COMUNIÓN ÓRGANO OFICIAL DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO
Santiago de Querétaro, Qro., 4 de agosto de 2013
18° Domingo Ordinario - Ciclo C
No. 807 AÑO 16
«No podemos permanecer encerrados» A la luz de la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida, Brasil (13 al 31 de mayo de 2007) tanto el Papa Francisco sobre todo en su viaje a Brasil, asi como nuestro Obispo Faustino impulsan la Misión Continental permanente, como un nuevo Pentecostés, que pide a nuestra Iglesia a ir, de manera especial, en búsqueda de los católicos alejados y de los que no conocen a Jesucristo o saben muy poco de Él, y reforzar la fe que hoy existe en nuestra Iglesia mediante un nuevo y dinámico impulso evangelizador. En este días muy directos, con fraces llenas de contenido y sobre todo con su ejemplo asi lo han manifestado:
Papa Francisco «Pido permiso para entrar y pasar esta semana con ustedes. No tengo oro ni plata, pero traigo conmigo lo más valioso que se me ha dado: Jesucristo. Vengo en su nombre para alimentar la llama de amor fraterno que arde en todo corazón; y deseo que llegue a todos y a cada uno mi saludo: «La paz de Cristo esté con ustedes». 22/07/2013El discurso al llegar a Brasil «Lo que espero aquí (en la JMJ) es lío. Que aquí adentro (en la Catedral Metropolitana) habrá lío, que en Río va a haber lío, pero quiero agitación en las diócesis, quiero que salgan afuera, que salgan a la calle, que nos defendamos de todo lo que es clericalismo, de lo que es comodidad. Si no, las instituciones se convierten en ONGs (organizaciones no gubernamentales) y la Iglesia no es una ONG», 25/07/2013 ante unos 5.000 jóvenes argentinos
«Nunca Nunca se desanimen, no pierdan la confianza, no dejen que la esperanza se apague. La realidad puede cambiar cambiar,, el hombre puede cambiar cambiar.. Sean los primeros en tratar de hacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo» 25/07/2013. Al visitar una de las favelas «No podemos permanecer encerrados en la parroquia, en nuestras comunidades, cuando hay tanta gente esperando el evangelio» 27/07/2013. Al hablar con obispos ambién hoy el Señor sigue «T «También necesitando a los jóvenes para su Iglesia. T ambién hoy llama a cada También uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros» . 27/07/2013. Discurso en vigilia de oración con los jóvenes
Señor Obispo D. Faustino «El verdadero discípulo que crece en la fe, pero también crece en el amor y aquel que crece en el amor amor,, crece en el servicio. Por eso al final de cuentas nuestra vida está orientada a fraternizar fraternizar,, a servir a los demás. Nuestra Diócesis de Querétaro con su Plan Diocesano de Pastoral quiere impulsar la misión, por eso todos estamos invitados a hablar de Dios, pero no podemos hablar de Dios, sino hablamos con Dios» Homilía en la Misa de la 31 Peregrinación de Ciclistas al Tepeyac La misión de anunciar la «La Palabra de Dios es un cometido de todos los discípulos de Jesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente en Cristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene de su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo» 21 de julio de 2013Homilía en la Misa con motivo de la 123 Peregrinación a pie al Tepeyac
«Ustedes están llamadas a ejercer su tarea profética, que se deriva directamente de su bautismo, y a testimoniar el Evangelio en la vida cotidiana dondequiera que se encuentren. ofreciendo su testimonio con generosidad y tesón en las comunidades donde viven y se desenvuelven a ejemplo de María Magdalena, primer testigo de la alegría pascual». Homilía en la Misa con motivo de la 54 Peregrinación Femenina a pie al Tepeyac «Sobre la certeza de que Dios es Padre brotaron todos los caminos para anunciar el evangelio. Sobre la seguridad de su amor amor,, todas las tragedias humanas cambian de signo y se iluminan de esperanza. Es necesario experimentar el amor del Padre para poder decirle al otro en el anuncio misionero: «Dios te ama» Reflexión Dominical. 28 de julio 2013
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Después pensó: ‘Voy a 12 12 12 12 hacer esto: demoleré mis graneros, construiré otros más grandes y amontonaré allí todo mi 12 12 12 trigo y mis bienes, y diré a mi alma: Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos 12 12 12 12 años; descansa, come, bebe y date buena vida’. Pero Dios le dijo: ‘Insensato, esta misma 12 12 12 noche vas a morir. ¿Y para quién será lo que has amontonado?’. Esto es lo que sucede al 12 12 12 12 12 que acumula riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios». Palabra del Señor. 12 12 12 12 12 12 Sin buscarlo se le presenta a Jesús una situación en la cual no se le pide una interven- 12 12 12 12 ción suya que exigiera un milagro; no le pedían a Jesús que mostrara su poder y compa- 12 12 12 sión, sino su juicio e imparcialidad. Una petición que demuestra la aceptación de que 12 12 12 12 gozaba en el pueblo, siendo un buen, mediador entre hermanos. Sin embargo en vez de 12 12 12 resolver un caso particular, pues no considero que ese era su oficio, da ya una repuesta a los 12 12 12 12 hermanos, y hoy a las familias, que litigan por un legado que, por mucho que valiese, no 12 12 12 12 aseguraba lo más preciado que ya tenían, la propia vida. 12 12 12 12 12 12 12 Jesús instruye a sus oyentes, y los quiere convencer a todos sobre el precario valor de los 12 12 12 bienes materiales. Utilizó el caso particular como una enseñanza universal. Nada que ten- 12 12 12 12 12 ga que repartirse, como una herencia merece la pena de una división familiar. 12 12 12 12 12 12 La parábola desarrolla la enseñanza de Jesús: El hombre rico, dueño de las tierra, actúa 12 12 12 sabiamente al prever una buena cosecha, pero no cae en la cuenta de que lo que tiene es 12 12 12 12 mayor de cuanto le falta; y no se cuida tanto de lo que ya dispone, por sus grandes deseos 12 12 12 12 de poseer más. Jesús pues, describe un tema, el de las riquezas acumuladas, que que- 12 12 12 12 ma, porque aparece casi siempre en contraposición al Reino. 12 12 12 12 12 12 Quien no pone su seguridad en Dios, no podrá asegurar sus bienes ni una noche siquiera, 12 12 12 12 porque nadie, ni él mismo, le puede asegurar la vida. Dejarse poseer por lo que puede uno 12 12 12 tener, todavía lleva a perder lo que desde siempre se tuvo, Dios y sus bienes; el bien no es 12 12 12 12 lo que nos falta, sino lo que Dios estaría dispuesto a concedernos si Él fuera nuestro único 12 12 12 12 Bien. Frente a Dios que pretende ser nuestro único Bien, no puede nacer más que el deseo 12 12 12 12 de tenerle. 