El centro del camino by Diógenes Dornelles

El Centro del Camino 29 de noviembre de 2015 Diógenes Dornelles Isaías 35: 1-10 El desierto y el lugar desolado se alegrarán, y se regocijará el Arabá y florecerá; como el azafrán florecerá copiosamente y se regocijará en gran manera y gritará de júbilo. La gloria del Líbano le será dada, la majestad del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria del SEÑOR, la majestad de nuestro Dios. Fortalezcan las manos débiles y afiancen las rodillas vacilantes. Digan a los de corazón tímido: “Esfuércense, no teman, pues su Dios viene con venganza; la retribución vendrá de Dios mismo, mas Él los salvará”. Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y los oídos de los sordos se destaparán. El cojo entonces saltará como un ciervo, y la lengua del mudo gritará de júbilo, porque aguas brotarán en el desierto y arroyos en el Arabá. La tierra abrasada se convertirá en laguna, y el secadal en manantiales de aguas. En la guarida de chacales, su lugar de descanso, la hierba se convertirá en cañas y juncos. Allí habrá una calzada y un camino, y será llamado camino de santidad. El inmundo no viajará por él, sino que será para el que ande en ese camino. Los necios no vagarán por él. Allí no habrá león, ni subirá por él bestia feroz; Estos no se hallarán allí. Sin embargo por allí andarán los redimidos. Volverán los rescatados del SEÑOR, entrarán en Sion con gritos de júbilo, con alegría eterna sobre sus cabezas. Gozo y alegría alcanzarán, y huirán la tristeza y el gemido. Una Escritura Con Sentido Compuesto Esta escritura puede tener múltiples formas de aplicación, adecuándose a diferentes épocas y lugares, después de todo el hermano Branham dijo que todas las Escrituras tienen un sentido compuesto o doble sentido. Isaías parece haber escrito esto en la época en que los asirios sitiaron a Jerusalén; pero ese mismo pasaje también se ha aplicado al final del exilio babilónico con la promesa del retorno de Israel a Sion. Sin embargo, es innegable que la mención de la sanidad de los sordos, cojos, ciegos y mudos, nos recuerda perfectamente el ministerio de sanidad divina del Hijo del hombre que se manifestaría en dos ocasiones sobre la tierra, en Su primera y segunda Parousia. En este pasaje de Isaías se dice que los ríos irían a regar los campos secos y desérticos, dejándolos fértiles y muy parecidos a aquellos lugares que fueron mencionados, como el Líbano, el Carmelo y el valle de Sarón, que eran muy conocidos por ser lugares fértiles y prósperos. Entonces aquí es hecha una promesa de que cuando los ríos se llenaran y llegaran a los desiertos, ellos serían tan prósperos y ricos tanto como esos lugares. Esa tierra seca y estéril comenzaría a producir porque los manantiales volverían a regar los campos antiguamente estériles. En seguida es hecha una promesa de que Dios vendría para vengar a Su pueblo y para recompensarlo por su fe y paciencia, trayendo salvación a todos. Sequía Espiritual Sobre la Tierra Pero nosotros debemos de centrar nuestra atención en esta declaración de que Dios llenaría los ríos para regar la tierra y poner fin a la sequía que estaba sobre ella. Aunque esto también podría tener un cumplimiento literal, hay un simbolismo detrás de todo. La 1

sequía siempre es utilizada en la Biblia para tipificar la ausencia de Dios y de Su Palabra, cuya ausencia provoca hambre y sed espiritual sobre el pueblo que Le rechaza, por eso la sequía y el desierto. Aun el hermano Branham dijo que hoy estamos viviendo en días de una gran sequía espiritual, y esto ya estaba profetizado e iría a acontecer. Alimento Espiritual en Su Debido Tiempo (18/07/1965) § 34 Y ahora vamos a tipificar esto con la sequía espiritual de hoy. Ahora, todos sabemos, estamos muy conscientes de que hay una gran sequía espiritual en la tierra hoy, hablando espiritualmente. ¿Y saben Uds. que eso fue predicho por los profetas, que sucedería un poco antes que aconteciera la segunda Venida de Cristo? Dijeron: “Vendrá un hambre en la tierra, y no será solamente por pan, sino por oír la Palabra de Dios”. Y ese día es hoy, “por oír la verdadera Palabra de Dios”. Ahora, esto tipifica la sequía natural con la espiritual. Vea que el hermano Branham dice que en el tiempo del fin vendría una gran sequía sobre la tierra, pero la Escritura que leímos en Isaías dice que Dios prometió, por lo menos a Su pueblo, que Él pondría fin a esta sequía y que los ríos del Arabá y del desierto estarían llenos, y sólo hay una cosa que puede llenar con agua un río seco: la lluvia. Sin embargo, una gran cantidad de lluvia. Así que Dios está diciendo en Isaías 35 que Él derramaría la lluvia para regar los desiertos. La tierra que estaba seca y muerta sería fructífera y viva. Pero Dios lo haría sólo a favor de Su pueblo, lo que significa que mientras que algunos se sacian de abundante lluvia y con manantiales copiosos, otros estarán en una sequía espiritual. Ahora bien, si esta sequía tipifica una sequía por la ausencia de la Palabra de Dios, esa lluvia que Dios prometió derramar sobre Su pueblo no puede ser otra cosa sino Su Palabra que habría de ser revelada en estos últimos días a través de un profeta. Dios envió cierta vez la lluvia para Israel a través de un profeta. En los días de Elías, la falta de lluvia tipificó la sequía espiritual de Israel por haber abandonado al Dios verdadero para servir a los ídolos. Pero por la intercesión de Elías, Dios regó con abundancia aquella tierra. La Doctrina de Dios es Como Lluvia Durante su peregrinación por el desierto, Israel no murió de hambre y ni de sed solo porque Moisés estaba allí, y Dios sustentó a Su pueblo enviando no solamente el agua de la roca, sino también el agua espiritual, que era Su Mensaje dado a Su pueblo a través de Su profeta Moisés. Por lo tanto, la lluvia en la Biblia simboliza la Palabra de Dios o Su Doctrina, y fue así que Dios mismo vino a Identificarla. Deuteronomio 32:1-2 Escuchad, cielos, y hablaré; y oiga la tierra los dichos de Mi boca. Goteará como la lluvia Mi doctrina; destilará como el rocío Mi razonamiento, como la llovizna sobre la grama, y como las gotas sobre la hierba. Entonces vea que Dios está usando aquí palabras como “lluvia”, “llovizna”, “rocío” y “gotas” para simbolizar Su Doctrina, que es la Palabra que sale de Su boca a través de un profeta, y siempre ha sido de esta manera en que Dios ha operado. Y es exactamente de esta manera que Él regaría la tierra y llenaría los ríos para poner fin al desierto espiritual: enviando Su sana doctrina para la Novia del tiempo del fin a través de un profeta vindicado, porque así es como Dios siempre operó y Él no cambia. Ahora vea que después de que Dios envió la lluvia, la cual es Su Doctrina, el texto de Isaías dice que eso prepararía una calzada y un camino que llevaría a Su pueblo a una 2

