The Diocese of Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee
La Cosecha
Noticias de la Diócesis de Knoxville
Desde mi ventana
por Lourdes Garza
Una nueva era
Todos están invitados, Cristo hace la invitación.
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os encontramos en una nueva era de la historia de la pastoral hispana en nuestra diócesis. Al incorporarnos al periódico diocesano, hacemos más visible la presencia del pueblo hispano en la Diócesis de Knoxville. Reciban esta buena noticia y compártanla con familiares y amistades. Pónganlos al tanto de este cambio y compartan la información. La buena noticia es que el crecimiento de la población hispana significa una más grande participación en la vida parroquial y que habremos más personas para salir a evangelizar y llevar el mensaje de la verdadera Buena Nueva: ¡Jesús nos ama! Las estadísticas del Censo 2010 nos indican que hay más de 63,000 hispanos en el Este de Tennessee. Es posible que del 68-75% de estos sean católicos. Aun así, nada más 4,200
hispanos asisten regularmente a las Misas dominicales en español. Esto quiere decir, para mí, que nuestros esfuerzos de evangelización y alcance deben ser más extensos y más intencionales. Aprovechen todas las oportunidades que su parroquia y la diócesis ofrezcan para prepararse a ser buenos líderes, buenos catequistas y buenos evangelizadores. En esta nueva era, hagamos el compromiso de compartir estas noticias con los demás y de invitar a todos los que conocemos a visitar a Dios en nuestras iglesias católicas y ayudémoslos a involucrarse en la vida parroquial, participando en los diferentes ministerios, pero más que nada fomentando una relación especial, personal e íntima con Jesucristo. Porque Él nos hace la primordial invitación: “Vengan a mí todos los que tienen sed, y yo les daré de beber” (Mateo 11,28). n
Apostolado Hispano Católico Lourdes Garza, directora Blanca Primm, asistente administrativa 805 Northshore Dr. SW, Knoxville 37919 T 865 637-4769, F 865 584-7538 E-mail: lacosecha@dioknox.org www.lacosechadok.com La Cosecha
Mayo 2011
La Divina Misericordia La devoción a la Divina Misericordia comenzó en 1931 por medio de las revelaciones que Nuestro Señor Jesucristo le hizo a Santa María Faustina y que fueron relatadas en su diario. Aunque durante casi 20 años estuvo prohibida hasta que fue aprobada por la Santa Sede en 1978. Según los escritos en el diario de 600 páginas, Jesús se le apareció con rayos de luz irradiando desde su corazón y le pidió lo siguiente: “Pinta una imagen de acuerdo a esta visión con las palabras, ‘Jesús, en ti confío’. Deseo que esta imagen sea venerada primero en tu capilla y luego en el mundo entero.” Prometo que el alma que venere esta imagen, no perecerá. También prometo aquí en la tierra, victoria sobre los enemigos y, sobre todo, a la hora de la muerte. Yo mismo la defenderé con mi propia Gloria.” Los dos rayos significan la Sangre y el Agua. El rayo pálido simboliza el Agua que justifica las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas…Ambos rayos brotaron de las entrañas más profundas de mi misericordia cuando mi corazón agonizado fue abierto en la cruz por la lanza. “No en la belleza del color, ni en la del pincel, está la grandeza de esta imagen, sino en mi gracia”. “A través de esta imagen concederé muchas gracias a las almas, ella ha de recordar a los hombres las exigencias de mi misericordia, porque la fe sin obras, por fuerte que sea es inútil.”
