10 de agosto de 2014 by Diócesis de Querétaro

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Publicación Semanal de Diócesis de Querétaro, A.R. - Año 4 N° 174 - Semana del 10 al 16 de agosto de 2014

COOPERACIÓN VOLUNTARIA

CON PASIÓN RESPONDAMOS ANTE EL ROSTRO SUFRIENTE DE CRISTO Jorge A. Rangel Sánchez

(CODIPACSQRO) El Santo Padre oración! Queridos hermanos y hermanas Francisco atento al rostro de Cristo que se tan perseguidos, yo sé cuánto sufren, yo refleja en los que sufren, nos ha llamado sé que son despojados de todo. Estoy con como Iglesia Universal a ser sensibles por vosotros en la fe con El que ha vencido el la situación que se viven al norte de Irak, mal”. www.diocesisqro.org- J.Rangel hermanos nuestros en la fe y otros El Papa se une al llamado de los muchos hombres y mujeres, pero sobre obispos de aquellas comunidades para que todo niños que son desplazados de su pidamos por y junto con nuestros tierra nativa, de sus hogares por quienes hermanos el don divino de la paz.Y ayuda no comparten la fe, poniendo en riego la a tomar conciencia de que todos los propia vida. Tenemos el deber de hacer desplazados dependen de la solidaridad algo, especialmente por las comunidades de los demás, y que podemos ser generocristianas, por quienes por la fe aun sos. viviendo lejos comparten la mesa de la El Vicario de Cristo interpela a la Eucaristía que nos une como pueblo de conciencia de todos y a cada creyente Dios. repite: “El Dios de la paz suscite en todos El S.S. Francisco expresó en días un auténtico deseo de diálogo y de pasados: “Nuestros her manos son reconciliación. La violencia no se vence perseguidos, son echados, deben dejar sus con la violencia. ¡La violencia se gana con casas sin tener la posibilidad de llevarse la paz! Recemos en silencio pidiendo la nada. ¡Aseguro a estas familias y a estas paz.Todos en silencio... María, Reina de la personas mi cercanía y mi constante Paz, ruega por nosotros”.

¡El periódico misionero de nuestra Iglesia!

Los obispos de México se unen al llamado del Papa Francisco a por la oración y para que la comunidad internacional se movilice a fin de terminar este drama humanitario; proteja a quienes se ven afectados o amenazados por la violencia y asegure las ayudas necesarias, sobre todo las más urgentes, a los numerosos desplazados. Un millón 200 mil, son ya los desplazados, equivalente en población a los municipios de Santiago de Querétaro, El Marqués y Corregidora, en donde los niños son decapitados, los padres colgados y las madres son violadas y vendidas como esclavas. La milicia yihadista pese a los bombardeos norteamericanos prosigue su persecución contra cristianos. Los más vulnerables son los niños, los ancianos y los enfermos. Algunos desplazados viven en tiendas de campaña y la insuficiente ayuda internacional llega difícilmente. El Santo Padre nombró al cardenal Fernando Filoni como su representante en este conflicto. El panorama poco alentador se ilumina con la voz de la esperanza del representante de Cristo, nuestra Paz. ¿Y a nosotros hijos de esta Iglesia queretana, qué nos toca?

SE UNE EL CONSEJO DE PRESIDENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO AL LLAMADO DEL PAPA México, D.F. a 8 de agosto de 2014 CEM B. 150 / 2014 Frente al drama que viven miles de cristianos en Iraq, que, víctimas de la violencia por parte de grupos yihadistas, han sido expulsados de sus hogares de forma inhumana, el Consejo de Presidencia del Episcopado Mexicano, al tiempo de expresar su solidaridad con los obispos, clérigos, religiosas y laicos que están padeciendo esta terrible situación, se une al llamado del Papa Francisco a orar para que la comunidad internacional se movilice a fin de terminar este drama humanitario; proteja a quienes se ven afectados o amenazados por la violencia y asegure las ayudas necesarias, sobre todo las más urgentes, a los numerosos desplazados. Así mismo, el Consejo de Presidencia del Episcopado Mexicano, invocando la ayuda de Santa María de Guadalupe, exhorta a todos los fieles y a los hombres y mujeres de buena voluntad a elevar súplicas al Padre de todos, para que conceda a Iraq y al mundo el don de la paz.

