Revista digital 3 edición by Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia Cali

EDITORIAL Director Pbro. Wiston Mosquera Moreno administracion@divinamisericordiacali.org

DISEÑO Ilustraciones & Fotografía

Jamilthon Muñoz M soporte@divinamisericordiacali.org

Banco de Imágenes - Loc. Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia Cali - Cloud @Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia Cali -Cloud Google Plus “DiviniaMisericordiaCali” -Cloud Facebook “DIVINAMISERICORDIACALI”

PUBLICIDAD Cra 28C 72-04 El Pondaje Santiago de Cali, Co

WEB OFICIAL http://www.divinamisericordiacali.org divinamisericordiacali.org

SE ANUNCIA UN POSIBLE ENCUENTRO ENTRE EL PAPA Y LOS JEFES NEGOCIADORES DE LAS FARC EN CUBA El pasado 19 de Agosto, en declaraciones presentadas por el presidente de la conferencia Episcopal de Colombia S. E Luis Augusto Castro en el noticiero cm& de las 9:20 pm se nos anunciaba que SS el Papa Francisco probablemente tendría un encuentro no formal pero tampoco informal con los negociadores de las Farc en el marco de su visita apostólica a la isla caribeña de cuba, es una noticia que halaga tratándose del máximo jerarca de la Iglesia Católica ya que su voz clara y directa puede coadyuvar a desenredar la manigua de exigencias y contra exigencias que durante casi cuatro años han mantenido estos diálogos entre el estado colombiano y el grupo guerrillero en mención y que a juzgar por las declaraciones de parte y parte parecería que esto no avanzara pero sí que se extendiera en el tiempo sin resultados satisfactorios para el pueblo de Colombia.

Es verdad que todos los colombianos queremos que la violencia que generan todos los grupos armados en el país termine y que esto permita que quienes tienen asiento en el campo y sobre todo en departamentos como Cauca, Nariño, Chocó, Putumayo, Meta, Guaviare y Valle del Cauca puedan SSJDDMC algún día respirar un poco de mayor tranquilidad en sus regiones, o regresar a ellas después de tantos años de soportar éxodos masivos a causa de una violencia despiadada que se ensañó justo con esas poblaciones en la MISERICORDIAJ que el estado ha sido cómplice por acción o por omisión, pues las condiciones de vulnerabilidad de todos sus RADIO MISERICORDIA CALI moradores, de pobreza y abandono permitieron que fueran http://www.divinamisericordiacali.org/emisora.html la mejor llama para el fogón que durante más de 50 años HASHTAGS arde en las entrañas de este país. Ahora bien, sin que con - #EucaristiaDivinaMisericordiaCali esto se quiera justificar la violencia o la simpatía cómplice de - #LunesDeLaDivinaMisericordia - #RevistaDivinaMisericordiaCali muchos campesinos es cierto que muchos jóvenes se vieron - #RadioMisericordiaCali seducidos por el espejismo de ganar algún día un salario que - #DivinaMisericordiaCali a su juicio nunca se ganarían por las condiciones de vida a las que se han visto sometidos por años y al llegar a sus regiones estos grupos que los engatusaron o los obligaron a hacer parte de sus filas pues no vieron otra opción de vida y por eso hoy hacen parte de dichas agrupaciones. DIVINAMISERICORDIACALI

Valdría la pena tener un verdadero acercamiento a todos los departamentos que forman la cuenca del pacífico para constatar de primera mano cómo viven sus habitantes, las indignas condiciones de salubridad, la ausencia de vías de penetración casi en su totalidad, el inexistente servicio de agua potable y de alcantarillados casi en todos los pueblos, las precarias condiciones en las que más del 50% de los educadores rivereños deben dictar sus clases y los alumnos escucharlas todo esto permitió que muchos de nuestros jóvenes creyeran que esa era la única o la mejor salida a sus múltiples necesidades y por eso se convirtieron en máquinas de muerte, perdiendo en un altísimo grado toda una herencia, ética, moral, familiar, ancestral, cultural y cristiana que con sencillez recibieron en sus primeros años de vida por parte de sus padres. Es precisamente toda esta última situación la que me llama la atención cuando escucho que las farc quieren un encuentro con el Papa, porque han sido ellos mismos los que por todos los medios han querido borrar de la mente y del corazón de los jóvenes todo apego a lo religioso amparados en unas prácticas en las que se consideraron siempre dueños de la vida de los seres humanos es decir poseedores de la verdad absoluta por lo cual podían disponer de la vida y los pocos bienes de la gente humilde a su antojo. Es cierto que la palabra del papa es importante para todos, pero más aún la palabra de Nuestro Señor Jesucristo la que todos debemos escuchar y practicar y es esa misma palabra la que el santo padre viene a recalcar a los cubanos y desde luego a todos, por tanto la que nunca se debe intentar borrar del corazón de los creyentes pues él es quien da sentido a la existencia del hombre – de todo hombre – de todo el hombre así algunos lleguen a auto divinizarse. Todos esperamos que haya un verdadero arrepentimiento de las atrocidades cometidas durante tantos años en la nación, un meaculpa y un deseo sincero de cambio para Colombia en donde sea posible la convivencia entre todos pues aquí nacimos, de aquí somos y este es nuestro entorno; que no sigamos asistiendo a los aberrantes desplazamiento masivos para generar cinturones de miseria en las grandes ciudades, que el gobierno central legisle para todos y mire de verdad todas las regiones en todo sentido porque lo que vemos hoy muestra unas abismales diferencias , pues cuando Medellín ostenta y muestra al mundo con orgullo su sistema de transporte masivo – metro – Cali muestra su Masivo de Occidente, Bogotá a punto de iniciar su sistema metro, el pacífico, la Guajira, el Guaviare no han podido dejar las famosas chivas o escaleras, o los famosos camperos que transitan por las trochas de estos lugares resistiéndose a desaparecer porque las condiciones no dan para más. Dios quiera que ese posible encuentro no sea una ocasión más para patentar un reconocimiento mundial con la figura del Papa antes que desentrañar verdaderos caminos de reconciliación, de justicia y reparación de tantas víctimas que ha dejado este conflicto armado entre nosotros, esperamos con anhelos que todos estos grupos hagan uso del arma y la fuerza de las palabras y no la intimidación hiriente y macabra de los fusiles. Pbro. Wiston Mosquera Moreno. Rector y Director

