Enciclopedia by Dominique Panczuch

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ULTRATUMBA La muerte termina definitivamente con la

final será solo polvo. Pero la muerte es un

actividad de nuestro organismo. El cuer-

lento proceso físico y mental el cual forma

po, desprovisto de vida, comienza un pro-

parte de la naturaleza misma. Si admiti-

ceso de descomposición, tras el último im-

mos alguna trascendencia para el espíritu

pulso cardiaco y, al cabo de un determina-

en una próxima vida, no todo acaba en la

do tiempo, lo que fuimos queda reducido a

putrefacción de los tejidos y en la desinte-

un descarnado esqueleto, que a su vez al

gración de los huesos del cuerpo.

FIN DE LA EXISTENCIA O ENTRADA A LA ETERNIDAD? 1

problemas descomposicion corazon otros datos...

MUERTE ENCEFÁLICA

encéfalo

descomposición acción putrefactora corazón enfermedades/ problemas

EN LA MORGUE

10/12

tanatología destrucción del cerebro creencias antiguas acontecimientos cerebrales

INCONCRETO INSTANTE

corazón función cerebral mecalismo nervioso muerte aparente muerte real

ANATOMÍA PATOLÓGICA

rigor mortis

QUE PASA CON EL CUERPO?

el cuerpo y el tiempo mecanísmo nervioso cerebro síndrome apálico

M U E R T E

creencias comparaciones protocolos para existir mapa cementerio

LIBRO DE LOS MUERTOS

20-21

A N A T Ó M I C A

inframundo

supervivencia importancia del alma vida futura momificar/ proceso

MAPA CEMENTERIO

sacrificios inframundo mitología águila de sangre armas

RITOS FUNERARIOS

creencias deidades características particulares imágenes

DIOSES EGIPCIOS

16-17

VIVIR ETERNAMENTE

espíritu alma mitologías nórdicas JUICIO DE DUAT

E G I P C I O S

ansiedad trastornos mentales pánico consumisión del cuerpo

CLAUSTROFOBIA

38-45

enterrado

velatorios ataúdes edgar allan poe

ENTIERRO PREMATURO

eternidad enterrado vivo casos reales historias definiciones

ACTO DE ENTERRAR

28-29

fúnebres muertos recuerdos homenajes/avisos fúnebres

SEPULTADOS

24-27

cementerios traslados cremaciones inhumación

LA INHUMACIÓN

B A J O

T I E R R A

GLOSARIO A-Z

46-47

LA VIDA DESPUES DE

MU ER TE e

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M U E R T E

A P A R E N T E

estado biológico Las funciones vitales de circulación y respiración llegan a su mínima expresión, dando la sensación de que la persona está muerta.

“

”

la M U E R T E

R E A L

estado biológico La persona ha perdido definitivamente la circulación y la respiración.

deja de fluir D p.34

p.33

MECANISMO NERVIOSO

ROL EN LA MUERTE

urante muchos años los médicos forenses y muchos fisiólogos han mantenido largas discusiones para determinar qué fallo funcional, qué órgano esencial sería el responsable, con su destrucción, de la muerte global del anima o del ser humano. Nadie ha presentado pruebas irrefutables de que cierto sistema orgánico prime absolutamente sobre los demás. La experiencia nos dice que tal o cual tejido pueden necrosarse mientras los demás pueden seguir subsistiendo aun sin riego sanguíneo. En condiciones favorables el corazón puede seguir funcionando hasta una hora y media después de interrumpirse el flujo sanguíneo. El hígado, treinta minutos, los pulmones llegan a los cincuenta y cinco minutos, mientras el cerebro resiste nueve minutos. Sin embargo, el cabello sigue creciendo en al-

gunos cadáveres. Muchas células continúan vivas con un mecanismo metabólico precario y a los cinco años, cuando en el féretro sólo quedan los despojos óseos, todavía resta alguna actividad bioquímica en el esqueleto. Cuando esto cesase por completo en las reliquias casi fosilizadas, podríamos hablar con propiedad de muerte absoluta. No obstante, entre todos los sistemas que integran esa maravillosa máquina que es el ser humano, ninguno tan perfecto y esencial como el mecanismo nervioso. Nuestro SNC (sistema nervioso central) un prodigio que los más sofisticados ordenadores electrónicos distan de igualar. El cerebro rige nuestros movimientos voluntarios, regula nuestras hormonas, la temperatura corporal y nuesfunción cerebral tras reacciones defensivas ante los peligros ex-

ternos e internos. Es la base de nuestras emociones y recibe con el auxilio de nuestros órganos sensoriales los estímulos del mundo físico que nos rodea. Puede captar una melodía emitida por un intérprete de Mozart o extasiarse en presencia de un perfume exótico. Nuestra maravillosa corteza cerebral, más complicada que la de los animales tenidos por inteligente puede resolver complicados problemas matemáticos o sentir inefable. Si esta complejísima urdimbre de redes nerviosas muere, tal vez no provoque la necrosis de otros tejidos, pero lo que reste no sería ya un ser humano. La primera definición de muerte se dio a finales del siglo XVIII. En cuanto a la muerte real y aparente están ligadas al tema de trasplantes de órganos.

El cerebro rige nuestros movimientos voluntarios, regula nuestras hormonas, la temperatura corporal y nuestras reacciones defensivas ante los peligros externos e internos. Es la base de nuestras emociones y recibe con el auxilio de nuestros órganos sensoriales los estímulos del mundo físico que nos rodea. Puede captar una melodía emitida por un intérprete de Mozart o extasiarse en presencia de un perfume exótico. Nuestra maravillosa corteza cerebral,

epiga str io

tanatología

La región del abdomen que se extiende desde el diafragma hasta aprox. el séptimo espacio intercostal

d o

rosario-muerte

Sinónimo de ataúd. (ver glosario fetero por una relación entre palabras)

La devocion a la santa muerte data desde nuestros origenes prehispanicos.

encéfalo

TRUCCIÓN DEL CEREBRO

MOMENTO DE LA MUERTE 001. el corazón se detiene 002. la piel se queda rígida y adquiere un color grisáceo

003. todos los músculos se relajan 004. la vejiga e intestinos se vacían 005. la temperatura corporal cae Normalmente cae unos 0,83ºC por hora a no ser que haya factores medioambientales que lo impidan.

Antiguamente la muerte se definía como el cese de toda actividad espontánea del corazón y de los pulmones. Si el paciente dejaba de inhalar oxígeno, es que había fallecido. El fonendoscopio ya no auscultaba los latidos cardíacos. El médico siempre colocaba un espejo frente las fosas nasales, a la espera de que se empañara ante la mínima expiración del enfermo agónico; y cuando su pulida superficie permanecía intacta, los deudos marcaban el fin de la existencia de esa persona. Algunas de estas pruebas, como las consistentes en ejercer tracciones sobre la lengua para forzar una respiración artificial o utilizar sanguijuelas que succionaran sangre: carmín y fluida, si el sujeto conservaba aún su vida; o un líquido púrpura negruzco en caso de haber fallecido. Este y otros test más sofisticados pero no menos inoperantes, fracasaron estrepitosamente cuando se comprobó que en depósitos mortuorios o en los propios

fétero

Exploración - neurofisiológica que se basa en el registro de la actividad bioeléctrica cerebral en condiciones de reposo.

snc

Sinónimo de ataúd. Era el nombre que daban a la léctica y la sandápila.

Estructura biológica que sólo se encuentra en individuos del reino animal. Constituido por el encéfalo y la médula espinal.

sarcófagos, individuos tenidos por muertos a tantes descensos de temperatura. La implacala vista del diagnóstico forense. ble actividad de la Parca comienza entonces Hace algunos años todavía se hablaba de la un lento y repugnante trabajo sobre aquel existencia de un inconcreto instante, frontera cuerpo inerte. El cadáver se torna pálido, inentre la vida y la muerte, en el cual el ser hu- dicando esto que la sangre que fluía por sus mano aún palpitante y animado del hálito capilares subepidérmicos se ha replegado a vital exhalaba su "último suspiro", pasando otros vasos mayores. a convertirse en un cuerpo inerte incapaz de ejercer sus funciones orgánicas. La moderna Tanatología ha puesto en entre- p.5 dicho muchas viejas creencias y ha anatemaLa palidez, exudación y tizado multitud de prejuicios sin fundamen- frialdad, los músculos del to. No existe tal momento crucial. La muerte cadáver se tornan rígidos y endurecidos. es un largo proceso que comienza con el fallo de ciertos mecanismos orgánicos y concluye El tejido muscular adquiere la textura de una con la putrefacción casi absoluta de todos los tabla y la rigidez de las tejidos del animal o del hombre, si excluimos fibras musculares es debida a un tipo de proceso a la resistente y admirable arquitectura del lento combinado con la deshidratación. sistema óseo. Si poseemos un sentido trascendente de la vida, si aceptamos que además más complicada que la de los animales tede nuestro cuerpo físico formado por moléculas químicas y átomos, coexiste con noso- nidos por inteligente puede resolver comtros una entidad no dimensional a la que denominamos alma, espíritu o energía vital, tal plicados problemas matemáticos o sentir vez exista ese instante supremo en que aqueinefable. Si esta complejísima urdimbre de llo se desvincule de nuestro cerebro. Pero no necesitamos asociar el concepto de vida al de redes nerviosas muere, tal vez no provoalma como si fueran la misma cosa. Ese error ha creado fricciones entre la moderna biolo- que la necrosis de otros tejidos, pero lo que gía y las escuelas religiosas y filosóficas trascendentalistas. Quizá comprendamos mejor reste no sería ya un ser humano. estas ideas si seguimos paso a paso el lento proceso de la muerte. inconcreto instante La implacable actividad de la Parca comienza entonces un lento y repugnante trabajo sobre aquel cuerpo inerte. El cadáver se torna pálido, indicando esto que la sangre que fluía por sus capilares subepidérmicos se ha replegado a otros vasos mayores. El frío de la muerte, DESPUES DE 30 MINUTOS que tanto impresionaba a los poetas del Romanticismo, se enseñorea ahora del cuerpo. 006. la piel se vuelve púrpura - aspecto ceroso El descenso térmico alcanza incluso cotas inferiores a la temperatura ambiental, pro- 007. labios y uñas palidecen por la ausencia de sange vocando la impresión de gelificación. Este proceso térmico comienza en el rostro a los 008. sangre se estanca en partes bajas del cuarenta minutos del fallecimiento y concluye cuerpo en el epigastrio y las axilas. Se explica esa sensación táctil de frialdad semejante al hielo 009. las manos y pies se vuelven azules porque a través de la piel se produce una rápida evaporación de vapor de agua y es sabido 010. los ojos comienzan a hundirse que toda exudación gaseosa provoca impor-

(q.e.p.d. DES

egg

En la cavidad craneana y cumple las funciones voluntarias (incuye: el prosencéfalo, el mesencéfalo y el rombencéfalo)

entropía El sistema exporta para mantener su entropía baja; se encuentra en la intersección de la entropía y la vida.

negantropía También se lo puede llamar entropía negativa o sintropía, de un sistema vivo

DES COMPO SI CIÓN Y PÉRDIDAS DE SANGRE

n ningún lugar de nuestro mundo físico puede comprobarse mejor que en un cadáver cómo la batalla final entre negantropía entropía acaba siendo ganada por la última. Si la negantropía parecía violar las leyes que exigen una lenta, pero implacable destrucción del orden cósmico gestando seres vivos cada vez más complicados y perfectos, acumulando información cada vez más densa en unos pocos centímetros cúbicos de cualquier organismo animal, las leyes termodinámicas acaban finalmente por imponerse disolviendo el rico encaje pletórico de armónica belleza en los tejidos vivos y aniquilándolos hasta reducirlos a polvo inerte. Comienza la putrefacción. El marco de ese escenario épico donde podemos asistir a la desigual lucha final entre Thanatos y Eros, es el cadáver de un hombre. Tras la muerte, inicia su macabra actividad la llamada "autolisis tisular" (autodestrucción de los tejidos celulares). Y más tarde iniciarán su voraz banquete los fermentos, microorganismos necrófagos que no perdonan nada ni a nadie. Sus enzimas se aplican con particular empeño a romper cuantas moléculas complejas encuentran a su paso. Proteínas y ácidos nucleicos son destruidos totalmente y descompuestos en sus aminoácidos y nucleótidos integrantes. En pocas horas los órganos más delicados de nuestro cuerpo quedan reducidos a una masa viscosa y pestilente para siempre.

