C I N E I D E A S
REVISIONISMO HISTÓRICO EN EL CINE Y LA TELEVISIÓN.
POR
JUAN GUERRA
El término “negacionismo”(…) es definido como lo que pasa “Cuando un segmento entero de una sociedad, a menudo batallando con algún trauma, se aleja de la realidad en favor de una más confortable mentira. Denialism - Michael Especter
El cine de superhéroes se ha conver�do en uno de los géneros más rentables y populares del cine comercial actual. Permite sacar interminables secuelas semi-conectadas sin que el público tenga la necesidad de ver cada entrega. Las reglas �sicas y cien�ficas del universo en el que se sitúan jus�fican casi cualquier locura que un guionista quiera introducir sin necesidad de explicaciones creíbles, y gustan porque cuenta con escenas de acción que permiten aprovechar toda la espectacularidad de la pantalla grande. Antes encontrábamos ese �po de escenas en el cine de acción, pero ese género ha pasado a ser más condenado por el sector de la sociedad más moralista, ya que cuenta con protagonistas que reivindican una masculinidad clásica y hacen apología a la violencia, normalmente impar�da por un hombre blanco contra un grupo de criminales que suelen pertenecer a una minoría étnica, haciendo que ya no sea apto para toda la familia y que se considere como dañino o tóxico por aquellas personas más de más marcada sensibilidad moral.
Mientras que el cine de superhéroes siempre deja una moraleja más clara con historias simples de la lucha del bien contra el mal y con protagonistas que son en la mayoría de los casos héroes con códigos morales incorrup�bles que con�nuamente se sienten culpables si son ligeramente duros con algún criminal. Esto junto con que lleven disfraces coloridos que atraen al público infan�l y que gracias a que �enen superpoderes no �enen que recurrir a armas de fuego dando una imagen posi�va del derecho a ir armado permite que sea un género que disfrutan niños y adultos por igual, sean de cualquier país o cualquier credo polí�co, y mamá no �ene que preocuparse de que su niño aprenda un mal mensaje viendo películas violentas porque los personajes son casi siempre modelos de conducta perfectos. No soy el primero en decir que los superhéroes se han conver�do en la mitología de la sociedad moderna, antes incluso de que fueran populares en el cine ya se hizo muchas veces esta reflexión ya que ofrecen alegorías de cómo comportarse y presentan un mundo de buenos y malos donde unos seres con poderes casi divinos se aseguran
de que haya jus�cia entre los hombres. Estas similitudes con figuras mitológicas son evidente ya desde el primer superhéroe de la cultura pop “Superman” al que su padre envió a la �erra para proteger a los humanos muchas veces de sus propios pecados. Superman pese a que no nos debe nada se sacrifica por la humanidad con inagotable compasión y usa sus habilidades milagrosas para salvarnos una y otra vez convir�éndose básicamente en un Jesucristo híper musculado y más adelante el panteón de dioses se emplearía pareciéndose más las mitologías de religiones politeístas muchas veces incluso cogiendo personajes de estas y añadiéndolas a nuestro nuevo-nuevo testamento. Y claro, esta vez todos sabemos que las historias son falsas pero su mensaje es igual de válido y como sabemos podemos hacerlas más entretenidas y permi�r que se modifiquen con el avance social de nuestros conceptos sobre el bien y el mal en lugar de permanecer en el dogma�smo inamovible que hace que otras mitologías acaben siendo rancias y obsoletas Esta mitología moderna es por tanto algo que ahora cobra mucha más importancia ya que unifica la visión del mundo de cientos de
sociedades diferentes gracias a la globalización de la cultura, imponiéndose a veces por encima de las religiones propias de cada región o siendo un sus�tu�vo de ellas. La mitología desde su nacimiento siempre ha servido para explicar el mundo, los eventos sobre los que no teníamos conocimientos y sobre todo para explicar nuestro origen, de dónde venimos y hacia dónde vamos, si bien todos sabemos que el cine de superhéroes no intenta hacer un retrato realista del pasado la popularidad y la fuerza de sus historias hace que me plantee hasta qué punto �ene efecto la reescritura de nuestra historia que las futuras generaciones habrán digerido desde la cuna gracias al cine de superhéroes El primer caso que voy a mencionar será la primera película del capitán américa, esta se situaba en la segunda guerra mundial, la guerra favorita del cine principalmente por el brutal impacto que tuvo en el mundo occidental y en la polí�ca de las décadas posteriores. Dar una versión simplificada de la segunda guerra mundial no es nada nuevo es algo que lleva pasando prác�camente desde que se acabó, y casi siempre nos presenta una visión clara de malos malísimos contra los defensores de la libertad, la jus�cia y democracia.