NOTICIAS ¿POR QUÉ EL CRISTIANISMO CRECE RÁPIDAMENTE EN CHINA?

El Cristianismo crece rápidamente en China, algo que podría deberse a la compenetración de la fe y los avances tecnológicos actuales. Rodney Stark, reputado sociólogo, afirma que el número de cristianos en China está creciendo en promedio en una tasa de 7 por ciento anual.

espiritual a la que el Cristianismo puede responder. Los intelectuales chinos, explica Stark a ACI Prensa, “están convencidos de que tienen que mirar a Occidente para entender el mundo en el que vivimos. Las religiones orientales no encajan en el mundo moderno actual y por eso es necesario mirar a Occidente para encontrar filosofías y religiones que sí lo hagan. Es algo muy interesante”. Religiones como el taoísmo, el confucionismo y el budismo son, en opinión de Stark, “antiprogresistas. Estas religiones proclaman que el mundo está en decadencia tras un glorioso pasado y que se debe mirar hacia atrás y no hacia delante. Ninguna de ellas admite que somos capaces de entender algo del universo porque éste es algo sobre lo que se medita, no sobre lo que se teoriza como hacen los físicos. Esto no concuerda con el mundo lo que los chinos experimentan en su día a día”. “La sociedad industrial, y la ciencia basada en ella, no encaja en esas visiones religiosas”, asegura Stark.

Stark, codirector del Instituto de Estudios de Religión de la Universidad de Baylor, ha producido junto con Xiuhua Wang el informe: Una estrella en Oriente. El aumento del cristianismo en China. Ambos autores apuntan a que en 1980 había 10 millones de cristianos en la República Popular de China y que en el año 2007 estos alcanzaron los 60 millones. Con la tasa del 7 por ciento actualmente los cristianos en China son aproximadamente casi 100 millones. Stark y Wang achacan este crecimiento al número de conversiones entre personas con un grado de educación alto, quienes experimentan la “incongruencia cultural” entre la cultura tradicional asiática y la modernidad tecnológica e industrial. Algo que conlleva una carencia

“Pero la pregunta de qué significa el mundo y cómo vivir en él continúa presente, por lo que hay un motor mayor en la cristianización de china y eso responde a chinos con alto grado de educación que son los más proclives a convertirse”. La expansión del Cristianismo en China, asegura, ha sido posible a pesar del “peor tiempo de persecución religiosa” en la revolución cultural de Mao Zedong entre los años 1960 y 1970 porque “ha sido un proceso de conversión invisible, que el gobierno no podía ver”. Según Stark, la conversión religiosa tiene lugar sobre todo a través de las redes sociales y por eso es “invisible”, al gobierno. Él sostiene que los chinos que viven en áreas rurales son más proclives que los habitantes de ciudades porque

sus lazos sociales son más fuertes y por eso el cristianismo se transmite más fácilmente. La gente no suele unirse a grupos de evangelización itinerante sino que “la gente conoce y lo interioriza de un modo mucho más sosegado”. Traducido por Blanca Ruiz

Ante el evidente riesgo que este fenómeno sea olvidado, el Pontífice presenta el drama de los emigrantes y refugiados como una realidad que nos debe interpelar. En este sentido se ubica la Bula Misericordiae vultus cuando afirma: “no caigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye”.

