión beatífica de Cristo y en Él de la Santísima Trinidad; pues se debe enlazar esta fiesta de los fieles difuntos con la Solemnidad de Todos los Santos. La muerte no tiene la última palabra, sino la Resurrección. Cuando oramos por nuestros difuntos, experimentamos la comunión de los santos: la iglesia militante, purgante y triunfante se unen. La celebración de los fieles difuntos tiene una gran tradición que hunde sus raíces en la tradición cristiana desde los cristianos primitivos que honraban a los mártires con la veneración y hasta que en el siglo VII el Papa Bonifacio IV consagró el panteón romano a todos los mártires. Desde los inicios de la Iglesia, se han honrado a los difuntos y se ofrecen oraciones y sacrificios por ellos, llamados sufragios. Por otra parte, nuestros pueblos originarios desde antes de la llegada de los españoles, han celebrado el Día de Muertos, donde los mayas, purépechas, totonacos, aztecas, etc; celebran la vida de los ancestros.
Hay que valorar el significado eclesial de esta fiesta: ofrecer el sacrificio de la Eucaristía por nuestros difuntos, ofrecer indulgencias, sacrificios y limosnas a favor de nuestros hermanos que han muerto y tienen la necesidad de purificación para entrar al cielo. Tenemos la gran oportunidad de conservar nuestras ricas tradiciones: visitar la tumba de nuestros seres queridos, poner las ofrendas de muertos, y valorar que esta fiesta es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO desde el 2003. Es un día muy especial que en las escuelas se da receso de actividades, pero que no se pierda la identidad, ya que se han asumido los elementos del Halloween, con elementos más comerciales y que pierden el sentido de la oración y la sana convivencia, incluso favoreciendo el horror y elementos de muerte. Conservar la identidad de ser parte de la Iglesia, de la comunión de los Santos y tener presente la resurrección de nuestro Señor y el llamado de cada uno de nosotros a la vida plena en el cielo; debe ser algo importante a considerar en esta fiesta de los fieles difuntos. No dejemos que se pierda esa riqueza, no mezclemos elementos del consumismo que nos despersonaliza y la posibilidad de abrir elementos de miedo y muerte.
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Iglesia que camina en comunión, Iglesia en Misión permanente Por: Baraquiel Moreno/Codipacs Cuautitlán En el marco del caminar del Sínodo Diocesano de la Iglesia particular de Cuautitlán, hemos celebrado la VII Asamblea Diocesana con el fin de ubicar los diferentes pasos que hemos dado en la construcción del modelo de situación. Iniciamos la Asamblea con la bienvenida del señor Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón, pastor y guía de la Iglesia particular de Cuautitlán. Expresó el sentido fundamental de este encuentro en con las siguientes palabras: “El centro de comunión de la Diócesis reside en la Iglesia Catedral, pero la Asamblea se lleva en el corazón y es Cristo, hijo amado del Padre, que nos da su amor en el espíritu vivificador; es Él quien preside estos trabajos”. Enseguida, dirigió la hora San-
ta para hacer presente al Señor Sacramentado en los trabajos de la Asamblea. Tres ejes temáticos caracterizaron los trabajos de esta asamblea. El primero, La “Necesidad de una participación activa de todos”, presentada por el Señor Obispo, quién enfatizó, que a partir de nuestro encuentro con Cristo es que queremos conocerlo más y dijo: Jesús comienza caminando en medio de la gente llama a discípulos. Inicia una comunidad que refleja la vida de la trinidad, la va formando hasta construir la Iglesia que es enviada, así hoy, la vida en el plano práctico en la convivencia familiar, en la amistad, en la escuela, así es como comienza nuestra vida cristiana. Somos incorporados a Cristo, fortalecidos por su espíritu y estamos invitados a
la comunión y al servicio mutuo para llegar a la misión; con una participación constante y plena de cada uno de los miembros de la Iglesia Diocesana. El segundo eje, presentado por el Padre Aaron Palma, titulado: “Visión Global del proceso del Plan Diocesano de Pastoral”. El Padre Señaló, que el proceso del Plan Diocesano de Pastoral (PDP), utiliza el método de los Obispos latinoamericanos: ver, juzgar y actuar; que la columna vertebral es la iniciación y reiniciación cristiana como fundamento de la vida de la Iglesia y de los trabajos pastorales. Además, comentó, que este proceso de fe nos abre el entendimiento y el corazón para orar, reflexionar y poner en acción lo que el espíritu de Dios nos inspira. Concluyó
diciendo: El Plan Diocesano de Pastoral, nos ayuda a entrar en una dinámica de Iglesia particular, a unir esfuerzos y compartir experiencias de Fe y Vida. En el tercer y último eje temático, los presbíteros junto con los Equipos Parroquiales de Animación Pastoral, seminaristas y consagrados revisaron el “Modelos de Situación parroquial”. Relevando las luces y sombras de su vida pastoral y al final identificaron el problema fundamental de su comunidad particular. La Asamblea siguió con la peregrinación hacia La Casa de San juan Diego (el Cerrito), amenizada por los jóvenes en el espíritu del año jubilar de la Juventud y todo culminó con la celebración Eucarística.
Y regresaron alegres de la misión… Por: CODIPACS Ecatepec Regresaron los setenta y dos y dijeron alegres: “Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre” Lc 10, 17 Estas son las palabras que resuenan en cada uno de los misioneros de nuestra diócesis de Ecatepec, niños, jóvenes, adultos, enfermos han regresado alegres para presentarse delante de Jesús y compartir su experiencia. Con un emotivo encuentro entre misioneros se ha tenido en nuestra diócesis el cierre de misión intensiva, el cual ha tenido como lugar en el Centro cultural de las Américas, en donde después de las 2:15 comenzó el arribo de 3, 000 misioneros provenientes de las distintas parroquias. Comenzó en un ambiente de fiesta donde el grupo Adonay con alabanzas comenzó a introducir a los asistentes en un ambiente de oración y fiesta en el Señor. Posteriormente Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G. obispo de nuestra diócesis,
dio la bienvenida a todos los misioneros, donde agradeció la presencia de los Laicos misioneros, el Seminario, la Vida Consagrada y los Sacerdotes. Nos ha recordado que este es el quehacer de la Iglesia llevar el mensaje de salvación a todos los rincones… llegamos al final de una etapa dentro de este proceso: estamos llamados a vivir procesos no solamente eventos, el evento termina, el proceso continua. Es momento de continuar llevando el evangelio en todos los rincones de nuestra diócesis de Ecatepec. A este momento siguieron los testimonios de Héctor y Regina unos niños pertenecientes a la P. San Rafael Arcángel, donde ellos nos compartieron su experiencia en la misión el salir como niños tocar las puertas y encontrarse con gente que necesita de Dios, posteriormente Sharon una joven de la P. de Nuestra Señora de Guadalupe, compartió su testimonio donde nos compartió la necesidad de ir
a cada joven y mostrarle el rostro joven de Cristo para que así puedan encontrarse con un Dios vivo. Posteriormente fue el momento de el seminarista David hay que acercar a los demás hacia Dios porque debemos llevarles el amor que solo de Dios podemos recibir. También se tuvo la participación de la Hnas María del Carmen, Ofelia y Claudia, donde cada una desde su experiencia tuvieron la oportunidad de llevar también a Jesús a los demás. Entre cada testimonio el Ministerio de música diocesano Nueva Vida acompaño
este momento tan especial. Para terminar este gran momento comenzó la Adoración ante Jesús Eucaristía, donde los Presbíteros: Antonio, Fernando, Ricardo y Luis a través de la oración y del canto nos guiaron para tener un encuentro con Jesús y así alegrarnos todos en el Señor. Para finalizar este gran encuentro de Adoración, Alabanza y Testimonios, el grupo Samaria realizo su participación para animar a todos los misioneros. Dios siga bendiciendo los trabajos de evangelización en nuestra diócesis.
