Identidad

Sumario 4 6 8 10

Agua parta todos, por favor.

A divertirnos -Minimalismo -Los hermanos Coen.

Vive mejor

Beneficios de la Zanahoria para la salud.

Antojate

La Cultura de la Gastronomia Bogotana

Identidad

Se le tiene

Artesanias Colombianas

Belleza incomparable

A disfrutar El mundo de hoy

Los adolecentes prefieren la internet a la televisión

-Vida y Destino -Sabina y Páez

Con ustedes

Culturas urbana

Identidad

Nuestra Tierra

IDENTIDAD Revista de Cultura Tirada:20.000 ejemplar Ejemplar de distribución gratuita Número 2 Otoño 2010. EDITAN Adecoar Adeco bureba Adri Ribera del Duero Agalsa-Sierra de Santiago

CORDINACION GENERAL Miguel Ángel Petit (Identidad) Tel:8572164 Cel:3134815890 PRODUCCIÓN EDITORIAL Ceim XXI S.L Apartado de Correo 2010 Identidad info@identidad.es

IMPRIMIR Sucesores deRivadeneyra S.A PUBLICIDAD Álvaro San Miguel Tel: 646 54 43 23 COLABORAN Ángel Aguinaga Felipe Prieto Gimena Rivas 3

Nuestra tierra

AGUA PARA TODOS, POR FAVOR La escasez de este vital liquido obliga a reiterar nuevamente una llamada a la moderación de consumo por parte de la población a nivel mundial. Los paisajes típicos de La Guajira y las más hermosas obras de sus destacados pintores incluyen siempre el molino de viento, el burro transitando por caminos polvorientos y en su lomo un par de garrafas llenas de agua, o la mujer wayüu con una mochila enorme en cuyo interior va una múcura con el líquido precioso. A los paisajes de La Guajira pueden añadirse los de otros pueblos de Colombia y el mundo: largas filas de personas en espera de que le llenen un recipiente; carrotanques perseguidos por la multitud; vehículos de tracción animal adaptados como pequeños vehículos cisternas; y padres de familia en cuyos hombros se sostiene una balanza de cuyos extremos cuelgan dos baldes repletos del vital elemento. 4

o en Colombia, sino en el mundo. En medio de las cifras el analista puede encontrar al menos una noticia buena y otras ( más de una) muy malas.

En las épocas no lejanas se decía que quien vendía el agua era un mezquino. Eran, indudablemente otros tiempos. Hoy en día el agua no solo se compra o se vende sino que, en algunos casos, no se consigue, aunque haya dinero para adquirirla. La Onu reveló hace unos días un informe con el que prende todas las alertas sobre el problema de la escasez del líquido, no en La Guajira

La buena noticia consiste en que al menos por ahora, no hay escasez; las fuentes hídricas son suficientes para abastecer a los habitantes de todos los países en todos los continentes. No está cercano, según el informe, el día en que los ríos se mueran y los humanos y las demás especies nos quedemos sin una gota de agua para la supervivencia. No se ve cercana, entonces, la pesadilla de un inmenso desierto en forma de esfera en donde el color azul de antes deje de existir. Sin embargo, esa es la única buena

noticia del extenso documento. Si bien es cierto que no hay escasez de agua, existe, en cambio, un problema grave por el cual la humanidad se encuentra sufriendo de sed: el agua está muy mal repartida. El agua que tenemos alcanza para las necesidades domésticas, agrícolas e industriales, siempre y cuando se tomen las medidas necesarias para permitir que llegue a todos los hogares, las empresas y los sembrados. Esas medidas deben ser urgentes para evitar la inequidad, las desigualdades y la pobreza. De acuerdo con el informe sobre Desarrollo Humano, en el cual Colombia figura en el puesto 70 entre 177 naciones, la ineficacia de los procesos políticos pone a la población pobre en desventaja. El desabastecimiento de agua y la crisis sanitaria en el