DENVER, 20 Ago (ACI/EWTN)

NOTICIAS ESTE ES EL TEMA ELEGIDO POR EL PAPA PARA JORNADA MUNDIAL DE EMIGRANTES Y REFUGIADOS 2016

“Emigrantes y refugiados nos interpelan. La respuesta del Evangelio de la misericordia” es el lema que el Papa Francisco ha establecido para la 102° Jornada Mundial de los Emigrantes y Refugiados que se celebrara el 17 de enero de 2016.

El lema ha sido dado a conocer hoy por el Pontificio Consejo para la pastoral de los Emigrantes e Itinerantes. Según señala Radio Vaticano, el lema elegido por el Santo Padre se ubica en el contexto del Año de la Misericordia, y evidencia dos aspectos importantes de esta realidad. La primera parte del lema: “Emigrantes y refugiados nos interpelan” presenta la dramática situación de muchos hombres y mujeres, obligados a abandonar sus propias tierras, como las recientes tragedias ocurridas en el mar entre África y Europa.

“Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio… Que su grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el egoísmo”. La segunda parte del lema: “La respuesta del Evangelio de la misericordia” busca relacionar de modo explícito el fenómeno de la migración con la respuesta del mundo y, en particular, de la Iglesia. En este contexto, el Santo Padre invita al pueblo cristiano a reflexionar durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales, entre las que se encuentra la de acoger a los forasteros. Sin olvidar que Cristo mismo está presente entre “los pequeños”, y que al final de la vida seremos juzgados por el amor. Tomado de ACI

ARQUIDIÓCESIS CONFLICTIVIDAD TERRITORIAL Qué tienen en común la muerte de jóvenes en el oriente de Cali por “balas perdidas” y por enfrentamientos entre grupos armados, qué relación existe con la muerte y los atentados hacia mujeres de estratos altos y profesionales en medio de supuestas vendettas de las mafias, qué vínculo puede existir entre la extorsión, la proliferación de fleteos que dejan muertos y heridos, aún en áreas céntricas y vigiladas, con gran afectación en la percepción de inseguridad de la ciudadanía.

Quizás están muy relacionadas, los hechos tienen que ver con organizaciones criminales y con una gran capacidad de reproducción del delito que sorprende, se escabulle y se oculta en medio de la vida en la ciudad; todos estos tienen que ver con la forma como generan temor entre el ciudadano que observa “las muertes ajenas” a su propio riesgo; tienen de común su letalidad, la inmisericorde manera en la que se violentan vidas humanas, la forma en la que se dejan niños huérfanos, familias fracturadas, resquemores y sentimientos de desprotección; incluso a veces, equívocos sentimientos de autodefensa, agresividad y justicia por mano propia ante un medio urbano hostil que no se logra atemperar. Las autoridades dirán que son hechos aislados, que las estadísticas muestran disminución de los delitos, lo contrario a la percepción de la gente; sin embargo, tan sólo hay que inquietarse un poco más allá de las sumas y restas que se publicitan, para darse cuenta que

el temor y el miedo que producen no son hechos aislados, que la distancia entre cifras oficiales y sentimientos ciudadanos radica en que los peligros son inminentes y se expresan abruptamente en cualquier esquina, sector o estrato. ¿Cómo comprender estas violencias cíclicas que aumentan y disminuyen por temporadas?, ¿cómo enfrentarlas con esperanza? Sobre la comprensión del asunto, basta decir que las redes criminales son parte de un sistema de organización urbana y regional, basada en el consumo y la especulación, en la ilegalidad y el rentismo, que fomenta desde la exclusión, una dinámica tendiente a favorecer las formaciones criminales; frente al abordaje de la problemática, es necesario decir que la sociedad en su conjunto y el Estado deben organizar de manera práctica sus fines y medios para incluir social, económica y políticamente las necesidades de sus ciudadanos, al tiempo que potencien modos de vida virtuosos; de igual manera es necesario enfrentar y prevenir la corrupción en el manejo de la economía y la política, pues de lo contrario, ello seguirá siendo un síntoma que azuza la gran explosión de criminalidades y violencias que se reproducen como narrativas y prácticas del mal por todas partes.

En ese sentido, se hace necesario reconocer que estamos ante una crisis de funcionamiento de las instituciones políticas, económicas y culturales que dan forma y continuidad histórica a esta problemática, sobre todo desde el vínculo

entre lo legal y lo ilegal, desde la naturalización de la corrupción, la acumulación, y la justificación de prácticas ilegales para el ascenso social; en otras palabras nebulosas de la sociedad que no se resuelve con paños de agua tibia, mucho menos con mediciones sobre el crimen para relatar en los medios de comunicación. Requerimos como sociedad caleña y vallecaucana buscar y encontrar factores y objetivos comunes que nos posibiliten tejer y constituir un movimiento ciudadano para celebrar y defender la vida, un movimiento que se junte para hacer veeduría y construir alternativa, una ciudadanía que se duela de cada asesinato, de cada abuso de poder, de cada violencia contra la mujer.

