في ادب وفكر محمد المختار السوسي - تمهيد

‫ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﻣﻘﺎﻃﻌﺎت ﻣﻮﻻي رﺷﯿﺪ‬ ‫رﻗﻢ ‪01‬‬

‫ﻓـﻲ أدب وﻓــﻜــﺮ‬ ‫ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟـﻤـﺨـﺘــﺎر‬ ‫اﻟـﺴــﻮﺳــﻲ‬ ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻠﯿﻞ‬ ‫‪1435‬ھـ ـ ‪2014‬م‬

‫اﻟﺣﻘوق ‪ ©:‬ﺟﻣ ﻊ اﻟﺣﻘوق ﻣﺣﻔوظﺔ ﻟﻠﻣؤﻟﻒ‪.‬‬

‫اﻟﻛﺗﺎب ‪ :‬ﻓﻲ أدب وﻓ ر ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺧﺗﺎر اﻟﺳوﺳﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻣؤﻟﻒ ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺧﻠﯾﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻧﺎﺷر ‪ :‬اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣﺣﻠﻲ ﻟﻌﻣﺎﻟﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺎت ﻣوﻻ رﺷﯾد‪.‬‬ ‫اﻟط ﻌﺔ ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ‪1435‬ﻫـ ‪2014 /‬م‪.‬‬

‫اﻹﯾداع اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪.2014MO1424 :‬‬ ‫ردﻣك ‪978-9954-33-537-6 :‬‬

‫اﻟط ﺎﻋﺔ‪ :‬ﻣط ﻌﺔ ﻓﺿﺎﻟﺔ ‪ -‬اﻟﻣﺣﻣد ﺔ‬

‫‪2‬‬

‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

‫‪3‬‬

4

‫إھــــــــﺪاء‬ ‫إﻟــــــﻰ‬ ‫رﻓﯿﻘﺔ اﻟﻌﻤﺮ‪ .‬وذات اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﯿﺴﯿﺮ‬ ‫ﻇﺮوف‬ ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﻏﯿﺮه‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ اﻟﻤﺨﻠﺼﺔ‬ ‫اﻟﺼﺒﻮرة‪:‬‬

‫ﻓــﺎﻃــﻤـــﺔ‬

‫أم ﻣﻠﯿﻜﺔ و ﯾﻮﺳﻒ وﺳﻌﯿﺪ وﻛﻮﺛﺮ‬

‫‪5‬‬

‫ﺗــﻘــﺪﯾــﻢ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻷﺗﻤﺎن اﻷﻛﻤﻼن ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﮭﺪى‬ ‫وأﻣﺎم اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ‪ ،‬ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﻣﻦ اھﺘﺪى ﺑﮭﺪﯾﮭﻢ إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﻐﯿﺮ ﺧﺎف ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﻤﻌﻦ ﻧﻈﺮه ﺑﺈﻧﺼﺎف ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻢ ﻋﻠﻤﺎء أﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ أھﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﯾﺘﺼﻔﺢ ﺑﻌﯿﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬

‫ﻣـﻘــﺪ ﻣـــﺔ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪ ،‬وﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﮫ اﻟﻜﺮﯾﻢ وأﺷﺮف‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ‪ ،‬ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ‪:‬‬ ‫ﻓﯿﻌﻮد اھﺘﻤﺎﻣﻲ اﻷﻛﺎدﯾﻤﻲ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷدﯾﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ ﺳﻨﺔ ‪1393‬ھـ ‪1973/‬م‪ .‬وھﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻠﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻮﺿﻮع رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫دﺑﻠﻮم اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻓﻲ اﻵداب )ﺗﺨﺼﺺ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ( ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف أﺳﺘﺎذﻧﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺎس اﻟﺠﺮاري ﺣﻔﻈﮫ ﷲ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪر ﻟﻲ أن أﻗﻀﻲ‬ ‫ﻓﻲ إﻧﺠﺎزھﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ وﺻﻨﻊ دﯾﻮان ھﺬا‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ إﻧﺠﺎز اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺼﺮ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫دراﺳﺔ ﻟﺸﺨﺼﯿﺘﮫ وﺷﻌﺮه‪ .1‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وأﻧﺎ أﺣﺎول ﺗﻨﺎول ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ھﺬه‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺠﻮد اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻤﺜﻠﮭﺎ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮات ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺤﻮث أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ ﻛﻨﺖ أﺷﺎرك ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮص ﻓﻲ ﻧﺪوات ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻟﺘﻨﺎول ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﺬة‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻛﻨﺖ أﻗﺪﻣﮭﺎ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ دﻋﻮات أﺗﻠﻘﺎھﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﯿﺎت‬ ‫أو ﻣﻦ ھﯿﺌﺎت ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ‪.2‬‬ ‫‪ ( 1‬ﻗﺪﻣﺖ ھﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أﻣﺎم ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺘﮭﺎ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪1984/01/27‬م‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان‪" :‬ﺷﻌﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ"‬ ‫‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻢ طﺒﻊ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪1985‬م‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان‪" :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‪ :‬دراﺳﺔ ﻟﺸﺨﺼﯿﺘﮫ وﺷﻌﺮه"‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻨﻨﻮي طﺒﻌﮫ ـ إن ﺷﺎء ﷲ ـ ﺑﻌﻨﻮان‪ " :‬اﻟﻤﺮﺷﺪ إﻟﻰ دﯾﻮان ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‪ :‬ﻓﮭﺮﺳﺔ وﻧﺼﻮص "‪.‬‬ ‫‪ ( 2‬أذﻛّﺮ أن أول ﻣﺤﺎﺿﺮة أﻟﻘﯿﺘﮭﺎ ﺣﻮل اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻨﻮان‪" :‬ﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫اﻟﺴﻮﺳﻲ"‪ .‬وﻗﺪ أﻟﻘﯿﺘﮭﺎ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺑﻠﺪﯾﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﻛﺎدﯾﺮ ﯾﻮم ‪ 13‬أﺑﺮﯾﻞ ‪1973‬م‪ .‬ﺑﺪﻋﻮة ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫وﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻤﺎ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﮭﺎ إﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬أو ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻛﺘﺐ طﺒﻌﺖ ﻓﯿﮭﺎ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﺪوات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻘﺪ ﺣﻮل ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫ھﺬه اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات واﻟﺒﺤﻮث ﺗﺘﻨﺎول ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ أدب ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻜﺮه‪ ،‬وﻗﺪ ارﺗﺄﯾﺖ ﺟﻤﻌﮭﺎ ھﻨﺎ ﺗﯿﺴﯿﺮا ﻟﻼطﻼع ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﺗﺨﻠﯿﺪا ﻟﻤﺮور‬ ‫ﺧﻤﺴﯿﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﯿﻼدﯾﺔ ﻋﻠﻰ وﻓﺎﺗﮫ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻲ أن ﻓﻜﺮت‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺸﺮھﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮور أرﺑﻌﯿﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﯿﻼدﯾﺔ ﻋﻠﻰ وﻓﺎﺗﮫ‪ ،‬ﺑﯿﺪ‬ ‫أن ظﺮوﻓﺎ ﻗﺎھﺮة ﺣﺎﻟﺖ دون ﺗﺤﻘﯿﻖ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﺮﻧﺎ ﻟﮭﺬه اﻟﺒﺤﻮث ﻋﻨﻮان‪:‬‬ ‫"ﻓﻲ أدب وﻓﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ"‪،‬‬ ‫وھﻮ ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺗﻤﮭﯿﺪ ﯾﻘﺪم ﺗﻌﺮﯾﻔﺎ ﻣﻮﺟﺰا ﺑﻤﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﺑﯿﻦ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺎب اﻷول‪ :‬ﻓﻲ أدﺑﮫ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ أدﯾـﺒﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻓﻲ وطﻨﯿﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻘﺮاءة دﯾﻮان اﻟﺮﻣﯿﻠﯿﺎت‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺟﮭﻮده ﻓﻲ اﻟﺘﺄرﯾﺦ ﻟﻸدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺴﻮس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬اﻷدﺑﻲ واﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻧﺎﻗﺪا أدﺑﯿﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻓﻲ آﺛﺎره‬ ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﻓﻜﺮه‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﺛﻘﺎﻓﺘﮫ وأﺛﺮھﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬دوره ﻓﻲ ﺗﺄﺻﯿﻞ وﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﺳﺘﻘﺮاره ﺑﻤﺮاﻛﺶ‪ ،‬أﺳﺒﺎﺑﮫ وﻧﺘﺎﺋﺠﮫ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻜﺒﺮى ورﺳﺎﻟﺔ اﻷﺟﻮﺑﺔ اﻟﺒﺎدﯾﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮة‪ :‬ﻗﺮاءة ﻧﻘﺪﯾﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‬ ‫‪7‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ واﻷﻣﺎزﯾﻐﯿﺔ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن ھﺬ اﻟﺒﺤﻮث ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ أزﻣﻨﺔ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة إﻻ أﻧﻨﻲ ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫أن أﺧﺘﺎر ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺤﻮﺛﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﺒﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬أﻣﻼ ﻓﻲ أن ﯾﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﺼﻮل ﻛﻞ ﺑﺎب راﺑﻂ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ وﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﯾﻌﻄﯿﮭﺎ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺔ إدراﺟﮭﺎ وﺟﻤﻌﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ .‬وأﻣﻼ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ أن ﺗﻘﺪم ھﺬه اﻟﺒﺤﻮث ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺗﻌﻄﯿﮫ ﺻﻮرة ﻣﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺮﺑﮫ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وھﻮ ـ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ـ ظﻞ‬ ‫ﺣﯿﺎ وﺣﺎﺿﺮا ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤﺎ أﻏﻨﻰ‬ ‫ﺑﮫ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻗﺪﻣﺖ وﺗﻘﺪم وﺳﺘﺒﻘﻰ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﯿﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ‬ ‫وﻟﻸﻛﺎدﯾﻤﯿﯿﻦ واﻟﺪارﺳﯿﻦ ـ وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻷﻧﺘﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﯿﻦ ـ ﻣﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻧﺎدرة ودﺳﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻋﺪھﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﯿﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺨﮫ‬ ‫وﺣﻀﺎرﺗﮫ وﺛﻘﺎﻓﺘﮫ ﺑﺎﻟﻤﻔﮭﻮم اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪...‬‬ ‫وأﺷﯿﺮ إﻟﻰ أﻧﻨﻲ راﺟﻌﺖ ھﺬه اﻟﺒﺤﻮث ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻌﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫إدﺧﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﯾﻼت واﻟﺘﻨﻘﯿﺤﺎت اﻟﻀﺮورﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺲ أﺻﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎ اﻧﺼﺒﺖ ﻋﻠﻰ "ﺗﺤﯿﯿﻦ" ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وإﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ھﻮاﻣﺶ اﻟﺼﻔﺤﺎت‪.‬‬ ‫وﻗﺒﻞ أن أﺧﺘﻢ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﯾﺴﻌﻨﻲ إﻻ أن أﺗﻘﺪم ﺑﺨﺎﻟﺺ اﻟﺸﻜﺮ وﺻﺎدق‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ أﻣﯿﻨﮫ اﻟﻌﺎم ﻓﻀﯿﻠﺔ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﯾﺴﻒ‪ ،‬اﻟﺬي أذن ﺑﻄﺒﻊ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻲ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺎت ﻣﻮﻻي رﺷﯿﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﺷﻜﺮ رﺋﯿﺲ ھﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﺤﻤﺪ أﯾﺖ ﺑﺎﯾﻌﯿﺶ اﻟﺪرﻋﻲ اﻟﺬي أدرج ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﯿﻜﻮن ﺑﺎﻛﻮرة ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﻤﺪ ﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﮫ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪا اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻘﯿﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻓﻘﯿﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﺟﺰاه‬ ‫ﷲ ﺧﯿﺮ اﻟﺠﺰاء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺳﺪاه ﻟﻮطﻨﮫ وﻷﻣﺘﮫ ﻣﻦ أﯾﺎد ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺑﯿﻀﺎء‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻛﻔﺎﺣﮫ اﻟﻮطﻨﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺼﻮل اﻟﻤﻐﺮب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫ﻛﻤﺎ أدﻋﻮ ﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻘﺪﯾﺮ أن ﯾﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﻲ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ واﻟﻘﻠﯿﻞ ﺟﺪا‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻖ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وأن ﯾﺠﻌﻠﮫ ﻣﻤﺎ ﯾُﻨﺘ ـَﻔﻊ ﺑﮫ ﺣﺎﺿﺮا وﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬وأن ﯾﻀﻌﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﯿﺰان ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ‪ ،‬ﯾﻮم ﻻ ﯾﻨﻔﻊ ﻣﺎل وﻻ ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ ﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﯿﻢ‪.‬‬ ‫آﻣﯿﻦ‪ .‬وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء ﻓـــــﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ھـ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﻠﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪2013‬م‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﻘﯿﺮإﻟﻰ ﷲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﺤﺴﻦ ﺧﻠﯿﻞ‬