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Jóvenes con Cristo Por: CODIPACS Izcalli El pasado 15 de octubre, el grupo juvenil de la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, en la Colmena, Nicolás Romero, celebraron 35 años de existencia. Con alegría y gratitud se dieron cita en la parroquia, no solo los jóvenes que forman actualmente el grupo, también los ex-integrantes del grupo juvenil que, en otro tiempo perseveraron en su fe dentro del grupo y ahora responden al Señor desde un estado de vida muy concreto, la mayoría de ellos desde el matrimonio, siendo sus propios hijos los que ahora forman este grupo. Cabe mencionar que, del grupo juvenil, llamado “JC” (jóvenes con Cristo), se han ordenado sacerdotes para la iglesia
diocesana, más de cinco jóvenes, otros tantos, hombres y mujeres, han hecho experiencia de vida religiosa, y un buen número de ellos sirven a Dios en diferentes lugares y grupos parroquiales. El grupo juvenil, fue fundado
hace 35 años por el anterior párroco, el padre Jesús Hernández Nieves, quien duró cerca de 27 años como párroco del lugar y se dedicó a la formación de grupos en la Iglesia mientras ejercía su ministerio sacerdotal en la co-
munidad. El padre Jesús, no sólo fue el fundador del grupo sino un constante animador y motivador de los jóvenes , quienes además de reunirse una vez a la semana para reunión de jóvenes, se reunían casi todos los días, el jueves para la reunión semana, el martes para la reunión de mesa de servicio, lunes, miércoles y viernes para rezar el rosario en las casas de las familias de los jóvenes y el domingo para ir a misa de 11 de la mañana. Así que, mucho que celebrar y mucho que agradecer, pero también mucho que aprender y mucho que hacer crecer en la perseverancia. Felicidades a todo los “JC” actuales y ex-integrantes.
Encuentro Eclesial con el Nuncio Apostólico Por: CODIPACS Valle de Chalco
Después de los acontecimientos de días pasados, la Diócesis de Valle de Chalco ha tenido que bajar el rito de la Construcción de la Capilla y Auditorio en las instalaciones del Seminario San Juan Pablo II y no se pudo realizar la inauguración como se tenía programada, pero si un Encuentro Eclesial con el Nuncio Apos-
tólico S. E. Mons. Franco Coppola, su visita pastoral a nuestra Diócesis le permite conocernos mejor y nos fortalece en la unión con el Papa. El pasado 23 de octubre, acudieron agentes de pastoral, Seminaristas, religiosas, sacerdotes y el presidente Municipal de Chalco, Lic. Juan Manuel Carbajal Hernández, a las instalaciones del Auditorio del Seminario San Juan Pablo II en donde se tuvo un dialogo con el Nuncio donde los asistentes expresaron su sentir e inquietudes que aquejan a las comunidades parroquiales. Para iniciar el Encuentro se realizó una la oración dirigida por la Hna. Alma Lorena Espi-
noza que junto con el Equipo de Animación Pastoral presentaron la Semblanza del Mons. Franco Coppola dándole la bienvenida. En seguida se presentó el caminar de la Diócesis mediante un video en el cual el Sr. Nuncio pudo conocer el proceso de la comunidad, en seguida agradeció a los asistentes y estableciendo un dialogo en el cual escucho atento, dejando muy en claro que lo que el Papa espera de México “Hacer una verdadera familia en donde los sacerdotes sientan la responsabilidad de ser padre, guiando y acompañando a su comunidad, pero poniendo especial atención por sus hijos que no participan. Hacer una familia donde nadie se sienta excluido, donde encuentren cercanía y ternura, pero sobre todo que conozcan cuantos hijos hay en su comunidad” El Seminario también presento un informe con datos precisos del estado de las vocaciones en la Diócesis. El encuentro continúo con la celebración Eucarística en la nueva Capilla del Seminario San
Juan Pablo II presidiendo Mons. Franco Coppola y concelebrada por Mons. Víctor Rene Rodríguez Gómez, Obispo Diocesano, en la que hizo reflexionar sobre la importancia de la oración constante, como los apóstoles estar de corazón a corazón con Dios en un dialogo y comunicación constante y es la base para los sacerdotes y seminaristas para poder responder a las necesidades de sus hijos, insistió en ir a buscar a los hijos que se sienten excluidos por alguna razón Se compartieron los alimentos con los asistentes, esta visita termino un recorrido por tres comunidades parroquiales que quedaron muy afectadas por el pasado terremoto; San Pedro y San Pablo, Ecatzingo, San Juan Evangelista, Tepecoculco y Ntra. Sra. De la Asunción, Amecameca. Para alcanzar el reino de Dios y reconstruir el tejido social tenemos que trabajar juntos en la oración y reflexión poniendo atención en el ámbito de la fraternidad, solidaridad, justicia y paz.
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Experiencia inédita: programar juntos Por: Ma. Luisa Sánchez / Diócesis de Nezahualcóyotl
El Consejo Diocesano de pastoral, presbíteros, obispo y laicos, en continuidad con el Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización (PDRE), hemos realizado
la experiencia de una Semana de Programación diocesana, en la cual tomamos conciencia que es distinto calendarizar que programar. La calendarización necesita un mínimo de esfuerzo, evita explotar la creatividad, afianza la monotonía y provoca un mínimo de participación. La programación, de acuerdo a la metodología prospectiva, herramienta empelada para nuestra renovación, es un discernimiento
comunitario para descubrir, poner por escrito ordenadamente y hacer la voluntad de Dios, juntos. La programación es poner en práctica las reglas que garantizan un trabajo en comunión, participación e integración de todos los bautizados y bautizadas, y personas de buena voluntad. La programación es aceptar la gradualidad del crecimiento de un pueblo llamado a la Santidad, es vivir el proceso necesario para realizar el mandamiento del amor. En esta semana, al discernir juntos las metas (acciones pastorales) que se realizarán desde las dimensiones de pastoral, afianzamos que todos queremos dar respuesta a la realidad que nuestro pueblo vive. Esta experiencia ha sido inédita, pues es la primera vez que nos dedicamos una semana para programar, dedicamos tiempo, com-
partimos entre las dimensiones las acciones pastorales en las que podemos trabajar en conjunto; también ha sido un tiempo favorable para reafirmar nuestra amistad, comunión y sobre todo, poner de realce el objetivo de la Fase, El Reconocimiento del Valor y la Dignidad de la Persona. Agradecemos a Dios, el contar con la disposición de los laicos, sacerdotes y nuestro obispo, aunque estamos conscientes que falta la participación, sin excepción, de todos los responsables de las dimensiones, hoy, con la experiencia realizada, tenemos la esperanza, que por contagio, juntos involucremos poco a poco a los que nos hacen falta, como hermanos y como colaboradores. ¡Gracias por participar en esta Segunda Programación Diocesana!