O R I G E N E S enfermedades

enfermedades humanas. La anatomía pa-

toquímica hasta la ultraestructura y las

tológica es una especialidad médica que

técnicas de patología molecular.

posee un cuerpo doctrinal de carácter bá-

La rigidez cadavérica se inicia unas cuatro horas después (comenzando en la mandíbula y concluyendo con la extensión de las piernas) puede prolongarse dos o tres dias.

inflamación degeneración gran crecimiento celular

ANATOMÍA PATOLÓGICA

Enfermedades sin materia en las que no se puede objetivar una clara alteración, como ocurre con la mayoría de las enfermedades psiquiátricas y muchos trastornos funcionales como, por ejemplo, el colon irritable.

sico que determina que sea, por una parte, una disciplina académica autónoma y, por otra, una unidad funcional en la asistencia médica. Se consigue a través de un MIR de cuatro años de duración. La palabra patología procede del griego y es el estudio (logos) del sufrimiento o daño (pathos). La anatomía patológica es uno de los pilares fundamentales de la medicina y una disciplina imprescindible para médicos, veterinarios y otros profesionales de

La porción medular de las glándulas supra- la salud. La interpretación de los síntomas rrenales se ablanda convirtiéndose en una cade las distintas enfermedades o alteraciovidad cloacal que segrega un líquido parduzco, y las paredes del estómago y los intestinos nes que se encuentran en la exploración de se reblandecen también por auto digestión. Los jugos gástricos, que habían respetado los los pacientes exige el conocimiento de recintos que los contenían, muerden agresivamente la coraza muscular, perforándola y todo el espectro de lesiones que se presenderramándose por las cavidades peritoneales, la cavidad pleural, junto al pulmón, que con- tan en cada uno de los tejidos u órganos. tiene una sustancia sumamente ácida, al reaccionar con los líquidos gástricos que se La anatomía patológica comprende todos abren paso a través del diafragma, comienzan una acción doblemente destructora sobre el acción putrefactora aparato respiratorio. Todavía las bacterias putrefactoras esperan a intervenir, cuando los primeros agenlos aspectos de la enfermedad, fundamentes químicos hayan abierto brecha.

p.12 A S P E C T O S

D E

L A S

E N F E R M E D A D E S

talmente a nivel celular morfológico. Las Rama de la medicina que se ocupa del es-

alteraciones se estudian con diversos mé-

tudio, por medio de técnicas morfológicas,

todos, que abarcan desde la patología mo-

de las causas, el desarrollo y las conse-

lecular hasta la macroscópica, que se tra-

cuencias de las enfermedades. El fin últi-

ducen en los cambios observados en la mi-

mo de esta especialidad es el diagnóstico

croscopia (microscopia óptica o conven-

correcto de biopsias, piezas quirúrgicas,

cional y microscopia electrónica) y la ma-

citologías y autopsias. En el caso de la me-

croscopia; se utilizan técnicas diversas que

dicina, el ámbito fundamental es el de las

van desde la histoquímica y la inmunohis-

Los patólogos/anatomopatólogos son los especialistas en anatomía patológica y se encargan de este estudio de los cambios morfológicos de las enfermedades. En el ámbito hospitalario podemos distinguir groso modo entre patología quirúrgica, que analiza tejidos a partir de la biopsia o pieza quirúrgica; la patología citológica, que analiza células a partir de cepillados o líquidos, y la patología necrópsica, que analiza las causas de muerte en cadáveres.

“SU FAMILIA LO RECUERDA

15-10-1968

CON MUCHO AFECTO.

dextrocardia

r igor mort is

Situación en la que el corazón se encuentra en la mitad derecha del tórax debido a una causa genética.

Signo reconocible de muerte, causado por un cambio químico en los músculos que causa un estado de rigidez e inflexibilidad en las extremidades y una dificultad para mover o manipular el cadáver.

DESPUES DE 4 HORAS 011. comienza a aparecer el rigor mortis 012. el enrojecimiento de la piel y el estancamiento de la sangre continúa

013. el rigor mortis comienza a tensar los músculos durante unas 24 horas El cuerpo recupera su estado flojo

DESPUES DE 12 HORAS

M U E R T E E N C E F Á L I C A

014. cuerpo en estado rigor mortis total

DATOS

Tradicionalmente la muerte se ha definido como el cese de todas las funciones corporales, con inclusión de la respiración y el latido cardíaco, pero como ha habido casos en los 1. Los ventrículos poseen casi el mismo voluque fue posible revivir a personas que habían men, sin embargo, el ventrículo izquierdo popermanecido un tiempo dado sin respiración, see una forma más alargada y característica, y actividad cardíaca o cualquier otro signo visi- puede tener una mayor capacidad que el dereble de vida, así como mantener la actividad cho. A su vez, el ventrículo izquierdo, posee un respiratoria y el flujo sanguíneo artificial- miocardio más grueso, debido a su función. mente, se hizo necesaria una mejor definición 2. Existen sensores en nuestro sistema circude la muerte y durante las últimas décadas latorio que se encargan de "sentir" (o recibir surgió el concepto de muerte cerebral o las sensaciones de) las presiones, es por esto muerte encefálica. Según ese criterio, se pue- que se llaman barorreceptores. En el corazón de declarar clínicamente muerta a una perso- tenemos barorreceptores de presión baja, lona que ha perdido en forma total e irreversi- calizados en las paredes del atrio y en vasos ble sus funciones cerebrales aun si permanece pulmonares, éstos son sensibles a la distensión con actividad cardíaca y ventilatoria gracias de las paredes. Por ejemplo, si disminuye el lleal soporte artificial en una unidad de cuida- nado normal de los vasos pulmonares y atrios dos intensivos. La muerte encefálica implica entonces como sonsecuencia habrá una señal el cese irreversible de la actividad vital de marcada (que llega al tronco encefálico) que le todo el encéfalo, incluido el tronco encefálico avise al sistema nervioso que debe aumentar (estructura más baja del encéfalo encargada la actividad simpática y la secreción de horde las funciones vitales más importantes, mona antidiurética para así poder compensar como la respiración y el control cardíaco), con ese "bajo volumen" que había en el mismo. comprobación mediante protocolos clínicos neurológicos bien definidos y el apoyo de cese completo de actividad cerebral pruebas especializadas. El diagnóstico de muerte encefálica y la comprobación de la persistencia de los signos co- 3. Durante el desarrollo intrauterino del hurrespondientes deben estar a cargo de dos o mano, estructuras que cumplen la función del más médicos no interdependientes y que no corazón aparecen entre las semanas cuatro y formen parte del programa de trasplantes,no- cinco pero, al no disponer el embrión de un ta uno de los cuales deberá ser especialista en sistema nervioso en funcionamiento, éste ciencias neurológicas. Dichas actuaciones de- como funciona de manera automática, y sus berán constar por escrito en la correspon- latidos tienen una frecuencia de 160 lat/min. diente historia clínica, con indicación de la fe- Esta frecuencia aumenta hasta las semanas 8 cha y la hora, su resultado y el diagnóstico de- a 15. En el último trimestre, cuando el sistefinitivo, el que incluirá la constatación de los ma nervioso ya es funcional, la frecuencia dissiete signos que determinan esa calificación. minuye. En esta etapa se produce un control Una definición muy importante de coma irre- llamado parasimpático del ritmo cardíaco. versible, fue el primero en describir claramen- 4. Casi todo el mundo tiene el corazón en el te los criterios diagnósticos de la muerte ence- centro del tronco (entre los pulmones) y oblífálica en el mundo y constituyó el origen de cuo hacia la izquierda, pero hay una pequeñigrandes disertaciones, revisiones y modifica- sima proporción de la población en el mundo ciones que llevaron a los conceptos utilizados (0,01%) que tiene el corazón con una inclinahoy por la gran mayoría de los países gracias a ción hacia la derecha, peculiaridad la cual se las hipótesis planteadas por los especialistas. llama: Dexocardia o Dextrocardia.

DESPUES DE 24 HORAS

Todas las personas mueren cuando la totalidad de las funciones de su encéfalo cesan de manera global e irreversible.

015. cuerpo adquiere temperatura ambiente 016. en los hombres fallecen los espermatozoides por completo

017. la cabeza y el cuello adquieren un color verde-azulado

018 el color verde-azulado se extiende

La muerte cerebral surge de las técnicas médicas que incluyeron la ventilación mecánica invasiva.

019. en éste momento comienza el fuerte olor a carne podrida del cuerpo

020. el rostro de la persona deja de ser reconocible de a poco

DESPUES DE 3 DIAS 021. tejidos generan ampollas bajo la piel

1968

022. los fluidos comienzan a gotear por todos los orificios corporales

023. la totalidad del cuerpo comienza a hincharse y crecer de forma grotesca Este proceso puede acelerarse muchisimo si la víctima se encuentra en un tipo de ambiente cálido, con entrada de luz solar o en el agua. Los fluídos del cuerpo comienzan a gotear por todos los orificios corporales y así se transforma en su forma total, a un tamaño mayor del original.

DESPUES DE 3 SEMANAS 024. cabello y uñas pueden extraerse 025. la piel se agrieta y revienta en zonas por la presión de gases internos

026. descomposición continuará hasta que no quede nada excepto los restos óseos Se puede tardar apenas un mes en climas cálidos y dos meses en climas fríos. Los dientes son a menudo lo único que queda años o siglos después, ya que el esmalte dental es la sustancia corporal más dura que existe. La mandíbula es así mismo la más densa, por lo que generalmente también perdura. Así que no lo olvides, cepíllate y usa hilo dental solo si estas verdaderamente aburrido.

musculatura

LA RIGIDÉZ CADAVÉRICA INICIA CUATRO HORAS DESPUÉS...

l frío de la muerte, que tanto impresionaba a los poetas del Romanticismo, se enseñorea ahora del cuerpo. El descenso térmico alcanza incluso cotas inferiores a la temperatura ambiental, provocando la impresión de gelificación. Este proceso térmico comienza en el rostro a los cuarenta minutos del fallecimiento y concluye en el epigastrio y las axilas. Se explica esa sensación táctil de frialdad semejante al hielo porque a través de la piel se produce una rápida evaporación de vapor de agua y es sabido que toda exudación gaseosa provoca importantes descensos de temperatura. El cadáver se deshidrata aceleradamente. La pérdida de agua es responsable de que los globos oculares experimenten una fuerte contracción. El ojo deja de presentar su turgencia habitual, la córnea se vuelve opalescente y la piel de todo el cuerpo comienza a plegarse y apergaminarse. Mientras tanto, la sangre se coagula al sedimentarse los glóbulos rojos, la hemoglobina que éstos contenían y que daban a estas células su color rojo, se derrama tiñendo el suero sanguíneo antes transparente y llegando a impregnar las paredes arteriales cromándolas con un tinte carmín indefinido.

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La sangre, acumulándose en las zonas inferiores del cuerpo, brinda a éstas un tono violáceo que contrasta con la sobrecogedora palidez de otras áreas. Por otra parte, el suero sanguíneo se abre paso a través de los capilares y, atravesando la piel, se filtra hasta el exterior dando lugar a las "trasudaciones post mortem”. También la orina, el líquido cefalorraquídeo y los fluidos intracelulares se derraman a través de los diversos tejidos, provocándose ampollas cuya descomposición provocarán luego el pútrido olor de los cadáveres. Simultáneamente a esta palidez, exudación y frialdad, los músculos del cadáver se tornan rígidos y endurecidos. Si al principio aquel

EL CADAVER SE TORNA PÁLIDO

cuando hacemos una autopsia?

IRREVERSIBLE CESE DE TODAS LAS FUNCIONES

cuerpo recién fallecido parecía un pelele fláccido, ahora su tejido muscular adquiere la textura de una tabla. Parece ser que esta rigidez de las fibras musculares es debida a un proceso lento de acidificación combinada con la deshidratación. Las moléculas proteicas de

o a

Las moléculas proteicas (presentan una configuración como si fueran resortes helicoidales) adquieren ahora una elasticidad que las asemeja al acero.

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A C O N T E C I M I E N T O S G E N E R A L E S

Luego de un par de días, el cuerpo comien-

za a tornarse verdoso gracias a todas las

“

LA NATURALEZA TIENE SUS PROPIOS RITUALES bacterias que todavía viven en la piel. Los

microbios liberan gases mientras consu-

men los restos. Gracias a esto, la carne

toma un inusual matiz y libera un líquido

oloroso. Si muere por causas naturales, el

cuerpo es enviado al funeral y el proceso de

descomposición transcurre normalmente.

Si la muerte es inusual o sospechosa, el

cuerpo debe pasar por la mesa de autopsia.

Antes de que la causa de muerte pueda ser

determinada, el examinador debe abrir el

cuerpo y examinar su interior. Para conse-

la musculatura (que presentan una configuración como si fueran resortes helicoidales) adquieren ahora una elasticidad que las asemeja muchisimo al acero en su totalidad. Se estableció por primera vez el criterio para determinar la muerte sobre la base de un total y permanente daño encefálico y se acuñó el concepto de brain death(en español "muerte encefálica"). El diagnóstico de muerte encefálica no es procente cuando en la per sona existe cualquiera de las siguientes causas o condiciones que la simulan pero son reversibles. Según el Sistema de Salud de la Universidad de Miami, en Estados Unidos, las personas que han sufrido una lesión cerebral no recuperable (como traumatismo craneal o accidente cerebrovascular) son diagnosticadas con muerte cerebral. El diagnóstico de muerte encefálica y la comprobación de la persistencia de los signos correspondientes deben estar a cargo de dos o más médicos no interdependientes y que no formen parte del programa de trasplantes,nota uno de los cuales deberá ser especialista en ciencias neurológicas. Dichas actuaciones deberán constar por escrito en la correspondiente historia clínica, con indicación de la fecha y la hora, su resultado y el diagnóstico definitivo, el que incluirá la constatación de los siete signos que determinan esa calificación.

(q.e.p.d.)

MORGUE A

BRIENDO EL CUERPO

.LEIVA

.JUAREZ

.PEREZ

.LOPEZ

BIATO

guir esto hay que cortar en forma de “Y” co-

menzando en cada hombro y continuando

tanatología Sinónimo de ataúd

traumatológico Estudio de los huevsos

El cerebro se remueve por separado. Al igual que en el corte de “y” que se hacía en el pecho, hay que cortar a lo ancho del cráneo de oreja a oreja. La sierra se usa una vez más para separar el cráneo y se utiliza una cuña para poder separarlo. Como todos los otros órganos, el cerebro es removido y también etiquetado para su entera examinación.

hacia abajo por el torso, hasta que la caja

torácica queda expuesta. Luego, el especia-

lista utiliza una sierra para huesos para

cortar una sección de la caja torácica y de-

jar expuestos los órganos internos.

Para remover estos órganos, el examinador

comienza en la parte superior del cuerpo

separando el tejido hasta llegar a la parte

Cuando un cuerpo no identificado llega a la

morgue, algunos forenses usan la piel caída

inferior. Se realiza un corte en la laringe

como guantes para obtener las huellas digi-

para exponer el área donde los órganos se

tales del mismo, de maneras más precisas.

examinando los órganos conectan con la espina dorsal. Una vez que

esto es cortado, el examinador debe arran-

car los órganos de un tirón, para remover-

los en un solo movimiento.

Mientras el

cuerpo se descompone, la piel continúa de-

gradándose hasta que finalmente se cae.

Normalmente, los examinadores tienen es-

pecial cuidado al tocar los cadáveres por

esta razón, pero algunas veces utilizan el

proceso de descomposición a su favor.

