durangon.com número 85

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Amorebieta renueva la imagen de Txiki Otaegi

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Ezkurdi, de la vanguardia a la incomprensiĂłn

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2020ko urtarrila zornotzan.com durangon.eus

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San Blas eguna, benetako zero kilometroa

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Especial EnseĂąanza

2 Editorial

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Diez años de durangon.com y zornotzan.com En la familia de durangon.com/zornotzan.com estamos de enhorabuena. Acabamos de cumplir diez años de vida con los objetivos que nos marcamos al convertirnos en el primer periódico digital de Durangaldea y Amorebieta más que cumplidos: ser referentes en la actualidad informativa y, al mismo tiempo, dar voz a las miles de personas que hacéis posible nuestra subsistencia.

Nos distinguimos desde un primer momento por la cercanía con la audiencia y el rigor periodístico en una época, la de las ‘fake news’, en la que la credibilidad se hace indispensable.

Quisimos apostar por la participación ciudadana y diseñamos secciones específicas donde lectoras y lectores pueden escribir sus propias noticias. Hoy en día, sin ningún género de duda, contamos con el foro de participación ciudadana más activo de toda la comarca con más de 52.000 interacciones entre comentarios, cartas y artículos de opinión.

El seguimiento a nuestras Redes Sociales también nos avala con 7.143 seguidores y seguidoras en Facebook, 4.649 followers en Twitter y 1.180 subscriptores en Youtube, que han reproducido nuestros vídeos en cerca

de 1,5 millones de ocasiones.

Por si fuera poco, desde hace tres años disponemos además de un exitoso canal de WhatsApp para que estéis al corriente, en tiempo real, de todas las noticias que vayan ocurriendo en Durangaldea. Daros de alta es muy fácil. Solo hay que añadir el número de teléfono 607 034 143 a vuestros contactos de WhatsApp y luego, enviad un mensaje con el texto AÑADIR. Si queréis dejar de recibir esas informaciones, solo tenéis que mandar STOP al mismo número.

Como habéis venido haciendo hasta ahora, queremos que nos acompañéis en nuestro día a día informativo y que nos ayudéis a ofrecer la cobertura más completa. Incluid en vuestra lista de contactos de WhatsApp nuestro teléfono y hacednos llegar también por ese canal todas las noticias, fotografías o vídeos que consideréis de interés.

Estos diez años de andadura los habéis hecho posible cada uno de vosotros y de vosotras con vuestras aportaciones, anuncios, comentarios y exclusiva.

Zorionak eta eskerrik asko guztioi!

DURANGON.COM 85 zbka. / 12.000 ale / Erredakzioa: Marta Aranbarri, Joseba Gorostiza / Publizitatea: Nerea Azkorbebeitia / Diseinua: Aitor Divassón / Tlfoa.: 607 034 143 / Email: redaccion@durangon.com / Imprimatzailea: Boroa Centro de Impresión / Argitaratzailea: Durangon Más S.L. / Lege gordailua: BI/2547/2010

Amorebieta 3

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El Ayuntamiento de Amorebieta remodelará la calle Txiki Otaegi Las obras afectarán a los soportales del número 2 al 6 Bis y tienen un presupuesto de 83.000 euros El Ayuntamiento de Amorebieta-Etxano reurbanizará la calle Txiki Otaegi actuando en la remodelación de los soportales que acogen los portales entre el número 2 hasta el 6 Bis. El proyecto cuenta con un presupuesto de 83.000 euros.

representativas del municipio por su céntrico emplazamiento, por su conexión con el Parque Zelaieta, San Pedro Kalea o el apeadero y por su actividad comercial.

Los trabajos contemplan la remodelación de los pilares, el revestimiento uniforme del pavimento, la mejora de la iluminación para ofrecer mayor luminosidad y seguridad

en la zona, así como para potenciar los comercios existentes en la actualidad.

“Se pretende remodelar esta calle para dejar de ser una zona de paso y convertirse en una calle amable y atractiva para las personas vecinas de Amorebieta-Etxano. Así, se recuperará vegetación para ofrecer mayor continuidad con el parque Zelaieta y se pavimen-

tará de forma uniforme hasta la calle San Pedro”, han declarado desde el Consistorio.

Con esta actuación se reurbaniza una zona “particularmente destacada” en el municipio ya que en este entorno se construye en la actualidad la nueva Musika Eskola, “uno de los proyectos más esperados entre las personas zornotzarras”.

Abierto el plazo de inscripción para participar en la Feria de Mujeres Agrícolas y Artesanas

El Ayuntamiento de Amorebieta-Etxano ha abierto el plazo de inscripción para participar en la XXIII edición de la Feria de Mujeres Agrícolas y Artesanas, que se celebrará en el municipio el sábado 7 de marzo.

ropa o complementos, entre otros.

El plazo de inscripción permanecerá abierto hasta el 24 de febrero y, como requisito fundamental, todos los artículos que se presenten en la feria deberán ser elaborados y expuestos por mujeres cuya empresa deberá tener sede en Euskal Herria.

La información y documentación necesarias para realizar la inscripción se encuentran en la página web del Ayuntamiento de Amorebieta-Etxano. Las solicitudes deberán presentarse en el Departamento de Acción Social en el Edificio Nafarroa o vía email a berdintasuna@amorebieta.eus.

Los soportales citados se ubican en una de las zonas más

El encuentro, organizado por el Área de Igualdad del Ayuntamiento, se enmarca en las celebraciones del 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, y congregará a productoras de distintos puntos de Euskal Herria que expondrán una gran variedad de productos artesanos como pan, repostería, mermeladas, dulces de fruta, verduras, cerámica,

4 Durango

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fotos Archivo Municipal e Histórico de Durango.

