COMUNIÓN ÓRGANO OFICIAL DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO
Santiago de Querétaro, Qro., 2 de junio de 2013
9° Domingo Ordinario - Ciclo C
Retiro de Moisés para el Presbiterio de Querétaro
Con el objetivo de presentar el camino de la comunidad cristiana que se dirige a la tier4ra prometida, pero especialmente en itinerario de todo dirigente y libertador, los sacerdotes diocesanos y religiosos de nuestra Diócesis, participaron en el Curso - Retiro Espiritual de Moisés, del lunes 20 al jueves 23 de mayo en la Sala Magna del Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe. Experiencia espiritual de cuatro días que fue impartido por un equipo de laicos muy bien coordinados por el Sr. José H. Prado Flores que compartieron el testimonio de vida cristiana. Bajo el mapa Panorámico 1.- Escuela de Faraón. 2.- Escuela de Madián. 3.- Escuela del desierto. 4.- Graduación de Moisés. Retiro rico en signos, en dinámicas. Este curso mostro a los sacerdotes que para llegar a ser libertador, no se precisa la perfección. Dios trabaja con nuestras dos tinajas de cualidades y limitaciones. Subrayando el contraste de luces y sobras del ser humano, que forma parte del plan de Dios. Gracias a nuestro señor Obispo por seguir haciendo llegar a los sacerdotes estos retiros. Este es el quinto curso- Retiro de la Escuela de San Andrés que reciben los Sacerdotes de nuestra Diócesis el Primero fue Vida Nueva en enero del 2012; el Segundo fue San Juan en mayo de 2012; el Tercero San Pablo en agosto de 2012; el cuarto en enero de 2013 «Todo está cumplido». La Gloria de Jesús en su Pascua.
Encuentro Diocesano de Equipos Parroquiales de P astoral Social Pastoral
La Comisión Diocesana de Pastoral Social, presidida por el P. Mauricio Ruíz Reséndiz, celebró este domingo 26 de mayo el Primer Encuentro Diocesano de Equipos Parroquiales de Pastoral Social, que se realizó Instituto La Paz en la ciudad Querétaro. Por la mañana, nuestro señor Obispo Mons. Faustino Armendáriz presidio la santa Misa con los participantes a este encuentro, llegados desde las parroquias para conocer la metodología de trabajo de la Pastoral Social en los Equipos Parroquiales, para que fortalezcan la implementación de las acciones por dimensión y logren las metas fijadas, sobre todo en este año de la Pastoral Social.
Hoy Hora de Adoración Eucarística Mundial Simultáneamente Atendiendo a la iniciativa del Año de la Fe, el próximo domingo 2 de junio de 2013 en la Solemnidad del Corpus Christi a las 10:00 a.m., tiempo de México, tendremos en la Iglesia Catedral una Hora de Adoración Eucarística para unirnos espiritualmente y de manera simultánea a las intenciones del sucesor de Pedro, con ocasión de la Solemnidad del Corpus Christi en el Año de la Fe. En la página web www.annusfidei.va se publicarán las intenciones particulares de oración el nuevo Sumo Pontífice propondrá para la adoración eucarística mundial y la guía general para la celebración del próximo 2 de junio, por lo que, les pido estemos atentos a esas indicaciones. Este será un momento de profunda comunión con Cristo nuestro «único mediador entre Dios y los hombres» (1 Tm 2,5). Más informes: Circular N° 14 de Mons. Faustino Armendáriz Jiménez. Página 5 Página web del Año de la Fe.
No. 798 AÑO 16
5 nuevos sacerdotes para nuestra Diócesis Con gozo anunciamos que el próximo jueves 6 de junio a las 11:00 hrs. en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe, el Excmo. Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez ordenará sacerdotes a los Diáconos: Diác. Rafael López López, de la Parroquia del Sagrado Corazón, en Lagunillas. Diác. Jaime Daniel Almaraz Corona, de la Parroquia de la Divina Providencia, en la Colonia Sauces. Diác. Efraín Issasi Cano, de la Parroquia de la Purísima Concepción, de Hércules. · Diác. Laureano López Saloma, de la Parroquia de la Purísima Concepción, de Hércules. Diác. Baruc Luciano Pérez, de la Parroquia de San Nicolás de Bari, en Santa Fe de la Laguna, Quiróga, Mich.