Una vez que los órganos han sido correctamente extraídos el médico forense utiliza un bisturí y tijeras para seccionar cada uno, buscando las causas de la muerte en el proceso. Se toman muestras de cada órgano y se guardan en frascos el tiempo necesario, en caso de que haya algún proceso judicial de por medio. El resto de los intestinos y vísceras se separan y son colocados en una caja para su futuro entierro o cremación. Luego de la disección y de que el examinador haya determinado correctamente la causa de muerte, la caja con intestinos se coloca en la cavidad del pecho y luego, se cose el cuerpo quedando así listo para su próximo paso. Para el funeral se prepara el cuerpo poniendo especial cuidado al rostro. Los ojos que generalmente se hunden en la cavidad ocular son cerrados, rellenados y pegados con un pegamento especial. Para la boca se traban las mandíbulas y se crea un molde de la boca usando un componente parecido a la cerámica. Cualquier daño exterior que tuviera el cuerpo puede remediarse de manera tal que se vea como era en vida.

PROCESO DE EMBALSAMIENTO HOY Luego comienza el proceso de embalsamamiento que se produce inyectando un químico en las arterias mientras se drena la sangre. Alrededor de 4 litros de producto son ingresados a través de venas y arterias. Durante todo el proceso, el encargado debe masajear todo el cuerpo de manera que se esparzan los químicos. Una vez terminado, se cierran los vasos sanguíneos y se suturan las incisiones. Para dejar listo el cuerpo, lo primero es que se remueven el resto de los fluidos internos, líquidos estomacales y sangre que haya ingresado a los riñones, hígado, intestinos y pulmones. Para hacer esto se utiliza una especie de aspiradora, y en su lugar se inyecta nuevamente el mismo fluido químico. Una vez realizado esto, el cuerpo se encuentra listo para su funeral y posterior entierro. Todo esto es lo que pasa después de la muerte y este proceso es una de las razones por las cuales la cremación está siendo cada vez más popular en las últimas generaciones. Cuando el cuerpo ya está en la morgue, se vuelve a hacer un examen externo, tanatológico y traumatológico, y el examen interno del cadáver. Se toman medidas corporales, se describe la ropa, luego se desviste el cadáver y, si es necesario, se hace hisopado en busca de indicios que aporten datos para determinar las circunstancias del hecho. También se recolectan muestras de las vestimentas.

¿Cómo se organiza el traslado del cadáver desde el lugar del hecho hasta la morgue? En este punto los peritos deben tomar todas las precauciones necesarias para evitar que se pierda en el camino información fundamental que ayudará a descifrar la causa y circunstancias de la muerte. Las manos y el perineo (piso de la pelvis) deben ser cubiertas con bolsas de papel, ya que, entre otras cosas, puede que debajo de las uñas del cadáver haya restos biológicos plausibles de un análisis de ADN, por ejemplo, si la víctima se defendió, puede haber pequeños restos biológicos del atacante. El perineo se cubre para evitar pérdida de muestras en caso de que haya habido un abuso sexual. Una vez realizado esto, el cuerpo debe ser levantado con sumo cuidado y colocado en una bolsa para cadáveres para poder trasladarlo a la morgue.

pericardio Membrana fibroserosa de dos capas que envuelve al corazón y a los grandes vasos separándolos también de todas las estructuras vecinas.

E T I O L O G Í A

P A T O G E N I A

MORFOLOGÍA

C L Í N I C A

Causas de la enfermedad

Mecanismos por los cuales se desarrolla la enfermedad

Alteraciones estructurales que se producen en las células y organos

Las consecuencias funcionales de los cambios morfológicos

Tracto de entrada

atrios

canal av

ventrículos

tracto de salida

proteínas contráctiles

a y bMHC, MLC1a/v, MLC2a/v.

aMHC, MLC1a MLC2a/v

a y bMHC, MLC1a/v MLC2V

bMHC, MLC1V MLC2a/v

a y bMHC, MLC1a/v

metabolísmo del calcio

SERCA2

PLB

discos intercalares

Cx45

Cx40, Cx45

Cx45

Cx40, Cx43, Cx45

Cx45

canales iónicos

SCN5A, KCNH2, KCNQ1, KCNE2/E3

SCN5A, KCNH2, KCNQ1, KCNE1/E3

SCN5A, KCNH2 KCNQ1, KCNE1/E3

fact. de transcripción

Pitx2 (I), Tbx5, Tbx2, HRT1

eHAND, Pitx2 (I), Tbx5, HTR1, Irx3

Pitx2 (I), Tbx5 Tbx2 e/dHAND

Tbx5 (I), Pitx2 (V), Irx 1, 2, 3, 4, HTR2

Pitx2 (I), HTR2, Irx4

proteínas contráctiles

aMHC, MLC1a, MLC2a. Troponina I

bMHC, MLC1v, MLC2v

C O R A Z Ó N E M B R I O N A R I O ( E S T A D I O

I V )

C O R A Z Ó N F E T A L ( E S T A D I O

metabolísmo del calcio

PLB

Cx40

Cx43

V ) discos intercalares SCN5A, KCNH2, KCNQ1, KCNE2/E3

canales iónicos

PROBLEMAS La mayoría de las personas piensan que la enfermedad cardiaca es un problema de otras personas. También es una causa importante de discapacidad. Existen muchos tipos de enfermedades cardiacas pero la causa más común es el estrechamiento o bloqueo de las arterias coronarias, los vasos sanguíneos que suministran sangre al propio corazón. A esto se le llama enfermedad de las arterias coronarias y se desarrolla lentamente con el transcurso del tiempo. Es la causa más importante por la cual las personas sufren infartos. Otros tipos de problemas cardíacos pueden ocurrir en las válvulas del corazón, o el corazón puede no latir bien a causa de una insuficiencia cardiaca. Ciertas personas nacen con una enfermedad cardiaca. El corazón es el órgano muscular principal del aparato circulatorio en todos los animales que poseen un sistema circulatorio (incluyendo todos los vertebrados). En el ser hu-

SERCA2

SCN5A, KCNH2, KCNQ1, KCNE2/E3

mano es un músculo hueco y piramidal situado en la cavidad torácica. Funciona como una bomba aspirante e impelente, impulsando la sangre a todo el cuerpo. Se puede reducir las probabilidades de padecer una enfermedad cardiaca tomando medidas para reducir los factores de riesgo como: P R E S I Ó N

A R T E R I A L

C O L E S T E R O L N O

F U M E

H A C E R

A C T .

F I S I C A

Las células cardíacas en los vertebrados, derivan en el embrión de dos territorios distintos de poblaciones celulares llamados "campos cardíacos". El ventrículo izquierdo deriva del primer campo, en tanto que el derecho deriva del segundo. Se ha encontrado que las células musculares cardíacas del segundo campo tenían marcadores que lo situaban como un derivado de la mandíbula inferior.

KCNH2, KCNQ1

KCNH2, KCNQ1 KCNE1

Muchos trabajos de investigación muestran que las células cardíacas también producen otras células musculares del sifón atrial. El trabajo concluye que en antepasado común de tunicados y vertebrados poseían grandes precursores totipotenciales del músculo cardiofaríngeo, que derivarían en el segundo campo cardíaco por relocalización. El corazón es un órgano musculoso hueco cuya función es bombear la sangre a través de los vasos sanguíneos del organismo. Se sitúa en la parte inferior del mediastino medio, donde está rodeado por una gran membrana fibrosa gruesa la cual se llama pericardio. Está envuelto laxamente por el saco pericárdico que es un saco seroso de doble pared que encierra al corazón. El pericardio está formado por una capa parietal y una capa visceral. Rodeando a la capa de pericardio parietal está la fibrosa, formado por tejido conectivo y adiposo. La capa serosa del pericardio interior se-

KCNH2, KCNQ1 KCNE1

creta líquido pericárdico que lubrica la superficie del corazón, para poder aislarlo y evitar por completo la fricción mecánica que sufre durante la contracción. Todas las capas fibrosas externas lo protegen y separan en su totalidad. Se compone de el músculo auricular, el músculo ventricular y fibras musculares excitadoras y conductoras especializadas. p.7 F U N C I O N A M I E N T O D E L

C O R A Z Ó N eléctrica - conduccion - marcapasos -electrocardiograma

mecánica - cardíaco: sistole y diastole - ventrículos - válvulas cardíacas

los

LOS TANATORIOS.

momificación Proceso por el que se impedía a un cadáver que llegase a su putrefacción natural.

embalsamiento

inmortalidad

más allá

En Egipto, la inmortalidad fue parte importante de toda su civilización (pirámides, sarcófagos, libro de los muertos.)

Esta técnica en Egipto fue las más altas cotas de perfección, totalmente comparables a las realizadas en nuestra Medicina.

Los egipcios creían que el cuerpo y el alma eran importantes para la existencia, tanto en la vida como en la muerte.

EGIPCIOS

VIVIR ETERNAMENTE J U I C I O D E D UA T - l i b r o d e l o s m u e r t o s

Ammit

Ahí

devora muertos

Solo devoraba el corazón si el alma del difunto era culpable, si no lo era, era recompensado con la vida misma eterna.

Am Khaibit

Aaru paraiso

Donde reinaba Osiris, y morada también de Ra Hor-Ajti, Seth, y otros dioses importantes.

Anubis

An Af

An Hetep ef

dios funerario

El maestro de las necrópolis y patrón de embalsamadores.

Arfi Em Khet Duat inframundo

Allí se celebraba el juicio de Osiris, y el espíritu del difunto deambulaba.

Basty del altar

Dios gato de la mitología.

Osiris dios resurrección

Símbolo de la fertilidad y regeneración del Nilo.

Desem Besek

Los antiguos egipcios creían en la existencia de Antiguos egipcios creían que después de moun complejo y complicado Más Allá (llamado rir podían sobrevivir parcialmente. Tenían Duat, Amenti o Necher-Jertet). Era tal su ob- la creencia de que el alma (o el Ka - personalisesión por ese otro mundo que estaban más dad humana -) podía sobrevivir a la muerte si preocupados por su futura existencia después el cuerpo era preservado. Por lo tanto, se pracde la muerte que por su vida terrenal, de ahí la ticaba el embalsamamiento y momificación. importancia que le daban a los rituales de em- La creencia inicial en la inmortalidad de diobalsamamiento y entierro, ya que morir antes ses y faraones, posteriormente extendida al de haber llevado a cabo los preparativos para resto de los egipcios, significó que se practiel otro mundo, podría hacer peligrar la posibi- cara el embalsamamiento y la momificalidad de alcanzar la inmortalidad en el paraíso. ción, para poder preservar la integridad del Con el transcurso del tiempo, la mitología individuo en la vida futura, según los textos egipcia se fue modificando generando dife- de la mitología egipcia. rentes versiones, pero en resumen cuando la persona moría, el dios del ultramundo Anubis (con cabeza de chacal) guiaba al fallecido por su viaje en el Más Allá. Ahí, el espíritu del difunto debía deambular en un mundo complejo y peligroso, plagado de lugares enigmáticos y sorteando seres malignos. El fallecido requería atravesar una serie de E S P I R I T U puertas, cavernas y montañas vigiladas por criaturas sobrenaturales y aterradoras. Estas Los egipcios creían que el espíritu de los criaturas podían ser pacificadas con la recitación de los sortilegios adecuados incluidos en difuntos era conducido por Anubis hacia el Libro de los Muertos, destinados a eliminar p.20 su amenaza e incluso pasar a gozar de su pro- el lugar del juicio, en la "sala de las dos tección, hasta llegar ante el dios de la resurrección Osiris (con el rostro de color verde) verdades", y el corazón del muerto, que para ser juzgado por sus actos durante su vida y saber si merecía o no la eternidad. era el símbolo de la moralidad del difunto,

IS-

TEN CIA DESPUES DE LA MUERTE

escáldica

tártaro

El escaldo, guerrero y poeta a la vez, él componía poemas de acuerdo a rigurosas formalidades (compleja sintaxis.)

Los egipcios creían que el cuerpo y el alma eran importantes para la existencia, tanto en la vida como en la muerte.

VIDA

TRAS LA

MUERTE

a región de los muertos ha sido emplazada de manera común por los pueblos mediterráneos en el extremo occidental de este mar, es decir en Andalucía. Esto tiene una clara asociación con el hecho de que el Sol, astro rey, declina por el oeste perdiéndose en la totalidad del océano Atlántico. Los pueblos antiguos interpretaban este hecho como que el Sol iba a visitar el mundo subterráneo, el mundo de los muertos. Este viaje el Sol lo hacía navegando diariamente en una barca que surcaba la inmensidad del cielo durante el día y la inmensidad del Océano por la noche. Los griegos en concreto a la región cercana a donde va a morir el Sol, y acuden las todas almas tras la muerte le llamaban Hades y sitúan en ella a sus dioses infernales. Las almas de los mortales cuando pasaban al reino de Hades, tras un juicio iban a

Te n e m i u

Tu t u

Poseían diferentes ritua-

El Águila de sangre fue un método de tor-

una gran caverna infernal junto a un lago que les para sus muertos, y uno de ellos depentambién penetraba en el mundo subterráneo, cada día justamente de quien el Tártaro (que algunos han asociado a era el fallecido. Tart-essos) donde pervivían sometidos a castigos, o iban a un paraíso, el vergel de la abundancia, los Campos Elíseos, morada reservada a las almas virtuosas y protegida por la diosa de la fecundidad. Demeter cabe pensar que los mitos del más allá, los dioses y los personajes fueron trasladados desde Oriente a Occidente en la medida que los marinos griegos iban conociendo las regiones más occidentales del Mediterráneo, dándole como nombres de sus personajes mitológicos los accidentes geográficos. mitologías nórdicas También cabe pensar lo contrario, es decir que los topónimos que tienen los nombres y accidentes geográficos de esas regiones fueran incorporados a la mitología griega.

se pesaba, en unabalanza, contra una plu-

Ua m e n t i

tura y ejecución que se menciona en la literatura de algunas sagas nórdicas, se supone que como rito de sacrificio humano. La acción se ejecutaba abriendo a la víctima desde la columna vertebral, cortando y abriendo las costillas de forma que parecían a las manchadas de sangre, y sacando los pulmones hacia afuera. La gran herida abierta se cubría con gran cantidad sal. águila de sangre

Ua t c h R e k h i t

ma que representaba el Maat, el concepto Desem Snef

Khemiu

de verdad, armonía y orden universal. Si el

mencionadas en textos de poesía escáldica y Nehebkau

Sertiu

resultado era favorable, el difunto es lleva-

Maa Antuf

Hept Khet

Neb Abui

mit, "el devorador de corazones", que se

Oriental, Halfdan Haleg hijo del rey Harald Neheb Nefert

Set Qesu

representaba como un ser mezcla de cocodrilo, león e hipopótamo, destruía aque-

Neb Her u

gativa, impidiendo su inmortalidad.