mundo contribuye a que anualmente mueran un millón ochocientos mil niños. El problema tiene tanto impacto que el agua está causando más muertes que los conflictos armados. Privar de agua a las poblaciones más vulnerables es una forma sutil de violencia, de marginalidad y de guerra. Según cálculos muy serios se necesitan unos 10 mil millones de dólares para lograr una distribución adecuada del agua. El costo es aparentemente alto pero resulta insignificante si se compara con otros gastos en el que incurren las naciones. Los costos militares por ejemplo, son verdaderamente exorbitantes y, por supuesto, de una cuantía infinitamente superior a lo que se nece-

sitaría para llevar el agua no solo a las poblaciones marginales sino a todo aquel que la necesite: es decir, todos los seres humanos. El agua se volvió en algunos lugares un producto costoso, casi suntuario. Una botella de agua purificada o de agua mineral cuesta tanto, o más que la misma cantidad de su contenido en petróleo o gasolina. En el caso de algunas regiones de Colombia el tema es realmente crítico: no se trata solo de escasez o de repartición inequitativa, sino de la calidad. Los acueductos llevan hasta los hogares agua no apta para el consumo humano. Y en aquellos lugares donde no hay acueductos los ciudadanos, especialmente indígenas, deben recurrir a los pozos, jagüeyes e, incluso, charcas.

Escrito por : Alejandro Rutto

A divertirnos

Minimalismo, disñenño de interiores Minimalismo: las ideas que han vuelto a este movimiento único se basan en la concepción de que el trabajo sea llevado a sus aspectos fundamentales, y que presente descubiertas aquellas partes integrales de la auto expresión. Otras 6

disciplinas aparte del arte visual han sido afectadas por las ideas del minimalismo, y han actuado más allá de esta estética, creando nuevas y diferentes maneras de interpretar la literatura y hasta la vida misma. En lo que concierne a la pintura,

los cuadros minimalistas típicos usan esquemas de colores más bien limitados y diseños con formas geométricas simples. La escultura minimalista se enfoca en los materiales usados. Escrito por: Moronalfombras

Un Hombre Serio mezcla los géneros dominados por los Coen Los Hermanos Coen El dúo de Joel y Ethan Coen han entretenido a audiencias con 14 totalmente diferentes y enigmáticas películas. Los hermanos, que escriben, dirigen y producen sus películas de forma conjunta, son conocidos en Hollywood como “el director de dos cabezas”, compartiendo una visión casi idéntica para sus películas. Sus filmes desafían los límites de diversos géneros, los cuales han explorado prácticamente todos, desde comedias como Arizona Baby y El Gran Lebowski hasta thrillers noir, incluyendo posiblemente su obra maestra, Fargo y Muerte Entre las Flores. En 2007, su película No Es País Para Viejos ganó 4 premios Oscar, incluyendo Mejor Película, Mejor Director y Mejor Guión Adaptado, todos los cuales fueron recibidos por los Coen. Ellos siguieron a éste con Quemar Después de Leer, la comedia oscura sobre la CIA que se convirtió en un éxito de taquilla. Escrito por :Luchocas 7

Vive mejor

Beneficios de la Zana

Es un hecho bien conocido que las zanahorias se cultivaron durante la Segunda Guerra Mundial para ayudar a los pilotos a ver mejor durante la noche. 8

Las zanahorias son verduras de color naranja con hojas verdes y tallos que se pueden cultivar en jardines o comprar en los supermercados. Los beneficios de las zanahorias van mucho más allá de su capacidad conocida para mejorar la visión de las personas. Están llenas de compuestos que tienen la capacidad para prevenir ciertos tipos de cáncer. Los compuestos también ayudan en la lucha contra los ataques al corazón y ayudan a reducir el colesterol. El color naranja de la zanahoria proviene de un poderoso antioxidante, el beta-caroteno.

