25 años de sacerdocio
Compartiendo algo de la celebración por Toni Miró i Gallegos OP
presencia de mi obispo Mons. Celso, de Mons. Cárdenas y algún sacerdote de la diócesis. Una comunidad que vibró con los cantos y la liturgia. Gente del pueblo, campesinos, jóvenes, niños, mayores... ¡qué cantidad de gente dando gracias conmigo por este tiempo que Dios me ha concedido para servir a mis hermanos! Me hubiera conformado, la verdad, pero la sorpresa del final de la misa superó mis expectativas: la "Comisión pro Bodas de Plata" (no sabía ni que existía) me entrega una placa preciosa: "Pa'i Toni Miró. Felices 25 años de vida sacerdotal".
(Tavapy, Py) Con mucho gusto voy a escribir algo para que se publique en IVAS, creo que es muy importante el proceso de intercomunicación entre nosotros y el trabajo tan interesante que están realizando. Pero permíteme que me limite al día de la celebración de las bodas de plata. Sabía que algo se estaba cociendo en la comunidad. Sabía, porque se filtraban algunas cosas: "parece que va a haber una cena... el equipo de sonido Pa'i... ¿los bomberos hemos de ir con uniforme?", pero nunca me imaginé lo que resultó. Un día de recuerdos, de añoranzas, de revivir experiencias y, sobre todo, de renovar compromisos. Son 25 años, pero, si Dios quiere, debo seguir mucho más, con más ilusión y sin bajar la guardia en la ilusión del Reino. Y recibí un empujón de alegría el día 9 de julio: una Eucaristía preciosa, sentida, emotiva. La
Me emociono; lloro; se aplaude y..., de repente me dice una mujer del Consejo: "Otra sorpresa Pa'i", bien, veamos, y aparece el Sr. intendente y el presidente de la Junta Municipal y leen un escrito; "....y le declaramos Ciudadano Ilustre de San Roque González de Santa Cruz..." Me quería morir; no me lo podía creer. Emocionado recibo un cuadro con un diploma que certifica esa declaración y el intendente, también emocionado y como es de rigor, me pide unas palabras. ¿Creen que dije algo? Nahari! Mbaeve. Nada, no dije nada. Mejor acabar la misa y bajar de las nubes. Después de unas palabras del Sr. obispo –realmente emotivas y llenas de cariño- dio la bendición y nos fuimos a preparar... ¿para qué?. Pues para la cena. Resulta que un señor de San Roque (uno que nos presta los toros cuando hacemos corridas para el mantenimiento de la parroquia) nos regaló un torito y un búfalo. ¡Hubo comida para todos! y sobró. Fuimos ¡más de 600 personas! Cantaron, bailaron,
Nº 61 julio 2008
El AGUA: un don de Dios, un derecho humano… ¡jamás una mercancía! por Carola Arrúe
hubo poesías, una señora de una comunidad cantó una canción dedicada, los niños de Infancia Misionera pusieron carteles y, en definitiva se creó un ambiente relajado y lleno de alegría, pero ¿y los bomberos?: ellos se ocuparon de que el asado a la estaca no se quemara. No está mal ¿verdad?. Terminamos presentando la creación de la Contraloría Ciudadana y escuchando algunos espontáneos que cantaron y pusieron un toque de simpatía. La verdad es que pasé unos momentos inolvidables, llenos de emotividad y de sentimientos contradictorios. Un empujón que quiso darme la comunidad para que ninguno de nosotros nos durmamos, que no pensemos que ya está, que no olvidemos que aún queda mucho. No olvidar que "Aparecida" nos envía a aquellos que no están, a aquellos que no estaban. La fiesta es buena, pensé, mientras el compromiso siga adelante: no hemos sido enviados para los sanos, sino para los enfermos. 25 años de sacerdote dominico. Predicar y alabar, compartir con los hermanos la alegría de creer en Cristo resucitado y anunciar a todos los hombres que vale la pena vivir al estilo del Dios-Amor. Un abrazo muy fuerte
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(Buenos Aires) El día 19 de junio, con la generosa acogida de la comunidad de los Frailes de la provincia de Aragón, tuvo lugar la conferencia sobre EL AGUA organizada por el equipo de JUSTICIA Y PAZ de la región de Buenos Aires. La disertante, Elsa Bruzzone, es autora de los libros “La guerra del agua”, tomo I y II; y una incansable luchadora por el derecho al acceso al agua y la defensa de este recurso no renovable. Comenzó planteando un panorama alarmante: sólo el 2,5% del agua de la tierra es potable, y de esta, el 90% está congelada. Del otro 10%, entre el 30 y el 40% corresponden a aguas subterráneas, los acuíferos, en su mayoría inexplorados. Dado que los países más desarrollados tienen un alto nivel de contaminación de sus recursos hídricos por la explotación industrial y agrícola (cultivos transgénicos), vuelven la mirada a Asia, África y América Latina, que poseemos las mayores reservas de recursos naturales del planeta.