Nekhenu

Neba

bis estaba relacionado no sólo con la muer-

Qerrti

Shet Kheru

Ru r u t i

Ta R e t i u

Ke n e m t i

Neha Her

representa la fertilidad. Inframundo en la

cluso que el Hades. En antiguas fuentes órSekhriu

Tc h e s e r Te p

Sera Kheru

Te m S e p u

mitología griega el difunto es llevado ante Osiris en Aaru el devorador de corazones.

ga, el Tártaro es tanto una deidad como un lugar del Inframundo, más profundo in-

ella, y era pintado en color negro, color que Nefertum

islandesas heroicas, poesía escáldica y traducciones inexactas. En la mitología grie-

te, también con la resurrección después de

Hetch Abhu

La autenticidad de esta práctica está muy discutida. Se lo toman como ficción: sagas

Anubis era el antiguo dios de la Duat. AnuNeb Maat

I de Noruega, Máel Gualae rey de Munster, y posiblemente el arzobispo de Canterbury.

llos corazones cuya sentencia resultaba neHeref Haf

sagas, pudieron ser el rey Ella de Northumbria y Edmundo Mártir rey de Anglia

do ante Osiris en Aaru, sin embargo, AmFe n t i

Algunas víctimas de este tipo de ejecución,

ficas y en las escuelas mistéricas es también la “cosa” ilimitada que existió primero, de la que nacieron la Luz y el Cosmos.

DIOS EGIPCIO DEIDAD característica

AST

JEPRI

ANUKET

HEPU

DEMETER diosa de maternidad

ZEUZ dios solar autocreado

ZEUZ diosa del nilo y agua

ZEUZ dios de la fertilidad

SATET

MESEJENET

AMON

HEP

SATIS protectora de faraón

ASCLEPLO diosa de infancia

ZEUZ dios creador

ZEUZ dios de la inundación

ITEN

MIN dios de vegetación

HADES dios solar creador

OSIRIS

ASAR dios de la resurrección Es el símbolo de la fertilidad y regeneración del Nilo; es el dios de la vegetación y la agricultura; también preside el tribunal del juicio de los difuntos en la mitología egipcia. Era el jefe de la tríada Osiriaca, formada por Osiris, Isis (su mujer) y Horus (su hijo). El mito de Osiris introduce en la religión las nuevas ideas del bien y del mal.

MONTH dios demiurgo

BASTET

PTAH

ARTEMISA diosa lunar

ZEUZ dios de artesanos

MUT

IMHOTEP

ZEUZ diosa madre

ASCLEPLO dios de medicina

El "gran dios" anónimo, dios del cielo, dios del sol y del origen de la vida en la mitología egipcia. Ra era el símbolo de la luz solar, dador de vida, así como responsable del ciclo de la muerte y la resurrección. A principios del Imperio Antiguo, Ra era sólo una de las varias deidades solares existentes, pero hacia 2400 a. C. se había convertido en el dios oficial de los faraones, que se consideraban sus hijos, e incluso sus reencarnaciones.

SEJMET

IMHOTEP

HOR

SOBEK

SOKAR

SACMIS diosa de la guerra

IMUTES dios de los escribas

APOLO dios del cielo

SUCOS dios del nilo

SOKARIS dios creador

SERKET- HERU

SESHAT

NUT

SELKIS diosa de la magia

ZEUZ diosa de la escritura

NUT diosa del cielo

R A Z G A R

P U N Z A R

RAZGAR

C O R T A R

Vikingos honrados la poseían

Poseída por ricos y poderosos

Producida con hierro (material dificil de conseguir)

Los campesinos las llevaban consigo mientras trabajaban

Utilización para métodos de tortura y de ejecución que se menciona en la literatura de algunas sagas egipcias., se supone que como rito de sacrificio.

Los campesinos llevaban las armas consigo mientras trabajaban en campo o en la granja y que muchos dormían con ellas colgadas de la pared.

Herramientas ofensivas y defensivas en las batallas o los combates; las armas eran importantes al estatus y el patrimonio de los que las portaban.

La equipación era más común entre los antiguos egipcios ya que habrían sido las hachas, las lanzas o los cuchillos y el escudo los mas importantes.

C O R T A R

P U N Z A R

CORTAR

PUNZAR

Utilizada para cortar a una víctima por la mitad

Equipamiento general

Para tortura y ejecución

Arma estandar entre guerreros y profesionales

Utilización para métodos de tortura y de ejecución que se menciona en la literatura de algunas sagas del antiguo egipto, como rito de sacrificio.

Los campesinos llevaban las armas consigo mientras trabajaban en campo o en la granja por propia protección contra los males que podían presentarse.

Ofensivas y defensivas en las batallas o los combates; las armas en la sociedad egipcia jugaban un gran papel para la protección de cada uno.

La equipación era más común entre los antiguos egipcios campesinos, habrían sido las hachas, las lanzas o los cuchillos y el escudo.

TEFNUT

SATET

TFENIS diosa de humedad

SATIS diosa del faraón

SUTI

SHU

INPU

NUKET

SETH dios del mal

ZEUZ dios del aire y luz

ANIBUS dios momificación

NUKIS dios del agua

AST diosa de la mitología egipcia

TATENEN

TAURT

SOPDET

SATIS dios de bajo tierra

TUERIS diosa protectora

SOTIS madre y hrna faraón

ISIS DYEHUTY

UADYET

RAEN

THOT dios creador

UTO diosa protectora

THOT dios solar

Fue denominada "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad". Era más prominente mitológicamente como la esposa y hermana de Osiris y la madre de Horus y fue venerada como la esposa y la madre arquetípica.

HITEN

KEB

HUT-HOR

HADES dios solarcreador

GEB dios creador

HAPY dios de la felicidad

ESHT

MAAHT

HADES

APOLO dios autocreador

HONUS dios de armonía

ATUMM dios de justicia

HERU

REESHAT

SHUMEN

INPUTU

NUIT

SELKIS diosa de la magia

ZEUZ diosa de la escritura

ZEUZ dios del aire y luz

ANIBUS dios momificación

NUT diosa del cielo

Desde los tiempos más remotos de la historia mórfica, y se empezaron a incluir en las tumegipcia, cada egipcio se ha enterrado con al bas pequeñas estatuas Ushebti, que los egipmenos un pequeño ajuar funerario, un con- cios pensaban que trabajarían para ellos en la junto de objetos que pensaban que les serían otra vida. En los últimos enterramientos, la necesarios tras la muerte. Este ajuar consis- cantidad estatuas ushebti aumentó; en algutía, como mínimo, en una serie de objetos co- nas tumbas se han encontrado más de cuatidianos como tazas o peines, entre otros trocientas estatuas. Además de los ushebti, se utensilios, además de comida. Los egipcios podía añadir a las tumbas muchos tipos de más adinerados se enterraban con joyería, figurillas mágicas para proteger a los muermuebles, y otros artículos de lujo, los cuales tos de cualquier tipo de daño. Aunque los atraían a los ladrones de tumbas. El ajuar tipos de objetos funerarios fueron cambiando también incluía un Urs. A medida que las a lo largo de la historia del Antiguo Egipto, su tradiciones funerarias se desarrollaban en el función de proteger a los muertos y servirles Antiguo Imperio, los ciudadanos más acau- como sustento en la otra vida permaneció dalados eran enterrados en ataúdes de made- como un propósito común. ra, acompañados por una mayor variedad de artículos de lujo. Al comienzo del Primer Periodo Intermedio, las figuras de madera se convirtieron en objetos funerarios muy populares. Estas figuras normalmente representaban actividades cotidianas que el fallecido esperaba continuar haciendo en la otra vida. Además, el ataúd de forma rectangular se convirtió en el estándar, siendo adornado con brillantes pinturas e incluyendo con frecuenritos y protocólos para existir cia algunas ofrendas. En el Imperio Nuevo, algunas de las antiguas tradiciones funerarias cambiaron. Por ejemplo, se popularizó el ataúd de forma antropo-

POR LA ETERNIDAD...

C R E Í A N

E N

L A

Anubis era el Dios funerario, maestro de las necrópolis y patrón de embalsamadores.

R E S U R R E C I Ó N

A L M A S

D E L

I N F R A M U N D O

R E E N C A R N A C I Ó N

El inframundo de la mitología egipcia, el lugar donde se celebraba el juicio de Osiris.

E S P E R A N Z A

O T R A L A

O P O R T U N I D A D

P R Ó X I M A

V E Z

Poseían distintos rituales para sus muertos, cada uno de ellos dependíade quien era el fallecido.

RITOS FUNERARIOS

EGIPCIOS

GRIEGOS

MOMIFICAR

El cadaver era embalsamado. Se abria y se extraían las visceras, excepto el corazón y los riñones

MASTABAS

Las primeras reales tumbas con cámara sepulcral subterránea

PIRÁMIDES

Monumento funerario por excelencia y se requerían para que el Faraón pudiera convertirse en dios

A R M A E N

U T I L I Z A D A

L O S

Drama, violencia, llanto intenso, desvanecimientos, rasgado de vestidos, gemidos, juegos fúnebres y sacrificios humanos

VIKINGOS

Ceremonias eran ritos de transición en los que se pretendía dar paz al difunto en la nueva vida

SACRIFICIOS HUMANOS

Los esclavos podían ser sacrificados durante el fu neral para servir a su amo en la siguiente vida.

CREMACIÓN

Era frecuente quemar los cadáveres y las ofrendas en una pira, en la cual la temp. alcanzaba los 1400º C; mucho más alta que en un crematorio moderno (quedaban fragmentos de metal y algunos huesos animales y humanos).

CREENCIAS

RAZONES

CREER POR 70 DIAS La momificación en el Antiguo Egipto fue el proceso por el cual se impedía a un cadáver que llegase a su putrefacción natural, se inscribía y se sometía en un complejo ritual funerario egipcio que estaba establecido para asegurar la conservación de su cuerpo material y poder así poder unirse con su "alma" en el Más Allá y proseguir allí con su vida. Los antiguos egipcios creían que la muerte representaba la separación entre el soporte material y los elementos inmateriales, el ba que se corresponde con el alma y el ka, que representa la energía vital. Era necesario que el ba y el ka, el despertar de su nueva vida, pudiesen reintegrarse al cuerpo del difunto, previamente conservado. La momificación tenía como principal objetivo el purificar y volver divino al cuerpo que se convertiría en un Osiris o una imitación suya. Aunque no hay registros que documenten el proceso exacto que los egipcios usaban para momificar humanos, hay documentos que describen la momificación del sagrado toro de Apis, que junto a las descripciones de Heródoto y el examen de las momias encontradas permite a los estudiosos deducir el proceso de momificación más probable. El proceso básico comenzaba colocando el cuerpo sobre una tabla plana, y practicando un corte en el abdomen.

Mantener el cuerpo de todo individuo intacto tras el fallecimiento era necesario para que el ka o la "fuerza vital" de los egipcios tuviera un sitio donde pudiera habitar tras la muerte. Los enterramientos eran pocos profundos en la arena caliente del desierto muchas veces servían como momificación; pero cuando los cuerpos se enterraban en tumbas, empezaban a descomponerse rápidamente. Los antiguos egipcios usaban la momificación para impedirlo. En las momificaciones más elaboradas, el corte lo hacía un sacerdote llevando una máscara de Anubis, la deidad asociada con la momificación y guardián de la Necrópolis. Después, el cuerpo se lavaba por dentro y por fuera con vino de palma. Los pulmones, el hígado, los intestinos y el estómago se extraían, se momificaban aparte y se introducían en vasos canopos. El corazón se dejaba intacto, ya que los egipcios creían que en él residía la esencia de la persona. Dado que los antiguos egipcios no conocían la función cognitiva del cerebro, lo extraían rompiendo la delgada capa de hueso que separa la cavidad nasal y la craneal. Para conseguirlo, introducían una vara en forma de garfio por la nariz, agitando el cerebro hasta que se volvía líquido y se vertía a través de la nariz. La cavidad corporal y las partes separadas se lavaban nuevamente con vino de palma. El cuerpo se sumergía en natrón durante unos cuarenta días, con paquetes de natrón dentro del pecho. El natrón deshidrataba el cuerpo, lo cual, junto a la alta concentración de sales, prevenía la aparición de bacterias y la descomposición del cadáver. Después, la momia se envolvía en una serie de tiras de lino, pegadas al cuerpo con brea o con resina. Entre los pliegues se introducían amuletos mágicos

para proteger el cuerpo de espíritus malignos, maldiciones y brindarle protección eterna para ayudar al alma en su viaje a la otra vida. Todo este proceso se completaba en 70 días, tras lo cual la momia se entregaba a la familia del difunto para su entierro. La momificación comenzó a usarse durante el Antiguo Imperio, pero no se desarrolló por completo hasta el Nuevo Imperio. Continuó practicándose hasta la desaparición de la religión egipcia. Los servicios funerarios eran accesibles para cualquiera que pudiera pagarlos, aunque sólo los miembros de la sociedad más adinerados podían permitirse servicios más elaborados. La momificación sólo estuvo disponible para los ricos cuando los métodos se simplificaron y se hicieron más rápidos y menos costosos. El tiempo medio empleado para momificar a un rey o reina era de unos 70 días.