12 12 12 12 12 12 Es necesario señalar que Jesús no sataniza los bienes de este mundo. Ellos son buenos. 12 12 12 12 Nos ayudan a vivir como humanos. Son signo de los dones que gozaremos en el cielo. Pero 12 12 12 si condena el egoísmo de quien acumula solo para sí, negándose del todo a compartir. 12 12 12 12 Esto es lo que hay que discernir… Por ello esta página del evangelio quiere ser, más que 12 12 12 12 una amenaza, una invitación a ampliar los graneros, a acumular muchos bienes para 12 12 12 12 aquellos que no los tienen. A no descansar. 12 12 12 12 12 12 San Vicente de Paúl, describía en su tiempo, una situación que no es lejana a nuestro 12 12 12 12 entorno, sobre la escasez en algunas regiones de Europa, y que era común «ver a los 12 12 12 hombres comer tierra, masticar la hierba, arrancar la corteza de los árboles para tener algo 12 12 12 12 12 en el estómago». 12 12 12 12 12 12 Una invitación: preguntarnos, ¿cómo miramos los hombre de fe esta realidad? Las pala- 12 12 12 12 bras del Papa Francisco nos dan luz para responder cuando nos pide: «La luz de la fe no 12 12 12 nos lleve a olvidarnos de los sufrimientos del mundo. ¡Cuántos hombre y mujeres han 12 12 12 12 recibido luz de las personas que sufren!, san Francisco de Asís, del leproso; la beata Madre 12 12 12 Teresa de Calcuta, de sus pobres. Han captado el misterio que se esconde en ellos. Acer- 12 12 12 12 cándose a ellos, no les han quitado todos sus sufrimientos, ni han podido dar razón cumpli- 12 12 12 12 da de todos los males que les aquejan. La luz de la fe no disipa todas nuestras tinieblas, 12 12 12 sino que, como una lámpara, guía nuestros pasos en la noche, y esto basta para caminar» 12 12 12 12 12 (La luz de la fe n. 57). 12 12 12 12 12 12 Una oración: ¡Madre, ayuda nuestra fe! Recuérdanos que quien cree nunca está solo. 12 12 12 12 Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que Él sea luz e nuestro camino…». 12
LA VOZ DE NUESTRO SEÑOR OBISPO
Una invitación a ampliar los graneros
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COMUNION No blindemos el corazón ACENTOS Pbro. Filiberto Cruz Reyes
La pedagogía de la Iglesia En su reciente Encíclica, la Lumen fidei, el Papa Francisco afirma acerca de la fe: «El creyente aprende a verse a sí mismo a partir de la fe que profesa: la figura de Cristo es el espejo en el que descubre su propia imagen realizada. Y como Cristo abraza en sí a todos los creyentes, que forman su cuerpo, el cristiano se comprende a sí mismo dentro de este cuerpo, en relación originaria con Cristo y con los hermanos en la fe» (n. 22). Esta fe explica entonces lo que pudieran parecer una serie de coincidencias a propósito de la presencia de Francisco en Brasil y decanta serias situaciones que nuestro continente vivió la segunda mitad del siglo pasado. En el otoño de 1969 Paulo Freire, hijo insigne de la gran nación brasileña, escribía desde Santiago de Chile en el exilio, la introducción a la tal vez más famosa de sus obras: «Pedagogía del oprimido», misma que dedicaba proféticamente a Francisco con las siguientes cinceladas: «A los desharrapados del mundo y a quienes, descubriéndose en ellos, con ellos sufren y con ellos luchan». Esta obra se inscribía en el contexto de los movimientos teológicos, filosóficos y pedagógicos con apellido «de la liberación», algunos afirmándolo de modo explícito y otros en forma implícita. Ahora, Francisco afirma: «Hoy digo a todos ustedes, y en particular a los habitantes de esta Comunidad de Varginha: No están solos, la Iglesia está con ustedes, el Papa está con ustedes. Llevo a cada uno de ustedes en mi corazón y hago mías las intenciones que albergan en lo más íntimo: la gratitud por las alegrías, las peticiones de ayuda en las dificultades, el deseo de consuelo en los momentos de dolor y sufrimiento». Que nadie reviva viejos fantasmas ideológicos, si parece que resuenan ciertos pensamientos de Freire en los discursos del Papa, es porque se evidencia el pensamiento católico que subyace en la obra de Freire, quien se reconocía como tal. Y no sólo de él, sino el pensamiento y la obra de tantos hombres y mujeres que entregaron su vida, literalmente, por anunciar el Evangelio en nuestro continente tan injustamente oprimido y que al paso de los años la historia ha ido dando la razón a quien siempre la tuvo, así como también ha sido maestra de purificación, siempre necesaria. Es Francisco, hermano de los pobres y de todos, quien sigue afirmando en su visita a esta favela de Varginha: «Me gustaría hacer un llamamiento a quienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombres de buena voluntad comprometidos en la justicia social: que no se cansen de trabajar por un mundo más justo y más solidario. Nadie puede permanecer indiferente ante las desigualdades que aún existen en el mundo. Que cada uno, según sus posibilidades y responsabilidades, ofrezca su contribución para poner fin a tantas injusticias sociales». Freire afirmaba: «Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión» (Freire, P. Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores 2a. Edición, México 2005, p. 37). Hoy afirma Francisco: «No dejemos, no dejemos entrar en nuestro corazón la cultura del descarte. No dejemos entrar en nuestro corazón la cultura del descarte, porque somos hermanos. No hay que descartar a nadie». Son más bien los ecos del Evangelio los que resuenan en lo mejor del pensamiento pedagógico de Freire, esa fe en Jesucristo en la que cada persona está llamada a encontrar su propia imagen nos enseña Francisco, por eso también afirmó desde su estancia entre los más pobres, desde la favela: «También quisiera decir que la Iglesia, «abogada de la justicia y defensora de los pobres ante intolerables desigualdades sociales y económicas, que claman al cielo» (Documento de Aparecida, 395), desea ofrecer su colaboración a toda iniciativa que pueda significar un verdadero desarrollo de cada hombre y de todo el hombre». Sin ideologías, ahí está la doctrina segura del Evangelio expuesta por Francisco, esa pedagogía de la fe que nos invita a releer nuestra historia en comunión para construir un mundo más humano, con esperanza, reconciliada como pide Casaldáliga, pues dice Francisco: «La realidad puede cambiar, el hombre puede cambiar. Sean los primeros en tratar de hacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo con el bien».
