The New Hope A new wave of hope is vitalizing the world, pushing away our fears A whole new world is already emerging at the dawn of 2010 and it is up to us to rebuild it harmoniously Una nuova ventata di speranza anima il pianeta e mette a tacere le nostre paure. All’alba del 2010 si profila un mondo totalmente nuovo e tocca a noi ricostruirlo in modo armonioso BY Estelle Arielle Bouchet
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In the land of materialism, the investiture of Barack Obama represents the beacon of a new era that is spiritually humanist, embodying a multi-dimensional versatile concept. The Obama era stands out strongly for its efforts to strengthen cooperation and diplomacy between nations. This “Hope Generation” has its roots in an never-ending search for truth and justice with an “ethically correct” background, once and for all rejecting the old system of an aggressive, selfish and overly materialistic society. Barak means luck in Arabic and all hopes are permitted on this planet in the search for more humanity, balance and moderation. Make way for the “Hope Generation”! The “Hope Generation” was born of the powerlessness that the frenzied and absurd materialism of recent years has brought about. The old system brings the ‘80s to mind, with the myth of the cynical and disillusioned golden boy, the avatar of a modern Dorian Gray, of a contemporary robot devoid of emotion. There is very little room for anything human in this greedy selfdeception of “Give me more!”, where many-tentacled, all-pervasive, obese, monstrous and insatiable profit reigns supreme. The crisis of October 2008 has highlighted the folly of a system where finance and the stock market had taken full control of the economy, disregarding the value of work and production. How has a super sophisticated rocket, which should have taken us to the highest summit of growth, so miserably, fallen to earth? At the same time, the recent fall of Robert Madoff, and the basic dishonesty of the man who embodied the genius of American finance, left the international economic scene stunned. The collapse of Lehman Brothers on September 15, 2008 caused a complete blockage of global credit. The question that immediately came to mind as a result of this failure was about the credibility of other banks. Similarly in 2001, the towers of the World Trade Center were pulverized by the terrorist attack, 30,000 billion dollars went up in smoke and everyone was concerned, and not only people at the stock exchange. In this chaos, the welfare state plays the role of Divine Saviour. It is difficult not to connect the crash of 1929, the largest bankruptcy in modern economic history, with the crash of October 2008. Naturally following the disappointments of global bankruptcies and the pains of chronic rampant unemployment, we have seen a young spontaneous generation spring up, dreaming of a new system whose centre is man and not material possessions that were not able to give the satisfaction that was expected of them.
Nel paese della materia l’investitura di Barack Obama apre la strada verso una nuova era, tanto spiritualmente umanista e in divenire quanto il concetto pluridimensionale e versatile che incarna. L’era di Obama si distingue chiaramente per gli sforzi atti a rafforzare la cooperazione e la diplomazia tra i popoli. Questa “Hope Generation” trova i suoi fondamenti in una infinita ricerca di verità e giustizia, con ”l’etica del corretto” a far da sfondo, rifiutando definitivamente l’antico sistema di società aggressiva, ristretta e materialista. Barack in arabo significa “fortuna” e su questo pianeta ogni speranza è permessa, purché ci sia più umanità, equilibrio e misura. Fate largo alla “Hope Generation”! La Hope Generation è nata dallo smarrimento che il materialismo forsennato e assurdo ha generato negli ultimi decenni. Il vecchio sistema evoca gli anni ’80, il mito del golden boy cinico e disilluso, simbolo di un moderno Dorian Gray, robot dei tempi moderni privato di ogni affettività. Vi era ben poco spazio per l’umanità in quella avida menzogna del “sempre di più”, in cui il profitto tentacolare regnava obeso, mostruoso e insaziabile. La crisi del mese di ottobre del 2008 ha messo in luce la follia di un sistema in cui la finanza e la borsa avevano preso il totale controllo dell’economia, sprezzanti nei confronti del valore del lavoro e della produzione. Com’è successo che un razzo super-sofisticato che avrebbe dovuto condurci in vetta alla crescita, si sia poi miseramente schiantato a terra? Parallelamente, la scena economica internazionale è rimasta sconcertata dal recente crollo di Robert Madoff e dall’intrinseca disonestà di colui che incarnava il genio della finanza americana. Il crollo della Lehman Brothers il 15 settembre del 2008 ha completamente bloccato il credito mondiale. In seguito a questo fallimento ci si è subito interrogati sulla credibilità delle altre banche. Proprio come nel 2001 le torri del World Trade Center sono state polverizzate dall’attentato terroristico, così 30.000 miliardi di dollari sono andati in fumo coinvolgendo tutto il mondo, non solo chi lavorava in borsa. In tale caos ambientale, lo stato assistenziale svolge il ruolo del Salvatore supremo. Difficile non associare il crack dell’ottobre 2008 alla crisi del ‘29, il maggiore crollo della storia dell’economia. Sorta in modo spontaneo dalle disillusioni della bancarotta mondiale e dall’angoscia di una disoccupazione endemica e galoppante, è nata spontanea come la malerba una nuova generazione che sogna un nuovo sistema al cui centro ci sia l’uomo e non più i possedimenti materiali, che non hanno saputo dare le soddisfazioni che ci si aspettava.