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Zombis Nazis (2009) – Tommy Wirkola American Beauty (1999) – Sam Mendes Hellboy (2004) – Guillermo del Toro
siempre nos presenta una visión clara de malos malísimos contra los defensores de la libertad, la jus�cia y democracia. Para la mayoría de la gente Hitler es la peor persona de la historia de la humanidad y los nazis son los villanos por excelencia, aun teniendo en cuenta a que lo que hicieron fue bastante similar a lo que cualquier otro imperio que intentara conquistar el mundo había hecho antes, reforzarse en el nacionalismo para jus�ficar el genocidio y la invasión del resto del mundo, de hecho mucha de la esté�ca y simbología nazi vienen directamente del imperio romano pero por su proximidad histórica y por el efecto que tuvo en Europa los nazis han pasado a ser vistos como monstruos racistas sedientos de sangre y en las películas bélicas esta demonización ha sido cada vez más marcada siendo uno de los ejemplos más exagerados y recientes la película Dunkirk donde la deshumanización del bando alemán llega al punto más extremo cuando ni siquiera vemos a un solo soldado alemán, aquí los nazis ya no son personas ni siquiera soldados son el mal en sí mismo, la amenaza invisible que acosa a los pobres aliados. En el resto de géneros se ha conver�do casi en un villano comodín el cine
Si no sabes cómo hacer que tus zombis sean Si el psicópata más aterradores, hazlos homofobo que amenaza nazis . a tu protagonista no es lo suficiente mente malo, has que este interesado en la historia nazi.
Si en tu película los protagonistas deberán salvar a la humanidad de una raza de demonios inter-dimensionales, mete algunos nazis, que nunca sobran.
Con el capitán américa volvimos a la segunda guerra mundial y tuvimos una versión incluso más malvada de los nazis con el nacimiento de la organización “Hydra” que se man�ene durante toda la historia del universo Marvel representando el miedo de la gente de izquierdas al fascismo que permanece en la sombra esperando el momento idóneo para extender sus tentáculos y sumir a las sociedades occidentales en el totalitarismo en cuanto a la población de señales de haber sido corrompida por ideas racistas y retrógradas, Hitler es sus�tuido por cráneo rojo un villano tan desagradable en su aspecto exterior como en su ideología polí�ca dándonos una versión incluso más exagerada y extrema del nazismo que ya no está confinado por los límites de una nación. Aparte de la representación de los nazis también es destacable la representación del bando aliado al que muestran como manipulador hasta cierto punto ya que usan al capitán como un arma propagandís�ca sin embargo no son demasiado controladores ya que éste consigue fácilmente entrar en batalla y también es interesante ver como la ventaja de los aliados llega con las armas futuristas que los comandos aulladores le roban a hidra, que exageran la narra�va de que los americanos fueron los salvadores claros de una Europa dominada por los nazis, de nuevo dándole una esté�ca infan�l al conflicto y siendo una reescritura innecesaria ya que la realidad es que el avance tecnológico armamen�s�co en la segunda guerra mundial fue evidente no por armas láser azules y limpias sino por la aviación, los tanques y por supuesto la bomba atómica un arma que destruye civiles y edificios indiscriminadamente pero que aquí es sus�tuida por un hombre fuerte en mallas con un escudo muy resistente, aunque la fuerza del capitán américa no está en sus músculos sino en su rec�tud moral, su capacidad estratégica y su liderazgo natural, es un guía inspirador, una bandera andante que lidera a sus hombres representando los mejores valores de su país, un autén�co líder, un führer.
Con Black Panther tenemos otra película que reescribe la historia aunque de una forma un poco más su�l, en esta película se nos presenta la idea de un país africano que ha evitado la colonización consiguiendo no perder sus recursos por culpa del malvado conquistador blanco, y no sólo ha mantenido sus recursos naturales sino que ha tenido un desarrollo cien�fico muy superior al resto de sus vecinos, suponemos que por contar con un avanzado sistema de educación, aunque la película parezca dejar en claro que todo se debe a que un miembro de la familia real resultó ser una genia experta en todos los campos: Comunicaciones, Medicina, armamen�s�ca, etc. Y que ella solita lidere los programas de inves�gación y desarrollo siendo todavía un adolescente de nuevo nos presenta una idea simplista de la historia, dando por hecho que la colonización fue algo terrible y que los problemas actuales de los países colonizados son únicamente culpa de la intervención extranjera. Idea que explotaron durante la promoción de la película, porque usar los movimientos sociales es la estrategia promocional más efec�va en la publicidad actual y como todos sabemos Black Panther era importante porque nunca antes se había hecho una película con un superhéroe negro como un protagonista...