COSTUMBRES Dentro de las costumbres funerarias del Antiguo Egipto, los antiguos egipcios seguían los pasos de una muy elaborada serie de "rituales de enterramiento" la cual consideraban necesarios para asegurarse que la inmortalidad tras la muerte sea efectiva. Estos ritos y protocolos incluían la momificación, la pronunciación de hechizos mágicos y la inclusión de objetos muy específicos en cada una de las tumbas, que se pensaba que serían necesarios en la otra vida.

momificación Los servicios funerarios eran accesibles para los miembros adinerados de la sociedad.

R I T U A L E S

AUNQUE EL DOLOR POR LA PÉRDIDA DE UN SER QUERIDO LLENA DE PENA NUESTROS CORAZONES, AVIVEMOS EN NOSOTROS LA LLAMA DE LA FÉ

“

zoomorfa

papiro de ani

Infinidad de objetos escultóricos con formas zoomórficas, sobre antiguas ruinas.

El Papiro de Ani es la versión más conocida del Libro de los Muertos. Escrito durante la dinastía XVIII, hacia el año 1300 a. C.

LIBRO DE LOS MUERTOS E

p.14

La reencarnación reclama también asegurar la justicia. Según la ley del karma obtenemos lo que merecemos en cada vida.

El origen la reencarnación, debemos buscarla en el hinduismo.

p.18

l Libro de los Muertos era una serie de 190 fórmulas mágicas, adaptadas a las circunstancias particulares de cada individuo, las cuales eran depositadas junto al difunto, o grabadas en los muros de la tumba para facilitar su viaje por la Duat; también contenía las palabras adecuadas a utilizar en su juicio: las palabras justas. Uno de los mejores ejemplos del Libro de los Muertos es el Papiro de Ani, creado alrededor de 1240 a. C., que además de textos contiene muchas imágenes de Ani y de su esposa en su viaje a través del mundo de los muertos. Ellos creían que si durante el Juicio de Osiris (Dios de la fertilidad y de la vegetación; más tarde dios supremo de Egipto con Re y Dios de los muertos.), las obras pasadas del difunto habían sido inadecuadas, la creencia era que un monstruo devoraría su corazón (símbolo de sus actos pasados), perdiendo el derecho a la vida eterna. Existe un libro Egipcio llamado “Libro de los Muertos”, es un conjunto de formulas mágicas que ayudaban al difunto, en su estancia en la Duat (inframundo en la mitología egipcia), a superar el juicio de Osiris. Éstas eran utilizadas individualmente, adaptándose a cada individuo, siendo éstas grabadas tanto en los muros, como en los sarcófagos, y en papiros que se depositaban de lado del difunto, teniendo como único fin facilitar el viaje o la transición del muerto hacia el más allá, a modo de pasaporte, para ser aceptado en la otra dimensión. Antiguamente solo los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios esperaban vivir en el más allá, y se preparaban, de acuerdo a todas sus posibilidades económicas, su tumba y su cuerpo. En las cámaras funeraria se depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida futura. Animal y mitad humanos por eso es que tie-

nen una religión llamada Zoomorfa. Se atribuía al dios solar el haber sido el primer monarca en los tiempos primitivos, y el faraón era su hijo, su imagen y su encarnación física. También los animales constituyen un aspecto interesante de la religión egipcia, aspecto que variaba según el lugar y el tiempo. En algunos casos, todos los animales de una determinada especie fueron considerados como sagrados, fueron momificados y sepultados en monumentos. supervivencia de los recuerdos

UNA VIDA FU TU RA. EL MÁS ALLA”

“

Para que exista el más allá, debe haber algo que sobrevive al cuerpo cuando llega la muerte. Esta cosa inmaterial puede ser llamada alma o espíritu. Si el cadáver era embalsamado y enterrado adecuadamente, el difunto podría continuar su vida en otro mundo, según la creencia. El embalsamamiento formaba parte de una prácti-

LA ESPERANZA DE VOLVER A VIVIR-

Segregaciónes raciales cr eadas por los Arios, cuyas herencias actualmente son las divisiones de la sociedad hindú en castas.

ca material, por las cuales se esperaba mantener incorrupimportancia del alma

to el cuerpo por la eternidad, considerando que en algún momento el alma podría

hundusimo Tradición religiosa predominante del subcontinente indio, principalmente en países como India y Nepal.

ibn fadlan En el relato de Ibn Fadlan hay una descripción de una esclava que va a ser sacrificada y que pasa por varios ritos sexuales.

EL PODER DE RENACER DESPUES DE MORIR

MEDIADORES ENTRE LAS DEIDADES Y MORTALES

RECURRIR A RITUALES Y REORGANIZAR LA VIDA DE LA FLIA

PROCESO Quizás lo mas llamativo del antiguo Egipto, además de las pirámides, sean las momias. Estas resultaban del complejo proceso al que eran sometidos los cuerpos de los difuntos, llamado la momificación. Esta era parte de un gran rito funerario, basado en la idea de que para alcanzar la inmortalidad se debian preservar los cuerpos de cada uno.

I I

I I I

I V

EXTERNO

I N T E R N O

T R A T A R L O

C U R A R L O

El primer paso consistía en limpiar y perfumar por fuera el cadáver.

Luego se extraían las viceras, eran limpiadas y rociadas con vino de palma.

El vientre era relleno con mirra y toda clase de sahumerios para tapar el olor.

Cubrir las heridas del cuerpo causadas por estos procesos, en el caso de poseer alguna.

V I

V I I

V I I I

SUMERGER

L A V A D O

M O M I F I C A R

A T A Ú D

En recipiente lleno de natrón (solución de carbonato sódico), por setenta dias.

Se quitaba todo y se rellenaba nuevamente con aserrín.

Se juntan piernas y brazos. Se envuelve totalmente, con vendas impregnadas de goma.

Cadáver metido en un ataud de madera con forma humana, puesto de pie contra la pared.

Mantener el cuerpo del individuo intacto tras el fallecimiento era necesario para que el ka o la "fuerza vital" de los egipcios tuviera un sitio donde habitar tras la muerte. Los enterramientos eran poco profundos en la arena caliente del desierto donde muchisimas veces servían como momificación; pero cuando los cuerpos se enterraban en tumbas, lo que sucedia es que empezaban a descomponerse rápidamente. Los antiguos egipcios usaban la momificación para impedirlo. La momificación comenzó a usarse durante el Antiguo Imperio, pero no se desarrolló por completo hasta el Nuevo Imperio. Continuó practicándose hasta la desaparición de la religión egipcia. Los servicios funerarios eran accesibles para cualquiera que pudiera pagarlos, aunque sólo los miembros de la sociedad más adinerados podían permitirse servicios más elaborados. La momificación sólo estuvo disponible para los ricos cuando los métodos se simplificaron y se hicieron más rápidos y menos costosos. El tiempo medio empleado para momificar a un rey o reina era de unos 70 días. Las costumbres mortuorias

utilizadas evolucionaron a lo largo de los años, descartándose las más antiguas y adquiriendo nuevas, pero la mayoría de los elementos importantes del gran proceso persistieron. Con el tiempo, la preparación del cuerpo, los rituales mágicos y los objetos depositados en las tumbas eran esenciales dentro de cada funeral. Dentro de las costumbres funerarias, seguían una elaborada serie de "rituales de enterramiento" que consideraban muy necesarios para asegurarse la inmortalidad tras las muertes. Estos ritos y los protocolos incluían la momificación, la pronunciación de hechizos mágicos y la inclusión de objetos muy específicos en las tumbas, que se pensaba que serían muy necesarios en la otra vida. Unicamente los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios esperaban vivir en el más allá.

retornar a él, si se daban determinadas condiciones. Para los egipcios, el hombre era un compuesto de cuerpo, alma y otro

p.18

elemento que ellos llamaban Ka, el doble o la sombra. El origen de esta creencia, la reencarnación, debemos buscarla en el

De acuerdo a la reencarnación antiguos egipcios creían que luego de morir podían sobrevivir parcialmente.

hinduismo y, más concretamente, a la creación de un sistema de segregación racial creado por los Arios cuya herencia actual es la división de la sociedad hindú en castas. La reencarnación le ofrece esperanza a muchos la próxima vez. Éstos estudios son escrupulosamente objetivos y metodológicamente impecables en su totalidad. -

Sus ruinas monumentales que han inspirado la imaginación de los todos viajeros y escritores desde hace muchos siglos.

INHUMACIร N la

que in eternun sus seres queridos estarรกn junto a la naturaleza misma.

SERVICIOS DE MORGUE Puede utilizarse el acondicionar una de nuestras salas del parque para realizar este servicio, por un tiempo detrminado de 60 dias, luego el cementerio tomará las medidas necesarias con el cuerpo que no sea reclamado.

CREMACIONES Todo cementerio cuenta con la construcción de instalaciones cinerarias en el parque para brindar otra opción de descanso a sus seres queridos. Éstas pueden enterrarse, como no.

SERVICIOS FÚNEBRES

TRASLADOS

Sí usted tiene la intención de trasladar inhumados de un cementerio a otro, lo puede realizar. Debe comunicarse con 48 horas de anticipación al personal del parque para programar el nuevo servicio de inhumación.

INHUMACIONES

Consiste en la apertura y cierre de parcela, colocación de pallium y alfombra en el borde, y la utilización de un sistema de descenso automático. Incluye lapida de mármol grabada y la ubicación de un florero al pie de la parcela. Este servicio se brinda los 365 días del año. El costo del mismo se abona en el parque luego de realizado el servicio, sin necesidad de ser realizado por el titular.

r e g l a m e n t o I.

”

DEJASTE EN MI UNA HUELLA, QUE NO PUEDO OLVIDAR”

e e

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En cada parcela se podrán inhumar hasta tres ataúdes, colocados en forma superpuesta ó tres urnas, ó seis cofres de cenizas por nivel. Las parcelas cuentan con tres niveles. Solo el titular podrá autorizar inhumaciones ó traslados. En cada parcela se podrán inhumar hasta tres ataúdes, colocados en forma superpuesta ó tres urnas, ó seis cofres de cenizas por nivel. Las parcelas cuentan con tres niveles. Solo el titular podrá autorizar inhumaciones ó traslados. Una parcela es un espacio para sepulturas de 1.20 m. de ancho y 2.20 m. de largo, por 2.20 m. de profundidad (existen tambien de dimensiones mayores: 1.80 m. por 2.20 m. y por 2.20 m.). En ella se sepultan tres cuerpos completos, directamente o por traslado desde otros cementerios, cada uno en un nivel diferente: el nivel 1 es el más profundo, es decir donde descansará el primer cuerpo; y así sucesivamente hacia la superficie se clasifican los niveles 2 y 3. En cada oportunidad en que debe efectuarse un sepelio (directo o por traslado) se practica la excavación, se colocan alfombras junto a la abertura y personal uniformado procede a inhumar el féretro por medio de un descensor automático. Retirados los deudos se rellena con tierra y sobre la cobertura de césped se coloca una lápida de 30x50 cm. con una placa de bronce fundido en el que se anota el nombre, fecha de nacimiento y fallecimiento y, si la familia lo desea, el signo de la religión del inhumado. La titularidad sobre la parcela supone un derecho de concesión de uso a perpetuidad. Eso es lo que se vende a la persona interesada, no la propiedad de la parcela. La Empresa otorga ese derecho por medio de un Convenio que resume los derechos y obligaciones. El titular (o adquiriente) recibe, además, una copia del Reglamento Interno del cementerio que contiene los compromisos recíprocos entre aquel y la Empresa.

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nivel uno

Reglamento que rige la utilización del servicio de inhumación

REu

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Donde se encontrará descansando el primer cuerpo.

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La seguridad: un ámbito privado, protegido por la misma naturaleza, estacionamiento propio.

CUER

CRUZANDO LAS PUERTAS -

Un principio de higiene ambiental y el valor afectivo imperecedero aconsejan desentenderse del destino de las cenizas humanas. Por otra parte, la Iglesia encarece guardarlas en lugares mas sagrados. parcelas cinerarias Las parcelas del Parque Perpetual son res- recomendaba la cremación. Pero los mapuesta a tales recomendaciones. Pequeños espacios concedidos a perpetuidad y sin gastos futuros pueden conservar por toda la yas y aztecas la practicaban junto con el eternidad las cenizas de dos seres queridos. Una placa evoca a cada uno. entierro: se han encontrado vasijas con ce-

nuestro caso, la prueba científica de eva-

nizas sepultadas en lugares comunes. En la

ca Nacional, con la supervisión de funcio-

amazonía brasileña, aún hoy, ciertos pue-

narios de la Agencia Córdoba Ambiente y

blos realizan ritos incineratorios. La Igle-

de la Municipalidad de Río Cuarto.

sia Católica admite la cremación pero esta-

Hoy se entiende que tanto el enterramien-

blece que las cenizas deberán ser deposita-

to cuanto la cremación compatibilizan con

ron las cenizas en urnas especiales fuera

das en cementerios consagrados. Dispo-

las legítimas aspiraciones de la sociedad

mación de los cuerpos está registrada por

de las ciudades a las que pertenecían.

nen éstos de bóvedas o parcelas cinerarias

en materia de preservación del entorno.

primera vez en la India e incorporada por

En Oriente la práctica se multiplicó nota-

para toda la eternidad. Los hornos crema-

Resta aún resolver legalmente en nuestro

los griegos a la tradición occidental mil

blemente, favorecida por la carencia de es-

torios de última generación, provistos de

país la dispersión de cenizas que suelen

años antes de Cristo. Los fenicios ingresa-

pacios para enterramiento. En Europa y

una cámara primaria o de cremación y dos

arrojarse sin cuidado a espacios como ríos,

ron el rito en la Península Ibérica y los

en esta parte de América demorose la

cámaras de recombustión de gases (como

patios, jardines, prácticas prohibidas en

etruscos en la Itálica: Rómulo fue incine-

aceptación, hasta que en 1874 un médico

el de Cremaciones Río Cuarto), han dispu-

algunas naciones adelantadas y desaconse-

rado en 753 A.C. Los Romanos deposita-

de la reina Victoria publicó un libro que

tado toda preocupación ambientalista. En

jadas por los expertos ambientalistas.