Ezkurdi, la plaza que rompió moldes en la arquitectura vasca Van a cumplirse 50 años de una de las obras arquitectónicas más singulares de Durango. La plaza de Ezkurdi.

Un espacio de tránsito y encuentro que ha pasado de la gloria de recibir encendidos elogios por situarse a la vanguardia de la época a una incomprensión contenida.

Un ejemplo de esta última afirmación es que su movilidad espacial es vista, a día de hoy, como una acusada barrera arquitectónica que impide a txikis y mayores disfrutar de este entorno. Ni siquiera el estanque con patos y los canales por los que corría el agua en circuito cerrado —dos de los

elementos más llamativos de la construcción— conservan la estética con la que fueron concebidos.

En aras de una mayor limpieza y salubridad, el Ayuntamiento dedicó 220.000 euros en 2009 a acometer una pequeña reforma. Rellenó los canales con piedra de canto

rodado y el estanque se convirtió “en un jardín de estilo japonés”, según recoge la hemeroteca.

Sin embargo, cinco décadas atrás, el impacto de Ezkurdi traspasó barreras geográficas. La plaza puso a Durango en el foco mediático y sus responsables, Juan Daniel

Fullaondo Errazu y Fernando Olabarria Delclaux, recibieron el Premio Pedro de Asúa del colegio de arquitectos vasco-navarro por romper “los moldes de figuración acostumbrados”.

En aquel momento se ponderó sin ambages que su diseño se acercara más al concepto de parque que al de la tradicional plaza popular.

“En esta pequeña y problemática obra, la remodelación de una plaza, entorno ciudadano y de convivencia para una de las villas más importantes de Vizcaya, hemos intentado actuar reconsiderando ampliamente los habituales horizontes de objetivos con que generalmente son acometidos este tipo de planteamientos”, reconocían Fullaondo y Olabarria en el proyecto que presentaron al Ayuntamiento.

“Para la plaza duranguesa de Ezkurdi —continuaban— hemos intentado trascender de alguna forma la afónica degeneración actual de las viejas plazas del País Vasco en sus tipologías mayormente acostumbradas (jardín romántico, plaza de armas, plaza de mercado, coberturas porticadas) y casi siempre planteadas a través de melancólicas e inertes ambientaciones”, destacaban poniendo como ejemplos el jardín naturalista Alderdi Eder de Donostia y el Parque de Doña Casilda, en Bilbao.

La escultura de Chillida

Los arquitectos apostaron por abandonar el plano horizontal unitario para resaltar los niveles en un espacio laberíntico que buscaba entrelazar senderos, césped y pequeñas corrientes de agua en torno al gran estanque central. “Se puede decir que este recinto ha sido imaginado por nosotros a un nivel de tensión urbana, cavilando en la resolución de una serie de funciones del pulso más desenvuelto de

Durango 5

durangon.com 2020ko urtarrila la vida de una ciudad: el baile, el descanso, el paseo, la música, los juegos infantiles…”, escribió Fullaondo.

Es más, el arquitecto desvelaba en esa misma noticia que planeaban construir un anfiteatro en una segunda fase que nunca se ejecutó.

Como tampoco se instaló la escultura que se anunció a bombo y platillo en el periódico ‘Informaciones’.

El reportaje destacaba la contribución de Fullaondo y Olabarria a la arquitectura y añadía que el proyecto iba a gozar de una “aportación extraordinaria”, ya que, por primera vez, se iba a poner “una obra del gran escultor donostiarra a la atención pública”.

Sin rastro de Chillida, el conjunto se concibió con alusiones a la Edad del Hierro con una reproducción del Ídolo de Mikeldi, a la pelota vasca con una escultura del propio Fullaondo y el monumento dedicado a Fray Juan de Zumarraga.

Salas Municipales de Cultura

Tampoco aparecían en el proyecto inicial, pero dos días antes de la inauguración de la plaza en julio de 1970, abrieron sus puertas

La proyección que obtuvo la plaza de Ezkurdi fue tan del agrado de la Diputación de Bizkaia que felicitó “expresiva y sinceramente” al alcalde, Francisco Amorrortu, y el Ayuntamiento “por el esfuerzo realizado para su transformación”.

En el mismo documento deseaban que el éxito “sirviera de estímulo a otras Corporaciones” y anunciaban su apoyo con “la reproducción exacta, en todas sus características y en piedra de análoga calidad, del monumento denominado ‘Mikeldi’, que constituirá valioso ornato en una plaza pública de trazado tan bello y de tantos aciertos arquitectónicos, funcionales, urbanísticos y monumentales”.

al público las Salas Municipales de Cultura. Un artículo del historiador del arte Mikel Onandia en la revista ‘Astola’, y titulado ‘De Ezkurdi a Etxezarreta’, destaca que durante los años 70 y 80 del pasado siglo, Durango se convirtió en referente de la producción artística de vanguardia en el País Vasco.

Tanto es así que, bajo la dirección de Leopoldo Zugaza,

estas salas acogieron durante los siguientes 25 años un importante número de exposiciones de los principales representantes de la Escuela Vasca como Basterretxea, Chillida, Balerdi, Sistiaga o Zumeta. También mostraron su obra en Durango jóvenes creadores de la época como Marta Cárdenas, Goenaga, Morquillas, Nagel o Alfonso Gortázar.