La Formación Sacerdotal, como Misión en la Diócesis de Texcoco Por: Pbro. Delfino Quintero Vásquez Tulantongo, Texcoco, Méx., 1620 de octubre 2017.- El presbiterio es el lugar privilegiado en el cual el sacerdote debería encontrar los medios específicos de formación, santificación y evangelización; allí mismo debería ser ayudado a superar los límites y debilidades propios de la naturaleza humana, especialmente aquellos problemas que hoy día se sienten con particular intensidad. El sacerdote, por tanto, hará todos los esfuerzos necesarios para evitar vivir el propio sacerdocio de modo aislado y subjetivista, y buscará favorecer la comunión fraterna dando y recibiendo —de sacerdote a sacerdote— el calor de la amistad, de la asistencia afectuosa, de la comprensión, de la corrección fraterna. La formación sacerdotal se desarrolló en el Seminario Mayor de Texcoco, y al comenzar la semana el P. Lic. Delfino Quintero Vázquez, coordinador del Equipo
Diocesano de la Formación del Clero, recordó la identidad del Presbiterio de Texcoco: “que en unión con el Obispo como Cabeza, tienen la misión de guiar, enseñar y santificar al pueblo de Dios”. La motivación central, a cargo del P. Lic. José Luis Piña Vargas, especialista en Formación Sacerdotal, con el tema “La Formación Permanente como un Cantus Firmus”, puso las bases para despertar en los sacerdotes el espíritu
creativo, recordando que la Formación Permanente debe suscitar la línea sonora del “Cantus Firmus”, sobre cada presbítero y cada una de las generaciones de sacerdotes, como un eco fuerte y vibrante. Ya que la formación no se reduce al tiempo posterior a la ordenación sacerdotal, o a los momentos o cursos de actualización, o ejercicios y retiros espirituales, sino en el sostenimiento de lo ya aprendido, siempre abierto a po-
sibilidad de un verdadero y continuo crecimiento. El jueves 19 el P. doctor Daniel Portillo Trevizo, coordinador del CEPROME (Centro de Investigación y Formación Interdisciplinar para la Protección del Menor), impartió dos conferencias una sobre “El Fenómeno de la Pedofobia, Psicológica y Clínica”, y la “Respuesta de la Iglesia ante los abusos Sexuales”, dejándonos ver con claridad las eclesiopatias que hay que descubrir en el servicio ministerial. La semana de formación concluyó con el festejo del LVII aniversario de la Diócesis de Texcoco, con una concelebración que presidio Don Juan Manuel Mancilla Sánchez, quien lazó la invitación de asumir (cada sacerdote) “el papel protagónico en la edificación del Reino en la Iglesia que pastoreamos”. Se ofreció una comida donde la convivencia ayudó a afianzar los lazos de fraternidad y amistad.
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Celebrando la fe de la mano de San Rafael Guízar y Valencia, Patrono de los Obispos de México
Por: Sofía L. Godínez G. Diócesis de Texcoco
Rafael Guízar Valencia nació en Cotija, estado de Michoacán, México el 26 de abril de 1878, en el seno de una familia católica, educado en un colegio dirigido por padres jesuitas. Su fama de santidad y la práctica ejemplar de las virtudes cristianas, especialmente las teologales: fe, esperanza y caridad, así como las cardinales: prudencia, fortaleza, justicia y templanza, le valió ser proclamado Santo el 15 de octubre de 2006 por el papa Benedicto XVI, siendo el primer obispo mexicano y también el primero nacido en América Latina canonizado, su fiesta se celebra cada 24 de octubre. Como quinto Obispo de Veracruz, fue el más grande evangelizador del estado durante la primera mitad del siglo XX. Pastor incansable en el anuncio del Evangelio en diferentes partes del país, y gran misionero para educar en la fe, algunas ocasiones exiliado fuera de él; aún cuando sufrió la persecución religiosa pudo salvar muchas almas y encaminarlas al cielo. Preocupado por la formación de sus sacerdotes, mantuvo su Seminario Diocesano en la clandestinidad durante 15 años en la ciudad de México; dio un auténtico testimonio de una vida espiritual y apostólica plenas. Durante la celebración de los diez años de canonización de San Rafael Guízar, en octubre de 2016, Mons. Hipólito Reyes Larios, Arzobispo de la Arquidiócesis de Xalapa, expresó “…Los Obispos encontramos un gran estímulo en el ejemplo de los Pastores Santos como Rafael Guízar, ya que nos ayudan tanto en nuestra vida como en nuestro ministerio, en nuestra espiritualidad y en nuestro esfuerzo por adaptar la acción apostólica a los tiempos actuales.” En noviembre de 2016 es nombrado Patrono de los Obispos de México inspirados en su excelente testimonio de cómo vivir la santidad y su amor por Cristo. Hombre virtuoso con un inquebrantable celo apostólico, fue llamado a la presencia del Señor en la Ciudad de México el 06 de junio de1938, sepultado en Xalapa, Veracruz. En 1950 se encontró el cadáver incorrupto al ser exhumado su cuerpo para ser trasladado a la Catedral de esa ciudad.
cansable en el anuncio del Evangelio, concédenos, por su intercesión, que, encendidos por Oración: el fuego apostólico y fortalecidos por la gracia Señor, Dios nuestro, que hiciste al obispo san divina, llevemos a nuestros hermanos a Cristo, Rafael Guizar y Valencia pastor eximio e in- y así podamos gozar con ellos de la recompensa
eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.
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México y la fiesta de Todosantos Por: Julieta Appendini Morán / Directora de Ayuda a la Iglesia Necesitada-México noviembre en México, es sin duda una de las fiestas más arraigadas en las comunidades indígenas de nuestro país. En la región del Golfo de México, los otomíes, los nahuas, los tepehuas y los totonacos celebran la fiesta de Todosantos, conocida como Día de Muertos. La primera ofrenda a los difuntos es el 18 de Octubre, fiesta de San Lucas, día de recibir a los difuntos que fallecieron en desgracia. Este día en todas las casas de las comunidades indígenas hay un altar donde se asientan las imágenes de los santos, que protegen la familia. Ya en el día 30 el altar comienza a poblarse profusamente de platos de calabaza hervida, chayotes, yucas, tazas de chocolate con leche y de café, naranjas, plátanos, guayabas y piezas de pan. El 31 a medio día es la hora fijada para la visita de los niños difuntos. Porque los niños son lo más querido y cuidado de la comunidad indígena. El corazón de la fiesta se abre el primero de noviembre. Un camino regado con pétalos de las flores de zempaxochitl los conduce a la casa La fiesta del Día de Muertos Xantolo o milka de su familia. Las puertas de todas la casas perilhuitl celebrada entre el 31 de octubre al 3 de manecen abiertas de día y de noche para todos
los que visitan se sientan invitados. Ya el día dos al comienzo de la tarde, la costumbre de los pueblos náhuatl de Veracruz y Puebla y de los zapotecos, mixtecos y mazatecos del estado de Oaxaca, la gente se dirige al cementerio de la comunidad a arreglar con adornos de papel picado los lugares de las tumbas. Igualmente las sepulturas se cubren con las ofrendas abundantes de comida y bebida. En Oaxaca, la banda de viento acompaña hasta el amanecer, en Veracruz, el trío de cuerdas huasteco. Éstas son las palabras del P. Alfredo, un sacerdote misionero que acompaña a estos pueblos, los más pobres del país, desde hace 37 años. Él, celebra la misa con ellos para orar por sus difuntos y sus intenciones. Tú también puedes celebrar esta fiesta, ofreciendo una misa por tus difuntos, a través de la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, para pedir por sus almas para que gocen de la vida eterna. Al pedir esta misa, estarás apoyando al mismo tiempo, a sacerdotes misioneros que como el P. Alfredo han dado su vida por los más pobres sin esperar nada a cambio.