luación fue realizada en julio de 2005 por

especialistas de la Universidad Tecnológi-

QUE LAS CENIZAS NO LAS LLEVE EL VIENTO parcelas comunes

breve historia de la cremación

racticada desde la prehistoria, la cre-

neuronas Las células que están ubicadas en nuestros cerebros.

l proceso de descomposición del cuerpo también en el proceso, como por ejemplo, humano es un proceso natural que no metano y sulfuro de hidrógeno. El proceso necesita de ningún aporte externo: se debe a empieza en el abdomen, cerca del intestino. la acción de las propias bacterias y enci- La lengua puede salir de la boca, y fluido de mas que están en todo nuestro organismo. los pulmones es expulsado también por la Cuando alguien muere y el corazón deja de boca y los orificios nasales. Esta imagen poco bombear sangre, las células de nuestro cuer- agradable se agrava con el olor debido a los po dejan de recibir el oxígeno vital para su gases liberados en la descomposición: el sulfuncionamiento, de modo que cesan su acti- furo de hidrógeno antes mencionado, con un vidad, pero el ritmo al cual las células 'van olor característico al de un huevo en mal esmuriendo' depende básicamente de dos fac- tado, el metano. Si un cuerpo muerto descantores: el tipo de célula en sí, y por otro lado, sa en la superficie desuelo, diversos animales las condiciones referidas al medioambiente. e insectos contribuyen al proceso de descomCon respecto al tipo de célula, las neuronas, posición. Por ejemplo, los gusanos que suelen por ejemplo mueren en unos 3 a 7 minutos, aparecer cerca de los cadáveres son atraídos mientras que las células de la piel tardan por estos gases desprendidos por el cuerpo en más, pudiendo aguantar hasta 24 horas aún descomposición y actúan sobre él, jugando activas, e incluso pueden ser extraídas del un papel clave en la tarea. Un cuerpo se descuerpo muerto y crecer normalmente en un compone casi dos veces más rápido en el cultivo de laboratorio. Pero, contrariamente a aire que cuando el cuerpo está en el agua, y otra de las muchas leyendas urbanas que to- la descomposición en contacto con el aire dos hemos oído alguna vez, ello no tiene nada es a su vez unas cuatro veces más rápida que ver con el hecho aparente de que las uñas que cuando el cuerpo está bajo tierra. y el pelo de los cadáveres crezcan: se trata de un hecho aparente debido no a que se cree más material, sino a que va desapareciendo piel de modo que se empieza a hacer visible parte de los pelos y las uñas que estaban abajo ahora desaparece. cuerpos enterrados En lo que respecta a la influencia de las con-

REGLAMENTO INHUMACIONES A R T Í C U L O

P R I M E R O

Podrán acceder al uso del presente servicio todos los que se adhieran en forma expresa al uso del servicio de inhumación. A C O N T E C I M I E N T O S R E A L E S

DOS

A R T Í C U L O

S E G U N D O

El servicio podrá ser utilizado única y exclusivamente por los asociados titulares y/o por cualquiera de los integrantes de su grupo familiar del muerto aportante y declarado por el asociado titular en la Solicitud de Afiliación presentada, quedando prohibido inhumar o depositar a cualquier otro familiar y/o persona fuera de las recientemente expresadas.

A R T Í C U L O

T E R C E R O

Serán a cargo del usuario titular y/o de todos los miembros de su grupo familiar, la totalidad de los gastos, impuestos y honorarios profesionales que se devenguen con motivo de la escrituración del derecho de uso de las parcelas.

A R T Í C U L O

C U A R T O

Para poder acceder al servicio es condición indispensable y excluyente: a) estar al día con la tesorería, respecto a la cuota social y arancelaria del servicio y no mantener ningún tipo de deudas, cualquiera sea su origen; y b) el asociado titular y/o el miembro integrante de su grupo familiar, según el caso, exhibirá el testimonio de partida de defunción expedida por el organismo oficial, debidamente certificada.

diciones medioambientales en la descomposición del cuerpo, estas determinan principalmente cuán rápidamente ocurrirá el proceso. Por ejemplo, para cuando un cuerpo es enterrado en el funeral o incinerado, el proceso de descomposición ya ha dado inicio, pero su rapidez va a venir determinado por las condiciones medioambientales. Por ejemplo, un cuerpo se descompone casi dos veces más rápido en el aire que cuando el cuerpo está en el agua, y la descomposición en contacto con el aire es a su vez unas cuatro veces más rápida que cuando el cuerpo está bajo tierra, estando mejor preservados los cuerpos cuanto más profundamente bajo tierra sean enterrados, con tal de que el terreno no reciba agua. Las células en descomposición desprenden sustancias que actúan

sepultados Otros insectos u organismo que contribuyen a la descomposición del cadáver, siendo también atraídos por los productos del proceso incluyen a los moscardones, pero sin duda los más activos son los gusanos: son tantos los que pueden llegar a acudir, que el cadáver queda cubierto de ellos en unas 24 horas. Si no hubiera organismo alguno en el medio, el pelo, las uñas y la dentadura se separarían del cuerpo en unas semanas y hacia el mes posterior a la muerte, los tejidos se liquidificarían (recordemos que el cuerpo humano es agua en unos 2/3) de modo que las cavidades principales del cuerpo cederían y se abrirían. El medio también influye en la descomposición del cuerpo. Y también puede hacerlo retardando el proceso de descomposición: un medio más estéril en bacterias, gusanos,

etc...con muy bajas temperaturas, puede contribuir a conservar el cadáver. En concreto las bajas temperaturas pueden marta a las bacterias que se hallan de forma natural en el organismo, de modo que el cadáver puede conservarse en cierto estado, como tenemos ejemplo en el caso del cuerpo con varios siglos de antigüedad enterrado en la nieve de los Alpes que se descubrió no hace mucho tiempo.

A R T Í C U L O

Q U I N T O

Los asociados que adhieran al servicio accederán al derecho de uso de un espacio para inhumación en una parcela de tierra en el cementerio. Los personas que contraten dos o más espacios para el cementerio, podrán utilizar hasta dos espacios por parcela. El valor quedará sujeto a los reajustes que efectúe la época.

A R T Í C U L O

S E X T O

Una vez que el asociado "titular" y/o cualquier integrante de su grupo familiar acceda al presente servicio, deberá suscribir con el cementerio que corresponda y su administrador, toda la documentación y contratos necesarios para que se le transfiera el derecho real de uso de las parcelas. La escritura pública pasará ante el Registro del Escribano Público que designe el administrador del cementerio.

acompañar y rendir un cálido

JUAREZ, IIDA (q.e.p.d) Falleció 15-10-1994. La C.D. del Centro de Oficiales Retirados de la P.F.A. participá con pesar el fallecimiento de su digno socio.

SEPELIOS Y PARTICIPACIONES

ALONZO, IRMA (q.e.p.d) Su familia participa con pesar su fallecimiento y ruega una oración en su memoria. Te extrañaremos por toda la eternidad. Casa Sierra Forest 906, 4553-7001.

LEIVA, CARLOS P. (q.e.p.d) Falleció 16-10-1994. Su familia participa con pesar su fallecimiento. Sus restos serán inhumados hoy en el cementerio de Chacarita. El cortejo partirá a las 10hrs.

LUNA, RUBÉN (q.e.p.d) El personal de Total Austral S.A. participa con profundo dolor su fallecimiento y acompaña a su familia en este doloroso momento.

LOPEZ, ROBERTO (q.e.p.d) Amadisimo Roby, hoy celebras tu cumpleaños en la casa del Padre rodeado de ángeles y de luz infunde la esperanza en el vacío de nuestras vidas. Mamá y Papá.

LIGGERI, MARÍA (q.e.p.d) Falleció 17-10-1993. Laboratorios Finadiet participa con enorme tristeza su fallecimiento y acompaña a toda su familia en este momento de tanto dolor.

Como hemos visto, el medio también influye en la descomposición del cuerpo. También puede hacerlo retardando el proceso de descomposición: un medio más estéril en bacterias, gusanos, etc. con muy bajas temperaturas, puede contribuir a conservar el cadáver. En concreto las bajas temperaturas pueden marta a las bacterias que se hallan de forma natural en el organismo, de modo que el cadáver puede conservarse en cierto estado, como tenemos ejemplo en el caso del cuerpo con varios siglos de antigüedad enterrado en la nieve de los Alpes que se descubrió no hace mucho tiempo. Por otro lado, la descomposición puede retrasarse en un entorno más resguardado del medio, como los ataúdes, pudiendo el cadáver permanecer reconocible durante meses. En estas condiciones, los tendones y los ligamentos son más resistentes a la descomposición mientras que el útero y la próstata, por ejemplo podrían perdurar durante varios meses.

Sin embargo, pasado un año aproximadamente, todo lo que queda del proceso son el esqueleto y la dentadura con alguna traza de tejido aún agarrada a ellos. Por su parte, los huesos tardan de 40 a 50 años en deshidratarse y hacerse quebradizos. En medios con Ph neutro o acidez neutra, los huesos pueden durar incluso cientos de años mientras que en medios ácidos, el ácido los va disolviendo. Si un cuerpo muerto descansa en la superficie desuelo, diversos animales e insectos contribuyen al proceso de descomposición. Por ejemplo, los gusanos que suelen aparecer cerca de los cadáveres son atraídos por estos gases desprendidos por el cuerpo en descomposición y actúan sobre él, jugando un papel clave en la tarea. Un cuerpo se descompone casi dos veces más rápido en el aire que cuando el cuerpo está en el agua, y la descomposición en contacto con el aire es a su vez unas 4 veces más rápida que cuando el cuerpo está bajo tierra. La materia en des-

composicion para reciclarla en el ecosistema. Los gusanos no salen del cuerpo, sino que habitan de forma natural en el medio y son atraídos por los productos de la descomposición del cadáver. Otros insectos u organismo que contribuyen a la descomposición del cadáver, siendo también atraídos por los productos del proceso incluyen a los moscardones, pero sin duda los más activos son los gusanos: son tantos los que pueden llegar a acudir, que el cadáver queda cubierto de ellos. Si no hubiera organismo alguno en el medio, el pelo, las uñas y la dentadura se separarían del cuerpo en unas semanas y hacia el mes posterior a la muerte, los tejidos se liquidificarían (recordemos que el cuerpo humano es agua en unos dos o tres) de modo que las cavidades principales del cuerpo cederían y se abrirían. Al mismo tiempo, las encimas presentes en nuestro cuerpo (proteínas con acciones específicas que controlan nuestro metabolismo), actúan sobre las células descomponiéndolas.

EN TE-

RRADO 28

formaldehído El formaldehído o metanal es un compuesto químico, más específicamente un aldehído altamente volátil y muy inflamable.

PE SERVAR UN CUERPO

p.23

El grado de preservación del cuerpo se ve afectado por el tipo de ataúd usado para el entierro.

La mayoría de los ataúdes son de madera o de metal. Los de madera son generalmente más baratos para producir y comprar que el metal.

Los ataúdes metálicos a menudo vienen con juntas o sellos que pretenden restringir aún más que la humedad.

La preservación de los cuerpos de los muertos ha sido una tradición en las culturas de todo el mundo a través de la historia. La preservación del cuerpo depende de varios factores que ocurren antes, durante y después del entierro. En entierros tradicionales, la preservación del cuerpo comienza antes de ser colocado en un féretro o ataúd para el entierro, pero el tipo de ataúd y las condiciones en que está enterrado el cofre también afectan el grado en el que será conservado el cuerpo de un ser querido. Historicamente, la cultura antigua de Egipto utilizó técnicas para preparar el cuerpo para el entierro y para preservar el cuerpo una vez que era enterrado o colocado en una tumba. Las elaboradas tumbas de la Dinastía Han de alrededor de 200 a.c. envolvían los cuerpos de los muertos en ataúdes de doble capa hechos de una capa interna de catalpa (una planta nativa china) y una capa externa hecha de vigas de madera apiladas. Los cuerpos estaban bien conservados debido a las bajas temperaturas de la tumba. Muchas de las momias de Egipto estaban bien conservadas debido al proceso de embalsamamiento elaborado en el que se seca el cuerpo antes de ser enterrado o colocado en una tumba. La preservación de un cuerpo comienza antes de que el cuerpo es colocado en un ataúd y es enterrado. Una solución de formaldehído se bombea a través del cuerpo. El formaldehído se adhiere a los tejidos para que sea más firme y ofrece procesos temporales de conservación. A veces, un cuerpo también puede ser preparado utilizando hielo seco para congelar instantáneamente las superficies interior y exterior, pero el hielo debe cambiarse frecuentemente para mantener su eficacia. El grado de preservación del cuerpo se ve afectado por el tipo de ataúd usado para el entierro. La mayoría de los ataúdes son de madera o de metal. Los de madera son generalmente más baratos de producir y comprar que el metal. Los ataúdes de madera pueden ser de madera dura de primera calidad (cerezo, caoba), maderas estándar (roble, arce) o maderas duras comunes (chopo, álamo). Los de metal son generalmente muchísimo más caros. Los metales comunes utilizados para los ataúdes incluyen el acero inoxidable principalmente, luego bronce y como última opción el cobre. Los ataúdes metálicos a menudo vienen con juntas o sellos que pretenden restringir aún más que la humedad, el aire o bacterias entren en el ataúd y hagan que el cuerpo se descomponga, preservandolo de la mejor manera.

Las normas funerarias requieren que ningún director de funeraria pueda anunciar un ataúd como una solución permanente a la descomposición del cuerpo. Con el tiempo, todos los ataúdes se erosionan y permiten que el cuerpo se corrompa y se descompone.

Normalmente de madera rústica o de buena calidad, en la que se deposita a los cadáveres para protegerlos en su exposición, transporte y entierro. Un ataúd se concibe con la idea de proteger el cuerpo del entorno inmmediato y que sus restos no se dispersen y como una forma de demostrar respeto al difunto.

Incluso los ataúdes de metal que incluyen los sellos o juntas de estanqueidad no pueden prevenir la descomposición del cuerpo para siempre.