Necesitamos un nuevo urbanismo que revise muy bien los paradigmas desarrollistas en los que se ha disipado lo esencial, la vida y las relaciones; requerimos de una nueva cultura urbana, en la que la educación y la pedagogía para vivir en comunidad este en cada lugar público de la ciudad, pero también, es clave tener expresiones de nueva gobernabilidad, en la que la política social proyecte el tejido de una ciudad incluyente, capaz de acoger y reconciliar sus conflictos más desabridos en verdaderas expresiones de convivencia y unidad. Es urgente, que los últimos acontecimientos de la ciudad pasen de ser noticia sensacionalista de violencia a ser testimonio de vida en comunidad, eso es lo que Cali necesita, juntos podemos hacerlo. Observatorio de Realidades Sociales

FRANCISCOS EL CIELO COMIENZA EN LA EUCARISTÍA En el rezo del Ángelus ante la multitud de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco reflexionó sobre el significado de “comer la carne y beber la sangre de Jesús”, y aseguró que el Cielo comienza en la Eucaristía.

El Santo Padre explicó que “vivir en comunión real con Jesús sobre esta tierra nos hace ya pasar de la muerte a la vida. El cielo comienza precisamente en esta comunión con Jesús”. “En estos domingos la Liturgia nos está proponiendo, del Evangelio de Juan, el discurso de Jesús sobre el Pan de Vida, que es Él mismo y que es también el sacramento de la Eucaristía” dijo, y señaló que el pasaje de hoy “presenta la última parte de ese discurso, y hace referencia a algunos entre la gente que se escandalizan porque Jesús dice: ‘El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día’”. El Papa destacó que “el estupor de los que lo escuchan es comprensible”. “Ante todo preguntas: ¿qué significa ‘comer la carne y beber la sangre’ de Jesús?, ¿es solo una imagen, una forma de decir, un símbolo, o indica algo real?”, indicó. Francisco destacó que “sabiendo que deberá morir sobre la cruz por nosotros, Jesús se identifica con aquel pan partido y compartido, y

Eso se convierte para Él en el ‘signo’ del Sacrificio que lo espera. Este proceso tiene su culmen en la Última Cena, donde el pan y el vino se transforman realmente en su Cuerpo y en su Sangre”. “Es la Eucaristía, que Jesús nos deja con una finalidad precisa: que nosotros podamos convertirnos en una sola una cosa con Él”.

EL TRABAJO ES SAGRADO Y DA DIGNIDAD A LA FAMILIA Siguiendo con sus catequesis sobre la familia, el Papa Francisco aseguró que el trabajo es sagrado y que expresa la dignidad de la persona humana y fortalece fundamentalmente a la institución familiar.

Francisco lamentó que “a veces, con respecto a la santa Misa, se siente esta objeción: ‘¿Para qué sirve la Misa? Yo voy a la iglesia cuando tengo ganas, y rezo mejor solo’”. Ante esto, el Santo Padre respondió que “la Eucaristía no es una oración privada o una bella experiencia espiritual, no es una simple conmemoración de aquello que Jesús ha hecho en la Última Cena”. “Decimos, para entender bien, que la Eucaristía es ‘memorial’, o sea un gesto que actualiza y hace presente el evento de la muerte y resurrección de Jesús: el pan es realmente su Cuerpo ofrecido por nosotros, el vino es realmente su Sangre derramada por nosotros”. El Papa subrayó que “la Eucaristía es Jesús mismo que se dona totalmente a nosotros. Nutrirnos de Él y vivir en Él mediante la Comunión eucarística, si lo hacemos con fe, transforma nuestra vida, la transforma en un don a Dios y en un don a los hermanos”. “Nutrirnos de aquel ‘Pan de vida’ significa entrar en sintonía con el corazón de Cristo, asimilar sus elecciones, sus pensamientos, sus comportamientos. Significa entrar en un dinamismo de amor y convertirnos en personas de paz, personas de perdón, de reconciliación, de compartir solidario. Lo mismo que Jesús ha hecho”. Al finalizar, el Santo Padre señaló que “en el Cielo ya nos espera María nuestra Madre – ayer hemos celebrado este misterio. Ella nos obtenga la gracia de nutrirnos de Jesús, Pan de Vida, siempre con fe”.

“El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia y debemos rezar para que no falte el trabajo a ninguna familia”, dijo el Papa. El Santo Padre dedicó su catequesis de hoy en la audiencia general realizada en el Aula Pablo VI a meditar sobre el trabajo. Al respecto dijo que su falta “daña también al espíritu, como la falta de oración daña también la actividad práctica”. El Pontífice subrayó que “trabajar –repito, en mil modos– es propio de la persona humana. Expresa su dignidad de ser creada a imagen de Dios. Por eso se dice que el trabajo es sagrado, el trabajo es sagrado”. ACI

ACI/EWTN Noticias

IGLESIA LA LIBERTAD DEL HOMBRE

– en los signos de vida apostólica y misionera; – en el testimonio de los santos, donde Él manifiesta su santidad y continúa la obra de la salvación. I. La misión conjunta del Hijo y del Espíritu Santo

