NIVEL 1 LIDERAZGO 1 PARTE 002 Hermeneutica tema2

HERMENEUTICA. REGLA TERCERA DE INTERPRETACIÓN.

Notas:

La tercera regla de interpretación dice así: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el contexto a saber los versículos que preceden y siguen al texto que se estudia.

En el contexto encontramos expresiones, versículos o ejemplos que nos aclaran y precisan el significado de la palabra _oscura.

Ejemplos: Efesios 3:4-6 Con la palabra misterio nos encontraríamos indecisos en cuento a su significado, más en el contexto encontramos la explicación para tal misterio. Significa _participación de los gentiles en los beneficios del evangelio.

Gálatas 4:3, 9-11 ¿Qué significan los rudimentos del mundo?_costumbres o practicas judaicas.

Se halla a veces aclarada una palabra oscura en el contexto por el empleo de una palabra que tiene casi el mismo significado, o bien por una palabra _opuesto y contraria a la oscura.

Ejemplos: Gálatas 3:17 Pacto se explica por sí misma en el contexto y significa promesa Colosenses 2:7 Las palabras difíciles Arraigados y sobreedificados se entiende claramente por la voz _confirmados en la fe.

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HERMENEUTICA. A veces una palabra que expresa una idea general y absoluta, se debe tomar en un sentido limitado, según determine alguna circunstancia especial del contexto, o bien el conjunto de las declaraciones de las Escrituras en asunto de doctrina.

Ejemplo Santiago 5:4 Sanidad por el contexto nos damos cuenta de que se trata de la sanidad del cuerpo y no de la salvación del alma como pretenden los católicos encontrar apoyo para la extremaunción..

Es preciso recordar que los originales de las Escrituras no tienen la división de los capítulos y versículos; así que el contexto no se encuentra siempre dentro de los límites del capítulo que meditamos ni tampoco acaba siempre el hilo de un argumento o narración con el fin del capítulo.

Por último no se olvide que a veces tan solo por el contexto se puede determinar si una expresión se debe tomar al pie de la letra o en el sentido figurado..

Ejemplo: Juan 6:54-55 “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.” En virtud de todo esto quedaron asombrados los discípulos y comenzaron a murmurar; en vista de tal circunstancia debemos esperar en el contexto alguna explicación esto es si se deben tomar estas declaraciones en sentido material o espiritual. El contexto es versículo 63.Comer la carne y beber la sangre equivale, pues, a Apropiarse por la fé del sacrificio de Cristo en la cruz__.

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HERMENEUTICA. REGLA CUARTA DE INTERPRETACIÓN. Es preciso tomar en consideración el objetivo o designio del libro o pasaje en que ocurren las palabras o expresiones oscuras.

Notas:

Como nos damos cuenta esta regla es una ampliación de las anteriores, esto es cuando no hay suficiente luz ni en el conjunto de la frase, ni en el contexto para remover toda duda.

El objetivo o designio de un libro o pasaje se adquiere sobre todo _leyéndolo con atención y _ repetidas veces, , teniendo en cuenta con que ocasión y a que personas originalmente se escribió.

Ejemplos: II Timoteo 3:16-17 a toda la Biblia_.

I Juan 1:4, 2:1 al libro nada más.

Juan 20:31 a la vida de Cristo_.

El designio alcanzado por el estudio diligente nos ofrece luz admirable para la explicación de puntos oscuros, para la aclaración de textos al parecer contradictorios y para conseguir conocimiento más profundo de pasajes en sí claros.

Ejemplo: I Juan 3:9 ¿Querrá decir aquí el apóstol que el cristiano es incapaz de cometer pecado o fallar? No, porque precisamente el propósito de la carta es prevenir en cuanto a no pecar,, podemos darnos cuenta que se admite la posibilidad de pecar.

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HERMENEUTICA. Por las Escrituras nos damos cuenta que a fines del siglo apostólico existían ciertos pretendidos cristianos engañados, que se creían poder practicar todo exceso carnal, sin respetar ley alguna. Juan pone de manifiesto que contrario a esos “hijos del diablo”que por naturaleza hacen pecado, cada uno se ocupa en las obras de su padre.

Notas:

Los hijos de Dios manifiestan su amor guardando sus mandamientos; los hijos del diablo se ocupan en imitar a su padre, quien esta pecando desde el principio

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HERMENEUTICA. REGLA QUINTA DE INTERPRETACIÓN. Es necesario consultar los pasajes paralelos explicando cosas espirituales por las espirituales.

Herramientas que hemos de usar: Una Biblia con citas de referencia, una concordancia y la memoria. Al usar estas herramientas, el estudiante tendrá un amplio acceso a los pasajes paralelos de mayor importancia.