Bruzzone denuncia una constante política de recolonización por parte de la Unión Europea y USA (que encuentra su expresión más acabada en las empresas transnacionales) con el objetivo de “preservar para sí mismos los recursos que ellos no poseen”. La ONU, por su Laica dominica de Bs. As., docente de la UBA, trabaja también en el Proyecto “ARCA”
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Nº 61 julio 2008 parte, pronostica que para el año 2025 un 87% de la población mundial no tendrá acceso al agua. “El dueño del agua va a controlar la economía y al mundo”, advierte la experta. Señala que las primeras víctimas del agua contaminada son los niños, como tan tristemente se constata en tantos lugares del planeta en que la explotación de minas a cielo abierto, el vertido de deshechos industriales no tratados en ríos y mares y la agricultura transgénica están envenenando un recurso natural que no se recupera... Luego de años de debates y legislaciones que se inclinan hacia uno y otro lado, en el siglo XXI la carta XV de la ONU reconoce al agua como derecho humano y social y exhorta a los países a hacer frente a las transnacionales. Sin embargo, la actitud del organismo es contradictoria, ya que en algunos países favorece la privatización del recurso, y que éste pase a ser un “servicio” de determinadas empresas. En este caso, que en nuestro país se verifica en varias provincias, el agua es tratada como mercancía y no como derecho humano. Las consecuencias de esta práctica han sido fatales en países como Filipinas, por ejemplo. En todo el mundo, la situación del agua es compleja y el llamado de la disertante es a estar atentos a exigir a los organismos nacionales e internacionales que prioricen el derecho de todo ser humano al acceso al agua, y de cada pueblo a gestionar sus recursos naturales, por sobre la ambición de poder de las empresas y el mercado. Como cristianos y dominicos, busquemos estar informados, y defender la verdad de la lucha de los humildes (como nuestros hermanos mendocinos que se oponen a las minas a cielo abierto) contra los poderosos que hacen parecer como muy bueno lo que en realidad es muy malo… Que el Señor, que nos dio el don del agua que lava, alegra, canta, purifica y bendice; nos haga instrumentos de su paz, constructores de justicia.
Comunidad Santa Catalina Virgen y Mártir, Asunción. por Fr. Edgar Rubén Olmedo OP
(Asunción) El pasado 3 de mayo tuvimos la celebración de la Santa Cruz con la participación de todas las comunidades parroquiales, presidió la misa nuestro párroco Fray Flannan y concelebró Fray Jorge Franco. El domingo 4 de mayo se reunió la familia dominicana en Luque en la comunidad de las hermanas del Santísimo Sacramento, en la ocasión el tema se centró en la vida y ejemplo de Santa Catalina de Siena y estuvo a cargo de una laica dominica Susana, quien preparó un pequeño taller sobre la santa para los presentes. Frailes, monjas y laicos compartieron en un clima de encuentro fraterno. La jornada tuvo su epicentro en la eucaristía, presidió Fray Flannan, con alegría y esperanza terminamos el compartir agradeciendo a las hermanas por la buena acogida y cordialidad. Del 26 al 29 de mayo se llevó a cabo la Semana Teológica organizada por los profesores del ISTUC, con la concurrencia mayoritaria de alumnos del Instituto Superior de Teología y otras personas invitadas. El encuentro se realizó en el Aula Magna de la Universidad Católica de Asunción. El tema central fue: Pablo de Tarso, Valiente y dedicado misionero (cf. Aparecida 150). Los expositores: * primer día, Pbro. Lic. Carlos María Torres, tema: Pablo, su persona y su ambiente. *segundo día, Pbro. Lic. Carlos María Torres, tema: De la Sinagoga al Resucitado. *tercer día, Pbro. Dr. César Nery Villagra Cantero, tema: La ley: nuestro pedagogo (Gál. 3,24). La ley en la Carta a los Gálatas. *cuarto día, Pbro. Dr. César Nery Villagra Cantero, tema: El justo mediante la fe vivirá (Rom. 1,17). Pablo de Tarso y la “justificación” en la Carta a los Romanos. Veinte días antes de la Semana Teológica, tuvo lugar en el Aula Magna de la U.C.A. la semana de Filosofía sobre un postmoderno de nombre F. Lyotard con la invitación del Dr. Tudela, 3
Nº 61 julio 2008 español, acompañado por el Dr. Tellechea Yampey, paraguayo y el Lic.Darío Sara. Creemos oportuno la participación de los frailes en estos espacios de formación, diálogo y compartir abierto.