El Beta-caroteno es uno de los más grandes beneficios de las zanahorias. El betacaroteno combate los radicales libres, que son moléculas maliciosas dentro del cuerpo que causan enfermedades en el corazón y el cáncer. Los radicales libres también son causa de la degeneración macular, la causa principal de los adultos mayores para perder su visión. El beta-caroteno se convirte en vitamina A, una vez esté dentro del cuerpo. Esta conversión es el mejor resultado de los beneficios de la zanahoria ya a la hora de mejorar la visión.

ahoria para la salud La vitamina A forma un pigmento púrpura que le brindan a nuestros ojos la necesidad de ver con poca luz. Este pigmento púrpura se conoce como la rodopsina y se encuentra en una zona sensible a la luz de la retina. Cuanto más vitamina A dentro del cuerpo significa que producen más rodopsina. Las personas con niveles bajos de la rodopsina pueden desarrollar ceguera nocturna, por lo que es casi imposible que puedan conducir en la noche o ver en una sala de cine después de que las luces se atenúan.

Hacer jugo de zanahoria también rompe las fibras, permitiendo que el beta-caroteno pueda ser absorbido. La grasa del Beta-caroteno tiene que viajar a través de la pared intestinal y el cuerpo. Comer vegetales con zanahorias, como por ejemplo una ensalada de zanahoria ayudará con todo el proceso de digestión.

parte verde de las zanahorias antes de guardarlas. La parte superior de la hoja eliminará los beneficios nutricionales y la humedad de las zanahorias antes de que pueda ser consumida. Escrito por: Andrés Rozo

Es una buena idea para recortar la

Otro antioxidante que hace que los beneficios de la zanahoria sean tan importantes es el alfa-caroteno. El alfa-caroteno, aunque no tambien es conocida como beta-caroteno, se ha demostrado que puede combatir el cáncer. Los estudios han demostrado además que son menos propensos a morir de cáncer si se consume una dieta rica en antioxidantes. Aunque la mayoría de las verduras pierden sus nutrientes a través de la cocina, la cocina es en realidad uno de los beneficios de la zanahoria. Cocinar una pequeña cantidad de zanahoria hace que los altos niveles de fibra dietética en el interior liberen el beta-caroteno a partir de sus células, todo esto para que el cuerpo pueda absorberlas.

Antójate

La Cultura de la Gastronomia

Bogotana Bogotá se ha convertido en una de las capitales gastronómicas de Latinoamérica. Ofrece una gran variedad de platos típicos e internacionales en diversos restaurantes del más alto nivel.

Nuestra culinaria es, como nuestro país, mestiza, y obedece a la coincidencia de diferentes factores étnicos. No existe una sola gastronomía colombiana, sino diversas gastronomías regionales. Cada región tiene sus especialidades. En ella se mezclan ingredientes indígenas y españoles con formas de preparación africanas, árabes y españolas. Los principales elementos de la dieta colombiana son los tubérculos, particularmente la papa y la yuca, complementado con carne o pescado. Entre los cereales enteros se consume principalmente el arroz y el maíz, y del maíz y el trigo se usan sus harinas. El plátano es un elemento importante en la dieta y las legumbres tales como el fríjol, la arveja y la lenteja no suelen faltar en la mayor parte de las cocinas. Colombia posee una gran variedad de frutas. Muchas de las consideradas frutas exóticas son frutos comunes en los bosques y campos colombianos. El clima y la geografía también favorecen una gran variedad de cultivos, así como una gran variedad de especies de peces tanto de agua dulce como de mar.

Bogotá es una ciudad cosmopolita en cuanto a gastronomía se refiere. Así, además de restaurantes especializados en comidas típicas bogotanas, los hay también que ofrecen menús de otras regiones del país, o cocina de diferentes partes del mundo. Existen restaurantes para todos los presupuestos. En Bogotá se toman usualmente tres comidas diarias: el desayuno se sirve en restaurantes y cafeterías hasta las 9:00 ó 10:00 a.m.; el almuerzo, entre 12:00 m. y 3:00 p.m., y la cena en la noche, hasta las 11:00 p.m. en la mayoría de restau-

rantes. Hay quienes acostumbran tomar, además, refrigerios ligeros: las “medias nueves” entre el desayuno y el almuerzo, y las “onces” a media tarde. Algunos lugares de tradición santafereña son: La Puerta Falsa, ubicada en la calle 11 a pocos pasos de la carrera 7ª, que ofrece a cualquier hora chocolate con queso y almojábanas, aguadepanela con queso, tamales, cacerola de huevos revueltos o «pericos» como se les dice aquí, postres, dulces de leche y otras golosinas tradicionales; La