santidad con Él, es decir, esta doctrina crearía un canal de comunicación entre Dios y Su pueblo. Sería la misma lluvia que prepararía todo esto: ella regaría la tierra seca y prepararía al mismo tiempo un camino, limpiando todos los obstáculos y lavando toda la suciedad de manera que Su pueblo pudiera conducirse en el con seguridad. Y no sólo eso, sino que Su propio pueblo también sería lavado y santificado por la misma agua. Pablo usó la figura del lavacro del agua para tipificar la Palabra de Dios. Efesios 5:25-26 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y Se entregó á Sí mismo por ella, para santificarla, limpiándola en el lavacro del agua por la Palabra. Por eso es dicho en Isaías que el inmundo no podría ir por ese camino, porque está sucio. Sólo aquellos que fueron limpios, lavados y bañados por esa agua de la Palabra podrán pasar a través de él, porque a menos que él sea lavado y santificado por la doctrina del tiempo del fin, el no podrá tomar parte en esto con los santos, quienes aceptaron ser lavados de toda suciedad doctrinal y de los sistemas humanos. Los Convidados Sin los Vestidos de Boda Para participar en la Cena de las bodas del Cordero, tenemos que estar preparados. Jesús nos lo recordó cuando contó la parábola de las bodas en donde sólo podían permanecer en la fiesta aquellos que estaban vestidos adecuadamente, lo que significa que hay ciertos requisitos que necesitamos cumplir, de lo contrario no podremos ser parte de este acontecimiento. Mateo 22:2, 11-14 El reino de los cielos es semejante á un hombre rey, que hizo bodas á su hijo; (Vea, se trata de dos personajes muy diferentes que el Señor Jesucristo está creando aquí para mostrar una diferencia entre ellos. Este rey es Dios, y el hijo de este rey tipifica a Jesucristo, que no es Dios. Luego, en el versículo 11 dice) y entró el rey para ver los convidados, y vió allí un hombre no vestido de boda. Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Más él cerró la boca. Entonces el rey dijo á los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados, y pocos escogidos. En aquellos días en oriente había una costumbre que consistía en entregar a los convidados de la fiesta de un rey, una vestimenta que era igual para todos. Y el no usarla sería interpretado como una desobediencia y falta de respeto a su persona y a todo su reinado. Aquí, en esta parábola este invitado no quiso usar la ropa que le ofrecieron, tal vez porque se sentía muy orgulloso de las suyas o porque pensaba que eran más bonitas y no quería verse igual a los demás. Este invitado con ese gesto también demostró que no tenía respeto para con el rey. De ahí que su sentencia fuera el ser retirado de la alegría de la fiesta y llevado a un lugar de oscuridad. Estas vestiduras de boda tipifican las vestiduras de santidad que cada hijo de Dios debe vestir mientras se conduzca en este camino de santidad. También tipifica la misma doctrina que fue recibida y aceptada mediante la fe divina revelada. Cualquier vestido diferente a esta representa al hombre que vive y piensa según su propia fe intelectual, sin revelación. Como aquel convidado, hoy en día hay muchos entre nosotros que se encuentran en esta misma condición, festejando con nosotros, pero que no son como nosotros, porque tienen su propia doctrina, su propia manera de creer, de celebrar y del mismo modo tratan de seguir su propio camino de santidad. Nadie que entre en esta 3

fiesta es alguna especie de invasor, porque todos están invitados a entrar, pero sólo podrán permanecer a aquellos que fueren obedientes a la Palabra del Rey y de Su Hijo. Aunque la parábola muestre únicamente a un convidado vestido de aquella manera, Jesús termina la parábola diciendo que son muchos los que son llamados y convidados, pero pocos son de hecho elegidos, escogidos y predestinados de antemano para participar en esta fiesta de las Bodas. Incluso en los días de Moisés hubo muchos que perecieron en el desierto porque no aceptaron sujetarse al profeta de Dios y a su mensaje. Coré, Datán y Abiram son algunos ejemplos de los convidados que festejaron durante algún tiempo con los hijos de Dios, pero después tuvieron que abandonar la fiesta porque no estaban consiguiendo sujetarse y obedecer la Palabra del Rey. Aquellos hombres murieron en el desierto porque no aceptaron andar de la manera en que Dios quería que anduviesen en aquel camino que Él había preparado; y en Isaías fue dicho que los inmundos no andarán en este camino. Aquellos hombres querían seguir sus propios caminos; querían creer en su propia doctrina, pero las Escrituras dicen que ellos eran como nubes sin agua, porque no aceptaron sujetarse a la Palabra de Dios. Nubes Sin Agua Judas 1:10-12 Pero éstos maldicen las cosas que no conocen; y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como bestias brutas. ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron en el error de Balaam por recompensa, y perecieron en la contradicción de Coré. Estos son manchas en vuestros convites, que banquetean juntamente, apacentándose á sí mismos sin temor alguno: nubes sin agua, las cuales son llevadas de acá para allá de los vientos: (Ellos no toman su posición, son inestables) árboles marchitos como en otoño, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados. ¿Por qué dos veces muertos? Porque ellos se llamaban a sí mismos creyentes, pero una vez que su vida y confesión de fe era apenas intelectual, eso probó que ellos en realidad no creían, entonces ellos estaban crucificando a la Palabra por segunda vez, y en consecuencia también les hizo morir por segunda vez. Pero vea que lo que Judas nos está diciendo es que en aquellos días de la iglesia primitiva, había personas que estaban en la iglesia, pero eran como “manchas en las fiestas de amor” de la Novia de aquel tiempo, viviendo en la inmundicia espiritual porque no aceptaron ser lavados por el agua de la Palabra, a pesar de que participaban de sus reuniones. Ellos estaban usando sus propios vestidos. Eran creyentes incrédulos o manufacturados, tal como nos enseñó el hermano Branham. Ellos tenían apenas una apariencia de santidad, pero ellos en realidad no habían separado sus vidas para Dios, porque es exactamente lo que la palabra “santo” significa, “separado”. Ellos tan solo tenían una apariencia de piedad, pero negaban su poder. Intentaban mostrar que tenían una Palabra, porque Judas aquí dice que tenían una apariencia de “nube”, como de lluvia, pero aquellas nubes de lluvia estaban vacías porque no había ninguna gota de agua en ellas. Ud. ya sabe que la lluvia tipifica la Palabra, a la doctrina, y estos hombres intentaban mostrar que poseían la lluvia de la doctrina de Dios, pero ellos eran nubes vacías sin agua, porque no poseían la doctrina de Cristo, a no ser su propia doctrina y su propia palabra. Estos hombres eran predicadores, pero ellos estaban predicando cualquier cosa menos la Palabra de Dios. Y hoy tenemos estas mismas nubes sin agua entre nosotros, diciéndose creyentes, diciéndose ministros, pero ellos crearon su propio mensaje y su propia doctrina, entonces son como nubes sin agua. Están en la fiesta con nosotros, pero usando sus propios vestidos. 4

