Mensajero no 139 by Diócesis de Texcoco

Mensajero Año 5

No. 139

TLALNEPANTLA

Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla

CUAUTITLÁN

ECATEPEC

TEOTIHUACÁN

Domingo 13 de octubre de 2013 TEXCOCO

NEZAHUALCÓYOTL

Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO

III Encuentro Diocesano

de Mujeres

Pág. 8

Educación vial

Pág. 3

Las quince promesas de la Virgen María... Pág. 9

Educar a las generaciones digitales Pág. 10

Voz del Pastor

Visita Pastoral a las Parroquias Pág. 2

Cambios y Espiritualidad

Pág. 13

Voz del Pastor

DIRECTORIO

Visita Pastoral a las Parroquias El pasado 11 de septiembre inicié la Visita Pastoral en la Arquidiócesis de Tlalnepantla a las Parroquias con la ayuda de mis Obispos Auxiliares, de los Vicarios Episcopales, de los Decanos, de los Párrocos, y preparada por los equipos diocesanos de Vicaría de Pastoral, de Cancillería, de Economía, de Liturgia, y de Comunicación, y por todos los ﬁeles con su Oración. Su inicio ha coincidido con la apertura el pasado 23 de agosto del año jubilar por los 50 años de la creación de la Diócesis de Tlalnepantla, y tendrá una duración aproximada de dos años, pues visitaré las Parroquias de un decanato por mes (los decanatos son 23).

Mensajero OBISPOS Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz Arzobispo Emérito Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragón Obispo de Cuau tlán Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacán Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez Obispo de Valle de Chalco

creer en la Iglesia, Cuerpo de Cristo y prolongadora del dinamismo de la Encarnación.

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N. Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

2. Dos Categorías pastorales En Aparecida se dan de manera relevante dos categorías pastorales que surgen de la misma originalidad del Evangelio y también pueden servirnos de pauta para evaluar el modo como vivimos eclesialmente el discipulado misionero: la cercanía y el encuentro.

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Datos característicos de esta Visita Pastoral Desde hace poco más de tres años la Arquidiócesis comenzó a conocer y asumir la Metodología Prospectiva con la finalidad de elaborar el Plan Diocesano de Pastoral que pretendemos lograr en el 2015. Para ello cada Parroquia está presentando al inicio de la Visita el Modelo de Situación Parroquial. De mi parte además de conocer la realidad parroquial y encontrarme con las fuerzas vivas y los agentes de pastoral estoy pretendiendo concientizar de la indispensable espiritualidad y eclesiología de la comunión propuesta por el Concilio Vaticano II, con la finalidad de alcanzar la Comunión Operativa. Ante los desafíos y retos pastorales procuro suscitar la conciencia de la Conversión Pastoral ante el Cambio de Época que estamos viviendo, y la necesidad de convocar y formar a los fieles cristianos en su identidad de discípulo e integrante de la comunidad de discípulos de Cristo. Así mismo el necesario funcionamiento de los organismos parroquiales, especialmente del Consejo de Pastoral (CPP), y el Equipo de Animación Pastoral (EPAP) para promover la participación del laicado en la planeación pastoral. Un paso de suma importancia es concientizar y clarificar la función del Decanato y sus tareas y la función de la Zona Pastoral. Estamos teniendo en cuenta las siguientes indicaciones del Papa Francisco que expresó a los Obispos en el encuentro con los Directivos del CELAM 1. La renovación Interna de la Iglesia Aparecida ha propuesto como necesaria la Conversión Pastoral. Esta conversión implica creer en la Buena Nueva, creer en Jesucristo portador del Reino de Dios, en su irrupción en el mundo, en su presencia victoriosa sobre el mal; creer en la asistencia y conducción del Espíritu Santo;

3. Una tentación que está muy presente en América Latina El clericalismo es también una tentación muy actual en Latinoamérica. Curiosamente, en la mayoría de los casos, se trata de una complicidad pecadora: el cura clericaliza y el laico le pide por favor que lo clericalice, porque en el fondo le resulta más cómodo. El fenómeno del clericalismo explica, en gran parte, la falta de adultez y de cristiana libertad en buena parte del laicado latinoamericano. Un gesto ﬁnal de la Visita Al ﬁnal del encuentro entrego al Párroco una réplica del Tríptico que el Papa Benedicto XVI nos regaló en Aparecida para recordar la condición del Discípulo Misionero y el compromiso e la Misión Continental con la imagen central del Cristo del Envío. A las fuerzas vivas de cada Parroquia les entrego el texto de la Sagrada Escritura, y en especial de los Evangelios, que convertida en Palabra de Dios es la roca sobre la que se construye la Iglesia. La experiencia de la Visita culmina con la Celebración Eucarística en el templo parroquial. He querido compartir este breve reseña, como Voz del Pastor para pedir a todos los lectores oren por esta Visita Pastoral, que sé realizamos cada Obispo en la propia Diócesis, y nos motivemos a acompañar con la oración, fuerza de la Fe, que nos proporciona la asistencia del Espíritu Santo.

† Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL Mons. Víctor René Rodríguez Gómez Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores CORRECCIÓN Y ESTILO Maricruz Reyes Lugo DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Samuel Nájera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiás ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla, y en las Diócesis de Cuau tlán, Ecatepec, Texcoco, Teo huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco. periodicomensajero@gmail.com

Mensajero

Editorial

Ángeles de carne y hueso

Educación vial camino para evitar un trágico accidente Por: Mons. Luis Martínez Flores CODIPACS ECATEPEC

Los comunicadores católicos en el mundo actual tenemos un papel muy importante dentro de la sociedad, pues nuestra labor es la de anunciar la Buena Nueva, transmitir el mensaje de Dios a los hombres y comunicar siempre la Verdad, pero la Verdad con mayúscula que es Cristo mismo. Podríamos decir que un comunicador católico es como un ángel, pues los ángeles son los mensajeros de Dios que transmiten a los hombres lo que les quiere comunicar. Los ángeles en la Sagrada Escritura llevan mensajes importantísimos para la Historia de la Salvación, el ejemplo más claro lo encontramos en el arcángel San Gabriel, a quien recientemente celebramos y quien anunció a la Virgen María que iba a ser la madre del Mesías (cfr. Lc 1, 28), éste fue el mensaje más

importante de Dios a los hombres por medio de un ángel, el anuncio de la llegada de su Salvador. Otro ejemplo lo encontramos en el Ángel del Señor quien comunicó la verdad a San José sobre el Niño que esperaba María (cfr. Mt 1, 20), este anuncio le dio tranquilidad para tomarlo como suyo y darle su nombre, así esta verdad sobre lo que había acontecido se transformó en el anuncio de la Verdad salvadora. Muchos ejemplos podemos encontrar en la Sagrada Escritura sobre los ángeles, los mensajeros de Dios que llevan la Buena Nueva a los hombres, pero hacemos la invitación para que nosotros mismos seamos comunicadores que anunciemos a Cristo con nuestro testimonio de vida a todos los que nos dirigimos.

El pasado 4 de octubre, los noticieros matutinos dieron a conocer un trágico accidente en la carretera libre Naucalpan-Xonacatlán: un autobús de pasajeros de la línea México, Tacuba, Huixquilucan y Anexas. S. A. de C.V. cayó a un barranco de más de 100 metros, dejando un saldo de 16 muertos y más de una veintena de lesionados. Ciertamente las causas de los accidentes son múltiples, pero hay cosas que vale la pena reﬂexionar. En el Valle de México, donde conﬂuye el estado de México con el Distrito Federal, se dan más de 20 millones de viajes cada día en los diferentes medios de transporte. Las vialidades como la calzada Ignacio Zaragoza, Periférico Norte, las autopistas México-Puebla, México-Pirámides, México-Querétaro, México-Pachuca, etc., hacen evidente esto. Los paraderos de Pantitlán, Cuatro Caminos, Indios Verdes, Tacubaya y las estaciones Chapultepec, San Lázaro y Ciudad Azteca, entre otros, hacen ver el llamado “pulpo camionero”. El año pasado en el estado de México, se registraron 28 mil accidentes de tránsito. En el 35% de ellos estuvieron involucradas unidades del transporte público, es decir, nueve mil 800 percances. De éstos, 50% fueron choques directos de vehículos y 20% correspondieron a volcaduras. La mayoría de los accidentes son por “exceso de velocidad”, con

consecuencias fatales; a mayor velocidad, mayores lesiones o posibilidades de morir en un percance, poniendo además a los peatones y ciclistas en grave peligro. El “consumo de alcohol o drogas”, la “imprudencia” de manejar cansado o sin saber manejar con pericia, son causas comunes. Todo esto hace notar el incumplimiento de los reglamentos. Hoy se debe pensar más seriamente en la “Educación vial”, ya que la mayoría de los accidentes pueden ser evitados. Por seguridad vial, se debe cuidar que “los conductores” estén capacitados y asuman con responsabilidad el manejo de las unidades de transporte, que “los vehículos” estén en buen estado, cumpliendo rigurosamente los reglamentos para poder circular; y “las vías de comunicación” tengan mantenimiento, suﬁcientes señalizaciones, topes y semáforos. Cada quien, sea conductor, pasajero o peatón, tiene una responsabilidad en el uso correcto de las vías y medios de transporte observando las normas que pueden evitar los accidentes. Las autoridades y concesionarios del transporte público deben velar por el cumplimiento de las leyes, que al violarse, llevan por desagracia, a la pérdida de vidas humanas y el sufrimiento de lesiones que marcan para toda la vida. ¿Cuántos accidentes viales serán en este 2013? Tal vez podamos evitar nosotros algunos.

