durangon.com número 94

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2020ko azaroa zornotzan.com durangon.eus

Gehiago, Gehiagorekin, Gehiagotan Durangon, Zornotzan eta Euskal Herria osoan ospatzen ari den Euskaraldia hizkuntza ohiturei astindua emateko aldarrikapenarekin dator

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La hostelería en lucha con la pandemia

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Frente a la violencia hacia las mujeres

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durangon.eus 2020ko azaroa

‘Gehiago, Gehiagorekin, Gehiagotan’ goiburuarekin ospatzen ari da Euskaraldiaren bigarren edizioa.

2018koan baino lau egun gehiago iraungo duen ekimenean Euskal Herriko ia 150.000 pertsonek Ahobizi edo Belarriprest rolen arteko aukeraketa egin dute.

Markel Sanchez Durangoko Euskaraldiko lantaldeko kidea

“Hizkuntza ohituren aldaketa betikotzea da Euskaraldiaren helburu nagusia” 3.000 durangar inguru parte hartzen ari dira 15 egun iraungo duen ariketa sozialean. Hala ere, hizkuntzarekiko konpromisoa erakusten duen Euskaraldiak “urteko 365 egunetan hizkuntza ohiturak aldatzeko helburua du”, Markel Sanchez Durangoko Euskaraldiaren talde eragileko kidearen esanetan.

-Kostata izan bada ere, 2018ko Euskaraldian parte hartu zuten herritarren kopurura ia heldu zarete.

-Aurreko edizioan 3.500 herritarrek eman zuten izena eta Euskaraldia hasi aurreko egunean 2.210 lagun ziren izena emandakoak. Hala ere, aste honetako martitzenera arte inskripzioa egiteko aukera egon da eta azken orduan jendea animatu da. Egia da aurreko edizioan, jende askok eta askok, azken orduan eman zuela izena. Azkenean ia 3.000 herritarrek parte hartuko dute.

-Jendeak aurten emandako erantzuna 2018koa baino hotzagoa izan dela ematen du.

-Gure asmoa 2018ko kopurua gainditzea izan da baina aurten hainbat gauza egon dira jendearen ahoetan, Covid-19a tarteko, eta uste dut Euskaraldiak ez duela hartu aurreko edizioan izan zuen beste transzendentzia.

Gainera, lantaldean gaudenok ez dugu erraztasunik izan kalean egoteko edo publizitatea egiteko eta batez be, sare sozialetan mugitu gara. Aurrekoan ekimen

jendetsuren bat egin genuen baina horrelakoak bertan behera utzi behar izan ditugu.

-Durangon, herri gehienetan bezala, Belarriprestak baino Ahobizi gehiago izango dira, ezta?

-Bai. Durangon gainera Ahobizien kopurua oso altua dugu, ia %84a, eta Belarriprestak %16a izango dira. Datuak ikusita argi dago Belarripresten kopurua igo beharko litzatekeela. Nire ustez, jendeak ez du ondo ulertu rol bakoitza eta askok pentsatzen du euskaraz dakienak Ahobizi izan behar

duela eta ikasten ari direnak berriz, Belarriprestak. Eta ez da hori; Ahobizi moduan izena ematen duenak esfortzu bat egingo du mundu guztiarekin euskaraz egiteko, lehenengo berba euskaraz eginez eta nahiz eta besteak erderaz erantzun euskaraz jarraituko du.

Belarriprestaren txapa jartzen duenak berriz, zera adierazten du: ‘nirekin euskaraz hitz egin lasai, euskaraz dakidalako edo ulertzen dudalako, nahiz eta mundu guztiarekin ez nahiz hizkuntza horretan mintzatuko’.

-Aurtengo ariketari ariguneen ekimena gehitu zaio.

Zenbat eratu dira Durangon?

-Pozik gaude, nahiz eta pandemia sasoia ez da garai onena horren inguruko lanketa egiteko. Halandabe Durangon 100 entitatetik gora eman dute izena eta batzuetan arigune bat baino gehiago egongo dira. Baina ez da izan urte erraza, horren inguruko lanketarekin martxoan hasi behar ginelako eta pandemiagatik denok etxera joan behar izan ginelako.

Irailean egin genuen esfortzu handiena baina lanketa egiteko margena oso txikia izan dugu. Guretzat inportantea zen arlo sozio-ekonomikoan aritzen diren sektoreetan eragitea; hau da, enpresetan eta lan munduan, baita elkarteetan, kolektiboetan eta beste zenbait arlotan. Bigarren sektoreko enpresetan ariguneak sortzea interesgarria da, enpresa munduan horrelako ariketa kolektiboak egitea beharrezkoa delako.

Testu osoa durangon.com webgunean

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Urtzi Guruziaga Zornotzako Euskaraldiko lantaldeko kidea

“Gazteek euskara gero eta gehiago erabiltzen dute, eta helduok lagun arteko erabilera errekuperatzen ari gara” 2020ko Euskaraldia prestatzeko hamabost lagunek osatutako lantaldeko kidea da Zornotzan bizi den Urtzi Guruziaga galdakoztarra -Noiz hasi zineten presta­ tzen Zornotzan Euskaraldiaren edizio hau?

-Batzordea hiru edo lau urte direla sortu zen lehenengo edizioa prestatzeko. Ni neu ez nintzen hasieratik egon lantaldean, nahiz eta Ahobizi moduan parte hartu nuen.

Oraingo edizioa prestatzeko iazko maiatzean batu nintzen lantaldera eta ordutik gabiltza prestaketa lanetan, nahiz eta Covid-19aren ondorioz arazotxoren batzuk izan ditugun.

-Osasun egoerak eragin zuzena izan du eta aurten gutxiago dira izen eman duten norbanakoak.