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La devoción a la Divina Misericordia es una entrega total a Dios. Es confiar completamente en Él, en aceptar su misericordia con agradecimiento y ser misericordiosos como misericordioso es Él. Oración a la Divina Misericordia Dios, Padre Misericordioso, que has revelado Tu Amor en tu Hijo Jesucristo y lo has derramado sobre nosotros en el Espíritu Santo: Te encomendamos hoy el destino del mundo de todo hombre. Inclínate hacia nosotros pecadores; sana nuestra debilidad; derrota todo mal; haz que todos los habitantes de la tierra experimenten Tu Misericordia, para que en Ti, Dios Uno y Trino, encuentren siempre la fuente de la esperanza. Padre Eterno, por la Dolorosa Pasión y Resurrección de tu Hijo, ten Misericordia de nosotros y del mundo entero. Amén. n Recurso: www.vatican.va; Nuestra Parroquia, Abril 2011, Claritian Publications Mayo 2011 1
Pastoral Juvenil Hispana
Teología del Cuerpo
Audiencia General del 12 de marzo de 1980 En la meditación anterior sometimos el término “conoció” para definir la unión conyugal. También pusimos de relieve que este “conocimiento” bíblico establece una especie de arquetipo personal de la corporeidad y sexualidad humanas. Hay en cambio, un descubrimiento ulterior del significado del propio cuerpo, descubrimiento común y recíproco, así como común y recíproca es, desde el principio, la existencia del hombre que “Dios Creó varón y hembra”. Según Génesis 4, 1 el que conoce es el hombre, la mujer es conocida, es la mujer-espo-
Teología continúa en la página 3
2 Mayo 2011
¡5to Ayuno de CRS tiene un éxito rotundo! Cuando ayunen, no pongan cara triste. Por Luis Velasco y Lourdes Garza
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on más de 80 jóvenes participantes de toda la Diócesis de Knoxville, el 5to Retiro de Ayuno para Jóvenes fue todo un éxito el pasado mes de Marzo. El retiro se llevó a cabo en la parroquia de St. Mary de Johnson City, y como anfitriones, también tuvieron el mayor número de participantes que los demás grupos juveniles--¡todo un logro para su parroquia! El retiro de Ayuno presentado por nuestra Diócesis es en sí creado por el programa CRS (Catholic Relief Services), la fundación con mayor impacto en la ayuda de los más necesitados a través del mundo. CRS durante este año, particularmente durante la Cuaresma, dirigió su apoyo y solidaridad con nuestros hermanos de Haití, quienes el año pasado sufrieron de un terremoto perdiendo todo y lo poco que tenían. Haití (parte de la isla donde se encuentra República Dominicana) es el país más pobre de este lado del hemisferio del mundo. Como cada año, los jóvenes participantes en este retiro recaudaron fondos y donativos para enviarlos directamente hasta Haití en ayuda de los niños más necesitados, huérfanos y enfermos. La cantidad recaudada este año es $ 6,144.03. Esto incluye la donación de fondos de las comunidades parroquiales de Johnson City, Morristown, Greeneville, Kingsport, Pigeon Forge y Lenoir City. Los negocios hispanos que donaron fondos son: El Girasol, Los Paisanos, La Esperanza, Mi Pueblo, La Azteca Market, La Palma de Oro, Soccer Taco, El Mezcal, Toff Torq Corp., El Manantial, Tienda Doña Rosa, La Perla II y El Mercado. El Diácono Patrick Murphy-Racey compartió con los jóvenes sobre sus experiencias al visitar Haití en varios viajes misioneros. Él les relató las
DIÁCONO PATRICK MURPHY-RACEY
Por Juan Herrera Audiencia General del 5 de marzo de 1980 Cristo se refiere al “principio”, a la dimensión originaria del misterio de la creación, aún cuando esa dimensión ya había sido rota por el pecado y junto con él, también por la muerte. El pecado y la muerte han entrado en la historia del hombre. Ya al inicio, hemos constatado que Cristo, remitiéndose al “principio” nos conduce en cierto sentido más allá del límite de la pecaminosidad hereditaria del hombre, hasta su inocencia originaria. Esto nos autoriza a pasar al análisis del “conocimiento y de la generación”. Temáticamente, este análisis está unido a la bendición de la fecundidad. El “conocimiento” del que hablan Génesis 4, 1-2 y todos los sucesivos textos bíblicos, alcanza las raíces más íntimas de esta identidad y concreción que el hombre y la mujer deben a su sexo.