‫‪9‬‬

‫ﺗــﻤــﮭــﯿــﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‬ ‫]‪ 1318‬ـ ‪1383‬ھـ ‪1900 /‬‬

‫ـ‬

‫‪1963‬م [‬

‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‪ :‬ھﻮ‪ :‬رﺿﻰ ﷲ‪ 3‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﺑﻦ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻹﻟﻐﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮﺳﻲ‪ .‬وﻟﺪ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﺻﻔﺮ ‪ 1318‬ھـ ‪ ] ،‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪1900‬م [‪ .‬ﺑﻘﺮﯾﺔ "دوﻛﺎدﯾﺮ"‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﺒﺴﯿﻂ " إﻟﻎ "‪ ،‬ﺷﺮﻗﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ " ﺗﯿﺰﻧﯿﺖ "‪ ،‬ﺗﻠﻘﻰ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫وﺣﻔﻆ ﺣﺰﺑﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ واﻟﺪﺗﮫ‪ ،4‬ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺗﯿﺐ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺳﺒﻊ ﺧﺘﻤﺎت وھﻮ اﺑﻦ اﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺪارس ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺸﮭﻮرة‬ ‫ﺑﺴﻮس‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ " اﻟﺴﺎﻋﺪات " ﻗﺮب ﻣﺮاﻛﺶ ﺛﻢ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻤﺮاﻛﺶ ﺳﻨﺔ ‪1919‬م‪ .‬وﺑﻌﺪ أن ﻗﻀﻰ ﺑﮭﺎ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‪ ،‬رﺣﻞ إﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮوﯾﯿﻦ ﺑﻔﺎس اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻰ ﺑﮭﺎ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﻧﯿﺘﮫ اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻷوھﺮ ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬إﻻ أن ظﺮوﻓﮫ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﺣﺎﻟﺖ دون ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺼﺪ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺮﺑﺎط‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺑﮭﺎ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‪ ،‬اﺳﺘﻜﻤﻞ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺗﻤﻜﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻋﻠﻮﻣﮫ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻷﺑﻌﺎد‪ ،‬ﻓﮭﻮ أدﯾﺐ ﺑﺎرز‪ ،‬وﻣﺘﻀﻠﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺪﯾﻦ واﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‪ .‬وھﻮ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻠﻔﯿﺔ‪ ،‬وداﻋﯿﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺼﻠﺢ‪ .‬وھﻮ أﺣﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﻤﻜﺎﻓﺤﯿﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪.‬‬