Que a nadie se confunda no estoy intentando decir que el colonialismo fue algo bueno, básicamente los europeos invadieron otros países esclavizaron a sus habitantes y explotaron los recursos naturales para beneficio propio sin embargo también exis�ó un intercambio cultural económico y polí�co que algunos países supieron aprovechar para conver�rse hoy en día en economías emergentes mientras que otros cayeron en una sucesión de dictaduras constantes cuando los colonizadores se re�raron. Hay únicamente dos países africanos que nunca fueron colonizados: Liberia y E�opía, que no acaban de encajar con la fantasía wakandiana así que la idea de que un país africano habría podido ser increíblemente avanzado de no ser por el intervencionismo europeo es poco creíble, y si a eso le sumamos que para mantenerse ocultos del mundo viven en una autarquía en la que no �enen ningún intercambio económico con el resto del mundo las posibilidades de que su país esté tan avanzado merman todavía más ya que todas las dictaduras que han intentado cerrar sus fronteras económicas para no depender de poderes extranjeros sólo han conseguido hundir a sus habitantes en la pobreza, porque si �enes un país rico en un mineral valioso pero no es intercambiado por los recursos de otros países no te sirve de mucho, lo peor es que en su empeño por darle un sen�do de la historia de Wakanda, acaban enseñándonos un país que tras la imagen inicial de paraíso negro es en realidad una de las peores dictaduras del mundo. Para empezar �enen que mantener el sistema polí�co de la monarquía para darnos la idea de que han mantenido su iden�dad tribal, eso sí permi�endo que el trono sea disputado por otros líderes que pueden ganar el control del país luchando y matando a su rey porque la ley del más fuerte es la mejor forma de elegir, la verdad es que Wakanda es una dictadura horrible aunque nos hacen el favor de usar la palabra “monarquía” porque es una palabra más glamorosa para el concepto de dictadura totalitarista, esto se hace evidente cuando vemos que para evitar un supuesto saqueo qué ocurriría si diesen a conocer al mundo sus avances viven en un país que no tolera ningún �po de divulgación de sus conocimientos, más allá de sus fronteras viviendo en una burbuja en la que las comunicaciones con
el resto del mundo son altamente controladas y donde asesinan sin juicio previo a cualquiera que amenace con revelar sus secretos de estado. Aun con todo no hay que ignorar que uno de los arcos argumentales más importantes de la película es el de T´chala dándose cuenta de que su país y su padre no eran tan perfectos como él creía y abriendo finalmente las fronteras para ayudar al resto del mundo compar�endo sus conocimientos y avances. Que bien, después de haber dejado que el resto de áfrica lo pasara del putas durante siglos vas a abrir centros de educación para enseñar a los negros del mundo las naves flotantes que nunca van a poder tener y sólo ha hecho falta que tu primo intentara matarte, a lo mejor con el siguiente golpe de estado te planteas la idea de introducir la democracia en el país.
En las películas y los comics de los x-men también hemos visto cierto revisionismo histórico. Ya en los cómics los mutantes siempre han sido una alegoría para representar la discriminación contra las minorías concretamente representando la lucha por los derechos civiles por parte de la comunidad negra americana ya que también han sido rodeados y temidos luchando contra una parte de la población que los considera diferentes y peligrosos. En las primeras películas de los x-men sin embargo se creó más el símil con la comunidad LGTBI equiparando el mostrarse como mutante con salir del armario tras el despertar sexual de la pubertad y en muchas de las películas también hemos visto una comparación con la persecución del pueblo judío, alegorías que no funcionan igual de bien que con la comunidad negra ya que, aunque los judíos y los homosexuales hayan sido odiados muchas veces, no suelen ser temidos.
Aunque en ciertos círculos de ultraderecha temen que los judíos estén manipulando la sociedad blanca para promover la homosexualidad y las relaciones interraciales para acabar con la civilización occidental. En serio, hay gente que piensa eso, búsquenlo.