Artículo 8 “CREO EN EL ESPÍRITU SANTO” 687 "Nadie conoce lo íntimo de Dios, sino el Espíritu de Dios" (1 Co 2, 11). Pues bien, su Espíritu que lo revela nos hace conocer a Cristo, su Verbo, su Palabra viva, pero no se revela a sí mismo. El que "habló por los profetas" (Símbolo Niceno-Constantinopolitano: DS 150) nos hace oír la Palabra del Padre. Pero a él no le oímos. No le conocemos sino en la obra mediante la cual nos revela al Verbo y nos dispone a recibir al Verbo en la fe. El Espíritu de verdad que nos "desvela" a Cristo "no habla de sí mismo" (Jn 16, 13). Un ocultamiento tan discreto, propiamente divino, explica por qué "el mundo no puede recibirle, porque no le ve ni le conoce", mientras que los que creen en Cristo le conocen porque él mora en ellos (Jn 14, 17). 688 La Iglesia, comunión viviente en la fe de los Apóstoles que ella transmite, es el lugar de nuestro conocimiento del Espíritu Santo: – en las Escrituras que Él ha inspirado; – en la Tradición, de la cual los Padres de la Iglesia son testigos siempre actuales; – en el Magisterio de la Iglesia, al que Él asiste; – en la liturgia sacramental, a través de sus palabras y sus símbolos, en donde el Espíritu Santo nos pone en comunión con Cristo; – en la oración en la cual Él intercede por nosotros;

– en los carismas y ministerios mediante los que se edifica la Iglesia;

689 Aquel al que el Padre ha enviado a nuestros corazones, el Espíritu de su Hijo (cf. Ga 4, 6) es realmente Dios. Consubstancial con el Padre y el Hijo, es inseparable de ellos, tanto en la vida íntima de la Trinidad como en su don de amor para el mundo. Pero al adorar a la Santísima Trinidad vivificante, consubstancial e indivisible, la fe de la Iglesia profesa también la distinción de las Personas. Cuando el Padre envía su Verbo, envía también su Aliento: misión conjunta en la que el Hijo y el Espíritu Santo son distintos pero inseparables. Sin ninguna duda, Cristo es quien se manifiesta, Imagen visible de Dios invisible, pero es el Espíritu Santo quien lo revela. 690 Jesús es Cristo, "ungido", porque el Espíritu es su Unción y todo lo que sucede a partir de la Encarnación mana de esta plenitud (cf. Jn 3, 34). Cuando por fin Cristo es glorificado (Jn 7, 39), puede a su vez, de junto al Padre, enviar el Espíritu a los que creen en él: Él les comunica su Gloria (cf. Jn 17, 22), es decir, el Espíritu Santo que lo glorifica (cf. Jn 16, 14). La misión conjunta se desplegará desde entonces en los hijos adoptados por el Padre en el Cuerpo de su Hijo: la misión del Espíritu de adopción será unirlos a Cristo y hacerles vivir en Él: «La noción de la unción sugiere [...] que no hay ninguna distancia entre el Hijo y el Espíritu. En efecto, de la misma manera que entre la superficie del cuerpo y la unción del aceite ni la razón ni los sentidos conocen ningún intermediario, así es inmediato el contacto del Hijo con el Espíritu, de tal modo que quien va a tener contacto con el Hijo por la fe tiene que tener antes contacto necesariamente con el

óleo. En efecto, no hay parte alguna que esté desnuda del Espíritu Santo. Por eso es por lo que la confesión del Señorío del Hijo se hace en el Espíritu Santo por aquellos que la aceptan, viniendo el Espíritu desde todas partes delante de los que se acercan por la fe» (San Gregorio de Nisa, Adversus Macedonianos de Spirirtu Sancto, 16). Catecismo de la Iglesia Católica

ARTICULOS

apartamento en el centro o en el sur de la ciudad , todo esto genera en la zona un descuido a la primera infancia y a los preadolescentes por lo cual se convierten en piezas claves para la delincuencia juvenil o para el consumo de estupefacientes. Al hablar con muchos de estos niños puede reflejarse en la gran mayoría la carencia de afecto familiar y desde luego la carencia de las condicione mínimas para vivir puesto que algunos viven en inquilinatos y otros en zonas de invasión hasta donde han llegado sus padres buscando un mejor futuro para ellos y sus hijos.

Nuestro Servicio Social a los niños va más allá de dar un almuerzo en el Santuario. Con el ánimo de mitigar el hambre en muchos niños del sector del Pondaje, con la construcción del Santuario Señor Jesús de la divina Misericordia se implementó un comedor para atender esa urgente necesidad en el sector.