-Horrela da. Aurten ez dago aurreko edizioan egon zen

beste giro; jendea hotzagoa dago, eta hori bizi dugun egoera arraroarengatik dela uste dugu. Aurrekoan hartu-emana errazagoa zen baina aurten jendearengana hurbiltzea gehiago kostatu zaigu. Hala ere, Euskaraldiarekin bat egin dugun zorno­ tzarrok mila lagunen langa gainditzea lortu dugu, eta herritarren %5a erakartzea ez da gutxi.

-Gehienak Ahobizi rola hartuko dute, ezta?

-Helburuetariko bat Belarriprest asko erakartzea da baina, zoritxarrez, Zornotzan zein Euskal Herriko leku gehienetan, euskaldun zaharrak eman dute izena gehien

bat eta Ahobizi rola aukeratu dute. Belarriprestaren rola, agian, estigmatizatuta dago, baina figura hori ez dagokie euskaldun berriei bakarrik; euskaraz ondo dakien euskaldun zahar batek, baina bere egunerokotasunean euskara erabiltzen ez duenak eta dinamika hori aldatzeko prest dagoenak, figura hori aukeratu dezake.

-Zornotzan Euskaraldiaren antolaketa taldean gazte gutxi ari zarete, ezta?

-Lantaldean hasi eta lehenengo batzarrera joan nintzenean sorpresatxo bat hartu nuen eta gaur egun gazteena neu naiz; eta 35 urte ditut. Ematen du gure belaunaldia ez da-

goela prest gure gurasoenari erreleboa emateko. Baina horren salbuespen argiak daude, tarteko azaroaren 12tik 19ra bitartean euskara hutsean aritzeko Gaztealdia dinamikan parte hartu zuen Maialen Arteagarena. Orokorrean, hala ere, uste dut gazteek euskara gero eta gehiago erabiltzen dutela eta helduon kasuan lagun artean erabilera errekupera­ tzen ari garela.

-Norbanakoen partaidetza bultzatzeaz gain aurtengo helburuetako bat elkarte, enpresa eta negozioetan ‘ariguneak’ sortzea da. Zenbat izango dira Zornotzan? durangon.com

-Herriko 86 entitatetan ariguneak sortzea ez da gutxi. Batez ere kirol eta kultura taldeek eta enpresa zein negozio txikietan sortuko dira eta Aludium bezalako enpresa handietan ere izango dute arigune bat. Kasu batzuetan entitateen barruan sortu dira, beste batzuetan entitateetatik kanpora eta beste batzuetan barnean zein kanpoan.

-Egunero kultura agerraldi bat eskaintzen duen egitarau oparoa prestatu duzue eta gainera azken orduko beste ekitaldi bat gehitu duzue, ezta?

-Prestatu dugun egitarauko ekitaldiez gain bideo laburren lehiaketa bat antolatu dugu. Aurkezten diren lanak gehienez lau minutuko iraupena izan behar dute eta partaideek Euskaraldiaren inguruko gogoeten eta esperientzien berri eman behar dute. Jasotzen diren bideo guztiekin muntaketa bat egingo da eta Zornotzan ospatutako Euskaraldiaren korolario moduan eskainiko da. Gainera, bi edo hiru sari banatuko ditugu partaideen artean.

94 zbka. / 12.000 ale / Erredakzioa: Marta Aranbarri, Joseba Gorostiza / Publizitatea: Nerea Azkorbebeitia / Diseinua: Aitor Divassón / Tlfoa.: 607 034 143 / Email: redaccion@durangon.com / Imprimatzailea: Boroa Centro de Impresión / Argitaratzailea: Durangon Más S.L. / Lege gordailua: BI/2547/2010

4 Erreportaia

durangon.com 2020ko azaroa

La hostelería es uno de los sectores más castigados por los efectos de la pandemia. Los dueños de un bar de Durango y un restaurante de Amorebieta nos explican su situación Jesus Uria Taberna Herria (Durango)

“La hostelería de Durango no va a tener este año el plus de las fiestas ni el de la Azoka” Jesus Uría, su hermano Angi y Raquel Pastor llevan 28 años al frente de la taberna Herria. Como al resto de establecimientos de Durango, la pandemia les ha colocado en una situación complicada que afrontan con cierta incertidumbre, pero “con el mayor de los ánimos”. “Nuestro objetivo es mantener vivo el bar y los ingresos que entren, bienvenidos sean. Si ayudan a que hagamos parra o a ganar unos euros, mejor, porque lo peor que nos puede ocurrir es estar en casa comiéndonos la cabeza”.

Los socios volvieron a abrir la taberna el pasado viernes, justo quince días después de que el Gobierno vasco decretara el cierre de toda la hostelería. “Esperamos hasta que decidieron recular y permitir que se sacaran cafés porque no tenía sentido hacerlo antes”, apunta Jesus.

Con un horario peculiar que les mantiene detrás de la barra de 06.00 a 18.30 horas, de lunes a viernes, y de 07.00 a 15.00 horas, los fines de semana, el servicio lo están ofreciendo entre los tres, que son autónomos, ya que tienen a sus diez empleados

en ERTE. “Si tuviéramos que estar pagando a esas diez personas, con el negocio cerrado, no podríamos, así que algo es algo”.

En cuanto al funcionamiento del bar, lo que han detectado es que va menos gente —“si antes te venían 30 ahora son 6”—, pero también han recibido algún agradecimiento personal por seguir al pie del cañón. “Hay quien va a trabajar temprano y necesita un buen café de bar para empezar a funcionar. Es curioso, pero es así. Se cogen un café y bollería para llevar o un pintxo, y tan contentos”.