Una momento de reflexión Un laberinto hecho con estambre y cinta adhesiva fue la inspiración de muchos jóvenes como Benjamín Velázquez de Sacred Heart Cathedral.
condiciones de los orfanatorios de Haití y la falta de empleados para atenderlos. También compartió con ellos fotografías de varios eventos y momentos durante sus viajes a Haití. El Diácono Patrick se conmovió al ver el esfuerzo de estos jóvenes hispanos, muchos de ellos limitados de recursos, y aun así tan esmerados en ayudar a los pobres del mundo. Los jóvenes escogieron la iglesia de St. Mary este año para lograr invitar a una comunidad que no había asistido a los ayunos anteriormente. También querían aprovechar el laberinto que se encuentra en el jardín de la entrada a la iglesia. Tenían planeado realizar una meditación el sábado por la noche, a la intemperie, pero estuvo lloviendo todo el día y no les fue posible. Los coordinadores del evento rápidamente hicieron el laberinto en el piso del gimnasio, usando estambre y cinta adhesiva. Fue increíble ver la abundancia de creatividad y el tremendo esfuerzo al esmerarse y lograr que todos los jóvenes vivieran una experiencia espiritual profunda al medi-
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tar en el laberinto. El desayuno fue la Eucaristía, enfatizando la vida que nos provee Dios por medio de su Hijo en la Santa Comunión. Después, las damas miembros del grupo parroquial CCW (Catholic Council of Women) de la Iglesia St. Mary Church en Johnson City sirvieron un almuerzo liviano a los jóvenes participantes que consistió en pasta con salsa de tomate, ensalada, pan y ponche. Los jóvenes que participaron son miembros de los grupos A.J.A. de St. Mary Church en Johnson City, CAVEJ de St. Thomas the Apostle en Lenoir City, Muralla Jordan de Cathedral of the Sacred Heart of Jesus en Knoxville, VDJ’s de St. Patrick Church en Morristown y jóvenes de Jefferson, Kingsport y Greeneville. Nuestra Diócesis es reconocida nacionalmente por trabajar este retiro con jóvenes y adolescentes hispanos. Fue un gran esfuerzo resistir el hambre ayunando por 24 horas, pero con tantas dinámicas y reflexiones, muy pocos jóvenes pensaron en poner “cara triste.” n lacosechadok.com
Él mora entre nosotros
Teología viene de la página 2
por el Obispo Richard F. Stika
Un orfanatorio de corazón
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Dios da un hogar a los desamparados cuando abrimos nuestro corazón a los demás.
e los muchos recuerdos que tengo de mi reciente pere grinación a Tierra Santa, uno sigue siendo particularmente intenso: la imagen de un pequeño bebé en los brazos amorosos de una hermana religiosa anciana de un orfanatorio que visitamos en Belén. Sigo recordando esta tierna escena, como un ícono que alimenta la fe de quien contempla su imagen sagrada, y la promesa de Jesús que celebramos en la Pascua y en cada Misa: “No los dejaré huérfanos: volveré a ustedes”. (Juan 14,18). La ilegitimidad es particularmente tabú en el mundo árabe. Debido a la estigmatización de los niños nacidos fuera del matrimonio y, posteriormente, abandonados o huérfanos, su adopción es rara. Hay varias razones para esto. Aprendí que la adopción de los niños musulmanes por personas nomusulmanes está estrictamente prohibida por la ley sharia [ley musulmana]. También aprendí que la adopción es muy recomendada en el Corán, el cual incluso especifica que el niño adoptado debe llevar el apellido del padre biológico. Pero debido a que el padre ha deshonrado su apellido al tener un hijo fuera del matrimonio, el niño también lleva el estigma de su delito. El delito se considera tan grave que la madre soltera corre el riesgo de ser asesinada por los familiares indignados por la deshonra que ha traído al nombre de la familia. Desde finales del siglo 19 un orfanatorio en Belén, operado por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, ha sido un refugio para aquellos que han sido abandonados y dejados huérfanos. Recordando el nacimiento de Nuestro Señor, que nació en una cueva porque no había sitio en la posada, las Hermanas llamaron al orfanatorio Crèche [guardería en francés], donde los que han sido rechazados por la La Cosecha
