Año 10 / No. 266
Domingo 28 de Octubre de 2018
Iglesia que celebra a sus santos y ora por los fieles difuntos Pag. 7
Lugar de encuentro de la historia Judía y Cristiana
El llamado vocacional a ser del Señor
P. 13
P. 12
La Iglesia de México y Centroamérica preocupada por la situación de sus migrantes Pp. 16 y 9
No. 266
Papa: “No se puede amar sólo cuando conviene” Por: María Fernanda Bernasconi – Ciudad del Vaticano
Al reflexionar en su catequesis sobre el sexto mandamiento, que dice: “No cometerás adulterio”, Francisco explicó que para recibir el Sacramento del Matrimonio se necesita una preparación esmerada Tal como informa la Prefectura de la Casa Pontificia, entre los grupos más numerosos de peregrinos que se reunieron este 24 de octubre a escuchar la reflexión del Papa Francisco, se destacaban mil participantes en la peregrinación de las Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús, pertenecientes al Instituto Ravasco, y novecientos del Sínodo de los jóvenes de la diócesis de Faenza-Modigliana, con el Obispo Mons. Mario Toso. Antes de tomar la palabra, Francisco recorrió la plaza saludando y bendiciendo a las personas que encontraba a su paso. Hoy dedicamos la catequesis al sexto mandamiento, que dice: “No cometerás adulterio”. Como escuchamos de los mismos labios del Papa éste fue el tema de las reflexiones de este penúltimo miércoles de octubre, en que explicó que esta palabra del Decálogo supone una llamada a la fidelidad, puesto que no existe una relación humana auténtica sin la lealtad y la fidelidad. Sí, porque como dijo el Santo Padre, no se puede amar solo cuando “conviene”. Amar sin condiciones “El amor se manifiesta cuando se da todo sin reservas. El ser humano necesita ser amado sin condiciones, y cuando no encuentra este amor el corazón busca llenar ese vacío con sucedáneos, componendas y mediocridades, entregándose a relaciones estériles e inmaduras, con la falsa ilusión de encontrar allí un poco de luz y de vida”. Cristo es la fuente de fidelidad Por otra parte, tras afirmar que la vida conyugal requiere un tiempo de noviazgo para discernir
y verificar la cualidad de la relación, analizando este mandamiento el Obispo de Roma, dijo: “ Este mandamiento nos llama pues a dirigir nuestra mirada a Cristo, para que sepamos encontrar en Él la fuente de nuestra fidelidad, de nuestra constancia en las relaciones con los demás y de nuestra comunión mutua ” La importancia de una preparación adecuada para el Matrimonio Hablando en italiano de la llamada a la vida conyugal, que requiere un claro discernimiento sobre la calidad de la relación y un tiempo de noviazgo para verificarla, el Papa dijo que para acceder al Sacramento del matrimonio, los novios deben madurar la certeza de que en su relación está la mano de Dios, que los precede y los acompaña. Pero para que esto ocurra, antes de recibir el Sacramento del Matrimonio – añadió el Santo Padre hablando espontáneamente – se necesita una preparación esmerada, “diría un catecumenado – agregó textualmente – porque se juega toda la vida en el amor, y con el amor no se juega. No se puede definir ‘preparación al matrimonio’ tres o cuatro conferencias dadas en la parroquia. No, ésta no es una preparación: ésta es una falsa preparación. Y la responsabilidad de quien hace esto cae sobre él: sobre el párroco, sobre el obispo que permite estas cosas. La preparación debe ser madura y se necesita tiempo. No es un acto formal: es un Sacramento. Pero hay que prepararse con un verdadero catecumenado”. Cristo enseña el amor incondicional Por último explicó que de la muerte y resurrección de Cristo deriva nuestra fidelidad, de su amor incondicional deriva la constancia en las relaciones. De la comunión con Él, con el Padre y con el Espíritu Santo deriva la comunión entre nosotros y el hecho de saber vivir nuestras relaciones con fidelidad. Vida cristiana es encuentro de nuestras debilidades con la gracia de Dios Al saludar a los presentes el Papa Francisco dirigió un pensamiento especial a los jóvenes, ancianos, enfermos y recién casados, a quienes les dijo que el mensaje evangélico de Cristo no nos pide hacer cosas extraordinarias, sino dejar obrar a Dios en nuestra vida. Y tras recordar que el Señor dijo: “No pueden hacer nada sin mí”, el Pontífice añadió que “la vida cristiana es el encuentro de nuestra debilidad con la fuerza de la gracia de Dios, que nos permite vivir cotidianamente una existencia plena y gozosa, en la que la caridad significa hacer todo con alegría y humildad, para la gloria de Dios y para el bien de los hombres.
Directorio Emmo. Sr. D. Carlos Cardenal Aguiar Retes Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz Mondragón Obispo de Cuautitlán Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos Obispo de Izcalli Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva Obispo Emérito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teotihuacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bautista Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla
Registro en trámite.
Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuautitlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihuacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
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No. 266
Defensa de la vida. Una evolución indispensable Por: Luis Antonio Hernández / Director de Voto Católico
Caravana de migrantes. Mons. Calderón: como Iglesia debemos ayudar con caridad Por: Silvonei Protz- Ciudad del Vaticano
El pasado fin de semana cientos de miles de personas inundaron las principales calles de diversas ciudades de la República Mexicana, para expresar al gobierno electo su abierto rechazo a cualquier iniciativa encaminada a vulnerar el derecho a la vida y la dignidad humana en nuestro país. Una auténtica fiesta de color, convicción y entusiasmo nacional, que tan solo en el Estado de Veracruz, reunió más de 110 mil voluntades en torno de una sola voz “Sí a la vida”. Circunstancia que nos debe llenar de esperanza y ánimos renovados para enfrentar las eventualidades político-legislativas, que buscan atentar contra el más importante de los derechos humanos. El respeto a la vida y la familia, son dos factores que cohesionan a la inmensa mayoría de los mexicanos, sin embargo, los tiempos por venir demandarán de los católicos y en general de los ciudadanos de buena voluntad, traducir esa unidad de principios y aspiraciones, en acciones y propuestas concretas capaces de llevar nuestros valores nacionales a la vivencia cotidiana. Durante los dos primeros meses de gestión del nuevo Congreso Federal, los legisladores de Morena, han presentado al menos cuatro proyectos de ley que de ser aprobados debilitarían significativamente la esfera de protección jurídica de la persona, particularmente de los no nacidos y la estructura familiar natural, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, así como el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo a sus propias convicciones éticas y morales. La última de estas propuestas y quizás hasta ahora la más grave y signifi-
cativa, fue presentada apenas el martes 23 de octubre en la Cámara de Diputados, a través de este planteamiento presentado por Porfirio Muñoz Ledo, se busca llevar a rango Constitucional el reconocimiento del aborto, los derechos sexuales integrales, el libre desarrollo de la personalidad, la igualdad de todas las formas de comunidad familiar, incluidas las uniones entre personas del mismo sexo, con o sin hijos y la educación con perspectiva de género. Frente a este nivel de amenazas, la defensa de la vida, la familia y los valores que dan sustento y viabilidad a la sociedad, necesariamente debe evolucionar hacía un nuevo paradigma, extenderse de las calles y la manifestación pública, trasladarse a todos y cada uno de los escenarios de la vida política y social, colonizar con ideas frescas y renovadas los auditorios de universidades principalmente las católicas, los medios de comunicación, las redes sociales, los argumentos utilizados deben ser cada día más consistentes científica y jurídicamente, pero sin perder la emotividad que hoy día convierte en poderosas herramientas de comunicación a los ted talks. La iglesia y la promoción de los valores universales, deben ir a dónde se encuentren los jóvenes, adaptar a las nuevas tecnologías de la comunicación y herramientas digitales los principios y valores de la Doctrina Social de la Iglesia. En las nuevas generaciones se encuentra la posibilidad de transformar la cultura, de construir una nueva sociedad, más humana, que valore la vida y la dignidad de la persona durante todo el arco de la existencia humana, desde el inicio en la concepción y hasta la muerte natural.