Florida, en la carrera 7ª con calle 21, donde se toma chocolate santafereño, y Yanuba, restaurante y salón de té de la calle 122 con 23. En Chapinero queda el restaurante Las Margaritas, donde se preparan deliciosas empanadas y platos típicos de la vieja ciudad. Igualmente son apreciados los postres de Barrios Unidos y las pescaderías del barrio Restrepo y el Centro.

Escrito por: Miguel Perez 11

Identidades

Culturas URBANAS Que son y un poco de historia Muchas veces vamos pasando por la calle y nos encontramos en el camino con personas “raras” ya que nos parece así porque son idénticas a nosotros y empezamos a juzgarlas sin conocerlas, juzgamos simplemente por la apariencia y nunca nos hacemos la pregunta del porque su manera de vestir; será una manera de protestar, una manera de hacer la deferencia no será que quieren hacernos abrir los ojos frente a esta sociedad moderna del consumo. Las tribus urbanas no son más que manifestaciones ante el inconformismo que hay en la sociedad por

distintos factores, cada subcultura tiene su manera de protestar de acuerdo con su ideología; no son “desadactados” como muchas personas los llaman ya que no son iguales a ellos. Hay muchas tribus ya que cada una sigue una moda, una cultura, unos símbolos y una ideología que hace caracterizar a cada subcultura. Hay culturas que son violentas y no se quieren unas con otros porque son de maneras de ver el mundo totalmente opuestas y esto conlleva a que en muchas ocasiones se ven enfrentamientos entre ellas mismas.

El reciente choque de algunas de las tribus urbanas como los punketos y darketos contra los emos o emotivos, vuelve a traer al tapete de la discusión este fenómeno social inatendido por las autoridades que se vuelve de tiempo en tiempo una bomba a punto de estallar en las mano de la negligencia política más ocupada en mantener el poder que en atender realmente a la ciudadanía que mantiene con sus impuestos el costoso aparato democrático. Para comprender lo que sucede hagamos un poco de historia. El fenómeno de las tribus sociales o contracultura inicia al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando del desencanto juvenil ante una crisis globalizada los enfrentaba a un futuro sin esperanzas aunque algunos apuntan incluso a fenómenos anteriores como génesis de la pérdida de identidad personal a tra-

vés de la pertenecía de grupos que reemplazan la autoestima perdida con antivalores que se expresan lo mismo en el fanatismo deportivo de las porras, barras o hooligans, las sectas religiosas ultras, las maras, gangas o pandillas o cualquier manifestación social que sustituya en el joven el apoyo de una familia desintegrada, disfuncional o inexistente. La primera tribu emergente de ese periodo es la de los “rebeldes sin causa”, etiquetados así por una sociedad sumamente conservadora y vigilante del status quo que rechazaba todo lo que le fuera ajeno en todos sentidos: valores sociales, moda, lenguaje, conducta, segregación racial, etc. y que no comprendía las quejas y demandas de una juventud que enarbolaba la libertad como bandera tanto en lo sexual como social.

Las primeras manifestaciones de los y las jóvenes como grupos con aspiraciones políticas, sociales y culturales propias se produjeron en las décadas de los sesenta y setenta, en Europa y Estados Unidos. Muchos de estos movimientos juveniles expresaban un claro rechazo a la sociedad industrial de la época, que les reducía a entes productivos para ser aprendices de las máquinas; de ésta manera se configuró el movimiento hippie, que proclamaba la urgencia de volver al campo, a la vida sencilla, a rechazar el consumo y la productividad, ligado con una reflexión ambiental. Los hippies trataron de fundar comunidades, con nuevos valores comunitarios en los cuales las personas compartían todo. En estas épocas el movimiento juvenil estuvo ligado en Europa a los movimientos pacifistas antinucleares, en el contexto de la Guerra