Tienen generalmente imágenes, relieves o tallas con alusión a las creencias que profesaba en vida el finado. Existen ataúdes ecológicos, ataúdes para crematorio, ataúdes de metal, de madera, de caña de bambú, de papel, de cristal, de cartón con diferentes estilos.

Si la autopsia se hizo bien, no debería ser necesario volver a abrir el cadáver.

Un ámbito privado, protegido por la misma naturaleza siempre.

dentro de la sala Un velatorio es un acto en el cual se vela a

una persona que ha fallecido recientemente. Es un acto privado al que acuden por lo general tan solo los amigos o familiares

mas cercanos del difunto para acompañar en el sentimiento. El velatorio se realiza con el cuerpo presente dentro de un ataúd de madera, es decir, con el fallecido situado en la misma habitación o una anexa. El rito del velatorio empezó a practicarse lue-

A S F I X I A D E S H I D R A T A C I Ó N

go de la edad media, debido a numerosos

I N A N I C I Ó N

casos en donde el “difunto” despertaba

C O N G E L A C I Ó N T R A S T O R N O S

(debido a la enfermedad conocida como

P Á N I C O

Catalepsia en la cual la persona pierde to-

ANTECEDENTES

ENTIERRO PREMATURO ” dos los signos vitales excepto los detectables con aparatos muy sofisticados).

FÍSICA Y BIOLÓGICA

A T A U D E S

D E

S E G U R I D A D

p.8

a supervivencia humana puede extenderse brevemente en algunos ambientes conforme el metabolismo del cuerpo se ralentiza, en la ausencia de aire, la pérdida de la conciencia tendrá lugar dentro de los 2 a 4 minutos y la muerte por asfixia en 5-15 minutos. Un daño cerebral permanente se produce por la privación de oxígeno después de algunos minutos, incluso si la persona es rescatada antes de morir. Si tiene acceso al aire de alguna manera, la supervivencia es más probable en cuestión de días, si no hay ninguna lesión seria.

Una persona atrapada con aire para respirar puede por lo tanto durar un considerable período, y el entierro ha sido usado como un modo muy cruel de ejecución, durando lo suficiente para que la víctima comprenda e imagine cada etapa de lo que le está ocurriendo dentro de el ataúd (estando atrapada en total oscuridad con escasa o ninguna capacidad de movimiento) y para experimentar gran tormento físico y psicológico incluyendo pánico y una claustrofobia extrema como método de alta tortura hacia una persona.

DES HItrastornos DRA mentales Las normas funerarias requieren que ningún

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LOS MEJORES SERVICIOS C A P I TA L

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Rivera

TACION

descomposición del cuerpo. Con el tiempo, todos los ataúdes se erosionan y permiten que el cuerpo se corrompa y se descompone.

p.33

POE, EDGAR ALLAN (q.e.p.d) Falleció 8-10-1849. Fue un escritor, poeta, crítico y periodista romántico. Será recordado siempre por su trayectoria y talento.

En este relato, el narrador anónimo describe en primera persona un trastorno que le aqueja, caracterizado por “ataques de una afección singular que los médicos coinciden en denominar catalepsia”. Esta enfermedad lo lleva con frecuencia a pérdidas de conciencia muy similares a la muerte, lo que conduce al personaje a un terror pánico a ser enterrado vivo en alguna de tales circunstancias: La mayor de las desgracias posibles, afirma. A fin de que se com-

casos reales... p.36

prenda esta fobia, el narrador enumera diversos casos probados de personas enterradas vivas. En el primer caso, la tragedia fue descubierta mucho más tarde, al ser reabierta la cripta. En otros casos, las afortunadas víctimas tuvieron ocasión de atraer la atención sobre ellas desde su espantosa prisión. Los numerosos y espeluznantes hallazgos registrados al remover tumbas en cementerios, constituyen también buena prueba de ello.

“el que sobrevivió”

CASOS PARTICULARES V I V I Ó

SER ENTERRADO VIVO SEA UNA DE LAS FORMAS MÁS HORRIPILANTES DE MORIR. DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA NUESTROS DÍAS, HA SE HABIDO PUL TU MUCHOS (DEREROS MASIADOS) ENTIERROS PREMATUROS inconcreto instante

La palidez, exudación y frialdad, los músculos del cadáver se tornan rígidos y endurecidos. p.6

El tejido muscular adquiere la textura de una tabla y la rigidez de las fibras musculares es debida a la deshidratación.

La ansiedad es una sensación o un estado emocional normal ante determinadas situaciones y constituye una respuesta habitual a diferentes situaciones cotidianas estresantes. Por lo tanto, cierto grado de ansiedad es incluso deseable para el manejo normal de las exigencias del día a día. Únicamente cuando sobrepasa cierta intensidad o supera la capacidad adaptativa de la persona es cuando la ansiedad se convierte en patológica, provocando un malestar significativo, con síntomas físicos, psicológicos y conductuales, la mayoría de las veces muy inespecíficos.

En una publicación de 1895, el médico J. C. Ouseley publicó que alrededor de 2.700 personas eran enterradas vivas cada año en Inglaterra y Gales, aunque otros estimaban que el número era más cercano a 800. En 1896 un director de una funeraria americana, T.M. Montgomery, demostró que aproximadamente el 2% de los cadáveres exhumados sin duda eran víctimas de un entierro prematuro. En el siglo XVIII, en Europa aumentó entre la gente el miedo a ser enterrado vivo por error. Se generó un enorme debate sobre la certeza de los signos de la muerte: se hicieron muchísimas sugerencias con la intención de buscar signos vitales antes de realizar el entierro, desde derramar vinagre y pimienta en la boca del cadáver, hasta la aplicación de un hierro al rojo vivo en los pies e incluso en el recto. Hoy en día en España, está prohibido por ley enterrar a un cadáver antes de que hayan transcurrido 24 horas tras la muerte. Y es así precisamente, para evitar cometer el error de enterrar a una persona viva.

“

C O N T A R L O

Un hombre chino sobrevivió después de ser enterrado vivo por equivocación y haber estado bajo tierra durante tres horas. Los médicos decretaron la muerte de Jinshi Liang, un diabético de 40 años. El cuerpo de Liang fue enterrado, y tres horas después de la ceremonia, su esposa fue a la tumba, donde, en medio del silencio del cementerio comenzó a escuchar la voz de su marido. Después de advertir a los hermanos de Liang, su cuerpo fue exhumado, y para la sorpresa y la alegría de la familia, Liang estaba vivo. Los analistas médicos afirmaron que los arañazos en el ataúd demuestran que Liang permaneció vivo, en coma, y con respiración, y no descartaron que se tratara de un caso de catapelsia.

“SÁQUENME DE AQUÍ!” silencioso p.36

POR LA NOCHE LOS DIFUNTOS HABLAN DE SUS VIDAS, SIN EMITIR EL MAS SONIDO.

Era de San Andrés Minas en Honduras. Tenía Una sensación fue creada aquí por el descu27 años. Fue declarado muerto en el Hospital brimeinto del hecho que la señorita Hocde Occidente tras realizarle una muy larga ci- kwalt, una joven dama de la alta sociedad, rugía de vesícula el 7 de Octubre de 2009. quien supuestamente había muerto improDespués de que se le diera por muerto, fue ve- vistamente el 10 de Enero fue enterrada viva. lado por su familia durante varias horas. Una Las circunstancias de la muerte de la señorita vez que se le dio sepultura (en el cementerio Hockwalt fueron peculiares. Ocurrió en la de Azacualpa, aldea de La Unión, Copán), los mañana del matrimonio de su hermano con vigilantes cambiaron el turno a los compañe- la señorita Emma Schwind en la iglesia ros de la noche. Durante la noche, oyeron ate- Emannel. Poco antes de las 6, la joven se estarrados golpes y voces desde un nicho: “¡Sá- ba vistiendo para la ceremonia y había ido a quenme de aquí!, ¡Sáquenme de aquí!, C la Acocina. V A NUnos F Omomentos S A S P después R O F Ufue N enD A Noelia, mamá!". Esto sucedió el 8 de Octubre contrada sentada en una silla con su cabeza T R A S L A D A N A T A U D E S de 2009. “Siempre hacemos rondas, aquí se apoyada en la pared y aparentemente sin R E D U C E N R E S T O S D E C U duerme poco. A veces con tanta historia y con vida, o al menos eso pensaron. El Dr. Jewett L O Cmuerta. A R C E Rmomentos P O S E la soledad es normal que se escuchen cosas, C la O declaró EnUesos se N esta-O pero esa noche se oyó bien cuando el mucha- ba leyendo la misa en la iglesia Emannel y se SUS TAREAS cho gritaba." Contó uno de los vigilantes. pensó que lo mejor era continuar, y el matri"Eran gritos de angustia, pero nosotros tenía- monio fue realizado en majestuosidad. mos temor. Pasamos toda la noche pensando El examen mostro que Anna era de temperaen lo que habíamos escuchado”, relató uno de mento excitable, nerviosa y sufría de taquilos centinelas. Cuandose hizo de día y los cardia. El Dr. Jewett pensó que esta era la guardias hicieron el cambio de turno, comen- causa de la supuesta muerte. Al dia siguiente, taron lo ocurrido a sus compañeros y enton- la dama fue sepultada en Woodland. Los ces se enteraron de que el día anterior habían amigos de la señorita Hockwalt no fueron casepultado a Isaac. De inmediato la noticia co- paces de olvidar la terrible impresión de que rrió en el pueblo y avisaron a los parientes. A sus ojos tenían un inusual color natural y no las ocho de la mañana, los hermanos de Isaac podían desechar la idea de que ella no estaba y los vecios llegaron hasta el cementerio. Los muerta. Ellos llevaron su preocupación a los familiares, armados con una barra abrieron padres de Anna y el solo pensamiento los la tumba y sacaron el ataúd. El cuerpo de asusto tanto que el cuerpo fue sacado de su Isaac estaba sudado, la camisa que escogió tumba. Fue reportado que cuando el ataúd su madre para enterrarlo estaba desaboto- fue abierto se descubrió que el supuesto nada y su pecho presentaba varios arañazos. cadáver de Anna estaba recostado en su Tenía sudor en la frente, el cuerpo estaba flexi- lado derecho. Se había arrancado el cabeble y caliente. “Cuando abrimos el ataúd Isaac llo de raíz y se había mordido la carne de sudaba, estaba caliente y abrió un ojo. No po- los dedos. El cuerpo fue nuevamente entedíamos creer lo que estaba pasando". Dijo el rrado luego de los hechos y se hicieron esfuerhermano. Cuatro horas después el médico zos para negar lo que había sucedido, pero certificó por segunda vez en 24 horas la hay quienes afirman que vieron el cuerpo y muerte de Isaac, pero esta vez por asfixia. que las cosas pasaron como se cuenta.

sueño de los muertos. t

ISAAC, RUBÉN 32

P A R A

HOCKWALT, ANNA

Dentro del ataúd se produce una aceleración cardíaca y en la actividad ce rebral de la persona.

S E R P O S

S A R I O

La palidez, exudación y frialdad, los músculos del cadáver se tornan rígidos.

”

encefalograma

epilepsia

Consiste esencialmente en registrar mediante electrodos especiales las corrientes eléctricas de las neuronas cerebrales.

Enfermedad provocada por un desequilibrio en la actividad eléctrica de las neuronas de alguna zona del cerebro.

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1 0

narcolepsia

demencia

También conocida como síndrome de Gelineau, enfermedad autoinmune con prevalencia en la población es muy baja.

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Es la pérdida progresiva de las todas las funciones cognitivas debida a grandes daños o desórdenes cerebrales.

S E G U N D O S

3 0

M I N U T O

1 . 5

S E G U N D O S

M I N U T O S

E N C E F A L O G R A M A

p.5

Es una prueba no invasiva que permite estudiar la actividad eléctrica cerebral de una persona. Se pueden diagnosticar alteraciones de la actividad eléctrica cerebral que sugiera enfermedades como la epilepsia, la narcolepsia o demencias, entre muchas otras.

s 33

Se llama tapefobia al miedo irracional y

como la tafofobia, taphefobia y tafefobia.

persistente a la idea de ser enterrado vivo,

El escritor Hans Christians Andersen nun-

como consecuencia de haber sido diagnos-

ca se iba a dormir sin colocar en la cabece-

ticado muerto prematuramente. El térmi-

ra de su cama un cartel en el que se podía

no tapefobia proviene del griego (taphos

leer: “Me encuentro sólo en animación

significa "tumba"), se podría traducir

suspendida”. Incluso que, días antes de su

tapefobia y el encierro como "temor a las tumbas". Esta fobia

como "temor a las tumbas". Esta fobia

muerte, Andersen pidió a un amigo que

también se conoce con otros nombres

cuando le abrieran las venas para consta-

como la tafofobia, taphefobia y tafefobia.

El escritor Hans Christians Andersen

nunca se iba a dormir sin colocar en la ca-

becera de su cama un cartel en el que se

podía leer: “Me encuentro sólo en anima-

ción suspendida”. Incluso que, días antes

de su muerte, Andersen pidió a un amigo

que cuando le abrieran las venas para

constatar realmente que aquella se había

producido. Cuando el cementerio Les In-

nocents en Paris fue trasladado desde el

centro de la ciudad hasta los suburbios, el

numero de esqueletos encontrados boca

abajo convenció a mucha gente y a varios

doctores que el entierro prematuro era de-

masiado común.

Hoy, cuando se emite un certificado de de-

función, usualmente los doctores certifi-

can la "muerte cerebral" para definir a una

persona como clinicamente muerta. Las

personas son consideradas muertas cuanp.6 do la actividad cerebral cesa. Antes de la

Tenía 17 años, era la hija adoptiva de la señora Moore Chew. En 1871 fue declarada muerta de cólera en Calcuta, India. Fue introducida en un ataúd de pino y llevada a la cripta familiar de la familia Chew en un antiguo cementerio francés de Calcuta. Diez años después, en 1881, la cripta fue reabierta para introducir el cuerpo de su tío. Al entrar, el asistente del sepulturero encontró la tapa del ataúd de Mary en el suelo. Su esqueleto estaba con la mitad dentro y mitad fuera del ataúd. Aparentemente después de ser sepultada, Mary despertó y luchó violentamente hasta que fue capaz de abrir la tapa de su féretro. La hipótesis más aceptada sobre este caso indica que Norah fue envenenada por el cirujano que la declaró muerta precipitadamente (él obtendría algún beneficio con su muerte). Después, Norah habría despertado encerrada en un ataúd y lo habría hecho caer al suelo con un movimiento brusco. Roto, el féretro le habría permitido salir, pero por el golpe en la cabeza por la caída fue fuerte e hizo que se desmaye y posteriormente se muriera.