La caravana de más de 7.000 migrantes centroamericanos sigue marchando a través de México hacia los Estados Unidos. Esta marea humana que salió de Honduras el 13 de octubre, pasó por la diócesis de Tapachula, en el estado mexicano de Chapas. Mons. Jaime Calderón Calderón, que participa en el Sínodo de los Obispos en el Vaticano, habla de una situación que “como Iglesia nos desafía”. “Las primeras imágenes que recibimos -dice- son motivo de gran preocupación porque vimos un gran contingente, aunque no sabemos exactamente cuántas personas formaban parte de esta caravana. Pero lo que sabemos exactamente -y lo hemos hablado con nuestros hermanos sacerdotes- es que siguen siendo “seres humanos”, que debido a situaciones de violencia, pobreza, inseguridad y falta de oportunidades han tomado la decisión de dejar lo poco o nada que tenían en su tierra para lograr un sueño -el sueño americano- de una vida mejor. Y esto a nosotros como la Iglesia nos desafía”; añade el prelado. Como creyentes debemos ofrecer ayuda “No tenemos el poder de determinar el estatus legal de una persona”, continúa. El Estado es el encargado de aclarar y evaluar eso. Pero lo que ciertamente debemos hacer, como creyentes, es ofrecer a estas personas algo de ayuda, en la medida de nuestras posibilidades. Es un hecho: la caravana ha llegado y ha pasado por nuestra diócesis de Tapachula, que es la puerta de entrada a la frontera sur: en este momento, una marea humana está pasando por allí”.
“Mis sacerdotes y mi comunidad están respondiendo a la llamada que se ha hecho para ayudar a todas estas personas, junto con otros grupos u organizaciones no gubernamentales”, subraya monseñor Jaime Calderón Calderón, explicando que no fue fácil porque “nuestra comunidad -recuerda- no es rica y no tiene muchos recursos: nuestra comunidad es pobre. Nuestros fieles han sacado el pan de sus bocas para ayudar a esta gente”. Todos los sacerdotes en el campo para ayudar El obispo de Tapachula ve entonces en esta situación “una oportunidad para servir en la caridad a todos aquellos a quienes reconocemos como hermanos, cualquiera que sea su confesión”. “En el momento de una crisis humanitaria, estamos llamados a dar ayuda y consuelo, sin juzgar a nadie”, afirma. Estando aquí en Roma -explica- vivo toda esta situación con gran angustia porque, por un lado, tengo que terminar un trabajo que me ha pedido mi Conferencia Episcopal y, por otro, me gustaría estar en el lugar para ayudar. “Volveré lo antes posible, pero es reconfortante saber que todos nuestros sacerdotes están trabajando en el campo y están respondiendo con profunda fe y gran caridad”. “Todo esto me hace pensar que de una tragedia tan grande Dios consigue sacar lo mejor de cada uno, y esto es consolador. Cuando todo esto termine, tendremos que detenernos a reflexionar, evaluar y dar gracias a Dios porque al final lo que quedará será la experiencia cristiana y no la experiencia del sacrificio”, concluye.
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VIII Asamblea Diocesana de la Diócesis de Cuautitlán Por: CODIPACS Cuautitlán
El día 20 de octubre del año en curso, el señor Obispo, Guillermo Ortiz Mondragón, junto con los presbíteros, diáconos y todos los Equipos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAPS) de la Diócesis, se reunieron en la VIII Asamblea Diocesana, en el seno de la Catedral san Buenaventura de Cuautitlán. Este encuentro ha marcado el culmen del modelo de situación de la diócesis y al mismo tiempo el inicio del modelo Ideal, siendo que la metodología prospectiva queda el auxiliar definitivo del proceso sinodal iniciado desde junio de 2016 en la Diócesis. En efecto, el modelo de situación nos permitió descubrir, después de realizar diferentes encuestas, el problema
fundamental, que duele dentro de nuestra Iglesia que peregrina en Cuautitlán y lo hemos formulado de la siguiente manera: “falta de continuidad en los procesos de evangelización integral que susciten el encuentro con Cristo y con el hermano, y promueva el discipulado misionero”. Esta sombra que se relevó, dentro de varias luces, aunque sea un reto complejo para superar, se constituye en un impulso hacia un futuro pastoral optimista, con la convicción de recomenzar desde Cristo para llegar a la felicidad de su Reino. Por eso, se dio la apertura a la reflexión sobre el modelo ideal. Sí un ideal es una asociación de valores que atraen, motivan e impulsan; el modelo ideal él,
se refiere a una maqueta a través de la cual se transmite varias cosas como valores que se quieren vivir, mostrando en la relación armónica que guardan entre si los valores… En el ámbito de Iglesia, el modelo ideal se entiende por una elaboración del modelo ideal aplicado a la actividad pastoral que se tiene que hacer desde una perspectiva teológica. Según la instrucción de la metodología prospectiva, cinco componentes forman el modelo ideal: la idea fuerza, configuración, roles, fines y objetivo último (Folleto de trabajo de Asamblea p.10). El primer paso que se dio en este marco de modelo ideal fue la elaboración de la idea fuerza que resuena en estas palabras: “Nuestro compromiso y conversión hacia la nueva evangelización”. Cabe mencionar, que esta idea fuerza surgió de la inspiración divina encausada por la lectio divina sobre el evangelio de san Lucas (24, 13-35), dirigida por nuestro Obispo, y también, por la oración de los asambleístas dirigida a Dios por la intercesión de la Virgen María, mediante el rezo del rosario misionero. El señor Obispo proclamó la Idea fuerza de la diócesis al final de su homilía en la misa de clausura de la VIII Asamblea Diocesana.
Rogar al dueño de la mies, envié trabajadores… Por: Codipacs Ecatepec En el marco del aniversario de la dedicación de la capilla de san Juan Pablo II y del Seminario Menor de nuestra Diócesis, se convocó al presbiterio, seminaristas y parte del pueblo de Dios, para celebrar una Misa de acción de gracias, dicha celebración se llevó acabo en la capilla del Seminario Menor, lugar donde oró el Papa Francisco, tras su paso por Ecatepec en el año 2016. Nuestro Obispo, Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G., tuvo a bien presentar a jóvenes seminaristas que han iniciado su caminar dentro de la etapa de la teología, como candidatos a las Órdenes Sagradas, motivando al pueblo de Dios a orar para que Dios envíe abundantes vocaciones para la vida sacerdotal en nuestra Diócesis. Dentro de la misma celebración 4 jóvenes seminaristas que se encuentran en el 4to año de la teo-
logía, recibieron los ministerios de lectorado y acolitado, ministerios que están al servicio del pueblo de Dios y que ayudan a los seminaristas a irse configurando con Cristo para después recibir el Sacramento del Orden. En la homilía, Don Roberto recordó a los seminaristas que, “el ministerio del lectorado que reciben no es un ministerio que les hace ser más que los demás, no es un ministerio en grado de jerarquizarse entre sus compañeros, no
es un ministerio para servirse de, sino más bien, un ministerio para servir a los demás, un ministerio en donde a través de la Palabra colaboren en la parte de catequizar” y al proclamar sea con su propio testimonio; además les recordó a los que recibiereon el ministerio del acolitado que, éste “no es un ministerio que les hace padrecitos, para sustituir el quehacer sacerdotal, es un ministerio de la caridad, ministerio en el cual de forma extraordinaria podrán llevar la co-
munión a los enfermos, debe ser un ministerio que les prepare a la acción de la caridad y misericordia de la Iglesia”. Dichos ministerios son dados por el Obispo dentro de su proceso de formación de los candidatos a las Órdenes Sagradas, con la finalidad de ir preparando al candidato a configurarse con el ministerio que a de desempeñar en el ministerio sacerdotal como pastor del pueblo de Dios. Don Roberto, también ha exhortado a los sacerdotes y al pueblo de Dios, en ser los primeros promotores y cuidadores de las vocaciones sacerdotales, alentando a los jóvenes seminaristas a cuidar la semilla que Dios ha puesto en su vida para bien de esta Iglesia particular de Ecatepec. Sigamos orando por la perseverancia y el aumento de las vocaciones a la vida sacerdotal. San Juan Pablo II, interceda por los seminaristas.