Niños del comedor

Muchos de estos niños son hijos de madres cabeza de hogar y en alguno de esos hogares pasan de tres y hasta cuatro niños quienes sufren por la falta de alimento porque si tienen a veces para almorzar no tienen para cenar y en reiteradas ocasiones salían hacia sus colegios sin almorzar o al llegar no encontraban que comer ya que las madres estaban en lo que llamamos “operación rebusque” es decir buscando ganarse el diario en alguna casa bien sea lavando ropas o limpiando algún

Toda esta problemática nos ha motivado a ir más allá de ofrecerles un almuerzo y por ello iniciar un acompañamiento psicológico, servicio de prevención a la farmacodependencia, servicio de odontología con voluntariado de algunas instituciones, servicio de catequesis de formación en valores y la vinculación de algunos con aptitudes musicales a la formación en este arte que estamos implementando para ellos y para otros que no hacen parte del comedor pero que igualmente son del sector o son niños de altísimo riesgo por la situación de violencia reinante en esta parte de la ciudad. En la actualidad atendemos un número aproximado de 80 niños en el comedor, 250 en catequesis de primera comunión, 50 jóvenes en confirmación, pero también se vinculan a las actividades esporádicamente con ellos lo

integrante de nuestro grupo juvenil que son aproximadamente 45, los integrantes del grupo de logística que son otros 15, lo niños de la infancia y juventud misionera que están alrededor de 30 y los niños acólitos que llegan a los 35 muchachos. Desde luego con la dirección de las hermanas pastorcitas y los coordinadores de cada uno de estos grupos existentes en el santuario, además de los diferentes voluntariados que vienen de universidades o instituciones por temporadas a

ALEGRÍA EN LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI El pasado sábado 22 de Agosto, en la Catedral San Pedro de la ciudad de Cali, se llevó a cabo la celebración Eucarística Presidida por Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali en la cual le fue dada la bienvenida a Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, nombrado por el Papa Francisco como nuevo Obispo Auxiliar de Cali.

colaborar en algunas de las actividades propuestas para ellos. No son ajenas a este proceso las mamás de esto chiquillos puesto que periódicamente deben asistir a las reuniones en las que compartimos con ellas inquietudes respecto al comportamiento, salud, educación, incluso recreación de los muchachos pero también en lo referente al entorno en que están levantando a sus hijos o las personas con quien ellos se quedan durante el día en ausencia de los progenitores. Con todos estos servicios hemos logrado que ellos no caigan tan fácil en la delincuencia logren tener otras aspiraciones en su vida de manera que nunca pierdan la esperanza de que podrán cambiar ellos mismo el rumbo de su historia, son niños agradecidos, amables y con un futuro gris que entre todos podemos hacer que tenga color, alegría y mucho que ofrecerle ellos mismos a su país más adelante. En una próxima entrega les tendremos alguno de los casos que impactan en nuestra labor y que se convierten en motivo de impulso para seguir adelante en la misión que el señor nos pide a cada uno como evangelizadores, padres de Flia, docentes, gobernantes y sociedad en general. Wiston Mosquera Moreno

Esta celebración estuvo enmarcada por la sencillez y acogida de parte del clero Arquidiocesano, con la participación de los diferentes obispos de la Provincia Eclesiástica, Los Monseñores: José Roberto Ospina de Buga, Edgar de Jesús García de Palmira y José Alejandro Castaño de Cartago; junto a los Obispos Auxiliares: José Daniel Falla y Luis Frenando Rodríguez Velásquez, además de tres Obispos eméritos: Monseñor Juan Francisco Sarasti, Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo y Monseñor Jorge García Isaza.

servidor como reza en el versículo expresado por él, dentro de su corto pero significativo discurso: “el que quiera ser primero, sea el servidor de todos” Mt. 23, 11 Elevamos nuestras oraciones a Dios Padre Misericordioso y confiamos a Él, los deseos que alberga en su corazón, para que en este iniciar su servicio Episcopal, les sean concedidos los dones y gracias para el buen desempeño como guía y pastor en nuestra Arquidiócesis. Hna. Teresa Quintero

INTERNET SOCIEDAD Y FAMILIA

Hemos constatado durante esta celebración que “Dios nos continua dando Pastores según su corazón”; eso fue lo que pudimos experimentar al ver y escuchar el sentir profundo de Monseñor Juan Carlos, pues desde un inicio se ha mostrado muy cercano a la gente, acogedor y con un gran deseo de ser servidor en esta parte del pueblo de Dios, que le han encomendado siendo colaborador inmediato de Monseñor Darío de Jesús Monsalve en el pastoreo de esta nuestra Arquidiócesis de Cali Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, residirá en el Municipio de Yumbo y le ha sido asignado el acompañamiento de la Zona Norte, reflejándose así el cuidado y pastoreo en una cercanía vital. Las palabras de Monseñor Juan Carlos nos llenan de esperanza, dejan entrever a un Pastor que huele a oveja, invitación que ha acogido como proyecto de vida, misericordioso, sencillo y cimentado en la Palabra; que quiere ser

Imagen tomada de internet

El internet es una tecnología indispensable en la actual era de la información tal como lo fue el motor eléctrico en la era industrial. Esta red se globalizo tras la unión de múltiples redes informáticas, nos proporciona comunicación e interactividad sin restricción espacial. Si bien es cierto no es algo nuevo pues su epitome Arpanet, se remonta a 1969 pero no fue hasta 1990 que el Ministerio de Comercio de EEUU liberalizo su uso, desde allí se expandió exponencialmente en poco tiempo, fue en países no desarrollados o en vía de desarrollo que tardó en llegar a los usuario debido a la dificultad en la instalación de infraestructura. En la actualidad su foco de distribución potencial son las tecnologías inalámbricas.