COMUNION
ACENTOS 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901
LA VOZ DE NUESTRO SEÑOR OBISPO † Faustino Armendáriz Jiménez. IX Obispo de Querétaro
Obstinado Amor IX Domingo del Tiempo Ordinario Lc. 7, 1 – 10
La narración del evangelio nos lleva a la comunidad de Cafarnaúm, donde un oficial romano, que es bueno, sin embargo es parte de un proyecto de represión de Roma para el Pueblo de Israel. Ignoramos su nombre y solo sabemos que no era judío, aunque amigo y bienhechor del pueblo; además, a pesar del oficio de las armas, se muestra amable y compasivo con su siervo y busca a Jesús para pedirle que lo sane. Este oficial hace una petición al Señor desde su perspectiva de disciplina militar, que al final le lleva a un profundo encuentro espiritual con Él; dar ese paso, de no creyente a una cercanía con Jesús muestra la obra que ya Dios está haciendo en su interior. La petición de la curación milagrosa se transforma en una profesión de fe y el don de la curación del hombre enfermo se vuelve una proclamación del amor con el que Dios acoge, atiende y abraza a todos los hombres, sin hacer excepciones. Es un Dios cercano que camina con su pueblo y no espera a que le traigan al enfermo, por ello dice la narración, “Jesús se puso en marcha con ellos”. Es importante destacar la valentía del centurión que aboga por su criado, pero al mismo tiempo la alternativa que propicia el Señor al hacerse presente en todas partes; camina en medio de las angustias y dramas de una sociedad, que como la de hoy, necesita de la sanación de Dios. Así como el atiende a todos sin excluir a nadie, así también por doquier se manifiesta la necesidad, aun en el seno del ejercito opresor de aquel tiempo; el Señor no le rechaza, sino que lo atrae para que viva el encuentro con él. Así es el desafiante terreno de la misión y que Jesús recorre con obstinado amor. Jesús se admira de la fe que demostraba el Centurión, desde la otra orilla de su gentilidad y lo presenta como ejemplo a sus oyentes; la liturgia eucarística hará eco a la palabra del Centurión cuando proclama: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero di una sola palabra y mi alma quedará sana”. Tan admirado está Jesús que propone a un pagano como ejemplo de fe ante su auditorio de creyentes; Jesús se atrevió, porque le maravilló que los que nunca han creído, a veces, crean mejor que los creyentes de toda la vida. Por tanto, este pasaje nos presenta una advertencia sobre el peligro de creernos creyentes sin sabernos necesitados de Dios. La propia incapacidad, hizo al Centurión, hombre acostumbrado a mandar, salir en búsqueda de ayuda: necesitar a Dios es un buen inicio para rehacer nuestra fe. Una invitación: en este Año de la Fe, buscar al Señor, un encuentro íntimo y gozoso con él, antes de tener alguna grave necesidad para hacerlo. Dios tiene sus momentos, pero si este camino de encuentro es un proceso creciente, será una oportunidad para experimentar una constante e imperturbable alegría día a día. ¡Ánimo! Una Oración: “Señor se tú el dueño de nuestro corazón, para que nuestros labios rebosen de tus palabras y nuestra manos hagan tus obras”. Otra oración: “Señor bendice a tus familias, que no se repita el drama de la violencia familiar, llegando al extremo de que un papá masacre a sus tres hijos y luego atente contra su vida, dejando un hogar donde solo tú serás capaz de llenar vacíos; en tus manos ponemos el dolor de esa madre que irremediablemente sufre, y de tantas que viven con el corazón cicatrizado, las encomendamos a Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Patrona de nuestra Diócesis”. Página 2
12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12
SIGNOS VIT ALES VITALES P. Gabino Tepetate Hernández gabino_th@hotmail.com
Documento de Aparecida El Documento de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y el Caribe, que se llevó a cabo en la ciudad de Aparecida, Brasil., del 13 al 31 de mayo del 2007, acaba de cumplir ya su sexto aniversario. Actualmente dicho Documento se ha convertido en un referente teológico y pastoral, no sólo para nuestro Continente, sino también como un aporte a toda la Iglesia Universal, a través del actual Papa Francisco, uno de los miembros participantes e impulsores de los compromisos asumidos en Aparecida.
Que el Documento de Aparecida siga siendo un referente para tratar de responder a las exigencias de nuestros pueblos hoy, en su situación tan compleja como prome-
El entonces Sr. Cardenal Jorge Mario Bergoglio S.J., Arzobispo de Buenos Aires, Argentina, ahora el Papa Francisco, es y será un pilar muy importante para ayudarnos a profundizar en las propuestas pastorales de Aparecida, cuyas estrategias están enfocadas a la evangelización y acción misionera de nuestra Iglesia Latinoamericana y del Caribe., igualmente es importante hacer mención del Sr. Obispo Monseñor Faustino Armendáriz Jiménez, que también estuvo en la Conferencia Episcopal en Aparecida, en aquel tiempo Obispo de Matamoros y actualmente nuestro Obispo Diocesano de Querétaro, cuyo celo misionero esta patente en su quehacer pastoral, impulsando la misión permanente de Aparecida en nuestra diócesis. El Documento de Aparecida abordó el tema: Discípulos y misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en él tengan vida. El lema como hilo conductor del Documento fue: Jesucristo Camino Verdad y Vida (Jn. 14,6). Presenta un diagnostico acerca de la vida de nuestros pueblos hoy (Primera Parte), con una rica reflexión acerca de la vida de Jesucristo en los discípulos misioneros (Segunda Parte), y termina convocando al compromiso de hacer presente la vida de Jesucristo para nuestros pueblos (Tercera Parte). La riqueza del Documento hace complicado señalar las estrategias mas importantes, pero se pueden señalar algunas, como la centralidad de la fe en Jesu-
cristo; el retomar el testimonio profético de pastores y fieles laicos y de comunidades eclesiales entregados, algunos hasta el martirio, al servicio de la Iglesia y del mundo; y la necesidad de volver al estado de misión, razón de ser de la Iglesia para anunciar y dar a conocer a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida para que nuestros pueblos en él tengan vida. Se trata de una misión para dar vida «El proyecto de Jesús es instaurar el Reino de su Padre. Por eso, pide a sus discípulos: ¡Proclamen que está llegando el Reino de los cielos! (Mt. 10,7). Se trata del Reino de la vida. Porque la propuesta de Jesucristo a nuestros pueblos, el contenido fundamental de esta misión, es la oferta de una vida plena para todos. Por eso, la doctrina, las normas, las orientaciones éticas, y toda la actividad misionera de la Iglesia, debe dejar transparentar esta atractiva oferta de una vida digna, en Cristo, para cada hombre y para cada mujer de América Latina y el Caribe». (DA No. 361). El Documento de Aparecida esta en la línea de las Conferencias que la han precedido, desde Medellín (1968); Puebla (1979); y Santo Domingo (1992), como lo afirma el Sr, Obispo Raúl Vera, «perseverando en su búsqueda por vivir y aplicar el Concilio Vaticano II, por medio de las Conferencias Generales del Episcopado a partir de Medellín. Ese Sub-Continente ofrece a la Iglesia Universal en estos momentos una rica reflexión teológica a partir de los pobres, que ya es un tesoro que pertenece a la Iglesia Universal. Esta reflexión está ligada a una práctica pastoral generosa, en la que se ha derramado ya mucha sangre de testigos (mártires) de la fe. En este ambiente se ha formado el Papa Francisco y estamos contentos de ofrecer ahora un Obispo de Roma, sucesor de Pedro, a toda la Iglesia». Aparecida nos ofrece elementos para el análisis de la realidad, contenidos sobre temas para profundizar en la reflexión teológica, orientaciones valiosas para nuestra misión evangelizadora y el proyecto de una misión continental.
http://diocesisqro.org/
Comunión Diócesis de Querétaro
Parroquia de N.S. del Perpetuo Socorro Nuestro señor Obispo Don Faustino Armendáriz, este Domingo de Pentecostés realizó confirmaciones en la Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.
