Nº 69 julio 2009
Frailes de la Orden de Predicadores
FRAY DOMINGO Sin duda y con justicia, llamamos a Santo Domingo “nuestro padre”. Más aún, en muchas ocasiones, comunitaria o personalmente, exclamamos: Imple Pater… (Cumple Padre…) Con todo, permítanme en este día evocarlo como “fray Domingo”. Seguramente nos acordamos de aquello que tuvo lugar en marzo de 1206. Se encontraban en Montpellier los delegados convocados por Inocencio III para predicar en el sur de Francia. Ya iniciadas las deliberaciones, recibieron a Diego de Osma, a quien acompañaba el subprior de su Cabildo catedralicio, Domingo de Guzmán. Ante los alardes de ostentación externa, Diego les propuso la forma de predicación apostólica, en pobreza evangélica, con austeridad de medios y acentuando la fuerza del ejemplo. Diego y Domingo comenzaron a practicar ese modo de vida, renunciando a cualquier signo de poder externo. A partir de este momento –nos relata Jordán de Sajonia- Domingo comenzó a llamarse, no subprior, sino fray Domingo.1 El Maestro de la Orden, nuestro querido fray Carlos, nos acaba de enviar una carta a los frailes titulada: “Todos ustedes son hermanos”, según la cita del evangelio de Mateo, capítulo 23 versículo 8; carta en la que inicia sus reflexiones sobre la fraternidad dominicana con esta escena. “Dirigiendo especialmente esta carta a los frailes dice-, sé que mis hermanas contemplativas, las religiosas y los laicos de la Familia Dominicana podrán leer estas páginas aplicándolas a su propia vida y misión”. Fray Carlos nos recuerda que ya los hermanos reunidos en París, en el Capítulo General de 1256, afirmaban que nuestros frailes debían llamarse frailes predicadores “y no con otros nombres”2. A continuación, meditando frente a un “ícono bíblico”- José, el hijo de Jacob, el soñador - nos invita a rezar, reflexionar y responder a la cuestión: “¿Qué significa ser hermano hoy?”, ofreciéndonos “algunas pinceladas del paisaje interior de nuestra fraternidad”, según sus propias palabras. No es mi intención, por cierto, en este momento, sintetizarles esta bella carta ni ahorrarles su lectura. Sólo destaco lo siguiente: en el libro del Génesis, José es llamado “el soñador”, aunque un poco despectivamente. Sus hermanos parecen odiarlo, intentan ignorarlo y ni siquiera lo saludan. En efecto, 1
Cf. B. Jordanus, Libellus de principiis Ordinis Prædicatorum n. 21 [Ed. H. C. Scheeben, MOPH (1925) t. 16]. 2 “Quod fratres nostri vocentur fratres praedicatores et non aliis nominibus”. Cf. Acta Capitulorum Generalium 1256, Ed. B. M. Reichert, vol. I (Romae 1898) 81.
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Nº 69 julio 2009 José soñaba y contaba sus sueños a los hermanos, pero ellos no los entendían y se burlaban de él rechazándolo. Cuando hablamos de “sueños” también podemos referirnos a nuestras ilusiones, expectativas, esperanzas. Y así, si nuestros sueños manifiestan nuestros proyectos e ideales, escuchar los sueños de los hermanos y hermanas puede abrirnos el corazón a las ilusiones y expectativas de los otros. Pero es el sueño de Dios para cada uno de nosotros el que otorga el sentido más profundo a nuestra vida ¿Acaso nuestra vocación no es la expresión concreta de los sueños que Dios tiene para cada uno? Los “sueños” de Dios SON nuestra vocación. Cuando Dios nos revela sus sueños nos da a conocer un camino vocacional que supera todo lo que pudimos desear o pensar para nosotros y para los demás, e inclusive todo lo que los demás podían soñar para nosotros. Ese es, quizás, el gran tesoro que compartimos cada día en la fraternidad dominicana. Es muy valioso, hermanas y hermanos, y lo tenemos que cuidar…Yo diría más: nos tenemos que cuidar. Los que vivieron con Domingo atestiguan que “era sabio, discreto, paciente, benigno, muy misericordioso, muy familiar, sobrio y justo (...) Si algún fraile de su orden o de otra, se encontraba tentado o turbado y lo consultaba sobre el particular, les exhortaba muy bien, de tal modo que casi