Con esperanza, reconstruir la comunidad de fe Por: Samuel Nájera
Ciudad de México, 23 de octubre 2017.- Con la finalidad de comunicar a la Iglesia y a toda la sociedad las estrategias de acción de parte de la Secretaría General de la CEM y CEPS-Cáritas Mexicana, en atención a las comunidades afectadas por los huracanes y terremotos, Mons. Alfonso Miranda y el P. Rogelio Narváez ofrecieron una rueda de prensa. Primeramente resaltaron el valor de grande de las personas que sufren y continúan dolidos porque perdieron seres queridos, hogares, templos y comunidades. Señalaron que la etapa de Emergencia continúa en las diferentes zonas de damnificados, como primera acción, para no descuidar el alimento, medicamento, agua y vestido; y la protección dirigida a la higiene con apoyo de desinfectantes y para contención de plagas. También destacaron el inicio
de la etapa de rehabilitación y acciones de reconstrucción. Especificaron los esfuerzos que se han dirigido a la Provincia de Oaxaca, de forma especial a la diócesis de Tehuantepec y prelatura de Mixes; y a la Provincia de Chiapas, a la diócesis de Tapachula, así como a los hermanos de la Diócesis de Cuernavaca, con apoyos económicos para la operación de sus comunidades a través de los sacerdotes. En la visita a los lugares afectados fue necesario escuchar a quienes están al frente de las comunidades y ver en los propios lugares las situaciones concretas. Así fue como logramos hacer visibles los padecimientos de las comunidades de Pavencul en Chiapas, Huamuchil en Oaxaca y Copalillo y Tlalcosotitlán en Guerrero. Acotaron que la estrategia y aporte de reconstrucción material
está muy de la mano a la rehabilitación de las comunidades. Con el apoyo conjunto de las Comisiones y Dimensiones Pastorales pertenecientes al Episcopado para incorpora proyectos en beneficio directo a las poblaciones y las familias. Se hizo del conocimiento público que Cáritas Nacional hasta el momento ha recaudado más de 17 millones 300 mil pesos, que se
destinarán íntegramente para la rehabilitación y reconstrucción de las comunidades siniestradas. Al final del comunicado se puso en las manos de Dios todo el trabajo realizado y el que se está por realizar, sabiendo que con Él todo es posible, apoyados en el Salmo 126: “Si el Señor no construye la Casa en vano se cansan los albañiles”.
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El Papa lanza un mensaje a los cristianos de Tierra Santa y pide el fin de la violencia Fuente: https://www.aciprensa.com VATICANO, 23 Oct. 17 / 05:06 am (ACI).- “Con gran alegría”, el Papa Francisco recibió en audiencia en el Vaticano a Su Beatitud Theophilos III, Patriarca Greco Ortodoxo de Jerusalén que se encuentra de visita en Roma esta semana, y aprovechó para enviar un mensaje de apoyo a los cristianos de Tierra Santa Después de recordar brevemente la visita que realizó en 2014 y agradecer la acogida que le brindó, el Pontífice también alabó la restauración del Santo Sepulcro que ha finalizado hace apenas unos meses. “No se ha salvaguardado solo la integridad de un monumento del pasado, sino que también se ha trabajado para que continúe resonando en el futuro el testimonio que brota del sepulcro vacío”. Francisco expresó de nuevo “mi cercanía a todos los que sufren a
causa de los conflictos que desde decenas de años afligen Tierra Santa”. “La incerteza de la situación y la incomprensión entre las partes continúan causando inseguridad, limitaciones de los derechos fundamentales y el abandono de la propia tierra”. “Por eso invoco la ayuda de Dios y pido a todos los involucrados que multipliquen los esfuerzos para que se realicen las condiciones necesarias para una paz estable, basada en la justicia y en el reconocimiento de los derechos de todos”. Pero para ello, “debemos rechazar con firmeza el uso de cualquier tipo de violencia, cualquier forma de discriminación, cualquier manifestación de intolerancia contra personas y lugares de culto hebreo, cristiano y musulmán”. “La Ciudad Santa, cuyo Status Quo es defendido o preservado,
debe ser lugar donde todos puedan convivir pacíficamente” porque si no “continuará para todo y sin detenerse la espiral de violencia”. A los cristianos de Tierra Santa desea “que continúen siendo parte integrada de la sociedad” y que “sin cansarse”, “contribuyan al bien común y la construcción de la paz”. En concreto, hace un llamado a
sostener “a las familias y los jóvenes cristianos, para que no encuentren una situación que les obligue a dejar su propia tierra”. Además, desea que se dé la comunión entre las distintas confesiones religiosa, pero también entre los propios cristianos.
Iglesias Destruidas Durante el Sismo Por: Magdalena Salas Sánchez/ Cuautitlán Entre las noticas que más han llamado la atención, después del sismo del 19 de septiembre, es el derrumbe de gran número de Iglesias de construcción muy antigua. Localizadas en las zonas más afectadas por el sismo, sobre todo en el sureste del país, y en la región de los estados de Puebla, Morelos e Hidalgo. Iglesias construidas en su mayoría; por los primeros religiosos que llegaron a aquellos lugares, con el apoyo de manos indígenas; con adobes y tezontle, pintadas con alegres y llamativos colores, algunas llenas de luz, muy obscuras otras. En su interior, siempre destacan: la ornamentación tan festiva y peculiar, además de las imágenes tan características, elaboradas algunas de ellas por artesanos locales, con gabazo de caña y/o alguna otra técnica antigua. En el caso de Morelos, a un mes del sismo, Mons. Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca en un mensaje que di-
rigió a través de las redes sociales hablo sobre la realidad difícil de enfrentar, respecto a los 314 templos dañados en su demarcación que no se pueden utilizar, y men-
cionó también que los sacerdotes se han visto en la necesidad de celebrar en el jardín o en algún lugar público, también expresó que el 25 por ciento de las casas parro-
quiales han sufrido daños, algunas totalmente destruidas. Asimismo, manifiesta el dolor que causan estas pérdidas materiales. Sin embargo comentó: “se han derrumbado nuestras casas, nuestros edificios, nuestros templos, pero no se ha derrumbado la fe, la esperanza y la solidaridad”; agradeció también a los mexicanos y extranjeros el apoyo que han brindado, porque esa ayuda les ha dado animo al saber que no están solos. En su mensaje confirma que, el sufrimiento es una bienaventuranza, que nos hace crecer y nos hace madurar. En este sentido, bajo la luz de la Fe, concientizó a todos a reconocer que estamos ante una responsabilidad histórica. Pidamos el apoyo de todos los santos mexicanos, especialmente a Santa María de Guadalupe, que intercedan a que se animen los hombres y mujeres de buena voluntad a restaurar la Iglesia militante mexicana.