Vigilia Eucarística Juvenil Diocesana en el Colegio Salesiano La Dimensión Juventud organizó este 25 y 26 de mayo, la VI Vigilia Eucarística Juvenil, en la que participaron más de 2000 jóvenes que llegaron desde distintos lugares de la Diócesis. La santa Misa fue presidida por nuestro señor Obispo Don Faustino Armendáriz Jiménez, quien dirigiéndose a los jóvenes en la homilía les dijo: «Verles reunidos en esta plaza y celebrar juntos la fe en esta noche de adoración la VI Velada Juvenil Diocesana, me llena de gozo y de profunda esperanza, pues vislumbro en cada uno de ustedes un futuro lleno de Dios y de grandes frutos. Les saludo a cada uno de ustedes en el Señor Jesucristo, quien nos muestra complacido el rostro del Padre e intercede por nosotros enviándonos el Espíritu Santo, a fin de que vivamos felices. Este es realmente un día de gracia. Celebramos la víspera del día de la Santísima Trinidad, esta solemnidad que nos ayuda a conocer más el misterio de Dios uno y trino».
Fiesta Patronal en la Parroquia de la Divina Providencia
Confirmaciones en La Noria, Parroquia del Divino Salvador Nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez visitó el domingo 26 de mayo, la comunidad de La Noria, en Doctor Mora, Gto., donde se encuentra el Templo del Señor de Charcas en la Parroquia del Divino Salvador. En Ezequiel Montes, Qro., Nuestro señor Obispo Don Faustino Armendáriz Jiménez celebró este domingo 26 de mayo, Sacramentos de Iniciación Cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía) y bendijo las remodelaciones que bajo la guía del Sr. Cura Pbro. Francisco Javier Jiménez se han realizado en el templo parroquial.
Allí le recibió el Sr. Cura Pbro. Juan Marcos Granados, quien durante la celebración de la santa Misa le presentó a un grupo niños y jovencitos preparados con las debidas catequesis para recibir el sacramento de la Confirmación.
Página 3
C OMUNIO N
Síntesis Histórica de la Diócesis de Querétaro
Tesoro Espiritual para coronar a la Virgen de los Dolores en el 150 Aniversario El ramillete espiritual es un regalo que le das a una persona, es como un ramo de flores que habrás de cultivar y regar durante días, meses o años (tú decides el tiempo). Tal vez aun es difícil de entender pero un ramillete se forma de nuestras misas, comuniones, los esfuerzos, el trabajo diario, los sacrificios, nuestras buenas obras, todo lo que hacemos por amor a Dios. La mayoría de veces se hace en forma grupal y se suman todas las intensiones En nuestra Diócesis lo hemos llamado TESORO ESPIRITUAL porque el 7 de febrero de 2014 nuestra Diócesis cumplirá 150 años de su fundación y ese mismo día entre otras cosas también celebraremos 50 años de la Coronación de la Imagen de Nuestra Señora de los Dolores, que es Patrona de la Diócesis de Querétaro y que se venera en su Basílica en Soriano, en el municipio de Colón Querétaro; queremos ofrecerle nuevamente una Corona, pero ese regalo no es material, sino mas bien espiritual. La invitación es formar el T esoro Espiritual para coronar a la Virgen de los Dolores Tesoro el 7 de febrero de 2014 en el magno evento que celebraremos en el estadio Corregidora. Pero recuerda que un ramillete es un compromiso no solo con la persona a la que le regalas si no también un compromiso con Dios. Ojala los seres humanos pensemos en regalar este tipo de cosas antes que pensar en las cosas materiales.. Ojala te haya gustado, que Dios te derrame bendiciones y que nuestra Santa Madre te siga Protegiendo con su manto. Marque uno o varios ofrecimientos por el: 150° Aniversario de la Fundación de la Diócesis. 300° Aniversario de la llegada de la venerada imagen de la Virgen de los Dolores de Soriano a la misión de Santo Domingo. 50° Aniversario de la Coronación Pontificia de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano. 23° Aniversario de los Consejos de Pastoral Parroquiales. 5° Aniversario de la Erección Canónica de la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano. Ofreceré:
Al celebrar 150 años de la erección canónica de la Diócesis de Querétaro, la Dimensión de Historia, elaboró un pequeño folleto de 23 páginas de la síntesis histórica de los 150 años de nuestra Diócesis, este material que recoge y conserva el testimonio de vida de quienes han pastoreado esta porción del pueblo de Dios, de su erección canónica hasta nuestros días. Sin duda, que es breve pero nos orienta y ubica en las etapas más significativas de nuestra memoria y de nuestra historia, que es historia de salvación. Esperamos que en nuestras comunidades parroquiales se aproveche difundiendo su contenido, valorándolo, y sobretodo aprendiendo que a nosotros hoy nos toca asumir el desafío de ser protagonistas en el anuncio del mensaje evangélico, estando a la escucha del Maestro como discípulos y al mismo tiempo, dando a conocer la experiencia personal del amor de Dios en nuestras vidas como misioneros. A la venta en la oficina de la Dimensión de Historia, (Semanario «Comunión Querétaro» ubicada en la Curia Diocesana, Reforma 48, Centro Histórico de la Ciudad de Querétaro. C. P. 76000 Tel. 442 2240496 en horario de 10:00 de la mañana a 2:00 de la tarde de lunes a viernes. Página 4
Comunión Espiritual _______________ Comunión Sacramental _______________ Hora de estudio _______________ Hora de trabajo _______________ Hora de apostolado _______________ Hora Santa _______________ Jaculatoria _______________ Lectura de la Sagrada Biblia _______________ Misa celebrada _______________ Misa mandada a celebrar _______________ Sacrificio _______________ Visita a Santuario Mariano _______________ Obra de Misericordia _______________ Visita a enfermo _______________ Visita al Santísimo _______________ Hora de trabajo misionero _______________ Rosario _______________ Otro _______________ Los ramilletes se entregarán para su conteo en su parroquia antes del mes de Noviembre de 2013.