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La misión es el servicio a Dios en los más necesitados. Voluntarias Vicentinas Por: Diego Pérez / Diócesis de Nezahualcoyotl La ministerialidad laical es muy extensa dentro de nuestra Iglesia universal. Dentro de los ministerios en nuestra Diócesis es loable la labor de las voluntarias Vicentinas, quienes tienen como encomienda la asistencia integral a los más necesitados de nuestras comunidades, en especial a los pobres. Y es en este servicio que nuestra comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, Col. Antenas, municipio de Nezahualcóyotl, recién pasada la memoria de San Vicente de Paul, patrono de esta asociación, ha visto instituirse a 3 nuevas hermanas para tero Carlos Enrique Guzmán Mo- mental del ser Cristiano Católico este servicio. rales, recordó a la comunidad que e hizo eco a las palabras de San Dentro de la homilía el presbí- el servicio a Dios es parte funda- Juan Pablo II: “Evangelizar no es
la principal misión de la Iglesia, es la única”. Seguido del mensaje tomó parte la institución de las nuevas voluntarias Vicentinas y recordó algo que es fundamental, y según dijo, los manuales e instructivos de este ministerio no mencionan en ninguna parte: “El Apostolado no debe tener ningún otro fin que: Santificarse”. También les recordó a las Vicentinas ya instituidas y en funciones, que el servicio debe darse con humildad. Así, la comunidad de Nuestra Señora de Guadalupe se consolida como un bastión de la ministerialidad laical en nuestra Diócesis.
Sean misioneros compasivos y misericordiosos Por: CODIPACS Texcoco, con información y fotografías de Rosa Arenas. A propósito del Año de la Juventud y el mes de las misiones, el 14 de octubre de 2018, en el palenque de la Feria del Caballo, se llevó a cabo el “Reencuentro de Generaciones y Comunidades”, organizado por LITHOS MISIONEROS, quienes desde hace más de 30 años se dedican a llevar retiros espirituales a todas partes de la República, buscando la conversión de los jóvenes y familias. A este reencuentro acudieron familias completas de varias parroquias de la Diócesis de Texcoco, quienes a través de cantos, alabanzas, dinámicas, juegos y concursos se experimentaron la vida de fe de nuestra Iglesia. La conferencia central, sobre las redes sociales, la impartió el comunicador Roberto O’Farril, conductor del programa televisivo El Pulso de la Fe, quien planteó a los presentes que los mensajes negativos, hoy en día, se han instalado y difundido con enrome facilidad e interés de muchas personas a través de las redes sociales, causando efectos no
deseados y degradantes en la sociedad. Como ejemplo mencionó la pornografía y la violencia: “Los niños y jóvenes son especialmente vulnerables a ser víctimas. La pornografía desprecia la sexualidad, pervierte las relaciones humanas, explota a los individuos –especialmente a las mujeres y a los niños– destruye matrimonios, destruye la vida familiar; favorece insalubres preocupaciones de la imaginación y el comportamiento”; y agregó que con este uso de las redes se promueve: 1) una moral permisiva, 2) el lucro, utilidad, dinero, vinculado con el crimen organizado y, 3) falsas argumentaciones libertarias, ya que hoy en el nombre de la tolerancia, se permiten propuestas que llevan a la sociedad a la degradación y decadencia moral. Y cuestionó a su auditorio: “¿qué vas a hacer tú? ¿Seguir siendo usado? o tomar el control y usar tú a este medio”. Lo importante “no es dejar de usarlas, si no usarlas para comunicar, compartir cosas que Dios te ha dado, cosas importantes... Com-
parte el amor y la alegría de Dios con los demás”. Un momento especial se desarrolló ante el Santísimo Sacramento, en donde los asistentes fueron tocados en sus corazones a través de los testimonios que ahí se escucharon. Otro momento fuerte se vivió con el rezó del Santo Rosario misionero por todo el Continente. Por último llevó a cabo la Celebra-
ción Eucarística presidida por el Obispo de Texcoco, Juan Manuel Mancilla Sánchez, quien durante su homilía puntualizó: “Sean misioneros compasivos y misericordiosos… Vengo a orar por ustedes, por los jóvenes y las familias que necesitan tanto la oración”, y agregó, “sean misioneros compasivos y misericordiosos como el Padre, y sigan compartiendo su fe y el amor a sus hermanos”.
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La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia. -Concierto de Cielo Abierto en la Diócesis de Valle de Chalco Por: CODIPACS Valle de Chalco diferentes comunidades: niños, jóvenes, adultos, familias, sacerdotes, religiosas, seminaristas que se encontraron con Jesús Eucaristía. En este concierto de Cielo Abierto, realizado el 13 de octubre, se congregaron aproximadamente 9,000 personas. Fue una oportunidad para detenernos a escuchar a Dios en medio de una vida muy agitada para adorar al Señor. Desde muy temprano la comunidad fue llegando con mucho entusiasmo, abarrotaron el sitio con gritos de júbilo, irrumpieron en varias ocasiones con aplausos en la presentación inicial a cargo de nuestro Obispo, en la que resaltaron dos elementos: el Amor de Dios a nuestra DióceEn el contexto de los XV años la Diócesis de sis y la participación de los jóvenes. Valle de Chalco, providencialmente llegó Cielo Abierto a esta comunidad quinceañera para tener un verdadero encuentro con Jesucristo, fue un acontecimiento eclesial y festivo por nuestros quince años. Cielo abierto es una misión de Adoración al Santísimo Sacramento de la Eucaristía, liderada por Grupo Emmanuel, ministerio de música de origen mexicano. Es una misión católica de evangelización a través de la música y la predicación que reúne a cantantes Adoradores para llevar a las personas ante la presencia del Santísimo Sacramento del altar, donde Cristo está vivo y es real en la Eucaristía.
Aproximadamente 200 “Ángeles del Orden”, voluntarios que donaron su día para apoyar el orden, recepción, sanitarios, acomodo de sillas, iniciaron sus actividades con la Misa presidida por nuestro Obispo, quien resaltó la disposición y el entusiasmo en el servicio promoviendo los valores de respeto, cordialidad y cercanía. Nuestro Obispo estuvo en toda la jornada dando testimonio y ejemplo pastoral. Este concierto deja a la Diócesis de Valle de Chalco grandes experiencias, como constatar el entusiasmo de la comunidad para propiciar momentos de adoración, alabanza y oración. Pastoralmente nos invita a la reconciliación, a sentirnos amados por Dios, y con gratitud esforzarnos a ser una Iglesia contemplativa y misionera. Ha dejado una gran bendición para nuestra Diócesis El concierto estuvo lleno de júbilo y algarabía, y agentes de pastoral, que se comprometen a ser y al momento de la adoración alcanzó su cúspidiscípulos y misioneros de Jesucristo y trabajar de y emotividad con la presencia del Santísimo para lograr el ideal de ser una Iglesia en salida. Sacramento, ante quien todos nos rendimos en un momento muy sensible, lleno de espiritualidad y emotividad escuchando a nuestro Obispo rogar por nuestra Diócesis y agradecer por estos XV años de caminar como porción del Pueblo de Dios.
La misión consistió en cinco Noches de Adoración (NDA) previas al gran concierto que se llevaron a cabo en: Juchitepec, Chalco, Ozumba, Tlapala y nuestra Catedral en Valle de Chalco. En cada una de las NDA se inició con la misa presidida por el Señor Obispo, Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, y continuó con el momento de la Hora Santa, dirigida por los adoradores de Cielo abierto, en donde se vivieron muy gratos momentos de expresión de fe de las
Hace quince años nacimos como diócesis, hoy aprendemos a caminar juntos a pesar de nuestras diferencias. Tenemos un Plan de Pastoral que nos va marcando el camino para ir creciendo y alcanzar la madurez. Agradecemos al equipo de Cielo Abierto que cuenta con la mejor tecnología para propiciar un entorno perfecto para el encuentro con Jesús Eucaristía en un ambiente de intimidad espiritual.