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Familia: Preparémonos a conciencia Por: Luis Antonio Hernández Tomando en cuenta la importancia que en los últimos meses han tomado los asuntos relacionados con la dignidad humana, el bienestar de los niños, la familia y el bien común, en nuestro país, es posible que estos comicios puedan llegar a convertirse en un parteaguas para la construcción de una cultura de valores humanos en México. Por ello resulta imprescindible prepararnos política, social e ideológicamente para como ciudadanos católicos, aprovechar al máximo las oportunidades que entraña este ejercicio cívico. Sin embargo, antes de entrar de lleno al análisis y definición de las estrategias que podrían utilizarse para la promoción y defensa de las materias, que nos interesan, así como hacer posible que estos
sean abordados y discutidos objetivamente durante las campañas proselitistas, y posteriormente incluidos dentro de las agendas legislativas y de gobierno de quienes resulten electos. Es oportuno contar con un diagnostico preliminar que refleje la percepción de los mexicanos respecto a algunos de los temas fundamentales, como: Vida y Familia. En este sentido y utilizando como referencia los resultados de la Encuesta Nacional 2017, realizada por Gabinete de Comunicación Estratégica, advertimos que el 57.7% de la sociedad mexicana, se encuentra a favor del derecho a la vida. En 11 entidades entre las que destacan: Yucatán, Oaxaca, Aguascalientes, Durango y Nuevo León, 6 de cada 10 personas se de-
claran en favor de la vida desde la concepción. Asimismo, en otras 15 regiones, este porcentaje se ubica por encima del 50%. Mientras que los niveles más bajos se observan en Morelos 49.8, Hidalgo, 4.1, Quintana Roo 48.0, BCS, 47.9, Estado de México 39.7 y la CDMX con un penoso 28.2%. Desafortunadamente en lo relativo a la apreciación de la familia y el matrimonio natural como células fundamentales de la sociedad, los números no son tan positivos, pues actualmente solo 4.6 de cada 10 entrevistados, se manifiestan en favor de estas instituciones. De acuerdo con esta medición únicamente en 10 estados, entre los que se encuentran: Tabasco, Chiapas, Campeche, Oaxaca y Jalisco, el promedio de reconoci-
miento ambas, figuras es mayor al 50%. En tanto que en 17 provincias, el parámetro se ubica apenas en 40%. En este rubro los niveles más bajos de reconocimiento se encuentran en: Sinaloa 39.0, Quintana Roo 37.5, Estado de México 37.4, BCS, 36.0, 28.2%. Cifras que reflejan que la situación más crítica para la vida y la familia, se concentra en cuatro regiones de la geografía nacional. Mientras que para el resto de país, si bien el escenario anticipa un ardo trabajo de acompañamiento, concientización y evangelización. En el corto plazo sería posible revertir estas tendencias. Y colocar a México en el camino hacia la formación de una sociedad más identificada con los valores humanos.
Cómo hacer frente a la muerte en familia Por: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / silviadelvalle5@gmail.com / www.tipsmama5hijos.com Este tema de la muerte y de que debemos celebrarla, me he puesto a pensar ¿qué es la muerte? La muerte es solo un paso a la vida eterna. Así que en sentido estricto, es un estado momentáneo que a veces nos da temor, pero que en realidad sólo es la puerta a la vida eterna. Si lo vemos así, si debemos celebrar la muerte. Yo sé que es un tema difícil y que es muy doloroso para los que nos quedamos en este mundo, pero si educamos a nuestros hijos desde pequeñitos a verlo así, será más sencillo que ellos comprendan y le den el verdadero sentido que la muerte tiene... Nosotros como familia pasamos un momento muy difícil cuando me pusieron el marcapasos ya que no había garantía de que funcionara, y por el contrario, había grandes posibilidades de que me muriera. Lo que hice fue despedirme de mis hijitos, que estaban muy pequeñitos, los encomendé a la Virgen y de mi esposo también me despedí. Me pusieron los Santos Óleos y me dieron la Unción de los Enfermos. Me confesé y entonces
me sentí lista para dar el paso. Fue muy difícil pero tratamos de manejarlo lo mejor posible con mis hijos y también preparar a la familia. Por eso dejo mis 5Tips para hacer frente a la muerte en familia:
nuestra oración y apoyo, para que su alma esté limpia y sea digna para ver a Dios. Solo nosotros podemos ayudarles. Si logramos que nuestros hijos recen cotidianamente por los que ya se adelantaran, estamos formándolos en la generosidad y PRIMERO. Habla con tus también estamos colaborando a hijos del verdadero qué más almas salgan del purgasignificado de la muerte torio. Una forma sencilla y bonita A veces cometemos el error de ne- puede ser ofrecer una Ave María garles, sobre todo a los niños, que la diariamente por ellas. muerte existe y tratamos de inventar historias raras que sólo los conTERCERO. Enséñales a funden más. Es necesario que nuesno estar aferrados a las tros hijos desde pequeñitos sepan, cosas de este mundo a su nivel, que después de esta vida Otro factor importante para acephay otra y que ahí Dios nos está tar la muerte y darle el sentido real esperando con los brazos abiertos. que tiene es no vivir aferrado a las Teniendo esto claro, nuestros hijos cosas de este mundo ni a las pertendrán una visión diferente de la sonas, por más que las queramos vida y también de la muerte y no mucho. Debemos estar conscientes estarán buscando darle significados de que a la otra vida se llega sólo con las buenas obras y los actos de errados y fuera de lo normal. Amor. SEGUNDO. Haz oración por CUARTO. Nunca acaben el los que ya dieron ese paso Es importante ser conscientes de día sin haberse perdonado ni expresarse su amor que los que ya dieron el paso a la vida eterna también necesitan de Esta parte nos puede ayudar a es-
tar siempre preparados por si nos llama Dios a su presencia. Es importante hacer el examen de conciencia y perdonar y pedir perdón a quienes hayamos ofendido. Y QUINTO. Es necesario pasar por todas las etapas del duelo para estar bien ante la pérdida Debemos conocer y vivir las etapas del duelo para que humanamente, aceptemos la pérdida física y el desprendimiento de la persona que nos ha dejado. Y si podemos vivirlo en familia es mejor. Vivamos nuestro duelo desde la perspectiva católica, sabiendo que aunque duele, nuestro ser querido ya está en un lugar mejor y ya ha dado el paso para la vida eterna.