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Faced with the welfare state, the “Hope Generation” has understood the issue of individual responsibility that is linked to a higher level of consciousness. Inter-mixing creates bridges of love between cultures and religions, knocking down walls of misunderstanding, hatred and ignorance. André Malraux already knew well that the “21st century would be religious or it would not be”; in this visionary view of the former Minister of French Culture, the “Hope Generation” is defined perfectly. There is no alternative to surviving on this planet earth; it is necessary to start to build a brotherly solidarity and new sources of creativity. Hope does not grow on conservative fatalism or on an approach based on luck with its vast galaxy of superstitions and rituals. Hope flourishes in ethics and the demands of a spiritual elevation that turns towards the Creator. And for those who do not believe in God, who would not believe in love, His most simple expression? Have you ever met a human being who does not need to be loved? We are far from the vampire-like octopus of a God of money: here it is a question of giving, altruism and solidarity. We are now thinking about the future of the planet and the stakes involved. How to reduce global warming and the melting of the ice? What to do with nuclear waste? Which new energies to support? How to solve the problem of hunger and poverty? The “Hope Generation” is the key to a profound search for truth. Following the example of bourgeois conservatism, this generation creates itself every day with a new and inventive state of mind. Waste does not seem right to this young generation that is subject to material restrictions and that has had to adapt quickly. Like for the image of the Nobel Peace Prize Peace, political, ideological and religious fundamentalism is treated with the utmost suspicion. In this dialectic of truth and openness, the hidden systems of influence and powers are revealed. This, of course, will make for great changes but also for important new approaches. The emergence of new TV channels, blogs and networks decentralizes the monopoly of the traditional press and sources of information. Everything from the old world has been turned upside down and the tools traditionally in the service of those in power have lost some of their force. Freedom is a watchword for the “Hope Generation”. We are poised on an extraordinary springboard, ready to redraw the boundaries of the “possible” and propose a world that reflects what we are hoping for. The challenge has moved from the material to the human, and the man of the “Hope Generation” is setting out to regain his dignity, his balance and his creative power. +
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Davanti allo stato assistenziale, la Hope Generation ha compreso l’importanza della responsabilità individuale accompagnata da un’elevazione del livello di coscienza. I meticciati creano ponti d’amore tra le culture e le religioni, abbassando i muri dell’incomprensione, dell’odio e dell’ignoranza. André Malraux aveva ben presentito che «il XXI secolo sarà religioso o non sarà»; la Hope Generation si identifica perfettamente con la prospettiva visionaria dell’ex ministro della cultura francese. Non vi è alternativa per sopravvivere su questo pianeta, conviene mettere in campo una solidarietà fraterna e nuove fonti di creatività. La speranza non si nutre di fatalismi conservatori e neanche si affida alla fortuna con tutta la sua pleiade di superstizioni e di rituali. La speranza fiorisce dall’etica e dall’esigenza di un’elevazione spirituale volta al Creatore. E per chi non crede in Dio, chi non crederebbe nella più semplice espressione dell’amore? Avete mai incontrato un essere umano che non abbia bisogno di essere amato? Siamo lontani dalla piovra vampiresca del Dio denaro, qui si parla di dono, di altruismo e di solidarietà. Ormai si pensa al futuro del pianeta e alla posta in gioco. Come risolvere il problema del riscaldamento globale e dello scioglimento dei ghiacciai? Come smaltire i rifiuti nucleari? A quali nuove energie affidarsi? Come risolvere il problema della fame e della povertà nel mondo? La Hope Generation va a fondo nella ricerca profonda di verità. Prendendo esempio da un conservatorismo borghese, questa generazione combatte ogni giorno in uno stato d’animo nuovo e inventivo. Lo sperpero non è di moda per questa gioventù sottoposta a restrizioni di tipo materiale e che ha dovuto adattarsi rapidamente. Gli integralismi politici, ideologici e religiosi vengono trattati con estrema diffidenza anche dal premio Nobel per la Pace. In questa dialettica di verità e di apertura, vengono alla luce i sistemi nascosti d’influenza e di potere. Si preannunciano grandi sconvolgimenti ma anche importanti rinnovamenti. La recrudescenza dei nuovi canali televisivi, dei blog e dei network decentralizzati, il monopolio della stampa tradizionale e dell’informazione: tutto è in crisi nel vecchio mondo e gli strumenti che per tradizione sono al servizio del potere non appaiono più così convincenti. La parola chiave per questa Hope Generation è Libertà. Il presente è uno straordinario trampolino per ridefinire le frontiere del «possibile» e proporre un mondo a immagine di ciò che speriamo. La sfida si è spostata dal piano materiale a quello umano, e l’uomo della Hope Generation si lancia alla riconquista della propria dignità, del proprio equilibrio e della propria potenza creativa. +
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