La doble vida de los medios Por: Jorge Alberto Hidalgo Toledo* Como consecuencia de los accesos ﬂuidos y constantes a las redes digitales hoy existe en México un nutrido grupo de jóvenes con mayor acceso y capacidad de manejo de las tecnologías comunicacionales. Incluso aquellos de menores recursos económicos, gracias a los cibercafés, los accesos en escuelas y bibliotecas públicas, así como los que poseen teléfonos celulares con acceso a internet, participan en actividades de socialización en la red. Estos jóvenes al estar permanentemente conectados dan cuenta, de lo que ocurre fuera de su país; diluyen su tiempo entre el trabajo, el ocio y el entretenimiento, realizan multitareas, establecen interacciones sociales a distancia y en redes de cooperación. Participan en comunidades virtuales ampliando su capital vinculante y expandiendo el capital social. La Red disolvió los lugares sociales especíﬁcos y los fusionó con el entorno virtual creando un horizonte en el que se confunde lo vivido

con lo que se quiere vivir, lo real con lo que puede ser. Las tecnologías de información y comunicación modificaron los comportamientos individuales y sociales de los jóvenes. Las formas de organización, de socializar, de participar, de vincularse con la cultura, la sociedad, la política y los medios. Las experiencias, saberes y articulaciones sociales, cada vez son más mediadas. Mediaciones que en ocasiones se contraponen, en otros se refuerzan, se moldean, se expresan. Las fronteras entre el ciberespacio y el territorio físico son cada vez más difusas, móviles, itinerantes, fluidas, convergentes, híbridas, emergentes… Hoy los medios permiten vivir una doble vida; una en un universo que en ocasiones se adelanta al real. Los hipermedios aumentaron la notoriedad de las personas, actualizaron la imagen, vincularon afectivamente a los consumidores, les permitieron proyectarse, compartir al mundo una imagen de sí mismos, ser “estrellas” de un segundo mundo, cinematografiaron al individuo

y su relación con el mundo. Sin duda, la tecnología está ofreciendo salidas interesantes en todos los órdenes: artísticos, sociales, culturales. Las propuestas que se están generando para modiﬁcar el estado de las cosas resultan fascinantes.

* Investigador y Comunicólogo del Centro de Investigación para la Comunicación Aplicada de la Escuela de Comunicación de la Universidad Anáhuac Norte.

Caminar Diocesano

Mensajero

Atenta a su responsabilidad en el uso de los medios de comunicación y su incorporación a Internet

La Diócesis de Valle de Chalco estrena Sitio Web www.diocesisvalledechalco.org.mx

¡Navega por nuestros contenidos! Del 11 al 30 de septiembre se llevó a cabo la Visita Pastoral en el Decanato 1 de la Zona Episcopal II de la Arquidiócesis de Tlalnepantla donde se visitaron las parroquias de San Bartolomé Apóstol, Naucalpan Centro; Nuestra Señora de Fátima, Col. San Antonio Zomeyucan; Nuestra Señora de Guadalupe, Col. El Conde; San Esteban Protomártir, Col. San Esteban; San Martín de Porres, Col. San Francisco Cuautlalpan; San José Obrero, Col. San Esteban; San Luis Obispo, Col. San Luis Tlatilco; San Pedro Apóstol, Col. La Cañada y las capellanías de Nuestra Señora de Guadalupe (Capellanía Castrense), Col. Parque de Chapultepec; Santos Apóstoles Sonmón y Judas, Fracc. Las Américas. Mons. Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla junto con sus obispos auxiliares Mons. Francisco Ramírez Navarro y Mons. Efraín Mendoza animaron a las fuerzas vivas de cada parroquia y capellanía para que sigan trabajando con alegría en la ediﬁcación del Reino de Dios.

Facebook: https://www.facebook.com/diocesisvalledechalco Twitter: @diocesis_chalco Youtube: DiocesisValleChalco

Esa es nuestra misión, estar siempre en comunión con Cristo En el marco del año jubilar por los 50 años de erección, la Arquidiócesis de Tlalnepantla peregrinó con alegría a la Basílica de Nuestra Señora de los Remedios. Alrededor de las 08:00 hrs., se congregaron los ﬁeles de las parroquias de la Arquidiócesis en el CCH Naucalpan para comenzar el peregrinar hacia la capilla abierta del Arcángel San Miguel en la explanada de la Basílica. Cerca de 5000 ﬁeles reunidos esperaron con alegría la procesión de entrada que partió de la Basílica, en la que iba la imagen más antigua de la Virgen María en nuestro continente bajo su advocación de los Remedios, patrona de nuestra Arquidiócesis, del clero diocesano y del Seminario. La procesión con la que dio inicio la celebración Eucarística iba acompañada por los seminaristas, los sacerdotes del presbiterio, los obispos auxiliares Mons. Francisco Ramírez y Mons. Efraín Mendoza, encabezada por Mons. Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla, quien presidió la misa. Durante la homilía Don Carlos Aguiar invitó a todos los congregados a hacer vida el Evangelio preguntándose “¿Qué nos dice Jesús hoy? Aquí a nosotros que estamos congregados de las dife-

rentes parroquias de nuestra Arquidiócesis en torno a la madre de Jesús, nuestra Señora de los Remedios” y respondió así: “También a nosotros nos dice lo mismo… 'Dichosos los que ven lo que ustedes ven'. Esto, que estamos aquí reunidos, no es producto simplemente de una propaganda que se ha hecho para que vengan a la Basílica. Esto es producto de la evangelización, es producto del desarrollo de nuestra fe que se ha ido realizando año con año”. Después explicó que esta peregrinación está dentro de los festejos por el 50

aniversario de la erección de la diócesis y continuó explicando: “Eso estamos celebrando… 'Yo te alabo Señor' porque la Iglesia se está renovando. Llevamos cincuenta años de vida diocesana. Esta Diócesis comenzó en pleno Concilio Vaticano II. En pleno comienzo de la toma de conciencia de la vida que tenía que renovarse en la Iglesia… …Pero, esta escena del Evangelio no es el final del Evangelio. No es el final de la vida de Jesús. Es un pasaje dentro de su vida. Y este momento de la vida diocesana, no es el final de nuestra vida

diocesana, es un paso dentro de lo que nos toca vivir; y por eso tenemos que estar atentos a las siguientes palabras, que también pronunció Jesús, dice: 'todo me lo ha entregado mi Padre; y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre, ni quién es el Padre sino el Hijo; y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar'. Esta es una orientación precisa, puntual, e indispensable para seguir nuestro camino de la fe… esa es nuestra misión, estar siempre en comunión con Cristo”. Y concluyó diciendo: “No podemos caminar desordenadamente para lograrlo; es la Iglesia la que, en comunión con las otras iglesias y con el Santo Padre, ahora con el papa Francisco, nos garantizan que vamos por el camino correcto, que vamos en esta comunión siguiendo las enseñanzas de Jesús”. Al término de la celebración se regresó la imagen de la Virgen de Los Remedios a su camerín y todos los ﬁeles congregados fueron invitados a disfrutar de la kermesse que año con año se organiza en el Seminario donde hubo un gran ambiente y se pudo disfrutar de una gran variedad de antojitos mexicanos y del ambiente festivo de los seminaristas.

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Soy una persona en construcción: los Siete Jóvenes del Evangelio Por: Jazmín Martínez Ramírez Este 5 y 6 de octubre gracias a la escuela de Evangelización San Andrés - Chalco y Xico, cerca de 50 jóvenes recibieron increíbles testimonios y tuvieron contacto con la palabra de Jesús a través de algunos hermanos de la escuela de Evangelización San Andrés - Irapuato; quienes se encargaron de predicar la palabra de Dios de una manera creativa y muy divertida, acorde a la etapa de estos jóvenes. El mensaje fue claro y preciso: "Somos leones en crecimiento y con ayuda de Dios, y esfuerzo de uno mismo, no solo conoceremos el bien; también seremos jóvenes predicadores". Este curso trata de sensibilizarnos de que no solo debemos hablar de Dios dentro de un grupo parroquial o una iglesia, sino mantener ese amor hacia Dios en todo momento. Que el joven predique con testimonio laboral y personal, que lleve la palabra en todo su caminar, aún más siendo joven haga el milagro de tocar los corazones de más chicos que aún se cierran a escuchar el llamado del Señor; Jóvenes que al igual que todos nosotros aceptaron la oportunidad que nuestro Señor les brindo e hizo cam-

Fiesta Patronal en honor a San Agustín de Hipona Por: Pedro López Arellano

biar para bien la historia del amor de Dios hacia su pueblo. No solo fueron dos días de oración, fueron dos días de aprendizaje pero, sobre todo, de amor, ese amor divino que me invita a aplicar todo lo que aprendí y saber que aun cuando me

vaya a costar mucho esfuerzo, con la ayuda de Dios, todo lo que se quiere se puede para bien propio y de quienes me rodean. Soy una persona en construcción: “Disculpe, las molestias, son temporales pero los beneﬁcios serán permanentes”.