Diócesis de Querétaro

Publicación semanal de Diócesis de Querétaro, A.R. Año 4 N° 174 Semana del 10 al 16 de agosto de 2014 Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL SANTO PADRE PARA EL MES DE AGOSTO

Mons. José Martín Lara Becerril Mons. Javier Martínez Osornio Vicarios Generales Pbro. Fidencio López Plaza Vicario de Pastoral

PRE ASAMBLEAS DECANALES DE PASTORAL Con el Objetivo de “Prepararnos a la XXVI Asamblea Diocesana de Pastoral, centrada en la formalización de los equipos parroquiales de cada una de la Comisiones Pastorales, para dar un paso más hacia el Objetivo que nos hemos propuesto en nuestro Plan Diocesano de Pastoral”, la Vicaría de Pastoral ha organizado para este mes de agosto, las Pre-Asambleas Decanales Pastoral: Ÿ

22 de agosto:

Comisión Diocesana para la Pastoral de la Comunicación Social Pbro. Saúl Ragoitia Vega Presidente Auxiliadora García Bellorín Jorge A. Rangel Sánchez Coordinadores Generales Karina Vianney González Atención a Corresponsales

Intención Universal: Refugiados Ÿ

Para que los refugiados, obligados a abandonar sus casas por causa de la violencia, sean acogidos con generosidad y sean respetados en sus derechos. Intención por la evangelización: Oceanía Ÿ

Para que los cristianos en Oceanía anuncien con alegría la fe a todos los pueblos del continente.

Mons. Faustino Armendáriz J. M.I. Cango. Guadalupe Martínez Pbro. Israel Arvizu Espino Pbro. Filiberto Cruz Reyes Pbro. Gabino Tepetate H. Pbro. Luis Ignacio Núñez Pbro. Laureano López Saloma Jorge Luis Rangel García Corresponsales Parroquiales Colaboradores

SANTORAL DE LA SEMANA

Antonio Ramírez Hernández Víctor Aguilar Vázquez Salomón Guerrero Herrera Francisco Ortega Víctor Manuel Aguilar Acosta Distribuidores

11 de Agosto Santa Clara de Asís

10 de Agosto IXX Domingo del Tiempo Ordinario San Lorenzo de Roma, mártir

12 de Agosto Santa Juana Francisca de Chantal 13 de Agosto San Ponciano, Papa

Oficina de Comunicación y Prensa de la Diócesis de Querétaro Corregidora Nte. 72, Centro Histórico, 76000 Santiago de Querétaro, Qro. Tel. (442) 212-28-50 http://www.diocesisdequeretaro.org Twitter: @diocesisqro Facebook: diocesisqro Youtube: diocesisqro E-mail: diocesisqro@gmail.com Esta es una publicación sin fines de lucro de Diócesis de Querétaro, A.R.

14 de Agosto San Maximiliano María Kolbe, mártir 15 de Agosto La Asunción de la Santísima Virgen María Fiesta patronal de las Parroquias de Tequisquiapan y Peñamiller 16 de Agosto San Esteban de Hungría

Decanato de Nuestra Señora de El Pueblito, coordinará el Pbro. José Guadalupe Martínez Osornio en la Parroquia de la Sagrada Familia (Col. Jardines de la Hacienda).

24 de agosto: Ÿ

Decanato de Santiago Apóstol, coordinará el Pbro. Rogelio Olvera Vargas en el Areópago Juan Pablo II (Col. Carretas).

Decanato de Santa Ana, coordinará el Pbro. Mauricio Ruíz Reséndiz en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario y San Martín Caballero (Col. Loma Linda).

Decanato de Santo Niño de la Salud, coordinará el Pbro. Fidencio López Plaza en el salón Chamali (Col. Álamos 2da. Secc.).

Decanato de Santa Rosa de Lima, coordinará el Pbro. Saúl Ragoitia en la Parroquia de Santa Rosa de Lima (Santa Rosa Jáuregui).

29 de Agosto: Ÿ

Decanato de San Pedro Apóstol, coordinará el Pbro. Jorge Ramírez Casas en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe.

¡Ven y síguenos en Twitter!

Decanato de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, coordinará el Pbro. Jaime Gutiérrez Jiménez, en Villa Guerrero, Cadereyta. Ÿ Decanato de la Sierra de Guanajuato, coordinará el Padre Decano Pbro. Manuel Valdez Sotelo en Tierra Blanca, Gto. 31 de Agosto: Ÿ Decanato de Santa María, coordinará el Pbro. Miguel Cano Nolasco en la Parroquia de Santa María, Amealco. Ÿ Decanato de San Miguel Arcángel, coordina el Pbro. Saúl Ragoitia Vega en la Parroquia del Misterio de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo (Loma Bonita). Ÿ Decanato de San Juan Bautista, coordina el Pbro. Fidencio López Plaza en la Casa de los Misioneros Xaverianos. Ÿ Decanato de la Sierra Gorda, coordinarán el Pbro. Jaime Gutiérrez Jiménez y Pbro. Mauricio Ruíz Reséndiz, en Ahuacatlán de Guadalupe. ¡Para aterrizar el Plan de Pastoral, forma tu equipo de cada Comisión Parroquial!