Comunión Diócesis de Querétaro
Circulares
Directrices acerca de la Primera Comunión durante la Peregrinación a la Basilica de Guadalupe La Dimensión de Catequesis, en lo que se refiere a la Primera Comunión de los niños, jóvenes y adultos en la Peregrinación a la Basílica de Guadalupe señala: 1. En la Sagrada Eucaristía se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo en Persona, nuestra Pascua, Pan y Vino, que por su carne vivificadora y vivificada por el Espíritu Santo, da vida a los hombres... por lo cual, la Eucaristía aparece como fuente y cima de toda la Evangelización... y los fieles, marcados ya por el Bautismo y la Confirmación, se injertaron cumplidamente en el Cuerpo de Cristo por la celebración de la Eucaristía (PO. 5). 2. Por tanto, la celebración de la Primera Comunión, debe enmarcarse dentro de los Sacramentos de la Iniciación Cristiana, de los cuales es cima y perfección, disponiendo a los creyentes a la edificación del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, y habilitándolos para la transformación de las realidades terrenas de modo que se hagan presentes en ellas el Reino de Dios. 3. Para lograr una celebración digna y provechosa se pide a quienes van a recibir la Primera Comunión en la Peregrinación: a. Contar con edad de 8 años en adelante, que esté bautizado y confirmado, y si es mayor, que no esté en unión ilegítima. b. Recibir un curso de preparación el cual durará normalmente un año y se recomienda la catequesis escolarizada. c. Para quienes son mayores y teniendo en cuenta su situación personal, el Párroco decidirá el tiempo de dicha preparación. d. Presentar el comprobante de preparación sellado y firmado solo por el propio Párroco. e. Participar junto con los papás y padrinos (si es posible) en las tres reflexiones que se ofrecen para ellos durante los tres días previos a la celebración, en el lugar de llegada, durante la peregrinación. (San Juan del Río, Polotitlán y Arroyo Zarco). f. Entregar los siguientes datos para hacer su boleta de Primera Comunión (Nombre del Niño (a), Nombre de la Mamá y Papá; Nombre del Padrino o Madrina; copia de Acta de Bautismo).
El T emplo de Santa Rosa Templo de Viterbo, les hace una cordial invitación por visita de Santa María del Pueblito para que Dios bendiga nuestros campos, los días: Viernes 7 de Junio de 2013 6 de la tarde, Bienvenida a la madre de Dios en su advocación de Santa María de el Pueblito en el patio del Colegio Salesiano 6.30 de la tarde, Procesión de bienvenida hasta el Templo de Santa Rosa de Viterbo 7 de la tarde, Eucaristía solemne de bienvenida a la Santísima Virgen de el Pueblito en el Templo de Santa Rosa de Viterbo 8 de la noche Catequesis sobre la advocación de Santa María de el Pueblito
Sabado 8 de Junio de 2013 7 de la tarde, Eucaristía solemne a la Santísima Virgen de el Pueblito. Domingo 09 de Junio de 2013 Misas dominicales 7 de la mañana, Consagración de las adultos mayores 9 de la mañana, Consagración de los niños 11 de la mañana, Consagración de los enfermos 12 de la tarde, Rezo del Angelus 12:30 de la tarde, Consagración del pueblo 6 de la tarde, Consagración de los jóvenes
4. Si alguna persona tiene la inquietud de hacer la Primera Comunión y no cuenta con dicha preparación, sugiérase que se le prepare, y en la siguiente ocasión podrá hacerla con mayor provecho. 5. Ningún otro Sacerdote, durante la peregrinación, solamente el Párroco, puede autorizar que alguno de sus fieles reciba la Primera Comunión. 6. Por parte de la Dimensión de Catequesis, estará un equipo que ayudará en la preparación y organización en los días previos a la celebración. Ellos estarán para asesorar en cualquier duda que se tenga. 7. En la peregrinación masculina, solo podrán hacer la primera comunión los varones, las niñas que se han preparado, la harán dentro de la romería femenina. Pbro. Alejandro Sánchez Ruiz Dimensión de Catequesis
COMUNIÓN
Diócesis de Querétaro
OBISPO DIOCESANO: Mons. Faustino Armendáriz Jiménez. DIRECTOR GENERAL: Pbro. Francisco F. Gavidia Arteaga. AUXILIAR EN GENERAL: Blas Eduardo Martínez Flores PORTAL BLOGSPOT: Blas Eduardo Martínez Flores VICARIO DE PASTORAL: Pbro. Fidencio López Plaza COMISION DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACION: Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega.