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Iglesia que celebra a sus santos y ora por los fieles difuntos Por: Pbro. David Valentín Rojas Rivero / Diócesis de Ecatepec
Las celebraciones que conmemoraremos este primero y dos de noviembre tienen su fundamento en el hecho de celebrar a la Iglesia, ya que decimos que quien recibe el Bautismo es incorporado a Cristo y es agregado a la comunidad de los fieles. Sin embargo, sabemos que cuando alguien sufre la muerte no deja de ser bautizado, es en este sentido que la Iglesia comprende tanto a los bautizados vivos y difuntos. Nosotros como cristianos creemos y afirmamos el ser del alma después de la muerte y antes de la resurrección, donde el alma está separada del cuerpo esperando por la resurrección. La Iglesia nos invita a afirmar la subsistencia, después de la muerte, de un elemento espiritual que está dotado de conciencia y de voluntad, de manera que subsiste el mismo «yo» humano. Bajo esta perspectiva hablamos de una sola Iglesia, pero es necesario distinguir a la Iglesia que sigue peregrinando día a día, hasta que llegue también a gozar la eterna bienaventuranza, llamada Iglesia militante integrada por todos los fieles que aún viven en el mundo. Llamada así porque sus miembros deben aún sostener una dura y continua lucha contra los terribles enemigos espirituales: mundo, demonio y carne. Después nos referimos a la que terminó ya su camino y goza de la patria celestial llamada Iglesia triunfante que comprende a los bienaventurados que vencieron al mundo, demonio y carne, y, libres ya de las miserias y luchas de esta vida, gozan de la eterna bienaventuranza. De tal manera que, la Iglesia, en virtud de ser una, a través de la liturgia expresamos la unión que tenemos como miembros de un solo cuerpo, expresado en lo que llamamos la “comunión de los santos” es decir, que estamos en constan-
te comunicación con los bautizados que han muerto; tanto con los que llegaron al cielo o aún están en el purgatorio llamada Iglesia purgante. La celebración del primero de noviembre nos recuerda a la Iglesia Triunfante, que ya habiendo conseguido la meta y estando con Dios intercede por la Iglesia que aun peregrina en este mundo, recordando a todos los santos que no son celebrados con una fiesta particular, aquí podrían estar nuestros amigos, familiares o conocidos que llevaron una vida en la que dejaron actuar al Espíritu de Dios, viviendo conforme al Evangelio y experimentando en ellos los fru-
tos del Reino de los cielos, ellos ahora en virtud de la comunión de los santos, piden a Dios por nosotros y ayudan a que podamos avanzar en nuestro caminar de Iglesia. Existe un intercambio de bienes, tanto en la Iglesia triunfante, como los que expían en el purgatorio y la Iglesia militante. En este intercambio admirable, la santidad de uno aprovecha a los otros, más allá del daño que el pecado de uno pudo causar a los demás. Así, el recurso a la comunión de los santos permite al pecador purificarse de las penas del pecado. Eso es lo que celebramos el dos de noviembre, los fieles difuntos que permanecen en el purgatorio. Almas que aún no están del todo en la presencia de Dios ¡Nosotros podemos ayudarlos! Pero siempre debemos recordar que, los cristianos no intentamos que, con nuestras oraciones y actos de expiación por los difuntos, cambie la voluntad de Dios, pues Dios es inmutable y no puede cambiar de opinión, no es que la voluntad de Dios sea determinada por nuestras oraciones, más bien, Dios en su voluntad ha determinado misericordiosamente que nuestra oración ayude a las almas, pues en Cristo podemos llevar la salvación de los demás. En conclusión, estas dos fiestas nos recuerdan hacia donde estamos llamados a llegar al final de nuestra existencia participando de la Iglesia Triunfante (Todos los Santos), y que Dios en su misericordia nos permite orar por nuestros difuntos para ayudarles.
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Compartiendo el viaje #Sharejourney Combatir el odio caminando con migrantes y refugiado Por: Cáritas Internationalis El cardenal Luis Antonio Tagle, presidente de Cáritas Internationalis, lanzó oficialmente el domingo 21 de octubre, día de la Jornada Mundial de las Misiones, la peregrinación mundial “Compartiendo el viaje”, para hacer un llamado a las comunidades del mundo a oponerse al odio y al miedo caminando junto a migrantes y refugiados hasta lograr 1 millón de kilómetros. A partir de esta fecha y durante todo el 2019, se llevará a cabo la “Marcha solidaria mundial”. Es posible participar a través del sitio web http://journey. caritas.org/es/marcha-solidaria-mundial El objetivo de esta inicia-
tiva es sensibilizar a los ciudadanos de todo el mundo a contrarrestar el odio, miedo e indiferencia para que caminen y compartan el viaje que hacen los migrantes y refugiados de todo el mundo. Los grupos pueden organizar la marcha, compartir la experiencia y establecer los kilómetros de recorrido, que al final se agregarán a aquellos de los otros grupos hasta alcanzar el millón de kilómetros. Sobre la campaña Compartiendo el Viaje, lanzada por el Papa Francisco en 2017, el cardenal Tagle señaló: “El gran desafío en este momento de duras divisiones es oponerse a una retórica del miedo
y el odio, con acciones de amor, amabilidad y misericordia, como las propuestas en nuestra campaña. Si las guerras y la pobreza en el mundo de hoy te hacen sentir impotente, recupera tu poder conectándote con
los migrantes y refugiados que huyen de otras tierras y escucha sus historias. Al caminar juntos, hablando con ellos, reconocemos a una hermana, un hermano, un vecino y a nosotros mismos. Y nos damos cuenta de que
aunque nuestro mundo parece estar unido por el miedo, en este momento, también estamos unidos por la esperanza de una vida mejor y un futuro pacífico”.
Corea: ¿Una cumbre para el Papa Francisco y Kim Jong-un? Por: Johannes Klausa, Director de ACN Corea
En octubre del año pasado el mundo entero hizo eco al tuit del presidente estadounidense Donald Trump: “Ser amable con el hombre cohete no ha funcionado en 25 años. ¿Por qué iba a funcionar ahora?”. Pocos meses antes había llamado al líder norcoreano Kim Jong-un “pequeño hombre cohete” y le había amenazado con “un fuego y una furia que el mundo no ha visto jamás”. Un año más tarde, el clima cambió totalmente en la península coreana. Los dos líderes coreanos, norte y sur, se reunieron tres veces en un clima distendido y pacífico antes y durante los Juegos Olímpicos de Invierno, allanando el camino para cumbres, encuentros de familias y
una cantidad considerable de intercambios políticos y culturales. También Donald Trump celebró un encuentro con Kim Jong-un, y en dicha ocasión elogió su personalidad calificándolo de “muy talentoso” e “inteligente”, y manifestó el deseo de volver a verlo tras las elecciones. Lo último en este espectáculo, es la manifestación de Kim Yong-un ya que le “entusiasmaría” dar la bienvenida al Santo Padre si este estuviera dispuesto a viajar a Pyongyang. El presidente surcoreano Moon Jae-in visitará el Vaticano esta semana y llevará en su cartera una invitación para el Pontífice. Todo ello son motivos para emocionarse, pero no todo el mundo, en
Corea del Sur, aplaude con entusiasmo estos hechos. Aunque una mayoría de los coreanos y sobre todo la generación más joven, haya reaccionado con euforia ante esta perspectiva, también hay personas que no verían con agrado la visita del Santo Padre al Norte. Muchos cuestionan los verdaderos motivos y la voluntad del “joven mariscal” de romper con la política de su padre y su abuelo, y dudan de que vaya a renunciar al arsenal nuclear para dirigir su país hacia la paz y la reconciliación. Para ellos, una visita pontificia a Pyongyang podría incitar a pensar que la Iglesia Católica perdona los crímenes contra la humanidad, así como la persecución de cristianos incluso antes de que los criminales sean llevados ante la justicia. De momento no ha ocurrido nada sustancial: el Vaticano no ha aceptado la invitación que, por cierto, no es la primera proveniente de Pyongyang. Durante el periodo de acercamiento político y la llamada
“política del sol” del anterior presidente, Kim Dae-jung, a principios del nuevo milenio, el Papa Juan Pablo II también fue invitado por Corea del Norte, pero el Santo Padre no aceptó. Si el Papa Francisco tomara la decisión de viajar a Pyongyang, seguramente no lo haría sin más, sino que pediría a cambio concesiones como por ejemplo, la aceptación de una presencia permanente de sacerdotes en Corea del Norte, o prometería visitar el país tras un progreso “verificable e irreversible” en otros ámbitos. Por tanto, todos los críticos pueden estar seguros de que el Santo Padre tomará una decisión fundada y conocedora de todas las circunstancias. Recemos para que en el caso de una visita histórica a Pyongyang por parte del Papa Francisco, las conversaciones no sean solo bilaterales con Kim Yong-un, sino que se celebre una cumbre trilateral guiada por el Espíritu Santo.
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Los padres sinodales enviarán una carta a los jóvenes de todo el mundo. Consideran posible Pontificio Consejo para los Jóvenes Por: Redacción ACI Prensa
Los padres sinodales han propuesto durante la XV Congregación General del Sínodo de los Obispos la elaboración de una carta dirigida a los jóvenes de todo el mundo, antes de la finalización de los trabajos. El Papa Francisco ha aceptado la propuesta y ha instituido una comisión para la redacción del texto que, una vez elaborado, será sometido a la consideración de la Asamblea Sinodal.