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“Los Jóvenes son el futuro, pero…” Por: Pedro Bedolla Díaz. / Diócesis de Nezahualcóyotl Resulta de vital importancia el entender el sentido del Año de la Juventud. Pedro El Episcopado Mexicano decretó que el 22 de Octubre da inicio un año dedicado a la juventud, como preparación previa a la convocatoria del papa Francisco de la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de Obispos (octubre 2018) cuyo tema será Los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional. Este Momento de Gracia fue convocado para dar continuidad a eventos que como Pastoral de Adolecentes y Jóvenes vivimos en los años recientes, como lo fue La Quinta Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, El Proceso de Revitalización de Pastoral Juvenil, El Tercer Congreso Latinoamericano de Jóvenes, La Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, la visita del Papa Francisco a México, con la finalidad de brindar las herra-
mientas para acompañar y vivir de mejor manera el próximo Sínodo de los Obispos. Se dice que los jóvenes son el futuro, pero se nos niega la posibilidad de participar en la construcción de ese mañana, vivimos con supuestos del pasado que no responden a las necesidades del presente y mucho menos a las del futuro. Vivimos en tiempos de constantes cambios, la forma y los medios en que existimos y nos desarrollamos como sociedad, comunidad y familia ya no son los mismos de hace algunos años, este cambio es algo que le está costando entender a algunos sectores de la Iglesia y con ello consciente o inconscientemente generan trabas que no permiten concebir respuestas a las necesidades e inquietudes que como Juventud tenemos. El Papa Francisco lo ha comprendido de tal manera que uno
de sus ejes principales de trabajo es la Juventud, el crear conciencia sobre el protagonismo que tiene la juventud, no solo para el presente sino para el futuro, tanto en la sociedad como en la Iglesia. No se puede olvidar que un futu-
ro cercano se tendrá que generar un cambio generacional y dentro de la Iglesia si no se trabaja de la mano con la Juventud, las iglesias se quedaran vacías. “¡Cómo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagios pero sé que ninguna motivación será suficiente si no hay en los corazones el fuego del espíritu!” (Exhortación apostólica Evangelii gaudium, 261)
Jóvenes y vocación Por: CODIPACS Izcalli El siguiente sínodo en la Iglesia tiene como centro a los jóvenes y su realización vocacional, el Papa Francisco que ha convocado a la reflexión sobre este tema, desea con renovado entusiasmo que los jóvenes, experimentando el grande amor de Dios, puedan también así descubrir la vocación a la que están siendo llamado, sin embargo, el primer gran obstáculo para que esto sea posible es la realidad en la que vive el joven de nuestro tiempo, y es que, sin duda, la realidad del joven de hoy, está caracterizada por un completo desconocimiento del amor de Dios, y no es que nadie lo anuncie, sino que más bien, pareciera que joven y fe son dos polos opuestos destinados a no encontrarse, como si se tratara del agua y el aceite que jamás se juntarán; el tiempo que nos ha tocado vivir ha alejado al joven de toda experiencia religiosa, primero porque el joven busca
siempre la novedad y desecha lo anticuado, y en la Iglesia, al menos lo que en apariencia creemos, todo es anticuado, luego entonces, hay que desecharlo. Segundo, porque el tiempo en el que vivimos es un tiempo de realidades y cosas prácticas y útiles, lo que no es práctico no es necesario y lo que no es útil hay que desterrarlo, y en apariencia, ser parte de la Iglesia o acercarse a ella, resulta poco práctico, productivo y hasta poco útil, por eso, no hay necesidad de acercarse a ella, a menos que estemos en planes de realizar, social y convencionalmente, algún sacramento que nos haga ser parte de una sociedad que vive del espectáculo. Tercero, vivimos en un tiempo en el que la mayoría de los jóvenes creció lejos de la Iglesia, de sus prácticas y sobre todo de su testimonio, y es que la mayoría de los que hoy somos adultos, no sólo nacimos dentro de
una familia religiosa que al menos frecuentaba la misa dominical, sino que además crecimos con la obligación de asistir al catecismo, hacer la primera comunión y confesarnos al menos una vez al año, por ahí de cuaresma y pascual, en cambio, los jóvenes de nuestro tiempo fueron criados en un ambiente poco religioso que si se preocupó de bautizarlos fue mucho, luego entonces la referencia que tienen de la Iglesia es lo que han oído en ambientes secularizados, o lo que han visto en películas que denigran la figura del cristiano y del clérigo, o bien, lo que han escuchado sobre los escándalos de
pedofilia y pederastia. Hoy, más que nunca debemos sentir la necesidad de volvernos a Dios, de anunciarlo e invitar a otros a ser parte de esta experiencia que cambia radicalmente la vida del hombre, y no sólo porque así deba ser, sino porque no podemos negarle a los más jóvenes la oportunidad de realizarse en plenitud, descubriendo, primero, el grande amor que Dios les tiene, y segundo, descubriendo la riqueza de la vocación a la que están siendo llamados por Dios, esas dos cosas los harán vivir plenos y realizados. Quizá, los jóvenes de hoy no sienten necesidad de Dios, pero sí de realización y plenitud, en tal realización está el comienzo de una buena evangelización juvenil, anunciemos a Cristo, busquemos su reino, lo demás vendrá por añadidura.
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Dios llama siempre, tú lo escuchas Por: Abril Villanueva, diócesis de Texcoco
Dios siempre llama y de muchas maneras. No siempre es igual y a veces no es fácil de reconocer su llamado. Cuando llama, escuchamos su llamado, lo aceptamos y lo ponemos en práctica, Él nunca nos deja solos y siempre nos
acompaña. Por más difícil que parezca la misión, Él da los medios, recursos y aliento para llevarla a cabo. Esta es una promesa bíblica: contar con la fuerza de Dios. A pesar de nuestras limitaciones o carencias,
incluso nuestra negación o desobediencia, si sé reconocer el llamado de Dios por todo lo que se nos presenta en nuestro interior y alrededor nuestro, por su Amor, nos conducirá hacia las tareas que nos designe, y por Él y para Él, venceremos cada uno los obstáculos, cualquiera que sea, si en el camino de la escucha y el diálogo con Dios aprendemos a seguir a su Hijo, a dejarnos conducir por su Santo Espíritu y aceptamos hacer su Voluntad. Responder no es algo sencillo, sin embargo, quienes hemos experimentado esa fuerza que anima, atrae y da nuevo sentido a tu vida, podemos decir que siempre ha costado algo a cada uno, pero el resultado siempre ha sido experimentar un acto de bien, de amor y de bondad. Aunque la prueba sea dura, de Dios Padre siempre podemos esperar el mejor y mayor bien, para nosotros, nuestra familia, comunidad, sociedad y humanidad entera. ¿Qué te detiene para acudir pronto y sin reservas al llamado de Dios?
El primer llamado es solo el comienzo Por: Anayeli Morales. Pastoral Juvenil Tlalnepantla
Durante el mes de Octubre las siete zonas pastorales de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, tendrán la oportunidad de vivir el primer taller juvenil del año de actividades propuesto por la Pastoral Juvenil de dicha Arquidiócesis. Este taller tiene como título “Amor y confianza en Dios”y como ya mencionamos se trata del primero de cinco. En él se pretende reflexionar sobre la persona de María, ya que el eje temático de este año es el misterio del silencio y la entrega que de nuestra madre en toda su misión coredentora. Aunque cada zona pastoral
aplica de manera diferente, según a todos nos llama a comparlas realidades y necesidades locatir el llamado, sea en nuestro grupo juvenil, en nuestra coles, el contenido de los talleres en munidad, en nuestra misma esencia es similar, se reflexiona sofamilia, pero siempre nos inbre el primer anuncio que todos vita a vivir en comunión. hemos recibido de Dios y de como ese primer anuncio tiene algunas • A María le hizo el llamado cualidades, entre otras: por medio del Arcángel Ga• El llamado es siempre iniciabriel, a nuestras vidas nos tiva de Dios, él es quien nos llama por medio de persoelige, nos busca, nos encuennas, pero cambien por metra y nos llama. dio de las circunstancias de • Nuestra tarea consiste en sanuestra vida. ber escuchar su voz y ser noLa Pastoral Juvenil de Tlalnebles en el discernimiento de pantla busca siempre fortalecer la vida espiritual y apostólica de sus a dónde nos quiere llevar. • Igual que con los discípulos, miembros y esa es la razón de es-
tos talleres, es el primer año que se realizan por zonas pastorales y la respuesta ha sido positiva, agradecemos la participación de todos los grupos y movimientos que entusiastas se unen a los trabajos diocesanos, y seguimos invitando a todos a que participen con nosotros. No te pierdas todos las sorpresas que tenemos preparada para ti, síguenos en Facebook “PJ Tlalne” ahí encontraras toda la información de eventos próximos a realizarse. Que todo sirva para la mayor gloria de nuestro Padre del cielo y de Nuestra santa Madre María.