Comunión Diócesis de Querétaro
Nombramientos Nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, expidió los siguientes Decretos con los cuales ha realizado los siguientes nombramientos:
·El Pbro. Mario Sánchez Guzmán, párroco de Santa María de Guadalupe en Pedro Escobedo, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 31 de julio a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Isaac Osornio Martínez, párroco de San José Obrero en San Juan del Río, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 11 de agosto a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Felipe Zárraga Ocampo, párroco de Santo Niño de Praga en La Venta, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 20 de agosto a las 18:00 hrs.
·El Pbro. Javier Bocanegra Morales, párroco de San Juan Bautista en San Juan del Río, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 9 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Silvestre García Suárez, párroco de San Felipe de Jesús en Chichimequillas, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 22 de agosto a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Jorge Hernández Nieto, párroco de San José, en San José Iturbide, Gto. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 10 de agosto a las 18:00 hrs.
·El Pbro. Rogelio Martínez Martínez, párroco de Nuestra Señora de los Ángeles, en Corregidora, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 23 de agosto a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Sergio Leodegario Martínez Duarte, párroco de Santo Tomás, en Tierra Blanca, Gto. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 21 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Marcelo Piña Botello, párroco de San Juan Diego, en Jofrito, Qro. Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 9 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Guillermo Muñiz Vargas, párroco de Santa María de Guadalupe en la Col. Reforma Agraria, Santiago de Querétaro, Qro., Dará posesión el Sr. Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, el 19 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Amando Salomón García Aguilar, párroco de San Pedro y San Pablo en Tolimán, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 30 de julio a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Gonzalo Vega Robles, párroco de San Sebastián en Bernal, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 31 de julio a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Leobardo Gervasio Martínez, párroco de San José en Vizarrón, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 31 de julio a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Juvenal Juan Hernández García, párroco de Santa María en Amealco, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 1° de agosto a las 13:00 hrs.
·El Pbro. Alfonso Muñoz Torres, párroco de Nuestra Señora de la Paz en la Col. Satélite, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 1° de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Julio César Flores Morales, párroco de San Miguel Arcángel en Villa Progreso, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 1° de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Víctor Ferro Moya, párroco de Santa María Madre de la Iglesia en la Col. San Pablo, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 1° de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Salvador Arturo Herrera Sánchez, párroco de Santa María de la Asunción en Tequisquiapan, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 2 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Armando Lázaro Moreno, párroco de Santa María de Guadalupe en La Estancia, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 2 de agosto a las 18:00 hrs.
·El Pbro. Gamaliel Gómez Solís, párroco de Santa Miguel Arcángel en San Miguel Palmas, Peñamiller, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 5 de agosto a las 12:00 hrs.
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C OMUNIO N
Síntesis Histórica de la Diócesis de Querétaro
Nombramientos Nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, expidió los siguientes Decretos con los cuales ha realizado los siguientes nombramientos:
El Pbro. Bernardo Reséndiz Vizcaya, párroco de La Natividad del Señor en San Juan del Río, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 20 de agosto a las 18:00 hrs.
El Pbro. José Luis Trejo Olvera, párroco del Sagrado Corazón de Jesús en Puerto de Aguirre, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 23 de agosto a las 17:00 hrs.
Al celebrar 150 años de la erección canónica de la Diócesis de Querétaro, la Dimensión de Historia, elaboró un pequeño folleto de 23 páginas de la síntesis histórica de los 150 años de nuestra Diócesis, este material que recoge y conserva el testimonio de vida de quienes han pastoreado esta porción del pueblo de Dios, de su erección canónica hasta nuestros días. Sin duda, que es breve pero nos orienta y ubica en las etapas más significativas de nuestra memoria y de nuestra historia, que es historia de salvación. Esperamos que en nuestras comunidades parroquiales se aproveche difundiendo su contenido, valorándolo, y sobretodo aprendiendo que a nosotros hoy nos toca asumir el desafío de ser protagonistas en el anuncio del mensaje evangélico, estando a la escucha del Maestro como discípulos y al mismo tiempo, dando a conocer la experiencia personal del amor de Dios en nuestras vidas como misioneros. A la venta en la oficina de la Dimensión de Historia, (Semanario «Comunión Querétaro» ubicada en la Curia Diocesana, Reforma 48, Centro Histórico de la Ciudad de Querétaro. C. P. 76000 Tel. 442 2240496 en horario de 10:00 de la mañana a 2:00 de la tarde de lunes a viernes. Página 4
El Pbro. Julián Reséndiz Hernández, párroco de Nuestra Señora del Rosario y San Martín Caballero, en la Col. Loma Linda, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 20 de agosto a las 18:00 hrs.
El Pbro. José Rodrigo López Cepeda, párroco del Santo Niño de la Salud, Col. El Cerrito, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 23 de agosto a las 19:00 hrs.