La comisión está formada por cuatro padres sinodales: Mons. Dieudonné Nzapalainga, Arzobispo de Bangui (República Centroafricana); Mons. Emmanuel Gobilliard, Obispo Auxiliar de Lyon (Francia); Mons. Anthony Colin Fisher, Arzobispo de Sidney (Australia); y Mons. Eduardo Horacio García, Obispo de San Justo (Argentina). Junto a ellos estarán dos jóvenes que participan en el Sínodo como
oyentes, un invitado especial y un experto. En la conferencia de prensa que diariamente organiza la Santa Sede para informar de los progresos de los trabajos sinodales, el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, Paolo Ruffini, afirmó que los padres sinodales han vuelto a poner sobre la mesa la creación de un posible Pontificio Consejo para los Jóvenes, y menciono que el presidente de este nuevo organismo de la Curia Romana podría estar a la altura de los jefes de dicasterio, he incluso existe la posibilidad de llegar a ser presidido por una mujer. En ese mismo encuentro con los medios de comuni-
cación, participó también el P. Alexandre Awi Mello, Secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. En su intervención quiso aclarar que el Sínodo no puede ser “algo puntual, esto es un proceso sin vuelta atrás dentro de esa Iglesia sinodal y participativa. En ese sentido se puede decir que el Sínodo ya es un éxito. El proceso ya ha valido la pena y hemos aprendido mucho de él”. Sobre la pregunta que se ha planteado de forma reiterativa desde el comienzo del Sínodo sobre si realmente los padres sinodales han entrado en sintonía con la juventud para dar respuesta a sus demandas, ha asegura-
do que “estamos realmente dentro de la mentalidad de los jóvenes porque los hemos escuchado y tenemos lo que ellos mismos han escrito para este Sínodo”. No obstante, ha subrayado que “la escucha es apenas el primer paso para llegar a un segundo paso que es el acompañamiento que debe conducir hacia el discernimiento”. Aclaró así la relación entre los tres ejes del Sínodo: escucha, acompañamiento y discernimiento. Así, propuso que, “después de este Sínodo, la formación de acompañantes debería ser una prioridad para que realmente tengamos el discernimiento como estilo de nuestra Iglesia en salida”.
Caravana de migrantes: Obispos de México piden proteger y velar porque los migrantes “no caigan en manos de personas sin escrúpulos” Por: Redacción ACI Prensa
En un comunicado publicado en el sitio web de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), dirigido a las autoridades y a todas las personas de buena voluntad, los obispos de México han pedido velar porque los migrantes “no caigan en manos de personas que, sin escrúpulos, se aprovechan de ellos de muchas maneras: trata de personas, esclavitud laboral, grandes cuotas para asegurarles llegar a su destino, etc.”.
“Por los hechos ocurridos en otras ocasiones, sabemos que los dirigentes de esta caravana no informan a las Casa de Migrantes ni a otros centros de atención a ellos; a veces llegan a parroquias que no tienen los elementos para atenderlos. Vienen personas, especialmente niños, con enfermedades gastrointestinales, personas con los pies dañados, y otros malestares del camino”, señalaron. El comunicado está firmado por Mons. Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán y encargado de la Dimensión Episcopal de la Pastoral de Movilidad Humana de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la CEM. Se estima que más de 1.000 personas, entre hombres, mujeres y niños, conforman la caravana de migrantes que partió de San Pedro
Sula, en Honduras, el 13 de octubre. El objetivo de muchos de ellos es llegar hasta Estados Unidos, para dejar atrás la violencia y pobreza que sufren en su país natal; incluso algunos han mencionado que buscaran oportunidades en México. En un boletín publicado el 15 de octubre, el Instituto Nacional de Migración de México (INM) advirtió a la caravana de migrantes que “de arribar a los puntos de internación de la frontera sur de México, el personal de migración deberá revisar el cumplimiento de los requisitos que marca la ley, y a quienes no los cumplan, no se les permitirá el ingreso”. “México cuenta con una serie de medidas de facilitación y protección internacional que son empleadas por miles de centroamericanos cada año, y existe un compromiso irrestricto con el respeto
a los derechos humanos de los migrantes, sin embargo la ley no prevé ningún permiso para acceder al país sin cumplir con los requisitos y posteriormente dirigirse a un tercer país”, señaló el INM. Finalmente, los obispos mexicanos invitaron a las autoridades “a unirnos, en la conciencia a favor de estos hermanos migrantes en tránsito. Vienen personas, especialmente niños, con enfermedades gastrointestinales, personas con los pies dañados, y otros malestares del camino”. “Que la Sagrada Familia nos ilumine para cuidarlos en la persona de estos hermanos nuestros que buscan un mejor modo de vida, más digna, con oportunidades para su desarrollo integral y su inserción más plena en la sociedad”, concluyeron.
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Sencillos y profundos consejos para las familias (Parte 2) Por: Pbro. José Manuel Balderas Guzmán
¿Cómo pueden los padres trasmitir la fe a los hijos? Al respecto el Papa habla de transmitirla de una manera sencilla, en lo cotidiano, en el dialecto de la vida doméstica. “La fe… se trasmite alrededor de la mesa doméstica, en el hogar, en la conversación ordinaria, a través del lenguaje que solo el amor perseverante sabe hablar.” Y, comparte un testimonio de como
sus padres le trasmitieron de esta manera la fe: “Recuerdo una vez — tendría cinco años— que entré a la casa y allí, en el comedor, mi padre llegaba del trabajo en ese momento, antes que yo, y vi a mi padre y a mi madre que se daban un beso. Nunca lo olvido. Qué hermoso. Él estaba cansado del trabajo, pero tuvo fuerzas para manifestar su amor a su mujer. Que vuestros hijos os vean
así, que os acariciéis, os deis besos, os abracéis; esto es muy hermoso, porque aprenden así este dialecto del amor, y la fe, es este dialecto del amor.” Otros de los consejos dados para transmitir la fe a los hijos fueron: rezad en familia, celebrad las fiestas cristianas, enseñar el amor y la ayuda a los pobres. Sobre esto último contó otra anécdota: “Conocí una mujer que tenía tres hijos, de siete, cinco y tres años más o menos; eran buenos esposos, tenían mucha fe y enseñaban a sus hijos a ayudar a los pobres, porque ellos los ayudaban mucho. Y una vez estaban almorzando, la mamá con los tres hijos, el papá estaba trabajando. Llaman a la puerta, y el mayor va a abrir, después vuelve y dice: “Mamá, es un pobre que pide comida”. Estaban comiendo un filete a la milanesa, rebozado —son muy buenos— [ríen]. Y la mamá pregunta a los hijos: “¿Qué hacemos?”. Todos los tres: “Sí, mamá, dale algo”. Había también algunos filetes que habían sobrado, pero la
mamá tomó un cuchillo y comenzó a cortar por la mitad cada uno de los que tenían los hijos. Y los hijos dicen: “No, mamá, dale esos, no los nuestros”. “Ah, no: a los pobres se les da de lo tuyo, no de lo que sobra.” Finalmente, recordó la necesidad que la revolución del amor comienza con la revolución de la ternura. Hasta aquí algunos de los sencillos, pero profundos consejos, del Papa Francisco a las Familias que vale la pena tener en cuenta. Cfr. DISCURSO DEL SANTO PADRE; Procatedral de Santa María, Dublín; Sábado, 25 de agosto de 2018
¡Día de todos los santos, día de fiesta en familia! Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto silviadelvalle5@gmail.com
La fiesta de todos los santos debe ser una aliada para educar a nuestros hijos en virtudes y hacerles ver que ser bueno y llegar a la santidad es posible. Por eso hoy te quiero compartir mis 5Tips para celebrar a todos los santos en familia. PRIMERO. Cada miembro de la familia escoja un sato. Puede ser el santo de su nombre o algún santo al que le tengan devoción, o aluno sobre el que no conozcan y quisieran saber más. La idea es que todos tengamos a los santos muy presentes tanto en
nuestras oraciones para que nos Podemos preparar material diayuden como intercesores; como dáctico, dibujos, juegos interactien nuestra vida cotidiana como vos, canciones, etc. Dependiendo de lo que a cada quien le acomode ejemplos a seguir. y le guste más. SEGUNDO. Investiguen sobre ese santo. CUARTO. ¡Ahora hagamos una fiesta! Ya que hemos elegido un santo, ahora toca que investigar sobre su vida y virtudes. Te invito a que este año te aniEs importante ayudar a nues- mes a hacer una fiesta con el tema tros hijos para que tengan los me- de todos los santos. Podemos disfrazarnos del santo dios adecuados para investigar de forma segura sobre el santo que que elegimos. Si alguno no se siente con ániles tocó. mo del disfraz completo puede buscar un elemento significativo TERCERO. Compartir lo que saben de su santo. de ese santo y portarlo en la fiesta. La idea es pasar un momento Una vez que tenemos la infor- agradable en familia y celebrar a mación, ha llegado el tiempo de los santos que nos dan ejemplo de que la compartamos con toda la que sí se pueden vivir las virtudes familia, así todos conoceremos a para llegar un día a gozar de la otros santos. presencia de Dios.