“Un té de Rueda”

Tampoco faltan los pillos como los que el domingo, en plena hora de vermú y rabas, les pidieron con cierta sorna “un té de Rueda” o “tres tés de marianito con hielo”. Eso sí, en un

ambiente de tranquilidad que no se parece en nada al que vivieron cuando se podía consumir en las terrazas. “Yo me estresé mucho —admite Jesus— porque había discusiones y tenías que estar pendiente de todo: de la distancia de seguridad, de si estaban fumando o no, de si llevaban la mascarilla… No digo que nosotros hiciéramos todo bien, pero fue algo a lo que no estábamos acostumbrados”.

En cuanto al sector, Jesus cree que recuperarse no va a ser tan fácil. Sobre todo en Durango, “donde la hostelería no tendrá este año el plus de las fiestas ni el de la Azoka. Salimos de marzo y abril, aunque costó, y ojalá podamos hacerlo también ahora, pero mi sensación es que el sector va a quedar un poco tocado. Sobre todo, quienes tengan locales sin terrazas”.

Elu Parra La Amistad (Amorebieta-Etxano)

“No queremos ayudas, sino indemnizaciones” Después de 50 años al frente de La Amistad Jatetxea de Amorebieta, Elu Parra se ha enfrentado a todo tipo de situaciones que han afectado al sector hostelero. Pero pocas han tenido esta magnitud.

Por fortuna, han contado con la comprensión del dueño del local “que nos ha perdonado el alquiler mientras hemos estado cerrados, como ahora es el caso” y de la clientela “que ha respondido muy bien cuando hemos podido permanecer abiertos”.

El principal temor de Elu es que esta situación provoque un cambio de hábitos en la gente que ya no tenga vuelta atrás. “Hemos notado falta de clientela habitual que tiene miedo a salir, a estar en contacto cercano con extraños.

Esa desconfianza se va a quedar con nosotros para siempre porque hay quien va a interiorizar que la hostelería es un lugar peligroso”, vaticina.

Comprende que hay que tomar medidas para contener la pandemia, pero no entiende porque se ha “demonizado a un sector que se ha adaptado a la situación y ha invertido mucho dinero en medidas de seguridad: purificadores de aire, vitrinas, pantallas... Nuestros locales están más preparados que cualquier otro negocio”.

Confinamiento total

Toda esa cantidad ya invertida, será difícil de recuperar si se

suma a los límites horarios impuestos a estos establecimientos y a que el público “impondrá por sí mismo los límites de aforo, ya que va a rechazar el estar comiendo, codo con codo, con la mesa de al lado”.

Por eso, considera que no se trata de que el Gobierno les ofrezca ayudas. “Lo que queremos son indemnizaciones”, zanja.

Respecto al confinamiento, considera que sus efectos pueden ser positivos. De hecho, es partidario “de un cierre total, durante un mes o mes y medio, como se hizo anteriormente, pero no solo de la hostelería. Eso sería lo ideal si realmente se quiere parar el avance del virus”, defiende.

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Hezkuntza 5

Lehen urratsak, betirako oinatzak Jesuitak Ikastetxean Haur Hezkuntzako proiektuaren berrikuntza ibilbidea Berritzea, hobetzea, hezkun­ tzan etengabe gidatu beha­ rreko prozesuak direla uste dute Jesuitak Ikastetxean.

Ikasleak bizitzarako heztea proiektu sendo honen xede nagusia izanik, argi dute hezkuntza behin eta berriz egungo erronketara egokitu behar dela, gizartea ere al­ datzen doan heinean. Aurten ere, haur hezkuntzako proie­ ktuaren berrikuntza ibilbide irmo horretan beste urrats bat eman dute. Haurrek be­ raien bizitzako lehen urtee­ tan jasotzen duten hezkuntza erabakigarria da etorkizu­ nean izango duten garape­ nerako. Durangoko Jesuitak ikastetxeko haur­tzaindegian umeen garapen integrala indartzen dute, ikasketa akti­ boa bultzatuz eta haur bakoi­ tzaren erritmoa, jakin-mina eta beharrak, eta oro har, aniz­tasuna errespetatuz.

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“Debemos ser contundentes en la condena de la violencia contra las mujeres” Ainhoa Salterain se encuentra inmersa en la elaboración del III Plan de Igualdad de Amorebieta-Etxano, que quiere que “empodere a la mujer zornotzarra y la ponga en el centro” Ainhoa Salterain es la responsable del área de Acción Social e Igualdad de Amorebieta-Etxano. Como consecuencia de la crisis sanitaria desatada por la covid-19, el Ayuntamiento ha tomado este año la difícil decisión de restringir los actos que se van a organizar en el municipio para conmemorar el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia hacia las mujeres. Eso sí, con el propósito de ser contundentes “en la condena” de la violencia machista y “para escenificar esa repulsa” van a llevar a cabo dos actividades especiales durante toda la semana.

-¿Cuál es tu primer pensamiento ante una fecha como el 25-N? -Dolor. Mi primer pensamiento es de dolor por todas las mujeres que sufren violencia: las que la sufren a manos de sus parejas, las que la sufren por ser mujeres trans, las niñas que las padecen en sus hogares... Dolor y luego rabia.

-En Amorebieta-Etxano habéis optado por limitar las actividades como consecuencia de la pandemia.

Habrá una representación simbólica de una concentración y también se va a iluminar la fachada del Ayuntamiento de forma especial. ¿Por qué habéis optado por dos actos de esas características?

-La iluminación de la fachada del Ayuntamiento, la del Centro Nafarroa y colgar la lona con el punto lila en Zelaieta Zentroa a lo largo de toda la semana, del 23 al 29 de noviembre entre las 6 de la tarde y las 11 de la noche, es para dar visibilidad al 25N. Debemos ser contundentes en la condena de la violencia contra las mujeres y hay que visibilizar y escenificar esa repulsa. Ni la pandemia puede callarnos a la hora de condenarla.

