Espaço sagrado

Diรณgenes Batista ร ngelo

Nascido em Garanhuns, Pernambuco, Diógenes Batista Ângelo é Arquiteto e Urbanista, formado pela Universidade Federal de Alagoas. diogenesangelo@hotmail.com +55 82 988558359

"Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criatura, porque nele foram criadas todas as coisas, nos céus e na terra, as visíveis e as invicíveis" CL 1,15-16

Catedral Metropolitana de Fortaleza

ESPAÇO SAGRADO O homem sempre atribui significado aos objetos e fenômenos da natureza.

Dentre as experiências vividas por ele na história, a dimensão espiritual se destaca, por ser nela onde o homem atribui relação com forças superiores e invisíveis a si mesmo. Por isso temos que compreender como os elementos simbólicos são utilizados na Arquitetura Religiosa e como eles se modificaram no decorrer da história.

Desde os primeiros Cristãos a preocupação com o espaço sagrado era ser mais que um local de culto, e sim um espaço de educação e oração.

Nos dias atuais muitas Igrejas perderam a beleza artística que foi construida durante os séculos, hoje a pedra foi trocada pelo plástico, a expressão artística substituída por “banners”.

O espaço Sacro é um microcosmo, que nos fará antecipar a Nova Jerusalém, o ‘paraíso’ e nos levar ao “novo céu e a nova terra” Ap 21.

Vivemos na era do instantâneo, no entanto o espaço da Celebração tem que transmitir o eterno, a beleza de Deus em suas formas e cores, o cuidado e o respeito com o sagrados é uma maneira de comunicar e expressar a fé por meio de sinais, que formam uma linguagem universal.

Claudio Pastro - Santíssima Trindade, Itaici -SP

PROGRAMA ICONOGRÁFICO Para compreender o funcionamento de uma igreja é necessário entender como se desenvolvem as ações nesse espaço. Utilizando a simbologia na arquitetura para comunicar e representar culturas, preceitos, idéias e formas.

O programa de necessidades de uma igreja vai além de uma lista de espaços funcionais. Deve contemplar também elementos simbólicos, o edifício ter que transmitir sacralidade, um local onde possa agregar e integrar a comunidade.

Presbitério Espaço amplo na qual se encontra o altar, ambão, sédia e a imagem do Cristo crucificado. Esse espaço representa um dos elementos mais simbólicos, que compõem esse tipo de edificação.

Por isso esse espaço deve se localizar em uma posição de destaque no templo, para que possa ser visto por todos (MISSAL ROMANO, p. 178).

Presbitério da Basílica da Santíssima Trindade em Fátima

Altar Peça fundamental, ele simboliza o sacrifício de Cristo na cruz, de origem judaica, quando o cordeiro era posto em uma mesa para ser sacrificado e também representa a mesa da refeição, lembrando a última ceia de Cristo. Ele pode ser feito de pedra maciça ou de folhas de pedra ou outro material que seja sólido e firme. Segundo a tradição essa mesa do altar deve ser fixa, em formato retangular ou quadrado com tamanho máximo 0,8 x 1,70 e com 2,5m livre no seu entorno. Nos templos construídos após o Concilio Vaticano II, definiu-se que seja feito um único altar, para simbolizar um só Deus e uma só Eucaristia da Igreja.

Ambão local onde acontece a liturgia eucarística, na primeira parte da missa. Nele são lidas as leituras Bíblicas, o salmo e pode ser proferida a homilia. Ele é uma extensão do altar, um local sagrado, onde se anuncia e testemunha Cristo.

Notre Dame Rosary - França

Sédia Pertence a um único celebrante, Cristo, podendo ser usado pelo bispo ou padre, no entanto se recomenda que ela fique vazia. A sédia utiliza o mesmo material do Altar e Ambão e recomenda-se que seja construída da maneira mais simples possível.

Igreja St. Thomas More - Oceanside - EUA

Nave Espaço, na igreja, desde a entrada até o santuário, nele estão dispostos bancos simples, que ficam no entorno do Santuário.

Segundo a tradição Cristã o centro da celebração é Cristo, que está sentado no Trono (Sédia). Por isso, o melhor lugar pertence a Ele. Catedral do Sagrado Corção - Kericho - Quênia

Capela do Santíssimo Uma pequena capela à parte, o n d e fi c a o s a c r á r i o o u tabernáculo, é uma caixa fechada e feita de material sólido, onde são guardadas as hóstias, É um espaço de oração pessoal. As hóstias ficavam guardadas na sacristia, entretanto, com a Contra-Reforma foram colocados no presbitério junto o altar. Com o Concilio Vaticano II, o sacrário foi retirado do presbitério, ficando em um espaço separado, para destacar a mesa do Altar, o local de destaque do Templo.

Pia Batismal

Capela Santa Marta - Vaticano

Pequena capela que pode localizar-se próximo ao altar ou na entrada da igraja. Nesse local celebra-se o Sacramento de entrada na vida Cristã. O próprio Jesus foi Batizado pelas águas e mandou os Apóstolos repetiram esse ato, “Ide e ensinai por todas as nações, batizando-as em nome do Pai do Filho e Espírito Santo.”

Mateus 28, 18-20

Capela da Anunciação - Paris

Notre Dame Rosary - França

Imagens São elementos utilizados desde a Igreja Primitiva, com pintura e mosaicos de Cristo como o Bom Pastor, e tal tradição continua até hoje com a representação do próprio Cristo, Maria e dos Santos como elemento de veneração. No entanto, nos templos construídos após o Concilio Vaticano II (1961 – 1965), não aparecem imagens ou pintura de Santos ou de Maria no Presbitério, pois na tradição cristã o centro da celebração é o próprio Cristo. Por isso próximo o altar deve ter apenas uma cruz com a imagem do Cristo crucificado. As demais imagem dedicadas em honra a algum santo sejam dispostas de maneiro que “conduzam os fiéis ao mistério da fé”(INSTRUÇÃO DO MISSAL ROMANO, n.318, p.189)

Notre Dame Rosary - França

Referências

Instrução Geral sobre o Missal Romano

Arquitetura Sagrada, Ivo Porto.

O Deus da Beleza, Cláudio Pastro.

A estrutura ausente, Humberto Eco.

História Geral da Arte, JANSON

Proposta de projeto para Igreja do Sagrado Coração de Jesus - Garanhuns-PE