Y QUINTO. Conozcamos la carta “Gaudete et exultate” sobre la santidad en nuestros días. Esta carta la escribió el Papa Francisco para cada uno de nosotros, y en ella nos dice que ser santos es posible y muy necesario en la sociedad en que vivimos. Nos dice que debemos ser valientes y educar a nuestros hijos para que sientan el deseo de ser santos. Que los eduquemos con el ejemplo de la vivencia de virtudes en nuestra vida cotidiana, ahí donde nos desarrollamos como personas, en la vocación a la que cada uno estamos llamados y en el lugar donde vivimos. Ojalá que estemos dispuestos a celebrar en familia la fiesta de todos los santos.
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Encuentro de los jóvenes de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla en san Pablo Apóstol, Huehuetoca Por: Comisión de Pastoral Juvenil Cuautitlán
En el marco del Sínodo de los Obispos, los diferentes equipos diocesanos de pastoral juvenil de nuestra Provincia Eclesiástica de
Tlalnepantla, se dieron cita en la parroquia de san Pablo Apóstol, en el Municipio de Huehuetoca, perteneciente a la Diócesis de Cuau-
titlán para vivir el retiro anual de espiritualidad bajo el lema: La juventud, la fe y el discernimiento vocacional como opción para el servicio. Dicho retiro se dio del 12 al 14 de octubre, contando con la asistencia de las Diócesis de Izcalli, Nezahualcóyotl, Teotihuacán, Texcoco y Cuautitlán. Uno de los momentos importantes fue la visita a la Casa del Migrante ubicada en el mismo municipio, en donde los jóvenes asistentes tuvieron la oportunidad de conocer la labor y el esfuerzo que se realiza para atender a los hermano necesitados, una vez que se conocieron el funcionamiento y las instalaciones de la casa, se com-
partieron los alimentos hermosa oportunidad para el acercamiento personal con los migrantes que se encontraban presentes, al término de la comida los jóvenes realizaron un momento de dinámicas con todos los que se encontraban ahí y para finalizar se llevó acabo un momento de oración. Para concluir con este retiro se tuvo la celebración Eucarística presidida por Monseñor Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de la Diócesis de Cuautitlán quien en su homilía exhortaba al equipo provincial a no esperar a que alguien más haga la diferencia, sino que cada uno sea el principal promotor del cambio.
Adolescentes con Cristo, más vivos, más humanos, hacia la Santidad Por: Equipo Diocesano de Pastoral de Adolescentes/Texcoco Como cada año la Dimensión Diocesana de Adolescente se reúne para orar, escuchar la Palabra, participar de la fracción del Pan, estudiar y convivir por medio del compartir sus experiencias como adolescentes comprometidos con la Iglesia diocesana de Texcoco en su tarea evangelizadora. Para la Pastoral de los Adolescentes fue providencial que el Papa Francisco convocara el Sínodo por los Jóvenes y que en México se declarara el Año de la Juventud, un año de gracia para la juventud de México y del mundo, en particular para nuestra Diócesis de Texcoco: “La Iglesia es consciente de poseer lo que hace la fuerza y el encanto de la juventud: la facultad de alegrarse con lo que comienza, de darse sin recompensa, de renovarse y de partir de nuevo para nuevas conquistas” (Documento preparatorio al Sínodo de Obispos). Para el Encuentro Diocesano de Adolescentes se promovió el lema de “Adolescentes con Cristo, más vivos, más humanos, hacia la San-
tidad”, inspirado en la Exhortación Apostólica Gaudate et Exsultate, que es la motivación que encuadró el encuentro para relanzar el llamado a llevar a Cristo a todos los ámbitos y sectores de las comunidades parroquiales, a las calles, a las plazas y en todo lugar donde los adolescentes se congregan. La Dimensión de Adolescentes de la Diócesis de Texcoco participa de la acción misionera cuando va en búsqueda de los adolescentes alejados para acercarlos al amor del Padre y a la comunidad. Una muy fuerte motivación de su servicio lo encuentran en la Exhortación Apostólica de Pablo VI “Evangelii Nuntiandi”, que dice: “Los jóvenes deben ser evangelizadores de los jóvenes”. Los adolescentes de la Iglesia diocesana tomaron la estafeta de este compromiso, colaborando con los párrocos en cada comunidad parroquial. A los adolescentes les decimos: “No tengas miedo de apuntar más alto; de dejarte amar y liberar a Dios; no tengas miedo de dejársete
guiar por el Espíritu Santo; la san- fondo, como decía León Bloy: “en tidad no te hace menos humano, la vida existe una sola tristeza, la de porque es el encuentro de tu debili- no ser Santos”. dad con la fuerza de la gracia; en el
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Exaltar la santificación de la Vida Humana Por: Sor María Adelina Nava, HMJR / Pastoral de la Vida Texcoco
La Santidad no está limitada a un cierto grupo de personas o a una determinada edad, es la característica principal de todo ser humano como hijo de Dios, de acuerdo con lo revelado por nuestro Padre Dios en el Antiguo Testamento: “Sed Santos porque yo, el Señor, vuestro Dios soy Santo” (Lv 19, 2). Lo cual es confirmado también en el Nuevo Testamento por nuestro Señor Jesucristo (cfr. Mt 5, 48). Un ejemplo claro y hermoso lo tenemos en san José Sánchez del Río, para todos nosotros, pero de manera especial para los jóvenes en este año dedicado a ellos. Nues-
tro mártir nació el 28 de marzo de 1913 en Sahuayo, Michoacán. Cuando en 1926 estalló la llamada “Guerra Cristera”, José se unió a las fuerzas al decretarse la suspensión del culto público: “Fue capturado por las fuerzas del gobierno, que quisieron dar a la población civil que apoyaba a los cristeros un castigo ejemplar”. “Le pidieron que renegara de su fe en Cristo, so pena de muerte. José no aceptó la apostasía. Su madre estaba traspasada por la pena y la angustia, pero animaba a su hijo de mantenerse fiel a Cristo”. “Entonces le cortaron la piel de las plantas de los
pies y le obligaron a caminar por el pueblo, rumbo al cementerio. Él lloraba y gemía de dolor, pero no cedía. En el camino se detenían y le decían: “Si gritas ‘Muera Cristo Rey’, te perdonamos la vida”. Pero él respondía: “Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe””. “Ya en el cementerio, antes de disparar sobre él, le pidieron por última vez si quería renegar de su fe. No lo hizo y lo mataron ahí mismo. Murió gritando: “¡Viva Cristo Rey!””. Fue beatificado: 20 de noviembre de 2005, por el Papa Benedicto XVI, y canonizado el 16 de octubre de 2016, por S.S. Francisco. Hoy también en nuestro México, como san José Sánchez, estamos invitados a ser discípulos y misioneros intrépidos de Jesucristo, para defender la vida, ante la impresionante multiplicación y agudización de las amenazas a la vida de las personas, como son el aborto, la eutanasia, los secuestros, el tráfico de órganos, la trata de blancas, personas desaparecidas,
la violencia, etc., te invito a no ser indiferente ante tal realidad. Proteger y defender la vida humana es tarea de todos. Es cierto que la existencia humana no está libre de dificultades. La Iglesia conoce bien los sufrimientos y carencias de muchas personas a las que se esfuerza en ayudar en todo el mundo con el ejercicio de la caridad, que es el distintivo de los discípulos de Jesús (cfr. Jn 13, 35), del que dan testimonio tantas personas e instituciones eclesiales. Son numerosos los voluntarios y las organizaciones de apoyo a la vida, promoción de la mujer y de solidaridad con los más necesitados de la sociedad, quienes nos animan a seguir adelante, extendiendo la civilización del amor y la cultura de la vida, y a abrazar sin condición a todos, especialmente a los que más sufren, como son los más pobres, los inmigrantes, los desempleados, los sin techo, los enfermos y todos aquellos, en definitiva, que se encuentran en las periferias sociales y existenciales.