Al mismo tiempo, somos conscientes de las limitaciones que nos impone esta crisis sanitaria en un llamamiento generalizado o en las concentraciones y actos que hemos

hecho otros años. Hay que respetar la distancia y, aun haciéndolo en la calle, no puede aglutinar a 400 personas.

-La Diputación dio a conocer hace unos días que las denuncias por violencia machista se dispararon un 31% coincidiendo con el final del confinamiento y que la violencia intrafamiliar también creció de forma notable. ¿Habéis detectado esa misma tendencia en los Servicios Sociales municipales?

-No, no ha habido un aumento significativo de los casos de violencia de género en Amorebieta-Etxano respecto a otros años.

-El lema de la campaña fo-

ral por el 25-N es ‘No veas lo que no es. Es violencia machista’. Apela a la responsabilidad de la sociedad a la hora de identificar situaciones en las que justificamos o disculpamos agresiones machistas, culpando incluso a las mujeres víctimas, como única manera de que se deje de amparar la violencia. ¿Queda mucho camino por recorrer aún?

-Sí, claro. Somos las propias mujeres las que aún no distinguimos los micromachismos, las que no identificamos situaciones muy cotidianas en las que se nos agrede de muy distintas maneras.

-¿Tenéis previsto desarrollar alguna campaña específica contra la violencia machista?

-El Ayuntamiento de Amorebieta-Etxano ha elaborado un Protocolo de Atención integral a las mujeres víctima de violencia de género. Un protocolo interinstitucional que espero sirva para que la mujer víctima de violencia de género sea atendida de manera coordinada, integral, priorizando a la víctima, respetando sus momentos y sus decisiones y acompañándole en el proceso que ella decida llevar a cabo, reconociéndola como víctima e intentando reparar de alguna manera el daño sufrido.

Por otro lado, tenemos una apuesta clarísima por desa-

rrollar un programa de educación sexual con perspectiva de género en los centros educativos del municipio abarcando la educación primaria —5º y 6º—, secundaria, bachillerato y ciclos formativos dirigido a las y los adolescentes y jóvenes del municipio.

Pretendemos poner en valor la historia del movimiento feminista y las aportaciones realizadas, así como fijar el concepto de la “sexualidad” como un acto plural de deseo, afecto, expresión, emoción, interactuación erótica, corporal y placer. También trabajar las nuevas feminidades y masculinidades; rechazar y erradicar actitudes sexistas, estereotipos de género y roles; identificar y trabajar las actitudes y comportamientos sexistas que provocan la violencia que se da en las redes sociales; trabajar la prevención y la detección de la violencia machista, tomando como eje el empoderamiento de las mujeres; manifestar la sexualidad como valor fundamental positivo, alejando falsas creencias, miedos, tabúes y ofreciendo información veraz; visibilizar el valor social del cuidado y fomentar el reparto correcto y responsable de las tareas que conlleva, siendo conscientes de la dependencia entre personas...

- Os encontráis inmersas en la elaboración del III Plan de Igualdad local. ¿Qué propósito o propósitos os habéis marcado? ¿Cuándo calculáis que estará listo?

-Espero que esté validado por las mujeres y las asociaciones que han participado en su elaboración para finales de año y finalizada su redacción el primer trimestre del 2021.

Hemos querido que el III Plan sea participativo, feminista, realista, factible, que empodere a la mujer zornotzarra, que la ponga en el centro y también ambicioso para sus tres años de vigencia (20212023).

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“La gente se piensa que nos metemos en la prostitución de lujo para comprarnos un bolso de Gucci” Sarah Berlori va a ser una de las protagonistas del 25N en Durango. Activista feminista y superviviente del sistema prostitucional, es militante de Euskal Herriko Mugimendu Abolizionista y fundadora de Emargi, una asociación dedicada a luchar de manera integral por un futuro libre de explotación sexual y reproductiva para mujeres y niñas.

Berlori participará en una mesa redonda organizada por la asociación contra la violencia machista Andereak en la que se abordará la realidad de la prostitución desde diferentes perspectivas. También tomarán parte en el debate Begoña Ferro, médica de profesión y componente del colectivo feminista Lanbroa, y Helena Gil, abogada de la asociación Ehuleak. El acto estará moderado por Mertxe Arratibel, responsable del periódico feminista www.andra.eus. Será el 2 de diciembre, a las 19.00 horas en San Agustin, con entrada libre hasta completar aforo.

-En tu caso, ¿qué te empujó a la prostitución y qué secuelas te han quedado de aquellos años?

-Nos arrastran muchas vivencias a la prostitución. En mi caso, una educación en la sumisión total al hombre desde que era pequeñita, con desigualdades en la forma en la que te tratan respecto a tus hermanos y madres volcadas en atender a su marido, que acabó implicando también una sumisión sexual. Mis primeras relaciones sexuales no fueron deseadas, sino totalmente coaccionadas. Desde mi primer noviete, que intentaba tocarme las tetas día sí y día no, hasta la primera relación sexual completa, que fue con 14 años. Me decía que yo le gustaba, pero que si quería salir de verdad con él tenía que follar. Y yo por aquellos días no tenía deseo sexual (en realidad cuando se despertó en mí fue hacia los 20 años), pero como me gustaba y quería salir con él, lo hice por complacerle.

En esta andadura sexual acabas sintiendo que tu deseo es irrelevante para ellos, que importa un pimiento y vas normalizando que las relaciones sexuales son así. Que no importa si las disfrutas o no, ¡un auténtico horror! Y pasas de ser una estrecha por no que-

rer tener relaciones sexuales a ser una puta por tenerlas. ¿Secuelas? Estoy en tratamiento psicológico con una profesional especializada en traumas y ahora mismo tengo incapacidad total de mantener relaciones sexuales. Mi deseo está apagado. Pero supongo que hay más secuelas que ni yo misma puedo calibrar en los diez años que pasé siendo carne para los puteros.