http://comunionqro.blogspot.mx/ Órgano Oficial de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m.. de Lunes a Viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro Qro. TELÉFONO: (442) 224-04-96. Fax. (442) 212-18-45. CORREO ELECTRÓNICO: comunionqro@hotmail.com
Página 5
Círculo Bíblico
Comunión Diócesis de Querétaro
Pbro. José Luis Salinas Ledesma
IX Domingo Ordinario - Ciclo C 1. Lectura del texto: Lc 7,1-10 Santo) (Se pide la luz del Espíritu Santo Ven a mí, Espíritu Santo, Espíritu de sabiduría: dame mirada y oído interior para que no me apegue a las cosas materiales, sino que busque siempre las realidades del Espíritu. Ven a mí, Espíritu Santo, Espíritu de amor: haz que mi corazón siempre sea capaz de más caridad. Ven a mí, Espíritu Santo, Espíritu de verdad: concéde me llegar al conocimiento de la verdad en toda su plenitud. Ven a mí, Espíritu Santo, agua viva que lanza a la vida eterna: concédeme la gracia de llegar a contemplar el rostro del Padre en la vida y en la alegría sin fin. Amén. (San Agustín) (Cada uno lee en su Sagrada Escritura) En aquel tiempo, cuando terminó Jesús de hablar a la gente, entró en Cafarnaún. Un centurión tenía enfermo, a punto de morir, a un criado a quien estimaba mucho. Al oír hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, para rogarle que fuera a curar a su criado. Ellos, presentándose a Jesús, le rogaban encarecidamente: «Merece que se lo concedas, porque tiene afecto a nuestro pueblo y nos ha construido la sinagoga». Jesús se fue con ellos. No estaba lejos de la casa, cuando el centurión le envió unos amigos a decirle: «Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo; por eso tampoco me creí digno de venir personalmente. Dilo de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes, y le digo a uno: «Ve», y va; al otro: «Ven», y viene; y a mi criado: «Haz esto», y lo hace». Al oír esto, Jesús se admiró de él y, volviéndose a la gente que lo seguía, dijo: «Les digo que ni en Israel he encontrado tanta fe». Y al volver a casa, los enviados encontraron al siervo sano. Palabra del Señor. Repasar el texto leído (Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versículos en su Biblia) ¿En qué ciudad entró Jesús? v.1 ¿Quién se encontraba enfermo y a punto de morir? v.2 ¿Qué hizo el centurión que había oído hablar de Jesús? v.3 ¿Qué le suplicaron los ancianos a Jesús y por qué? vv.4-5 ¿Qué mandó decir el centurión a Jesús cuando se acercaba a la casa? vv.6-8 ¿Qué dijo Jesús a la gente que lo seguía cuando escucho al centurión? v.9 ¿Cómo encontraron al enfermo los enviados? v.10 Explicación del texto En este texto el centro de interés es un relato y no una sentencia de Jesús. Fue muy atrayente para la Iglesia primitiva el modo en que Jesús, físicamente ausente, salva con su palabra a una persona aquejada de una desgracia. A diferencia del Evangelio de san Mateo donde el centurión va personalmente (8,5-13), Lucas pone dos delegaciones: una de ancianos notables y otra de amigos. Si nos fijamos durante todo el evangelio de Lucas, Jesús nunca predica inmediatamente a los gentiles; este ministerio comenzará sólo a partir de Pentecostés. Esto significa que el material se adaptó deliberadamente a la situación de la comunidad primitiva. El centurión es un oficial de la legión romana, normalmente con cien hombres a sus órdenes; pero el Página 6
número podía ser mayor o menor. Estos oficiales estaban normalmente a cargo de pequeños puestos locales de guarnición. Todos los oficiales de este tipo que aparecen en el Nuevo Testamento son personas honradas y humanitarias. Este centurión es un gentil (un pagano), muy probablemente al servicio de Herodes Antipas. Lucas no sólo afirma que el siervo está para morir, sino que dice además que era muy querido del centurión, pues le interesa mucho tomar en cuenta las relaciones humanas de los personajes. El término «muy querido» indica algo que sólo puede adquirirse a un gran precio. El centurión le manda decir a Jesús: «no te molestes». La palabra significa originariamente lacerar o desgarrar, de donde pasó a significar molestia o enojo. El centurión no quiere que Jesús quede legalmente impuro por entrar en su casa como era la mentalidad judía. Jesús queda «admirado» de la fe de ese hombre que no siendo judío confía en la palabra, por eso lo pone como ejemplo a quienes lo siguen. El fruto de esa fe confiada del centurión es la salud del siervo enfermo. Quedó «curado» denota al que está en condiciones de disfrutar todas las ventajas de una constitución física vigorosa. 