Diócesis de Querétaro @diocesisqro Mons. Faustino Armendáriz @eqmisionero Basílica de Soriano @basilicasoriano Pastoral Familiar @PastFamQro Pastoral de Laicos @didilaiqro Pastoral Social @codipasoqro Pastoral de la Comunicación @codipacsqro Pastoral Juvenil @PJQro Cáritas Diocesana @CaritasQroIAP

Semana del 10 al 16 de agosto de 2014

PALABRA DOMINICAL IXX Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A - Mt. 14, 22-33

Gritémosle al Señor: “¡Sálvame que me hundo!” Los milagros de Jesús, además de dar testimonio del poder de Dios, pretenden provocar o aumentar la fe de quienes son testigos de ellos. El pasaje de hoy es un magnífico ejemplo de ello. Jesús muestra como el poder de Dios actúa en el. Es interesante subrayar que una clave importante para leer este pasaje son los elementos nuevos y las modificaciones que introduce San Mateo al relato primitivo de San Marcos:

a merced de poderosos vientos contrarios que amenazan su supervivencia. La escena en la que se presenta Jesús tiene lugar poco antes del amanecer. En el Antiguo Testamento ese es el tiempo de la acción salvadora de Dios a favor del pueblo. Además, para los cristianos, el paso de la noche al día recordaba el momento de la resurrección del Señor. Allí se presenta Jesús caminando sobre las aguas diciéndoles “Yo soy” e invita a Pedro, en una prueba de fe, que camine también sobre las aguas. Comienza a avanzar, pero la fe de Pedro es endeble y, después de un momen-

1. No son los discípulos los fatigados y sacudidos por el viento contrario como en San Marcos, sino la barca, que es una referencia simbólica a la Iglesia primitiva, acosada en ese tiempo por la oposición judaico-farisaica y por la persecución romana. 2. El episodio de Pedro, ausente en San Marcos, cobra singular importancia en San Mateo. El que es cabeza de la comunidad eclesial muestra tener una fe frágil, plagada de miedos e incertidumbres. 3. A diferencia de San Marcos, la narración concluye con un solemne acto de fe proclamando a Jesús como Hijo de Dios. Estos elementos imprimen a la escena una connotación claramente eclesial y evidencian la particular preocupación eclesiológica de San Mateo. La tempestad, el agua y la noche, evocan, en la mentalidad bíblica, las fuerzas del mal, la angustia y la muerte. Así se representa de manera simbólica, toda una situación difícil que vivía la comunidad de San Mateo muchos años después de la resurrección de Jesús: el Señor parece estar lejos, y ellos se encuentran

to, siente miedo y comienza a hundirse. La violencia del viento suena más fuerte en sus oídos que las palabras de Jesús, sin embargo tiene la alternativa de gritarle a Jesús en otro acto de fe: “¡Señor, sálvame!”. La mano de Jesús se tiende junto con el reproche por su falta de fe, sin entender esto como una condena. La duda de Pedro es asumida por la acción salvadora de Jesús; así es Dios, quiere salvarnos no condenarnos a pesar de nuestra dudas y caídas. Este relato nos invita a madurar nuestra fe en Jesús, a escuchar y ser obedientes a su Palabra a pesar de nuestra frenética vida y de los ensordecedores ruidos, y a no tener miedo de poner nuestra vida en sus manos. † Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro

Editorial LA HUMILDAD, EL MÁS PROFUNDO DE LOS MISTERIOS DE DIOS El Papa Francisco ha causado sensación entre otra cosas por sus frases frescas, directas y lapidarias como: “Prefiero una Iglesia accidentada por salir, que enferma por encerrarse” o el deber de los cristianos de ir a “las periferias existenciales”; todo esto en el contexto de la misión, como la identidad más profunda de la Iglesia. El 7 de agosto del presente se cumplieron 200 años de la re-constitución de la Compañía de Jesús, conocida más comúnmente como los jesuitas, es la orden que formó al Papa Francisco como sacerdote. Muchas frases que el Papa dice hunden sus raíces en la espiritualidad ignaciana. A mediados del siglo XVIII los jesuitas eran alrededor de 23,000 esparcidos por todo el mundo, trabajando principalmente en las áreas de la educación y la pastoral. La Compañía nació entre otras, con dos características que podrían parecer incluso contrarias: una obediencia especial al Papa a prueba de todo, y una conciencia perenne de innovar los métodos de evangelización. Muestra de ésta segunda característica eran las Reducciones que habían creado en América Latina, verdadera propuesta de pastoral indígena de aquella época. Otra propuesta novedosa era el intento de inculturación del Evangelio en China y la India, lo que a la postre llevó a los conflictos conocidos como de los Ritos Malabares y de los Ritos Chinos. Una serie de conflictos surgieron entre la Compañía y varias monarquías católicas europeas , por motivos ideológicos y políticos, como el tema del llamado “regalismo”, que reivindicaba el derecho del Estado nacional a intervenir en cuestiones eclesiales, entre otras cosas en el tema de los bienes de la iglesia y su administración. Fueron acusados los jesuitas de muchas cosas y varios Estados que se sentían afectados por la presencia incómoda de la Compañía pidieron al Papa la supresión de la Orden y lo presionaron hasta que lo lograron. Luego de que fueran expulsados de varios países el Papa Clemente XIV el 21 de Julio de 1773 mediante el Breve Dominus ac Redemptor suprimía la Compañía. De México, en 1767 fueron expulsados y enviados al exilio, entre ellos el muy conocido Francisco Javier Clavijero, quien en una homilía en Bolonia en febrero de 1773, pocos meses antes del documento de supresión, decía a sus compañeros: “Y bien, estos males gravísimos nos amenazan, el riesgo es inminente. Cinco reyes piden nuestra ruina, el mundo nos la anuncia, y el Vicario de Jesucristo, agotados por otra parte todos los recursos de la prudencia, busca aplacar la tempestad, temeroso de un grave cisma en la Iglesia y deseoso de restituir la tranquilidad al cristianismo, y se ve obligado a emitir el último veredicto”. Fueron expulsados con violencia de muchas partes, ultrajados, sorprendidos en la noche y llevados a los puertos para iniciar el exilio, encarcelados, humillados y sometidos a inhumanas caminatas hasta que algunos morían de cansancio y de hambre, etc. La mayoría de los jesuitas aceptó con gran obediencia e inmenso dolor la decisión del Papa. En palabras de Clavijero: “El dolor que sufrimos es justo […] pero los excesos de nuestro dolor no son justificables. ¿Cuáles excesos? Una tristeza fatal que nos haga intolerable vivir y nos impida ejercitar las funciones de la racionalidad y del espíritu […], una amargura habitual del corazón que nos haga morder los instrumentos de la Providencia, un temor angustioso del futuro que empuje nuestro ánimo a una continua inquietud, representándonos una serie de males a los cuales estamos expuestos”. La Compañía no se rebeló, no hizo intento alguno de defenderse, obedeció con fe. San Ignacio, el fundador había dicho alguna vez: “Si el Papa disolviera del todo la Compañía, también en este caso pienso que, si me recogiera un cuarto de hora de oración, quedaría contento, tanto o más que al principio”. Es esa humildad la que soportó cuarenta años de supresión y la misma que después de 200 años ha sido glorificada por Dios para bien de la Iglesia y del mundo al darnos como Papa, a un miembro de la Compañía.

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EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO EN LA CENA DEL SEÑOR Pbro. José Guadalupe Martínez Osornio Presidente de la Comisión Diocesana para la Pastoral Litúrgica INTRODUCCIÓN La persona que participa de la santa celebración de la Eucaristía se encuentra en un banquete. Desde los ritos iniciales que sirven para conformar la comunidad es llevada al contexto espiritual de la revelación y la escucha de la Palabra de Dios. Ora, alaba a Dios y presenta ante la Providencia del Padre sus peticiones. 1. A continuación observa, ayuda y vive la preparación de la Cena del Señor presentando sus ofrendas: Porque es el momento de manifestar la disponibilidad personal ante el misterio de la salvación, más adelante, junto con el sacerdote se dirige al Padre y experimenta en la fe que en la

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mi carne por la vida del mundo […]. Lo Año de la mismo que el Padre, que vive, me ha Pastoral enviado y yo vivo por el Padre, también el Litúrgica que me coma vivirá por mí” (Jn 6,33-57). 3. Lo que aquí se llama alimento y bebida, que ha sido dado por la mano del Padre y es recibido por nosotros no es una cosa, sino un Alguien; no es un algo, sino un Él, el ‘Él’ por antonomasia. De ahí se deriva para el significado creyente el sentimiento de que a través de las palabras de la comida y la bebida de alguna forma se toca la persona de Cristo. Juan es el evangelista que luchó por la falsa doctrina; por eso habla de la verdad con una agudeza extrema en

RETIRO PARA SACERDOTES DIOCESANOS Y RELIGIOSOS Lugar: Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe Fecha: Del lunes 11 al jueves 14 de agosto. El lunes llegar a las 9:00 hrs. con las familias de origen hasta las 18:00 hrs. El horario del martes al Jueves será de 9:00 a 18:00 hrs.

transubstanciación está presente aquel que dijo: “Yo Soy el Pan que ha bajado del cielo”. En la Comunión ve la mano del Padre que nos ofrece el alimento sagrado, y lo recibe para tener vida, y vida en abundancia. En muchas ocasiones decimos varias afirmaciones como: ‘En la Misa Cristo se hace presente’, ‘En la liturgia cuando se proclama la Palabra de Dios es Dios quien habla, en la Comunión viene a aquél que lo recibe y se queda en él’,‘Está presente también en la asamblea’. 2. Solamente el texto que nos da el comentario a las palabras de la Institución de la Eucaristía, el discurso en la sinagoga de Cafarnaúm, contiene una representación de la venida. En el contexto de estas palabras, que habla insistentemente de la verdadera comida y la verdadera bebida escuchamos expresiones como: “Porque el Pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo […]. No es que alguien haya visto al Padre: sino Aquél que ha venido de Dios, ese sí ha visto el Padre […]. Yo soy el Pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar es