Aquí estoy Señor, quiero ser tu discípulo Por: Leonardo Martínez de la Vega, Comunicador Parroquial México D.F. 2 de octubre 2013. Reunidos a los pies de Nuestra Señora de Guadalupe en el cerrito del Tepeyac, los 7 sacerdotes que recibieron el sagrado sacramento del Orden Sacerdotal el pasado 15 de agosto por manos de Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, dieron gracias a Dios por este gran regalo que comparten con los ﬁeles de la Diócesis de Texcoco, rodeados de sus familiares, amigos más cercanos y por supuesto personas de las comunidades en donde ya están sirviendo. Esta ofrenda de gracias comenzó a las 14:00 hrs. con una Solemne Eucaristía en el altar mayor de la Basílica, presidida por el Pbro. Gerardo Bastida Delgado y concelebrada por sus compañeros Presbíteros: Dionisio Ramírez Cruz, Jorge Damián Jiménez Rivera, Juan Miguel González Salas, Alejandro Flores Caballero, Alberto Torres Pérez y Jesús Zandor Arriaga Lemus, además fueron acompañados por los padres Pedro Rodríguez Ocampo, Nicasio Álvarez Melchor y Virgilio Altamirano Rojas, quienes fueron testigos de la alegría que mostraban por comenzar su ministerio sacerdotal, al encomendarse a la dulce madre del cielo y solicitarle que derrame

Caminar Diocesano

sobre ellos abundantes bendiciones. Las comunidades ahí presentes mostraron su beneplácito por los 7 jóvenes sacerdotes quienes son ejemplo a seguir para otros jóvenes que están en camino de formación hacia el sacerdocio. “El sacerdote no es simplemente alguien que detenta un oﬁcio, como aquellos que toda sociedad necesita para cumplir ciertas funciones. Por el contrario, el sacerdote hace lo que ningún ser humano puede hacer por sí

mismo: pronunciar en nombre de Cristo la palabra de absolución de nuestros pecados, cambiando así, a partir de Dios, la situación de nuestra vida”. (PP. Benedicto XVI). Al terminar la celebración, el Pbro. Pedro Rodríguez agradeció la presencia de quienes los acompañaron, al igual felicitó al Pbro. Virgilio Altamirano quien en días pasados celebró su aniversario sacerdotal. Como parte del festejo se realizó una convivencia en el parque de San Juan de Aragón.

Del 15 al 28 del pasado mes de agosto la comunidad de la parroquia San Agustín de Hipona, ubicada en la Colonia Los Olivos, en el municipio de Atizapán, estado de México llevó a cabo una serie de actividades en honor a su Santo Patrono. Las festividades iniciaron el 15 de agosto con el primer día de novenario; el domingo 18 se llevó una mega tómbola en la cual hubo grandes regalos y se realizó el tercer encuentro amistoso de estudiantinas. El día jueves 22 de agosto la parroquia recibió las reliquias de Santa Faustina. Este fue un gran momento para la comunidad porque se derramaron muchas bendiciones sobre todo el territorio parroquial. El sábado 23, por la mañana, se realizó la celebración del Sacramento de la Comunión de los niños que se habían venido preparando; por la tarde, se llevó a cabo la tradicional procesión de las ﬂores en honor a San Agustín y al llegar a la parroquia fue el rezo de vísperas en honor a San Agustín y después la celebración Eucarística. El día domingo 25 iniciamos con las mañanitas para dar paso a la celebración Eucarística y luego a la procesión con la imagen de San Agustín por todo el territorio parroquial. Al concluir la procesión, se llevó a cabo la celebración del Sacramento de la Conﬁrmación, la cual fue presidida por Mons. Efraín Mendoza Cruz; posteriormente, hubo una convivencia con todos los invitados entre ellos, el presidente municipal de Atizapan, Lic. Pedro Rodríguez; el Lic. Ricardo Reyes, encargado de las relaciones religiosas; el padre Rogelio Briones y muchos invitados más, contando con la presencia del grupo de danza folklórica infantil y juvenil de Atizapán de Zaragoza. Por la tarde, la Banda Huizache animó las festividades que concluyeron ese día con la quema del tradicional castillo. El martes 27 de agosto, se llevó a cabo la Santa Misa y el rezo de vísperas en honor a Santa Mónica. El día 28 se celebró una Misa de Unción de Enfermos y Ancianitos en honor a San Agustín y por la noche, de ese mismo día, hubo quema de pólvora y un rato de animación con el sonido Nazareno. Los festejos concluyeron dando gracias a Dios por haber terminado sin ningún percance. Que el Señor nos proteja durante todo el año y no nos deje de su mano, y que la protección de San Agustín esté con nosotros.

Iglesia Universal / Iglesia México

La Provincia de Acapulco

Mensajero

Domingo Mundial de las Misiones

se une y se solidariza para acompañar a los damniﬁcados Fragmento del comunicado de los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Acapulco del 6 de octubre de 2013. A las comunidades diocesanas, agentes de pastoral, autoridades civiles, organizaciones sociales, sociedad en general y hombres y mujeres de buena voluntad: Les saludamos con mucho cariño los Obispos de las Diócesis de Tlapa, Ciudad Altamirano, ChilpancingoChilapa y Acapulco. Como Provincia Eclesiástica de Acapulco nos hemos reunido para analizar la situación de emergencia causada por la tormenta tropical “Manuel” y el huracán “Ingrid” en las diversas regiones del estado de Guerrero donde se ubican nuestras diócesis. Participaron con nosotros los vicarios de pastoral y los coordinadores de la pastoral social de las diócesis y una representación de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social-Cáritas. Hicimos una reﬂexión sobre la contribución que la Iglesia católica ha hecho, está ofreciendo y seguirá realizando en el futuro, para responder a los desafíos generados por el desastre que asoma por todas partes. En la presencia de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y conscientes de su providencia, queremos unirnos al dolor de todos los que han perdido seres queridos, familiares, salud, viviendas, bienes diversos, documentos, cosechas y queremos decirles que estamos con ustedes, queremos ser un signo de caridad pastoral y de esperanza para todos, especialmente para quienes tienen mucho dolor y sufrimiento, o quienes se encuentran desesperados o con enojo y desconcierto, también para quienes han perdido toda esperanza. Queremos ayudarles a

Estado de Guerrero

que encuentren consuelo, fortaleza y esperanza. Hemos constatado que cada una de las diócesis ha impulsado acciones directas para expresar la cercanía y acompañamiento espiritual a quienes están sufriendo; además de provisión de víveres y ayuda material a los damnificados. Renovamos el compromiso y la disposición a continuar con esta cercanía para ofrecer el auxilio espiritual y, donde sea posible, el apoyo y la ayuda material que se haga necesaria y podamos atender, de acuerdo a nuestras posibilidades. Después de un análisis de las necesidades más urgentes de la población afectada que requiere de nuestros auxilios, acordamos como provincia estar unidos y en colaboración entre las cuatro diócesis para seguir acompañando espiritual y materialmente a todos los que se encuentran damnificados. Concretamente acordamos como provincia seguir estas cinco líneas de acción muy precisas. Si quieres conocer todo el comunicado visita la página de la CEM: http://www.cem.org.mx/articulos/661comunicado-provincia-de-acapulcosolidaridad-con-damnificados.html

Un signo de vitalidad y esperanza, testigos de nuestros tiempos...

Juan XXIII y Juan Pablo II Por: Pbro. Marcelino Monroy Tolentino. CODIPACS ECATEPEC El Vaticano ha informado que el papa Francisco, celebró el Consistorio Ordinario Público para la Canonización de los Beatos Juan XXIII y Juan Pablo II, es decir quedarán inscritos en el Libro de los Santos. La ceremonia de canonización, que presidirá el papa Francisco será el 27 de abril de 2014, ﬁesta de la Divina Misericordia, a la cual no está excluida la participación del obispo emérito de Roma, Benedicto XVI. Celebrar estas canonizaciones es un signo de vitalidad y esperanza en nuestros tiempos. El catolicismo toma a estos grandes hombres, el Papa bueno y el Papa peregrino y los presenta a la humanidad como ejemplo de que sí se puede hacer lo que dicen los evangelios. Juan XXIII, le habló al mundo a través de la humildad y la sencillez, abrió las puertas de la Iglesia, recordando y redimensionándole su misión y esencia, su

canonización será la gran fiesta del Concilio Ecuménico Vaticano II, en el 50 Aniversario de su apertura. Juan Pablo II, con su traslúcida relación con Dios y su capacidad de comunicación, destacándose su espíritu de apertura al mundo, compartiendo su riqueza interior con todos los demás. Unos breves pensamientos de los tan amplios contenidos de estos dos beatos: “A eso de fijarte una meta y tener que seguir otra; de huir de una prueba y tener que encararla; de planear un vuelo y tener que recortarlo; de aspirar y no poder, de querer y no saber, de avanzar y no llegar; a eso, no le llames castigo, llámale enseñanza.” Juan XXIII “Pero toda fidelidad debe pasar por la prueba más exigente: la de la duración. Por eso la cuarta dimensión de la fidelidad es la constancia. Es fácil ser coherente por un día o algunos días. Difícil e importante es ser coherente toda la vida. Es fácil ser coherente en la hora de la exaltación, difícil

serlo en la hora de la tribulación. Y solo puede llamarse ﬁdelidad una coherencia

que dura a lo largo de toda la vida.” Juan Pablo II.