Es el centro de las redes de comunicaciones permite distribuir y utilizar infinidad de información digital.

Es importante que los padres se familiaricen con estas herramientas, pues no es edad un límite valido para negarse a su aprendizaje, utilizar esta herramienta como un vector de acercamiento con sus hijos provee mayor seguridad puesto que si usted como padre de familia encamina el uso del internet en su casa creara una cultura sana de uso del mismo, no es sano que ponga un tabú a estos medios.

Imagen tomada de internet

Siendo un cambio tecnológico de gran trascendencia el impacto generado en la sociedad es abrumador, nuestra sociedad opta en un 97% por su uso, lastimosamente un uso excesivo e inadecuado. Por ser una tecnología que invade la cotidianidad de las personas, su control esta dictado por una ética de manejo sobre la herramienta. Como herramienta es formidable en cualquier ámbito familiar, laboral y social. Es el uso de esta herramienta lo que estigmatiza la misma, generando miedo en los padres de familia, que por desconocimiento o miedo no se familiarizan con el internet, siendo incapaces de generar una cultura de uso adecuado de la misma. En el ámbito comunicativo acorta tanta distancia cómo es posible en algunos casos es la situación ideas pero en otros dejamos el plano físico por un plano virtual sin necesidad alguna, cayendo en una manía cibernética que nada favorece nuestros vínculos familiares y sociales. Es la sociedad un movimiento global que toma y adsorbe todo a su paso; es la naturaleza de la humanidad, y en muchos casos no digiere, creando así una sociedad ciega ante muchas situaciones que mellan y destruyen.

Imagen tomada de internet

En la actualidad los niños y jóvenes son expertos en el manejo del internet como muchos dicen “Esos niños vienen con el chip puesto”, recuerde que esos niños están expuestos a pornografía, pedofilia, fraudes y muchos riesgos que usted puede prevenir si crea una cultura de uso adecuado. 



Instruya a sus hijos para que cuando encuentren sitios con contenidos inadecuados abandonen el sitio web. Exija a su ISP (Prestador de Servicios de Internet) un control parental hacia esos sitios, cabe decir que no es posible bloquear todo puesto que día a día un sinnúmero de sitios nuevos hacen su debut en la red. Indique la importancia de no aceptar citas con personas que se conocen a través de chat. Recuerde la cantidad de personas dedicadas al fraude que están en el internet.

El trabajo, se dice comúnmente, es necesario para mantener a la familia, para crecer a los hijos, para asegurar a los seres queridos una vida digna. De una persona seria, honesta, lo más bello que se puede decir: ‘es un trabajador’, es uno que trabaja, es uno que en la comunidad no vive a expensas de los otros. Hay tantos argentinos hoy que he visto y diré como decimos nosotros ‘no vive de arriba’.

El uso adecuado de esta herramienta es un llamado urgente al respeto por usted y los demás, piense en una particular situación: Un grupo de amigos o una familia reunid@s en un sitio pero todos dispersos en el mismo, ocupados en su SmartPhone, oyen pero no escuchan, ¿y la esencia de la reunión en que ha quedado?, el uso del internet es un delicado equilibrio….

Y de hecho, el trabajo, en sus mil formas, a partir de aquel hogareño, cuida también el bien común. Y ¿dónde se aprende este estilo de vida laborioso? Primero que nada se aprende en familia. La familia educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el papá y la mamá que trabajan por el bien de la familia y de la sociedad. En el Evangelio, la Sagrada Familia de Nazaret aparece como una familia de trabajadores, y

Jamilthon Muñoz M

CATEQUESIS CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO SOBRE EL TRABAJO Y LA FAMILIA El Papa Francisco continuó hoy sus catequesis sobre la familia y esta vez reflexionó sobre la importancia del trabajo y como éste expresa la dignidad de toda persona. A continuación y gracias a Radio Vaticano el texto completo de la catequesis de este miércoles 19 de agosto: Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Después de haber reflexionado sobre el valor de la fiesta en la vida de la familia, hoy nos detenemos sobre el elemento complementario, que es el trabajo. Ambos forman parte del designio creador de Dios. La fiesta y el trabajo.