6 Jaiak

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Abadiñoko San Blas eguna, benetako zero kilometroa Zelaietan astelehenean ospatuko den feria ospetsua, gertuko eta inguruetako ortuari, elikagai eta abelburu ederrenen erakustoki bilakatuko da berriro ere Erroskilak eta opilak, kordelak, taloa, sagardoa eta txakolina izango badira aurten ere San Blas egunean Abadiñoko Zelaieta auzora gerturatzen diren ia guztiek dastatu edo erosiko dituztenak, eraberritutako Ferialekuan zein inguruetan barreiatutako do­ ze­­­naka postuak bisitatzea ezinbestekoa izango da.

Trinketearen inguruan jarriko diren 70etik gora erakusmahaietan benetako ‘zero kilometro’ko ortuari eta fruituekin batera, eztia, ogia, gozokiak, gazta, sagardoa, txakolina eta bestelako elikagaiak egongo dira eskuragai.

Solozabal kalean jarriko den abelburuen erakusketan ere gertu-gertuko eta arraza garbiko abereak nagusituko dira.

Bataz beste, 200 bat behi, idisko, txahal, mando, asto, zaldi,

pottoka, ahuntz edo ardi egongo dira ikusgai, gehienak Abadiñokoak eta inguruetakoak.

Artisauek zein makineriak eta tresneriak ere beraien tokia izango dute San Blas eguneko azokan. Eskulangin­ tza arloko ia 30 erakusmahai egongo dira Txanporta plazan eta alboko kaleetan. Gaztañodi eta Iturritxo kaleetan berriz makinaria, uhalgintza zein burdin edo zurezko tresneriarekin gerturatuko diren 26 enpresa eta saltzaile kokatuko dira.

Txistulariak eta bertsolariak

Eguneko egitaraua Txanbolin txistularien kalejirarekin hasiko da goizean goiz, eta 11:00etan meza nagusia ospatuko da San Trokaz elizan eta eraso sexisten kontrako Beldu Barik Gunea irekiko da

Txanporta plazan.

Bertsolariek jarriko dute giroa eguerdi aldean, Ferialeku plazan abestuko baitute Garikoitz Sarriugartek eta Txaber eta Bittor Altubek, Aitor Bizkarrak proposatutako gaiei erantzunez.

Ordu berean hasiko da herri kirolen ekitaldia probalekuan, saioan hiru proba jokatuko direlarik. Alde batetik, Ugaitz Muguerza II.ak eta Julen Alberdi Txikia IV.ak Iker Vicente eta Jesus M. Mujikarekin neurtuko dituzte indarrak ‘Urrezko Aizkolariak-Eusko Label Saria’ txapelketako gizonezkoen binakako norgehiagokan; Irati Astondoa eta Maika Ariztegi berriz, aurrez aurre arituko dira ‘Urrezko Aizkolariak’ txapelketako emakumeen banakakoan. Azken saioan, Julen Diazek eta Jokin Eizmendik

nor baino nor gehiago arituko dira harri handiekin ‘Urrezko Harrijasotzaile’ak txapelketa­ ko ekitaldian.

Arratsaldeko idi-proba saioa­ rekin eta Lotxo taldeak girotuko duen erromeriarekin osotuko da eguneko egitaraua.

Ekitaldi ugari giroa emateko

Astelehenean ospatuko bada San Blas eguna, barikutik otsailaren 15era bitartean iraungo duen jai egitarau zabala prestatu du Abadiñoko Udalak.

Ospakizunak hasteko, San Blas 2020 pilota txapelketa, garagardo dastaketa eta parrilada eta Maialen Lujanbio eta Unai Iturriaga bertsolariak girotutako bertso-afaria egongo dira barikuan.

Zapatuan berriz Igor Galar­ tza eta Bittor Altube bertsola-

riek girotutako bertso-triki-poteoa egongo da arratsaldean eta gauean Alerta eta Rukula taldeez gain DJ ‘El Txef-a’ren saioak egongo dira.

Martitzenean, otsailaren 4an, Santa Agedaren koplak abestuko ditu kalerik kale Abadiñoko Done Zezili abesbatzak.

Otsailaren 7tik 10era berriz, idi-probako saioak egongo dira.

Umeek izango dute protagonismoa hurrengo asteburuko egitarauan. Zapatuan, otsailaren 8an, beraientzat egokitutako jolasak izango dira Zelaietako frontoian eta hurrengo egunean Tor magoak ‘Amarru’ ikuskizunaren bi saio emango ditu Txanporta Kultur Etxean.

Domekan, gainera, San Blas 2020 Pilota Txapelketako eskuz binakako finala jokatuko da 10:30etatik aurrera Tornosolo trinketean.

Otsailaren 15ean jokatuko da Burduntzi bildots txapelketaren XXXII. edizioa, eta goizean zehar txakoli dastaketa ere egongo da. Eguerdiko bildots bazkariarekin osatuko da azken eguneko egitaraua.

Bestalde, San Blas jaiak 2020 argazki lehiaketako erakusketa Errota Kultur Etxean egongo da ikusgai otsailaren 28tik martiaren 13ra bitartean.

Publirreportaje 7

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Alimentos con matrícula de honor Ramón Zearreta ofrece su exitosa ‘Escuela Agraria para aficionados’ a instituciones, centros educativos y asociaciones Ramón Zearreta lleva más de treinta años dedicado a convertir la tierra en una fuente de salud. Ya sea por el propio cuidado del terreno como, sobre todo, por su capacidad de extraer de ella los alimentos de mayor calidad. Todo el conocimiento acumulado durante estas décadas ha sido transmitido a diario en los establecimientos de su empresa Lur 2000, dedicada a la huerta, al jardín y animales de granja, pero hace un año decidió salir del mostrador para crear su ‘Escuela Agraria para aficionados’. El éxito fue casi instantáneo.