Mensajero

Evangelización y Misión Continental

La Iniciación Cristiana en el Magisterio de la Iglesia (III Parte)

Por: Pbro. Efrén Torres O. Aplica el nombre de “Sacramentos de Iniciación Cristiana” a los tres sacramentos ya conocidos (Bautismo, Con-

firmación y Eucaristía), pero poniendo que la Iniciación también tiene como elemento integrante el Catecumenado, mediante un tiempo que no se fija, pero que hace pensar que no es breve, exigiendo que el convertido se vuelva un evangelizador. Este documento presenta el bosquejo de la estructura que posteriormente se adoptará: 1) Etapa de evangelización y conversión, 2) Etapa del catecumenado y la Iniciación cristiana. Durante los tiempos cuaresmal y pascual se prepara a los catecúmenos para la celebración del misterio pascual, donde son regenerados para Cristo por el bautismo; además tienen que aprender a cooperar activamente en la evangelización y edificación de la Iglesia con el testimonio de vida y la profesión de fe, 3) Etapa de la formación de la comunidad cristiana, una vez que se han iniciado en ella. En resumen, define el Catecumenado como un tiempo de formación y apren-

dizaje de toda la vida cristiana. Unas líneas de trabajo fueron propuestas por las comisiones competentes después de las consultas a las Iglesias. Se redactó en 1966 un proyecto de Ritual, transmitido a diversas Iglesias del mundo para ser experimentado. Después del examen de las respuestas, se formuló otro proyecto y fue comunicado en 1969 para obtener observaciones y sugerencias más abundantes. A partir de las respuestas enviadas a este segundo proyecto fue cuando se redactó el nuevo “Ritual de la Iniciación Cristiana de adultos”, promulgado para la Iglesia Universal el 06 de enero de 1972 y que luego lo vamos a señalar. Decreto sobre el apostolado de los laicos (Apostolicam Actuositatem = 3) Aquí aparecen los fundamentos para el trabajo apostólico de los Laicos, que no se trata por ser colaboradores de la Jerarquía, sino que este deber les viene por el Bautismo y la Conﬁrmación.

La reestructuración de la catequesis en tiempo de crisis (Tercera de Cuatro Partes) Por: André Fossion del Lumen Vitae Fuente: ISCA Aﬁrmar que la comunidad es destinataria de la catequesis constituye un desplazamiento considerable con relación a las representaciones y prácticas habituales. Esta aﬁrmación es una invitación a superar una catequesis que se limita a los niños y a los adolescentes, para ir hacia una catequesis que se extienda a la comunidad como tal. En realidad, se trata de establecer fórmulas catequéticas comunitarias y, por lo tanto, intergeneracionales, sin restricciones, abiertas a todos los miembros de la comunidad, sea cual sea su edad. En este sentido, el punto clave de la catequesis del mañana consiste en crear un tejido comunitario fraternal, catequizado y catequizante, que una a las distintas generaciones. ¿Pero cómo concebir en la práctica esta catequesis para las comunidades? Aludo aquí a dos posibles mediaciones: la comunidad puede valerse del ciclo litúrgico para desplegar todas sus virtualidades catequéticas y elegir un tema para desarrollar a lo largo del año. El ciclo litúrgico constituye para la catequesis de la comunidad el punto de apoyo esencial. El ciclo litúrgico es, de hecho, una narración de la historia de salvación; una narración que "la representa", lo que literalmente quiere decir, "ponerla en escena", "volverla presente". En otras palabras, el ciclo litúrgico nos invita a participar como protagonistas en esta historia de salvación, de forma que nuestra propia historia se convierta en una historia santa. Desde este punto de vista, la catequesis de la comunidad valorará todas las potencialidades catequizantes del ciclo litúrgico. No se trata, por supuesto, de transformar nuestras liturgias en catequesis largas y locuaces, sino de

actualizar, de distintas maneras, en distintos tiempos y lugares, y para toda la comunidad, las virtualidades catequéticas que ofrece la liturgia. La comunidad también podría elegir un tema para cada año. El tema escogido se profundizaría a lo largo del ciclo litúrgico mediante un conjunto de medios y actividades que reclamarían la constante atención de toda la comunidad. Estos medios pueden incluir "tiempos fuertes" en los que se invite a la comunidad a reunirse durante una mañana, una tarde o un día entero para un tiempo de reﬂexión, de convivencia y celebración. Las comunidades así catequizadas se convertirán en células cada vez más catequizantes, es decir, en comunidades maduras en la fe, conscientes de su responsabilidad catequética, capaces de apoyar el despertar de la fe de los niños y las niñas; de los jóvenes y adultos que se les acerquen o con quienes se relacionen.

Constitución apostólica sobre el sacramento de la confirmación (Divinae Consortium Naturae) El papa Pablo VI pública el 15 de agosto de 1971, esta Constitución que será la base para que posteriormente se publicara el Ritual de la Confirmación (lo analizaremos en el punto 4.11). En esta Constitución continúa la reflexión de mirar los Sacramentos de Iniciación Cristiana como una unidad, resaltando la unidad entre ellos y la importancia de ver su relación. Visión que es totalmente nueva, ya que antes del Vaticano II, se veía cada sacramento independientemente. Todavía seguimos muchos con esta visión. Aclara que la unidad no se encuentra en la coordinación de los diferentes ritos, sino también en los gestos y las palabras que acompañan la administración de la Confirmación. Hace todo un análisis bíblico-teológico del Sacramento, poniendo los fundamentos para que a partir de ellos se elabore el Ritual apropiado.

Un Año de la Fe, de verdadera fe Por: Sergio Estrada. Diócesis de Nezahualcóyotl Este mes de octubre termina el "Año de la Fe" impulsado por el papa Benedicto XVI. En la clausura que se llevará a cabo del 17 al 19 de este mes, por lo menos un centenar de arzobispos, obispos y sacerdotes del Continente Americano se reunirán en la Basílica de Guadalupe en la llamada: "Peregrinación y Encuentro en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe", auspiciado por el papa Francisco y la Pontificia Comisión para América Latina con el objetivo de continuar los trabajos de la "Misión Continental" realizada en el pasado Sínodo de Obispos en América en Aparecida. Los arzobispos y obispos latinoamericanos comentarán y discutirán la situación de la Iglesia y la evangelización del mundo, pero principalmente de América Latina -Continente de la Esperanza-. Los obispos también tendrán presente los grandes desafíos de buscar nuevos métodos de evangelizar que tienen sus respectivas diócesis; así mismo propondrán nuevas formas de llevar a cabo esta tarea para el mundo, pero en especial para América. Pondrán especial atención en la crisis que vive la Iglesia contemporánea, en cómo sobrellevar las leyes recientes del aborto, el casamiento de personas del mismo sexo, la posible adopción y en cómo la violencia ha afectado al mundo, principalmente a la Iglesia. Por ello, los protagonistas se pondrán al frente de grupos de sacerdotes y de fieles para analizar las situaciones, después se tendrá una reunión general en donde expondrán sus análisis y comentarios para que todos, en conjunto busquen soluciones. En otro momento, y el principal, se tendrán Horas Santas con el fin de tener más lucidez y ser guiados por el Espíritu Santo y, de esta manera, buscar alternativas a nuestro actual modo de vida y afrontar la crisis en el mundo, en especial en América latina. www.diocesisdeneza.mx

Mensajero 8 Iglesia y Actualidad III Encuentro Diocesano de Mujeres

Por: Leticia Reyes Salgado, Comunicadora Parroquial ¿Y por qué de mujeres? Porque se reconoce que en la actualidad la mujer ocupa un papel preponderante en la sociedad, en la política, en la docencia, en la medicina, en la música, etc. pero sobre todo en la familia, desempeñando un rol de hija o de madre, de nieta, de tía, de hermana, etc., en el que se pone a prueba en todo momento su calidad humana, su ejemplo, su amor propio, su amor a los demás, su capacidad de servir y esencialmente su amor a Dios. Este tipo de encuentros favorecen la capacidad de tener un encuentro con Dios, con un Dios que quizá habíamos perdido u olvidado, o con un Dios que sabíamos que existía pero que no conocíamos, porque desgraciadamente al tener nuestra mente ocupada en tantas tareas cotidianas, en tantas distracciones mundanas hemos ido perdiendo ese acercamiento con Dios, esos respiros o

espacios personales que nos inspiren a meditar, a reﬂexionar, a orar. Y caemos en una rutina de sobre actividades que nos ocasiona stress, cansancio, debilidad, angustia, temor, desesperanza, enfermedad, etc. y es entonces cuando buscamos apoyo, auxilio, y nunca es tarde para recapacitar. Por eso Dios nos ha dado la libertad de vivir, de pensar, de actuar, para que en base a la experiencia podamos descubrir la importancia de adherir a nuestras vidas la existencia de Dios y al conocimiento de su Palabra. El pasado domingo 6 de octubre del presente año se llevó a cabo el tercer encuentro de mujeres en la Diócesis de Texcoco, bajo el lema “Señor, dame del agua viva, para no volver a tener sed”, bajo la Dirección del Pbro. Manuel García Nájera, Director Diocesano de Pastoral Social-Cáritas Texcoco y Párroco de San Luis Obispo Huexotla, y el apoyo técnico de la Comunidad de Vida Consagrada “Hermanas Discípu-

las de Jesús” quienes tuvieron gran impacto en el desarrollo del programa y de los temas impartidos coadyuvando con sus dotes musicales de alabanza y adoración a vivir momentos de liberación, de alegría, de paz, de entrega, de arrepentimiento, de esperanza pero sobre todo de sentirse amada y abrazada por Dios. Los temas fueron impartidos por la Madre Superiora General, Isabel de la Cruz Crespo Ruiz y la Madre Superiora Vicaria Margarita Hernández Ruiz, quienes demostraron gran capacidad y entrega en el desarrollo, brindando un trato amable y cercano con las mujeres que se congregaron a escucharlas irradiando esa luz de esperanza, ese amor maternal y esa conﬁanza incondicional en sus palabras. Al cabo de las 17:00 hrs. llegó Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, para presidir la Santa Eucarística con el Pbro. Manuel García Nájera y dar un mensaje de padre, de pastor,

de guía y de intercesor a toda la comunidad femenina poniendo muy en alto el valor de ser mujer, expresó que “la mujer es la que mejor entiende a Dios”, “la presencia de la mujer es muy valiosa para encontrar la salud del alma, “toda mujer siempre tendrá un lugar con Cristo”, “a la única que Cristo le pidió algo… fue a la mujer, dame de beber, porque Cristo se sintió muy a gusto con la mujer”, “ si alguien tiene los atributos exquisitos es la Mujer”, “desde que Cristo llegó siempre estuvo con la mujer, en el seno de María, cuando llegaron los pastores, cuando lo cruciﬁcaron siempre estuvo junto a María”. Se estima que aproximadamente asistieron 1500 mujeres más niños, esposos, jóvenes e integrantes de grupos y movimientos laicales, que estuvieron a cargo del área de guardería, alimentos, orden, limpieza. Al concluir el encuentro, fue evidente entre los participantes un ambiente de calidez en espíritu y corazón.