El llamado vocacional a ser del Señor Por: CODIPACS/ Texcoco Desde la perspectiva cristiana, la vocación de cada persona está en el Señor, quien elige e invita a colocarse detrás de Él, para seguirle, atender a sus enseñanzas, reconocerle y permanecer en él, a favor de otros hermanos que necesitan de su paz, de su reconciliación y de su amor. El Señor llama de diversas formas. En el Evangelio es claro cómo Jesús llama a quien quiere, o por decirlo de otro modo, llama a cualquiera; a veces se acerca, a veces se hace encontradizo, pero Él es quien dice “Ven y sígueme”, y sé mi discípulo. La iniciativa siempre es tomada por Jesús. La vocación de ser cristianos puede ser mirada como un don, pero también como una respuesta, y también como una preparación, una búsqueda y un
encuentro personal con la persona de Jesús. Es definitivo que el Señor te busca, te encuentra, te llama, te elige y quiere que te quedes con Él; pero lo determinante es la respuesta, porque ser cristiano no solo es de título, sino de hecho, en vida y en verdad, ante el valor de entender y atender la exigencias del discipulado: amar a los enemigos, perdonar a quien nos hace mal, cargar la propia cruz, y mantener la alegría en el servicio, sobre todo a los pobres, enfermos y pecadores, y hacer todo, exactamente, y en la misma medida, como Él lo hizo. Este llamado tiene un propósito: ser continuadores del anuncio del Reino de Dios e invitar a otros a la conversión, a la reconciliación y a la fraternidad de todos y emprender la misión. Pero… Jesús no es capaz de hacerlo solo… sí,
La vocación cristiana exige dissi puede; pero Él quiere y necesita de nuestra colaboración y servicio, posición, entrega y coherencia de para construir y contribuir al pro- vida. yecto de salvación y liberación de Dios.
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Lugar de encuentro de la historia Judía y Cristiana Por: Codipacs Cuautitlán / Fuente www.magdala.org
Magdala, antigua comunidad que una vez fue un pueblo lleno de pescadores y comerciantes, situada en la costa occidental del Mar de Galilea, al pie del Monte Arbel. Magdala estuvo enterrada en el olvido hasta hace pocos años. Hoy ha salido a la luz una vez más. Allí fue donde Jesús enseñó a las multitudes y curó a los enfermos incluyendo a una mujer que hizo su
patria famosa, María Magdalena. En este lugar, en el año 2004, el sacerdote mexicano Juan Solana, obtuvo para su congregación unos terrenos en la orilla del Mar de Galilea, en Israel, con el objetivo de construir una iglesia. Poco tiempo después de comenzar los trabajos sobre el terreno, surgió el hallazgo de unas ruinas arqueológicas. Estos hechos que pudieron ser
una amenaza o impedimento para continuar con el proyecto de construcción se transformaron en uno de los mayores descubrimientos de la arqueología judeocristiana de los últimos siglos, las ruinas de una sinagoga del siglo I. La sorpresa fue aumentado cuando, al ir avanzando las excavaciones, se dieron cuenta de que, en torno a la sinagoga, había un pueblo pesquero. Las investigaciones concluyeron que aquellas piedras no eran las de un pueblo más. Lo que descubrió el padre Juan, era Magdala, el pueblo de María Magdalena, discípula destacada de Jesucristo. El padre Juan continúa trabajando en el Proyecto Magdala, primer proyecto en Tierra Santa a cargo de mexicanos. El lugar se ha adecuado como un Parque Arqueológico que cuenta con la sinagoga de Magdala, la piedra de Magdala que es símbolo de la ciudad, tiendas y mercado, área de trabajo de pescadores, Atrio de las Mujeres, Capilla de la Barca
con vista al mar de Galilea y un altar muy original en forma de barca. Cuatro capillas de los mosaicos: Capilla de María Magdalena (Lc 8,2), Capilla Caminando sobre las aguas (Mt 14, 30), Capilla de la Hija de Jairo (Mc 5,41), Capilla pescadores de hombres (Mt 14,9) y finalmente Capilla del Encuentro: diseñada siguiendo la estructura de la sinagoga antigua. En el verano de 2018, Magdala, en colaboración con la Universidad Anáhuac de México recibió a más de 70 académicos, arqueólogos y voluntarios de diversas universidades e instituciones académicas con el propósito de apoyar los esfuerzos de conservación y restauración del área de Magdala Mikvaot (baños de purificación ritual judía). Si quieres conocer más sobre este proyecto, y te interesa obtener información sobre las peregrinaciones a este lugar, visita la página www. magdala.org
Relación Tierra Santa México a partir del proyecto Magdala. Mons. Leopoldo Garelli, Nuncio Apostólico en Israel Por: Ana Paula Morales La primera vez que visité México, estaba muy impresionado acerca de la atención de las personas en las iglesias, era realmente algo que me impresionó muchísimo. Es por ello que, veo la fe profunda del pueblo mexicano, su relación con la Iglesia católica en general. En particular veo que la Tierra Santa está representada, tierra en donde la gente quiere venir para una experiencia de peregrinación, para tener un encuentro más profundo con Jesús en la tierra donde él vivió. En este contexto estaba, cuando llegué a Tierra Santa en la que Magdala es un nuevo lugar santo. Este es el punto en el que gente mexicana está involucrada. Eso es por lo que el Padre Juan Solana está aquí para esta relación para este lugar Santo. ¿Qué es lo que para usted significa este nuevo lugar santo?
Este nuevo lugar santo tiene un mensaje claro, concerniente a la figura femenina en la Iglesia y la historia de la salvación. Encontramos muchos lugares dirigidos a nuestra santísima madre, pero ninguno en especial dirigido a la figura de la mujer como en la historia de la salvación. Creo que este es un gran
mensaje para la Iglesia. ¿Qué es lo que usted piensa acerca de este mensaje hacia la mujer? ¿Qué opina ahora del rol de la mujer en la Iglesia? Ciertamente en la Iglesia católica ha ido progresando bastante, especialmente en entender mejor el rol y la posición de la mujer en la Iglesia.
Esto es algo muy positivo, creo que ahora tenemos mucho que hacer y entender para ver cuál es el progreso del rol de la mujer en la vida de la Iglesia. Siempre estoy muy allegado al amor, al amor femenino en relación con Jesús. En el calvario, en el altar donde solemos decir la Misa, está la crucifixión de Jesús y está también la figura de su Madre y la figura también representa a la Iglesia, y la segunda figura es la de María Magdalena que está detrás de Jesús, a sus pies. Estas son las dos únicas figuras en la pintura. La tercera figura es un hombre, es Jesús. Es muy interesante, ver que en el momento de mayor sufrimiento de nuestro Señor están las mujeres que entienden el sacrificio de Jesús, esto es algo que la Iglesia debe comprender cada vez más.
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Te invitamos a jugar en estas sopas de letras. Encuentra las palabras que están resaltadas con negrillas en los textos.
Noviembre 1 Todos los Santos
El día de TODOS los SANTOS recordamos la vida EJEMPLAR de aquellos CRISTIANOS que tomaron la vida de JESÚS como MODELO para la suya y la llevaron a EXPERIENCIAS que iluminaron sus ACCIONES y su ORACIÓN en todos los momentos de su vida guiada por el AMOR de Dios mostrado por el MAESTRO.
Noviembre 2 Conmemoración de todos los Fieles difuntos
El día de TODOS los DIFUNTOS recordamos la MUERTE y la RESURRECCIÓN de nuestros seres queridos. Celebramos la ESPERANZA de una VIDA con DIOS llena de FELICIDAD y para toda la ETERNIDAD en el CIELO.