Fría. Estos grupos pacifistas estaban conformados por numerosos estudiantes universitarios, que formularon críticas muy importantes a la política mundial, a las relaciones económicas internacionales, a la carrera armamentista y a las intervenciones militares de las grandes potencias. Una de las expresiones más significativas del movimiento estudiantil fue la que sucedió en Francia en mayo de 1968. Allí surgieron movimientos acompañados de consignas tales como “la imaginación al poder” y “prohibido prohibir”. Aquellos estudiantes no estaban interesados en realizar una revolución tradicional en el sentido de tomarse el poder, sino que buscaban un cambio más profundo en la vida cotidiana de las personas, ya que para ellos y para ellas el poder no tenía razón de ser por sí solo. El movimiento hippie se opuso al consumo, el afán productivo, la racionalidad económica y abogó por

el amor libre, el retorno al campo y la vida comunitaria. Como crítica al movimiento hippie , nació en Europa el movimiento punk, integrado en Inglaterra por personas de los sectores populares empobrecidos, cuyo discurso del no futuro, contraría la filosofía de paz y amor de los hippies. Los punk acogen el nihilismo, el no creer en nada, y para ellos y ellas la vida giraba en torno a la insatisfacción de la vida y la rebeldía permanente. Los punk se convirtieron rápidamente en un estilo de vida difundido a través de los medios masivos de comunicación. En pocos años ya habían punks en Colombia, Venezuela, Argentina, África, Japón. Simultáneamente se fue desarrollando la cultura de los skinhead o cabeza rapada, que aunque ligado a los punk, en vez de contradecir la cultura hippie, proclaman el fortalecimiento de la nación y de la raza.

En el mundo actual Muchas veces vamos pasando por la calle y nos encontramos en el camino con personas “raras” ya que nos parece así porque son idénticas a nosotros y empezamos a juzgarlas sin conocerlas, juzgamos simplemente por la apariencia y nunca nos hacemos la pregunta del porque su manera de vestir; será una manera de protestar, una manera de hacer la deferencia no será que quieren hacernos abrir los ojos frente a esta sociedad moderna del consumo. Las tribus urbanas no son más que manifestaciones ante el inconformismo que hay en la sociedad por distintos factores, cada subcultura tiene su manera de protestar

Posteriormente surgen muchas otra tribus como son los metaleros, los emos, entre muchas otras. Estas expresiones juveniles corresponden a los contextos sociales d los países industrializados. Sin embargo muchas de éstas son adoptadas en los países en vía de desarrollo, como el nuestro, aunque los contextos sociales sean muy diferentes. Pese a la gran influencia de expresiones culturales de otros países, los y las jóvenes Colombianos introducen elementos que son propios de su entorno inmediato y de su idiosincrasia cultural, produciéndose de ésta manera una mezcla cultural.

de acuerdo con su ideología; no son “desadactados” como muchas personas los llaman ya que no son iguales a ellos. Hay muchas tribus ya que cada una sigue una moda, una cultura, unos símbolos y una ideología que hace caracterizar a cada subcultura. Hay culturas que son violentas y no se quieren unas con otros porque son de maneras de ver el mundo totalmente opuestas y esto conlleva a que en muchas ocasiones se den enfrentamientos entre ellas mismas.

Escrito por: Juan Ospina 15

Se le tiene

ArtesanĂas colombianas 16

La Artesanía constituyó la base de la economía urbana. Hoy en día, las artesanías de Colombia constituyen uno de los productos del mejor diseño e insuperable calidad que ofrece nuestro país. Las encontraremos en los almacenes de las capitales mundiales, tales como Milán y Nueva York, al igual que en las casas de los turistas chinos, franceses, canadienses, rusos y muchos muchos más que visitaron Colombia y se llevaron de recuerdo alguno de nuestros productos artesanales. Por su inmensa riqueza artesanal Colombia resalta a nivel mundial. Los productos artesanales colombianos se caracterizan por una gran diferenciación regional, relaciona-