Mi búsqueda de la verdad encuentra límites en la búsqueda de los demás

Tomado del libro: Lecciones de democracia.

Por: Raúl Matienzo/ Alejandro Soto Diócesis de Teotihuacán A lo largo de los siglos, muchas personas, inclusive dentro de la Iglesia, han tratado de imponer la verdad. Pero es claro que la verdad no puede imponerse. Una verdad que se acepta porque se impone es en el fondo una verdad que no se está aceptando como tal. Decía San Agustín, hablando de las cosas de la fe, que el hombre no puede creer sino voluntariamente. Así que la fe tampoco puede imponerse. El respeto a la verdad exige la libertad de asentimiento. Llegamos a reconocer que para el católico hay un mayor bien que justiﬁca la tolerancia: la exigencia de que la verdad sea admitida como tal. Cada hombre tiene el derecho de buscar la verdad y cada hombre tiene el derecho de proponer, no de imponer, a los demás, la verdad que creé ha descubierto. La idiosincrasia del hombre es tal que si a los mismos enemigos de la libertad y de la verdad se les priva de la

posibilidad de expresión, muchos hombres de buena voluntad comenzarían a sospechar que, después de todo, puede haber un fondo de verdad en las ideas proscritas. Los errores prosperan cuando se trata de expurgarlos y mueren con poco ruido cuando se les discute libremente. Si bien no podemos imponer la verdad, sí podemos proponerla. La democracia se basa precisamente en el hecho de que la verdad como la entendamos podemos proponerla a los demás. Toda elección en el fondo es una respuesta a una propuesta que se nos ha hecho. En este sentido también tenemos el derecho de proponer la fe. Pero la existencia humana no es una, sino muchas, convive con otras existencias y tiene necesidad de ellas. Este convivir conduce a la gran limitación de cada ser humano: debo buscar la verdad sin interferir en la búsqueda de la verdad por parte de los demás. Mi libertad no puede impedir la de los demás. Si hay derecho de impedir la

verdad de los demás para buscar la verdad, ¿podría haber derecho a que otro impidiera la mía? Como todos buscamos la verdad, es necesario ponernos límites para que mi búsqueda de la verdad no impida o coarte la búsqueda de la

verdad que buscan los demás. Cada persona debe buscar la verdad en la libertad, sin más límites que la esfera de los demás, que también buscan esa verdad pues de aquí surge la necesidad de regular esta búsqueda.

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Celebremos la Fe

Las quince promesas de la Virgen María a quienes recen el Rosario Con motivo de que el mes de octubre, tradicionalmente, se ha atribuido como “mes del Santo Rosario”, presentamos en esta ocasión las llamadas “Quince Promesas” de la Virgen María a quienes recen el Santo Rosario. La tradición atribuye al beato Alan de la Roche (1428 aprox. - 1475), de la orden de los dominicos, el origen de estas promesas hechas por la virgen María. Es mérito suyo el haber restablecido la devoción al santo rosario enseñada por Santo Domingo apenas un siglo antes y olvidada tras su muerte. 1. El que me sirva, rezando diariamente mi Rosario, recibirá cualquier gracia que me pida. 2. Prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario. 3. El Rosario será un fortísimo escudo de defensa contra el infierno, destruirá los vicios, librará de los pecados y exterminará las herejías. 4. El Rosario hará germinar las virtudes y también hará que sus devotos obtengan la misericordia divina; sustituirá en el corazón de los hombres el amor del mundo al amor por Dios y los elevará a desear las cosas celestiales y eternas. ¡Cuántas almas por este medio se santificarán! 5. El alma que se encomiende por el Rosario no perecerá.

6. El que con devoción rezare mi Rosario, considerando misterios, no se verá oprimido por la desgracia, ni morirá muerte desgraciada; se convertirá, si es pecador; perseverará en la gracias, si es justo, y en todo caso será admitido a la vida eterna. 7. Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirán sin auxilios de la Iglesia. 8. Quiero que todos los devotos de mi Rosario tenga en vida y en muerte la luz y la plenitud de la gracia, y sean partícipes de los méritos de los bienaventurados. 9. Libraré pronto del purgatorio a las almas devotas del Rosario. 10. Los hijos verdaderos de mi Rosario gozarán en el cielo una gloria singular. 11. Todo lo que se me pidiere por medio del Rosario se alcanzará prontamente. 12. Socorreré en todas sus necesidades a los que propaguen mi Rosario. 13. Todos los que recen el Rosario tendrán por hermanos en la vida y en la muerte a los bienaventurados del cielo. 14. Los que rezan mi Rosario son todos hijos míos muy amados y hermanos de mi Unigénito Jesús. 15. La devoción al santo Rosario es una señal maniﬁesta de predestinación a la gloria.

Oración por las misiones Señor Jesús, que has prometido permanecer entre nosotros si nos amamos como Tú nos amas, Te rogamos lleves a buen término, por los caminos de la paz, de la justicia y del perdón, a esta humanidad lacerada de guerras, violencia y hambrienta de fraternidad. Da fortaleza a los misioneros que están llevando la antorcha de la fe

y haz que, siguiendo los pasos de San Francisco Javier, sean testigos valientes del Evangelio, Infunde en muchos jóvenes la ilusión de seguirte por el camino de la vocación al laicado, a la vida consagrada y a la vida sacerdotal. Te lo pedimos en unión con María, Reina de las Misiones y Estrella de la Nueva Evangelización.

Familia

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Educar a las ¿Hay diferencia generaciones digitales si pido perdón?

De las generaciones televisivas a las interactivas

Por: CODIPACS ECAPEPEC La familia siempre ha sido y es, el principal pilar de la sociedad. Es el lugar donde los miembros nacen, aprenden, se educan y desarrollan. Debe ser refugio, orgullo y alegría de todos sus miembros. Cuando la familia tiene problemas, alegrías o tristezas internas, repercuten en todos los familiares, debido a su total interrelación. El valor de la familia nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con responsabilidad y alegría el papel que le ha tocado desempeñar en la familia. Formar y llevar a la familia es un camino de superación constante no es una tarea fácil. Las exigencias de la vida actual pueden diﬁcultar la colaboración e interacción, ya sea por el amplio horario del trabajo del padre o madre, o porque ambos padres trabajen; pero eso no lo hace imposible, es necesario dar orden y prioridad a todas nuestras obligaciones y aprender a vivir con ellas. Debemos olvidar que cada miembro cumple con una tarea especíﬁca y un

tanto aislada de los demás: papá trabaja y trae dinero, mamá cuida hijos y mantiene la casa en buen estado, los hijos estudian y deben obedecer. Lo más importante es que tanto papá como mamá caminen juntos, trabajen juntos, ayudándose uno al otro, pero sobre todo: reconocer los errores, pedir perdón, aceptar las disculpas. Estas palabras de nuestro Santo Padre Francisco en el Encuentro con el clero, personas de vida consagrada y miembros de los consejos pastorales de la diócesis en la Catedral de San Rufino de Asís (4 de octubre de 2013) sobre el matrimonio nos hacen reflexionar: “¡Peleen todo lo que quieran, hasta hacer volar los platos, pero nunca acabar el día sin hacer la paz! ¡Nunca!”. Los esposos son dos pilares que sostienen la familia; juntos hacen buen cimiento para el crecimiento y bienestar de los hijos. Escuchar, aprender y ayudarse mutuamente uno del otro es fundamental para esta gran “Empresa” que es la Familia y cuyas utilidades se ven reflejadas en el amor, respeto y comprensión de cada uno de sus integrantes.