Sólo el Centro de la Calzada Conduce a Dios Ahora, el hermano Branham nos dio una aclaración acerca de cómo él interpretaba esta parte de la Escritura de Isaías 35 cuando habla de la calzada y el camino de santidad, porque él hacía cuestión de mostrar que Isaías estaba hablando de dos cosas; primero de una calzada y después de una pequeña parte de ella que sería llamado “el camino de santidad”, que se localizaría solamente en el centro de la misma. Por lo tanto cualquiera que intentase caminar en uno de los lados de esta calzada no llegaría a su destino; puesto que solamente andando en el centro de esta calzada, en el camino del centro, es que el elegido llegaría hasta Dios, porque es solamente el centro de ella que lleva al creyente a la santidad, y no a través de toda la calzada. Todos saben que es necesario acercarnos a Dios para ser salvos, y es por eso que las iglesias han sido edificadas en todas partes para servir como una calzada que una a Dios con el pecador, pero hay un camino correcto que lleva al pecador a la santidad que el busca, y fuera de este camino no es posible alcanzarla. El centro de la calzada es el punto de equilibrio, es el punto de la moderación, es el punto de dominio. Ir para uno de los lados es ir al desequilibrio y al descontrol. De un lado está el creyente ciego, el fanático y aquel que ignora el verdadero significado de las Escrituras; por el otro lado está el erudito, el instruido, cuya erudición lo torna frío y formal. Solamente en el camino del centro es donde el poder de Dios puede operar y transformar a un elegido y constituirlo como un hijo de Dios. Esta fue la enseñanza de William Branham. Ahora nosotros vamos a leer algunos sermones en donde intenta explicarlo. Experiencias Espirituales Primitivas (13/07/1952) §§ 30-31 Isaías dijo: “Habría una calzada, y un camino (“y” es una conjunción.), y un camino”. No será llamado “la calzada de santidad”. Será llamado “el camino de santidad”. Justo en el centro de la calzada, de este lado ahí está eso... Algunas personas cuando reciben el nuevo nacimiento ellas se colocan justo en el centro del camino, con los ojos en Cristo. (Es decir, sólo en el centro del camino Ud. se irá a encontrar con la lluvia de Dios que es Su verdadera doctrina, la doctrina de Cristo; pero si Ud. se fuera para los lados de esta misma calzada, lo que Ud. encontrará serán las doctrinas de los hombres que fueron introducidas en esta calzada. Lo que hace la lluvia de Dios es caer en el centro de ella para limpiar su camino sacando todo aquello que perjudica y causa daño, arrastrando para los lados todo aquello que no sirve. Por lo tanto, sólo en el camino del centro es donde Ud. encontrará el nuevo nacimiento, la regeneración y bautismo del Espíritu Santo) Finalmente ellas quedan por aquí, (es decir, yendo para un lado de la calzada) con tanto conocimiento y sabiduría, hasta que, oh, ellos saben todo. Ud. no sabe nada. Y si Ud. no hace esto, Ud. corre para el otro lado a un montón de fuego salvaje y fanatismo. Eso mismo. Pero justo en el centro del camino sigue un verdadero, perfecto e inadulterado Evangelio y el poder de Dios. Eso mismo. Justo en frente por allá donde Ud. puede llevarlo a reyes y monarcas, donde cualquier persona puede detenerse y examinar, y ellos pueden ver que es el poder del Dios Todopoderoso, no un fanatismo ni una formalidad. Es el poder de Dios. En los Lados de la Calzada es Donde Están los Ismos Por lo tanto, si un creyente resuelve seguir para alguno de los lados, él se alejará de Dios en lugar de aproximarse a Él, porque es allí donde se encontrará con todos los tipos de ismos, que separan al hombre de Dios en lugar de unirlo.

Jesucristo es el Mismo Ayer, Hoy y Siempre (10/08/1952) § 7 Entonces Ud. puede simplemente quedar un poco distante, en ambos lados de la calzada, ¿Ud. no lo cree? Yo creo en un anticuado y piadoso mensaje, bien adelante a lo largo del centro del camino. Los ismos están en ambos lados. Eso mismo. Él dijo: “Habrá una calzada”. Y mucha gente dice: “Esta es la calzada de santidad”. Eh-eh. La Biblia dice: “Habrá una calzada, y (“y” es una conjunción) y un camino, y él será llamado “el camino de santidad” (no la calzada), “el camino de santidad”. Este es el centro de la calzada, el camino en la calzada. El Diablo y Sus Sustitutos La razón de que el hermano Branham dijera que ni toda la calzada es el camino a la santidad, si no solamente el centro de ella, es porque el diablo también tiene acceso a esa calzada, y él trata de interferir el paso de los elegidos que van por ella, bloqueando el camino con los ismos inspirados por él, que en realidad son sustitutos del centro del camino, el cual Dios ha preparado para que Sus hijos transiten. Estos sustitutos son muy parecidos al original y causan que muchos se vayan a los extremos. Por tanto, hay dos espíritus muy parecidos actuando al mismo tiempo en esta misma calzada. Yo Soy la Resurrección y la Vida (10/08/1952) § 8 Todo lo que Dios ha hecho, el diablo hizo un sustituto de ello, hizo algo falso. (Esto se debe a que él es un personificador, un imitador) ¿Ve? Y esa es la razón por la cual los dos espíritus en los últimos días vienen juntos, al ser formales y fundamentales hasta que ellos pierden el Espíritu completamente (¿Ve?), así. Y algunos de ellos en el lado radical van directo a los ismos con eso, pero justo en el centro del camino permanece la verdadera Iglesia de Dios, colocada y llena del poder de Dios. Ahí es donde ella está. El Canal de Dios y los Canales del Diablo Entonces vea que en el centro del camino está el único canal que conduce al creyente al camino de santidad, directamente a Cristo; pero es en los lados de esta calzada que Satanás coloca sus propios canales con el fin de apartar al hombre de Dios. El Pecado Imperdonable (24/10/1954) § 41 Las iglesias, cuando ellos organizan sus iglesias, las cosas que hacen, bloquean las bendiciones de Dios por sus teologías, y Dios no puede romper para bendecir a Su pueblo. Ellos tienen sus iglesias tan formales, tan rígidas y tan almidonadas que el Espíritu Santo no puede entrar en la iglesia. Y, cuando el diablo ve que él hizo esto, y que alguien rompería de cualquier manera, entonces él les permite abrir otros canales que no eran el evangelio, y los sumerge en el fanatismo. Eso mismo. ¿Ve? O se convierten en un grupo de fanáticos o un grupo de almidonados. Pero en el centro del camino, ahí está el Evangelio del Señor Jesucristo. El hermano Branham dijo en varias ocasiones que es necesario vigilar para que no entremos en estos canales que crea el diablo, porque si él no puede a hacer de alguien un incrédulo o un ateo, entonces por lo menos tratará de darle un sustituto de la Palabra para que este se contente con eso, pero este sustituto sólo le podrá llevar para uno de los extremos, lejos del centro del camino, porque es ahí donde está la doctrina, y es donde está el camino de santidad.