Otro factor que me condicionó fue ser madre soltera con 21 años y sufrir un abandono absoluto por parte de las instituciones. Empecé en la prostitución cuando mi hijo tenía unos 8 años y me empezaron a hablar de las ‘bondades’ de la prostitución. Sobre lo que nadie me advirtió fue sobre el círculo de violencia que comenzó entonces.

-Dices que la libre elección está siempre del lado de quien somete, nunca de la persona que es sometida.

-Por supuesto. Hablan de libre elección, pero sin ningún análisis de todo lo que te lleva ahí.

Yo vengo de la prostitución de lujo, donde además hay mucho mito. La gente se piensa que nos metemos ahí para comprarnos un bolso de Gucci o algún otro capricho cuando mi experiencia es clara: todas empezamos por necesidad, sea de un tipo o de otro. Yo no he conocido a ninguna chica que haya podido elegir entre ser médica y puta, y haya optado por ser puta. No lo he vivido nunca. La gente tiene que dejar de ver ‘Pretty woman’ y leer ‘Neoliberalismo sexual: el mito de la libre elección’, de Ana de Miguel. Ella explica muy bien que no hay libre elección y que hay muchos factores que nos conducen hacia la prostitución.

-Vas a ofrecer una conferencia en Durango bajo el título ‘Prostitución y libertad sexual, un binomio incompatible’. Hay gente que no opina así.

-El derecho a la libertad sexual

debe implicar deseo por parte de las dos personas. Y las mujeres en prostitución no sentimos deseo sexual por esos seres tan igualitarios y tan poco violentos (estoy siendo irónica) que son los puteros. Nosotras tenemos el mismo derecho que cualquier otra persona a tener relaciones sexuales consensuadas y es evidente que no es así.

Lee el texto completo en durangon.com

8 Kultura

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Inoiz baino leiho irekiagoa izango du aurtengo Durangoko Azokak Ohikoa den Ikasle Egunarekin hasiko bada abenduaren 4tik 8ra arte egingo den 55. Durangoko Azoka, guztiz ezohikoa izango da edizio honetako programazioa, egungo osasun larrialdiak hala behartzen duelako.

Gure Gomendioak

DAren erdigunea eta arda­ tza den Landako Gunean ez da erakusmahairik egongo, baina Gerediaga Elkarteak denda birtualaren aldeko apustua egin du. Stand-etan egon behar ziren liburu, disko, ikus-entzunezko eta gainontzeko sormen-lanak durangokoazoka.eus web orrian eskuragarri egongo dira eta erositako produktuak etxean jasoko dira.

Izurriteak baldintzatutako Kulturaren Plazak eutsi egingo die Landakon zein Plateruenan egingo diren ekoiz­ pen berrien aurkezpenei zein zuzeneko agerraldiei, saioak eta bertaratu ahal izango den pertsona kopurua mugatuta egongo bada ere. Egitaraua bihar emango da ezagutzera eta orduan irekiko da doan banatuko diren sarrerak eskuratzeko epea.

Kai Nakai.

Zenbait proposamen Ikasle Eguna. Abenduaren 4ko goizean, 5 eta 16 urte bitarteko ikasleei zuzendutako programazioa webgunean: bikoizketa tailerra, marrazkiekin jolasean, Yogipuinak…

Kai Nakai. Iazko Azokako sormen beka irabazi zuen

artista gasteiztarrak ‘Baimenik Gabe’ lana aurkeztuko du, diskoan euskaraz egindako reggaetoia nabarmentzen dela. Abenduaren 4 (19:30) Zuzeneko agerraldiak.

Landakon eta Plateruenan egongo diren agerraldiez

gain, Euskal Herriko zortzi herritan burutuko den ‘Zu non, han DA!’ egitasmo berritzailea izango da aurten eta egitarau desberdinetan, besteak beste , Liher, Zea Mays, Bulego, Gatibu, Nøgen edo Ezpalak taldeek joko dute.

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Hezkuntza 9

Durangoko Nevers Ikastetxeak aurrematrikulazio epea ireki du Ikastetxeak bisita gidatuak egiten ditu aurretiazko hitzorduarekin, bere hezkuntza-proiektua eta instalazioak ezagutzera emateko Nevers Ikastetxeak 2021/2022 ikasturteko 0 urtetik 6 urtera bitarteko haurrak aurrematrikulatzeko epea ireki du. Hezkun­ tza-proiektua eta instalazioak ezagutzera ematez gain, nahi duenak bisita gidatu bat egin dezake aurretiazko hitzorduarekin.

Hitzordua eskatzeko, 94 681 09 46 telefono zenbakira deitu edo durango@neversikastetxea.com helbidera mezu elektroniko bat bidali.

0-3 urte bitarteko haurrentzako eraikin berri bat

Urrian, Nevers Ikastetxeak 0 urtetik 3 urtera bitarteko ikasleen­ tzat eraikin berria inauguratu du. Konfiantza garatzera bideratutako gunea da.

Eraikina espazio zabal eta irekiz osatuta dago, txikienak esploratzera animatu, kuriositatea piztu eta euren artean konfian­ tzazko harremanak izatera bultzatu ahal izateko. Bertan, txikienek psikomotrizitatea, norberaren identitatea, emozioak edota rudimena garatuko dituzte konfiantzazko testuinguru batean.

Eraikin berriak etengabeko aireztatze-sistema eta zoru bero-emailea ere badu, une oro ikasleen nahiz irakasleen ongizatea bermatzen duena.