lugares decisivos. Así, en el prólogo, no solo dice que el Hijo de Dios es hombre, sino que la Palabra Eterna “se ha hecho carne”. Así mismo, no solo dice como los otros tres evangelistas: “Tomen y coman, esto es mi Cuerpo”, sino, además: “el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, […]. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mis sangre permanece en mí yYo en él” (Jn 6,54-56). 4. Quien participa en la Misa debe decir si o no; porque nos encontramos en un verdadero encuentro con Cristo: en la Eucaristía viene Cristo, aparece entre nosotros, está con nosotros, se nos regala, vive en nosotros, y se hace uno con nosotros. Por eso San Pablo escribió aquella famosa frase en la carta a los Gálatas: “Y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mi” (Gal 2,20). CONCLUSIÓN Cuidemos con esmero como familia, primero asistir a la Santa Misa, y segundo participar plenamente en ella.

Nota importante: En la circular decía que la llegada del lunes sería a las 16:00 hrs., esto es incorrecto, la llegada será a las 9:00 hrs.

La familia, pequeña iglesia doméstica Adquiéralo en la Oficina de Pastoral Familiar Av. Corregidora 72 Nte., Centro, Querétaro, Qro. Tel. (442) 223-63-77

5 RECIBE CÁRITAS DE QUERÉTARO, IAP SUBSIDIO PARA LAS FAMILIAS LA PRESEA SIN HAMBRE

Semana del 10 al 16 de agosto de 2014

EN EL AÑO DE LA LITURGIA

Pbro. Jaime Gutiérrez Jiménez Presidente de la Comisión Diocesana para la Familia, Juventud, Laicos yVida libro formativo para que sea una verdadera oportunidad de aprendizaje para conocer más a fondo la maravillosa realidad de nuestra liturgia sacramental, para dignificar los momentos y espacios que tengamos como familia en los actos litúrgicos y llevar a la vida familiar lo que Dios nos pide en cada celebración litúrgica de la cual participemos.

Para comprender mejor nuestra liturgia del rito romano, en la Pastoral Familiar hemos considerado tres palabras claves a trabajar con las familias; la primera de ellas es Formación, es decir, que en las familias haya una mejor preparación y conocimiento de la liturgia para apreciar y amar con mayor ímpetu la belleza litúrgica, pues dice un viejo dicho “no se ama lo que no se conoce” y por ello es que debemos conocer más los ritos sagrados de cada uno de los siete sacramentos, siendo ellos instituidos por Jesucristo para santificación y salvación de los hombres, para amar con mayor conciencia la Liturgia de nuestra amada Iglesia.

Agradecemos de manera especial a la hermana María Guadalupe Puente Cuevas por su colaboración en la elaboración de este material. Que la Sagrada Familia de Nazaret siga cuidando y bendiciendo a nuestros hogares.

Reitero a ustedes queridas familias que hemos elaborado este pequeño

El pasado jueves 31 de julio se llevó a cabo la primera entrega Presea Sin Hambre en el Museo de Arte de Querétaro. La Secretaría de Desarrollo Social y el Instituto Nacional de Desarrollo Social otorgaron este reconocimiento a cinco instituciones del estado de Querétaro. Cáritas de Querétaro I.A.P. fue una de las cinco instituciones en recibir esta presea siendo reconocida por su contribución para mejorar la calidad de vida de los habitantes del estado de Querétaro en el marco de la Cruzada Nacional Contra el Hambre. La Directora Ejecutiva de Cáritas de Querétaro, la Lic. Araceli Martínez

Olalde recibió la presea por parte del C.P. Manuel Pozo Cabrera, Delegado Federal de la Secretaría de Desarrollo Social en Querétaro.

FAMILIAS Y AMIGOS DE SACERDOTES Y VIDA CONSAGRADA SE REÚNEN EN CONVIVENCIA KarinaVianney González

La segunda palabra es Dignificación, tenemos que celebrar los actos litúrgicos dignamente, desde la preparación personal y comunitaria, con sencillez y decoro cada sacramenta al que como familia tengamos la oportunidad de asistir. Y la tercera palabra es Vivencia, es decir como familia vivir en verdad lo que se está celebrando y llevarlo a la práctica, que no sea solo actos solo de oídas, sino que sea un encuentro vivo y verdadero en cada acto sagrado al que como familia nos acerquemos, sobre todo al de la Eucaristía. Manantial y cumbre de toda la vida de la Iglesia.