2. Meditación del texto (Cada participante puede compartir su reflexión personal) En el evangelio de este domingo Jesús nos presenta un hombre que es modelo de fe. Aún siendo gentil o pagano, preocupado por la salud de su siervo, se muestra como un hombre humilde, que ha edificado una sinagoga para los judíos y que estaba en muy buenas relaciones con los ancianos dirigentes de la comunidad, era un «temeroso de Dios». Este relato nos hace pensar en el de otro gentil Cornelio, que en el libro de los Hechos de los Apóstoles aparece como el primer pagano convertido al cristianismo. Pedro le dice: «ahora comprendo que Dios no hace distinción de personas, sino que, en cualquier nación, el que respeta a Dios y obra rectamente, le es grato» (Hech 10,34-35). En este milagro el interés está puesto en la fe del centurión, un hombre pagano que contrasta con la actitud de rechazo que Jesús encuentra en los hombres judíos de Israel. Para nosotros hoy es el preludio de la entrada en gran número de los paganos en la Iglesia, que hoy está constituida por hombres y mujeres de todos los pueblos del mundo, sin que necesariamente vengan del judaísmo, pero que han aceptado desde el corazón a Jesús y su palabra. La fe del centurión es signo de la nuestra, consiste en aceptar sin reservas la autoridad de Jesús en lo profundo de la vida, como los soldados que estaban a sus órdenes, aceptaban su autoridad. Los cristianos que escuchamos esta palabra, comprendemos que en el nuevo pueblo de Dios que es la Iglesia, han desaparecido las fronteras raciales, sociales o culturales que los hom-
bres crean para excluir a determinados grupos de ciertos derechos. Jesús se presenta con la imagen de un Dios disponible y bueno para con todos. Él es el rostro visible del Padre que no vemos, nos revela el misterio que había permanecido oculto en los siglos y es revelado ahora en el Hijo. En Jesús el Padre misericordioso ha visitado a su pueblo que está constituido por muchos, los lejanos, los pequeños y los pecadores. La fe del centurión debe ser ejemplo para nosotros, es confianza absoluta en la fuerza salvífica de la Palabra y nace gradualmente. Parte de una necesidad externa, de uno que oye hablar de Jesús y que confía en que él venga con la mediación de otros; comprueba que está disponible y viene; pasa a través del sentido de sentirse insuficiente y necesitado, llega a su madurez cuando confía en la Palabra. Todos somos llamados a la única respuesta que se espera de nosotros, la fe humilde y sincera en Jesús y su Palabra. 3. Compromiso personal y comunitario (Cada participante puede proponer compromisos personales y comunitarios) ·Agradecer el don de la fe que Dios nos ha dado en el Bautismo. ·Reconocer a las personas que nos han acercado a Jesús a través de su testimonio y su oración. ·Crecer en amor por la Palabra de Jesús, leyendo y meditando el evangelio cada día. ·Trabajar en la misión para que la salvación de Jesús llegue a los que se encuentran necesitados especialmente a los más alejados. ·Reconocer la dignidad y la importancia de cada persona sin excluir a nadie como lo hace Jesús al acercarse a los paganos. ·Aprender con humildad de la fe de los demás. 4. Oración (Se puede hacer una oración donde participe quien guste en voz alta y den gracias a Dios por la Palabra escuchada o recitar alguna oración ya formulada) Espíritu de Amor eterno, que procedes del Padre y del Hijo, Te damos gracias por todas las vocaciones de apóstoles y santos que han fecundado la Iglesia. Continúa, todavía, te rogamos, esta tu obra. Acuérdate de cuando, en Pentecostés, descendiste sobre los Apóstoles reunidos en oración con María, la madre de Jesús, y mira a Iglesia que tiene hoy una particular necesidad de sacerdotes santos, de testigos fieles y autorizados de tu gracia; tiene necesidad de consagrados y consagradas, que manifiesten el gozo de quien vive sólo para el Padre, de quien hace propia la misión y el ofrecimiento de Cristo, de quien construye con la caridad el mundo nuevo. Espíritu Santo, perenne manantial de gozo y de paz, eres tú quien abre el corazón y la mente a la divina llamada: eres tú que hace eficaz cada impulso al bien, a la verdad, a la caridad. Tus ‘gemidos inenarrables’ suben al Padre desde el corazón de la Iglesia, que sufre y lucha por el Evangelio. Abre los corazones y las mentes de los jóvenes, para que una nueva floración de santas vocaciones manifieste la constancia de tu amor, y todos puedan conocer a Cristo, luz verdadera del mundo, para ofrecer a cada ser humano la segura esperanza de la vida eterna. Amén. Juan Pablo II.
COMUNION
HACIA LOS 150 AÑOS DE NUESTRA DIÓCESIS 7 DE FEBRERO 1864 - 2014
El Concilio Vaticano II (1962-1967)
Coronación de la Imagen de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano (2) zobispo de México dio nuevo estímulo a la devoción al conceder 200 días de indulgencias a todo aquel que rezara, diera limosna, asistiera a las funciones que ahí se celebrasen o llegase caminando. La asistencia de los fieles fue en continuo aumento. En los primeros años del siglo XX los peregrinos se contabilizaban entre 10 y 12 mil personas. Hicieron del Santuario un centro de reunión a través de las peregrinaciones que emprendían cada año en el viernes de Dolores. El culto se propagó entre otros grupos indios de los estados vecinos, quienes todavía a mediados del presente siglo asistían a rendir tributo a la Dolorosa.