Al Pbro. Jorge Vázquez Zepeda, Vicario Parroquial de la Parroquia de Cristo Profeta, Querétaro, Qro.
Al Pbro. Leonel Martínez Martínez, Vicario Parroquial de la Parroquia de la Purísima Concepción, Hércules, Querétaro, Qro.
Diplomados de Teología, Biblia y Catequesis en la Escuela Bíblica Diocesana La Escuela Bíblica Diocesana «Verbum Vitae» invita a sus Diplomados de Teología, Biblia y Catequesis en sus 3 turnos: Matutino martes y jueves 10:00 a 1:00 Vespertino martes y Jueves 5:00 a 8:00 Sabatino 8:00 a 2:00
Al Pbro. Sergio Domínguez Noya, Vicario Parroquial de la Parroquia de San José, Buenavista, Querétaro, Qro.
Inicio de cursos: sábado 17 de agosto y martes 20 de agosto 2013 Informes: Dirección: Av. Corregidora Nte. 72, Centro, Santiago de Querétaro, Qro. Tel. (442) 223-76-09 Email: escuelabiblica_qro@hotmail.com
COMUNIÓN
Diócesis de Querétaro
OBISPO DIOCESANO: Mons. Faustino Armendáriz Jiménez. DIRECTOR GENERAL: Pbro. Francisco F. Gavidia Arteaga. AUXILIAR EN GENERAL: Blas Eduardo Martínez Flores PORTAL BLOGSPOT: Blas Eduardo Martínez Flores VICARIO DE PASTORAL: Pbro. Fidencio López Plaza COMISION DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACION: Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega.
http://comunionqro.blogspot.mx/ Órgano Oficial de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m.. de Lunes a Viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro Qro. TELÉFONO: (442) 224-04-96. Fax. (442) 212-18-45. CORREO ELECTRÓNICO: comunionqro@hotmail.com
Comunión Diócesis de Querétaro
Nombramientos Nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, expidió los siguientes Decretos con los cuales ha realizado los siguientes nombramientos:
·El Pbro. José Hernández Pérez, párroco de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 5 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Liborio Abel Cabello Durán, párroco de San Miguel Arcángel en Huimilpan, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 5 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. José Luis González Galván, párroco de Sagrado Corazón de Jesús en Lagunillas, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 5 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Martín Felipe Rodríguez, párroco de San Alfonso María de Ligorio en Amazcala, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis el 6 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Hugo Rayón Ortiz, párroco de La Virgen de la Anunciación en la Col. Tejeda, Corregidora, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 19 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Agustín Hernández, párroco del Sagrado Corazón de Jesús en El Zamorano, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 6 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. José Tereso Flores Salinas, párroco de Santa María de Guadalupe en Banthí, San Juan del Río, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 6 de agosto a las 18:00 hrs.
·El Pbro. José Enrique Ugalde Rodríguez, párroco de Los Siete Dolores de María en El Capulín, Gto. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 21 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Reynaldo Huerta Serna, párroco de Santa Rosa de Lima en Santa Rosa Jáuregui, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 7 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Javier Francisco Hernández Calvario, párroco de San Francisco de Asís en Tilaco, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 7 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Javier Gutiérrez Guevara, párroco de Nuestra Señora de Lourdes en Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 8 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Manuel Antonio García, párroco de La Purísima Concepción en Purísima de Arista,Qro.. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis el 8 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Sergio Corona Magaña, párroco de Santos Mártires Mexicanos, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 20 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Jaime Rodríguez Montoya, párroco de Santa María de Guadalupe en Arroyo Seco, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 9 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Arsenio Flores Hernández, párroco de Nuestra Señora de la Luz, en la Col. Cerrito Colorado, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 12 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Luis Enrique Martínez López, párroco de San Francisco de Asís en Xichú, Gto. Dará posesión el Pbro. Fidencio López Plaza, Vicario de Pastoral de la Diócesis, el 9 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. Rosendo Zavala Herrera, párroco de San Antonio en El Doctor, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 19 de agosto a las 12:00 hrs.
·El Pbro. César de la Vega Zúñiga, párroco de Las Bienaventuranzas, Col. Menchaca, Santiago de Querétaro, Qro. . Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 19 de agosto a las 18:00 hrs.
·El Pbro. Bernardo González Sobrevilla, párroco de San Miguel Arcángel, en Carrilo Puerto, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión el Pbro. Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis, el 12 de agosto a las 19:00 hrs.
·El Pbro. Gregorio Hernández Morales, párroco de La Resurrección del Señor en la Col. San Roque, Santiago de Querétaro, Qro. Dará posesión Mons. Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis, el 16 de agosto a las 19:00 hrs.