Recordando siempre que la Biblia es una unidad doctrinal, y que entre sus partes no hay ninguna _contradicción verdadera por ser el mensaje de un solo autor, por lo tanto podemos entender la importancia de estudiar siempre los pasajes paralelos y aquellos que tienen entre sí alguna conexión histórica.

Notas:

Se entienden por pasajes paralelos a aquellos que se hacen referencia el uno al otro, que tienen entre si alguna relación o tratan de un modo, un mismo asunto.

Ejemplo: Marcos 16:16 y Romanos 6:1-4.

No solo es preciso apelar a tales paralelos para aclarar determinados pasajes oscuros, sino de tratar de adquirir conocimientos bíblicos exactos en cuanto a doctrinas y practicas cristianas porque como ya hemos indicado una doctrina que pretende ser bíblica , no puede considerarse del todo como tal, sin resumir y expresar con fidelidad todo lo que establece y exceptúa la Biblia en sus diferentes partes en orden en particular.

En este estudio importante conviene observar que hay paralelos de palabras de idea y de enseñanzas generales.

I.-Paralelos de Palabras.

En cuanto a estos paralelos, cuando el conjunto de la frase o el contexto no bastan para explicar una palabra dudosa, se procura a veces adquirir su verdadero significado

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HERMENEUTICA. Consultando Otros textos en que ocurre; y otras veces tratándose de nombres propios, se apela el mismo proceder para hacer resaltar hechos y verdades que de otro modo perderían su importancia y significado.

Notas:

Ejemplos: Gálatas 6:17 ¿Qué significan esas marcas? Ni el conjunto de la frase ni el contexto nos explica. Acudamos pues a los pasajes paralelos.

2cor. 4:10 2cor 11:23-25.

Al consultar ambos pasajes nos damos cuenta, que las marcas que tenía Pablo en el cuerpo, no eran llagas o señales de la cruz milagrosa como pretenden algunos sino Marca y señales de sufrimiento por el evangelio de Cristo..

Gálatas 3:27 ¿En que cosiste estar revestido de Cristo? Al consultar los pasajes paralelos Rom. 13:13-14 col. 3:12-14_lo vemos claro: El estar revestido de Cristo consiste en primer lugar haber dejado las prácticas carnales como las lujurias, disoluciones, pendencias y envidias; y por otra, el haber adoptado un vestido decoroso, que señalan la práctica de una nueva vida: Como la misericordia, la benignidad, humildad, mansedumbre, etc.

En virtud de todo esto el estar vestido de Cristo consiste no en adoptar tal o cual túnica “sagrada”, sino consiste _En adornos espirituales como lo señala pedro en 1 pe. 3:3-6.

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HERMENEUTICA. Hechos 13:22”Varon conforme al corazón de Dios” ¿Señalará con esto la Escritura a David como modelo de perfección? La respuesta es no, porque no calla sus muchas graves faltas, ni sus correspondientes castigos.¿ Como y en qué sentido fue varón conforme al corazón de Dios? Busquemos los Paralelos en 1 sam 2:35 1sam13:14 dice Dios “Me suscitaré un sacerdote fiel que haga conforme a mi corazón”. Esto es en su calidad de sacerdote y rey que obraría según el corazón de Dios. En _1 sam 13:14 se encuentra otro paralelo, y esto confirma lo anterior, aquí la comparación es en cuento al rebelde Saúl y su conducta malvada como rey, en vista de esto David sería conforme al corazón de Dios.

Notas:

Al consultar los paralelos conviene proceder de la siguiente manera: Primero buscar el paralelo o sea la aclaración de la palabra oscura en el mismo libro o autor en que se halla, luego en los demás libros de la misma época, y finalmente en cualquier libro de las escrituras II.- Paralelos de ideas.

Para conseguir la idea completa y exacta de lo que enseña la Escritura en tal y cual texto determinado, talvez oscuro o discutido, se consulta no solo las palabras paralelas, las enseñanzas, las narraciones y hechos contenidos en textos con pasajes aclaratorios que se relacionan con dicho texto oscuro o discutido. Tales textos o pasajes se llaman paralelo de ideas.

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HERMENEUTICA. Ejemplos: Al instituir la cena Jesús dio la copa a sus discípulos, diciendo: “Bebed de él todos”. ¿Solamente los ministros de la religión podrán participar del vino, excluyendo a la congregación? Veamos que ideas nos proporcionan los paralelos Mat. 26:26-29_1cor 11:22-29, Resalta este último pasaje, nada menos que seis versículos consecutivos donde se nos presenta el comer del pan y el vino como hechos inseparables en la cena, encargándoseles a todos los miembros de la iglesia la participación, sin distinción alguna .La invención humana carece de fundamento bíblico, el hecho de que solo unos participen del pan y otros del vino.