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¿Por qué celebrar la Fiesta de todos los Santos? Por: Sofía L. Godínez El 1° de noviembre la Iglesia católica celebra la solemnidad litúrgica de Todos los Santos. Para la Iglesia Universal es una gran celebración para conmemorar a todos aquellos difuntos, que habiendo superado el purgatorio, se han santificado totalmente y gozan de la vida eterna en la presencia de Dios. En este día no solo se festeja a los beatos o santos que están en la lista de canonizados (es decir los que se encuentran inscritos en el santoral de la Iglesia) y por los que la Iglesia dedica un día especial de celebración en el año. Se celebra también en honor a todos los que no están canonizados pero viven ya en la presencia de Dios. Para los fieles es una gran oportunidad de agradecer todos los beneficios y todas las gracias que Dios ha derramado en personas que han vivido en esta tierra y que han sido como nosotros, con las mismas debilidades, y que fortalecidos con la divina gracia, se
hicieron santos por los medios que también nosotros podemos emplear. Animándonos más a la virtud con su ejemplo y testimonio de vida; además de poder obtener mayores gracias y bendiciones de Dios pues se multiplica el número de intercesores. Por nuestro bautismo, todos estamos llamados a ser santos. Dios nos quiere santos y para eso nos dio el don de la Fe, pero para ello hay que desear serlo. Ya lo decía en 2013 el papa Francisco: “Dios
te dice, no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo,
dejémonos contagiar por la santidad de Dios”. Debemos trabajar arduamente para conseguirlo, ser santo es querer seguir a Jesús, imitarlo en su actuar, en su forma de vivir y de amar. “Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, de los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía san Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980: “Ojalá que los fieles nos esforcemos por interiorizar en la vida de los santos de quienes hay mucho que aprender, dedicando tiempo al conocimiento de su vida y obra, que encontremos en ello algo que retroalimente nuestra fe, esperanza y caridad, y nos hagan descubrir cuál es el camino que conduce al cielo”.
Celebremos en familia cristianamente el 1 y 2 de noviembre Fuente: www.conocetuiglesia.blogspot.mx
Este encuentro anual entre las personas y sus antepasados, desempeña una función social que recuerda el lugar del individuo en el seno del grupo y contribuye a la afirmación de la identidad... Con estas palabras anteriores, la UNESCO, en una ceremonia llevada a cabo en París, Francia el 7 de noviembre de 2003, distinguió
a la festividad indígena de Día de Muertos como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Debemos pues, como mexicanos, sentirnos orgullosos de tener una fiesta como esta. Nosotros pues, evitemos celebrar el Halloween, que es una práctica que nos quita nuestras tradiciones mexicanas.
Este 1 y 2 de noviembre, celebremos el Día de Todos los Santos y el Día de los Muertos. Qué mejor que en familia coloquemos la ofrenda del altar y reunirnos esa noche para convivir, platicar y recordar a nuestros difuntos. En estos días es también importante asistir a Misa, y rezar por nuestros difuntos en casa, a solas o en familia alrededor del altar. Lo más importante es celebrarlo en familia y cristianamente siguiendo estos puntos: - Orar en familia por ellos. Buscar la forma de ganar indulgencia plenaria o parcial para ellos. - Participar y comulgar en la Santa Misa en ofrecimiento por su eterno descanso, donde se conmemora: la VERDADERA OFRENDA:
Cristo Jesús, en el ÚNICO ALTAR. - Convivir como Iglesia, dando testimonios como verdaderos creyentes. - Asistiendo a los panteones a visitar su tumba, adornándola con flores; como símbolo de nuestra fe de que un día “resucitarán” (Rm 8,11; 1 Cor 15, 12-16) Recordemos que más que sentir tristeza por no tener a nuestros seres queridos con nosotros, y que es válido tenerla, debemos estar alegres porque ellos gozan ya la presencia de Dios o están en la espera de ir con él. Por lo tanto repitamos constantemente: “Dale Señor el Descanso Eterno y brille para (el / ella) la Luz Perpetua. Que descanse en Paz. Así sea”.
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Llamados a ser Santos Te invitamos a iluminar a las santas y santos de Dios, quienes dieron testimonio del Amor de JesĂşs manteniĂŠndose firmes en la fe, la esperanza y la caridad, y obedientes al EspĂritu Santo dieron su vida al servicio del Reino.
Instrucciones: Ilumina
el dibujo.
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El Primer Anuncio, la Evangelización y la Catequesis Por: Pbro. Aarón Palma/ Cuautitlán En sentido amplio, la evangelización se refiere a la identidad misionera que la Iglesia tiene de transformar de manera progresiva y ascendente a la persona a lo largo de toda su vida, de modo que la evangelización es un proceso que mira el omento previo a la conversión misma y el proceso de educación y maduración de la fe ( EN 17;18), en esta perspectiva amerita ser llamada proceso evangelizador. Pero en algunas ocasiones el término de evangelización se utiliza para señalar el Primer Anuncio del Reino a quienes no lo conocen. Es importante estar muy atentos para distinguir cuándo se utiliza de una forma o de otra. Cathechesi Trandedae no incluye directamente el Primer Anuncio como parte de la catequesis, pero permite que algunos elementos de la metodología catequística orienten el modo de comunicar el Primer Anuncio, en este sentido, el Primer Anuncio puede ser considerado una catequesis más que una precatequesis (cfr. CT 18-19) y su finalidad no es la de hacer un proselitismo religioso, sino la
de llamar a los hombres al encuentro de Dios. Además, la catequesis debe ser flexible en aquellos casos en los que la persona habiendo recibido el bautismo o todos los sacramentos de iniciación cristiana no ha vivido un Primer Anuncio, por eso [se] recomienda que primero se asegure una conversión en la persona, que la haga capaz de acoger el mensaje comunicado con la catequesis, así que no podemos decir que el Primer Anuncio termina con la recepción de los sacramentos de Iniciación Cristiana o más aún, que por la recepción del sacramento del bautismo la persona verdaderamente ya sea cristiana. Por eso decimos
que “entre la catequesis y la evangelización no existe ni separación u oposición, ni identificación pura y simple, sino relaciones profundas de integración y de complemento reciproco” (CT18), de modo que la evangelización (identificada como primer Anuncio) y la catequesis son aspectos diferentes pero unidos íntimamente entre sí. La Iniciación cristiana (IC) y la catequesis. En el Directorio General para la catequesis (DGC) encontramos que el Primer Anuncio, teológicamente y pedagógicamente hablando, es una acción diferente y complementaria a la Iniciación Cristiana debido a que sus propósitos, destinatarios, lenguajes y metodologías son diferentes (Cfr. DGC 61-62); sin embargo, la considera ya como catequesis “… la catequesis de iniciación pone las bases de la vida cristiana en los seguidores de Jesús” (DGC69). De modo que la catequesis encuentra una finalidad próxima: poner las bases de la vida cristiana (IC), y una finalidad remota: llevar a la persona a la madurez de esa vida cristiana.