Que los mutantes sean el grupo que �ene que luchar por sus derechos en ese mundo me hace preguntarme si los otros grupos oprimidos también tuvieron que luchar en esa realidad por sus derechos, ¿hubo racismo en américa aun teniendo una amenaza común como los mutantes? o Mar�n Luther King y Malcolm X tuvieron que reivindicar sus derechos civiles mientras gente capaz de �rar rayos laser por los ojos corría libre por las calles
Nos movemos a DC donde el ejemplo más claro de revisionismo histórico nos llegó con Wonder Woman, película que en este caso usaba el feminismo para promocionar una película más bien plana como si fuese un evento de una importancia social inigualable ya que nunca antes se había hecho una película protagonizada por una poderosa heroína.
En Wonder Woman nos vamos a la primera guerra mundial aunque podrían haber usado la segunda porque los alemanes que sacan son básicamente nazis, cosa que me molestó tremendamente porque aunque puedo entender que la segunda guerra mundial se muestre como una batalla entre buenos y malos ya que al fin y al cabo el nazismo era una ideología claramente condenable, en la primera guerra mundial básicamente todos fueron víc�mas, fue un conflicto complejo que desemboca en una pérdida de vidas nunca antes vista debido al avance de la tecnología militar con jóvenes de diferentes bandos siendo masacrados de formas horribles acabando con los an�guos conceptos román�cos del heroísmo de la guerra. La guerra ya no era un acto de valen�a donde los hombres podían demostrar su valia, era un escenario sucio y paté�co donde se ahogaban en charcos de gas tóxico, quedaban atrapados durante días en alambre de púas y morían a centenares por cada cen�metro que avanzaba su ejército. En Wonder Woman sin embargo todo esto es insignificante, no es un conflicto complejo, sino que hay un villano claro que ha manipulado a los hombres para matarse entre ellos: “Ares”, este villano pasa a ser una especie de Satanas y los alemanes una versión descafeinada de los nazis. En un momento pareciera que los escritores fueran a apostar por un mensaje más profundo al insinuar que la guerra no era mo�vada por Ares, sino por la propia codicia y el egoísmo humano, pero no, al final nos dejan muy en claro que uno de los mayores errores de la historia moderna no fue consecuencia de tensiones polí�cas e historias que podríamos y deberíamos haber evitado, ahora fue culpa de un supervillano que nos hizo matarnos los unos a los otros, negando no sólo nuestra responsabilidad sino convir�endo el conflicto en algo inevitable y dándonos una versión de la historia en la que los humanos no podemos limitar las guerras y solucionarlas sino que estamos a merced de la voluntad de los dioses. y por cierto quiere esto decir que en el universo de dc la religión verdadera es la an�gua mitología griega
Ahora en el ámbito más local. “Hoy él ya está donde �ene que estar y yo estoy en mi casa”- Pronunció el actor Andrés Parra, quien interpretara a Pablo Escobar en la recordada serie “El Patrón del mal”. Ya desde el �tulo la serie no se va con rodeos, su intención es condenar la figura de famoso narcotraficante colombiano, parafraseando al mismo Andrés, querían que el público empezara a desenamorarse del capo y a darse cuenta de su maldad. “Siempre se había hablado de hacer algo sobre Escobar, pero nunca se había concretado n a d a –explicaba Juana Uribe, libre�sta y hoy vicepresidenta del Canal Caracol–. Después de tanto �empo, no solo creo que los colombianos estaban preparados para esta serie, sino que se la merecían”. Y no está para más en un contexto como el colombiano, en el que a casi 20 años después de la muerte del capo, su imagen se ha vuelto un icono de llevar, tan común en la ciudad de Medellín como podría serlo la cara del Che Guevara en una camiseta. Y con la idea de destruir esa imagen, o de perpetuarla según como se vea, llego esta serie a los televisores colombianos por aquel extraño 2013.