“Empezó como una experiencia piloto en nuestra tienda de Basauri, durante un sábado al mes, y la gente se ha ido enganchando enseguida. Durante un par de horas, tratamos los temas relacionados con la huerta o el jardín del mes en cuestión y atiendo a las preguntas de los asistentes. Cuestiones que ya suelen traer preparadas de casa”, explica Zearreta.

Las dudas suelen ser las mismas, año tras año. “Principalmente sobre los tratamientos químicos que se utilizan en los huertos, donde suelo aportar opciones más ecológicas y naturales.

También me plantean sobre cuántas veces se debe tratar a las plantas y con qué productos para conseguir que el alimento que sale de su huerta sea lo más sano posible y no tenga residuos”.

Entre el resto de preguntas que son muy comunes, Zearreta cita “por qué no me engordan los puerros, por qué tengo las hojas amarillas en el limonero, por qué me come la oruga el tomate en julio… Son dudas pequeñas,

Son temas curiosos y bonitos de ver”.

Sobre la temática a abarcar, se podría tratar “todo el proceso de la huerta, qué pautas debe seguir un aficionado para conseguir una buena cosecha, cómo mantener un jardín y un césped bonito con poco dinero (para evitar que la gente se desespere y lo cubra de hormigón), terapias de mantenimiento, en definitiva. También se puede formar sobre árboles frutales, su poda, qué tratamientos realizar para evitar los hongos. Por último, se puede explicar lo necesario sobre el cuidado de gallinas, pollos y conejos, sobre su alimentación, su puesta y su cría” enumera. “Estas clases sirven para motivar y explicar que muchas de esas cosas tienen soluciones sencillas (principalmente, es manejo) y que el final de la historia es comer sano”.

Puedes ver las últimas sesiones de la 'Escuela Agraria para aficionados' en el canal de Youtube de Lur 2000 pero que nadie les aclara a nivel práctico”.

Contacto con la tierra

No es la primera experiencia de este zornotzarra en el mundo de la formación. Hace ya 11 años comenzó a impartir cursos y talleres a los parcelarios de los huertos urbanos que gestiona en Bizkaia, como los de Iurreta y Berriz.

“Solemos hacer talleres de semilleros, de maquinaria, de tratamiento fitosanitarios…

En definitiva, ayudar con una enseñanza práctica a la gente que disfruta de estos huertos”, detalla.

Animado por el interés que ha despertado su iniciativa,

Zearreta quiere dar un paso más y ampliar su oferta formativa a cualquier ayuntamiento, institución, centro educativo o asociación “interesada en una alimentación sana, en el respeto al medioambiente y en mantener un contacto con la tierra que estamos perdiendo”, defiende.

Para ello, no es necesario grandes infraestructuras. “Estas charlas se pueden dar en cualquier espacio: en el aula de un colegio, en una biblioteca, en algún local municipal.

También en los propios huertos o en algún terreno en el que se puedan realizar unos sencillos talleres prácticos.

Ramón Zearreta es Ingeniero Técnico Agrícola y dirige la empresa Lur 2000 desde hace 33 años, cuando abrió su primera tienda en Amorebieta. Años más tarde, abrió otros comercios similares en Lemoa y Basauri. Siempre ha estado vinculado al sector agrícola-ganadero, tanto detrás de un mostrador como participando en foros y coloquios.

También ha tomado parte en programas de radio y televisión, trasladando la idea de que “el futuro viene por comer sano y una forma de lograrlo es producir uno mismo o buscar productos de cercanía, sin tener que ir a 1.500 kilómetros a traer puerros o 2.200 para traer vainas”.

Hezkuntza

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Especial ENSEĂ‘ANZA San Antonio Ikastetxea

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Jesuitak Durango

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Karmengo Ama Ikastetxea

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Andramari Zornotzako Ikastola Kurutziaga Ikastola

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Hezkuntza

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ANDRAMARI ZORNOTZAKO IKASTOLA

Elkarrekin ikasiz, etorkizuna eraiki Seme-alabei heziketa onena eskaintzea ez da erraza, umeen etorkizuna baita erronka. Asko dakite horretaz Andramari Zornotzako Ikastolan, Ikaslearen Irteera Profila ondo zehaztuta jorratzen baitute bertan jarduna.

Hezkuntza prozesuan, lehenengo pausuak izan ohi dira gainerako ibilbide osoaren oinarria. Horregatik, konfiantzan, hurbiltasunean eta gozotasunean oinarritzen da ikastolako hezkuntza-komunitate osoaren egunerokotasuna, kooperatibako guraso eta irakasleen artean adostutako helburuak lortzeko, eta betiere herriarekiko harreman estu-estuari eutsita.

Hori guztia bideratu eta ikasleen sormena susta­ tzeko, material propioa eta aurrerakoia erabiltzen du Andramari Zornotzako Ikastolak, Ikastolen Europar Kooperatibako Taldearekin batera.

Hainbat tresna baliatzen ditu horretarako: Ikaskidetzaren bidez, ikasten ikastearen konpetentzia garatzea.

Elkarrekin ikasteak bizikidetzari begira duen garran­tzia azpimarratuz, “elkarrekin bizitzea” konpetentzia bultzatzea.

Ikaskidetzaren kultura eta balioak sustatzen dituzten konpetentzien garapenarekin duen konpromisoa islatzea, “elkarrekin bizitzen eta lan egiten” konpetentziaren bitartez.