Entrevista a Fray Ramón Figueras OP
profesor de Ética Filosófica del ISTUC (Instituto Superior de Teología, Universidad Católica) 2
Objetivos y finalidad de la materia:
Como objetivo fundamental de la materia, se pretende desarrollar los temas fundamentales relativos a la ética filosófica y capacitar al alumno para que adquiera los fundamentos básicos y el espíritu necesario para afrontar los desafíos éticos de la sociedad latinoamericana; el conocimiento de los sistemas éticos existentes; y la capacitación para una posterior reflexión teológico-moral.
¿Qué haría falta, a su criterio, para un mejor aprovechamiento de la materia?
A mi criterio, y como posible forma de mejorar la asimilación del contenido de la materia, para su mayor utilidad en la vida práctica, posiblemente haría falta más horas de clase, con el objeto de poder profundizar más ciertas temáticas que lo requieren.
¿Qué estudiamos en Teología?
El instituto Superior de Teología es un espacio de formación, tanto para los futuros pastores como para los laicos. Una de las tantas materias que se estudian en el Instituto es la Ética Filosófica, que corresponde al Ciclo Filosófico
¿De qué trata la materia en general?
La materia trata en general de varios puntos, entre los cuales podríamos citar los siguientes: a) De las características generales de la ética. b) De los fundamentos de la ética. c) De los criterios éticos. d) De las distintas doctrinas éticas. e) De las principales categorías éticas. Y por sobre todo, es menester, el hecho de situar la ética y la moral, en el ambiente en que se vive , en la vida misma, que debe ser llevada al campo práctico de nuestras acciones cotidianas, en las situaciones que nos ha tocado vivir y desenvolvernos. publicado en la revista Logos del ISTUC en junio del 2008.
También mayor entusiasmo por el estudio de la filosofía y mayor dedicación a la labor investigativa, porque es ahí donde uno va tomando “gustillo” por las “cosas” de la filosofía moral.
¿Qué aporte pastoral brinda la materia a los alumnos del Instituto en cuanto a su formación sacerdotal, religiosa o laical?
Como es una materia que puede ser aplicada a nuestra realidad, en las diversas situaciones sociales, religiosas, políticas, etc., brindaría una formación humana que aporte claridad y motivaciones para un comportamiento ético y moral responsable y a la altura de los desafíos contemporáneos. Y, de la misma forma, aportaría un querer vivir toda esa realidad intramundana desde un horizonte trascendente. Por lo tanto, se abocaría a poder acompañar a nuestros hermanos en sus procesos de fe y vida de un modo no superficial sino conforme a los signos de los tiempos.
¿Qué mensaje da a los alumnos que llevan esta materia?
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Nº 61 julio 2008 Mi mensaje y a la vez, si se quiere, pedido, es que profundicen en la misma porque les ayudará a tomarse en serio la construcción de un mundo más humano y más justo, conforme al designio de Dios, y que sean capaces de tener un proyecto de vida serio e ir tomando confianza en Él, desde una vida responsable y comprometida. Así que a estudiar la materia, y a ponerla en práctica en lo posible.
intensivos : Fr. José Luis, (Uruguay) Fr. Jorge y Fr. Ramón (Paraguay).