Y si, algún día tenía que hablar de este tipo
Para las sociedades, igual que con las personas, la recuperación de un trauma se alcanza más fácilmente cuando hablamos de aquello que nos pasó, de cómo nos hace sen�r y de cómo creemos que podríamos finalmente llegar a mejorarnos, y El patrón del mal fue una de las primeras veces en que los medios colombianos se acercaron a los dolorosos recuerdos que los 80´s le dejaron a nuestra sociedad. Ya antes se habían visto coberturas del tema, pero eran aproximaciones más de corte periodís�co o documental, o en su defecto fantasías estadounidenses de ayer y hoy, que nunca faltan. A lo largo de los más de 70 episodios de la serie, vemos a Pablo a través de la óp�ca de sus víc�mas y de sí mismo, y aunque asis�mos en primera fila al espectáculo de su falta de moral y de su cinismo degenerado, el mensaje de que “Pablo Escobar era el malo y los demás éramos buenos”, puede terminar siendo también un tanto peligroso. "Eso es muy fácil. Si él, el fallecido Pablo Escobar, asume la culpa de todo ya no hace falta seguir hablando ni inves�gando. Así están todos sa�sfechos", relataba Sebas�án Marroquín en cierta entrevista. El hijo de Pablo, otro desafortunado legado de “El patrón” más de una vez ha
salido dando su versión de los hechos a quienes tengan la paciencia de escucharlo, asegurando que todo el mundo se benefició en Colombia del negocio de la cocaína en la época de su padre y que aún hoy "llega al país un montón de dinero a través del narcotráfico". Y yo, entendiendo que todo lo que se hable de Pablo escobar hoy en día ya es poco más que especulaciones, voy a decir que razón no le falta. Para una sociedad como la colombiana y para una sensibilidad como la paisa, admi�r que Escobar fue un hombre malo, cruel y podrido, que vino y corrompió a todos a su alrededor, resulta más fácil que tener que admi�r que por esos días la Colombia y la An�oquia que lo vieron nacer eran una sociedad lo suficientemente mala, podrida, cruel y corrompida como para propiciar las circunstancias para que exis�era alguien como Pablo Escobar Gaviria. Una sobrina del capo envió al Canal un mensaje dirigido al actor Andrés Parra en el que lo felicitaba por su carrera y le pedía que ojalá lograra retratar al “ser humano amoroso y generoso que fue mi �o”. “Ahí me dije: ‘Mierda, el mito es muy berraco”, confiesa.
Y como no me es suficiente atacar a los “yankees” y cri�car a los judíos en el mismo documento, porque no ponerle la cereza al pastel diciendo que Pablo Escobar no era tan malo como lo pintan, que no hay manera de que lo fuera. Pensar solamente en la parafernalia necesaria para que sus aviones y helicópteros surcaran libremente el cielo colombiano significaría tener que admi�r la existencia de una can�dad de personas implicadas que resulta imposible coordinar para un solo individuo. "Muchos par�ciparon, aunque no de una forma tan pública como hizo mi padre. Entretanto, todos han aprendido que la discreción es más rentable que la fama", señala Marroquín, un hombre al que nunca en mi vida pensé que citaría como fuente en algún ensayo.
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El patrón del mal (2012) – Caracol Televisión Narcos (2015) – Ne�lix Escobar: Paradise Lost (2014) - The Weinstein Company Loving Pablo (2017) – Fernando León de Aranoa (dir.)
Por ul�mo un poco de sangre propia, me he dedicado a dejar caer sobre este papel barato un montón de comentarios que fácilmente se pueden descontextualizar para entenderlos como an�semitas, racistas y an�feministas, cosa que hasta cierto punto sería justa porque me he esforzado en sacar de contexto detalles de historias fic�cias para crear un argumento y eso se debe en parte a me emputa cuando se usa una manipulación evidente de los movimientos sociales para vender entradas, cosa que cada vez pasa más y sobre todo porque odio cuando se promueve una visión simplista y dualista de la historia dividiendo los bandos en buenos y malos olvidando el contexto histórico. Dando por hecho que todos los individuos de un bando eran exactamente iguales y cambiando los papeles de buenos y malos ¿Cuando dejaremos de perpetuar esa visión absurda de la historia en la que unos lo hicieron todo bien y otros lo hicieron todo mal?, ¿Cuando abriremos la puerta al debate real en vez de seguir creando bandos opuestos que dividen en la población y que hacen pensar a la gente que si no estás de acuerdo conmigo es que estás contra mí?, ¿No podemos estar de acuerdo en que siempre ha habido hijos de puta en todos los bandos? Estoy seguro, amigo lector, de que he escrito alguna estupidez fácilmente reba�ble en este fanzine y de que me he dejado por fuera muchos más ejemplos de revisionismo histórico nega�vo, invito pues a cualquiera que quiera un sano debate a que me escriba y charlemos, o si usted quiere nos insultamos a gritos, como se sienta más cómodo paisano. Wariver2@gmail.com
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