da con la notable diversificación geográfica que va desde la Guajira hasta el Amazonas y desde Nariño y el Putumayo hasta la Orinoquía. En ellas, nuestros artesanos demuestran una enorme creatividad, imaginación, ingenio y talento que nos caracteriza. Viaja hasta Colombia y descubre lo increíble de las piezas artesanales que propone nuestro país. La base de los productos artesanales colombianos es una cantidad innumerable de productos naturales que ofrece esta tierra y que se encuentran al alcance de la mano: arcilla, bambú, cuero, fibras, fique,

guadua, lana, madera, tagua, totumo, metales preciosos, etc. La artesanía colombiana es la máxima representación de la idiosincrasia y una de sus mejores expresiones culturales. Hamacas, piezas de oro, filigranas en plata, cestería, tapicería, cerámica, accesorios en coco o semillas, bordados, mubles, esculturas en tagua, objetos de madera y artículos tejidos a mano constituyen una excelente vitrina de Colombia para el mundo.

Escrito por: Rafael Lugo

A disfrutar

BELLEZA INCOMPARABLE “La Guajra es una dama reclinada, bañada por las aguas del Caribe inmenso, y lleva con orgullo en sus entrañas sus riquezas guardadas, orgullo pa’ mi pueblo...”

Cuál es la razón por la que ustedes aman a su tierra?, no preguntó el conferencista. Había estado disertando acerca del amor en todas sus manifestaciones y ese día aprendimos que hay un amor filial con el cual demostramos aprecio por nuestros padres e hijos; un amor que nos lleva a sentir atracción por alguien del sexo opuesto y nos permite disfrutar de una relación apasionada con una persona que nos ayudará a realizarnos como seres humanos y nos permitirá disfrutar el privilegio de sembrar nuestras 18

vidas en otros cuerpos, con lo cual, además, contribuiremos con la continuidad de la especie. Y nos haló también del amo ágape, con el cual Dios le muestra al género humano su infinita misericordia, su compasión y su preferencia ante otras criaturas. Este último es, sin lugar a dudas la sublimación del más sublime de todos los sentimientos. Después de todas las explicaciones nos habló del amor al suelo. A la tierra en donde nacimos; o en donde vivimos o luchamos...en

todo caso la tierra a la que amamos sea cual fuere la razón que tangamos. Amar a la tierra, nos dijo, es una forma de gratitud no solo a la tierra, al contexto físico, sino al mismo Dios que nos hace hombres libres y nos sitúa en un espacio con el cual terminarnos identificándonos. Y acto seguido nos pidió que le escribiéramos una carta de amor al espacio geográfico que más quisiéramos.

Incapaz de escribir algo digno de publicar, me conformo con transcribir algo que escuché de labios de Santi Josías, uno de mis compañeros de salón: Querida tierra mía: Te amo por tus auroras de ensueño, Por tus atardeceres intensos, Por tus cardones sedientos que se suceden incólumes, En la franja ardiente del desiert, Te amo por tu serena figura

Por tu esperanza incorregible, Por tus tardes calurosas, Por tus huellas presurosas Te amo como te ama el sol, Como el mar que te canta ahora, Te amo como el río que ayer murió sedient, pero amándote como yo te amo. Te amo por las huellas de mi infancia, Por la arida sabana de las distancias, Te amo por tus cerros sin cumbres., Y te quiero por tus callejuelas lúgubres.

Te amo, inédita tierra mía, Como el hijo a la madre que siempre lo abrigó, Como el náufrago a su isla, Como el veterano a sus recuerdos Son tantas las razones para amarte, Amándote vibra todo mi ser, Amándote siento palpitar el alma de la vida, Y el canto de los ángeles que alaban a Dios Te amo, indómita tierra mía,No por que me pertenezcas, Sino por que soy yo.