CLASURA y EXPOCARISMA en el STA (Buenos Aires) EL pasado jueves 17 del mes en curso se realizó la clausura del cuatrimestre con la VIII edición de la EXPO CARISMA en el STA (Centro de Estudios Santo Tomás de Aquino) en nuestro convento San José en Buenos Aires. Al centro acuden religiosos/as (postulantes, novicios/as, juniores/as, etc) de todo Argentina y de países vecinos, asi como seminaristas de la arquidiócesis y de otras diócesis del GBA , en el caso de algunos cursos intensivos. Precisamente aquí se ofrecen dos modalidades de cursos: los anuales que se dictan los martes y jueves ; y los cursos intensivos , que generalmente, se imparten de viernes a domingos. Las distintas congregaciones prepararon sus stands con todo el empeño y la alegría que caracteriza a los jóvenes que asisten al centro. Fue un verdadero día de fiesta, desde la visita a los distintos stands, el almuerzo compartido, el fogón con diversos números artísticos, en donde los alumnos han demostrado todo su talento para el baile, las representaciones, el canto, la poesía, hasta el cierre con la celebración de la eucaristía, presidida por Fr. Gabriel Nápole. El servicio que presta el centro a la Vida Religiosa en Argentina es muy importante y es muy bien valorado por las más de 50 congregaciones que acuden a él. Nuestras felicitaciones y agradecimientos a los profesores que prestaron sus servicios en este cuatrimestre: Fr. Rafael, Fr. Gabriel, Fr. Rubén , Fr. Emilio, Hna. Stella, durante los cursos anuales. Y a los hermanos que viajaron tanto de Montevideo o Asunción para los cursos
Seminario de Justicia y Paz
“EDUCACIÓN AL SERVICIO DE LA JUSTICIA. Una mirada sobre la realidad del agua”
18 al 21 de setiembre de 2008
Montevideo –URUGUAY INSCRIPCIONES A los efectos de una mejor organización del Seminario deberá completarse una ficha de inscripción, la cual puede ser solicitada al Comité Organizador. La misma debe ser enviada a la siguiente dirección electrónica jpopconosurseminario2008@gmail.com antes del día jueves 31 de julio de 2008
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Collar de historias Por Eduardo Galeano Desde Montevideo Fr. José Luis comparte con nosotros este texto. (fragmento) El 3 de julio los países del MERCOSUR otorgaron a Eduardo Galeano el título de primer ciudadano ilustre de la región. Estas fueron sus palabras de agradecimiento: "Nuestra región es el reino de las paradojas. Brasil, pongamos por caso: paradójicamente, el Aleijadinho, el hombre más feo de Brasil, creó las más altas hermosuras del arte de la época colonial; paradójicamente, Garrincha, arruinado desde la infancia por la miseria y la poliomielitis, nacido para la desdicha, fue el jugador que más alegría ofreció en toda la historia del fútbol; y paradójicamente, ya ha cumplido cien años de edad Oscar Niemeyer, que es el más nuevo de los arquitectos y el más joven de los brasileños. O, pongamos por caso, Bolivia: En 1978 cinco mujeres voltearon una dictadura militar. Paradójicamente, toda Bolivia se burló de ellas cuando iniciaron su huelga de hambre. Paradójicamente, toda Bolivia terminó ayunando con ellas, hasta que la dictadura cayó. Yo había conocido a una de esas cinco porfiadas, Domitila Barrios, en el pueblo minero de Llallagua. En una asamblea de obreros de las minas, todos hombres, ella se había alzado y había hecho callar a todos. —Quiero decirles estito –había dicho–. Nuestro enemigo principal no es el imperialismo, ni la burguesía, ni la burocracia. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos adentro. Y años después reencontré a Domitila en Estocolmo. La habían echado de Bolivia, y ella había marchado al exilio, con sus siete hijos. Domitila estaba muy agradecida de la solidaridad de los suecos, y les admiraba la libertad, pero ellos le daban pena, tan solitos que estaban, bebiendo solos, comiendo solos, hablando solos. Y les daba consejos:
—No sean bobos –les decía–. Júntense. Nosotros, allá en Bolivia, nos juntamos. Aunque sea para pelearnos, nos juntamos. Y cuánta razón tenía. Porque, digo yo: ¿Existen los dientes, si no se juntan en la boca? ¿Existen los dedos, si no se juntan en la mano? Juntarnos: y no sólo para defender el precio de nuestros productos, sino también, y sobre todo, para defender el valor de nuestros derechos. Bien juntos están, aunque de vez en cuando simulen riñas y disputas, los pocos países ricos que ejercen la arrogancia sobre todos los demás. Su riqueza come pobreza, y su arrogancia come miedo. Hace bien poquito, pongamos por caso, Europa aprobó la ley que convierte a los inmigrantes en criminales. Paradoja de paradojas: Europa, que durante siglos ha invadido el mundo, cierra la puerta en las narices de los invadidos cuando le retribuyen la visita. Y esa ley se ha promulgado con una asombrosa impunidad, que resultaría inexplicable si no estuviéramos acostumbrados a ser comidos y a vivir con miedo. Miedo de vivir, miedo de decir, miedo de