María Fernanda Avalos Montaño

(CODIPACSQRO) Por segunda ocasión se celebró la Convivencia de familias y amigos de sacerdotes y vida consagrada, en la parroquia de Jesús de Nazaret, el pasado 2 de agosto. Familias y amigos de sacerdotes y religiosos se dieron cita para compartir un momento de reflexión sobre las vocaciones. En dichos momentos, tuvieron la oportunidad de escuchar el testimonio de

familiares del mártir cristero santo Toribio Romo, quienes hablaron de como el sacerdocio de este ejemplar siervo de Dios, marcó la vida de la familia a la que perteneció, así como la de su comunidad. En este sentido, resaltaron que la persona del sacerdote no es sólo para él mismo, sino para toda la sociedad. Por otra parte, el padre Saúl Ragoitia Vega compartió con los asistentes el tema “La importancia de la oración y la familia”, donde explicó que “si decimos que la familia es el primer seminario, y están hechas a imagen de la Sagrada Familia de Nazaret, siempre será esa fuente viva para los hijos. La vida familiar es un manantial vivo, donde nosotros absorbemos, donde nosotros nos nutrimos y revitalizamos”.

Igualmente dijo que los consagrados no pueden olvidar el principio de que la Familia es la “pequeña Iglesia”, la “Iglesia doméstica”, ya que es su primera pequeña Iglesia donde se gesta la vocación. Asimismo, dijo que la oración es el vínculo espiritual que ayuda a la cercanía con la familia, sobre todo cuando los hijos sacerdotes o religiosas (os) se encuentran a la distancia. También se impartieron otros temas, como “La vocación nace, crece y se alimenta en la familia”, a cargo del padre Jorge Ramírez Casas, presidente de la Comisión Diocesana para la Pastoral de Ministerios y Vocaciones, y se llevó a cabo la celebración de la Santa Misa con el padre Filiberto Cruz Reyes, y al finalizar, se compartieron los alimentos. Del 11 al 14 de agosto, el presbiterio diocesano tendrá su retiro, al que asistirán las familias de origen de cada uno de los sacerdotes y religiosos, ya que el vínculo del consagrado con la familia de origen, es pilar de la gran Familia de Dios, es decir, la Iglesia universal.

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Semana del 10 al 16 de agosto de 2014

CENTRO DIOCESANO DE FORMACIÓN TEOLÓGICO PASTORAL (CEDITEP) La Comisión Diocesana de Pastoral Profética, con la finalidad de ofrecer una formación integral y sistemática, a todos los agentes de pastoral, llamados a ser discípulos misioneros en estado permanente de misión, cuenta con el Centro Diocesano de Formación Teológico Pastoral, y ofrece diplomados, con duración de cuatro semestres (2 años), en el nivel Medio y de Especialización:

Diplomado en Estudios Teológico-Pastorales Diplomado en Biblia Diplomado en Pastoral Diplomado en Catequesis Horarios

Informes y clases en:

Martes y jueves: Matutino: 10:00 a 13:00 hrs. Vespertino: 17:00 a 20:00 hrs.

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EDUCAR PARA UNA NUEVA SOCIEDAD "La importancia de la participación activa del empresario en el cambio social" expone

Mons. Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro Viernes 15 de agosto de 2014, recepción:8 a.m. Aula Magna del Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe Av. Hércules N° 216 Pte, Santiago de Querétaro, Qro. Inscripción gratuita al correo: jaipoalq@hotmail.com

SANTA MISA Escuche la Santa Misa por radio todos los Domingos 8:00 a.m.

Parroquia Jesús de Nazaret Topmusic 91.7 F.M 10.20 de A.M

HABLEMOS CLARO

¡OREMOS POR LOS SACERDOTES! Luis Ignacio Núñez I. Hemos recordado la semana pasada al incansable y verdadero apóstol sacerdote. Al gran patrono de los sacerdotes, reconocido como el Cura de Ars, San Juan María Vianney. Enamorado de la Eucaristía y maestro de la penitencia. Recibió, entre otros, el don de lágrimas y con su santidad ya en vida conmovió a la Europa de su tiempo. El año sacerdotal fue declarado por el Papa Benedicto XVI en junio del 2009, poniendo a este admirable santo como ejemplo para los sacerdotes. En aquella ocasión el pontífice hizo un panegírico de este humilde sacerdote que llegó a Ars diciendo: “Dios mío, concédeme la conversión de mi parroquia; acepto sufrir todo lo que quieras durante toda mi vida”, llevando su anhelo hasta el final. Ser sacerdotes santos es lo que el Papa quiso recordar en aquella ocasión en la celebración conmemorativa del 150 aniversario de la muerte del padre Vianney. Su enternecedora trayectoria de amor dejó traslucir su extraordinaria pasión por lo divino. Apóstol que llegó al corazón de cientos de miles de personas con su virtud, en el silencio de su ofrenda y abrazo a la cruz, contemplando la Eucaristía, envuelto en lágrimas. Cuando oficiaba misa era palpable que lo hacía sabiendo que rememoraba el sacrificio de Cristo. “¡Oh, qué cosa tan grande es el sacerdocio! No se comprenderá bien más que en el cielo… si se entendiera en la tierra, se moriría, no de susto sino de amor”. “¡Qué desgracia es un sacerdote sin vida interior!”. La vida de nuestra diócesis y del mundo entero se ve impulsada por el celo ardoroso de sus pastores que como auténticos apóstoles luchan a diario por llevar a cabo la obra de la evangelización. Considero que cuando Jesucristo instituyó la Iglesia sobre los apóstoles, nos dejó en ella su presencia a través de