Jakitun goian aipaturiko ikaskidetzaren printzipioak ezinbestekoak direla, ezinbestekoa izango dugu helburu erkidearen izaera landu eta jorratzea. Hau da, “ikaskide guztiek helburu berbera izan behar dute Taldean”.

Taldearen izaera/identitatea eraikitzea ezin bestekoa da honetarako, “taldearen identitatea norbanakoen identitateak ezagutuz eraikitzen delarik”. Talde ona eta osasuntsua sortzeko, enpatia beharrezkoa da, “bestearen lekuan jartzea eta egoera bestearen ikuspegitik aztertzea”. Eta horren harira, premiazkoa da “emozioak kudeatzen jakitea”.

Helburu horiek lortzeko beste funtsezkoa tresna bat komunikazioa da. Andramari Zornotzako Ikastolak bide hauek jorratzen ditu elkar ulertzeko eta ezagutzeko: Negoziazioa eta komunikazio irekia: “Elkarlanean aritzen garenean, elkarreraginean dauden elementuak eduki behar ditugu kontuan”.

“Kooperazio trebetasuna entrenatzea” ere nahitaezkoa da. “Talde lanean ari gaitezke eta benetako elkarlanarekin zerikusirik ez duten trebetasunak garatu”, azaldu du Andramari Zornotzako Ikastolak.

Elkar-menpekotasun positiboa (“autonomia eta autorregulazioa dakarrelako”).

Informazioaren konpeten­tzia.

Bakarkako erantzukizuna.

Aurreko guztia kontuan hartuta, Andramari Zorno­ tzako Ikastolako Ikasleen balio erantsia eta izaera ondorengoa izan da, eta izan bada: Autonomoa: norberaren baliabideak eguneroko egoeretan erabili, erabakiak hartuz eta aurrera eramanez, irizpide propio batekin bere bizitzaren jabe izateko.

Kritikoa, jakin-minduna: norberak bere iritzi propioa aske eraiki eta adierazi; ezagutzaren beharra eta motibazioa piztuz, iturri desberdinetik informazioa jasoz, aztertuz, erlazioan jarriz eta baloratuz, irizpide propioak sortzeko eta mundua interpretatzeko.

Kooperatiboa: edozein proiektu taldearen aurrean eraman, helburu jakin batekin bakoitzak bere ekarpenak eginez eta besteenak kontuan hartuz, helburuak lortu eta lan kooperatiboa aurrera eramateko.

Konprometitua: gizarte kontzientzia sortu, garatu eta aurrera eraman; bere betebeharren eta erabakien kontziente izanez, arduratsua eta ondorioen

erantzule izateko.

Euskalduna: euskal kulturan parte hartu eta euskararen iraupena ahalbideratu, euskara eta euskal kultura ezagutuz, biziz, gozatuz eta maitatuz, euskara eta haren hizkuntz edota kultur baliabideen jabe izateko eta transmititzeko.

Ekintzailea: norbere iritzia garatu, transmititu eta defendatu; irizpide kritikoarekin, gainontzekoen iri­ tzia entzunez, ulertuz, errespetatuz, bere helburuak eta proiektuak ekintzen bidez egia bihurtzeko.

Sortzailea: ideiak sortu, originaltasunez edota irudimenez; errealitate baten eraldaketa edo berrikuntza proposamenak erantzun propioz adierazi edo egiteko.

Euskaldun eleaniztuna: ahoz zein idatziz egoerak eskatzen dion hizkuntza egoki eta eraginkorra erabili, euskaraz eta gaztelaniaz jariotasunez eta gutxienez atzerriko hizkuntza batean oinarrizko mailan, aurrez aurrez nahiz eremu digitalak erabiliz bere iritziak eta azalpenak komunikatzeko.

Osasuntsua: osasun ohitura onak izan, gogoko duen jarduera fisikoa maitasunez antolatu eta praktikatuz, maila pertsonal eta sozialean oreka eta bizitza kalitatea bilatzeko.

Pentsamendu zientifikoduna: arazo zientifiko, teknologiko eta matematikoak ebatzi, dagokion prozedura erabiliz, aurreiritziak ekidin eta iritzi sendoak balio erantsiz eraikitzeko.

Zoriontsua: norbera bere buruarekin ondo sentitzea, bere burua ezagutuz, emozioak kudeatuz, edozein erronkaren aurrean erantzuteko.

Lortzeko bide bakarra, ikastolak duen izaera berma­ tzea da, non guraso-irakasle-langile eta ikasleen arteko hartu-eman eta elkarlana etengabekoa den.

Frogatzeko modu bakarra ikastolara hurbildu eta bertan ikustea da, bai bisita pertsonalizatu edo Ate irekien bidez.

Ongi etorriak.

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Hezkuntza

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KARMENGO AMA IKASTETXEA

“Queremos descubrir el tesoro que cada niño, niña y joven llevan dentro” Karmengo ama ikastetxea, Amorebieta-Etxanon zazpi hamarkadako esperientziaren ondoren finkatutako ikastetxea da, bere ikasleengan konpetentzien garapena bultzatzen ari dena metodologia berritzaile batekin.

-¿Cómo definiríais vuestra oferta educativa?

-Nuestra propuesta formativa y pedagógica se desarrolla bajo el lema PERTSONAGINTZAN. La ofrecemos para alumnado desde 0 a 16 años.

Nuestro objetivo es formar personas plurilingües, tecnológicamente avanzadas, con conocimientos y habilidades técnicas, creatividad… y comprometidas con la solidaridad de forma activa, con nuestra identidad y cultura euskaldun, con el consumo responsable y el medio ambiente.