¿Cómo llego a Soriano, Querétaro, la imagencita de Nuestra Señora de los Dolores? Fr. Santiago Rodríguez, O.P. en un pequeño libro titulado «Datos para una breve historia de la milagrosa Imagen de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano», afirma: «A mí no me cabe duda de que fue Fr. Luis de Guzmán, fundador de la Misión, y más tarde Vicario Provincial de las Misiones Dominicanas de la Sierra y de los conventos queretanos». Al inicio de estas misiones dominicanas la pequeña y bella imagen presidió la Misión de Nuestra Señora de los Dolores en Zimapán, hoy estado de Hidalgo (1687-1705). Cerrada esta misión los frailes dominicos la llevaron a Maconí (17051714). «A principios del S. XVIII, los indios (chichimecas jonaces y pames) que vivían en la Sierra Gorda se rebelaron contra el Gobierno español y sus misioneros. No era una simple revuelta, se trataba de algo más. Quemaron casa, Iglesias y ornamentos; profanaron los vasos sagrados y cometieron crueles hostilidades en los pueblos, haciendas y ranchos de la jurisdicción de Cadereyta. Algunos misioneros fueron sacrificados. En una de correrías cayeron sobre la Misión de Maconí, dejando su iglesia quemada y reducida a escombros. En esa destrucción del Templo quedó la imagen de Nuestra Señora de los Dolores sepultada y olvida entre los escombros de la iglesia; pero también oculta y protegida providencialmente la Imagen de Nuestra Señora de los Dolores. Los misioneros dominicos se retiraron en 1700 o 1701 según actas de los Capítulos Provinciales como años antes se habían retirado los misioneros franciscanos, pues no tenía caso que permanecieran allí dado que los indios se habían internado en la Sierra abandonando la Misión. La imagen permaneció en ese lugar durante varios años (algunos dicen 14); milagrosamente logró sobrevivir al fuego provocado por los jonaces y al tiempo de abandono a la intemperie soportando la lluvia y el sol.- Después fr. Luis se la llevó a su Misión de Santo Domingo de Soriano. – Esta misión fue construida a fines del siglo XVII por la Orden de los Predicadores (Padres Dominicos). Podemos fijar la fecha aproximada de 1714». Fr. Santiago Rodríguez continúa diciendo. «Si estudiamos con atención las obras del P. Luis Gómez Canedo, Fr. Esteban Arroyo, del Dr. Mons. Jorge Ruiz y Don Jesús Solís de la Torre, sobre las Misiones de Sierra Gorda y del Municipio de Colón, encontraremos que la cronología y otros datos históricos concuerdan perfectamente con nuestras deducciones». Cuando los dominicos entregaron la Misión de Soriano al clero diocesano, el culto a la Virgen ya había arraigado y los nuevos sacerdotes continuaron alentándolo. Durante más de dos siglos, los indios de la región serrana fueron los principales creyentes, El culto de Soriano se extendió a la población mestiza, la que se unió a las peregrinaciones que anualmente se organizaban para visitar el santuario. En 1813 el ar-
En el último tercio del Siglo XIX, la devoción a la Virgen de Nuestra Señora comienza a extenderse más allá de los límites donde ha estado circunscrita. Se ven llegar sobre todo de la Sierra frecuentes y concurridas romerías. Pronto nace la idea de erigir un Templo a María. El señor Cura Don Román de la Vega, con aprobación y entusiasmo popular, empezó la construcción del actual Santuario. Se hace la bendición solemne y colocación de la primera piedra el 19 de marzo de 1880. En 1890 terminan la construcción del Templo. Pronto hicieron la construcción de un edificio destinado a casa de ejercicios. La dedicación solemne fue el viernes de Dolores de 1912, en plena Revolución Mexicana. Durante el tiempo de la Revolución (1914) y la Persecución religiosa (1926), el Santuario se vio libre de profanación alguna. En 1959, se nombra un Capellán propio del Santuario, designando al Sacerdote D. José Padilla Sánchez, quien tomó posesión el día 29 de enero de 1960. El señor Obispo Diocesano Don Alfonso Toriz Cobián, confirió al Templo de Soriano, el título de Santuario, el 13 de abril de 1962. Con motivo de la celebración del Primer Centenario de la Diócesis, y el quincuagésimo aniversario de la consagración del altar y dedicación de Santuario de Soriano a petición de los sacerdotes Pbro. José Padilla Sánchez de la Diócesis, el 25 de marzo de 1963, el Excmo. Sr. Obispo pide a S.S. el Papa Juan XXIII, la coronación de la Imagen de Nuestra Madre. El 15 de agosto, el Sr. Obispo anunciaba la Coronación Pontificia de la Imagen de Soriano, autorizando y nombrado el Santo Padre, al Emmo. Sr. Cardenal José Garibi Rivera, para hacer en su nombre la Coronación. El padre José Padilla Sánchez, fue nombrado encargado de la Propaganda del Comité para tal efecto, dicha junta estuvo presidida por el Ilmo. Mons. Ezequiel de la Isla, junto con los señores sacerdotes D. Salvador Herrera y D. Salvado Septién. Fue iniciador y consumador de la Coronación Pontifica y entusiasta promotor de la Devoción a la Santísima Virgen de los Dolores de Soriano. Consiguió el terreno para fabricar la Plaza para el Santuario. Tenía en mente lo que iba ser la coronación. Página 7
COMUNION
NUESTRO CAMINAR 123 Cápsula de Pastoral Social
DIEZ REGLAS PARA ACTUAR No sólo es importante estar claro en las tareas, sino que también nuestra forma de actuar como Iglesia tiene sus características propias.
1- Toda Pastoral Social surge desde el evangelio. Es la vida de Jesucristo quien nos inspira en nuestro caminar. 2- En todo nuestro actuar estarán presentes las actitudes propias del evangelio que le darán un estilo propio. 3- Actuemos como Iglesia y en comunión con la Iglesia. 4- Desde el evangelio surge la preocupación por la integridad de la persona humana y de cada persona humana, por la persona completa y por todas las personas. 5- Debemos tener una visión global de la realidad para poder atacar los males de raíz. Esta visión de la realidad implica desarrollar una conciencia crítica. 6- En nuestras actuaciones siempre debemos partir de la realidad concreta, de las necesidades sentidas de la gente y de las soluciones que el propio pueblo ya está dando. 7- Promover que el pueblo sea protagonista de su desarrollo. Por eso hay que evitar toda actitud paternalista. La organización de la comunidad asegura que ella pueda asumir su responsabilidad. 8- Discernir qué nos compete asumir y qué debe hacer el gobierno o la sociedad civil. No todo problema podrá, ni debe ser resuelto por la comunidad eclesial; tampoco el gobierno tiene la capacidad para resolverlo todo. 9- Creer en lo pequeño, porque allá está la fuerza de Dios. No son los proyectos más grandes los que son más importantes o los más exitosos a largo plazo. 10- Trabajar coordinadamente y organizadamente. Nuestros recursos humanos y materiales son limitados, tratemos de usarlos de una manera racional y eficiente.