su Palabra y los sacramentos. Cada párroco en el ejercicio del ministerio de Cristo, es pastor en su parroquia y capillas, cumple una misión única en la vida de la Iglesia. Ella debe ser valorada y asumida en primer lugar por el mismo sacerdote. Éste es para él, el camino eclesial de su plenitud y santidad: predicar la Palabra y celebrar la Eucaristía al servicio de una comunidad que la Iglesia le ha confiado. Como sacerdote, comparto la alegría de nuestra vocación al servicio del pueblo de Dios, siendo conscientes de nuestra pequeñez y riqueza. Debemos vivir con gozo y humildad la verdad de ser sacerdotes, porque no es obra ni mérito nuestro, sino del amor gratuito de Dios que nos ha llamado para ejercer el ministerio de Jesucristo al servicio de nuestros hermanos. No nos cabe duda que somos los amigos de Jesús para las almas, y amigos de los hombres ante Jesús. Los sacerdotes somos plenamente hombres solidarios con la humanidad entera ante Cristo. Buscamos ser hombres del diálogo y cercanía con los hermanos, como el Papa Francisco nos invita a ser pastores con olor a oveja, y podemos completar diciendo que como consecuencia las ovejas deben tener olor a Cristo Buen Pastor por tenerlo cerca. Cada uno luchamos por buscar la santidad que requiere nuestro ministerio, pero no estamos exentos de debilidad, de defectos e imperfecciones… por eso es necesario incrementar nuestra oración y pedir por todos y cada uno de los sacerdotes de nuestro presbiterio, de nuestra diócesis, para que cada día seamos mejores instrumentos al servicio de nuestra parroquias y de nuestras comunidades. Cuidemos a nuestros sacerdotes y seamos un apoyo leal en sus necesidades físicas, materiales y espirituales. ¡Hablemos claro!

8 Ars longa, vita brevis

FE Y RAZÓN

El Papa y el líder evangélico: LOS PRIMEROS DÍAS perdón y unidad

DE UN ESTADO Filiberto Cruz Reyes

Cuando la ONU realizó la votación en que se aprobaba la partición de Palestina en dos Estados, uno judío y el otro palestino el 29 de noviembre de 1947, el evento fue festejado con gran júbilo por los hebreos en Palestina. Ben-Gurión, Presidente de la Agencia Judía escribió en sus memorias: “No pude bailar ni cantar aquella noche. Miraba a los otros que danzaban de felicidad, y no alcanzaba a no pensar que la guerra era estaba ya ahí esperándolos”. Y efectivamente, se desencadenó una guerra árabe-

israelí en una doble vertiente. La primera, una verdadera guerra civil que inició a finales de noviembre de 1947 y duró hasta el 14 de mayo de 1948, fecha en que sale de Palestina el ejército inglés al terminar el Mandato. La otra, fue una guerra al estilo convencional que inició el 15 de mayo de 1948, día en que se proclamó la independencia de Israel en base a la Resolución 181 de la ONU. El Estado naciente hizo frente a los que se oponían a su nacimiento: Siria, Egipto, Jordania, Líbano e Irak. Además de algunos contingentes que provenían de Yemen y Arabia Saudita. Entre noviembre del ’47 y mayo del ’48 Israel había constituido un ejército de alrededor de 15,000 efectivos y se le dio la tarea de custodiar las fronteras nacientes y los asentamientos de los hebreos en territorio palestino. Esto provocó muertes de un lado y otro. Como Presidente del nuevo Estado fue nombrado Caín Weizmann y, Jefe de Gobierno David Ben-Gurión. Después de la proclamación de independencia el nuevo Estado fue reconocido inmediatamente