Tenemos ya 70 años de experiencia.

Coherentes con ello, tomamos como base el desarrollo de competencias generales y disciplinares… a través de programas y planes específicos y metodologías apropiadas.

El enfoque principal en edades tempranas es la estimulación de los sentidos, puerta de entrada para la construcción de aprendizaje significativo en todas las áreas (lenguaje, control del cuerpo, sensibilidad, relaciones…)

Abordamos la formación de las personas desde un sano desarrollo personal.

Esta es la base imprescindible para construir habilidades y actitudes como la motivación, la atención y concentración y las relaciones positivas con

los demás, que son la clave del éxito.

El ámbito pedagógico está sujeto a revisión y mejora continua desde la responsabilidad que supone educar a los ciudadanos y ciudadanas del futuro. Responsabilidad y profesionalidad son aspectos que cuidamos mucho. La innovación en la educación basada en la mejora continua. Actualmente nuestra propuesta se basa en el aprendizaje cooperativo, inclusivo, que atiende a la cohesión de grupo y la organización del aprendizaje para el trabajo en equipo.

-¿Qué caracteriza a Karmengo Ama en su relación con el alumnado?

-Desde nuestro lema, creemos firmemente en la singularidad de las personas y programamos tiempos para descubrir el tesoro que cada niño, niña y joven llevan dentro. Mirada apreciativa.

Somos un centro abierto. Acogemos la diversidad de forma amplia. Como propuesta especial, ofrecemos la opción de Diversificación Curricular, un Programa de mejora del aprendizaje y el rendimiento, en 3º y 4º de la ESO, para quien manifiesta dificultades en su trayectoria escolar y desea obtener el Graduado en Educación Secundaria Obli-

gatoria. Experiencia positiva y con garantía de éxito.

Apostamos por la participación del alumnado y también de las familias, eje para lograr un clima escolar basado en la cooperación, la solidaridad y la integración.

-¿Cuál es el principal reto educativo para los próximos años? ¿Cómo lo vais a afrontar?

-Ofrecer una formación abierta y actualizada sin perder nuestra propia identidad, sin perder el origen. Es por ello que contamos con personal cualificado, estable, abierto a la formación permanente, comprometido e implicado para el buen desarrollo de su labor educativa.

-Los métodos de enseñanza se van actualizando, con nuevas materias e instrumentos. ¿Han cambiado también las necesidades de las y los estudiantes?

-Estamos en el siglo XXI. Se enseña y se aprende de forma muy distinta. Ofrecemos espacios curriculares para el desarrollo de nuevas competencias, como son la competencia digital, la competencia para aprender a aprender y pensar… Es por ello que apostamos por diversos proyectos que ayudan a actualizar nuestra propuesta pedagógica en este sentido.

Nabarmentzekoak dira: Herriaren erdigunean gaude, irisgarritasuna erosoa da, bai Zornotzan bizi direnentzat, bai gure inguruneko biztanleentzat. Oinez etortzerik ez duenarentzat, eskola-autobuseko ibilbidea errazten dugu.

Asko gustatzen zaigu gure ikasleak zaintzea, baina baita gure familiak ere; horregatik, bizitza errazago egiten laguntzen duten zerbitzuak eskaintzen ditugu, besteak beste: Haurtzaindegiko ordutegia, 7:15etik 17:30era, goiztiarrenei arreta eskainiz, familiaren batek ohiko ordutegitik kanpo seme-alabak zaindu behar baditu ere.

Jantokia - Kudeaketa eta elaborazio propioa.

Gure ikasleen elikadura osasungarria zaintzen dugu.

Udako kanpamentuak uztailaren 24ra arte, jangela eta arreta 16: 30ak arte, 2 urtetik aurrera, baita ikastetxekoak ez diren ikasleentzat ere.

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durangon.eus 2020ko urtarrila

Sinesmenen menpe Irizpide eta baloreez gain, bizitzan zehar bizi dugun eskarmentua kokatu eta esanahia ematean erabili ohi dugun modu garrantzitsuenetako bat, gure sinesmenen bitartez gauzatzen omen da. Sinesmenak gure sakoneko egituraren fun­ tsezko osagarrietako bat ditugu. Neurri handi baten, gure oldozmenen, hitzen eta ekin­tzen azaleko egiturak sortzeaz gain, itxura ere ematen diote.

Gertaerei ematen diegun esanahia zein modutan ematen diegun zehaztera datoz sinesmenak eta, bestalde, gure kultura eta motibazio-gune dira. Gure sinesmen eta gure baloreak, gaitasun eta jarduera jakin batzuk eragotzi edo indar­ tzeko euskarriak, (motibazioa eta baimena adibidez), ematen dizkigute. Sinesmen eta baloreak hurrengo galdekizunari erabat lotuta daude: zergatik?

Sinesmenak, funtsean, gure inguruko errealitateaz, lagun hurkoaz, eta baita geure buruaz egiten ditugun ebaluazio eta aburuak dira. Egia esan, gure barne-sinesmenak, kausalitateari, esanahiari eta gure baitan izaten ditugun era askotako mugei sendo atxikitako generalizazio bezala ain­ tzat hartzen dira. Aipatutako mugen artean, honako hauek: gure inguruko errealitatea, gure jarduera, gaitasunak eta baita gure nortasuna ere.

Adibidez, gurasoen ahotik sarri entzuten den “gure semea ikasle txarra da” esaldiak, semearen nortasun eta gaitasunaz esalearen oldozmen motaren inguruko sakoneko sinesmena islatzen du.