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Entre laicos te veas Por: CODIPACS Izcalli Dando continuidad al artículo anterior, ahora hablamos de los sacramentos de la Eucarisatía y la Penitencia como medios de crecimiento espiritual. Y es que, decíamos que en la Iglesia encontramos una grande riqueza no sólo para cumplir apropiadamente con nuestras tareas cotidianas, sino que además esas riquezas se convierten en fuentes de gracia para quienes se acercan y la aceptan en su corazón, tal es así que, cuando nos acercamos al sacramento de la Eucaristía no sólo encontramos el mayor medio de gracia, además nos encontramos personalmente con Cristo que se encuentra presente con toda su alma, humanidad y divinidad en este sacramento. En él, Cristo se ha querido quedar con nosotros en razón de su promesa. “Yo estaré con ustedes, todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20), de manera que, en una humanidad que vive sin Dios, como abandonada a sus placeres, la
Eucaristía es el mejor recordatorio de la presencia de Dios en medio de nosotros. No vivimos como los griegos, que pensaban que los dioses vivían en otro estadio y desde la distancia gorbernaban a los hombres en la tierra, sometiéndolos a una suerte trágica según el estado de ánimo de sus dioses; el nuestro en cam-
bio, es uno que de manera sencilla se ha quedado con nosotros todos los días, sea para comerlo en la celebración de la santa Misa, o bien, para adorarlo en el sagrario donde está realmente presente. Qué fuente tan extraordinaria de gracia, pues, haría falta sólo estar delante del Señor para llenarnos de profunda paz y alegría, tan necesarias en nuestra
vida diaria. Por su parte, el sacramento de la penitencia o confesión, es uno de los medios que por nuestra debilidad humana inclinada al pecado, necesita para vivir en santidad. El sacramento de la confesión no debe ser entendido como un tribunal de justicia y castigo, sino como un lugar de indulgencia y misericordia, al que acudimos para ser absueltos de nuestros pecados. Un error constante de frente a este sacramento es el hecho de pensar que es el hombre (sacerdote) quien nos escucha y absuelve, y en realidad lo hace él, sin embargo, el poder que ha recibido de Cristo lo capacita para dar algo que no es de él: el perdón; y al mismo tiempo, le concede la gracia de perdonar con misericordia pues él, el sacerdote, no es el ofendido sino el medio de perdón. Acudamos con humildad a estas dos fuentes de gracia para enriquecer nuestras vidas y elevar nuestro espíritu.
Feliz de ser bautizado Por: CODIPACS Izcalli Finalmente, nuestro hijo hizo su primera comunión, tuvo padrinos que nos han ayudado en la educación y formación que él va requiriendo, y es que, como padres, la mayor parte de las veces sólo vemos con el corazón y no con la razón, y nuestro hijo necesita ser acompañado no sólo con nuestros afectos, también con una reflexión sensata que le ofrezca lo necesario para su crecimiento integral. Para la recepción del sacramento de la confirmación todo fue más fácil, ya teníamos la experiencia de preparar el bautismo y la primera comunión, sin embargo, con la preparación para este sacramento, nos hicimos conscientes de algo que nos faltaba hacer como cristianos: comprometernos con nuestra fe. Hasta ahora, nos sentíamos buenos padres, en apariencia cumplíamos con lo que Dios y la Iglesia nos pedían, en cierta medida nos sentíamos bien con Dios, con nuestro hijo y sobre todo con nosotros mismos; las pláticas que tuvimos a lo largo de la preparación para la confirmación
de nuestro hijo nos hicieron conscientes de que no se trataba sólo de cumplir con lo que nosotros estábamos haciendo, era necesario comenzar a tener vida nueva, vida que comienza con el encuentro constante y permanente con Cristo, porque a la Iglesia no vamos sólo por recibir los sacramentos y cumplir sino para tener vida, y eso lo experimentamos en nuestro primer retiro al que acudimos como
esposos, era increíble pero Dios había ido preparando todo para ese momento de tanta intimidad con él, sólo que nosotros, cegados con tantas cosas de la vida cotidiana, no lo habíamos percibido. El retiro fue una oportunidad para nosotros de re-encuentro como amigos y como esposos, fue también una oportunidad para evaluar nuestra vocación de padres de familia y darle una nueva
dirección a nuestro papel formativo, y sin duda, fue una grandiosa oportunidad para acercarnos a Dios que nos ama incondicionalmente; además, nos llevó a la experiencia del servicio, pues comenzamos a hacer el matrimonio que daba pláticas a los papás de los niños de Primera Comunión, eso implicó formación y profundización de nuestra fe y de otras herramientas y ciencias humanas, y hasta hoy, esta elección en nuestra vida, ha sido enriquecedora para nuestra experiencia de fe, para nuestro matrimonio y para nuestra familia, pues además de lo que hemos tenido que estudiar y profundizar, sentimos la grande responsabilidad de vivir personal y familiarmente de otra manera, pero no a la fuerza, como obligados, sino por la necesidad, porque mientras más pasaban los días y el tiempo, caíamos en la cuenta de que nuestras actitudes, respuestas y relaciones reclamaban que fueramos más amables, respetuosos, coherentes y apegados al Evangelio, no por nadie, sino por nosotros mismos.
Provincial
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La Iglesia de México y Centroamérica preocupada por la situación de sus migrantes Por: Samuel Nájera
“Tragedia humana”, así llamó el Papa Francisco a la migración forzada, un fenómeno que se ha agudizado en nuestro tiempo; pero el éxodo hondureño que actualmente se suscita en la caravana que han emprendido al menos 7 mil personas abandonando su patria, familia y comunidad, entre niños pequeños, mujeres embarazadas, ancianos y personas enfermas o discapacitadas, en busca de oportunidades para mejorar su calidad de vida, oportunidades que no encontraron en su país, pone en relieve una situación, si no nueva, sí preocupante cuan-
do los migrantes pobres y huyendo de la violencia, tocan la puerta de la frontera sur de nuestro México. A los hermanos de Honduras, se unieron otros de Nicaragua, El Salvador y Guatemala, y en un comunicado el Episcopado Hondureño puntualizó su pesar y seria preocupación ante la situación que vive Honduras, obligando a una decidida muchedumbre a dejar lo poco que tienen para aventurarse sin certeza alguna por la ruta migratoria hacia los Estados Unidos: “las personas se ven obligadas a vivir en la fatalidad y muchísimos de ellos a
emprender un camino que les lleve al desarrollo y superación, hallándose en la vergonzosa y dolorosa necesidad de tener que abandonar sus familias, sus amistades, su comunidad, su cultura, su ambiente y la tierra que los vio nacer”. Los obispos reflexionaron sobre la necesidad de que los países desarrollados dejen de fomentar la xenofobia y conde-
nar a los migrantes señalándolos como criminales, y llamaron a estos países a revisar sus políticas migratorias y a asumir la propuesta del Papa Francisco sobre las migraciones 2018: acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados. En el comunicado se agradece a los pueblos de Guatemala y México, “que han acogido con ejemplar solidaridad a nuestros hermanos atendiendo a los miembros de la Caravana Migrante, y a la Conferencia Episcopal de Guatemala y a la Conferencia del Episcopado Mexicano, “en particular a nuestros Hermanos Obispos de las Diócesis de Tapachula y de San Cristóbal de las Casas, por su petición a las comunidades cristianas para abrir las puertas de sus casas, ofrecer opciones útiles y velar por el bien de quienes buscan una vida mejor para sus familias”. Por su parte, la Conferencia del Episcopado Mexicano en conjunto con la Dimensión Episcopal para la Movilidad Humana, emitió un comunicado titulado: “Los gritos del pobre”, donde afirmaron que “Hoy en el mundo se escucha
el inhumano concierto entonado por los gritos de enfermos y desahuciados, los que son defraudados y extorsionados, los desempleados y subempleados, las mujeres maltratadas y los familiares de desaparecidos, los niños abusados y quienes son marginados por tener capacidades diferentes, quienes no son atendidos en los sistemas de salud y así el elenco de esta orquesta del dolor penosamente crece”. Y con sensibilidad llamaron a los católicos mexicanos a escuchar: “El grito estremecedor de nuestros hermanos de Honduras y de otros países centroamericanos que han emprendido una caravana en búsqueda de la supervivencia un éxodo de liberación. Es un grito inarticulado que todo lo expresa en el silencioso e inhumano desplazamiento”; y recordaron el compromiso pastoral de: “Recibir con caridad, acompañar, defender los derechos e integrar a los hermanos y hermanas migrantes que transiten o deseen permanecer con nosotros”, ya que este escuchar “los gritos del hermano”, significa para los cristianos compromiso y acción. ¡Actuemos!