todos se separaban de él muy consolados”3; estaba “siempre alegre en las tribulaciones y paciente en las adversidades.”4 Sus biógrafos, en efecto, lo presentan como un hombre de trato cálido y afable, con detalles y delicadezas, atento a la necesidad ajena. Nunca renuncia a la verdad pero sabe decirla a tiempo, para conseguir el mayor fruto con el menor sufrimiento ajeno. Es experto en la corrección fraterna, precisamente porque su espíritu es compasivo. Da cabida a la alegría, porque sabe que es un elemento sustancial de la persona que tiene fe. Y, sobre todo, nos lo presentan como un gran consolador. Domingo está especialmente atento a esas situaciones de sus hermanos y hermanas que ponen en peligro su fe, el ánimo, la esperanza, la vocación, y sabe hacerles sentir su presencia que alienta y apoya. La fraternidad dominicana, sea la vivida por las hermanas y hermanos que profesamos los consejos evangélicos o por los que hacen sus promesas en la vida laical, es verdaderamente una experiencia de la gracia de Dios…de ningún modo, una desgracia. Por lo tanto, el tiempo, el interés, el afecto y el esfuerzo que pongamos para construirla y asegurar su calidad evangélica, es parte de nuestra respuesta a ese “sueño” de Dios para la familia de Domingo. A aquel en quien el Papa Honorio III reconoció que Dios inspiró el piadoso propósito de abrazar la pobreza y profesar la vida regular, para consagrarse a la predicación de la Palabra de Dios, dando a conocer el nombre de nuestro Señor Jesucristo en todo el mundo; al “mensajero que anuncia la paz”, al “predicador a tiempo y a destiempo”, “sal de la tierra” y “luz del mundo”, al hermano Domingo, le rogamos que socorra a su familia con su plegarias. Él que nos prometió sernos más útil desde el cielo que en la tierra. FR. GABRIEL M. NÁPOLE, OP PRIOR REGIONAL
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Testimonio de fr. Ventura en el proceso de canonización de Santo Domingo, cf. L. Galmés - V. T. Gómez, eds. Santo Domingo de Guzmán. Fuentes para su conocimiento, Madrid 1987, p. 147. 4 Testimonio de fr. Pablo de Venecia en el proceso de canonización de Santo Domingo, Ibid., p. 171.
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COMUNICADO DE LA FAMILIA DOMINICANA EN HONDURAS5 Ante el Golpe de Estado perpetrado en Honduras, la Familia Dominicana en ese país, elaboró un comunicado en que denuncia y condena la violación a los DD. HH., la constante y sistemática represión, y el estado de sitio imperante. Paralelamente, aboga y exige el restablecimiento del Orden Constitucional y de las garantías individuales y del pueblo hondureño; la restitución de José Manuel Zelaya a la Presidencia, y el cese de la violencia y la represión. El comunicado concluye con un llamado a los hombres y mujeres del pueblo a “solidarizarse y unirse a las movilizaciones en protesta de estos abusos” en contra de sus derechos fundamentales. San Pedro Sula, Honduras, 04 de julio del 2009.
LA FAMILIA DOMINICANA (Orden de Predicadores) DE HONDURAS. Ante los acontecimientos socio-políticos que se están suscitando en nuestro país, denunciamos y condenamos: 1. La violación de la Constitución de la República de Honduras, producida por el Golpe de Estado mediante el cual, a su vez, se violan todas las Garantías Constitucionales y Derechos Humanos de las personas y pueblos. 2. La Represión constante y sistemática llevada a cabo con la agresión física a personas individuales y grupos por parte del ejército militar hondureño y la policía nacional civil. 3. La desinformación obligada en la que se ha sometido a la ciudadanía mediante la censura de los medios de comunicación radial y televisiva ajenas al gobierno de facto; la libre circulación… llevando la situación actual del país de un toque de queda a un estado de sitio.
Por tanto, abogamos y exigimos ante la Comunidad Nacional e Internacional:
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Tomamos la siguiente noticia de CIDALC al Día, NOTICIAS.