Por: Rafael González Beltrán ssp. Diócesis de Cuautitlán La llegada de un medio de comunicación siempre es recibida con sospecha y esperanza. Mientras más amigable es un nuevo medio, más rápidamente será incorporado a la vida de los usuarios. A la etapa del uso le sigue la reﬂexión sobre los efectos del medio en la población. El tiempo entre la aparición de un medio y su uso generalizado cada vez se acorta más. El siglo XXI ha estado marcado por la aparición de medios centrados en el tipo de pantallas que no dejan de evolucionar. El cine y más tarde la televisión, atraparon a las audiencias con las imágenes sugestivas que inundaron la fantasía de los niños, jóvenes y adultos. Pero estos medios están siendo transformados por la llegada de los nuevos medios que surgen con Internet. Los niños y los jóvenes son el público que más rápidamente se ha adaptado a esta tecnología. Sin embargo, uno de los efectos provocados por los medios, es la preocupación por la manera en que los padres y educadores pueden orientar mejor a sus hijos. La computadora, las tabletas y, sobre todo, los celulares están transformando las costumbres de los adolescentes y jóvenes. Ahora se encierran en su

habitación o buscan otros espacios y lo convierten en su espacio vital, íntimo y privado. Buscan aislarse para conectar con el mundo de sus iguales. Tres de cada cuatro jóvenes mantienen encendido el celular mientras estudian, hacen la tarea o están durmiendo. Los nuevos medios se suman a los tradicionales y sin duda alguna están inﬂuyendo en las jóvenes generaciones. Asistimos a la consolidación de la llamada generación digital e interactiva, cuyas características se basan en la velocidad para recibir y procesar información; pero sin realizar, casi nunca, un análisis crítico de la información recibida. Lo que aumenta la posibilidad de que sean más fácilmente manipulables. Los niños y jóvenes poseen la capacidad de atender al mismo tiempo diversos canales sin aturdirse, parece que nunca se sacian de saturarse de estímulos visuales y auditivos, aunque es mentira que su atención fragmentada produzca mejores resultados. La nuestra es una generación que busca imágenes de todo tipo, acción constante, recompensa inmediata, siempre necesitan estar conectados. Son jóvenes que necesitan ante todo padres que no tengan miedo de no saber mucho de tecnologías, pero que tengan sentido común para resolver problemas y orientarlos con afecto.

¿Se puede vivir aplastado? Las familias peregrinan en oración con el Papa Francisco a Asís. Fuente: Pontiﬁcio Consejo para la Familia. Las familias se unieron en oración con el Papa Francisco, peregrinando con él a Asís el pasado

4 de octubre, para que San Francisco y Santa Clara ayuden a renovar la frescura de la propuesta evangélica y de la pertenencia eclesial. En una entrevista concedida al periodista italiano Eugenio Scalfari, el Papa Francisco dice que el desafío mayor de la Iglesia de hoy está en la desocupación de

los jóvenes y en la soledad de los viejos. «Los males más grandes que aﬂigen al mundo en estos años son la desocupación de los jóvenes y la soledad en que son dejados los viejos. Los viejos necesitan cuidado y compañía; los jóvenes, trabajo y esperanza, pero no tienen ni una cosa ni

otra, y lo peor es que ya no los buscan. Han sido aplastados. Dígame usted: '¿se puede vivir aplastado? ¿Sin memoria del pasado y sin el deseo de proyectarse al futuro construyendo un proyecto, un porvenir, una familia? '¿Es posible seguir así? Este, para mí, es el problema más urgente que la Iglesia tiene».

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@joven

Conocimiento a un clic Por: Patricia Peña Veloz Desde ﬁnales del siglo XX comenzamos a vivir un tiempo que se ha caracterizado por la transformación de nuestra “cultura material”, en donde las tecnologías de la información forman parte de un nuevo paradigma. Entendiendo por tecnologías de la información “aquellas herramientas y métodos empleados para recabar, retener, manipular o distribuir información”. La tecnología de la información se encuentra generalmente asociada con las computadoras y las tecnologías aﬁnes aplicadas a la toma de decisiones (Bologna y Walsh, 1997: 1). Vivimos en la era de la tecnología, donde las computadoras, el Internet y los medios masivos de comunicación, ofrecen una realidad virtual apasionante .y permiten el acceso a todo tipo de información y datos. Por lo que acceder a la cultura nunca ha sido tan fácil, basta con hacer clic para poder entrar y penetrar al mundo maravilloso del conocimiento. ¿Hay obras de arte famosas que desearías conocer pero no tienes posibilidad

de hacerlo? ¿Quieres consultar libros de diferentes temas? ¿Te gustaría saber los últimos avances tecnológicos? ¿Deseas estar informado de lo que sucede en el mundo? Ahora ya no tienes que ir a París a contemplar la Gioconda o a Florencia a ver el David de Miguel Ángel, tampoco será necesario esperar a que abran la biblioteca o encuentres la revista de ciencia con los artículos actuales que te interesan. A través de Europeana http://www.europeana.eu/ puedes acceder, no solo a pinturas y piezas de museo, sino también a millones de libros, colecciones audiovisuales, películas y documentos de archivo digitalizados de toda Europa. Entra a: http://www.bibliotecasvirtuales.com o http://www.formarselibros.com y encontrarás una selección de links de descarga de libros para que puedas disfrutarlos. Consulta la página: http://www.ojocientiﬁco.com que es un sitio dedicado a las diferentes ramas de la ciencia y el conocimiento. Novedades, información y curiosidades sobre

los avances cientíﬁcos. Visita la página: http://www.kiosko.net y hallarás la puerta de entrada a los periódicos del mundo, los diarios que te interesan, los sitios web de los periódicos de tu región, de tu ciudad o del otro extremo del

mundo. Estos son algunas opciones de todo lo que puedes consultar en internet, entra y descubre que con un sólo clic tienes una riqueza de conocimientos que puedes utilizar en tu vida diaria y compartirlos.

Estoy cansado con solo 17 años vividos Por: Hno. Alfredo A. Morales De La Salle “Tengo 17 años, y pido ayuda para encontrar un lugar en la vida para prestar atención a lo que vivo. Con excesiva frecuencia estoy como ausente de mí mismo, absorbido por la sociedad, obsesionado por el éxito fácil, dispersado por mis obligaciones, sediento de poder y de placer… Todo me distrae de lo esencial, aun cuando sé cuánto me conviene, endurecido por la costumbre. ¡Cómo estoy de cansado! Agobiado por esta vida que llevo, me siento cansado y estéril; estoy atrapado por mis preocupaciones y obligaciones. Tan solo aspiro a detenerme, a recuperarme, la más simple calma, el gusto y el placer de la vida ordinaria. Y solo hay una pregunta en mi mente: ¿TODO CAMBIARÁ?” Joven lector o lectora de este dramático grito: Analiza los verbos que ha utilizado el autor de esta emocionante carta, y tendrás el perﬁl de una vida sin metas, de un joven perdido y a punto de ahogarse en el mar de confusiones de su propia existencia. Les diré que se la leí a un grupo de alumnos de 4º año de Bachillerato, y uno de ellos se me acercó, y en un tono bajo y triste me dijo: “Esa carta la podía haber ﬁrmado yo”. ¡Qué triste debe ser rendirse de cansancio apenas se ha empezado a caminar en la vida! Pregúntense lo que pudo faltar a tiempo en la vida del autor de la carta, qué errores

pudo haber cometido, por qué cosas o por quiénes se dejó engañar… Y aprendan a tiempo la lección. Por suerte, no nacimos como un cascarón vacío, que hay que llenar de cosas a toda prisa: buenas o malas. Los humanos tenemos un “sello de calidad”: fuimos creados a imagen y semejanza de

Dios, orientados hacia la belleza física y moral, hacia el amor y la felicidad, hacia la convivencia y la paz social. O sea, no estamos desarmados ante los peligros del camino de la vida. Ese es el “norte” que no pueden dejar de mirar, si quieren llegar hasta donde los guían sus mejores sueños.

Y ya tenemos preguntas fundamentales que cada uno y una de ustedes debe hacerse: ¿Qué voy a hacer con mi inteligencia, con mi voluntad, con el maravilloso don de la libertad, y el de amar y ser amado, amada? ¿Cómo aprender a “estar vivo, viva por dentro”?

Dios te llama

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Bienhechores: Una respuesta al llamado de Jesús

Jesús, en una ocasión, mirando a la muchedumbre, sintió compasión por ellos porque eran como ovejas sin pastor y dijo a sus discípulos: «La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies» (cf. Mateo 9, 36). Hoy día aún sentimos el eco de esa

exhortación de Jesús. Somos conscientes de la necesidad que tenemos de sacerdotes para nuestra Iglesia Católica, en especial la necesidad existente en nuestra Iglesia local. Muchos jóvenes sienten el llamado, pero pocos se arriesgan a dar el paso a seguir al Maestro. En otros casos,

menos alentadores, los que han dado el “sí” en ocasiones han visto decaer su perseverancia y por diversas circunstancias se desaniman o, en el peor de los casos, optan por rendirse. Por tanto necesitamos pedir con fe y con la esperanza de ver crecer el número de jóvenes y hombres que valiente y decididamente opten por la vida entregada al sacerdocio ministerial y que, con la ayuda de Dios, perseveren cada día entregándose aún más a su vocación. Ser Bienhechores de nuestro Seminario Diocesano es corresponder al llamado en el que Jesús pidió en comunión, como Iglesia, al dueño de la mies que envíe obreros. Además de pedir para que surjan vocaciones, los bienhechores, así como todo cristiano, han de servir como promotores de la vocación, es decir, suscitar en los jóvenes la apertura para ver la vida sacerdotal como una opción para sus vidas. Los Bienhechores del Seminario también son un pilar fuerte para la perseverancia de los seminaristas que ya se encuentran en el arduo proceso de conﬁgurar su corazón con el de Jesús, Buen Pastor, y, en el transcurso, pueden ocurrir situaciones en las que la presencia, ya sea física o espiritual, de los Bienhechores sirva como estímulo para que los

seminaristas se sientan acompañados en este camino y sientan nuevamente las fuerzas de continuar formándose para servir a Dios sirviendo a su Iglesia. Como toda institución, un Seminario también tiene necesidades. Aunque, con toda razón dijera el Señor que “no solo de pan vive el hombre” (cf. Mateo 4, 1-11), el hombre necesita algo de pan para vivir y el grupo de Bienhechores también puede ayudar con su generosidad y su aportación monetaria a suplir las necesidades materiales del Seminario. Para ser Bienhechor del Seminario solamente hay que ser fiel católico con deseos genuinos de orar, promover y aportar para que haya más vocaciones y que a los que ya se están formando no les falte lo necesario para el sustento durante el proceso. Así pues, los fines específicos de los miembros son ayudar con sus oraciones y sacrificios, con su apoyo moral, con recursos económicos y con la labor de propaganda. Es una oportunidad ideal para compartir con los seminaristas, dialogar con ellos, animarles y brindarles su apoyo. Que el Dueño de la mies envíe obreros, sí; pero que también envíe a quienes les ayuden a trabajar.