Notas:

Mateo 16:18 “Sobre esta roca edificaré mi iglesia” ¿Constituye a Pedro fundamento de la misma? Notemos que no dice sobre ti Pedro, ni tampoco dice sobre esta piedra edificaré mi iglesia, sino que dice: “Sobre esta roca” ¿Sobre qué roca? Consultemos los pasajes paralelos ef. 2:20 1 pe. 2:4-8 Mat. 21:42-44 En la primer referencia se nos presenta a Jesús como la piedra fundamental, profetizado y tipificado en el Antiguo Testamento, en la segunda referencia Pedro mismo aclara que Cristo es la piedra viva, la principal piedra del ángulo, en Sión la piedra desechada por los judíos fue hecha cabeza del ángulo.

III.-Paralelos de enseñanzas generales.

Tiene que ver principalmente con estudios específicos sobre algún tema, y se puede analizar con la ayuda de una concordancia_ revisando citas bíblicas que tienen que ver con el mismo asunto.

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HERMENEUTICA. FIGURAS RETORICAS.

Notas:

Retórica.-Giro que cambia la expresión del pensamiento para hacerlo mas claro y mas fácil de comprender Del latín rethorica: arte de enseña las reglas del bien decir.

Por el lenguaje usual y figurado de la Biblia, no significa que siempre deben tomarse al pie de la letra. Es preciso familiarizarse con este lenguaje para llegar a comprender sin dificultad, cual es el sentido usual y ordinario de las palabras .Para que el lector consiga esta familiaridad, expondremos a continuación una serie de figuras con sus correspondientes ejemplos, que precisa estudiar detenidamente y repetidas veces.

Como veremos, las figuras retóricas aparecen también en el lenguaje Bíblico. .

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HERMENEUTICA. Notas: LA METAFORA. Esta figura tiene por base, Alguna semejanza entre los objetos o hechos, caracterizándose el uno con el que es propio del otro.

Ejemplos: Juan 15:1 Al decir Jesús “Yo soy la vid verdadera”, se caracteriza Jesús como lo que es propio y esencial en la vid; al decir a los discípulos “Vosotros sois los pámpanos”, los caracteriza a ellos con lo que es propio de los pámpanos. Para la recta interpretación de esta figura preguntamos, pues; ¿Qué caracteriza a la vid?,ó¿ para que sirve principalmente? En la contestación de tales preguntas está la explicación de la figura .¿Para que sirve una vid? Para comunicar savia y vida a los pámpanos a fin de que den fruto Pues esto es lo que en sentido espiritual, caracteriza a Cristo, cual una vid verdadera comunica vida y fuerza a los creyentes, para que como los pámpanos dan uvas, ellos lleven los frutos del Cristianismo.

Juan 10: 9 “Yo soy la puerta” entrar acceso guía seguridad.

Juan 14:6 “Yo soy el camino” Medio, guía, seguro, te lleva.

Juan 6:51 “Yo soy el pan vivo “ Saciar, da vida alimento te nutre te da fuerza.

Mateo 5:13-14” Vosotros sois la sal de la tierra” Sabor, conservador.

“Vosotros sois la luz del mundo” Alumbra, guía, da seguridad y confianza .

I Corintios 3:9 “Edificio de Dios”_Habitación, desprotección fundamento Lucas 13:32 “Id, y decid a aquella zorra” destructor y traicionera.

Salmo 84:11 “Sol y escudo es el Señor” luz vida desarrollo da calor. deasa________________________________ ______________________________

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HERMENEUTICA. LA SINECDOQUE.

Notas:

Se hace uso de esta figura cuando se pone la parte por el todo o el todo por la parte.

Ejemplos: Salmo 16:9 Pone la parte por el todo el Salmista al decir “Mi carne reposará segura”, en lugar de decir; mi cuerpo o mi ser que seria el todo siendo la carne solo parte de su ser I Corintios 11:26 El Apóstol pone el todo por la parte cuando dice de la cena de Señor “Todas las veces que bebiereis esta copa”, en lugar de decir, Parte de lo que hay en la copa o el vino Hechos 24:5 Ponen el todo por la parte los acusadores de Pablo al decir: “Este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo”, es decir, por toda aquella parte del mundo del imperio romano que había alcanzado con su predicación.

Lucas 2:1 “Salió edicto de parte de Augusto César que toda la tierra fuese empadronada “, queriendo decir por su puesto, la parte de la tierra que gobernaba

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