‫‪ ( 3‬اﺧﺘﺎر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ اﻻﺳﻢ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ )اﻟﺬي ﺳﻤﺎه‪" :‬ﻟﻘﺒﮫ اﻟﻤﺪﻧﻲ"‪" :‬رﺿﻰ ﷲ" وﺳﺠﻠﮫ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء ﺳﻨﺔ ‪1374‬ھـ‪1955/‬م )اﻧﻈﺮ ھﺎﻣﺶ‪ 1‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ "اﻹﻟﻐﯿﺎت" ‪.(214/2‬‬ ‫‪ ( 4‬ﺗﺮﺟﻢ ﻟﮭﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ "اﻟﻤﻌﺴﻮل" ج‪ 3‬ص‪.56 39‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ اﻷدﺑﯿﺔ ‪ :‬ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﺮوزه اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﺮض اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺮك‬ ‫دﯾﻮاﻧﺎ ﯾﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 600‬ﻗﺼﯿﺪة ﺗﻨﺎھﺰ أﺑﯿﺎﺗﮫ ‪ .58000‬ﺟﻠﮫ ﯾﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮطﻨﻲ واﻹﺻﻼﺣﻲ واﻟﺘﻮﺟﯿﮭﻲ واﻹﺧﻮاﻧﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻟﮫ ﻛﺘﺎﺑﺎت أدﺑﯿﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻏﺰﯾﺮة‪ ،‬ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ واﻟﺨﺎطﺮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻟﺮواﯾﺔ واﻟﻨﻘﺪ اﻷدﺑﻲ‪...‬وﻟﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ھﺬه اﻷﺟﻨﺎس اﻷدﺑﯿﺔ اﻟﻨﺜﺮﯾﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ‪ :‬اﺷﺘﮭﺮ ﺑﺘﻀﻠﻌﮫ اﻟﻤﺘﻤﯿﺰ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﯾﻒ واﻟﻔﻘﮫ واﻷﺻﻮل واﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬وﻟﮫ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب وﺗﺎرﯾﺦ إﻗﻠﯿﻢ ﺳﻮس‪.6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 3‬ـ ﺳﻠﻔﯿﺘـــﮫ‪ :‬ھﻮ أﺻﻼ ﺳﻠﯿﻞ أﺳﺮة ﻣﺘﺼﻮﻓﺔ ‪ ،‬وواﻟﺪه اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﻗﺎوي‬ ‫ﻛﺎن ﺷﯿﺨﺎ ﺑﺎرزا ﻟﻠﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺪرﻗﺎوﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﯿﺪ أﻧﮫ ﺑﺪأ ﯾﺘﺸﺒﻊ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻣﻨﺬ ﺣﻠﻮﻟﮫ‬ ‫ﺑﻤﺮاﻛﺶ طﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻓﻲ ﻓﺎس أﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻋﺪاد ﻣﺸﺎھﯿﺮ دﻋﺎة اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻠﻔﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬دون أن ﯾﺘﻨﺼﻞ ﻛﻠﯿﺔ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﯾﺮه ﻟﺮﺟﺎل اﻟﺘﺼﻮف اﻟﻤﻌﺘﺪﻟﯿﻦ اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﻓﺎس اﺣﺘﻚ اﻟﺴﻮﺳﻲ ﺑﻨﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺴﻌﻮن إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺸﺎرك ھﻨﺎك ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯿﺲ أول ﺟﻤﻌﯿﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﺳﺮﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب ﺳﻨﺔ ‪1926‬م واﻧﻈﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﻮطﻨﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ اﺗﺨﺬوا اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺻﺮﯾﺔ ﺑﻔﺎس ﺧﻠﯿﺔ ﻟﻨﺸﺮ أﻓﻜﺎرھﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﺑﻤﺮاﻛﺶ اﺑﺘﺪاء‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1929‬م ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻮطﻨﻲ ﺑﮭﺎ وﻓﻲ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﯿﺴﺮ ﻟﮫ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ ﺑﺪون ﻣﻨﺎزع ﻣﺆﺳﺲ وﻣﻨﻈﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬وﻧﺎﻟﮫ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷذى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‪ ،‬ﻓﻨﻔﻲ‬ ‫‪ ( 5‬ﻗﻤﺖ ﺑﺠﻤﻊ وﺗﺮﺗﯿﺐ دﯾﻮاﻧﮫ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪﺗﮫ ﻹﻧﺠﺎز رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻟﻨﯿﻞ دﺑﻠﻮم اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﻮﻗﺸﺖ ﺑﻜﻠﯿﺔ آداب‬ ‫اﻟﺮﺑﺎط ﯾﻮم ‪ 27‬ﯾﻨﺎﯾﺮ ‪1984‬م ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‪ " :‬ﺷﻌﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ "‪.