Institutos de vida religiosa Por: Oﬁcina de Comunicación Diócesis de Teotihuacán La vida religiosa se ofrece como un medio para aquellos que buscan el seguimiento más cercano de Cristo. Los institutos de vida religiosa constituyen la forma más conocida dentro de la vida consagrada en la Iglesia católica. Nacidos en Oriente en los primeros siglos del cristianismo y vividos ya en forma como instituto canónicamente erigidos por la Iglesia, la vida religiosa se distingue de las otras formas de vida consagrada por los siguientes aspectos: la profesión pública de los consejos evangélicos, la vida fraterna llevada en comunidad, el aspecto cultural establecido mediante una regla o forma de vida estable y por el testimonio dado de la unión de Cristo y de la Iglesia. La vida religiosa se ofrece como un medio para aquellos que buscan el seguimiento más cercano de Cristo. Y para llevar a cabo este seguimiento eligen para sí mismos la misma vida que siguió Jesucristo, por lo tanto se comprometen a vivir como Cristo vivió: en pobreza, castidad y obediencia, los tres consejos evangélicos. Se unen a Cristo mediante un vínculo estable que se llama voto. El voto no es más que la promesa solemne y pública de ofrecer a Dios una cosa buena y mejor. Al escoger vivir en pobreza, castidad y obediencia, los individuos que pertenecen a la vida

religiosa consagran toda su vida a la imitación de Cristo. Mediante la pobreza ponen sus vidas y sus afanes en manos de Dios Padre. Someten su libertad a Dios en la figura de un Superior, mediante el voto de obediencia. Y por último renuncian a los bienes del matrimonio mediante el voto de castidad. Los tres votos no son sino medios para imitar a Cristo pobre, Cristo casto y Cristo obediente. Junto a estos tres votos algunos institutos de vida religiosa, añaden otros votos de acuerdo al carisma específico de sus institutos. Así, existe el voto de estabilidad, mediante el cual algunos individuos prometen solemne y públicamente la permanencia en un monasterio o casa de la Congregación. El voto de la hospitalidad para aquellas órdenes que se dedican a la atención de enfermos. Todos los institutos religiosos llevan una vida fraterna en comunidad para manifestar de esta manera el amor de Jesucristo a todos los hombres. Buscan llevar a cabo las principales actividades de su vida en común, como puede ser la oración, el trabajo apostólico, las comidas y los tiempos de recreo y descanso. Las actividades de los institutos religiosos son guiadas por unas constituciones, reglas o formas de vida, inspiradas por Dios, que les permiten llevar a cabo el fin para el cual se erigió su instituto. Estas reglas de vida constituyen un patrimonio espiritual de la Igle-

sia que maniﬁestan de modo admirable la riqueza del Espíritu Santo que ha sabido dotarla a lo largo del tiempo de formas siempre nuevas y admirables de santidad para la alabanza de Dios y el desempeño del apostolado. Muy conocida entre otras, está a regla de San Benito que ha dado origen a muchas órdenes monásticas. “La historia da testimonio de los gran-

des méritos de las familias religiosas en la propagación de la fe y en la formación de las nuevas Iglesias: desde las antiguas instituciones monásticas, las órdenes medievales y hasta las congregaciones modernas” (Juan Pablo II, Redemptoris missio, número 69) Autor: Germán Sánchez Griese | Fuente: Catholic.net

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Iglesia y Cultura

Cambios y Espiritualidad Por: José Luis Ramírez Diócesis de Nezahualcóyotl La cultura cristiana se ha regido por una moral, muchas de las veces, que raya en el extremo de la cuerda, de un lado o del otro, pero de que necesita una sacudida, la necesita. La Iglesia Católica da pasos concretos hacia un cambio obligado por las circunstancias creadas y para ello necesitaba de alguien capaz de llevarlas a cabo, el papa Francisco. Dios no falla, el hombre es el que descompone todo en su afán de ser también Dios pero, desde Adán, ha visto que eso no es posible. Se ha dicho en el Vaticano que el grupo de ocho cardenales nombrados por el papa Francisco, es para ayudarle a redactar una nueva Constitución que regule la composición y el funcionamiento de la Curia Romana, el gobierno de la Iglesia Católica. Hay la necesidad de "no simplemente actualizar con pequeños retoques la

Constitución Apostólica Pastor Bonus, sino redactar una nueva con novedades consistentes", se dijo en el Vaticano. "La idea” se señala, es destacar la naturaleza de la Curia al servicio de las Iglesias locales, en la dirección de la subsidiariedad, es decir eliminar su carácter centralista. Los cardenales tocarán temas como: la misión de la Iglesia, las relaciones entre Iglesias locales y la Iglesia universal, la Iglesia de los pobres, los laicos en la Iglesia, el carácter de servicio de las instituciones eclesiásticas y el servicio al bien común. Además, tratarán el asunto de los divorciados que se han vuelto a casar. Estos temas requieren una "larga reﬂexión" por lo que, adelantó, no se debe esperar que los cambios sean inmediatos. Los cambios son lentos en la Iglesia Católica; hay ocasiones que tardan eternidades, pues el que decide esas transformaciones no es de éste mundo, requiere de mucha concentración y

SANTO PADRE FRANCISCO Y EL CONSEJO DE CARDENALES

básicamente de espiritualidad para hacer que las decisiones sean las mejores. Que sean lo mejor. Mientras tanto el

mundo estará expectante de esas decisiones.

Representaciones angélicas y pinturas de ángeles Por: Alejandro Almazán Del Castillo. CODIPACS ECATEPEC La naturaleza angélica se reconoce desde temprano en la Sagrada Escritura: Abraham, Moisés, Tobías, Daniel, Ezequiel, Zacarías y, desde luego, en el entorno de Cristo. Algunos estudiosos sostienen que la imagen del varón alado fue asimilada durante el exilio babilónico de las mismas representaciones de los dioses sumerios; lo cierto es que en los frisos de Babilonia se ven a los espíritus protectores con esta imagen, y a los demonios como muchos de los dioses paganos de la misma región. La biblia nos los describe como varones alados, con piel y mirada de fuego, rodeados de gran luminosidad y alas que los desplazan inmediatamente del entorno de lo divino al de lo humano, voces atronadoras y una gran belleza. En las representaciones paleocristianas se les representa así; a partir del libro de “La jerarquía celestial”, las nuevas jerarquías de ángeles y sus propias representaciones y signiﬁcados. La representación de los Querubines como niños pequeños con alas, los Sera-

ﬁnes con sus rostros y tres pares de alas, los Tronos que reconoceremos por sus alas redondas y con diversos colores, a las Dominaciones por las ya mencionadas alas de fuego y enorme resplandor, a las Virtudes como rayos de luz que inspiran y los diferentes signos de la propia virtud que inspiran , las potestades se relacionarán mucho con el ángel de la muerte o de los nacimientos; cargando una hoz con la cual segar las vidas y relojes de arena para coordinar los tiempos humanos, los Principados como los ángeles de las naciones, los arcángeles se les representará como centuriones romanos, cotas de malla, petos y caligas militares y su propio signo, ya sea el pescado de San Rafael o el lirio de San Gabriel o la espada de San Miguel. Finalmente en la escala angélica se encontrarán aquellos que se encargan de cuidarnos y aconsejarnos y, generalmente, se les representará con un niño recién nacido en los brazos, símbolos de nuestra alma humana. Ahora cuando veamos las representaciones angélicas podremos quizá tener una mayor referencia de la angeología en piedra o pintura.

Sección Infantil

Mensajero

FE + CARIDAD = MISIÓN

Hoy sembraré una sonrisa... para que haya más alegría. Hoy sembraré una palabra consoladora... para cosechar serenidad. Hoy sembraré un gesto de caridad... para que haya más amor. Hoy sembraré una oración... para que las personas estén más cerca de Dios. Hoy sembraré palabras y gestos de verdad... para que no crezca la men ra. Hoy sembraré serenidad de acciones... para colaborar con la paz. Hoy sembraré jus cia en mis gestos y palabras... para que reine la verdad. Hoy sembraré un gesto de delicadeza... para que haya más bondad.

Señor, siembra la Palabra de tu Amor en mi corazón, la recibo con toda mi fe.