Jesús mismo es llamado ‘hijo del carpintero’ o incluso ‘el carpintero’. Y San Pablo no dejará de advertir a los cristianos: ‘el que no quiera trabajar, que no coma’. Es una bella receta para adelgazar esta: no trabajas, no comes. El apóstol se refiere explícitamente al falso espiritualismo de algunos que, de hecho, viven a expensas de sus hermanos y hermanas ‘sin hacer nada’. El compromiso del trabajo y la vida

del espíritu, en la concepción cristiana, no están en absoluto en oposición entre ellas. ¡Es importante entender bien esto! Oración y trabajo pueden y deben estar juntos en armonía, como enseña San Benito. La falta de trabajo daña también al espíritu, como la falta de oración daña también la actividad práctica. Trabajar –repito, en mil modos– es propio de la persona humana. Expresa su dignidad de ser creada a imagen de Dios. Por eso se dice que el trabajo es sagrado, el trabajo es sagrado. Por eso la gestión de la ocupación es una gran responsabilidad humana y social, que no puede ser dejada en las manos de pocos o descargado sobre un ‘mercado’ divinizado. Causar una pérdida en puestos de trabajo significa causar un grave daño social. Yo me entristezco cuando veo que no hay trabajo, que hay gente sin trabajo, que no encuentra trabajo y que no tiene la dignidad de llevar el pan a casa; y me alegro tanto cuando veo que los gobernantes ponen tanto esfuerzo, trabajo, para encontrar puestos de trabajo, para buscar que todos tengan un trabajo. El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia y debemos rezar para que no falte el trabajo a ninguna familia. Por lo tanto, también el trabajo, como la fiesta, forma parte del designio de Dios Creador. En el libro del Génesis, el tema de la tierra como casa-jardín, confiada al cuidado y al trabajo del hombre, es anticipado con un pasaje muy conmovedor: ‘Cuando el Señor Dios hizo la tierra y el cielo, aún no había ningún arbusto del campo sobre la tierra ni había brotado ninguna hierba, porque el Señor Dios no había hecho llover sobre la tierra. Tampoco había ningún hombre para cultivar el suelo, pero un manantial surgía de la tierra y regaba toda la superficie del suelo’. (2, 4b-6a). No es romanticismo, es revelación de Dios; y nosotros tenemos la responsabilidad de comprenderla y asimilarla hasta el final. La Encíclica Laudato Si’, que propone una

ecología integral, contiene también este mensaje: la belleza de la tierra y la dignidad del trabajo están hechas para estar unidas. La tierra se convierte en bella cuando es trabajada por el hombre, van juntas. Cuando el trabajo se separa de la alianza de Dios con el hombre y la mujer, cuando se separa de sus cualidades espirituales, cuando es rehén sólo de la lógica de la ganancia y desprecia los afectos de la vida, la degradación del alma contamina todo: también el aire, el agua, la hierba, la comida… La vida civil se corrompe y el hábitat se descompone. Y las consecuencias golpean sobre todo a los más pobres y a las familias más pobres. La moderna organización del trabajo muestra a veces una peligrosa tendencia a considerar la familia un gravamen, un peso, una pasividad para la productividad del trabajo. Pero preguntémonos: ¿cuál productividad? ¿Y para quién? La llamada ‘ciudad inteligente’ es indudablemente rica en servicios y organizaciones: pero, por ejemplo, es frecuentemente hostil a los niños y a los ancianos. A veces quienes proyectan están interesados en la gestión de fuerza–trabajo individual, para ensamblar y utilizar o descartar según la conveniencia económica. La familia es un gran lugar de prueba. Cuando la organización del trabajo la tiene como rehén, o incluso le obstaculiza el camino, entonces estamos seguros de que la sociedad humana ha comenzado a trabajar ¡en contra de sí misma! Las familias cristianas reciben de esta coyuntura un gran desafío y una gran misión. Ellas ponen en juego los fundamentos de la creación de Dios: la identidad y el vínculo del hombre y de la mujer, la generación de los hijos, el trabajo que hace doméstica la tierra y habitable el mundo.

La pérdida de estos fundamentos es un asunto muy serio, y en la casa común ¡hay ya demasiadas grietas! La tarea no es fácil. A veces puede parecer a las asociaciones de las familias que son como David frente a Goliat… pero ¡sabemos cómo terminó ese desafío! Se necesitan fe y astucia. Que Dios nos conceda acoger con alegría y esperanza su llamada, en este momento difícil de nuestra historia. La llamada al trabajo para dar dignidad a sí mismo y a la propia familia. Gracias.

Te pido por las familias de mis amigos, sus padres, hermanos, abuelos, que todos estén bien. Cuida mucho a mis amigos, y que aprendamos a vivir cada día más unidos. Amén

NIÑOS Oración de un niño Jesús, acuérdate de mis amigos. Te doy gracias por todos ellos. Son muy buenos y los quiero mucho. Protégelos y cuídalos. Acompáñalos siempre de día y de noche y en todas partes. Que gocen de buena salud y crezcan sanos. Si alguno se enferma. Señor, ayuda a que sane pronto.