‬‬ ‫‪ ( 6‬اﻧﻈﺮ ﻻﺋﺤﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‪ " :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬دراﺳﺔ ﻟﺸﺨﺼﯿﺘﮫ وﺷﻌﺮه " ص‪ 179 :‬ـ ‪ .229‬وﻓﻲ‪:‬‬ ‫ﻛﺘﺎب‪ " :‬دﻟﯿﻞ ﻣﺆﻟﻔﺎت وﻣﺨﻄﻮطﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ " أﻋﺪه اﺑﻦ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﻓﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ ( 7‬ﺗﺮﺟﻢ ﻟﮫ اﺑﻨﮫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺴﻮل‪ 184/1 :‬ـ ‪ .324‬وﺧﺼﺺ ﻟﺘﺮﺟﻤﺘﮫ ﻛﺘﺎﺑﮫ‪ :‬اﻟﺘﺮﯾﺎق اﻟﻤﺪاوي ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺒﺎر ﺳﯿﺪي اﻟﺤﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮﺳﻲ اﻟﺪرﻗﺎوي‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫وﺳﺠﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬وﯾﺪﯾﻦ ﻟﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﺬة ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫واﻟﻮطﻨﯿﺔ‪.8‬‬ ‫‪ 5‬ـ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺰج طﻮال ﺣﯿﺎﺗﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ـ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﯾﺴﺘﺮه ﺑﺘﻌﺎطﯿﮫ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ـ و ﺑﯿﻦ ﻧﺸﺎطﮫ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻔﻜﺮي‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻧﻀﻤﺎﻣﮫ إﻟﻰ ﺳﻠﻚ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮﯾﺔ ﺑﻔﺎس ﺧﻼل ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﮫ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮوﯾﯿﻦ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺮت ﺷﮭﺮﺗﮫ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ ﻣﻨﺬ اﺳﺘﻘﺮاره ﺑﻤﺮاﻛﺶ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪1929‬م‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﺄﺳﯿﺴﮫ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺮﻣﯿﻠﺔ ـ ﺑﺤﻲ دﻛﺎﻟﺔ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺸﮭﻮر‬ ‫ﺑﮭﺬا اﻟﺤﻲ ـ وﻗﺪ أﻗﺪم اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون ﻋﻠﻰ إﻏﻼﻗﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪1356‬ھـ‪1937/‬م‪ ،‬ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﺷﺒﮭﻮا أﻧﺸﻄﺘﮭﺎ وأھﺪاﻓﮭﺎ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ وأھﺪاف رﺑﺎط اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت " ﺑﺘﯿﻨﻤﻞ "‪،9‬‬ ‫وﻓﻌﻼ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻟﻌﺸﺮات ﻣﻦ اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﻛﻤﺮاﻛﺶ وﺗﺎدﻟﺔ وﺑﻦ ﻛﺮﯾﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ وﺗﺨﺮﯾﺞ أﻓﻮاج‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﻤﺘﻤﻜﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ وأﺻﻮل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وآداﺑﮭﺎ وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺸﺒﻌﯿﻦ ﺑﺄﻓﻜﺎر اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ ﻛﻔﺎﺣﮫ اﻟﻮطﻨﻲ ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﮫ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﺗﺼﻨﯿﻔﮫ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﺎر اﻟﻤﻜﺎﻓﺤﯿﻦ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ إﻏﻔﺎل ﻣﺴﺎھﻤﺘﮫ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﺨﺮ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻟﮭﺬا اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺗﺂﻟﯿﻔﮫ وﺟﮭﻮده اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ،‬ودروﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ واﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻏﯿﺮھﺎ ﺗﺼﺐ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه واﺣﺪ‪ ،‬ﯾﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ھﺬا اﻟﮭﺪف اﻟﻮطﻨﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ أدوار ﻓﻲ إﺻﻼح ذات اﻟﺒﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ رﺟﺎل اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺘﺼﻒ ﺑﮫ رﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪر وﻟﯿﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻦ اﻟﺘﻲ أدت ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮوﯾﯿﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1928‬وإﻟﻰ اﻟﻨﻔﻲ ﻋﻦ ﻣﺮاﻛﺶ ﺳﻨﺔ ‪ 1937‬م‪ .