Redentor, Redención (19/11/1955) § 45 Todo hombre que es nacido del Espíritu de Dios, cuando él está establecido en Cristo, sus ojos están en el Calvario, justo en el centro del camino. Si él es sólo un poquito emocional, la primera cosa que Ud. sabe, él permanecerá aquí para un lado; y la primer cosa, él se convertirá en un fanático, si él no tiene cuidado. Y si él fuese un poco arrogante, erudito, él se irá de este otro lado y será tan frío y duro, y almidonado, que sacará todo el Espíritu de él. Si el diablo no pudiera impedir que Ud. vea la verdad, él le empujará al extremo más profundo con eso. (Dándole a Ud., por ejemplo, una fe intelectual) Ahora, yo creo que es exactamente lo que sucedió con la iglesia pentecostal. No sólo con la iglesia pentecostal, sino también con los creyentes del Mensaje. Otra cosa que Satanás hará también es probar al creyente en su vanidad, dándole un intelectualismo para convencerlo de que sabe todo y que es un revelado. Él tratará de empujar a este creyente hacia uno de los extremos de la calzada con el fin de perder el equilibrio. Y, por desgracia, hemos visto a personas en este Mensaje actuando de esta manera, porque algunos están totalmente engañados pensando que están poniendo sus ojos en Cristo, cuando en realidad están poniendo sus ojos en ellos mismos. Pero el centro del camino hará al creyente mirar a no ser al Calvario, y no para sí mismo o para algún otro que pueda hacerle daño. Quisiéramos Ver a Jesús (16/05/1957) § 21 Cuando un hombre es convertido, sus ojos están apuntados hacia el Calvario. Si él es solo un poco nervioso, si Ud. no lo vigila, él se pasará para el lado fanático. Si él es sólo un poco estudioso, él se pasará al lado arrogante. Pero justo en el centro del camino está la sabia, la compasiva, la nacida de nuevo, guiada por el Espíritu, la favorecida Iglesia del Dios vivo, yendo hacia Cristo. Esta es la verdadera, venga de ambos lados. Uno fue para un lado, y uno fue para el otro, o muestra fanatismo o erudición y muy difícil de doblar. Ellos saben más sobre la Palabra de lo que saben sobre el autor. (Osea, ellos son nubes sin agua, porque sólo poseen una fe intelectual de la Letra, pero ellos no tienen el Espíritu de la Letra) Conocer la Palabra no es Vida, pero Conocerlo es Vida: Conocerlo. Ud. no tiene que ser un erudito; Ud. tiene que ser una persona sometida. Y cuando se somete a Cristo, Cristo está obligado a llenar ese vacío que Ud. derramó sobre el altar para Él. Él está obligado por Su palabra a hacer eso, y Él no te dejará. Permanecer en el Centro del Camino es Mantener el Equilibrio Vea que transitar por el centro del camino, en el centro de la calzada, hará que Ud. encuentre un punto de equilibrio, lejos de los extremos o de la exageración, y fue en este centro del camino en que el hermano Branham andaba para tener en su ministerio un equilibrio en su Mensaje y en su enseñanza, porque es sólo en el centro de la calzada que Dios vindicará Su Palabra como la verdad. Dios Tiene un Camino Provisto (04/04/1954) § 162 Amigos, yo siempre traté de mantener un equilibrio del camino. Salté en dirección al formalismo, tan formal y ritual, cuanto ellos pueden ser, y todas las personas se pierden por causa de eso. Entonces si Ud. no tiene cuidado, Ud. irá directamente para el otro lado, y será tan fanático tanto como puede ser. Pero hay un centro del camino, donde el verdadero, perfecto y saludable Evangelio es predicado, y Dios Se mueve alrededor, vindicando la verdad. “Estrecha es la puerta, y angosto el camino, pero pocos habrán de encontrarlo”. 7

Todo Ministerio Fuera del Centro del Camino Está Muerto Nosotros ya hemos comentado en el estudio titulado “Fuego Extraño”, que antes de que un tabernáculo o un grupo de fieles abandonen la verdadera fe, el liderazgo es quien primero deserta de su fe. Por lo tanto, para que una iglesia se conduzca en el centro del camino, es necesario que primeramente los ministros se preocupen en andar por él. Porque si el líder se conduce fuera del centro del camino, no sólo su ministerio estará en el fracaso, sino también la vida espiritual de muchos que estuvieren bajo su cuidado. Los que permanecen en el centro del camino muestran humildad y rendición al Espíritu Santo; apartarse de este camino sería orgullo porque estaría yendo por su propia cuenta. Apocalipsis Capítulo Cinco Nº 2 (18/06/1961) § 21 Estamos agradecidos por nuestros administradores. Estamos agradecidos por nuestros diáconos. Estamos agradecidos por nuestra congregación. Y estamos agradecidos por nuestro pastor. Estamos agradecidos por cada don que Él ha dado a la iglesia. Y oramos para que Él dé a estos hombres entendimiento, para que nunca salgan por el lado equivocado, sino que permanezcan correctamente en el centro del camino con esto, nunca sean exaltados (un sabelotodo) o cualquier cosa; cuando Ud. lo hace, Ud. está acabado justo allí. ¿Ve? Sólo manténgase humilde con esto. El Centro del Camino Entre el Arminianismo y el Calvinismo Analicemos rápidamente solo algunas aplicaciones que el hermano Branham hizo en referencia al centro del camino para algunas cuestiones. El hermano Branham aplicó su principio bíblico del centro del camino para cuestiones tales como la salvación y la santificación, por ejemplo. Él no estaba a favor ni del arminianismo, que enseña que Ud. necesita hacer obras de justicia para salvarse, y ni a favor del calvinismo, que sugiere que una vez salvo esto le da permiso al creyente para pecar debido a que su salvación está garantizada. El hermano Branham creía en la predestinación de los elegidos, de que los hijos de Dios al ser simiente de Él, siempre fueron salvos; pero al mismo tiempo, el hermano Branham explicaba que la insistencia diaria de una vida santificada era una demostración de su elección, como el apóstol Pablo dijo: “Todo me es lícito, mas no todo conviene o nos edifica”. Por lo tanto, un hijo de Dios que es salvo nunca deseará hacer nada que sea incorrecto. Huya Para Acá, Venga Deprisa (02/02/1958) § 51 Y sabemos que estamos aquí esta tarde, justo en el tiempo del fin, y todas estas grandes cosas aconteciendo, y aquí estamos nosotros con seguridad en Cristo. Su vida lo demuestra. Ahora, si su vida no coincide con esto, Ud. está engañado. Eso mismo. Pero si Ud. ve eso, entiende, alabe a Dios por ello, su vida está llena de la justicia de Dios; no es difícil para Ud. hacer algo que sea... Ud. no quiere hacer nada incorrecto. Ahí es donde las dos grandes escuelas partieron para el fondo del pozo, la doctrina arminiana. Ud. tiene que hacer una determinada cosa y hacer cierta cosa. Esas son obras. Y, del otro lado, los calvinistas, que fueron al “Bendito sea Dios, estoy salvado, yo hago lo que quiero”. ¿Ve? Pero es el centro del camino. Si Ud. Le ama Ud. no va a hacer nada incorrecto, como a su esposa. Pero también debe tener en cuenta que, aunque el hermano Branham no era calvinista y ni arminianista, él admitía que había algo de verdad en ambas doctrinas, aunque las dos se hubieran ido a los extremos, mientras tanto el hermano Branham decía que lo mejor era permanecer en un término medio entre las dos. 8