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Nº 69 julio 2009 A) El restablecimiento del Orden Constitucional y de las Garantías Individuales y del pueblo hondureño. B) Dado que con el Golpe de Estado se violaron todos los derechos del Ciudadano Señor José Manuel Zelaya Rosales; sea restituido en su cargo constitucional como Presidente de la República de Honduras. C) Exigimos el cese a la violencia, la represión y la privación de la libertad en contra de nuestro pueblo. D) Exigimos el respeto y restablecimiento de las garantías de todos los ciudadanos y ciudadanas de la República de Honduras.
Como ciudadanos y ciudadanas, miembros de la Iglesia, Pueblo de Dios, nos solidarizamos y tomamos parte en los esfuerzos de reivindicación del Estado de Derecho y Constitucionalidad basados en la Verdad, la Justicia y la Construcción de una Auténtica Paz. A su vez, convocamos a todos los hombres y mujeres del pueblo a solidarizarse y unirse a las movilizaciones en protesta de estos abusos en contra de nuestros derechos fundamentales, los cuales se estarán anunciando previamente. Firmas: Fr. Óscar Vásquez OP; Luis Enrique Jovel; Velia Ocampo; German Turcios
SOLIDARIDAD CON LA FAMILIA DOMINICANA DE HONDURAS “No se ha hecho justicia como corresponde y se ha estado lejos de comportarse como es debido. La buena fe ha andado en la plaza por los suelos y a la honradez la han dejado fuera.” Is. 59, 14
Queridos/as Hermanos y Hermanas del pueblo de Honduras: Al cumplirse un mes del golpe de estado perpetrado por las fuerzas militares y sectores civiles conservadores en su país queremos expresarle al pueblo de Honduras nuestro incondicional apoyo y más profunda solidaridad en su lucha por recuperar la democracia y el Estado de Derecho. La situación actual de violación de la institucionalidad, de los derechos humanos y de la democracia, como la exposición a una mayor precariedad de los más pobres nos mueve las entrañas y nos lleva a expresar como Religiosos, Religiosas, Laicas y Laicos Dominicos nuestro repudio al gobierno golpista y a manifestar nuestro total apoyo al pueblo hondureño, cuyo único anhelo de acuerdo a lo expresado por la Familia Dominicana Hondureña y diversos sectores populares y democráticos de ese país, es encontrar una salida inmediata a la violencia que se vive. Queremos que sepan que Todos Somos Honduras y que desde la oración, el compromiso de difundir lo que sucede en su país por medios alternativos a los Medios Masivos de Comunicación Social, los pedidos a nuestros representantes dominicos en Naciones Unidas, como el pedido a nuestras hermanas de EE.UU. para pedir sanciones económicas desde su país al congreso y a su presidente 4
Nº 69 julio 2009 Obama, estamos acompañando su lucha por la vuelta a un estado democrático, aún con todas las falencias y debilidades que tienen nuestros estados en América Latina. En una actitud evangélica vigilante nos despedimos de Ustedes asegurándoles nuevamente nuestro compromiso y apoyo en la construcción de cielos nuevos y tierras nuevas donde la Justicia y la Paz se abracen.
¡Todos Somos Honduras!
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Hna. Noemí Zambrano, Promotora de Justicia y Paz, CODALC Lic. Carola Arrúe; Comisión de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Docente de la Universidad de Buenos Aires. Miembro de la Asociación Civil El Arca. Sr. Miguel Funes; Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Fray Edgar Amado Toledo Ledezma OP; Vicariato de América del Sur de la Provincia de Aragón. Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Fray Miguel Ángel Céspedes OP;, Promotor Justicia y Paz, Provincia Argentina. Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Hna. Pamela Robles, Promotora Justicia y Paz, Cono Sur, CODALC Hna. María Leonor Charría, Promotora Justicia y Paz, Zona Bolivariana, CODALC Hna. Doris Regan, Promotora Justicia y Paz, Zona de Centroamérica, CODALC Hna. Viviana Sisack, Provincial Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Siena, Provincia de América Latina; Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Hna. Olga Alvarado González, Promotora Justicia y Paz, Zona México, CODALC Hna. Susana Rosa Ruani Martín, Dominicas de la Anunciata, Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Hna. Mónica Lucero, Dominicas del Santo Rosario, Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina. Hna. Irene Arrigoni, Dominicas de Santo Tomás de Aquino, Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Familia Dominicana Argentina.