Lana eta familia uztartzea errazteko eta ordutegi-behar desberdinak asebetetzeko, haurtzaindegi-zerbitzuak eskola-ordutegi zabala eskaintzen du 07:30etatik 18:30etara bitarteko ordutegi malguarekin.

Familia proiektu bat

Nevers Ikastetxea guraso-kooperatiba bat da. Bere hezkun­tzaproiektuak 0 urtetik 16 urtera arteko heziketa jarraitua eskain­ tzen du. Proiektuetan oinarritutako metodologia du ardatz.

Hirueleduna da eta heldutasun teknologiko aurreratua du, beti gertukoa eta familiartekoa den giro batean.

Jantoki-zerbitzuak ikastetxean bertan egiten den janaria eskaintzen du, tokiko ekoizpeneko lehengaiekin menu orekatu eta osasungarriak ziurtatuz.

Informazio gehiago eskuratzeko edota aurretiazko hitzordua eskatzeko 94 681 09 46 telefono zenbakira deitu edo durango@neversikastexea.com helbide elektronikoan jarri zaitezkete gurekin harremanetan.

10 Berriak

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La pandemia dispara la demanda de alimentos de familias sin recursos a las que atiende la JAED La asociación celebrará finalmente su tradicional sorteo de Reyes y apela a la solidaridad de todo Durango y Iurreta “porque hay más necesidad que nunca” La JAED abrió el viernes el stand que ilumina el pórtico de Andra Mari desde hace décadas con el ‘Renault Clío’ matriculado como principal reclamo. Las luces de la caseta se han encendido más tarde que nunca por las dudas que ha tenido la asociación sobre cómo actuar ante la emergencia sanitaria que estamos viviendo. Finalmente se han animado porque “hay más necesidad que nunca”, reconocen Covadonga Noval, Susana Lozano y Esti Zurikarai.

“Hemos tenido muchas dudas por diferentes razones.

Los establecimientos hosteleros donde se suelen vender los boletos están cerrados y la gente que suele venir a la Azoka tampoco lo hará, así que

nos da bastante miedo no recuperar los 27.000 euros que, por ejemplo, ya nos hemos gastado en regalos”.

Es una realidad que la covid-19 ha acentuado la vulnerabilidad de quienes peor lo pasan. Hoy en día, la JAED reparte paquetes de comida a 226 familias compuestas por 663 personas, una cifra un 40% superior a la anterior a la pandemia. También ayuda económicamente a 92 usuarios y a 52 hogares que sufren pobreza energética.

Récord y sorteo sin público

Pero las cuentas no salen.

Algunos ingresos habituales —la venta de los pañuelos de fiestas o el rastrillo navideño de un grupo de mujeres de Durango— no se van a poder contabilizar, así que el sorteo

benéfico de Reyes resulta indispensable. Con un beneficio neto de 88.540 euros en la última edición, supone un porcentaje muy elevado de su presupuesto.

Es por ello que desde la JAED se apela a la solidaridad de Durango y Iurreta para superar el récord de venta de boletos, que se sitúa en 60.000. “Lo mejor que podría ocurrirnos es poder batirlo y que empiece a acercarse gente joven al stand para echarnos una mano”.

El sorteo se celebrará el día 6 de enero, aunque todavía no han decidido a qué hora será.

Lo que sí tienen claro es que este año no tendrá público y se realizará en su local de Kalebarria en un acto que sí podrán seguir en directo los medios de comunicación.

Jokoan pone a punto los tableros para el fin de semana Como consecuencia de la pandemia, es obligatorio inscribirse previamente La décima edición del festival de juegos de mesa Jokoan tendrá lugar los días 28 y 29 de noviembre en el frontón del Centro Zelaieta de Amorebieta-Etxano con público de todas las edades. La participación se realizará mediante inscripción previa, llamando al 94 630 06 49 o de forma presencial en la Oficina de Información Juvenil.

Como consecuencia de la covid-19 se priorizará la seguridad, lo que conllevará la restricción del aforo, distancia de seguridad entre zonas, el uso obligatorio de mascarillas, toma de temperatura, lavado de manos al acceder al recinto, y también se intensificará la limpieza. Jokoan estará abierto de 11.00 a 14.00 y de 16.00 a 20.00 horas.

Habrá dos espacios de juego diferenciados: uno para familias con niños y niñas de entre 4 y 9 años, y otro para mayores de esa edad y público adulto.

Otra novedad provocada por la pandemia es que habrá que reservar previamente el espacio de juego para poder acceder al recinto.

5 personas por mesa

Al realizar la inscripción y reservar el espacio de juego, se elegirá hora y mesa con un máximo de 5 personas de forma simultánea.

La actividad está organizada por el Departamento de Juventud de Amorebieta-Etxano y, en 2019, reunió a cerca de un millar de personas. Se plantea como una alternativa de ocio diferente en tiempos de pandemia.