Debes Nacer de Nuevo (19/06/1958) § 13 Entonces, sin tratar de dar un aprieto en una creencia calvinista ahora (¿ve?), yo no estoy. Al decir esto sepa que estoy hablando a un – un pueblo legalista. No es nada de eso, porque yo soy un legalista también. Pero creo también, que Calvino tenía algo, y así el arminiano tenía algo. Y ambos tenían algo, pero ellos corrieron para las extremidades profundas de eso. El calvinista dice: “Bueno, yo soy salvo y sólo eso lo resuelve”. Su vida demuestra que no lo está, entonces él no es salvo. Y el legalista dice: “Yo tengo que hacer esto, y tengo que hacer aquello, y tengo que hacer eso”. Entonces si Ud. no ha nacido de nuevo Ud. todavía no es salvo; entonces ahí está Ud. ¿Ve? Es en el centro, en el centro del camino, es donde nosotros tenemos que estar. Ahora, el arminianismo no trata sólo de la enseñanza metódica de la purificación y de la santificación del creyente, sino también de que el hombre tiene libre albedrío para ser salvo. Aunque el hermano Branham hablase del libre albedrío en sus sermones, él no le daba a esa expresión el súper poder que procura darle el arminianista. Y parece que algunos en este Mensaje aún tienen dificultades para entender, que el hermano Branham también andaba en el centro del camino en este tema, tal como el hermano Lee Vayle nos dijo. ¿Quién es Este Melquisedec? 12 (11/09/1988) § 80 Bueno, ellos dicen: “Bueno, yo creo en el libre albedrío”. Yo quiero que Ud. encuentre esta palabra en la Biblia – “libre albedrío” y “agente”. Yo estoy como el Dr. Pink en cuanto a esto. Ud. dice: “Bien, el hermano Branham la usó”. Sí, pero escuche como él la usó. Él no la usó como el mundo la usa allá afuera. Ahora, en cuanto a la santificación que el arminianista incentivaba para que todo creyente tuviese, el hermano Branham lo apoyaba, pero no de la forma en como era enseñada por ellos, de que Ud. tiene que esforzarse para ser santo. El hermano Branham decía que esto dependerá de la naturaleza de cada uno. Nadie necesita esforzarse por eso. Si él fuere salvo, el Espíritu Santo en él simplemente irá a producir Sus frutos; si fuese Ud. quien tuviese que esforzarse por alguna cosa, los únicos frutos que Ud. iría a producir serían los de la carne, y de la misma manera iría a ser la fe que Ud. iría a producir, sería una fe intelectual y no la divina que viene solamente de Dios. Entonces este es el centro del camino en cuanto a la cuestión de la santificación. No es Ud. quien se hace santo, sino el Dios santo en Ud. es Quien le torna un santo. Dios Ocultándose en Simplicidad, Entonces Revelándose en la Misma (17/03/1963) §§ 228-229, 234-235, 237-239 Por un lado están los altamente intelectuales, fríos e indiferentes que lo niegan todo. Y los otros se van al otro lado, del otro lado con los radicalmente emocionados y niegan la Palabra. Pero la verdadera Iglesia se queda en el mero centro del camino. Ahora, si Uds. Notan, ellos – ellos – ellos – tienen el conocimiento Bíblico de lo que Dios dijo, y es – es suficiente espiritual para tener calor de corazón, y están justo en el camino. Isaías dijo que sería así. (…) Ahora, en cuanto a una calzada de santidad, la gente misma trata de hacerse santa. Y cuando lo intentan es como dije antes, es como un…sería como un buitre poniéndose plumas de paloma, tratando de llegar a ser un paloma, cuando su naturaleza todavía es de buitre. El es… sería como un cuervo poniéndose plumas de pichón o de pavo real y diciendo: “Miren, yo soy una ave hermosa”. ¿Ven? Es una cosa manufacturada. Pero un pavo real no tiene que preocuparse si tendrá o no plumas de pavo real. La paloma no tiene que preocuparse si tendrá o no plumas. Mientras su naturaleza es de paloma, ella tendrá plumas de paloma. (…) La Iglesia es el Cuerpo de Cristo. Es un individuo, entre otros individuos, que han nacido en el Reino de Dios. Eso 9