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Círculo Bíblico
Pbro. José Luis Salinas Ledesma
Comunión Diócesis de Querétaro
XVIII Domingo del tiempo ordinario - Ciclo C La preocupación por las riquezas alejan de Dios e impiden servir al prójimo Lucas 12. 13-21 1. Recojámonos en oración Aquí estamos delante de ti, ¡oh Espíritu Santo! Sentimos el peso de nuestras debilidades, pero estamos todos reunidos en tu nombre; ven, asístenos, ven a nuestros corazones; enséñanos tú lo que debemos hacer, muéstranos tú el camino a seguir, realiza en nosotros todo cuanto te pedimos. Tú seas sólo el que nos sugiera y guíe en nuestras decisiones, porque tú sólo con Dios Padre y con su Hijo, tienes un nombre santo y glorioso; no permitas que por nosotros sea dañada la justicia, tú que amas el orden y la paz; no nos desvíe la ignorancia; no nos vuelva parciales la humana simpatía, no seamos influenciados por cargos o personas; tennos sujetos a ti y nunca nos separaremos de la verdad; haz que reunidos en tu santo nombre, sepamos contemplar bondad y ternura juntos, de modo que hagamos todo en armonía contigo, en la esperanza de que por el fiel cumplimiento del deber se nos den los premios eternos . Amén. 2. Lectura orante de la Palabra Del evangelio como lo cuenta Lucas 13 Uno de la gente le dijo: «Maestro, di a mi hermano que reparta la herencia conmigo.» 14 Él le respondió: «¡Hombre! ¿Quién me ha constituido juez o repartidor entre vosotros?» 15 Y les dijo: «Mirad y guardaos de toda codicia, porque, aunque alguien posea abundantes riquezas, éstas no le garantizan la vida.» 16 Les dijo una parábola: «Los campos de cierto hombre rico dieron mucho fruto; 17 y pensaba entre sí, diciendo: `¿Qué haré, pues no tengo dónde almacenar mi cosecha?’ 18 Y dijo: `Voy a hacer esto: Voy a demoler mis graneros, edificaré otros más grandes, reuniré allí todo mi trigo y mis bienes 19 y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años. Descansa, come, bebe, banquetea.’ 20Pero Dios le dijo: `¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma; las cosas que preparaste, ¿para quién serán?’ 21 Así es el que atesora riquezas para sí y no se enriquece en orden a Dios.» 3. Rumiar la Palabra 3.1. Claves de lectura: El texto propuesto por la liturgia para este Domingo 18º del tiempo ordinario, forma parte de un discurso bastante largo de Jesús sobre la confianza en Dios que quita todo temor (Lc 12, 6-7) y sobre el abandono en la providencia de Dios (Lc 12, 22-32). El pasaje de hoy en efecto está precisamente en medio de estos dos textos. He aquí algunas enseñanzas dadas por Jesús, antes de que fuese interrumpido por aquel « uno de la gente» (Lc 12, 13), sobre esta confianza y abandono: Lc 12, 4-7: «Os digo a vosotros, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden hacer más. Os mostraré a quién debéis temer: temed a Aquel que, después de matar, tiene poder para arrojar a la gehenna; sí, os repito: temed a ése. «¿No se venden cinco pajarillos por dos ases? Pues bien, ni uno de ellos está olvidado ante Dios. Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis; valéis más que muchos pajarillos. Lc 12, 11-12: «Cuando os lleven a las sinagogas, ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis de cómo o con qué os defenderéis, o qué diréis, porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel mismo momento lo que conviene decir.» Página 6
Es exactamente en este punto cuando el hombre interrumpe el discurso de Jesús, mostrando su preocupación sobre cuestiones de herencia (Lc 12,13). Jesús predica que no hay «que tener temor de los que matan el cuerpo y después no pueden hacer nada más» (Lc 12,4), y este hombre no percibe el significado de las palabras de Jesús dirigidas a aquéllos que Él reconoce como «mis amigos» (Lc 12,4). Por el evangelio de Juan sabemos que, amigo de Jesús es aquél que conoce a Jesús. En otras palabras, conoce todo lo que Él ha oído del Padre (Jn 15,15). El amigo de Jesús debería saber que su Maestro está radicado en Dios (Jn 1,1), y que su única preocupación consiste sólo en intentar hacer la voluntad de aquél que lo ha enviado (Jn 4, 34). La amonestación y el ejemplo de Jesús a sus amigos es el de no afanarse por las cosas materiales, porque « la vida vale más que el alimento y el cuerpo más que el vestido» (Mt 6,25). En un contexto escatológico Jesús aconseja: «Mirad a vosotros mismos, para que vuestros corazones no se emboten con la crápula, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida» (Lc 21.34).
No es la riqueza en sí misma la que constituye la necedad de este hombre, sino su avaricia que revela su locura. Pues él dice: «Alma mía, tienes a disposición muchos bienes, por muchos años; descansa, come , bebe y date la buena vida» (Lc 12,19). La conducta del sabio, por el contrario, es muy diferente. Lo vemos por ejemplo encarnado en la persona de Job, que exclama con serenidad: «¡Desnudo salí del seno de mi madre, y desnudo regresaré. El Señor lo ha dado , el Señor lo ha quitado, bendito sea el nombre del Señor!» (Job 1,21). La tradición sapiencial nos trae muchas enseñanzas sobre la conducta del justo ante la riqueza: Prov 27,1; Ecle 11.19; Eclo 2,17-23; 5,176,2. También el Nuevo Testamento nos amonesta sobre esto: Mt 6,19-34; 1Cor 15, 32; Sant 4; 13-15; Ap 3, 1718. 3.2 Preguntas para orientar la meditación y actualización: *¿Qué te ha llamado más la atención en este pasaje y en la reflexión? *¿Qué te dice el hecho de que Jesús permanezca neutral ante la cuestión del hombre rico? *¿Crees que la avaricia tiene algo que ver con la condición social en la que uno se encuentra? *¿Crees en la providencia divina?
Por eso, la pregunta de aquel hombre que pide a Jesús que diga a su «hermano que divida la herencia» (Lc 12,13) es superflua delante del Señor. Jesús rechaza hacer de juez entre las partes (Lc 12, 14), como en el caso de la mujer adúltera (Jn 8, 2-11). Se nota que para Jesús no tiene importancia cuál de los dos tiene razón. Él se mantiene neutral en la cuestión entre los dos hermanos, porque su reino no es de este mundo (Jn 18,36). Este comportamiento de Jesús refleja la imagen que nos da Lucas del Señor manso y humilde. La acumulación de los bienes materiales, la herencia, la fama, el poder, no entra en la escala de valores de Jesús. Él, en efecto, usa el problema de los dos hermanos para subrayar que la «vida no depende de los bienes» (Lc 12,15), aunque sean abundantes. Según su costumbre, también aquí Jesús enseña por medio de una parábola, en la cuál nos presenta «un hombre rico» (Lc 12,16), nosotros diríamos, un rico inconsciente que no sabe qué hacer de sus bienes tan abundantes (Lc 12,17). Nos recuerda este tal, al rico epulón que todo encerrado en sí mismo no se acuerda de la miseria de Lázaro (Lc 16,1-31). Ciertamente, que a este hombre rico no lo podemos definir como justo. Justo es aquel que, como Job, comparte con los pobres los bienes recibidos de la providencia de Dios: «porque socorría al pobre que pedía ayuda, al huérfano que no tenía a nadie. La bendición del que moría descendía sobre mí y en el corazón de la viuda infundía el gozo» (Job 29, 1213). El rico de la parábola es un hombre necio (Lc 12,20), que tiene el corazón lleno de los bienes recibidos, sin acordarse de Dios, sumo y único bien. Él, « acumula tesoros para sí, y no se enriquece ante Dios» (Lc 12,21). En su necedad él no cae en la cuenta que todo le viene dado por la providencia de Dios, no sólo los bienes, sino también la misma vida. Lo hace notar la terminología usada en la parábola: La cosecha: «Los campos […] dieron mucho fruto» (Lc 12.16). La vida: «esta noche te reclamarán el alma» (Lc 12,20).