Publirreportaje 11

zornotzan.com 2020ko azaroa

“Bizitza guztiz dinamikoa da, ez dago ezer finkorik Bizitzan zehar eragozpenak bere aurpegirik latzena aurkezten digunean aurre bizitza etengabeko egiteko aukera egokirik izaten den arren, konponbidea aurkitze asmoz egindako mugimendua baita ekintza orok arazoa eraldatzea lortzen ez duela ikusi eta egoera bera aldatzeko beste ezer gutxi gehiago egin daitekeenaren ustea barneratzen dugunean, gure eta, ondorioz, sistemarentzako erabat pozoitsua den uste zakarra xurgatzen hasten gara. abagune jakin Aurtongo ikasturtearen ha- dutenen eta ez dutenen arteEdonola ere, aipatu bi ele- batean jarraituko siera eta baita bere garapena ko desberdintasuna arazoen mentuok guztiz gaindi daitezke ere, beste esparru asko bezala, iraunkortasunik ezaren edota baldin eta bizitzaren atalen bat gertakizunik korapilatsua izateaz gain hain- iraunkortasunaren inguruko kontrolpean izateko aukerarik latzenak izanik ere bat egokitzapen, doikuntza, ustean datza hurrenez hurren. ikusi eta norabide horretan jareraberritze eta aldaketa ezarri Arrakastatsuek ez dituzte duteko erabakia hartzeko au- egoeraren izaera dizkiguna izan da eta izango arazoak inoiz iraunkortzat jo­ sardi eta erabateko borondatea da, pandemiak gure bizitzaren tzen eta, aldiz, porrota bizi izan baldin badira. Horrela egitean, iraunkorraz jabetu eremu guztietan bere legea dutenek arazo oro, txikiena iza- mugatzaile diren usteetako batbehar dugu.” ezarri digulako. nik ere, iraunkortzat ikusteko zuk erabat desagertzen dira.

Arrakasta helburu

Aipatutako egokitzapen eta doikuntza horiek egin beharra izan dela aintzat hartuz, aurtengo ikasturteko ikas-prozesuan benetako arrakasta lor­ tzeko, ikasleek beste inoiz baino beharrizan eta premia nabarmenagoa dutena ikusi arren, ez dute oro har dagozkien ikasketetarako beharrezkoak lituzketen eraldaketak garatu edota ezarri eta, ondorioz, azaroko lehen ebaluazio honetan eta are gehiago gerora, naharoa izango da gazteen heziketa eta ikasketen inguruko arrangura handi eta ugari gurasoen aldetik.

Ikasleek, euren jakintzaarloren baten behar adina baino porrot gehiago izaten dutenean, egindako ahalegin guztia alferrik egindakotzat jotzen dute eta, ondorioz, erdietsitako ezgaitasuna euren barne-izaeran kokatzen da, ezertarako adore, kemen eta gogorik gabe azalduz.

Beraz, erdietsitako ezgaitasunak ikasleen kasuan dauzkan ondorioak zeintzuk diren ikusiz, egin beharreko itauna hauxe da: non datza erdietsitako ezgaitasun horren jatorria? Egia esan gure bizi­tzako arlo guztiak errotik birrintzen dizkiguten eta indarrik gabe sentiarazten gaituzten usteen ondorengo hiru jarraibideotan datza erdietsi edota barneratutako ezgaitasuna: arazoen iraunkortasuna, buruhausteen nonahikotasuna eta auzi pertsonala.

Arazoen iraunkortasunari dagokionez gizakiok luzaroan irtenbiderik izango ez dutena begitantzen zaizkigun arazo la­ tzen ondorio diren egoera larri, korapilatsu eta astunak gure bizitzan jarraitutasunez azaltzen zaizkigunean, egoera horiek, gehienetan, amaigabetzat aintzat hartzen dira baina ikuspegi hori egia izatetik oso urruti dago.

Eragozpen eta muga izugarri handiak izan dituzten arren, baliabide, jakintza eta batez ere jarrera desberdinen jabe izanagatik arrakasta handia izatea lortu duen adibide ugari ezagutzen dugu guztiok. Arrakasta

joera eta ohitura izaten dute.

Egoera jakin baten aurrean egindako ahalegin eta ekintza guztiak egoera bera aldatzea lortu ez dutela ikusi eta egoera bideratzeko beste ezer gehiago egin ezin daitekeenaren ustea barneratzean, eden erabat kaltegarria baitaratzeari ekiten diogu. Hori da ikaslerik gehienek bizi duten errealitatea, ekinean ibili arren emaitzetan ezinean dabiltzanean errotzen baita euren erdietsitako ezgaitasuna eta, ondorioz, egoera sustraitik eraldatzeko gaitasunik ezarekiko uste sendoa.

Bizitza guztiz dinamikoa da, ez dago ezer finkorik bizitza etengabeko mugimendua baita eta, ondorioz, abagune jakin batean jarraituko gertakizunik latzenak izanik ere egoeraren izaera iraunkorraz jabetu behar dugu.

Arrakastatsuen eta arrakastarik ez dutenen arteko beste desberdintasunetako bat, buruhauste edo arazoen nonahikotasunari buruz duten ustean datza. Arrakasta duen gizakiak arazoari ez dio inoiz nonahikotasun izaerarik aitor­ tzen eta, ondorioz, ez dio bere bizitza guztia kontrolatzeko gaitasunik ere arazoari eslei­tzen.

Bere ikuspegia beti bideratzen da arazoaren alde baikorrari begiratu eta helduz. Aldiz, arrakastarik ez dutenek (erdietsitako ezgaituek) bizi­tzaren arlo jakin baten porrota jasatean, kale eginaren ustea garatu dute. Gorabehera larririk bizitzaren bidean azaltzen denean, naharoa izaten da norbere existentzia hondamen garbian dela pentsatzea eta, ondorioz, pentsamendu horretan murgilduta izaten direnek denbora gutxi behar izaten dute euren senetik atera eta euren burua indargabe eta garbi jota sentitzeko.

Usteen jatorria osatzen duten orain arte aipatutako bi elementuak (arazoen iraunkortasuna, buruhausteen nonahikotasuna) batera baitaratu izanetik eratorri daitezkeen ondorio eta eragina… ikaragarria izan daiteke.

Bizitza menderatzen diguten arazo pertsonalak dira barne-muinean sendo ezarrita ditugun uste ziztrinen hirugarren jatorria.

Gure mendebaldeko kultura honetan porrota beti aintzat hartu izan da erarik okerrenean eta ideia horren eraginez porrota jasan beharra izan duenari etiketa desegoki, sarritan iraingarri eta beti ere atsekabegarririk ezarri zaio.