A vivir y celebrar la Fiesta Patronal El caminar de una Comunidad con la Familia Dominicana (MONTEVIDEO; Uruguay) Nuestra Comunidad Parroquial, como todas, está integrada por una diversidad de personas, hombres y mujeres de distintas edades, familias más o menos numerosas con sus niños, adolescentes, jóvenes, adultos en la plenitud de sus posibilidades físicas e intelectuales, mayores que todavía mantienen una vida laboralmente activa, y adultos mayores que constituyen una reserva de sabiduría compartida y puesta al servicio de toda la Comunidad. Todos con distintas inquietudes y necesidades; con distintas formas de ser, de hacer y de comunicarse; cada uno con los talentos que ha recibido de Dios para servir a sus hermanos. Sin embargo, hay un denominador común: Todos estamos en el Camino de Jesús. Por otra parte, desde su fundación, nuestra Parroquia ha sido confiada a una Comunidad de Frailes Dominicos, y todos sus Párrocos han pertenecido a la Orden de Predicadores. Todo eso nos permite entender que esta rica historia parroquial, ha sido un caminar con el carisma de Santo Domingo de Guzmán. Con ese amor por Jesús - el Pastor Eterno – nos preparamos para vivir y celebrar la Fiesta de nuestro Santo Patrono el mismo sábado 8 de agosto: A las 17:30 habrá un “Chocolate a la Dominica” en el Salón Guadalupe, con participación de los niños de catequesis, y a las 20 hs. culminaremos con la Celebración Eucarística.. Para ir entrando en clima de Fiesta y preparándonos para una entusiasta participación, en este número de Correo Dominico 5
Nº 69 julio 2009 encontrarán varios puntos de apoyo: un testimonio de vida en clave dominica, un recuerdo entrañable de Santo Domingo de Soriano, y otros aportes.
CAPITULO PROVINCIAL de ARAGON, 2009 “Quizá a algún avezado experto en legislación dominicana pueda extrañarle que la Provincia de Aragón esté celebrando su Capítulo tan sólo habiendo trascurrido dos años de la celebración del anterior. Pero no debe olvidarse que en el citado Capítulo (cf. Actas n.4) en el primer plenario se determinó solicitar al Maestro de la Orden dispensa para elegir nuevo Prior provincial y celebrar Capítulo en 2009, con el fin de unificar la celebración de todos los Capítulos provinciales de la Península Ibérica en el mismo año y posibilitar la reunión conjunta de sus Definitorios para tratar temas que a todos atañen. La solicitud se presentó al Maestro de la Orden el 20 de agosto de 2007, quien el mismo día la aprobó”.
Fray Esteban Pérez Delgado OP, Prior Provincial Fr. Esteban Pérez Delgado OP fue elegido Prior Provincial por sus hermanos el jueves 9. Una vez confirmado por el Maestro de la Orden, el viernes 10 firmó su aceptación del cargo ante dos testigos y de todos quienes se encontraban en el aula capitular. De esta manera, Fr. Esteban inició un segundo período como Prior Provincial, esta vez por un cuatrienio. Es oriundo de Villambroz (Palencia). Nació el 15 de julio de 1941. El 4 de agosto de 1965, entonces fiesta de Santo Domingo de Guzmán, recibió la ordenación sacerdotal. Se doctoró en Teología en la Facultad de Friburgo y obtuvo un doctorado en Psicología en la Universidad de Valencia. (Gentileza de Fr. Alfonso Esponera Cerdán OP)
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Sebastián Fuster: tristeza y esperanza
Me acabó de enterar. Y siento la necesidad de expresar mi tristeza por la partida de Sebastián Fuster, mi admiración por su vida y mi esperanza en la resurrección. Estoy convencido de que son muchos los que comparten estos sentimientos. Fuster nos ha dejado el día de la fiesta de Santo Domingo, del que fue un hijo fiel, un varón apostólico, como quiso Domingo que fueran sus hijos, consciente (como se decía de Domingo y puede decirse de Fuster) de que "la condición para ser verdaderamente miembro de Cristo era darse totalmente y con todas sus energias a ganar almas para Cristo". Si el darse es signo de unión con Cristo, podemos estar seguros de que Fuster estaba muy unido a Cristo.