*¿Eres consciente de que lo que tienes viene de Dios, o te sientes dueño absoluto de tus bienes? 4. Oratio 1Crónicas 29: 10,19 «¡Bendito tú, oh Yahvé, Dios de nuestro padre Israel, desde siempre hasta siempre! Tuya, oh Yahvé, es la grandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y la majestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, oh Yahvé, es el reino; tú te levantas por encima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Tú lo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la fortaleza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia. Pues bien, oh Dios nuestro, te celebramos y alabamos tu Nombre magnífico. Pues, ¿quién soy yo y quién es mi pueblo para que podamos ofrecerte estos donativos? Porque todo viene de ti, y de tu mano te lo damos. Porque forasteros y huéspedes somos delante de ti, como todos nuestros padres; como sombras son nuestros días sobre la tierra y no hay esperanza. Yahvé, Dios nuestro, todo este grande acopio que hemos preparado para edificarte un templo para tu santo Nombre viene de tu mano y tuyo es todo. Bien sé, Dios mío, que tú pruebas los corazones y amas la rectitud; por eso te he ofrecido voluntariamente todo esto con rectitud de corazón, y ahora veo con regocijo que tu pueblo, que está aquí, te ofrece espontáneamente sus dones. Oh Yahvé, Dios de nuestros padres Abrahán, Isaac e Israel, conserva esto perpetuamente para formar los pensamientos en el corazón de tu pueblo y dirige tú su corazón hacia ti. Da a mi hijo Salomón un corazón perfecto, para que guarde tus mandamientos, tus instrucciones y tus preceptos, para que todo lo ponga por obra y edifique el alcázar que yo te he preparado.» 5. Contemplatio Salmo 119:36-37 Inclina mi corazón a tus dictámenes, y no a ganancias injustas. Aparta mis ojos de la vanidad, hazme vivir por tu palabra.
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HACIA LOS 150 AÑOS DE NUESTRA DIÓCESIS 7 DE FEBRERO 1864 - 2014
Etapa de transformación (1967-1989) Nuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vida Apostólica en Querétaro - Congregación de la Pasión (Pasionistas) La Congregación de la Pasión (Nombre oficial Congregationis Passionis, y siglas C.P.) conocidos como pasionistas, es una congregación religiosa fundada el 22 de noviembre de 1720, por San Pablo de la Cruz, con la fundación de un convento en el Monte Argentario (Monteargentro) (Italia). San Pablo de la Cruz se lanza a la empresa de fundar esta congregación luego de un largo camino de búsqueda espiritual, muy similar al vivido por San Francisco de Asís: se despoja de posible fama, riqueza y posición social a cambio de hacerse pobre siervo de Cristo, movido a ello por una visión de la Santísima Virgen María. Su vida mendicante la comparte pronto con algunos compañeros que se le unen, haciéndose llamar «LOS POBRES DE CRISTO». Con el tiempo toman el nombre de «PASIONISTAS» en consonancia con el encargo que la Virgen le hace a Pablo: predicar la Pasión de Jesucristo como «el don más maravilloso del amor de Dios, la fuerza que puede transformar al hombre y al mundo entero». Su misión los lleva a padecer en carne propia los dolores de los pobres, sirviéndolos, especialmente a los enfermos («sufriendo los dolores de Cristo crucificado»), y a viajar de pueblo en pueblo predicando las misiones. Esta vida, una opción radical por el Evangelio, en un comienzo no es bien comprendida por la Santa Sede (pese a que Pablo contaba con el apoyo de su obispo),
pero después de vencer las resistencias iniciales, logra que el Papa Benedicto XIV lo ordene sacerdote junto a su hermano Juan Bautista en 1727 y les dé a esta primera comunidad permiso para predicar. Más tarde el propio San Pablo de la Cruz llegó a ser consejero del Papa Clemente XIII, lo que lo llevó a trasladarse a Roma, donde muere en 1775. En Roma, establece la Casa Madre de la Congregación en el convento junto a la Basílica de los Santos Juan y Pablo, donde hoy descansan sus restos, y hasta la actualidad es la sede del Superior General. La congregación Pasionista inicialmente constaba de una orden de religiosos varones, misioneros, pero después se amplió creando las religiosas pasionistas en sus distintas ramas (de clausura, educadoras, misioneras)y una rama seglar, conocida como «Cofradía de la Pasión», formada a partir de un grupo de laicos que eran dirigidos espiritualmente por el santo. Los Pasionistas son 2500 en todo el mundo, la Orden cuenta con conventos y seminarios en todos los continentes. Su labor misionera ha tomado distintos rumbos conforme a los tiempos, y hoy además de las misiones populares (que nunca se han descuidado, especialmente en las zonas más apartadas o conflictivas, contando con el apoyo de muchos laicos
para ello) también atienden parroquias, santuarios, colegios y centros comunitarios. También tienen presencia en la ONU con la presencia de un delegado permanente de Justicia y Paz en representación de la Orden, en estrecha colaboración con el Delegado Pontificio para Naciones Unidas.
Pasionistas en Querétaro La presencia pasionista en la ciudad de Querétaro inicia el mes de julio de 1983, con la venia del Sr. Obispo Mons. Alfonso Toriz Cobián de feliz memoria. Se inicia la búsqueda de un terreno para establecer definitivamente la fundación en una casa propia, para el día 15 de noviembre de 1984 se opta por comprar un terreno en el Pueblito Corregidora, Querétaro. Y a los diez días después se comienza con la construcción de la nueva casa.