‬ﻟﻤﺪة ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وإﻟﻰ‬ ‫‪ ( 8‬أﺷﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل إﻟﻰ ﺗﻠﻤﯿﺬه ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ ﷲ إﺑﺮاھﯿﻢ )‪ 1918‬ـ ‪2005‬م(‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1958‬إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪1960‬م‪ .‬وإﻟﻰ ﺗﻠﻤﯿﺬه ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ )‪ 1915‬ـ ‪1996‬م( اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪.‬‬ ‫‪ ( 9‬ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﺗﺎرﯾﺨﯿﺎ أن اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت أطﻠﻖ دﻋﻮﺗﮫ اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ وﺗﺄﺳﯿﺲ دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﮭﺠﺮي ﻣﻦ رﺑﺎط "ﺗﯿﻨﻤﻞ" اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺟﺒﺎل اﻷطﻠﺲ اﻟﻜﺒﯿﺮﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ‪60‬‬ ‫ﻛﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺮاﻛﺶ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﺧﺸﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون ﻣﻦ أن ﯾﺆدي ﻋﻤﻞ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺘﮫ إﻟﻰ ﻣﺎ أدى‬ ‫إﻟﯿﮫ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت ﻓﻲ رﺑﺎطﮫ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ھﺠﺮﺗﮭﺎ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪1950‬م‪ .‬وأﺧﯿﺮا إﻟﻰ اﻋﺘﻘﺎﻟﮫ ﺳﻨﺔ ‪ 1952‬م‪ .‬ﻟﻤﺪة ‪ 19‬ﺷﮭﺮا‬ ‫ﻟﯿﺄﺗﻲ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓﯿﮫ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﻮن ﺳﻨﺔ ‪1954‬م‪ .‬ﯾﻔﻜﺮون ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﻞ ﻟﻸزﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎوض ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬وھﻲ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﺒﻼد اﻟﺴﻠﻄﺎن" ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ" وﻋﻮدﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﻮطﻦ ﯾﻮم ‪ 16‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‬ ‫‪1955‬م‪ .10‬ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮدة اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﻗﯿﻊ‬ ‫ﻣﻌﺎھﺪة اﻻﺳﺘﻘﻼل ﯾﻮم ‪ 2‬ﻣﺎرس ‪1956‬م‪ .‬ﺛﻢ ﻣﻊ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﯾﻮم ‪ 7‬أﺑﺮﯾﻞ ‪1956‬م‪.‬‬ ‫وﻓــﺎﺗــﮫ ‪ :‬ﺗﻮﻓﻲ ـ رﺣﻤﮫ ﷲ ـ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط زوال ﯾﻮم اﻷﺣﺪ ‪ 30‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ‬ ‫‪1383‬ھـ ]‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 1963‬م [‪ .‬وذﻟﻚ إﺛﺮ ﺣﺎدﺛﺔ ﺳﯿﺮ ﺗﻌﺮض ﻟﮭﺎ وھﻮ ﻋﺎﺋﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺶ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﺑﺎط‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ أﺳﻨﺪ إﻟﯿﮫ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮل اﻟﻤﻐﺮب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ وزﯾﺮ اﻷوﻗﺎف ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻮدة اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻔﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻨﺼﺐ وزﯾﺮ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺎج ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮطﻨﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ أواﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪1956‬م‪ .‬وھﻮ اﻟﻤﻨﺼﺐ اﻟﺬي ﺑﻘﻲ ﻓﯿﮫ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﻦ وﻓﺎﺗﮫ‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻒ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﯾﻨﺎھﺰ ﻋﺪدھﺎ ‪ 151‬ﻋﻨﻮاﻧﺎ‪،‬‬ ‫وﯾﻘﺎرب ﻋﺪد أﺟﺰاﺋﮭﺎ اﻟﻤﺎﺋﺘﯿﻦ‪ ،‬وﯾﺘﻨﺎول ﺟﻠﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺦ وﺛﻘﺎﻓﺔ إﻗﻠﯿﻢ ﺳﻮس‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫أﺷﮭﺮھﺎ‪" :‬اﻟﻤﻌﺴﻮل" وﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺟﺰءا‪ ،‬و"ﻣﻦ أﻓﻮاه اﻟﺮﺟﺎل" وﯾﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺸﺮة أﺟﺰاء‪.