Sinesmenek, jarduera-eta ulertze-moduak ez bezala dihardute, gure bizipenetan eta baita errealitatearen interpretazioan ere zuzeneko eragina izateaz gain, bizipen horiek gure irizpide eta balore-sistemekin uztartuz.

Esanahi praktikoa gehitze asmoz, baloreak, sinesmenen bidez bizipenekin uztartu behar dira. Sinesmenek, bestalde, gutariko bakoitzak ezarrita dituen baloreak, inguruarekin, jarduerekin, oldozmen eta irudikapenekin, edota beste balore eta sinesmen batzuekin lotzen dituzte. Sinesmenek baloreen eta beraien sorburuen arteko harremana zehazten dute.

Ohiko sinesmen-baieztapen batek, balore jakin bat gure eskarmentuaren alde zehatz batekin uztartzen du. Sarritan entzun ohi dugu hurrengo sinesmen-baieztapena: “Arrakasta, erruz lan eginez lortzen da”.

Baieztapen horrek, adibidez,

“arrakasta” balorea, jarduera mota jakin batekin, hau da “erruz lan eginez” jarduerarekin, uztartzen du.

Arrakasta lortzen saiatzean, gizaki bakoitzak, bere baitako sinesmenek eraginda, horien araberako planteamendua abiarazten du. Are gehiago: egoera, jarduera edota ideia jakin bat, pertsona edo gizaldra baten balore-sistema eta sinesmenekin bat egin edo ez egiteko moduak zehazten du gizaldraren baitan nola onartu eta jasoko diren.

Sinesmenak burmuinaren erdigunean kokatutako hipotalamoarekin eta sistema linbikoarekin uztartuta daude.

Sistema linbikoa emozioekin eta epe luzerako memoriarekin lotuta dago eta hainbat arlotan, garun-azalak baino egitura oinarrizkoagoa duen arren, garun-azaletik datorren informazioa integratzeko balio izateaz gain, bihotz taupadak, soinaren hozberoa, arnasa eta an­tzekoak bezalako bizitzarako oinarrizkoak diren funtzioak kontrolatzen dituen nerbio-sistema autonomoa erregulatzeko ere balio du.

Sinesmenek, burmuineko egiturarik sakonenak sortutakoak direnez, soinaren fun­ tsezko zeregin fisiologikoetan aldaketak sorrarazten dituzte, gure erantzun inkontziente askoren erantzule zuzen izanez.

Izan ere, zerbaiti buruz benetan sinesten dugula jakin izatearen arrazoietako bat, sinesmenak gugan eragiten dituzten erreakzio fisiologikoetan datza.

Gure baitako sinesmenek gure bizitzan eragin ikaragarria dute eta oldozmen logikoaren ohiko arauen bitartez aldatzea erabat zaila izaten da.

Herri-jakintzan sarritan adierazi da hauxe: “zerbait egin dezakegula sinesteak, lana burutzea lortzen du” eta, aldiz, “zerbait egitea ezintzat jotzen denean, ekinaldi ugari egin arren…alperreko jardunean”.

Asko dira gure eguneroko bizitzan ezintasun garbia adierazten diguten gure barne-esamolde eta baieztapenak, adibidez: “Ez dago zer eginik…”,“Alferrik da esan arren…”,“Ez du ezertarako balio…”,“Beranduegi da ezer egiteko…”.

Esaldi horiek eta beste an­ tzeko askok, geure sasoiko baliabideak sarri askotan murriztu eta mugatu egiten dizkigute, horretaz konturatzen ez baldin bagara ere.

Gure eguneroko jardueretan, sarri erabiltzen ditugu, gehienetan modu inkontzientean,

sinesmen ezezkorren oinarrian eraikitako adierazpenak eta, oro har, esaten ditugun adierazpenen sakoneko egiturei buruzko kontzientzia izpirik ere ez dugu izaten.

Sinesmenen indar eta eragin ikaragarriari buruzko adibide ugari azaltzen zaizkigu, adibidez, kirolen munduan. Euretako bat 1954ko maiatzaren 6an gertatua.

Data horretara arte milia bat (1.609 metro) lau minututik behera egitea ezinezkotzat jotzen zen garai hartako korrikalarien artean. Milia oso bat lau minututik behera egiteaz garai hartako kirol-munduan ezarri eta sendo errotutako sinesmena hauxe zen: lau minutu, gizakiak milia osoa egiteko gutxieneko denbora da.

Baina, aipatutako data garrantzitsu horretan, Roger Bannister atletak, inoiz inor milia osoa korrika egitean hurbildu ere egin ez zen lau minututan ezarritako gutxieneko denbora…birrindu egin zuen. Bi hilabete geroago, John Landy australiarrak, Bannisterrek ezarritako marka segundo batez ondu zuen. Urte batzuk geroago milia osoa lau minututik behera egin zuten atletak ia berrehun izan ziren.

Adibide horren garrantzia ez datza gizarte guztiak lortu ezinezkotzat zuen ekimen hori lortu izatean bakarrik; ekimen horren gakoa, bere garrantzia, honetan ere bazetzan: gizarte orok, lau minututik beherako marka ezinezko sinesmenean itsu-itsuan oinarritzen zen eta sinesmen hori besarkatu, aitortu eta onartuz, ukagaitza litzatekeen egia bezala aintzat hartu zuen biztanleria osoak eta, horren ondorioz ahoz ere adierazten zen. Hortxe datza gakoa.