Desde 1989 y con una interrupción entre 2004 y 2008, la casa está destinada a la formación de los candidatos a la vida religiosa y sacerdotal en las etapas de postulantado y noviciado, actualmente solamente se tiene la etapa de noviciado, estando al frente de la formación al P. Alejandro González Puente, C.P. Maestro de novicios. Además se cuenta con la colaboración del equipo misionero de la Provincia de Cristo Rey integrado por cuatro sacerdotes que asimismo moran en esta casa. El retiro (como solía llamar nuestras casas nuestro fundador), además de su finalidad como casa de formación y apostolado misionero, es casa de ejercicios para todas aquellas personas y grupos que quieren vivir su experiencia de recogimiento y encuentro con Dios de una manera más cercana y en un ambiente de oración, recogimiento y meditación. Esta es la misión, vida y apostolado de la Congregación de la Pasión de Jesucristo en estas tierras queretanas y en este lugar bendecido por Dios con tantos carismas y formas de vida religiosa que en él habitan y conviven.
Para el día 19 de febrero de 1986, se termina la construcción de la casa, que estará destinada a albergar a los estudiantes de filosofía, como fue el plan inicial de la fundación, el nuevo domicilio de la comunidad pasionista es en la calle Fray Nicolás de Zamora N° 18 (antiguo callejón de la Capilla), la casa-retiro fue puesta bajo la protección del Beato Domingo Barberi, sus primeros moradores arribaron este día, la nueva comunidad la integraron 3 sacerdotes y 14 estudiantes de la etapa de Filosofía, teniendo al frente de la comunidad al P. Efraín Larrauri, C.P., y el 21 de febrero se realiza la primera misa en el pequeño oratorio de la casa y también la bendición del retiro y casa de formación, así como los vasos sagrados, el altar, el sagrario y todo lo que se utilizaría en las celebraciones eucarísticas de la casa-retiro.
Datos del P. Alejandro González Puente, C.P. Página 7
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Voz de los sacerdotes 123
SIGNOS VIT ALES VITALES P. Gabino Tepetate Hernández
gabino_th@hotmail.com
Los Jóvenes en el tejido social El Papa francisco cuando salió rumbo a Rio de Janeiro para el Encuentro Mundial con los jóvenes, comentó a los periodistas que lo acompañaban «Este primer viaje es precisamente para encontrar a los jóvenes, pero para encontrarlos no aislados de su vida, yo quisiera encontrarlos precisamente en su tejido social, en sociedad. Porque cuando aislamos a los jóvenes, hacemos una injusticia; les quitamos su pertenencia.» (22 de julio de 2013 durante el vuelo a Brasil). El Santo Padre como Pastor de la Iglesia Universal salió de su Sede en Roma para la cita que tenía con los jóvenes en Brasil y se ha dirigido a ellos con palabras sencillas pero convincentes, de gran contenido, sin faltar los gestos de gran sensibilidad humana y evangélica con el que se ha dado a conocer al mundo. El deseo del Papa, así lo manifestó desde su vuelo rumbo a Brasil, es encontrar a los jóvenes en su tejido social, en sociedad, de la cual forman parte y les pertenece. Por lo tanto el Papa no los considera de una manera aislada e independiente del resto de la sociedad, sino juntamente con las demás generaciones y sectores de la sociedad. El Papa en la reflexión que dirigió con motivo de la fiesta del día 26 de julio en honor a San Joaquín y Santa Ana expresó lo siguiente: «que importante son en la vida de familia para comunicar ese patrimonio de humanidad y de fe que es esencial para toda sociedad. Y que importante es el encuentro y dialogo intergeneracional, sobre todo dentro de la familia» y haciendo referencia al documento de Aparecida decía: «Niños y ancianos construyen el futuro de los pueblos. Los niños porque llevan adelante la historia, los ancianos porque transmiten la experiencia y la sabiduría de su vida.» (Doc. De Aparecida No. 447). Esta relación y este dialogo entre generaciones, no siempre se ha sabido valorar debidamente en nuestra sociedad, porque muchas veces la sociedad margina y excluye a los adultos mayores, incluso esto se da, en la misma familia, porque no reconocen la madurez y la capacidad de enseñanza de los mayores para transmitir todo lo que han acumulado de experiencias y de sabiduría en su corazón con el paso de los años. Como también es importante reconocer que los males que padecemos como sociedad y los proyectos de solución no son sólo de los jóvenes, sino también de los mayores, es decir, es algo que tenemos que afrontar juntos para lograr los cambios requeridos de una vida digna para todos. Por lo tanto «esta relación y este diálogo entre las generaciones, es un tesoro que debemos preservar y alimentar» dice el Papa Francisco. Por propia experiencia, el Papa sabe que los jóvenes tienen una riqueza y que constituyen el futuro de un pueblo, pero el futuro es también de los ancianos, como nos lo recuerda, porque ellos son los depositarios de la «sabiduría de la vida». Por lo tanto hay futuro si tomamos en cuenta la vitalidad, la creatividad y el espíritu emprendedor de los jóvenes y la experiencia llena de sabiduría de los ancianos. Un saludo amistoso para todos los y las jóvenes, la Iglesia confía en ustedes y les confía el proyecto de Jesús que es el proyecto de Dios, porque la persona de Jesús y su Evangelio es el proyecto de Dios y la causa del hombre para nuestro presente y futuro, que nos pertenece y compromete a todos, pero sobre todo, les pertenece a ustedes los jóvenes. Sigamos promoviendo e impulsando la cultura de la inclusión en nuestro tejido social y en nuestra Iglesia. Que Dios los bendiga. Página 8
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DE P ARROQUIA PARROQUIA EN P ARROQUIA PARROQUIA Pbro. Reynaldo Huerta Cerna hermanosacerdote@hotmail.com