ser. Esta región nuestra forma parte de una América Latina organizada para el divorcio de sus partes, para el odio mutuo y la mutua ignorancia. Pero sólo siendo juntos seremos capaces de descubrir lo que podemos ser, contra una tradición que nos ha amaestrado para el miedo y la resignación y la soledad y que cada día nos enseña a desquerernos, a escupir al espejo, a copiar en lugar de crear. Todo a lo largo de la primera mitad del siglo XIX, un venezolano llamado Simón Rodríguez anduvo por los caminos de nuestra América, a lomo de mula, desafiando a los nuevos dueños del poder: —Ustedes –clamaba don Simón–, ustedes que tanto imitan a los europeos, ¿por qué no les imitan lo más importante, que es la originalidad? Paradójicamente, era escuchado por nadie este hombre que tanto merecía ser escuchado. Paradójicamente, lo llamaban 'loco', porque cometía la cordura de creer que debemos pensar con
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Nº 61 julio 2008 nuestra propia cabeza, porque cometía la cordura de proponer una educación para todos y una América de todos, y decía que 'al que no sabe, cualquiera lo engaña y al que no tiene, cualquiera lo compra', y porque cometía la cordura de dudar de la independencia de nuestros países recién nacidos: —No somos dueños de nosotros mismos –decía–. Somos independientes, pero no somos libres. Quince años después de la muerte del 'loco' Rodríguez, Paraguay fue exterminado. El único país hispanoamericano de veras libre fue paradójicamente asesinado en nombre de la libertad. Paraguay no estaba preso en la jaula de la deuda externa, porque no debía un centavo a nadie, y no practicaba la mentirosa libertad de comercio, que nos imponía y nos impone una economía de importación y una cultura de impostación. Paradójicamente, al cabo de cinco años de guerra feroz, entre tanta muerte sobrevivió el origen. Según la más antigua de sus tradiciones, los paraguayos habían nacido de la lengua que los nombró, y entre las ruinas humeantes sobrevivió esa lengua sagrada, la lengua primera, la lengua guaraní. Y en guaraní hablan todavía los paraguayos a la hora de la verdad, que es la hora del amor y del humor. En guaraní, ñe'é significa 'palabra' y también significa 'alma'. Quien miente la palabra, traiciona el alma. Si te doy mi palabra, me doy. Un siglo después de la guerra de Paraguay, un presidente de Chile dio su palabra, y se dio. Los aviones escupían bombas sobre el palacio de gobierno, también ametrallado por las tropas de tierra. Él había dicho: —Yo de aquí no salgo vivo. En la historia latinoamericana es una frase frecuente. La han pronunciado unos cuantos presidentes que después han salido vivos, para seguir pronunciándola. Pero esa bala no mintió. La bala de Salvador Allende no mintió. Paradójicamente, una de las principales avenidas de Santiago de Chile se llama, todavía, 11
de septiembre. Y no se llama así por las víctimas de las Torres Gemelas de Nueva York. No. Se llama así en homenaje a los verdugos de la democracia en Chile. Con todo respeto por ese país que amo, me atrevo a preguntar, por puro sentido común: ¿No sería hora de cambiarle el nombre? ¿No sería hora de llamarla avenida Salvador Allende, en homenaje a la dignidad de la democracia y a la dignidad de la palabra? Y saltando la cordillera, me pregunto: ¿Por qué será que el Che Guevara, el argentino más famoso de todos los tiempos, el más universal de los latinoamericanos, tiene la costumbre de seguir naciendo? Paradójicamente, cuanto más lo manipulan, cuanto más lo traicionan, más nace. Él es el más nacedor de todos. Y me pregunto: ¿No será porque él decía lo que pensaba, y hacía lo que decía? ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en este mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen? Los mapas del alma no tienen fronteras, y yo soy patriota de varias patrias. Pero quiero culminar este viajecito por las tierras de la región evocando a un hombre nacido, como yo, por aquí cerquita. Paradójicamente, él murió hace un siglo y medio pero sigue siendo mi compatriota más peligroso. Tan peligroso es que la dictadura militar de Uruguay no pudo encontrar ni una sola frase suya que no fuera subversiva, y tuvo que decorar con fechas y nombres de batallas el mausoleo que erigió para ofender su memoria. A él, que se negó a aceptar que nuestra patria grande se rompiera en pedazos; a él, que se negó a aceptar que la independencia de América fuera una emboscada contra sus hijos más pobres, a él, que fue el verdadero primer ciudadano ilustre de la región, dedico esta distinción, que recibo en su nombre. Y termino con palabras que le escribí hace algún tiempo: '1820, Paso del Boquerón. Sin volver la cabeza, usted se hunde en el exilio. Lo veo, lo estoy viendo: se desliza el Paraná con perezas de lagarto y allá se aleja flameando su poncho rotoso, al trote del caballo, y se pierde en la fronda.
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