TEEn febrero de 1885, el diario “The New York Times” publicó la historia de un hombre identificado como "Jenkins", quien fue declarado muerto después de pasar varios días en cama, primero con fiebre y después gélido, sin moverse y sin pulso aparente. Jenkins fue enterrado pese a que las personas que pusieron su cuerpo en el ataúd afirmaron que estaba tan flexible como el de una persona viva. Días más tarde, el féretro fue exhumado con el objetivo de hacer un reacomodo en el mausoleo familiar donde estaba. Los encargados de hacer el traslado abrieron el ataúd para evaluar si el cuerpo podía viajar tal como estaba o si era más conveniente llevarlo en una base de metal y descubrieron el cadáver boca abajo, con grandes trozos de cabello arrancado en sus manos, además de varias rasgaduras en la tela del sarcófago.

llegada de la medicina moderna este mie-

do no era completamente irracional. A lo

CHEW, MARY

JENKINS, MARK

p.5

fisiológica

patológica

La ciencia que estudia las funciones de los seres multicelulares. (vivos)

Es la rama de la medicina encargada del estudio de las enfermedades en las personas.

así se cree. Usualmente las leyendas ha-

blan sobre alguien que permanece durante

años en un estado de coma y cuando des-

pierta se encuentra enterrado vivo. Otras

afirman que han encontrado muchos cadá-

veres con una larga barba o con las manos

alzadas y las palmas hacia arriba intentan-

do escapar con gran desesperación.

a taquicardia es el incremento (aceleración) de la frecuencia cardíaca. Es la contracción demasiado rápida de los ventrículos. Se considera cuando la frecuencia cardíaca es superior a cien latidos por minuto en reposo. La misma puede ser fisiológica (es decir, no patológica), por ejemplo, cuando se realiza una actividad física intensa o cuando se presentan emociones intensas (miedo, ansiedad, enamoramiento, preocupaciones, nerviosismo por alguna situación cotidiana o cualquier otra emoción derivada del estrés), pero también puede estar asociada a procesos patológicos, como la anemia, las hemorragias, el insomnio o el no dormir adecuadamente, el shock, insuficiencia renal, depresión, la infección de algún órgano, nerviosismo excesivo y otros. Las personas que padecen taquicardia poseen una vida sin preocupaciones de salud, ya que no es un padecimiento grave, aunque

ta qui

puede acortar la vida del corazón debido a su mayor trabajo. Este síntoma es más común en las mujeres que en los hombres. Puede ser causada por factores como tabaquismo, alcoholismo, drogas o funcionamiento deficitario de la glándula tiroides. También varía en función de las emociones, del dolor y de los pensamientos. El corazón actúa como una bomba que impulsa la circulación sanguínea por el organismo. Las fibras musculares del corazón deben contraerse al unísono para funcionar como se espera. Los impulsos bioeléctricos procedentes de un grupo de células ubicadas en la aurícula derecha rigen las contracciones del corazón; estos impulsos fluyen por caminos que comunican con las fibras musculares de las cuatro cámaras. Cuando se daña cualquier parte de este complejo sistema de conducción se altera el ritmo regular de los latidos, y como resultado pueden pro-

ducirse diferentes trastornos del corazón, como un paro cardíaco, fibrilación ventricular, fibrilación auricular, bloqueo cardíaco o taquicardia, pero el paciente tiene que tener 12 años o más para contraer esta enfermedad: según las estadísticas, el 98 por ciento de los menores mueren ya adultos, entre los cuarenta y uno y los cincuenta y tres años de edad.

CAUSADO POR LA ANSIEDAD O POR EL PÁNICO

La ansiedad es una anticipación de un daño o desgracia futuros, que se acompaña de un sentimiento desagradable o de síntomas somáticos de tensión. El objetivo del daño anticipado puede ser interno o externo. Se trata sin salida - ansiedad y pánico de una señal de alerta que advierte sobre un peligro inminente y permite a la persona que adopte las medidas necesarias para enfrentarse a una amenaza. La ansiedad es una sensación o un estado emocional normal ante determinadas situaciones y constituye una respuesta habitual a diferentes situaciones cotidianas estresantes. Por lo tanto, cierto grado de ansiedad es incluso deseable para el manejo normal de las exigencias del día a día. Únicamente cuando sobrepasa cierta intensidad o supera la capacidad adaptativa de la persona es cuando la ansiedad se convierte en patológica, provocando un malestar significativo, con síntomas físicos, psicológicos y conductuales, la mayoría de las veces muy inespecíficos.

dia

car

MOR BAJO TIERRA Una amplia gama de enfermedades médicas puede producir síntomas de ansiedad. Para aclarar si estos son la consecuencia fisiológica directa de una enfermedad médica, se evalúan los datos de la historia clínica, la exploración física, las pruebas de laboratorio y los estudios complementarios, necesarios en función de la sintomatología que presente el paciente. La ansiedad es una emoción que surge cuando una persona se siente en peligro, sea real o imaginaria la amenaza. Es una respuesta normal o adaptativa, que prepara al cuerpo para reaccionar ante una situación de emergencia. Ante una situación de alerta, el organismo pone a funcionar el sistema adrenérgico. Por ejemplo, cuando el organismo considera necesario alimentarse, este sistema entra en funcionamiento y libera seña-

les de alerta a todo el sistema nervioso central. Cuando se detecta una fuente de alimento para la cual se requiere actividad física, se disparan los mecanismos que liberan adrenalina, y se fuerza a todo el organismo a aportar energías de reserva para la consecución de una fuente energética muy superior a la que se está invirtiendo para conseguirla y que normalizará los valores que han disparado esa "alerta amarilla". En esos momentos el organismo, gracias a la adrenalina, pasa a un estado de "alerta roja". El sistema dopaminérgico también se activa cuando el organismo considera que va a perder un bien preciado. En esta situación, el organismo entra en alerta amarilla ante la posibilidad de la existencia de una amenaza, que no es lo mismo que cuando la amenaza pasa a ser real, pues

en ese caso lo que se libera es adrenalina. Desde este punto de vista, la ansiedad se considera una señal positiva, de salud, que ayuda en la vida cotidiana, siempre que sea una reacción frente a determinadas situaciones que tengan su cadena de sucesos de forma correlativa: alerta amarilla, alerta roja y consecución del objetivo. Si la cadena se rompe en algún momento y esas situaciones se presentan con ansiedad, entonces el organismo corre el riesgo de intoxicarse por dopaminas o por otras catecolaminas. Esas situaciones ayudan al organismo a resolver peligros o problemas puntuales de la vida cotidiana. El organismo entra en alerta ante la posibilidad de la existencia de una amenaza, que no es lo mismo que cuando la amenaza pasa a ser real, pues en ese caso lo que se libera es adrenalina.

NORAH, MARY

ATAÚD DE SEGURIDAD Se encuentran integrados con sistemas de seguridad por si a alguna persona la enterraran viva accidentalmente. Consisten en poner mecanismos dentro provocando el sonido de una campana, que salga una bandera en la superficie etc. con la intención de ser rescatados y en algunos casos dar oxígeno al interior de la tumba. Si en el interior había algún movimiento, el mecanismo del aire se activaba pero al mismo tiempo se hacía sonar una campana y saltaba de la superficie de madera del cajón, una bandera que indicaba los signos vitales de la persona que estaba dentro del mismo.

1 0

A Ñ O S

1814

D E S P U E S

La tumba fue abierta, el ataúd estaba abierto y la mitad del esqueleto afuera. Al parecer, Mary despertó y empujó la tapa, cuando finalmente lo logró se desmayó eternamente.

DUSSE, VILMA 4

A Ñ O S

1831

D E S P U E S

Se reabrió su tumba por falta de creencia en la forma de su muerte. Los restos se encontraban rasguñados y el ataúd con rasgaduras Anteriormente era bastante común que ente-

CATALEPSIA ES TADO DEL CUERPO

en el interior y uñas de las manos sueltas.

rraran a las personas que tenían catalepsia, éste estado puede durar desde horas a días, los familiares decidían sepultar al ‘difunto’. Una vez enterrado, la persona sufría la agonía de morir sofocado por la falta de oxígeno, pues por lo general se encontraban a 3 metros bajo tierra.

La catalepsia es un estado en el que el cuerpo se encuentra completamente rígido y carente de movimientos musculares, una de

LIGGI, STEVEN

las características de este padecimiento es que la persona permanece consciente todo el tiempo. Hay dos tipos de catalepsia diagnosticadas, la patológica y la astral. La patológica

se produce en ciertas enfermedades del siste-

D E S P U E S

Apertura de su tumba por necesidad de nue-

ma nervioso, debilidad mental, histeria e in-

va autopsia. El cadáver estaba girado para el

toxicación. Puede ser vista como un síntoma

costado, con la ropa arrancada y con lo que

de algún trastorno del sistema nervioso, o

parecía pérdidas de sángre de ambos ojos.

incluso de la epilepsia. Este tipo de catalepsia puede presentarse dentro del tratamiento de la esquizofrenia, o durante la anestesia.

BIRKAM, MICHAEL

1946

A Ñ O S

D E S P U E S

La necesidad de un análisis de ADN, produjo que deba abrirs el ataúd del difunto, dodne se encontró el ataúd con manchas de sangre rojas y con rasguños en la cara del hombre.

A Ñ O

1838

TRASTORNOS MENTALES DE ANSIEDAD

S E N S A C I Ó N -

F A L T A

D E

A I R E

S U D O R A C I Ó N F A L T A

D E

H I P E R V E N T I L A C I Ó N

T E M B O L O R E S A T U R D I M I E N T O

D E S M A Y O S

N Á U S E A S M A R E O S S E N S A C I Ó N

D E

P Á N I C O - T E R R O R

CLAUSTRO 38

FOBIA 39

adipocera Una sustancia orgánica similar a la cera formado por' hidrólisis por bacterias.

EL CUERPO QUE SE CON-

La descomposición comienza en el momento del deceso, causado por dos facotes: autólisis, la ruptura de tejidos por los propios compuestos químicos internos del cuerpo y enzimas; y putrefacción, la ruptura de tejidos causada por bacterias. Estos procesos liberan gases que son las principales fuentes del característico hedor de los cadáveres. Estos gases inflaman el cuerpo. Los animales carroñeros juegan un papel importante en la descomposición. Insectos y otros animales son generalmente el siguiente agente de descomposición, si el cuerpo se encuentra accesible a ellos. Los insectos más importantes que suelen estar implicados en el proceso incluyen moscas Sarcophagidae y Calliphoridae. Carroñeros más grandes, incluyendo coyotes, perros, lobos, zorros, ratas y ratones

pueden comerse el cuerpo si les resulta accesible. Algunos de estos animales incluso remueven y dispersan los huesos. La forma y el ritmo en que el cuerpo de un animal se descompone es fuertemente afectado por algunos factores. La superficie sobre la cual yace el cuerpo ocurre la descomposición varía grandemente. Factores como la temperatura, la humedad, y la estación del año en que ocurre la muerte determinan qué tan rápido un cuerpo fresco se descompone o se momifica. Una guía básica para el efecto del medio ambiente en la descomposición se da como la Ley de Casper : cuando hay libre acceso de oxígeno, el cuerpo se descompone al doble de velocidad que cuando es sumergido en agua, y ocho veces más rápido que enterrado en tierra, una proporción de 1:2:8 para aire, agua y

bajo presión de tierra, respectivamente. La variable más importante es la accesibilidad del cuerpo a los insectos, particularmente moscas. En la superficie en áreas tropicales, los invertebrados solos pueden reducir fácilmente un cuerpo completamente carnoso a huesos limpios en aproximadamente dos semanas. El esqueleto como tal no es permanente; los ácidos presentes en la tierra pueden reducirlo al punto de hacerlo irreconocible; esta es una explicación dada para la ausencia de restos humanos encontrados en el Titanic, incluso en partes del barco consideradas inaccesibles para los carroñeros. El hueso recientemente reducido es usualmente denominado hueso "verde" y tiene un característico aspecto grasiento muy notorio. Bajo ciertas condiciones (normalmente suelo frío

y húmedo) los cuerpos pueden experimentar saponificación y desarrollar una sustancia cerosa llamada adipocera, causada por la acción de los químicos del suelo en las proteínas y grasas del cuerpo. La formación de adipocera retrasa la descomposición inhibiendo la bacteria que causa la putrefacción. En condiciones extremas de sequía o frío, el proceso normal de descomposición es detenido, a causa de la falta de control de la humedad o bien la temperatura en la acción bacterial y enzimática, provocando la preservación del cuerpo como una momia. Las momias congeladas comúnmente recomienzan el proceso de descomposición cuando se descongelan, mientras las momias disecadas al calor se mantienen así a menos que sean expuestas a humedad, teniendo otro efecto.

SUMEN LOS INSECTOS...

PODER

ESCAPARSE 42

LLEGA A SU FIN-...

EN NUESTRA MEMORIA 43

E N C I C L O P E D I A D E L O S M U E R T O S

La muerte termina definitivamente con la actividad de nuestro organismo. El cuerpo, desprovisto de vida, comienza a descomponerse, tras el último impulso cardíaco y al cabo de un tiempo, lo que fuimos queda reducido a un descarnado esqueleto, que al final será solo polvo. Pero la muerte es un lento proceso físico y mental el cual forma parte de la naturaleza misma. Si admitimos alguna trascendencia para el espíritu en una próxima vida, no todo acaba en la putrefacción de los tejidos y en la desintegración de los huesos.