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http://nihilobstat.dominicos.org/
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Nº 69 julio 2009 Fuster sabía escuchar y, por eso, sabía comprender. Escuchar a Dios a través de la oracion y del estudio. Era un enamorado del Misterio Trinitario, que es como decir del Dios de Jesús. Y escuchar a las personas, a tantas y tantos que se acercaban a él, buscando comprensión, respuestas, consuelo, afecto. Era un gran trabajador. Nunca le ví sin hacer nada, y sin tener siempre un montón de cosas por delante. Se levantaba pronto. Dedicaba las primeras horas del día a leer. Era un lector apasionado de Tomás de Aquino y Vicente Ferrer, pero también de los mejores literatos y pensadores que en este pasado siglo XX han buscado en la noche oscura, luchando con el Misterio. Estas lecturas le ayudaban a comprender mejor las dificultades de tanta gente para acercarse a Dios. Fuster fue amigo de los jóvenes, con los que compartió tantos ratos de oración, muchas dudas y algunas rebeldías. Fue un profeta apasionado por la justicia y la verdad. Ejerció cargos de responsabilidad, pero nunca le ví aferrarse al poder. Escribió obras de teología y de divulgación. Fue profesor en el Seminario de Valencia y catedrático de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer. Realizó una gran obra social en uno de los barrios mas pobres de Valencia. Ahora está con Dios. Siempre lo estuvo, porque fue un hombre de fe. Pero ahora lo está en un eterno presente, sin velos, sin preguntas, en la alegría y la claridad. Fr. Martín Gelabert OP
VISITA de Michelle Bachelet, Presidenta de Chile al Bañado Tacumbú Transcribimos a continuación el discurso de la Coordinadora de CAMSAT en el Bañado Tacumbú, Lic. Angélica Viveros, el día de la visita de la Presidenta de Chile al barrio. (…) Desde hace 25 años tengo el privilegio y el honor de vivir y formar parte del barrio del Bañado Tacumbú. En este barrio soy testigo de esfuerzos heroicos y de situaciones extremas afrontadas por mis vecinos con fortaleza, tenacidad y sin dejar de soñar por un futuro mejor y más justo para ellos y para sus hijos. Muchos días veo salir del Bañado a una anciana empujando kilómetr os su carro de recicladora (a veces con 40 grados de calor, otras con llovizna o con frío) y la veo regresar agotada pero sin rastros de amargura o de odio después de haber vendido su basura, fruto del único trabajo que le ha permitido nuestra sociedad, por menos de 15.000 guaraníes (apenas tres dólares). Todos los días laborables a las diez de la noche observo una caravana de cientos de jóvenes y adolescentes caminando cuatro o cinco kilómetros por nuestros inseguros y peligrosos caminos; no son patoteros, ni drogadictos, ni ladrones, son jóvenes del Bañado que hacen ese esfuerzo diario porque en el barrio no existe ningún colegio y los servicios públicos de transporte no funcionan por las noches. La semana pasada me conmovió una madre de familia que estaba feliz 7
Nº 69 julio 2009 porque en nuestra área de ACreS (área de créditos solidarios) había conseguido un crédito y con esa plata estaba viajando a 400 kilómetros de Asunción para comprar cabellos en una zona rural; ese trabajo implica tres a cinco días de ausencia del hogar, viajes incómodos, comidas y alojamientos precarios, riesgos de todo tipo; todo ese esfuerzo ímprobo para ganar, si tiene mucha suerte, 150.000 guaraníes (unos 30 dólares); y estaba feliz porque con ese trabajo iba a poder por fin atender las necesidades más urgentes de sus hijos. Cuatro veces he tenido que salir con mis vecinos de este barrio a causa de las inundaciones del río viviendo durante meses en condiciones inhumanas. Durante ese tiempo las familias han continuado buscando trabajo, llevando a los hijos a la escuela, organizándose y soñando en un futuro mejor. Podría relatar mil situaciones semejantes. Por compartir diariamente la fortaleza, la testaruda esperanza de los pobres, su justa rebeldía, me siento orgulloso de mis vecinos y de nuestro barrio del Bañado Tacumbú. Pero en este barrio no hay trabajo para los jóvenes, para los padres y madres de familia, para las personas adultas. No hay infraestructuras dignas (caminos, alumbrado público, recolección de basuras, desagüe cloacal), no hay colegios; desde hace un año comenzamos a tener una atención sanitaria razonable, las viviendas son precarias, los medios de transporte insuficientes. En el Bañado Tacumbú se pasa hambre, hay niños desnutridos, niños que trabajan en la calle, ancianos que viven absolutamente desprotegidos. Me duele este dolor y esta injusticia. Cuando se priva a una persona y a sectores enteros de la población del trabajo, de la educación, de la seguridad social, de la salud, de la vivienda y hasta de la alimentación básica a esas personas se las está privando de la ciudadanía. Unos padres o madres de familia sin trabajo, sin vivienda, sin un pedazo de pan para sus hijos ¿De donde son ciudadanos? En realidad son personas expulsadas y excluidas de la ciudad y del Estado. Cada día, conviviendo con mis amigos y vecinos del bañado, constato que la pobreza extrema es como un aterrador cementerio de los derechos fundamentales del ciudadano y una afrenta a la dignidad humana. Cuando esta extraordinaria categoría moral, “dignidad humana”, tiene rostros conocidos, nombres concretos y se vive en experiencias y esfuerzos comunes la afrenta se convierte en bofetada, en herida y en rabia. Que bueno sería si únicamente fuésemos pobres las 8.000 personas que vivimos en el Bañado Tacumbú. Pero en Paraguay el 40% vivimos en situación de pobreza y en América Latina más de 200 millones. La pobreza no es un problema secundario, no es una situación residual, no debería ser un tema de segundo orden. En la agenda mundial ya está instalado el desafío de la superación de la pobreza. Los Objetivos del Milenio son un ejemplo de ello. Pero en las finanzas públicas, en las leyes, en las preocupaciones de los políticos, en la estructura y funcionamiento actual de la economía, en la vida real y concreta este tema está lejos de ocupar el puesto que le corresponde. La pobreza es el problema prioritario del Paraguay. Si no podemos juntos superar esta lacra y esta vergüenza el quehacer político se deslegitima y la sociedad deja de ser el entramado donde todos nos podemos realizar y desarrollar para convertirse en un espacio desigual y violento. Trabajar por superar la pobreza y crear las condiciones que hagan posible esa conquista es el mayor desafío y deber que tenemos todos por delante. Los pobres esperamos que se sumen a esta tarea los políticos y dirigentes de nuestro país más allá de los discursos y promesas. Nos irrita ver que muchos políticos se preocupan más por aumentar su cuota de poder, su capacidad económica y por fortalecer sus apetencias sectoriales y partidarias que por enfrentar en serio este problema fundamental de la pobreza y exclusión social. Llevamos mucho tiempo esperando un cambio que consideramos económicamente posible y éticamente insoslayable. Durante mucho tiempo nos hemos sentido engañados, utilizados y marginados. Confiamos que estos nuevos tiempos que vive América Latina, este nuevo tiempo que vive nuestro querido Paraguay signifique tomarse en serio esta asignatura pendiente, la de terminar con la pobreza. Confiamos en que el actual gobierno trabaje por esta causa. Nos tendrá a los pobladores de los bañados a su lado si así lo hace. El lanzamiento de este programa de la “Red de Protección Social” lo interpretamos como un signo concreto del nuevo camino de nuestro país y de nuestros gobernantes y nos anima a ofrecer nuestra más sincera colaboración en esta causa. 8
Nº 69 julio 2009 Gracias Sra. Presidenta por honrar con su visita a este sufrido barrio del Bañado Tacumbú. Gracias Sr. Presidente por ofrecernos este programa de su gobierno y por hacerlo desde este barrio pobre materialmente pero rico humana y culturalmente. Angélica Viveros