Discípulos y apóstoles: momentos de un mismo proceso
Por: CODIPACS Izcalli
En repetidas ocasiones, el evangelio habla de que a Jesús lo seguía una gran multitud de personas, algunos de ellos reciben el nombre de discípulos, porque están atentos a su doctrina, al desarrollo de su ministerio evangelizador y además le siguen por los caminos aprendiendo de sus enseñanza; otros reciben el nombre de apóstoles, ellos fueron el círculo más cercano de Jesús que, además de vivir y seguir a Jesús como los discípulos, fueron elegidos por él mismo para ser testigos de sus misterios, ellos serán quienes después de la Ascención del Señor se convertirían en anunciadores del evangelio por todo el mundo; junto a estos dos grupos, el evangelio habla de personas que ocasionalmente están cerca de Jesús, sea por curiosidad, o bien, porque casualmente estaban ahí mientras Jesús llegaba o pasaba por algún lugar; de esta manera parece que la diferencia entre discípulo y apóstol está entre el ser y el hacer, así, mientras
el discípulo sigue a Jesús y aprende de él, el apóstol, siendo discípulo en precedencia, se convierte en anunciador y continuador de lo que Jesús ha iniciado por mandato del Padre: implantar el Reino y anunciar la Buena Nueva de salvación. No son tareas de pasividad y actividad, sino procesos de un mismo camino, en donde el discípulo tiene como prioridad formar su ser: ser cristiano, es decir, configurar su vida con la de Cristo, y permitir que Dios vaya moldeando y transformado su corazón con los mismos sentimientos del Maestro; en cambio, el apóstol, que ha seguido el itinerario de discípulo ahora está capacitado para dar el siguiente paso: hacer, es decir, dar continuidad a la obra de Cristo en el mundo, ahora, él mismo con sus propias capacidades y talentos se hará artífice del evangelio que anuncia con su propia vida. En ninguno de los casos podemos decir que en la Iglesia actual, los laicos sean discípulos y los que
pertenecen al clero sean los apóstoles porque la comparación no entra en ninguna de las líneas; antes bien, habría que decir que, por el bautismo, todos, injertados en Cristo, somos miembros de su Cuerpo que es la Iglesia y por ende todos estamos incluidos en su misión, siendo al mismo tiempo discípulos y apóstoles, y esto, sin dejar de ser nunca discípulos y tampoco apóstoles, porque el cristiano, es siempre y en todas partes discípulo y apóstol. Así, el laico como el sacerdote estamos llamados a participar de esta doble función en la Iglesia, porque en ella, nadie puede ser solo discípulo ni solo apóstol, porque son en sí, tareas inse-
parables, nadie puede solo ser sin hacer, pero tampoco nadie puede solo hacer sin antes ser, pues al llamarlos, Jesús los eligió, primero para que estuvieran con él y luego para enviarlos a predicar. Este mismo proceso sigue vigente en la Iglesia, y se lleva acabo, no gracias al sacramento del orden sino que se actualiza por el sacramentos del bautismo y se planifica en la confirmación. De esta manera, en la Iglesia actual, el “padrecito” no lo es todo, ni lo hace todo, como si todo dependiera de él, pero tampoco, toda la tarea evangelizadora es del laico como si se buscara prescindir del sacerdote ordenado.
Encuentro de Catequistas Provincia de Tlalnepantla Por: Pbro. Armando Medina Trejo / Diócesis de Ecatepec En un ambiente de alegría y fraternidad la diócesis de Ecatepec fue sede del Encuentro de Catequistas a nivel provincial, dicho encuentro se realizo en el pueblo de Tulpetlac, lugar de la Quinta Aparición Guadalupana. Muy temprano se dieron cita los participantes de las diócesis de Tlalnepantla, Nezahualcóyotl, Teotihuacán, Texcoco, Cuautitlán y Ecatepec. Dicho encuentro ha tenido la finalidad de prepararnos para el Encuentro Nacional que tendrá lugar en Durango, en dicho encuentro hemos reflexionado sobre el papel de la Familia como catequista de la Misericordia, al ir avanzando en nuestro encuentro hemos tenido varias actividades desde la Oración, la entronización de la Palabra como centro y vida del catequista, la Eucaristía presidida por: Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G. al
darnos la bienvenida y presidir la Eucaristía nos ha dicho “el catequista no solo catequiza a los niños, sino también a los papás de los niños para formar familias modelos de Misericordia” Posteriormente las ponencias en donde se reflexionamos acerca de la Familia, desde el entorno social, dando un vistazo desde la formación de la familia a través de la unión de un hombre y una mujer, quienes forman un grupo social
de parentesco donde a través del acto sexual ocurre la reproducción legítimamente y responsable, para posteriormente mediante el cuidado y la educación de los hijos se continué en unidad. La segunda ponencia acerca de la Catequesis como agente de Misericordia en la Familia, en donde la catequesis juega un papel muy importante ya que es parte del proceso de la misión evangelizadora de la Iglesia, recordemos que
el mandato del Señor es: Vayan por todo el mundo y anuncien el Evangelio a toda la creación. Mc 16, 15. También debemos revisar las obras de misericordia, ya que son la tarea fundamental, puesto que no nos corresponde cambiar el mundo, sino compartir la riqueza que el Señor ha depositado en nuestras vidas y en nuestro apostolado concreto. Recordemos con esperanza que la fuerza que recibiremos no es otra, sino la del Espíritu Santo, cobijados en esa fortaleza, planteemos nuestro ejercicio de misericordia con los discípulos del Señor que habremos de encontrar a lo largo de toda la creación. Que Dios siga bendiciendo el trabajo de los y las catequistas de nuestra provincia para que de esta manera ayudemos en la formación de familias que sean modelos de misericordia.
Evangelizados para Evangelizar Por: Abril Villanueva, diócesis de Texcoco El pasado 15 de octubre de 2017 el Papa Francisco desde el Vaticano, proclamó Santos a los TRES NIÑOS MÁRTIRES DE TLAXCALA: CRISTÓBAL, ANTONIO Y JUAN, los primeros Mártires de América. Fray Toribio de Benavente (Motolinía) uno de lo doce franciscanos que llegaron a México en 1524. Siendo guardián del convento de San Francisco de Tlaxcala, en marzo de 1539 hizo la información histórica en Atlihuetzía. Dicha narración la recibió de Luis, hermano de Cristóbal, el cual presenció el martirio desde una ventana y de otras personas de la familia de Acxotécatl. La historia nos cuenta que viendo tantos niños en la Escuela Franciscana, los dominicos suplicaron a Fray Martín de Valencia que les diera a algunos para compañeros, ya que les ayudarían como catequistas e intérpretes. Uno se llamaba Bernardino de Minaya, el otro, probablemente era Gonzalo Lucero. Estos dos religiosos iban a misionar a Oaxaca. Fueron designados Antonio, nieto de Xicohténcatl, con su servidor Juan, y un tercero llamado Diego. Fray Martín los exhortó a estar preparados,
quizá tendrían que sufrir mucho. Ellos contestaron estar dispuestos como San Pedro, san Pablo y San Bartolomé, que sufrieron por Cristo. Llegados a Tepeaca los Frailes dominicos comenzaron la predicación del Evangelio. Los niños se dedicaron a recolectar ídolos en las poblaciones de Tecali y Cuahutinchán donde fueron sorprendidos por los naturales, que los mataron a palos. El niño Diego se escapó. Primeramente, los cuerpos fueron arrojados a una barranca. De allí fueron llevados a Tepeaca y sepultados en una capilla, donde se celebraba la Misa. Los motivos por los que se introdujo esta Causa de Beatificación fueron principalmente dos. El primero y fundamental fue pastoral: presentar a la niñez y a la juventud de México y de la Iglesia entera, un modelo de jóvenes evangelizadores y catequistas laicos. No fue un simple deseo de “tener santos”, como superficialmente han sugerido algunos. Y el segundo fue el hacer justicia a los primeros evangelizados americanos. El trabajo evangelizador y catequético que realizaron llenos de amor por extender el Rei-
no de Dios, sin temor a las dificultades y peligros, nos muestran la seriedad que tal compromiso implica para los bautizados de hoy. Evangelizados para Evangelizar.