‬‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻤﺆﻟﻒ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻣﻦ طﺒﻊ ﻋﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﮫ‪،‬‬ ‫وﯾﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ أﺑﻨﺎﺋﮫ ﻋﻠﻰ طﺒﻊ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻣﺎ زال اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﺨﻄﻮطﺎ‪ .11‬ﻧﺪﻋﻮ ﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻘﺪﯾﺮ أن ﯾﻮﻓﻖ اﺑﻨﮫ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﻓﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ( 10‬ﺟﺮت ھﺬه اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺑﺪﻋﻮة ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪة إﯾﻜﺲ ﻟﯿﺒﺎن )‪ ( Aix-les-bains‬ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺻﯿﻒ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪1955‬م‪ .‬ﺑﺤﻀﻮر ﻣﻤﺜﻠﯿﻦ ﻋﻦ ﺣﺰب اﻻﺳﺘﻘﻼل وﺣﺰب اﻟﺸﻮرى واﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠﻲ ھﯿﺌﺎت وﻗﻄﺎﻋﺎت أﺧﺮى‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﮭﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ‪ ،‬وﻓﯿﮭﺎ ﺗﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ إﻟﻰ ﻋﺮﺷﮫ‪،‬‬ ‫واﻻﻋﺘﺮاف اﻟﻤﺒﺪﺋﻲ ﺑﻤﻨﺢ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻟﻠﻤﻐﺮب‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫( ط ﻊ اﻟﻣؤﻟﻒ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻪ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻣﻌﺳول )‪ 20‬ﺟزء(ـ‬ ‫‪ 2‬ـ ﺳوس اﻟﻌﺎﻟﻣ ﺔ )ﺟزء واﺣد(‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ اﻹﻟﻐ ﺎت )ﺛﻼﺛﺔ أﺟزاء(‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫ﻧﺸﺮ وطﺒﻊ ﺗﺮاث واﻟﺪه ﻣﻦ إﺗﻤﺎم ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺬي ﺳﯿﻐﻨﻲ ـ وﻻ ﺷﻚ ـ اﻟﺨﺰاﻧﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي أﻓﻨﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ ﺟﺰء ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ وﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺒﮫ وﺗﻨﺴﯿﻘﮫ وﺗﺒﻮﯾﺒﮫ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﺧﻼل ﺟزوﻟﺔ )أرﻌﺔ أﺟزاء(‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ ﺛﻼﺛﺔ أﺟزاء ﻣن ﺗﺎب " ﻣن أﻓواﻩ اﻟرﺟﺎل"‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ اﻟرﺳﺎﻟﺗﺎن اﻟﺑوﻧﻌﻣﺎﻧ ﺔ واﻟﺷوﻗ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ ﻣﻧ ﺔ اﻟﻣﺗطﻠﻌﯾن إﻟﻰ ﻣن ﻓﻲ اﻟزاو ﺔ اﻹﻟﻐ ﺔ ﻣن اﻟﻔﻘراء اﻟﻣﻧﻘطﻌﯾن‪.‬‬ ‫‪ 8‬ـ اﻟﺗرﺎق اﻟﻣداو ﻓﻲ أﺧ ﺎر ﺳﯾد اﻟﺣﺎج ﻋﻠﻲ اﻟﺳوﺳﻲ اﻟدرﻗﺎو ‪.‬‬ ‫‪ 9‬ـ أﺻﻔﻰ اﻟﻣوارد ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻟرﺣﻠﺔ اﻟﺣﺟﺎزﺔ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻟواﻟد‪.‬‬ ‫وﻣﻣﺎ ط ﻊ ﻌد وﻓﺎﺗﻪ ﻣن ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﻣﻌﺗﻘﻞ اﻟﺻﺣراء )ﺟزآن(‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ إﯾﻠ ﻎ ﻗد ﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﺣول ﻣﺎﺋدة اﻟﻐداء‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ طﺎﻗﺔ رﺣﺎن ﻣن روﺿﺔ اﻷﻓﻧﺎن‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ ذ رﺎت‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺗﺎو اﻟﺳوﺳ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ رﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠم اﻟﻌرﻲ ﻓﻲ ﺳوس‪.‬‬ ‫‪ 8‬ـ ﻣﺷﯾﺧﺔ اﻹﻟﻐﯾﯾن ﻣن اﻟﺣواﺿر‪.‬‬ ‫‪ 9‬ـ اﻟرؤﺳﺎء اﻟﺳوﺳﯾون‪.‬‬ ‫‪ 10‬ـ دﯾوان اﻟﺷﯾﺦ اﻹﻟﻐﻲ‪.‬‬

‫‪ 11‬ـ ﻧﻬﺿﺔ ﺟزوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻣ ﺔ واﻷدﺑ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ 12‬ـ اﻟﺛردة اﻟﻣﻧﺎﻏ ﺔ ﻟﻠﻌﺻﯾدة‪ ،‬أو‪ :‬اﻟﺛردة ﻓﻲ ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻟﻌﺻﯾدة‪.‬‬ ‫‪ 13‬ـ إﯾﻠ ﻎ ﻗد ﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ )ط ﻌﺗﻪ اﻟﻣط ﻌﺔ اﻟﻣﻠﻛ ﺔ ﺳﻧﺔ ‪1964‬م‪(.‬‬ ‫وﻗد ﺗﻣت إﻋﺎدة ط ﻊ ﺗﺎﺑ ﻪ‪ " :‬ﺳوس اﻟﻌﺎﻟﻣ ﺔ "‪ ،‬و" اﻟﺗرﺎق اﻟﻣداو ﻓﻲ أﺧ ﺎر ﺳﯾد اﻟﺣﺎج ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳوﺳﻲ اﻟدرﻗﺎو " )ﻓﻲ ﺟزأﯾن(‪.‬‬ ‫‪14‬‬

15

16