23 de julio: Un honor y un compromiso para CAMSAT El Gobierno del Paraguay, con motivo de la reunión en Asunción de la cumbre del MERCOSUR, quiso lanzar en el Bañado Tacumbú y más en concreto desde la organización CAMSAT su programa nacional “Red de Protección Social” aprovechando la presencia de la Presidenta de Chile Michel Bachellet cuyo Gobierno ha asesorado la puesta en marcha de dicho programa. En nuestra sede del Bañado, en lo que no hace mucho tiempo era una laguna, se reunieron ese día tres ministros del actual gobierno, varios viceministros y directores de entes autónomos, el embajador de Chile, la Presidenta de Chile Michel Bachellet y el Presiente Fernando Lugo. El acto de presentación de este plan de acción social comenzó con un recibimiento de niños de los bañados que les hicieron unos regalos hechos por ellos mismos a los dos Presidentes; a continuación habló la Ministra de la Niñez que presentó a grandes rasgos el contenido de ese plan que se quiere sea uno de los más importantes de este Gobierno, luego habló la Coordinadora de CAMSAT Angélica Viveros, el P. Pedro Velasco, la Presidenta de Chile y cerró la parte expositiva con unas firmes y sentidas palabras el Presidente Fernando Lugo; el acto finalizó con tres números culturales: un monólogo, dos danzas paraguayas realizadas por el grupo de danza de CAMSAT y dos actuaciones de un grupo de arpas paraguayas. En total fueron noventa minutos intensos, que no cabe duda van a marcar al Bañado Tacumbú y a nuestra organización CAMSAT. Uno de los motivos por los que se eligió el Bañado Tacumbú y CAMSAT supongo que habrá sido la buena organización de nuestro barrio a través de la COBAT (Coordinadora del Tañado Tacumbú) y a los aportes de CAMSAT al desarrollo, capacitación y luchas del barrio en sus 20 años de existencia. Continuamos siendo un barrio pobre y excluido de Asunción, uno de los barrios marginados de nuestra sufrida y subdesarrollada América Latina, pero en el Bañado Tacumbú hemos dado pasos importantes en muchos aspectos: vivienda, capacitación, concientización, salud, educación, capacidad de articularnos entre nosotros y con otras organizaciones de la sociedad; podemos decir que hoy día tenemos una voz propia y una voz que se escucha. Ese es un gran capital social, una riqueza inmensa en medio de nuestras injustas carencias de todo tipo, una palanca que nos puede y de hechos nos está ayudando a avanzar en la lucha frontal contra la injusticia que supone la pobreza extrema. En estos momentos CAMSAT está realizando un trabajo eficiente y valioso en el área de salud con el Ministerio de Salud. Tenemos tres odontólogos, dos obstetras, dos pediatras, tres clínicos, cuatro enfermeras y diez agentes comunitarias de salud. Hace años comenzamos en una sacristía de la capilla con dos médicos voluntarios que atendían tres horas a la semana. Mucho se ha avanzado. En el área de educación también nuestra presencia en el barrio y en los organismos municipales y nacionales que trabajan con la niñez es importante. Tenemos un área de créditos solidarios con más de 600 personas que toman créditos. Acabamos de presentar un convenio con la Secretaría de la Niñez para un trabajo con los niños y niñas del Bañado en salud, educación, deporte, cultura y alimentación. Estamos iniciando una cooperativa de recicladores que esperamos de fuentes de trabajo y dignifique a los más pobres entre los pobres de nuestra comunidad. Es mucho lo que hemos avanzado, lo que los pobres de nuestro barrio han avanzado. Es mucho lo que hemos recibido de personas y organizaciones amigas sin las que no podríamos tener los medios para hacer realidad esta aventura de CAMSAT. Es mucho lo que falta todavía y es grande la esperanza y fortaleza de las familias del Bañado Tacumbú. Por eso el haber sido noticia, el haber sido visitados por los medios de prensa y por personalidades de nuestro país y del 9
Nº 69 julio 2009 extranjero ha sido para nosotros un motivo inmenso de alegría, de autoestima y de sano orgullo. Pero es también, y así lo sentimos, una formidable responsabilidad de no defraudar a nuestro barrio, de continuar en la senda de luchar por la justicia, de continuar siendo voz y presencia activa y reivindicativa en medio de una sociedad que continúa siendo muy injusta con el sector popular pobre de nuestro país. Pedro Velasco OP
AGENDA 23 de Agosto: Ordenación Diaconal de Fr. Cristino Vera en la Pquia. Madre de Dios, Moreno, Argentina.
Convento San José Esposo de la Virgen María – Buenos Aires – ARGENTINA Correo-e: infoivas@gmail.com Blog: www.infoivas.blogspot.com/
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