Anglosaxoiak aldiz, porrota norbere jarduera eraldatzeko erronka bezala aintzat hartzen dute. Ikuspegi baikor horretatik ondorio egoki eta interesgarririk atera daiteke, norbere jarduera aztertu, astindu eta dagozkion zuzenketak egiteko abagunea eskaintzen baitu.

Porrota era horretan ikusi beharrean geure buruarekiko dugun arazo bezala, gure nortasunaren ahulgune edo gabezia gisa ikusi edota aintzat hartzen baldin badugu, berehala estutasunik gorrienaren hatzaparren indarra nabarituko dugu, zoritxarrez geure kalte eta hondamendi garbirako.

Gehienetan, porrota zoritxar lez onartzen da, baina gizaki gutxi dira porrota zoritxar bezala onartzean bakarrik zoritxarreko izatera iristen dela ulertzen dutenak eta are gutxiago dira oraindik porrota behin-behinekoa dela dakitenak.

Porrota gizakiarentzako ikasbide bikaina da, norbere jarduerak eraldatzeko erronka paregabea. Bere ekarpenik garrantzitsuena porrotik gabe inoiz ikasiko ez genituzkeen irakasbideak jasotzean datza eta gainera, unibertsala dugun hizkuntzan agertzen zaigu apaltasunaren irakasbide handia barneratzeko aukera ematen baitigu.

Murriztaile ditugun uste zitalak gure baitatik erauzteko jarduerarik abiarazi ez izatean, besteak beste gure pentsatzeko modua errotik eraldatzeko beharrezko diren ekimen eta prozesuak barneratzeko gehienetan adore, erabaki eta

asmorik txikiena ere izaten ez dena ikusita, jarduerarik eza horren ondorioen kontzientzia mailarik nimiñoenaren susmorik ere izaten ez den arren, zoritxarrez geure buruari era sistematikoan kalte jarraitu ugari, larri eta isila eragiten diogu, Beraz, gure baitan ditugun usteak erabat saihestu beharra daukagu. Zerbaitengan ustea jarrita baldin badugu gure burmuinak pilotu automatikoan jarduten du, ingurugirotik iristen zaigun informazio guztia iragazi eta dagokion ustea baieztatzeko erreferentziak aurkitzeari ekinez.

Aurrerabide pertsonal guztiak gure barne-usteak ditugunetan errotiko eraldaketak eman izatean hasten dira.

Gure usteak emozio-intentsitate eta ziurtasun-maila desberdinak dituzte eta erabat garrantzitsua da euren benetako intentsitatea zein den jakitea.

Izatez, usteak hiru mailatan banatu daitezke: iritzia, ustea eta ziurtasuna.

Iritzia zerbaitez ziur samar sentitzen garenaren sentipena da baina ziurtasun hori, erraz aldatu daitekeen heinean, behin-behinekoa besterik ez da.

Hori da iritzien izaera: erraztasun handiz desegin edota indarra galtzen dute eta une jakin baten norbaitek begiz jotako erreferentzia gutxi batzuetan besterik ez da oinarritzen.

Usteak, aldiz, zerbaiti buruzko ziurtasunaren erabateko esanahia ematen diguten erreferentzia horienganako emozio sendoa izaten dugunean era­ tzen dira.

Erreferentzia horiek jatorri desberdina izan dezakete.

Gure bizitzan izan ditugun eskarmentu pertsonalak erreferentzia horiek lortzeko meta interesgarri izaten dira baina baita beste iturri batzuetatik lortu ditzakegun informazio mota desberdin ugariak ere.

Erreferentziak modu eta itxu-

ra desberdinetan azaldu daitezke, gure buruan zoli irudikatu ditzakegun gertaerak barne.

Usteak dituzten gizasemeek ziurtasunaren maila sendoa izaten dute eta sarritan beste edozein informazio berriren aurrean… itxitasun garbia azaltzen dute. Baina, komunikazio bide egokiak ezartzen baldin badira, euren jarrera itxia etetea posible izaten da eta ondorioz euren erreferen­ tziak zalantzan jartzea lortu daiteke, horretara beste datu berri batzuk zurrupatu ditzaten aukera emanez.

Jarduera horrek gure betidaniko erreferentzia-sistema zaharraren egonkortasuna galarazteko adina zalantza sortzen du, uste berri batentzako lekua utziz.

Ziurtasunak, ostera, usteari gerizpea egiten dio, ideia bati uztartutako emozio-intentsitatearen eraginez batez ere. Sinetsita dagoen gizaseme batek bere buruarekiko ziurtasuna bakarrik ezeze, bere ideia zalantzan jartzean haserrea ere azal dezake.

Gizaseme hori ez dago inola ere bere erreferentziak zalan­ tzan jartzeko egoeran. Informazio berriarekiko bere erreferen­ tziak erabat hauskaitzak dira, sarritan obsesio izatera iritsiz.

Hezkuntza arlora etorrita, hezkuntza publikoaren egungo egoera deitoratu besterik egiten ez duen norbaitek ustea besterik ez du azaltzen baina gizaseme berbera alfabetatze jarduera baten boluntario bezala parte hartzeko aurkezten baldin bada, erabat sinetsita dagoela adieraziko dugu. Beraz, garatzeko gertu gauden ekintzetan datza usteen eta ziur egote egoeraren arteko alderik nabarmenena.

Geure barne-eremuan murgildu eta urteen joanean, egituratu eta ezarri ditugun uste eta jarduerak aztertu, eraldatu, egokitu eta astintzea dagokigu.

Gizakioi geure izana hobetzen joatea dagokigu baina horretarako gure sakontasunetan murgildu beharra daukagu.

Gorka Aurre Zuzenbidean Lizentziatua & Neurotrainerra Garapen Intelektualean Aditua gorka.aurre13@gmail.com