viene de adentro para afuera y es vivido automáticamente. Uno no le tiene que pedir a la oveja que produzca lana… o mejor dicho que manufacture la lana. La oveja no tiene que manufacturar la lana. Ella dice: “Ahora mi amo quiere que yo produzca lana este año, más vale que me ponga a hacerlo”. No, lo único que tiene que hacer es permanecer siendo una oveja. Cierto. Automáticamente producirá la lana. Lo hará, lo hará. El la producirá porque… Y a nosotros no se nos pide que manufacturemos los frutos. Debemos simplemente producir frutos. Debemos producir el fruto. Y mientras uno es un árbol de fruto de Dios, con la Palabra de Dios, la Palabra de Dios se vindicará a Sí misma; producirá fruto mientras la Palabra mora allí. Jesús dijo: “Si permanecéis en Mí, y Mis Palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho”. Uno no lo manufactura, ni se afana para tratar de producirlo. Simplemente está allí, y así continua. Este era el centro del camino que el hermano Branham enseñaba sobre lo concerniente a la búsqueda de la santificación que el arminianista predicaba. Si alguien no tiene el Espíritu Santo él solo podrá fingir, ya que sólo el Espíritu Santo podrá hacer que alguien fructifique para Dios. El Centro del Camino Entre la Trinidad y la Unicidad Ahora, el hermano Branham también creía en el centro del camino en cuanto al tema de la Divinidad. Él dijo que tanto la unicidad, que hace del Padre Su propio Hijo y del Hijo Su propio Padre, como la doctrina de la trinidad que intenta dividir a Dios en tres personas, estaban erradas. El Agua del Bautismo o La Divinidad Explicada (20/01/1961 y 19/01/1961) § 74 Ahora, no hace mucho tiempo – y tal vez el mismo hombre pueda oír esta cinta algún día, que yo, que – que esto sucedió. Fue el hermano Scism de la unicidad. Ahora, Uds.... Muchos de Uds. que escucharon esto dirán: “El hermano Branham es un unicista”. Yo no soy. Yo creo que ambos están errados, tanto la unicidad y la trinidad. No para ser diferente, pero siempre es en el centro del camino. Como dijo Isaías, Isaías 35 dice: “Habrá una calzada”. Y Uds. hermanos nazarenos, y así sucesivamente, Uds. dicen. “La grande y antigua calzada de santidad”. Perdóneme. Ella no dice “La calzada de santidad”. Ella dice: “Habrá una calzada y… (“y” es una conjunción) y un camino, y él será llamado el Camino de Santidad”. No es “la calzada de santidad”. El “camino” se encuentra en medio de la lectura. Cada lado es donde los declines son encontrados. Es ahí donde Uds. unicistas se fueron por un lado, los trinitarios se fueron por el otro lado, ¡pero el verdadero mensaje se encuentra en el centro de la calzada! Vea que aquí el hermano Branham dijo que ambas doctrinas están en los lados de la calzada, porque ambas están erradas en sus teorías. Pero aquí surge una pregunta: Si el profeta de Dios dice que estas dos doctrinas están erradas, ¿por qué a nuestros amados hermanos del Mensaje les encanta combatir solamente la trinidad? Ud. difícilmente verá a un ministro del Mensaje combatir la unicidad. ¿Ud. nunca se preguntó, por qué? La respuesta es simple: porque no pueden combatir algo en lo que ellos mismos creen. Ellos no pueden combatir la doctrina de la unicidad porque se convencieron de que ese es el Mensaje de William Branham. Pero ellos consiguen hacer algo aún más peor que creer en esta enseñanza falsa: niegan que ellos lo creen, tratando de convencerle de que la reclamación del hermano Branham acerca de esta doctrina solo era tocante a la mecánica del bautismo. Pero tengo que darles a nuestros hermanos malas noticias: el mensaje de la unicidad que ellos defienden de forma encubierta es tan falso cuanto el de la trinidad al que ellos combaten públicamente, porque aquí el hermano Branham dijo que ambas doctrinas fueron para los lados de la calzada, que como él ya nos ha explicado, es donde 10

están los ismos y los canales del diablo para apartar al elegido del original, porque el verdadero mensaje que le lleva a Cristo y a Su santidad está en el centro de la calzada y no en ninguno de sus lados. Las doctrinas de la trinidad y de la unicidad son extremistas, porque están a los lados de la calzada, y en esos lados de la calzada Ud. sólo se encontrará con ismos, que son los canales del diablo. Entonces, ¿cómo puede alguien decir que cree en el Mensaje y al mismo tiempo andar fuera del centro del camino? En el centro Ud. tiene el verdadero mensaje, el profeta dijo, que es donde está la lluvia de la doctrina que regó los ríos del desierto en este tiempo del fin, pero si Ud. fuere para alguno de los lados, lo único que Ud. irá a encontrar serán nubes sin agua. Y son estas dos doctrinas que pueden hacer que una persona se torne tanto almidonada como fanática. La Lluvia de la Doctrina Limpia el Centro de la Calzada Y si es en el centro de la calzada donde la lluvia de la doctrina es derramada, entonces lo que Ud. irá a encontrar a los lados de la calzada, será toda esa suciedad que había en el centro y que el agua arrastró para las orillas. Era de esta manera que el hermano Branham lo explicaba. Expectativas (07/02/1961) §§ 45-46 Entonces yo debería hablar en aquella mañana en la clase de los hombres. Estaba sentado detrás del hermano Roy, y el hermano Roy dijo: “Sabe, escuché decir a un hombre”, y ese era yo, “que el centro de la calzada es el lugar”. Dijo: “El centro de la calzada…” Yo creo en eso. Dios dijo en Isaías 35: “Habrá una calzada”. Muchos de Uds., queridos nazarenos solían cantar: “La calzada de santidad”. No. “Habrá una calzada y (“y” es una conjunción. Une su sentencia junto) – Y un camino, y será llamado el camino de santidad”, no es “la calzada de santidad”, “el camino”. La calzada verdadera es construida de manera que el agua lave la suciedad para un lado o para el otro... Cuando una buena calzada es construida, a veces en algunos trechos ella queda ligeramente más alta en su centro para que cuando llueva el agua de la lluvia no quede estancada, de lo contrario con el tiempo puede causar erosión en el asfalto. Entonces cuando cae la lluvia, el agua se desliza hacia los lados arrastrando la suciedad que había en el centro. Es por eso que el hermano Branham dijo, “La calzada verdadera es construida de manera que el agua lave la suciedad para un lado o para el otro”. Ahora, ¿de qué suciedad el hermano Branham está aquí hablando? De las doctrinas de la unicidad y de la trinidad y de cualquier otra cosa que sea contraria a la Palabra, como las modas que en aquellos días estaban surgiendo en las iglesias pentecostales, y que él decía que también eran sustitutos de la Palabra. Ahora, ¿cómo es que Dios está lavando el centro de la calzada hoy en día? Al derramar sobre el centro de la calzada la lluvia de Su Palabra a través del ministerio quíntuple. Los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, en fin, todos los ministros llamados por Dios están jugando el papel de limpiadores, limpiando, barriendo, cepillando. Dios envía la lluvia de Su Doctrina y ellos hacen el resto; de hecho, es Dios Quien hace todo, pero Él usa a Sus vasos. Entonces lo que hace el ministerio quíntuple es lavar el centro de la calzada con el agua de la doctrina para dejar un camino limpio para que el elegido pase. Sin embargo, como algunos prefieren transitar por los lados de la calzada, debido a tanta suciedad acumulada, muchos acaban sufriendo accidentes en la pista. Y, aún el quíntuple 11