Horrela, atletak milia-froga egitean, ikasitako babesgabetasun-jarreraz ekiten zioten, gizartean hedatutako sinesmen ezezkorraren indarrez, sarritan saiatu arren, lortu gabe. Aipatu adibidean, nabarmen adierazten da gure barne-sinesmenen indar eta eragina.

Sinesmenek, uste ez dugun arren, gure inteligentzia-maila, gure osasuna, harremanak, sormena eta baita gure zoriontasun-maila eta norbere arrakasta pertsonala zein profesionala, mugatu, eragin edota molda dezakete. Beraz, sinesmenek gure bizitzan hainbesteko indar eta eragina dutena egia baldin bada, gure baitan kokatuta dauden sinesmenok nola kontrolatu ditzakegu, eurak gu kontrolatu ez gaitzaten?

Gutariko bakoitzak dituen sinesmen asko eta asko, gure haurtzaroan errotutakoak dira.

Gurasoak, irakasleek, gaztetan izandako inguru, komunikabide eta antzekoek, egunen joanean, igarri ere egin gabe ezarritakoak dira gaur egun gutariko bakoitzak dituen sinesmen-sorta asko.

Ondorioz, gure izana etengabe mugatzen ari diren sinesmen zahar edota zaharkitu horiek guztiak errotik eraldatu, berregituratu edo sustraitik erauzi beharra dago eta, euren ordez, egun susmatu ere egingo ez genukeen esparrua baino haratago gure potentzialtasuna zabaltzeko gai liratekeen beste sinesmen berri batzuek txertatzea ezinbesteko dugu.

Sinesmen murriztaile ohikoenak diren hiru esparruak etsipenarekin, ezintasunarekin eta merezimendurik ezarekin zerikusi zuzena duten eremuen inguruan kokatzen dira.

Hiru sinesmen-eremu nagusi horiek pertsonen buruosasun eta baita osasun fisikoarengan ere, ikaragarrizko eragina izan dezakete.

Etsipena, gogotik lortu nahi den helburua lortu ezin daitekeen sinesmena da, diren gaitasunak direla. Egoera hauetan honako sentimenduak sortzen dira: “Egin arren, ez da ezertxo ere aldatuko”; “Barru-barruan lortu nahi dudana, erabat lortezina da” edota “Nire eremutik at dago”.

Ezintasuna, bestalde, lortu nahi den helburua eskuragarria izanik, lortzeko gai ez garenaren sinesmena da. Beraz, helburua egon dagoela eta lortu daitekeena sinetsi arren, norbanakoak ez du bere burua helburua lortzeko gai ikusten eta egoera horretan honakoak bezalako oldozmenak sortzen dira gure baitan: “Helburua beste batzuen eskura dago, baina ez nirera”; “Ez naiz helburua lortzeko behar besteko ona eta trebea”.

Merezimendurik ezaren kasuan, norbanakoak lortu nahi duen helburua eskuragarria dela sinetsi eta horretarako gaitasuna duela jakin arren, hainbeste nahi duen helburua lortzerik merezi ez duela sinestean, uko egiten dio. Sinesmen murriztaile honen esamolde esangura­ tsuenetako batzuk hauek dira: “Ez dut zoriontasunik merezi”; “Ikasle oso txarra naiz”.

Denok gabiltza gure esparru pertsonalean zein lanbide-eremuan arrakasta lortu nahian, beti ito beharrean, sarritan noraezean eta hainbat alditan

arrakasta eskuratzeko biderik egokiena zein den bilatu edota jakite-egarri bizian, ezer lortuko dugunaren itxaropenez gure denbora horretan ematen dugun bitartean, sarritan jarduera eta jarrera antzuan.

Arrakasta ez da erraz lor­ tzen den helburua. Gizakiok goian aipatutakoak bezalako sinesmen murriztaileak aldatu beharra dugu, arrakastarik benetan lortu nahi baldin badugu behintzat.

Baina sinesmen murriztaile horiek aldatzean, euren ordez etorkizunarekiko itxaropena, erantzukizun eta gaitasunaren sentsazioa, balio-sentipena eta baita partaide izatearen sentipena dakarten sinesmenak ezarri behar dira.

Sinesmenik sakonenak gure nortasunarekin zuzenean lotutakoak izaten dira. Azken bolada honetan sarri entzuten ditut nerabeen artean euren sakonean kokatutako sinesmen murriztaile sendoen isla diren honakoak bezalako esaldiak: “Ez dut ezertarako balio”; “Ez dut ikasteko balio” “Ez daukat ezer egiteko motibaziorik” eta antzekoak.

Saiatu gaitezen gure burmuinaren oldozmen-maila egunero hobetzen eta egokitu ditzagun gure hitz egiteko jarioa, gure hizkera eta gure hizkuntza-egiturak, azken baten, ahoan darabilgun hizkuntzaren kalitatea gure oldozmen-mailaren lekuko baita, gure nortasunaren gidalerro eta gure izanaren zutabe nagusiak eratzen dizkiguna.

Hizkuntza, munduari buruz gure buru-ereduak sortzen ditugun funtsezko zutabeetako bat dugu eta, bestalde, errealitatea jasotzeko eta errealitateak begi aurrean jartzen dizkigun egoerei erantzuteko moduan eragin ikaragarria dauka. Guzti hori kontutan hartuz, landu eta zaindu ditzagun gure sinesmenen kalitatea, gure hitza eta hitzaren erabilera.

Gure esku dago.

Gorka Aurre Zuzenbidean Lizentziatua & Neurotrainer Garapen Intelektualean Aditua gorka.aurre13@gmail.com