Nuestra Señora de los Dolores Maconí, municipio de Cadereyta, Qro. (SEGUNDA DE DOS P ARTES) PARTES) Desde la ciudad de Santiago de Querétaro, para llegar a Maconí, manejando un automóvil, transcurren dos horas y quince minutos, conduciendo a velocidad moderada. Por la carretera que va a San Joaquín, diez minutos antes de llegar a esta población, hay que tomar una carretera a la derecha. Desde ese entronque se hacen unos 25 minutos para llegar a Maconí. El pueblo se encuentra en la parte baja de una cañada, consiguientemente sus calles son estrechas y quebradas. Su clima es seco y cálido pero mitigado por la sombra de enormes árboles, propios de la vegetación característica de la zona contigua a los arroyos, algo semejante a un «semi-oasis» en medio del «semi-desierto» queretano. Llegué hasta la plaza principal, estacioné la camioneta y entré al templo parroquial. Me admiré de la serena sobriedad de este espacio donde se antoja pasar un buen tiempo en santa comunión con Nuestro Señor Jesucristo y su santísima Madre Nuestra Señora de los Dolores, meditando y recreando el espíritu, arropado por los acontecimientos históricos, que nos han proporcionado, la venerada devoción de la verdadera Madre de Dios, patrona amadísima de la diócesis de Querétaro, ahora, en este tiempo, en ese marco maravilloso de la basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano. Contemplé la pintura de San Buenaventura, que mi ignorancia me hizo creer que era antigua, pero que oportunamente se me informó que brotó del pincel del padre Francisco Botey, y que por lo tanto tendrá, a lo más unos treinta y cinco años de novedad. San Buenaventura fue, históricamente, el primer patróno del pueblo allá en los últimos años del siglo XVI, y fue un siglo después, cuando Maconí prácticamente se re-fundó, y cuando, además de San Buenaventura, también se encomendó, la protección de la comunidad, a la Santísima virgen de los Dolores. Contemplé también, con gran asombro espiritual, otra de las obras pictóricas del padre Botey, un Cristo que manteniendo una de sus manos clavada en la cruz, mientras que, con la otra desclavada, sostiene piadosamente a una persona, como presentándola a su Santísima Madre, y pareciera que le está diciendo: «Ahí tienes a tu Madre», y a la Madre: «Ahí tienes a tu hijo» (Jn. 19, 26-27). A esta pintura se le ha dado el nombre del «Cristo de América Latina». Al salir, vi a una persona que estaba barriendo el frente del templo, después supe que se llama Yolanda Arteaga Robles, y que es la encargada de la casa contigua al templo. A ella le pregunté por el señor Cura. Me dijo que ella iría a hablarle, pero que mientras pasáramos al comedor para que desayunáramos. Ya sentados a la mesa tomamos un rico café de olla y mientras hacíamos eso llegó el padre Ricardo Vargas Velázquez, quien es el párroco de Maconí desde el 18 de junio del 2012, o sea que tiene aquí, un poco más de una año. Estuvimos platicando largamente acerca de las circunstancias actuales de esta singular parroquia, que nació bajo los cuidados pastorales de los Padres Escolapios, pero que, a la muerte del padre Francisco Botey, inició la transición hacia la administración por parte de los pa-
dres diocesanos, siendo el primero de ellos el padre Martín Mondragón Delgado, luego el padre Felipe García Mejía, enseguida el padre Silverio Soto Rojas, quien fue el inmediato antecesor del padre Ricardo. También estuve platicando con la hermana Josefina Savino Petrocino. Ella ha trabajado en la pastoral parroquial por décadas, sirviendo a la comunidad desde los tiempos del padre Francisco Botey y siguiendo hasta la actualidad, apoyando siempre a los párrocos, con un trabajo constante y desinteresado. Ella es de origen italiano. Me platicó que nació en el pueblo de Gravina, de la provincia de Bari, enclavada en la región de Puglia, coloquialmente conocida por ser «el tobillo» de «la bota itálica». Ella me platicó abundantemente acerca del padre Francisco Botey y de su gran obra en esta región de la parroquia de Maconí, la cual ahora pretendo plasmar en los siguientes párrafos. La obra del padre Botey en Maconí estuvo marcada por su gran amor a los pobres y a su dedicación por promoverlos espiritual y socialmente. A sea que predicó el amor de Jesucristo con las palabras y las obras, haciendo suyas las palabras del apóstol Santiago cuando decía: «Si un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse ni qué comer, y ustedes les dicen: «que les vaya bien, caliéntense y aliméntense, sin darles lo necesario para el cuerpo, ¿de qué les sirve eso?» (Sant. 2, 15-16). El padre Francisco Botey Valles nació en Barcelona, España, el 26 de noviembre de 1931. Sus padres fueron Jaime y Joaquina, personas profundamente cristianas. El amor por los pobres brota de una singular experiencia que el padre Botey compartía con gran amor. Platicaba que su madre había muerto de hambre, cuando él tenía los ocho años de edad, a consecuencia de que, en aquellos años de su infancia, España se vio azotada por la guerra civil, que consecuentemente trajo la escasez de alimentos, y que ella prefería que sus hijos comieran, aunque ella se quedara sin probar bocado. Desde que era un adolescente comenzó a formarse dentro del espíritu de los Padres Escolapios forjando así su personalidad espiritual y religiosa. Es ordenado sacerdote a la edad de 25 años, desarrollando sus primeros trabajos pastorales en Cuba, durante la época en la que inició el movimiento revolucionario castrista que derrocó al presidente Batista. Cuando es expulsado de la isla caribeña regresa a España y se dedica en cuerpo y alma a la atención pastoral de los gitanos en la ciudad de Barcelona. En 1971 llega a México con el objetivo de dedicarse a la formación de jóvenes religiosos, a quienes lleva a las regiones más pobres, para fraguarlos en el duro trabajo pastoral. Así llega a Maconí y luego al «Chinillal», lugar en el que inicia una experiencia comunitaria que todavía dura hasta nuestros días. Fallece en un lamentable accidente el segundo domingo de la Pascua de 1996. ¡DIOS NOS CONSERVE ALEGRES EN SU SANTO SERVICIO!