ministerio a veces termina haciendo el papel de Cruz Roja, de Bomberos, etc., acudiendo para atender a algunos heridos y lesionados en la calzada, debido a las escorias unicistas y trinitarias que dejaron la pista peligrosa e incluso intransitables en algunos puntos. Y a veces el quíntuple ministerio también desempeña el papel de SWAT o de las fuerzas especiales para combatir a los terroristas y a las organizaciones criminales heréticas que tratan de dejar sus herejías en el centro del camino. En otras palabras, Dios con Su quíntuple ministerio está atento para dejar el centro de la calzada limpio y ordenado para que Ud. transite con seguridad. Así que, o Ud. sería un frío y almidonado o un fanático en la... Pero el camino correcto es en el centro de la calzada, y en dirección al Calvario, directo en la calzada. Entonces el hermano Weed se levantó y dijo: “Un hombre... Esto no es una buena ética de manejo”. Él dijo: “Si un hombre condujese en el centro de la calzada, él sería muerto”. Dijo: “Esto no es una buena ética de manejo”. Él no sabía que yo estaba sentado detrás de él. Lo toqué en el hombro; le dije: “Eso ahí, hermano, Ud. es tan materialista, Ud. está...” Yo dije: “En esta calzada Ud. no vuelve atrás. Es sólo un tráfico en un solo sentido yendo en esa dirección”... Es decir, no hay nadie en el sentido opuesto. No es un calzada de dos vías, es de un solo sentido, todos en una sola dirección. Nadie viene del otro lado. Por lo tanto en esta calzada, si Ud. camina en el centro de ella, Ud. no será atropellado ni golpeado por alguien que podría venir en sentido opuesto. Entonces en este camino de santidad Ud. puede ir a 300 km/h, pero sólo si Ud. está yendo por el centro de ella. Si Ud. quiere andar a esa velocidad en uno de los lados de la calzada, las escorias de la unicidad y de la trinidad harán que se voltee sufriendo así un accidente y quedará en el camino. Nuestros hermanos del Mensaje están pasando por esta situación, eligieron correr en un lado de la calzada pensando que así evitarían accidentes. Aquellos que tienen miedo de andar en el centro del camino, prefirieron ir en uno de los lados por miedo a investigar la doctrina y así descubrir que están en error; lo hacen para evitar accidentes, pero es justamente en los lados de esta calzada, donde pueden ocurrir estos incidentes. Y así... Él es – él es un hermano dulce, simplemente tan bueno como podría pensarse... Es decir, él tenía un buen corazón, a pesar de que era un trinitario, porque este hermano era de la asamblea. Y lo mismo se repite con muchos unicistas que igualmente tienen un buen corazón. Pero, como ya hemos estudiado en otra ocasión, la Novia no tiene la doctrina correcta y el corazón errado, o el corazón correcto y la doctrina errada. La verdadera Novia de Jesús tiene la doctrina correcta y el corazón correcto, porque ella está en el camino correcto que es el centro de la calzada. Los lados de esta calzada están sucios y contaminados, pero el centro de la calzada está limpio y abierto porque es sólo allí que la lluvia de la doctrina es derramada. Pero yo ya he visto creyentes de este Mensaje que me dicen que no les importaría tener la doctrina errada siempre que tuviesen un buen corazón, simplemente para no tener que estar en desacuerdo con sus grupos que están errados en su doctrina. Por lo tanto, ellos están prefiriendo andar en uno de los lados de la calzada, en lugar de andar por el centro. Oh, qué cosa, ellos no – no los hace mejor que Roy Weed. Pero fue simplemente tan hermoso, sabe, lo que dijo, “Ahora, conduzca en el centro de la calzada y Ud. irá a chocar”. Yo dije: “Hermano Weed, no chocará; estamos yendo en una dirección recta. Simplemente en esta dirección. No volveremos de ningún modo...”. Es un billete de ida, me alegro de que lo tengo, ¿Ud. no? Un billete de ida... Que el Espíritu Santo Lo 12

revele a través de Su Palabra, creo que esto es la verdad; permanezcamos ciertos con eso. Hebreos Capítulo Uno (21/08/1957) §§ 67-72 Ahora, yo creo, y hay un centro del camino. Ahora, el camino, muchas veces… Antes yo asistía a una iglesia nazarena, el Señor bendiga a esa gente querida. Metodistas santificados a la antigua es lo que ellos son; Iglesia de Dios, nazarenos, Peregrinos de la Santidad, y muchas de esas antiguas iglesias buenas de la santidad. Y ellos entonaban un canto: Estoy caminando en la gran calzada antigua, Diciendo a dondequiera que voy, Prefiero ser un Cristiano a la antigua, Señor, Que todo lo demás. ¡Qué bueno! Es maravilloso. Y luego ellos solían hablar del camino de santidad. Ahora, si Uds. leyeran eso, ellos lo toman de Isaías el capítulo 35. Ahora, si se fijan, él dijo: “Habrá allí calzada y camino”. Ahora, y, es una conjunción. ¿Ven? La calzada, no era una calzada de santidad. “Habrá allí calzada y camino, y será llamado „Camino de Santidad‟”, no, la calzada de santidad; “¡el Camino de Santidad!”. Y el camino en la calzada, es por el centro de la calzada. Está edificada de esta manera para que las aguas arrastren la basura hacia los dos lados, manteniendo limpia la calzada. (Basura unicista, trinitaria y todo lo demás)Si no, entonces siempre habrá charcos en la calzada, si no está bien construida. “El camino” es por el centro de la calzada. Ahora, en este lado, cuando la gente es convertida, sus mentes están bien enfocadas en Cristo. Y si tienen algo de eruditos y no se mantienen en oración, se tornarán muy fríos, y tiesos, y almidonados, e indiferentes. Y, por el otro lado, si son un poquito nerviosos, si no vigilan, se harán radicales e indómitos en este lado (¿ven?), entrarán en sensaciones y todo eso. Ahora, pero la Iglesia verdadera es un Evangelio realmente sano, allí por el centro del camino. No es frío y almidonado, ni tampoco es fanatismo. Es el verdadero Evangelio bueno a la antigua, el cálido y fervoroso amor de Dios de corazón, marchando directo por el centro del camino, llamando de los dos lados. Correcto. Ahora, eso es… Y ¿cómo es que van a conseguir eso, Iglesia? Allí mismo de la Palabra, el Urim y Tumim. Ahora, Pablo quiso establecer esta iglesia en todo el centro del camino, así que él fue y estudió por tres años las Escrituras que conocía. Por eso Pablo escribió la mayor parte de este Nuevo Testamento… Entonces, ¿qué son la doctrina de la unicidad y la doctrina de la trinidad para el hermano William Branham? Nada más que suciedad y escoria que es arrastrada a los lados de la calzada cuando la lluvia cae sobre ella. Esto es lo que hace el agua de la lluvia de la doctrina. Ella limpia el camino del elegido y predestinado que permanece en el centro de la calzada, para que así pueda caminar en dirección a Cristo, mientras que arrastra hacia los lados toda la suciedad y la escoria unicista y trinitaria. No Hay Sustitutos Para el Camino de Santidad Además de estas doctrinas, el hermano Branham calificaba también como sustitutos de Satanás cualquier nuevo movimiento espiritual y las tendencias que estaban ocurriendo en varias iglesias pentecostales, que no tenían nada que ver con el Evangelio de Jesús, que sólo conducían al fanatismo y al formalismo. Seguramente que la lluvia de la doctrina también arrastra todo esto para los lados de la calzada para dejar su centro limpio. Y cualquier cosa que fuere enseñada en este Mensaje que intente sustituir lo que el hermano Branham enseñó, también son lavados y llevados fuera del centro de la calzada por la lluvia de la doctrina.