www .bamos.mx www.bamos.mx Página 8
123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123
DE P ARROQUIA EN P ARROQUIA PARROQUIA PARROQUIA Pbro. Reynaldo Huerta Cerna hermanosacerdote@hotmail.com
Nuestra Señora de la Asunción Peñamiller, Qro. (Segunda de dos partes) En la primera parte de esta columna, querido amigo de Dios, escribí acerca de la historia y algunas circunstancias actuales de esta comunidad parroquial, ubicada al pie de la Sierra Gorda, y enmarcada en el semidesierto queretano. En esa primera parte, prometí compartirles, lo que el señor Cura el padre Manuel Balderas Zúñiga a su vez me compartió, acerca de su plan de pastoral parroquial, pero antes de eso, quisiera hacer una descripción en pocas palabras, del entorno ecológico, del municipio de Peñamiller. Aparentemente, la naturaleza pareciera que se olvidó de esta tierra, porque el terreno es casi un desierto, y para colmo, cuenta con muy pocos lugares planos. Por doquiera se ven peñas y el terreno es sumamente accidentado. El Río Extorás es exiguo, y cuando a veces llueve, se torna peligroso, ya que baja la corriente intempestivamente, y arrastra con todo lo que halla a su paso. Pero no todo es adverso, si ponemos atención al paisaje, nos damos cuenta de que existen millones de cactus esféricos y llenos de espinas, a los que las personas del lugar llaman «biznagas». Actualmente está estrictamente prohibido removerlas de su sitio natural, ya que la región se encuentra dentro del área de la «Reserva de la Biosfera de la Sierra Gorda». Digo esto, porque hasta hace poco tiempo, las personas se las llevaban para adornar sus casas, pero ahora hacer eso, puede resultar en una costosísima multa. Las biznagas más grandes sobrepasan el metro de diámetro. Otro producto natural del área es el orégano, del cual, Peñamiller es uno de los municipios productores más notables de la República Mexicana, y también lo es de la nuez de «cáscara de papel», y de las nueces en general. Esta región también es famosa por las minas de mercurio y antimonio; también las hay de oro y plata. Por lo expresado, Peñamiller no es manera alguna, un pueblo desprovisto de recursos naturales, eso es solo apariencia, si se quiere trabajar, allí hay mucho que hacer. Ahora sí, paso a expresar lo que prometí comunicarles, acerca del plan de pastoral parroquial, que tan esmeradamente están desarrollando los padres de la parroquia, en consonancia y apego estricto, al plan diocesano de pastoral. En primer lugar, la parroquia está dividida, para su trabajo pastoral, en 15 sectores que son los siguientes: Plazuela, La Higuera, La Estación, El Sauz, Extorás, Motoshi, Encinos, Agua Fría, Las Mesas, Portugués, Alto Bonito, Llano de Buena Vista, Lindero, Pitayo, y Peñamiller. Según este plan escrito, el corazón del anuncio está en El Señor Jesucristo, en el cual se cree y del cual se da testimonio. Transmitir la fe significa esencialmente transmitir las Escrituras, principalmente el Evangelio, que permiten conocer a Jesús El Señor. Les informo, los pasos que se han dado en este proceso de evangelización: 1) En primer lugar se hizo el CENSO PARROQUIAL, para darse cuenta con datos más exactos de la realidad de la parroquia.
2) se llevó a cabo el llamado y la elección del grupo de «discípulos misioneros» de enero a abril de 2008. 3) Se celebró la santa Misa de envío a nivel diocesano de los discípulos misioneros. 4) Se realizó la formación de discípulos misioneros, de mayo a noviembre del 2008. 5) Se sectorizó la parroquia en 15 regiones. 6) Se celebró la santa Misa de envío a la misión a nivel parroquial. 7) Se visitó a todas las familias de la parroquia, y se realizaron los retiros del Kerigma. 8) Luego vino el visiteo casa por casa, familia por familia, anunciando el Kerigma, así como en los lugares de trabajo, en las milpas, en los terrenos de cultivo, en los cerros, donde andan pastoreando los ganados, o en las tiendas, etcétera. 9) Posteriormente se les invitó a reunirse por familias cercanas geográficamente, para profundizar el anuncio Kerigmático. 10) Se les invitó a participar en el retiro Kerigmático que tenemos por sector, y se han entregado también los cursos de la escuela de San Andrés de «Vida Nueva». 11) Una vez que se concluyó el retiro de Evangelización, se les invitó a las personas a formar parte de una pequeña comunidad o «Circulo Bíblico». 12) Al concluir en un sector todas estas actividades, se pasó a otro, dejando ya en proceso las pequeñas comunidades que se han formado. 13) Una vez concluido el visiteo en toda la parroquia, así como los retiros en cada uno de los sectores, se tuvo la clausura de una etapa más de la misión, con un retiro, ahora a nivel parroquial. 14) Después de este retiro a nivel Parroquial, se realizó un recuento de las pequeñas comunidades que ya se tienen, y de las nuevas que van surgiendo. 15) Se hizo con todos los misioneros una evaluación de la misión a nivel parroquial. 16) Hasta aquí, allá por los últimos días de julio, la comunidad parroquial se prepara para la vivencia plena, consciente, activa y fructuosa de la fiesta patronal en honor a nuestra señora de la Asunción. 17) Luego, los meses septiembre, octubre y noviembre, todo el equipo de misioneros reciben formación para prepararse a la siguiente etapa de la misión. 18) En cada etapa anual de la misión, se actualiza el censo parroquial. 19) Desde el número 6 hasta el 18, el proceso se repite cada año. Por todo este trabajo misional tan preciso y tan precioso, no me queda más que felicitar al señor Cura el padre Manuel Balderas, y al vicario parroquial el padre Víctor Balderas por esa labor pastoral tan interesante y fructífera en la «Viña del Señor». «DIOS NOS CONSERVE ALEGRES EN SU SANTO SERVICIO».