El mundo de hoy

Los adolescentes prefieren i Internet se ha convertido Ăşltimamente en el medio de comunicaciĂłn mĂĄs importante. Y los adolescentes fueron los primeros en adoptarlo.

internet a la televisioón El internet está acaparando todos los momentos de nuestra vida y cada vez son más las herramientas para comunicarnos, divertirnos, trabajar o simplemente dejarnos llevar por unas horas de ocio, viendo películas o escuchando música. Uno de las medios de comunicación que ve amenazada su permanencia ante la impronta del internet es el televisor, quien hasta hoy había reinado en nuestras vidas. Según una encuesta realizada para el informe del Foro de la Generación Interactiva en España, el 68% de los adolescentes entre 10 y 18 años prefiere el internet a la televisión y el 88% se declaró usuario de internet. Definitivamente, no es sorpresa que a los menores les atraiga más el uso de internet ya que, por un lado, están más

acostumbrados a su uso y mayormente a las redes sociales. Según la misma encuesta, el 40% ha creado blog, fotoblog o página web. Es importante resaltar que la preferencia hacia internet podría explicarse por la interacción que supone entre autor y visitante del sitio, por otro lado, la televisión carece de esta posibilidad, colocando al usuario en una posición meramente pasiva. Sin embargo, el tener todo en internet y a través de una computadora poder acceder a prácticamente todas las cosas que tenemos que hacer (estudiar, trabajar, jugar, escuchar música, ver películas, etc.),

se está propiciando una generación sedentaria que cada vez preocupa más a los especialistas. Los índices de obesidad son cada vez más altos y no hay forma de que los niños y adolescentes disfruten del deporte por que prefieren estar frente al computador. En conclusión, esta preferencia de los adolescentes por internet puede ser muy alentadora para el marketing online, sin embargo también puede ser perjudicial para la salud de estas personas. Por lo tanto, es importante mantener un equilibrio sano para que ambas partes se beneficien de estas herramientas que han llegado para quedarse en un mundo donde las comunicaciones ya no tienen barreras

Con ustedes

Vida y destino de Vasili Grossman Nos referimos a una novela epopéyica. Extraordinaria historia coral, con personajes que entran y salen de un escenario y un paisaje escalofriantes. Personajes que tan solo con sobrevivir en aquellas circunstancias, dan buena medida de su heroísmo. La batalla de Estalingrado en particular, y la Segunda Guerra Mundial en general, dan pie a la narración de las vidas de personas atrapadas en el infierno: de un lado el ejército alemán y los nazis y de otro lado Stalin y el comunismo.

Sabina y Páez maás que nunca enemigos Antaño Enemigos íntimos, simbolizados como un salero con la S y un pimentero con la P , el cantante jienense Joaquín Sabina y el argentino Fito Páez son ahora enemigos a secas. De hecho hoy, preguntado por la referencia que Sabina hace en una de sus canciones reprochándole su falta de cercanía en los momentos difíciles, Fito Páez le ha calificado de “mentiroso profesional”. Sabina dice en su canción Cuando me hablan del destino, de su disco de 2002 Dímelo en la calle: “Charly no tuvo un detalle ni Fito un 22

La extensión de la novela y la gran cantidad de personajes con nombres rusos, provocan la necesidad de un esfuerzo extra de concentración en la historia para no perderse, pero en ningún momento se pierde intensidad ni emoción. La defensa de una casa en ruinas en mitad de un Estalingrado completamente arrasado; el mantenimiento de una central eléctrica arruinada por los bombardeos; un parto en el subsuelo de un refugio antiaéreo en medio de gente herida y mori-

¿qué necesitas?”, lo que se interpreta como un reproche al argentino cuando Sabina se encontraba en un mal momento. Interrogado hoy en México, donde Páez presenta su nuevo disco, El mundo cabe en una canción, sobre un posible distanciamiento con

bunda; la carrera política de un fanático catapultado y defenestrado por la misma circunstancia: la guerra; la renuncia a los principios más básicos para no perder la posición y el estatus adquiridos; el soldado y su madre, y la muerte pululando entre ellos…

Sabina, Páez no ha querido en un primer momento entrar al trapo y ha declarado que prefería no hablar del tema porque “soy un caballero. Si él anda diciendo cosas, es su asunto”. Sin embargo, al insistirle, ha estallado y ha dicho que “Joaquín es un mentiroso profesional; es como una novia borracha”.

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