“posada” de la sociedad son siempre bienvenidos (cf. Lucas 2,7). El orfanatorio está a cargo de la hermana Sophie y sus hermanas, como parte del Hospital Sagrada Familia, bajo los auspicios de los Caballeros de Malta. A pesar de que la hermana Sophie es de edad avanzada, tiene un aura de juventud, que se nota a medida que cuida de estos niños, algunos de los cuales tienen defectos de nacimiento. Mientras la miraba levantar y arrullar suavemente a uno de estos niños en sus brazos, no podía dejar de pensar que estaba contemplando una bella imagen de la Iglesia. A pesar de que ella es una anciana, permanece siempre joven, cariñosa y dedicada a la crianza de los niños. La Iglesia no rechaza a nadie y sobre todo acoge a los lisiados por el pecado y el abandono. Pero esta imagen de la Iglesia se extiende también a los de nuestro grupo de peregrinos que espontáneamente se sentaron y empezaron a jugar con los niños, entreteniéndolos con juegos de “patty-cake” [palmaditas] y “peek-a-boo” [te veo]. Los demás se turnaban para cargar a los bebés, y competían entre ellos para ver quién lograba obtener una sonrisa más grande o hacer reír más a los niños. Casi podía oír las palabras de Jesús: “Dejad que los niños vengan a mí . . . “ y “El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe” (Mateo 19,14; 18,5). El ver esto me recuerda cuán grande es el don de nuestra redención. Al igual que estos niños y niñas que llevaban la deshonra de sus padres y estaban sujetos a la dura realidad de la ley en la que han nacido, nosotros también quedamos huérfanos debido a la deshonra del pecado de nuestro padre Adán. Pero debido a que Cristo tomó sobre sí la deshon-
ra de nuestros pecados y sufrió su pena en la Cruz, ganó para nosotros nuestra adopción como hijos e hijas de Dios. En su nombre es que ahora tenemos vida (cf. Juan 20, 31). San Pablo nos recuerda, “cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los menores de la ley, para que recibiéramos la filiación adoptiva. Como prueba de que sois hijos, Dios envió al Espíritu de su Hijo a nuestros corazones que clama ¡Abba, Padre!” (Gálatas 4,5-6). Todo esto llenaba mi mente a medida que llegamos a Emaús, no lejos de Jerusalén, donde celebramos la Misa al aire libre en las ruinas de una basílica del siglo III. Se cree que en este sitio fue donde, después de su resurrección, Jesús se reveló en la fracción del pan (Lucas 24, 13-35). Los que se sentían desesperados y huérfanos por su crucifixión entonces se alegraron porque lo habían encontrado en la Eucaristía, como lo hacemos nosotros en cada Misa. Voy a llevar estos recuerdos de nuestra peregrinación en mi corazón durante la Semana Santa y en la temporada de Pascua y más allá. Les pido que mantengan en sus oraciones a la hermana Sophie y sus hermanas y a todos los huérfanos que ellas cuidan. También les pido que oren por Sandi Davidson de Caridades Católicas del Este de Tennessee y por sus esfuerzos para proporcionar servicios de adopción. En nuestra preparación para la gran fiesta de la resurrección de Nuestro Señor en esta Pascua, procuremos abrir más el corazón a Cristo y a la Santa Madre Iglesia, pero también debemos esforzarnos para hacer un orfanatorio en nuestro corazón para todos los que se sienten rechazados y solos en esta vida. n
Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee
sa, como si la específica determinación de la mujer a través del propio cuerpo y sexo escondiera aquello que conlleva la profundidad misma de su feminidad. El hombre en cambio, es aquél que “después del pecado” ha sentido, él primero, la vergüenza de su desnudez. Será necesario todavía retomar por separado el estado de ánimo de ambos después de la pérdida de la inocencia originaria. La teología del cuerpo contenida en el libro del Génesis es concisa y parca. El “conocimiento” condiciona la generación. La generación es una perspectiva que hombre y mujer introducen en su recíproco “conocimiento”. En este “conocimiento” queda también incluida la consumación del matrimonio. Por eso comporta una particular conciencia del significado del cuerpo humano, vinculado a la paternidad y a la maternidad. n
Procedimiento de la Diócesis de Knoxville para reportar casos de abuso sexual Cualquier persona que tenga conocimiento real o que tenga una causa razonable para sospechar de un incidente de abuso sexual debe reportar primero tal información a las autoridades civiles apropiadas, luego a la oficina del Obispo, 865-584-3307 ó a la coordinadora diocesana de asistencia a las víctimas Marla Lenihan al 865-482-1388. Para asistencia en español durante el contacto inicial, favor de comunicarse con Lourdes Garza, llamando al 865-637-4769. n Mayo 2011 3
Matrimonio Sacramental
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Por Hna. Celia Sánchez, MAG l día 14 de noviembre el Ministerio Hispano de Chattanooga estuvo de plácemes al realizarse ocho bodas matrimoniales. “Casarse por la Iglesia . . . es una auténtica confesión de fe ante la comunidad cristiana reunida, que exige de los novios una madurez en la misma fe” (Redemptoris Missio 11, n.° 21). En la Sagrada Escritura—la Biblia—se narra la creación del primer hombre y de la primera mujer: Dios los creó a su imagen y semejanza; los hizo varón y mujer, los bendijo y les mandó crecer y multiplicarse para poblar la tierra (cf. Génesis 1, 27). Y para que esto fuera posible de un modo verdaderamente humano, Dios mandó que el hombre y la mujer se unieran para formar la comunidad de vida y amor que es el matrimonio (cf. Génesis 2,1924). Dios le dio unas características adecuadas a la naturaleza humana. Desde el principio quiso que fuera una unión exclusiva y permanente de un hombre con una mujer. Y Jesucristo mismo lo enseña con toda claridad; por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirán una sola carne (Efesios 5, 31). Si se vive comunitariamente la unión de Cristo y de la Iglesia, el matrimonio cristiano se erige en la comunidad en un «sacramento permanente» de ese amor de Jesús y la comunidad. Estas ocho parejas tienen el deseo
de fundamentar su vida matrimonial en estas cuatro columnas: La piedad, que es la que mueve a las familias a ir juntos a la Eucaristía, para continuar viviendo esa experiencia de Dios en la bendición de los alimentos, o en la oración familiar ante el altar de la familia. La fe, que les permite ver todas las cosas que les ocurren a la luz de Dios, viendo la mano de Dios en todo. La fe les hará superar las crisis de la vida. El amor, sin el cual el matrimonio se derrumba. El amor como entrega, sacrificio, donación, capacidad de comprensión y bondad. La fidelidad no puede faltar como cimiento que sostiene toda la vida matrimonial. La fidelidad a la palabra dada, fidelidad