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“Yo soy la Vid, Vosotros los Sarmientos” Por: Pbro. Juan Manuel Martínez Merlos, Párroco de San Pedro Apóstol Diócesis de Cuautitlán La imagen de la viña se usa en la Biblia de muchas maneras y de significados diversos; de modo particular, sirve para expresar el misterio del Pueblo de Dios. Desde este punto de vista, los fieles laicos no son simplemente los obreros que trabajan en la viña, sino que forman parte de la viña misma. Ya en el Antiguo Testamento los profetas recurrieron a la imagen de la viña para hablar del pueblo elegido. Israel es la viña de Dios, la obra del Señor, "Yo te había plantado de la cepa selecta" (Jr. 2,21). Jesús retoma el símbolo de la viña y lo usa para revelar algunos aspectos del Reino de Dios: "Un hombre plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó un lagar, edificó una torre y la arrendó a unos viñadores y se marchó lejos" (Mc. 12,1). San Juan en su evangelio nos lleva a

La Sal y Luz del mundo

descubrir el misterio de la viña. Ella es el símbolo y la ﬁgura, no solo del Pueblo de Dios, sino de Jesús mismo. Jesús es la vid y nosotros sus discípulos, somos los sarmientos vitalmente unidos a Él. El Concilio Vaticano II, vuelve a presentar la imagen de la vid y los sarmientos: Cristo es la verdadera vid que comunica vida y fecundidad a los sarmientos, que somos nosotros. (Jn. 15, 1-5). La Diócesis de Cuautitlán, en el desarrollo de su Plan Diocesano de Pastoral, en el proceso de formación de los discípulos misioneros, siguiendo el espíritu de Aparecida, destaca cinco elementos fundamentales, que aparecen de diversa manera en cada etapa del camino, pero que se compenetran íntimamente y se alimentan entre sí: Encuentro con Jesucristo, Conversión, Discipulado, Comunión y Misión. (DA 278). El encuentro con Jesucristo, para los laicos y para todos los bautizados, tiene una ruta trazada por el mismo Jesús: el seguimiento de Jesucristo con la prácti-

ca de las bienaventuranzas, la escucha y meditación de la Palabra de Dios. La participación activa en la vida litúrgica

(Jn. 15,5)

y sacramental de la Iglesia, oración individual, familiar y comunitaria.

Los Párrocos necesitamos actualizarnos Por: Pbro. Lic. Juan Martín R. Diócesis de Nezahualcóyotl En la Iglesia Particular de Nezahualcóyotl iniciamos un camino de renovación pastoral como respuestas a los desafíos que nos presenta la tarea de la evangelización hoy. Desde los documentos del Vaticano Segundo y las reflexiones de la Conferencia Episcopal Latinoamericana y del Caribe, vemos que la Iglesia necesita modelos nuevos para hacer atractivo el seguimiento y adhesión a Jesucristo. Somos conscientes que para lograrlo necesitamos una renovación pastoral en la que estamos implicados todos los bautizados, de todas las condiciones y desarrollemos los oficios que se nos han encomendado. Juntamente con nuestro Obispo diocesano, monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, tenemos los sacerdotes dos semanas al año de formación permanente. En la semana del 7 al 11 de octubre, en las instalaciones de la catedral de Jesús, Señor de la Misericordia, nos reunimos para mirar juntos los actuales retos con respecto a los derechos de todos los fieles, a la escucha de la Palabra y la celebración de los sacramentos. Nos damos cuenta que como párrocos necesitamos actualizarnos en los medios de evangelización, en la manera

de prestar los servicios y de presidir la comunidad en la caridad. Esta semana se ha llevado a cabo por medio de talleres con los cuales se

busca que los pastores de almas comprendamos, asumamos, amemos y vivamos nuestro ministerio con renovado entusiasmo y dejarnos impulsar por el

Espíritu de Dios, fuente de comunión. Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx

Año de la Fe

Mensajero

El Papa convoca un Sínodo extraordinario sobre

“Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Evangelización” La oﬁcina de prensa de la Santa Sede en un comunicado anunció que el Santo Padre Francisco convocó del 5 al 19 de octubre del próximo año 2014, la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, que tendrá lugar en el Vaticano. El tema que debatirán los padres sinodales lleva por título: “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”. El último sínodo ordinario se celebró en el Vaticano del 7 al 28 de octubre de 2012. Tema: “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. En una declaración oral, el Padre Federico Lombardi, director de la Oﬁcina de prensa de la Santa Sede, sobre el Sínodo de 2014 dijo que “es muy importante la convocatoria de un Sínodo extraordinario sobre el tema de la pastoral de la familia”.

“Ésta es la forma con la que el Papa tiene la intención de seguir el camino de la reﬂexión y de la comunidad de la Iglesia, con la participación responsable del episcopado de las diferentes partes del mundo”. “Es justo que la Iglesia se mueva comunitariamente en la reﬂexión y en la oración, y que adopte las orientaciones pastorales comunes sobre los puntos más importantes -como la pastoral de la familia- bajo la guía del Papa y de los obispos. Proponer soluciones pastorales particulares por parte de personas o entidades locales puede llevar a que se corra el riesgo de confusión. Es bueno hacer hincapié en la importancia de realizar un camino en la plena comunión de la comunidad eclesial”, aclaró el padre Federico Lombardi.

La Iglesia es única para todos y ningún grupo la puede privatizar Por: Pbro. Rafael Rentería Alanís La unidad de la Iglesia, esparcida por el mundo, ha sido el tema elegido por el papa Francisco para la catequesis de la audiencia general de los miércoles en la que han participado más de 40.000 personas. “En el Credo -ha dicho- profesamos la fe en la Iglesia que es una; es decir que la Iglesia es única y es en sí misma unidad... aunque esté esparcida en todos los continentes”. La unidad en la fe, en la esperanza, en la caridad, en los sacramentos y el ministerio son “como los pilares que sostienen el único gran ediﬁcio de la Iglesia. A cualquier lugar que vayamos, incluso en la parroquia más pequeña en el rincón más escondido de la tierra, hay una única Iglesia; estamos en casa, estamos en familia, estamos entre hermanos y hermanas, Y este es un gran don de Dios. La Iglesia es una sola para todos. No hay una Iglesia para los europeos, una para los africanos, una para los americanos, una para los asiáticos, una para los que viven en Oceanía: es la misma siempre. Es como una familia: se puede estar lejos, esparcidos por el mundo, pero los lazos profundos que unen a todos sus miembros siguen siendo estrechos, a pesar de la distancia”. El Papa ha recordado al respecto la reciente Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro donde había tantos rostros, lenguas y lugares de procedencia, y sin embargo se sentía “una unidad profunda; se formaba una sola Iglesia, estábamos todos juntos y se sentía”. “Vamos a preguntarnos: ¿Yo como

¿Cómo le hace preguntas un hombre de fe a Dios? CODIPASC ECATEPEC C. Hugo Granados Fitz Parroquia San Andrés Apóstol

católico siento esta unidad... la vivo? ¿O no me interesa porque...soy de aquellos que privatiza a la Iglesia para su propio grupo, para su propia nación o sus propios amigos? Es triste encontrar una Iglesia privatizada por este egoísmo y esta falta de fe ¿Rezamos unos por los otros? Os pregunto: ¿Cuántos de vosotros rezáis por los cristianos perseguidos, por ese hermano o esa hermana que sufren a consecuencia de su fe? Es importante mirar fuera del recinto y sentirse Iglesia, única familia de Dios”. Citando la Carta de San Pablo a los Efesios, el Papa ha reiterado que para conservar la unidad hacen falta “humildad, dulzura, magnanimidad y amor” pero que ésta no es, en primer lugar, fruto de nuestros esfuerzos sino que procede del Espíritu Santo que recrea constantemente la Iglesia y es artíﬁce de “la unidad en la diversidad, porque el Espíritu Santo es armonía”. Y ha concluido pidiendo a Dios, como en la oración de San Francisco, que nos ayudase a no ser nunca instrumentos de división sino a llevar amor donde hay odio, perdón donde hay ofensa y unión donde hay discordia.

En los últimos días, las cosas han cambiado de manera cruel y dura para un gran número de personas y familias de distintos lugares de nuestro país afectadas por el huracán “Ingrid” y la tormenta tropical “Manuel”. Las muestras de solidaridad y cariño del pueblo de México, no se han dejado de hacer presentes con aquellos que más lo necesitan al perderlo todo. Lo anterior, nos lleva a preguntarnos ¿Por qué? ¿Por qué a quienes menos tienen, las circunstancias de la vida y de la naturaleza los llevan al límite de su existencia, de su propia vida? Por instinto ante la adversidad las personas solemos cuestionar a Dios de manera consciente e inconsciente con un fuerte pero… ¿por qué a mí…? No es sencillo, pero si pudiéramos

recibir respuesta directa de Dios, al lanzar tan difícil pregunta, pudiéramos recibir como respuesta un amable: “Porque es mi voluntad Hijo”; la experiencia de la Fe, de la Fe en el Dios que es el camino, la verdad y la vida nos invita a que con un gesto de humildad; ante las adversidades de la vida nos dirijamos a Dios en la oración no para encontrar un ¿por qué?, sino para aceptar un ¿para qué?, es decir, cuando nos sintamos “desorientados”, “confundidos” y “olvidados”, que nuestra platica con Dios sea ¿para qué Señor me has puesto en medio de la tragedia y de la adversidad? Debemos preguntar a Dios con amor, conﬁanza y sobre todo con Fe: ¿Para qué?, y ser humildes para aceptar su voluntad y descubrir que en medio del dolor, Dios nos hace instrumentos para sensibilizar a nuestro prójimo y tener la respuesta, una respuesta que se traduce en: amor, ayuda, solidaridad, y responsabilidad por los necesitados.