Dios Cumple Su Palabra 1 (06/03/1957) §§ 24-25 El Dr. Roy Weed, el presbítero del estado de las Asambleas de Dios, de Indiana, uno de mis amigos del alma de una verdadera iglesia... un hermano. Y aquí, no hace mucho tiempo, el hermano Weed estaba hablando, y él sabía que mi posición era: Permanecer en el centro del camino. Nunca ir al fanatismo, o nunca ir al formalismo, sino permanecer con la pura Palabra de Dios no adulterada, y construir sobre esta base sólida, y no aceptar nada, a menos que sea confirmado en la Palabra de Dios. Y yo le dije, en el centro del camino. En una Convención de Negocios, recientemente el hermano Weed, supongo, no sabiendo que yo estaba allí, dijo: “Yo escuché al hermano Branham decir: „En el centro del camino‟.” El dijo: “Por supuesto que Uds. saben que no es buena ética. Un hombre que se queda en el centro del camino puede ser atropellado.” En cuestión de minutos, el maestro de ceremonias dijo: “Hermano Branham, ¿Ud. tiene algo que decir?” Yo dije: “Ciertamente que sí.” Yo dije: “Hermano, estos hermanos llegaron a ser tan terrenales que ellos nunca podrán subir para ver el „Así dice el Señor‟”. Esta calzada en la que estamos viajando es una calzada de un solo sentido; Ud. no da vuelta en ella. O Ud. va con Dios, o va para los extremos, o de un lado o del otro. Y es la única manera que Ud. puede hacerlo... Hermano, nosotros no necesitamos de toda esa cosa formal que tenemos hoy, nosotros no necesitamos de todo ese fanatismo que tenemos hoy. Hay mucho del real y genuino Espíritu Santo, y los cielos están cargados con Él y no hay necesidad de tener un sustituto, y tratar de llegar al cielo basado en alguna sensación, cuando la Palabra de Dios dice que Ud. no puede hacer eso. ¿Cuál es la utilidad de aceptar un sustituto? Ni unirse a una iglesia y poner su nombre en el libro, o ir allí y entrar en algún tipo de cosa que Ud. tiene que saltar para arriba y para abajo, o escurrir aceite de sus manos o rostros sangrientos, o algo, cuando esa cosa vino del infierno. No está en la Palabra de Dios. Si Ud. cree que yo soy un profeta de Dios, reciba mi palabra y manténgase alejado de este tipo de cosas. Obviamente, que tanto los trinitarios como los unicistas se ofendieron con aquella declaración del hermano Branham, de que ambas doctrinas están fuera del verdadero Mensaje de Dios porque son extremistas, mientras que la verdadera Palabra de Dios permanece en el centro de la calzada. En este centro de la calzada no hay sustitutos, porque todos los sustitutos y los ismos de Satanás son arrastrados para los lados por la Doctrina, para que el hijo de Dios pueda transitar en el medio de la calzada de manera segura y sin tropiezos, siendo colocado solamente en la Palabra y guiado por el Espíritu Santo. Solamente aquellos que caminan en el centro del camino pueden moverse conforme el Espíritu Se mueve, ni a la derecha ni a la izquierda. Ni para el lado fanático y ni para el al lado formal. La Visión de Patmos (04/12/1960) § 102 Una buena calzada que es construida, la mayor parte está en el centro, porque permite que toda la suciedad sea lavada para ambos lados. (Y Dios lo hizo con nosotros. Primero la suciedad trinitaria fue lavada de nuestras vidas, y ahora por último la suciedad de la unicidad) Eso es. Cuando un hombre realmente viene a Cristo, él tiene sus ojos centrados en Cristo. (En la doctrina de Cristo, y en nada más) Si él es un poco emocional, él será un fanático. Si es un poco frío, él se quedará de este otro lado y será simplemente un pepino, en ese lado; Vea, su intelectual. Pero lo más importante es justo en el centro del camino, con el Espíritu suficiente en vosotros, manteniéndole caliente y en movimiento. ¡Amén! Y sabiendo lo suficiente como para estar bajo la obediencia al Espíritu, para moverse exactamente cuando el Espíritu Se mueva; ni antes y ni después, al igual que el Espíritu se mueve.

Conclusión La Paloma y el Cordero (25/03/1957) § 64 Y ahora mire lo que ha hecho la Iglesia. O ella salió con un grupo de fanáticos, o salió con verdaderos almidonados y duros y no sacó nada de eso. Pero, hermano, hay el centro del camino, donde el verdadero Evangelio es predicado y las – las verdaderas señales y maravillas de la Biblia le acompañan; un dulce Espíritu Santo conduce a esa iglesia. Ese es el tipo de iglesia para asistir, una iglesia inteligente, predicando la Palabra, colocada sobre la Palabra, con un verdadero sermón del evangelio completo, del verdadero Espíritu de Dios; todo en el Espíritu, todo es decente, todos en orden, todo en amor; es el tipo de iglesia que queremos. (...) Nosotros apenas comenzamos a ser un poco arrogantes e indiferentes en nuestras iglesias; la Paloma voló lejos. Así que como hemos visto en Isaías 35, una promesa se le dio a los hijos de Dios, diciendo: “Esfuércense, no teman, pues su Dios viene con venganza”, es decir, Él vendría como un juez para juzgar. Recuerde que en la parábola de las bodas no fue el hijo del rey quien reprendió a aquel invitado que no tenía el vestido de boda, sino su propio padre, el rey; de la misma forma es Dios Quien descendió y está aquí ahora para juzgar a los que rechazan Su Palabra, no Su Hijo. Pero también en Isaías fue dicho que, “la retribución vendrá de Dios mismo, mas Él los salvará”. Sabemos que Él tendrá que venir a Israel en algún momento en el tiempo del fin, pero antes de eso, Él apareció a nosotros los gentiles, allá en el río Ohio en 1933, vindicando a un profeta con un Mensaje precursor de la segunda venida de Cristo. Se dijo también en Isaías que cuando la lluvia de Dios llenara los ríos para tornar a los campos y desiertos fértiles, Él mismo descendería para ayudar a Su pueblo, diciendo “se abrirán los ojos de los ciegos, y los oídos de los sordos se destaparán”. Y fue la lluvia de la doctrina que ha hecho esto con nosotros en estos últimos días. Estábamos ciegos y sordos caminando por los lados de la calzada, escuchando los ismos, a los sustitutos y a los canales del diablo, lo que nos dejó ciegos y sordos. Pero después que la lluvia fue derramada, ella nos llevó de vuelta a la fe apostólica, y ahora ya podemos ver, oír y vestirnos con las vestiduras de boda de fiesta y de alegría. Y mientras los sistemas de los hombres ahí afuera continúan con su sequía espiritual, nosotros nos saciamos con el manjar de Dios porque Él nos ha visitado en estos últimos días a través de un profeta vindicado y nos entregó Su Mensaje que prepara a una Novia para el Arrebatamiento. Él nos preparó también un camino de santidad en el centro de la calzada para llevarnos a Su reino. “El inmundo no viajará por él. Sin embargo por allí andarán los redimidos. Volverán los rescatados del Señor”. Entonces que la Novia pueda permanecer siempre vigilante en su marcha, sin salir del centro de la calzada, donde el verdadero Evangelio es predicado. Que Dios ayude a Su Iglesia en el Nombre de Jesucristo. Amén. Traducción: Hna Rebeca Barraza Dornelles

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