al otro cónyuge. Fidelidad a los deberes del propio estado. Fidelidad en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad. Además, cuando se toma conciencia de esta realidad, y se vive, las parejas se cargan de dignidad y responsabilidad. Esta sacramentalidad permanente es un aliciente para vivir con más profundidad la unión y para esforzarse en la superación de las dificultades. En concreto, la experiencia sacramental del matrimonio puede aportar una ayuda inestimable desde estas perspectivas. Amar es buscar el bien del otro: cuanto más grande el bien, mayor el amor. Los hijos son la plenitud del amor matrimonial. n
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4 Mayo 2011
Noticias de la Comunidad Clases de Ciudadanía Del 26 de abril al 23 de junio del 2011. Martes y Jueves 6:30 p.m.—8:30 p.m., Catedral del Sagrado Corazón de Jesús en Knoxville. Costo: 50 dólares (incluye texto y materiales de estudio). Más información llamar al 865-971-3550. Clases de Computación Gratuitas en Español Del 2 de mayo al 27 de junio, 6 p.m.–8 p.m. Todos los lunes. Serie de 8 clases. Lugar: East Tennessee History Center, 601 S. Gay Street, 3er piso (Al otro lado del Tennessee Theater). Estacionamiento gratis: Locust St. Garage ¿Preguntas? (Emily) 865 215-8754. Clínica para los Hispanos Sábado 21 de mayo. Clínica Broadway. 8:30 a.m. a 11:15 a.m. 511 N Broadway Knoxville 37917. 865-525-2104. Pago de acuerdo a sus ingresos. Festival de Lectura De la Biblioteca del Condado de Knox. 21 de mayo. 10 a.m a 3 p.m. World’s Fair Park
Centro Hispano de East Tennessee Inauguración/Celebración Familiar. 2455 Sutherland Ave., Knoxville 37919. Dentro del John Tarleton Park, arriba en la colina a la derecha. Sábado 21 de mayo del 2011, de 9 a.m. a 4 p.m. Consulta Legal Gratis—un sábado al mes de 9 a.m. a 2 p.m. 14 de mayo, 18 de junio, 16 de julio, 20 de agosto, 17 de septiembre, 29 de octubre, 19 de noviembre y 17 de diciembre. Tel.: 865-522-0052. Fax: 865-522-0858. E-mail: centro@centro hispanotn.org. Web: www.centro hispanotn.org Consulado Móvil de México 24-27 de mayo del 2011. Iglesia St. Dominic Church. 2517 John B. Dennis Highway, Kingsport 37660. Haz tu cita a partir del jueves 31 de marzo llamando al 1-877-877 639-4835. Otras fechas del Consulado Móvil de México. Chattanooga: Del 26 al 29 de abril Columbus, Ga.: Del 10 al 13 de mayo Kingsport: Del 24 al 27 de mayo Nashville: Del 17 al 20 de mayo n
Noticias Parroquiales Alcoa Concierto de Alabanzas Día de Pentecostés 11 de junio de 9 a.m. – 5 p.m. 12 de junio de 12 m. – 5 p.m. Parroquia Our Lady of Fatima 858 Louisville Road, Alcoa 37701 Cantante: Fernando Gómez Donación: $ 10 por persona No niños por favor. Chattanooga Retiro/Concierto Vísperas de Pentecostés 11 de junio de 4 p.m. a 10 p.m. All Saints Academy 310 East 8th St. Chattanooga 37403 Morristown La iglesia St. Patrick Church los invita a su Kermés Sábado 7 de mayo de 11 a.m. a 4 p.m.
Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee
Farragut Concierto de Tony Meléndez 7 de mayo a las 7:30 p.m. Iglesia St. John Neumann Church $ 5 ahora, $ 8 en la puerta Para más información, llamar al 865 637-4769. Retiros—Movimiento Juan XIII Del 3 al 5 de junio, mujeres Del 8 al 10 de julio, hombres Del 19 al 21 de agosto, mujeres Del 30 de sept. al 2 de oct., hombres Preguntas: Marta Giraldo, 423 715-5365 Cursillos de Cristiandad Misa Anual y Gran Ultreya (bilingüe) 23 de julio de 9:30 a.m. a 3 p.m. Catedral del Sagrado Corazón de Jesús Retiro de Mujeres Del 25 al 28 de agosto del 2011 Contactar a Beatriz Rincón al 423 6140296 n
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