tanto por Estados Unidos, como por la Unión Soviética. La ONU negoció una tregua que entró en vigor el 11 de Junio del mismo año. Israel, violando el acuerdo, compró armamento a Checoslovaquia y también equipo estadounidense, así, al reiniciar la guerra el día 18 del mismo mes pudo de manera relativamente fácil dominar a los contrarios que además por divisiones internas no se ponía de acuerdo para coordinar sus acciones. De las ciudades árabes ocupadas en esos días destaca la de Lydda, de la cual se calcula fueron expulsados unos 70,000 palestinos hacia la ciudad de Ramallah; durante el viaje murieron innumerables personas de cansancio, hambre y sed, sobre todo ancianos y niños. El 18 de julio siguiente inició una segunda tregua, mientras tanto el delegado de la ONU, Folke Bernadotte, propuso un plan para conseguir la paz; murió asesinado por sionistas del Lehi (acrónimo en hebreo de Luchadores por la libertad de Israel). Con la intervención de los Estados Unidos y la ONU se llega a un acuerdo para terminar el conflicto entre Israel y Egipto el 24 de febrero de 1949, mismo que servirá de modelo para luego hacer lo propio con Siria, Líbano y Jordania y se definieron los límites territoriales, al menos hasta 1967. Consecuencia de esta guerra fue, entre otras, el que muchos palestinos salieron de sus ciudades en calidad de refugiados en lo países limítrofes. Los judíos hablan de cerca de 500,000 personas; las versiones palestinas hablan de un millón de personas; historiadores contemporáneos dicen que fueron entre 700 y 800 mil los desplazados; el cómo fue posible esto en tan pocos días es algo que todavía se discute. Son muchos los motivos para que existan odios y rencores, lo cierto es, como dice el Papa Francisco, que construir la paz es algo difícil, pero vivir sin ella, un tormento. Oremos por la paz.

Luis-FernandoValdés El Papa Francisco viajó a Caserta (Italia) para visitar a un líder de los cristianos pentecostales. El Pontífice católico fue recibido con ovaciones y rezó con los evangélicos. ¿Qué pretende el Santo Padre? En un viaje relámpago, el pasado lunes 27 de julio, el Pontífice viajó a Caserta, localidad cercana a Nápoles, para saludar al pastor evangélico GiovanniTraettino, quien es su amigo desde Buenos Aires. Como acostumbra el Papa, esta visita estuvo llena de significados, como la amistad con fieles de otra confesión, unos pasos hacia la unidad y la reconciliación entre católicos y evangélicos. 1) Treattino, junto con unas 200 personas, la mayoría pentecostales provenientes de Italia, de los Estados Unidos, Argentina y otros países, recibió con afecto al Papa, con estas palabras: “Querido Papa Francisco, amado hermano mío, es grande nuestra alegría por esta visita: un grande don inesperado, impensable hasta hace poco tiempo atrás. … ¡Te queremos mucho!Y debes saber una cosa: entre nosotros evangélicos, también hay mucho afecto hacia tu persona y muchos de nosotros cada día también rezamos por ti. Por lo demás, es tan fácil quererte. Muchos de nosotros creemos que tu elección como Obispo de Roma ha sido obra del Espíritu Santo”. 2) Luego el Santo Padre pronunció unas palabras, que sonarán audaces para los que no estén familiarizados con el ecumenismo. Primero habló de la diversidad que no quiere decir división y recordó que “el Espíritu Santo hace la diversidad en la Iglesia y esta diversidad es tan rica, tan bella; y es el mismo Espíritu Santo quien hace la unidad. Y así la Iglesia es una en la diversidad. Y para usar una palabra hermosa de un evangélico, que yo amo tanto: una diversidad reconciliada por el Espíritu Santo”.

El Papa explicó que el ecumenismo es buscar que “esta diversidad sea armonizada por el Espíritu Santo y se haga unidad”. Y añadió: “Alguno estará sorprendido: ¡El Papa ha ido donde los evangélicos! ¡Ha ido a encontrar a los hermanos! Les agradezco mucho, les pido de rezar por mí, lo necesito. ¡Gracias!”. (Radio Vaticana, 28 julio 2014) 3) Durante la visita, Francisco pidió disculpas por la persecución que sufrieron los pentecostales bajo el régimen fascista de Italia en los años 1920 y 1930, con estas palabras: “Entre aquellos que han perseguido y denunciado a los pentecostales, casi como si fueran locos que arruinan la raza, había también católicos: Yo soy el pastor de los católicos y les pido perdón por todos aquellos hermanos y hermanas católicas que no han entendido y han sido tentados por el diablo”. (Aleteia.org, 28 julio 2014; Noticia cristiana, 31 julio 2014) La respuesta a estos gestos del Papa Francisco fue inmediata y maravillosa. El secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, Geoff Tunnicliffe, que reúne a unos 600 millones de fieles protestantes afirmó que los fieles evangélicos también deben pedir perdón a los católicos. Tunnicliffe declaró: “Reconozco que en la historia han habido situaciones en las que los protestantes evangélicos han discriminado a los cristianos católicos, y estoy muy apenado por este tipo de acciones, porque si bien podemos estar en desacuerdo teológico, esto nunca debería conducir a la discriminación o a la persecución. Todos tenemos que reconocer nuestras faltas y pedir perdón unos a otros, y creo que el Papa Francisco dio un gran ejemplo”. (Aciprensa, 31 julio 2014) Quizá lo que el Pontífice pretendía era un gesto más en el camino hacia la unidad de los cristianos, pero el Espíritu Santo convirtió ese ‘gesto’ en un sólido ‘paso’: una recíproca petición de perdón.